加強德育建設(shè)精選(九篇)

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第1篇：加強德育建設(shè)范文

【關(guān)鍵詞】校園文化 德育教育 途徑

一、重視校園物質(zhì)文化建設(shè)，滲透德育內(nèi)涵

硬件設(shè)施是校園文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。馬克思、恩格斯有一句名言：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人”，學(xué)校教育是在一定的環(huán)境內(nèi)進行的，因此，并非唯有教師才是教育者，環(huán)境也可以是“無聲的教育者”，孟母正是為了使孩子擁有一個真正好的教育環(huán)境而“三遷”的。如今，改革開放30多年，政府有能力，也有責(zé)任為師生提供良好、優(yōu)美的教學(xué)環(huán)境，很難想像在一個破舊、雜亂、缺少文化氛圍的環(huán)境里空談德育為先。

1.設(shè)計合理新穎、配套協(xié)調(diào)、科學(xué)規(guī)范、錯落有致的教學(xué)樓、體育運動場等校園設(shè)施，優(yōu)美的亭臺回廊，雕塑小品，花草樹木、綠地以及整潔的地面等各種人文與自然景觀，讓進入校園的每一個人感到心曠神怡、賞心悅目，同樣也陶冶師生的情操，塑造師生的心靈，約束師生的不良風(fēng)氣和行為。我校經(jīng)過多年建設(shè)，特別是借“標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)?！痹u估驗收、“校園文化建設(shè)十個一”、“校園管理月活動”“文明禮儀”主題活動之際，加大了校園文化硬件建設(shè)的力度，投入大量資金用于校園的改造和美化、凈化、文明化，品位有了很大的提高，校園內(nèi)鮮花爛漫、整潔大方，走進教學(xué)樓，映入眼簾的是制作精美的“文明禮儀歌謠”、“名人名言”、“國學(xué)經(jīng)典語句”，真是櫥窗會“說話”，墻壁會“育人”。

2.校園制度建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分，包括學(xué)校內(nèi)部的各種規(guī)章制度、行為規(guī)范、守則公約?？茖W(xué)合理的制度和規(guī)范一旦形成，就成為了具有權(quán)威和約束性的力量，成為師生共同的價值理念，使生活于其中的師生自主地接受它，不斷受到其感染和啟發(fā)，以便師生的自我管理和約束。對于違反這些制度的師生所給予的處分又起到教育和警示的作用。這也會從另一個側(cè)面強化師生的規(guī)則意識，推動學(xué)校的德育工作成效。

二、抓校園精神文化建設(shè)，營造德育氛圍

良好的校園文化對學(xué)生的正面教育和影響，對學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展，有著特殊的功能，對學(xué)校實現(xiàn)德育目標(biāo)有著課堂教學(xué)、常規(guī)教育無法替代的獨特作用。多年來，我校積極開展了學(xué)生喜聞樂見、豐富多彩、積極向上的校園文化活動，營造出良好的校園精神文化氛圍，對學(xué)生道德情操的培養(yǎng)和行為規(guī)范的養(yǎng)成起到了很好的熏陶教育作用。

1.教師是校園文化建設(shè)的設(shè)計和組織實施者，起到很關(guān)鍵的作用，教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，價值取向和教育理念都會在校園文化建設(shè)過程中體現(xiàn)出來，要加強學(xué)生的德育工作，首先必須加強教師自身的師德師風(fēng)建設(shè)?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從?！苯處煹牡赖率且幻骁R子，在育人中具有重要的心理導(dǎo)向、道德導(dǎo)向和價值導(dǎo)向作用。

我校每年都會舉行德育工作研討、師德講座、模范人物（事跡）學(xué)習(xí)等活動，并借助聲情并茂的視頻、圖像等多媒體資源，改變傳統(tǒng)的單一說教形式，并開展表彰、總結(jié)和推廣先進個人事跡活動，使教師明確教書育人是每個教師的天職；制定和完善各種獎懲制度和責(zé)任目標(biāo)，從多層次、多方面對教師進行考核；加強學(xué)校管理工作，努力改善教師的生活條件，使教師安心于自己的職業(yè)，忠于職守，以他們的高尚人格和楷模行為為社會培養(yǎng)有用人才而努力奮斗；教師是人，也有自己的個性和喜怒哀樂，但教師是一個特殊的職業(yè)，是塑造人的靈魂的工作，必須要嚴(yán)格履行職責(zé)，為塑造學(xué)生健康的心靈負(fù)責(zé)，所以，教師師德行為要受到自我的約束和社會的監(jiān)督，通過家校聯(lián)系、家長委員會監(jiān)督教師的教學(xué)行為，是一個行之有效的途徑。

2.寓德育于生動活潑、形象具體的校園文化活動，是行之有效的教育手段。如：利用“學(xué)雷鋒”、“教師節(jié)”“五一”、“六一”、“十一”等重要節(jié)日及民間傳統(tǒng)節(jié)日和重大歷史事件、歷史人物紀(jì)念日等，開展形式多樣、生動活潑的主題活動和實踐活動，增強學(xué)生對祖國、對家鄉(xiāng)、對人民、對自然、對生活的熱愛，陶冶道德情操，這樣的活動，既造就濃濃的節(jié)日氛圍，又讓同學(xué)們從中受到熏陶感染，自然默化成內(nèi)在的道德心理需要；利用學(xué)校廣播、黑板報、宣傳欄，文化長廊等向?qū)W生生動形象地介紹我國傳統(tǒng)優(yōu)秀美德；開展讀書活動，完善圖書館的圖書借閱制度，并使讀課外書形成常態(tài)，舉行一些讀書主題活動，指導(dǎo)學(xué)生參加讀書征文比賽，引導(dǎo)學(xué)生更多地了解有關(guān)道德方面的知識，強化同學(xué)們的良好品質(zhì)；促使學(xué)生將知識轉(zhuǎn)化為能力，同時對于形成和諧的班級、校園氛圍和培養(yǎng)學(xué)生的動手實踐能力，都起到了重要作用。

第2篇：加強德育建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：青少年道德 審美教育 家庭德育

近日福建兩名小學(xué)女生自殺，遺書稱要穿越到清朝拍皇帝電影。雖然這個案例具有極端個別性，但受熱播的《宮》、《步步驚心》、《靈珠》、《回到三國》等穿越題材影視劇的影響，當(dāng)前很多青少年都陷入穿越的“魔力”之中，使得不少年輕人走火入魔，上演人生悲劇。造成這樣的后果，一方面是由于社會媒體傳播的誤導(dǎo)，另一方面是學(xué)校在道德教育中審美教育的力度不夠，使學(xué)生不能有效辨別真丑與假丑、真荒誕與假荒誕。另外在福建小學(xué)女生自殺案中主人公小美其父母均在外打工，爺爺奶奶將其帶大;在安徽少女被毀容案中，犯罪嫌疑人陶汝坤兒時也是因父母忙由爺爺奶奶將其帶大。當(dāng)今由于社會諸多原因很多兒童由老人撫養(yǎng)，隔代撫養(yǎng)、家庭不穩(wěn)定及離婚率偏高等現(xiàn)象日益增多，家庭德育在家庭教育中普遍缺位。因此，我們急需加強學(xué)校道德審美教育和家庭德育建設(shè)。

一、在學(xué)校德育中培養(yǎng)成熟的審美態(tài)度

（一）學(xué)校在進行審美教育的過程中要意識審美形態(tài)的多樣性。審美形態(tài)不僅限于優(yōu)美這一種形態(tài)，在教學(xué)中還要注重培養(yǎng)學(xué)生對崇高、悲劇性、幽默、丑、荒誕等多種審美形態(tài)的欣賞。正如歌德在他的論文《論德國建筑》中告誡人們：“不要讓現(xiàn)代的美的販子的軟弱學(xué)說弄得你太柔軟了，以致不能欣賞有意義的粗野，那樣弄到后來，你的變軟弱的情感將除掉無意義的流暢以外，什么都忍受不了。”加強青少年學(xué)生對多種審美形態(tài)的欣賞教育，可以使青少年在面臨當(dāng)今紛繁多樣的藝術(shù)、娛樂時能分清真丑與假丑、真粗野與假粗野、真荒誕與假荒誕，不至于沉迷在假丑、假粗野、假荒誕之中而感到困惑，從而在多元化的社會背景下有效地矯正青少年學(xué)生審美的庸俗化，降低社會及媒體對青少年的負(fù)面影響。

（二）培養(yǎng)學(xué)生在生活中形成成熟的審美態(tài)度。成熟的審美態(tài)度，并非一味地不顧生活的炎熱而做著清涼美夢，或者根本不看現(xiàn)實，不體味人生的酸甜苦辣，而只把眼睛放在額頭上，生活在自己的幻想中。為了培養(yǎng)青少年學(xué)生具有成熟的對待人生的審美態(tài)度，學(xué)校及教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會將現(xiàn)實主義、理想主義、幽默感和敏感保持在一定的合適比例。因為，如果沒有對人生的現(xiàn)實主義，要想摯愛人生，認(rèn)真生活是不可能的。但是現(xiàn)實主義如果沒有理想主義的提挈就會成為無原則、無目的的徹頭徹尾的庸俗。敏感讓我們對歡樂、痛苦以及人生的千變?nèi)f化體會得更細(xì)膩，達(dá)到一種微妙的覺悟。幽默感使我們既與現(xiàn)實和理想保持合適的距離，又使我們能夠酷愛人生而不過度，向往理想而不矯情，能夠站在超越現(xiàn)實的地位卻不敵視現(xiàn)實，使我們在批評中欣賞人生?？傊诮逃?、教學(xué)的過程中要培養(yǎng)青少年在日常生活中經(jīng)常保有一種成熟的審美態(tài)度，因為成熟的審美態(tài)度是一切創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，我們使他們既要成為生活的創(chuàng)造者又要成為生活的欣賞者，讓活潑新鮮的感性始終保持著他們的活力，使他們的道德情感不再麻木，使他們真正成為有志氣、有見識、有作為的朝氣蓬勃的一代人。

二、家庭德育建設(shè)

家庭教育中的德育缺失，其實是整個社會對德育工作缺乏重視和了解的一個縮影，這直接導(dǎo)致目前德育中“5+2=0”的現(xiàn)象。其實，家庭德育是學(xué)校德育的基礎(chǔ)和必要補充，對青少年思想品德的形成和發(fā)展具有不可替代的重要地位和作用。

（一）國家立法的保障。國家應(yīng)盡快制定相關(guān)的法律、法規(guī)賦予家庭教育與學(xué)校教育、社會教育同等重要的法律地位，從法律上保障家庭中教育者的素質(zhì)水平，使家庭德育有法可依、違法必究。比如對要登記結(jié)婚的青年男女，要求其先到國家組織的專門教育機構(gòu)去學(xué)習(xí)如何處理婚后生活及如何對子女進行道德教育，合格后準(zhǔn)許登記結(jié)婚。這樣不僅有利于保證婚姻質(zhì)量，進一步明確雙方的家庭責(zé)任，更重要的是使青年男女在做父母之前有機會受到培訓(xùn)，使其成為合格的家庭教育者。

（二）加強對家庭德育的科學(xué)研究以及宣傳、普及工作。國家要加大對家庭德育科學(xué)研究的投入，積極研究家庭德育面對的新情況、新問題。并運用各種傳播媒介加強對家庭德育知識的宣傳、普及工作，使家長充分認(rèn)識到家庭德育對提高子女品德素質(zhì)以及促進個體與社會發(fā)展的重要意義，以及如何進行家庭德育，尤其是在隔代撫養(yǎng)的情況下如何實施家庭德育。隔代撫養(yǎng)可能是許多家庭的無耐選擇，但這并不是父母家庭德育缺位的合理借口，應(yīng)使父母明確如何利用有限的與子女接觸的時間進行有效的家庭德育。

（三）提高家長自身素質(zhì)。由于家長在家庭德育中處于主導(dǎo)地位，家庭德育目標(biāo)、德育內(nèi)容、德育方式方法的選擇都由家長確定，家庭環(huán)境也主要由家長來創(chuàng)設(shè)，所以家長素質(zhì)的高低制約著家庭德育成效的高低、子女品德的優(yōu)劣，家長是家庭德育功能發(fā)揮的關(guān)鍵所在。家長要樹立為國教子、以德育人的家庭德育思想，做到自我教育為先，樹立終身學(xué)習(xí)的思想，提高自身的整體素質(zhì)。

總之，對青少年的道德教育是一個長期過程，也是一個系統(tǒng)工程，需要全社會協(xié)同努力。在面對種種挑戰(zhàn)的今天，這一任務(wù)顯得格外艱巨，但社會責(zé)無旁貸，教育者責(zé)無旁貸，家庭更責(zé)無旁貸，青少年是民族和國家以及父母的未來與希望，我們別無選擇。

第3篇：加強德育建設(shè)范文

【中圖分類號】 G627 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 1004―0463（2016）13―0025―01

校園文化是在學(xué)校的發(fā)展中慢慢形成的，是物質(zhì)文化與精神文化的一種積淀，是學(xué)校教育中重要的隱性課程之一。校園文化對學(xué)生、老師的思想品質(zhì)、道德操情具有潛移默化的作用，它對各學(xué)科的輔助教育功能也不容忽視。所以，作為教育工作者，我們要結(jié)合各課程的教學(xué)任務(wù)，結(jié)合教師的工作需要和學(xué)生學(xué)習(xí)、娛樂的需要，從各方面加強校園文化建設(shè)與發(fā)展，打造屬于自己學(xué)校風(fēng)格與辦校特色的校園文化，使我們的教育事業(yè)更上一層，也使在學(xué)校學(xué)習(xí)、生活的師生有一個和諧健康的環(huán)境。俗話說“近朱者亦，近墨者黑”，沒有良好的教育環(huán)境，沒有和諧與文明的校園文化，學(xué)生很容易受到不良風(fēng)氣影響。所以，作為培養(yǎng)人的學(xué)校理應(yīng)創(chuàng)造一種適合學(xué)生健康成長的外部環(huán)境，用濃厚的校園文化陶冶、感染學(xué)生的思想品德，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、價值觀。

一、利用科技力量，建設(shè)和諧校園

隨著社會的發(fā)展，生活中到處都充滿著科技的味道，電子產(chǎn)品已經(jīng)成為我們生活中不可缺少的東西。作為學(xué)校的管理者，我們應(yīng)該考慮運用科技力量建設(shè)我們的和諧校園，這也是時展的需求。在教學(xué)中少不了電教設(shè)備、多媒體等，學(xué)生的活動也需要廣播、電視，學(xué)生的安全應(yīng)更離不了監(jiān)控、門禁、可視網(wǎng)、校校通等一些安全監(jiān)管設(shè)施。有了這些電子設(shè)備，學(xué)生的安全我們隨時都能掌握、了解，作出及時的糾正，提前做好防范，讓學(xué)生避免發(fā)生不必要的安全事故。有了這些電子設(shè)備，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候不但不會顯得單調(diào)、枯燥，而且還會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，調(diào)動其學(xué)習(xí)的主動性、積極性。同時，這些設(shè)備，也能豐富學(xué)生的課余生活，讓學(xué)生在除了籃球、乒乓球、踢毽子、扔沙包這些傳統(tǒng)的活動外，有更多的選擇，開拓學(xué)生的視野，也在娛樂中學(xué)一些課本上沒有的知識與技能。

二、普及科技知識，提高綜合素質(zhì)

社會在進步，校園建設(shè)也要跟著進步，校園的進步不但體現(xiàn)在師資力量上，更體現(xiàn)在校園生活中。如為了培養(yǎng)學(xué)生與時俱進的品質(zhì)與綜合素質(zhì)，作為學(xué)校管理者，可以在校園里設(shè)置一些展示廚窗，擺一些關(guān)于國防科技知識，如戰(zhàn)艦、軍艦、飛機等的模型，或世界各國先進的、有一定影響的軍事設(shè)備以及有關(guān)科技的歷史事跡、歷史人物等等，供學(xué)生們了解、學(xué)習(xí)。比如，我們在講思想品德《祖國江山的保衛(wèi)者》一課時，教師就可以充分利用櫥窗陳設(shè)的模型向?qū)W生介紹國防知識，讓學(xué)生近距離了解現(xiàn)代武器裝備，國際科技發(fā)展等等，讓學(xué)生感受現(xiàn)代軍事技術(shù)的偉大魅力，激發(fā)學(xué)生對科技的興趣與熱愛。此外，為了豐富學(xué)生的科技知識，我們定期舉辦科技日，組織學(xué)生了解學(xué)校的一些科技設(shè)施，觀聽科技講座，舉辦機器人、航模比賽等。學(xué)生在這樣的校園里，會耳濡目染，有意無意地走近科技知識，并對科技產(chǎn)生興趣。當(dāng)然，為了讓學(xué)生深入地了解科學(xué)技術(shù)與我們社會發(fā)展的重要性，與我們生活的重要性，也可以請一些科技工作者來學(xué)校給學(xué)生辦講座，讓學(xué)生更深入地了解科技與我們生活的關(guān)系，以及科技給我們生活帶來的方便與提升。這樣的校園，必定能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時，提高學(xué)生各方面的綜合素質(zhì)。

第4篇：加強德育建設(shè)范文

【關(guān)鍵詞】進城務(wù)工隨遷子女 思想道德建設(shè) 學(xué)校教育

【中圖分類號】G41 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）16-0157-01

隨遷子女的教育問題，已不是某個家庭的問題，而是演變成了社會主義建設(shè)過程中的焦點問題。國家針對此問題出臺了相應(yīng)的指導(dǎo)政策，令城市公立中小學(xué)將外來務(wù)工人員子女納入本地正常學(xué)生隊伍之中，共同展開常規(guī)化的教育內(nèi)容，從而令外來務(wù)工人員隨遷子女得到受教育的機會，加強自身的知識積累與能力素質(zhì)。學(xué)校首先是從學(xué)生的思想道德教育入手，逐步推廣學(xué)校的德育教育內(nèi)容。

一 進城務(wù)工人員子女教育問題所面臨的狀況

我國各大城市的經(jīng)濟建設(shè)呈現(xiàn)出快速發(fā)展的格局，越來越多的農(nóng)村人口涌入城市，大量的流動人口承擔(dān)著城市基礎(chǔ)建設(shè)的重要任務(wù)。很多農(nóng)民選擇進城打工，就會在城市中安家，進城務(wù)工人員的子女教育問題隨之而來。國家有關(guān)部門針對這一問題出臺了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》。表明：讓進城務(wù)工人員子女接受與當(dāng)?shù)剡m齡兒童的同等教育，以當(dāng)?shù)厝罩乒k的中小學(xué)校為主接收外來務(wù)工人員子女施行常規(guī)教育，保證日后順利參加升學(xué)考試。

二 思想道德教育對于學(xué)校教育工作的重要意義

城市務(wù)工人員的子女在城市化的學(xué)校氛圍中是特別的存在，因為其家庭在社會中的特殊性，導(dǎo)致很多未成年人的健康成長受到來自城市里原有生活圈的阻礙。需要通過教育思路的轉(zhuǎn)換，來提升學(xué)校的德育教育質(zhì)量。

1.思想道德教育內(nèi)容的工作重點

為了全面提升學(xué)校德育教育領(lǐng)域的科研能力，將進城務(wù)工隨遷人員子女的思想教育內(nèi)容作為重點議題開展討論。

第一，重視學(xué)生的思想道德教育。學(xué)校以特殊學(xué)生群體為對象展開一系列調(diào)研工作，組織全體教職人員進行教學(xué)方法的研究，從思想層面提高進城務(wù)工人員子女道德教育認(rèn)識，運用科學(xué)的教育方法加強學(xué)生的思想道德建設(shè)。從以往校方對學(xué)生教育資源的配置情況來看，沒有為擔(dān)任進城務(wù)工人員子女教育的教職人員提供相應(yīng)的思想教育教材，更沒有將現(xiàn)代的多媒體教學(xué)設(shè)備配置到位，從而為課堂思想教育的實施過程帶來了一定的困擾。需要校方為德育工作的開展搭建一定的技術(shù)平臺，建立學(xué)生電子檔案庫，利用動態(tài)分析軟件了解每個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，將學(xué)校的德育工作做好。

第二，教師與學(xué)生之間搭建良好的溝通平臺。在教師與學(xué)生之間搭建出較為完善的溝通平臺對思想道德教育工作內(nèi)容的展開具有重要的意義。進城務(wù)工人員隨遷子女的思想教育工作必須循序漸進，需要教師認(rèn)真觀察學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中所表現(xiàn)出來的行為，探究學(xué)生心理的變化，耐心地進行溝通，找出學(xué)生在思想上存在的問題，學(xué)生也會對學(xué)校思想道德教育的形式不產(chǎn)生排斥的感覺。

2.學(xué)校積極開展德育教育活動

校方為了提升學(xué)校整體的德育教育工作水平，開展教師思想道德教育課程的設(shè)計與研究活動，以外來務(wù)工人員的子女教育為重點研究課題。通過實踐表明，教師對學(xué)生的思想教育問題的看法不盡相同，包含加強學(xué)生心理建設(shè)、提高學(xué)生的溝通能力、打開學(xué)生的思想格局等幾項重點內(nèi)容。將研究結(jié)果用于對外來務(wù)工人員隨遷子女的實際思想教育過程中，起到了良好的效果。開展教師研討工作，有利于學(xué)校德育教育水平的提高，逐步樹立了學(xué)校教師隊伍中關(guān)于進城務(wù)工隨遷子女道德教育的核心觀念與意識，加深了部分教師對進城務(wù)工隨遷子女思想道德方面的理解，對日后教師對學(xué)生進行思想道德教育的方法與策略的改良有很大的幫助。

三 結(jié)束語

通過對城市中教育現(xiàn)狀的調(diào)查與研究，發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)校對城市務(wù)工人員子女的思想教育工作較以往有所加強，這是現(xiàn)代社會文明的體現(xiàn)，也是國家教育政策改革的成效。只有加強進城務(wù)工人員隨遷子女的思想道德教育，才能從根本上改變城市中外來務(wù)工隨遷子女的整體人文素養(yǎng)，從而提高學(xué)校德育工作水平，對我國教育事業(yè)的發(fā)展與未成年人的未來成長極為有益。

參考文獻(xiàn)

[1]劉善槐.進城務(wù)工人員隨遷子女公辦學(xué)校入學(xué)機會問題探討[J].教育發(fā)展研究，2010（11）：138～139

[2]楊申宣、劉瓊維、王紅曉.進城務(wù)工隨遷子女家庭教育的調(diào)查與分析――以云南省蒙自市小學(xué)為例[J].紅河學(xué)院學(xué)報，2012（5）：151～152

[3]黃忠敬、馮靚琰.進城務(wù)工人員隨遷子女學(xué)校教師發(fā)展?fàn)顩r的調(diào)研報告――以上海市M區(qū)為例[J].基礎(chǔ)教育，2012（6）：144～145

第5篇：加強德育建設(shè)范文

關(guān)鍵詞： 預(yù)算道德 建設(shè)

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！鳖A(yù)算管理，作為一種科學(xué)、先進的管理辦法，是企業(yè)實現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)、優(yōu)化資源配置、提升經(jīng)營業(yè)績、強化內(nèi)部控制的有效工具，具有戰(zhàn)略性、系統(tǒng)性、全面性、全員性等特征。經(jīng)過多年的宣傳、推廣，上至跨國公司，下到民營企業(yè)，許多單位都在使用該方法來強化企業(yè)的管理。但據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，并不是所有的企業(yè)都取得了理想的效果，全面失敗的個案也不在少數(shù)。究其原因，有制度不完善的，有體系不合理的，等等。筆者認(rèn)為，一個實行預(yù)算管理的單位，其預(yù)算執(zhí)行效果如何，領(lǐng)導(dǎo)層制定的戰(zhàn)略目標(biāo)能否實現(xiàn)，各基層單位能否緊緊圍繞企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，自覺、主動地盡可能好地完成各項預(yù)算指標(biāo)，實現(xiàn)企業(yè)價值的最大化，與各級管理者、執(zhí)行者的預(yù)算道德有密切的關(guān)系。本文擬就目前預(yù)算管理工作中存在的道德問題及解決辦法泛泛地作一分析、探討。

一、 目前預(yù)算工作中存在的主要問題及危害

目前，預(yù)算管理主要有自上而下的強制式和自下而上的參與式兩種模式，主要包括編制、執(zhí)行和考評三個環(huán)節(jié)，涉及預(yù)算管理者和執(zhí)行者兩個主體。我們對預(yù)算工作中問題的探討主要圍繞這兩個主體、三個環(huán)節(jié)展開。

1、預(yù)算編制環(huán)節(jié)

基層單位編制預(yù)算，應(yīng)以企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略為導(dǎo)向，堅持效益優(yōu)先、先進可行的原則。預(yù)算管理部門下達(dá)給基層單位的預(yù)算指標(biāo)，要堅持公正、客觀、透明的原則。在該環(huán)節(jié)，存在的問題主要有：

預(yù)算管理者：

⑴政策不透明。具體表現(xiàn)為該公開的政策不公開，該下發(fā)的預(yù)算定額不下發(fā)。在下達(dá)預(yù)算時，或單個分別下達(dá)，或以‘詳見紙質(zhì)文件’等形式不公開下達(dá)，搞的是神神秘秘，使基層單位“摸不著、看不見、吃不透”，一切預(yù)算指標(biāo)全由上級說了算。這種暗箱操作，不但嚴(yán)重背離了預(yù)算管理的目標(biāo)，也將使預(yù)算管理流于形式，無法真正地開展下去。

⑵工作方法簡單、粗放。最直接、最明顯的表現(xiàn)形式之一就是鞭打快牛、層層加壓。在下達(dá)預(yù)算指標(biāo)時，不是堅持統(tǒng)一起跑線的原則，也不是對各單位以前年度預(yù)算完成情況作具體的分析，而是一味地給預(yù)算完成好的單位加壓，要求其更好：去年收入增加了，今年提升的幅度要更大；費用降下來了，今年要降的更多。通過‘層層加碼’，實現(xiàn)‘馬到成功’。這種鞭打快牛的簡單工作方式在短時間內(nèi)也許能取得一定的效果，但久而久之會嚴(yán)重挫傷強者開源節(jié)流、挖潛降耗的積極性，同時增加弱者的惰性，直接影響預(yù)算管理工作的進一步推進和長效管理。

預(yù)算執(zhí)行者：

主要表現(xiàn)為本位主義嚴(yán)重，編制的預(yù)算‘水份’含量大。編制預(yù)算時，缺乏大局意識，不是圍繞企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，而是處處為自己的小團體利益作想，與管理者討價還價，高估費用，低估收入，指標(biāo)編的很‘合理’，更實用，根本不需要動腦筋開源節(jié)流、想辦法挖潛降耗，就能輕易地完成、甚至超額完成預(yù)算指標(biāo)。到年底，如果收入增加了，能得到企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的表揚；費用節(jié)約了，考核時還能撈點獎金。這種缺乏道德的小團體預(yù)算嚴(yán)重影響了企業(yè)的整體預(yù)算目標(biāo)，也使預(yù)算管理喪失了基本的目的和職能。

2、預(yù)算執(zhí)行環(huán)節(jié)

預(yù)算一經(jīng)下達(dá)，各基層單位應(yīng)該結(jié)合本單位的具體工作對指標(biāo)進行分解、細(xì)化，將責(zé)任落實到每個班組，將壓力傳遞到每位員工，充分調(diào)動員工的積極性，充分發(fā)揮員工的聰明才智，以確保完成上級下達(dá)的預(yù)算指標(biāo)。在該環(huán)節(jié)，存在的最大、最嚴(yán)重的問題就是預(yù)算執(zhí)行者弄虛作假申請調(diào)整預(yù)算和想方設(shè)法用盡預(yù)算。

為了小團體的利益，一些基層單位以種種理由寫申請、打報告，甚至虛列項目，虛報支出，弄虛作假，要求上級調(diào)增費用、調(diào)減收入。即使這其中的一些項目、支出是真實的，根據(jù)規(guī)定屬于應(yīng)調(diào)整項目，但上報的預(yù)算金額也往往是翻了幾倍。俗話說：會哭的孩子有奶喝。由于上下信息不暢、制度不完善或執(zhí)行力不夠等多種原因，這些小陰謀往往會得逞。

3、預(yù)算考評環(huán)節(jié)

預(yù)算考評是在預(yù)算期結(jié)束后，由管理者對基層單位的預(yù)算完成情況進行評估，并根據(jù)相關(guān)的規(guī)定進行獎懲。預(yù)算管理者作為該項工作的具體執(zhí)行者，在考核工作中主要存在執(zhí)法不嚴(yán)、標(biāo)準(zhǔn)不一、考核結(jié)果不公開等問題，工作中個人情感因素較重，對待被考核單位不能一視同仁，執(zhí)行制度有松有緊。

而作為被考核方的基層單位，在預(yù)算指標(biāo)不能完成時，往往較多地強調(diào)客觀環(huán)境的影響，強調(diào)一些特殊原因，批判“預(yù)算太死板”、“計劃趕不上變化”，不能從自身工作查找原因，更談不上主動承擔(dān)責(zé)任。

預(yù)算考評作為預(yù)算工作的最后一環(huán)，如果不科學(xué)、不合理，不能做到獎罰分明，考評工作流于形式，就會使預(yù)算管理工作的效果大打折扣，預(yù)算管理工作就不能實現(xiàn)閉環(huán)管理。

二、從道德層面分析產(chǎn)生上述問題的原因

正如文章開頭所說，產(chǎn)生上述問題的原因很多，有的是因為預(yù)算管理體系不完善引起的，有的是因為執(zhí)行不力造成的，有的是因為考核工作未跟上產(chǎn)生的。筆者認(rèn)為：除此之外，還有一個重要的原因，就是預(yù)算工作者（管理者、執(zhí)行者）自身的道德發(fā)生了問題，致使預(yù)算工作問題不斷，效果平平。

一是喪失了基本的誠信道德。誠實守信既是一個人安身立命的基礎(chǔ)，也是對一個工作者提出的一項基本要求。虛假預(yù)算、虛假考評的出現(xiàn)和泛濫正是因為參與者缺乏基本的誠信道德，喪失了做人的基本準(zhǔn)則。作為預(yù)算管理的兩個參與方，無論是上層的管理者，還是基層的執(zhí)行者，都必須嚴(yán)格做到誠實守信，方能保證預(yù)算管理工作取得預(yù)期的效果。特別是預(yù)算執(zhí)行者，編制預(yù)算或者提出預(yù)算調(diào)整，都必須堅持誠信原則，不弄虛作假，不欺騙上級。

二是不能正確處理長遠(yuǎn)與眼前、整體與局部的關(guān)系。在預(yù)算工作中之所以存在上述諸多問題，在某種程度上可以說是利益博弈的結(jié)果。雖然說預(yù)算管理的理論基礎(chǔ)是委托理論（委托者委托者完成某項任務(wù)，并給與一定的報酬），在本質(zhì)上決定了兩者之間可能由于目標(biāo)不一致而會存在一定的矛盾，但只要兩者都能堅持正確的利益觀和公允的價值觀，加強溝通和協(xié)調(diào)，就有可能減少或者消除兩者之間的矛盾，實現(xiàn)和諧共處，達(dá)到共贏的目的。也就是說，管理者在強調(diào)企業(yè)的整體利益和長遠(yuǎn)目標(biāo)的同時，要關(guān)注員工合理的利益訴求，關(guān)心員工的發(fā)展。

三是缺乏愛崗敬業(yè)的精神。愛崗敬業(yè)就是要熱愛自己的崗位，熱愛從事的事業(yè)，要以恭敬、嚴(yán)肅、負(fù)責(zé)的態(tài)度對待工作，對每件事情要兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍。預(yù)算管理工作要取得理想的效果，充分發(fā)揮其在企業(yè)管理中的作用，一個重要的前提就是我們每個參與者都認(rèn)真工作，都能嚴(yán)格按照規(guī)定和要求做好自己的本職工作，對工作精心盡力，而不是馬馬虎虎、敷衍了事，甚至是陽奉陰違、弄虛作假。

三、防范預(yù)算道德風(fēng)險問題的對策和方法

1、 全面加強預(yù)算道德教育，提高預(yù)算人員的道德水平

人，既是預(yù)算的編制者，又是預(yù)算的執(zhí)行者；既是考核者，又是被考核者。預(yù)算管理就是一項人為的活動，某種程度上人的因素比技術(shù)因素更重要。要實現(xiàn)既定的管理目標(biāo)，就必須緊緊抓住這第一要素，要堅持以人為本，加強對人的培養(yǎng)和教育。鑒于預(yù)算工作中廣泛存在的道德問題，必須有針對性的開展職業(yè)道德教育。

2、充分發(fā)揮審計監(jiān)督職能，有效防范預(yù)算工作中的道德風(fēng)險問題

在企業(yè)內(nèi)部，基本都設(shè)有財務(wù)、審計等監(jiān)管機構(gòu)，履行不同的監(jiān)管職能。為了防范預(yù)算工作中由于道德問題而產(chǎn)生風(fēng)險，就必須充分發(fā)揮這些機構(gòu)的監(jiān)管職能，從預(yù)算編制開始，到預(yù)算執(zhí)行，進行全過程的跟蹤和檢查，并且要求側(cè)重點不同。在編制環(huán)節(jié)，側(cè)重于合理性的審查。在執(zhí)行階段，側(cè)重于規(guī)范性的審查。要將審計監(jiān)督的結(jié)論作為期末預(yù)算考評的重要依據(jù)之一。通過強化對預(yù)算工作的過程控制，使預(yù)算工作各環(huán)節(jié)的人員不敢違反相關(guān)的規(guī)定而產(chǎn)生道德風(fēng)險問題。

3、建立科學(xué)的考評體系，避免由于考評而產(chǎn)生道德風(fēng)險問題

西方有句諺語：“在管理活動中，如果沒有監(jiān)督和考核，再美麗的天使也會變成可怕的魔鬼。”失去了評價考核，預(yù)算管理工作就無法開展。但如果考評體系不合理，也會帶來一些道德風(fēng)險。比如：如果簡單的以預(yù)算指標(biāo)完成情況作為業(yè)績考核、獎懲提拔的依據(jù)，那么預(yù)算執(zhí)行者就會想方設(shè)法，甚至不惜弄虛作假去完成指標(biāo)，而不顧慮是否符合企業(yè)規(guī)定、是否符合國家的法律法規(guī)、是否符合企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，等等。因此，建立一套科學(xué)、合理的預(yù)算考評體系就顯得尤為重要。在設(shè)計考評指標(biāo)時，既要注重財務(wù)指標(biāo)，也要關(guān)注非財務(wù)指標(biāo)；既要進行定量分析，也要進行一些的定性分析。要根據(jù)考評對象的不同，設(shè)計、應(yīng)用側(cè)重點不同的考評體系。

四、結(jié)論

要搞好預(yù)算管理工作，提高預(yù)算管理水平，充分發(fā)揮預(yù)算的調(diào)控作用，有很多工作要做，但有一點很重要，那就是必須密切關(guān)注其中可能存在的道德風(fēng)險。要通過多途徑、多方法加強預(yù)算道德建設(shè)，提高預(yù)算道德水準(zhǔn)，規(guī)范預(yù)算行為，化解道德風(fēng)險，才能實現(xiàn)既定的預(yù)算目標(biāo)和戰(zhàn)略目標(biāo)，才能保證企業(yè)的健康、持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

第6篇：加強德育建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：校園文化；育人環(huán)境；辦學(xué)特色

中圖分類號：G627 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671―0568（2013）21―0026-02

加強小學(xué)校園文化建設(shè)是優(yōu)化育人環(huán)境的時代要求，是新形勢下提高基礎(chǔ)教育人才培養(yǎng)質(zhì)量的不可或缺的重要途徑。在積極推進校園文化建設(shè)中，要在精神文化、環(huán)境文化、教師文化、學(xué)生文化和課程文化的建設(shè)中結(jié)合學(xué)校實際，形成特色，豐富育人的有效資源，影響師生的思想品格和言行，從而促進學(xué)校人才培養(yǎng)水平的提高。

一、培育催人奮進的精神文化，引領(lǐng)師生持續(xù)發(fā)展

學(xué)校精神文化主要通過校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)宗旨等形式表現(xiàn)出來。這是學(xué)校的哲學(xué)和靈魂，是學(xué)校一切工作和行為的理念導(dǎo)向。我校（注：此處指廣西南寧市燕子嶺小學(xué)，下文同）高度重視高品位學(xué)校文化建設(shè)，在積極改善辦學(xué)條件，完善教育設(shè)施，使學(xué)校達(dá)到美化、綠化、凈化的同時，不斷更新教育教學(xué)理念，整合和挖掘?qū)W校的文化育人資源，精心規(guī)劃以育人為目的、以校園文化為載體的學(xué)校精神文化。經(jīng)過多年的教育教學(xué)實踐和總結(jié)凝練，我校逐步形成了具有自己辦學(xué)特色的校園精神文化，即：“為師生的幸福人生奠基”的辦學(xué)宗旨；“讓學(xué)生體驗成長的快樂，讓教師享受教育的幸?！钡霓k學(xué)理念；“文明勤奮，求實創(chuàng)新”的培養(yǎng)目標(biāo)；“在鼓舞中創(chuàng)造奇跡”的校訓(xùn)；“歡欣鼓舞，共同進步”的校風(fēng)；“有效教學(xué)，幸福工作”的教風(fēng)；“有效學(xué)習(xí)，快樂成長”的學(xué)風(fēng)。

二、培育內(nèi)涵豐富的環(huán)境文化，營造優(yōu)雅育人環(huán)境

開設(shè)功能室，營造特色教育氛圍。我?，F(xiàn)有教學(xué)樓兩棟，分別裝備了多媒體教室、電腦室、實驗室、圖書室等十二個功能教室，學(xué)校根據(jù)教學(xué)儀器按理科、圖音體衛(wèi)等類別分類存放，各類儀器均達(dá)到Ⅱ類配備標(biāo)準(zhǔn)，為學(xué)校教育教學(xué)活動的開展提供了有效保障，營造出特色教育氛圍。

開放科普園，扎實推進綜合實踐。丘吉爾曾說，“我們先塑造環(huán)境，環(huán)境再塑造我們?！卑l(fā)揮校園環(huán)境建設(shè)對改善校園學(xué)習(xí)風(fēng)氣，提升老師和學(xué)生的精神生活有巨大作用。我校結(jié)合生物綜合實踐活動的開展，對校園環(huán)境進行了進一步的規(guī)劃與完善，對學(xué)校原占地3畝的生物百項科技園進行了重新策劃與整修，增設(shè)了供師生休息的小石桌，翻新了種植大棚，調(diào)整了各班種植實踐區(qū)。同學(xué)們在科技園里種植絞股藍(lán)，學(xué)習(xí)茶道藝術(shù)，進行各種常見花卉蔬菜的種植、觀察、護理，科普園成為學(xué)校開展學(xué)習(xí)實踐活動的校本基地，課間小憩片刻的休閑場所，師生交心談心的好地方。

讓墻面說話，環(huán)境煥然一新。我校大力開展班級文化建設(shè)，要求各班結(jié)合實際，確定班級發(fā)展特色和班訓(xùn)班規(guī)。除了在教室內(nèi)進行班級文化布置外，還統(tǒng)一在教室外墻掛上班牌，班牌上有班級課程表、正副班主任簡介、全班師生合影及班主任寄語。為了讓校園的每一面墻壁都會說話，學(xué)校在教學(xué)樓樓梯上張貼本校學(xué)生文明行為養(yǎng)成的十二習(xí)慣。學(xué)生們每天進出上下途經(jīng)樓梯時，行為常規(guī)都盡收眼中，時間長了，學(xué)生從無意識地瀏覽，到熟讀謹(jǐn)記，最后踐于行動，文明行為已逐漸深入人心。結(jié)合各學(xué)段學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，在一至四樓的走廊分別上墻“弟子規(guī)”、“學(xué)習(xí)習(xí)慣”、“成語故事”、“科普知識”的掛圖，做到主題明確，知識性與趣味性并重，讓環(huán)境文化起到“春風(fēng)化雨，如潤無聲”的教育作用。

三、培育協(xié)作競進的教師文化，促進學(xué)校和諧發(fā)展

競聘上崗，挖掘教師的工作潛力。為進一步優(yōu)化中層管理隊伍結(jié)構(gòu)，激發(fā)管理人員的創(chuàng)造性和工作熱情，全面提高管理效率。每隔三年，我校都會召開中層領(lǐng)導(dǎo)競聘大會，實現(xiàn)了“將合適的人放在合適的崗位上”的目標(biāo)，通過雙向選擇的方式，既滿足了老師們個人的發(fā)展需要，又起到了警示懈怠和后進的作用，激發(fā)了全校教職工積極向上的工作熱情和工作潛力。

開展育人活動，增強教師責(zé)任感。加強師德教育是提高教師整體素質(zhì)的一個重要途徑，“學(xué)高為師，身正為范”，教師首先必須有良好的師德和健康向上的精神風(fēng)貌，才能對青少年的成長起到重要的楷模作用。因此，強化師德教育，一直是我校教師隊伍建設(shè)的首要任務(wù)。通過組織教師開展《以案嚴(yán)紀(jì)，勤政廉政促發(fā)展》主題教育活動、觀看特級教師錢自亮講座錄像片《解讀教育的對象――人》、學(xué)習(xí)胡總書記在全國優(yōu)秀教師代表座談會上發(fā)表的重要講話及貫徹“十”精神等。通過加強理論學(xué)習(xí)和時事政策的學(xué)習(xí)，增強教師的事業(yè)心和責(zé)任感，提高教師依法從教水平。

四、培育豐富而有特色的學(xué)生文化，激發(fā)學(xué)生的成長活力

日常生活，養(yǎng)成習(xí)慣。從培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣入手，是實施“生活德育”的有效突破口。以生活為基礎(chǔ)，注重生活細(xì)節(jié)，以“小學(xué)生十二大養(yǎng)成習(xí)慣”規(guī)范學(xué)生的行為，通過說一說、聽一聽、看一看、議一議、想一想、練一練、做一做等活動，讓學(xué)生在有意的反復(fù)強化中達(dá)到道德認(rèn)知與道德行為相同的目的。培育學(xué)生良好的習(xí)慣意識和行為，進而成為有道德的人。

主題活動，快樂成長。近幾年，學(xué)校圍繞文明城市創(chuàng)建、未成年人的思想道德建設(shè)等開展了一系列活動。如實施“五自”教育，從培養(yǎng)兒童的“自理、自立、自律、自護、自強”能力入手，把“生活技能訓(xùn)練比賽”和“雛鷹爭章”活動相結(jié)合，形成了“人人參與競爭，個個參與考評”的“爭章”局面。由此，德育教育由靜態(tài)、單調(diào)和知性的走向生動、具體的生活道德，并將其內(nèi)化為穩(wěn)定的個性特征，達(dá)到了德育教育的目的。

五、培育特色鮮明的課程文化，提升教育教學(xué)效果

課堂教學(xué)全面實施“有效教育”，切實提高課堂教學(xué)質(zhì)量。在實施“有效教育”的過程中，教師的積極性得到了提高，創(chuàng)造性得到了發(fā)揮。例如，在課堂教學(xué)中，教師對課程資源的認(rèn)識有了突破性的提高，不再局限于教科書，而是把師生的生活經(jīng)歷、家鄉(xiāng)的歷史文化都融進各個學(xué)科的教學(xué)中。

在培育特色鮮明的課程文化中，思想品德課教學(xué)資源的整合尤其充分體現(xiàn)出鮮明的特色。我校處于城鄉(xiāng)結(jié)合部，比較偏離城市中心，一部分學(xué)生來自普通市民家庭、一部分來自進城務(wù)工人員家庭，學(xué)生中存在較多的不良行為習(xí)慣，有的缺乏刻苦學(xué)習(xí)的意志品質(zhì)。鑒于此，我們有針對性地整合思想品德課的教學(xué)資源。首先教師要以“愛心”和“責(zé)任”作為思品課的首要教學(xué)資源，“以愛心呵護每一個學(xué)生，以責(zé)任關(guān)注每一個學(xué)生?！逼浯危覀儼鸭议L的“心里話”作為思品課的重要資源，把家長請進思品課堂，說他們的工作，說他們的遺憾，說他們對孩子的期盼。再次，重視利用學(xué)生熟悉的本土歷史人物和學(xué)生身邊的典型進行勵志教育，如把南寧歷史人物鄧穎超、雷沛鴻青少年時代刻苦學(xué)習(xí)，奮發(fā)有為的事跡引進課堂。

教育家蘇霍姆林斯基說過，“學(xué)校的物質(zhì)基礎(chǔ)是對學(xué)生精神世界施加影響的手段。”因此，加強校園文化建設(shè)意義深遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]俞國良.校園文化導(dǎo)論[M].西安：陜西人民教育出版社，1990.

第7篇：加強德育建設(shè)范文

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育 實踐基地 創(chuàng)新能力 實踐能力

1素質(zhì)教育實踐基地的種類以及功能簡析

1.1進行德育活動的基地

德育活動多種多樣，建立德育活動基地的目的在于對高等學(xué)校師生進行思想政治教育以及道德教育。利用實踐基地資源（名人事跡、英雄故事、人文資源等），激發(fā)師生的愛國情懷、堅定社會主義信念、樹立遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)、一心一意為人民服務(wù)，加深師生對革命事跡的認(rèn)知，樹立正確的人生觀和價值觀。

1.2進行社會實踐活動的基地

社會實踐活動基地，在于提高學(xué)生的實踐能力，為社會服務(wù)。組織學(xué)生參加軍訓(xùn)，學(xué)習(xí)軍人的優(yōu)良傳統(tǒng)，不怕苦不怕累，增強學(xué)生的組織紀(jì)律性。在社區(qū)中開展社區(qū)服務(wù)活動，增強學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感，提高團隊合作意識，認(rèn)識到做好基層工作的重要性，鍛煉學(xué)生解決實際問題的能力。組織學(xué)生參加精神文明建設(shè)活動，提高學(xué)生的精神文明素養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)。

1.3進行教育實習(xí)的基地

教育實習(xí)基地，在于提高學(xué)生的實踐水平，鍛煉學(xué)生把理論知識轉(zhuǎn)化為實踐操作的能力。教育實習(xí)基地具有以下作用：（1）根據(jù)學(xué)生所學(xué)專業(yè)的不同，把學(xué)生安排到不同的實習(xí)崗位中去，讓他們感受職業(yè)的光榮感和責(zé)任感。例如：對于師范專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生，可以把他們安排到中小學(xué)進行實習(xí)教學(xué)，通過與教師和學(xué)生的接觸，使他們在教學(xué)時間中積累教師經(jīng)驗，提高職業(yè)道德，堅定職業(yè)理想。（2）在實踐基地中，通過實踐教師的指導(dǎo)，通過自身鉆研并結(jié)合課堂所學(xué)，初步掌握工作技能。（3）進一步提高工作能力，獨立開展簡單的工作項目。例如：師范專業(yè)的學(xué)生通過一定的實踐鍛煉，可以擔(dān)任實習(xí)班主任的工作，帶領(lǐng)學(xué)生進行課外活動，掌握執(zhí)導(dǎo)團隊的方法。

1.4進行勞動技能教育的基地

勞動技能教育基地，旨在培養(yǎng)高校學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣、端正的勞動態(tài)度、熟練的勞動技能以及艱苦奮斗的工作精神。這類實踐基地具有以下幾個功能：（1）以勞促善。通過組織學(xué)生進行勞動實踐，能以勞促善，讓學(xué)生在勞動中形成良好的思想道德素養(yǎng)和獨立生活的能力，培養(yǎng)其積極進取的工作精神。（2）以勞促智。通過把理論知識轉(zhuǎn)化為實踐能力這一過程，增強了高校學(xué)生的創(chuàng)造能力與實踐能力，運用所學(xué)知識解決勞動中出現(xiàn)的問題，獨立思考，并在勞動中積累工作經(jīng)驗。（3）以勞促康。通過勞動技能的鍛煉，可以提高學(xué)生的身心素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的意志力，增強體能，促進身體健康。（4）以勞促美。在勞動實踐中，讓學(xué)生體會到勞動的樂趣，增強學(xué)生創(chuàng)造美的能力，在勞動中找到樂趣，提高學(xué)生的審美能力。

2建設(shè)素質(zhì)教育實踐基地的意義

2.1為素質(zhì)教育得到有效實施提供保障

素質(zhì)教育實踐基地是高校學(xué)生進行社會實踐、培養(yǎng)實踐能力的重要場所。有效的社會實踐活動，可以讓學(xué)生了解國情、民情，進一步提高思想道德水平，把課堂所學(xué)知識落實到實踐中，完善生活基本技能，增強創(chuàng)新意識，提高個人的綜合素質(zhì)。長期以來，對于實踐教育還處于初步發(fā)展階段，想要有所突破，必須結(jié)合實際創(chuàng)造出培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和實踐能力的環(huán)境和條件，需要明確的是，今后更多的學(xué)習(xí)中，有很多知識是在實踐中完成的。因此，素質(zhì)教育實踐基地為素質(zhì)教育得到有效實施提供保障。

2.2為實現(xiàn)“三個面向”“四個統(tǒng)一”做好堅實的政治基礎(chǔ)

“三個面向”是指“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”，“四個統(tǒng)一”是指“學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一、學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一、自身價值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一、樹立遠(yuǎn)大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一”。這是教育體系的必然要求，同時也是提高學(xué)生綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生實踐能力的必由之路。加強素質(zhì)教育實踐基地的建設(shè)，使學(xué)生在實踐中成長，在實踐中磨礪意志、鍛煉品格，做真正的“四有”新人。

2.3為提高學(xué)生思想道德提供必要條件

學(xué)校思想政治教育，是宣傳黨的思想政治工作的重要組成部分，各高校應(yīng)該把這項工作認(rèn)真貫徹落實，使它成為學(xué)校工作的生命線，帶動學(xué)校的發(fā)展。素質(zhì)教育的核心體現(xiàn)在不斷提高學(xué)生的愛國主義、集體主義、社會主義思想。因此，各學(xué)校要時刻注意學(xué)生思想政治水平的提高，注意思想政治教育的層次性、時代性、主導(dǎo)性和平衡性，將思想政治教育與社會實踐相結(jié)合、將思想政治教育與素質(zhì)教育相結(jié)合、將思想政治教育與學(xué)生解決實際問題、服務(wù)學(xué)生相結(jié)合、將思想政治教育與組織載體建設(shè)相結(jié)合、將思想政治教育與科學(xué)管理相結(jié)合、將顯性教育與理性教育相結(jié)合。其中，提高學(xué)生思想道德的途徑和方法多種多樣，然而，建立素質(zhì)教育實踐基地是最直接、最有效的方法，多功能、全方位的實踐基地可以實現(xiàn)師生互動，將學(xué)校教育與社會教育相結(jié)合，提高思想道德教育的實效性。

2.4為提高學(xué)生勞動技能提供有效途徑

鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的勞動技能，最重要的就是建立一個固定的實踐基地，它是學(xué)生鍛煉勞動技能的源泉。高校學(xué)生應(yīng)該根據(jù)專業(yè)內(nèi)容、課程實際，積極參與實踐基地的活動，教師應(yīng)該定期、及時的在基地中進行考察，發(fā)揮好引導(dǎo)作用。通過生產(chǎn)勞動，使學(xué)生加深對所學(xué)知識的理解并增強勞動觀念，為今后的走入工作崗位奠定堅實的基礎(chǔ)。

3建設(shè)素質(zhì)教育實踐基地的幾點意見

3.1規(guī)劃合理，布局協(xié)調(diào)

素質(zhì)教育實踐基地整體建設(shè)布局關(guān)系到師生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和各種能力的提高，對于學(xué)校的改革也起著關(guān)鍵作用。所以，各相關(guān)部門應(yīng)該對素質(zhì)教育實踐基地的建設(shè)給予足夠的重視，并將其發(fā)展納入學(xué)校改革發(fā)展整體規(guī)劃中，并做好監(jiān)督工作。同時，要根據(jù)各學(xué)校的實際情況，具體問題具體分析，制定詳細(xì)的規(guī)劃和建設(shè)方案。在布局中，既考慮當(dāng)?shù)氐膶嶋H建筑條件，同時又要考慮學(xué)生的活動范圍、設(shè)施的使用價值、資金投入的比例等多種因素。整體規(guī)劃與布局是否合理，主要是由基地的地理位置和所占比重所決定的，還用綜合考慮其整體作用與其他功能的補充。

3.2基地建設(shè)需要內(nèi)外結(jié)合，共同發(fā)展，共建互惠

所謂內(nèi)外結(jié)合，一方面是指由學(xué)校實踐基地的需要，由校外其他力量承接，提供資金和場地，并負(fù)責(zé)管理；另一方面是要把校內(nèi)校外結(jié)合起來，既要在校內(nèi)立足，又要根據(jù)實際情況把一些基地建在校外。素質(zhì)教育實踐基地建設(shè)是一個系統(tǒng)負(fù)責(zé)的工程，如果僅靠學(xué)校校內(nèi)的力量，無法把基地的作用發(fā)展壯大，而如果僅靠校外的力量，沒有校內(nèi)力量的扶持，則缺乏系統(tǒng)的管理與監(jiān)督。所以，需要把校內(nèi)校外力量相結(jié)合，共同把基地的作用發(fā)揮到最大化。

所謂共同發(fā)展，共建互惠，指的是校外實踐基地應(yīng)該遵循與社會、學(xué)校共同建設(shè)的原則，多方投資、多方受益，互惠是指高校應(yīng)該為校外實踐基地提供科技服務(wù)，共享教育效益，共同開發(fā)新技術(shù)、新產(chǎn)品，輸送更多的人才為基地單位服務(wù)。

3.3加強全面建設(shè)，不斷更新完善

前文所述的四個實踐基地，既具有其獨特的功能，又相互聯(lián)系，互成一體。所以，要對各基地進行全面建設(shè)，使之相互配套。共同發(fā)展的同時，也不能忽略由于客觀原因的制約（資源、資金、場地等），四個基地的發(fā)展存在時間上的先后問題，不能一步到位。而且，即使已經(jīng)發(fā)展起來的實踐基地，也應(yīng)該定時更新設(shè)備、增加項目、擴大內(nèi)涵，隨著時代的發(fā)展不斷更新完善。

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第8篇：加強德育建設(shè)范文

論文關(guān)鍵詞：導(dǎo)師隊伍；質(zhì)量；隊伍建設(shè)

目前我國的研究生教育已經(jīng)由擴大規(guī)模進入到提高質(zhì)量的新時期，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是當(dāng)前研究生教育的根本任務(wù)。導(dǎo)師是研究生培養(yǎng)的第一責(zé)任人，導(dǎo)師自身的思想道德水平、科研能力、學(xué)術(shù)水平和工作作風(fēng)對研究生起著潛移默化的影響。可以說，研究生培養(yǎng)質(zhì)量的高低，直接取決于指導(dǎo)導(dǎo)師的水平。研究生導(dǎo)師的隊伍建設(shè)一直備受各研究生培養(yǎng)單位的高度重視，近幾年來，隨著研究生招生規(guī)模的不斷擴大，研究生的導(dǎo)師數(shù)量也得到了快速發(fā)展。但相對于研究生規(guī)模的擴張速度，研究生導(dǎo)師隊伍建設(shè)并未獲得同步發(fā)展。因此，加快研究生導(dǎo)師隊伍建設(shè)，加強導(dǎo)師對研究生培養(yǎng)的責(zé)任感，充分發(fā)揮導(dǎo)師對研究生的指導(dǎo)作用，是保障研究生培養(yǎng)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。如何保持研究生導(dǎo)師隊伍的活力進而推動研究生教育事業(yè)的發(fā)展，成為高校亟待解決的問題。

一、目前我國研究生導(dǎo)師隊伍建設(shè)存在的問題及成因

1.研究生導(dǎo)師素質(zhì)有待提高

導(dǎo)師是研究生教育的第一責(zé)任人，對研究生的成長成才負(fù)全面責(zé)任。導(dǎo)師應(yīng)是研究生科學(xué)研究的指路人，思想上的良師益友，學(xué)術(shù)道德上的模范。但目前我國研究生導(dǎo)師的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力及前沿知識與研究生培養(yǎng)的要求尚有差距。有些導(dǎo)師責(zé)任心不強、缺乏人格魅力及創(chuàng)新思維、知識結(jié)構(gòu)老化，難以勝任創(chuàng)新型研究生培養(yǎng)的任務(wù)。

2.研究生導(dǎo)師數(shù)量不能滿足研究生規(guī)模擴大的需要

近年來隨著研究生規(guī)模的擴大，研究生導(dǎo)師的數(shù)量顯著增長，但在校研究生的增長幅度遠(yuǎn)大于研究生導(dǎo)師。由于研究生數(shù)量的快速增加，加大了研究生導(dǎo)師的指導(dǎo)壓力。使得導(dǎo)師對每位研究生的指導(dǎo)精力不夠，出現(xiàn)了對學(xué)生“放羊”，“導(dǎo)師不導(dǎo)”等現(xiàn)象。另一方面，對研究生的學(xué)術(shù)行為也疏于監(jiān)管，這也是出現(xiàn)研究生學(xué)術(shù)不端行為的重要原因。

3.導(dǎo)師與研究生的類型結(jié)構(gòu)不相適應(yīng)

長期以來，我國研究生教育的主要目標(biāo)是培養(yǎng)教學(xué)科研人才，在此背景下建設(shè)起來的研究生導(dǎo)師隊伍也是一支學(xué)術(shù)型為主的導(dǎo)師隊伍。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，職業(yè)分化越來越細(xì)，社會對高級專門人才的需求也越來越強烈。為了滿足經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型對高層次應(yīng)用型人才的迫切需要，國家推動了研究生教育培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變，即從以培養(yǎng)學(xué)術(shù)型人才為主向培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主。從2009年開始，國家開始從應(yīng)屆本科生中直招全日制專業(yè)學(xué)位研究生，并逐年擴大招生比例。由于全日制專業(yè)學(xué)位研究生教育剛剛起步，很多培養(yǎng)單位還沒有專門的全日制專業(yè)學(xué)位導(dǎo)師。目前基本由學(xué)術(shù)學(xué)位研究生導(dǎo)師擔(dān)任全日制專業(yè)學(xué)位導(dǎo)師。由于絕大多數(shù)的導(dǎo)師就職經(jīng)歷是從學(xué)校到學(xué)校，實踐經(jīng)驗比較少，實踐水平偏低，對于引進或研發(fā)的新技術(shù)、新設(shè)備了解不夠，對于科研成果轉(zhuǎn)化和應(yīng)用不是很熟悉，很難把理論和經(jīng)驗充分結(jié)合。他們傾向于套用學(xué)術(shù)學(xué)位研究生培養(yǎng)的經(jīng)驗，這顯然不符合全日制專業(yè)學(xué)位研究生的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)。調(diào)整現(xiàn)有導(dǎo)師隊伍的類型、轉(zhuǎn)變現(xiàn)有導(dǎo)師隊伍的的教育觀念，是當(dāng)前導(dǎo)師隊伍建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。

4.導(dǎo)師自身的學(xué)術(shù)道德缺失、督導(dǎo)研究生的意識薄弱

近年來，研究生的學(xué)術(shù)道德失范現(xiàn)象時有發(fā)生，引起了社會各界的廣泛關(guān)注。研究生學(xué)術(shù)道德的好壞與導(dǎo)師的學(xué)術(shù)道德帶頭作用不無關(guān)系。有些研究生導(dǎo)師急功近利，為追求個人的功名利祿，不惜在學(xué)術(shù)研究活動中弄虛作假，甚至剽竊他人的研究成果，其自身學(xué)術(shù)道德水平不足以為研究生正身立范。部分研究生導(dǎo)師在培養(yǎng)工作中受到重業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、輕思想政治教育觀念的影響，逐漸形成了業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)一手較硬、思想政治教育一手較軟的做法。對研究生的要求，往往只側(cè)重學(xué)生的業(yè)務(wù)水平，而對研究生的思想政治教育缺乏相應(yīng)的關(guān)心。 轉(zhuǎn)貼于

二、加強研究生導(dǎo)師隊伍建設(shè)的措施與建議

1.樹立現(xiàn)代教育觀念

（1）增強導(dǎo)師育人意識，加強學(xué)術(shù)道德建設(shè)，加強學(xué)術(shù)失范的監(jiān)督與管理。嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，教書育人是國家賦予導(dǎo)師的神圣使命。學(xué)品如人品，品正才能學(xué)有所成。研究生導(dǎo)師既要做“學(xué)師”，又要做“人師”。 陶行知言：千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。導(dǎo)師的道德品質(zhì)、思維方式、學(xué)術(shù)修養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平時刻對研究生產(chǎn)生著影響。作為導(dǎo)師，必須“端品厲學(xué)”，加強導(dǎo)師的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，以德育人，起到對研究生的模范帶頭作用。

（2）創(chuàng)新教育理念的培養(yǎng)。研究生教育之所以實施導(dǎo)師負(fù)責(zé)制，是因為許多東西必須由導(dǎo)師言傳身教、潛移默化地傳授給學(xué)生，從書本上無法直接獲得。因此，研究生導(dǎo)師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，不斷接受新事物，學(xué)習(xí)新思想，樹立現(xiàn)代教育意識，用創(chuàng)新的頭腦武裝自己，不僅要對學(xué)生授之以魚，灌輸知識，更要授之以漁，培養(yǎng)研究生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。導(dǎo)師的主要責(zé)任就是用自身豐富的科學(xué)知識與良好的學(xué)習(xí)方法向研究生展示科學(xué)研究的魅力，擴大他們的視野，勾起他們的好奇心，激發(fā)他們的探索精神。

2.建立嚴(yán)格的導(dǎo)師遴選制度，實行導(dǎo)師隊伍的動態(tài)管理機制

（1）在導(dǎo)師遴選中，既要注意審核導(dǎo)師的學(xué)科知識水平、科研能力及研究成果，又要注意審核導(dǎo)師的道德修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度，既要堅持學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，又要重視教書育人，同時還必須具備與研究生協(xié)調(diào)和溝通的能力。

（2）實行導(dǎo)師隊伍的動態(tài)管理機制，其核心思想是對導(dǎo)師的資格確定按照需求和能力的原則動態(tài)調(diào)整。導(dǎo)師不是一種身份，而是一種崗位，是一個“培養(yǎng)人才、創(chuàng)造知識、轉(zhuǎn)化成果、交流學(xué)術(shù)”的崗位。從師德素質(zhì)、科研經(jīng)費與成果、研究生培養(yǎng)質(zhì)量與就業(yè)等方面進行嚴(yán)格的上崗與動態(tài)考核。對在培養(yǎng)研究生工作中做出顯著成績的導(dǎo)師實行獎勵，并在分配研究生招生指標(biāo)上給予傾斜，充分調(diào)動導(dǎo)師的積極性。對于競爭過程中因能力和資質(zhì)不滿足導(dǎo)師任職資格，或自我要求不嚴(yán)，思想作風(fēng)不正，只教不育或違背師德的導(dǎo)師，取消其導(dǎo)師資格，若想恢復(fù)導(dǎo)師資格需重新申請并參加資格評審。通過考核，打破導(dǎo)師終身制，形成“能者上，平者讓，庸者下”的導(dǎo)師隊伍動態(tài)管理機制。優(yōu)化了導(dǎo)師隊伍，調(diào)動了導(dǎo)師的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

3.嚴(yán)格研究生培養(yǎng)程序，強化導(dǎo)師的崗位責(zé)任制

在導(dǎo)師隊伍建設(shè)中要實行崗位責(zé)任制，建立以責(zé)任制為核心的規(guī)章和制度，明確責(zé)權(quán)利關(guān)系，讓導(dǎo)師從招生到學(xué)位授予，在整個培養(yǎng)過程中，始終起著引導(dǎo)、指導(dǎo)與總體調(diào)控的作用，為學(xué)生的理論學(xué)習(xí)與實驗研究提供全方位的支持與幫助。通過為每位研究生制定切實可行的培養(yǎng)計劃，把關(guān)研究生培養(yǎng)的每一個具體環(huán)節(jié)，對學(xué)生畢業(yè)論文的選題、開題、課題設(shè)計、實驗記錄、論文寫作等方面進行悉心指導(dǎo)，于此同時，把導(dǎo)師的學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)道德潛移默化的傳授給學(xué)生。只有這樣，才可以避免研究生培養(yǎng)中的“放任自流”，才能保證研究生的培養(yǎng)質(zhì)量。

4.強化導(dǎo)師學(xué)習(xí)培訓(xùn)制度，將終身教育體系引入研究生導(dǎo)師隊伍建設(shè)當(dāng)中

第9篇：加強德育建設(shè)范文

教育局印發(fā)了《關(guān)于樹立社會主義榮辱觀進一步加強學(xué)術(shù)道德建設(shè)的意見》(以下簡稱意見)，意見共分四部分十六條。教育局要求各地教育局門、高等學(xué)校、教育科研機構(gòu)認(rèn)真貫徹落實意見精神，制定有效措施，切實抓好本單位的學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)。

意見第一部分為充分認(rèn)識加強學(xué)術(shù)道德建設(shè)的重要性和緊迫性。意見，加強學(xué)術(shù)道德建設(shè)具有重要的現(xiàn)實意義。學(xué)術(shù)道德是科學(xué)研究的基本倫理規(guī)范，是提高學(xué)術(shù)水平和研究能力的重要保證，對增強自主創(chuàng)新能力、促進學(xué)術(shù)繁榮發(fā)展具有不可忽視的重要作用；學(xué)術(shù)道德是人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容，與學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)相互促進、相輔相成；學(xué)術(shù)道德是社會道德的重要方面，對良好社會風(fēng)氣的形成具有示范和引導(dǎo)作用。意見充分肯定了教育系統(tǒng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)取得的顯著成績，同時要求高度重視存在的問題。教育系統(tǒng)一直重視學(xué)術(shù)道德建設(shè)工作，近年來，教育局先后了《關(guān)于加強學(xué)術(shù)道德建設(shè)的若干意見》、《高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范（試行）》、《關(guān)于進一步加強和改進師德建設(shè)的意見》等文件，有力地促進了學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)。廣大科研工作者獻(xiàn)身科學(xué)、殫精竭慮、無私奉獻(xiàn)，付出了艱辛的勞動，為維護學(xué)術(shù)道德、弘揚良好學(xué)風(fēng)做出了不懈努力，取得了可喜成績。但也不同程度地存在學(xué)術(shù)失范和學(xué)術(shù)不端行為，有的還比較嚴(yán)重。這些行為不僅浪費了有限的學(xué)術(shù)資源，而且敗壞了學(xué)術(shù)風(fēng)氣，阻礙了學(xué)術(shù)進步，損害了學(xué)術(shù)形象，對教育和科學(xué)研究事業(yè)的繁榮發(fā)展造成了惡劣影響，必須堅決制止。

意見第二部分為加強自律，維護學(xué)者和學(xué)術(shù)尊嚴(yán)。意見，自律是維護學(xué)術(shù)道德的基礎(chǔ)。廣大哲學(xué)社會科學(xué)和自然科學(xué)工作者一要恪守學(xué)術(shù)道德，堅守學(xué)術(shù)誠信，在追求真理的過程中，修身正己，自我約束。要具有高度的歷史使命感、政治責(zé)任感和社會正義感，勇于承擔(dān)學(xué)術(shù)責(zé)任和學(xué)術(shù)義務(wù)，努力做學(xué)術(shù)道德和良好學(xué)風(fēng)的維護者、踐行者和弘揚者。二要實事求是、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。要忠于真理、探求真知，反對投機取巧、弄虛作假；要自覺遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，潛心研究，努力鑄造學(xué)術(shù)精品，反對粗制濫造、低水平重復(fù)；要正確對待學(xué)術(shù)榮譽，尊重他人勞動成果，反對抄襲剽竊、嘩眾取寵。三要正確行使學(xué)術(shù)權(quán)力。在各種學(xué)術(shù)評價活動中，要認(rèn)真履行職責(zé)，發(fā)揚學(xué)術(shù)民主，客觀公正、不循私情，自覺抵制不良社會風(fēng)氣的影響，杜絕權(quán)學(xué)、錢學(xué)交易等腐敗行為。尊重知識，尊重人才，尊重勞動，尊重創(chuàng)造。積極扶持青年科研工作者。四要積極開展學(xué)術(shù)批評，堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方針，勇于開展實事求是的學(xué)術(shù)批評與自我批評，鼓勵不同學(xué)術(shù)觀點的討論和爭鳴。

意見第三部分為建章立制，為加強學(xué)術(shù)道德建設(shè)提供制度保障。一是建立和完善科學(xué)的評價機制和評價體系。要克服重數(shù)量輕質(zhì)量的傾向，把是否發(fā)現(xiàn)新問題、挖掘新材料、獲得新數(shù)據(jù)，是否新觀點、采用新方法、構(gòu)建新理論，作為衡量科研質(zhì)量的主要指標(biāo)，改變簡單以數(shù)量多少評價人才、評價業(yè)績的做法。建立符合各學(xué)科特點的分類評價標(biāo)準(zhǔn)，推廣同行評價和優(yōu)秀成果代表作制度。在學(xué)科評估、職稱評聘、項目立項、論文答辯、、著作出版、成果獎勵等方面，建立一套科學(xué)合理的評價體系。實行評審回避制度、民主表決制度和專家信譽制度，建立評審結(jié)果公示和意見反饋機制。強化同行專家在學(xué)術(shù)評價中的重要作用，逐步建立海內(nèi)外同行專家學(xué)術(shù)評價機制。二是建立和完善人員聘任制度和人才評價機制。要逐步完善崗位分類分級體系，按照“因需設(shè)崗、公開招聘、競爭擇優(yōu)、合同管理”的原則，深入推進人事制度改革。根據(jù)學(xué)校、學(xué)科和崗位的不同特點，堅持公正規(guī)范的評價程序。三是建立學(xué)術(shù)監(jiān)督和制約機制。要進一步完善科研項目評審、學(xué)術(shù)成果鑒定程序，強化申報信息公開制、異議材料復(fù)核制、網(wǎng)上公示制和接受投訴制等制度，增加科研管理的公開性和透明度，接受社會監(jiān)督。四是建立學(xué)術(shù)道德獎勵和懲處制度。要開展學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)制訂、情況調(diào)查、考核評議等工作，促進學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)經(jīng)?；?、規(guī)范化、制度化。對模范遵守學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德的科研人員，要廣泛宣傳和表彰；對違反學(xué)術(shù)道德的，要視具體情況分別給予批評教育、撤消項目、取消晉升資格直至解聘等處理，觸犯法律的，移交司法機關(guān)依法追究法律責(zé)任。在評獎、晉升等過程中，實行學(xué)術(shù)道德一票否決制。

意見第四部分為加強領(lǐng)導(dǎo)，把學(xué)術(shù)道德建設(shè)落到實處。這一部分共了六條要求。一是各級教育局門、高等學(xué)校、教育科研機構(gòu)要把學(xué)術(shù)道德建設(shè)作為事關(guān)全局的大事來抓。要把學(xué)術(shù)道德建設(shè)擺在更加突出的位置，建立加強學(xué)術(shù)道德建設(shè)的組織機構(gòu)，有效動員各方面力量，協(xié)調(diào)相關(guān)部門，建立健全工作機制，形成良好的政策導(dǎo)向，全面推進教育系統(tǒng)學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)。二是樹立有利于學(xué)術(shù)道德建設(shè)的政績觀。高等學(xué)校和教育科研機構(gòu)要以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，堅持一切從實際出發(fā)，尊重教育和科研規(guī)律，立足當(dāng)前，著眼長遠(yuǎn)，避免急功近利。要把學(xué)術(shù)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)作為領(lǐng)導(dǎo)干部政績考核的重要內(nèi)容。要定期對本單位的學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)進行自查自糾。領(lǐng)導(dǎo)同志要以身作則，率先垂范，做學(xué)術(shù)道德的楷模。三是及時妥善處理學(xué)術(shù)不端行為。要認(rèn)真受理對學(xué)術(shù)不端行為的舉報，發(fā)現(xiàn)一起，調(diào)查一起，處理一起，曝光一起。對學(xué)術(shù)不端行為的調(diào)查處理要嚴(yán)格掌握政策尺度，實事求是，嚴(yán)肅認(rèn)真。對檢舉不實、受到不當(dāng)指控的單位和個人要予以保護。要嚴(yán)格區(qū)分學(xué)術(shù)不端與不同觀點爭論的界限，鼓勵創(chuàng)新，寬容失敗。四是加強學(xué)術(shù)道德教育。通過廣泛深入的學(xué)術(shù)道德教育，明辨是非，對堅持什么，反對什么，提倡什么，抵制什么，旗幟鮮明。培養(yǎng)求真務(wù)實、勇于創(chuàng)新、堅韌不拔、嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神。要將職業(yè)道德、學(xué)術(shù)規(guī)范和知識產(chǎn)權(quán)等方面的法律法規(guī)及相關(guān)知識作為青年教師崗前培訓(xùn)的重要內(nèi)容。五是加強對學(xué)術(shù)出版的管理。教育系統(tǒng)出版社、學(xué)術(shù)期刊要自覺遵守學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德，積極探索建立作者和審稿人雙向匿名的審稿制度，從出版與發(fā)表的環(huán)節(jié)上，堵塞低水平重復(fù)、粗制濫造和抄襲剽竊的漏洞，切實把好學(xué)術(shù)成果的出口關(guān)。六是努力營造有利于加強學(xué)術(shù)道德建設(shè)的良好氛圍。要通過各種有效途徑和形式，充分發(fā)揮報刊雜志、電臺、電視臺、網(wǎng)絡(luò)和學(xué)術(shù)團體的作用，形成以遵守學(xué)術(shù)道德為榮、以違反學(xué)術(shù)道德為恥的良好氛圍