詩歌語言的風格精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的詩歌語言的風格主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：詩歌語言的風格范文
[關鍵詞]憶語體文學；結構形式；藝術表現
一、憶語體文學的內涵
一切與人類心靈有關的藝術形式，在某種程度上都可稱之為詩性藝術。就憶語作品而言，正是作者將憶語文本當作自己心靈的映現，以一顆詩心去體悟生活，方才營造出一個詩性的文本世界。明清以來，政治、經濟、文化諸方面的發展和變革，促使知識階層走上重視主觀自我的道路，他們開始追求性靈的表達。晚明個性主義思潮的中心人物李贅提出“童心說”，認為文學應從“絕假純真，最初一念之本心”出發，以張揚自我、體現童心者為至文。隨后的公安派、竟陵派乃至清中葉以袁枚為首的“性靈派”作家，都同樣把“性靈”當作文學本質。他們不再局限于詩歌模糊泛化的情感表現方式，積極尋求在其他文體中為自己寫心，包括憶語在內的一些文學樣式開始成為文人心靈的展現地，與詩歌擔負著同樣的抒情功用。中國數千年詩性文化加上特定時代背景的催發，促成了憶語體文學這朵詩性之花的盛開。中國古典詩歌詠情，求真情流露，《詩大序》中指出：“詩者，志之所之也。在心為志，發言為詩；情動于中，而形于言。”詩歌向來是文人情志的抒發載體，歌吟著文人內心最為隱密的情感。構形求以情運文，詩歌亦受到格律限制，但從內部結構組織看，往往采用意象的聯綴式或情感的抒發式，隨詩人心性自由揮發。中國詩詞雖有豪放婉約之分，但置于世界詩歌之林中，即使是最慷慨高歌的豪放之作，與西方的抒情詩比較，也顯得那么含蓄富有意蘊，這與儒家“溫柔敦厚”的詩教精神是相通的。
二、憶語體文學結構方式
1．外部形式不遵傳統傳記章法規范。
憶語體文學是傳記文學發展的一個分支，但以傳統傳記文學的結構規范來衡量它，可謂無章無法。傳統傳記文學構架整體嚴密，起首介紹人物姓氏、籍貫、身世，然后鋪敘人物生平事跡直至一生完結，結尾仿史傳作法以一段評價總結全篇。憶語體文學則由一系列片斷隨意連綴而成，形成開放靈活的散化結構，可以說只要能表達作者情思的形式，都可任意取用。我們很難對憶語體文學的結構進行歸納，只能統稱之為“不拘一格”。
2．內部情節缺乏時間順序或因果邏輯性。
考察傳統敘事文學的結構方式，尤其在傳記文學里，時間有更重要的意義，人物生平能否連貫始終，在于時間能否有條不紊地貫穿起諸多事件。總的說來，時間是更能把握的東西。不論事件發生在身外還是體內，我們都能確定次序，分辨先后。時間與事件，是一條分不斷的鏈。到了憶語文本中，憶語作者是以感覺和經驗去把握世界，強調聯想發散式的思維方式，不重嚴謹、縝密的邏輯結構，其感知到的是感性瑣碎的日常生活圖景，文本也相應缺乏清晰完整的敘事框架。而且所選題材限于家庭婚戀生活，輕盈短小的片斷描寫，足以勾勒點滴生活情態，不必構建完整宏大的社會生活圖景。因此憶語文本內部各個片斷，不一定都以時間順序或因果邏輯安排秩序，組織行文，這就缺少發展性與邏輯性。
3．獨抒性靈，不拘格套。
這種不拘一格的行文方式是與自由抒寫情性的特征相伴相生，原有的一切作文教條便不能對文人形成束縛，文人們不專意地去考慮選材、結構、語言等等形式的問題，而只是一味地自由任性地去寫，去創作。這樣一來，文人本身所具有的文化修養和對藝術美的直覺把握，便在無形中發揮了重要作用，它們左右著文人對藝術形式的選擇和創造，左右著文人對藝術美的把握和追求，并把這些選擇和創造、把握和追求，一點一滴地自然而然地滲透在提煉主題、結篇布局、取舍材料、遣詞用語等具體的創作之中，從而使閑書的行文靈動而流暢，語言自然而質樸，結構散放而靈活，達到了一種無拘無束、不拘格套的藝術境界。“獨抒性靈，不拘格套”本是晚明公安派的創作觀念。其代表人物袁氏三兄弟在個性主義思潮中心人物李贄“童心說”的影響下，提出了一系列體現晚明文學新價值觀的理論主張。如“性靈”一說：“大都獨抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆。有時情與境會，頃刻千言，如水東注，令人奪魂。”憶語體文學顯然是這一性靈思潮的產物。
三、憶語體文學寫意性的藝術表現方式
1．節制的情感表達。
(1)直抒胸臆。作為一種抒彩濃烈的文學樣式，憶語作品中有大量直抒胸臆的語句，出現在全文總括處或每則片斷末的抒情感發中。它們多與敘事配合，自然順接，點到為止，來得節制、自然、質樸。(2)詩歌承擔的抒情功能。詩歌很重要的特點就是可以在較短的篇幅內傳達盡量多的情感內涵，創造出耐人尋味的詩意，這是散文筆致較難達到的效果。憶語用詩，重在精練，這與其片斷單則的體制有關。憶語以“則”為單位串起行文，每則片斷內部描述一段生活場景，容量較小，無法承擔額外詩句的鋪排，大量詩句的引用可能破壞它短小精悍的特色，因此憶語詩句總是取其精華，用在最能體現詩性價值的地方。
2．描寫的意境化。
意境化是憶語體文學詩性特征重要表現方式。意境是以有形表現無形，以有限表現無限，以實境表現虛境，使有形描寫與無形描寫相結合，使有限的具體形象與想象中的無限豐富的形象相統一，使再現真實實景與它所暗示象征的虛境融為一體，從而為藝術接受者提供一個可以生生不息的想象世界。包括：(1)詩性語言的運用。描寫的意境化，首先來自詩性語言的運用。憶語文章選詞用調相當講究，其語言采用典雅精粹又流暢淺顯的文言文字，富有畫面感和音樂性，深情蘊于其中，往往創造出情景交融的意境。(2)意象的選用。“意象是中國古典詩詞中一個獨特的概念，通常指創作主體通過藝術思維所創作的包融主體思緒意蘊的藝術形象。”在片斷描寫中勾繪一些簡單而別有深意的形象或物象，這就將作者隱含的思想情感指出來，既傳達了作者別樣的心思意緒，也造就了描寫的意境化。
3．敘述的空白意蘊。
詩化的意境不僅體現在有形之景中，有時“不言”更能傳情達意，達到含而不露、意在言外的效果。蘇軾《送參寥師》：“欲令詩語妙，無令空且靜；靜故了群動，空故納萬境。”華琳《南宗秘訣》：“凡文之妙者，皆從題之無字處作來，憑空跳起，方是海市蜃樓，玲瓏剔透。”莫不點出空白之境的意蘊。憶語作者深諳這一點，當他們在講述事件時，有時會有意省略一些情節發展的重要內容，這里的空白就擴展了讀者的想象空間，使文本呈現出更為豐富的內涵。
4．和諧美的女性形象。
詩要展開審美想象，必須進行高度概括，這種概括性使不同人的情感差異進入一種共同的情境，因而在詩中最高境界是內心與外界、內心與內心高度統一的“意境”。憶語體文學作為一種詩化的文本，同樣強調高度統一的“意境”，表現在其中的女主人公身上，便是對和諧美的追求。因為任何一個形象胚胎都產生于生活特征與情感特征的化合。在詩中更突出的是對生活的普遍概括性和情感的統一性。普遍性和統一性使詩的形式有一種求同的功能，不管在生活中有多么大的差異，一旦進入抒情詩，這些差異就被概括、縮短了，乃至消滅了。憶語女性是一群詩化的人物，她們的性格往往恒定不變，一出場就帶著美德與詩性氣質進入讀者視野，并在以后漫長的時日里，通過日常生活瑣事的展現，不斷鞏固給讀者留下美好的印象。如憶語作品寫到身為賢妻的女子們，總是不厭其煩地提到她們如何為病患的家人憂心難寢，并耐心地照顧他們，或如何辛苦地操持家務、料理家事。類似這樣的細節場景一再復現，但每一次展示。都只是人物善良天性的平面鋪展。
第2篇：詩歌語言的風格范文
關鍵詞：英語演講；審美傳統；藝術創作手法
中國傳統文化，造就了一種特有的、有約的民族精神和文化氣質，即厚德載物、大象無形的智慧和氣概。而且，中國人崇尚自然、含蓄、沖淡、質樸的審美追求，講究溫馨蘊藉，平正中和，慧而不露，引而不發（陳志椿，2009）。這種獨特的氣質和審美對于中國人的語言運用具有不可忽視的影響作用，即使是在英語演講中，其影響也不可避免。正是這種獨特的文化傳統和審美意識形成了中式英語演講中的藝術創作手法。
一、思想成因之藝術創作方法及風格體現
1.含蓄蘊藉
從歷史上看，中國的含蓄觀念可以追溯到三千多年前商代人的尚象精神、例如“周禮”的委婉和《周易》尚象，中國的含蓄成為了一種審美理想，被禪、道、儒共同推崇。對不同風格、不同詩體、不同時代的作家作品，都用是否含蓄作為評價的重要準則，例如：《詩經》“樂而不，哀而不傷”；《離騷》“引類譬喻，優游婉順”；《古詩》“婉轉附物，悵切情”等等。
2.含蓄觀源于“周人尚禮”
周禮的委婉蘊藉的特性直接影響到中國傳統儒家美學的含蓄觀。因此“行之以貨力、辭讓、飲食、冠昏、喪祭、射御、朝聘”（《禮記?禮運》）就是禮的原則在周代這一宗法等級制社會的體現，禮體現在人們日常生活的方方面面，如三揖三讓、恭維之語、謙卑之辭等，禮在表現方式上有著其內在的蘊藉性：“禮之近人情者，非其至者也。……是故君子之于禮也，非作而致其情也，此有由始也。是故七介以相見也，不然則己愨。三辭三讓而至，不然則己。”（《禮記?禮器》）。正因如此，人們人們在日常交往中，通常不直接表達情感，而是含蓄的禮尚敬讓，需要“三辭三讓而至”、“七介以相見”。
3.自由想象
想象是人腦對已有表象進行加工改造而創造新形象的過程。先哲一貫重視想象在文藝創作中的作用。陸機在《文賦》中說：“其始也，皆收視反聽，耽思傍訊，精鶩八極，心游萬仞。其致也，情瞳嚨而彌鮮，物昭晰而互進，傾群言之瀝液，漱六藝之芳潤，浮天淵以安流，濯下泉而潛浸…。于是沈辭怫悅，若游魚銜鉤，而出重淵之深，浮藻聯翩，若韓鳥纓繳，二墜曾云之峻。”來描繪創作者閉目塞聽，展開想象的翅膀，各種物象紛紛涌現的情景。齊白石的佳作《蛙聲十里出山泉》，就是一幅別具匠心的作品。此畫題形象的東西太少，又必須用形象語言來表達聲音，顯得難度很大。齊先生不愧為藝術大師，他巧妙地運用了山泉這個特定的形象，狹長的立幅構圖，泉水從上往下流淌，在清澈的流水中點綴了幾只生動可愛的蝌蚪，潺潺的小溪給人無限遐想，蝌蚪的出現讓人油然想到青蛙，并且，人們仿佛已聽到了那十里之外的呱呱蛙聲，這就將畫的意境充分達了出來，達到了“畫中有禱”、“詩中有畫”的境界。
二、思想成因之審美傳統及風格表露
中國的審美傳統受道家影響，講求“心齋”、“坐忘”，強調主體意識，尊重審美主體的個性，聽任其“自然之性”，反對人為地束縛，審美主體自得其得，自得其適。審美是情與理的統一，不是單純的感官知覺，必須用“心官”去感受，不可停留于感官直覺，“以神遇則不以目視”（《養生主》），“直覺”、“存在認知”、“泰然狀態”、“禪的趨近法”、“審美體驗”都強調主體在認識中的作用，進入這一精神狀態的人，完全是凈化了的人，是純粹的人，是完全體現了人的自然本性的人，這時的人沒有世俗的偏見，也不受任何知識的阻礙，沒有外物對身心的困擾，不用感官去覺察，也不用頭腦去思慮，而是把整個身心撲在所體驗的宇宙萬物上。這種體現了自然本性的人，“返璞歸真”或為“含德之士”，才能開啟宇宙“眾妙之門”，叫“常無欲以觀其妙”。
1.虛靜無欲觀
審美是一種特殊的認識活動，是“無欲”之觀。《老子》說：“致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀其復。”人要保持得之于道的素樸人性，需要采取靜觀默察的態度對待萬事萬物。《莊子》也說，“至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默；”只有在靜觀默察中，以素樸人性與諸物本性自然契合，才能把握事物本質。道家的這種認識論，被人們稱為“妙悟”或“神秘的自覺”。道家講的虛靜，就是要求主體在審美時要保持一種超功利的自置惠悟的心理狀態，它通過對各種世俗態度的濾清，達到了掃除主體心理所有實用的、功利的狀態，以實現主體理想人格的目的。而在獲得純凈精神的同時，也就是審美態度的浮現。
2.超凡脫俗觀
在中國古代，有些文學理論家把道家揭示的認識規律，直接當作人的審美活動的規律，提出了一種超感官、超言象的審美認識論。人對外物的審美把握，不是憑借感官去把握外物的聲、色、形、象，而是在靜觀默察中去妙機、直契美的本體。莊子認為：“吾以無為城樂矣，又俗之所大苦也。”無為之樂才是真樂，而世俗所謂樂者，無非是“身安、厚味、美服、好色、音聲”，至樂之樂是指超脫世俗之樂。只有道才是最大的快樂和幸福，進入“天地與我并生，而萬物與我為一”的境界。天籟之音，是最美的音樂，凡人聽不到，只有“萬物與我唯一的”獲得個體人格自由的得道之人，如至人、圣人、神人才能欣賞。
“明見無值，辨不若默；道不可聞，聞不若塞；此之謂大得。”將宇宙本體和萬物本質都看作是超驗的存在。因此，不能靠感官和言辭達到對事物本質的真正把握。大音希聲“是說到的聲音是不能為一般人的聽覺所能把握的。需要借助于人內心的聯想、想想、情感、思維諸多因素的作用才能體驗到，遠遠超出了對聲音的單純感知。最美的合乎人的本性的音，既是儲存在潛意識里的，因此就必須通過“修行”的手段，去私去欲，抑制顯意識作用，從而激活潛意識，這樣就可感受“大音”之美了。（作者單位：通化師范學院大學外語教學部）
參考文獻
第3篇：詩歌語言的風格范文
關鍵詞：封隔器；楔入式；高壓密封；分層注水
O、引言
目前我國各大油田井下分層注水采用的封隔器主要有擴張式和壓縮式兩種.但在一些復雜深井或層間物性差異較大的分注井中，分層密封有效期短、解封不可靠等仍然是我們面臨的主要問題，針對以上問題，筆者設計了一種井下楔入式封隔器。該封隔器具有液壓坐封、上提解封、卡簧止推及反洗井不解封等特點，在實現分層注水的同時，能夠承受較高的層間密封壓差。
1、設計思路
楔入式封隔器主要應用于分層注水工藝中，與配水器、洗井閥等配套使用，隨油管一起下井，經地面泵車打壓坐封后即可實現分層注水：起出管柱時，通過上提管柱，便可使封隔器解封。該工具在結構設計上力求簡單，機加工方便。主要設計方案為：
（1）坐封部分采用錐形剛體楔入膠皮中，撐開膠皮貼在套管壁上，同時卡簧防止楔入錐體后退。
（2）解封部分采用剪釘控制，上提管柱負荷達到剪釘極限值時，封隔器外部膠皮自動收回。
（3）注水時，下端活塞上頂皮碗坐，控制密封膠筒不發生移動，保證膠筒部分不隨壓力波動而蠕動破壞。
（4）密封部分采用皮碗式長膠筒，膠筒的一端硫化在鋼件上，膠筒內部設計有一定強度的鋼絲，提高了膠筒的強度和韌性，最終達到延長封隔器有效壽命的目的。
2、技術分析
2.1 結構
X341-115楔入式封隔器的結構如圖所示，主要由四部分組成：①坐封部分，包括上接頭、卡簧、外套、啟封剪釘等：②密封部分，由膠筒及錐體等：③洗井部分，包括洗井雙活塞、中心管等：④解封部分，包括下外套、解封活塞、解封剪釘等組成。
2.2 工作原理
（1）坐封楔入式封隔器隨配水工具一起下入井內預定位置，油管緩慢打壓，當壓力達到12Mpa時，啟封剪釘剪斷，液缸帶動密封套向下移動，同時推動錐體向下移動進入膠筒內，當壓力達到18-20MPa時，錐體平面段全部進入膠筒內，使膠筒完全處于脹封狀態，并且錐體下端頂在中心管臺階處，起到限位作用。膠筒脹封過程中，外套過卡簧后不能收回，保證泄壓后膠筒不解封，具有止退作用。
（2）洗井油套環空進液，推動洗井活塞上移，洗井通道打開，來液流經錐體與中心管之間的環空后，通過錐體端部的銑槽進入下端出水孔，返回至油套環空，通過管柱末端洗井閥后返回油管直至井口流出。
（3）解封解封時上提管柱，膠筒與套管壁之間的摩擦力通過封隔器下端剛體外套傳遞至解封剪釘，當摩擦力足夠大時，解封剪釘剪斷，下端剛體外套推動解封活塞下移，便可把膠筒退出錐體，直至封隔器完全解封。
2.3 主要技術參數
適用套管內徑：121-123mm；
坐封壓力：18-20MPa；
解封力：90kN；
工作承壓：30MPa；
工作溫度：小于160℃；
剛體外徑：115mm。
2.4 技術特點
（1）楔入式封隔器密封方式為鋼件楔入膠筒，密封段長，具有軟錨定套管的功能：
（2）封隔器卡簧機構和解封活塞具有雙向止退功能，坐封后密封可靠：
3、現場應用
楔入式封隔器于2012年加工試制20套。隨后在勝利油田的8口分注井進行現場試驗，施工成功率100%，密封承壓效果較好，最高耐壓達到了31MPa，層段密封合格率達到了90%以上，有效延長了分注管柱的使用壽命。
4、結論
綜上所述，可得出結論：
（1）楔入式封隔器有獨特的坐封機構和密封形式，提高了封隔器的密封可靠性，同時為新形式的封隔器密封設計提供寶貴經驗：
第4篇：詩歌語言的風格范文
[基金項目] 本文系國家社
科基金重點項目“社會主義核心價
>> 文化差異背景下大眾化的語言藝術研究 新媒體境遇下大眾化的探索 整體性視野下大眾化的路徑選擇 互聯網視域下大眾化的研究 接受美學視野下大眾化的路徑新探 工學結合模式下大眾化的推進 現實維度下大眾化的途徑 新媒體環境下大眾化的思考 大數據時代下大眾化的傳播 微信空間視域下大眾化的幾點思考 高校思政課實踐視角下大眾化路徑探索 語言大眾化探析 網絡背景下大眾化途徑探索 文化多元視域下大眾化及其道路選擇 新媒體環境下大眾化問題研究 群眾路線視域下大眾化實現路徑研究 新媒體下大眾化研究 新媒體時代下大眾化傳播路徑探析 “互聯網+”條件下大眾化路徑研究 新形勢下大眾化路徑選擇 常見問題解答 當前所在位置：？cn=C01&zb=A0M0Y01&sj=2
014.
[4]國家統計局..
[5]國家統計局.http：///tjsj/p
csj/rkpc/6rp/indexce.htm.
[6]國家統計局.http：///easy
query.htm？cn=C01&zb=A0M0N02&sj=2
013.
[7]列 寧.列寧全集：第6卷[M].北京：人民出版社，1986.
[8]列 寧.列寧全集：第4卷[M].北京：人民出版社，1984.
[9]列 寧.列寧全集：第5卷[M].北京：人民出版社，1986.
[10]列寧.列寧全集：第15卷[M].北京：人民出版社，1988.
[11]列 寧.列寧全集：第14卷[M].北京：人民出版社，1988.
[12]列 .列寧全集：第45卷[M].北京：人民出版社，1990.
[13].正確處理人民內部矛盾的問題[N].人民日報，1957-06-19.
[14]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第5卷[M].北京：人民出版社，1958.
[15]列 寧.列寧全集：第11卷[M].北京：人民出版社，1987.
[16]列 寧.列寧全集：第47卷[M].北京：人民出版社，1990.
[17]斯大林.斯大林選集（上）[M].北京：人民出版社，1979.
[18]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第41卷[M].北京：人民出版社，1982.
[19]楊鮮蘭.構建當代中國話語體系的難點與對策[J].研究，2015，（2）.
[20]在紀念改革開放30周年大會講
話[EB/OL]. http：//.cn/
hqzg/2008-12/18/content_7318929_4.ht
m.2008-12-18.
第5篇：詩歌語言的風格范文
一、準確、流暢
準確，是政治課的生命；流暢，是師生溝通的橋梁。政治教師所傳授的知識準確與否，對學生的學習、行為甚至世界觀的形成，有著直接的影響。教師必須不斷提高自身理論修養和對新事物的觀察力、判斷力，并且在以下幾個方面力求準確無誤：①基礎理論；②材料數據；③學生思想實際，而教師授課的語言流暢與否，直接關系到學生對知識的掌握程度。教師要把需要講述的內容，通過自然、連貫、輕松、流暢的語言，行云流水般地表達出來，讓學生在一種和諧的語言氛圍中學習知識。為此，政治教師應做到以下幾點：第一，要把語言流暢作為自己的第一要求，在思想上引起重視；其次，多聽聽楣聲、評書，學習相聲、評書演員駕馭語言的技巧；第三，進行朗讀練習，與周圍的人多進行語言交流。另外，精心備課是教學的重要環節，也是使授課語言流暢的前提條件，教師只有將教材爛熟于胸；授課時才能左右逢源、揮灑自如。
二、清晰、生動
對基本理論的理解和運用。是政治課教學的核心。一堂課45分鐘，先講什么、后講什么，強調什么，落實什么，教師必須做到心中有數。否則，“腳踩西瓜皮，滑到哪里是哪里”，學生理不清線索，抓不住中心，就達不到教學目的。因此，教師要把自己精心設計的教學語言，用宏亮的聲音清晰地表達出來。那么具體如何表達呢?筆者以為，必須做到以下幾個方而：①清晰地表述概念、原理的不同層次。②清晰地表述基礎理論的內在邏輯線索。③清晰地表述知識點之間的區別與聯系。而教師的語言要表現得：①活潑。一個有經驗的教師，往往在強調重點內容時，采用低聲音、慢節奏，以便使學生有一個思考、回味的余地；在講述一般性內容時，采用高聲音、快節奏，以達到在短時間內使學生形成印象的目的；在論證某一結淪而引用材料數據時，采用高低、快慢交錯進行或連珠炮似的語言，以加強結淪的可信度、這樣，教師通過語言的感染力，在向學生傳授教材內容的同時，也傳達出另一種信啟、，即這些內容是可識、可記、可信的。⑦多變。教師在表達同一內容時，可以有多種方式，如開門見山、旁征博引等。而方式的選用，在很多時候必須視學生的精神狀況而定。當學生注意力集中即處于興奮期時，教師須適時抓住教劓中的關鍵詞句，以最簡練的語言，將重點內容交待清楚。這時，切不可漫天撒網、旁征博引，否則會分散學生的注意力。當學生注意力分散，如有人打瞌睡或小聲講活時，教師可暫時離開教材上的詞句，或講一個有趣的小故事，或談一件近期國際國內發生的大事，以吸引學生的注意力，然后將談話內容同教材內容結合起來，回到教材內容的講授上。③幽默。幽默是使教師教學語言生動的法寶之一。它簡捷明了，能表達出深刻的內容；它令人捧腹，課堂上師生開心一笑，大家心情愉悅，教學效果更佳。有這樣一個例子：有的學生做試卷時。不注重卷面設計，東一個箭頭，西一個箭頭，使閱卷老師不悅。于是，教師便在課堂上說：“我們有些同學，總以為自己是一位什么了不得的將軍，用幾根彎彎曲曲的箭頭，便命令閱卷老師去東征西討。”學生在哄堂一笑的同時，領悟到卷面整潔是多么重要!
三、柔婉、豪放
第6篇：詩歌語言的風格范文
關鍵詞：變革管理 拓展訓練 風語者 創新
隨著科技進步、經營理念更新，競爭越來越激烈，生存空間越來越小。如果我們還抱著原有的觀念意識、經營思路、管理方法，將無法生存下去。我們常聽到這樣一句話：“變是永遠的不變”。因此變革作為組織的頭等大事備受關注。
一、變革管理
變革管理：是指當組織成長遲緩，內部不良問題產生，無法應對環境變化時，必須進行組織變革，對內部人員、工作流程，進行必要的調整與改善管理，以達成組織的順利轉型。組織變革的核心是管理變革，而管理變革的成功來自于變革管理。由于競爭的壓力、技術更新的頻繁和自身成長的需要，我們必須清楚的認識到“變革可能失敗，但不變注定失敗”。“風語者”項目引入變革管理的理論和實踐，通過拓展訓練幫助組織深刻理解、掌握、體驗實現變革管理的魅力和真諦。
二、“風語者”
“風語者”是針對中國組織，通過游戲情景模擬引導出現實組織在經營中可能出現的種種問題并思考如何解決的拓展訓練項目。項目伊始將參與者分為若干小組，以組為單位進行6——8輪競賽，每輪競賽中卡片的順序、內容、擺放形狀都會變化，每個小組按要求排列出卡片的正確順序或內容，用時短的小組獲勝。競賽開始前給各小組10——15分鐘討論，賽前所有組員站在起始線的后面，聽到開始后，第一位組員出發到前方30米左右擺放卡片處，翻看一張卡片。無論正確與否都要迅速返回起始線換下一位組員，若翻錯了則將卡片放回原處。所有小組每輪競賽采用的策略、方法、人員安排都會有所變化，這種變化有大有小，每個小組成績的提升有高有低。
三、“風語者”項目帶給我們的啟示
1.抓住本質，樹立變革意識
每個小組的目標是在所有參賽小組中獲得優勝，不能只關注自己，同時更多的要注意競爭對手，從他們身上學習，不管是方法還是思路。尤其是當你已經落后競爭對手的時，是否愿意放棄已經熟悉的策略和方法，選擇全新的方法，產生顛覆性的改變。經濟學中有個理論叫路徑依賴：一旦做了某種選擇，就好比走上了一條不歸之路，慣性的力量會使這一選擇不斷自我強化，不能輕易的走出去，這種現象被稱為“路徑依賴”。現實工作中，一旦做出某種選擇，會不斷投入各種資源。
2.建立標準化工作流程
提高組織執行力，首先要統一工作思路、規范和建立團隊工作標準，讓每一位員都能快速掌握工作方法，步調一致地完成好工作。SOP（Standard Operation Procedure）標準作業程序：將某一事件的標準操作步驟和要求以統一的格式描述出來，用來指導和規范日常的工作。SOP標準作業的精髓在于對某一程序中的關鍵控制點進行細化和量化。SOP標準作業在組織運營中的作用：（1）將組織積累下來的技術、經驗，記錄在標準文件中，以免因技術人員的流動而使技術損失。（2）使操作人員經過短期培訓，快速掌握較為先進合理的操作技術。（3）根據作業標準，易于追查不良品產生之原因。（4）樹立良好的生產形象，取得客戶的信賴和贊譽。SOP標準作業程序在在“風語者”項目中的應用：幫助我們建立一套適合自己團隊的標準工作程序。①游戲規則的標準。絕不違規，任何人一定要等上一位組員回到出發線之后才可以出發，并且嚴格按照排列順序出發，否則出現犯規會造成時間的大量浪費。②觀看前方卡牌的標準。很多團隊都容易忽視這個問題，由于每個人看牌方向的標準不統一，會造成信息反饋出現錯誤，如不及時糾正，會給團隊帶來很大損失。③信息反饋的標準。第一位組員回來后應該反饋的信息包括：卡牌擺放方式、卡牌類別以及第一張翻開的卡牌內容。其余組員只需反饋自己所翻的卡片內容，其余不用關注，以免浪費時間。
3.關注細節，完善流程
明確分工，以合適的人做恰當的事，使組織發揮最大效能。活動后期，通常各小組方法趨同，當大家方法相同的時候，拼的就是細節，看哪個小組能夠把流程做到更細致、更完善，最大化的提高小組工作效率。例如：優秀的小組注意到了起始線與卡片的距離問題，于是改進了工作方式，當第一個人摸清了類型和擺位，回來后大家立刻按照這種擺位排了個翻牌順序，每位組員都按照這個順序依次翻牌。接下來每位隊員在前方翻牌后，立刻在遠處大喊卡牌內容，或者做手勢示意，同時往回跑。這樣可以第一時間將信息反饋，當他回來后，其組員早已收到此條信息并可以直接出發了，看似這不起眼的幾秒，整輪下來竟然足足節省一分多鐘。
“風語者”在項目實施過程中，每個小組想贏得優勝，這必然將“變革管理”的理論與實踐引入小組項目運行中。借助不斷優化小組人員配置、工作流程，小組在思路、組織管理、方法上不斷探索、調整、改善、變革，達成組織的順利轉型以適應不斷變化的比賽環境，形象、直觀的表現出來，幫助參與者更好地認識、理解、掌握變革管理的相關知識和精髓，為組織將相關知識運用到實際工作中，并取得顯著成效打下堅實的基礎。
參考文獻：
第7篇：詩歌語言的風格范文
關鍵詞：格斗；風格；中國武術；影響；地位
武術在中國已有幾千年的發展歷程，形成了功法、套路、格斗三種運動形式。如今，武術正邁入國際體育運動行列，在世界體壇上越來越被人們重視。然而，中國武術在世界各種格斗藝術中所占的地位和影響如何?目前尚未見系統的文獻報道。近年來雖然加大了武術的宣傳力度，但國際上對中國武術的了解和認識還是比較匱乏，并帶有普遍的局限性。中國武術走向世界，要研究東西方文化的差異；要考慮到生活在不同文化領域的人，對事物的認識和需求都有所不同的現實；要正視國際間目前練武團體整體素質還不夠高的實際；要借鑒國際上其它同類運動項目的推廣和發展經驗，從文化的角度、從弘揚中華民族精神的高度來設計和推廣武術，使武術真正成為世界體壇中具有重要影響的體育運動項目。
1 研究對象與方法
1．1 研究對象 本文以來自世界五大洲國家和地區的280位生活在美國、愛好8種不同格斗風格的練習者、運動員、教練員為主要研究對象。從事不同格斗風格練習者的項目分布如表1，職業分布如表2。
1．2 研究方法 本研究主要采用問卷調查訪問法、文獻資料法、數理統計法等研究方法，對生活在美國的280位從事國際間不同格斗風格的練習者進行了接觸和交流。調研的途徑主要是利用在美國召開各種國際格斗組織會議、競賽和交流活動，在各種協會、組織、學校和個人的協助下，將調查表親自送給被訪者，確保了調查的準確性。調查中發出問卷290份，回收問卷282份，回收率97．2％，其中有效問卷280份，有效率99．3％。
2 結果與分析
2．1 愛好各種格斗風格的練習者對中國武術的價值沒有統一的認識 問卷中，世界流行的各種格斗形式項目可供選擇有8項：跆拳道、空手道、合氣道、拳擊、泰拳、柔道、中國武術和自由搏擊等；中國武術相對其它格斗風格藝術的主要價值可供選擇有5項：更具有養生與健身價值、更具有表藝術性、更具有攻防自衛價值、內容豐富更具有文化內涵、形式不同區別不大，樣本280例，見表3。
調研結果統計分析顯示：愛好世界各種格斗風格的練習者對武術的價值具有不同的認識。其中：1)從事合氣道、搏擊、武術的練習者普遍認為中國武術的主要價值體現在相對其它格斗風格項目更具有養生、健身價值，他們認為中國武術以動為本，以變為法，以動制靜的拳理，具有重要的養生、健身、延年益壽的價值。2)從事跆拳道、泰拳、柔道的練習者普遍認為中國武術內容豐富，更具有文化內涵，認為武術是以中國傳統哲學為基礎，用哲理來解釋武術拳理，規范拳法，強調內外合一，內外兼修，使武術拳理更具有深奧的東方文化內涵。3)從事拳擊、空手道的練習者普遍認為中國武術相對其它格斗風格項目，更具有攻防擊技性，認為中國武術踢、打、摔、拿等技法，點打穴位，攻擊要害，其動作更具有攻防實用性。4)各類愛好不同格斗風格的練習者，都普遍認為中國武術主要更具有表演藝術性；認為中國武術的表演藝術技巧能充分展現人體的健、力、美，武術技術的演練能使武術的擊技美和技藝美融合于一體。
上述調研結果表明：1)中國武術的文化內涵和攻防格斗的實用性，并沒有被更多的從事其它格斗風格的練習者所普遍看好和接受；具有豐富東方文化內涵的武術內容也并不被更多的人所認識。2)從事不同格斗風格的愛好者中大部分人認為，中國武術其主要功能是養生、健身和表演藝術性。因此，在向外推廣和宣傳武術的過程中，我們要加強武術的實用性、格斗性和文化內涵方面的交流與研究，在運動形式和練習模式上要體現出武術具有實用性、格斗性等方面的功能；同時要注重武術能培養練習者的意志，陶冶人的情操，培養奮勇向上的高尚品質等方面的宣傳；跆拳道和空手道等都在各自項目的推廣與宣傳過程中注重其民族主義精神的培養，這種理念普遍被西方所接受。這給我國的武術運動管理者和研究者提出了一個新的重要課題，在武術走向世界的過程中，要發揮武術多功能的作用，通過武術弘揚中國傳統文化，為樹立優秀的中華民族形象做出貢獻。
2．2 不同職業者對中國武術主要功能的理解具有明顯差異
調研中，被訪問者對中國武術的主要功能可共選擇有6項：養生健身功能、攻防自衛功能、了解中國武術文化功能、表演藝術功能、身體練習功能和其他功能；被訪者從事職業的可共選擇有5項：從事商業活動；科教(包括學生)、手工機械操作工人、企業管理者、自由業，樣本280例，見表4。
調研結果顯示(表4)：從事商業活動的人群中有高達33．8％的人，認為中國武術具有豐富的文化內涵，通過武術練習可以幫助人們了解和領悟東方傳統文化；接受調研的科教和企業管理者中分別有31．6％和36．6％的練習者，認為進行武術練習可以起到調節自我平衡的作用，武術的主要功能是通過調身、調息、調心的練習，以達到養生、健身、延年益壽的目的；接受調研的手工機械操作工人中有45％的人認為通過武術練習可以提高防身自衛的攻防能力；從事自由職業的練習者中有34．6％的人認為中國武術具有很美的演練技巧，通過武術練習可以充分發揮人體的運動能力，能充分展現武術動作的規格美和運動規律美。
以上調研結果表明：不同職業者對武術價值的理解有明顯的差異，這種差異與接受調查者從事各種格斗風格的練習密切相關。我們應該進一步加強武術多功能方面的研究，以多種發展模式，多層次、多形式地擴大武術的對外影響，使武術真正步人體育的主流社會。
第8篇：詩歌語言的風格范文
【關鍵詞】認知風格；外語教學；啟示
中圖分類號：G64文獻標識碼A文章編號1006-0278（2015）07-199-02
一、引言
隨著認知心理學與人本主義心理學的發展，二語研究的視角從關注教師與教學轉變為關注學習者與學習效果，學生的個體差異日益成為研究中心。認知風格（cognitive style）的研究是學習者個體差異研究的重要內容之一。
根據認知學習理論的觀點，學習是一個認知過程，而每一位學習者往往具有不同的認知特征。把這些特征進行系統化研究就會發現不同類別的認知風格。在二語習得領域，人們也在積極地探索學習者是如何進行認知和學習的，并且提出了不同的假說，比如語言遷移理論、中介語理論、監控理論等等。作為影響學習者成效的因素之一，認知風格也被稱為學習風格，也成為了研究者的研究內容之一。Oxford（2001）指出“在一定的教學方法之下，學習者的認知風格和學習策略可能共同發揮作用，也可能相互抵觸。”Ellis提出了learner―instruction―matching（學與教匹配）的觀念。他指出，總會有一種最佳的教學方法與學習者喜好的學習方法相匹配。而他把這種學習者喜歡的學習方法稱為學習風格。
二、認知風格理論的基本認識
認知風格（cognitive style）也稱認知方式，是指個體在認知過程中所表現出來的習慣化的行為模式。它的研究始于20世紀40年代早期。在六七十年代，認知風格的研究呈現一派繁榮景象，有大量的認知風格結構被提出和驗證，如場依存性-獨立性；聚合型-發散型；整體型-序列型；言語型-表象型，等等。對此做出開拓性貢獻的是美國著名的心理學家威特金。90年代起，認知風格的研究出現了突破性成果。這主要是由英國伯明翰大學的拉埃丁及其同事完成的。他們不僅僅綜合了已有的發現，更重要的是，他們提出了一個認知風格結構，并發展出一套認知風格評估體系，然后對其進行調查，并應用于真實的情景中。
（一）認知風格的發展及其內涵
“認知風格”（cognitive style）是Allport在1937年首次使用的。認知風格是認知心理學的―個術語，它是一個介于智能與人格之間的心理學概念。籠統的說是指人們對信息和經驗進行加工時表現出來的個別差異，其中即包括個體知覺、記憶、思維等認知過程方面的差異，又包括個體態度、動機等人格形成和認知功能與認知能力方面的差異。在對認知風格的研究中，心理學家威特金（Witkin）最早提出“場獨立”和“場依賴”的概念，以后相繼有許多學者對認知風格做了研究。由于研究的角度和側重點不同.對認知風格的概念的理解也有所不同。奧蘇貝爾（Ausubel）等人研究發現人類的認知風格至今有18種；希爾（Hill）列出了29種；布朗（Brown）研究了認知風格與外語學習之間的直接關系。認知風格在外語教學中的作用與影響日漸受到重視。
（二）認知風格的類型
關于認知風格的類型，心理學家們進行了很詳細的劃分。據說有70多種認知風格模式，而且在每種模式之下至少包含了兩種對立的認知風格。但是，并不是所有的認知風格都能夠借用來說明外語學習的情況，因為外語學習是有其自身特點的。到目前為止。引起語言學家重視的主要是場依賴與場獨立、沖動型與沉思型、容忍型與排他型。
第一，場依賴型與場獨立型。場依賴型與場獨立型是人們對客觀世界信息進行加工的兩種方式。人們對世界的感知和認識具有不同的認知方式。根據這些差異劃分出場依賴性和場獨立性兩種不同的認知方式。
所謂“場”是指周圍的環境，它對人的知覺具有不同程度的影響。場依賴性者具體表現為：看待事物往往傾向于宏觀上著眼，在處理問題時，易忽視問題的具體因素而被整體知覺特征所引導。場獨立性者善于從較復雜的背景中識別出獨立的個體，對于接受外部信息，他們有更大的自主性。在人際關系中，場依賴者表現出社會性定向，而場獨立者呈現出非社會性定向特征。
第二，沖動型思維和審慎型思維。沖動型和審慎型之分與人的心理特征和性格有關。沖動型學習者更易于采取整體式的學習模式，審慎型學習者則易于采取分解式學習模式。
在語言學習上，審慎型學習者比較細致、嚴謹、善于歸納，在處理問題時速度較慢，但準確率高。沖動型學習者使用的語言學習方法比較靈活、顧慮少。頻率高，在語言學習上會顯示出明顯的進步。研究結果表明.審慎型的認知方式有利于語言應用的準確性，而沖動型的認知方式有利于流利性（Kagan，1966）。如果這兩種認知方式的學習者能有意識地揚長避短，適當調整自己的認知方式，會對語言學習產生良好的效果。
第三，容忍傾向型與排他傾向型。人們在對待和接受客觀事物時是有差別的，因此形成容忍傾向與排他傾向。在語言學習上.持容忍傾向的學習者比較容易包容不熟悉的、甚至有矛盾的語言學現象：而持排他傾向的學習者在一個時期難以接受一種全新的方式，因此新的語言項目要很長時間才能被接受。針對這類學習者，教師在教學中應加強目的語的輸入，排除母語的干擾，靈活準確的應用語言。
總之，認知風格的多樣性決定了外語教學方法的多樣性。學習者認知風格的差異決定了其學習方法的不同，教師應針對這些情況選擇合適的教學方法。
三、認知風格對外語教學的啟示
（一）在實施教學之前要對學生的認知風格進行調查
學習者的認知風格相對比較固定，要改變一個人的認知風格比較困難，也不能讓學習者只是一味去適應老師的教學方法和教學風格。在此意義上，老師就很有必要掌握認知風格理論，并了解學生的認知風格。不同學生的認知風格是不盡相同的，正是這些千差萬別的認知風格使得教師的教學變得十分困難。所以，要通過調查來確定學生的認知特點，確定他們的典型的思維方式。然后。根據調查結果統計班上最普遍的認知風格是哪種以及最少見又是哪種。這樣，教學方法就可以做到有針對性，既要突出重點，又要兼顧學習者的多樣性。或者可以將認知風格相同或相近的學生分在一個班，這樣教學上就可以做到以學生為導向，處理起問題也容易得多了。在此基礎上，教師應該熟悉各種不同的教學方法并找到一個相對平衡的教法。
（二）避免單一的教學方法在課堂教學中的使用
課堂教學中有一個不容忽視的問題就是，單獨的一種教學方法是不能適應班上所有學生的認知特點的。即使是當下較為流行的交際教學法也可能不適合視覺型學習者或分析型學習者。比如，視覺學習者不喜歡聽老師說而偏好于自己看板書，因此他們希望老師上課時少說多寫。能清晰地展示單詞、圖片、表格的PPT演示和傳統的翻譯一語法教學法比較適合于這類學生。而聽覺學習者則喜歡聽說訓練。在進行全班授課時，教師可更換使用不同教學法，具有不同認知風格的學生都有機會按照自己偏愛的信息加工方式接受知識。如果設計合理的話，任務型教學法則可以適應不同認知風格的學生，針對不同的學生，布置不同的任務讓他們去完成。
（三）教學活動與認知風格的匹配
專家們針對具有不同認知風格的學生設計了不同的活動。對于聽覺型學習者，主要課堂活動包括采訪、辯論、參加小組討論、做口頭報告或根據所給材料進行小組討論等。對于視覺型學習者，可以多采用圖表、地圖、表格、動畫、圖像、圖解、帶插圖的文章等教學材料。適合他們的教學法主要有口語教學法、情景教學法、聽說教學法和交際教學教學法。
對于觸覺型學習者，主要的活動可以有畫畫、制作模型等。對于動作型學習者，可以讓他們做一些游戲，制作模型或進行實驗等。比較適合這兩者的教學方法為全身反應法。對于整體型學習者，大聲朗讀、編寫故事、設計電腦程序、做游戲、集體活動將可以使他們輕松地進行學習。對于分析型學習者，他們喜歡有計劃有步驟地教學，在老師的帶領下去完成預定的十分明確的目標和要求。
（四）倡導差異性教學
差異性教學就是尊重學生的個性差異和認知風格差異。從大的方面來講，不同專業學生應該有不同的教學要求。根據陳曉軍等的研究，“工科學生傾向于系統型認知風格，他們偏好結構嚴謹、有難度梯度的學習材料，有步驟、有組織的教學方式，習慣于集中精力處理完一項學習任務后再處理下一項任務。而非工科學生則相對來說對學習材料和教學方式的系統性要求不是很高，大量無序的語言輸入相反會激發他們學習語言的靈感。”從小的方面來講，針對同學科的學生也應盡量實行差異性教學，不同的教學要求、教學期待、教學方法。當然面面俱到是難以做到的，但是教學者應該充分考慮學生的個體認知差異，并從不同的教學環節上體現出這種差異。
四、結束語
在我國大部分地區，由于地域差異，學習環境、外語基礎等因素的影響，學生的個體差異比較大，認知風格也是千差萬別。這就要求外語教師掌握認知風格的基本知識，了解學生認知風格。通過調查研究，在教學中盡量實現兩個匹配，即教學活動與認知風格相匹配，以期實施因材施教，切實提高外語教學質量。
參考文獻：
[1]Doron， s. 1973. Reflectivity-impulsivity and their influence on reading for inference forstudents of ESL， Unpublished manuscript，University of Michigan.
[2]Ellis R.The study of Second Language Acquisition[M].Shanghai：Shanghai Foreign Education Press，2005.
[3]Kagan， J.Reflectivity-impulsivity：The generality and dynamics of conceptual tempo Journal of Abnormal Psychology，1996.
第9篇：詩歌語言的風格范文
Abstract： This article is based on the leader financial trait theory of Dr. E.Ted Prince to research the impact of leader financial style on company performance. The results show that leader with surplus-type style has more improved significant effect on company performance than leader with relative chaos-type style， and deficit-type leader has a significant negative impact on company performance.
關鍵詞： 領導者；財務風格；公司業績
Key words： leader；financial style；company performance
中圖分類號：F275 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2014）09-0160-03
0 引言
佩斯領導力研究院的泰德·普林斯博士[1]認為，領導者個人的財務特質（financial signature）關系著一家公司的各種財務決策。不同類型的企業，需要有不同財務特質的領導者。決定領導者財務特質的兩個特征，分別是資源利用和價值增加。著名的霍桑試驗表明管理者的行為和領導方式會對公司業績產生影響。MIT斯隆管理學院的兩位教授Bertrand和Schoar（2003）[2]在“風格管理：經理人對公司政策的影響”一文中研究了經理人的個人風格如何影響公司業績。他們跟蹤1969-1999年間美國最大的800家公司薪酬最高的5位高層經理人（包括CEO，CFO等）的跨行業職業變動，發現在公司的投資決策、財務政策、組織戰略、組織業績方面都有顯著的經理人效應。董臨萍，吳冰，黃維德（2008）[3]認為領導風格對群體績效存在影響，且領導風格的不同維度對公司業績有不同的影響。朱春燕，孫林巖，汪應洛（2010）[4]領導風格對于在組織中建立知識支持型文化具有十分重要的作用，領導風格是組織知識管理活動成敗的關鍵因素。王端旭，陳帥（2010）[5]的研究則表明人的因素對公司業績有顯著影響。現有的研究從各個不同維度說明了領導風格在管理活動中的重要性，然而卻沒有對領導者的財務風格在組織中的作用進行研究。肖洪鈞，苗曉燕（2009）[6]認為領導風格是指領導者在影響被領導者實現特定目標時所慣常采用的行為。泰德·普林斯（2005）[7]認為領導者的財務風格是指領導者在商業決策中的財務管理方式。領導者的財務特質形成企業特殊的財務成果，進一步影響公司業績。領導者可以學習新的財務管理方法，但是一旦面臨挑戰，天生的財務風格就會表現到其決策中。高資源利用型的領導者可能通過加強研發，推出新產品和激進的營銷策略來改善銷售，而低資源利用型的領導者可能通過削減成本，控制費用來渡過難關。泰德·普林斯的佩斯案例庫已經積累了很多領導者的財務風格如何影響組織價值的研究成果，而本文正是為了研究中國領導者的財務風格與組織業績的關系。
1 研究設計
1.1 樣本選取與數據收集 本文的研究對象是我國的制造業公司，按照證監會行業分類，選取一級行業為制造業的上市公司共1209家。按照泰德·普林斯（2005）的研究，領導者的財務風格可以用其所在公司的毛利率和費用率與行業平均水平的比例來衡量，毛利率代表領導者的價值增加傾向而費用率代表領導者的資源利用傾向。與同行業進行比較有利于避免財務風格受到行業固有差異的影響。本文認為，領導者的財務風格應該是穩定的特質，Bertrand和Schoar（2003）在研究領導風格與公司業績關系的時候，認為應當選取領導者已經在組織中任職3年以上的樣本，因此本文選取樣本公司2009-2012年間共四年的數據，剔除這四年中CEO（總經理）發生變動的樣本。采用聚類分析的方法，對樣本公司的毛利率比和費用率比進行逐年聚類，將樣本分為三類，即盈余、混亂和赤字，代表不同的財務風格。只有連續四年被歸入同一類的樣本公司才被認為具有穩定的領導者財務風格。在實際數據搜集過程中，發現樣本中的ST公司時常出現異常值，如毛利率為負值的情況。為了不影響聚類分析結果的準確性，剔除ST公司，并剔除數據缺失公司樣本。
對于組織業績的計量，程宏偉，張永海，常勇（2006）[8]用主營業務凈利潤率、資產主營業務利潤率和資產利潤率衡量組織業績。由于本文采用毛利率作為自變量，因此若采用以上指標作為因變量，可能導致無意義的顯著統計結果。領導者的財務特質表現在利用資源創造價值上，因此ROE（凈資產利潤率）作為綜合業績評價指標，能夠反映領導者財務風格對組織業績的影響。而且ROE是公司為股東創造財富的衡量指標，同時也是組織目標，即股東財富最大化的表現。同時，股票的市場價格代表投資者對公司價值的預期，也是組織業績的一個重要表現，不同財務風格的領導者帶領公司走向不同的命運，因此市場價值應當是領導者財務風格的體現。為了消除公司規模對市場價值的影響，本文采用市凈率指標從另一個方面來表示組織業績。
1.2 聚類分析結果與描述性統計 聚類分析通過比較不同事物的性質，將性質相同的歸為一類，性質差異較大的歸入不同的類。聚類分析的優點是事先不需要知道事物的類別，甚至連事物有多少類都不需要確定。因此，可以利用聚類分析的方法，將樣本公司的毛利率比和費用率比進行快速樣本聚類，能夠將不同的觀測量劃分到不同的類中，每一類代表一種領導者的財務風格，即盈余型（價值增加大于資源利用）赤字型（價值增加小于資源利用）和混亂型（價值增加等于資源利用）。首先計算各樣本公司的毛利率比和費用率比，樣本數據來自聚源數據庫。對樣本公司2009-2012年進行逐年聚類分析，根據毛利率比劃分價值創造的高中低，根據費用率比劃分資源利用的高中低，由此得到樣本的九種財務特質和三種財務風格。剔除ST公司和數據缺失的公司后，有1046家公司連續四年被歸入同一類，其中盈余型237家，赤字型186家，混亂型623家。
對制造業各二級行業的三種財務風格對應的公司業績進行統計描述，并對制造業整個樣本的三種財務風格對應的公司業績進行統計描述，如表1所示。
表1顯示出一定的規律，三種財務風格所對應的ROE值確實存在大小順序，且盈余型高于混亂型，混亂型高于赤字型。也就是說，不同財務風格的領導者為股東創造的價值是不同的。另一方面，從PB值來看，三種財務風格所對應的PB值沒有固定的大小順序，而且我們發現赤字型風格的領導者反而有更高的市凈率。這與中國股市的現狀有特殊關系。領導者的財務風格對公司的經營狀況、財務政策的影響是長遠的，但是股價對各種因素非常敏感，且不僅僅限于公司經營層面的因素，還與宏觀環境和各種利好利空消息有關，甚至這些外部因素往往是股價的短期決定因素。有的時候，陷入困境的公司由于重組等利好消息，股價反而遠遠超過同行業的其他公司，所以PB值可能與財務風格并沒有顯著的關系。
2 實證結果及解釋
從描述性統計的結果來看，盈余型風格領導者所在的公司業績相比混合型風格領導者所在公司業績有明顯的差異，赤字型與混亂型財務風格也有明顯的差異。但是BP值卻比較特殊，從描述性統計中看不出三種財務風格對應的BP值有大小關系。為了比較不同財務風格的公司業績是否有顯著的不同，本文采用如下的計量模型進行回歸分析：
Pi=？茁0+？茁1D1+？茁2D2+？著i（1）
這是一個虛擬變量模型，其中Pi為公司業績的不同計量指標（計量指標分別為ROE比和市凈率比）；D是二元變量，當i公司領導者屬于盈余風格，D1=1，當i公司領導者屬于赤字風格，D2=1，？茁0則是混亂型財務風格的平均業績表現。
對計量模型（1）進行分行業回歸，以比較各個行業不同財務風格對組織業績的相對影響。如果參數？茁0顯著，那么混亂型財務風格對組織業績有顯著影響，我們假設混亂型財務風格的業績代表了行業的平均水平，如果？茁1為正且顯著，則說明盈余風格的領導者相對混亂型財務風格有助于提高公司業績，如果？茁2顯著且為負值，則說明赤字風格的領導者相對混亂型財務風格顯著降低了公司業績。如果經過F檢驗顯著，而？茁1、？茁2并不顯著，則說明三種財務風格對組織業績的影響大致相同，并沒有顯著差別。如果F檢驗不能通過，則不能拒絕模型參數均為零的假設，這時認為模型建立失敗，沒有證據證明該行業三種財務風格對組織業績有不同影響。考慮到模型使用了2009-2012年的時間序列數據，我們使用d檢驗來偵察自相關。使用SPSS建模過程中，利用VIF（方差膨脹因子）偵察多重共線性。
表2的回歸結果驗證了描述性統計得到的初步結論，領導者的財務風格顯著影響公司業績。除了木材、家具行業，其他分行業的回歸模型都通過F檢驗和d檢驗。木材、家具行業不顯著主要原因是該子行業的樣本數太少，難以有效區分不同財務風格對組織業績的影響。具體來看，表2的每個模型截距項參數顯著，這說明財務風格與ROE有關。？茁1的參數估計則只有食品、飲料，石油、化工和電子三個子行業顯著性小于5%，這說明只有這三個子行業的盈余型風格對組織業績的影響顯著異于混合型風格，且？茁1均為正值，說明盈余型風格對組織業績有加強作用。？茁2的參數估計均為負值，除了食品、飲料，金屬、非金屬和其他三個子行業外，？茁2的估計值在5%的置信水平上顯著。因此大體來講，赤字型領導風格對組織業績有負面影響，使組織業績降到平均水平以下。對整個制造業進行回歸分析，得到的結果非常理想。從表2可以看到，平均來講，盈余型領導風格使樣本公司相對行業的ROE比率提高了35.2%，而赤字型領導風格使樣本公司相對行業的ROE比率下降了42.7%。
利用PB值進行穩健性檢驗，得到的結論亦是如此：領導者的財務風格顯著影響公司業績，盈余型風格的領導者相對混亂型風格的領導者對公司業績有顯著的提高作用，赤字型領導者對公司業績有顯著的負向影響。
3 結論
實證研究表明，我國上市公司的領導者財務風格與業績有顯著關系，且不同財務風格對組織業績有不同影響。原因在于不同的財務風格，導致對資源利用和價值創造的不同，當價值創造超過投入的資源時，領導者為股東創造財富；而當領導者揮霍無度，或者投入大量資源而無法創造相應價值時，領導者損害股東財富；上市公司中更多的是混亂型的領導者，投入的資源只能創造行業平均水平的價值。領導者的財務特質是天生的，但是財務風格是可以選擇的。不同的財務風格適合不同行業、不同生命周期的企業。因此領導者應當注意培養財務特征，提升財務風格，使自身財務風格與組織現狀和發展要求相適應，以促進組織目標的實現。
參考文獻：
[1]泰德·普林斯.簡美娟譯.卓越領導者的三大財務風格[M].北京：中國財政經濟出版社，2007.
[2]Marianne Bertrand and Antoinette Schoar. MANAGING WITH STYLE：THE EFFECT OF MANAGERS ON FIRM POLICIES[J].Quarterly Journal of Economics， 2003， 118（4）：1169-1208.
[3]董臨萍，吳冰，黃維德.魅力型領導風格、群體效能感與群體績效——中國企業情境下的實證研究[J].經濟管理，2008，30（21）：82-87.
[4]朱春燕，孫林巖，汪應洛.組織文化和領導風格對知識管理的影響[J].管理學報，2010，7（1）：11-15.
[5]王端旭，陳帥.人力資本投資與公司業績關系的實證研究——基于權變的研究視角[J].科學管理研究，2010，28（2）：84-87.
[6]肖洪鈞，苗曉燕.領導風格與團隊創新氣氛的關系研究[J].軟科學，2009，23：65-68.
