道德與法律辯論精選(九篇)

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第1篇：道德與法律辯論范文

關(guān)鍵詞：中職；職業(yè)道德與法律課；教學(xué)實(shí)效性

引言

職業(yè)道德與法律知識(shí)，在社會(huì)發(fā)展中占據(jù)著重要的地位，它與人們的生活息息相關(guān)、絲絲入扣，但隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的多樣化發(fā)展，快節(jié)奏的生活，令人們自顧不暇，也間接地導(dǎo)致了人們職業(yè)道德的缺失和法律意識(shí)的淡薄，再加上各大高校對職業(yè)道德與法律教學(xué)這門課程不夠重視，以及各方面的綜合原因，從整體上限制了這門課程的發(fā)展。

一、中職職業(yè)道德與法律教育教學(xué)的現(xiàn)狀

1.教學(xué)方法單一，教學(xué)模式呆板受傳統(tǒng)教育觀念的影響，任課教師無法從傳統(tǒng)的教學(xué)方法中走出，無法掙脫這層思想束縛，只能依照老一套的“灌輸式”教學(xué)法，對學(xué)生進(jìn)行思想教育。這使得專業(yè)知識(shí)與行業(yè)要求、企業(yè)需求以及社會(huì)發(fā)展動(dòng)向相互脫節(jié)，無法根據(jù)實(shí)際發(fā)展對知識(shí)進(jìn)行靈活運(yùn)用和適當(dāng)補(bǔ)充，也無法結(jié)合真實(shí)案例，對職業(yè)道德與法律教育進(jìn)行模擬測試。課堂之中無法形成良性互動(dòng)，學(xué)生只是機(jī)械地接收，教師所傳輸?shù)膬?nèi)容，單一式的教學(xué)法，大大地降低了教學(xué)質(zhì)量。2.考核評價(jià)體系單一，缺乏科學(xué)性和真實(shí)性考核評價(jià)沒有充分結(jié)合學(xué)生的日常表現(xiàn)和文化素質(zhì)，卷面考試是現(xiàn)代教育對學(xué)生綜合評價(jià)的唯一方式。單一式的評價(jià)體系，過于片面化、主觀化，缺乏科學(xué)性與真實(shí)性，無法從整體上對一個(gè)學(xué)生進(jìn)行綜合評定。所以，也就間接地導(dǎo)致了學(xué)校評估結(jié)果與學(xué)生的真實(shí)情況存在較大差異，給企業(yè)擇優(yōu)錄取人才帶來了困難。

二、提高職業(yè)道德與法律素養(yǎng)的必要性

全面提高大學(xué)生的職業(yè)道德與法律素養(yǎng)，是現(xiàn)展的趨向性要求，也是適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)變化的必然性需求。市場的日益擴(kuò)大，不僅帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)消費(fèi)，也全面推動(dòng)了企業(yè)發(fā)展。然而，一些職業(yè)道德缺失法律意識(shí)淡薄的現(xiàn)象也漸漸出現(xiàn)，缺斤少兩、假冒偽劣，為了追求個(gè)人利益不擇手段等不良行為，嚴(yán)重侵犯了消費(fèi)者利益，也破壞了市場的正常秩序。面對這樣的情形，只有全面提高大學(xué)生的職業(yè)道德與法律素養(yǎng)，加強(qiáng)公民意識(shí)，才能確保社會(huì)的有序發(fā)展，才能培養(yǎng)出愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信，既具備職業(yè)道德，又擁有良好法律意識(shí)的復(fù)合型人才。這也是提高職業(yè)道德與法律教學(xué)實(shí)效的必要性。

三、提高職業(yè)道德與法律教學(xué)實(shí)效性的途徑

1.提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)教師對職業(yè)道德與法律教育的責(zé)任感

教師是知識(shí)的先驅(qū)，也是教學(xué)的實(shí)施者和培養(yǎng)者，因此，教師要具備高度的責(zé)任感和職業(yè)技能，才能將學(xué)生培養(yǎng)成為既具備職業(yè)道德，又掌握法律知識(shí)的專業(yè)型人才。此外，教師要有時(shí)代的使命感，以培養(yǎng)符合企業(yè)需求，誠實(shí)守信、剛正不阿的學(xué)生為終極目標(biāo)。

2.創(chuàng)新教學(xué)模式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，成功的教學(xué)可以通過各種有效手段，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式，增強(qiáng)職業(yè)道德與法律課堂的實(shí)效性，就必須要合理激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。在教學(xué)過程中，以學(xué)生為主體地位，通過教師與學(xué)生之間的思維溝通，活躍整個(gè)課堂氛圍。在職業(yè)道德與法律教學(xué)的講述中，教師要結(jié)合真實(shí)案例，可以以話劇形式，讓同學(xué)扮演法官、律師等人物，進(jìn)行模擬法庭演練，甚至還可以模擬招聘會(huì)、模擬律師之間辯論會(huì)、法律知識(shí)搶答會(huì)等，增添課堂的趣味性、實(shí)踐性與創(chuàng)新性，讓學(xué)生明白法律在生活中的意義。此外，還可充分借助電影、視屏、圖片等媒體，通過觀看法律電影、職業(yè)道德人物宣傳、相關(guān)圖片，在富有趣味的情節(jié)發(fā)展中，曲折離奇的故事演繹中，為學(xué)生帶來全新的感受，激發(fā)他們的好奇與獵奇心理，使他們深刻認(rèn)識(shí)到樹立職業(yè)道德，增強(qiáng)法律意識(shí)對社會(huì)的重要性。

3.理論聯(lián)系實(shí)際，提高教學(xué)質(zhì)量

教學(xué)理論必須要與實(shí)際相結(jié)合，貼近社會(huì)，立足現(xiàn)實(shí)，教師要以超前的目光，順應(yīng)時(shí)代的需求，了解社會(huì)的發(fā)展，將職業(yè)道德和法律素養(yǎng)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相互融合，以全面發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，不斷給這門課程注入新鮮血液。在課堂教學(xué)中，教師要將法律政策、社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)新聞、真實(shí)案例與所學(xué)專業(yè)、所學(xué)知識(shí)相互融合，使教學(xué)能充分聯(lián)系實(shí)際，從而提高教學(xué)效率。為了增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)和道德文化修養(yǎng)，除了課堂教育，教師還可以選擇讓學(xué)生觀看“今日說法”“法制教育”“法律援助”“焦點(diǎn)訪談”等電視內(nèi)容，此外，可以通過收聽廣播，觀看大量法律書籍、道德書籍等多種途徑、多個(gè)渠道。只有將所學(xué)知識(shí)充分運(yùn)用到實(shí)際中，立足于現(xiàn)實(shí)，讓知識(shí)跟上時(shí)代的步伐，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，才能全面提高教學(xué)質(zhì)量。綜上所述，要全面提高大學(xué)生的職業(yè)道德與法律素養(yǎng)，離不開正確的教育方法和教育模式，同時(shí)還要具備高度的責(zé)任感和使命感，讓專業(yè)知識(shí)與社會(huì)發(fā)展充分融合，相互交織.只有不斷地更新和變革，才能與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代的腳步，職業(yè)道德與法律素養(yǎng)要立足于現(xiàn)實(shí)，溶于實(shí)踐，才能在實(shí)踐中得到升華。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙麗艷.實(shí)踐性法律教學(xué)與法學(xué)教育目標(biāo)反思[J].黑龍江科技信息，2011

[2]段德臣.任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)模式下的高職法律教學(xué)體系重構(gòu)——以《民事訴訟原理與實(shí)務(wù)》課程為例[J].科技信息，2011

第2篇：道德與法律辯論范文

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課改革應(yīng)營造“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育氛圍

“以學(xué)生發(fā)展為本”的關(guān)鍵在于將這種教育理念落實(shí)到教學(xué)的實(shí)處。以往思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課多重視各自系統(tǒng)知識(shí)的傳授，站在學(xué)生全面發(fā)展的視角研究問題不夠，新教材使思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的知識(shí)融合在一起，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展需要的知識(shí)融會(huì)貫通，要想使思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課符合學(xué)生全面發(fā)展的需求，必須確立“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目的，進(jìn)一步研究教學(xué)的有效途徑，最大限度地挖掘?qū)W生學(xué)知識(shí)用知識(shí)的潛能，因此，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課教學(xué)首先應(yīng)營造濃厚的“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育氛圍。

（一）找準(zhǔn)切入點(diǎn)，適時(shí)滲透、融入“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念

高校對學(xué)生的思想道德與法律教育很大程度上是道德人格、法律人格教育，是以道德與法律的系統(tǒng)知識(shí)為底蘊(yùn)，通過引導(dǎo)、教育、感悟、積淀的過程，使其在思想、信念、情感等方面形成一種內(nèi)在的力量，并透過其行為體現(xiàn)個(gè)體的道德品格與法律意識(shí)。這種內(nèi)涵與素質(zhì)的積淀，夯實(shí)了大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)，搭建了全面發(fā)展的平臺(tái)。將“以學(xué)生發(fā)展為本”教育理念融入到思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課中，就是要強(qiáng)調(diào)以人為本的教育，要求課程建設(shè)要重視人之心、人之情、人之感、人之求，把知識(shí)的傳授同價(jià)值觀、全面發(fā)展觀融合為一，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展。在教學(xué)中，關(guān)鍵應(yīng)將對學(xué)生發(fā)展的“關(guān)注”放在一個(gè)現(xiàn)實(shí)的基點(diǎn)上，從學(xué)生的心理、情緒、情感、欲望等基本需求出發(fā)，既了解學(xué)生個(gè)體的情感需要，也把握學(xué)生整體的心理需求，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，將高品位的道德知識(shí)與常用的法律知識(shí)傳授給學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)接受道德倫理與法律知識(shí)、感悟高尚的道德與法律精神、掌握高水準(zhǔn)的道德價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)與行為法律尺度，追求高標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展目標(biāo)。其實(shí)，大學(xué)生的心理需要、情感需求、對發(fā)展需求的關(guān)注恰恰是思想道德與法律教育不可錯(cuò)過的切入點(diǎn)，找準(zhǔn)每個(gè)切入點(diǎn)后，采用訪談、交流、研討、辯論、講演等途徑，給學(xué)生創(chuàng)造更多鍛煉的機(jī)會(huì)，營造“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育教學(xué)氛圍，本著為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的思路，適時(shí)進(jìn)行思想道德與法律教育，就會(huì)收到事半功倍的效果。

（二）情感相容，創(chuàng)設(shè)“以學(xué)生發(fā)展為本”的最佳教學(xué)情境

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課要追求良好的教學(xué)效果，離不開情感。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課只有融入情感因素，才能創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生發(fā)展的最佳教學(xué)情境，因?yàn)榍楦惺谴龠M(jìn)學(xué)生的自覺接受、激勵(lì)學(xué)生積極活動(dòng)，提高學(xué)生的行為效率的啟動(dòng)因素，情感不僅能激發(fā)學(xué)生的熱情、好奇心、驚異感、美感、親和力、想象力與創(chuàng)造力，而且對學(xué)生發(fā)展起著一種無形“助推器”作用。國家教育方針與思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的目標(biāo)，都要求教學(xué)應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，這就是說思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的教學(xué)在遵循“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念，應(yīng)更加關(guān)注教育對象的情感需求，每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都要為學(xué)生提供情感交流、挖掘發(fā)展?jié)撃艿目臻g。當(dāng)然，在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的課堂上，創(chuàng)設(shè)情感相容的最佳教學(xué)情境，無疑對教師提出了更高水準(zhǔn)的要求，教師不僅要有真實(shí)情感的投入，增強(qiáng)自身的親和力，同時(shí)，還要注意激發(fā)學(xué)生的情感，產(chǎn)生良好的互動(dòng)效應(yīng)，使學(xué)生主動(dòng)親近道德理論與法律知識(shí)、欣賞高尚的道德行為與自覺的守法行為。一般來說，教師的情感投入必須從三個(gè)方面入手：

1.教師自身要有飽滿的熱情、健康的情感、良好的道德與守法形象。這是情感投入的前提，教師的心教、身教、傳情是創(chuàng)設(shè)最佳教學(xué)情境的先決條件。

2.方法純熟。教學(xué)中，教師采用各種方法、手段，激發(fā)、協(xié)調(diào)學(xué)生情感時(shí)，喜怒哀樂的情感運(yùn)用必須得心應(yīng)手，要巧妙地營造思想道德教育與法律意識(shí)強(qiáng)化的情感氛圍，創(chuàng)設(shè)出各種情趣盎然，淋漓盡致表現(xiàn)情感的教學(xué)情景，使師生同步進(jìn)入情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德與法律評判。

3.教師應(yīng)適時(shí)實(shí)現(xiàn)情感的滲透、遷移。將積極向上的情感及時(shí)、恰當(dāng)、巧妙地融入到教學(xué)中，用自己良好的情緒感染學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行自由、平等、真摯的情感交流，盡可能多地了解學(xué)生的精神需求，學(xué)會(huì)感動(dòng)、啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生，用真實(shí)情感駕設(shè)師生心靈之間的橋梁，用高水準(zhǔn)的道德理念激勵(lì)、震撼心靈，使學(xué)生在深層次情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，自主思維，融會(huì)貫通，并將真、善、美的道德判斷與法律意識(shí)推到更高的水平。

（三）把握學(xué)生心理，營造“以學(xué)生發(fā)展為本”的和諧氛圍

由于現(xiàn)代的大學(xué)生多數(shù)為獨(dú)生子女，家境、受教育環(huán)境、成長經(jīng)歷、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等方面存在著較大的差異，自我認(rèn)知、自立能力、適應(yīng)能力、調(diào)整自我能力的水準(zhǔn)不一，在學(xué)習(xí)、交往、婚戀、擇業(yè)、價(jià)值取向等方面常常會(huì)出現(xiàn)認(rèn)知偏差，在成長與發(fā)展中產(chǎn)生一系列的心理問題。特別是在學(xué)習(xí)上，中學(xué)階段一路領(lǐng)先、一帆風(fēng)順的較多，在大學(xué)一旦遇到困難與挫折，就會(huì)引起心理焦慮；在人際交往中，受長期應(yīng)試教育的影響，多數(shù)學(xué)生較為封閉，交往能力有限，容易產(chǎn)生閉鎖、焦慮、嫉妒、孤獨(dú)等心理失衡現(xiàn)象；在戀愛與性心理方面，大多數(shù)學(xué)生性發(fā)育成熟，但是性教育滯后、性知識(shí)貧乏，對異性的神秘、恐懼、渴望等心理交織在一起，常常伴有自卑、失落、懊喪、嫉妒、猜疑、抑郁等程度不一的心理問題與障礙，容易在情感上困惑，甚至?xí)扇∫恍┻^激行為，特別是那些受經(jīng)濟(jì)、學(xué)習(xí)、情感困擾較嚴(yán)重的學(xué)生，如不及時(shí)引導(dǎo)、教育，走上違法犯罪的道路就在所難免。因此，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的教師，應(yīng)將營造和諧氛圍作為職責(zé)之一，用這樣的教學(xué)氛圍凝聚學(xué)生，教書育人，才能避免學(xué)生陷入道德評價(jià)的偏差，防止行為的違法，保證學(xué)生的發(fā)展不脫離正確的軌道，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課改革的途徑探討

（一）知識(shí)傳授“以學(xué)生發(fā)展為本”，提升大學(xué)生的理論素養(yǎng)

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課不僅包括道德倫理、法律知識(shí)的傳授，而且涉及學(xué)生發(fā)展所必需的人文知識(shí)，在教學(xué)中應(yīng)從道德的淵源與本質(zhì)、法律的內(nèi)涵與作用入手，講授個(gè)體“自然人”到“社會(huì)人”發(fā)展過程中已被公認(rèn)的道德倫理、法律知識(shí)，以促進(jìn)學(xué)生道德與法律知識(shí)的積累，提升大學(xué)生的道德理論、法律文化素養(yǎng)。同時(shí)，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展需求為基點(diǎn)，從學(xué)生的心理需要、情感需求出發(fā)，傳授與倫理道德、法學(xué)相關(guān)的政治學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)等人文知識(shí)，使學(xué)生對道德倫理、法律知識(shí)有一定的理性認(rèn)知，明確“德者，得也”， 從知、從心、從行，內(nèi)得于己，外施于人；明確自己的權(quán)利和義務(wù)，學(xué)法懂法用法，做合格的公民。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活實(shí)踐中通過直觀、直覺的體悟，理性的思維、想象，了解、掌握社會(huì)與身邊道德生活中的常規(guī)慣例、原則、規(guī)范要求，提升法律意識(shí)，自覺地構(gòu)筑學(xué)生個(gè)體的、內(nèi)在的道德與法律知識(shí)體系，提升理論素養(yǎng)，形成正確的道德、價(jià)值觀念，增長道德智慧，講究道德良心，履行道德義務(wù)，升華人生價(jià)值坐標(biāo)，增強(qiáng)自我調(diào)控能力，不斷地進(jìn)行自我打造、自我陶冶，內(nèi)化過硬的道德與法律素質(zhì)，盡快進(jìn)入知行統(tǒng)一的境界，使道德與法律素質(zhì)的培養(yǎng)與全面發(fā)展有機(jī)結(jié)合。

（二）教學(xué)手段選擇“以學(xué)生發(fā)展為本”，培養(yǎng)學(xué)生的研究能力

經(jīng)濟(jì)全球化和高新技術(shù)大發(fā)展對人的研究能力提出了新的要求，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的教學(xué)應(yīng)從社會(huì)需求、學(xué)生發(fā)展出發(fā)，選擇有效的教學(xué)手段、方式，注重學(xué)生的分析能力、辨別能力、研究能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。本課程的教學(xué)應(yīng)做到“有備而戰(zhàn)”，應(yīng)在開課之初做一些調(diào)查，掌握學(xué)生對道德理論與法律知識(shí)的認(rèn)知水平、各種能力狀況，梳理學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問題，引導(dǎo)學(xué)生查找資料，課后研讀，并選擇一些焦點(diǎn)問題，有目的地組織學(xué)生探討，將研討會(huì)、辯論會(huì)、個(gè)案分析、講演會(huì)、模擬法庭、職業(yè)論壇、畢業(yè)設(shè)計(jì)、求職面試模擬等多種方式融入課堂，為學(xué)生創(chuàng)造研究問題的平臺(tái)。同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)圖書館，進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)，融入社會(huì)，進(jìn)行調(diào)查研究，學(xué)會(huì)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析，使學(xué)生在占有“第一手”材料的情況下，對社會(huì)中存在的倫理道德、法律問題進(jìn)行理性的思辨，有針對性地指導(dǎo)學(xué)生研討問題，為學(xué)生創(chuàng)造探究問題的空間，讓學(xué)生自己分析、辨別后得出有價(jià)值的結(jié)論，促使學(xué)生迸發(fā)出創(chuàng)新性解決問題的“火花”，提高研究能力。

（三）為學(xué)生發(fā)展服務(wù)，進(jìn)一步完善創(chuàng)新教育

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課對學(xué)生進(jìn)行的思想道德、法律教育，必須本著“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念，一方面幫助學(xué)生提升修養(yǎng)與守法的“自致”水平，同時(shí)還要注重大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，進(jìn)一步完善創(chuàng)新教育，這是學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。因?yàn)?，?dāng)今社會(huì)是創(chuàng)造性的社會(huì)，只有創(chuàng)造才是社會(huì)資源豐富的源泉。指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”在競爭激烈的時(shí)代，客觀上要求人們必須進(jìn)行創(chuàng)新，就是說個(gè)人要就業(yè)、要發(fā)展、要獲得財(cái)富、要得到別人的尊重、要實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，都必須具有創(chuàng)造力，這是時(shí)代對人們提出的特殊要求，大學(xué)生要在未來社會(huì)挑大梁，就必須具有相當(dāng)?shù)膭?chuàng)造能力，因此，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課不能停留在只傳授知識(shí)和對過去經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)上，而應(yīng)克服以往教學(xué)中主、客體“固定定位”帶來的偏差，整個(gè)教學(xué)過程都應(yīng)尊重學(xué)生的發(fā)展要求，想盡辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新思維的主動(dòng)性與積極性，鼓勵(lì)學(xué)生參與創(chuàng)新立項(xiàng)，參加教師的科研活動(dòng)，有計(jì)劃、有目的地幫助學(xué)生挖掘其創(chuàng)新潛能，保證學(xué)生的創(chuàng)造力在課堂上與實(shí)踐中均能得到相應(yīng)訓(xùn)練、體現(xiàn)、提升，創(chuàng)新教育機(jī)制得到完善。

（四）以禮儀規(guī)范教育為載體，注重大學(xué)生的道德形象教育

大學(xué)生的發(fā)展不僅要有內(nèi)涵，還要外塑道德形象。因?yàn)?，個(gè)體的外在道德形象是一個(gè)人的“德行”在公眾面前的一種展示，是個(gè)體內(nèi)在道德素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是個(gè)體自我德性的涵養(yǎng)、德行的整合、品性的磨煉，是多層面道德人格因素的外露，是深邃的內(nèi)涵通過具體行為在道德實(shí)踐中的表現(xiàn)，是一個(gè)人順利發(fā)展必須具備的素質(zhì)條件之一。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課要幫助學(xué)生將內(nèi)涵的道德素質(zhì)，在發(fā)展中的每個(gè)環(huán)節(jié)都充分地表現(xiàn)出來，我們選擇的載體是禮儀規(guī)范教育，以學(xué)生發(fā)展的心理需求、人格的尊重需求作為切入點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行禮儀規(guī)范教育，讓學(xué)生在多彩的生活中將體現(xiàn)禮儀的禮貌、禮節(jié)融為一體，通過一言一行，傳遞自身個(gè)體道德形象的信息。要教會(huì)學(xué)生在言談舉止中學(xué)會(huì)“施禮于人”，如待人要主動(dòng)、熱情、誠懇、經(jīng)常使用禮貌性語言、做事情符合大學(xué)生身份等，使學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出舉止文明、莊重大方、循禮守節(jié)、氣宇軒昂的風(fēng)度，正是“腹有詩書氣自華”。總之，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的教學(xué)應(yīng)力爭促使學(xué)生在敬人之中，在行禮之下，追求“德高望重”，塑造自己良好的道德形象。

（五）采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，及時(shí)傳遞各種信息

第3篇：道德與法律辯論范文

并非所有問題都能夠在思想道德與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)中進(jìn)行探究，尤其是在有限課時(shí)里選擇何種問題供學(xué)生探究尚需要教師認(rèn)真思考，并在教學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)。教師首先應(yīng)確保精心選擇探究主題。以思想道德與法律基礎(chǔ)課程為例，可供探究的主題涉及愛國主義、職業(yè)規(guī)劃、道德建設(shè)、法治建設(shè)、理想信念以及戀愛問題等等。教師應(yīng)參考當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)，或以學(xué)生關(guān)注度為依據(jù)，同時(shí)根據(jù)課時(shí)限制來選擇探究主題。其次還應(yīng)以此類主題為中心，進(jìn)一步選擇可供學(xué)生探究的那些具體問題。在設(shè)計(jì)這些問題時(shí)應(yīng)注意遵循與學(xué)生、實(shí)際、生活相互貼近的原則，確保所選問題能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和興趣。例如教師可在實(shí)際教學(xué)過程中以課時(shí)限制、大一新生特點(diǎn)為依據(jù)來選擇大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃、道德建設(shè)以及戀愛問題這三大主題作為本學(xué)期探究主題，以便于引導(dǎo)學(xué)生在未來大學(xué)生活中所將要面臨的種種現(xiàn)實(shí)問題予以有效解決，并促使學(xué)生主動(dòng)關(guān)注社會(huì)并且了解社會(huì)，能夠以理性的思考觀念來對待周圍社會(huì)事物與問題。而在確定所選主題后，教師可以戀愛問題這一主題作為討論中心，組織學(xué)生開展戀愛觀調(diào)查、戀愛中的個(gè)人道德、傳統(tǒng)家庭美德以及戀愛利弊分析等不同問題的探討，可讓學(xué)生根據(jù)個(gè)人喜好來選擇相應(yīng)的問題展開探究。由于所選問題均屬于個(gè)人偏好，因此學(xué)生表現(xiàn)出較高的積極性和參與度。而在道德建設(shè)主題討論中也同樣如此，教師可以從道德建設(shè)重點(diǎn)、道德現(xiàn)狀評價(jià)以及道德建設(shè)過程中出現(xiàn)的主要問題等不同角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生通過理性思考，進(jìn)而能夠正確分析社會(huì)熱點(diǎn)問題。此外，應(yīng)就職業(yè)規(guī)劃問題逐步引導(dǎo)學(xué)生對自身專業(yè)各類信息進(jìn)行搜集整理，并對專業(yè)就業(yè)情況有所了解，激發(fā)學(xué)生對專業(yè)未來發(fā)展方向有所關(guān)注，從而有利于學(xué)生主動(dòng)思考自己在大學(xué)階段所應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)?？偠灾?，通過上述問題的設(shè)計(jì)來引導(dǎo)學(xué)生對其面臨的各類現(xiàn)實(shí)問題予以良好解決。

2選擇相應(yīng)的探究方法

應(yīng)以探究式教學(xué)不同的內(nèi)容為依據(jù)來選擇相應(yīng)的探究方法，其中最基本和最主要的方法是問題探討法。思想道德與法律基礎(chǔ)是一門針對廣泛存在于青年學(xué)生群體中的各類思想問題所開設(shè)的重要課程，其問題色彩鮮明，且問題源較為豐富。而問題探討法則有利于提高思想道德與法律基礎(chǔ)課程實(shí)效性以及針對性，在應(yīng)用問題探究法的同時(shí)還可參考選材主題差異來開展包括展示性探究、搜集性探究、設(shè)計(jì)性探究以及調(diào)查性探究等多種方式在內(nèi)的主題探究法。問題探究法在教學(xué)過程中是其中最為常用的一種方法。教師應(yīng)著眼于道德發(fā)展現(xiàn)狀以及道德建設(shè)過程中出現(xiàn)的問題，組織學(xué)生以分組的方式搜集資料，并在組間展開討論與總結(jié)，還可在班級內(nèi)部進(jìn)行交流以及相互學(xué)習(xí)。在此情況下，教師可給出問題，并基于社會(huì)中出現(xiàn)的道德滑坡問題組織學(xué)生展開深入研究與談?wù)摚龑?dǎo)學(xué)生積極思考并合理應(yīng)對。學(xué)生通過此類小組活動(dòng)逐步了解到如何在團(tuán)隊(duì)中開展相互合作以及如何有效交流彼此的觀點(diǎn)與看法，了解到應(yīng)善于聽取別人迥異的觀點(diǎn)和見解，從而能夠著眼于不同角度來思考和探討問題，并最終解決問題。利用此類方式，學(xué)生不僅能夠正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)問題，同時(shí)其問題分析能力也得到提高。

3課堂中教師應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用而學(xué)生則居于主體地位

教師在探究式教學(xué)中關(guān)鍵應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，應(yīng)在適宜的時(shí)間內(nèi)適度介入學(xué)生探究活動(dòng)，同時(shí)注意給予有效引導(dǎo)，并采用正確的點(diǎn)撥方法，防止學(xué)生在探究過程中偏離或者迷失方向。在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，教師應(yīng)適度予以引導(dǎo)，同時(shí)評估小組學(xué)生的總結(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生自主思考，并在尊重學(xué)生的前提下展開師生交流與對話，引導(dǎo)學(xué)生在個(gè)人真實(shí)想法面前能夠做到坦誠相待，并幫助學(xué)生解決面臨的實(shí)際問題。此外，教師應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)表個(gè)人見解，并基于各類問題進(jìn)行辯論、反思、歸納以及總結(jié)。例如在引導(dǎo)學(xué)生分組討論大學(xué)生戀愛問題的過程中，教師首先應(yīng)對持有不同觀點(diǎn)的學(xué)生予以尊重，并對這些學(xué)生所發(fā)表的觀點(diǎn)予以客觀評價(jià)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些觀點(diǎn)的利弊，從而能夠客觀認(rèn)識(shí)到大學(xué)生戀愛這一問題的利弊，而教師還可從自身體會(huì)出發(fā)來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)道德在愛情中的重要作用。在受到教師充分尊重的前提下，學(xué)生能夠打開心扉、積極發(fā)表個(gè)人言論，教師由此也實(shí)現(xiàn)了引導(dǎo)學(xué)生討論和思考的目的。與此同時(shí)看，教師還應(yīng)掌握必備的學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)以及相關(guān)資料，從而為學(xué)生開展探究活動(dòng)提供信息支撐。在探究式教學(xué)過程中，學(xué)生處于課堂主體地位是一個(gè)基本理念。要想確保教學(xué)理念富有主體性，教師自身首先應(yīng)具備主體性意識(shí)，并對學(xué)生課堂主體地位予以尊重，與學(xué)生保持平等地位，以平等態(tài)度對待學(xué)生，并在教育活動(dòng)中始終堅(jiān)持以學(xué)生個(gè)人成長與發(fā)展作為根本目的和出發(fā)點(diǎn)。應(yīng)構(gòu)建和諧、民主和平等的師生關(guān)系，并以此為前提從學(xué)生群體的內(nèi)心需求以及身心發(fā)展特點(diǎn)與水平出發(fā)，積極啟發(fā)、點(diǎn)撥以及引導(dǎo)學(xué)生，從而高效實(shí)現(xiàn)正確選擇教學(xué)內(nèi)容并將其內(nèi)化和外化的目的。

第4篇：道德與法律辯論范文

一、“思修與法基”課程引入實(shí)踐教學(xué)的重要意義

（一）有利于提高“思修與法基”課程的實(shí)效性

眾所周知，不僅是“思修與法基”課程，幾乎所有的思想政治類課程在高校當(dāng)中進(jìn)行教學(xué)的實(shí)效性都不高，一方面這是由于思想政治課程本身的性質(zhì)所造成的，思想政治課程多為理論方面的課程，其內(nèi)容比較抽象，課程性質(zhì)比較枯燥，因此對大學(xué)生缺乏吸引力；另一方面，由于思想政治類課程在教學(xué)過程當(dāng)中，教師缺乏對其進(jìn)行教學(xué)方式與手段的探究，采用理論宣講的形式較多，這也就給學(xué)生留下了思想政治課程比較乏味的刻板印象，這也是造成思想政治課程實(shí)效性不高的根本原因?！八夹夼c法基”課程事實(shí)上是具有鮮明實(shí)踐性的課程，與大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活也密切相關(guān)，因此，在“思修與法基”課程當(dāng)中引入實(shí)踐性教學(xué)的內(nèi)容，有助于讓大學(xué)生通過實(shí)踐將教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)的聯(lián)系c整合起來，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高“思修與法基”課程的實(shí)效性。

（二）有利于提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)與法律意識(shí)

當(dāng)前大多數(shù)的大學(xué)生都基本上處于在學(xué)校學(xué)習(xí)知識(shí)的狀態(tài)，對于社會(huì)的接觸比較少，社會(huì)閱歷尚淺，而學(xué)校的“圍墻”又對他們保護(hù)的非常好，使得他們當(dāng)中的一部分對于社會(huì)存在的一些問題與事情不能夠全面的了解，但從他們認(rèn)知階段來講，他們又處于社會(huì)化的重要階段，因而讓他們了解社會(huì)不僅是需要的而且是必要的。將“思修與法基”引入實(shí)踐性教學(xué)，不僅有利于大學(xué)生了解社會(huì)，有利于他們從大學(xué)生向“社會(huì)新鮮人”的角色轉(zhuǎn)變，更有利于他們構(gòu)建自己的道德與法律的認(rèn)知系統(tǒng)，從而樹立健康的“三觀”?！八夹夼c法基”的實(shí)踐教學(xué)需要學(xué)生進(jìn)行一定的資料調(diào)研、社會(huì)調(diào)查，資料收集與整理工作，這就使大學(xué)生不得不走入社會(huì)，與社會(huì)當(dāng)中的一些人打交道，這就使他們學(xué)會(huì)與人相處，處理好各類的關(guān)系，學(xué)會(huì)分析與解決事情的能力，并在遇到一些問題的時(shí)候，能夠用合理的手段來保護(hù)自己，增加了學(xué)生的道德使命感與法律認(rèn)同感，從而從本質(zhì)上提高他們的道德法律意識(shí)。

（三）有利于大學(xué)生的知行合一

思想政治課程的根本任務(wù)就是要讓大學(xué)生能夠?qū)⒄n堂上所學(xué)習(xí)的理論知識(shí)與平時(shí)的生活實(shí)踐相結(jié)合起來，也就是所謂的知行合一。但是，從目前的教學(xué)層面上來看，思想政治課程當(dāng)中的一些課程在進(jìn)行實(shí)踐性教學(xué)的過程當(dāng)中還是擁有一定的困難的，但“思修與法基”課程則不同，它本身就屬于實(shí)踐性非常強(qiáng)的課程，非常有利于學(xué)生將在課堂上所學(xué)習(xí)的理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際生活當(dāng)中，而且道德本身也就是作為一種外化于行內(nèi)化于心的品質(zhì)所存在的，它要求學(xué)生不斷進(jìn)行實(shí)踐。因而，“思修與法基”引入實(shí)踐教學(xué)不僅有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中聯(lián)系實(shí)際，更有利于他們在實(shí)踐過程當(dāng)中通過身體力行，將自己的思想道德與法律認(rèn)知運(yùn)用于實(shí)際生活當(dāng)中，達(dá)到知行合一。

二、“思修與法基”課程實(shí)踐教學(xué)開展的現(xiàn)狀

從目前來看，大多數(shù)高等院校都對“思修與法基“課程開展了實(shí)踐教學(xué)，其中不乏有相當(dāng)多的成功經(jīng)驗(yàn)，但是其中也存在著一些問題，這些問題影響了“思修與法基”課程的實(shí)踐教學(xué)效果，值得我們進(jìn)行思索與探究。

（一）“思修與法基”課程并未從根本上調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性

固然，當(dāng)前眾多的高校都對“思修與法基”課程開展了實(shí)踐教學(xué)，但是從目前開展的現(xiàn)狀來看，大多學(xué)校的實(shí)踐性教學(xué)無非就是帶領(lǐng)學(xué)生到法院聽審、帶學(xué)生外出參觀等等，這些雖然說都是進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的有效途徑，但是這些途徑過于單一，有些甚至并不能對學(xué)生起到教育的目的，更不用說，這樣的實(shí)踐性教學(xué)也并非是所有學(xué)生都能夠參與進(jìn)來的，由于法院并不能接受所有的學(xué)生進(jìn)行旁聽，大多數(shù)高校都是選擇一些品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生作為“代表”參加的。從這樣的現(xiàn)狀來看，這類的實(shí)踐性教學(xué)并未起到有效的實(shí)踐性目的，致使很多學(xué)生缺乏對實(shí)踐性教學(xué)的積極性，更有甚者對此嗤之以鼻，漠不關(guān)心。

（二）欠缺對實(shí)踐教學(xué)的保障機(jī)制

要想保障實(shí)踐性教學(xué)能夠順利開展，制定實(shí)踐教學(xué)的保障機(jī)制是非常必要的，它是保障實(shí)踐教學(xué)切實(shí)可行的基礎(chǔ)，能夠保障實(shí)踐教學(xué)順利開展，有效運(yùn)行。但目前來看，大部分高校并未制定保障實(shí)踐教學(xué)的保障機(jī)制，甚至對于實(shí)踐教學(xué)的計(jì)劃性都沒有一個(gè)整體的計(jì)劃，這樣的結(jié)果就是高校的實(shí)踐教學(xué)的開展基本上就是隨心所欲，沒有相應(yīng)的學(xué)分設(shè)置、缺乏明確的實(shí)踐性內(nèi)容、缺乏與之相對應(yīng)的考核機(jī)制，因此，這樣的實(shí)踐性教學(xué)的實(shí)效性根本無法得到保障，很多課程都會(huì)發(fā)生實(shí)踐教學(xué)的沖突事件，再加上期末考核的時(shí)候，實(shí)踐性內(nèi)容并不在考核范疇當(dāng)中，考試依然用筆試的形式進(jìn)行，以理論知識(shí)的識(shí)記為主要內(nèi)容，這就導(dǎo)致了學(xué)生對實(shí)踐教學(xué)不重視，最終使得實(shí)踐教學(xué)形同虛設(shè)。

（三）缺乏具有實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師隊(duì)伍

由于實(shí)踐教學(xué)的特殊性，在實(shí)踐的過程當(dāng)中每一環(huán)節(jié)都需要投入大量的人力、物力，因此，具有實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師就顯得尤為重要。但是當(dāng)前大部分高校在這方面都是有所欠缺的。首先，從思想政治學(xué)科上來講，高校的思政課程都是以“大課”的形式進(jìn)行的，因此高校的思政教師的數(shù)量極為有限，更不要說能夠進(jìn)行實(shí)踐性教學(xué)的教師了；其次，高校的思政教師基本上都是招聘的碩士、博士研究生，這類教師在理論知識(shí)上非常完備，學(xué)術(shù)素養(yǎng)非常強(qiáng)，但是，由于我國對于研究生的培養(yǎng)機(jī)制，使得他們在實(shí)踐性上本身就有所欠缺，因此，在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的過程當(dāng)中，他們本身也是摸著石頭過河；最后，思政課程上課通常一個(gè)班級有幾十上百的學(xué)生，組織全體學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，教師本身的精力也力所不逮。因此，要想從根源上解決“思修與法基”實(shí)踐教學(xué)的問題，就要先從構(gòu)建教師隊(duì)伍入手，建立起一個(gè)具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)且年富力強(qiáng)的骨干教師隊(duì)伍。

三、構(gòu)筑“思修與法基”課程實(shí)踐教學(xué)的模式的路徑探索

（一）“思修與法基”實(shí)踐教學(xué)模式的目標(biāo)

我國教育部規(guī)定了“思修與法基”的實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)：其一是要通過學(xué)生的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，將社會(huì)主義道德與法律原則、基本規(guī)范、要求內(nèi)化為道德與法律意識(shí)；其二是要大學(xué)生們在實(shí)踐過程當(dāng)中能夠鞏固在課堂上所學(xué)的理論知識(shí)，并在實(shí)踐當(dāng)中鞏固認(rèn)知、加強(qiáng)體驗(yàn)并自動(dòng)轉(zhuǎn)化成行為。根據(jù)教育部所規(guī)定的這兩個(gè)目標(biāo)，“思修與法基”課程的目標(biāo)是希望大學(xué)生在樹立健康的三觀的過程當(dāng)中，能夠?qū)⒌赖滤刭|(zhì)與法律精神轉(zhuǎn)化為個(gè)人的內(nèi)涵，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，并在日常生活的過程當(dāng)中進(jìn)行實(shí)際的運(yùn)用。

（二）“思修與法基”實(shí)踐教育模式的內(nèi)容與形式

1.課堂教學(xué)實(shí)踐。根據(jù)筆者在教學(xué)過程當(dāng)中的了解與實(shí)際的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，“思修與法基”課程基本上的授課形式還是在課堂上，也就是說，如果想要大學(xué)生能夠進(jìn)行一定的實(shí)踐，還是需要從課堂教學(xué)上入手的。在課堂教學(xué)上進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)不同于真實(shí)的走入社會(huì)，因而教師要利用課堂上能夠利用的一些方式，比如課堂辯論、課堂討論、課前演講這些便利的形式，讓學(xué)生能夠在課堂上進(jìn)行一定的實(shí)踐性活動(dòng)，當(dāng)然，這些活動(dòng)要設(shè)置一定的主題，不能夠讓學(xué)生漫無目的的說，因此，這就需要教師在課前進(jìn)行探究性的備課，在教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行一定的設(shè)計(jì)，這樣，才能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的課堂實(shí)踐活動(dòng)。

2.校園實(shí)踐教學(xué)。校園是大學(xué)生的主要活動(dòng)場所，因而在校園當(dāng)中進(jìn)行一定的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)是非常有必要的。教師可以與大學(xué)社團(tuán)進(jìn)行一定的合作，開展一些列的實(shí)踐活動(dòng)，如校園調(diào)查、知識(shí)競賽、模擬法庭等等活動(dòng)，一方面可以幫助構(gòu)建校園文化，另一方面可以使得實(shí)踐教學(xué)真正的開展起來，讓學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)道德素養(yǎng)與法律意識(shí)。

3.社會(huì)實(shí)踐教學(xué)。這也是當(dāng)前高校開展實(shí)踐教學(xué)的一般方式，一般是由教師帶領(lǐng)學(xué)生到博物館、法庭、紀(jì)念館、監(jiān)獄、養(yǎng)老福利機(jī)構(gòu)等等地方開展比較大型的實(shí)踐性活動(dòng)，這類活動(dòng)的目的主要是通過實(shí)踐活動(dòng)的形式使學(xué)生將課堂上所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐技能，在關(guān)心與幫助弱勢群體的過程當(dāng)中，喚醒學(xué)生的道德意識(shí)與法律意識(shí)，身臨其境，讓學(xué)生具有較為深刻地認(rèn)識(shí)到該課的重要性，從而提高學(xué)習(xí)的積極性。

（三）“思修與法基”課程實(shí)踐教學(xué)模式的組織與實(shí)施

在實(shí)踐過程當(dāng)中，首先要制定一定的實(shí)踐教學(xué)的制度，使教師能夠切實(shí)的落實(shí)實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃，將實(shí)踐教學(xué)真正的\用到教學(xué)過程當(dāng)中；其次要制定完善的教學(xué)評價(jià)制度，只有讓學(xué)生真正的對實(shí)踐進(jìn)行考核，學(xué)生才能夠從根本生對實(shí)踐教學(xué)重視起來，并且，只有真正的給予學(xué)分的反饋，才能夠切實(shí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，這樣才能夠真正的評價(jià)實(shí)踐教學(xué)的得失，讓教師在教學(xué)過程當(dāng)中能夠有反饋有反思，最終才能真正的提高教學(xué)質(zhì)量，提升教學(xué)的有效性，并真正的提高學(xué)生的道德素養(yǎng)與法律認(rèn)識(shí)。

第5篇：道德與法律辯論范文

【關(guān)鍵詞】活動(dòng)教學(xué) 有效教學(xué)

對于中職學(xué)校來說，學(xué)生的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)、心理素質(zhì)等隱性的指標(biāo)很難進(jìn)行測量，但卻在學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展過程和生活中起到了根本性、動(dòng)力性的作用。而德育課程教學(xué)應(yīng)該在培養(yǎng)學(xué)生思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)、心理素質(zhì)等方面起到舉足輕重的作用。

一、中職德育教學(xué)現(xiàn)狀

當(dāng)前，中職德育教學(xué)存在一些問題：首先，學(xué)校盡管重視德育工作，但對德育的教學(xué)仍然重視不足，把德育課與德育工作截然分開，德育課與專業(yè)課相比，有邊緣化的傾向；其次，職業(yè)學(xué)校的德育課教師在備課、上課、組織實(shí)踐活動(dòng)等教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)基本上還是各自為政，單兵作戰(zhàn)。盡管德育教研活動(dòng)經(jīng)常開展，可是從教師自身看，教師對教研活動(dòng)的認(rèn)識(shí)還是不足，并沒有經(jīng)常性地反思自身的教學(xué)工作。而學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)效果也更加加劇了教師得過且過的心態(tài)；另外，中職德育教材內(nèi)容雖然理論性、邏輯性強(qiáng)，但我感覺仍然與學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)生活有差距，教師在處理教材時(shí)難度較大。

二、德育教學(xué)有效性缺失的表現(xiàn)

中職德育課的教學(xué)中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)課程學(xué)習(xí)與實(shí)際生活脫節(jié)，讓學(xué)生對問題的認(rèn)識(shí)與行動(dòng)產(chǎn)生偏差，嚴(yán)重影響了德育教學(xué)的有效性。有效性教學(xué)主要是關(guān)注如何通過教學(xué)活動(dòng)使學(xué)生獲得最佳的學(xué)習(xí)效果。目前，中職學(xué)校德育課堂教學(xué)有效性的缺失，我認(rèn)為主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）學(xué)生對德育課不重視，教師成就感低

對于中職學(xué)生來說，他們認(rèn)為專業(yè)課的重要性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于德育課，在上課時(shí)積極性不高，可聽可不聽，想聽就聽，任憑教師在講臺(tái)上怎么組織，參與性不高。教師的課堂成就感普遍比較低。

（二）教師的教學(xué)方法比較單一，師生缺乏互動(dòng)

目前德育教師大部分還是采用講授式教學(xué)，而活動(dòng)性教學(xué)如模擬教學(xué)、游戲、課題研究等實(shí)踐性教學(xué)方法的應(yīng)用，教師采用的并不多。這也造成德育課堂枯燥、無味，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位無法得到應(yīng)有的體現(xiàn)，教師與學(xué)生的互動(dòng)比較少，學(xué)生在大部分時(shí)間里都處于被動(dòng)接受的地位。

（三）德育教師參與和指導(dǎo)學(xué)生與職業(yè)有關(guān)的課外活動(dòng)較少，師生關(guān)系不密切

在職業(yè)教育中，學(xué)生的課外活動(dòng)對于他們的職業(yè)技能養(yǎng)成和社會(huì)化發(fā)展都具有舉足輕重的作用。德育教師很少參與學(xué)生職業(yè)有關(guān)的課外活動(dòng)，課堂內(nèi)外嚴(yán)重脫節(jié)，造成師生關(guān)系不密切，教師的邊緣化感覺嚴(yán)重。

三、用活動(dòng)教學(xué)提高德育教學(xué)的有效性

“有效教學(xué)”是尋求教學(xué)效益的活動(dòng)，我認(rèn)為用活動(dòng)教學(xué)可以提高德育教學(xué)的有效性，“活動(dòng)性”必須與學(xué)生的生活實(shí)踐緊密聯(lián)系，以學(xué)生的活動(dòng)為教學(xué)的重心，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)，但這種活動(dòng)教學(xué)不能成為教師主導(dǎo)下的“表演”、單一的技能訓(xùn)練競賽，活動(dòng)設(shè)計(jì)不能脫離學(xué)生的實(shí)際，也不能脫離教學(xué)的目標(biāo)。

（一） 問題探究活動(dòng)

這類教學(xué)活動(dòng)以小組活動(dòng)為主。首先教師必須讓學(xué)生明白小組討論的要求：活動(dòng)小組組成（參與人員，主持人、記錄人）、小組成員自由發(fā)言、主持人主持、成員發(fā)表意見、歸納總結(jié)。如在《職業(yè)生涯規(guī)劃》第四單元第三課《創(chuàng)業(yè)是就業(yè)的重要形式》中，我把各個(gè)問題都分配給各個(gè)小組，學(xué)生在小組氛圍內(nèi)，積極性普遍調(diào)動(dòng)起來。

（二）游戲活動(dòng)

作為課前的“熱身”，我認(rèn)為是一種很好的方式。游戲的設(shè)計(jì)最好能符合課堂教學(xué)的需要，讓學(xué)生較快進(jìn)入課堂主題。如我在《職業(yè)生涯規(guī)劃》第一課《面向未來的職業(yè)生涯規(guī)劃》的教學(xué)中，為了讓學(xué)生更好地理解職業(yè)及其作用，讓學(xué)生首先做一個(gè)“傳聲筒”的游戲，讓大家猜猜職業(yè)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生思考職業(yè)的作用，同時(shí)抓住機(jī)會(huì)讓大家談?wù)勀壳暗木蜆I(yè)現(xiàn)狀，讓學(xué)生理解職業(yè)生涯規(guī)劃的重要性。

（三）情景模擬活動(dòng)

德育的教學(xué)很多時(shí)候都必須緊密聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，是社會(huì)生活的一種反映。在德育教學(xué)中，進(jìn)行情景模擬教學(xué)，讓情境真實(shí)存在，學(xué)生主動(dòng)存在，教師反應(yīng)存在。如在《職業(yè)生涯規(guī)劃》中安排一場招聘會(huì)，《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》的教學(xué)中模擬社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，《職業(yè)道德與法律》的教學(xué)中，教師設(shè)計(jì)案例，模擬法庭審判，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生創(chuàng)辦公司等等，都能讓學(xué)生更深刻地體會(huì)，并用書本的知識(shí)去思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

（四）辯論活動(dòng)、競賽活動(dòng)

辯論、競賽活動(dòng)是一種提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性的活動(dòng)，當(dāng)然，辯論所設(shè)計(jì)的問題必須具有價(jià)值，能激發(fā)學(xué)生的興趣，便于學(xué)生自主交流、辯論，從而使學(xué)生的認(rèn)識(shí)得到一定的提高。在《職業(yè)道德與法律》第三單元“知榮辱，有道德”的教學(xué)中，我安排了一場以《企業(yè)招聘員工以德為重還是以才為重》的辯論，使學(xué)生能夠結(jié)合當(dāng)前實(shí)際以及所學(xué)知識(shí)進(jìn)行思想交流，加深對道德的認(rèn)識(shí)。

（五）以活動(dòng)為中心的課外實(shí)踐

德育教育教學(xué)必須與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)道德現(xiàn)象緊密關(guān)聯(lián)，教師可以把課堂延伸，在課前指導(dǎo)學(xué)生做調(diào)查研究，搜集有關(guān)材料。這樣的過程，會(huì)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性都得到提高。

【參考文獻(xiàn)】

［1］ 國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）.

第6篇：道德與法律辯論范文

【關(guān)鍵詞】 德育新教材　教師方面　學(xué)生方面　觀念　機(jī)制　方式

        2008年12月，我國第三輪中等職業(yè)學(xué)校德育課課程改革方案進(jìn)入了實(shí)施階段。這次課改，根據(jù)新形勢和新要求，將德育課程設(shè)置為必修和選修兩部分。必修課包括“職業(yè)生涯規(guī)劃”、“職業(yè)道德與法律”、“經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)”、“哲學(xué)與人生”四門課。選修課開設(shè)“心理健康”，同時(shí)要求各學(xué)校根據(jù)國家發(fā)展進(jìn)行時(shí)事政策教育，結(jié)合學(xué)校的德育工作、學(xué)校的社會(huì)實(shí)踐、專業(yè)學(xué)習(xí)、頂崗實(shí)習(xí)，進(jìn)行預(yù)防艾滋病教育、預(yù)防教育、環(huán)境教育、廉潔教育、安全教育等。并且規(guī)定了中職學(xué)校德育課的教學(xué)安排、實(shí)施時(shí)間和教學(xué)大綱。此方案自2009年秋季入學(xué)的中等職業(yè)學(xué)校一年級新生開始執(zhí)行。

        現(xiàn)在已經(jīng)是2011年5月，可以說使用新教材后，四門必修課已經(jīng)全部過了一輪了，在實(shí)施過程中暴露出了一些問題值得我們每一個(gè)德育工作者深思?？偨Y(jié)起來有幾個(gè)方面：

        1　教師方面

        1.1　部分教師教學(xué)觀念并沒有真正發(fā)生變化。仍然把學(xué)生分為“好學(xué)生”和“差學(xué)生”，對所謂“好學(xué)生”鐘愛有加，無微不至，對所謂“差生”冷眼相待，漠不關(guān)心。雖然大家在使用新教材前進(jìn)行了培訓(xùn)學(xué)習(xí)，要求大家樹立正確的學(xué)生觀和教育觀，要愛每一個(gè)孩子，對所有孩子負(fù)責(zé)。有的學(xué)校的墻上還寫了醒目的標(biāo)語：一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生。但落實(shí)在工作上似乎很難。平時(shí)的工作并沒有體現(xiàn)出觀念的更新和變化，對待學(xué)生仍然是外甥打燈籠——照舊。

        1.2　相當(dāng)部分教師教學(xué)方式和手段也跟不上發(fā)展，還是老樣子。教師習(xí)慣占據(jù)講臺(tái)，一講到底，不和學(xué)生交流，很少用多媒體，或者雖然也用了一些多媒體手段，但本質(zhì)仍是滿堂灌，引不起學(xué)生的興趣，學(xué)生昏昏欲睡，效果很差。

        1.3　考核方式也沒有變化，仍然是用試卷命題的方式來考試打分，學(xué)生的品德素質(zhì)沒有實(shí)質(zhì)的反映，分?jǐn)?shù)和品德并不成正比。甚至有的考試流于形式。

        2　學(xué)生方面

        2.1　大多數(shù)同學(xué)學(xué)習(xí)積極性不高，對德育課不感興趣甚至反感。上課不聽講，做小動(dòng)作，玩手機(jī)，看閑書，睡覺等現(xiàn)象相當(dāng)普遍，下課不做作業(yè)。

        2.2　許多同學(xué)的禮儀風(fēng)貌，道德言行一如既往，沒有多少的改善。亂花錢，亂吃零食，亂買東西，浪費(fèi)糧食，浪費(fèi)水電，吸煙喝酒，男女同學(xué)不正當(dāng)交往普遍存在，沒理想沒追求，說瞎話打架斗毆，每天混日子的人大有人在。學(xué)了職業(yè)生涯規(guī)劃并不規(guī)劃人生和職業(yè)，學(xué)了職業(yè)道德與法律并不注重禮儀和形象，并不講究誠信和道德，對法律仍然漠然。

        2.3　許多同學(xué)平時(shí)不學(xué)習(xí)，考試靠作弊蒙混過關(guān)。當(dāng)然，新教材也體現(xiàn)出優(yōu)勢的一面。首先，課程設(shè)置明顯體現(xiàn)出了三貼近的原則。課改把德育課分為必修和選修兩大部分，在一年級學(xué)習(xí)職業(yè)生涯規(guī)劃和職業(yè)道德與法律，二年級學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治和社會(huì)哲學(xué)與人生，符合學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)和各中職學(xué)校的學(xué)習(xí)實(shí)際，符合中職學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和方向。從近兩年的實(shí)施來看，老師和學(xué)生對本次德育課改的課程設(shè)置是認(rèn)同的，的確貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人。學(xué)了職業(yè)生涯規(guī)劃后大家感覺收獲很大，覺得這門課很有指導(dǎo)意義，特別適合當(dāng)前的形勢，對學(xué)生將來的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)是一個(gè)很好的啟蒙。 

如果沒有這樣一門課，學(xué)生對前途的思考就處于零散和隨意的狀態(tài)，有這樣一門課，就能幫助學(xué)生系統(tǒng)全面的規(guī)劃自己的職業(yè)生涯和未來的人生，其意義在今后會(huì)明顯的顯示出來。學(xué)了職業(yè)道德與法律，對于學(xué)生養(yǎng)成良好的禮儀文明習(xí)慣，道德素養(yǎng)和公民意識(shí)、法治精神將有不可估量的作用，杜甫詩云：好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生，隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。的確，這些知識(shí)對于即將走上社會(huì)的中職生是迫切需要的。經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)則給學(xué)生提供了學(xué)生走向社會(huì)所需要的必要的經(jīng)濟(jì)和政治常識(shí)，使大家可以了解我國的經(jīng)濟(jì)政治體制，提高參與政治經(jīng)濟(jì)生活的能力，哲學(xué)與人生則從思想的高度給我們的未來人生提供了更深層次的知識(shí)營養(yǎng)?？梢哉f，這次課改的課程設(shè)置是長期德育教學(xué)的升華，是符合時(shí)代特征的創(chuàng)新成果，是適合中職生教育和學(xué)習(xí)需要的。

       其次，從實(shí)施過程來看，新教材不僅注重必要的知識(shí)的掌握，更要培養(yǎng)情感，端正態(tài)度，樹立觀念，提高能力，學(xué)以致用。這一點(diǎn)體現(xiàn)在教材本身的體系編排上，比如，職業(yè)生涯規(guī)劃的案例導(dǎo)入、知識(shí)窗、超鏈接、想一想、身邊的故事、各抒己見、學(xué)以致用等欄目，突出了學(xué)生能力的運(yùn)用，情感的共鳴。職業(yè)道德與法律設(shè)計(jì)了鏡頭、點(diǎn)評、活動(dòng)、鏈接討論等欄目，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和情感的養(yǎng)成，各方面能力的提高。經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)，哲學(xué)與人生等課程也特別注重圖文并茂，材料詳實(shí)，注重活動(dòng)，注重情感培養(yǎng)等特色。在教學(xué)中教師可以根據(jù)情況靈活使用這些設(shè)置。對于提高教學(xué)效果有很大的幫助，也有助于學(xué)生根據(jù)教材自學(xué)。這一點(diǎn)還體現(xiàn)在學(xué)習(xí)指導(dǎo)用書的設(shè)計(jì)編排上。職業(yè)生涯設(shè)計(jì)指導(dǎo)用書設(shè)計(jì)了四個(gè)學(xué)習(xí)欄目：學(xué)習(xí)提示、學(xué)習(xí)體驗(yàn)、拓展訓(xùn)練、學(xué)習(xí)成果。四個(gè)欄目分別幫助學(xué)生歸納整理知識(shí)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程和情感，形成實(shí)際能力，拓展視野取到了很好的協(xié)調(diào)作用。能極大地提高學(xué)習(xí)的效果。在實(shí)際教學(xué)中，教師也可明確感受到教改的這一意圖。

        新教材已經(jīng)使用了近兩年，教學(xué)效果和特色開始顯現(xiàn)。相信通過大家的努力實(shí)踐，會(huì)更加科學(xué)和完善。當(dāng)然這取決于我們面對問題的態(tài)度和改善的決心。所以，對于新教材實(shí)施中的困難和問題我們應(yīng)該分析其原因并找到解決的辦法。

        第一，教師方面的原因及對策。①原因分析：一是應(yīng)試教育思想根深蒂固。長期的應(yīng)試教育觀念，不僅存在于小學(xué)初中高中，甚至滲透到一切教育領(lǐng)域，中職教育也沒有幸免，好學(xué)生和差學(xué)生這種觀念在很多老師的心里扎根很深。在實(shí)際中，教師自然而然地將學(xué)生分為好中差幾等，區(qū)別對待。二是現(xiàn)有的單純以分?jǐn)?shù)、考勤和工作量來評價(jià)考核教師的機(jī)制，使得部分教師只關(guān)心分?jǐn)?shù)、工作量，并不關(guān)心學(xué)生的成長。所以，只要想辦法把學(xué)生的分?jǐn)?shù)提上來，學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方式，關(guān)心不關(guān)心全體學(xué)生就不重要了。因此，有的教師考題出的很簡單，甚至劃了范圍，監(jiān)考又不嚴(yán)格，所以，分?jǐn)?shù)很容易得到提高。這樣，使得最后注重德育的教師也覺得德育不德育無所謂。三是學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和道德言行給德育教師不良的心理暗示。中職學(xué)校的學(xué)生相比較而言在心理狀態(tài)學(xué)習(xí)能力上都是有不良現(xiàn)象的，所謂積重難返，老師努力幾次不見效果大多就放棄了對該類同學(xué)的教育。教師手中并沒有有力的教學(xué)手段，單純的書本教育，在實(shí)踐中無論做得有多好，舉多少例子，搞多少教學(xué)活動(dòng)，什么討論演講，辯論都不免有些隔靴搔癢之嫌。時(shí)間長了，教師有很強(qiáng)的挫敗感，產(chǎn)生職業(yè)倦怠現(xiàn)象。四是教師本身職業(yè)道德素質(zhì)不高。②對策分析：一是培訓(xùn)經(jīng)?；?，以清除教師頭腦中傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的思想，促進(jìn)教師的學(xué)生觀和人才觀的轉(zhuǎn)變。二是完善對教師的考核評價(jià)機(jī)制。引入學(xué)生評教，對學(xué)生評教較好者可以多加考核分?jǐn)?shù)以激勵(lì)教師關(guān)愛學(xué)生。因?yàn)閷W(xué)生最能體會(huì)到老師是不是真正關(guān)心他們。三是嚴(yán)格考風(fēng)考紀(jì)，樹立正氣。為教師的德育工作提供一個(gè)好的氛圍和環(huán)境，對教師中的舞弊行為尤其嚴(yán)肅處理，讓正氣壓倒邪氣。四是加強(qiáng)教師是師德建設(shè)。堅(jiān)決清退師德差的教師，純潔教師隊(duì)伍。

        第二，學(xué)生方面的原因及對策。原因分析：一是德育老師要盡量把課上的有意思。這樣，才能讓學(xué)生產(chǎn)生興趣。這就要求教師必須鉆研教材，搜集材料，大膽實(shí)踐，改革課堂教學(xué)方式，把德育課堂變成師生都喜歡的課堂。二是對學(xué)生中的不良道德言行進(jìn)行必要的處罰。我們現(xiàn)在的狀況其實(shí)是處罰方式和力度都有問題，方式或簡單粗暴，力度或過小過火。所以一定要建立科學(xué)的處罰方式，適當(dāng)?shù)牧Χ?，既可以震懾又可以教育，對?yán)重違紀(jì)違法者一定要開除出去，繩之以法。三是對考試舞弊者嚴(yán)肅處理。

        總之，德育的主渠道雖然是德育課堂，新教材為我們構(gòu)建了實(shí)施德育的好平臺(tái)，提供了好的材料，能否做出可口的德育飯菜還需要學(xué)校、老師、學(xué)生一起努力，相信中專德育工作一定可以走上新的臺(tái)階。

參考文獻(xiàn)

第7篇：道德與法律辯論范文

關(guān)鍵詞：數(shù)字公民 數(shù)字公民責(zé)任 高中信息技術(shù)教學(xué) 責(zé)任教育

中圖分類號：G434 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2014.06.094

高中信息技術(shù)課程，是培養(yǎng)年輕一代掌握數(shù)字社會(huì)生存能力最直接、最經(jīng)濟(jì)的一條途徑。如何將高中生作為數(shù)字公民的責(zé)任教育與信息技術(shù)教學(xué)相結(jié)合，并發(fā)揮最大功效，這是我們廣大信息技術(shù)教師要不斷探討的，也是數(shù)字社會(huì)對教育的內(nèi)在需求。

1 數(shù)字公民責(zé)任教育內(nèi)容

信息技術(shù)教育要建立合理的倫理文化空間，使高中生的行為合乎倫理道德與法律法規(guī)的要求。

1.1 法律法規(guī)教育

高中生辨別能力差，面對暴力游戲、網(wǎng)絡(luò)欺詐、、虛假信息等不能清晰地辨別是非，容易導(dǎo)致道德價(jià)值感的喪失，走上犯罪的道路。在2010年的抽樣調(diào)查中，受訪未成年犯在填寫“犯罪時(shí)主要想法”時(shí)，選擇“一時(shí)沖動(dòng)”和“不知道是犯罪”的人數(shù)比例分別為65.38%和46.68%；選擇“知道是犯罪但難以控制當(dāng)時(shí)情緒”和“雖然是犯罪但覺得不大可能被發(fā)現(xiàn)”的人數(shù)比例也分別占到了總?cè)藬?shù)的27%和16.94%。可見，引導(dǎo)青少年掌握數(shù)字社會(huì)的法律法規(guī)與行為規(guī)范是多么急迫，信息技術(shù)教學(xué)要帶領(lǐng)學(xué)生熟知相關(guān)網(wǎng)絡(luò)法律條文，了解觸犯法律底線帶來的嚴(yán)重后果并嚴(yán)格遵守。

1.2 倫理道德教育

數(shù)字社會(huì)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的道德教育大同小異，但有些是數(shù)字社會(huì)所特有的，也是信息技術(shù)課要著重強(qiáng)調(diào)的，如：不登陸黃色網(wǎng)站、不利用網(wǎng)絡(luò)恐嚇騷擾侮辱他人、不非法下載音樂文件，不用盜版軟件等。

2 數(shù)字公民責(zé)任課堂教育途徑

在信息技術(shù)日常教學(xué)中滲透數(shù)字公民責(zé)任意識(shí)，靈活運(yùn)用先進(jìn)的教育理念與教學(xué)方法。

2.1 運(yùn)用案例，注重思辯，凸顯網(wǎng)絡(luò)道德教育的現(xiàn)實(shí)性

以案例分析、討論為活動(dòng)形式，通過自我建構(gòu)信息評價(jià)方法，促進(jìn)數(shù)字公民責(zé)任意識(shí)的提高。

2.1.1 用真實(shí)案例充實(shí)教學(xué)內(nèi)容

2.1.1.1 QQ中獎(jiǎng)了

一位同學(xué)上QQ時(shí)，突然有信息提示他中獎(jiǎng)了，被隨機(jī)抽取為“騰訊十周年慶典幸運(yùn)用戶”獎(jiǎng)品豐厚，但要先繳納保證金，填寫一張包括姓名、銀行卡號、身份證號的表格等，通過這個(gè)案例，教育學(xué)生辨別信息真?zhèn)危瑥?qiáng)調(diào)個(gè)人信息安全，不能竊取他人隱私等。

2.1.1.2 謠言轉(zhuǎn)發(fā)500次可以誹謗罪判刑

2013年9月，法律對謠言轉(zhuǎn)發(fā)做了量刑，通過這個(gè)案例教育學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交流中謾罵和發(fā)泄式的語言暴力不可取，這是對他人的不負(fù)責(zé)；當(dāng)網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)一些熱門話題時(shí)，不能人云亦云，不加分辨地參與圍攻，甚至參與謊言、謠言的傳播，給他人以及社會(huì)帶來威脅的同時(shí)，也要負(fù)起相應(yīng)的法律責(zé)任。

用發(fā)生在我們生活中的真實(shí)事件作為教學(xué)案例，縮短了教學(xué)與實(shí)際生活的差距，使學(xué)生感到數(shù)字社會(huì)責(zé)任就在我們身邊，使學(xué)生形成敏銳的洞察力。

2.1.2 角色扮演強(qiáng)化認(rèn)知體驗(yàn)

2.1.2.1 開辦法庭

央視酷6網(wǎng)等六家網(wǎng)站侵權(quán)，索賠1620萬。以真實(shí)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)案例為教學(xué)載體，通過學(xué)生的角色扮演，分別從原告和被告的不同角度主動(dòng)參與知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律與法規(guī)的學(xué)習(xí)、全程體驗(yàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律與法規(guī)的運(yùn)用。

2.1.2.2 辯論會(huì)

“維護(hù)信息安全重在管理制度”對“維護(hù)信息安全重在提高安全技術(shù)”，針對信息技術(shù)課程中容易模糊的問題展開辯論，澄清有關(guān)問題，也籍此對全書進(jìn)行一次回顧。教師指導(dǎo)學(xué)生對辯論會(huì)籌備和舉辦階段，引導(dǎo)學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行反思，這些都有利于學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的培養(yǎng)，分析問題能力的提高，老師可以給予相應(yīng)的指導(dǎo)和幫助，以表格形式進(jìn)行量化。

2.2 充分發(fā)揮多媒體技術(shù)優(yōu)勢，培養(yǎng)學(xué)生審美觀與鑒賞能力的同時(shí)，感受責(zé)任

審美意識(shí)不是天生的，一些學(xué)生經(jīng)常游蕩在網(wǎng)絡(luò)世界里，游戲、動(dòng)漫充斥腦海，導(dǎo)致審美觀發(fā)生偏差，甚至對美的認(rèn)同趨于庸俗。網(wǎng)絡(luò)中常出現(xiàn)將圖片“PS”丑化的現(xiàn)象并以此為樂，我們在教學(xué)中可以引入肖像權(quán)等法律常識(shí)，并從范例引領(lǐng)，作品交流中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞美。教師要注意在教學(xué)中滲透人文意識(shí)與內(nèi)涵，積極誘發(fā)學(xué)生情感、理念、修養(yǎng)、價(jià)值觀的投入，把數(shù)字社會(huì)倫理道德教育貫穿始終。

2.3 有效進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)

探究式學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法，特別適用于信息技術(shù)新聞事件與信息技術(shù)課的結(jié)合。學(xué)生對新聞事件總是有特別強(qiáng)烈的求知欲，探究的問題由學(xué)生自己提出，教師有意地向數(shù)字社會(huì)責(zé)任層面引導(dǎo)，學(xué)生提出問題能力的培養(yǎng)貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，可以說，探究式學(xué)習(xí)將信息技術(shù)教學(xué)與數(shù)字社會(huì)責(zé)任培養(yǎng)，前沿性、知識(shí)性、技能性、責(zé)任性完美地結(jié)合在一起。

公民責(zé)任感是一種情感體驗(yàn)，通過一系列的課堂教學(xué)活動(dòng)，形成責(zé)任體驗(yàn)，教師及時(shí)予以反饋評價(jià)，強(qiáng)化良好行為，批評不良行為。良好的責(zé)任行為方法將逐漸滲透到個(gè)體的思維結(jié)構(gòu)之中，促使責(zé)任意識(shí)得到激發(fā)與強(qiáng)化，責(zé)任感得以提升，最終在實(shí)踐中形成自覺責(zé)任行為。

參考文獻(xiàn)：

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[2]廣東基礎(chǔ)教育課程資源開發(fā)中心信息技術(shù)教材編寫組.信息技術(shù)基礎(chǔ)教師教學(xué)用書[M].廣東教育出版社，2005：181-200.

[3]張麗霞，吳玉娟.論青少年學(xué)生的數(shù)字公民責(zé)任[J].教育發(fā)展研究，2013.

第8篇：道德與法律辯論范文

一、教師要注重自身德育意識(shí)的培養(yǎng)

俗話說，“態(tài)度決定一切?！睆哪撤N意義上說明了人的意識(shí)決定人的行動(dòng)。我們要想培養(yǎng)學(xué)生的思想品德、行為習(xí)慣和心理素質(zhì)，不光要探究好的教學(xué)方法和手段，還要針對學(xué)生年齡特點(diǎn)，樹立把德育教學(xué)貫穿在德育教育的各個(gè)環(huán)節(jié)的意識(shí)。教師要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以自身良好的道德品質(zhì)影響每位同學(xué)。教師只要有德育意識(shí)和優(yōu)良的道德品質(zhì)，就會(huì)發(fā)自內(nèi)心的對某種道德的義務(wù)形成堅(jiān)定的信心和強(qiáng)烈的責(zé)任感，就會(huì)堅(jiān)定不移地、滿腔熱情地對學(xué)生開展德育教育，對學(xué)生實(shí)行自己的義務(wù)和責(zé)任，并且能夠在實(shí)踐中自覺地、創(chuàng)造性地激發(fā)自己的力量和才華，真正做到正確地教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、改變學(xué)生。

二、利用教材對學(xué)生進(jìn)行德育教育

在現(xiàn)階段，課堂教學(xué)依然是中學(xué)思想政治課教學(xué)的主要形式，利用初中思想政治課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行德育滲透，是充分發(fā)揮德育功能的重要途徑。對初中一年級學(xué)生，主要對他們進(jìn)行良好心理品質(zhì)、高尚道德情操和正確思想方法的教育，使他們懂得磨練意志優(yōu)化性格、自尊自信、陶冶情操、嚴(yán)格自律對個(gè)人成長的意義；引導(dǎo)他們正確對待社會(huì)，培養(yǎng)健全人格；使他們具有面對挫折的承受能力和對待成功的正確態(tài)度，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要。對初二的學(xué)生進(jìn)行法律常識(shí)的教育，是他們了解法律在治理國家中的重要作用，知道憲法是國家的根本大法，培養(yǎng)學(xué)生的護(hù)法能力，幫助學(xué)生初步形成適應(yīng)現(xiàn)代生活所必須的法律意識(shí)，自覺遵守憲法和法律，依法規(guī)范自己的行為。對初三學(xué)生進(jìn)行社會(huì)發(fā)展常識(shí)和基本國情教育，幫助學(xué)生樹立崇高的社會(huì)理想，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，立志做社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。這些內(nèi)容都是德育教育的重要內(nèi)容。實(shí)踐證明：在教學(xué)過程中，讓學(xué)生寫學(xué)習(xí)心得、政治小論文、社會(huì)調(diào)查，能及時(shí)的進(jìn)行思想反饋，增強(qiáng)德育教育效果。

三、培養(yǎng)學(xué)生的主體性意識(shí)，加強(qiáng)德育教育

以往的思想政治課教學(xué)未能充分重視學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)和發(fā)展。在德育方法上，忽視學(xué)生的主體地位和主體性的發(fā)展。我在思想品德課教學(xué)中，較多的采用了討論課、辯論課、講演課等形式，讓學(xué)生自由的表達(dá)對某一問題的看法。比如，在具體教學(xué)中，可結(jié)合現(xiàn)實(shí)中比較泛濫的享樂主義、拜金主義等觀點(diǎn)讓學(xué)生進(jìn)行辯論，最終引導(dǎo)他們形成符合時(shí)代進(jìn)步的人生理想。還有中央電視臺(tái)播出的焦點(diǎn)訪談、道德與法制等節(jié)目是對學(xué)生德育教育的很好素材，讓他們結(jié)合思想品德課的內(nèi)容發(fā)表自己的看法，經(jīng)過學(xué)生的積極主動(dòng)參與，他們的是非觀念、道德判斷力將得到提高，自己的道德水準(zhǔn)也會(huì)逐漸升華。

四、開展實(shí)踐活動(dòng)，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)

思想品德課基本上是一節(jié)課灌輸一個(gè)道德觀點(diǎn)或觀念，世界著名教育家蘇霍姆林斯基說：“道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求，獲得和親身體驗(yàn)的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富?！彼?，教師在教學(xué)過程中，要積極創(chuàng)造條件，開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)生活，走向社會(huì)，親身體驗(yàn)，用心感悟，提升自己的道德修養(yǎng)。例如：我在上《做誠信的人》這一課內(nèi)容時(shí)，針對學(xué)生中普遍存在的撒謊、作弊、違紀(jì)等不守誠信的現(xiàn)象，開展了一次《誠信伴我成長》的主題班會(huì)活動(dòng)。在班會(huì)活動(dòng)中，學(xué)生們對身邊各種不守誠信的現(xiàn)象進(jìn)行分析，就如何做一個(gè)誠實(shí)守信的人踴躍發(fā)言，通過這樣的活動(dòng)，學(xué)生們更真實(shí)、更深刻地體會(huì)到誠信是立身之本，做人之道，從而增強(qiáng)了誠信意識(shí)。

五、在教學(xué)中聯(lián)系實(shí)際生活進(jìn)行德育教育

在思想品德教學(xué)中，聯(lián)系生活實(shí)際就是要面向豐富多彩的社會(huì)生活，開發(fā)和利用生活中的課程資源，選取學(xué)生關(guān)注的話題，用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題，對學(xué)生進(jìn)行德育教育。比如在教學(xué)“如何拒絕誘惑”時(shí)，我發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)都有自己的一套方法，就先讓他們發(fā)表自己的見解，然后因勢利導(dǎo)，把好的想法推廣給全班同學(xué)。這樣既擺脫了課本上條條框框的束縛，也使學(xué)生真正理解和接受了拒絕誘惑的方法。在日常教學(xué)中我常常采用“身邊的事教育身邊的人”這種方法，取得了良好的教學(xué)效果。

總之，思想品德課的德育功能是學(xué)校教育的一部分，發(fā)揮思想政治課的德育功能，是一項(xiàng)長期艱巨的任務(wù)。我們只有將教材的德育點(diǎn)、學(xué)生的主動(dòng)參與、教師的言傳身教以及多樣的教學(xué)方式方法有機(jī)地結(jié)合起來，才能充分發(fā)揮思想品德教學(xué)的德育功能。

參考文獻(xiàn)：

第9篇：道德與法律辯論范文

思修與法律基礎(chǔ)學(xué)習(xí)在國內(nèi)大學(xué)課堂內(nèi)一直是各個(gè)專業(yè)學(xué)生的通修課程。通過對思修的學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生樹立正確的世界觀、道德觀，能夠以正確的態(tài)度面對社會(huì)中的各種問題，能夠更好地融入社會(huì)。思修的學(xué)習(xí)可以使得學(xué)生更好地解決在工作后的各種問題，如勞動(dòng)用工、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等問題，并且可以充分利用法律武器保護(hù)自己受不法侵害。但是，筆者從事思修教育多年，發(fā)現(xiàn)思修教育在各個(gè)高校存在一些普遍性的問題。高校學(xué)生對思想道德和法律基礎(chǔ)認(rèn)同率并不高，學(xué)習(xí)興趣不高漲，通過走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生普遍認(rèn)為思修與法律基礎(chǔ)課堂理論性過強(qiáng)，講述的內(nèi)容過于概念化，無法讓學(xué)生充分理解，使得課堂過于枯燥。就筆者學(xué)校來說，我校2014屆思想道德與法律基礎(chǔ)課程A班總?cè)藬?shù)220人，經(jīng)過14課統(tǒng)計(jì)，缺席率原為3%，通過匿名調(diào)查學(xué)生對這門課上課興趣和積極性為53%。針對思修與法律基礎(chǔ)課堂學(xué)生普遍積極性不高的問題，筆者作為思修與法律基礎(chǔ)教育的任課教師，通過多方走訪調(diào)查與分析，對于如何提升學(xué)生的積極性做了如下針對性的調(diào)查研究與課堂實(shí)驗(yàn)，通過對思修與法律基礎(chǔ)課堂教育的方法改進(jìn)，該課堂授課情況和學(xué)生配合程度與學(xué)生學(xué)習(xí)思修與法律基礎(chǔ)的積極性有了明顯改觀。

二、關(guān)于授課方法的改進(jìn)

（一）加深法律基礎(chǔ)與學(xué)生的聯(lián)系

筆者在思修與法律基礎(chǔ)的授課過程中，改變原來一味地使學(xué)生學(xué)習(xí)課本和法律概念、名詞解釋的情況，而是以案例啟發(fā)教學(xué)。首先，通過講授一些簡單的法律基礎(chǔ)，使得學(xué)生對于法律有初步的掌握；其次，在授課中加入法律案例和相關(guān)社會(huì)實(shí)際情況的介紹，介紹真正發(fā)生在學(xué)生之中的案例，如大學(xué)生兼職被騙、大學(xué)生外出受到人身損害責(zé)任追究等案件，使得同學(xué)們可以意識(shí)到法律與其自身息息相關(guān)。通過每節(jié)課對案例的普及，提升學(xué)生的興趣，并加深了其對法律重要性的認(rèn)識(shí)。如大學(xué)生在暑期或者利用自己課余時(shí)間尋找兼職以補(bǔ)貼生活費(fèi)用非常普遍，但是往往在實(shí)際求職過程中會(huì)遇到一些所謂的“中介”，該中介利用大學(xué)生易于相信別人的特性，要求學(xué)生繳納“中介費(fèi)”，并聲稱繳納中介費(fèi)用后會(huì)提供一些兼職的機(jī)會(huì)。部分學(xué)生聽信中介，繳納了中介費(fèi)，卻并沒有得到工作的機(jī)會(huì)。當(dāng)大學(xué)生再去找中介理論時(shí)，往往已經(jīng)人去樓空，即使找到了相關(guān)責(zé)任人，由于沒有相關(guān)的證據(jù)，損失只能個(gè)人承擔(dān)。筆者在授課過程中，就會(huì)通過對上述典型問題的介紹，提醒同學(xué)們注意防范危險(xiǎn)，并分析如何從法律的角度保留證據(jù)，確認(rèn)對方的經(jīng)營資質(zhì)，運(yùn)用法律手段來更好地保護(hù)自己的合法權(quán)益。學(xué)生聽到實(shí)際案例，認(rèn)識(shí)到了該課程學(xué)習(xí)的必要性并提升了對本課程學(xué)習(xí)的積極性。

（二）以模擬法庭的實(shí)際操作使學(xué)生深入其中

模擬法庭時(shí)很多法科學(xué)生的必修課程，筆者通過對此種教學(xué)方式的研究，認(rèn)為該方法可以更好地鼓勵(lì)學(xué)生參與進(jìn)來，免去課堂學(xué)習(xí)的乏味和枯燥。授課時(shí)，挑選了一些適用法律基礎(chǔ)方面的簡單案例，把班級學(xué)生分為若干組，每組提供一個(gè)案例，讓其進(jìn)行自由角色分配，對案件作出分析并得出結(jié)論。其他同學(xué)作為旁聽者，可以對該案例發(fā)表不同的看法。每一組中，可以把同學(xué)分為正反兩方，案例提前給出，讓其在上課前自己準(zhǔn)備相應(yīng)材料，進(jìn)行法庭調(diào)查和法庭辯論或者是正反方的相互辯論。每位同學(xué)都有自己的任務(wù)，讓其完全融于其中，對各自的問題進(jìn)行討論，并將學(xué)生現(xiàn)場發(fā)言和表現(xiàn)作為平時(shí)成績的考核，使得授課不再單一化。在上學(xué)期的實(shí)踐教學(xué)中，筆者給學(xué)生提供了六個(gè)簡單案例，其中四個(gè)民事訴訟的案子、兩個(gè)刑事訴訟的案子。筆者將一些真實(shí)案件拿給學(xué)生操作，使得學(xué)生更好地體驗(yàn)了案例教學(xué)在實(shí)踐中的作用。通過筆者的指導(dǎo)和學(xué)生的努力，學(xué)生們在上一學(xué)期很好地完成了模擬法庭的六個(gè)案件。整個(gè)模擬法庭的程序合法，整個(gè)課堂十分嚴(yán)謹(jǐn)，從課堂教學(xué)前的準(zhǔn)備到課堂結(jié)束，學(xué)生們更好地體會(huì)了如何將法律實(shí)際應(yīng)用。上述六個(gè)案件涉及產(chǎn)品質(zhì)量賠償、合同糾紛、勞動(dòng)糾紛等，需要適用《婚姻法》《合同法》《民法通則》等多部法律，使得學(xué)生們對于法律的基礎(chǔ)知識(shí)有了一個(gè)很好的把握，從實(shí)踐中獲得了更好的體會(huì)。上述六個(gè)案件中，筆者分別讓同學(xué)們在實(shí)踐中擔(dān)任不同的角色，通過不同角色的分配，同學(xué)們能夠更好地學(xué)習(xí)法律，并培養(yǎng)法律思維。

（三）組織法律課堂及講座

除上述內(nèi)容之外，筆者利用課余時(shí)間，組織同學(xué)參觀法律講堂，并請本校的一些專業(yè)法律教師來講一些學(xué)生畢業(yè)之后進(jìn)入社會(huì)需要用到的法律。學(xué)習(xí)思修與法律基礎(chǔ)的同學(xué)往往來自不同的專業(yè)，畢業(yè)后從事的工作往往也有很大區(qū)別。筆者請法學(xué)專業(yè)的老師從《勞動(dòng)法》《勞動(dòng)合同法》《知識(shí)產(chǎn)權(quán)法》《婚姻法》等方面為學(xué)生們進(jìn)行講解。這些老師往往都有在檢察院、法院或者律師事務(wù)所工作的學(xué)生，能夠接觸到一些實(shí)踐的案例，通過對實(shí)踐案例的啟發(fā)教學(xué)，學(xué)生們對于未來進(jìn)入社會(huì)的法律問題有了涉及和了解，能夠更好地規(guī)避法律風(fēng)險(xiǎn)，采取合理合法的方法維護(hù)自己的合法權(quán)益。

三、結(jié)論