高中音樂教學(xué)案例精選(九篇)
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第1篇：高中音樂教學(xué)案例范文
音樂是人類精神文明的精華，是人民思想情感表達的方式，是增強人們精神交流與溝通的橋梁。高中音樂教育是音樂基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是培養(yǎng)高中學(xué)生理解音樂、欣賞音樂的主要途徑，在高中教育體系中，占有重要的地位。提高高中學(xué)生的音樂鑒賞能力，對中國傳統(tǒng)文化的傳承有著重要的意義。中國是一個重視音樂，有著深厚音樂文化底蘊和發(fā)展史的國度，是一個尊重樂教，了解音樂價值的民族，如果沒有了自己的音樂，就仿佛沒有了國魂，沒有了構(gòu)成生命意義、文化意義的高等價值。音樂教育的重要性由此可見一斑。而在當(dāng)前音樂教育被邊緣化的今天，如何在高中音樂教育中，發(fā)揮音樂的教育功能，如何在高中音樂鑒賞課上，讓45分鐘的課堂繽紛多彩，讓音樂真正的觸動學(xué)生的心靈，提高學(xué)生的精神品質(zhì)，成了高中音樂教育普遍關(guān)注的問題。而這些都是需要建立在科學(xué)合理的教學(xué)策略之上，因此對高中音樂教師而言，要充分發(fā)揮運音樂的教育功能，就必須制定好的教學(xué)策略。下文將對幾個常用的教學(xué)策略進行探討。
一、從精神層面著手，提高學(xué)生音樂素養(yǎng)
如前所述，音樂是人類精神的體現(xiàn)，是生命的交響曲。人不能沒有音樂，音樂從古至今都是人們精神生活的重要組成部分，是人們追求理想，追求完美人格的主要途徑。一個具備較高音樂素養(yǎng)的學(xué)生，在生活和學(xué)習(xí)中都會以平和的心去面對各種挫折，把人生和學(xué)習(xí)的坎坷當(dāng)成一個個跳躍的音符，當(dāng)作音樂的高低音調(diào)，當(dāng)作音樂那快慢、張弛有度的旋律，這是一種精神高度。同時，對于大部分高中學(xué)生而言，高考是他們?nèi)松媾R的重大壓力，隨之而來的是家庭的壓力和社會等各方面的壓力。在重壓之下，學(xué)生的心靈感到疲憊那就在所難免了。而音樂正是緩解人緊張情緒，是疏導(dǎo)人心理壓力的有效武器。因此，高中音樂教師在教學(xué)中應(yīng)該注意到音樂這兩方面的作用，并抓住這一特點，從人格精神的高度對學(xué)生進音樂教育，將音樂陶冶情操的教育功能發(fā)揮出來。如可以以貝多芬的《命運交響曲》為教學(xué)案例。我們都知道貝多芬是音樂天才，但是也是命運坎坷，但是憑借著他對音樂的熱愛和執(zhí)著，對生命的熱愛和執(zhí)著，他毅然面對命運的安排，以堅強的意志去面對生活的挫折。而這正是音樂教育的本質(zhì)，即讓人的心靈感動，讓人的精神得到升華。高中音樂教師在教學(xué)中，可以讓學(xué)生自由欣賞，然后雜志音樂中思考，思考人生的真諦。同時，要求學(xué)生發(fā)表個人感言，闡述自己對《命運交響曲》的理解，并談?wù)勔魳穼θ司竦淖饔?。通過這樣的方式，可以讓學(xué)生的精神層面得到很好的教育，發(fā)揮出音樂的教育功能。
二、從音樂與表演的關(guān)系著手，提高學(xué)生音樂理解能力
音樂，是拿來欣賞的。音樂是聽覺的享受，是感覺的升華。但是，我們也不要忽略了音樂行為。音樂，不僅僅是一個個看不見的音符，同時也是實實在在的行為。任何音樂，都是從生活出發(fā)，以生活為源泉的，沒有生活資料，也就沒有音樂內(nèi)涵。因此，學(xué)習(xí)音樂，理解音樂，欣賞音樂，還需要對音樂背后的生活內(nèi)涵進行挖掘和闡釋。高中音樂教育也應(yīng)該從欣賞著手，挖掘音樂與生活的關(guān)系，讓學(xué)生在音樂聲中還原生活的原貌，即將音樂與表演結(jié)合起來，讓學(xué)生把從音樂聲中感受到的生活場景展現(xiàn)出來。通過音樂與表演的聯(lián)系，學(xué)生可以更好的理解音樂，更好的深入音樂，從中得到更多的體會。還是以貝多芬的《命運交響曲》為教學(xué)案例。在教學(xué)中，音樂教師可以通過分組合作學(xué)習(xí)的方式進行教學(xué)。在分組之后，讓學(xué)生根據(jù)自己體驗到的音樂內(nèi)涵和精神，進行相應(yīng)的表演。以《命運交響曲》為音樂背景，學(xué)生隨音樂的節(jié)奏進行舞蹈表演，將樂曲中那震撼人心的旋律，以行為舞蹈的方式表現(xiàn)出來。這樣學(xué)生在進行舞蹈的同時，也可以融入音樂節(jié)奏中，更能理解其中的精神內(nèi)涵。
三、從音樂與影視的關(guān)系著手，培養(yǎng)學(xué)生音樂欣賞能力
音樂在生活中無處不在。音樂與影視存在著緊密的聯(lián)系。而作為高中音樂教師，為了更好的將音樂的抽象性具體化，為了能讓學(xué)生更好的體驗到音樂的精神內(nèi)涵，可以通過影視片段播放的方式，來增強學(xué)生的音樂欣賞能力。音樂既是無形的，也是有形的。把音樂的抽象性和具體性進行結(jié)合，是教師闡述音樂的重要方式，也是教學(xué)的有效策略。如在介紹我國各地的特色音樂時，教師可以把相關(guān)的影視作為教學(xué)輔助資料，讓學(xué)生通過影視片斷中的音樂，結(jié)合影視畫面，來感受音樂的本質(zhì)。如在學(xué)習(xí)高亢的西北腔時，教師可以把《黃土地》等影視片斷作為材料，讓學(xué)生從中感受到西北地區(qū)的音樂特質(zhì)，抓住音樂的本質(zhì)。當(dāng)然，在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該進行積極的引導(dǎo)，不能讓畫面取代了音樂，這樣才能達到教學(xué)目標。
四、音樂實踐能力的培養(yǎng)
學(xué)生都有自我表達和表現(xiàn)的愿望，教師應(yīng)啟迪和引導(dǎo)他們在音樂天地里展現(xiàn)他們的才華。通過聆聽音樂和歌唱表現(xiàn)出來的各種動作表情是學(xué)生音樂創(chuàng)造活動中最普遍最基本的表現(xiàn)形式。在教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生以自己喜歡的方式學(xué)習(xí)和表現(xiàn)音樂。歌曲《大海啊，故鄉(xiāng)》欣賞完后，讓學(xué)生進行歌唱藝術(shù)的實踐，有三位學(xué)生進行了獨唱，六名女生、八名男生進行了小組唱。女生齊唱一、二樂句，男生齊唱三、四樂句，五、六樂句男女生齊唱。這樣的設(shè)計很有創(chuàng)意，不但使學(xué)生的演唱進行了實踐與展示，而且加深了學(xué)生對家鄉(xiāng)、對祖國母親的深厚感情。我在教學(xué)過程中，堅持注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，提高學(xué)生的實踐能力，把教室變?yōu)槲枧_，讓他們在這小小的天地里展現(xiàn)自己的愿望。
五、結(jié)束語
總之，高中音樂在高中教育體系中，占有重要的地位，特別是在素質(zhì)教育背景下，音樂教育也是培育學(xué)生多方面思想品質(zhì)的重要途徑。而采取有效的教學(xué)策略，才能將音樂的教育功能完全發(fā)揮出來，因此高中音樂教師在教學(xué)中應(yīng)該積極探索多種教學(xué)策略，以全面提高學(xué)生的音樂欣賞水平和音樂素養(yǎng)。
參考文獻
第2篇：高中音樂教學(xué)案例范文
【關(guān)鍵詞】 新課程；有效教學(xué)；藝術(shù)審美
有效教學(xué)是在研究學(xué)生學(xué)習(xí)過程的基礎(chǔ)上，面向全體學(xué)生，提高學(xué)生的有效學(xué)習(xí)時間，達到情感與認知的統(tǒng)一，包括分析智能、發(fā)散性思維與實踐能力的統(tǒng)一來全面提高教學(xué)質(zhì)量。在高中音樂欣賞教學(xué)中，如何運用新課程的教學(xué)理念、新的教學(xué)方法和教學(xué)手段來提高藝術(shù)審美活動的有效性，是需要我們音樂教師不斷思考和探索的問題。下面我結(jié)合自己在音樂欣賞教學(xué)活動中的實踐談一點心得。
一、尊重學(xué)生主體科學(xué)教學(xué)設(shè)計
有效教學(xué)的理念，關(guān)注學(xué)生需求是重要核心，而關(guān)注的心理基礎(chǔ)則是尊重。尊重是人文、平等的具體體現(xiàn)，尊重學(xué)生，是實行新課程改革的重要前提。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，課前對學(xué)生的充分了解和分析是我們關(guān)注學(xué)生的具體體現(xiàn)，是我們進行科學(xué)教學(xué)設(shè)計的重要依據(jù)，也是教學(xué)準備的一個基本要素。在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)每一課時的教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生的原有認知水平、學(xué)習(xí)興趣、參與積極性以及教學(xué)環(huán)境等進行分析，在此基礎(chǔ)進行教學(xué)設(shè)計，以求音樂欣賞教學(xué)中藝術(shù)審美活動的有效。
例如，人教版高中音樂鑒賞教材《京劇大師梅蘭芳》這一課的教學(xué)，課前我先做了一份書面了解，內(nèi)容包括：你主動欣賞過京劇嗎？喜歡欣賞京劇嗎？喜歡或者不喜歡的原因？對中國京劇了解多少？結(jié)果大部分的同學(xué)表示“不會主動去欣賞京劇”，理由有：聽不懂、“咿咿呀呀”太慢了、不喜歡女聲的唱腔、像捏著嗓子唱等等。當(dāng)我們的學(xué)生面對那些“板眼”、“行當(dāng)”、“南梆子”、“四平調(diào)”等理論知識內(nèi)容時，他們的學(xué)習(xí)需求是什么？怎樣引導(dǎo)學(xué)生主動了解、欣賞我國的京劇、激發(fā)他們的欣賞賞興趣？“音樂教育的作用，首先是要開發(fā)每一個人對音樂藝術(shù)力量與生具有的反應(yīng)能力”。面對已具有一定知識儲備的高中生，我在課堂教學(xué)設(shè)計中給學(xué)生留下了充分的空間，想象空間、心理體驗空間、探索互動空間等，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與體驗和審美。對本課的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)等，也作出了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。在保證教學(xué)目標的情況下，調(diào)整部分知識的引入順序，在唱段欣賞前以多種手段進行知識、情境、心理認知方面的鋪墊。如京劇歷史、人物故事、認識臉譜、了解“念白”“行當(dāng)”知識等等。并引用欣賞一些含有中國京劇音樂元素的、經(jīng)典好聽的歌曲唱段進行擴充拓展，如《說唱臉譜》、《我是一個中國人》、《前門情思大碗茶》等戲歌，由此可以拉近學(xué)生與中國京劇音樂的距離，活躍課堂氣氛，使京劇欣賞教學(xué)的內(nèi)容更為豐富，學(xué)生的審美視野更為開闊。
二、豐富教學(xué)方法，注重師生互動
科學(xué)的教學(xué)方法是保證有效課堂教學(xué)的前提，是達到有效教學(xué)的重要途徑。“教學(xué)有法，教無定法”，一成不變的課堂教學(xué)方式會讓學(xué)生感覺到枯燥乏味，也激發(fā)不起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在高中音樂欣賞教學(xué)活動中，教師應(yīng)根據(jù)的自身特長和風(fēng)格，靈活運用多樣的教學(xué)方式來優(yōu)化組織教學(xué)過程，運用多樣化的教學(xué)方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，為學(xué)生的審美體驗提供多種機會，提高“教”與“學(xué)”的積極性。
如在欣賞馬思聰?shù)摹端监l(xiāng)曲》時，我把臺灣詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》(小時候，/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，/我在這頭，/母親在那頭?！?用多媒體展示出來，并請學(xué)生在《思鄉(xiāng)曲》的配樂下，集體朗誦《鄉(xiāng)愁》。隨著優(yōu)美的小提琴旋律響起，深情如訴的音樂配上極為抒情的名詩，產(chǎn)生了極佳的審美體驗效果。學(xué)生在欣賞過程中，既得到了美的享受，又獲得了參與的快樂。
三、強化活動參與，拓展審美體驗
面向全體學(xué)生，積極引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程，是有效教學(xué)的重要特征。人教版高中音樂鑒賞第八節(jié)《京劇大師梅蘭芳》這一課的教學(xué)，不僅要求學(xué)生知道京劇藝術(shù)在世界戲劇舞臺上的重要地位、認識京劇大師梅蘭芳，還要求學(xué)生掌握必要的鑒賞京劇藝術(shù)的知識與技能。在闡述京劇念白的獨特魅力時，為了使學(xué)生更好地感受京劇念白的節(jié)奏感和韻律感，強調(diào)京劇念白的音樂性，我在教案中做了如下設(shè)計：
［教案片段］
師：京劇表演中除了“唱”，還有哪幾種藝術(shù)手段？
生：念、做、打
師：“念”指的是京劇中的“念白”。念白在京劇表演形式上占有重要的地位。剛才我們欣賞的這個唱段的最后，有一小段念白“娘娘千歲！”“二卿平身！”，很有韻味吧？我們一起來學(xué)一學(xué)。
（大家一起模仿體驗，并請同學(xué)到前面表演。）
設(shè)計意圖：京劇的念白不同于我們生活中的說話，也不同于用普通話朗誦，學(xué)生在模仿的過程中會了解這一點，同時也可以更好地感受京劇念白的韻味。
再如，在了解京劇作為中國的國粹，其“表演藝術(shù)成就顯著，影響遍及全國乃至全世界”，而“梅蘭芳的表演被譽為世界三大表演藝術(shù)體系之一”這些知識之后，為了使學(xué)生更真切地感受中國傳統(tǒng)京劇的魅力，我在教學(xué)中做了如下設(shè)計：
［教案片段］
師：京劇還有一種重要的藝術(shù)手段是“做”。“做”就是指是表演。京劇很程式化，一招一式都非常講究。下面我們欣賞《貴妃醉酒》的另一個片段（楊貴妃在亭中獨酌，沉醉而歸）。請大家仔細觀看視頻。
提示：請?zhí)貏e注意表演者手臂的動作。
（欣賞后，選取其中一到兩個水袖動作，大家一起模仿體驗，并請幾位同學(xué)分別模仿，大家說一說誰模仿的最像？什么動作細節(jié)最像？）
設(shè)計意圖：這樣的設(shè)計，讓表演的同學(xué)獲得了展示的機會，而其他同學(xué)在評價的過程中也能通過欣賞討論了解中國傳統(tǒng)京劇表演藝術(shù)中“水袖”的美妙。
音樂是聽覺藝術(shù)，要想理解和鑒賞音樂，就要對音樂表現(xiàn)手段有靈敏的感知能力。因此，在高中音樂欣賞教學(xué)中，要達音樂欣賞的有效審美，我們還應(yīng)該在欣賞教學(xué)活動中注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注音樂本身，從音樂的基本要素入手賞析音樂，關(guān)注音樂的情緒、節(jié)奏、旋律、速度、力度，音色、曲式結(jié)構(gòu)等等，帶著思考去聆聽，才能獲得有效的藝術(shù)審美體驗。
參考文獻
1 《高中音樂鑒賞》湘教版（教師用書）
2 《高中音樂鑒賞》人教版（教師用書）
第3篇：高中音樂教學(xué)案例范文
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四、音樂教育研究型網(wǎng)站
（一）中國奧爾夫音樂教育網(wǎng)
網(wǎng)絡(luò)實名：中國奧爾夫音樂教育網(wǎng)，網(wǎng)址：http：//
版權(quán)所有人：中國音協(xié)奧爾夫?qū)I(yè)委員會。是否收費：否。主要板塊：關(guān)于奧爾夫、奧爾夫動態(tài)、會刊、招生訊息、李妲娜文集、劉沛文集、論文集萃、譯文天地、教材教具、奧爾夫中國認證、奧爾夫之家等。適用對象：音樂教育工作者、音樂教育研究人員。適用范圍：奧爾夫音樂教育體系的相關(guān)研究資料查詢和下載。網(wǎng)站特色：該網(wǎng)站是由中國音樂家協(xié)會奧爾夫?qū)I(yè)委員會創(chuàng)辦的奧爾夫音樂教育專門網(wǎng)站。該網(wǎng)站為音樂教師和音樂教育研究人員提供奧爾夫音樂教育的體系概念、最新動態(tài)、委員會會刊、教學(xué)案例、培訓(xùn)信息、專家文集、論文集萃、譯文薈萃、教材教具等資料，還提供奧爾夫音樂教育中國認證和奧爾夫?qū)I(yè)委員會會員注冊等服務(wù)。該網(wǎng)站是一個由音樂教育專業(yè)機構(gòu)創(chuàng)辦、以奧爾夫音樂教育為主題、以學(xué)術(shù)資源和服務(wù)為內(nèi)容、以音樂教育工作者為對象的音樂教育研究型網(wǎng)站。
（二）郭聲健藝術(shù)教育網(wǎng)
網(wǎng)絡(luò)實名：郭聲健藝術(shù)教育網(wǎng)，網(wǎng)址：http：//sj—
版權(quán)所有人：郭聲健。是否收費：否。主要板塊：藝教動態(tài)、課題研究、論文寫作、學(xué)位論文、論文集萃、教學(xué)點評、教案精選、藝術(shù)啟蒙、新書推薦、投稿專線等。適用對象：音樂教育工作者、音樂教育研究人員。適用范圍：音樂教育課題研究方法學(xué)習(xí)，音樂教育論文寫作及音樂教育學(xué)位論文寫作方法的學(xué)習(xí)和參考，音樂教育論文瀏覽，音樂教案交流與研究，音樂啟蒙教育研究資料瀏覽，音樂教育新書查詢等。網(wǎng)站特色：該網(wǎng)站由湖南師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師郭聲健主辦，是一個以音樂教育研究者為主要對象的音樂教育研究型網(wǎng)站。該網(wǎng)站的資源主要有：音樂教育課題申報與研制指導(dǎo)、音樂教育論文寫作指導(dǎo)與范例、音樂教育學(xué)位論文寫作指導(dǎo)、音樂教學(xué)個案點評與教案精選、音樂啟蒙教育研究成果資料、音樂教育新書推薦等。該網(wǎng)站為音樂教育研究人員提供了從課題研究、論文寫作到音樂教育理論與實踐研究的一系列相關(guān)資源，其音樂教育專家主辦的背景也為其資源的科學(xué)性、客觀性、專業(yè)性提供了保障。
參考文獻：
[1]哈睿.論音樂專業(yè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源建設(shè)[J].交響·西安音樂學(xué)院學(xué)報，2005（2）
[2]倪軍.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高等音樂院校文獻資源的共建與共享[J].音樂探索，2006（1）
第4篇：高中音樂教學(xué)案例范文
關(guān)鍵詞：教材內(nèi)容 動態(tài)生成 教材開發(fā)
一、教材內(nèi)容動態(tài)生成的涵義
無論是基于傳統(tǒng)教材觀，還是現(xiàn)代課程資源視野下的教材開發(fā)與使用，作為課程內(nèi)容的最重要載體，教材的重要性不言而喻。它體現(xiàn)了課程設(shè)置的目標以及課程實施的方式方法，也是人們認識和評判課程改革實效性的主要依據(jù)。
（一）教材內(nèi)容不只是教師與學(xué)生的教學(xué)用書，也是促進學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)資源
教材不是教學(xué)的全部內(nèi)容，而只是為開展教學(xué)活動以使師生互動產(chǎn)生知識提供的一種范例和素材。作為范例，教材不只是教師與學(xué)生的教學(xué)用書，也是促進學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)資源之一。教材的作用在于以它所提供的范例為情景，促進學(xué)生在獲得知識結(jié)論的同時，形成某種基本的觀念和思想。某一種觀念和思想形成的范例和途徑是多樣的，但由于教學(xué)過程中差異性的存在，知識的掌握和觀念的形成可以選用不同的范例、采用不同的路徑。因此，教師的教學(xué)過程不應(yīng)拘泥于教材中的知識元素，凡是符合教學(xué)要求，能促進學(xué)生發(fā)展的任何素材都是有效的教學(xué)資源。納入教材內(nèi)容范疇的范例也不是唯一的。教師可根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)狀和發(fā)展需要對教學(xué)內(nèi)容進行不斷豐富、更新和發(fā)展。這是教材內(nèi)容動態(tài)生成的最基本的涵義。
（二）教材內(nèi)容并非凝固不變的文字符號，而是師生共同創(chuàng)造意義的過程
從呈現(xiàn)方式來說，教材具有確定性特征，即學(xué)習(xí)要求、教學(xué)內(nèi)容、重點難點、教學(xué)組織等相對固定。但在使用過程中，教材又明顯具有不確定性。這是因為，教材內(nèi)容不是獨立于學(xué)習(xí)主體而以客觀真理的姿態(tài)擺在學(xué)生面前，等待學(xué)生去掌握的凝固不變的文字符號。只有通過教學(xué)過程中的教師與學(xué)生，基于自己的經(jīng)驗背景進行主動建構(gòu)、感悟和體驗，才能獲得其意義。也就是說，教材所呈現(xiàn)的內(nèi)容和它實際所蘊藏的可能性之間存在著巨大差異，或者教材內(nèi)容的價值與學(xué)生在特定情境下的活動和體驗內(nèi)在相關(guān)。離開了具體生動的教學(xué)過程，教材內(nèi)容就只是一堆毫無意義的文字符號。
（三）教材內(nèi)容不局限于靜態(tài)的知識體系，更是一個持續(xù)生長和開放的“生態(tài)系統(tǒng)”
教材內(nèi)容不局限于靜態(tài)的知識體系。相對于可供學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容而言，教材所能呈現(xiàn)的內(nèi)容極為有限。教學(xué)過程中的學(xué)生，總是以自己的經(jīng)驗為背景，用自己的方式生成對教材內(nèi)容意義的理解。既然教材表面所呈現(xiàn)的內(nèi)容和它實際所蘊藏的可能性之間存在著巨大差異，不同的學(xué)生會從不同的角度、采取不同的方式、不同的思路，獲得不同的感悟和體驗。這種體驗本身就是教材內(nèi)容的重要組成部分。與此同時，教師的知識閱歷、教學(xué)態(tài)度和情感理念既影響其對教材的處理，也影響著學(xué)生對教材的“文本體驗”?！拔谋倔w驗”會對學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生巨大的促進作用，使其個性不斷發(fā)展。反過來，它又會進一步使師生的體驗更豐富，使教學(xué)的意義不斷生成。這種相互促進作用不斷循環(huán)，使得教材內(nèi)容不斷生成，成為一個持續(xù)生長的、開放的“生態(tài)系統(tǒng)”。
二、音樂教材內(nèi)容動態(tài)生成的示例分析
音樂課堂教學(xué)案例一
春節(jié)過后新學(xué)期的第一節(jié)課，老師和學(xué)生聊了一些過年中的趣聞樂事，說到家鄉(xiāng)敲鑼打鼓、歌迎新年的話題，看到學(xué)生還沉浸在春節(jié)的歡樂氣氛中，老師改變了事先上音樂理論課的設(shè)計，臨時決定和學(xué)生一起欣賞春節(jié)題材的民族器樂曲《春節(jié)序曲》。欣賞完后，讓學(xué)生演唱中部的抒情樂段，沒想到有一個學(xué)生唱出了詞：新年到，放鞭炮，一起來唱歌，多熱鬧。這個學(xué)生激起了老師的教學(xué)“靈感”，干脆讓學(xué)生圍繞新年的主題為這段音樂配歌詞。幾分鐘以后，大家完成了幾個歌詞版本的《春節(jié)序曲》的寫作，最后通過大家討論，定稿為：新年到，歡樂多，一起來唱歌；燈籠紅，彩燈炫，大家合歡樂；全家團聚，載歌載舞，身心愉悅把年過。就這樣，老師和學(xué)生共同完成了一次創(chuàng)編，接下來的演唱每個人都很盡興地投入。這節(jié)課，讓老師實實在在地體會到與同學(xué)們?nèi)跒橐惑w，體驗創(chuàng)作樂趣，是一次很暢快的體驗。
音樂課堂教學(xué)，打亂教材編排順序，重組教材、激活教材，有利于學(xué)生的表現(xiàn)和創(chuàng)造，有利于培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，并達到了很好的效果，這種對教材進行再創(chuàng)造的行為，是正確的和科學(xué)的。
音樂課堂教學(xué)案例二
這節(jié)音樂課是教唱歌曲《清晨我們踏上小道》，在大家齊唱到第二段時，有一位男生跟著音樂節(jié)奏吹起了口哨，這時老師不但沒有這位批評學(xué)生，還表揚了這位學(xué)生有創(chuàng)意。這首歌在這里加上口哨做伴奏很有新意，教師問：同學(xué)們還能有其他方式來為這首歌伴奏嗎？學(xué)生一邊回答一邊做：拍掌、捻指、兩支筆互相敲擊…就這樣一節(jié)唱歌課變成了為歌曲編配伴奏課，學(xué)生的興趣很高，超出了老師預(yù)期的效果。
音樂課程本身所具有的模糊性、多解性和非語義性，決定了學(xué)生在感受體驗音樂的過程中會出現(xiàn)教師難以預(yù)料的情況。教師的教學(xué)，不應(yīng)使音樂情緒與情感體驗停留在外化的層面上，更需要內(nèi)心深處的體驗。這種生成，強調(diào)的是課堂教學(xué)的動態(tài)性、靈活性和不可預(yù)期性。因此，真正有生命意義的課堂教學(xué)是動態(tài)生成的，動態(tài)生成的課堂教學(xué)發(fā)揮了學(xué)生的主體地位，尊重了學(xué)生的獨特感受，展現(xiàn)了課堂教學(xué)的真實性，體現(xiàn)了教師的教學(xué)機智和教學(xué)藝術(shù)，表現(xiàn)了音樂學(xué)科自身動態(tài)生成的特點。
三、音樂教材創(chuàng)造性的開發(fā)與使用
音樂教材生成的過程就是教師和學(xué)生以教材文本為基礎(chǔ)和中介，在課堂教學(xué)的過程中，以平等對話的方式共同創(chuàng)造價值與意義的過程。音樂教材生成過程的4個基要素包括：預(yù)設(shè)的教材文本、教師和學(xué)生、課堂教學(xué)過程、教師學(xué)生和教材文本之間的相互作用。其中，教師和學(xué)生是教材生成過程4要素中最活躍的因素。音樂教學(xué)過程，教師應(yīng)在深入分析并準確把握音樂學(xué)科課程標準的基礎(chǔ)上，不為現(xiàn)有的教材內(nèi)容所束縛，創(chuàng)造性地開發(fā)和使用教材，使教學(xué)過程成為教材內(nèi)容的持續(xù)生成與意義建構(gòu)的過程，成為學(xué)生積極主動參與音樂實踐，提高審美能力和創(chuàng)造性思維的發(fā)展，奠定學(xué)生良好的人文素養(yǎng)基礎(chǔ)并獲得身心發(fā)展的過程。
（一）明確發(fā)展要求，選擇豐富具體的音樂教學(xué)內(nèi)容
現(xiàn)代社會強調(diào)自然科學(xué)知識與社會科學(xué)知識之間的平衡。由此，在音樂課程教學(xué)目標和教材內(nèi)容的開發(fā)與使用中，必須考慮培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)與人文精神、音樂知識與審美能力、主體意識與情意因素。同時要啟發(fā)學(xué)生對音樂形態(tài)與音樂情感的積極體驗，愛護并鼓勵學(xué)生在音樂體驗中的獨立見解，引導(dǎo)學(xué)生進行音樂探究與創(chuàng)造活動，實施開放式和研究性的學(xué)習(xí)方法，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力、團隊協(xié)作意識和集體主義精神。
動態(tài)生成的教材價值觀，教材只是實現(xiàn)課程目標的一種范例或案例。同一個課程目標，可以采用不同的范例或案例；同一本教材，可以用來實現(xiàn)不同的課程目標。因此，音樂教學(xué)的教學(xué)過程，教師要明確學(xué)生發(fā)展的基本要求，分析音樂教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的發(fā)展特征和基礎(chǔ)，選擇具體的教學(xué)內(nèi)容，充分挖掘教材作品中所蘊涵的音樂美，精心創(chuàng)設(shè)藝術(shù)化的教學(xué)氛圍，用教師對音樂教材的感悟激起學(xué)生的情感共鳴，與學(xué)生共同探索音樂美的內(nèi)涵，運用豐富多樣的教學(xué)手段和生動活潑的教學(xué)形式，促進學(xué)生積極主動地建構(gòu)知識，理解事物意義，促使學(xué)生獲得審美的愉悅。
（二）分析學(xué)生特征，生成多重價值的音樂教材內(nèi)容
教材中的知識具有多重價值，這種多重價值具體表現(xiàn)為知識具有智力價值、情意價值和應(yīng)用價值。音樂教學(xué)目標應(yīng)該是以知識技能為載體，以過程方法為途徑，最終使學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀得到提升。
我國《小學(xué)音樂課程標準》和《初中音樂課程標準》都明確提出了音樂課程的體驗價值、創(chuàng)造性發(fā)展價值、社會交往和文化傳承價值。《普通高中音樂課程標準》也指出：要通過鑒賞與表現(xiàn)音樂，及其他藝術(shù)形式的審美活動，使學(xué)生充分體驗音樂的美和蘊涵于其中的豐富情感，為音樂所表達的真善美境界所吸引、所陶醉，進而產(chǎn)生強烈的情緒反應(yīng)和情感體驗。這表明，我國基礎(chǔ)教育音樂教育改革要引導(dǎo)教師和學(xué)生改變音樂課程教學(xué)過于注重知識技能傳授的傾向，強調(diào)過程與方法，重視情感態(tài)度與價值觀的教育，使學(xué)生獲得音樂知識和技能的過程成為培養(yǎng)學(xué)生的音樂情趣，發(fā)展音樂感受與鑒賞、表現(xiàn)創(chuàng)造能力，提高音樂文化素養(yǎng)，豐富情感體驗，陶冶高尚情操。這就要求教師在音樂教學(xué)中，重視音樂知識的智力價值，更要深人分析和挖掘音樂情意價值和應(yīng)用價值，通過設(shè)計豐富多彩的音樂教學(xué)情景和活動，引導(dǎo)學(xué)生通過體驗、模仿、探究、合作學(xué)習(xí)，全面實現(xiàn)音樂課程教學(xué)目標。
（三）運用教學(xué)規(guī)律，捕捉“非預(yù)期”因素的音樂教學(xué)事件
教學(xué)是教師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一，是教師與學(xué)生互動與對話的過程，也是一個充滿了不確定性的、復(fù)雜的師生互動過程。教學(xué)互動過程中的各因素都處于積極狀態(tài)，因而就會有許多新的、不可預(yù)料的事件生成。由于教學(xué)行為主體之一的學(xué)生個體存在生活經(jīng)驗、個性特點、認知方式等差異。這些差異成為生成性教學(xué)行為的生長點和重要資源。學(xué)生的“旁逸斜出”和“離經(jīng)叛道”充滿著不可預(yù)知的附加值和有意義的衍生物。因此，教學(xué)既需要預(yù)設(shè)，也需要生成，需要捕捉“非預(yù)期”因素的教學(xué)事件。預(yù)設(shè)與生成是課堂教學(xué)的兩翼，前者體現(xiàn)教學(xué)的計劃性和封閉性，后者體現(xiàn)教學(xué)的動態(tài)性和開放性，兩者具有互補性。真正成功的音樂教學(xué)，預(yù)設(shè)和生成是融為一體的，預(yù)設(shè)中有生成，生成中有預(yù)設(shè)。
那么，在音樂課堂中如何進行預(yù)設(shè)與生成呢？
首先應(yīng)加強音樂教學(xué)設(shè)計，自覺“預(yù)計”教學(xué)過程中師生、生生、生本多邊對話而出現(xiàn)的“非預(yù)期性”的音樂教學(xué)事件的生成。學(xué)生在教學(xué)中的活動狀態(tài)，例如學(xué)習(xí)興趣、積極性、注意力、情緒表現(xiàn)、情感體驗、合作能力與質(zhì)量、提出的問題與爭論乃至錯誤的回答等等，無論是以言語，還是以行為、情緒方式的表達，都是教學(xué)過程中生成性教學(xué)行為的生長點和重要資源。這就要求教師在教學(xué)過程中應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一種“行云流水”式的理想化的課堂。一是要注重音樂教材資源的開發(fā)，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣和欲望，促進音樂課堂教學(xué)的靈活化、豐富化、真實化和生活化。二是音樂課程教學(xué)目標的設(shè)置，應(yīng)注重學(xué)生的情意目標和應(yīng)用目標，如豐富情感體驗、培養(yǎng)音樂興趣，提高音樂審美能力，陶冶高尚情操等等。三是設(shè)計出“彈性化”的教學(xué)方案，這種方案，不要過于具體和詳細，要給學(xué)生留足自主自由思維的空間。
其次，教學(xué)過程中，教師要學(xué)會傾聽并訓(xùn)練提高思維的反應(yīng)品質(zhì)。學(xué)生針對教材知識，充分表達各自的見解，每一位學(xué)生在聽取他人的意見時，又在不斷的豐富著自已。教師對學(xué)生的見解，甚至是“異端邪說”，通過傾聽，教師成為課堂生成信息的“重組者”，在給予辯證地評價和鼓勵的同時，發(fā)表教師自己的見解，通過多向交互作用，必然會推進教學(xué)過程。教師要善于透過紛繁復(fù)雜的表面現(xiàn)象，全面系統(tǒng)地認識現(xiàn)象之間的關(guān)系，對問題迅速、快捷地分析與處理，快速檢索，從而發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)，及時且有針對性地指導(dǎo)學(xué)生，即使學(xué)生的問題偏離了原來的教學(xué)目標，也要使問題成為教學(xué)生成的新的“生長點”。
再次，要選擇適當(dāng)?shù)纳蓛?nèi)容調(diào)整教學(xué)。選擇的生成性內(nèi)容，應(yīng)滿足一定的需要和適合一定的限制及范圍。一是生成的音樂教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以音樂審美為核心的基本理念，貫穿于音樂教學(xué)的全過程，在潛移默化中培育學(xué)生美好的情操、健全的人格。二是重視學(xué)生的藝術(shù)實踐，利用教師和學(xué)生在生活中積累的音樂經(jīng)驗和音樂知識技能，使之與音樂教學(xué)內(nèi)容有機結(jié)合，積極引導(dǎo)學(xué)生獲得音樂的審美體驗，提高藝術(shù)修養(yǎng)。三是課堂動態(tài)生成的音樂教學(xué)目標既要設(shè)定生動有趣的創(chuàng)造性活動的內(nèi)容、形式和情景，發(fā)展學(xué)生的想像力，增強學(xué)生的創(chuàng)造意識，也必須考慮社會的要求和學(xué)生的發(fā)展。
總之，教師只有在教學(xué)中根據(jù)變化的情形不斷調(diào)整自己的行為，充分發(fā)揮自己的教學(xué)智慧，采取得當(dāng)?shù)拇胧瑧?yīng)情境而變，應(yīng)學(xué)生而動，課堂才能煥發(fā)勃勃生機，才能使教學(xué)充滿生命成長的氣息，音樂教材內(nèi)容的動態(tài)生成目標才能實現(xiàn)，才能有效地促進學(xué)生的審美能力的提高和創(chuàng)造性思維的發(fā)展，為學(xué)生良好的人文素養(yǎng)的形成奠定基礎(chǔ)。
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第5篇：高中音樂教學(xué)案例范文
【關(guān) 鍵 詞】 音樂；欣賞；學(xué)科綜合
“提倡學(xué)科綜合”是教育部制訂頒布的《全日制義務(wù)教育音樂課程標準（試驗稿）》中明確提出的新理念，這是對傳統(tǒng)觀念的突破，是音樂教育理念的新成果。其實，從歷史的足跡來看，音樂具有綜合屬性。如音樂與文學(xué)結(jié)合為標題音樂，音樂與詩歌結(jié)合為歌曲，音樂與戲劇結(jié)合為歌劇和戲曲，還有交響詩、電腦音樂等音樂體裁。遵循這種“綜合性”特征進行教學(xué)，無疑是符合音樂藝術(shù)規(guī)律的。
音樂作為一門藝術(shù)學(xué)科，不是孤獨的，而是與其他學(xué)科緊密聯(lián)系在一起的。音樂同藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合是音樂教學(xué)的一種良好的形式。在音樂教學(xué)實踐中，不僅可以設(shè)計音樂與歷史、音樂與地理、音樂與社會等人文學(xué)科的綜合，同樣可以把音樂與數(shù)學(xué)、物理、生物等自然學(xué)科整合起來賦予音樂課新的內(nèi)涵。如音樂與文學(xué)的溝通；音值、節(jié)奏等內(nèi)容可與數(shù)學(xué)結(jié)合；一定的音樂與這種文化產(chǎn)生的民族、地理、環(huán)境、歷史條件、語言語音特點、生活習(xí)俗、文體交流等有著密切聯(lián)系，故此音樂課與歷史課、地理課的結(jié)合也非難事。在音樂課與歷史課、地理課的結(jié)合也并非難事。在音樂欣賞教學(xué)中，注意把音樂與相關(guān)的學(xué)科綜合起來，對提高學(xué)生的音樂、文化素質(zhì)有著非常重要的作用。下面結(jié)合我的教學(xué)體會，談?wù)勔魳沸蕾p與其他學(xué)科綜合的做法。
一、音樂與文學(xué)的綜合
文學(xué)與音樂是姐妹藝術(shù)。在音樂教學(xué)中適當(dāng)加入一些文學(xué)知識，有助于學(xué)生正理解音樂作品。《春江花月夜》是我國優(yōu)秀的古典音樂作品中的名曲之一，是民族傳統(tǒng)音樂文化中的瑰寶。這首樂曲在國內(nèi)外樂壇上享有崇高的聲譽。在欣賞《春江花月夜》時，我布置學(xué)生在課前找到唐朝詩人張若虛的同名詩歌《春江花月夜》進行學(xué)習(xí)，在找到民族管弦樂《春江花月夜》的音響資料進行課前欣賞，并指導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)時做到：一邊朗讀張若虛的《春江花月夜》，一邊欣賞民族管弦樂《春江花月夜》，對所描寫的藝術(shù)意境就有了深刻的印象。再加上有聞一多先生高度評價的“詩中的詩，高峰上的高峰”的唐朝詩人張若虛的《春江花月夜》對音樂欣賞相襯托，學(xué)生就做到了較好地理解音樂作品的意境，又對唐詩《春江花月夜》有了音樂上的理解。在中學(xué)音樂欣賞教學(xué)中，讓學(xué)生欣賞這首典雅優(yōu)美的抒情樂曲，宛如給我們了一幅山水畫卷，會使我們感受到春天靜謐的夜晚，月亮從東山升起，月光透過層層白云，映入江面，遠去漁舟在江面蕩漾，花影在兩岸輕輕地搖曳。那優(yōu)美、深沉的旋律，描繪出了大自然迷人的景色，加之教師充分的揭示，讓學(xué)生以高度藝術(shù)的享受，使他們極快進入到“艷艷隨波千萬里，何處春江無明月”的靜謐、清澈的月夜意境中。樂曲旋律中的“淙淙流水”之聲，“悠悠花香”之氣，使學(xué)生很自然地聯(lián)想到祖國的壯麗河山，悠久的歷史文化，民族音樂的偉大。
二、音樂與舞蹈的綜合
音樂與舞蹈有著天然的共同性，舞蹈中動作的節(jié)奏常常以音樂的節(jié)奏為基礎(chǔ)，而音樂的節(jié)奏，又需要通過優(yōu)美的舞蹈動作來形象地展現(xiàn)。通過舞蹈技能的訓(xùn)練，能通過學(xué)生的節(jié)奏感，提高學(xué)生的音樂表現(xiàn)能力。青少年天生好動，在課堂中讓他們跟隨音樂的節(jié)奏、節(jié)拍進行律動，用體態(tài)來表現(xiàn)音樂，是他們最樂意的事，課堂氣氛也會隨之而變得活躍。在現(xiàn)行的音樂教材中，有大量的民歌和民族音樂欣賞曲目。在教學(xué)中，以民族舞為載體，可以幫助學(xué)生準確地把握少數(shù)民族歌曲的風(fēng)格，增加了學(xué)生的興趣，又豐富了知識。如欣賞蒙古族民歌，我先教學(xué)生蒙古族舞蹈中“抖肩”和“翻腕”的基本動作；如欣賞新疆維吾爾自治民歌，我先教給學(xué)生維吾爾舞蹈中“移頸”和“繞腕”的基本動作，然后再欣賞這個民歌。除此以外，課堂上可以根據(jù)教材和教學(xué)的需要讓學(xué)生自己編舞，形式可以是集體、分組或個人的。其創(chuàng)編的動作不一定要統(tǒng)一，給他們一個自由想象和發(fā)揮的空間，以充分發(fā)揮他們的創(chuàng)新能力。
三、音樂與歷史、地理學(xué)科的綜合
不同的歷史時期會產(chǎn)生不同的音樂，如歐洲音樂的發(fā)展就可以分為巴洛克時期、古典主義時期、浪漫主義時期、民族樂派時期等。不同時期的音樂風(fēng)格各異，這與當(dāng)時的歷史背景有著很大的聯(lián)系。我在教學(xué)中注意把歷史知識貫穿到音樂欣賞教學(xué)中，讓學(xué)生既復(fù)習(xí)了歷史知識又掌握了音樂知識。如《蘇武牧羊》這首膾炙人口的優(yōu)秀歌曲，多少年來一直傳唱在廣大勞動人民群眾中，成為人民群眾的心聲?！短K武牧羊》這首歌產(chǎn)生于民國初年，是當(dāng)時優(yōu)秀的學(xué)堂樂歌之一。它反映了中國資產(chǎn)階級知識分子要求“富國強兵”以抵御外侮的愛國主義思想。尤其是在當(dāng)時中國淪為半殖民地半封建社會，同時發(fā)生了一系列喪權(quán)辱國的外交事件，廣大的愛國人民群眾無比憤慨，中國人民在進行不屈不撓的英勇斗爭。蘇武的“留胡節(jié)不辱”“大節(jié)定不虧”的愛國主義精神便成為人民心中的精神力量。后來，這首歌在時期同其他革命歌曲一樣，起到了激勵人民作戰(zhàn)到底和必勝的信念。在歌曲的旋律中，由五聲音階構(gòu)成，有濃厚的中國民歌特色。古樸蒼勁、通俗感人，具有悲壯、深沉的音樂氣質(zhì)。莊重、堅定、平穩(wěn)的節(jié)奏塑造了蘇武的高大形象。調(diào)式的交替運用，使音樂既統(tǒng)一由富于變化。這種調(diào)性的對比，加強了歌曲堅定、誠摯的感情，增強了歌曲的表現(xiàn)力；歌詞與旋律的結(jié)合也非常的貼切。所有這些悲壯激昂的情緒來表達蘇武的愛國主義情操和堅貞不屈的民族氣節(jié)，具有很強的感染力。
四、音樂與美術(shù)的綜合
音樂與美術(shù)也是姐妹藝術(shù)。人們常常把音樂稱作“凝固的畫面”，把美術(shù)稱為“流動的音樂”。在音樂欣賞課中，加入一些美術(shù)作品，對加深對音樂作品的理解是有很大幫助的。在欣賞羅丁的《在中亞細亞草原上》時，我向?qū)W生展示了一幅美麗的大草原風(fēng)光圖片，然后讓學(xué)生看著那張美麗的草原風(fēng)光圖片欣賞交響音畫《在中亞細亞草原上》。學(xué)生欣賞作品之后得出了這樣的結(jié)論：在單調(diào)的黃沙滾滾的寧靜的中亞細亞草原上，傳來了奇妙的俄羅斯歌曲，接著聽到漸漸走近的馬匹與駱駝的腳步聲，以及悒郁的東方歌曲的音調(diào)，一個阿拉伯的商隊從廣闊的沙漠中走過，俄羅斯歌曲和東方音調(diào)特有的音響中，在俄羅斯軍隊的護送下，走過廣漠的荒原，一點也不顧慮旅行安全，他們一步一步的遠去了，俄羅斯歌曲和東方音調(diào)結(jié)合在一起，形成一片平靜與和諧的回聲，又漸漸消失在了大草原的深處。這是一幅人與自然和諧、東西方音樂融合的交響音畫。
五、音樂與思想政治的綜合
音樂教育的功能從古到今倍受重視，音樂教育的最大特點是通過美感教育來啟發(fā)學(xué)生的道德情操，這是其他各門學(xué)科所不及的。社會主義的音樂教育就是要以動人心魄的音響美及旋律美多姿多彩的抒情及結(jié)構(gòu)美來凈化新一代的心靈。用音樂的“靈魂”“流動的詩”在學(xué)生的心靈深處培養(yǎng)最深厚的愛國主義熱情。音樂作為一種文藝手段，是“為人民服務(wù)，為社會服務(wù)”的。
“倡導(dǎo)學(xué)科綜合”是音樂教學(xué)自身發(fā)展完善的結(jié)果。在中學(xué)音樂欣賞教學(xué)中，通過綜合教學(xué)促使學(xué)生更完善、更準確、更深刻地感受和理解音樂，以提升審美教育的質(zhì)量，促成個性全面和諧的發(fā)展；通過綜合教學(xué)拓寬學(xué)生的知識面，開寬他們的文化視野，全面提高他們的整體素質(zhì)，以適應(yīng)知識經(jīng)濟時代的生存和發(fā)展；通過綜合教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生辯證的思維方式，養(yǎng)成他們?nèi)嫠伎紗栴}、認識問題和分析問題的能力，進而幫助他們樹立起科學(xué)的世界觀和人生觀。
當(dāng)然，在音樂教學(xué)過程中，可以綜合的范圍是比較廣泛的，但我們應(yīng)該把握適當(dāng)?shù)摹俺叨取保⒉皇敲恳粏卧?、每一?jié)課都綜合，也不是每次綜合都要涉及各個學(xué)科，關(guān)鍵是要杜絕形式上的綜合，追求合理、自然、得體的綜合。
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