德育原則基本要求精選(九篇)

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第1篇：德育原則基本要求范文

一、主體性班級(jí)德育的基本內(nèi)涵

班級(jí)德育是學(xué)校教育系統(tǒng)中的一個(gè)重要構(gòu)成部分。從社會(huì)學(xué)角度看,班級(jí)是社會(huì)的縮影,要使班級(jí)這個(gè)微型社會(huì)真正成為學(xué)生實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的主要場(chǎng)所,就必須注重學(xué)生在班級(jí)教育活動(dòng)尤其是班級(jí)德育活動(dòng)中的主體參與。我們所要構(gòu)建的主體性班級(jí)德育,以促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展為宗旨,以現(xiàn)代學(xué)生觀、教育目的觀、教育過程觀為導(dǎo)向,改革傳統(tǒng)班級(jí)德育中教師主宰、著重說教及靠外壓式環(huán)境控制等弊端,通過優(yōu)化的教育途徑、策略及民主、開放、寬松的教育環(huán)境和強(qiáng)調(diào)激勵(lì)、參與、內(nèi)化的教育方式,激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮作為班級(jí)德育活動(dòng)主體的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性,積極參與班級(jí)德育活動(dòng)中,由此強(qiáng)化主體意識(shí),弘揚(yáng)主體精神,實(shí)現(xiàn)道德內(nèi)化,開發(fā)創(chuàng)造潛能,體驗(yàn)自我價(jià)值,實(shí)現(xiàn)價(jià)值共享,從而為日后道德品質(zhì)的自主發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、主體性班級(jí)德育的基本原則

(一)全員參與原則

每個(gè)學(xué)生作為教育過程的主體,都有參與教育活動(dòng)的權(quán)利,因此主體性班級(jí)德育必須堅(jiān)持全員參與原則。這個(gè)原則要求班級(jí)德育活動(dòng)的參與者并非僅是教師及少數(shù)班隊(duì)干部,而是全體學(xué)生,包括各層次學(xué)生。只有堅(jiān)持全員參與原則,讓各層次學(xué)生都積極參與到班級(jí)德育活動(dòng)中,去體驗(yàn)各種角色,發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值,增強(qiáng)自理自治、自我教育、自我完善的能力,才能體現(xiàn)現(xiàn)代德育的本質(zhì)特征,才符合構(gòu)建主體性班級(jí)德育的基本理念和基本要求。

(二)全方位激勵(lì)原則

期望學(xué)生追求并獲得自主發(fā)展是現(xiàn)代教育最重要的一個(gè)價(jià)值取向,而只有通過全方位激勵(lì),把這一價(jià)值取向轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在需要和價(jià)值追求,使之主動(dòng)參與班級(jí)教育活動(dòng)并從中獲得成功體驗(yàn),才能最終轉(zhuǎn)變?yōu)閮r(jià)值現(xiàn)實(shí)。因此,主體性班級(jí)德育必須重視激勵(lì)手段,通過期待激勵(lì)、目標(biāo)激勵(lì)、賞識(shí)激勵(lì)、表彰激勵(lì)、物質(zhì)激勵(lì)等方式及他勵(lì)、自勵(lì)和互勵(lì)等途徑,激發(fā)學(xué)生參與班級(jí)各種德育活動(dòng)的欲望及自信,使之奮發(fā)進(jìn)取,自覺去實(shí)現(xiàn)道德內(nèi)化,開發(fā)自我潛能,發(fā)展自身的道德素質(zhì)和個(gè)性。

(三)雙主體互動(dòng)原則

在班級(jí)德育活動(dòng)中,師生都作為主體參與其中。從“導(dǎo)”的角度看,教師是主體,學(xué)生是客體;而從“學(xué)”的角度看,學(xué)生是主體,教師則是客體。教師作為“導(dǎo)”一方的主體,理應(yīng)調(diào)動(dòng)自身的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性去發(fā)揮主導(dǎo)作用;而學(xué)生作為“學(xué)”的主體,也理應(yīng)調(diào)動(dòng)自身的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性,投入到德育活動(dòng)中。師生之間并非相互排斥,此消彼長(zhǎng)的對(duì)抗關(guān)系,而是處于相互聯(lián)系、相互影響、相互激勵(lì)、相互促進(jìn)、教學(xué)相長(zhǎng)的互動(dòng)關(guān)系。因此,只有堅(jiān)持雙主體互動(dòng)原則,才能營(yíng)造一種有利于強(qiáng)化師生雙方自主參與熱情的氛圍,才能更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng),從而提高班級(jí)德育的整體效益。

(四)人境交融原則

實(shí)施主體性班級(jí)德育,還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種能激發(fā)學(xué)生情感,激活其思維,激蕩其心靈的活動(dòng)情境,使學(xué)生身心融入其中,成為活動(dòng)情境的一部分。只有實(shí)現(xiàn)人境交融,才能使活動(dòng)內(nèi)容與活動(dòng)參與者、師與生、學(xué)與用之間的距離大大縮短,才能激發(fā)起學(xué)生樂學(xué)心理和自主參與德育活動(dòng)的內(nèi)動(dòng)力。

三、主體性班級(jí)德育的操作策略

主體性班級(jí)德育的操作策略涉及如何調(diào)動(dòng)學(xué)生自主參與班級(jí)各種德育活動(dòng)的途徑和方式方法。

(一)讓學(xué)生自主參與良好班風(fēng)建設(shè)

班風(fēng)是經(jīng)過全體師生努力所形成的相對(duì)穩(wěn)定的精神風(fēng)貌。讓學(xué)生自主參與良好班風(fēng)建設(shè),是主體性班級(jí)德育研究的題中應(yīng)有之義。它不僅有利于班集體形成自強(qiáng)進(jìn)取、崇善求美、團(tuán)結(jié)友愛的精神風(fēng)貌,而且有利于學(xué)生的自我教育,自主發(fā)展。

1.確定班風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)。班風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)通常用幾個(gè)至10多個(gè)字簡(jiǎn)要而明確地概括出來(跟校風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)相似)。為使全班學(xué)生明確、認(rèn)同班風(fēng)標(biāo)準(zhǔn),自覺遵循其要求,班風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)由全班學(xué)生在班主任指導(dǎo)下參與研究確定。班主任應(yīng)聯(lián)系本校的基本要求和本班現(xiàn)狀,向?qū)W生提出制定班風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)的基本要求(包括體現(xiàn)本班的班風(fēng)特點(diǎn)和實(shí)現(xiàn)本班的價(jià)值期望),讓各小組學(xué)生據(jù)此研究有關(guān)班風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)的文字表達(dá),然后向班委遞交班風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)方案。班主任與班委協(xié)同對(duì)各小組遞交的班風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行比較、選擇、修改或綜合,最后概括成本班的班風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)。班風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)確定下來后,以凸體字貼在黑板上方墻壁上,或以統(tǒng)一規(guī)格掛在教室門外的墻壁上,作為全班師生共同遵守的思想行為準(zhǔn)則。

2.制定個(gè)性化班規(guī)。所謂個(gè)性化班規(guī),即依據(jù)本班的班風(fēng)特點(diǎn),本班學(xué)生總體上的思想行為發(fā)展水平及其所存在的主要問題,反映多數(shù)學(xué)生思想行為的“最近發(fā)展區(qū)”及其對(duì)本班建設(shè)的價(jià)值要求的班級(jí)規(guī)則。由于班規(guī)需要學(xué)生認(rèn)同、接受并遵守,因此必須由學(xué)生自主參與制定。班主任應(yīng)向?qū)W生說明班規(guī)的基本內(nèi)涵、作用及制定班規(guī)的基本要求,并指出學(xué)生參與班規(guī)制定的意義,然后讓各小組學(xué)生分別聯(lián)系本班現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行研討。在充分討論的基礎(chǔ)上,班委依據(jù)各小組意見,逐項(xiàng)逐條研究制定出新的班規(guī)(討論稿),上交給班主任。班主任和班委把班規(guī)討論稿再加以研究、整理、修改和綜合,最后制定出更符合本班實(shí)際,更有可行性的班規(guī)。

3.強(qiáng)化正確輿論導(dǎo)向。正確輿論導(dǎo)向有利于將班內(nèi)輿論主流引導(dǎo)到正確的思想軌道上來。為此,教師應(yīng)通過講授、播放影視、錄像、錄音、討論等形式,將有關(guān)規(guī)范要求深入淺出地教育學(xué)生;或從學(xué)生實(shí)際出發(fā),對(duì)班內(nèi)輿論沖突的焦點(diǎn)進(jìn)行思想、理論上的疏導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生明辨是非、善惡、美丑,以有關(guān)規(guī)范要求為判斷、評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn),努力形成健康的輿論主流,同時(shí)通過各種激勵(lì)方式,激發(fā)學(xué)生崇善求美的熱情及批評(píng)抵制歪風(fēng)邪氣的勇氣。

4.參與各級(jí)評(píng)價(jià)。班主任應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)學(xué)生日常行為規(guī)范要求、班規(guī)及學(xué)校有關(guān)管理?xiàng)l例,參與到各級(jí)評(píng)價(jià)活動(dòng)之中,以發(fā)展道德評(píng)判能力。學(xué)生自主參與評(píng)價(jià)的途徑有:一是讓學(xué)生個(gè)體、各小組、各班委成員對(duì)照有關(guān)規(guī)范要求進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià);二是讓學(xué)生對(duì)小組長(zhǎng)、班委成員的表現(xiàn)和工作績(jī)效作出客觀評(píng)價(jià);三是班委對(duì)各小組的表現(xiàn)作出客觀評(píng)價(jià);四是設(shè)置“老師,我對(duì)您說”專欄,讓學(xué)生借此對(duì)教師某方面的工作或表現(xiàn)作出客觀評(píng)價(jià)。

(二)讓學(xué)生自主參與班級(jí)德育活動(dòng)

活動(dòng)是外部道德規(guī)范要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在道德素質(zhì)的中介。教育學(xué)離開了活動(dòng)問題,就不可能解決任何一項(xiàng)教育、教學(xué)、發(fā)展的任務(wù)。因此,要促進(jìn)學(xué)生道德素質(zhì)的提高,不能僅靠教師的說教灌輸,而必須激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生自主參與班級(jí)的各種德育活動(dòng)中去,使之從中聯(lián)系生活世界,加強(qiáng)實(shí)踐體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)道德內(nèi)化,開發(fā)主體潛能,體現(xiàn)自我價(jià)值。主體性班級(jí)德育倡導(dǎo)讓學(xué)生自主參與到以下幾類班級(jí)德育活動(dòng)中去。

1.愛國(guó)主義教育活動(dòng)。①學(xué)校團(tuán)委與少先隊(duì)大隊(duì)可協(xié)同組織以國(guó)情教育、愛國(guó)主義教育為主題的報(bào)告會(huì),讓學(xué)生從中了解祖國(guó)(家鄉(xiāng))改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新成就,或?qū)W習(xí)英模人物為國(guó)為鄉(xiāng)無私奉獻(xiàn)的精神。②讓學(xué)生分別從報(bào)刊、畫報(bào)、圖書、網(wǎng)站搜集有關(guān)國(guó)情及祖國(guó)(家鄉(xiāng))新貌的資料和圖片,或自拍彩照,由班委、年級(jí)組或?qū)W校團(tuán)委和少先隊(duì)大隊(duì)加以整理和剪輯,然后登載在校刊、墻報(bào)欄或宣傳欄里,還可舉辦“祖國(guó)(家鄉(xiāng))新貌圖片展”。③讓學(xué)生參加并組織以歌頌祖國(guó)(家鄉(xiāng))為主題的文藝晚會(huì),以各種表演形式抒發(fā)愛國(guó)愛鄉(xiāng)情懷。④年級(jí)組與學(xué)校團(tuán)委或少年隊(duì)大隊(duì)可協(xié)同組織并讓班級(jí)學(xué)生參與策劃旨在了解國(guó)情或考察祖國(guó)山河的考察性活動(dòng),以使學(xué)生增強(qiáng)愛國(guó)情懷、強(qiáng)國(guó)信念、社會(huì)責(zé)任感和環(huán)保意識(shí)。

2.理想前途教育。學(xué)校團(tuán)委或少先隊(duì)大隊(duì)可與校方協(xié)同組織以理想前途教育為主題的報(bào)告會(huì),或由年級(jí)組或班委組織以“如何走上學(xué)業(yè)成功之路”、“少年如何當(dāng)自強(qiáng)”等為主題的討論或辯論會(huì);或由年級(jí)組與學(xué)校團(tuán)體或少先隊(duì)大隊(duì)組織以“我的理想”之類為主題的演講評(píng)比活動(dòng),授予優(yōu)勝者“小演說家”的稱號(hào),旨在為學(xué)生抒情表志、表現(xiàn)自我提供舞臺(tái)。也可讓學(xué)生自發(fā)組織采訪一些失業(yè)或下崗工人,旨在使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:少年期是否自強(qiáng)奮發(fā),刻苦學(xué)習(xí),關(guān)乎日后自己的前途甚至生存;或采訪在學(xué)業(yè)或事業(yè)上的成功者,旨在使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:無論學(xué)業(yè)還是事業(yè)的成功,既不是靠運(yùn)氣,也不是靠別人賜予,而是靠自己不懈的努力。

3.文明規(guī)范養(yǎng)成教育。除了引導(dǎo)學(xué)生參與“班風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)”、“個(gè)性化班規(guī)”的設(shè)計(jì)和制定及形成正確輿論主流的活動(dòng)外,學(xué)校團(tuán)委或少先隊(duì)大隊(duì)還可組織“文明規(guī)范之星”評(píng)比活動(dòng)。學(xué)校還可組織文明規(guī)范教育主題活動(dòng),如“禮儀大比武”、“看誰打扮美、雅、潔”、“角色體驗(yàn)”、“規(guī)范案例辯論會(huì)”等,旨在讓學(xué)生通過這些活動(dòng),明確要求,明辨是非,獲得體驗(yàn),從而實(shí)現(xiàn)自我教育。

第2篇：德育原則基本要求范文

（1）學(xué)校教育“五育并重而以德育為先”，德育的要求貫穿到所有教學(xué)過程中，營(yíng)銷教學(xué)也不例外。（2）從內(nèi)容和作用上來看，營(yíng)銷教學(xué)和德育具有一致性。德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的思想方法的教育。而營(yíng)銷教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下正確的市場(chǎng)營(yíng)銷觀念，使其能夠正確地看待和處理個(gè)人（或企業(yè)）、消費(fèi)者和社會(huì)的關(guān)系。因此，德育和營(yíng)銷教學(xué)都是意在引導(dǎo)學(xué)生正確處理人與人、人與社會(huì)以及人與自然的關(guān)系。進(jìn)一步說，市場(chǎng)營(yíng)銷的理論與方法都是在營(yíng)銷實(shí)踐基礎(chǔ)上總結(jié)出來的，本身具有很強(qiáng)的實(shí)用性，用于指導(dǎo)一定社會(huì)條件下組織或個(gè)人的營(yíng)銷行為，使其符合自身、他人和社會(huì)利益；而道德正是通過對(duì)一定社會(huì)條件下的所有個(gè)人或組織行為進(jìn)行調(diào)節(jié)，來維持社會(huì)健康穩(wěn)定運(yùn)行的。

二、營(yíng)銷教學(xué)中的德育切入

1.從市場(chǎng)營(yíng)銷核心概念進(jìn)行德育切入

市場(chǎng)營(yíng)銷核心概念有六個(gè)（組），分別是需要、欲望、需求；產(chǎn)品；價(jià)值；交換；關(guān)系；市場(chǎng)。德育的切入可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。（1）德育的切入可以從馬斯洛的需要層次理論進(jìn)行。馬斯洛認(rèn)為人類的需要是與生俱來的，可以分為生理需要、安全需要、社會(huì)需要、受尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要五種類型，且人類對(duì)需要的追求是從低級(jí)向高級(jí)遞進(jìn)發(fā)展的。通過對(duì)需要層次理論的介紹，引導(dǎo)學(xué)生正確審視自己的需要層次，摒棄不合理的需要，提升自己的需要層次，在追求物質(zhì)需要的同時(shí)更加注重精神需求，在營(yíng)銷活動(dòng)中既要實(shí)現(xiàn)自身利益也要兼顧他人和社會(huì)利益，從而超越自我、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。（2）教師可以從產(chǎn)品的本質(zhì)特征、價(jià)值的含義以及交換的條件進(jìn)行德育切入。產(chǎn)品的本質(zhì)特征是滿足人們的不同欲望和需要，價(jià)值是產(chǎn)品或服務(wù)所具有的、帶給消費(fèi)者并使消費(fèi)者在消費(fèi)過程中感受到的滿足程度，而交換是否會(huì)發(fā)生取決于交換雙方是否能認(rèn)同交換的價(jià)值。而人與人交往的前提就是彼此可以滿足對(duì)方的需要，所謂的講道德就是要以被社會(huì)廣泛認(rèn)可的合情、合理、合法的方式彼此提供對(duì)方認(rèn)為有價(jià)值的產(chǎn)品或服務(wù)。（3）教師可以從“關(guān)系”著手實(shí)現(xiàn)德育的切入。營(yíng)銷過程不僅僅是一種交易或交換，更是一個(gè)建立關(guān)系的過程。良好的關(guān)系能大大降低交易成本和減少交易時(shí)間。只有建立了良好的關(guān)系，有利的交易才會(huì)隨之而至。教師要讓學(xué)生明白，人生何時(shí)、何處、何事不營(yíng)銷？人的一生都是在有意識(shí)或無意識(shí)地進(jìn)行營(yíng)銷。人一生要做很多事情，而絕大部分不能脫離社會(huì)或他人的協(xié)助，無論是否從事市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)，都要特別注意和他人建立良好的關(guān)系，彼此尊重、彼此信任、彼此合作，這樣才能更有效地完成人生目標(biāo)。

2.從市場(chǎng)營(yíng)銷觀念的演變進(jìn)行德育切入

所謂市場(chǎng)營(yíng)銷觀念，就是企業(yè)在開展市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)的過程中，在處理企業(yè)、顧客和社會(huì)三者利益方面所持的態(tài)度和指導(dǎo)思想。其核心問題是，在企業(yè)、顧客和社會(huì)三者之間，以誰為主導(dǎo)來開展企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。市場(chǎng)營(yíng)銷觀念的演變經(jīng)歷了傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)代觀念兩大階段。傳統(tǒng)觀念包括產(chǎn)品觀念、生產(chǎn)觀念和推銷觀念，基本上是以生產(chǎn)者自身為中心安排生產(chǎn)和銷售，忽視消費(fèi)者需求，容易損害社會(huì)利益?，F(xiàn)代觀念包括市場(chǎng)營(yíng)銷觀念和社會(huì)營(yíng)銷觀念，其基本理念就是以消費(fèi)者需求為中心，兼顧企業(yè)和社會(huì)利益，來安排市場(chǎng)活動(dòng)。在講市場(chǎng)營(yíng)銷觀念的演變時(shí)，教師要讓學(xué)生明白，建立正確的市場(chǎng)觀念是對(duì)任何從事市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)的主體的基本要求，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是對(duì)每一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)活動(dòng)參與者的基本要求。

3.從營(yíng)銷禮儀進(jìn)行德育切入

第3篇：德育原則基本要求范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)；德育工作；實(shí)施建議

隨著教育強(qiáng)國(guó)理念的提出，教育部明確規(guī)定：每位學(xué)生都應(yīng)該成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新型人才。小學(xué)教育作為教育的基礎(chǔ)，更應(yīng)該注重德育工作的實(shí)施，為培養(yǎng)全面發(fā)展型人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和基本方向，為此每一位班主任應(yīng)該積極地制定相關(guān)發(fā)展策略，以培養(yǎng)學(xué)生德育為基本目標(biāo)，切實(shí)提高德育管理的質(zhì)量。

一、小學(xué)班主任德育管理工作的基本內(nèi)容

1.心理教育

小學(xué)階段班主任開展德育管理工作中最重要的內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)，目前教育環(huán)境充斥著不良教育因素，比如校園暴力和校園傷害等事件，究其原因是學(xué)校的心理管理工作不到位，為了預(yù)防這類事件的發(fā)生，就要開展心理教育，確保學(xué)生身心的健康發(fā)展。

2.專業(yè)知識(shí)教育

德育管理中對(duì)育的要求符合我國(guó)基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，以培養(yǎng)學(xué)生成為“四有少年”為宗旨，在德育管理中德育的施者主要為班主任，并且由于德育管理工作是一個(gè)長(zhǎng)期性工作，這就要求每位班主任需要持久付出，不斷地鞏固德育工作的效果。

二、現(xiàn)有德育管理工作中存在的不足

1.德育行動(dòng)指南抽象化

目前我國(guó)實(shí)施德育管理工作的指南文件是《小學(xué)生日常行為準(zhǔn)則》（簡(jiǎn)稱《準(zhǔn)則》），《準(zhǔn)則》中全面的規(guī)定德育工作的主體、主要內(nèi)容、目標(biāo)、原則及策略等，整體來看《準(zhǔn)則》較為詳盡全面地規(guī)定德育工作的內(nèi)容，但是班主任在具體實(shí)施的時(shí)候出現(xiàn)了不確定準(zhǔn)則的具體含義，即我國(guó)規(guī)定的準(zhǔn)則存在抽象化傾向，因此，班主任在開展德育管理工作的時(shí)候缺乏具體執(zhí)行的方向，直接增加了班主任的工作難度。

2.學(xué)校與家庭銜接不足

學(xué)校是學(xué)生德育的引導(dǎo)者，而家庭才是學(xué)生德育的塑造者，因此，為了保證班主任德育工作的有效性，需要家庭和老師有效地銜接。但是在實(shí)際過程中，家庭過度以孩子為中心，缺乏有效的管理策略。與此同時(shí)，受傳統(tǒng)教育觀念的影響，家庭會(huì)過分注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，對(duì)于德育方面的內(nèi)容只設(shè)定了一定界限。比如從道德和法律方面，家庭只給予學(xué)生大概的方向，具體的內(nèi)容并不做要求，這樣的家庭教育嚴(yán)重阻礙小學(xué)班主任德育管理工作的有效實(shí)施。

3.德育管理機(jī)構(gòu)結(jié)構(gòu)單一

我國(guó)德育工作的中心是學(xué)校，與國(guó)外德育機(jī)構(gòu)管理相比結(jié)構(gòu)比較單一，在國(guó)外和學(xué)校相配合的管理機(jī)構(gòu)有社會(huì)公益、社區(qū)、社團(tuán)和困難家庭等，根本原因是學(xué)校德育實(shí)踐活動(dòng)較少，以基本的規(guī)章制度強(qiáng)化學(xué)生的德育工作，班主任在實(shí)施過程中缺乏體現(xiàn)學(xué)生的自主性，導(dǎo)致學(xué)生不能切實(shí)感覺到德育的重要性。

三、有效實(shí)施德育管理工作的建議

1.組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)

僅僅通過思想品德課程對(duì)學(xué)生德育的方式已經(jīng)與現(xiàn)代化德育管理目標(biāo)相背離，應(yīng)從以下兩方面解決：一方面可以通過與社區(qū)或者公益組織建立合作，另一方面可以通過組織學(xué)生開展公益勞動(dòng)的行為。這兩個(gè)措施從可實(shí)施的角度來看，第二個(gè)更加有利于老師開展工作。把德育融入生活中、實(shí)踐中和勞動(dòng)中，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，而且有助于學(xué)生做到知、情、意、行相統(tǒng)一，明白和了解為人處世的基本原則。

2.制定行之有效的行動(dòng)指南

每個(gè)學(xué)校的基本情況和教育情況相差很多，因此，在制定德育工作管理指南時(shí)，應(yīng)根據(jù)《準(zhǔn)則》的基本要求進(jìn)行適當(dāng)?shù)母淖儯瑢?duì)《準(zhǔn)則》抽象的內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的解釋，解釋的工作可以通過組織討論會(huì)的方式，把班主任之間不同的意見進(jìn)行整合，制定出符合自己學(xué)校學(xué)生德育發(fā)展的行動(dòng)指南，保證德育管理工作的順利進(jìn)行。

3.德育管理工作融入不同的學(xué)科中

德育培養(yǎng)不僅是語文學(xué)科的基本內(nèi)容，還要把德育融入各個(gè)學(xué)科中，這就要求班主任處理好科學(xué)知識(shí)和德育素質(zhì)之間的關(guān)系，兩者相輔相成，共同促進(jìn)德育管理工作的開展，帶給學(xué)生潛移默化的影響，結(jié)合不同學(xué)科的特點(diǎn)開展德育工作。

4.建立家庭學(xué)校的銜接機(jī)制

家庭是學(xué)生德育的重要場(chǎng)所，因此為了更好地開展學(xué)生德育工作，班主任就要積極與學(xué)生家庭聯(lián)系，及時(shí)掌握學(xué)生的心理變化歷程，為有效管理奠定基礎(chǔ)。在實(shí)踐過程中班主任積極建立學(xué)校和家庭之間的橋梁，定期召開班會(huì)了解學(xué)生在家庭中的基本狀況，班主任也可以定期家訪。

總之，小學(xué)班主任德育管理工作任重而道遠(yuǎn)，德育管理過程中需要學(xué)校、社會(huì)和家庭多方面的支持，只有這樣才能保證學(xué)生有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

第4篇：德育原則基本要求范文

關(guān)鍵詞:高校輔導(dǎo)員;立德樹人;德育工作

培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人，是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問題，也是高校人才培養(yǎng)必須明確的問題。十報(bào)告明確提出把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，為新形勢(shì)下高校人才培養(yǎng)指明了方向。高校輔導(dǎo)員是高校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者，是從事德育工作，開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量。新形勢(shì)下，高校輔導(dǎo)員應(yīng)把“立德樹人”作為學(xué)生工作的行動(dòng)指南，不斷提高自身德育工作水平，創(chuàng)新教育形式，探索實(shí)現(xiàn)路徑，把德育工作落到實(shí)處。

一、明確高校輔導(dǎo)員職責(zé)與角色定位是落實(shí)“立德樹人”的前提

2006年，教育部第24號(hào)教育部令，明確了輔導(dǎo)員的職責(zé)，對(duì)輔導(dǎo)員的角色進(jìn)行了科學(xué)的定位:輔導(dǎo)員是高等學(xué)校教師隊(duì)伍和管理隊(duì)伍的重要組成部分，具有教師和干部的雙重身份;輔導(dǎo)員是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是高校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者;輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)努力成為學(xué)生的人生導(dǎo)師和健康成長(zhǎng)的知心朋友。工作目標(biāo)及角色定位的模糊，會(huì)導(dǎo)致輔導(dǎo)員陷入各種繁雜事務(wù)中，被問題牽著鼻子走，削弱了作為德育教育主體的工作力度。因此，明確輔導(dǎo)員的職責(zé)與角色定位是做好“立德樹人”德育工作的前提。

二、不斷提高輔導(dǎo)員自身素質(zhì)是高?！傲⒌聵淙恕钡母颈ＷC

作為學(xué)生思想政治教育工作骨干教師，輔導(dǎo)員自身素養(yǎng)及行為表現(xiàn)對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成有著極大的影響。這就要求輔導(dǎo)員全面加強(qiáng)自身建設(shè)，使自己具備做好學(xué)生政治工作、思想工作、教育管理工作、心理咨詢工作、就業(yè)指導(dǎo)工作等的基本要求。高校應(yīng)關(guān)注輔導(dǎo)員成長(zhǎng)，加強(qiáng)培養(yǎng)培訓(xùn)，建立科學(xué)合理的工作機(jī)制，調(diào)動(dòng)其工作積極性，形成一支穩(wěn)定的、高素質(zhì)的輔導(dǎo)員隊(duì)伍。這是提高高?！傲⒌聵淙恕钡掠降母颈ＷC。

三、高校輔導(dǎo)員“立德樹人”的實(shí)現(xiàn)路徑

(一)充分發(fā)揮輔導(dǎo)員在高校德育教育中的主導(dǎo)作用

輔導(dǎo)員是高校德育教育的主導(dǎo)力量，是大學(xué)生思想政治教育的骨干力量。高校應(yīng)貫徹落實(shí)國(guó)家關(guān)于輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的政策和工作要求，建立健全輔導(dǎo)員工作制度、評(píng)價(jià)體系，逐步實(shí)現(xiàn)輔導(dǎo)員隊(duì)伍專業(yè)化、職業(yè)化，優(yōu)化輔導(dǎo)員工作環(huán)境，增強(qiáng)輔導(dǎo)員工作效能和事業(yè)成就感，在最大程度上激發(fā)輔導(dǎo)員的工作熱情。在具體工作中，要適當(dāng)將教育與事務(wù)分離，通過專業(yè)管理人員專門處理學(xué)生相關(guān)事務(wù)性問題，借助現(xiàn)代化數(shù)字辦公手段建立學(xué)生管理信息系統(tǒng)，促進(jìn)學(xué)生自我管理和自我服務(wù)意識(shí)，在一定程度上讓輔導(dǎo)員從各種繁雜事務(wù)中解脫出來，專心從事思想政治教育與研究工作，而不是充當(dāng)“保姆”與“消防員”的角色，無暇顧及其最重要的職責(zé)。

(二)深入調(diào)研大學(xué)生群體思想道德狀況，分層次、有針對(duì)性的開展德育工作

輔導(dǎo)員是高校德育策劃者和組織者，對(duì)受教育群體的特點(diǎn)和思想道德狀況的了解是輔導(dǎo)員做好德育工作的基礎(chǔ)。對(duì)大學(xué)生不同群體的劃分、群體特點(diǎn)的分析和歸納可以幫助輔導(dǎo)員加強(qiáng)德育工作預(yù)見性，有針對(duì)性的制定教育管理策略，做到因材施教。在明確德育目標(biāo)的同時(shí)，堅(jiān)持普遍性與特殊性相結(jié)合的原則，既要培養(yǎng)合格的社會(huì)公民，還要培養(yǎng)時(shí)代精英。重視多元價(jià)值，分層次、有針對(duì)性的開展教育工作。

(三)開拓德育新思路，創(chuàng)新德育形式

德育從來不是可以通過灌輸、說教等簡(jiǎn)單的方法達(dá)到教育目的的，它需要教育者在教育過程中注重科學(xué)形、靈活性，有目的、有計(jì)劃、有針對(duì)性的進(jìn)行教育活動(dòng)，在學(xué)生群體中形成良好的道德氛圍，潛移默化的規(guī)范學(xué)生的道德行為。高校輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)繼承發(fā)揚(yáng)我國(guó)德育優(yōu)良傳統(tǒng)，理論聯(lián)系實(shí)際，在教育內(nèi)容、形式、手段等方面進(jìn)行創(chuàng)新改進(jìn)，建立開放的、多元的教育體系。積極開展以立德樹人為主旨的豐富多彩的主題教育活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，增強(qiáng)互動(dòng)性，提高參與性，使學(xué)生在教育活動(dòng)中更深刻的理解道德的內(nèi)涵，感受道德的力量，進(jìn)而在社會(huì)實(shí)踐中去踐行。

(四)構(gòu)建思想政治教育、社會(huì)實(shí)踐、校園文化建設(shè)三者有機(jī)結(jié)合的德育體系

構(gòu)建高校德育體系，將思想政治教育、社會(huì)實(shí)踐、校園文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合在一起，有利于高校整合德育資源，提高德育水平。作為高校德育骨干的輔導(dǎo)員老師，在對(duì)大學(xué)生群體進(jìn)行調(diào)研的基礎(chǔ)上，精心組織豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和校園文化活動(dòng)，提高參與度，增強(qiáng)互動(dòng)性，全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)。除此之外，輔導(dǎo)員老師還應(yīng)當(dāng)具有全員育人的視野，在做好本職工作的基礎(chǔ)上，努力做好協(xié)調(diào)工作，與班主任、管理人員、后勤人員一起，通力合作，營(yíng)造和維護(hù)校園德育氛圍。

(五)與時(shí)俱進(jìn)開展新時(shí)期、新形勢(shì)下的思政教育工作

我們國(guó)家已經(jīng)站在一個(gè)新的發(fā)展起點(diǎn)上，也面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育也面臨著新形勢(shì)和新任務(wù)。面對(duì)80后、90后，面對(duì)日新月異的工作形勢(shì)，輔導(dǎo)員要進(jìn)一步把做人、做學(xué)問、做事有機(jī)結(jié)合起來，進(jìn)一步樹立服務(wù)學(xué)生意識(shí)，提高服務(wù)學(xué)生本領(lǐng)，樹立從學(xué)生中來到學(xué)生中去的觀念，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與、支持、配合的自覺性、積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性;進(jìn)一步創(chuàng)新工作思路，開拓新的德育渠道，合理運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，寓教于樂，潤(rùn)物細(xì)無聲的開展新時(shí)期、新形勢(shì)下的思政教育工作。

作者:王曉昕 單位:南京師范大學(xué)泰州學(xué)院

參考文獻(xiàn):

第5篇：德育原則基本要求范文

一，實(shí)施工作的五項(xiàng)原則整體性原則——重視社區(qū)網(wǎng)絡(luò)在當(dāng)今改革開放的形勢(shì)下，建立學(xué)校，社會(huì)，家庭為一體的合力教育網(wǎng)絡(luò)比以往任何時(shí)候都顯得重要和迫切。因此，必須樹立 "大德育觀，"構(gòu)建德育管理和評(píng)價(jià)兩大體系，形成多渠道，全方位，覆蓋學(xué)校和社會(huì)的德育工作網(wǎng)絡(luò)，讓社會(huì)，學(xué)校，家庭教育相輔相成，齊抓共管。為此我們不僅做好家長(zhǎng)委員會(huì)的工作;而且還利用課改契機(jī)進(jìn)行優(yōu)秀課例觀摩既學(xué)校開放日活動(dòng)。同時(shí)積極參與梅花社區(qū)的"共創(chuàng)文明小區(qū)"活動(dòng)。在11月份我?！稅畚颐坊◥畚抑腥A》的歌舞在轄區(qū)內(nèi)表演受到了社會(huì)好評(píng)。

2，層次性原則——獻(xiàn)出一片愛心對(duì)教師提出"德藝雙馨"的要求，從愛學(xué)生出發(fā)，做到動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，持久以恒。提倡 "誘導(dǎo)式，""啟發(fā)式"的德育教育方法，理解學(xué)生的內(nèi)心，尊重學(xué)生的人格，使德育工作真正深人學(xué)生的心靈。善于寓教育于生動(dòng)活潑，豐富多彩的各種活動(dòng)之中，并努力提高學(xué)生的自我教育能力，管理能力。如今的學(xué)生心理承受能力比較差，平時(shí)，我們多是進(jìn)行成功教育，而挫折教育相對(duì)就比較少了。因此，我們抓緊了心理輔導(dǎo)工作，學(xué)校要求每一位老師都有對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)的責(zé)任。任務(wù)明確了，老師們?cè)谌粘５慕虒W(xué)中也注意到學(xué)生的心理健康問題，并有目的地找學(xué)生進(jìn)行談話輔導(dǎo)。四年(2)班的林子喬是一個(gè)表現(xiàn)特殊的學(xué)生，由于家庭教育的失誤，使他養(yǎng)成對(duì)學(xué)校任何事都玩世不恭的態(tài)度，學(xué)校里誰的話他都聽不進(jìn)去，只要前一天被家長(zhǎng)訓(xùn)斥過，

第二天回到學(xué)校就要找同學(xué)出氣——無故欺負(fù)同學(xué)，而且還振振有辭，一副使人感到無可奈何的感覺?？砂嘀魅务蠋焻s沒有因?yàn)樽訂踢@樣的表現(xiàn)就放棄，而是不厭其煩地教育他，勸導(dǎo)他，哪怕使他有丁點(diǎn)改變，給予恰如期份的鼓勵(lì)。使他感到了"愛"的溫暖。

3，有效性原則——目標(biāo)指令清晰到位德育教育作為黨和國(guó)家對(duì)學(xué)生的道德素質(zhì)的基本要求，也是學(xué)生自身發(fā)展所要達(dá)到的規(guī)格要求，既不能過高，也不能偏低，要依據(jù)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀與趨勢(shì)。為此每一項(xiàng)工作學(xué)校都能依據(jù)事實(shí)，有計(jì)劃，有目地，有組織地進(jìn)行，通過多途徑，多形式的活動(dòng)，真正使德育工作落到實(shí)處。

第6篇：德育原則基本要求范文

[關(guān)鍵詞]高職 滲透教育 實(shí)踐模式

[作者簡(jiǎn)介]鐘慶文（1968- ），男，江西萍鄉(xiāng)人，泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院人事處處長(zhǎng)，副教授，碩士，研究方向?yàn)楦呗毥逃碚?、高職教學(xué)論與教育心理學(xué)。（江蘇 泰州 225300）

[課題項(xiàng)目]本文系中國(guó)職教學(xué)會(huì)2011年度科研規(guī)劃課題“在專業(yè)教學(xué)中滲透德育的理論研究與實(shí)踐探索”（項(xiàng)目編號(hào)：256024）、江蘇省2011年高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究課題“高職滲透教育的理論與實(shí)踐”（項(xiàng)目編號(hào)：2011SJD880027）和江蘇省泰州市“311人才工程”資助項(xiàng)目“高職滲透教育的理論與實(shí)踐”的研究成果之一。

[中圖分類號(hào)]G711 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2013）12-0044-03

立德樹人是學(xué)校教育的根本任務(wù)，教書育人是教師的天職?；诟呗殞W(xué)生普遍存在文化基礎(chǔ)弱、自信心不足、自控力不強(qiáng)等問題，高職院校應(yīng)當(dāng)探索適合高職學(xué)生特色培養(yǎng)之路。開展?jié)B透教育是新時(shí)期高職大學(xué)生思想政治工作創(chuàng)新之舉，也是高職院校素質(zhì)教育實(shí)踐的探索與開拓。

一、高職滲透教育的內(nèi)涵

高職滲透教育源自“學(xué)科中的德育”。本文將滲透教育從思想政治領(lǐng)域的方法論延伸應(yīng)用于各專業(yè)教學(xué)，并延伸到全面素質(zhì)培養(yǎng)，指教師履行教書育人天職，以高尚師德為先導(dǎo)，以顯性課程為載體，以間接隱蔽、靈活多樣的教育形式，將思想道德等各方面素質(zhì)寓于各專業(yè)課程教學(xué)與其他教育教學(xué)實(shí)踐，幫助學(xué)生成人成才的教育活動(dòng)。

高職滲透教育內(nèi)涵特征有三：一是高職滲透教育具有職業(yè)教育特色。要圍繞高職培養(yǎng)目標(biāo)，以職業(yè)道德為重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)精神、職業(yè)心理，實(shí)現(xiàn)“企（行）業(yè)文化進(jìn)課堂、職業(yè)精神入頭腦”；二是強(qiáng)調(diào)專業(yè)教學(xué)是素質(zhì)教育的基本途徑，強(qiáng)化專業(yè)教學(xué)的教育性、思想性，并在高職行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)改革中體現(xiàn)滲透教育；三是要將全面素質(zhì)培養(yǎng)滲透到高職專業(yè)教學(xué)、思想政治教育和校園文化等學(xué)校教育各個(gè)方面，構(gòu)建全員、全方位、全過程的滲透教育體系。

二、高職滲透教育實(shí)踐體系整體設(shè)計(jì)

高職滲透教育實(shí)踐必須充分發(fā)揮教師師德影響力，集校內(nèi)外資源于一體，在思政教育、專業(yè)教學(xué)、校園文化等高職教育教學(xué)實(shí)踐中，以顯性、隱性課程為載體，以學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)為重點(diǎn)，全面促進(jìn)學(xué)生成人成才（如圖所示）。

（一）高職滲透教育改革整體思路

1.高職滲透教育實(shí)踐的目標(biāo)指向。（1）提高德育工作實(shí)效，立德樹人。高職滲透教育應(yīng)當(dāng)踐行人人可以成才觀，激勵(lì)學(xué)生自信自強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)立德為先與專業(yè)、人文、身心素質(zhì)的齊頭并進(jìn)，使學(xué)生又紅又專、成人成才。（2）加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，教書育人。高職滲透教育的開展以強(qiáng)化師德為前提，必須強(qiáng)化教師“教書”與“育人”的雙重責(zé)任意識(shí)，強(qiáng)調(diào)教師必須以高尚的師德師表，影響與感染學(xué)生，做學(xué)生喜愛的好教師。（3）推進(jìn)專業(yè)教學(xué)改革，提高質(zhì)量。高職滲透教育基于教學(xué)思想性與教育性相結(jié)合的規(guī)律，根據(jù)高職教育與技能學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，結(jié)合專業(yè)教育教學(xué)改革開展?jié)B透教育。同時(shí)，滲透教育實(shí)踐的成效應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)前高職教學(xué)改革成效評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，成為高職院校人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新的重要內(nèi)容與方法。高職滲透教育必須依托產(chǎn)教結(jié)合、校企合作教學(xué)改革，否則就失去了有效的動(dòng)力方向和途徑。

2.高職滲透教育實(shí)踐的三重境界構(gòu)想。第一層次是自發(fā)層次。這一層次教學(xué)改革的特點(diǎn)是偶然性和隨機(jī)性，教師具備一定的滲透教育意識(shí)，能夠根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)機(jī)智，隨機(jī)對(duì)學(xué)生實(shí)施德育滲透或職業(yè)人文素養(yǎng)的教育，注意通過教師的師表風(fēng)范使學(xué)生感受教師治學(xué)與做人的教育啟迪。第二層次是自覺層次。這一層次教學(xué)改革的特點(diǎn)是，教師根據(jù)課程特點(diǎn)與教學(xué)內(nèi)容，有針對(duì)性地挖掘滲透教育因素，通過教學(xué)活動(dòng)、課外輔導(dǎo)活動(dòng)有計(jì)劃、有目的地實(shí)施滲透教育。其滲透教育設(shè)計(jì)的內(nèi)容與過程設(shè)計(jì)或基于書本內(nèi)容架構(gòu)，或基于職業(yè)崗位素質(zhì)要求，或基于學(xué)生現(xiàn)行素質(zhì)差異，形成了完整體系并科學(xué)地融入課程教學(xué)中，達(dá)到專業(yè)知識(shí)技能與綜合素質(zhì)“德藝雙馨”的效果。第三層次是文化層次。此層次超越了專業(yè)教學(xué)過程，使育人活動(dòng)貫穿于學(xué)校整體教育實(shí)踐。教師在專業(yè)課程教學(xué)平臺(tái)之外，有目的地在高職思想政治工作領(lǐng)域、校園文化建設(shè)層面，甚至在生活上關(guān)心學(xué)生，與學(xué)生建立深厚感情，對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)、思想道德等全方位、全過程的教育影響。這一層次教學(xué)改革的特點(diǎn)是，廣大高職教師經(jīng)過長(zhǎng)期的實(shí)踐與熏陶，形成教書育人文化理念，以之對(duì)人才培養(yǎng)與滲透教育進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，教師主客觀活動(dòng)都以培養(yǎng)目標(biāo)為準(zhǔn)繩，自覺履行教書育人職責(zé)；滲透教育成為高職校園文化的核心內(nèi)容，滲透教育形成了鮮明導(dǎo)向性、有效針對(duì)性、高度自覺性的特點(diǎn)。只有當(dāng)滲透教育進(jìn)入了自覺和文化的層次，教書育人才真正落到了實(shí)處，人才培養(yǎng)才能真正落到實(shí)處。

（二）高職滲透教育實(shí)踐的基本模式

1.高職滲透教育的頂層設(shè)計(jì)。從人才培養(yǎng)方案頂層設(shè)計(jì)入手，將滲透教育整體設(shè)計(jì)融入高職專業(yè)人才培養(yǎng)方案，使?jié)B透教育基于深厚的教學(xué)基礎(chǔ)，并有計(jì)劃性、目的性、組織性。（1）突出人才培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格的滲透教育價(jià)值取向。首先，在人才培養(yǎng)目標(biāo)中體現(xiàn)“立德樹人”的價(jià)值理念，各專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)明確滲透教育目標(biāo)。其次，在人才培養(yǎng)規(guī)格中，圍繞“職業(yè)崗位能力、職業(yè)素養(yǎng)、生涯發(fā)展能力”設(shè)定成人成才的目標(biāo)指向。（2）依托課程體系體現(xiàn)滲透教育內(nèi)容架構(gòu)。將滲透教育方案作為人才培養(yǎng)方案附件，對(duì)滲透教育作出系統(tǒng)設(shè)計(jì)。一是對(duì)課程體系中能力與素質(zhì)做出邏輯分析，按照年級(jí)、內(nèi)容進(jìn)行滲透教育目標(biāo)與任務(wù)分解；二是將職業(yè)素養(yǎng)、生涯發(fā)展能力等滲透目標(biāo)與內(nèi)容落實(shí)到行業(yè)通用能力相關(guān)課程中，體現(xiàn)隱蔽性、滲透性；三是圍繞實(shí)踐教學(xué)課程體系，將職業(yè)人文、行企業(yè)文化等滲透于教學(xué)過程中。

2.高職滲透教育載體搭建。突出專業(yè)課程教學(xué)，搭建“專業(yè)教學(xué)、思政教育、校園文化”三大滲透教育平臺(tái)，將滲透教育載體拓展到隱性與顯性課程，使學(xué)校各類資源成為滲透載體或途徑。（1）思政教育平臺(tái)――對(duì)高職思想政治教育工作而言，思政課程始終承擔(dān)著主陣地、主渠道的作用。在高職思政課程教學(xué)過程中，貫徹實(shí)施滲透教育的關(guān)鍵是提高思政教學(xué)的德育實(shí)效性。思政教育平臺(tái)上的滲透教育實(shí)踐重點(diǎn)是推進(jìn)“打造學(xué)生喜愛的思政課”課改方案、落實(shí)“思政實(shí)踐教學(xué)的設(shè)計(jì)與實(shí)施”與“在學(xué)生義務(wù)勞動(dòng)（社會(huì)實(shí)踐）中滲透德育”等計(jì)劃。（2）專業(yè)教學(xué)平臺(tái)――以專業(yè)課程教學(xué)為載體，融思想道德素質(zhì)與專業(yè)能力培養(yǎng)于一體，增強(qiáng)專業(yè)課教學(xué)效果。專業(yè)教學(xué)平臺(tái)上的滲透教育實(shí)踐重點(diǎn)是實(shí)施“在專業(yè)教學(xué)中滲透德育”系列活動(dòng)計(jì)劃與方案。其中，基于專業(yè)課程教學(xué)過程的滲透教育設(shè)計(jì)步驟主要是按照“三明確、三堅(jiān)持”進(jìn)行滲透教育特色課程設(shè)計(jì)。即明確滲透目標(biāo)、明確滲透內(nèi)容、明確滲透教育設(shè)計(jì)思路；堅(jiān)持聯(lián)系學(xué)生實(shí)際、堅(jiān)持專業(yè)課特點(diǎn)、堅(jiān)持與工學(xué)結(jié)合教學(xué)改革同步實(shí)施。專業(yè)課程教師要在課程標(biāo)準(zhǔn)制定、備課上課、輔導(dǎo)等各環(huán)節(jié)明確滲透教育要求。課標(biāo)解讀：滲透教育目標(biāo)的設(shè)計(jì)。在確定課程技術(shù)性目標(biāo)同時(shí)，細(xì)化滲透目標(biāo)，形成概要描述。內(nèi)容挖掘：滲透教育內(nèi)容的建立。教師根據(jù)課程特點(diǎn)與教學(xué)內(nèi)容，針對(duì)性地挖掘滲透教育因素。過程設(shè)計(jì)：滲透教育過程的優(yōu)化。依托行動(dòng)導(dǎo)向的教學(xué)設(shè)計(jì)，合理選擇滲透形式與情境。效果評(píng)估：滲透教育學(xué)情的測(cè)評(píng)。建立相應(yīng)課程考核標(biāo)準(zhǔn)。（3）校園文化平臺(tái)――著力加強(qiáng)特色校園文化建設(shè)的實(shí)踐創(chuàng)新。校園文化建設(shè)平臺(tái)的滲透教育實(shí)踐重點(diǎn)是實(shí)施“地方、企業(yè)文化進(jìn)校園”方案、“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)方案、“快樂大學(xué)生涯”與第二課堂活動(dòng)計(jì)劃、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)方案等。

3.高職滲透教育機(jī)制創(chuàng)新。以形成滲透教育范式為目標(biāo)，形成“全員全方位全過程”機(jī)制。其中的關(guān)鍵是圍繞工作推進(jìn)制度建設(shè)?！叭珕T”指通過加強(qiáng)師德建設(shè)與強(qiáng)化激勵(lì)手段，使全體教職工肩負(fù)起教書育人的責(zé)任，做學(xué)生成人成才的導(dǎo)師?！叭轿弧敝钢贫ú僮鳂?biāo)準(zhǔn)，建立層次多樣、內(nèi)容豐富的立體化滲透教育體系，在形式多樣的專業(yè)教學(xué)活動(dòng)中，以顯性課程為平臺(tái)，集校內(nèi)外資源共同育人。“全過程”指制定評(píng)估指標(biāo)，確保滲透教育貫穿于每一個(gè)單元教學(xué)、每一堂課、每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，體現(xiàn)在專業(yè)課程建設(shè)與改革全過程。

三、高職滲透教育實(shí)踐的基本要求與原則

（一）高職滲透教育實(shí)踐的基本要求

1.以大愛育人理念踐行滲透教育。大愛育人就是要根據(jù)高職學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)大力實(shí)踐職業(yè)素質(zhì)教育。高職教育在現(xiàn)實(shí)的大環(huán)境下，很難自主選擇教育對(duì)象，但高職院校有責(zé)任為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適合他們的教育。大愛育人就是要求高職教職員工愛生如子，把學(xué)生成人成才作為基本價(jià)值需求，將高度責(zé)任感滲透于教學(xué)管理服務(wù)全過程；大愛育人就是要根據(jù)高職學(xué)生特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，把立德樹人作為學(xué)校的根本任務(wù)和首要職責(zé)，探索適合高職學(xué)生的發(fā)展之路。

2.正確處理教學(xué)與德育相互關(guān)系。高職院校必須處理好在專業(yè)教學(xué)中開展?jié)B透教育與德育主渠道間的相互關(guān)系，實(shí)現(xiàn)教學(xué)為主與德育為首的統(tǒng)一。教學(xué)為主是德育為首的基礎(chǔ)，德育為首是教學(xué)為主的前提，提高師生思想道德水平能夠鞏固教學(xué)中心地位，提高教學(xué)效益。

3.基于工學(xué)結(jié)合改革開展?jié)B透教育。專業(yè)課程建設(shè)與改革是實(shí)施滲透教育的基礎(chǔ)。沒有基于以學(xué)生為本的人才觀、能力觀實(shí)踐的滲透教育必然沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，沒有基于工學(xué)結(jié)合課程改革的滲透教育必然沒有生命力。因此， 滲透教育必須建立在工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式改革基礎(chǔ)上，在高職課程改革中體現(xiàn)，要在教學(xué)內(nèi)容、方法中挖掘滲透教育因素，找準(zhǔn)滲透點(diǎn)，科學(xué)設(shè)計(jì)滲透教育情境，使專業(yè)教學(xué)與滲透教育水融。

4.建立科學(xué)管理體制與“三全”機(jī)制。體制建設(shè)重點(diǎn)是滲透教育的組織保障。高職院校要成立以黨政主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)小組，指導(dǎo)教務(wù)處、各院系等分支機(jī)構(gòu)共同實(shí)施滲透教育；核心是制度保障。通過制定《滲透教育工作評(píng)價(jià)指標(biāo)》，嚴(yán)格過程檢查與監(jiān)控，完善滲透教育反饋機(jī)制。同時(shí)，必須構(gòu)建“全員、全過程、全方位”機(jī)制?！叭珕T”是強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，喚起全體教師教書育人的責(zé)任意識(shí)；“全方位”是形成層次多樣、內(nèi)容豐富的立體滲透教育體系，涵蓋學(xué)生素質(zhì)成長(zhǎng)各方面；“全過程”是貫穿專業(yè)教學(xué)改革與建設(shè)全程，在專業(yè)教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)生能力培養(yǎng)的過程開展?jié)B透教育，使?jié)B透教育富有計(jì)劃性、目的性、組織性。

（二）高職滲透教育實(shí)踐的基本原則

1.系統(tǒng)科學(xué)性原則。滲透教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須以全局性思維進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)。開展?jié)B透教育要構(gòu)建特色鮮明的素質(zhì)教育課程體系，要在專業(yè)理論和實(shí)踐教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)展開，要營(yíng)造良好的校園環(huán)境與文化氛圍，要構(gòu)建“全員、全方位、全過程”機(jī)制等。滲透教育的科學(xué)性指教師要有科學(xué)的態(tài)度，研究并掌握教育教學(xué)過程中滲透教育規(guī)律，使?jié)B透教育卓有成效，形成能共同接受的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和科學(xué)評(píng)價(jià)方法。

2.主體發(fā)展性原則。主體發(fā)展性原則是指教育者與受教育者教學(xué)相長(zhǎng)，共同發(fā)展。教師的主體性體現(xiàn)在強(qiáng)化教書育人意識(shí)，主動(dòng)研究學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，研究學(xué)生綜合素質(zhì)形成規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生專業(yè)水平與綜合素質(zhì)同步提高。滲透教育要有成效，激發(fā)學(xué)生主觀能動(dòng)性是關(guān)鍵。尤其是在專業(yè)教學(xué)中開展?jié)B透教育，突破口在于教師擺脫照本宣科的教學(xué)模式，讓課堂活躍起來，讓學(xué)生動(dòng)起來。

3.內(nèi)容關(guān)聯(lián)性原則。內(nèi)容關(guān)聯(lián)性指滲透教育內(nèi)容要與專業(yè)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)階段性特點(diǎn)相聯(lián)系，表現(xiàn)為不同的層次和水平，環(huán)環(huán)相扣、循序漸進(jìn)。理想的滲透教育內(nèi)容應(yīng)當(dāng)自成邏輯體系，如同有“明線”“暗線”的文學(xué)作品一樣，實(shí)現(xiàn)滲透教育內(nèi)容階段性與整體性的統(tǒng)一。滲透內(nèi)容還與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系，代表一定意識(shí)形態(tài)的要求，體現(xiàn)教學(xué)的價(jià)值觀、政治觀導(dǎo)向，使?jié)B透教育內(nèi)容既體現(xiàn)社會(huì)性，又不脫離教學(xué)體系。

4.方法多樣性原則。滲透教育是一項(xiàng)復(fù)雜的教育實(shí)踐，內(nèi)容形式豐富多彩，加之教學(xué)歷來都有“教學(xué)有法，但無定法”之說，因此，基于專業(yè)教學(xué)、德育方法及其他教育實(shí)踐方式方法的滲透教育方法更體現(xiàn)多樣有效的特點(diǎn)。滲透教育的成效與其方法的多樣性密切相關(guān)，教師要深入了解學(xué)生，只有走近學(xué)生，貼近學(xué)生，才能做到教學(xué)活動(dòng)中滲透教育有的放矢，還要寓理于學(xué)、寓教于樂，提高滲透教育的情感性。

5.活動(dòng)實(shí)效性原則。有效性原則堅(jiān)持教育教學(xué)實(shí)踐效果與德育等素質(zhì)教育效果的統(tǒng)一。反對(duì)教條主義、形式主義，嚴(yán)格要求避免負(fù)面影響，降低教育教學(xué)活動(dòng)質(zhì)量。有效的滲透教育活動(dòng)必須建立在科學(xué)的教學(xué)效益觀上，即“成功教學(xué)上的有效滲透”，關(guān)鍵在于把握好教學(xué)內(nèi)容切入點(diǎn)，選擇好滲透時(shí)機(jī)和方法，為滲透教育系統(tǒng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供堅(jiān)實(shí)保障。

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[6]熊偉.對(duì)高校滲透教育的認(rèn)識(shí)與思考[J].湖北教育，2003（16）.

第7篇：德育原則基本要求范文

論文關(guān)鍵詞：中職學(xué)校，德育課，有效，生本

一、問題的提出

根據(jù)《教育部關(guān)于中等職業(yè)學(xué)校德育課課程設(shè)置與教學(xué)安排的意見X教職成[2008]6號(hào))教育部關(guān)于印發(fā)中等職業(yè)學(xué)校德育課課程教學(xué)大綱的通知X教職成[2008]7號(hào)){青神，中等職業(yè)學(xué)校(以下簡(jiǎn)稱中職學(xué)校)德育課程包括“職業(yè)生涯規(guī)劃”、“職業(yè)道德與法律”、“經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)”、“哲學(xué)與人生”等網(wǎng)門必修課程和“心理健康”選修課程。四門必修課程每門為32—36學(xué)時(shí)，選修課程的時(shí)間一般不少于64學(xué)時(shí)。財(cái)經(jīng)、政法類專業(yè)及其他文科專業(yè)，由于其專業(yè)課程與德育課課在內(nèi)容上有交叉，可適當(dāng)調(diào)整有關(guān)課程的內(nèi)容和學(xué)時(shí)。德育課程安排意見及教學(xué)大綱的要求，自2009年秋季入學(xué)的一年級(jí)開始執(zhí)行。

廣東省教育廳對(duì)德育課程的教學(xué)改革也作了明確的要求一是要高度重視中等職業(yè)學(xué)校課程改革。要求中職學(xué)校按照教育部文件的要求，開齊課程、開足課時(shí)，嚴(yán)格落實(shí)大綱、教材、教師、課時(shí)和考核。德育課教學(xué)要遵循“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”的原則，從學(xué)生身心健康發(fā)展規(guī)律和中等職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的要求出發(fā)，注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育，做到知識(shí)學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)和行為養(yǎng)成相統(tǒng)一，切實(shí)增強(qiáng)教育教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。二是要按時(shí)開設(shè)新課程。自2009年秋季學(xué)期起全省中職學(xué)校統(tǒng)一開設(shè)德育新課程。三是嚴(yán)格教材管理。2009年秋季學(xué)期起，全省所有中職學(xué)校統(tǒng)—使用由教育部組織編寫的德育新教材。四是強(qiáng)化教師培訓(xùn)。建立教師持證上崗制度，實(shí)行“先培訓(xùn)，后上崗；不培訓(xùn)，不上崗?！彼械掠n教師必須參加地級(jí)以上市教育行政部門組織的新課程培訓(xùn)，培訓(xùn)合格發(fā)放結(jié)業(yè)證書，無結(jié)業(yè)證書的教師原則上不得承擔(dān)新課程課堂教學(xué)任務(wù)。

增城市東方職業(yè)技術(shù)學(xué)校(以下簡(jiǎn)稱東方職校)根據(jù)教育部、廣東省教育廳有關(guān)文件精神，特別是配合廣州市教育局教研室開展的有效教學(xué)研究，在德育課教學(xué)中，本著“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”的原則，把新的教育理念、思路、內(nèi)容、方法，融人德育課程的教學(xué)中去，提出了德育課教學(xué)“以人為本、專業(yè)起步、重在發(fā)展、科學(xué)評(píng)價(jià)”的有效教學(xué)模式。

二、以學(xué)生為主體，以能力為本位，建立新的教與學(xué)關(guān)系

以學(xué)生為主體，是指在教學(xué)過程中學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體出現(xiàn)，他們通過主動(dòng)地參與和親身體驗(yàn)知識(shí)生成、發(fā)展的全過程來主動(dòng)地獲取知識(shí)、掌握知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)。學(xué)生成為課堂教學(xué)活動(dòng)中的中心，教師、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)手段都應(yīng)圍繞學(xué)生的“學(xué)”展開。教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，促使學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。

以能力為本位，是指任何教育教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)圍繞培養(yǎng)學(xué)生的能力出發(fā)。中職教育主要是培養(yǎng)有一定專業(yè)特長(zhǎng)的職業(yè)技術(shù)人員。職業(yè)能力的培養(yǎng)，包括知識(shí)、技能和素質(zhì)。我認(rèn)為，中職教育對(duì)學(xué)生理論知識(shí)的培養(yǎng)，以夠用為主。在知識(shí)面上應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解與本專業(yè)有關(guān)的相關(guān)內(nèi)容，以知曉為度。素質(zhì)是最基本要求。包括：與人溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、工作禮儀、職場(chǎng)健康與安全等。專業(yè)技能是根本。沒有合格過硬的專業(yè)技能，學(xué)生不能勝任相應(yīng)的工作，無從談發(fā)展。

東方職校在德育課教學(xué)中注重以學(xué)生為主體，以能力為本位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

l、注重信息技術(shù)與德育課教學(xué)資源整合，整合德育教材。根據(jù)中等職業(yè)學(xué)校德育課課程教學(xué)大綱的要求，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，整合教學(xué)資源，把信息技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)設(shè)計(jì)、備課、上課、作業(yè)布置以及教學(xué)評(píng)價(jià)中去。通過信息技術(shù)與德育課的整合，是教學(xué)內(nèi)容更加貼近生活，貼近實(shí)際，貼近學(xué)生。

整合德育教材，摒棄枯燥乏味的說理教育。編寫具有特色的德育校本教材，整合各門課程中的純理論文字，保留精華和實(shí)用部分。授課過程中擬定一系列德育主題，分階段組織學(xué)生課下搜集資料、課上討論分析，聯(lián)系生活實(shí)際，得出科學(xué)結(jié)論。

2、集體備課。結(jié)合德育課的特點(diǎn)，東方職校在德育課教學(xué)中，引進(jìn)集體備課制度。幾位德育課教師在集體研究的基礎(chǔ)上，對(duì)自身的簡(jiǎn)案進(jìn)行修改和補(bǔ)充，形成既有組內(nèi)統(tǒng)一意志，又有個(gè)人風(fēng)格特色的教案，突了德育課的教學(xué)特色。

3、轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)方式。德育課教學(xué)主要有兩個(gè)方面，其一是理論課教學(xué)，其二是實(shí)踐教學(xué)。傳統(tǒng)德育課教學(xué)主要側(cè)重于理論課教學(xué)。東方職校根據(jù)學(xué)校實(shí)際，采用“請(qǐng)進(jìn)來”和“走出去”的辦法，統(tǒng)籌安排學(xué)校德育實(shí)踐教學(xué)的基本形式和主要內(nèi)容。采用“請(qǐng)進(jìn)來”的實(shí)踐教學(xué)的基本形式，主要是有計(jì)劃、有針對(duì)性地邀請(qǐng)專家、學(xué)者、到學(xué)校給學(xué)生介紹社會(huì)改革、發(fā)展的實(shí)際情況，宣講先進(jìn)人物事跡，暢談先進(jìn)人物工作、人生的體會(huì)，和師生開展直接交流、研討。采用“走出去”的實(shí)踐教學(xué)的基本形式，主要是緊密結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)問題和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，以開展學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等為依托，開展有現(xiàn)實(shí)意義的實(shí)踐教學(xué)和實(shí)踐服務(wù)活動(dòng)。

4、構(gòu)建新型的師生關(guān)系。學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過程中是主體。作為引路人的教師，要關(guān)注每一位學(xué)生的成長(zhǎng)，要把他們當(dāng)作有感情、有自尊、有人格的人，在教學(xué)過程中要充分理解并尊重學(xué)生之間所存在的認(rèn)知差異，對(duì)于不同的學(xué)生要給予不同的情感關(guān)懷，公平對(duì)待，一視同仁。

我認(rèn)為，在教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)是否有效，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學(xué)。這就要求教師注重課堂這個(gè)主陣地，不只是備課、上課的認(rèn)真，更要注重課堂結(jié)構(gòu)的把握，節(jié)奏的安排，時(shí)間的掌控，以及對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)興趣的考慮。

三、專業(yè)知識(shí)是立業(yè)之本

專業(yè)知識(shí)是指一定范圍內(nèi)相對(duì)穩(wěn)定的系統(tǒng)化的知識(shí)。不同行業(yè)不同職業(yè)，需要不同的專業(yè)知識(shí)。沒有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，要在本行業(yè)立足是很困難的。專業(yè)知識(shí)主要來源于兩個(gè)方面，一方面是系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，另一方面是從社會(huì)實(shí)踐獲得。

東方職校通過舉行專業(yè)座談會(huì)、班會(huì)、發(fā)放專業(yè)教學(xué)計(jì)劃的方式，使同學(xué)更多的了解自己所學(xué)專業(yè)，了解專業(yè)知識(shí)的重要性。在專業(yè)座談會(huì)上，老師詳細(xì)地介紹各專業(yè)需要掌握的專業(yè)基本知識(shí)、專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)與發(fā)展方向，解答同學(xué)們提出的就業(yè)率、社會(huì)需要、就業(yè)方向等問題，向同學(xué)們傳授了專業(yè)學(xué)習(xí)方式和方法，注重同學(xué)們專業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成。要成事，先做人。在指導(dǎo)學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，融人各行各業(yè)的德育課教育，使之明白了為什么學(xué)，學(xué)什么，怎么學(xué)，起到了事半功倍的作用。

四、從發(fā)展的角度看待學(xué)生，正確的引導(dǎo)學(xué)生

中職學(xué)生文化基礎(chǔ)相對(duì)較差，辨別是非能力較弱，學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，意志品質(zhì)較差，理想道德觀念淡薄，自控能力差，性情比較沖動(dòng)，個(gè)人主義問題突出。另外，中職學(xué)生進(jìn)入社會(huì)相對(duì)較早，受外界的誘惑較多，容易染上“拉幫結(jié)對(duì)，哥們義氣，貪圖享樂”等惡習(xí)。因此，如何幫助和引導(dǎo)中職學(xué)生克服不良的行為習(xí)慣，樹立科學(xué)健康的世界觀、價(jià)值觀、就成為德育課教學(xué)的艱巨任務(wù)。

引導(dǎo)學(xué)生充分利用課后的活動(dòng)安排內(nèi)容，要求學(xué)生結(jié)合專業(yè)技能訓(xùn)練、專業(yè)教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)實(shí)習(xí)，假期社會(huì)實(shí)踐、寒暑假打工等形式參與到現(xiàn)實(shí)生活中去，大膽體驗(yàn)生活，增長(zhǎng)對(duì)德育理論的理解，特別是增強(qiáng)對(duì)社會(huì)公德、職業(yè)道德的體悟，增長(zhǎng)才干，豐富人生閱歷。

五、德育課教學(xué)的有效評(píng)價(jià)體系

根據(jù)《教育部關(guān)于印發(fā)中等職業(yè)學(xué)校德育課課程教學(xué)大綱的通知》精神，德育課的考核評(píng)價(jià)主要從評(píng)價(jià)目的、評(píng)價(jià)原則、評(píng)價(jià)方式、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等四個(gè)方面人手。東方職校在對(duì)德育課有效性進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，側(cè)重德育課的實(shí)效。以學(xué)生通過德育課學(xué)習(xí)，道德水平、法律意識(shí)有提高作為教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)學(xué)科教學(xué)要求和學(xué)生特點(diǎn)，設(shè)定多元化的評(píng)價(jià)要素，合理制定學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)比例，力求實(shí)現(xiàn)比較全面、客觀的評(píng)價(jià)。

東方職校在德育課評(píng)價(jià)中，倡導(dǎo)重過程、重發(fā)展的教學(xué)理念，將學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和日常生活中的道德行為結(jié)合起來，開展多元性評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生全方位發(fā)展。

1、課堂學(xué)習(xí)表現(xiàn)(含課堂紀(jì)律、討論問題參與度)占20％。平常收集記錄哪些學(xué)生有上課遲到、說閑話、睡覺、玩手機(jī)，哪些學(xué)生積極參與討論、主動(dòng)回答教師的提問，作為評(píng)價(jià)的依據(jù)。

2、實(shí)踐活動(dòng)表現(xiàn)和成果、平時(shí)測(cè)試、日常行為表現(xiàn)占20％。根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容組織各種實(shí)踐活動(dòng)，考核學(xué)生在搜集案例、展示成果過程中的積極性、主動(dòng)性及能力。

3、課后作業(yè)占10％。學(xué)生針對(duì)實(shí)際生活案例、結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容完成課后作業(yè)，既能反映學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，還能看出他們對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解程度。教師認(rèn)真、及時(shí)批改作業(yè)并根據(jù)完成情況給出成績(jī)，并納入學(xué)生的德育成績(jī)?cè)u(píng)定。

第8篇：德育原則基本要求范文

自主管理，爭(zhēng)做道德標(biāo)桿

傳統(tǒng)的“講道理”“嚴(yán)懲戒”的德育方式使德育工作簡(jiǎn)單化、機(jī)械化，導(dǎo)致學(xué)生知行不一。要轉(zhuǎn)變這樣的局面，必須讓學(xué)生在進(jìn)行自我教育的過程中，自覺提升品德修養(yǎng)。因此，學(xué)校確立了“低起點(diǎn)切入，分層次育人”的原則，突出思想品德教育和行為規(guī)范教育兩個(gè)重點(diǎn)，并對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生確定了不同的工作重點(diǎn)，將德育目標(biāo)層次化、具體化，使德育工作符合學(xué)生身心發(fā)展的要求。學(xué)校向?qū)W生提出了文明禮儀、社會(huì)公德、公共秩序和生活細(xì)節(jié)等方面的基本要求和處事原則，采用自主管理的方式引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同并實(shí)踐這些規(guī)范。學(xué)校每天安排各班級(jí)輪流在校門口、樓道、食堂、宿舍等地點(diǎn)進(jìn)行文明禮儀自主值勤，要求班級(jí)學(xué)生人人參與，對(duì)行為不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生進(jìn)行監(jiān)督和提醒。此外，團(tuán)委和學(xué)生會(huì)還組織了文明禮儀督查崗和日常行為勸導(dǎo)隊(duì)，隨時(shí)隨地進(jìn)行督查，并定期進(jìn)行文明禮儀班級(jí)評(píng)比、授牌。學(xué)校還開展了“文明之星”“禮儀之星”等近二十項(xiàng)常規(guī)性表彰評(píng)比活動(dòng)，不僅在學(xué)生中樹立了典型，培養(yǎng)了學(xué)生的榮譽(yù)感，也使得許多自認(rèn)為平凡的學(xué)生在評(píng)比中脫穎而出，成為“校園之星”。

突出以學(xué)生為主體的德育，推進(jìn)學(xué)生的自主管理，將自律提升和榜樣示范等多種方法結(jié)合起來，不但激勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)做道德標(biāo)桿，也讓每一個(gè)學(xué)生都成為道德標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)行者和監(jiān)督者，使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)與實(shí)際行動(dòng)聯(lián)系在一起，從而實(shí)現(xiàn)知行一致。

文化浸染，感悟道德之美

良好的品德是在行動(dòng)中體現(xiàn)出來的。因此，學(xué)校德育注重學(xué)生的體驗(yàn)，以校園文化活動(dòng)為載體，讓學(xué)生在豐富多彩的校園文化生活中真實(shí)地面對(duì)生活中的各種可能，經(jīng)歷行動(dòng)的判斷和選擇，發(fā)現(xiàn)道德的美好，在體驗(yàn)中成長(zhǎng)。

學(xué)校的校園文化活動(dòng)，主要包括四個(gè)方面：一是結(jié)合特定的紀(jì)念日開展的主題活動(dòng)。通過開展“學(xué)雷鋒見行動(dòng)”“書香郡園”“高舉五四火炬，堅(jiān)定理想信念”等系列活動(dòng)，讓學(xué)生在組織、參與過程中體會(huì)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，感受做一個(gè)“有良知、有智慧的人，有責(zé)任感、有創(chuàng)新精神的人，說真話、做實(shí)事的人”的自豪與驕傲。二是文化主題活動(dòng)。學(xué)校每年都要精心組織“校園五節(jié)”（科技節(jié)、讀書節(jié)、社團(tuán)節(jié)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)）活動(dòng)。每一個(gè)以“節(jié)”命名的文化主題活動(dòng)，一般都要延續(xù)一個(gè)月，活動(dòng)宣傳、講座、表演、競(jìng)賽、評(píng)比等內(nèi)容一環(huán)套一環(huán)，成為校園文化建設(shè)中最活躍的部分。三是社團(tuán)活動(dòng)。學(xué)校組織了22個(gè)大型學(xué)生社團(tuán)，成立了長(zhǎng)郡社團(tuán)聯(lián)合會(huì)，協(xié)調(diào)社團(tuán)活動(dòng)，開展活動(dòng)評(píng)比，提升社團(tuán)水平。四是“長(zhǎng)郡大講堂”。學(xué)校每月邀請(qǐng)一名科學(xué)家、企業(yè)家、學(xué)者或政府官員等社會(huì)精英走進(jìn)“長(zhǎng)郡大講堂”，為學(xué)生導(dǎo)學(xué)勵(lì)志，激勵(lì)學(xué)生從優(yōu)秀走向卓越，向著更高的人生目標(biāo)不懈追求。

這些校園文化活動(dòng)，不但為學(xué)生搭建了展示自我的舞臺(tái)，而且讓學(xué)生在活動(dòng)過程中學(xué)會(huì)了感恩、友愛、合作與奉獻(xiàn)。

社會(huì)實(shí)踐，鍛造良好品質(zhì)

學(xué)生道德品質(zhì)的生成需要發(fā)揮學(xué)校教育和社會(huì)教育的合力，學(xué)校德育只有緊密地聯(lián)系社會(huì)，變封閉式教育為開放式教育，為學(xué)生開辟各種社會(huì)實(shí)踐渠道，才能讓學(xué)生將道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為，從而鍛造出良好的道德品質(zhì)。

學(xué)校統(tǒng)籌規(guī)劃，系統(tǒng)安排，規(guī)定每一個(gè)學(xué)生在高中三年里，必須完整地參加“走進(jìn)軍營(yíng)”“走進(jìn)新農(nóng)村”“走進(jìn)大自然”“走進(jìn)社區(qū)”“走進(jìn)工廠”的“五走進(jìn)”系列活動(dòng)，并要求每一個(gè)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間不少于400課時(shí)。學(xué)生們?cè)诿恳豁?xiàng)實(shí)踐活動(dòng)中都需要承擔(dān)不同的“角色”，這些角色一方面能滿足學(xué)生表現(xiàn)自我、獲得尊重的需要，另一方面也能促使他們對(duì)自己的言行提出更高的要求，從而使良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣在實(shí)踐活動(dòng)中自然地生成。

第9篇：德育原則基本要求范文

【關(guān)鍵詞】教學(xué)；思想品德；優(yōu)化；過程方法

在全面實(shí)施新課程后，中學(xué)思想品德課堂教學(xué)狀況已發(fā)生了很大變化。同樣，教學(xué)手段的現(xiàn)代化、教學(xué)資源多元化也給教師的課堂教學(xué)帶來了諸多的便捷?！端枷肫返隆沸陆滩?，極大地豐富了教學(xué)資源，同時(shí)新教材也更關(guān)注學(xué)生知、情、意、行的同步發(fā)展。但在思想品德課教學(xué)過程中仍然延續(xù)著傳統(tǒng)教學(xué)的一些弊端，嚴(yán)重制約著新課程的有效實(shí)施和教學(xué)的有效性。新課改要求學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，圍繞學(xué)生開展教學(xué)活動(dòng)。因此，改變課堂教學(xué)的方式方法，以新課程理念為指導(dǎo)，堅(jiān)持情理互動(dòng)，通過加強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性、科學(xué)性、思想性以提高課堂教學(xué)的實(shí)效性，在動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生德育能力十分重要。

一、優(yōu)化思想品德課的大學(xué)情環(huán)境

（1）調(diào)動(dòng)積極性，由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”?！拔乙獙W(xué)”是基于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在需要，“要我學(xué)”同是基于外在誘因和強(qiáng)制。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要一方面表現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生一旦具有某種興趣，就成為主動(dòng)性得以發(fā)揮的動(dòng)力源泉，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)、深入地去探究和思考。

（2）培養(yǎng)獨(dú)立性，由“我不能學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔夷軐W(xué)”。我們要充分尊重學(xué)生的獨(dú)立性，積極鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，從而讓學(xué)生發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，由“我不能學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔夷軐W(xué)”。

（3）發(fā)現(xiàn)獨(dú)特性，因材施教。傳統(tǒng)教學(xué)中忽視學(xué)生的差異，這種“齊步走”式的教學(xué)，嚴(yán)重束縛了學(xué)生的手腳，禁錮了學(xué)生的頭腦，壓制了學(xué)生個(gè)性。在新課程改革中，思想品德課要因材施教，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，從而發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)創(chuàng)性，使不同資質(zhì)的學(xué)生都有自己的努力方向，體驗(yàn)到成功的喜悅。

（4）教學(xué)手段多樣化、現(xiàn)代化?，F(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)資源豐富，多媒體課件的教學(xué)更加能夠從視覺，聽覺上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、求知的欲望，體現(xiàn)新教材的顯著特點(diǎn)。就在于將學(xué)生所遇到的要解決的問題以多樣化的形式出現(xiàn)在教材上，集文字，圖片，名言警句，思考題目融為一體，通過對(duì)學(xué)生循循善誘的形式來達(dá)到傳授知識(shí)的目的。多媒體的優(yōu)點(diǎn)在于更能夠?qū)⑦@一特征淋漓盡致地，恰倒好處地展現(xiàn)出來。

（5）優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，注重教學(xué)效率。教學(xué)必然要求教師要有自己的教學(xué)計(jì)劃，教學(xué)設(shè)計(jì)是讓教學(xué)達(dá)到高效率的一個(gè)主要環(huán)節(jié)，這離不開教師對(duì)教材的解讀，只有教師將教材讀通了，真正消化了，體會(huì)到了教材的真諦，才能好好運(yùn)用手中的資料，設(shè)計(jì)高效的教學(xué)流程，在有效的時(shí)間內(nèi)，提高課堂效率。課堂是教學(xué)中最為核心的環(huán)節(jié)，是教學(xué)的中心工程。

（6）關(guān)注師生互動(dòng)，做到教學(xué)相長(zhǎng)。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性讓學(xué)生參與課堂教學(xué)，必然要求師生互動(dòng)，只有師生互動(dòng)，教學(xué)才能真正做到游刃有余。

二、優(yōu)化思想品德課的基本要求

在新課程理念下，趣味性應(yīng)當(dāng)是思想品德課課堂教學(xué)的基本要求。

（1）導(dǎo)入激趣。俗話說，“良好的開端是成功的一半。”“萬事開頭難”。開好頭，是課堂成功的基礎(chǔ)，我們可以選擇多種有效的方式導(dǎo)入。

（2）內(nèi)容激趣。新課程提倡教師要充分挖掘現(xiàn)實(shí)生活中的資源、來自學(xué)生身邊的素材，創(chuàng)設(shè)情境，組織教學(xué)。

（3）媒體激趣。我們?cè)诮虒W(xué)較抽象的知識(shí)時(shí)，可以充分利用多媒體的直觀、形象、信息容量大等優(yōu)勢(shì)組織教學(xué)。

（4）活動(dòng)激趣。當(dāng)代中學(xué)生喜歡參與，喜歡形體語言，喜歡活動(dòng)體驗(yàn)，喜歡音樂、小品、故事和競(jìng)賽，根據(jù)中學(xué)生的這些特點(diǎn)，激活學(xué)習(xí)興趣。

三、優(yōu)化思想品德課的教學(xué)過程

《思想品德》的教學(xué)主要的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，發(fā)展學(xué)生的智力，兩者缺一不可。新教材與學(xué)生的實(shí)際生活相符合，符合學(xué)生心理發(fā)展的基本認(rèn)知規(guī)律，教材的內(nèi)容有現(xiàn)實(shí)性，針對(duì)性，重在取材于生活的實(shí)際，這樣對(duì)學(xué)生的德育智育一定要協(xié)調(diào)發(fā)展相得益彰，這是教學(xué)的最為基本的原則和要求。

優(yōu)化初中思想品德課的教學(xué)過程大體分為四個(gè)環(huán)節(jié)：

①創(chuàng)設(shè)情景、導(dǎo)入新課；②啟發(fā)激勵(lì)、自主學(xué)習(xí)；③自學(xué)匯報(bào)、釋疑明理；④課堂小結(jié)、強(qiáng)化踐行。

教學(xué)過程的優(yōu)化，就是在各個(gè)環(huán)節(jié)中教者的指導(dǎo)思想和操作要求上的新的變化。第一、強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)的系統(tǒng)傳授。素質(zhì)教育是現(xiàn)代教育所倡導(dǎo)的一種全新的教育模式與思想。課程改革走到今天，對(duì)于本學(xué)科來說，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)傳授顯得尤其重要。第二、強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維。強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識(shí)，并以此推動(dòng)基礎(chǔ)知識(shí)的系統(tǒng)傳授。第三、在課堂小結(jié)階段，力求體現(xiàn)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的變化。學(xué)生對(duì)于剛剛接受的知識(shí)，能抓住重要的知識(shí)點(diǎn)、突破疑難點(diǎn)就不錯(cuò)了，而思想政治課更要關(guān)注情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的達(dá)成。

四、優(yōu)化思想品德課堂結(jié)構(gòu)

教學(xué)目標(biāo)落實(shí)的效果如何與課堂結(jié)構(gòu)緊密相關(guān)，因此，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)必須把握好下面幾個(gè)原則：

（1）以發(fā)展為目的原則。事物都是在發(fā)展變化的，人也不例外，教師要因材施教。

（2）以學(xué)生為主體的原則。當(dāng)代德育的重點(diǎn)逐漸由“道德教育”轉(zhuǎn)向“道德學(xué)習(xí)”，即由“培養(yǎng)論”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)論”，強(qiáng)調(diào)在教師的指導(dǎo)下學(xué)生自主的道德學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生自己認(rèn)識(shí)、自己體驗(yàn)、自己踐行。

（3）以教師為主導(dǎo)的原則。教師與學(xué)生是平等、對(duì)話關(guān)系，教師是學(xué)生成長(zhǎng)的參謀、伙伴，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者。

（4）以教材為依據(jù)、以實(shí)踐為源泉的原則。學(xué)生掌握知識(shí)的目的在于適用，要做到會(huì)學(xué)善用。

五、優(yōu)化思想品德課教學(xué)方法

教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用落實(shí)在教學(xué)方法上，要讓教師的“導(dǎo)”促進(jìn)學(xué)生的“學(xué)”，教學(xué)生會(huì)學(xué)。

（1）傾注情感，變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”。感情是一股巨大的能量，只有誘發(fā)了這一能量才能激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，變“被動(dòng)地學(xué)”為“主動(dòng)地學(xué)”，在情感交流的世界里由“苦”變“樂”。

（2）著力于“新”、“實(shí)”，變枯燥為趣味。在新課程改革過程中要改變這一現(xiàn)象，主要靠思想品德教師敏銳的觀察力、分析力，把新的教材、現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象、身邊的人和事融入課堂，讓學(xué)生覺得道理正確、材料實(shí)在，從而有所學(xué)、有所得。

（3）化難為易，深入淺出。思想品德課中有的概念原理比較抽象，對(duì)中學(xué)生來說顯得有些難于接受，思維受阻或思想偏差時(shí)常出現(xiàn)。作為思想品德教師此時(shí)應(yīng)指點(diǎn)迷津、疏通關(guān)節(jié)，讓學(xué)生茅塞頓開。

（4）教學(xué)語言規(guī)范化、藝術(shù)化。教學(xué)語言通常有口頭表達(dá)、板書、體態(tài)語言，它們是教學(xué)中常用的教學(xué)手段。語言的規(guī)范表達(dá)直接影響著教學(xué)效果。

（5）建立融洽的師生關(guān)系。教師應(yīng)用一顆愛心去喚醒學(xué)生的情感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中促進(jìn)心理的發(fā)展、人格的健全和各種優(yōu)秀品質(zhì)的形成。

（6）課堂管理的科學(xué)化。一堂課要取得預(yù)期的效果，必須組織好學(xué)生配合教師進(jìn)行教學(xué)雙邊活動(dòng)。

迎接新一輪課程改革，在初中思想品德課教學(xué)的優(yōu)化教學(xué)過程方面，筆者知道自己做得還很不夠，其實(shí)教學(xué)過程的優(yōu)化永遠(yuǎn)是一個(gè)探索的過程。所以，優(yōu)化教學(xué)過程，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)新精神，作為一線教師的自己任重而道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王雍軍.初中思想品德教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生生活[J].教學(xué)月刊（中學(xué)版），2006，（02）