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空竹前后兩邊分別有兩個(gè)圓筒，圓筒外面有些小孔，在玩空竹時(shí)，空氣進(jìn)入小孔，空竹就會(huì)發(fā)出聲音。要轉(zhuǎn)起空竹，先要掌握平衡，要讓空竹始終都在你中間。轉(zhuǎn)空竹時(shí)，要右手使力，使勁往上提，而左手則輕輕的往上提，來(lái)緩和一下。練空竹要慢慢練，不能急于求成，否則只能事倍功半。
看著這些老年人把空竹往上一提，空竹就飛上了天空，然后，老年人有馬上把空竹線往兩邊拉，空竹就又回到了空竹線上，這精彩的表演，讓我拍案叫絕！
但想學(xué)好空竹，可不是那么簡(jiǎn)單，最重要的是不能心煩，你心一煩，人就會(huì)生氣，生氣后，就練不好空竹。
有一些比我還小的弟弟玩空竹，玩的比我還好，不過(guò)我相信，只有勤學(xué)多練，我就一定能超過(guò)那些小弟弟，比他們還厲害。
今天放學(xué)回家，做完作業(yè)，我要玩空竹了，這可是第一次哦！
我先把繩子，套在兩根木棒上，使它們相連，然后把空竹放在中間，放在地上，手拿木棒，控制空竹先往右邊移，再往左邊移，經(jīng)過(guò)幾次反復(fù)移動(dòng)，快速拎起木棒，上下抖動(dòng)，等它保持相對(duì)穩(wěn)定旋轉(zhuǎn)時(shí)，把它往上一拋，然后把線拉直，看準(zhǔn)往下掉的空竹用線在中間接住，繼續(xù)快速抖動(dòng)，反復(fù)地拋、接，就把空竹玩轉(zhuǎn)了。當(dāng)然我剛開(kāi)始是接不住、接不準(zhǔn)的，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的反復(fù)琢磨，不斷練習(xí)，終于學(xué)會(huì)玩空竹。
玩空竹，如果不往上拋，那它還叫“空竹”嗎？空竹主要是要扔得高，接得準(zhǔn)，才有勁。據(jù)說(shuō)玩空竹的高手還能玩出優(yōu)美的旋律呢！我什么時(shí)候能玩到那個(gè)境界呀？！
一天媽媽帶我去公園，我看見(jiàn)幾個(gè)老年人在一起抖空竹。小小的空竹在他們手中上下翻飛，動(dòng)作流暢。這勾起了我的好奇。
在征得了他們的同意后，我也拿起空竹試了試。沒(méi)想到?jīng)]抖一下，空竹就從繩子上掉了下來(lái)。這時(shí)候，一個(gè)老爺爺走了過(guò)來(lái)，告訴了我抖空竹的基本動(dòng)作：左手不動(dòng)，右手向上提桿，身體保持正直，一直面向空竹小碗……我按照爺爺?shù)姆椒ㄔ嚵嗽嚕槐葎偛庞羞M(jìn)步。接著爺爺又教我怎么調(diào)整空竹的平衡，經(jīng)過(guò)一次次的實(shí)踐，我逐漸掌握了基本的方法。后來(lái)經(jīng)過(guò)不斷的練習(xí)，我還能抖出幾個(gè)花樣了呢。
抖空竹是一件很有趣的運(yùn)動(dòng)，我很喜歡這種運(yùn)動(dòng)。
匯文中學(xué)三年級(jí)：姜尹雯
今天是重慶市第二屆空竹聯(lián)誼日，幾大區(qū)的空竹高手聚集重慶大學(xué)C區(qū)操場(chǎng)獻(xiàn)藝，場(chǎng)面可真熱鬧啊！
我和幾個(gè)小空竹手興致勃勃地參加了這次活動(dòng)，我們還要表演呢，真是又激動(dòng)又緊張。這次來(lái)的可都是高手，你看羅爺爺，竟然同時(shí)抖起兩個(gè)空竹，還能完成各種技巧動(dòng)作，觀眾的叫好聲、掌聲不絕于耳。幾大高手聯(lián)合表演的“中國(guó)龍”更是出神入化，8米長(zhǎng)的龍?bào)w在他們的轉(zhuǎn)動(dòng)下騰空而起，象征著吉祥和繁榮。
輪到我們上場(chǎng)了，我們也是有備而來(lái)，各項(xiàng)動(dòng)作都完成得不錯(cuò)，一旁的爺爺奶奶都夸我們是空竹事業(yè)的未來(lái)。后來(lái)，電視臺(tái)的叔叔還對(duì)我們進(jìn)行了采訪。
今天真是讓我大開(kāi)了眼界也收獲不少。
【關(guān)鍵詞】空竹；文化；品牌
一、何為空竹
空竹，又被稱為空鐘、空箏、扯鈴、中國(guó)搖搖，為一種中國(guó)傳統(tǒng)玩具，用一根兩端有把手的繩抖動(dòng)一個(gè)底面圓形、側(cè)面雙凹的木質(zhì)物體轉(zhuǎn)動(dòng)或拋起，具有很強(qiáng)的觀賞性，可以強(qiáng)身健體。傳統(tǒng)的中國(guó)空竹有挖哨，隨著旋轉(zhuǎn)速度加快會(huì)發(fā)出聲音；而歐美所使用的空竹一般以較軟的塑膠材質(zhì)制成，沒(méi)有哨，不會(huì)因?yàn)榘l(fā)聲而消耗能量。某些歐美制的空竹中心還有軸承系統(tǒng)，能夠讓轉(zhuǎn)速維持更久。
空竹分為單輪和雙輪。雙輪空竹（扯鈴）比單輪空竹容易操作。圓盤(pán)四周以一個(gè)大哨口為低音孔，若小哨口為高音孔，以各圓盤(pán)哨口的數(shù)量而分為雙響、四響、六響，直至三十六響。
空竹的種類有很多，現(xiàn)在人們用來(lái)進(jìn)行鍛煉的空竹，分為單輪空竹和雙輪空竹兩種。圓盤(pán)四周都有一個(gè)大哨口和許多小哨口，大哨口為低音孔，小哨口為高音孔，以各圓盤(pán)哨口的數(shù)量而分為雙響、四響、六響，一直到三十六響。如果快速抖動(dòng)的話，空竹就會(huì)發(fā)出很有特點(diǎn)的響聲。
二、空竹的影響和作用
十八世紀(jì)時(shí)，空竹隨著歐洲外交使節(jié)流傳到法國(guó)，很快地受到廣泛歡迎，如今空竹已經(jīng)遍及世界各地，同時(shí)每年例行舉辦的世界大賽中也有空竹的項(xiàng)目。臺(tái)灣曾有選手陳姿吟獲得國(guó)際雜耍協(xié)會(huì)扯鈴組金牌、江淑惠銅牌，林韋良獲得舞臺(tái)組金牌。以及臺(tái)北體育學(xué)院參加職業(yè)性中國(guó)武漢國(guó)際雜技大獎(jiǎng)賽以扯鈴節(jié)目獲得銀獎(jiǎng)，為臺(tái)灣參加雜技比賽最佳成績(jī)。
而針對(duì)空竹可以分為空竹鍛煉、空竹教學(xué)和空竹表演。現(xiàn)在，空竹的影響日益壯大，“空竹”碑座為我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保存了下來(lái)。而各地也對(duì)空竹文化很是重視，每年都會(huì)舉辦一些空竹文化交流活動(dòng)。如保定，平時(shí)有些“抖空竹”的愛(ài)好者，自己在各處鍛煉交流，每年保定還會(huì)舉辦空竹文化節(jié)，對(duì)于“空竹文化”的傳承意義重大。
空竹的作用是多方面的，總結(jié)主要如下：
1.全身運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)協(xié)調(diào)能力。提高身體的協(xié)調(diào)性，鍛煉腦、手、腳、腰、腿的配合。抖空竹的動(dòng)作，看上去似乎是很簡(jiǎn)單的上肢運(yùn)動(dòng)，其實(shí)不然，它是全身的運(yùn)動(dòng)，靠四肢的巧妙配合完成的。當(dāng)雙手握桿抖動(dòng)空竹做各種花樣技巧時(shí)，上肢的肩關(guān)節(jié)、肘關(guān)節(jié)、腕關(guān)節(jié)，下肢的胯關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)、踝關(guān)節(jié)，加之頸椎、腰椎都在同時(shí)不同程度地運(yùn)動(dòng)著，同時(shí)需要腳步跟隨，巧妙配合才能完成既定的花樣動(dòng)作，經(jīng)過(guò)反復(fù)地鍛煉，從而能促進(jìn)全身的血液循環(huán)，提高四肢的協(xié)調(diào)能力，促進(jìn)人腦的發(fā)育，提高靈敏性，還可以延緩衰老。
2.精神集中，提高視力。可以促使人注意力集中，對(duì)注意力難以集中的人大有好處。抖空竹時(shí)，精神要高度集中，做各種花樣時(shí)，眼睛始終都要注視著空竹在空間旋轉(zhuǎn)位置的變化，隨時(shí)反映給大腦做出正確的判斷，從而準(zhǔn)確無(wú)誤地完成花樣動(dòng)作，所以雙眼和腦神經(jīng)在抖空竹的過(guò)程中會(huì)不斷受到鍛煉和提高，尤其是在藍(lán)天白云下眼球不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，這能起到提高視力的作用。
3.動(dòng)作舒展，促進(jìn)血液循環(huán)。抖空竹時(shí)的花樣技巧、動(dòng)作都要舒展到位，人體各部位的骨骼、肌肉的周期性的收縮與舒張可以促進(jìn)靜脈的血液循環(huán)，肌肉的動(dòng)作保證了靜脈的血液回流，在抖空竹時(shí)，呼吸自然就會(huì)促進(jìn)血液循環(huán)，從而促進(jìn)人體各器官的組織供血、供氧充分，物質(zhì)代謝也得到改善。因而使高血壓、動(dòng)脈硬化等現(xiàn)象得到緩解。
4.反復(fù)刺激，改善消化能力。抖空竹運(yùn)動(dòng)對(duì)胃腸道消化系統(tǒng)起著反復(fù)性的刺激作用，可改善消化道的血液循環(huán)，有促進(jìn)消化能力的作用，預(yù)防便秘，這對(duì)老年人更為重要。我們可以把抖空竹比做保健體操，使您保持精神愉快，心情好，食欲好。
總之，空竹的作用是全方面的，有益于我們強(qiáng)健身體和陶冶情操。
三、如何推廣“空竹文化”的品牌意識(shí)
空竹不但能鍛煉人的身體，而且能陶冶人的情操，適合任何年齡段的人去玩耍鍛煉。所以，作為我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，各地的愛(ài)好者積極參加各種空竹文化交流活動(dòng)并不斷發(fā)揚(yáng)和推廣“空竹文化”。為了能更好的推廣“空竹文化”的品牌效應(yīng)，針對(duì)保定市，筆者提出如下建議：
1.不斷推廣空竹鍛煉。在各鍛煉場(chǎng)所、社區(qū)，一些空竹愛(ài)好者不斷去表演推廣，培養(yǎng)一些初級(jí)愛(ài)好者并不斷地培養(yǎng)提高。發(fā)揮空竹鍛煉身體、陶冶情操的功能。使越來(lái)越多的群眾認(rèn)識(shí)空竹，并傳承空竹文化。
2.不斷推廣空竹教學(xué)。在各大中小學(xué)校開(kāi)展空竹文化的課程和教學(xué)。豐富學(xué)生的知識(shí)面和課間活動(dòng)，同時(shí)也豐富了“陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”的內(nèi)容。隨著學(xué)生的學(xué)習(xí)推廣，空竹的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的品牌意識(shí)會(huì)更深入人心并不斷傳揚(yáng)。而且，在保定市青少年活動(dòng)中心已經(jīng)開(kāi)展了空竹的培訓(xùn)課程，這對(duì)于保定市的空竹文化的發(fā)揚(yáng)和傳承非常有意義。
踏入公園，隱約聽(tīng)見(jiàn)“看準(zhǔn)了向上揚(yáng)，對(duì)，就這樣……”抬頭所看到的卻和我的想象不一致：一個(gè)老人舞著空竹，碩大的空竹在他的手下如同一只輕盈的蝴蝶，九曲連環(huán)的飛躍和下降讓人不禁擔(dān)憂：若是落在了地上該如何是好呢！但是每一次驚險(xiǎn)的下落都如預(yù)定好了似的，全都精準(zhǔn)無(wú)疑的落在了線上，讓人放松的吁了一口氣。老人的身旁站著一個(gè)小女孩，看起來(lái)八九歲的樣子，她的手上也拿著一只淡黃色的空竹，眼里滿是羨慕。她的眼睛一眨不眨的看著老人，仿佛希望把老人每個(gè)動(dòng)作都刻入腦子里似的。看起來(lái)，這應(yīng)該是一對(duì)爺孫，我心里正在猜想著。
這時(shí)，老人停了下來(lái)，與孫女一同走到了石凳旁，拿起水喝起來(lái)。我看著這對(duì)爺孫，不禁心里奇怪：空竹一直是老人所鐘愛(ài)的藝術(shù)，怎么小孩也有興趣學(xué)呢？
“你們是住在附近的嗎？”我試著和他們交流。
“對(duì)啊，我孫女學(xué)校讓他們學(xué)空竹，我平時(shí)就練這玩意兒，所以沒(méi)事就教教她。”老人放下水杯回答道。老人直爽性格使我很快和他成為了熟人。后來(lái)他告訴我，他孫女小時(shí)候就對(duì)空竹有興趣，上小學(xué)又要求學(xué)，所以經(jīng)常和他一起出來(lái)練空竹。
說(shuō)著，小女孩便拿著空竹出去了。空竹的聲音漸起。女孩的手開(kāi)始輕微搖擺，如同哄剛?cè)胨膵雰海宦模氖址乳_(kāi)始大了起來(lái)，像是在推動(dòng)搖晃的秋千。終于在幾分鐘的鋪墊下，女孩將手向上揚(yáng)了一下，如同一個(gè)指揮家，鏗鏘的上揚(yáng)造就了音樂(lè)會(huì)的成功，更是一個(gè)新的開(kāi)始。一個(gè)穩(wěn)當(dāng)?shù)南陆担罩窈翢o(wú)疑問(wèn)的落在了繩子上。女孩臉上浮出了笑容，收起空竹，興奮的跑回爺爺身邊。“爺爺，我也會(huì)你那樣的玩法啦！”“嗯……”
看著他們遠(yuǎn)去的身影，藤蔓上的花朵似乎開(kāi)得更艷，更香了。
又是一個(gè)周日，我再一次去了那個(gè)公園，希望能夠再次看到他們。剛?cè)牍珗@，就聽(tīng)到女孩的哭聲，走近一看，旁邊還有一個(gè)破裂的空竹，如同一盞華麗的水晶燈，被人狠狠的砸了下來(lái)。“沒(méi)事的，我們?cè)儋I(mǎi)一個(gè)……”老人安慰著女孩，女孩也漸漸停止了哭泣，與老人走出了公園，兩人孤單的背影如同兩個(gè)安靜的空竹，卻缺乏活力……地上淺黃色的碎片如同太陽(yáng)的影子，灑在了大地之上，映襯了周圍的藤蔓。上面紫色的花朵癟頭鱉腦的開(kāi)著，毫無(wú)生氣的開(kāi)著，是生氣？是難過(guò)？是膽怯？
接下來(lái)的幾個(gè)星期，我不再看到那對(duì)爺孫。難道只是因?yàn)橐淮问【头艞壛藛幔秃ε铝藛幔窟@可不像八九歲孩子干的事兒啊！記得我在這個(gè)年紀(jì)時(shí)，正在盛行跳牛皮筋，我生來(lái)運(yùn)動(dòng)細(xì)胞不發(fā)達(dá)，所以技術(shù)自然不高，便也沒(méi)有多少人會(huì)和我玩。然而就在這個(gè)公園，我將牛皮筋綁在柱子上，跳了無(wú)數(shù)次，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗，終于使我的技術(shù)有所提高，我不相信她會(huì)如此脆弱……
終于，在一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，我又看到了那對(duì)爺孫，女孩帶著一只粉色的空竹坐在石凳上，與旁邊的花朵十分相稱，他們似乎還記得我，和我主動(dòng)打了個(gè)招呼，我問(wèn)女孩前幾周都沒(méi)來(lái)，怎么又想起來(lái)練了。
她說(shuō)：“經(jīng)歷了一次失敗而已，空竹裂了，可技術(shù)還在，經(jīng)驗(yàn)還在，終會(huì)有成功的一天，而如果我因?yàn)檫@次失敗就失去了自信，那可就再也找不回來(lái)了。爺爺說(shuō)了，被人把雷鋒的‘釘子’精神理解成鉆勁和擠勁，但他卻把這種精神理解成堅(jiān)持不懈，永不放棄。”說(shuō)著，她做了一個(gè)加油的手勢(shì)。
中學(xué)生們正處在身體快速發(fā)育的階段，協(xié)調(diào)性練習(xí)和身體的靈敏性也同樣重要。空竹運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)全身性的健身運(yùn)動(dòng)，它講究的是在做動(dòng)作的時(shí)候精神的高度集中，思維敏捷，全身的各個(gè)關(guān)節(jié)部位協(xié)調(diào)地配合起來(lái)，才能將技術(shù)動(dòng)作完成。在學(xué)習(xí)的最初時(shí)候動(dòng)作簡(jiǎn)單的技巧可以發(fā)展學(xué)生們的協(xié)調(diào)能力。逐漸適應(yīng)了以后，可以開(kāi)始進(jìn)行復(fù)雜的技巧練習(xí)來(lái)鍛煉學(xué)生們身體的靈敏性。
2 空竹運(yùn)動(dòng)對(duì)場(chǎng)地器材的要求
在開(kāi)展空竹運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，個(gè)體的活動(dòng)空間基本上是不會(huì)有太大的范圍，只要將人員位置安排合理就可以開(kāi)展活動(dòng)了。空竹運(yùn)動(dòng)對(duì)場(chǎng)地沒(méi)有過(guò)多的要求，不需要很大的場(chǎng)地，地面平整就可以開(kāi)展起來(lái)。
3 空竹運(yùn)動(dòng)的師資培訓(xùn)
空竹運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)比較大眾化的體育運(yùn)動(dòng)，可以很容易的為教師的空竹培訓(xùn)創(chuàng)造出有利的條件。空竹運(yùn)動(dòng)也是比較好學(xué)的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，可以讓教師們快速地掌握其中的關(guān)鍵要領(lǐng)，分析空竹運(yùn)動(dòng)中哪些技巧容易進(jìn)行教學(xué)對(duì)其進(jìn)行專門(mén)性的練習(xí)，就可以完成對(duì)教師的培訓(xùn)了。
4 空竹運(yùn)動(dòng)經(jīng)費(fèi)的投入
學(xué)校開(kāi)展空竹運(yùn)動(dòng)所用的費(fèi)用不會(huì)很高。空竹運(yùn)動(dòng)不像現(xiàn)在中學(xué)里其它的運(yùn)動(dòng)除去了自身的費(fèi)用后，有的還要再加上相關(guān)的場(chǎng)地建設(shè)。因?yàn)榭罩襁\(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，
對(duì)場(chǎng)地的要求并不高，只要是地平就可以了，所以不用在場(chǎng)地方面進(jìn)行過(guò)多的投入。空竹自身的價(jià)格也不高，根據(jù)材料和工藝分成各個(gè)價(jià)段。最便宜的幾元錢(qián)，最貴的幾十元錢(qián)。而學(xué)校教學(xué)中首先考慮的是結(jié)實(shí)耐用還要無(wú)聲，所以價(jià)位不需要太高。
5 掌握簡(jiǎn)單技術(shù)所需的課時(shí)量
空竹運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)很容易就能掌握的運(yùn)動(dòng)，它的基本教學(xué)也是最重要的就是先學(xué)會(huì)掛繩、啟動(dòng)和平衡，這些是空竹運(yùn)動(dòng)的最基本動(dòng)作。在這些技巧被學(xué)生掌握了以后，就可以教學(xué)生們學(xué)習(xí)空竹運(yùn)動(dòng)的花樣技巧。以后就是學(xué)生們熟能生巧的發(fā)揮和表現(xiàn)，所以只需要八課時(shí)就可以讓學(xué)生們掌握空竹運(yùn)動(dòng)。
6 空竹運(yùn)動(dòng)可以提高學(xué)生上體育課的興趣和質(zhì)量
文/鄭帆影
提到補(bǔ)腎,很多人會(huì)馬上想到吃補(bǔ)品,其實(shí),如果每天搓搓手心、腳心,也能達(dá)到補(bǔ)腎的效果。
中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院西苑醫(yī)院泌尿科副主任高瞻介紹,將手心搓熱后放在命門(mén)穴、腎俞穴,手掌貼向皮膚,上下按摩腰部直到感覺(jué)發(fā)熱為止,早晚各一次,每次約200下左右,有助于增強(qiáng)腎氣,起到補(bǔ)腎的效果。命門(mén)穴位于后背第二腰椎棘突下,與肚臍同一水平處,而腎俞穴位于命門(mén)穴兩側(cè)旁開(kāi)各一寸五分。
同時(shí)搓搓腳心的涌泉穴,在腳底的前三分之一、屈趾凹陷處,搓到皮膚發(fā)熱為止。或?qū)㈦p手搓熱后,以左手擦右腳心,以右手擦左腳心,每日早晚各1次,每次搓300下。中醫(yī)認(rèn)為,腳部的這些穴位是濁氣下降之處,經(jīng)常按摩可益精補(bǔ)腎、強(qiáng)身健體、防止早衰,對(duì)腎虛引起的眩暈、失眠、耳鳴等癥有一定療效。
手搓筷子“治百病”
文/喻朝暉
人閑著時(shí),不妨給手找點(diǎn)事做吧。湖北省中醫(yī)院推拿康復(fù)科趙焰主任說(shuō),在手里搓根筷子就是個(gè)不錯(cuò)的選擇。
手部和腳部一樣,有著大片的病理反射區(qū),是神經(jīng)的聚集點(diǎn)。比如,人的一只手正反面就有70多個(gè)病理反射區(qū)和治療穴位,目前臨床實(shí)踐證明,雙手這些穴區(qū)可治療近百種疾病。只要準(zhǔn)確地、不斷地刺激按摩手部穴位相關(guān)的病理反射點(diǎn),就能使內(nèi)臟不斷受到良性刺激,而逐漸強(qiáng)化其功能。這就是手搓筷子有保健功能的簡(jiǎn)單原理。
手部穴位按摩比腳部穴位按摩的突出優(yōu)點(diǎn)是方便易行。由于雙手終日在外,行走坐臥,任何場(chǎng)合皆可隨時(shí)按摩。而且此方法使用工具簡(jiǎn)單,除了筷子,類似細(xì)長(zhǎng)形狀的筆等物品都可以拿來(lái)用。以防治感冒為例,只要每天吃飯后,多摩擦幾次雙手大魚(yú)際穴區(qū),就可起到防病作用。
對(duì)個(gè)別較重、久藥不愈的病,如果在按摩中能將手部、腳部和相關(guān)的病區(qū)結(jié)合按摩,療效會(huì)更顯著些。
中老年人抖空竹好處多
文/趙麗娜
“抖空竹”在我國(guó)歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。抖空竹活動(dòng)要求的條件不高,只要一塊場(chǎng)地,室內(nèi)或者室外,都可以開(kāi)展。
提高協(xié)調(diào)能力:抖空竹是全身的運(yùn)動(dòng),能促進(jìn)全身的血液循環(huán),提高四肢的協(xié)調(diào)能力,還可以延緩衰老。
提高視力:抖空竹時(shí)眼睛始終都要注視著空竹在空間旋轉(zhuǎn)位置的變化,所以雙眼和腦神經(jīng)在抖空竹的過(guò)程中會(huì)不斷受到鍛煉和提高,這能起到提高視力的作用。
改善消化能力:抖空竹可改善消化道的血液循環(huán),促進(jìn)消化能力,預(yù)防便秘;同時(shí)能保持愉悅的心情以及良好的食欲。
對(duì)初練抖空竹的中老年人來(lái)說(shuō),要根據(jù)自己的適應(yīng)性練習(xí)。練習(xí)時(shí)間不能太長(zhǎng),強(qiáng)度不能過(guò)大。此外,要注意周圍人員的安全,小心空竹脫繩或者落地危及他人。細(xì)節(jié)提醒
初練時(shí)要學(xué)會(huì)怎樣用勁,也就是用柔勁而不是用猛勁,不要刻意追求新鮮的花樣,練習(xí)時(shí)要和其他的人保持一定距離,注意不要讓空竹傷到別人。
類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎的運(yùn)動(dòng)療法
文/翁仁良
類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎的初期發(fā)病癥狀有關(guān)節(jié)腫脹、疼痛和運(yùn)動(dòng)功能障礙。早期進(jìn)行運(yùn)動(dòng)療法旨在松解粘連和攣縮組織,增強(qiáng)關(guān)節(jié)靈活性和肌肉、韌帶組織的柔韌性,達(dá)到減輕關(guān)節(jié)疼痛。
推磨法:患者掌心和指、腕關(guān)節(jié)均放松按貼桌面。
手法:助理員用掌心(四指并攏,拇指分開(kāi))緊按在患者指、腕部。從患肢第一指關(guān)節(jié)向腕部外關(guān)穴(腕背橫紋正中直上二寸處)有節(jié)奏地沿著血液、淋巴液流動(dòng)方向輕柔推磨1-1.5分鐘。
在北京報(bào)國(guó)寺西南角，一座空竹博物館即將建成。于是，坊間都知道了，在那二百平方米的四合院里，空竹制作和收藏進(jìn)了博物館；不時(shí)地就有幾個(gè)空竹傳承人或愛(ài)好者，前來(lái)捐出珍藏甚至傳家的空竹。
在博物館西側(cè)不遠(yuǎn)，是都土地廟的舊址。從明清時(shí)起，每年的正月廟會(huì)，大量抖空竹的藝人匯聚到此，北京空竹就從那里發(fā)展壯大。從此，空竹的手藝和游藝，隨著廟會(huì)文化，一代又一代地傳了下來(lái)。
家在報(bào)國(guó)寺附近的李維大爺天天瞅著博物館的變化。他從小愛(ài)扎堆看天橋的抖空竹，不光看，也和伙伴比著抖，看誰(shuí)抖得高、抖得巧。那時(shí)家家做空竹、抖空竹。報(bào)國(guó)寺旁，始終聚集著一群抖空竹的玩家與看客。但不久，隨著都土地廟的拆除，空竹藝人也散落四方。
此后，往日繁華也隨藝人煙去。北京城一再變遷，胡同地域縮減，此時(shí)的空竹在重圍中何去何從？大工業(yè)一路顛覆，開(kāi)始使絲竹的影子和趣味離人們生活漸去漸遠(yuǎn)。不久，空竹就從人們的節(jié)日及集市消匿，從北京人的胡同生活里消失，現(xiàn)在蝸居到琉璃廠的一角天空。
從此，空竹作為商品的角色戛然而止。隨之而來(lái)的是，空竹制作工藝的缺失甚至瀕臨失傳。無(wú)奈，空竹手藝只好傳承給后人，在家族內(nèi)部父子、父女、婆媳、師徒以及鄰里之間傳播，久而久之，甚至成為“行規(guī)”。
空竹與現(xiàn)代的隔膜，隔了年代，也隔著一層技藝的雕琢。從理解材料的特性、掌握工藝手段，到控制手感的分寸、品味同創(chuàng)造物品的樣式，空竹制作都不是一日之功。現(xiàn)代人已很難坐下來(lái)，花上一天慢慢研磨它的匠心。另外，抖空竹的技高和寡、感性及理性的不可言傳，使規(guī)模化的傳授難以實(shí)現(xiàn)。
此間，歷史的繁華和塵埃都落盡。只有在都土地廟的現(xiàn)址廣內(nèi)街道，能偶爾見(jiàn)著幾個(gè)零散的空竹玩家。幾年前，作為空竹“非遺”的申報(bào)人，宣武區(qū)廣內(nèi)街道辦事處開(kāi)始重訪空竹傳人。無(wú)疑，家族人口的萎縮以及新生代興趣志向的流失，給傳承帶來(lái)很多的不確定性。而從何處尋找浪跡不定的空竹傳人，以及如何翻閱遺失的那段往事復(fù)原空竹印記，也未可知。
從都土地廟找線索是唯一的可能。宣武區(qū)廣內(nèi)街道辦事處認(rèn)真挖掘和整理當(dāng)?shù)乜罩裎幕瑲椌邞]，尋蹤覓跡，幾番文獻(xiàn)查閱和田野調(diào)查，終于找到仍蟄居廣內(nèi)街道轄內(nèi)的李連元和早已遷居通州的張國(guó)良。
作為“非遺”申請(qǐng)的必要條件，空竹傳人有了塵埃落定。之后，成立以空竹作主題的博物館進(jìn)入廣內(nèi)街道的工作日程。
廣內(nèi)街道負(fù)責(zé)人表示，空竹博物館的緣起得力于政府對(duì)“非遺”項(xiàng)目的支持。當(dāng)時(shí)，因?yàn)槿鄙俦匾馁Y金支持，工作環(huán)境簡(jiǎn)陋，生產(chǎn)工具老化，加工技師后繼乏人，空竹傳承如瀕險(xiǎn)境。
在對(duì)空竹脈絡(luò)的重新梳理中，歷史的久遠(yuǎn)、具體年代的模糊以及民間的斷層，都使得困難重重。
該負(fù)責(zé)人表示，來(lái)自政府的財(cái)力扶持，救急一時(shí)。接下來(lái)，空竹在現(xiàn)代更廣泛的傳播與發(fā)展，更需要與群眾互動(dòng)，以及與市場(chǎng)的密切聯(lián)姻。如何與市場(chǎng)結(jié)合，是眾多“非遺”項(xiàng)目懸而未解的難題。如何定位，怎樣進(jìn)入市場(chǎng)，兼顧傳承及創(chuàng)新，是一個(gè)嶄新的課題。在廣內(nèi)街道辦事處，也是眾說(shuō)紛紜。
一開(kāi)始，博物館建址的方案選在宣武區(qū)國(guó)際新聞中心。但是經(jīng)過(guò)一系列的走訪調(diào)查，他們發(fā)現(xiàn)，空竹韻味還是在民間最地道、最深厚。“希望能夠把持好那份傳統(tǒng)精髓”，于是，博物館從現(xiàn)代尋根到民間。
空竹博物館有著史料實(shí)證支持者、物質(zhì)載體收藏者、遺產(chǎn)內(nèi)涵研究者、教育推廣工作者和遺產(chǎn)項(xiàng)目的整體保護(hù)者等多項(xiàng)職能。不同的是，它為一個(gè)更大的空竹市場(chǎng)開(kāi)放了思考空間。
“我們做的叫空竹文化創(chuàng)意。”負(fù)責(zé)人解釋。博物館是一個(gè)載體，空竹可以由此衍生為紀(jì)念品，走進(jìn)千家萬(wàn)戶；另外，參考臺(tái)灣故宮博物館的創(chuàng)意，加入多媒體技術(shù)，聲、光、電、圖片、動(dòng)畫(huà)、短片等的交叉變幻，給空竹賦予更多的現(xiàn)代意義。
北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長(zhǎng)向勇表示，博物館有膜拜、展示以及體驗(yàn)的功能。一些文化遺產(chǎn)如果瀕臨滅絕，博物館將以文字或數(shù)字影像的記錄，作為一種保護(hù)及傳承的方式。
生產(chǎn)性方式保護(hù)的突圍
3月的京城湖廣會(huì)館，一片春寒料峭，聽(tīng)京戲的氣氛卻濃烈。不光是京戲，昆曲、曲劇班子乃至相聲專場(chǎng)，都在這亮過(guò)相。
在湖廣會(huì)館的副經(jīng)理張亞君看來(lái)，這兒的好生意都因?yàn)橛幸蛔４嫱旰玫膽驑恰驑菑那宕?jīng)民國(guó)，沿用至今。其內(nèi)部的布置也是幾張八仙桌，七八個(gè)人喝茶聽(tīng)?wèi)颉＿捱扪窖降某恢校慌膳f朝遺韻。
一座戲樓也可以捧紅一場(chǎng)戲。中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心的汪欣認(rèn)為，文化遺產(chǎn)的傳承不只是拍成照片，放進(jìn)博物館，更應(yīng)回歸生活。
有的非遺產(chǎn)地被“圈”了起來(lái)，而那里的生活原態(tài)也將得到完整的保護(hù)。目前，昆曲在長(zhǎng)三角有了一個(gè)昆曲生態(tài)保護(hù)區(qū)，另外還有散落周邊的保護(hù)區(qū)，分別側(cè)重昆曲傳統(tǒng)劇目以及新劇本的創(chuàng)作。
昆曲從昆山唱到北京，甚至到美國(guó)演出，形式開(kāi)始有了轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新。比如，80后看的是青春版昆曲，老外看的是古典版。但是加入了現(xiàn)代解讀的昆曲，并不脫離老祖宗的底子，依舊是水磨腔、折子戲，鄉(xiāng)音不改。
這使人聯(lián)想到熱貢唐卡。近幾年，一種叫唐卡的藏族繪畫(huà)在青海熱傳。唐卡以各類佛像、佛本生故事為繪畫(huà)對(duì)象，藏風(fēng)濃郁，因此在當(dāng)?shù)丶矣鲬魰裕⒊蔀橐环N文化遺產(chǎn)。
其實(shí)，唐卡從青海熱貢發(fā)源，已有幾千年的歷史。但是唐卡的創(chuàng)作似乎從不枯竭。北京奧運(yùn)會(huì)、改革開(kāi)放三十周年等都已進(jìn)入了唐卡的繪畫(huà)。在唐卡畫(huà)師娘本看來(lái)，“技藝不能失傳，方式可以改變。”
此時(shí)，當(dāng)?shù)卣槿雽?duì)熱貢唐卡進(jìn)行了“生產(chǎn)性方式的保護(hù)”。
在熱貢，每個(gè)唐卡畫(huà)師的背后，是一個(gè)以唐卡繪畫(huà)為中心的文化產(chǎn)業(yè)鏈條。因?yàn)楫?dāng)?shù)卣墓膭?lì)與支持，眾多中小民營(yíng)企業(yè)參與到唐卡的生產(chǎn)、加工、包裝和銷售。唐卡繪畫(huà)不斷創(chuàng)新和開(kāi)發(fā)，也衍生出唐卡繪畫(huà)內(nèi)容、唐卡繪畫(huà)礦物質(zhì)顏料、繪畫(huà)工具等上下游產(chǎn)品。產(chǎn)業(yè)鏈的延伸給熱貢唐卡更深的內(nèi)涵挖掘。
傳承，抑或創(chuàng)新
用中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才的話來(lái)說(shuō)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與人的活動(dòng)息息相關(guān)，靠人傳承下來(lái)，如果從事民間藝術(shù)和技藝的藝人日益減少，遺產(chǎn)就要斷絕了。
如今，一些逐漸退出人們生活的非遺，或者在市場(chǎng)上勉強(qiáng)行銷，或者退市。在北京百工坊的隆昌刺繡坊，孔雀羽、珍珠、米粒等精當(dāng)貴重的飾物，都在為皇家“出身”的京繡量體裁衣。繡了50年的京繡大師姚富瑛表示，一個(gè)繡片需要花費(fèi)10多天的時(shí)間。而期間庫(kù)緞、金線不斷漲價(jià)，他們現(xiàn)在最多收個(gè)成本錢(qián)。
其實(shí)，非遺傳承的腸梗阻不是一朝一夕。
前不久的傳統(tǒng)技藝產(chǎn)品銷售訂貨會(huì)上，使北京尚嘉暢達(dá)科技公司的耿斌接觸到非遺技藝。他發(fā)現(xiàn)，不光是唐卡或者剪紙，很多的民間手工藝有了自己的民俗市場(chǎng)。驚喜之余，耿斌有了想法。而他可以借助自己的旅游渠道，將已在當(dāng)?shù)刈园l(fā)形成的產(chǎn)業(yè)鏈條延伸到臺(tái)灣、香港，甚至國(guó)外。
雖然耿斌的預(yù)想只是萌芽，但是卻能在一些市場(chǎng)得到考證。人們買(mǎi)的剪紙有了玻璃包裝，并申請(qǐng)為專利；織錦、刺繡賣得十分紅火。
如今，與市場(chǎng)結(jié)合的非遺項(xiàng)目越來(lái)越多。也有些非遺進(jìn)入市場(chǎng)后就發(fā)生了悄悄的變化。比如唐卡的繪制過(guò)程中出現(xiàn)了復(fù)印或拓印；有的用化學(xué)顏料代替礦物質(zhì)顏料。