我身邊高尚的人精選(九篇)

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第1篇：我身邊高尚的人范文

可是能行動起來的人寥寥無幾。每當走在馬路上，看到有些人早出晚歸，任勞任怨地在馬路上忙碌著，不論刮風下雨我相信，我們都能看到他們的身影。

記得有一次，一位老爺爺騎著一輛破舊的腳蹬三輪車，車里面都是飲料瓶，這時一位小伙子站在很遠的地方，一不小心把飲料瓶扔在了老爺爺的頭上，但老爺爺沒有抱怨，只是默默的走下車，把飲料瓶放在車里，然后步步履蹣跚的走上車。

那一刻我沉思，那是多么高尚的品質啊！為了大家，為了城市的清潔，沒有責罵，沒有抱怨，只有老爺爺那弱不禁風的身影。

一天早晨，我早早就醒了。天空還下著小雨，雨滴們歡快地唱著歌，我雖然醒了但是不想起來，因為風吹得很冷，在被窩里多舒服，可是爸爸非讓我出去買飯，我只好勉為其難的答應了。

路上我沒看見幾個行人，有幾個行人也是和我一樣急著買飯的。在一個不起眼的角落里，有一位清潔工，她穿得很少，又沒打雨傘，還一直打著哈欠，我想：她肯定很早就起來了，而且走得很急，沒

走得很急，沒來的及多穿幾件衣服。一般會凍感冒的，真可憐！我隨手把買飯多給我的那個塑料袋扔在了地上，沒想到讓她看見了，她便過來把垃圾袋撿起來，友好地對我說：“小朋友，不要亂扔東西，這樣不好，知道嗎？”“哦。”我不在意地答應了一聲，把另一個又扔在了地上，她又看到了，我心想：完了，我“死”定了。出乎意料的是，她非但沒有打我，還說：“小朋友，你又忘了？沒關系，慢慢改。”說著她又把垃圾袋撿了起來，對我微笑一下就走了。

回家后我百思不得其解：為什么？為什么我破壞她的勞動成果她還不生氣？看來我錯了，我真的錯了，我不應該這樣，我知道他為什么不說我的，原來她是在用我能接受的方法教育我，想著想著，我的臉就像火燒似的燙，我慚愧的臉紅了。

第2篇：我身邊高尚的人范文

同學們！我們為你們所取得的優異成就感到高興，這使我們相信，你們是優秀的，正因為你們具有優秀的潛質，所以我們才對你們寄予更高的期望。四中希望你們成為做杰出的中國公民，你們會在四中今后的學習和生活中，逐漸深刻地領悟杰出的含義。嚴格地講，這一嚴肅的人生命題，需要你們用一生去理解、去領悟、去踐行。剛才，你們的師姐朱琳校友講，“一個人的優秀應該體現在一種高尚的、有影響力的生活。四中人應該肩負起更高的社會使命與責任，作為未來社會的新鮮血液去幫助凈化這個世界，為社會帶來更為新鮮健康的風氣。”

幾天前幸遇家聲先生。我們聊起古人蘧瑗蘧伯玉。孔子曾稱蘧伯玉是真正的君子。家聲先生說，蘧伯玉可以算是孔子的老師，但他一生只留與后世一句話，“恥獨為君子”。我突然想到，這句話就是對杰出更加深刻的注解。君子自古以來是中華民族追求的道德理想，是我們所崇尚的一切美德的化身，是我們追求的做人目標。君子自強不息，厚德載物；君子“博聞強識而讓”，努力學習而要保持謙恭的態度；君子“敦善行而不怠”，堅持不懈地幫助他人，成人之美，服務社會；“君子坦蕩蕩”，始終保持積極樂觀的生活與處世態度；君子“文質彬彬”，內外兼修，表里如一；君子“食無求飽，居無求安”，崇尚勤儉，戒除奢華；君子“敏于事而慎于言”，注重實干，力戒空談；君子“不知而不慍”，寬容地面對別人的不理解甚至誤解，等等。一個人匯集如此美德，可謂君子了吧！不錯！但先賢蘧伯玉認為不是這樣。人生在世，不能僅僅滿足于自己成為一個君子，應當有更加崇高的境界。“恥獨為君子”，就是說，一個人具備了上述的美德還不夠，一個人不能僅僅滿足于個人修養，不能僅僅滿足于獨善其身，不能僅僅滿足于個人高尚。更高的人生境界是不僅自己要做一個君子，做一個高尚的人，還要影響身邊的人，讓更多的人成為君子，成為高尚的人，而僅僅獨善其身追求個人完美而不去影響他人影響社會，這是可恥的。這就是“恥獨為君子”的人生境界。我想，孔子放棄安逸的生活，不畏艱辛勞苦周游列國播撒仁德于天下，去實現“平天下”的社會理想，大概就緣于這樣的人生境界吧。

同學們！今天，我們對杰出做出新的注解。其實，這個注解就是校門口電子屏上的那三句話：完善自我，關注他人，服務社會。服務社會也包括改變社會——通過自身的影響力來改變社會上的人，使社會風氣更加清新，讓世界能變得好一點。你們都知道，在英語中，杰出被譯成outstanding，就是要站出來——站出來擔當起社會責任，站出來去影響他人，影響社會，影響世界。不要認為自己的作用微乎其微，這不是一個高尚的人一個君子逃避責任的借口。雖然我們每個人不過是滄海之一粟，但你仍可以去影響身邊的人，再通過他們去影響身邊的人，把影響傳播出去，就如同核裂變一樣，它一定會釋放出改變社會改變世界的巨大能量。

最后，我想用每年都講的一段話作為結尾：你們選擇做一名四中人，就意味著選擇了一種生活，選擇了一個目標，去追求做一個高貴的人。責任與榮譽，就是四中人的高貴。希望你們懂得，每一顆跳動在北京四中校服下面的，都應當是一顆高貴的心。

最后，祝愿全體老師、同學學習進步，生活幸福！謝謝！

第3篇：我身邊高尚的人范文

高尚的教師職業道德是社會進步發展的需要，它使教師在工作和社會生活中最佳地實現自我價值，培養出一代又一代符合社會的政治、倫理和文化的新人，為社會的進步做出貢獻。因而教師職業的特性決定了他必須是一個師德高尚的人。可是我發現到新的環境工作一個月來，我覺得任務很重壓力很大，我漸漸發現自己過去存在很多師德缺陷。于是利用國慶假認真再閱讀了《新師德修養》，感受頗深。教師職業道德如此重要，本人現就如何才做到師德高尚呢？淺談自己的讀書體會。

1.“三熱愛”是師德高尚的前提

教師只有先做到愛祖國、愛人民、愛勞動才會樹立“為教育而活”的職業觀念，才會有主人翁精神，愛崗敬業、積極向上，時刻調整教師與學生、教師與教師或教師群體、教師與家長、教師與社會這四對最直接的倫理關系，正確處理個人與國家、個人與集體、個人與學生的利益，從而全心全意地為人民服務。試想，一個心中無國無民、不愛勞動的教師，他往往只會強調個人的利益：學校是否發福利，工資是否提高了，工作條件是否改善了，工作不好不要緊，工作做得好了也是為自己，這與“學生及家長都對教師有一定的期待，希望使學生在教師的教育下能夠有最大最全面和最愉快的發展。”是相矛盾的。所以說，“三熱愛”是師德高尚的前提，要是沒有這一前提，任何師德都是不健全的，也是極不牢固的。翻開歷史的長河，時期，上海、南京等城市連續淪陷，各高校紛紛遷往內地，老師們帶著一群群手無寸鐵的學生，一路爬山涉水，冒著槍林彈雨，遷往內地。他們可以扔下學生不管，另謀生路。可是因為他們師德高尚，胸懷祖國，深知學生是祖國的未來民族的希望，因而，為了救國救民不辭勞苦，千里迢迢遷校。再看看我們身邊一些師德差的老師，不熱愛勞動，不肯為人民付出，教案不及時些，作業布置和批閱少之又少，總是很難按時完成各項業務，一到常規檢查時間就哀聲怨氣。由此可見，“三熱愛”相輔相成，相互促進，構成了師德高尚的前提。

2.“五講四美”是師德高尚的外在表現

一個教師的職業道德是否高尚，人們往往會最直接地看他是否做到“五講四美”。一個做到“五講四美”的教師，人們無法把骯臟、低級庸俗等之類的詞語跟他聯系起來，這樣的教師會讓人感到和藹可親、平易近人，真的是老師，是真正的老師，人們愿意與這樣的老師交流、學習，更愿意把孩子交給這樣的老師去教育、培養。老師的一切言行都是學生的模范，而學生特別是小學生的可塑性很強，教師的言行無論好壞，學生都學得快。例如，當年讀中等師范時，我們的班主任是數學老師，說話口吃厲害，還帶流言飛語。我們全班39個同學都受其影響，結果去實習，在總結會上，實習學校校長說：“你們怎么好像是一家人，說話全一樣？”后來工作了，我花了五年時間，才改掉說話口吃帶流言的不文明習慣。我們又來看看，有些老師他心里不壞，思想端正，但穿著打扮流里流氣，很時尚，與本職業格格不入，嚴重地影響著學生的審美觀念的培養與形成。由此可見，我們老師的一切外在表現都得要規范、講究。

3.愛崗敬業、關愛學生是師德高尚的具體體現

某某老師師德高尚嗎？人們除了最直接地看他是否“五講四美”外，然后最主要的是看他是否守時守職，是否關愛學生，特別是厚愛中差生，做得好，人們就會一致稱贊他是一位師德高尚的教師。這樣的老師為事業總是廢寢忘食、鞠躬盡瘁。

4.把本職工作當著人生最大的樂趣是師德高尚的最高境界

第4篇：我身邊高尚的人范文

國旗下的演講稿：人的修養

我國古代就有“修身齊家治國平天下”的說法。要想成為有修養的人，必須具備三個品質：淵博的知識，思考的習慣，和高尚的情操。因為知識不多就是愚昧，不習慣思想就是粗魯蠢笨，沒有高尚的情操就是卑俗。同學們，當早晨第一抹陽光照到我們身上的時候，你也許會感嘆生活實在太美好了;當你和一個有修養的文明的人談話，你會覺得人性是那樣的淳樸;當你在一個優美潔凈的環境中學習、生活，你會說這是學校給你的最好饋贈;當你潛到知識的海洋里暢游時，你會感覺生活是那樣的充實快樂。

同學們，做一個有修養的人不能只是我們掛在嘴邊上的空話，其實我們每個人都在追求真善美，也都希望做一個有修養的人，那么為什么不付諸行動呢?“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，這是古訓。親愛的同學們，行動起來，從自身做起，從生活的點滴小事做起。上課的時候專心聽講并尊重老師;與同學們交往真誠，禮貌、文明待人，受到委屈也不失君子風度，被人誤解也能寬容他人;遇到師長、來賓能主動問好;課間不在校園走廊、教室內外大聲喧鬧，講究衛生嚴格遵守學校規章制度，互相監督、共同促進。

同學們，修養不僅給予他人以滿意和快樂，而且還會使自己變得更美麗，變得更高尚的。多一份修養，就學一份人生崇高的完美;多一份修養，就多份生活純真的愉快。讓我們從每天清晨開始，努力讓自己做一個有修養的人。

開學以來，我們很多學生，呈現出更為良好的精神風貌;高三，一些學生很早就來到教室，或讀書或鉆研習題，晚上更是學習到十一點半，要經過老師的反復勸阻才回寢室休息;下了課，許多同學要么依然在座位上學習，要么三五成群討論問題。而面對學科測試的高二學生，也是斗志昂揚，每天一大早就能聽見從教室傳出的朗朗書聲。高一學生校服穿著整齊，無論上課還是自修課，看到的都是專注的神情。

第5篇：我身邊高尚的人范文

我們漫的人生路上，什么最寶貴？在我們遇到艱難困苦時，也不能丟掉的是什么？它有時離我們很遠，有時離我們很近。它就是我們一生中最可貴的品質－－誠信。

誠信在我們生活中隨處可見，應該時時刻刻存在我們身邊。有一次，我和爸爸媽媽去旅游，在火車上，列車長正在對一個一個的旅客檢票，只見一個人東張西望，心神不定，好像一個正準備偷東西的小偷，他對身旁的一位叔叔說：“哎！待會兒，列車長來時你掩護我，我就可以不用買票了，這樣也可以省點錢”。說著便躲在位置下面。叔叔微笑的點點頭。列車長一步步走近了叔叔，叔叔站起來抖抖身上的灰塵，把一張嶄新火車票和一張百元錢拿給列車長，然后悄悄的對列車長說：我的朋友沒買車票，我給他買吧！列車長接過錢，一句話也沒說，只是用敬佩的眼神看著那位叔叔并把票遞給他。不一會兒，那個人從椅子下爬了出來說：“列車長走了？”“走了！”叔叔輕松的回答。到了站臺，一些游客下車了，那位叔叔也下了車，坐在叔叔身旁的人個個都用敬佩的眼光看著他高大的身影，那個人對其它人說：“剛才發生了什么事啊？怎么這么熱鬧。”人們笑了笑說：“你的朋友有一種品德很高尚，任何東西都不能代替，你交了他這個朋友算你幸運啊！”那個人好像明白了什么，臉忽然一下紅了，就像日出時的紅太陽。一個平凡的人，做出了不平凡的事，雖然我不知道他的姓名，但他高尚的品質讓我永遠記住了他。我看著窗外那位品德高尚的叔叔在陽光沐浴下漸漸遠去，遠去……。

誠信是我們人生中不可缺少的品質。

第6篇：我身邊高尚的人范文

一、教育工作者在人際交往中的師德問題

1.忽視言行舉止，損害師德形象

部分教育工作者在日常交談過程中，忽視自身的語言習慣，偶爾夾雜污言穢語，或者黃色笑話。他們認為只要不是面對學生，只要不步入課堂，就應該享有絕對的言論自由。在他們的眼里，認為這些語言習慣無傷大雅，只是一個“口頭禪”或者“冷幽默”，導致同事、師生之間的不能文明交往，引起其他老師甚至學生的側目。更有部分男性教師忽視自身的行為習慣，無顧別人的感受，公然在學校公共場合抽煙，使得整個辦公室“烏煙瘴氣”。對于忽視自身言行舉止的師德問題，不僅誘發教育行業的不良思想和不良作風，影響積極向上、健康文明的人際交往氛圍，引起不同素質水平群體之間的內部矛盾，更會從側面影響學生的道德素質，誤導學生的道德標準，損害教育工作者在學生心目中的優秀形象。

2.狹隘偏激思想，阻礙師德建設

部分教育工作者因為在日常工作中得不到上級的認可，競賽活動中得不到展示的機會，期末考核過程中得不到優異的成績，或者在競崗過程中得不到領導的肯定，產生了狹隘思想，影響和諧交往。如猜想是否有同事與其作對，從中作梗；是否有同事運用陰險的手段，獲取功名等等。教師隊伍中的這些空穴來風、捕風捉影的主觀猜測，容易產生偏激的言論甚至過激的行為。如經常在同事身邊挑撥生事，在同事背后搬弄是非，目的在于營造同事之間產生不和諧的氣氛，獲得心理的平衡；甚至采用胡編亂造、污蔑造謠的手段，肆意在網絡平臺或者私人場合妖言惑眾，宣泄內心的不滿情緒。狹隘的思想和偏激的言論，不僅損害了同事之間的和諧交往，破壞了校園純潔高尚的文化氛圍，更嚴重貶低了自身的人格和教師的形象。

3.價值取向偏離，限制師德發展

隨著市場經濟的不斷發展，教師工資水平的逐步提高，促使部分教育工作者產生了越來越強大的消費投資欲望。日常交流的話題從原來的教育理念、教學方法，轉變成買車買房、投資理財，從原來研討的教學科研活動，轉變為“股票行情分析”“網絡營銷策略”等研究。交流場所、交往環境充滿了金錢的氣息，物質上的欲望迅速膨脹，對教師的工資待遇不屑一顧，甚至鼓吹“棄文從商”，誘發“一切向錢看”的勢利觀念。“以財富作為衡量一個人成功的標志”是現代社會的負面思潮，過分注重金錢和利益，容易使人輕視精神上的成就，忽略精神上的滿足。當教育工作者與商人混為一談，踏入到追名逐利的漩渦當中，教師行業將難以體現其神圣和高尚的特質。

4.沉迷庸俗娛樂，玷污教育行業

部分年輕教育工作者隊伍，伴隨著工作經驗的增加，逐漸轉變成“老油條”角色，開始沉迷庸俗的娛樂活動，卻淡忘原有的職業理想。完成了“常規教學工作”后，肆無忌憚的利用“私人時間”，開展如打麻將、打撲克、打游戲等娛樂活動。某些過度沉迷的教育工作者儼然把教育工作當成兒戲，上班就開始“約局”，大肆談論“戰績”，甚至還積極拉攏其他同事共同參與這些帶有賭博性質，腐化思想的娛樂活動。沉迷庸俗娛樂會使人喪志、不務正業，不僅影響工作效率、教學質量，更會貶低教師身份，玷污教師行業，淪落至受眾人鄙視，受世人唾棄的不堪局面。

二、探索教育工作者在人際交往中師德問題的解決之道

1.在人際交往中樹立良好的師德形象

教師，并不是道貌岸然的偽君子，而是內外兼修的善行者。在課堂上大力宣傳禮貌用語、文明規范，課后卻背道而馳、粗魯庸俗；在課堂上努力宣揚言行自律、關愛他人，課后卻肆意妄為、損人利己。這些違反師德規范的日常行為習慣將嚴重損害師德形象，阻礙師德建設。身為世范，為人師表，新一代的教育工作者，除了在日常教學工作中樹立良好的教師形象，更需要在日常交往中，認真研習師德內涵、師德規范，懂得自我約束、自我控制，時刻注重自身的言行舉止。學會推己及人，明確教師身份的社會價值，反思自身言行會誘發的不良影響。更要做到表里如一、嚴于律己，樹立崇高的師德形象，自覺營造健康文明的交往環境，努力成為學生的模范榜樣。

2.在人際交往中保持高尚的師德品格

作為一名偉大的人民教師，首先要學會“己所不欲，勿施于人”，凡事要抱有寬廣的胸懷，擁有寬闊的氣度，用謙虛恭敬的態度學習優秀師德典范，努力提高自身的專業水平和道德修養。學會不斷總結和檢討自身的言行得失，“好言一句暖三春，惡語一句寒三秋”，努力做到慎言謹行，構建和諧融洽的交往氛圍，以積極樂觀的心態面對工作和生活，培養高尚的道德情操。愛因斯坦曾說：“教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。”教師，是美的耕耘者，也是美的播種者，教育工作者要學會端正自身的思想品行，由內而外地散發心靈之美，通過不斷的學習和拼搏，成為行業專家；通過不斷地研習和深造，成為行業典范，實現最偉大的職業成就。

3.在人際交往中保持清廉的生活作風

《教師職業道德規范》規定：教師必須廉潔從教，堅守高尚情操，發揚奉獻精神。教師的身份是崇高的，神圣而不可替代的，清廉的形象不僅體現在教學當中，更應該在日常人際交往中保持清廉的工作作風。教育工作者要擺脫金錢的誘惑，端正價值觀的偏差，首先要學會辨別交往的群體，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，對于不務正業、貪圖享樂、金錢至上的人群應該適當疏遠，對于積極進取、心胸闊達、德才兼備的人群應該主動靠近。自覺融入健康向上的交往群體，可以得到思想上的熏陶，精神上的升華。其次，可以通過學習一門高雅藝術，如琴棋書畫，培養寧靜致遠的文雅氣質，修煉純潔高尚的心靈神韻。還可以參加各種有益健康、修身養性的團隊活動，如拓展、登山、探險等，體驗生活的意義，感悟人生的價值，找準奮斗的目標，散發清廉的魅力。

4.在人際交往中傳播師德的仁愛思想

第7篇：我身邊高尚的人范文

一、自覺加強師德修養。

我們知道，德育作為社會主義精神文明建設的一個重要內容，作為實施美育的一個有機的組成部分，它無形的體現在每一門學科的知識當中。在整個教學過程中的某種角度上講，美術教育和德育應是相互作用、相互聯系的。以身作則，誠實守信，言傳身教，廉潔從教；團結同志，精誠合作，腳踏實地、樂于奉獻，認真鉆研，善于思考，勇于實踐，開拓創新；做讓人民滿意的好教師。牢固樹立終身學習的思想，積極參加繼續教育，不斷充實自己，不斷提高思想政治和業務素質，不斷進取，與時俱進。師德建設必須以“熱愛學生、教書育人”為核心，以“學高為師、身正為范”為準則，以提高教師思想政治素質職業理想和職業道德水平為重點，弘揚高尚師德，力行師德規范，不斷提高師德水平，造就忠誠于人民教育事業、為人民服務、讓人民滿意的教師隊伍。始終牢記人民教師的神圣職責，愛祖國、愛人民，以培育人才、發展先進文化和推進社會進步為己任，把本職工作和個人成長進步有機結合，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行好自己的光榮職責。

    二、師愛是師德的靈魂    

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。關心學生，熱愛學生，平等對待學生是新時期教育老師必須具備的學生觀。但不體罰學生與熱愛學生仍是有差別的。“人非圣賢，熟能無過。”更何況是尚未成年的孩子。學生犯了錯誤，也不能不管。我們可以和學生談心、談感受。讓學生能夠站在對方的立場思考問題，感受自己的所作所為給別人造成的傷害，這樣孩子會從內心認識到自己的錯誤，從而從根本上改正錯誤。其實學生完全能夠從你的表情和語氣中感受出你是善意還是惡意。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。

在市場經濟的今天，要特別倡導奉獻精神，反對拜金主義。從某種意義上教師是一個社會事業，而不是謀生的職業，這就要求教師要樹立正確的人生觀、價值觀，面對著一茬又一茬的學生從我們身邊走過，就自然而然地產生一中成就感，就會體會到了我們的人生價值。

三、師德助力教師職業理想

“沒有愛就沒有教育”。師德的最高境界是“愛滿天下、有教無類”。教師應當用欣賞的眼光去善待每位學生，在他們的心田中播下“自信與自尊”、“善良與寬厚”的種子，在讓他們獲得知識的同時享受美好、快樂的童年。教師就必須有海一樣的胸懷能容得下千姿百態的學生。“當心你的教鞭下有瓦特，你的冷眼下有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。讓我們加強師德修養，以高尚的師德情操去陶冶學生的品格，照亮他們人生的道路。

第8篇：我身邊高尚的人范文

西馬莊小學 劉曉平

從走出師范校門到現在，一直以為“在其位，謀其政”把自己的教學工作搞好就是很好的完成了任務。通過暑期培訓，我深深體會到：作為一位教師，不僅僅是在課堂上教好書，給學生講講道理那么簡單，而是要從社會，學校，班級，甚至每個學生的實際出發，讓他們掌握科學知識、養成健全人格，為國家、為社會培養負責任，有用的人才。

教師的職責決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德？師德，是教師工作的精髓，“師愛為魂，學高為師，身正為范”是其內涵。

第一，高尚的師德必須對學生充滿愛。熱愛學生就是熱愛教育事業。然而熱愛學生并不是一件容易做到的事，讓學生體會到教師的愛就更加困難。

北師大林崇德教授曾說過，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”教師對學生的愛，從本質上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎，學生一旦體會到這種真實感情，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達到真正教育的目的。在工作過程中我也曾經感嘆，為什么有些學生不能體會出我對他的愛呢，有時反而對我的愛充滿警惕和不屑。通過培訓我真正的認識到，原來我的感情還是沒有到位，甚至有點急于求成，其實愛應貫穿在我平時的工作中。

第二，作為教師必須對某一學科具有的豐富的知識、精通的業務、嚴謹的治學、創新的教學，這也是師德不可或缺的組成部分。

教師在教學過程中，具備堅實的基礎知識、精深的專業知識和較高的學術水平，能使學生產生一種信賴感，進而轉化為一種很強的人格力量，去激勵、鞭策學生。我們身邊有很多的優秀教師，他們的課得到了學生的歡迎和喜愛。這些是我學習的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，一定要向他們學習，不斷提高自己的業務水準。

第三，高尚的師德就是教師自己必須嚴格以“以德為本，身正為范”要求自己。

第9篇：我身邊高尚的人范文

【關鍵詞】初中語文；德育教育；愛國主義；愛的教育

語文，指語言、文字和文學。語文教學：“傳道授業解惑”，包含兩個方面：一是語文知識的傳授，即“授業解惑”；二是思想政治教育，即“傳道”。初中語文是一門思想性很強的工具學科，面對的是剛剛脫離童年期的初中生。他們的世界觀、人生觀正在逐步形成，對人、對事、對社會開始形成自己的看法，而這段時期他們的思想正是需要被人正確指導的階段。所以在語文教學中，既要傳授語文知識、又要在授課中對學生滲透思想教育。

首先，堅持抓住愛國主義教育和民族精神培養這個根本。從學生人學開始，就教育他們熱愛自己的國家，愛它的山山水水，一草一木，為它的富強盡心盡力；教育他們了解我們這個民族悠久的歷史，為人類及社會進步做出的貢獻，讓孩子們感到作為一個中國人的驕傲和自豪。有自豪感的人一生是無比高興的，是充滿信心的，這樣的人生才會有許多創造奇跡的可能。“為中華崛起而讀書”是民族的楷模，詹天佑、錢學森為祖國和民族創造了奇跡，神五、神六、神七的六位航天英雄，沒有對祖國的愛，沒有錚錚鐵骨為民族獻身的精神，何以圓中國人的飛天夢想。教學中，應緊扣教材，結合現實，積極培養學生這方面的情感。

其次，愛的教育是主導，樹立理想，擁有科學精神。人世間的一切作為都應該源于愛，一個有愛心的人是幸福的，也是快樂的，更是會有所作為的。我們對學生應進行廣博的愛心教育，讓他們愛惜生命，愛自己、愛家人、愛親朋、愛自然、愛生活，用愛心去對待一切，才會甄別真善美與假丑惡，有了愛心才會對社會做出更大貢獻。朱自清的《春》表達了對大自然的愛，《誰是最可愛的人》更體現了愛的崇高。盡量張揚文體中愛的成份，讓學生明白，愛人與被愛都一樣光榮和幸福。對學生經常進行理想教育，把每天做的事都稱為理想，做好每一天的事，實現每天的理想，讓學生有成就感，不盲目、不虛空；把短期目標與遠大理想結合起來；七年級上冊教材一、二單元的內容就是對孩子的人生理想教育，有了理想，就有一種向上的力量，催人奮進。

教育學生學習科學，相信科學，運用科學是認識一切事物的基本出發點，有科學精神和意識，用科學道理解釋所有現象，讓學生感到學而有用，更有一種探索的欲望和動力。現實中的事例證明了這些，“嫦娥一號”升空探月，“神七”多人多天飛行，成功出艙活動，讓學生知道中國科技的發展水平，讀一些科普文章，用科學的眼光了解身邊的一切。

再次，堅持培養學生的高尚情感和道德教育。人最可貴之處應是講道德，能合理渲泄情感；與家人、親朋之間要講親情，父母的養育之恩不能忘，師生之間的培育之情不能缺，懂得感恩，學會感恩；利用教材對初中學生進行健康而高尚的愛情教育，遵守婚姻道德，這是人類良好秩序的開始。

我國是一個有優良道德傳統的民族和國家，從文本中挖掘其本質內涵，教育學生從中吸取精華，講社會公德，誠實守信，同情并幫助弱者，是一個不斷走向完美的必然。讓學生知道，追求高尚你就會成為一個高尚的人，追求低俗你就會成為一個低俗的人；高尚的人時刻受到別人的敬仰和愛戴，低俗的人則會被別人和社會唾棄。

最后，教育學生做一個講文明、懂禮貌、守規則的人。社會進步要求人的文明和進步，特別在物質相對豐富的今天；人與人之間溝通日益密切與快捷，文明既是一個人素質的體現，更代表一個國家的形象；讓學生不斷更新觀念，多談一些這方面的時新短文，體會其內涵。知道尊重別人，尊重自己，禮貌待人，與人友好相處，這是一個人走向文明高尚的必然之路，更是一個人繼承和發揚禮儀之邦優良傳統的義務和責任。特別抓住北京奧運期間的事例。感受講文明、守規則會受到世人的贊譽和敬仰，我們也感到無比自豪。

社會要進步，更要協調發展，就需要用規則來看守這個世界，就要教育學生遵守法律和道德，更應遵守一些其他規則，如交通規則、網絡規則、校紀校規等等。自己守規則了，也就有更多方便與自由了，大家都有了這種意識和做法，社會才會進步的更快。

要達到以上教育目的，當前語文教育應急需解決以下問題：

第一，教師敢于打破常規，教書育人并重。只有把學生、教材與現實生活結合起來，才能體現教育的意義和實質。只要把學生引導到勇于創新，不斷進取的道路上，教育的功效就會事半而功倍。

第二，必須改革評價體制。人的全面發展應當占有很大比重，它是一個指揮棒，左右著教育的成與敗。終端管理有很大的片面性，使很多孩子被埋沒，成為碌碌庸人，新課標三個階段的培養目標是靈魂，是標準。根本改變考試、甄別、淘汰的做法，應該是考試、甄別、培養的模式，讓人人都有成才的機會。

第三，營造一個良好的育人氛圍。從社會到家庭、學校，從老師到學生及家長，都認識到人文素養的提高，人的全面發展才是教育的歸宿。很少人認為這是個人問題，等大家都這樣做了，我再行動，其實，人人都行動，良好的風氣自然形成，潤物無聲的功效會自然顯現。解決這些問題，從前面幾個方面去培養和努力，我們定會培養出一大批有德有才，對社會、對家庭、對個人有用的合格人才。

總之，初中語文教學中的德育滲透是必不可少的。思想品德教育是素質教育的靈魂，它可培養學生高尚的道德情操，磨練道德意志，匡正道德行為，使學生在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵意志，并對學生潛力和創造力起著導向、動力作用，可推進語文教學工作，真正達到教書育人的目的。

參考文獻：

[1] 徐廣智；王梅；；淺談初中語文教學中的德育滲透[J]；新課程學習（上）；2011年07期