德育的基本理念精選(九篇)

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第1篇：德育的基本理念范文

[論文關(guān)鍵詞]高職教育管理 人本化 現(xiàn)代學(xué)校

現(xiàn)代管理學(xué)研究表明，管理體制已經(jīng)發(fā)生了由控制性管理向服務(wù)性管理的轉(zhuǎn)變，也就是說管理的主要職能不在于監(jiān)督、控制，而是以提供適當(dāng)?shù)姆?wù)為宗旨。相比于傳統(tǒng)的控制性管理模式，服務(wù)性管理模式的基本理念是人本化，突出人的主體地位，尊重人的價值，尋求符合人性需求的服務(wù)機制。學(xué)校教育是一項“為人”與“成人”的活動，學(xué)校是為了人的成長與發(fā)展而專有的社會組織，現(xiàn)代管理的服務(wù)性轉(zhuǎn)向給我們的啟示在于學(xué)校管理需要以人本主義為基本理念，探求人本化的高職管理機制，這也是高職教育管理機制轉(zhuǎn)型的必然要求。

一、高職人本化管理的必要性

“教育是直面人的生命，為了人生命質(zhì)量的提高而進行的社會活動，是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一項事業(yè)。”然而，在傳統(tǒng)控制性管理模式下，教育缺乏對人性的關(guān)懷，教育管理以監(jiān)督為主要職能。在學(xué)校里，形成了以書記、校長為上層組織，各級處長、科長為中層組織，教師、學(xué)生為下層組織的科層化管理機制。這種機制是現(xiàn)代技術(shù)理性的產(chǎn)物，其所追求的目標(biāo)就是實現(xiàn)組織管理的系統(tǒng)化、機械化、精確化，它排除了人的一切情感、需要，人成為被組織系統(tǒng)所加工的無生命、無情感的產(chǎn)品，學(xué)生則處于整個系統(tǒng)的末端。由此所引發(fā)的問題，對于教師而言，就是容易失去工作的積極性，在工作中體驗不到生命的成長，體驗不到人生的意義、工作的成效，這也就是心理學(xué)上所說的教師職業(yè)心理倦怠；對于學(xué)生而言，則容易出現(xiàn)厭學(xué)、逃學(xué)現(xiàn)象。20世紀(jì)20年代梅奧通過“霍桑實驗”提出了人際關(guān)系學(xué)說，實驗指出外部的環(huán)境條件并非是影響教育質(zhì)量的決定性因素，除了經(jīng)濟收入之外，人還追求社會的承認(rèn)、心理安全等，自此，人的心理因素在管理中越來越受到關(guān)注。不久前，中國人民大學(xué)公共管理學(xué)院組織與人力資源所和新浪網(wǎng)教育頻道進行了一次教師生存狀況調(diào)查，結(jié)果令人擔(dān)憂：超過80%的被調(diào)查教師反映壓力較大；近30%的被調(diào)查教師存在嚴(yán)重的工作倦怠；近90%的被調(diào)查教師存在一定的工作倦怠；近40%的被調(diào)查教師心理健康狀況不佳；超過60%的被調(diào)查教師對工作不滿意，部分甚至有跳槽的意向。要想提升高職教學(xué)質(zhì)量，調(diào)動教師的工作積極性，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，就必須要改變高職院校管理機制，特別是由于高職教育自身獨特的類型特征及明確的市場導(dǎo)向性，其情況更具典型性和復(fù)雜性。如何走出高職管理的困境，梳理高職管理的人本化理念，既是一次有益的探索，更是現(xiàn)代學(xué)校發(fā)展的必然要求。

二、實現(xiàn)高職人本化管理的基本途徑

學(xué)校管理必須面對兩大課題，即對教師的管理和對學(xué)生的管理。因此，學(xué)校管理的起點和歸宿都是人，一切手段和方法必須圍繞人的因素展開，這就要求管理者在認(rèn)清學(xué)校工作特殊性的前提下，樹立一切活動以人為中心，把人視作能動性的主體，把調(diào)動人的積極性、挖掘人的內(nèi)在動力作為最高宗旨和終極目標(biāo)。因而，高職教育管理應(yīng)從認(rèn)識人的本質(zhì)、研究人的本質(zhì)出發(fā)，堅持以人為本的原則。

（一）尊重教師的主體地位

教學(xué)是學(xué)校一切活動的中心，而教師則處于教學(xué)活動的主導(dǎo)地位，所謂“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體”講的就是這個道理。職業(yè)教育是融技術(shù)性與操作性為一體的教育，學(xué)生在未進行職業(yè)教育前，有可能處于對所學(xué)專業(yè)技術(shù)完全無知的一種狀態(tài)，因此，教師的主導(dǎo)地位就顯得更為重要。對學(xué)生進行有益的職業(yè)規(guī)劃和職業(yè)指導(dǎo)是教師的首要作用，從學(xué)校教學(xué)活動的地位來說，教師毫無疑問是學(xué)校管理中的主體者。樹立人本化教育管理理念的首要之處，就是尊重教師的主體地位，即以教師為本。

首先，實行人本化管理，必須尊重和欣賞教師，這是實施教師人本化管理的前提條件。受傳統(tǒng)文化及社會主導(dǎo)價值觀的影響，職業(yè)教育長期處于一種受到鄙薄的狀態(tài)，而身為從事職業(yè)教育的教師，社會地位似乎也遜色于從事其他教育的教師。每個人都渴望得到別人的尊重和欣賞，高職教師也不例外。學(xué)會尊重和欣賞教師，是學(xué)校走向“以人為本”柔性管理的第一步。

其次，加大人力資本投資，這是高職院校走向教師人本化管理的關(guān)鍵一步。現(xiàn)在大多數(shù)高職院校都向?qū)W習(xí)型院校發(fā)展，為此，學(xué)校在進行人力資本投資時，必須加大對教師的管理、教育和再培訓(xùn)。對于青年教師，學(xué)校要看重其待遇，使其有成就感和滿足感，能夠在工作中學(xué)到東西，享受工作帶來的樂趣，從而制訂合理的教職工發(fā)展計劃。另外，還必須針對教師的個人情況，將其放在合適的工作崗位上，使其對工作產(chǎn)生認(rèn)同感，充分發(fā)揮其潛力，讓他們從工作中受益，在待遇和發(fā)展機會上得到成果分享，從而更好地為學(xué)校工作。

最后，在高職院校實行教師人本化管理，還必須讓教師參與管理。要讓教師能夠感受到自身作為主體的地位和價值，讓教師分享學(xué)校的管理權(quán)力。一個學(xué)校的發(fā)展，最有話語權(quán)的就是教師，教師能夠清楚地知道學(xué)生最需要什么，教學(xué)計劃如何制訂比較合理，教學(xué)質(zhì)量是好是壞，教學(xué)活動理應(yīng)如何安排。對于學(xué)校發(fā)展的具體因素，教師往往要比學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)更具有直接的感知力。因此，要教師參與學(xué)校管理，不僅是人本化理念的體現(xiàn)，而且能夠有效地調(diào)動教師的工作積極性，幫助他們克服職業(yè)心理倦怠，獲得人生成就感。教師參與管理，就是要使領(lǐng)導(dǎo)和教師之間相互信任、和諧共處，營造人道化的工作條件和工作環(huán)境，改變單調(diào)的工作模式，實行多專多能，教師之間要相互平等，上下級之間要相互信任，從而形成一種家庭式的和諧學(xué)校文化。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要時刻傾聽教師的心聲，加大感情投資，噓寒問暖，使其產(chǎn)生良好的工作責(zé)任感、成就感和滿足感。這樣一來，學(xué)校才能形成良好的管理氛圍，拓展生存和發(fā)展空間。

（二）尊重學(xué)生的主體地位

學(xué)生是學(xué)校一切活動的最終指向點，所謂“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”講的就是這個道理。高校強調(diào)以人為本，根本上來說就是強調(diào)以學(xué)生為本。

首先，尊重學(xué)生的人格，視學(xué)生為朋友，把學(xué)生作為服務(wù)的對象，與學(xué)生平等交往。在教學(xué)活動中，教師和學(xué)生不是傳授與接受的關(guān)系，而是基于一定的文化情境進行交往，這個交往過程是建立在師生平等對話的基礎(chǔ)之上的。教師可以是一個引導(dǎo)者、傾聽者，也可以是學(xué)生的朋友、同伴。在這樣的交往情境下，學(xué)生獲得對知識的理解和認(rèn)知的發(fā)展。當(dāng)前的教學(xué)中倡導(dǎo)對話教學(xué)、交往教學(xué)、合作教學(xué)、探究教學(xué)等教學(xué)方式與理念，其根本上也是人性解放訴求下教學(xué)文化變革的要求，是人本化理念在教學(xué)世界的應(yīng)用。

其次，尊重學(xué)生的權(quán)利，給學(xué)生更多的發(fā)言權(quán)。在決定任何一件事情前，充分征求學(xué)生的意見，給予學(xué)生自由表達的空間。美國文化人類學(xué)家米德的研究表明，人類文化可分為前喻文化、并喻文化和后喻文化三種。前喻文化主要是一種原始文化，是指青年人向老年人學(xué)習(xí)，是一種典型的灌輸式思維；并喻文化主要是指文化在同輩之間相互傳遞，同輩之間相互學(xué)習(xí)；而后喻文化主要發(fā)生于后現(xiàn)代社會，是指老年人向年青一代學(xué)習(xí)。隨著社會逐漸進入后工業(yè)化、后信息化時代，后現(xiàn)代社會的特征逐漸顯現(xiàn)，知識更新速度加快，這就打破了原來由長輩們掌握知識文化的壟斷模式，而逐漸出現(xiàn)年青一代更多地掌握信息技術(shù)知識的現(xiàn)象，老年一代需要向年青一代學(xué)習(xí)。這給予我們的啟示是，在學(xué)校管理中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師掌握的知識未必比學(xué)生更多，給予學(xué)生更多的發(fā)言權(quán)，這個過程對于長輩們來說也是一種學(xué)習(xí)。同時，隨著學(xué)生文化的解放，學(xué)生的主體地位需要得到尊重。自由表達個人的見解，這是人最基本的權(quán)利，學(xué)生的自由權(quán)利也應(yīng)該獲得人的尊重，具有自己的話語權(quán)。

最后，尊重學(xué)生的職業(yè)選擇，激發(fā)學(xué)生的職業(yè)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力。學(xué)生的職業(yè)能力是職業(yè)教育課程定位、專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)及課程開發(fā)、教學(xué)方案制訂和實施等的關(guān)鍵點，因此，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力是高職教育的重中之重。從學(xué)生職業(yè)能力的形成過程來看，學(xué)生內(nèi)在的心理需要，即學(xué)生的職業(yè)興趣，是他們接受外部教育影響的根本前提。學(xué)生接受職業(yè)培訓(xùn)，是學(xué)生主體出于提高自身職業(yè)能力需要及就業(yè)需要，而對教師傳遞的教育信息進行理解與分析、反映與擇取以及整合與內(nèi)化的過程。所以，高職教育必須要考慮學(xué)生的內(nèi)在心理需要，根據(jù)其內(nèi)在心理需要組織設(shè)計和開展教育活動，因勢利導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生自覺地接受教育管理，在受教育的過程中汲取營養(yǎng)，提高自身職業(yè)能力。

三、實現(xiàn)高職人本化管理的基本方法

（一）以德育指導(dǎo)學(xué)生成長

道德是社會的基礎(chǔ)，是人類和諧共處的基本準(zhǔn)則。職業(yè)院校實施德育的目的在于有計劃、有組織地系統(tǒng)實現(xiàn)人的德性生成，從而使培養(yǎng)的職業(yè)技術(shù)人才有應(yīng)有的職業(yè)精神，熟悉并遵守職業(yè)道德規(guī)范，堅守職業(yè)理想，能夠讓技術(shù)服務(wù)于人。傳統(tǒng)的德育方式秉持灌輸式的思維模式，企圖通過說教或者課堂教學(xué)而讓學(xué)生的思想得到提升。其實，這是非人性化的，不能觸及學(xué)生靈魂的說教，不僅空洞，更是一種資源的浪費。改變這一狀況的具體方法，就是改變德育的方式及德育的內(nèi)容。傳統(tǒng)的德育內(nèi)容，不乏愛國主義、集體主義等內(nèi)容。這些德育內(nèi)容對學(xué)生確實是必要的，但其所傳遞的思想與學(xué)生的現(xiàn)實生活沒有合適的契合點，缺乏感染力與號召力，最終就不能形成德育的影響力及實效性。因此，首先，德育內(nèi)容要實現(xiàn)由“高”到“低”的轉(zhuǎn)變，處理好德育內(nèi)容選擇的“高”和“低”、“遠”與“近”的關(guān)系。德育要貼近、關(guān)注學(xué)生的個體生命和現(xiàn)實生活，把職業(yè)道德規(guī)范和他們的日常生活密切聯(lián)系起來。其次，尋求由“外”到“內(nèi)”的自律型德育內(nèi)容。再次，德育內(nèi)容著眼點要從共性向個性提升。職業(yè)院校的德育應(yīng)該在共性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進行有針對性的個性化教育。最后，德育內(nèi)容創(chuàng)新要由知識學(xué)習(xí)向能力素質(zhì)培養(yǎng)轉(zhuǎn)移。德育過程是知、情、意、行的有機統(tǒng)一，道德認(rèn)知固然是整個道德形成的基礎(chǔ)，但對職業(yè)院校的德育而言，應(yīng)該更加重視職業(yè)道德情感和道德行為的養(yǎng)成。

（二）以科研引領(lǐng)院校發(fā)展

現(xiàn)代教育管理理念表明教學(xué)管理者必須轉(zhuǎn)換角色，從原來的教學(xué)管理者變?yōu)榻虒W(xué)實踐的研究者和參與者。而從目前的實踐看，高職院校能否與企業(yè)或科研院所等其他社會力量緊密合作，實現(xiàn)共同發(fā)展，關(guān)鍵在于學(xué)校的科研水平。學(xué)校如果沒有高水平的科研隊伍和適用性較強、市場開發(fā)潛力大的科研成果，就無法實現(xiàn)校企“雙贏”，在“合作”中就沒有地位、沒有主動權(quán)，也就無法進行深層次的校企合作。然而，由于我國高職教育發(fā)展的特殊歷史原因，長期以來，高職教育雖是我國高等教育中的重要組成部分，但很多高職院校尚未認(rèn)清自身的角色定位，仍舊滿足于上好課、教好書、育好人，一味地強調(diào)提高學(xué)生的技術(shù)能力，增強學(xué)生的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)能力，而忽視了高校還要承擔(dān)發(fā)展科學(xué)研究的任務(wù)，忽視了科研對教學(xué)的反哺作用，從而導(dǎo)致科研成為制約高職教育長足、健康發(fā)展的“瓶頸”。為此，我們迫切需要構(gòu)建一套與高職院校實際相符的科研體系，在制度層面上為高職院校的科研工作提供保障，以科研增強高職院校的特色專業(yè)發(fā)展，以科研帶動教學(xué)質(zhì)量提高，以科研提升師資隊伍的整體水平，最終形成辦學(xué)的良性循環(huán)。

（三）以服務(wù)強化管理意識

第2篇：德育的基本理念范文

關(guān)鍵詞 生本教育 高等職業(yè)教育 課程改革

中圖分類號：G424 文獻標(biāo)識碼：A

1 生本教育理念

1.1 生本教育概念

生本教育源于廣東省教育科學(xué)研究所（郭思樂教授主持）升本教育體系研究。郭思樂教授在全面總結(jié)中國教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，指出以學(xué)生好學(xué)為中心的教育體系適應(yīng)了經(jīng)濟發(fā)展、社會進步及學(xué)生現(xiàn)狀的改變，真正有效地推動教育改革，促使我們作出從師本教育走向生本教育的改革。

郭思樂教授指出，“我們提倡的生本教育，就是以一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生為旨的教育。”“真正以學(xué)生為主人的，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育，我們稱之為生本教育。”所以，升本教育的實質(zhì)是實現(xiàn)生命的提升，承認(rèn)人的發(fā)展的無限性，教育應(yīng)該充分發(fā)揮人的潛能；認(rèn)為人具有學(xué)習(xí)的天性，教育應(yīng)該發(fā)揮人的天性；特別強調(diào)人具有發(fā)展的需要，即尊重與愛的需要、自我實現(xiàn)的需要等，教育應(yīng)該充分體現(xiàn)學(xué)生的需要。

1.2 生本教育主要觀點

1.2.1 生本教育的理論基礎(chǔ)

（1）人本主義思想。人本主義產(chǎn)生于上世紀(jì)60年代的美國，突出強調(diào)人的重要作用，關(guān)注人的需要、情感、態(tài)度等內(nèi)在特質(zhì)，發(fā)揮人的主體性與創(chuàng)造性。人本主義代表人物之一的馬斯洛提出需要層次理論，認(rèn)為人的需要包括七個等級，從生理的需要一直到自我實現(xiàn)的需要，前一個層次需要的實現(xiàn)都是以后一個需要為基礎(chǔ)的。所以，人本主義者認(rèn)為教育教學(xué)活動也應(yīng)該遵循以人為本的原則，重視學(xué)生主體地位的發(fā)揮，把教師看成是學(xué)生學(xué)習(xí)與成長的促進者、合作者、輔導(dǎo)者、激勵者，滿足學(xué)生主體知識、情感、態(tài)度、價值觀等各方面全面發(fā)展的需要。

（2）杜威的教育理念。美國現(xiàn)代教育的先驅(qū)約翰?杜威在《民主主義與教育》、《明日之學(xué)校》中提出“從做中學(xué)”、“學(xué)校即社會”、“教育即成長”、“教育即經(jīng)驗的連續(xù)不斷的銜接與改造”等觀點，重視學(xué)生原有經(jīng)驗及情境，強調(diào)各學(xué)科之間的聯(lián)系，提倡“以解決問題為中心”的教學(xué)模式。由此看來，杜威的教育理念正是生本教育的有力支撐。

（3）“因材施教”、“教學(xué)相長”與“教學(xué)做合一”思想。中國的儒家歷來重視“因材施教”、“教學(xué)相長”的作用。《論語》中強調(diào)根據(jù)學(xué)生的年齡、氣質(zhì)、才能、志向進行有針對性的教學(xué)，即“視其所以，觀其所由，察其所安”、“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也”。孟子發(fā)展了孔子的教育教學(xué)思想，提出教育教學(xué)中應(yīng)該運用多種教學(xué)方式，提高教學(xué)效果，即“有如時雨化之者，有成德者，有達財（材）者，有答問者，有私淑艾者”（《孟子?盡心上》）；“教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣”（《孟子?告子下》）。

陶行知在“知行統(tǒng)一”的思想影響下，提出“教學(xué)做合一”的教育理念，即學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該遵循客觀規(guī)律，教師的教則應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生的學(xué)，教與學(xué)都應(yīng)該著重突出實踐性。因此，在“做”的過程中獲取知識顯得尤為重要。這也為生本教育提供了堅實的理論基礎(chǔ)，推動著生本教育朝著正規(guī)化方向發(fā)展。

（4）認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論。認(rèn)知主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是形成與發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。布魯納提出“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，主張建立屬于學(xué)生自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，完善具有嚴(yán)密邏輯的知識體系。奧蘇泊爾則提出“有意義的學(xué)習(xí)”，主張教育教學(xué)應(yīng)該強調(diào)意義，防止機械學(xué)習(xí)。加涅也認(rèn)為教育是學(xué)習(xí)的一種外部條件，其成功與否在于是否有效地適合和利用內(nèi)部條件。這些都與生本教育的理念相吻合。

1.2.2 生本教育的主要觀點

（1）價值觀：一切為了學(xué)生。學(xué)生是一切教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿。生本教育非常注重學(xué)生的知識、技能、情感、態(tài)度與價值觀的綜合發(fā)展、全面發(fā)展，以學(xué)生為主體，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，實現(xiàn)自我價值。（2）倫理觀：高度尊重學(xué)生。尊重學(xué)生人格，不歧視、體罰或變相體罰學(xué)生，是生本教育的基本原則。每個學(xué)生都有其獨立性，擁有自己的思考系統(tǒng)，具備豐富的潛能和創(chuàng)新能力，所以，了解和認(rèn)識學(xué)生，并在此基礎(chǔ)上尊重學(xué)生是非常有必要的。（3）教學(xué)觀：教學(xué)相互促進、提高。傳統(tǒng)教學(xué)注重教師的教及教的內(nèi)容，而生本教育則注重以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，調(diào)動學(xué)生學(xué)的積極性，改善教師教的方式，培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)化知識的能力、學(xué)習(xí)的能力。（4）課程觀：小立課程，大作功夫。生本教育的課程觀就是“小立課程，大作功夫”。生本教育所說的課程應(yīng)該包括校內(nèi)課程、校外課程，綜合課程、活動課程，顯性課程、隱性課程，基礎(chǔ)課程、整合課程等等。具體來說，生本教育突出強調(diào)交給學(xué)生的基礎(chǔ)知識應(yīng)該盡可能地簡化，利用詞匯語言、數(shù)學(xué)語言及藝術(shù)語言整合課程，通過活動與研究把各部分課程整合在一起，使各科課程本質(zhì)化、綜合化、活動化。

2 高職院校課程改革存在的主要問題

2.1 盲目性

高職院校課程改革往往具有盲目性。一方面，一些高職院校對高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)認(rèn)識不到位。在實際教學(xué)中，有意無意地在向培養(yǎng)“工程師”、“建筑師”等目標(biāo)靠近，只強調(diào)高等職業(yè)教育的“高等性”，忽視其“職業(yè)性”。另一方面，有些學(xué)校遵循本科培養(yǎng)模式，通過壓縮課程內(nèi)容的形式，提前完成課程計劃，同時，片面強調(diào)課程知識的系統(tǒng)性與完整性，忽視學(xué)生的素質(zhì)拓展、能力的提高及個性的發(fā)展，嚴(yán)重違背了職業(yè)教育的基本規(guī)律。

2.2 不合理性

一些學(xué)校開設(shè)的課程存在結(jié)構(gòu)不合理的現(xiàn)象，表現(xiàn)為需要開設(shè)的課程不齊全，且課程與課程之間的結(jié)構(gòu)比例不協(xié)調(diào)，有的課程開設(shè)過多，有的課程開設(shè)過少，缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃。同時，各學(xué)科、各課程之間缺乏聯(lián)系性、可選擇性及靈活性。另外，有些學(xué)校的課程設(shè)置嚴(yán)重脫離經(jīng)濟社會的發(fā)展，不符合訂單式培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)，沒有建立健全產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的長效機制。

2.3 非實用性

一些學(xué)校的課程內(nèi)容存在非實用性的特點。第一，高等職業(yè)教育的課程內(nèi)容缺乏創(chuàng)新，其表現(xiàn)出來的知識與技能過于陳舊，跟不上社會的發(fā)展。第二，高等職業(yè)教育的課程內(nèi)容與學(xué)生的實際生活聯(lián)系不緊密，所舉例子也缺乏典型性與代表性，同時，例子與原理之間的先后順序，即先擺出原理，然后用例子加以證明，嚴(yán)重違背了教育的基本規(guī)律。第三，課程內(nèi)容缺乏遷移性。通過課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生不能將一門課程的原理與方法合理運用于另一門或多門課程。

2.4 非主體性

高等職業(yè)教育的課程內(nèi)容沒有體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，未能讓學(xué)生積極參與，沒有照顧到學(xué)生的發(fā)展特點及需要；課程呈現(xiàn)方式單一、呆板，不能很好地激發(fā)學(xué)生學(xué)的興趣；課程內(nèi)容轉(zhuǎn)化為教學(xué)的形式，比較陳舊，仍然是老師講、學(xué)生聽的傳統(tǒng)模式，所以，學(xué)生的主體性得不到合理發(fā)揮與實現(xiàn)。

3 高職院校課程改革問題的成因

3.1 重老師，輕學(xué)生

高職院校課程改革仍然重視教師的作用，重視教師在課程開發(fā)中的作用，輕視學(xué)生的力量。所以，課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程的呈現(xiàn)形式等都以教師為本，突出強調(diào)教師的重要性。

3.2 重理論，輕實訓(xùn)

在課程改革中，理論課仍占主導(dǎo)，沒有從思想上和行動上落實職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)和計劃。片面追求職業(yè)教育的理論知識與理論研究，不把理論與實訓(xùn)相互結(jié)合是導(dǎo)致高等職業(yè)教育課程改革問題的主要原因。

3.3 重傳統(tǒng)，輕創(chuàng)新

在課程設(shè)置方面，一些高等職業(yè)學(xué)校僅僅遵照舊有的課程傳統(tǒng)，挖掘不出太多的內(nèi)涵，對現(xiàn)有課程的教學(xué)方法、教學(xué)手段和課程管理創(chuàng)新不夠，未能通過課程改革增強學(xué)生的主體性及課程的特色性。高等院校即使知道專業(yè)課結(jié)構(gòu)及課程內(nèi)容設(shè)置不合理，但是卻無力改變現(xiàn)狀或不知道怎么改變現(xiàn)狀。除了國家教育經(jīng)費投入有限的制約之外，高職教育與社會、企業(yè)實際脫節(jié)，是造成課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容問題的重要原因。

4 高職課程改革原則

4.1 學(xué)生為本的原則

以學(xué)生為本就是要面向?qū)W生，以學(xué)生為中心，以學(xué)生的需要、興趣、經(jīng)驗為本，尊重學(xué)生的個體差異，因材施教，將每個學(xué)生培養(yǎng)成職業(yè)能力強、創(chuàng)新能力強、自我價值發(fā)揮完善的綜合實用型人才。學(xué)生為本的原則對高職課程改革提出了以下要求：一是要調(diào)整課程教學(xué)內(nèi)容與方式，針對每個學(xué)生的不同特點靈活組織教學(xué)；二是要落實學(xué)分制，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進學(xué)生個性的發(fā)展，讓不同層次的學(xué)生都能體驗到成功，從而滿足學(xué)生的需求，實現(xiàn)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)；三是改變評價方式，注重過程性評價，將學(xué)習(xí)的責(zé)任交給學(xué)生，以教學(xué)評價多元化、綜合化來適應(yīng)不同學(xué)生的多樣需求。

4.2 全面發(fā)展的原則

素質(zhì)教育要求實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，所以，高職教育課程改革也應(yīng)該體現(xiàn)德、智、體、美、勞等各個方面。據(jù)此，高職課程改革就應(yīng)該注重在課程整合中體現(xiàn)“敬業(yè)、誠信、人文、心理健康、公關(guān)、協(xié)作、環(huán)保”等素質(zhì)及能力的滲透和培養(yǎng)；德育目標(biāo)與專業(yè)教學(xué)目標(biāo)整合，要教會學(xué)生做人、做事；德育隱性課程滲透，如制度性、關(guān)系性、校園環(huán)境、社區(qū)性等隱性課程的滲透；鼓勵學(xué)生參與志愿者、社會服務(wù)等綜合實踐活動。

4.3 職業(yè)適應(yīng)的原則

學(xué)生的發(fā)展包括了三個方面，即生理發(fā)展、心理發(fā)展與社會發(fā)展。社會發(fā)展往往更能體現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展質(zhì)量。而在課程改革中提高學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)能力，有利于讓學(xué)生充分認(rèn)識職業(yè)，提前做好職業(yè)規(guī)劃，推動自身社會適應(yīng)能力。職業(yè)適應(yīng)原則要求課程改革需強調(diào)以能力為本位、以職業(yè)實踐為主線，以項目實訓(xùn)為主體的實踐性教學(xué)的深入開展；重視實習(xí)實踐活動，把實習(xí)管理與實訓(xùn)管理相結(jié)合起來；注重校企合作，培養(yǎng)“雙師型”教師；發(fā)展訂單式培養(yǎng)方式，解決學(xué)生的就業(yè)問題。

5 生本教育理念下的高職課程改革策略

在綜合考慮生本教育理念及高職課程改革原則的基礎(chǔ)上，我們以江蘇省南京市的南京某高職學(xué)校網(wǎng)頁設(shè)計課程改革為例，提出切實可行的生本教育理念下的高職課程改革策略。

5.1 明確高職課程改革目標(biāo)

南京某高職學(xué)校自2005年成立至今，堅持以“德國學(xué)習(xí)領(lǐng)域教學(xué)模式”進行課程改革，采用“行為導(dǎo)向”、“項目教學(xué)法”強化技能訓(xùn)練，準(zhǔn)確把握人才培養(yǎng)目標(biāo)定位，加強課程與生產(chǎn)實踐緊密結(jié)合，注重學(xué)生綜合職業(yè)素質(zhì)的提高，做好“工作頁”的方法，不斷推動課程改革工作向前發(fā)展。該校的網(wǎng)頁設(shè)計課程，作為電子商務(wù)專業(yè)的核心課程之一，嚴(yán)格遵循《江蘇省職業(yè)學(xué)校教學(xué)管理規(guī)范（試行）》 、《中華人民共和國職業(yè)教育法》等相關(guān)規(guī)定，著重培養(yǎng)與我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)的，德智體美全面發(fā)展的，面向當(dāng)今信息時代、從事動漫方向工作的高級技術(shù)應(yīng)用型人才。該課程改革旨在讓學(xué)生掌握計算機網(wǎng)頁設(shè)計的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識，熟練掌握網(wǎng)頁設(shè)計行業(yè)職業(yè)技能。

一方面，以社會、崗位需要為依據(jù)，進行充分的社會及行業(yè)企業(yè)需求調(diào)研，通過與企業(yè)人士的研討來確定課程目標(biāo)及目標(biāo)體系，而不是簡單照搬本科模式，或是憑空想象，要遵循科學(xué)的方法與工作流程。該校的網(wǎng)頁設(shè)計課程主要介紹HTML及Dreamweaver的相關(guān)知識，并結(jié)合助理電子商務(wù)師國家職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)內(nèi)容，輔以動畫制作、圖像圖像處理、網(wǎng)站構(gòu)建等內(nèi)容，堅持以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向的辦學(xué)指導(dǎo)思想，堅持“雙元制”教學(xué)模式，不斷深化教育教學(xué)改革，形成重實踐、重技能培養(yǎng)的辦學(xué)特色。

另一方面，必須重視課程內(nèi)容的構(gòu)建，高職課程的內(nèi)容不能單一地指向科學(xué)世界，必須要注意科學(xué)知識與人文素養(yǎng)的融合；其內(nèi)容不能單一地指向技能維度，而應(yīng)該指向三個維度：職業(yè)技能維、職業(yè)知識維、職業(yè)情感態(tài)度維，后者往往是在課程內(nèi)容選擇和設(shè)計時容易忽略的，但是它在職業(yè)素養(yǎng)中卻非常重要。該校非常重視學(xué)生在網(wǎng)頁設(shè)計專業(yè)上表現(xiàn)的動手能力，合理規(guī)劃理論學(xué)習(xí)與實訓(xùn)學(xué)習(xí)的實踐，利用66個設(shè)備先進的現(xiàn)代化實驗室、28個配套齊全的校內(nèi)技能實訓(xùn)車間、1200臺計算機和130多個多媒體教室開展卓有成效的實踐學(xué)習(xí)。同時，該校也積極組織學(xué)生參與社會活動，緊扣地方經(jīng)濟發(fā)展和市場需求，爭取在五年時間內(nèi)培養(yǎng)出就業(yè)能力強、創(chuàng)新意識強、服務(wù)意識好的高職網(wǎng)頁設(shè)計人才。

5.2 堅持生本教育理念為基礎(chǔ)

生本教育提倡的是素質(zhì)教育，培養(yǎng)的是有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新型學(xué)生，具有以往任何教育都無法比擬的優(yōu)勢，能推動學(xué)生有效學(xué)習(xí)，提高教師的教學(xué)效果，構(gòu)建完善的課程改革方案。該校經(jīng)過卓有成效的網(wǎng)頁設(shè)計課程改革之后，改變了之前上課聽得懂，但是碰到真實的企業(yè)網(wǎng)頁設(shè)計時，卻并不能完全按照企業(yè)要求設(shè)計出具有創(chuàng)新性網(wǎng)頁的情況，健全了生本教育理念，循序漸進地安排課程內(nèi)容，即“精美網(wǎng)頁欣賞網(wǎng)頁設(shè)計基礎(chǔ)Dreamweaver快速入門站點創(chuàng)建網(wǎng)頁布局網(wǎng)頁中文本與圖像的運用HTML基礎(chǔ)層疊樣式表交互的表單應(yīng)用插入多媒體組件使用模版和庫”，確保學(xué)生聽得懂，學(xué)得會，能使用，充分考慮學(xué)生的接收能力，促進學(xué)生多種能力的發(fā)展。

5.3 改革教學(xué)方法

南京某高職學(xué)校充分考慮學(xué)生的發(fā)展，在網(wǎng)頁設(shè)計課程改革中融入生本教育理念，與企業(yè)合作進行“訂單式”培養(yǎng)。無論是在課堂中，還是在實訓(xùn)基地，該校的“雙師型”教師都僅僅扣住學(xué)生的職業(yè)發(fā)展這一目標(biāo)因材施教，采取目標(biāo)教學(xué)法、網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)法等方法，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓其主動參與課堂，縮短教師的講課時間，延長學(xué)生的自主學(xué)習(xí)時間，同時加強與國外知名職業(yè)學(xué)校的合作，交換教學(xué)方法，提高教學(xué)效果。

5.4 優(yōu)化考核方式

考核是教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)。通過考核，教師可以了解學(xué)生掌握知識的情況，還可以根據(jù)結(jié)果進行教學(xué)改革。傳統(tǒng)的課程考核一般采用筆試的方法來檢測學(xué)生對知識掌握的情況，這種考核方式不適用于網(wǎng)頁設(shè)計這門課程，因為網(wǎng)頁設(shè)計是一門對動手實踐能力要求很高的課程。如果僅僅采用筆試的方式進行考核，會導(dǎo)致學(xué)生機械記憶理論知識，忽視對技能的學(xué)習(xí)。該校根據(jù)網(wǎng)頁設(shè)計課程的特點，對該課程的考核方法進行了改革。課程考核結(jié)合平時考核、實踐考核、理論考核三部分內(nèi)容，平時考核占總考核的30%，主要考查學(xué)生的作業(yè)、出勤率、表現(xiàn)情況及學(xué)習(xí)態(tài)度；實踐考核占總考核的30%，主要考查學(xué)生的實訓(xùn)報告、課程設(shè)計完成情況；理論考核占總考核的40%，主要考查學(xué)生的專業(yè)化理論知識。通過這種考核模式，該校網(wǎng)頁設(shè)計課程改革初見成效，學(xué)生的就業(yè)率也得到了很大提高。

6 結(jié)語

總之，生本教育理念下的高等職業(yè)教育課程改革從學(xué)生出發(fā)，充分考慮學(xué)生學(xué)的重要性，強調(diào)學(xué)生的知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀及經(jīng)驗在課程中的作用，推動各門課之間的銜接與聯(lián)系，突出實訓(xùn)項目的必要性，最終建構(gòu)起合理有序的課程內(nèi)容與課程體系。

參考文獻

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第3篇：德育的基本理念范文

一、本土化設(shè)計的內(nèi)涵

（一）環(huán)境本土化

建筑單體與群體所在的地域，與其周邊的環(huán)境是離不開的。在對建筑進行設(shè)計之前，必須要充分了解其周邊的環(huán)境。這個環(huán)境不僅僅是指經(jīng)緯度，氣候，土質(zhì)條件等各種自然環(huán)境，也包括當(dāng)?shù)孛袼住⑽幕惋L(fēng)土人情。可以說，建筑周圍的環(huán)境就是建筑所站在的腳下的這片大地，是建筑得以生存和根植的土壤。

（二）文化本土化

根植于本土環(huán)境，文化也是在環(huán)境之上要考慮的深層次因素。在文化的概念越來越寬泛，包含的要素越來越多的同時，文化的理解也變得愈加多元化。建筑設(shè)計的文化本土化可以理解為建筑生長在這片沃土上生生不息的文化，它跨越時空，從歷史悠久的古老文明出發(fā)，逐步邁向當(dāng)今的現(xiàn)代文化。它根植于古代的民俗文化，又呈現(xiàn)出現(xiàn)代的新生文化，種種行為，都是本土化。

（三）空間本土化

空間是環(huán)境到文化，文化到實質(zhì)的進一步升華與體現(xiàn)。廣義的空間是一個比較寬廣的范疇，本文具體所指的空間限于建筑空間，其中包括建筑內(nèi)部空間與建住外部空間。無論是建筑內(nèi)外空間，空間所倡導(dǎo)的本土化強調(diào)建筑的地域性與場所感，一個良好的建筑設(shè)計，應(yīng)當(dāng)首先能讓本土人民得到共鳴，能夠呼吁和喚起人們的本土認(rèn)知觀念。

二、人情化理念下的建筑空間

（一）公共空間

建筑中的公共空間是人們見面、交流和溝通最容易也最頻繁的場所。而當(dāng)今的眾多設(shè)計理念中，都強調(diào)要“以人為本”，而這個“人”更多的是指使用者，注重使用者的物質(zhì)需求和情感需求，在人的行為機能條件上注重人的多義要求，并以此為基礎(chǔ)考慮人與人的情感交流與人情味的實現(xiàn)。因此，公共空間中體現(xiàn)人情化理念，應(yīng)當(dāng)在物化空間和虛化空間中都注重這一點。

（二）觀景空間

觀景空間作為建筑內(nèi)部空間與建筑外部空間的過渡空間，在促進建筑使用者走出建筑內(nèi)部空間，與外部空間接觸交流方面具有很大的作用。人情化理念下，觀景空間應(yīng)當(dāng)從人的視角出發(fā)，在由內(nèi)部空間向外部空間的過度過程中，切記空間太過突兀，在半遮半掩中讓人們自然地接觸外部空間，給人已時而處于戶外，時而處于戶內(nèi)的舒適感覺。

三、本土化與人情化理念在民宿設(shè)計中的體現(xiàn)

對本土化內(nèi)涵與人情化理念進行提煉，以舟山市東極島海島民宿為例，具體說明本土化與人情化理念如何在海島民宿設(shè)計中具體體現(xiàn)，如何使建筑成為體現(xiàn)傳統(tǒng)東極島海島民居氛圍的建筑。

東極島地理位置獨特，地處舟山群島最東端。東至兩兄弟嶼接?xùn)|海，南至黃大洋接洋鞍漁場，西至岱巨洋，北至嵊山漁場。東極諸島遠離舟山本島，陸域面積為11.7平方公里，島嶼眾多，擁有大小28個島嶼和108個巖礁。

（一）立面設(shè)計

建筑的立面可謂是建筑的臉面，在被人們所觀賞的視野中，所占面積最大，也最能體現(xiàn)建筑的風(fēng)格。對于民宿設(shè)計來說，不同村落中的鄉(xiāng)土文化根植于所在村落的土壤，個體有區(qū)別整體又有聯(lián)系，必須要體驗這種差異和共性。

東極島海島村民民風(fēng)淳樸，島上石頭較多，可考慮在建筑立面上去除建筑表面的水泥砂漿粉刷層，還原以建筑石材外表的本身的本真，露出建筑的粗狂與樸實，來彰顯東極島村落文化粗獷、樸實的一面。除了對建筑材料的選擇上，將東極島民宿的風(fēng)俗、文化、人文等濃縮升華后，具象的表現(xiàn)為建筑里面的色彩，構(gòu)造形式，開窗形式，窗戶柵格等具體設(shè)計手法。適度增加建筑南立面的窗戶面積，以滿足建筑內(nèi)部的采光需求，同時輔助以木質(zhì)柵格，與建筑整體立面相和諧，這些設(shè)計手法在民宿立面設(shè)計中的共性與個性共同體現(xiàn)了本土化與人情化的理念。

（二）院落空間設(shè)計

民宿建筑的一個重要特點是每家每戶基本都有庭院空間，俗稱小院子。四合院就是典型的一種建筑形體組合方式，其中形態(tài)規(guī)整的庭院空間是“有宅必有園”的傳統(tǒng)設(shè)計理念的具體體現(xiàn)。

對東極島上的民宿進行調(diào)研發(fā)現(xiàn)，不管其庭院空間是何種幾何形態(tài)，其本質(zhì)都是建筑內(nèi)外的半封閉半開放的過渡空間，民宿建筑都是以這種空間為中心，進行不同方式的組合，這也是促進建筑內(nèi)外的人進行溝通與交流的重要場所。

例如在對東極島的一個民宿進行設(shè)計的時候，考慮到將院落中的消極空間變得積極。在大片留白的院落空間引入一條長長的走廊，連接?xùn)|西向院落，院落空間也變得更加有層次感。可見，良好的場所氛圍需要建立在保留和繼承場地原有文化記憶東西的基礎(chǔ)上，并通過現(xiàn)代設(shè)計手法來對原有場所東西進行加強、補充、改善等，來營造良好的本土化和人情化空間設(shè)計質(zhì)感。

（三）客房設(shè)計

客房是民宿中最基本也是最重要的功能，民宿的本質(zhì)是為旅客提供住宿。客房中的設(shè)計細節(jié)最能體現(xiàn)本土化與人情化的設(shè)計理念。

在對東極島海島民宿客房進行設(shè)計時，也是從本土化的視角出發(fā)。在客房中，大面積的墻面和天花板可以使用當(dāng)?shù)氐恼聊荆o人一種回歸自然在家中的感覺，客人躺在客房中也感到絲絲溫情。同時，對墻體窗戶加大開窗面積，增大采光度，提升人性化理念。在室內(nèi)裝飾方面，力求簡潔大方，可將當(dāng)?shù)靥厣b飾漁繩懸掛于墻上，并在其他墻面懸掛當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗畫，漁民畫等，著力展示東極島當(dāng)?shù)氐谋就廖幕?/p>

四、結(jié)語

第4篇：德育的基本理念范文

以人文本的管理理念對企業(yè)的發(fā)展具有舉足輕重的作用，本文對企業(yè)的人本管理理念進行研究，并詳細闡述了以人為本的管理理念對企業(yè)的重要意義，具體包括：有利于建立和諧、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的社會主義企業(yè)、有利于構(gòu)建“以人為本”的現(xiàn)代企業(yè)制度、有利于提升企業(yè)經(jīng)濟效益。

1.1有利于促進企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展

創(chuàng)新是一個企業(yè)發(fā)展的不竭動力，而員工是是創(chuàng)新資源的載體，因此員工在企業(yè)創(chuàng)新過程中具有舉足輕重的作用。在市場經(jīng)濟日益發(fā)展的時代，企業(yè)對于人才的需求也越來越大，競爭越來越激烈，優(yōu)秀員工是知識社會競爭的核心生產(chǎn)要素。而對于優(yōu)秀人才的培養(yǎng)是需要花費大量的時間和精力的，在此過程中，要注重對人的理解和尊重，只有這樣才能解放思想，并發(fā)揮員工的創(chuàng)造力，才能建立可持續(xù)發(fā)展的符合時代特征的企業(yè)文化，才能將員工的激情與活力調(diào)動起來，為建立一個和諧的、可持續(xù)發(fā)展的企業(yè)奠定堅實的基礎(chǔ)。運用以人為本的管理理念，能夠充分調(diào)動員工的生產(chǎn)積極性，最終實現(xiàn)員工的積極全面的發(fā)展。此外，以人為本的管理理念為企業(yè)的管理指明了方向，才能建立新時代的企業(yè)模式，才能建立一個協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展的企業(yè)。

1.2有利于構(gòu)建現(xiàn)代企業(yè)制度

建立一個現(xiàn)代化的企業(yè)管理體系是我國企業(yè)發(fā)展的目標(biāo)之一。以人為本的管理模式是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展過程中必不可少的環(huán)節(jié)之一，同樣也是現(xiàn)代企業(yè)管理的大勢所趨。企業(yè)的制度管理是指企業(yè)對現(xiàn)有的制度進行設(shè)計和完善，這對于企業(yè)來說無疑是至關(guān)重要的。企業(yè)是一個大集體，具有很多小要素，只有建立了統(tǒng)一的規(guī)章制度，各個要素才能共同發(fā)展，和諧生存。企業(yè)間的各個生產(chǎn)關(guān)系都是建立在統(tǒng)一的制度之上的，按照預(yù)先設(shè)定的合同來辦事，使得企業(yè)的發(fā)展能夠有條不紊，這要求企業(yè)必須制定合理的規(guī)章制度。此外，企業(yè)的制度是企業(yè)的指南針，各個部門都必須遵守企業(yè)所指定的統(tǒng)一的方針政策，為了共同的目標(biāo)，朝著企業(yè)的發(fā)展藍圖努力奮斗，這需要根據(jù)人的發(fā)展特點而制定相應(yīng)的方針政策，足以體現(xiàn)企業(yè)以人為本管理的重要性。

1.3有利于提高企業(yè)的經(jīng)濟效益

企業(yè)的發(fā)展以及壯大最重要的目的之一是提高企業(yè)的經(jīng)濟效益，而以人為本的管理理念是提高企業(yè)經(jīng)濟效益的重要措施之一。企業(yè)是一個以產(chǎn)生經(jīng)濟效益為動力的組織，將經(jīng)濟效益最大化，同時有效的降低生產(chǎn)成本，是企業(yè)發(fā)展的根本目的。企業(yè)的經(jīng)濟效益與企業(yè)的管理理念是不可分割的，良好的完善的管理理念能夠增強員工的積極性，同時較好地協(xié)調(diào)各個組織部門的業(yè)務(wù)往來，最終能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟增長的目的。以人為本的發(fā)展理念提出了人在企業(yè)中所占據(jù)的重要地位，同時強調(diào)人是企業(yè)經(jīng)濟活動中所發(fā)揮的重要作用。隨著信息化社會的發(fā)展，企業(yè)必須將自身迅速轉(zhuǎn)變，掌握先進的生產(chǎn)技術(shù)，提升企業(yè)的科學(xué)水平，才能將其轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)力，提升企業(yè)的整體水平，這無疑是需要掌握現(xiàn)金生產(chǎn)技術(shù)的人才。通過人性化的管理，可以充分的調(diào)動員工的生產(chǎn)積極性，物盡其用，人盡其才，才能讓企業(yè)產(chǎn)生最大的經(jīng)濟效益。

2、我國企業(yè)在人本管理方面存在的問題

長期以來，我國企業(yè)管理大多采用以行政命令為主的管理模式，而造成在認(rèn)識上輕視以人為本、在用人上淡漠人的道德品質(zhì)、管理上缺乏人性化、激勵上忽視人的心理和精神需求，導(dǎo)致企業(yè)整體發(fā)展與企業(yè)員工的個人發(fā)展相脫節(jié)，沒有得到有機的統(tǒng)一的發(fā)展。我國企業(yè)中對人缺乏合理有效管理的情況，正是實踐人本管理所存在的問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：①缺乏人本管理意識。雖然以人為本的管理理念被越來越多的企業(yè)所重視，并將其應(yīng)用于自身的管理過程中，但是仍然對人本管理的思想和核心認(rèn)識不到位，沒有形成一套行之有效的以人為本的管理體系，并將其統(tǒng)領(lǐng)企業(yè)內(nèi)部大小事務(wù)。②忽略員工的心理及精神需求。現(xiàn)階段的以人為本的企業(yè)管理模式并不是成熟的，常常采用強制性的手段以及嚴(yán)格的管理紀(jì)律來要求員工，管理與被管理仍然是不平等的關(guān)系，以人為本的發(fā)展戰(zhàn)略只是紙上談兵。③企業(yè)缺乏人性化管理。企業(yè)雖然意識到以人為本的發(fā)展模式將對企業(yè)帶來巨大的收益，但是在具體實踐過程中重視程度卻不夠，這就導(dǎo)致有些企業(yè)制定了相應(yīng)的以人為本的管理制度，卻沒有得到相應(yīng)的成效，沒有具體落實下去，從而也不能夠激起員工的生產(chǎn)積極性。

3、如何增強企業(yè)的人本管理理念

3.1重視人才，對人員合理分配

現(xiàn)代化企業(yè)的發(fā)展離不開先進的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)理念，而掌握先進技術(shù)的人才是企業(yè)賴以發(fā)展的重要因素。誰能夠擁有高精尖的發(fā)展隊伍，誰就能在競爭激烈的市場環(huán)境下占據(jù)有利地位，所以企業(yè)必須注重對人才的培養(yǎng)，引進先進的人才和管理技術(shù)，為其營造一個和諧的、科學(xué)的、合適的發(fā)展環(huán)境，激發(fā)其存在的潛能和生產(chǎn)力，為企業(yè)的發(fā)展提供不竭動力。

3.2加強對員工的素質(zhì)教育

以人為本的企業(yè)管理模式要求企業(yè)注重對員工自身素質(zhì)的提升，通過組織員工培訓(xùn)提升自身素質(zhì)，才能提升企業(yè)整個團隊的發(fā)展能力。當(dāng)員工的自我價值得以實現(xiàn)時，他們的歸屬感得到更大的滿足，將會共同努力實現(xiàn)企業(yè)的更高、更強、更遠的發(fā)展目標(biāo)。此外，要注意對員工的集體主義以及個人價值的灌輸，使得以人為本的企業(yè)管理模式更加科學(xué)合理，最終促進企業(yè)以及員工的共同發(fā)展。

3.3鼓勵員工積極參與，增加積極性

企業(yè)要為員工營造一個良好的交流和學(xué)習(xí)的氛圍，鼓勵全體員工積極參與，將自己對企業(yè)內(nèi)部發(fā)展戰(zhàn)略的意見積極表達出來，并采取相應(yīng)的獎勵措施，對行之有效的具有創(chuàng)新性的意見給予獎勵，這樣以人為本的管理理念能夠充分激發(fā)員工以身作則，與企業(yè)共同發(fā)展的積極性，最終實現(xiàn)企業(yè)的整體健康發(fā)展。

第5篇：德育的基本理念范文

關(guān)鍵詞：生本教育 班級管理 班主任工作

生本教育強調(diào)學(xué)生的自學(xué)、自主、自立，一切按照人本身的發(fā)展規(guī)律，讓學(xué)生充分調(diào)動自己各方面的主觀能動性，從而實現(xiàn)自身的科學(xué)、合理、健康的成長。如果我們的班級工作還停留在原來的工作方式上，恐怕就很難取得好的效果。班主任所面對的是有思想、自我表現(xiàn)欲較強的學(xué)生群體。因此，在工作中既要有宏觀的群體管理，又要有微觀的個性指導(dǎo)。那么如何在生本教育模式的大環(huán)境下搞好班級工作，是擺在所有班主任面前的一道難題。多年的班主任工作使我深深認(rèn)識到，班級管理不僅需要教師的責(zé)任和師愛，更需要管理技巧。

1.“生本教育”理念需要班主任有良好的教育方法

“生本教育”的班級管理要把學(xué)生放在中心位置，班主任要摸準(zhǔn)學(xué)生的思想脈搏，了解學(xué)生的愿望與要求，“沉”到學(xué)生中去。針對班級存在的問題要鼓勵學(xué)生展開討論，廣泛聽取學(xué)生意見，通過不斷的師生交流，達成共識滿足學(xué)生的合理要求，真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。“嚴(yán)”并非苛刻、固執(zhí)己見，而要從學(xué)生的根本利益出發(fā)，對學(xué)生的不良思想和行為傾向進行正確、嚴(yán)格的教育和引導(dǎo)。當(dāng)班級出現(xiàn)不正常現(xiàn)象或?qū)W生違紀(jì)甚至多次違紀(jì)，這就首先要求教師及時了解情況，分清對錯和利害，初步擬出幾種要教育的措施，正確處理自我管理中犯錯的同學(xué)。對控制能力較差的同學(xué)，不要一棍子打死，應(yīng)幫助其分析原因，然后擇優(yōu)選擇合理、恰當(dāng)?shù)拇胧Ｔ诮逃胁蛔寣W(xué)生的身體和心理受到傷害，讓學(xué)生感到教師是在非常真誠地關(guān)心他、幫助他。在具體的實施中注意調(diào)控好自己的心態(tài)和行為，變痛恨為痛心、發(fā)怒為寬容、責(zé)罵為勸慰、毆打為撫摸、訓(xùn)斥為商量、冷漠為熱情。這樣，哪怕是再桀驁不馴的學(xué)生也會感到老師對他的尊重，從而使之為所犯的錯誤感到后悔、不安，接下去的說理教育就好開展了。

2.“生本教育”理念需要班主任建立一支得力的班級骨干隊伍

一個成功的班集體，除了要有一名優(yōu)秀的班主任外，還必須有能干的班干部隊伍。班級管理要突出學(xué)生的主體地位，加強班級“生本”制度建設(shè)，依靠班干部和學(xué)生來實施班級管理。所謂“以人為本，自主管理”，就是給予學(xué)生充分的信任。許多事情，我總是盡量鼓勵學(xué)生，讓他們自己去做。當(dāng)然，首先必須培養(yǎng)一支精明能干的班干部隊伍，只有這樣，才能做到以點帶面，良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)才能迅速形成。班干部作為聯(lián)系班主任與學(xué)生的橋梁，他們工作能力的高低，在同學(xué)中威信的高低，往往能夠決定一個班級的精神面貌與風(fēng)氣。所以，開學(xué)伊始，我首先了解學(xué)生的入學(xué)材料，給他們建立《學(xué)生檔案》，然后進行仔細地研讀。初步掌握了哪些學(xué)生學(xué)習(xí)比較好，哪些學(xué)生工作能力比較強，哪些學(xué)生比較活潑，哪些學(xué)生比較靦腆，對學(xué)生的情況有一個大致的了解，當(dāng)然這進行都是側(cè)面的了解。讓學(xué)生進行自我介紹則是對他們的全面了解。通過聽他們的自我介紹，對學(xué)生有了個更進一步的了解。只要準(zhǔn)備充分，了解深入，所選出的臨時班委在開學(xué)這段時間定會起到不可估量的作用。班級的各項工作必將逐漸走上了正軌，井然有序，而他們也必會成為班級的中堅力量，大大減輕了班主任的工作負(fù)擔(dān)。

生本教育提倡關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展，盡量照顧到每一位同學(xué)，提倡建立一支班級骨干隊伍，這個范圍比“班干部”要大的多。青少年隨著身體發(fā)展成熟，在心理、生理等方面都發(fā)生著巨大的變化，個性也逐步得到發(fā)展。班主任應(yīng)切實關(guān)愛每個學(xué)生個性的張揚，并加以正確引導(dǎo)，促使學(xué)生形成良好個性，成為班級骨干。

在班級管理中要有創(chuàng)新意識，創(chuàng)設(shè)寬松和諧的班級氛圍，為學(xué)生提供廣闊的發(fā)展空間。讓每個學(xué)生有平等競爭的機會，讓學(xué)生身心輕松愉悅，思維活躍，主動探索。班主任應(yīng)關(guān)愛每一個學(xué)生，主動關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)、生活上的困難，解決學(xué)生糾紛，排除成長中的心理障礙，同時給學(xué)生創(chuàng)造一個民主和諧寬松的環(huán)境，讓學(xué)生在班級安心學(xué)習(xí)，發(fā)展特長，張揚個性。

3.“生本教育”理念需要班主任樹立起自己的威信

時代的發(fā)展對教育工作提出了新的要求，在學(xué)生全面發(fā)展中起主導(dǎo)作用的班主任必須充分認(rèn)識“生本教

第6篇：德育的基本理念范文

【關(guān)鍵詞】初中語文閱讀教學(xué)生本理念有效教學(xué)

【中圖分類號】G633.3 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）05-0079-01

引言

閱讀教學(xué)是初中語文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是較為薄弱的教學(xué)環(huán)節(jié)。在應(yīng)試教育的影響下，初中語文閱讀教學(xué)處于尷尬的地位，師生缺乏閱讀教學(xué)的重視，陳舊的教學(xué)理念、僵化的教學(xué)方法，在很大程度上制約著初中語文閱讀教學(xué)的有效開展。隨著新課改的不斷深入，如何切實強化初中語文閱讀教學(xué)，已成為生化初中語文教學(xué)改革的重要內(nèi)容。對此，筆者基于“生本”理念，就初中語文如何構(gòu)建有效閱讀教學(xué)提出了若干措施，以提高初中語文閱讀教學(xué)的質(zhì)量。

一、以“動態(tài)”教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，生成服務(wù)于學(xué)生的閱讀教學(xué)

教學(xué)是師生雙邊教與學(xué)的互動過程，以“動態(tài)”教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)語文閱讀教學(xué)下“靜態(tài)”教學(xué)目標(biāo)對閱讀教學(xué)的禁錮與僵化。教學(xué)目標(biāo)的“動態(tài)”性呈現(xiàn)，在于形成恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)，依托教師對學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容的掌握。所以，教師在閱讀教學(xué)目標(biāo)的制定過程中，不僅需要對教材有深入的鉆研，而且對學(xué)生要有充分的了解。在備課中，可適當(dāng)?shù)倪x擇不同層次的學(xué)生參與，以實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的指向性與適用性。對于學(xué)生而言，不僅便于師生良好關(guān)系的建立，而且也是學(xué)生學(xué)習(xí)的過程；而對于教師而言，可以針對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、思維習(xí)慣，有針對性的選擇教學(xué)方法，有預(yù)設(shè)性的制定教學(xué)目標(biāo)。這樣，師生之間形成了以學(xué)生為中心的閱讀教學(xué)形態(tài)，突出教學(xué)的服務(wù)性，讓教學(xué)目標(biāo)在師生的共同參與下“預(yù)設(shè)”，在課堂中“生成”，進而實現(xiàn)“動態(tài)”教學(xué)目標(biāo)下的有效教學(xué)。例如，在《敬畏自然》的閱讀教學(xué)中，筆者將教學(xué)目標(biāo)定向為，學(xué)生能夠在閱讀中，體會到自然的偉大，并能夠在閱讀中感受作者字里行間的情感。殊不知，在實際的教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生的閱讀理解已超出了預(yù)設(shè)的目標(biāo)，將大自然與人類之間的復(fù)雜關(guān)系隱射出來。于是乎，筆者便將教學(xué)目標(biāo)變成“動態(tài)”性，以學(xué)生為中心開展閱讀教學(xué)，讓學(xué)生在更多自由的教學(xué)空間得到發(fā)散式的思維培養(yǎng)。

二、以閱讀教學(xué)情境為主線，在“問題”中引導(dǎo)學(xué)生

閱讀教學(xué)更多地是以教學(xué)活動的形式呈現(xiàn)，教師扮演的角色在于如何促進中學(xué)生更好的學(xué)習(xí)。在初中語文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)基于初中生的個性特點，抓住學(xué)生對閱讀的渴望與期待，通過教學(xué)情境這條主線，為學(xué)生創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境。與此同時，在教學(xué)情境中穿插“問題”，形成“以‘問’帶讀”的教學(xué)情形。初中生心里的語文閱讀不是“教師帶、學(xué)生跟”的教學(xué)現(xiàn)狀，而更多地是期待在良好的情境中體會閱讀的樂趣，形成一份濃濃的閱讀情感。例如，在對魯迅《故鄉(xiāng)》的閱讀教學(xué)中，由于時代背景的原因，現(xiàn)代學(xué)生難以對魯迅筆下的故鄉(xiāng)情感產(chǎn)生共鳴感，進而影響到閱讀教學(xué)的有效開展。對此，教師可以針對文章的背景及文章內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)教學(xué)背景，讓學(xué)生能夠真切的感受魯迅筆下的故鄉(xiāng)。并且，為更好的引導(dǎo)學(xué)生，教師可以問題為引導(dǎo)，如為什么“我”對閏土的影像“本來十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了呢”？文章最后再次描寫海邊奇異的畫面，作者有何用意？通過以問題引導(dǎo)的方式，進一步加深學(xué)生在閱讀中對文章的把握。

三、以個性化閱讀為切入點，構(gòu)建自主閱讀的教學(xué)氛圍

新課程理念強調(diào)學(xué)生主體地位的突出，在個性化教學(xué)中彰顯學(xué)生的全面發(fā)展。對于初中語文閱讀教學(xué)而言，要努力實現(xiàn)有創(chuàng)意的閱讀，基于多視角下的語文閱讀，更符合初中生的個性特點。從初中生的內(nèi)心來看，他們是喜歡閱讀的，但如何搭建好閱讀的平臺是關(guān)鍵。教師應(yīng)以個性化閱讀為切入點，構(gòu)建自主閱讀的教學(xué)空間，讓學(xué)生再不僅僅是為閱讀而閱讀，而更多地是以自我情感為串聯(lián)，欣賞文章、評價文章。初中生處于個性發(fā)展的特殊期，以個性閱讀為切入點，更能拓展學(xué)生個性思維的空間，讓學(xué)生在個性自由中獲取閱讀的快樂。例如，在對《沁園春.雪》的閱讀教學(xué)中，為讓學(xué)生更好地融入教學(xué)之中，教師可以讓學(xué)生將詩歌中的詩句以圖畫的形式呈現(xiàn)出來。這樣一來，學(xué)生在閱讀之后，將閱讀的理解以及情感，通過自己作畫呈現(xiàn)，更讓學(xué)生自主閱讀下的個性得以充分體現(xiàn)。

四、以比較閱讀為延伸，實現(xiàn)拓展性語文閱讀教學(xué)

風(fēng)平浪靜式的閱讀教學(xué)，既無法引起學(xué)生閱讀的興趣，也難以構(gòu)建有效閱讀教學(xué)。以比較閱讀為延伸，削弱傳統(tǒng)閱讀教學(xué)缺乏活力的形態(tài)。初中生向往探究，基于比較閱讀教學(xué)的實施，強化了學(xué)生對閱讀的好感，這對培養(yǎng)學(xué)生良好的語文素養(yǎng)非常重要。在現(xiàn)代教學(xué)中，通過多媒體的有效運用，可實現(xiàn)拓展性閱讀教學(xué)，豐富學(xué)生的閱讀面，讓學(xué)生在立足課本的同時，將閱讀的視野延伸至課外。例如，對《我的母親》和朱自清的《背影》進行比較閱讀。

學(xué)生通過比較閱讀，完成上述表格，以強化比對閱讀后，對文章的準(zhǔn)確把握。從實踐來看，在比較閱讀教學(xué)的延伸下，學(xué)生對閱讀的興趣更加濃厚，能夠在自主閱讀中，實現(xiàn)語文閱讀的比較，進而達到拓展性閱讀教學(xué)的目的。這對于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力非常之重要。

結(jié)束語

初中生處于個性發(fā)展的特殊期，如何在新課程理念的指導(dǎo)下，實現(xiàn)有效閱讀教學(xué)，已成為初中語文閱讀教學(xué)的重要發(fā)展方向。當(dāng)前，初中語文閱讀教學(xué)在教學(xué)理念、教學(xué)方法等方面，仍存在一定的滯后性和單一性，無法支撐新課改下的初中語文閱讀教學(xué)改革。對此，在新課程理念的指導(dǎo)下，實現(xiàn)初中語文閱讀教學(xué)的個性化、創(chuàng)新化，是初中語文改革創(chuàng)新的重要出路口，尤其是以動態(tài)教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向、以個性化閱讀為切入點，都在很大程度上創(chuàng)新了傳統(tǒng)語文閱讀教學(xué)，實現(xiàn)以學(xué)生為中心的教學(xué)形態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。

參考文獻：

[1]劉濤彩.初中語文自主閱讀教學(xué)探析[J].當(dāng)代教育論壇（教學(xué)研究），2011（01）

[2]張月娟.語文閱讀教學(xué)不容忽視的幾個問題[J].中國職工教育，2013（08）

第7篇：德育的基本理念范文

目前，設(shè)計知識管理已成為國內(nèi)外許多研究機構(gòu)、大學(xué)、企業(yè)的研究熱點，如美國NIST的設(shè)計知識庫項目[2]；歐洲WISE工程知識管理項目[3]、MOKA項目[4]；韓國LG公司資助的知識管理項目[5]；國家863資助的知識管理平臺研究[6]等，但還沒有一個實用的能支持概念設(shè)計知識重用的系統(tǒng)，對它的研究也還停留在理論準(zhǔn)備階段。

本文在研究了基于本體的的概念設(shè)計知識模型的基礎(chǔ)上，提出了基于本體的概念設(shè)計知識管理框架，研究了用戶對本體的定義、對知識結(jié)構(gòu)內(nèi)容的自由擴充以及概念設(shè)計知識的檢索方法等關(guān)鍵技術(shù)。

1、基于本體的概念設(shè)計知識建模

1.1　概念設(shè)計知識分類與表達

概念設(shè)計是對設(shè)計問題加以描述，并以方案的形式提出眾多解的設(shè)計階段[7].概念設(shè)計從不同的角度有多種定義[8].一般認(rèn)為，概念設(shè)計是指以設(shè)計要求為輸入、以最佳方案為輸出的系統(tǒng)所包含的工作流程，是一個由功能向結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換過程。

圖1描述了一般概念設(shè)計的工作流程，它包含綜合與評價兩個基本過程。綜合是指根據(jù)設(shè)計要求，運用各種分析、設(shè)計方法推理而生成的多個方案，是個發(fā)散過程；評價則從方案集中擇出最優(yōu)，是個收斂過程。概念設(shè)計是將所設(shè)計的產(chǎn)品看成一個系統(tǒng)，運用系統(tǒng)工程的方法去分析和設(shè)計。具體說，概念設(shè)計就是將設(shè)計對象的總功能分解成相互有機聯(lián)系的若干功能單元，并以功能單元為子系統(tǒng)進行再次分解，生成更低一級的功能單元，經(jīng)過這樣逐層分解，直至對應(yīng)的各個最末端功能單元能夠找到一個可以實現(xiàn)的技術(shù)原理解。概念設(shè)計的主要任務(wù)是功能到結(jié)構(gòu)的映射，概念設(shè)計過程主要包括：功能創(chuàng)新、功能分析和功能結(jié)構(gòu)設(shè)計、工作原理解的搜索和確定、功能載體方案構(gòu)思和決策。

根據(jù)概念設(shè)計的過程及人在設(shè)計時的認(rèn)知特點將概念設(shè)計知識分為元知識和實例知識（其分類如圖2所示）。元知識中主要包括功能知識、技術(shù)原理解知識、結(jié)構(gòu)知識等。實例知識中主要包括方案設(shè)計實例、技術(shù)原理解實例、產(chǎn)品實例等知識。

（1）功能知識。主要描述產(chǎn)品完成的任務(wù)，描述產(chǎn)品的功能及功能子項。描述產(chǎn)品要完成的功能，包括功能內(nèi)容、實現(xiàn)參數(shù)、性能指標(biāo)等；

（2）技術(shù)原理解知識。描述產(chǎn)品功能及功能子項的原理解答。它的表達要復(fù)雜些，一方面可用文字、數(shù)字表達它的說明、解答參數(shù)，另一方面，要有圖形支持產(chǎn)品原理解答；

（3）結(jié)構(gòu)知識。描述產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)設(shè)計狀況，是對原理域知識的細化和擴充，是求解原理解的結(jié)構(gòu)載體，可描述產(chǎn)品關(guān)鍵部分的形狀、尺寸和參數(shù)。產(chǎn)品功能 結(jié)構(gòu)的映射（簡稱為功構(gòu)映射）就是對產(chǎn)品的功能模型進行結(jié)構(gòu)實現(xiàn)的求解，是將產(chǎn)品功能性的描述轉(zhuǎn)化為能實現(xiàn)這些功能的具有具體形狀、尺寸及相互關(guān)系的零部件描述。在這里功能是產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的抽象，是結(jié)構(gòu)實現(xiàn)的目的；而結(jié)構(gòu)則為實現(xiàn)某功能而選用的一組構(gòu)件或元件。功能 結(jié)構(gòu)間的關(guān)系一般而言是多對多的映射關(guān)系。一個功能可能由一個或多個特征或元件實現(xiàn)，而一個特征或元件也可能完成一個或多個功能；

（4）實例知識。已成功或失敗的設(shè)計范例，包括方案設(shè)計實例，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)知識實例、技術(shù)原理解實例等。它包含了更多的實際因素，是類比設(shè)計和基于實例推理設(shè)計的基礎(chǔ)。

以工程機械中某型滑模式水泥攤鋪機為例，總功能為攤鋪水泥路面，總功能可細分為滑模作業(yè)、控制作業(yè)等功能，滑模作業(yè)功能又可細分為提水泥漿、擠壓成型等功能。其中某個功能的實現(xiàn)可能會由幾個結(jié)構(gòu)組合而成，例如滑模式水泥攤鋪機滑模作業(yè)功能就是由螺旋分料器、刮平板等幾個結(jié)構(gòu)一起才能實現(xiàn)。圖3為該水泥攤鋪機的功能層次定義和功能分解結(jié)構(gòu)舉例。該產(chǎn)品所對應(yīng)的結(jié)構(gòu)分解則如圖4所示。圖5中給出了對于滑模作業(yè)功能的技術(shù)原理解簡圖、技術(shù)原理解的評價、參考產(chǎn)品，以及實現(xiàn)該功能的說明等相關(guān)的知識。

如何利用計算機技術(shù)對概念設(shè)計予以支持，對概念設(shè)計知識進行有效的管理，至今仍沒有較好的解決方法。目前的知識建模主要是專家系統(tǒng)，最常用的知識模型包括框架、產(chǎn)生式規(guī)則、語義網(wǎng)絡(luò)、謂詞邏輯等。專家系統(tǒng)的知識建模主要側(cè)重符號層的系統(tǒng)實現(xiàn)，很少考慮動態(tài)的，非結(jié)構(gòu)化的知識，造成專家系統(tǒng)解決問題的局限性，使得專家系統(tǒng)不能解決大型復(fù)雜問題。

本體作為“對概念化顯式的詳細說明”[9，10]，研究領(lǐng)域內(nèi)的對象、概念和其他實體，以及它們之間的關(guān)系，可以很好地解決概念設(shè)計知識的表達、檢索和重用等問題。采用本體描述概念設(shè)計知識可以支持細粒度的產(chǎn)品語義信息的描述，可以形式化地定義特定領(lǐng)域的知識，如概念、事實、規(guī)則等；支持語義層面的集成和共享，基于本體的知識定義可以對知識作普遍的、無歧義的語義解釋，可以保證不同使用者之間進行語義層面的信息共享和互操作。

1.2　本體建模過程描述

本體是某一領(lǐng)域的概念化描述，著意于在抽象層次提出描述客觀世界的抽象模型，它包括兩個基本的要素：概念和概念之間的關(guān)系。本體的構(gòu)建必須滿足以下的要求：對目標(biāo)領(lǐng)域的清晰描述；概念或概念之間關(guān)系的明確定義；一般性和綜合性原則。本體可以有多種表述方式，包括圖形方式、語言形式和XML文檔形式等。

基于本體的產(chǎn)品概念設(shè)計知識建模過程包括3個階段：

（1）產(chǎn)品概念設(shè)計知識目標(biāo)確定。產(chǎn)品概念設(shè)計知識定位，概念設(shè)計知識的定位決定本體構(gòu)造的功能需求及最終用戶。

（2）產(chǎn)品概念設(shè)計知識本體分析與建立。根據(jù)需求分析，確定該領(lǐng)域的相關(guān)概念及概念屬性，并用XML語言進行形式化描述。這個階段是建立概念設(shè)計知識本體的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，直接影響到整個本體的生成質(zhì)量，同時也是工作量最大的階段。

（3）產(chǎn)品概念設(shè)計知識本體評價。對所創(chuàng)建的本體進行一致性及完備性評價。一致性是指術(shù)語之間的關(guān)系邏輯上應(yīng)保持一致；完備性是指本體中概念及關(guān)系應(yīng)是完善的。我們稱該3階段的組合為產(chǎn)品概念設(shè)計知識本體建模的一個生命周期（見圖6）。

1.3　概念設(shè)計知識的本體表示

在此我們以工程機械中滑模式水泥攤鋪機為例，結(jié)合圖3～圖5中的實際知識，從概念實體、概念屬性及概念間關(guān)系等方面來說明產(chǎn)品知識、功能知識、技術(shù)原理解知識、技術(shù)原理解實例等概念設(shè)計知識的本體表示，通過概念蘊涵、屬性關(guān)聯(lián)、相互約束和公理定義等方法揭示了概念間的本質(zhì)聯(lián)系，形成一個語義關(guān)系清晰的產(chǎn)品概念設(shè)計知識模型。建模采用目前最新的OWL語言描述。

表述的語義為一個滑模式水泥攤鋪機繼承了一個產(chǎn)品的所有屬性，此外還具備了關(guān)系屬性：攤鋪能力，同時，又對屬性攤鋪能力作了限制：只能應(yīng)用于滑模式水泥攤鋪機領(lǐng)域，且取值變化只能在攤鋪寬度中（省略了關(guān)于滑模式水泥攤鋪機類似屬性的定義，如攤鋪厚度和攤鋪速度等）。

（3）功能知識類

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表述的語義為一個功能知識只有一個功能名稱，且最少具有一個相關(guān)產(chǎn)品（省略了功能知識類似屬性的定義，如功能編號、功能說明、創(chuàng)建人、創(chuàng)建時間、存儲位置等）。

（4）功能技術(shù)原理解類

表述的語義為一個功能技術(shù)原理解具有對應(yīng)的功能名稱，相關(guān)的技術(shù)原理解簡圖（省略了技術(shù)原理解類似屬性的定義，如評價、參考產(chǎn)品、創(chuàng)建人、創(chuàng)建時間、存儲位置等）。

上述描述中，使用類公理（subclassof）描述了兩個類（概念）之間的繼承關(guān)系，如滑模式水泥攤鋪機類是產(chǎn)品類的子類。在描述類屬性時，使用關(guān)系屬性（objectproperty）描述了類的某個屬性同時也表示了兩個類之間的某種關(guān)系，如攤鋪能力既是滑模式水泥攤鋪機類的一個屬性，同時也表達了和攤鋪寬度類之間的對應(yīng)關(guān)系。另外，使用屬性公理domain和range表示屬性的應(yīng)用領(lǐng)域和屬性的取值范圍，如屬性攤鋪能力只能用于滑模式水泥攤鋪機類，且它的取值只能是攤鋪寬度數(shù)據(jù)集。

1.4　基于本體的概念設(shè)計知識管理的特點和優(yōu)勢

基于本體的概念設(shè)計知識管理可以讓設(shè)計人員更好地重用已有的概念設(shè)計知識，基于本體的概念設(shè)計知識管理具有以下的一些特點或優(yōu)勢：

（1）支持用戶定制知識類別。產(chǎn)品概念設(shè)計過程中，需要運用多種類型的知識，如：功能類、功能技術(shù)原理方案解類等。這些知識的描述和使用有著不同的特點，不能用相同的描述框架來處理。基于本體的設(shè)計知識建模允許用戶對設(shè)計中知識類別加以定制，針對每一類別定義其描述屬性，從而較好的解決了概念設(shè)計中多來源多類型知識的表示問題。

（2）支持概念共享的知識庫構(gòu)建。概念設(shè)計知識本體的構(gòu)造澄清了概念設(shè)計領(lǐng)域知識的結(jié)構(gòu)，為概念設(shè)計知識的表示打好了基礎(chǔ)，而本體中統(tǒng)一的術(shù)語和概念也使概念設(shè)計知識更好地共享成為可能。基于本體的概念設(shè)計知識表示在區(qū)分不同知識類別的同時，建立起概念間的共享聯(lián)系。通過概念間的共享機制，避免了設(shè)計知識庫的數(shù)據(jù)冗余和數(shù)據(jù)不一致問題，方便了知識的建模錄入、檢索及統(tǒng)計處理。

（3）多視圖和基于本體概念的知識檢索。在目前的應(yīng)用系統(tǒng)中一般采用基于關(guān)鍵字的數(shù)據(jù)庫查詢方法，由于其數(shù)據(jù)庫組織不是建立在能夠表示概念之間的關(guān)系、事實和實例的領(lǐng)域模型的基礎(chǔ)上，因此無法實現(xiàn)智能查詢和信息推理，也就無法解決語義異構(gòu)性問題。由于不同的組織和人員可能使用不同的詞語表示同一個含義，因此查詢系統(tǒng)得不到意義相同但用詞（語法）不同的內(nèi)容。當(dāng)需要對多個數(shù)據(jù)源進行查詢的時候問題更為明顯，多意詞和同義詞會使查詢得到許多不相關(guān)的信息，而忽略另外一些重要信息。

在基于本體的概念設(shè)計知識管理中由于具有統(tǒng)一的術(shù)語和概念，知識庫建立在本體的基礎(chǔ)上，使得基于知識的設(shè)計意圖匹配成為可能。采用基于知識、語義上的檢索匹配，對用戶的檢索請求，通過查詢轉(zhuǎn)換器按照本體把各種檢索請求轉(zhuǎn)換成對應(yīng)的概念，在本體的幫助下從知識庫中匹配出符合條件的數(shù)據(jù)集合，解決了語義異構(gòu)的問題。

從人在設(shè)計時的認(rèn)知特點出發(fā)，可以采用基于功能分解樹的功能設(shè)計知識檢索視圖、基于產(chǎn)品分解結(jié)構(gòu)樹的結(jié)構(gòu)設(shè)計知識檢索視圖，還可以利用本體中已定義的概念定義其它知識檢索視圖，比如需求功能知識檢索視圖、軟件工具使用知識檢索視圖等，實現(xiàn)基于知識檢索的設(shè)計意圖的匹配。

2、基于本體的概念設(shè)計知識管理

2.1　概念設(shè)計知識管理系統(tǒng)結(jié)構(gòu)

結(jié)合工程機械行業(yè)的實際，本文提出了圖7所示的基于本體的產(chǎn)品概念設(shè)計知識管理系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)按照知識產(chǎn)生、獲取和利用的流程來構(gòu)建，系統(tǒng)結(jié)構(gòu)主要包括概念設(shè)計知識管理工具、數(shù)據(jù)接口程序以及基于本體的概念設(shè)計知識庫，具體由4個部分構(gòu)成。

（1）概念設(shè)計知識獲取。概念設(shè)計知識的獲取包括從概念設(shè)計知識本體定義、本體之間關(guān)系定義、本體知識庫生成到概念設(shè)計知識獲取整個過程。

（2）概念設(shè)計知識維護。主要包括從概念設(shè)計知識本體維護、本體關(guān)系維護、知識庫重新生成到概念設(shè)計知識維護的過程，實現(xiàn)對本體的屬性修改，各類知識之間的關(guān)系維護，以及知識庫的更新等。

（3）概念設(shè)計知識檢索重用。系統(tǒng)中提供基于多視圖的知識檢索方式，如基于功能分解樹的功能設(shè)計知識檢索視圖、基于產(chǎn)品分解結(jié)構(gòu)樹的結(jié)構(gòu)設(shè)計知識檢索視圖，及用戶定義的其它知識檢索視圖。此外系統(tǒng)提供基于本體概念的知識檢索方式，通過本體映射庫，可以實現(xiàn)同義詞的檢索，保證可能會采用不同的概念和術(shù)語表示相同的設(shè)計信息的人可以得到相同的知識幫助。

（4）概念設(shè)計知識庫的構(gòu)建。要實現(xiàn)基于本體的，支持客戶自定義的概念設(shè)計知識管理，系統(tǒng)必須由足夠的柔性，支持各類知識的存儲，作為系統(tǒng)基石的知識庫的構(gòu)建就不能采用完全預(yù)先定義的方式，在系統(tǒng)中我們采用基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫加上在此基礎(chǔ)上經(jīng)過本體定義工具動態(tài)生成的各類知識庫的方法保證基于本體的知識管理的實現(xiàn)。

2.2　概念設(shè)計知識管理關(guān)鍵技術(shù)及實現(xiàn)

（1）基于本體的知識定義。工程機械產(chǎn)品概念設(shè)計過程中需要運用多種類型的知識，這些知識的描述和使用有著不同的特點，不能用相同的描述框架來處理。基于本體的概念設(shè)計知識管理允許用戶對定制知識類別，對知識進行基于本體的定義，針對每一類知識定義其描述屬性，較好地解決了多來源多類型知識的表示問題。

第8篇：德育的基本理念范文

一、融入情境，激發(fā)探究興趣

學(xué)生的學(xué)習(xí)離不開情境，情境的作用在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過興趣的激發(fā)將學(xué)生的注意力集中到知識學(xué)習(xí)中來。例如，教學(xué)實踐活動課“有趣的拼搭”的教學(xué)，筆者利用多媒體課件創(chuàng)設(shè)了如下情境：森林里的動物開運動會，幾個小動物運動員分別用乒乓球拍托著正方體、長方體、球、圓柱進行規(guī)則性賽跑，讓學(xué)生對比賽結(jié)果進行預(yù)測，猜一猜哪個運動員會贏。學(xué)生像是平時在家看動畫片一般，熱情高漲，很快投入到活動之中，原本枯燥無味的形體知識在生動的情境下一下子變得生動有趣，抽象幾何知識變得直觀、具體，降低了學(xué)生思維的難度，提高了學(xué)習(xí)品質(zhì)。

二、觀察實物材料，積累知識

大量教學(xué)實踐經(jīng)驗表明，對形體特征的充分知覺是低年級學(xué)生學(xué)習(xí)幾何知識的重要手段，其主要方式是觀察，觀察是兒童實現(xiàn)圖形的形體性知覺、建立有關(guān)圖形正確認(rèn)識、了解圖形間關(guān)系的重要手段。

例如，“認(rèn)物體”一節(jié)內(nèi)容的教學(xué)，筆者給學(xué)生分發(fā)了他們非常熟悉的積木，提出問題：請大家將積木分一分類，仔細觀察想一想該怎樣分？在問題的驅(qū)動下，學(xué)生自主地進行觀察，通過“看”和“摸”這些積木，對正方體、長方體、球、圓柱這些形體有所感知，在此基礎(chǔ)上筆者再引導(dǎo)學(xué)生進一步仔細觀察，思考區(qū)分它們的方法，再次通過觀察，學(xué)生就會有所發(fā)現(xiàn)。

筆者通過引導(dǎo)學(xué)生觀察實物的方式進行教學(xué)，讓學(xué)生直觀地感知上述四種形體，在觀察實物的過程中感受這四種常見形體的主要特征，空間觀念得以初步形成。

三、親自動手操作，體驗過程

成功的幾何學(xué)習(xí)強調(diào)兒童的主動構(gòu)造，不是一味地識記名稱、形狀和規(guī)則，僅“看”沒有“做”是不夠的，概念的學(xué)習(xí)必須經(jīng)歷學(xué)生自己動手操作探究過程，才能實現(xiàn)從感知表象到性質(zhì)的深入了解，最終構(gòu)建空間觀念。新的課程理念告訴我們，學(xué)習(xí)方式的改善對學(xué)生的發(fā)展意義重大，在“空間與圖形”的教學(xué)中，自主探究性學(xué)習(xí)最直接的價值是學(xué)生空間觀念的發(fā)展。發(fā)展空間的觀念是“空間與圖形”教學(xué)的目標(biāo)之一，空間觀念是一種數(shù)學(xué)意識，對于小學(xué)生來說，這種數(shù)學(xué)意識必須有豐富的直觀形象的積累和體驗為基礎(chǔ)，并在自主性的探究過程中得以發(fā)展。

第9篇：德育的基本理念范文

【關(guān)鍵詞】生本教育；信息技術(shù)；信息素養(yǎng)信息技術(shù)課是一門實踐操作性很強的學(xué)科，內(nèi)容覆蓋面廣，更新速度快，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。《中小學(xué)信息技術(shù)課程指導(dǎo)綱要（試行）》中明確指出把信息技術(shù)作為支持終身學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的手段，為適應(yīng)信息社會的學(xué)習(xí)、工作和生活打下必要的基礎(chǔ)。信息技術(shù)課相比其它學(xué)科，實行生本教育相對來說要容易一些。因為它沒有考試壓力，學(xué)生普遍感興趣，又是以培養(yǎng)學(xué)生動手操作能力來掌握知識的學(xué)科。在信息技術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求下，生本教育作為一種教育理念，更能充分體現(xiàn)課程的三維教學(xué)目標(biāo)，更有利于學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。下面，我簡單談及個人關(guān)于信息技術(shù)教學(xué)的幾點見解：

1. 改變傳統(tǒng)師本教學(xué)模式，發(fā)揮學(xué)生主體地位傳統(tǒng)信息技術(shù)教學(xué)中，多數(shù)時候都是老師給出一個范例，由老師先示范操作，然后同學(xué)們按照老師的講解去嘗試練習(xí)。這是典型的師本教學(xué)模式。授課過程中看似大多數(shù)時間都是學(xué)生在練習(xí)，但整個學(xué)習(xí)的過程并沒有遵循學(xué)生學(xué)習(xí)的自然規(guī)律，達不到預(yù)期效果。然而結(jié)合生本教育理念，這個問題便迎刃而解。教學(xué)中老師只是作為一個引導(dǎo)者，把有些問題留給學(xué)生來解決，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的主體性。學(xué)生分組討論學(xué)習(xí)過程中遇到的疑難問題，通過思維碰撞產(chǎn)生答案，甚至可進一步升華得到更深層次的結(jié)論。這樣不僅提高學(xué)習(xí)效率，還激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。通過師生、生生互動，不僅培養(yǎng)了團結(jié)合作的精神，學(xué)生也體會了知識形成的過程。

2. 信息技術(shù)教學(xué)不能只重視信息科學(xué)知識、信息處理能力的學(xué)習(xí)，也要重視信息情感意識、信息倫理道德的滲透美國教育家歐內(nèi)斯特·L·博耶曾說：“技術(shù)能夠在瞬間把信息傳遍全世界。但是，無論技術(shù)具有多么神奇的功效，它卻不能傳遞智慧。” 傳統(tǒng)教學(xué)過程中，我們往往只注重培養(yǎng)學(xué)生的操作技能，忽視了信息素養(yǎng)的培養(yǎng)。信息技術(shù)教學(xué)首先要明確想讓學(xué)生學(xué)好信息技術(shù)就要培養(yǎng)學(xué)生對信息技術(shù)的興趣和意識，讓學(xué)生了解和掌握信息技術(shù)基本知識和技能；還要培養(yǎng)學(xué)生良好的信息素養(yǎng)。如在學(xué)習(xí)copy功能時，可引導(dǎo)學(xué)生討論一下它的利與弊。在上完課后有些學(xué)生經(jīng)常忘記關(guān)顯示器電源、鍵盤鼠標(biāo)亂放、損壞設(shè)備等小毛病，這時候要組內(nèi)同學(xué)互相提醒、幫助，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的個人習(xí)慣。另外，人機對話不同于人與人之間的交流，缺少情感。不管現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展到何種地步，人們之間的情感交流不可少。因此在課堂教學(xué)中，要注意師生角色轉(zhuǎn)換，師生之間、生生之間的交流，將生本教育的理念更好的應(yīng)用于信息技術(shù)教學(xué)。

3. 生本與信息技術(shù)要完美結(jié)合，達到一個最佳的學(xué)習(xí)效果在生本教育理念的指導(dǎo)下，結(jié)合信息技術(shù)課程的特點，我們采取了“低入-多做-深思-高出”的教學(xué)設(shè)計思路，結(jié)合生本教育 “課前早準(zhǔn)備，上課早交流”理念，探索生本教育理念在信息技術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用。

3.1前置性研究。前置性研究是一節(jié)課的開始，與我們常說的預(yù)習(xí)功能相似。但前置性研究更具目的性。在信息技術(shù)教學(xué)中，要求學(xué)生進行前置學(xué)習(xí)，可以精心設(shè)計一個與生活緊密相聯(lián)的，具有較強目標(biāo)性、開放性、趣味性而難度適中的問題。通過創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生的探索興趣，通過提供豐富的學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)與幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)，完成前置任務(wù)。這樣的課前研究，讓學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容有了較好的理解，對課堂充滿信心，能夠進行有效的交流與進一步探究，有利于提高課堂教學(xué)效果，體現(xiàn)生本教育的“低入”與“先學(xué)后教，先會后學(xué)，以學(xué)定教”教學(xué)理念。

3.2明確目標(biāo)，分組交流。目標(biāo)是行動的指南。為避免學(xué)生盲目探索，教師可根據(jù)學(xué)生特點，直接提出學(xué)習(xí)目標(biāo)，也可讓學(xué)生自己提出，體現(xiàn)學(xué)生的主體性，提高學(xué)生的探究能力，確保學(xué)生主體地位的落實。

在信息技術(shù)教學(xué)中，小組合作學(xué)習(xí)是有效的驅(qū)動機制。無論是理論學(xué)習(xí)還是操作技能的掌握，學(xué)生都可以在小組學(xué)習(xí)與合作探究中體驗團隊的力量，共享學(xué)習(xí)的樂趣，相互帶動，共同進步。

3.3研究探討。在學(xué)習(xí)小組中，每一個任務(wù)都可能被激發(fā)出巨大的學(xué)習(xí)潛能，教師所需要做的就是讓學(xué)習(xí)小組明確探究的任務(wù)，并適時給予指導(dǎo)。學(xué)生在完成任務(wù)的過程中，可以解答他人的疑問，也可以提出自己的疑問，從他人的優(yōu)點與知識中充實自己，集眾人智慧助自己發(fā)展。

3.4交流評價。生本教育指導(dǎo)下的信息技術(shù)課堂提供了學(xué)生自學(xué)的空間，又能激發(fā)學(xué)生獨立思考。在班上進行交流，學(xué)生展示自己的成果，提升思想感悟，教師要發(fā)揮其主導(dǎo)作用，巧用課堂教學(xué)評價語言，客觀進行評價，并組織帶動學(xué)生在一系列的評價中體驗成功，收獲喜悅。

3.5總結(jié)提高。課堂交流是學(xué)生的思想表達與技術(shù)展示的平臺。因而在討論交流后，有必要設(shè)置小結(jié)環(huán)節(jié)，師生共同總結(jié)與提高，完善知識體系，交流學(xué)習(xí)心得。