描寫太陽的詩句精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的描寫太陽的詩句主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：描寫太陽的詩句范文

1. 能正確、流利、有感情地朗讀并背誦古詩。

2. 體會“畢竟”“無窮碧”“別樣紅”的含義，理解古詩大意。

3. 通過想象，品味詩歌描寫的美景，感受六月西湖的壯美景色，體會詩人的情感和古詩的語言美。

【教學重點、難點】

通過想象、品味，引導學生感受“無窮碧”“別樣紅”的美景。

【教學流程】

一、談話導入，初讀感受

1. 師：同學們，誦讀經典，可以豐富我們的人生。今天我們要走進一首膾炙人口的經典詩文——《曉出凈慈寺送林子方》。

2. 學生讀課題，正音。

3. 教師提出讀書要求：按照自己的節奏自由反復地讀詩，注意讀準字音，讀通詩句。教師采用各種方式引導學生讀出節奏和韻律。

［設計意圖：我國宋代文學家張舜民說：“詩是無形畫，畫是有形詩。”在初讀中，通過不同層次的要求和方式，引導學生反復誦讀，淺吟低唱，不僅巧妙地讓學生感受到古詩的節奏美和韻律美，而且不知不覺地在學生頭腦中描繪出這樣一幅天然圖畫——挨挨擠擠的蓮葉上開著千姿百態的荷花，以此引發學生的閱讀期待，為下文的學習打下基礎。］

二、想象詩境，賞讀共悟

1.（課件播放名家吟誦的錄音）學生閉目聆聽，想象畫面：聽著，聽著，你的眼前仿佛看到了什么？（教師相機板書：蓮葉 荷花）

2. 賞讀蓮葉。

（1）引導學生抓住“接天”“無窮”輔以課件體會蓮葉的多。

A.品味“接天”。引導理解“接天”的字面意思；想象“接天”的壯美畫面。

B．品味“無窮”。“無窮”用一個成語來表示就是——（無邊無際，無窮無盡，數不勝數，一望無際，一望無垠，一望無邊……）把這兩個詞送進詩句中，誰來讀？（指名讀、齊讀）

（2）引導學生抓住“六月中”“碧”來想象體會蓮葉的綠。

師：讀著，想著，誰能抓住詩中的關鍵詞來想象一下，此時的蓮葉可能是一種什么樣的綠呢？（教師相機板書：碧）

小結：對呀，六月西湖的蓮葉是那樣的碧綠、青綠、深綠、墨綠，還帶有點黃的綠，它們互相輝映，互相重疊，一直延伸到遙遠的天際。這樣的畫面多么——壯闊，多么——有氣勢！把這種感受帶到詩句中讀吧。（指導讀出詩句的壯美）

3. 賞讀荷花。

（1）默讀描寫荷花的詩句，想象畫面。（引導學生從形態、顏色等方面展開想象）

（2）引導學生理解“別樣紅”及“荷花別樣紅”的原因。

師：什么是“別樣紅”？為什么此時的荷花會這般——特別的，與眾不同的，不一般的紅呢？（引導學生體會是無窮碧的蓮葉襯托出別樣紅的荷花；是太陽的映照襯托出別樣紅的荷花。）

（3）句式訓練。

師：瞧，火紅的太陽露出了燦爛的笑臉，在荷塘上灑下了萬丈金光。請同學們默讀屏幕上的這段話，細細地想。待會兒請你來說——

課件出示句式訓練內容：

火紅的太陽在荷塘上灑下了萬丈金光，

映在荷花上，荷花紅得?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖。

（3）引導學生抓住“別樣紅”“映日”讀出“映日荷花別樣紅”的別樣美。

4. 輔以課件引讀感受古詩的對仗美。

5. 欣賞荷塘，激情誦讀。

（1）欣賞荷塘美景。（多媒體播放荷塘畫面）

（2）引導學生用一個詞語來贊美西湖荷塘美景。（課件出示：?搖西湖景）

（3）激情誦讀。

師：此時，你覺得應該以怎樣的節奏，怎樣的表情，怎樣的動作才能讀出這番的美景？自己練練，注意要讀出古詩特有的韻味。

［設計意圖：“作者胸有境，入境始于親。”如何引領學生讀出詩句背后的那份情味呢？抓住“詩象”這一中介，“化象為畫”“化象為情”，就能走進詩人為我們創設的意境中去。因此，緊扣“蓮葉”“荷花”這一“詩象”，感詩人所感，想詩人所想，平面的詩句就生成為一幅幅鮮活的畫面。詩句背后的情味和意蘊，就在“象”的召喚和引領下，噴灑而出。］

6. 對比研讀。

師：同學們，詩人楊萬里一生特別愛荷，而且愛荷愛到癡狂的地步，老師能查到他描寫荷的詩作就有二三十首，難怪人們稱他是“全方位描寫荷的第一人”。我們曾經就學過他的——“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”；今天我們又學了他的——“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。（出示詩句，引導學生抓住關鍵詞語進行對比，從中感受同種景物在同一詩人的筆下卻有著截然不同的美，如從時間上、內容上、地點上、靜態與動態、形狀與色彩等方面去感受兩首詩的不同，從而更突出西湖荷塘的壯闊美。）

7. 品讀前兩行詩。

（1）引導學生理解“畢竟”“四時”的意思，并能用自己的語言解釋前兩行詩的意思。

（2）鏈接播放西湖四季風光和詩句，深入感受西湖六月風光的特點。

（3）指導朗讀。

8. 整體回歸，配樂齊讀古詩，欣賞古詩的特色吟誦。

［設計意圖：有比較才有鑒別。以上教學，設計了兩處比較：同一詩人描寫同一景物——“荷”詩的對比讀；同個景點，不同時節——西湖風光的對比讀。把這些從內容到形式有一定聯系的詩歌優化組合加以對比，既加深學生對原有教材的理解感悟，又豐富拓展了學習內容，促進了學生的發展性學習。］

三、巧妙質疑，升華主題

1. 引導學生質疑。

師：同學們，學到這里，你們有疑問嗎？請大家把目光聚焦到課題上，想想從課題中你讀懂了什么？（生回答）

師：在交通不便的古代，誰也不知道一別之后何日才能再次相見，所以很多文人墨客把這種情感寄托在詩歌中。你還知道哪些送別名句？（生交流）

2. 教師補充自己游賞西湖的經歷，出示同題詩：“《曉出凈慈寺送林子方》——出得西湖月尚殘，荷花蕩里柳行間。紅香世界清涼國，行了南山卻北山。”引導學生抓住“月尚殘”一詞理解“曉出”是“清晨很早的時候”，從而領會短短的路程詩人卻花了很長的時間；從而激發學生想象：這一路上他們有多少的濃情，有多少的不舍……

3. 借助課件鏈接資料，引導學生深入理解“別樣紅”。（課件出示并播放錄音：林子方為官清廉，深受南宋百姓的贊賞。淳熙十四年間，林子方擔任直閣秘書。當時任秘書少監的愛國詩人楊萬里是林子方的上級兼好友，兩人經常聚在一起暢談國家大事，一同切磋詩詞文藝。他們志同道合，互視對方為知己。之后，林子方升官要去福州赴任，好友楊萬里當即作了五首詩文相送，以詩祝友。）

師：聽了這些介紹，你還覺得詩中的“別樣紅”僅僅是指荷花的顏色特別紅嗎？（生交流，師相機板書：情景交融）

4. 教師創設情境，學生配樂吟誦古詩。

［設計意圖：古詩是“詩人生活在情緒的流波中的影子”。這首別具一格的送別詩，蘊含著詩人強烈的感情。通過質疑問難，補充自己游賞西湖的經歷，引導學生體會詩人和友人的離別之意就隱藏在“曉出”和“映日”當中。教學中鏈接了與詩文、詩人相關的資料來豐厚文本，努力讓學生走近詩人，體會詩人是借“蓮葉荷花”這意象表達自己對友人的戀戀不舍、深切祝福和殷切期盼之情，從而感悟本詩“借景抒情”的寫作特色。］

四、拓展延伸，鏈接生活

1.引導學生聯系生活實際感受古詩的古為今用。

2.教師總結：同學們，同一首古詩，不同的讀者，能讀出不同的味道，不同的情感，不同的收獲。這就是古詩的魅力，這就是經典的魅力。愿經典詩文能陪伴你們茁壯成長！

［設計意圖：引導學生了解“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”這句詩在生活中的運用，把學生的學習從課內延伸到課外，從書本拓展到生活，從而提高課堂教學的實效性。］

第2篇：描寫太陽的詩句范文

在作者的Maximus， to Gloucester， Sunday， July 19這首詩歌中， 他到故鄉Gloucester 尋根，看到了一個遇難漁民的雕像，人們在那里紀念這個雕像――漁民，并向海面上拋撒鮮花。在詩歌里面寫道：“the flowers turn the character of the sea . The sea jumps the fate of the flower ，The drowned men are undrowned in the eddies of the eyes of the flowers opening the sea’s eyes. ”這幾句詩人用花的形象把這個漁人的形象升華了，用美麗的花來代表漁人的精神不滅永存。“The disaster is undone .What was received as alien---the flower on the water， that a man drowns that he dies in water as he dies on earth， the impossible that this gross fact can return to us in this upset on a summer day of a particular tide.”詩句中的“disaster ”代表漁民遇難一事，“undone”是消除的意思， 這幾句的意思是說大海被人的誠信所感動， 使得漁民又復活了。我們還看到了作者意識的流動、水上的花朵、漁民被淹死、像死在陸地那樣死在水中――對詩人來講，都是不可能的。作者這幾個聯想是沒有什么關聯和邏輯關系的，這是作者思想的波浪。

“That the sensation is ture， that the transformations of fire are， first of all， sea--as gold for wares wares for gold.”這里作者描述了其真實存在的感覺。這幾行詩歌是詩人意識的流動，雖然可能是凌亂的，但是它卻是作者真實的感受。所以次序就顯得不重要了，最關鍵的是作者真正感覺的流露。這是作者與傳統觀念不同的地方，作者在這里就透露出了他的寫作方法，就是重感覺和真實的感受，不重形式上的東西。作者突破了傳統的枷鎖，猶如感受到了田野的春風，把最真實、最純正的感受展示給大家，開辟了一片新的天地。奧爾森的意識和聯想活動范圍遠遠超出了特定的物質范疇，甚至有些空靈和縹緲。

第二節開始作者描述了地球的千瘡百孔、滿目瘡痍，“whose surface bubbles with these gimlets which screw-in like potholes， caustic caked earth of painted pools， Yellowstone Park of holes is death the diseased presence on us， the spilling lesion.”這首詩歌中的“bubbles”“gimlets” “potholes”“caked earth”用來代表地球的現狀，這些都是真實的存在，里面還包括火山、死亡、危害。但是，盡管地球存在這些，但我們還是勇敢地活下去，“of the birlliance it is to be alive： to walk onto it as Jim Bridger the first into it.”作者賦予了千瘡百孔的地球新的生命，代表作者最美好的祝愿。“When a man’s coffin is the sea the whole of creation shall come to his funeral.”@句話的意思是一個人死在大海里，大海會給他哀悼，不僅大海，海里的萬物都會哀悼他。這體現出作者的思想中超越現實的一面，漁民在海中遇難，作者想象海里的萬物都為之動容哭泣。

“ This afternoon： there are eyes in this water the flowers from the shore， awakened the sea .”

“Men are so sure they know very many things， they don’t even know night and day are one.”這里作者把紀念儀式進行了升華，從更空靈的角度描寫。太陽照亮了整個大海，賦予了生命。“There are eyes in this water”，這里指人們拋灑的鮮花變成了大海的眼睛，喚醒了大海，這其實是指由于人們的誠心感動了大海，大海睜開了眼睛，大海復活了，人們的誠心感應了。作者這里展示出豐富的想象力，鮮花代表人們美好祝福，真誠的祝福使大海蘇醒了。太陽的光輝也暗指當時現場的莊嚴神圣、氣勢非凡。太陽的光輝和鮮花交相輝映，得到了大海回應，真有點氣吞山河的場面。作者透過大海，看到萬物復活了，大海在給人們一種啟示，生命是無限的，逝去的生命在大海的溫暖懷抱里得到了復活。

參考文獻：

第3篇：描寫太陽的詩句范文

靈山是個美麗的城市，這里有許多特產。其中，最令我喜愛的是——荔枝。

荔枝是著名的熱帶珍貴水果，有“南方水果之王”的尊稱。它產于南方，歷代詩家詞人為南方的荔枝傾灑過多少墨汁和淚水。就比如杜牧的：“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”還有白居易的：“嚼一天上味，嗅一世間舌。”每每吟誦那些描寫荔枝的詩句，我都會抹濃一層懷戀家鄉的鄉情，就會覺得當一個“荔枝之鄉”的一員是多么值得值得自豪的！

荔枝樹的葉子狹長，它長著四季常青的枝葉，綻開著一朵朵黃中帶白的嫩芽，顯得特別爛漫。待到三四月的時候，一些荔枝就掛上了綠中帶黃的果實，又到五六月時，就又掛上了黃中帶紅的果實了。

差不多七月時，是荔枝成熟上市的黃金時期。

當你來到果園時，眼前的一幕會讓你覺得不可思議：這里漫山遍野全是紅通通的荔枝，就像是被一個藝術家大筆一揮，染成了紅色一樣。在荔枝樹上，結著一個個像雞蛋大小般的果實，一團團，一簇簇，密密麻麻的，爭先恐后地探出頭來。看到這個情形，你一定想變成一個巨人，把這些誘人的荔枝吞入口中吧！荔枝荔枝整體看上去有點像心形，也略帶點橢圓形的形狀。它的外表看起來有點粗糙，像一雙老人的手一樣。全身上下都布滿了小疙瘩。荔枝的外部顏色是紅色的，只要是愈紅的荔枝，就愈甜。

荔枝的吃法有很多種，可以直接吃、曬干來吃、釀成酒來喝……輕輕剝開荔枝“姑娘”的“紅色大衣”，里面就流出了甘甜的汁，也釋放出了一股清香。便也看到了晶瑩透亮的、乳白色的果肉，迫不及待地咬上一口，口腔就立刻散發出甘甜的味道，再咬上一口，細膩無渣，吃了一個，還想再吃一個，那味道簡直讓人回味無窮啊！有些人為了保留荔枝的味兒，就把荔枝曬成干果。到想吃的時候，就拿出來細細品嘗，曬干了的荔枝，身上多了一股太陽的香氣息，真是百吃不厭！

荔枝還可以入藥，有益氣血、生津和胃，還有美顏的功效，對脾虛泄瀉、健忘失眠之人特別有效。

第4篇：描寫太陽的詩句范文

關鍵詞：思鄉；勃朗寧；布魯克；《異國思鄉》；《士兵》

一、作者簡介

羅伯特?勃朗寧是19世紀一位重要的英語詩人，也是維多利亞時期兩位代表性詩人之一（另一位是丁尼生）。他出生在英國倫敦的坎伯韋爾，家境殷實。父親熱愛文學藝術，會多種外語。母親是虔誠的福音派新教徒，信仰中包含人道主義成分，熱愛自然和音樂，家里濃厚的文化氛圍對勃朗寧產生了極大的影響。[1]勃朗寧自幼便閱讀大量書籍并對寫詩產生了濃厚的興趣，他大部分的時間都花費在讀書和寫詩上。與女詩人伊麗莎白?巴雷特的相識給他的生活及詩歌創作注入了新的靈感，二人譜寫了英國文學史上一段戀愛佳話。1846年9月，勃朗寧和伊麗莎白秘密結婚，婚后二人私奔到意大利，定居在文藝復興發祥地佛羅倫薩，雖然他和妻子在那里過著幸福甜蜜的生活，但是對祖國的眷戀和思念卻時常縈繞在他心頭，揮之不去。1845年，勃朗寧寫下了著名的抒情短詩《異國思鄉》。

布魯克?魯伯特（1887-1915）是英國空想派詩人，也是“喬治派詩歌”（這一名稱源于一些詩人的詩被編輯的時候恰逢喬治五世剛剛登基）[2]的代表人物之一。他生于英格蘭沃里克郡的拉格比市，父親是拉格比學校的校長，在那里布魯克學習了意大利語和希臘語，并開始了寫作生涯。他因論文《約翰?韋伯斯特和伊麗莎白戲劇》（John Webster and the Elizabethan Drama）被劍橋大學國王學院錄取。1913年他成為了劍橋大學國王學院的一名年輕教師。布魯克在詩歌、散文、游記和文學評論的寫作上都很活躍。戰爭初年他的詩句被人廣為傳誦。第一次世界大戰爆發后，他立即入伍，先到比利時作戰，后又到了土耳其，1915年在那里因血液中毒身亡。[2]布魯克的《士兵》創作于大戰爆發前，描繪了一幅士兵背井離鄉，為國捐軀的場景，深刻的反應出作者對祖國的掛念及深愛之情。

二、《異國思鄉》和《士兵》的相似點

首先，不同的內容卻引出同一主題即愛國和思鄉。勃朗寧的《異國思鄉》向讀者展示了一幅優美的英格蘭春日風景圖。開篇第一句“啊，但愿此刻身在英格蘭”[1]直抒胸臆，將讀者帶入他對英格蘭的美好回憶中：四月的英格蘭，“小小的嫩葉已顯出一片蔥蘢”，“蒼頭鷹正在果園里唱歌”。[1]緊接著作者又對五月家鄉的畫面作了更加細致的描繪：“燕子都在銜泥”、“白喉鳥筑巢”、“梨樹的花瓣灑滿苜蓿田”、[1]聰明的鶇鳥更是將美妙的歌曲唱兩遍以顯示第一次動聽的聲音并非偶然。每一詩句都能構成一幅形象生動的畫面，足以見得故土的一草一木已深深地刻在詩人的腦海中。最后兩句詩人將意大利的甜瓜和故土的毛莨花作對比，并直指甜瓜的俗是無法和故土的毛莨花相提并論，直接抒發了勃朗寧對祖國真摯的愛戀和強烈的思鄉之情。

布魯克的《士兵》同樣開篇第一句“若我戰死沙場，請這樣記住我”以懇請式的口吻立刻帶領讀者走入一位漂泊在外游子的世界。士兵背井離鄉，為國而戰，要隨時迎接死亡的命運。可他卻告訴讀者“在異國他鄉的某個角落，那兒永屬英格蘭”，無論他身在何方，只要心系國家，哪里對他來說都是英格蘭。接著士兵又將自己比喻為一粒塵土，“一粒在英格蘭出生，長大，獲得心智的塵土”，“一粒曾經欣賞過英格蘭的鮮花、徜徉在英格蘭小路的塵土”，“一具呼吸過英格蘭的空氣”，“接受了家鄉河流的洗滌，沐浴過家鄉太陽的，屬于英格蘭的身體”。英格蘭就像士兵的母親一般哺育照顧著他，所以士兵最終選擇將自己的軀體獻給國家來回報故土的恩情。隨之他又繼續告訴讀者他是如何獲得永生：他的心會因死亡而遠離一切邪惡，士兵的魂也會將英格蘭曾給予他的一切歸還給未知的永恒國度。最后士兵更是將英格蘭比作天堂，那里有著故國的風光和聲音，朋友們的笑聲也充滿了整個天堂，只有在那里士兵的心才會得到徹底的安息。詩人借士兵之語抒發自己內心之感，字里行間無不透露著對故國的眷戀之情。

其次，兩首詩在并未直接出現“思念”或“愛”這類直白文字的情況下，都以直接抒情的方式成功表達出了同一情感。盡管布《士兵》是戰前詩歌，但這首詩基本上承襲了傳統英國抒情詩歌的表達方式。[3]最后，讀者可以發現在閱讀兩首詩歌時，幾乎無法感受到其中一絲的悲傷之情。《異國思鄉》雖說在后半部分中表露出了作者的傷感之情，但最后兩行詩又將情緒帶回，一掃之前的低落情緒。同樣，在《士兵》中，雖然戰士是以獻身的方式來表達自己的愛國情懷，但是通讀全詩，卻未發現絲毫的悲涼氛圍。所以在積極樂觀的情感鋪墊方面，兩首詩有著異曲同工之妙。

三、《異國思鄉》和《士兵》的迥異之處

首先兩首詩在表現手法上迥然不同。《異國思鄉》重在對自然風光的描寫，寓情于景，情景交融的方式是本詩主要的表現手法。此外詩人還將讀者的聽覺和視覺充分地調動起來。比如人們開篇首先看到的是榆樹和灌木，接著就聽到燕雀唱歌，在五月又看到了梨樹花瓣的飄落，聽到鶇鳥美妙的歌聲，整首詩呈現出了一幅充滿動感而又生氣盎然的畫面。而《士兵》，既不像《異國思鄉》擁有如此多艷麗的色彩，也不同于勃朗寧的借景抒情，布魯克則是通過一位士兵的軍旅命運來表達主題。詩中雖然有對故土風景的描寫，但并未像勃朗寧那樣做生動詳細的景物刻畫。《士兵》中所涉及到的風景僅僅是一些普通的景與物，例如詩的第一節中提到的鮮花、道路、河流和陽光，盡管普通，但這些都是英格蘭給予的，沒有它們士兵不會茁壯成長，也就是在這些普通的景物中士兵才深切感受到祖國母親對自己的愛。詩中還運用了象征的表現手法，戰士軀體在河水中的洗滌，太陽下的沐浴象征著身心的洗禮和凈化，戰士為國捐軀的壯舉象征著最終的救贖，靈魂在此刻得到永生，從肉體上升到靈魂，主題也隨之再次升華。

在文體風格上兩首詩也各有特點。勃朗寧的《異國思鄉》是一首自由體詩歌，全詩分為兩部分，每部分都有自己的韻腳。第一部分為ababccdd，第二部分內容稍長，韻腳為aabcbcddeeff。整首詩音調比較自由，語調隨情感起伏，從而更加自然的流露出作者對故國的牽掛和珍愛之情。而布魯克的《士兵》則是一首典型的彼得拉克十四行詩，韻腳為ababcdcd efgefg。全詩也是由兩部分構成，第一部分重在描寫。第二部分重在抒情。整首詩形式工整，音韻柔美，充分表現出士兵對英格蘭的思念和愛戀之情。

羅伯特?勃朗寧與布魯克?魯伯特相差75歲，生于不同的年代，因此《異國思鄉》和《士兵》是在不一樣的背景下創作而成，但兩位詩人卻擁有同一片故土――英格蘭。鄉情猶如一顆種子已在他們心中生根發芽，兩位詩人將濃郁的思鄉之情淋漓盡致的展現出來，真可謂“月是故鄉明”。（作者單位：西安電子科技大學外國語學院）

參考文獻：

[1] （英）Browning，R著，勃朗寧詩選：英漢對照，飛白，汪晴譯.北京：外語教學與研究出版社，2013年

第5篇：描寫太陽的詩句范文

承蒙詩人馬啟代的厚愛，新近由線裝書局出版的新著《黑如白晝》，已贈我幾個月了，看到它就讀上這么幾首，每次都被那詩句牽引著，額頭幾乎擰出汗來，這汗一半是黑色的思索，一半是白晝里艷陽下詩美的陶醉。這“黑如白晝”是什么？是沒有白哪有黑，是沒有黑就沒有白的黑白辯證法？是藝術之光折射的對人生社會的思索。這樣說來自然繁瑣，那暗夜里的萬家燈火，正是我們慣常的比喻：黑如白晝。這樣就多了溫暖和希望。

文學是一種圣潔的藝術，詩是文學中的文學，是頂尖的藝術。必須以一種參禪的心境寫詩，必須以一種朝拜的虔誠讀詩，寫詩缺了禪悟的心，詩就沒有了宏闊和溫暖；讀詩沒了虔誠的朝拜，就無法領略詩的柔軟與深刻。馬啟代的詩給了我們這樣一個參禪悟心的機會，在這個寫詩比讀詩的人還多的時代，在這個紅塵肆揚、浮躁無根的年代，馬啟代的詩是個特例和意外，在這個詩歌完全迷失的時代，他的詩卻有自己對生活的判定和命名，他知道自己是誰，知道把靈魂放在哪個高度，知道用詩的語言把心引領向何處，他對這個時代的黑白思考就注定了他的詩的來路和方向，他的詩在黑暗中疼痛，在疼痛中涅槃與重生，也許這是對黑白思考的最好詮釋：黑是生命的背景，白是未來的藍光。

詩人馬啟代這本集子所收入的詩均寫于2011年元旦到2012年底。時間標注到“日”，極為詳細，地點均為“泰山”，泰山是古代帝王祭天的地方。《黑如白晝》是詩人以一個“詩囚”的身份，在泰山煉獄般的生活境遇，是在心靈深處對泰山天地萬物的一種祭拜。煉獄即涅檠，這《黑如白晝》的釋義也應該包含這個意義——黑的煉獄，白的涅槃重生。

這種關于黑白的雙色藝術孤獨的思考，思考的孤獨，是如何表現的？我想應該有這么幾點考慮：

一是在“我”和萬物的對話中，表現孤獨。“——只有風，隔著鐵窗和判決，給我說話／天空無云，陽光和風一定非常孤獨”（《天空無云，陽光和風一定非常孤獨》）。這里詩人置身在黑暗中，把自己完全融人到面對白晝的萬物中去了，風、云、陽光是他的伙伴，“我”也是他們的伙伴，“我”是物，物是“我”，物我同在的境界，也就是物我兩忘的境界。到這里我終于理解作為泰山“詩囚”的詩人，能夠這樣“三生煉得浩然氣，拋卻浮名作詩囚”（《許多年，我為詩找一個家，其實它一直在我心里》）的堅強、樂觀、豁達的生存哲學，這應該首先感謝詩這個媒介了；其次應該感謝詩人作為泰山之子與山的相濡以沫，和諧共處，與泰山天地萬物的物我兩忘。“那些去南方串門的云朵、飛鳥／以及綠葉和花朵，忘了回來／我聽到陽光和風在天上走動”，這種以動寫靜，以物喻人的寫法，彰顯了詩人孤獨中對美好事物的期待，也是對美好未來的期待。

二是對天地之間萬事萬物的贊美，可以理解為對外面世界的渴望，對自由的渴望。詩人寫星星“北斗七星，七個的小孩，一直望我／那么干凈的眼神”，“的小孩”即為赤子，老子曾贊美“含德之厚，比于赤子”，還說“常德不離，復歸于嬰兒”，這是得道之人達到的境界，也是一個赤誠的詩人應該達到的境界。所以，詩人還說“星星，泰山上的燈，哪一盞是你在望我”，這是孤獨者的渴望。他寫各種各樣的風，“春風只在它耳旁，說了幾句溫柔話／這位老先生，就迫不及待地返老還童／冒充多情的樣子／不知趣地吐出綠來”，這是溫柔的春風，生機勃勃的風。“風不停地吹／直到把一湖的波紋吹進我心里……風不停地吹／再吹／天空，我將把這些皺紋還給你”，這是奇妙和力量的風，是魔力的風，能把皺紋吹開，可見詩人想象力的奇特。在另一首詩《一陣風把我吹回童年》巾，風的這種力量更加強大：“一陣風把我吹到中年／歲月涌過來，被礁巖撕得粉碎……一陣風把我吹回童年／我已無法再退。世界，我要生長！”這種力量是任何力量也阻擋不住的，因為沒有任何理由，任何勢力，能夠阻止成長的力量。“世界，我要生長！”這一聲喊出了巨石下平凡的小草。還有那成熟的風，“這是秋天，風壓在監獄的上空，不斷成熟／一枚胚胎爆芽的聲音／讓天地顫栗”；還有那邪惡的風，“活在風中，我一直與風／較勁，撞頭／直到把風碰得喊疼，落荒而逃”；還有那兇惡的風，“天空的傷口上／有風的隊伍在集結／／天空的痛是風咬出來的／風的影子，在天空自由地生長／／天空，長滿了風的牙印……”縱觀這本集子，寫風和陽光恐怕是最多的了。

三是詩是“我”的生命，萬物是“我”的代言人，是心靈的白晝。是什么支撐起了泰山“詩囚”兩年煉獄般的日子？

首先是詩歌，詩就是白晝。“我一直在這里堅持／今天，陽光一下子照亮了我的詩行”，“詩是黑夜里活的陽光”，詩和陽光對于詩人同等重要，詩就是詩人的未來，陽光就是詩人的呼吸：“有一天，我要關閉呼吸，給陽光斷電，把世界含在眼簾／我的詩句，會保存我的心跳和體溫”，詩還是他的伴侶：“詩，讓你受委屈了，陪我坐監，不是我的本意／淮讓我們志趣相投呢？”這些白晝的意象，應該為詩人歡呼歌唱。“我的詩行里又飄蕩起雪花，輕柔，凜冽／還伴著呼呼的小北風”，季節在詩人的詩里變幻交替，是詩支撐著詩人獨守著囚禁的生活，詩支撐著詩人的每一天，每一天的天地萬物都會飄進詩人的詩里與之相依為命。“——風走過三遍，就是霜，再走，就是漫天的雪花／一直走，我知道百花就要開了”（《我雙手攥緊了那句讖語，怕風生雷動一直沒有打開》）。季節還在詩人的詩里變換，在另一首詩里我們可喜地看到詩的收獲和莊稼的收獲一樣可貴：“熟透的黃金已顆粒歸倉，秋風累了／熟透的詞匯也趨向內斂”（《我的詩行里又飄蕩起雪花，輕柔，凜冽》）。盧克萊修說：“心靈中的黑暗必須用知識來驅除。”（《物性論》）詩囚的心靈黑暗必須用陽光和詩來驅逐。

其次是天地萬物生態和諧。詩人以泰山之子的情懷，以參禪祭拜的虔誠，以平等和諧共處的生態觀，面對置身囚禁的遭際，這樣泰山的天地萬物都被詩人調動起來了，天地人三才達到了前無古人的和諧，詩人的心空才黑如白晝。這種和諧在《天堂里有翅膀的撲棱聲》中表現得十分充分：“一只麻雀，落入樹冠里／／又一只麻雀，落入樹冠里／／許多只麻雀，落入樹冠里／／……松樹，激動地晃了晃／夜晚也一塊落了進去／／——我站在樹下，成為夜的一部分／幾絲燈光來救我／／天堂里有翅膀的撲棱聲……”一只又一只到很多只麻雀在詩人的眼前落入樹冠的巢穴，這大自然動植物生態和諧的一幕，讓身在煉獄的詩人十分艷羨，也十分溫暖。“我”和夜色融為一體，聽那天堂翅膀的聲音。“枯黃里浸透太陽的顏色／我恐一葉陽光的重量，把大地壓疼”，這里陽光濃縮在一片葉子里，詩人奇特的想象不單在把無重量的陽光想象成有重量，而且還將無感覺的大地想象成有感覺，更重要的是天地人都有了相同的情感。

第三是對天地萬物的尊重，物是詩人寫詩的意象，本來可褒可貶無足輕重，詩人卻十分珍視。“風，和塵是萬物的形式，浮名沒有體重／詩是有重量的／／我和詩站在一起，歷盡浮塵，迎風不倒／詩句閃耀出鐵質的光芒”。詩人要把“風”和“浮塵”用到對立面，還要做一句不分貴賤的解釋，足見對天地萬物的尊重了。這種對萬物的敬重也是對自己生命的尊重與肯定。

第四是這本集子里最重要的意象——陽光。在黑暗生命的背景中，詩人多次寫到陽光：“這一缸春水，一冬天的陽光／喂養著，幾尾嬰兒般的魚”（《電腦屏幕上的魚》），沒有陽光，哪有“那小嘴，舉著忘憂的歲月，游來游去”的電腦屏幕上的魚，讓人羨慕的魚。詩人是這樣描寫陽光和陽光的力量的：“陽光那么厚，貪婪地俯身在重巒之上／它仿佛鋪開了整個世界的光／在向我一個人示威”，因此，詩人高呼：“我被震撼了，這種力量叫浩大！”陽光的力量，在詩人筆下還很司‘愛和神奇：“久雨之后，陽光正好打在那株野菊上／我分明看到它使勁搖擺了一下／整個正午都跟著晃了晃／／我不知道它要說什么，連問三聲，它一動不動／陽光在我頭上抓了一下／我拍了拍額頭，把天空拍打得直掉金子”。（《我拍了拍額頭，把天空拍打得直掉金子》）因為陽光這個意象，“詩人讓見慣不奇的生命和大自然的細枝末節，重新煥發出人性的溫暖。”“我一直在這里堅持／今天，陽光一下子照亮了我的詩行／／終于，太陽把干凈的天空和屬于我的藍／統統還給了我”（《今天，陽光一下子照亮了我的詩行》），陽光不但照耀了詩人孤獨黑暗的生活，還照耀了詩人健康的心靈和詩人如植物般四季生長的詩歌。我們不能簡單地把陽光只看成是未來的希望，他的詩對人心抱有希望，對人性抱有希望，甚至是對自己囚徒生活抱有希望，因為那是反抗黑暗的心靈之光。

關于陽光的意象還有那么多意義包含在那么多詩意濃郁的句子里，還是采摘幾句與大家分享：“冷眼觀世界。陽光走過的地方水都活著／一閃一閃的眼神在說話”，有陽光走來，就有萬物的靈動。“突然進來的一束陽光．照在我端坐的泰山上／我臉色寧靜，牙齒咬著一座山的心事”，陽光照來，一座山一樣沉重的心事，也顯得不那么沉重了。陽光總是美好的和美麗的：“陽光被冰濾過，透明的冷，陽光還是陽光／有陽光的地方，就讓它們去填滿”，“我看到雪花站在陽光的指尖上搖晃，它桃紅的唇／在天空種植脆嫩的鳥鳴”，“看那渴死也不曾閉眼的陽光卜—一我摸一口，想吐出幾口綠”。

詩人馬啟代的這本集子，詩藝上成熟老到，結構精益求精，煉字如金，詩意練達，意境優美中飽含感傷和哲理，這是很特別的。總之，正如錢鍾書總結過的：“作出好詩，得經歷卑屈、亂離等愁事恨事，‘失意’一輩子，換來‘得意’詩一聯，這代價可不算低，不是每個作詩的人所樂意付出的。”最后還回到詩集的最后一首詩上——《蚯蚓，是地下詩人》：“它讓土地穿越身體，如詩人讓黑暗穿越靈魂／／……所謂精耕細作就是從泥土里打磨詞語／它不以柔克剛，只以小搏大”，這是靈魂的洗禮，是黑如白晝的哲理升華。

①由于詩人大部分詩作的標題都很長，篇幅有限，文中相關詩句均出自線裝書局2014年4月第1版的“長河文叢”中馬啟代的《黑如白晝》。

參考文獻：

[1]牛殿慶、傅祖棟、王巖．和諧：文學的承擔[M]．杭州：浙江大學出版社，201 3．

[2]錢鍾書．詩可以怨[J]．文學評論，1981(1)．

第6篇：描寫太陽的詩句范文

讀下面一首唐詩，然后回答問題。

過香積寺

王 維

不知香積寺，數里入云峰。

古木無人徑，深山何處鐘。

泉聲咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

注：安禪，佛家語，指閉目靜坐，不生雜念；毒龍，指世俗欲念。

古人評詩時常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精練傳神的一個字。你認為這首詩第三聯兩句中的“詩眼”分別是哪一個字？為什么？請結合全詩簡要賞析。

【考點釋要】

本考點屬于品味詩歌的語言，主要考查學生對詩歌語言的鑒賞能力，要求學生能結合語境正確理解詞語的含義和作用。理解詞義，特別要注意“詩眼”，因為“詩眼”在詩中可以起到畫龍點睛的作用，可以使詩歌形象更加鮮明，韻味更加濃厚。閱讀中一旦抓住“詩眼”，便勢如破竹，境界全出。

【解題思路】

1、運用聯想，結合作者生活背景，整體感知這首詩歌的大意，把握詩歌的感情基調。《過香積寺》前兩聯寫香積寺景色：高峰入云，古木參天，鐘聲悠悠，安謐而又神秘，荒僻而又幽靜；第三聯以泉聲和日色再度表現環境的幽冷；末聯即景生情，道出了作者的心跡，即向往自然，歸隱山林的情趣（這種“晚年惟好靜”的心態在《山居秋暝》中已經流露）。

2、品味詩句，抓住“詩眼”。何謂“詩眼”？詩眼就是詩歌中能準確地表現事物的特征及詩人的思想感情，具有言有盡而意無窮的效果，能引發讀者的聯想并體會其弦外之音、味外之旨的詞語。仔細品味“泉聲咽危石，日色冷青松”兩句，不難發現“咽”“冷”二字有特別意味。

3、結合語境體味詩眼的含義和妙處。“咽”字極為生動傳神：山泉由于遭到巖石的阻擋，流速放緩，只能在嶙峋的巖石間艱難流淌，潺潺水聲猶如痛苦的幽咽。這是從聲音的角度描寫了山中的幽靜。“冷”字則更為巧妙：夕陽西下，涂抹在一片幽深的松樹林上的太陽的余輝，于幽暗的山林中似乎顯得更加陰冷。這就從色彩的角度烘托了山林的靜謐。

4、篩選信息，組織答案。語言的表達一定要精練，盡可能剔去不必要的信息。此題答案可組織為：“詩眼”分別是“咽”“冷”。山中的流泉由于巖石的阻攔，發出低吟，仿佛嗚咽之聲。照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎顯得陰冷。“咽”“冷”兩字繪聲繪色、精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象（意境）。

【規律與方法】

煉字的本質在于煉意。要做好“煉字”類的詩歌賞析題，不妨從以下幾個方面著手：

1、詞語有無特殊用法：如，王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”中的“綠”字是使動用法，不僅寫出了江南大地由枯變綠的過程，更將江南大地生機勃勃的景象呈現了出來；李白的“客心洗流水，馀響入霜鐘”中的“洗”字在用法上有被動意義，亦即“流水洗客心”之意。“洗”字與“客心”搭配就充分表現出了音樂滌蕩胸中世俗雜念的巨大感染力量，與“流水”搭配又暗取“高山流水”的典故，恰倒好處地表現了詩人與蜀僧的深情厚誼。

2、詞語有無運用修辭：如，宋祁的《玉樓春 春景》，其中有一句：“紅杏枝頭春意鬧”，王國維認為因這一“鬧”字而境界全出。這個“鬧”字就運用了擬人手法，寫出了紅杏盛開，競相綻放的勝狀，讓人不由得聯想起枝頭蜂蝶云集，熙熙攘攘，齊來鬧春，一幅紅杏圖春意盎然。

3、詞語反映的景物特征：如杜甫《旅夜抒懷》中的名句“星垂平野闊，月涌大江流”中的“垂”“涌”二字就抓住了“平野闊”這個特點：“垂”字寫出了仰望天空，因原野空闊，星星近者高，遠者低，就像往下掉的樣子；“涌”字寫出了平視前方，因原野空闊，月亮從江邊升起，給人的感覺就像從江中升出一般；而“涌”又帶有一種強烈的動感，抓住了江水澎湃、激蕩的特點。

4、詞語表現的詩歌意境：又如王維的名句“大漠孤煙直，長河落日圓”中以“直”狀煙，看似無理，然而只有“直”字方能使煙具有挺拔、剛勁、堅毅的陽剛之美，方能與塞北的“大漠”“孤煙”這種闊大、雄渾和蒼涼的境界形成一種和諧之美。

【遷移訓練】

1、讀下面一首唐詩，然后回答問題。

與夏十二登岳陽樓

李 白

樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。

雁引愁心去，山銜好月來。

云間連下榻，天上接行杯。

醉后涼風起，吹人舞袖回。

注：乾元二年，李白流放夜郎，第二年春天行至巫山時遇赦，回到江陵。在南游岳陽時，寫下了這首詩。

古人評詩時常用“詩眼”的說法，你認為這首詩第二聯兩句中，“詩眼”分別是哪一個字？為什么？請結合全詩簡要賞析。

2、讀下面詩歌，然后回答問題。

宿建德江

孟浩然

移舟泊煙渚,日暮客愁新。

野曠天低樹,江清月近人。

詩中后兩句是為人傳誦的名句，你認為哪兩個字最能反映作者的感情？為什么？

第7篇：描寫太陽的詩句范文

我們把樹立大語文觀，拓寬語文學習的領域，讓學生在社會的大課堂中去學習語文，在生活的大舞臺中獲得更多的知識作為提高 農村 學生語文學習效果的重要途徑，改變語文學習只局限于課堂和課本的唯一局面，取得了明顯的成效。

一、注入新的內容，突破課堂局限

怎樣在有限的40分鐘時間貫穿無窮的知識呢？為此，我們通過布置學生課前預習，搜集有關資料，要求語文課堂教學在力求學好教材的基礎上，還應該把語文學習的觸角伸向更為廣闊的空間，讓學生把學習之根扎在廣博的土地上。我們在教學中通過給文本注入新的內容，豐富學生的知識，在課外培養學生課外閱讀的興趣，引導學生關注報刊、電視、 網絡 上的熱點話題，還積極開展各種演講競賽活動，舉辦優秀作文展，自編自演課本劇等，使語文教學不僅僅滿足于課堂的四十分鐘，要學生把課內課外的語文學習緊密地結合起來，達到學以致用、融會貫通的目的。如教《太陽》一課，課前可以讓學生多方收集有關太陽的一些未解之謎的資料，查找、積累描寫太陽的古詩詞、故事，然后在課堂上交流自己所了解的太陽的情況，暢談自己對太陽未解之謎的種種猜想，吟誦太陽的詩句，講述太陽的故事，這樣學生交流積極踴躍，學習熱情空前高漲。這不僅豐富了文本的內容，還激發了學生探索宇宙奧秘的興趣，把學生學習引向了更廣闊的天地。課后學生可以把自己的學習研究的成果通過各種方式進行展示，有的寫了有關太陽的日記，有的把自己查找的資料打印整理貼在教室的專欄里，也有辦成手抄報進行展示的。總之，因這一節課學生所獲得的知識和信息是我們無法用四十分鐘來衡量的。

二、整合其他學科，改善知識結構

任何事物都不是孤立的，與其他事物都是相互聯系的。語文這門學科也不是孤立、自成一體的，它與其他學科有著密不可分的聯系。在教學中，我們通過把和語文相關的學科知識進行整合，改善學生已有的知識結構和能力狀態，使我們的學生借助于語文這個工具去學習其他的學科，同時其他學科的教學也為學生的語文學習提供了各種實踐的機會。如《珍珠泉》、《一個小村莊的故事》這樣的課文就涉及到了 科學 課中的有關水、破壞 自然 界生態平衡的知識，如果學生不懂水的知識、樹木和土地的知識是很難理解課文的，教學時可引用科學課程知識；《冬不拉》一課的美景可借助 音樂 冬不拉那美妙的樂曲來烘托，使學生能很快地入情入境，感受到美妙的情景；《畫楊桃》使學生知道同一個事物從不同的角度看會有不同的結果，進而從中受到科學思想方法的 教育 ；《我家跨上了“信息高速路”》中幫助學生體驗網絡的簡潔、迅速的好處；而數學現在也提倡在生活中學數學，有許多的數學知識是在一種生活場景的表述出現的，學生也要會用語言表達自己是如何去解決問題的。因此，在學習過程中是綜合運用語文知識的過程,也是相關學科知識和能力遷移運用的過程。學生不僅在語文課堂中學到語文知識，也可以在其他學科中學到更多的知識；其他學科的學習也包含著語言文字的運用實踐，它們是相通的，不可分割的。

三、深入社會實踐，拓寬學生視野

實踐是檢驗真理的唯一標準。古人把讀萬卷書、行萬里路聯系起來，當作求學的兩大途徑，就在于人不光要讀有字之書，還要讀無字之書。我們通過一些豐富多彩的融學校、社會為一體的語文訓練形式，讓學生沐浴在濃厚的學習氛圍中，潛滋暗長聽說讀寫的能力。積極開展“體驗·實踐”活動，給學生的語文綜合性學習提供一些很好的機會。如體驗在農村的實踐活動，金秋時節帶學生去田野拾稻穗。那金黃的稻浪猶如一張寬闊的地毯，辛勤勞動的農民，熱火朝天的收割場面，使學生無比興奮。大家比賽誰拾的稻穗多，誰拾的稻穗少，一派熱鬧繁忙的景象。當大家滿載而歸回到學校時，仍然抑制不住那種“豐收”后的喜悅，再問學生你們收獲了什么？學生們爭先恐后地搶著說自己看到的，自己聽到的，怎么拾的，誰的多，誰的少，也有的學生感悟到了勞動的艱辛和快樂。無論交流什么，都是一種分享，都是一種“碰撞”。學生在活動中學會了觀察，學會了表達。當把這次活動再現于作文中時，學生自然不會無話可說了，好詞妙句是層出不窮。　四、引領閱讀天地，提供生活素材

語文是母語 教育 課程，其學習資源和實踐機會無處不在，無時不有。“應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的 規律 。”因此，新課程標準明確提出第一、第二、第三學段的課外閱讀總量分別不少于5萬、40萬、100萬字。可見，課外閱讀的意義深厚而廣泛。語文是“得法于課內，得益乃至成長于課外”，對于學生的課外閱讀，我們通過培養讀書興趣和習慣，給足讀書的時間，指導閱讀的方法，還讓學生讀寫結合，強化語文能力，有針對性地開展課外閱讀的活動。比如舉辦讀書沙龍，交流讀書心得體會，搞課前3分鐘講演、語文開心辭典、巧接詩詞名句等趣味閱讀活動等，做到課內課外相結合，個別閱讀和小組閱讀相結合，積累運用相結合。通過課外閱讀充分調動學生各種感官的功能，聽說讀寫思有機結合，并努力將學生閱讀所獲運用于學習生活中。通過幾年的培養，學生普遍反映良好，課外閱讀及其活動雖然擠用了學生一定的課余時間，但開闊了學生的視野，為學生提供了無數的間接生活經驗，豐富了學生的人文知識，培養了健康的審美情趣。課外閱讀也為學生寫作提供了大量的生活素材和借鑒樣式，豐富了學生的語言。所以，只要學生堅持以讀促寫，為寫而讀，讀寫結合，就能真正促進語文綜合素養的提高。

五、利用信息技術，拓展學習空間

如今， 現代 教育技術正以其獨特的優勢，逐步深入到各學科領域，深入到課堂教學改革中，它追求的是教育、教學的高效率和教學效益的最優化。我們通過讓教師在教學中巧妙運用信息技術，能最大限度地調動學生參與的積極性，提高課堂教學的效率。在教學中，教師創造性地運用教材，積極開發課程資源，靈活運用多種教學策略，為學生提供更多實踐與自主探索的機會，引導他們通過自主學習、合作探究來獲取知識、培養能力。在教學《北京亮起來了》一課前，筆者了解到不少學生沒有到過北京，對北京是非常陌生的。如果像以前的教學一樣，只是讓孩子們讀讀課文，聽聽教師枯燥的講解，是很難感覺到首都北京的雄偉壯麗的。為了讓孩子們足不出戶就能感受到首都北京的雄偉，從而在情感上激起共鳴，筆者精心制作了教學課件。教學時，當那一幅幅精美的圖片展現在學生眼前時，他們激動得叫了起來：“真是太美了，太壯觀了！”那一幅幅直觀的圖片加上教師簡單的介紹，孩子們很快就對北京首都的主要建筑物有了深刻的了解，參與的積極性大大加強了。天安門廣場上升旗儀式壯觀，也是孩子們渴望一睹為快的。為了進一步激發學生的愛國情感，筆者選擇恰當的時機，播放了升旗、閱兵儀式的錄像片斷。國旗班戰士優良的作風、雄壯的國歌聲、迎風招展的五星紅旗，還有數以萬計的圍觀群眾，無不吸引著學生的眼球。觀看后，筆者讓他們說說自己想到了什么，有的說想到了在奧運賽場上奮力拼搏的 體育 健兒，有的說想到了解放軍戰士保衛邊疆的辛苦，有的說自己將來也要為國爭光……這一節課，架起了學生認知和理解教材之間的橋梁，不僅加深了學生對課文內容的理解，培養了學生的能力，而且改變了學生傳統的學習方式，激發了學生的情感，實現了“知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀”三個維度的有機結合。學生還利用信息技術來檢索、搜集、分析、處理所給的相關資料。這不僅是一個有利于學 科學 習的過程，也是一個提高信息素養的過程。

生活中處處有語文，也處處用語文。用新課標的教學理念指導我們的語文教學實踐，著力提高學生的語文學習效果，讓語文教學從課堂走進學生的生活，讓學生生活的過程成為學生學習語文的過程。

第8篇：描寫太陽的詩句范文

2013年，在全國各地的中考試題中，“修辭”試題的設置都遵循了“新課標”的精神，主要考查辨析和使用常見辭格的能力。其考查方式由選擇題為主體變為選擇題和主觀題并存，而且主觀題有逐步加大的趨勢，更多地結合語言環境進行，把它當作一種語言運用的實際演練，具有很強的開放性和綜合性。它不僅涉及辭格，也涉及句式；不僅在仿寫句式中考查，也在現代文閱讀中及古詩詞閱讀中結合鑒賞來考查；甚至，中考作文中如果用上一些恰當的修辭，就會文采飛揚，贏得高分。因此對此考點，我們不僅要了解具體辭格的特點，還要體會具體辭格在具體語境中的表達效果等。

【題型掃描】

①對修辭手法的辨識選擇題，包括一種或多種方法的辨識。②對各種修辭手法作用的理解、分析和判斷題。③修辭手法的實際運用題，包括主觀題和客觀題，其中主觀題越來越受到命題者的重視，如提供帶有某種修辭手法的情境，用規定的方法仿寫或續寫句子。④語言鑒賞題，即鑒賞修辭的表達作用，分析其用法的妙處等。

【技法點撥】

技法一：了解修辭格式，弄清易混區別。

這一應考技法，適用于解答“客觀型判斷選擇題”。這類題就是判斷有關修辭手法的使用或其表達作用的分析是否恰當的題型，近年來這類題出現的并不多。解答時，要求考生能夠透徹了解“課標”所列八種修辭手法（比喻、擬人、夸張、對偶、排比、反復、設問、反問）以及教材中常見的借代、引用、雙關、反語、對比、襯托等辭格各自的特點，尤其注意區別清楚容易混淆的幾種修辭手法，如比喻與非比喻的區別，設問與反問的區別，排比與反復的區別等。

2013年四川德陽卷 下列句子沒有使用修辭方法的一項是（ ）

A.一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了。

B.假山的堆疊可以說是一項藝術而不僅是技術。

C.山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點雪。

D.那永恒的運動、那演化的過程，不正是她生命力的體現嗎？

[解題指津]這是一道客觀型判斷選擇題。解答時可采用“排除法”進行選擇，前提是必須了解各種常見辭格的特征，才能準確判斷。

[參考答案]B

2013年遼寧丹東卷 選出對下列句子運用修辭方法判斷正確的一組是（ ）

（1）一聲聲的問候，一份份不期而至的禮物，都是用真情渲染的一幅幅美麗的圖畫。

（2）一輪圓月緩緩爬上樹梢，將它的清輝灑落在屋前的谷地上。

（3）托爾斯泰給人留下的難忘的印象，來源于他那猶如卷起的滔滔白浪的大胡子。

（4）不是每一次奮斗都有祝福；不是每一次付出都有感激；不是每一次進步都有肯定；不是每一次成功都有掌聲……可他們仍然不放棄奮斗，不停止付出。

A.比喻、 擬人、 夸張、 排比

B.擬人、 夸張、 比喻、 排比

C.比喻、 夸張、 擬人、 排比

D.夸張、 比喻、 排比、 擬人

[解題指津]這也是一道客觀型判斷選擇題。解答時，可對照幾種常見辭格的基本特征，采用“篩選法”細加辨識，然后作出正確的選擇。

[參考答案]A

技法二：明確題干要求，依照例句仿擬。

這一應考技法，適用于解答“主觀型仿寫填充題”。這類題就是根據提供的帶有某種修辭手法的例句，仿寫或續寫一個與之相類似的句子。與這類題結合起來考查最多的修辭格是比喻、排比、對偶、擬人等。如對聯句、對比句、比喻句與排比句的仿寫和續寫等。做這一類題目首先要看清題目的要求，然后分析所給的語句，弄清其在內容、句式、用詞、色彩、語氣等方面的特點。進而展開必要的聯想或想象，最后按要求表達出來。

2013年山西卷 杜甫有句名言曰：語不驚人死不休！語若驚人，須要煉字。

下面的對聯別出心裁，上聯中“讀”字，人格化地活現出水中景，請你在下聯中填寫一個動詞，與“讀”相對，擬人化地表現出山里的情趣。

上聯：水清魚讀月

下聯：山靜鳥（ ）天

[解題指津]這是一道仿寫填充題，要求仿照上聯補寫下聯。解答時，應認真研讀上聯，尤其要弄清所給文字材料中的要求和一些隱含信息。譬如下聯要填充一個動詞，運用擬人手法并符合語境，須表現出山里的情趣等。

[參考答案]談

2013年遼寧錦州卷 仿照加點句子，在下面橫線上補寫一句話，使之與前文構成排比。

鉆石再大，若永埋地底也只是等同于磚石；黃金再多，若久藏土中也只是等同于黃土； ， ……世上許許多多東西，若永遠不為人所用，原本珍貴的也會變得一文不值。

[解題指津]這類題與仿寫題非常相似，只是在修辭手法的使用上有較為明確的要求，當然在句式和結構上也要與仿照的句子相似。解答該題時，要注意準確把握提挈語“……再……，若……也只是等同于……”，運用對比，內容不要重復，語意要連貫。

[參考答案]示例一：時間再珍貴，若任其流逝（不能抓緊）也只是等同于流水。示例二：生命再寶貴，若虛度光陰（不知珍惜）也只是等同于朽木。

技法三：把握辭格特點，由大到小辨識。

這一應考技法，適用于解答“主觀型語言創作題”。這類題就是根據題目的要求找出文中所用的修辭手法，或分析文中修辭手法的表達作用，有的要求運用恰當辭格進行語言創作。這樣的題目屬于開放性試題，命題者所提供的文段或選項往往運用了多種修辭格，這就要求考生熟練把握各種常見辭格的特點，以及它們各自的表達作用，作出準確的判斷和分析，如果兼用了多種辭格，在判斷它們時一般采用“由大到小”的方法，即先總的看，再局部看。運用辭格進行語言創作時，須看清題干要求。

2013年福建莆田卷 視覺上仙境：興化大地美景無數，令人流連忘返。請用優美的語言描繪一處你熟悉的莆田景點。（要求：抓住景物主要特點進行描繪，至少運用一種修辭手法。）

景點： .

[解題指津]這是一道語言創作題，要求按照提示材料寫出一段文字，并至少運用一種修辭手法。這類題顯然要比選擇判斷和仿寫填充的難度大一些，解答時，應細心研讀提示文字和要求。譬如解答本題，尤其要熟悉家鄉景點特色，描寫時要抓住景物的主要特點，并注意運用恰當的修辭手法。

[參考答案]示例一：九仙溪 峽谷間的泉流飛湍急下，或沖砸在突兀的崖石上，或跌落在探幽的碧潭間，或激蕩在險峻的大峽谷中，發出一陣陣高高低低的不同爆鳴聲。

示例二：石室巖 山上常年煙霧繚繞，宛如一個披著輕紗的仙女翩翩而至。古樸的寶塔在裊裊的仙霧中，若隱若現。沉沉的暮靄中，微風傳來悠遠的鐘聲，讓人不由地想起常建的詩句“萬籟此俱寂，但余鐘磬音”。

2013年山東德州卷 某校新成立一個文學社，取名為“啟航文學社”。成立大會上，一位家長贈送了一幅畫表示祝賀。請你從船、帆、天、云、風、海中選取二物，配寫一段賀詞。要求：至少運用一種修辭方法，包括標點符號不超過50字。

賀詞： .

[解題指津]這也是一道語言創作題，要求根據提供的文字材料，配寫一段賀詞。解答時，應細讀提示和要求，尤其要注意從“船、帆、天、云、風、海”等意象中選取二物，至少運用一種辭格，包括標點不得超過50字，等等。

[參考答案]示例：①祝愿啟航文學社乘著理想的風，聆聽時代強音，描繪心靈畫卷，在文學的浩瀚大海里啟航，滿載而歸。

技法四：緊扣辭格作用，結合語境鑒賞。

這一應考技法，適用于解答“主觀型品味鑒賞題”。這類題多是指定從修辭手法的角度品味或鑒賞題目所供選項或某一精彩語段所用的修辭手法及其表達效果。做這類題時，除了抓住各種修辭格的本質特征及其作用加以精準地分析與鑒賞，更重要的是結合句意來理解，不僅要分析辭格對描述對象的表現效果，還要體會作者的思想意圖，有的還要結合語境去把握。

2013年湖北黃石卷 為了營造“詩中有畫，畫中有詩”的妙境，有些詩人會給意象著色，如“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”“枝間新綠一重重，小蕾深藏數點紅”，這些佳句都用了紅與綠這種對比色。

請談談這種對比色的運用有什么藝術效果？在生活中，我們常用“綠葉”來比喻哪一類人？

[解題指津]這是一道鑒賞品味題，以“簡答”題的形式呈現，要求品味詩句中描寫某種意象運用對比色所產生的藝術效果，并指出“綠葉”這一意象常用來比喻哪一類人。解答這類題，須具有一定的知識積累，還要有一定的審美能力和語言素養。

[參考答案]紅綠兩色在一起，會使紅的更紅，綠的更綠，雙方的色彩都會得到加強，造成一種明麗鮮艷的效果；“綠葉”比喻在取得成就的人物背后默默奉獻的人。

2013年天津卷 下面對詩句的賞析，不恰當的一項是（ ）

A.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

這兩句詩運用新穎奇特的比喻，描繪出眼前梨花滿樹、生機盎然的春天景象。

B.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（文天祥《過零丁洋》）

這兩句詩慷慨激昂，表達了詩人舍生取義的決心，體現了崇高的民族氣節。

C.江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。（《沁園春·雪》）

這兩句承上啟下，前一句對上片的寫景作出總評，后一句引出對歷代英雄的評論。

D.而現在/鄉愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭 （余光中《鄉愁》）

作者借助“海峽”這一物象，來表現兩岸相隔的斷腸真情，從而將個人的故鄉之思上升到家國之思。

[解題指津]這也是一道鑒賞品味題，但以“選擇判斷”題的形式呈現，要求找出對所列詩句賞析不恰當的一項，這類題顯然比純粹的鑒賞品味題降低了難度。解答時，可采用“篩選法”或“排除法”來進行選擇，但前提是熟悉各種辭格的特點和表達作用，還要注意題干中的語言表述是否準確。

[參考答案]A

【拓展演練】

1.對下列各句使用的修辭手法及其作用分析不正確的一項是（ ）

A.“王羲之書如龍跳天門，虎臥鳳闕；韋誕書如龍威虎振，劍拔弩張；蕭子云書如荊軻負劍，壯士彎弓，雄人措虎，心胸猛烈，鋒刃難當。”運用了比喻、排比的修辭手法，描繪出他們書法藝術的特征。

B.“爭渡、爭渡、驚起一灘鷗鷺。”運用反復的修辭手法，表現了詞人急于尋路回家，奮力劃船的情狀。

C.“花下也缺不了成群結隊的清國留學生前速成班，頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。”運用夸張和比喻的修辭手法，寫出了清朝留學生可笑的打扮和丑態。

D.“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉”運用反問的修辭手法，表現了作者對土地無比深沉的熱愛之情。

2.對下面這首小詩修辭方法作用的分析，有誤的一項是（ ）

給友人

不站起來 才不會倒下

更何況 我們要去浪跡天涯

跌倒是一次紀念

紀念是一朵溫馨的花

尋找 管什么日月星辰

跋涉 分什么春秋冬夏

我們就這樣攜著手

走呵 走呵

你說 看到大海的時候

你會縱情歡笑

是呵 是呵

我們的笑 直上云霞

A.詩中說“跌倒是一次紀念”，又把這種“紀念”比喻成“花”，生動形象地表達了挫折也是人生中的美好經歷的感悟。

B.詩中的“尋找 管什么日月星辰/跋涉 分什么春秋冬夏”，運用對偶，句式工整，抒發了對同甘共苦的友誼的贊美之情。

C.詩中反復使用“走呵”，強調了無論前方的道路有多么艱難、多么漫長，“我們”都要攜手前行、永不言棄的態度。

D.詩的結尾用笑聲“直上云霞”的夸張表述，形象地表達了實現人生愿望時“我們”的喜悅之情，給人留下深刻的印象。

3.下列句子修辭方法的使用不恰當的一項是（ ）

A.在他臉上找不到一點奮發向上的靈氣，找不到精神光彩，找不到陀思妥耶夫斯基眉宇之間那種像大理石穹頂一樣緩緩隆起的非凡器宇。

B.等到快日落的時候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點薄雪好像姹紫嫣紅的花朵，微微露出點粉色。

C.何大學問家每天招待老秀才三頓凈米凈面，外加一壺酒；這個局面，窮門小戶怎能支撐得住？

D.山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。

4.為營造良好氛圍，柳州市委向市民征集“美麗柳州·清潔鄉村”活動的宣傳標語，你作為志愿者，請為此次活動擬寫一條標語。（至少運用一種修辭手法，20字以內）

標語： .

5.為遼寧省東營市的風景名勝或土特產、品牌產品擬寫一則廣告（要注明名勝或產品的名稱；能運用修辭手法）。

[鏈接]主要風景人文景觀：黃河口濕地生態園、孫武祠、東營歷史博物館、清風湖公園、黃河大橋、新世紀廣場等。

廣告： .

6.從下面備選詞語中選用兩個或兩個以上的詞語，至少運用一種修辭手法，寫一段描寫春天景象的話。（80字之內）

張望 點綴 不知不覺 鶯歌燕舞 萬紫千紅 眼花繚亂 心曠神怡

7.四季更替，風物長新。一朵云，一陣風，一棵樹，一枝花……是否喚起你心中的詩意？盼望下面的詩句能讓你躍躍欲試，動筆將自己徜徉自然的觀察感受用四個詩句表達出來，請選用恰當的修辭方法。

楓樹扎著華麗的絲巾，

田野披上艷紅的輕紗。

我不愿顯得古板，

也佩戴了一枚胸花。

續寫詩句： .

【參考答案】

1.D（設問）

2. B項錯在作用分析。這兩句詩強調的是“我們”在人生的旅途中應該堅持前行，風雨無阻。并非表現對“同甘共苦的友誼的贊美之情”。

3.B

4.清潔可愛家園，裝扮美麗柳州。

5.黃河口濕地生態園：天鵝歸來不想回，旅客到來不思歸。孫武祠：滿目寶書胸中自有百萬兵，一腔熱血閣內不乏車千乘。“馳中”肴驢肉：“馳中”驢肉，馳名中外。萬達集團：萬達電纜，四通八達。

第9篇：描寫太陽的詩句范文

1、選擇下列注音完全正確的一項 ( )(3分)

A.禁錮(gù) 教誨(huǐ) 文縐縐(zhōu) 眼翳(yì)

B.胡髭(zì) 黝黑(yǒu) 一綹綹(lǚ ) 頷首(hàn)

C.解剖(pōu) 祈禱(qǐ) 誘惑(yòu) 模樣(mú)

D.滯留(zhì) 粲然(càn) 庶祖母(shù) 脊背(jǐ)

2. 下列詞語中沒有錯別字的一項是( )(3分)

A、緋紅 油光可鑒 寬恕 翻來復去

B、幽默 粗制濫造 酒肆 不可名狀

C、侏儒 誠慌誠恐 愚鈍 黯然失色

D、器宇 冥思遐想 遷徙 深惡痛疾

3. 下列句中加橫線的詞語使用正確的一項是( )(3分)

A.校院里傳來了駭人聽聞的消息，王剛在今年的作文比賽中獲得全國一等獎。

B .他盛氣凌人地揚起手往桌子上一拍，霍地站了起來，痛斥造假的狡辯。

C.試卷的命制要講究適切性，太容易不行，難得讓學生長吁短嘆也不行。

D.他這個人做事總是毛毛糙糙，這么多題他拖泥帶水地半小時就做完了。

4. 依次填入下列句中橫線上的詞語，恰當的一項是( )(3分)

用手指輕輕觸動你的思想的琴鍵，彈一曲《羽毛之旅》吧。你將感覺到陽光在你的翅膀上______，白云在你的左右______，和風在你的羽毛間___，而大地帶著它的歡樂在你的腳下_______。

A. 眩暈 呢喃 微笑 漂浮

B. 呢喃 眩暈 漂浮 微笑

C. 漂浮 微笑 眩暈 呢喃

D. 微笑 漂浮 呢喃 眩暈

5、下列對文章內容表述不正確的一項是( )(3分)

A.《海燕》原題為“海燕之歌”，作者是俄國的高爾基，本文主要運用了象征的寫作手法。

B.《再塑生命》節選自美國作家海倫•凱勒《假如給我三天光明》，沙利文老師幫助海倫認識了水、自然、愛等事物。

C.《馬說》是“唐宋家”之一的宋朝作家韓愈，文章借千里馬不能被發現和重用，表達了作者對統治者不能識別人才、摧殘人才的不滿和憤懣。

D.《我的母親》中母親是一位嚴師、慈母，母親以她的“言傳”、“身教”使“我”在走上社會后獲得一定的成功。

6、默寫或根據課文內容填空。(10分)

①海內存知己， ___________。

②蘇軾《水調歌頭•明月幾時有》一詞中表現作者美好愿望的句子是_____________，______________。

③東風不與周郎便，_________________。《赤壁》

④策之不以其道，食之不能盡其材，_____________ 。《馬說》

⑤在商品經濟的今天，許許多多的科學家能夠甘于寂寞，致力科研，這正如古人所言：“___________，____________。”表現他們高潔的志趣和人格的堅持。(用《五柳先生傳》中的兩句話來填寫)

⑥《酬樂天揚州初逢席上見贈》中蘊含哲理的詩句：_____________ ，_____________。

⑦念天地之悠悠，____________________!

7、請你在參加“尋覓春天的蹤跡”的綜合性學習活動中完成以下任務(10分)

春天是一年中最惹人情思的季節。古往今來，有多少詩人留下過詠春、頌春、傷春、惜春的動人詩篇。在桃紅柳綠、春暖花開的季節，當你走出戶外，看到路邊的野花一夜間開了，行人的衣衫一天比一天薄了，天空不時飛過一只又一只小鳥，你的心中是否會涌動著一種渴望：讓我們去尋春吧!去捕捉春的蹤跡，譜寫春的贊歌!

(1)班級要組織同學們進行一次野外踏青活動，想請語文宋老師一同參加，如果要你去請，你該怎么說?請寫下來吧。(3分)

(2)古人寫過不少歌詠春天的詩句，請你從學過的和積累的詩句中寫出兩句來(2分)

_____________，_____________ 。

(3)從你的記憶寶庫尋覓兩個關于春天的成語，與大家分享。(2分)

(4)你還會背那首《二十四節氣歌》嗎?其中“春雨驚春清谷天”一句點出了春天的六個節氣。請你選擇其中的某一個節氣，談談這個節氣的含義，并寫出你所知道的有關這一節氣一句諺語。(3分)

節氣：_____________

含義：_____________

諺語：_____________二、現代文閱讀(30分)

(一)閱讀下面的短文(本大題共6小題，共15分)

但這九年的生活，除了讀書看書之外，究竟給了我一點做人的訓練。在這一點上，我的恩師便是我的慈母。

每天天剛亮時，我母親便把我喊醒，叫我披衣坐起。我從不知道她醒來坐了多久了。她看我清醒了，便對我說昨天我做錯了什么事，說錯了什么話，要我認錯，要我用功讀書。有時候她對我說父親的種種好處，她說：“你總要踏上你老子的腳步。我一生只曉得這一個完全的人，你要學他，不要跌他的股。”(跌股便是丟臉出丑。)她說到傷心處，往往掉下淚來。到天大明時，她才把我的衣服穿好，催我去上早學。學堂門上的鎖匙放在先生家里;我先到學堂門口一望，便跑到先生家里去敲門。先生家里有人把鎖匙從門縫里遞出來，我拿了跑回去，開了門，坐下念生書，十天之中，總有八九天我是第一個去開學堂門的。等到先生來了，我背了生書，才回家吃早飯。

我母親管束我最嚴，她是慈母兼任嚴父。但她從來不在別人面前罵我一句，打我一下，我做錯了事，她只對我一望，我看見了她的嚴厲眼光，便嚇住了。犯的事小，她等到第二天早晨我眠醒時才教訓我。犯的事大，她等到晚上人靜時，關了房門，先責備我，然后行罰，或罰跪，或擰我的肉。無論怎樣重罰，總不許我哭出聲音來，她教訓兒子不是借此出氣叫別人聽的。

有一個初秋的傍晚，我吃了晚飯，在門口玩，身上只穿著一件單背心。這時候我母親的妹子玉英姨母在我家住，她怕我冷了，拿了一件小衫出來叫我穿上。我不肯穿，她說：“穿上吧，涼了。”我隨口回答：“娘(涼)什么!老子都不老子呀。”我剛說了這句話，一抬頭，看見母親從家里走出，我趕快把小衫穿上。但她已聽見這句輕薄的話了。晚上人靜后，她罰我跪下，重重的責罰了一頓。她說：“你沒了老子，是多么得意的事!好用來說嘴!”她氣得坐著發抖，也不許我上床去睡。我跪著哭，用手擦眼淚，不知擦進了什么微菌，后來足足害了一年多的翳病。醫來醫去，總醫不好。我母親心里又悔又急，聽說眼翳可以用舌頭舔去，有一夜她把我叫醒，她真用舌頭舔我的病眼。這是我的嚴師，我的慈母。

8.解釋下列詞語在文中的意思。(2分)

(1)究竟：____________________(2)輕薄：______________________

9.選文第一段在文章結構上起什么作用?(4分)

10.“十天之中，總有八九天是我第一個去開學堂門的”說明了什么?(2分)

__________________________________________________________.

11.為什么說母親“是我的嚴師，我的慈母”?請舉例說明。(4分)

__________________________________________________________

12.試用你的眼光評價下文中母親的教子方式.(3分)

__________________________________________________________

(二)閱讀下面的短文(15分)

空山鳥語

到山上來，我最喜歡的事就是聽鳥叫。

鳥兒的鳴聲是世間最美的語言，你不懂得鳥的語言么?我想你應該懂的。在山上，誰都喜歡鳥的鳴叫，誰都懂得鳥的語言;誰都懂，清風懂，白云懂，流泉更懂，連掛在樹枝上曬太陽的小花蛇也懂。鳥的語言永遠敘述著動人的愛情。

在朝來金色的陽光里，我喜歡用大半天時間，去諦聽兩只鳥在我頭頂上鳴叫。它們總是用五個不同的音符串成一支歌。一只先唱，另一只接著，纏纏綿綿，重重復復，透明的情意，像滑滴在青石上的一線靈泉從歌聲里迸落。我在小時候就很熟悉這種鳥，綠背黃紋有一只小巧的紅喙。我喜歡它們靈活的體態，更喜歡它們的樣子，依偎著、廝磨著，總是分不開啊!那時我不知道它的名字，現在仍然不知道，它究竟是哪種鳥呢?想著想著，自己卻不禁失笑了。真是太傻!名字有什么用?人們喜歡各種好聽的名字，鳥不一定喜歡，鳥喜歡唱的歌，人不一定能聽懂;其實，人愛不愛聽都是一樣，鳥是唱給鳥聽的。

山雀是頑皮的精靈，老是成群結隊地撒野，老是呼朋喚友，興奮地吵鬧。山雀們短促而嘹亮的鳴聲，讓人來不及凝神，只感到一陣輕快的音樂雨，散亂地、急驟地、漫天撒來，直把你全身淋透;而后，雨過天晴，在你陰翳的心版上引進陽光，在你灰白的生命里加上色彩，把你浸于奔放的歡樂而又有些淡淡的悒郁里。不是么?誰，面對著山雀子這么奢侈的自由、這么天真的喜樂能不悵然呢?誰，沒有山雀子一樣的歡樂時光呢?可是，少年的好時光，總是流逝得太快又太恍惚，誰又能永遠像山雀子那樣的歡樂呢?想想看，人，制造出自己的桎梏，把自己套牢，乃是自然中最可悲的族類啊!但山雀們卻不管這些，不管你快樂不快樂，不管你憂傷不憂傷，不管你有多少無聊的思想，山雀們，什么都不管;它們飛翔像一陣旋風卷起，它們落下像一片云彩罩地，噯!為了歡樂，它們是忙碌的。難得的是有這片深山廣林，要不，這些喜歡唱歌的精靈向何處容身?

過午之后，山林便到了入睡的時刻，高照在千山之外的秋陽，朦朧的光線竟靈空得如同飲醉了的月華:透著微醺，透著溫柔，斂起那份耀眼的光彩;任憑幽谷深林去制造秋日的奧秘了。山林睡了，鳥兒們靜默了。踏一坡金黃的落葉，踏一地斑駁的樹影，也踏著一份薄薄的寂寞。在眾鳥默默之中，“咕——咕——”，從哪里傳來的幾聲鷓鴣呢?忽斷、忽續、忽近、忽遠，那縹緲的鳴聲，竟有些不可捉摸了。真的是鷓鴣么?在臺灣很少聽到鷓鴣呢!鷓鴣該是鳥中的詩人，不，或者便是詩人的化身吧!就那縹緲的幾聲，便會把人拉回到一個古老的世界。“咕——咕——”，我回到了江南，“咕——咕——”，我沐著淡煙疏雨。石頭城的苔痕，更加暗綠了哪!長檐飛角的小街，更加寂寥了哪!江畔的落日更蒼涼了哪!“咕——咕——”，奔馳在石板路上得得的馬蹄聲突然隱去了。這是夢境，呵!這是在海角孤島上奇幻的夢境。——是的，我知道這是夢，可是我多么喜歡重溫!

到山上來，且閉起眼睛，不要再瀏覽風景，好好地聽一聽鳥叫吧!鳥兒們用一百種聲調在歡唱，仙樂飄飄，回蕩在峰巒間，流淌在澗谷間。你不是從這美妙的清音中，已經聽到自然的消息和人世的滄桑了么?那么，除了敞開自己的心靈，還要做些什么呢?

還要做些什么呢?

我想做一只鳥，在山中。

13.作者在文中主要描寫了那幾種鳥的鳴叫聲，它們分別有什么特點?(6分)

14.仔細閱讀文章第④段，概括寫出作者感到“悒郁”和“悵然”的原因。(3分)

15.你怎樣理解第⑤段中作者的“夢境”? (3分)

16.文章開頭說“到山上來，我最喜歡的事就是聽鳥叫”，結尾說“我想做一只鳥，在山中”，試聯系全文說明這反映了作者怎樣的思想感情。(3分)三、文言文閱讀(35分)

(一)閱讀《送東陽馬生序》回答下列問題(28分)

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復;俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

17、 解釋下列詞語。(8分)

假借于藏書之家 假借 ： 執經叩問 叩：

俟其欣悅 俟： 右備容臭 臭:

18、解釋下列句子中的通假字。(4分)

(1)、 四支僵勁不能動______________________

(2)、 同舍生皆被綺繡______________________

19、翻譯下列句子。(8分)

(1)以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

(2)以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

20、文中從哪些方面敘述作者青少年時期求學的艱難?(6分)

21、作者寫自己求學經歷艱難的目的是什么?(2分)

(二)讀下面的古詩，回答問題：(7分)

【過零丁洋】

(南宋) 文天祥

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死?留取丹心照汗青。