廉潔教育辯論精選(九篇)
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第1篇：廉潔教育辯論范文
一、構(gòu)建提高初中生廉潔教育實效的目標(biāo)系統(tǒng)
要提高初中生廉潔教育實效,首先必須有一個明確而具體的目標(biāo)。結(jié)合初中學(xué)生的身心特點和認(rèn)知規(guī)律,對初中生廉潔教育的總體目標(biāo)為:通過開展廉潔教育,學(xué)習(xí)古往今來的廉潔崇高思想,接受清正廉潔品質(zhì)的熏陶,努力讓學(xué)生樹立牢固的廉潔理念,形成廉潔文明的行為習(xí)慣,擁有良好的道德情操,具有嚴(yán)以律己、明辨是非、抵制誘惑的能力和素養(yǎng),并通過他們影響家庭、影響社會,增強(qiáng)全社會的反腐倡廉意識,促進(jìn)“以廉為榮、以貪為恥”的社會風(fēng)尚的形成。
從初中生廉潔教育的總體目標(biāo)出發(fā),提高初中生廉潔教育實效的明確而具體的目標(biāo)可從以下三個維度展開。
1.廉潔認(rèn)知目標(biāo)。在初中學(xué)習(xí)三年中,了解《中小學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《公民道德建設(shè)綱要》中有關(guān)“廉潔誠信”的相關(guān)內(nèi)容;了解“八榮八恥”的內(nèi)容;在原有基礎(chǔ)上,再掌握5個廉潔故事、5首廉潔詩詞和1首廉潔歌曲;掌握各學(xué)科教材中與“廉潔誠信”相關(guān)的知識。
2.廉潔踐行目標(biāo)。在初中三年廉潔教育活動中,能講5個廉潔故事,背誦5首廉潔詩詞,學(xué)唱1首廉潔歌曲(或表演廉潔節(jié)目),寫3篇廉潔題材的文章(或廉潔影評),讀3本廉潔方面的書籍(或觀看廉潔方面的音像片),制作設(shè)計3份“廉潔文化”小報(或創(chuàng)作廉潔漫畫、參與板報刊出),參與3次廉潔教育團(tuán)隊活動(或班會活動),進(jìn)行一次參觀訪問(或社會調(diào)查、研究性學(xué)習(xí)等),了解歷史上的、身邊的廉潔人物的事跡,并利用這些事跡寫成報告,供同學(xué)們閱讀和交流,能組織策劃1次廉潔教育“小手拉大手”活動……通過各種形式,將學(xué)校開展的廉潔教育活動傳播到各自家庭和社區(qū)。
3.廉潔情感目標(biāo)。通過參與廉潔教育活動,自覺遵守《中小學(xué)生守則》《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《公民道德建設(shè)綱要》;深刻理解“八榮八恥”含義,具有強(qiáng)烈的榮辱觀,樹立廉潔光榮、腐敗可恥的價值觀念;能發(fā)現(xiàn)并理解各學(xué)科教材中的廉潔教育資源,感知、領(lǐng)悟廉潔文化的內(nèi)涵,初步形成敬廉崇潔的道德情感;養(yǎng)成誠信公正的良好習(xí)慣,真誠待人、拾金不昧、講求信用、誠信考試、勤勞節(jié)儉、生活樸素。
二、構(gòu)建提高初中生廉潔教育實效的運行系統(tǒng)
在初中生廉潔教育三維目標(biāo)的指引下,學(xué)校應(yīng)采取怎樣的方式實施教育活動,這就必須要構(gòu)建提高初中生廉潔教育實效的運行系統(tǒng)。系統(tǒng)論和教育學(xué)的原理表明,任何一項教育活動的運行都應(yīng)有如下的運行系統(tǒng):
對初中生實施的廉潔教育活動也不例外。在活動調(diào)研階段,教育工作者通過觀察、調(diào)查等手段了解學(xué)生廉潔誠信狀況,并與初中生廉潔教育目標(biāo)進(jìn)行比較確定教育重點。在活動策劃階段,則主要根據(jù)活動調(diào)研時確定的教育重點就具體的活動目標(biāo)、主要內(nèi)容、活動方式、評價方式等進(jìn)行策劃?；顒訉嵤﹦t是按策劃的具體要求進(jìn)行落實。而活動評價的過程既是對活動有無達(dá)到預(yù)期目標(biāo)以及廉潔教育目標(biāo)達(dá)成度的一種評判,它也為下一個活動調(diào)研時提供一些現(xiàn)實依據(jù)。
在以上運行系統(tǒng)中,活動實施環(huán)節(jié)是構(gòu)建提高初中生廉潔教育實效的運行系統(tǒng)中最關(guān)鍵的環(huán)節(jié),主要可有以下形式和途徑。
1.學(xué)科滲透。學(xué)科滲透的主要方式有二:(1)與學(xué)科教學(xué)有機(jī)整合,通過深化內(nèi)涵、擴(kuò)展外延等方式,在教學(xué)中滲透強(qiáng)化“敬廉、崇潔、誠信”思想。(2)根據(jù)學(xué)生的年齡和知識積累狀況,組織學(xué)生收集、篩選、閱讀、背誦古今中外清正廉潔的故事、格言、詩歌、圖片、漫畫,并撰寫讀后感或者隨筆等。
2.典型教育。典型教育,是運用有關(guān)廉潔誠信的典型的人或事,示范教育學(xué)生,提高對廉潔誠信的思想認(rèn)識,增強(qiáng)廉潔誠信意識。典型教育把抽象的說理變成活生生的典型人物或事件,使教育更生動、更具體,也使教育更富感染性和可接受性,增強(qiáng)說理教育的說服力。
3.主題活動。即充分利用晨會、班會、團(tuán)隊活動,通過征文比賽、知識競賽、辯論會、、征集廉潔漫畫、文章、文娛活動、專題講座、參觀、實踐活動等形式,開展內(nèi)容豐富、形式新穎的主題教育活動。在主題活動中,使學(xué)生對廉潔的道德認(rèn)知內(nèi)化為道德信念,外化為道德行為,逐步養(yǎng)成良好的思想品德,增強(qiáng)廉潔教育的實效性。
4.生活體驗。結(jié)合學(xué)生生活實際,通過參與班級管理、參觀訪問、采訪調(diào)查、公益活動、研究性學(xué)習(xí)等途徑,教育改正學(xué)生存在的不良行為,引導(dǎo)學(xué)生做一個勤儉節(jié)約、誠實求真的人。讓青少年學(xué)生體驗文化在中成長,道德在實踐中提高,情感在認(rèn)知中升華,信念在教育中堅定,最終達(dá)到思想道德自我教育、自我約束、自我規(guī)范的目的。
三、構(gòu)建提高初中生廉潔教育實效的保障系統(tǒng)
要切實提高初中生廉潔教育實效,就必須從組織、制度、物質(zhì)與校風(fēng)等方面構(gòu)建保障系統(tǒng)。
1.組織保障。組織保障主要體現(xiàn)在兩方面:一是健全組織,明確責(zé)任,認(rèn)真落實。二是按照廉潔教育的目標(biāo)扎實有效組織開展廉潔主題教育活動,要求學(xué)科教師必須在教學(xué)中有序、有效、動態(tài)地整合教材中蘊涵的廉潔教育資源,在教學(xué)中滲透強(qiáng)化“敬廉、崇潔、誠信”思想,要求學(xué)生積極主動地參與主題教育活動,自主開展廉潔實踐活動。
2.制度保障。加強(qiáng)制度建設(shè),規(guī)范學(xué)校管理,有利于營造開展廉潔教育的環(huán)境。制度保障最重要的還有兩點:一是學(xué)校要積極倡導(dǎo)教師主動開展廉潔教育活動,將教師參與廉潔教育作為制度,對表現(xiàn)突出者給予表揚、獎勵。二是積極鼓勵學(xué)生自覺參加廉潔教育活動,對學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)綜合評價時,學(xué)生廉潔方面的表現(xiàn)應(yīng)作為評價的重要依據(jù)。
第2篇：廉潔教育辯論范文
[論文關(guān)鍵詞]思想政治教育 廉潔教育 大學(xué)生
廉潔教育不僅是我國自古以來的教育傳統(tǒng),也是黨和國家對青少年工作的一貫要求。增強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育的針對性和有效性,是高校思想政治工作的一項重要任務(wù)。在大學(xué)生中開展廉潔教育活動,是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)工程,是貫徹《實施綱要》的重要舉措,也是促進(jìn)大學(xué)生健康成長的客觀需要。本文針對大學(xué)生這一特定群體,根據(jù)其對廉潔自律的理解和認(rèn)知狀況,探求增強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育針對性和有效性的教育理念和工作方法。
一、大學(xué)生對廉潔自律理解和認(rèn)知的狀況分析
當(dāng)代中國正處在社會轉(zhuǎn)型的特殊時期,拜金主義和利己主義風(fēng)氣對大學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀造成了負(fù)面的影響,使部分大學(xué)生存在不同程度的政治信仰迷茫,廉潔信念模糊,價值取向扭曲的情況。筆者認(rèn)為,當(dāng)前大學(xué)生對廉潔自律的理解和認(rèn)知具有“知行不一”的特點,主要表現(xiàn)為以下幾個方面:
1.對腐敗現(xiàn)象的“認(rèn)可度”有增加的趨勢。隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,腐敗現(xiàn)象、收入差距的擴(kuò)大、就業(yè)形勢的嚴(yán)峻等社會問題影響著大學(xué)生對腐敗現(xiàn)象的認(rèn)知和判斷。筆者的調(diào)查顯示,有90%以上的學(xué)生對社會腐敗現(xiàn)象表示堅決反對,但仍有部分學(xué)生對社會腐敗采取消極、漠視甚至是贊同的態(tài)度。社會腐敗問題對高校大學(xué)生的影響,主要表現(xiàn)在對大學(xué)生的人生觀、價值觀的影響,這種影響如果沒有得到及時處理,將導(dǎo)致部分大學(xué)生出現(xiàn)漠視正義、缺乏人文關(guān)懷等深層次危機(jī)。如果大學(xué)生對腐敗問題持痛恨的態(tài)度,就是廉政亞文化的表現(xiàn);如果持贊成的態(tài)度,就是腐敗的一種隱性表現(xiàn),將對社會產(chǎn)生不良影響。
2.部分大學(xué)生對不良社會風(fēng)氣缺乏科學(xué)的判斷。部分大學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)代社會是“關(guān)系”社會,“關(guān)系”比知識和能力更為重要。筆者曾做過如下調(diào)查:“你認(rèn)為以下哪個因素最能加速一個人事業(yè)成功?”調(diào)查結(jié)果顯示,54%的學(xué)生認(rèn)為是社會關(guān)系,11%的學(xué)生認(rèn)為是家庭背景,只有21%的學(xué)生認(rèn)為是努力學(xué)習(xí),可見大學(xué)生對“關(guān)系”的認(rèn)可度很高。面對一些與自身利益相關(guān)的事情時,部分學(xué)生寄希望于通過“關(guān)系”達(dá)到目的,不少學(xué)生甚至認(rèn)為這屬于正常的現(xiàn)象。如果這種風(fēng)氣不加以控制,勢必會在一定范圍內(nèi)形成校園腐敗,導(dǎo)致個別學(xué)生不思進(jìn)取。
3.對身邊腐敗現(xiàn)象漠視、認(rèn)可甚至參與。在部分高校中存在著大學(xué)生在考試前向老師送禮以求過關(guān)的現(xiàn)象,考試作弊和論文抄襲等現(xiàn)象也時有發(fā)生。有的畢業(yè)生在自我推薦材料中夸大其詞,簽訂用人協(xié)議后不履行合約。有的學(xué)生甚至在各種選舉中通過請客吃飯拉選票。對身邊的這些腐敗現(xiàn)象,相當(dāng)一部分大學(xué)生的表現(xiàn)是漠視、認(rèn)可直至參與。從另一角度來看,一些學(xué)生干部在工作中不是強(qiáng)調(diào)服務(wù)意識,而是帶有一定程度的“官本位思想”和“官僚作風(fēng)”,在推選干部、評優(yōu)、評獎學(xué)金等方面搞特殊化。將來他們一旦擁有公權(quán),就必然會走向腐敗。錯誤的行為不僅來源于錯誤本身,還來源于周圍環(huán)境對于錯誤的漠視,因此校園中的腐敗苗頭不能不引起教育工作者的高度重視。
加強(qiáng)大學(xué)生的廉潔教育,有利于大學(xué)生形成正確的利益觀和權(quán)力觀,有利于大學(xué)生形成正確的法制觀和道德觀,有利于大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,養(yǎng)成廉潔自律的高尚品德。大學(xué)生要認(rèn)識到:隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善,未來社會必將是公平競爭的社會,靠不正當(dāng)?shù)母偁幨侄问菬o法立足的。
二、大學(xué)生廉潔教育的對策
大學(xué)生對廉潔自律理解和認(rèn)知的現(xiàn)狀在一定程度上反映出了大學(xué)生的思想狀態(tài),也反映出了社會環(huán)境和學(xué)校環(huán)境對大學(xué)生思想的影響。要想使廉潔教育真正深入人心,就必須立足社會大背景,整合學(xué)校資源,運用先進(jìn)的教育理念和工作手段,切實提高大學(xué)生廉潔教育的有效性和針對性。
1.建立健全領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制,形成完善的廉潔教育體系。切實加強(qiáng)大學(xué)生的廉潔教育,必須將大學(xué)生的廉潔教育作為學(xué)校黨風(fēng)廉政建設(shè)、大學(xué)生黨建工作和學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容之一。建立健全領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制,是高校順利開展大學(xué)生廉潔教育的重要保障。這就要求形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),黨政齊抓共管,紀(jì)檢監(jiān)察、組織部、宣傳部、學(xué)工部、團(tuán)委、教務(wù)處及其他相關(guān)部門各負(fù)其責(zé),廣大師生員工共同參與的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。要明確高校各相關(guān)職能部門在大學(xué)生廉潔教育中的工作職責(zé)和任務(wù),保證大學(xué)生廉潔教育工作落到實處。全校教職工要積極參與,形成學(xué)生廉潔教育的整體合力,從新生入學(xué)教育到畢業(yè)教育,形成完善的廉潔教育體系。
2.廉潔教育與各科教學(xué)相結(jié)合,提高大學(xué)生廉潔認(rèn)知水平。思想政治理論課在廉潔教育中發(fā)揮著主導(dǎo)作用,但僅僅靠思想政治理論課教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。廉潔教育還應(yīng)滲透于各科教學(xué)之中,真正實現(xiàn)廉潔教育的“三進(jìn)”工作。首先,充分發(fā)揮思想政治理論課在廉潔教育中的優(yōu)勢,夯實學(xué)生的廉潔理論基礎(chǔ),提高廉政認(rèn)知水平。其次,將對大學(xué)生廉潔教育與專業(yè)教育、職業(yè)道德教育有機(jī)結(jié)合。第三,發(fā)揮素質(zhì)教育課在廉潔教育中的重要作用,從中華民族傳統(tǒng)美德的角度進(jìn)行反腐倡廉、廉潔奉公的教育,使學(xué)生進(jìn)一步了解我國依法治國與以德治國相結(jié)合的治國方略,以及我國在廉政建設(shè)和反腐敗方面的政策法規(guī)等。引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識腐敗現(xiàn)象,向他們展示黨和國家反腐倡廉工作取得的成績。同時也要使學(xué)生充分認(rèn)識到,在他們將來所面臨的反腐敗斗爭的長期性、復(fù)雜性和艱巨性,做好充分的思想準(zhǔn)備。
3.營造校園廉潔文化氛圍,充分發(fā)揮校園文化在廉潔教育中的重要作用。當(dāng)代大學(xué)生的思想可塑性和時代性極強(qiáng),要使他們始終保持蓬勃朝氣和昂揚正氣,成為推動校園廉潔文化發(fā)展的動力之源、反腐倡廉的重要力量,就必須利用高校自身得天獨厚的宣傳和組織工作優(yōu)勢,用健康向上的廉潔文化去充實大學(xué)生的精神世界,提高學(xué)生抗腐的能力。開展豐富多彩的活動是營造校園廉潔文化氛圍的重要載體,在校園里張貼以廉政警句、格言為內(nèi)容的標(biāo)語,建立反腐倡廉網(wǎng)站,增設(shè)廉政文化欄目,宣傳古今廉政人物、廉政故事、格言警句;組織學(xué)生觀看反腐倡廉電影片、電視片;開展廉潔主題教育、征文比賽、征集警句格言、寫心得體會和畢業(yè)生離校前的“廉潔人生路”教育等活動;可以組織學(xué)生舉辦廉政教育專場辯論會,把平時高校學(xué)生看到的社會腐敗現(xiàn)象、想到的領(lǐng)導(dǎo)干部違法的典型案例,都拿出來談一談、辯一辯,構(gòu)建廉政文化氛圍。使“廉潔”不再是單純生硬的說教,而以一種新的形式走近大學(xué)生的生活,滋潤滲透于在校大學(xué)生的生活之中,使學(xué)生思想上廉潔意識在潛移默化中逐漸形成,產(chǎn)生廉潔教育的持久滲透效果。
4.做好高校廉政建設(shè),加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和教師的廉潔示范作用。學(xué)校的廉政建設(shè)直接影響學(xué)生對廉潔的認(rèn)知和判斷。首先,學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)干部、廣大教師、管理人員應(yīng)該帶頭廉潔自律、艱苦奮斗、奉公守法,杜絕亂收費行為,以及利用招生、發(fā)展學(xué)生入黨、推薦學(xué)生就業(yè)等向?qū)W生索取好處的行為。其次,要大力推進(jìn)校務(wù)公開工作,凡是涉及教職工和學(xué)生切身利益的各項決策、規(guī)定都要公開,營造依法治校、民主治校的氛圍,使學(xué)生不斷受到廉政文化的熏陶。最后,高校教師要起到傳播廉潔思想、弘揚廉潔文化的媒質(zhì)作用和廉潔示范作用。因此,做好高校廉政建設(shè),加強(qiáng)師德及學(xué)術(shù)道德建設(shè),對于促進(jìn)大學(xué)生正確理解廉潔文化的內(nèi)涵,提高大學(xué)生接受廉潔教育的自覺性具有重要意義。
第3篇：廉潔教育辯論范文
3月4日，總書記在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時，發(fā)表了關(guān)于樹立“八榮八恥”的社會主義榮辱觀的重要講話。總書記的重要講話，概括精辟，內(nèi)涵深邃，具有很強(qiáng)的民族性、時代性和實踐性，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會主義價值觀的鮮明導(dǎo)向，對于推動形成良好社會風(fēng)氣，構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要意義。總書記提出的"八榮八恥"的社會主義榮辱觀為我國公民道德建設(shè)樹起了新的標(biāo)桿，應(yīng)該成為青少年的座右銘，也為建設(shè)和諧校園提出了新的要求。如何結(jié)合學(xué)校實際來踐行“八榮八恥”，建設(shè)更加和諧的校園呢？我認(rèn)為重在做到“四個結(jié)合”：
（一）與黨風(fēng)廉政教育相結(jié)合。學(xué)校要把“八榮八恥”的榮辱觀作為黨風(fēng)廉政教育和廉潔文化建設(shè)的重要內(nèi)容，與黨風(fēng)廉政教育相結(jié)合，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)廉潔從政、從教，為建設(shè)和諧校園提供保障。特別是要與現(xiàn)在進(jìn)行的“廉潔(政)文化進(jìn)校園”工作相結(jié)合，全面提升“廉潔(政)文化進(jìn)校園”工作的品味和檔次，學(xué)校都要在校園顯要位置設(shè)立“八榮八恥”的標(biāo)語牌。學(xué)校要在學(xué)習(xí)中結(jié)合廉潔教育和廉潔文化建設(shè)，教育廣大教職工牢固樹立社會主義榮辱觀。教育系統(tǒng)廣大黨員教師既要有崇高的理想，又要有踏實的行動；既要有高尚的道德追求，又要有嚴(yán)格的自我約束。社會主義榮辱觀它需要我們努力去實踐，更需要從自身做起、從細(xì)節(jié)做起、從小事做起。道德失范、信仰缺失，是許多人腐敗墮落的重要思想根源。我們要把“八榮八恥”教育作為一次黨風(fēng)廉政教育的再深入、再升華，為教育健康發(fā)展提供堅實的保障。
（二）與師德師風(fēng)建設(shè)相結(jié)合。學(xué)校要組織全體教職工進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)，與師德師風(fēng)建設(shè)相結(jié)合，并將“八榮八恥”主題教育作為加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)的引領(lǐng)航向，為建設(shè)和諧校園提供師資支持。學(xué)校要從黨員教師抓起，開展黨風(fēng)黨紀(jì)、師德師風(fēng)和廉潔從教教育，促使教師自覺地樹好師表，進(jìn)一步形成良好的師風(fēng)、教風(fēng)和校風(fēng)。要求教職工要有強(qiáng)烈的工作責(zé)任心，有愛校如家的主人翁思想和團(tuán)隊意識，教好每一個學(xué)生，上好每一節(jié)課，管好每一個班級，做到四育人：教師教書育人，職工服務(wù)育人，領(lǐng)導(dǎo)管理育人，學(xué)校環(huán)境育人。學(xué)校在認(rèn)真學(xué)書記發(fā)表的“八榮八恥”重要講話的基礎(chǔ)上，結(jié)合《中小學(xué)教師道德行為規(guī)范》的有關(guān)內(nèi)容，切實加強(qiáng)教師個體師德修養(yǎng)，從而促進(jìn)個體素質(zhì)的提高和群體師德的優(yōu)化，使教師的群體師德向更高層次提升。
（三）與學(xué)校教學(xué)常規(guī)管理相結(jié)合。要把“八榮八恥”教育融入到平時教育教學(xué)管理當(dāng)中。學(xué)校要充分利用升旗、班（團(tuán)）隊會的時間，廣泛開展“八榮八恥”教育活動和實踐活動。要把“八榮八恥”教育內(nèi)容引入課堂，針對學(xué)生的特點設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，由淺入深、循循善誘，使“八榮八恥”的教育內(nèi)容入眼、入耳、入腦、入心。把開展“八榮八恥”教育活動與學(xué)校教育常規(guī)工作有機(jī)結(jié)合，使“八榮八恥”教育活動滲透到學(xué)校的各個環(huán)節(jié)中。要繼承和發(fā)揚學(xué)校思想政治教育和德育工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，適應(yīng)新形勢，謀劃建設(shè)和諧校園的新思路，開辟建設(shè)和諧校園的新途徑。
（四）與青少年道德實踐相結(jié)合。以“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會主義榮辱觀，為我國公民道德建設(shè)樹起了新的標(biāo)桿，應(yīng)該成為廣大青少年的座右銘，將對加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)產(chǎn)生積極的影響。我們要把發(fā)展社會主義先進(jìn)文化放到十分突出的位置，充分發(fā)揮文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、鼓舞人心的積極作用，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，著力加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。要采取各種方式、通過多種途徑，如學(xué)唱“八榮八恥”兒歌，開展“八榮八恥”辯論等。廣泛開展以“知榮辱、樹新風(fēng)”為主題的道德實踐活動，引導(dǎo)青少年從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從點滴做起，把實踐“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為每個青少年的自覺行動，從而切實推動建設(shè)和諧校園的健康發(fā)展。
第4篇：廉潔教育辯論范文
一．學(xué)生情況分析：
（一）、思想狀況分析：
通過一個半學(xué)期觀察了解，我發(fā)現(xiàn)本班大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性明確。學(xué)習(xí)積極性高，能主動的學(xué)習(xí)，有70%的同學(xué)有上進(jìn)心，但主動性不夠，需要老師的引導(dǎo)，這要求老師注意引導(dǎo)學(xué)生明確正確的學(xué)習(xí)目的，養(yǎng)成正確的學(xué)習(xí)方法。但也有10%左右的學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，一天貪玩好耍，不能積極主動的完成學(xué)業(yè)，甚至不能完成老師布置的作業(yè)，這需要老師在培養(yǎng)學(xué)生的專長入手，激發(fā)他們廣泛的愛好和興趣，（如組織籃球隊等各種興趣小組）
（二）、學(xué)習(xí)狀況分析：
根據(jù)上期期末成績來看，六科總分在600分以上的有16人，500分的有41人，500分以下的有9人，尾巴比較大，基礎(chǔ)差的較多，這需要從抓基礎(chǔ)入手。
另外，大部分學(xué)生有學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，學(xué)習(xí)積極性高，但有的學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)沒信心，在自動放棄學(xué)習(xí)。
（三）、心理素質(zhì)分析：
有80%的學(xué)生心理素質(zhì)較穩(wěn)定，思想健康，人格健全，性格開朗，能和老師溝通。能按照老師的要求完成學(xué)習(xí)任務(wù)；有10%左右的學(xué)生情緒波動大，容易激動，怕吃苦，不愿勞動，甚至個別的還有耍“小皇帝”脾氣的，這需在開校初引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，老師多關(guān)心學(xué)生，多照顧他們，讓他們有在家里的感覺。
二、管理目標(biāo)：
1.情感道德目標(biāo)：
在學(xué)習(xí)過程中
①培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國，熱愛生活，熱愛學(xué)習(xí)的感情。
②培養(yǎng)學(xué)生的良好的心理素質(zhì)和思想品質(zhì)。
③開拓視野，發(fā)展智力，培養(yǎng)學(xué)生開拓創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。
④發(fā)展個性，逐步形成健全人格。
⑤提高學(xué)生的文化品位，培養(yǎng)健康的審美情趣。
⑥培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、遵紀(jì)守法、有愛心。
⑦培養(yǎng)學(xué)生的崇高理想和責(zé)任感。
2.知識能力目標(biāo)：
①、培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。
②、培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作、團(tuán)結(jié)的精神和能力。
③、培養(yǎng)學(xué)生探究問題的能力。
④、培養(yǎng)學(xué)生開拓創(chuàng)新的能力。
⑤、培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)、獨立生活、獨立工作的能力。
3.成績目標(biāo)：（班主任工作 banzhuren.cn）
②、培養(yǎng)的尖子生：
彭亞敏、孫傳錦、葉英俊、夏增、黃榮康、甄婷婷、高志健、王雪婷、費詩賢、高雅等10人。
③、對學(xué)困生、后進(jìn)生的提高：
胡夢子、余大鵬、劉志明、李夢琪、王淑文、李倩文、盛鵬睿等15人。
④、提高的中等生有：
唐鵬、余曉婷、許柯、凌慧玲、謝安然、馬政華、張媛等。
二月、三月：
1、班級常規(guī)管理的適當(dāng)調(diào)整：班干部的調(diào)整；勞動崗位；座位的調(diào)整等新一批班干部的培養(yǎng)。
2、對學(xué)生進(jìn)行廉潔文化進(jìn)校園的重要意義的教育，出一期廉潔文化進(jìn)校園的黑板報。
3、針對學(xué)校有不少學(xué)生到網(wǎng)吧上網(wǎng)的現(xiàn)象，在上學(xué)期實行“家長簽字”制度的基礎(chǔ)上，實行“到家打電話”制度，同時開展“上網(wǎng)利弊”正反辯論賽，讓學(xué)生在辯論中認(rèn)識其危害。
4、通過組織討論：“雷鋒精神過時了嗎？”，開展“學(xué)雷鋒，獻(xiàn)愛心”活動。對學(xué)生進(jìn)行安全教育，特別是交通安全教育。
5、成立學(xué)生社團(tuán)，并配合學(xué)校迎接特色學(xué)校的驗收檢查。
四月：
本月重點是：
⑴期中考試；⑵開展學(xué)習(xí)方法方面的講座與活動
1、期中考試總動員。
2、加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，逐步適應(yīng)中學(xué)學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、五一放假前的紀(jì)律和安全教育。
4、主題班會《正確對待挫折》。
五月：
1、針對長假過后的散漫現(xiàn)象，加強(qiáng)常規(guī)教育、安全教育。
2、期中考試的總結(jié)，進(jìn)行獎勵。
3、主題班會：《擺脫自負(fù)，挑戰(zhàn)自卑，重塑自信》
4、全能競賽和第二次單元過關(guān)檢測
六月：
1、第一周進(jìn)行班集體差距對照，提出相應(yīng)活動方案。
2、青春期教育為學(xué)生邁入初二做準(zhǔn)備。
3、以“我寫我自己”為題進(jìn)行自我總結(jié)和認(rèn)識，結(jié)合寫學(xué)生評語。
4、期末考試總動員。
七月：
1、主題班會：《怎么過一個愉快的暑假》和學(xué)生放假前教育。
2、期末考試。
第5篇：廉潔教育辯論范文
關(guān)鍵詞：校園廉政文化；建設(shè)途徑、方法和意義；德育教育
當(dāng)今社會，校園廉政文化建設(shè)是廉政文化建設(shè)的一部分。擴(kuò)大廉政文化知識和思想在學(xué)生和教師中的影響，以及改善社會的風(fēng)氣。這就要求我們了解廉政文化的主要內(nèi)涵。
一、校園廉政文化的內(nèi)涵
廉政文化，是指關(guān)于廉潔從政的知識、思想、信仰、以及行為規(guī)范和與之相適應(yīng)的工作方式、生活方式和社會評價等內(nèi)容。校園廉政文化只是中國先進(jìn)文化中很小的一部分，但也是很重要的一部分。它與黨風(fēng)廉政建設(shè)、師德師風(fēng)建設(shè)、學(xué)風(fēng)班風(fēng)建設(shè)緊密相連。校園廉政文化以崇尚廉潔、物化廉政、踐行廉政為主要內(nèi)涵。
1.崇尚廉潔。這就要求我們不斷加強(qiáng)廉政文化知識，學(xué)習(xí)先進(jìn)的廉政模范人物積極進(jìn)取、不斷奉獻(xiàn)的精神。2.踐行廉政。這就要求開展多種多樣的與廉政文化有關(guān)的活動。3.物化廉政。主要是指課堂的廉政教育，還要有社團(tuán)組織的廉政教育，還有各種課外活動的活動，還可以利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進(jìn)行廉政教育。使人們置身于廉潔的校園環(huán)境，人們自然會見廉思廉、守廉倡廉，進(jìn)一步傳廉、助廉、創(chuàng)廉。
二、校園廉政文化建設(shè)的主要途徑
在了解了校園文化的內(nèi)涵的同時我們也要積極努力的踐行校園廉政文化，踐行校園廉政文化有多種途徑。主要有一下幾點途徑。
（一）開展有關(guān)廉政教育的講座和報告以及使廉政文化建設(shè)參透到課堂中
利用這種方式可以接收更高層次的廉政知識。這樣大型的廉政講座和報告具有與時俱進(jìn)的性質(zhì)，可以開拓學(xué)生的眼界，啟發(fā)學(xué)生新的思維。在我國在小學(xué)階段設(shè)置了自然、品德、社會等課，主要對小學(xué)生進(jìn)行自然文化、思想德育的教育。到了初中和高中開設(shè)了思想政治這門課，進(jìn)行廉政教育。
（二）通過開展各種課外活動以文體宣傳廉政文化
通過張貼格言、警句，演唱歌曲，組織征文、演講競賽，演播影視片，以及增加學(xué)生藝術(shù)節(jié)中廉潔教育內(nèi)容等，多形式、多途徑開展廉政教育。如廉政文化知識競賽、廉政文化演講比賽、還有廉政文化辯論大賽等。深入開展校園廉政文化建設(shè)、營造風(fēng)清氣正育人環(huán)境。為健全各項規(guī)范行政提供校園中各種文化宣傳活動豐富多樣，應(yīng)該在文體宣傳中增加廉政文化建設(shè)的內(nèi)容?？梢岳眯@板報宣傳，校園的廣播站進(jìn)行宣傳，還有校園的網(wǎng)站宣傳，也可以通過學(xué)校自己創(chuàng)辦的板報宣傳。也可以利用多媒體教室定期播放警示教育錄像片，通過典型案例對全校師生進(jìn)行具體的講解，
（三）微視頻教育
利用拍攝模擬現(xiàn)場情景，讓學(xué)生親身經(jīng)歷事情的經(jīng)過，親身感受，才能從跟本上體會到廉政文化的作用。全面推進(jìn)校園廉政文化建設(shè)，加強(qiáng)校園建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生崇廉敬德的思想品質(zhì)，弘揚整個社會的廉政文化，對促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定的發(fā)展具有十分重要的意義。微視頻教育改革走在了教育改革的前列，緊跟時代的步伐?，F(xiàn)在電視劇和電影業(yè)特別的發(fā)達(dá)，電視、電影已經(jīng)成為傳播文化的重要載體，所以校園廉政文化的建設(shè)更需要以電視、電影來作為載體。
（四）通過學(xué)校黨建工作進(jìn)行建設(shè)廉政文化
把廉政文化建設(shè)思想?yún)⑼傅近h建管理工作和學(xué)校教學(xué)的各個領(lǐng)域，能夠建立真正的廉政文化機(jī)制和制度。培養(yǎng)校園人重清廉的優(yōu)良品德，使學(xué)生樹立正確、積極、健康的理想信念、道德觀念、法制意識和社會責(zé)任，建設(shè)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作長效機(jī)制，使廉政文化建設(shè)貫穿到校園人的日常生活中，積極倡導(dǎo)廉政文化，弘揚廉政精神，教育引導(dǎo)廣大師生積極參與。
（五）加大教育力度
在未來的世界中，是教育的競爭也是人才的競爭。在教育中起主導(dǎo)作用的是教師，教室肩負(fù)著培養(yǎng)下人才的艱苦任務(wù)和歷史的使命。教師的素質(zhì)尤為重要，我們要想培養(yǎng)高質(zhì)量的人才，就得需要有高質(zhì)量的教師。正所謂，教師的言行影響學(xué)生的言行，教師的德行，同樣也影響著學(xué)生的德行。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)的接受者，所以教師要對學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，基礎(chǔ)道德教育和傳統(tǒng)美德教育。
三、校園廉政文化建設(shè)應(yīng)注重的方法
在校園文化建設(shè)的時候應(yīng)該注重一下方法，這樣有助于更好的傳播校園文化知識、弘揚校園廉政文化精神。
（一）要與學(xué)生的接受程度相m應(yīng)
根據(jù)不同年齡階段的學(xué)生，要采取不同的方法，對中小學(xué)生采用形象直觀的方法和生動有趣的方式，對大學(xué)生則以理性思考和辨析的方式為主，要分層次有重點的進(jìn)行校園廉政文化建設(shè)。在校園開展廉政文化建設(shè)可以引導(dǎo)青少年形成以誠實守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔為基本的核心價值觀，為樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀奠定良好的思想基礎(chǔ)。
（二）要與課堂教學(xué)和德育結(jié)合
把校園廉政文化建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容滲透到德育教學(xué)工作中，使廉政教育和德育融為一體，互相促進(jìn)。使學(xué)生正在德育教育中體會廉政文化教育，樹立廉潔的意識和觀念。廉政文化教育不僅與思想政治課相結(jié)合還要與其它課堂學(xué)科教學(xué)相結(jié)合。使學(xué)生既學(xué)到文化知識，又受到廉政文化的熏陶。
（三）學(xué)校的老師和領(lǐng)導(dǎo)要以身作則
在課堂教學(xué)中還是課外活動中，學(xué)校老師要起到帶頭的作用，引領(lǐng)學(xué)生培養(yǎng)正確的價值觀，人生觀，世界觀。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師要擔(dān)任建設(shè)校園廉政文化的設(shè)計師和組織者的角色。為祖國培養(yǎng)李敖好的接班人。借助校園文化生活活潑、靈活多樣的形式的校園廉政文化活動，使廣大師生在文體活動中受到廉政的教育。
（四）要注重與時代特征緊密結(jié)合
中國是以思想為指導(dǎo)，思想是科學(xué)的思想，在當(dāng)代，我們在進(jìn)行校園廉政文化建設(shè)仍然要以為指導(dǎo)。思想是現(xiàn)時代精神的精華，它具有與時俱進(jìn)的品格。它是現(xiàn)代最先進(jìn)的科學(xué)世界觀和方法論，是我們時代的思想智慧。校園人學(xué)習(xí)好理論有助于樹立科學(xué)的價值觀、人生觀、世界觀；有利于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神、時代精神、愛國主義精神；有利于更好的建設(shè)校園廉政文化建設(shè)。
（五）加強(qiáng)宣傳法制組織建設(shè)，使依法治校和以德治校以及廉政文化建設(shè)三方面相結(jié)合
依法治校要求收費要規(guī)范，校務(wù)要進(jìn)行公開。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在進(jìn)行學(xué)校事務(wù)管理時，要跟據(jù)學(xué)校有關(guān)方面的法律法規(guī)來進(jìn)行管理，不能一個人的想法來辦事情，管學(xué)生。要發(fā)放收費明細(xì)通知或者是在學(xué)校的公示欄里進(jìn)行公示。隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，學(xué)校的建設(shè)規(guī)模也越來越大，流動的資金也越來越多，這就更需要校務(wù)信息的公開了。
第6篇：廉潔教育辯論范文
年在院領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心指導(dǎo)下，在同事的大力支持下，本人嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，廉潔自律，積極投身“全面質(zhì)量管理年”活動，工作中不斷增強(qiáng)創(chuàng)新意識，提高工作能力，取得了一定的成績。
一、主要工作成績
1.抓常規(guī)，加強(qiáng)全院共青團(tuán)系統(tǒng)工作內(nèi)涵建設(shè)，促進(jìn)工作規(guī)范化。年團(tuán)委榮獲“省五四紅旗團(tuán)委”光榮稱號。
2.抓創(chuàng)新，不斷拓展共青團(tuán)工作內(nèi)容，改革工作形式。
3.加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，如：以加強(qiáng)學(xué)生理想信念教育和提高愛國主義精神為目的的“我與祖國共發(fā)展”主題團(tuán)日活動等；以提高學(xué)生公民道德素質(zhì)和社會責(zé)任感的“踐行‘八榮八恥’基本要求，樹立社會主義榮辱觀”主題活動；以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的大學(xué)學(xué)習(xí)觀、消費觀和職業(yè)定位為目的的“新生你準(zhǔn)備好了嗎”主題大討論等。
4.積極承辦“廉政文化進(jìn)校園”相關(guān)活動，如廉政短信比賽、“我與反腐敗”主題團(tuán)課（班會）、學(xué)唱廉政歌曲、“廉政與誠信”主題板報評比等系列活動。
5.積極開展校園文化活動，為學(xué)生成長成才搭建更寬的舞臺。年團(tuán)委指導(dǎo)團(tuán)學(xué)會組織了第二屆校園吉尼斯挑戰(zhàn)賽，第四屆足球聯(lián)賽、第五屆籃球聯(lián)賽、第六屆大學(xué)生科技文化藝術(shù)節(jié)、第七屆辯論賽、迎新生文藝匯演，“五月的風(fēng)”淮安市名家朗誦專場、“金秋贊歌”美食節(jié)專場演出及6場“大家唱、大家跳、大家樂”月末文藝表演等。
6.組織培訓(xùn)參加省市各項科技文化藝術(shù)活動。如省第五屆大學(xué)生文化藝術(shù)節(jié)、市第二屆電腦網(wǎng)絡(luò)大賽等，共有25名同學(xué)獲獎。12月組織1000余同學(xué)參加了省第二屆社會科學(xué)與人文知識大賽。
7.規(guī)范開展大學(xué)生社會實踐活動。形成了寒假以一年級教育資源調(diào)查、二年級招聘會求職體驗為主題，暑期以科技服務(wù)、支教掃盲、社會調(diào)查、企業(yè)實習(xí)為主要內(nèi)容的“三下鄉(xiāng)”，平時的“四進(jìn)社區(qū)”的工作格局。
8.做好團(tuán)學(xué)會指導(dǎo)和學(xué)生干部的培養(yǎng)工作。在學(xué)生干部中成立理論學(xué)習(xí)小組，為提高學(xué)生干部的理論水平和政治素質(zhì)搭建平臺；例會中的匯報和點評制度在實踐中提高學(xué)生干部的工作能力。
9.做好“推優(yōu)”、薦先，樹典型工作。全年共推優(yōu)610名，共有3個集體和14名個人受到省市表彰。
二、個人鍛煉與進(jìn)步
1.月日—月日在省委黨校青年干部理論培訓(xùn)班參加學(xué)習(xí)，順利結(jié)業(yè)，理論水平有所提高，黨性得到深刻鍛煉。
2.6月經(jīng)過努力順利完成碩士學(xué)位論文的寫作、送審、答辯，取得碩士學(xué)位。并在核心期刊上公開2篇。
第7篇：廉潔教育辯論范文
上半年，任教初三(1)班化學(xué)，初一(2)班生物;下半年，任教初一(4、5)班、初二(1、2)班生物;擔(dān)任初中生物學(xué)科備課組長。
工作中我嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實，倡導(dǎo)活動，注重聯(lián)系實際。
拿到教材，我首先要通讀教材，從總體上把握知識的體系，這樣教學(xué)時就能縱觀全局，處理好前后知識間的關(guān)系，把零散的知識聯(lián)系起來，形成完整的知識體系。備課時，鉆研教材，研讀教參，構(gòu)思課的結(jié)構(gòu)。怎么引入?課的程序怎么安排?采用什么教學(xué)方法、什么組織形式?準(zhǔn)備哪些教具、實驗儀器、材料、掛圖?有疑問的，及時向同行請教，或查閱有關(guān)書籍，或上網(wǎng)查詢。研究學(xué)生，分析學(xué)情。預(yù)設(shè)符合學(xué)生的生理特點和心理特點的問題。上課時，用簡潔清晰的語言聲情并茂地講授新知識;用多樣的教學(xué)方法演繹知識產(chǎn)生的過程;用不同的教學(xué)組織形式驅(qū)動學(xué)生主動參與到教學(xué)活動中。 分層次設(shè)計作業(yè)。涉及基礎(chǔ)知識再現(xiàn)、基礎(chǔ)知識應(yīng)用、拓展延伸 、能力提升等部分。學(xué)困生可以只完成基礎(chǔ)題。及時批改作業(yè)，有批注，有時面批。反饋及時。訂正作業(yè)有二次批改。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求擬制試卷，組織考試，批改試卷，評講試卷，檢測教學(xué)效果。
我所任教的生物、化學(xué)課都是直觀性很強(qiáng)的科學(xué)。要完成生物、化學(xué)課的教學(xué)目標(biāo)，必須通過多樣的活動來完成。一直以來，我總是想法設(shè)法開展精彩紛呈的活動，讓學(xué)生在活動中學(xué)科學(xué)、做科學(xué)，讓他們親歷知識產(chǎn)生的過程，從感性認(rèn)知入手，再通過比較、分析、概括，得出理性知識?；顒臃绞接杏^察、實驗、討論、游戲、調(diào)查、辯論、查閱資料、動手做、競賽、分析等。活動中，學(xué)生們積極思考、大膽探索、主動參與、團(tuán)結(jié)協(xié)作。在學(xué)中做、做中學(xué)，鍛煉了能力，提高了生物、化學(xué)科學(xué)素養(yǎng)。
把所學(xué)的知識與生產(chǎn)、生活實際聯(lián)系起來，學(xué)以致用，學(xué)生們能認(rèn)識到生物、化學(xué)科學(xué)知識的價值，能幫助他們認(rèn)識自然，親近大自然，從而激發(fā)他們學(xué)科學(xué)的熱情，激發(fā)他們熱愛大自然、熱愛科學(xué)的情感。
我任教的化學(xué)學(xué)科在中考中成績優(yōu)異;生物學(xué)科在期中、期末考試中也取得了良好的成績;學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的熱情濃厚，能自覺學(xué)以致用。
認(rèn)真踐行終身學(xué)習(xí)的理念。積極參加了南通市中小學(xué)教師全員培訓(xùn)，成績優(yōu)秀;參加了南通市專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育公需科目培訓(xùn)，成績合格;參加了江蘇省教育廳組織，江蘇教育網(wǎng)上法律學(xué)校承辦的江蘇省中小學(xué)教師網(wǎng)上法律學(xué)校培訓(xùn)，考核優(yōu)秀;參加了通州區(qū)教育局、裝備室組織的初中化學(xué)實驗技能培訓(xùn)，成績合格。
第8篇：廉潔教育辯論范文
[關(guān)鍵詞] 鹽鐵論：儒家；經(jīng)濟(jì)自由
《鹽鐵論》是關(guān)于是否應(yīng)該承襲漢武帝時代的鹽鐵政策的會議記錄，以賢良文學(xué)為代表的儒生們堅持傳統(tǒng)儒家的立場，他們反對鹽鐵專營、酒類專賣，反映了儒家的經(jīng)濟(jì)自由思想。正如陳啟智先生所言：”儒家的經(jīng)濟(jì)思想近似于我們今天所謂的市場經(jīng)濟(jì)原則，甚至就是我國古代的市場經(jīng)濟(jì)理論。”此觀點在《鹽鐵論》中也得到印證，以下則對賢良文學(xué)們在辯論中所體現(xiàn)出的經(jīng)濟(jì)自由思想進(jìn)行闡述。
一、以“天下”為大局，注重社會和諧發(fā)展
(1)注重社會整體發(fā)展。儒家一貫注重“經(jīng)濟(jì)”。但這里的”經(jīng)濟(jì)”不同今天的”經(jīng)濟(jì)”，它包含了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法律、農(nóng)田、水利、建筑等方面內(nèi)容。在《鹽鐵論》中，充分體現(xiàn)了這一點，除了直接談?wù)摻?jīng)濟(jì)，即鹽鐵經(jīng)營制度、賦稅政策、貧富問題，還談到農(nóng)田水利、法律制度等。(2)注重物質(zhì)基礎(chǔ)建設(shè)。儒生們認(rèn)為良好的物質(zhì)基礎(chǔ)是社會教化的前提，他們不是空乏談?wù)摿己蒙鐣L(fēng)氣的形成，而是在進(jìn)行教化前，社會是否具備相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)條件，如若條件具備，良好的社會風(fēng)尚自然會形成。賢良文學(xué)們認(rèn)為，只有能奉養(yǎng)父母，使自己免除衣食之憂，才能推行教化。(3)追求社會均衡。在辯論中，賢良文學(xué)們認(rèn)為古代人的俸祿和其它收益不同時擁有，各行業(yè)相差不大，貧富差距小，因此，賢良還引用孔子的話“有國有家者，不患寡患不均，不患貧患不安?！笨梢?，賢良文學(xué)們也堅持社會財富要均衡，國家要安定，統(tǒng)治者也應(yīng)以此為目標(biāo)引領(lǐng)國家的發(fā)展。
二、廓清政府職能，為社會提供良好的經(jīng)濟(jì)運行環(huán)境
(1)實行“仁政”。朝廷是官員們實行仁政的依托，應(yīng)該為百姓服務(wù)，讓百姓過上美好的生活。政府作為公共權(quán)利的代言人和執(zhí)行人，應(yīng)該“和百姓，潤眾庶”。所以，古代為官者以個人美好的品行即仁義來充實自己的地位，而不是用權(quán)利來滿足自己的私欲。(2)防止政府腐敗，儒家賢良文學(xué)們并沒有高估為官者的道德素質(zhì)，認(rèn)為他們都有可能貪污，這必將帶來政府失信于民，無法完成政府使命，所以他們提出了三個方法：一是爵祿豐厚。賢良文學(xué)們根據(jù)社會現(xiàn)實。提出了俸祿養(yǎng)廉的建議。古代為官者之所以能安心為民辦事，在于他們沒有物質(zhì)方面的后顧之憂。二是領(lǐng)導(dǎo)示范。官員們要做社會的榜樣，如果在上者貪污受賄，惡行累累，那么整個政府的腐敗就形成了，《春秋》之所以從來就沒有責(zé)備老百姓，因為為官者沒有以身作則。領(lǐng)導(dǎo)清正廉潔，下屬自然會效仿。三是制度防止。賢良文學(xué)認(rèn)為由于追求私利是人情所不能抑制的。因此，古代圣人制定制度，以防止權(quán)力腐敗。(3)推行道德教化。重視社會教化是賢良文學(xué)們所堅持的能給社會提供良好經(jīng)濟(jì)環(huán)境的重要途徑。他們認(rèn)為三代之類社會沒有動亂，得益于教育。政府的重要職能在于興辦文化教育事業(yè)，政治與教化密切結(jié)合，讓人們明禮義，只有人民明禮義，社會就安定，反之就會紛爭不休，導(dǎo)致社會不和諧，引起社會不均衡，最后導(dǎo)致貧富分化。
三、利源于“民”，因此要還于民
第9篇：廉潔教育辯論范文
在高校思想政治教育課程中，傳統(tǒng)評價方式在實際實踐中雖然能夠在一定程度上反映出教學(xué)狀況，促進(jìn)思想政治課教學(xué)。但是在實際操作中仍然具有一定的偶然性，和實際的教學(xué)過程存在比較大的出入。按照國家關(guān)于思想政治課程改革的要求，對考試制度和評價方式提出了新的要求，在學(xué)生的成績評價上也應(yīng)當(dāng)關(guān)注日常的學(xué)習(xí)和學(xué)生全面發(fā)展，因此，新時期構(gòu)建多維互動的評價平臺勢在必行。
一、構(gòu)建多維互動評價平臺的意義隨著我國思想政治課程改革的不斷深入，傳統(tǒng)的評價方式日益受到了人們的審視。在教學(xué)評價的過程中，特別重視評價在學(xué)生學(xué)習(xí)中的發(fā)展功能，重視評價對學(xué)生的激勵、調(diào)控以及反饋作用，教學(xué)評價已經(jīng)成為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的有益途徑和手段。同時，對思想政治課的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等環(huán)境都具有重要的影響，如果在教學(xué)中缺少了評價，那么這種教學(xué)方式就不完整。而且思想政治課的性質(zhì)和教學(xué)任務(wù)決定了其評價是一個長期的系統(tǒng)性的過程，如果僅僅依靠一次或者幾次考試的結(jié)果來進(jìn)行教學(xué)評價，那么就難以反映出學(xué)生的實際情況。特別是現(xiàn)有的評價方式下，對于學(xué)生的心理、情感以及能力的測量上都存在著不足和缺陷。同時在思想政治課的考試方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容上，在一定的時間內(nèi)存在著相似性和一貫性，導(dǎo)致了很多學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)采取了臨時抱佛腳的形式，這導(dǎo)致了考試成績和學(xué)生的實際能力之間存在比較大的出入。思想政治課作為理論形態(tài)的專門的德育，它主要是以“認(rèn)知”為開端和德育作為終結(jié)，是一種認(rèn)知性的情感性的德育。它主要作用于學(xué)生的道德認(rèn)知和情感兩個環(huán)節(jié)，為學(xué)生道德行為的形成打下牢固的理論和情感基礎(chǔ)。因此，思想政治課的評價，就是對學(xué)生的思想政治理論知識及其理解、運用能力和情感價值觀等的判斷的過程。通過構(gòu)建多維互動評價平臺，不僅能夠使教師主動地改變以前的教學(xué)方式，對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行全面的了解和關(guān)注，同時也能夠使學(xué)生積極主動的參與到思想政治課的學(xué)習(xí)中。通過多維互動評價平臺，使學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行反思，便于學(xué)生能夠及時地找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，這對于提高思想政治課教學(xué)的效率也具有重要的推動作用。
二、多維互動評價平臺構(gòu)建的策略研究1.以主題活動為載體的評價法這種評價方式積極地應(yīng)用了課堂〖TP武劍.tif，BP〗演講、辯論以及角色扮演等，通過課堂演講、辯論，不僅可以較好地鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力和概括能力，同時還在一定程度上反映了學(xué)生的思考過程以及對學(xué)習(xí)過知識的理解程度。比如，在主題活動開展的過程中，教師可以抓住社會中的熱點話題開展“愛國主義教育主題活動”“誠信廉潔教育主題活動”“心理健康教育主題活動”以及“社會主義榮辱觀教育感恩和“三心”（孝心、愛心、信心）教育主題活動”等，積極地引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂展示中，使學(xué)生能夠?qū)W以致用，對于提高學(xué)生利用所學(xué)的思想政治知識來解決具體問題的能力，具有重要的促進(jìn)作用，而且對于學(xué)生的學(xué)習(xí)成績的提高以及其它評價結(jié)果，也具有積極的意義。其中，主題活動評價表如表1所示。2.以課外社會實踐活動為載體的評價社會實踐活動是思想政治教學(xué)的重要途徑，它通過各種項目和活動形式，運用所學(xué)的思想政治知識，開展以學(xué)生為主體的實踐性、創(chuàng)造性的活動，在學(xué)生參與活動的過程中培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。其中課外項目研究是社會實踐的重要內(nèi)容，它是指學(xué)生在利用課外活動時間，在教師的指導(dǎo)下選擇合適的項目，運用科學(xué)方法完成研究項目的學(xué)習(xí)方式。在這種研究性學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生要經(jīng)歷科學(xué)研究的過程。項目研究評價可以作為一種充分全面地反映出學(xué)生的運用知識的能力、科學(xué)探究能力的方法，它對學(xué)生的科學(xué)精神、態(tài)度、方法等都進(jìn)行了考察。過程性評價把教與學(xué)融合在一起，它充分地反映了學(xué)生思想品德的動態(tài)變化的過程。在多維互動評價中，我們應(yīng)該以學(xué)生為主體，構(gòu)建學(xué)生、教師、學(xué)校、家庭以及社會各個方面齊抓共管的多維互動評價體系，同時還應(yīng)該注重評價中主體間的溝通、協(xié)商以及多向選擇，共同關(guān)注評價結(jié)果，只有這樣才能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。其中，課外社會實踐活動評價如表2所示：思想政治教學(xué)要幫助學(xué)生樹立科學(xué)世界觀、人生觀和價值觀，思想政治課擔(dān)負(fù)著對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀改造的重任。因此，思想政治課在評價時要了解學(xué)生的情感態(tài)度、價值觀的變化情況，確保思想政治課在學(xué)生道德培養(yǎng)中的方向性作用。學(xué)生情感態(tài)度、價值觀不能夠通過學(xué)生在某一時刻對某一事物的情感、行為來判斷，而是應(yīng)當(dāng)通過對學(xué)生待人接物的長期行為來進(jìn)行綜合觀察和判斷。
三、結(jié)束語隨著我國思想政治教育改革的不斷深入，人們對于教學(xué)評價方式的不斷反思和探索，在評價的過程中逐漸地摒棄了單一的結(jié)果評價方式。因此，在高校的思想政治課構(gòu)建多維互動評價平臺，是一種必然趨勢，這種評價方式可以讓學(xué)生有更大的思維空間，讓學(xué)生自己積極主動地參與到教學(xué)活動中來，讓學(xué)生獲得知識的同時也收獲了樂趣。同時，教師的各方面能力也得到了充分展示，進(jìn)而達(dá)到提高思想政治教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目的。
