廣告設(shè)計的要素精選(九篇)

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第1篇：廣告設(shè)計的要素范文

構(gòu)圖要結(jié)合傳統(tǒng)文化

縱觀國外的商品招貼我們會發(fā)現(xiàn),很多國家的商品,如美國、法國的商品外包和招貼設(shè)計非常用心,看到招貼就能想到商品,即使和商品聯(lián)系不起來,也總會聯(lián)想到這個商品的國家,從中可以看出,他們的設(shè)計注重融入民族特征,起到了雙重宣傳的效果。如法國的香水生產(chǎn)商,蓋勒兄弟(GelleFreres)、嬌蘭(Guerlain)、魯賓(Lubin)、米羅(Millot)、里高(Rigaud)等在招貼畫宣傳冊上有很多威尼斯風(fēng)格的香水玻璃瓶。這就使產(chǎn)品和國家掛鉤,香水就代表了國家特征。還有的在招貼畫中把香水標(biāo)簽做成調(diào)動浪漫想象的圖畫,五顏六色的花束,在夢中才會出現(xiàn)的遙遠(yuǎn)的田園風(fēng)景,這為香水扣上了浪漫法國的標(biāo)簽。使人們說到香水就會想到法國,提起法國總是想起香水。

反觀我國的招貼畫設(shè)計,目前存在很多問題,最嚴(yán)重的就是“西化”。當(dāng)前發(fā)達(dá)國家的招貼畫在很多方面是優(yōu)于我們的,他們精華的地方我們的設(shè)計師應(yīng)該汲取,但是不能一味模仿,設(shè)計要想獲得共鳴,和當(dāng)?shù)氐奈幕嘟Y(jié)合必不可少。

傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。世界各地、各民族都有自己的傳統(tǒng)文化。中國的傳統(tǒng)文化以儒家為內(nèi)核,還有道教、佛教等文化形態(tài),包括:古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等。這些過去遺留下來的文化是民族精神的體現(xiàn),如果一種藝術(shù)沒有融入精神,那么這個作品是沒有靈魂的。不論哪個民族都有感情表達(dá)的方式,融入感情的作品可以引起認(rèn)同感,作品所宣傳的產(chǎn)品也就會被認(rèn)同。如日本的崇尚茶道、烏龜和武士,日本招貼畫設(shè)計大量運(yùn)用了這些因素,栗津潔1973年在《現(xiàn)代日本雕刻展》的設(shè)計中,就采用了日本崇尚的烏龜符號,獲得了認(rèn)可。中國有上下五千年的歷史,有數(shù)不盡的傳統(tǒng)文化,過年有放炮、看花燈、年畫;端午有粽子;重陽要插茱萸;中秋吃月餅……還有刺繡、瓷器、剪紙、繡花,另有56個民族不同的裝飾,不同的風(fēng)俗,我們的文化博大精深,數(shù)不勝數(shù),這都為創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)。

招貼畫設(shè)計主要是用圖形來帶動視覺享受,在設(shè)計時結(jié)合傳統(tǒng)文化,不管是利用五彩繽紛的燈節(jié),還是借鑒青花瓷的淡雅,這些傳統(tǒng)文化的利用總能觸動一些人的內(nèi)心世界,使他們不由得駐足觀看。但是,在對歷史文化借鑒時要把當(dāng)前的潮流元素、時尚元素融合進(jìn)去,這樣可以使傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,以增加吸引力,這就需要設(shè)計師對文化的深層理解,也只有深層挖掘才能抓住精華并融合現(xiàn)代。如第十二屆中國廣告節(jié)的八幅獲獎?wù)匈N,分別加入了天安門、中國古代的竹簡、古代樂器塤、紅色剪紙、皮影、城門樓等元素,但是在對這些古代元素處理時融入了大量的時尚顏色,充分體現(xiàn)了古文化與時尚的結(jié)合。

現(xiàn)代招貼設(shè)計想走創(chuàng)新之路,必須對自己的文化有深刻的理解,不能一味地吸取外來文化而忘了本,繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,并融入時尚元素于設(shè)計中,廣告招貼所宣傳的產(chǎn)品才是有靈性的、社會的。

色彩運(yùn)用要引起情感共鳴

色彩就其本質(zhì)來說,不過是波長不同的光線。本無什么“感情”可言。但是,人類生活在這個世界,就靠這些光線獲取了大量的信息。春夏秋冬,風(fēng)云雨雪,金木水火土,酸甜苦辣咸,這一切變化對人生帶來的影響無不通過色彩的記憶在人們的心靈深處留下烙印。加上人們的生活經(jīng)歷、文化素養(yǎng)、等不同,所以當(dāng)人們看到某種顏色(或色組)時,會不由自主地聯(lián)想到生活經(jīng)歷中遇到過的與此相關(guān)的感覺,從而引起心理上的共鳴。

每個不同色相都具有不同的情感。色彩的冷暖感覺會使人聯(lián)想到氣候季節(jié)感受,將色彩的冷暖感受運(yùn)用到招貼畫面中,可使消費(fèi)者對該招貼的季節(jié)需求有認(rèn)同感,或?qū)ι唐返募竟?jié)實(shí)用性產(chǎn)生認(rèn)同。

色相、色彩除了在大眾傳播上大大加強(qiáng)了視覺感受的魅力外,在招貼的需求功能方面,也使商品與消費(fèi)者建立更加緊密的溝通橋梁。招貼的內(nèi)容常常對色彩的傾向有著決定性的作用,例如,紅色是我們漢族人非常喜歡的一個顏色,認(rèn)為紅色是吉祥、喜氣、熱情的表現(xiàn)。往往與發(fā)財、好運(yùn)、喜慶相聯(lián)系,它是慶祝節(jié)日活動的常用色。紅色又可使人聯(lián)想到血液和火炮,有一種生命感、跳動感。黑色有嚴(yán)肅、尊貴和神秘的感覺?；疑{(diào)的運(yùn)用,單獨(dú)使用灰色會讓人感到單調(diào)、壓抑,如果灰色搭配其他顏色就會帶來不同的效果,會帶來生命力,抑或莊重感。我們不喜歡白色,認(rèn)為白色是不吉祥、喪失的代表。同樣在藏族地區(qū)卻崇尚白色,視白色為尊貴。朝鮮族也喜歡高雅、干凈的白色,所以設(shè)計師在設(shè)計時一定要考慮到民族感情。

現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常能看到運(yùn)用色彩闡述設(shè)計主題的案例。如日本的佐藤晃一的代表作《新音樂媒體》,設(shè)計時充分調(diào)動色彩功能,把色彩和光合理地融合,將色階調(diào)得漸變淋漓盡致地表現(xiàn)出來。他把色彩靈活地運(yùn)用,在他手里色彩成了傳遞信息的主力,色彩不同,表達(dá)的主旨也不同。所以一個有經(jīng)驗的設(shè)計師必須善于運(yùn)用色彩的各種特性與招貼需求目的相配合,方使招貼效果能引起感情共鳴。

參考文獻(xiàn):

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第2篇：廣告設(shè)計的要素范文

中圖分類號：F713.8文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：41-1413（2012）01-0000-01

摘要：隨著廣告產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，POP廣告設(shè)計的發(fā)展?fàn)顩r相當(dāng)可觀，已經(jīng)躋身于五大廣告媒體之列，隨著POP廣告市場趨于成熟化，POP廣告設(shè)計市場的競爭也日趨激烈，由此POP廣告的設(shè)計策劃也顯得尤為重要。本文通過分析POP廣告的自身優(yōu)勢，挖掘POP廣告的設(shè)計要素，提出POP廣告設(shè)計的主要宣傳方法，著重探討立體構(gòu)對于POP廣告設(shè)計的重要作用，從而為今后的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的POP廣告設(shè)計策劃實(shí)踐提供一些有價值的參考建議。

關(guān)鍵詞：POP廣告；立體構(gòu)成；廣告設(shè)計

廣告策劃概述

POP (Point of purchase) 其主要含義是購買點(diǎn)廣告，顧名思義該類廣告的主要特點(diǎn)是為消費(fèi)者提供空間以及時間零距離接觸廣告，從而達(dá)到吸引消費(fèi)群體主動了解產(chǎn)品的具體情況，并產(chǎn)生購買的動機(jī)，進(jìn)而完成買賣交易。POP廣告興起于美國，借助于POP廣告，美國成功的激發(fā)了二戰(zhàn)之后的美國市場，令人眼花繚亂的POP廣告為美國市場帶來了新的生機(jī)。

POP廣告作為一種宣傳媒體是目前較為常見的宣傳手段，而POP行業(yè)中大多是半路出家，因而對于POP廣告的整體策劃工作并不重視，然而POP廣告在營銷手段中卻占有極其重要的地位，廣告的策劃工作主要是建立在市場調(diào)研的基礎(chǔ)之上，對于廣告活動進(jìn)行規(guī)劃以及決策，其貫穿于POP廣告的各個環(huán)節(jié)，因而其重要性不言而喻。

POP廣告設(shè)計策劃的原則

以POP廣告的設(shè)計要素為基礎(chǔ)，在POP廣告的宣傳手法方面，我們應(yīng)當(dāng)力求看到POP廣告的顧客會有如下的行為：被吸引――留下印象――購買沖動――購買。進(jìn)而再POP的宣傳手法的策劃過程中，應(yīng)當(dāng)立足于消費(fèi)者的心理，從而才能提高POP廣告的宣傳作用，宣傳手法的選擇成為POP廣告的策劃核心。在宣傳手法上，我們需要堅持如下原則。第一、質(zhì)量保證。POP廣告的設(shè)計中主要體現(xiàn)產(chǎn)品的品質(zhì)，耐用、經(jīng)久不衰、獨(dú)特。第二、物以稀為貴。即抓住產(chǎn)品通過再三的精選，數(shù)量有限，珍貴難得。第三、價格優(yōu)勢。突出產(chǎn)品合算、物超所值。第四、流行風(fēng)格。即產(chǎn)品符合當(dāng)今的潮流時尚的要求，極受大眾的歡迎。第五、節(jié)慶習(xí)慣。即產(chǎn)品滿足了節(jié)日的需求抑或者附屬的贈品具有相應(yīng)的節(jié)日含義，比如情人節(jié)附贈玫瑰巧克力、母親節(jié)附贈康乃馨、圣誕節(jié)抽取禮物等等。第六、重視表現(xiàn)力，POP的宣傳手法應(yīng)當(dāng)注意具有獨(dú)特的設(shè)計風(fēng)格，在具體的方案制定過程中把握色彩搭配，突出價格優(yōu)勢，注意主次分配，簡明扼要等等。

POP廣告策劃主要內(nèi)容

POP廣告的設(shè)計要素是POP廣告的基本構(gòu)成，因而在POP廣告設(shè)計的策劃過程中，對于設(shè)計要素的掌握決定了POP廣告設(shè)計的優(yōu)劣。一般而言，POP廣告設(shè)計的實(shí)體要素主要有主標(biāo)題、宣傳內(nèi)容以及編排三個方面，而創(chuàng)意則是POP廣告的靈魂要素，因而在POP廣告設(shè)計策劃過程的主要內(nèi)容如下：首先、主標(biāo)題，作為整個廣告的主題，其一般以宣傳產(chǎn)品為中心，經(jīng)加工修飾之后作為整個POP廣告的宣傳主題，在產(chǎn)品宣傳過程中，我們需要重點(diǎn)強(qiáng)化產(chǎn)品的某一方面而淡化其他特點(diǎn)，由此更容易讓消費(fèi)者記住產(chǎn)品。其次、宣傳內(nèi)容，是POP廣告的主體部分，平面構(gòu)成一般以文字以及插圖為主，而立體構(gòu)成則主要以展臺的布置為主，宣傳內(nèi)容的選擇直接決定了宣傳的效果，因而在POP廣告的設(shè)計過程中應(yīng)當(dāng)注意廣告所處的空間狀況，考慮人機(jī)關(guān)系、材質(zhì)效果以及工藝水平，對POP廣告的進(jìn)行可行性分析之后在決定具體的宣傳內(nèi)容。第三、編排，主要涉及的是POP廣告的布置實(shí)踐，其決定了POP廣告最終的視覺效果。針對于POP廣告而言，由于其與消費(fèi)者的親密接觸性，因而編排是否合理決定了消費(fèi)者對產(chǎn)品的印象是否良好。在實(shí)踐中，廣告的編排需要結(jié)果具體的宣傳內(nèi)容而定，考慮空間因素，POP廣告的造型以及具體的結(jié)構(gòu)，具體的如何布置展品等等。第四、創(chuàng)意。IDEA是一個POP廣告設(shè)計的靈魂因素，POP廣告之所以可以創(chuàng)造可觀的宣傳效果，主要在于其價格低廉但是創(chuàng)意優(yōu)質(zhì)，因而在前期的POP廣告設(shè)計過程中，應(yīng)當(dāng)盡可能的激發(fā)設(shè)計師的創(chuàng)意。

POP廣告設(shè)計策劃的主要環(huán)節(jié)

POP廣告策劃的主要環(huán)節(jié)如下：第一、產(chǎn)品信息的收集，由于策劃是針對于產(chǎn)品的推廣，因而在POP廣告需要在進(jìn)行廣告設(shè)計之前收集產(chǎn)品信息，主要包括產(chǎn)地、產(chǎn)品性能、產(chǎn)品價格、保修問題等等。第二、企業(yè)信息。企業(yè)是產(chǎn)品的外在保證，企業(yè)的實(shí)力也影響了廣告的形式，因而在企業(yè)信息的收集成為POP廣告策劃的主要內(nèi)容，包括企業(yè)資金、人員構(gòu)成、發(fā)展史等等。第三、市場信息。市場信息關(guān)乎市場對于該產(chǎn)品的認(rèn)可度，也成為廣告策劃的最重要內(nèi)容，主要包括產(chǎn)品的市場定位、銷售地區(qū)、消費(fèi)者心理等多方面內(nèi)容。第四、消費(fèi)者信息。消費(fèi)者是廣告所以吸引的目標(biāo)，因而做廣告策劃和設(shè)計的時候需要分析消費(fèi)者信息，因而POP廣告策劃需要設(shè)計調(diào)查問卷，關(guān)注包括消費(fèi)心理等在內(nèi)的消費(fèi)受眾的一般情況。第五、宣傳現(xiàn)場的環(huán)境。在大型商場的POP廣告設(shè)計過程中，應(yīng)當(dāng)注意考察具體的環(huán)境，從而決定POP廣告的整體風(fēng)格。第五、時間與地點(diǎn)。POP廣告的時間以及地點(diǎn)是POP廣告規(guī)劃中的重要環(huán)節(jié)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)廣告經(jīng)費(fèi)的預(yù)算、產(chǎn)品上市時間、季節(jié)、促銷等綜合考慮POP廣告的時間。第六、費(fèi)用。在設(shè)計廣告的策劃中費(fèi)用成為制約POP廣告設(shè)計的主要因素，因而要綜合考慮市場、設(shè)計、材料、稅收等費(fèi)用。

POP廣告的未來展望

作為一類綜合性較強(qiáng)的廣告設(shè)計藝術(shù)，POP廣告設(shè)計已經(jīng)逐步由平面因構(gòu)成向立體構(gòu)成發(fā)展，因而在POP廣告設(shè)計策劃的主要發(fā)展方向，由于立體構(gòu)成更具直觀性以及可接觸性，同時三維立體空間可以賦予宣傳內(nèi)容更多的真實(shí)感，從而成為POP廣告設(shè)計策劃的重要考慮方式。在立體構(gòu)成的策劃過程中，應(yīng)當(dāng)把握立體造型的創(chuàng)新性，重視立體想象力與空間概念轉(zhuǎn)換，結(jié)合立體構(gòu)成的材料以及具體的應(yīng)用空間，創(chuàng)造具有親和力的POP廣告設(shè)計。在立體的表現(xiàn)形式中不僅僅要重視外在造型的研究，同時對于廣告設(shè)計的色彩、圖文以及文字等諸多因素也應(yīng)當(dāng)予以重視，從而才可以完成一件出色的，吸引人眼球的POP廣告設(shè)計作品。

結(jié)語

POP廣告作為一種宣傳媒體具良好的宣傳效果，從而被廣泛的應(yīng)用。隨著POP廣告市場趨于成熟化，POP廣告設(shè)計市場的競爭也日趨激烈，在POP廣告設(shè)計的策劃過程中應(yīng)當(dāng)結(jié)合POP廣告的自身優(yōu)勢，注意POP廣告的要素構(gòu)成，積極的探求合適的宣傳手法，重視立體構(gòu)成在POP廣告設(shè)計中的應(yīng)用，力求顧客被吸引并產(chǎn)生購買行為，從而更好的策劃POP廣告設(shè)計。

參考文獻(xiàn)：

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第3篇：廣告設(shè)計的要素范文

關(guān)鍵詞：平面構(gòu)成;廣告設(shè)計;版式;形式美法則

平面構(gòu)成課程是藝術(shù)院校開設(shè)的一門基礎(chǔ)課程，它是指在二維空間內(nèi)，將視覺要素按照形式美法則分解、組合，最終形成理想的形態(tài)。它為專業(yè)設(shè)計提供了方法和途徑。在廣告設(shè)計課程建設(shè)中作為設(shè)計基礎(chǔ)課程的平面構(gòu)成如何與廣告設(shè)計相聯(lián)系，在這次平面構(gòu)成的課程中結(jié)合平面構(gòu)成基礎(chǔ)知識，通過主題性實(shí)訓(xùn)教學(xué)，為廣告設(shè)計課程建設(shè)奠定了良好的基礎(chǔ)。現(xiàn)就平面構(gòu)成如何圍繞廣告設(shè)計進(jìn)行教學(xué)的做出具體分析。

一、平面構(gòu)成與廣告設(shè)計版式設(shè)計

平面構(gòu)成知識為廣告設(shè)計奠定了理論基礎(chǔ)，尤其在廣告設(shè)計中版式的設(shè)計上，平面構(gòu)成廣告設(shè)計的版式，指在版面上，將所需的視覺元素有目的的排列組合，最終將表現(xiàn)出一種具有個性和藝術(shù)魅力的視覺形式。版式設(shè)計是廣告設(shè)計的重要環(huán)節(jié)，廣告設(shè)計中信息的傳達(dá)和藝術(shù)美感都與版式設(shè)計密不可分。廣告設(shè)計中的版式設(shè)計主要靠圖形、文字元素之間的編排表現(xiàn)，而平面構(gòu)成中點(diǎn)、線、面之間的疏密對比、形狀對比、大小對比成為廣告設(shè)計中圖文編排的重要依據(jù)。平面構(gòu)成的構(gòu)成形式主要有：重復(fù)構(gòu)成、漸變構(gòu)成、發(fā)射構(gòu)成、特異構(gòu)成、等等，這些構(gòu)成形式也常常被廣告設(shè)計的編排設(shè)計所借鑒。

重復(fù)構(gòu)成形式是廣告設(shè)計中最常用的一種表現(xiàn)形式，它給人穩(wěn)定、和諧的視覺效果。在廣告設(shè)計中，重復(fù)構(gòu)成主要體現(xiàn)為圖形的反復(fù)出現(xiàn)，這種圖形的重復(fù)出現(xiàn)不但具有視覺的秩序美感，同時起到突出強(qiáng)調(diào)主題的作用。在廣告設(shè)計中在突出某產(chǎn)品時，很多廣告設(shè)計在圖形編排上采用重復(fù)的表現(xiàn)手法。為了得到更豐富的畫面效果，會在重復(fù)產(chǎn)品圖形的基礎(chǔ)上有大小、顏色、角度上的變化。例如，同款手機(jī)廣告設(shè)計，畫面一般體現(xiàn)出很多不同顏色同款手機(jī)的編排設(shè)計。最終能起到突出主題的效果。

在平面構(gòu)成藝術(shù)中，漸變構(gòu)成具有一種循序漸進(jìn)的視覺美感。在廣告設(shè)計的編排中漸變應(yīng)用和廣泛。主要表現(xiàn)為兩種漸變形式，一種是形象的漸變，一種是空間位置的漸變。形象的漸變在廣告設(shè)計中指的是主體圖形的漸變，這種漸變效果可以起到強(qiáng)化主題、形成視覺趣味性的作用;空間位置的漸變能夠形成具有節(jié)奏、韻律的視覺美感。比如，宣傳一種運(yùn)動服飾的平面廣告設(shè)計中，運(yùn)用穿著本品牌運(yùn)動服裝的人跑步的漸變效果，很好地表達(dá)出“運(yùn)動”這一主題。

發(fā)射構(gòu)成突出的是一種視覺張力，而這種視覺沖擊張力正是廣告設(shè)計中所需要的。廣告設(shè)計通過發(fā)射的編排形式所表現(xiàn)出的張力，可以釋放出強(qiáng)大的視覺沖擊性，這種視覺上的沖擊性會強(qiáng)有力地抓住觀者的視線和注意力，充分起到廣告設(shè)計傳遞信息和廣而告之的作用。例如，可口可樂平面廣告設(shè)計，可口可樂瓶中放射出許多不同顏色的氣泡，整個畫面的放射效果配合深色背景，產(chǎn)生了強(qiáng)大的視覺沖擊力。同時也能突出“快樂”主題。

在平面構(gòu)成藝術(shù)中，特異構(gòu)成是在重復(fù)構(gòu)成基礎(chǔ)上的突變，它尋求一種出其不意的視覺美感，體現(xiàn)一種不尋常的視覺感受。在廣告設(shè)計中，特異的編排效果再次強(qiáng)化了特異點(diǎn)的視覺沖擊性，使主題得到強(qiáng)化與加深。比如，麥當(dāng)勞的平面廣告是在滿嘴白牙中間去掉兩顆牙齒形成“m”的形狀，深刻的突出了主題。

二、平面構(gòu)成形式美法則與廣告設(shè)計

形式美法則是人類在創(chuàng)造美的形式、美的過程中對美的形式規(guī)律的經(jīng)驗總結(jié)和抽象概括。平面構(gòu)成課程把形式美法則歸納出來，為廣告設(shè)計提供了理論依據(jù)。平面構(gòu)成形式美法則主歸納為對比與統(tǒng)一、對稱與均衡、節(jié)奏與韻律。形式美法則適合于一切的造型領(lǐng)域，因此在廣告設(shè)計中我們也會遵循形式美法則?，F(xiàn)代廣告設(shè)計的目的不僅在于產(chǎn)品的銷售，起到廣而告之的作用，還在于通過廣告的表現(xiàn)形式體現(xiàn)廣告的娛樂性，起到緩解生活壓力的作用。因此在進(jìn)行廣告設(shè)計時我們要在表現(xiàn)產(chǎn)品特色的同時，也要提高廣告的整體創(chuàng)作藝術(shù)美感，廣告設(shè)計的藝術(shù)美感依據(jù)的就是客觀存在的美的法則，也就是對比與統(tǒng)一、節(jié)奏與韻律、對稱與均衡等。這些形式美的法則，就是平面構(gòu)成中將各個構(gòu)成要素組構(gòu)成全新的形態(tài)必須遵循的規(guī)律。

第4篇：廣告設(shè)計的要素范文

（一）圖形

廣告設(shè)計中的圖形一般分為三種類型，即具象的、半具象的和抽象的圖形，這些圖形與廣告物是密切相關(guān)的，能夠傳達(dá)產(chǎn)品特性。在廣告設(shè)計中具體采用哪種類型的圖形是根據(jù)廣告物的特性而定的。如果廣告物是偏于吃喝等生理產(chǎn)品方面的，一般采用具象圖形，如果廣告物是偏于心理方面的則采用半具象或者是抽象的圖形。具象的圖形一般強(qiáng)調(diào)形象的逼真，以此來帶給受眾視覺沖擊；抽象的圖形一般是通過點(diǎn)線面及符號的組合來實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品信息的傳遞，其具有較為深刻的內(nèi)涵，視覺效果更有藝術(shù)性。在廣告圖形設(shè)計時，要確保圖形形式和廣告內(nèi)容的統(tǒng)一，讓人一看便知曉商品本身。

（二）文字

文字是現(xiàn)代廣告設(shè)計的靈魂所在，文字在現(xiàn)代廣告設(shè)計中的作用是其他要素?zé)o法替代的。作為會說話的圖形，文字是進(jìn)行廣告信息視覺傳達(dá)的重要載體。在現(xiàn)代廣告設(shè)計中，文字的設(shè)計主要通過對字的形態(tài)和組合來傳達(dá)信息。通過對文字形態(tài)特征的解構(gòu)及組合，并進(jìn)行創(chuàng)意修改，能夠創(chuàng)造出既表現(xiàn)產(chǎn)品特色又富有個性的文字，具有較強(qiáng)的審美意義。

（三）色彩

在構(gòu)成廣告設(shè)計的幾大要素中，色彩是最能吸引眼球，也是最能傳達(dá)信息的要素。色彩能夠有效誘發(fā)人們的情感，是一種獨(dú)特的視覺語言。不同色彩可以傳達(dá)出不同的意思，給人們搭建不同的想象空間。現(xiàn)代廣告設(shè)計借助對色彩的合理處理，在表達(dá)個性訴求的同時，能夠讓人們對廣告產(chǎn)生較為深刻的印象?，F(xiàn)代廣告設(shè)計就是圍繞廣告物主題，進(jìn)行圖形、色彩和字體的藝術(shù)設(shè)計。我國悠久的符號文化、國畫藝術(shù)、美術(shù)工藝等能夠為現(xiàn)代廣告設(shè)計提供肥沃的藝術(shù)土壤，有利于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代廣告設(shè)計的突破和創(chuàng)新。

二、本土化藝術(shù)培育對現(xiàn)代廣告設(shè)計的重要意義

（一）突破模仿困局，凸顯現(xiàn)代廣告設(shè)計的創(chuàng)意

快節(jié)奏的生活步伐催生了“視覺速食”現(xiàn)象的出現(xiàn)，消費(fèi)者開始追求視覺心理的速食，部分廣告設(shè)計者盲目迎合消費(fèi)者的這種心理，在進(jìn)行廣告設(shè)計時，往往片面強(qiáng)調(diào)符號設(shè)計，盲目模仿和互相抄襲，這已成為我國現(xiàn)代廣告設(shè)計的一個普遍現(xiàn)象。而本土化的符號藝術(shù)和文字藝術(shù)有其特殊的寓意，將其應(yīng)用到現(xiàn)代廣告設(shè)計中，能夠解決這一問題，不僅能更好地體現(xiàn)廣告創(chuàng)意，還能走出廣告設(shè)計的新路子，突破模仿盲目他人設(shè)計的困局。

（二）彰顯民族特色，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代廣告設(shè)計的國際化

國際化代表了一種競爭力，現(xiàn)代廣告設(shè)計在一定范圍內(nèi)的跟風(fēng)模仿和抄襲已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了其國際化的步伐。隨著中國在國際上地位的日漸提升，中國的民族文化在國際上的影響力會更加深遠(yuǎn)。在現(xiàn)代廣告設(shè)計中加大對本土化藝術(shù)的加工利用，既能夠彰顯民族特色，吸引更多人關(guān)注孕育本土化特色的廣告設(shè)計作品，又能夠促進(jìn)現(xiàn)代廣告設(shè)計的國際化，提高現(xiàn)代廣告設(shè)計的民族文化底蘊(yùn)。

（三）充實(shí)文化內(nèi)涵，促進(jìn)現(xiàn)代廣告設(shè)計的藝術(shù)化

廣告設(shè)計是一門藝術(shù)，而不是一門純粹的科學(xué)，如果忽略了現(xiàn)代廣告設(shè)計的藝術(shù)化，將使現(xiàn)代廣告設(shè)計失去生命力。而本土化的藝術(shù)文化蘊(yùn)藏了中國幾千年歷史文化的經(jīng)典之作，其深刻的文化內(nèi)涵能夠充實(shí)現(xiàn)代廣告設(shè)計，可以促進(jìn)其藝術(shù)化發(fā)展，能夠提高現(xiàn)代廣告設(shè)計的表現(xiàn)力和生命力。

三、現(xiàn)代廣告設(shè)計本土化的應(yīng)用路徑

（一）借本土化藝術(shù)符號之博大，豐富現(xiàn)代廣告設(shè)計的視覺表達(dá)

1.多借鑒獨(dú)具民族特色的吉祥符號。中國人倡導(dǎo)祥和美滿，這也就造就了吉祥圖案在中國的源遠(yuǎn)流長。這些獨(dú)具民族特色的吉祥圖案既是中國傳統(tǒng)民族藝術(shù)的代表，又對現(xiàn)代廣告設(shè)計有重要的啟迪作用。如以“龍”為代表的各種圖案。在我國傳統(tǒng)文化中，龍作為超自然神力的代表，象征著威武和尊貴，有神圣和吉祥的寓意，無論是陶瓷制品、棉麻制品、繪畫還是畫像石等，都有龍圖案的身影。龍生貴子、雙龍拱珠和神龍獻(xiàn)壽等與龍有關(guān)的圖案雖然形式不同，但都有高貴和吉祥之意。如以牡丹為代表的花樣圖案，還有以老虎圖樣為代表的各種服飾、配飾等，以鴛鴦、喜鵲等為代表的鳥類圖案……這些豐富的圖案都有吉祥、如意之意。現(xiàn)代廣告設(shè)計要充分借鑒我國民俗藝術(shù)符號的特色，要尋找民俗藝術(shù)符號和現(xiàn)代廣告表意的結(jié)合點(diǎn)，多借用吉祥符號來傳達(dá)廣告物的信息，改變單純的實(shí)物展示或是虛而無物的創(chuàng)意展示。如在國產(chǎn)手機(jī)廣告中，可以改變采用現(xiàn)代科技手法展示手機(jī)多重功能的廣告設(shè)計方式，將“龍”圖案引入手機(jī)的宣傳廣告中，以富有中國傳統(tǒng)特色的圖案樣式來吸引消費(fèi)者眼球，讓消費(fèi)者產(chǎn)生優(yōu)越感的同時，對國產(chǎn)手機(jī)專為國人定做的產(chǎn)品特點(diǎn)有更深刻的了解。這種廣告設(shè)計方式既符合中國人的審美傾向，能拉近與消費(fèi)者心理距離，又能凸顯特色。設(shè)計者在借鑒這些圖案時，要摒棄直接引用的弊病，對圖案進(jìn)行獨(dú)特設(shè)計，在與傳統(tǒng)吉祥圖案神似的基礎(chǔ)上展現(xiàn)出新的創(chuàng)意。

2.多融入具有傳統(tǒng)寓意的造型符號。具有中國民族特色，又富含傳統(tǒng)寓意的造型有火珠、中國結(jié)、祥云、拂塵和八寶等?；鹬樵煨陀型`之意，象征永不熄滅，祥云具有獨(dú)特表意，展示縹緲獨(dú)特的意境美，而中國結(jié)作為中國編織藝術(shù)的杰出代表，具有以結(jié)表情和以結(jié)寓意的特殊作用。中國結(jié)特有的形意表達(dá)，寄托了人們的美好愿景，集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵?，F(xiàn)代設(shè)計中有很多都創(chuàng)新性地使用了中國結(jié)圖案，如中國聯(lián)通的符號標(biāo)志和北京奧運(yùn)會申奧標(biāo)志中都巧妙地運(yùn)用了中國結(jié)元素。同樣，廣告設(shè)計也不能單純依靠電腦技術(shù)進(jìn)行圖形表達(dá)，而應(yīng)該充分利用這些具有傳統(tǒng)寓意的造型圖案，通過對其創(chuàng)新、加工，結(jié)合廣告物的具體特征，設(shè)計出既富現(xiàn)代感，又有中國傳統(tǒng)特色的廣告作品。

3.多引用具有多重表意的漢字符號。中國傳統(tǒng)漢字文化博大精深，每一個漢字的背后可能隱藏著一種表意故事。傳統(tǒng)漢字的意蘊(yùn)是現(xiàn)代漢字等無法替代的，在現(xiàn)代廣告設(shè)計中，漢字作為重要的構(gòu)成要素其作用不容小覷。現(xiàn)代設(shè)計者要想凸顯出漢字獨(dú)特的視覺語言表達(dá)，需要對漢字進(jìn)行多重解構(gòu)，從而讓其呈現(xiàn)出多重表意，這種引用和創(chuàng)作不是生搬硬套，而是在充分了解漢字符號底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上對其進(jìn)行創(chuàng)造性的使用。通過對漢字筆畫中一點(diǎn)一橫的調(diào)整、變形，呈現(xiàn)出豐富的不一樣的視覺變化，從而在實(shí)現(xiàn)漢字表意的同時，實(shí)現(xiàn)廣告意念與形式的高度統(tǒng)一。

（二）用本土化傳統(tǒng)文化之精深，充實(shí)現(xiàn)代廣告設(shè)計的藝術(shù)內(nèi)涵

沒有文化內(nèi)涵的廣告作品猶如行尸走肉，中國傳統(tǒng)文化是在特定的自然經(jīng)濟(jì)和社會環(huán)境中孕育積累而來的，作為一種特殊的遺傳基因浸透在人們生活的各個領(lǐng)域?，F(xiàn)代廣告設(shè)計雖然要面對心理、審美更加多元的受眾，但是對傳統(tǒng)文化的某些共性認(rèn)知又使現(xiàn)代受眾具有一致性。現(xiàn)代廣告設(shè)計者要充分了解民族傳統(tǒng)文化，利用這些文化來充實(shí)略顯單薄的現(xiàn)代廣告內(nèi)涵。在現(xiàn)代廣告設(shè)計中要多以傳統(tǒng)文化為指導(dǎo)，以傳統(tǒng)文化做點(diǎn)睛之筆。如中國傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)互補(bǔ)與和諧，現(xiàn)代廣告設(shè)計者在設(shè)計時要注重整個廣告畫面的互補(bǔ)性和和諧性，如多考慮色彩的和諧與互補(bǔ)，多考慮廣告畫面布局的和諧等，不能為了追求特立獨(dú)行而天馬行空隨意設(shè)計。如中國傳統(tǒng)文化推崇以和為貴，倡導(dǎo)陰陽結(jié)合?，F(xiàn)代廣告設(shè)計者在圖形設(shè)計時，可以利用中國“和”文化的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)對符號形式和觀念的再創(chuàng)作。設(shè)計者要多學(xué)習(xí)中國博大精深的傳統(tǒng)文化，挖掘傳統(tǒng)文化的厚度，提升廣告作品的文化底蘊(yùn)。

（三）學(xué)本土化審美觀之高雅，提升現(xiàn)代廣告設(shè)計的審美情趣

缺乏美感是現(xiàn)代廣告設(shè)計的通病，現(xiàn)代廣告設(shè)計充滿了噓頭，華而不實(shí)，審美趣味匱乏，使得很多受眾產(chǎn)生了審美疲勞。而中國傳統(tǒng)的審美觀對以形寫神和形神兼?zhèn)涞膶徝烂枋黾润w現(xiàn)了中華民族的文化素養(yǎng)，還體現(xiàn)了一種永恒的審美意識和獨(dú)特的審美意境?，F(xiàn)代廣告設(shè)計者在設(shè)計中要充分融入傳統(tǒng)審美情趣。首先，挖掘描述生活美。如我國很多山水筆墨畫等都是畫家對生活中美景的描述。廣告藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該到生活中尋找源泉，結(jié)合廣告物，通過對有形生活的無形創(chuàng)作，達(dá)到形神兼?zhèn)洹Ｆ浯?，體現(xiàn)物象的虛實(shí)美。在廣告設(shè)計中充分利用傳統(tǒng)虛實(shí)審美觀念對廣告物進(jìn)行虛中有實(shí)的藝術(shù)處理，讓虛實(shí)相得益彰，互襯中凸顯主題。再次，注意形態(tài)的氣韻美。作品要能傳達(dá)出一種似有似無的氣韻，而不是庸俗的“消費(fèi)點(diǎn)”，要把廣告作為一種藝術(shù)，而非單純的營銷手段，從而充分提升現(xiàn)代廣告設(shè)計的審美情趣。

四、總結(jié)

第5篇：廣告設(shè)計的要素范文

關(guān)鍵詞：平面廣告；視覺沖擊力；消費(fèi)者；經(jīng)濟(jì)效益

1引言

市場經(jīng)濟(jì)的巨大發(fā)展使現(xiàn)代社會進(jìn)入了廣告時代。漫步在大街上隨處可見各式各樣的商品宣傳廣告，能夠引起市民極大興趣的無疑是那些色彩艷麗或是圖案奇特的廣告，他們無不是具有巨大的沖擊力。對于廣告設(shè)計而言，它是一種消費(fèi)文化，主要通過對消費(fèi)者進(jìn)行心理重建使消費(fèi)者具有“自我”的實(shí)現(xiàn)感受。從藝術(shù)角度分析，視覺沖擊力是一種打破常規(guī)的視覺力，通過各種視覺印象引起消費(fèi)者的注意力，進(jìn)而為更好地宣傳本產(chǎn)品而服務(wù)。隨著電子計算機(jī)和軟件技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)的廣告形式得到了大力改善，LED巨型顯示屏和先進(jìn)光影處理技術(shù)的巨大應(yīng)用為消費(fèi)者創(chuàng)造了更大的想象空間，極大地改善了我國商品宣傳的落后局面，促進(jìn)了現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2平面廣告設(shè)計中視覺沖擊力的含義和作用

2.1視覺沖擊力的含義

眾所周知人類有五種感知功能，即視覺、味覺、聽覺、嗅覺和觸覺，其中視覺作為人類感知功能中最高級的形式，以外部事物反射的光線為傳輸媒介，使人類更好地感知事物的外部結(jié)構(gòu)、形態(tài)特征等基本信息，為我們呈現(xiàn)出了一個色彩紛呈的外部世界。從科學(xué)角度分析，人類視覺系統(tǒng)中不僅感知外部光線的視網(wǎng)膜，還有識別和分析系統(tǒng)，能對事物的大小、形狀和外部特征等進(jìn)行綜合分析，是一個綜合的思維過程。不難看出，視覺沖擊力是以外部事物的信息為出發(fā)點(diǎn)，以打破常規(guī)為主要特點(diǎn)，通過色彩感知、分析等器官對接受光線進(jìn)行綜合分析，最終使消費(fèi)者產(chǎn)生一定的新奇感并在消費(fèi)者心理留下深刻印象的一種心理體驗過程。

2.2視覺沖擊力在現(xiàn)代廣告設(shè)計中的重要應(yīng)用

首先，良好的視覺沖擊力是構(gòu)成了一部優(yōu)秀的廣告作品的重要組成部分。優(yōu)秀的廣告設(shè)計包含多種要素，如創(chuàng)意、符號語言、媒介的應(yīng)用等都在宣傳作品的過程中起著關(guān)鍵的作用。但是，這些要素都是以構(gòu)成良好的視覺沖擊力為主要出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的；其次，良好的視覺沖擊力能與消費(fèi)穿者產(chǎn)生情感上的共鳴。人都是感性的高級動物，實(shí)踐證明，動態(tài)的廣告設(shè)計相對于靜態(tài)的設(shè)計來說更能引起消費(fèi)者的注意，在觀看的瞬間就能吸引住眼球，并在廣告設(shè)計的引導(dǎo)下產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，從而產(chǎn)生情感上的共鳴。

3具有視覺沖擊力的平面廣告的傳達(dá)特點(diǎn)

3.1差異性

視覺沖擊力的傳達(dá)效果中最主要的特點(diǎn)就是差異性。21世紀(jì)是一個經(jīng)濟(jì)和信息飛速發(fā)展的時代，現(xiàn)代廣告設(shè)計將自然美與人文美結(jié)合在一起，最大限度的體現(xiàn)民眾日常生活中的生活理想，這也是現(xiàn)代廣告設(shè)計要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。隨著商品經(jīng)濟(jì)的巨大發(fā)展，商品廣告中出現(xiàn)了大量同質(zhì)化的問題，廣告設(shè)計中突出其差異性是體現(xiàn)商品價值的必備要求。另外，有效的傳達(dá)效果是通過新穎的創(chuàng)意和圖形、文字信息的完美搭配完成的，差異化越大，傳達(dá)的信息量也就越大，達(dá)到的宣傳效果也就越好。

3.2交互性

現(xiàn)代廣告產(chǎn)業(yè)的發(fā)展大大改變了傳播主體與受眾之間的關(guān)系，傳播主體不在僅僅擔(dān)任著傳播信息的角色，而接受主體也不再單單是信息接收者，他們之間更多的是信息的交流與反饋，即信息交互性成為現(xiàn)代廣告平面設(shè)計的主要特點(diǎn)，也是適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。一部優(yōu)秀的作品能夠通過創(chuàng)意設(shè)計和圖形、文字之間的合理搭配等充分調(diào)動起傳播主體與接受主體的積極性，并產(chǎn)生情感上的共鳴，從而實(shí)現(xiàn)良好的宣傳目的。

3.3再建性

人類之間進(jìn)行信息傳達(dá)和思維的表達(dá)離不開符號，符號是信息的載體，也是廣告設(shè)計中的重要組成部分，比如說文字、建筑視覺信息、造型藝術(shù)等都是人們進(jìn)行視覺感知的符號信息。再建性就是作為信息載體的數(shù)據(jù)等符號在信息循環(huán)過程中，受眾對設(shè)計信息進(jìn)行重新解讀和理解的過程。再建過程就是信息的二次加工過程，可以喚起民眾對廣告設(shè)計充分的解讀興趣，并充分調(diào)動信息接收者的能動性思維，為民眾提供豐富的想象空間。

4目前我國平面廣告設(shè)計中存在的主要問題

4.1缺乏優(yōu)秀的廣告創(chuàng)意

目前我國平面設(shè)計行業(yè)中存在的最突出問題就是缺乏足夠的創(chuàng)意。對傳播主體的選擇以及圖形、色彩的合理搭配的等都體現(xiàn)了設(shè)計者的獨(dú)特思維。良好的平面廣告設(shè)計需要以優(yōu)秀的創(chuàng)意為主要表現(xiàn)形式。但是從實(shí)際來看，我國的創(chuàng)新教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他發(fā)達(dá)國家，廣告設(shè)計者普遍缺乏足夠的創(chuàng)新意識是導(dǎo)致廣告宣傳效果不理想的最主要原因。再者，缺乏足夠創(chuàng)意的最直接體現(xiàn)就是出現(xiàn)大量的同質(zhì)化廣告，且跟風(fēng)現(xiàn)象嚴(yán)重，不利于我國廣告行業(yè)的發(fā)展。

4.2對圖像或文字的簡單拼湊造成視覺垃圾

將圖像和文字進(jìn)行簡單拼湊的廣告到處可見，如車體上的廣告設(shè)計大多是文字標(biāo)語式的解說，根本談不上創(chuàng)意，只是運(yùn)用巨大的文字排版吸引眼球，宣傳效果也不能讓人滿意。這種廣告設(shè)計對車體的美觀和視覺完整性也是一種破壞，猶如給汽車貼上了一副副五顏六色的“膏藥”，造成大面積的視覺垃圾。造成這種尷尬局面的最主要原因是投資方過多的將自己的意愿加在廣告設(shè)計者身上，設(shè)計者迫于壓力只得按照投資方的要求將商品商標(biāo)盡量放大，忽視了其整體新和藝術(shù)性的設(shè)計特點(diǎn)。

5影響平面廣告視覺沖擊力的表現(xiàn)要素

5.1圖形要素

圖形是設(shè)計者根據(jù)設(shè)計原則和設(shè)計要求通過復(fù)雜的心里過程以一定的形式呈現(xiàn)出設(shè)計理念的視覺形象，更是設(shè)計者情感態(tài)度和抽象理念的升華，人們通過對圖形的理解從而獲得對現(xiàn)實(shí)生活的感悟，達(dá)到良好的設(shè)計目的。但是如何才能利用好圖形要素呢？首先就是引用動態(tài)的敏感性圖形表現(xiàn)視覺沖擊力，因為動態(tài)的圖形效果最能引起觀眾的興趣，也更容易引起讀者情感上共鳴，比如行走中的人、奔跑的動物、行動中的而交通工具等。其次要使用體量感產(chǎn)生視覺沖擊力，即在不影響廣告設(shè)計總體性和完整性的基礎(chǔ)上，對局部區(qū)域進(jìn)行放大，造成強(qiáng)大的視覺沖擊力。

5.2色彩表現(xiàn)要素

色彩是平面廣告設(shè)計中的重要元素，人類自新石器時代就開始運(yùn)用色彩創(chuàng)造精美的陶瓷文化，即使經(jīng)過了幾千年的歷史也掩蓋不住其獨(dú)特神韻。因此，必須在平面設(shè)計中注重色彩的運(yùn)用，表達(dá)出良好宣傳效果。首先，應(yīng)該根據(jù)要表現(xiàn)的對象特點(diǎn)和投資方的特殊要求選擇合適的圖形和文字色彩，運(yùn)用對比、夸張等表現(xiàn)手法讓平面效果引起消費(fèi)者足夠的興趣，進(jìn)而對消費(fèi)者產(chǎn)生足夠的吸引力。其次，應(yīng)該注重整體色彩的完整性與局部色彩的呼應(yīng)，因為整體的色彩布局是烘托設(shè)計氛圍的主要因素，色調(diào)體現(xiàn)商品的突出特點(diǎn)，而商品具備的突出特點(diǎn)才能引起消費(fèi)者足夠的興趣，達(dá)到提升商品銷量的目的。如選用暖色系的色彩設(shè)置可以烘托溫暖、溫馨的氣氛，以高明亮的色系設(shè)置可以造成輕快、明亮的氛圍，等等。

5.3文字表現(xiàn)要素

廣告中的文字也是進(jìn)行信息交互的最主要的工具，可以以最直接的而方式向消費(fèi)者傳達(dá)商品的基本信息。一方面文字可以具有本身的表象意義，另一方面還可以將文字設(shè)計成特定的藝術(shù)圖形，這樣雙重的藝術(shù)表現(xiàn)力使文字表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。首先應(yīng)該從整體設(shè)計角度出發(fā)，對文字的字體、色彩、形狀等進(jìn)行綜合排版，并體現(xiàn)出主次分明的設(shè)計原則，讓觀眾的思維隨文字的次序而流動，更好地引導(dǎo)讀者進(jìn)行信息的接受，造成一個明快、悅目的視覺體驗。其次，應(yīng)該充分運(yùn)用好漢字富于變化的特點(diǎn)，運(yùn)用不同的表現(xiàn)手法對文字進(jìn)行相應(yīng)地處理達(dá)到特殊的裝飾美化效果，以增強(qiáng)文字的感染力和表現(xiàn)力。

6結(jié)語

在現(xiàn)代信息化的發(fā)展背景下，平面廣告作為信息傳輸?shù)闹匾浇樵谔嵘唐蜂N量、創(chuàng)造巨大的利潤方面發(fā)揮了巨大的作用。因此，應(yīng)該注重平面設(shè)計中視覺沖擊力的表現(xiàn)，設(shè)計者努要力提升自身的創(chuàng)新水平，通過對文字、圖形以及色彩等的綜合設(shè)計達(dá)到良好的宣傳效果，并積極探索適應(yīng)時展的設(shè)計模式，促進(jìn)我國廣告設(shè)計行業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭昱峰.探究平面廣告設(shè)計中的視覺沖擊力[J].大眾文藝.2014(18):94.

第6篇：廣告設(shè)計的要素范文

關(guān)鍵詞：楚文化；廣告設(shè)計；融合；品牌內(nèi)涵

楚文化主要是指中國古代楚國所創(chuàng)造的一種具有自身特征的文化遺存，是因楚國和楚人得名的一種先秦時期文化。河南地處黃河流域的中下游一帶，古稱“天下之”，憑借其得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢，不僅是中原文化的搖籃，也是楚文化的主要締造者?，F(xiàn)今河南西南部，湖北大部分為早期楚文化的中心地區(qū)。河南作為早期楚文化的發(fā)源地，是楚文化與中原文化相互影響、融合與交匯的重要地區(qū)。近幾年河南的廣告設(shè)計迅速發(fā)展，其地處楚文化中心的重要地區(qū)，不可避免的受到楚文化影響較為深遠(yuǎn)。

廣告設(shè)計是以加強(qiáng)銷售為目的的設(shè)計，是指從創(chuàng)意到制作的整個過程，主題、創(chuàng)意、語言文字、形象、襯托是廣告的五個要素。廣告設(shè)計的最終目的就是通過設(shè)計來吸引眼球，從而達(dá)到銷售商品的目的，在創(chuàng)作上要求表現(xiàn)手段濃縮化和具有象征性。隨著全球化趨勢和河南廣告設(shè)計的不斷發(fā)展，獨(dú)具地域文化特色元素運(yùn)用于廣告設(shè)計的案例越來越多。當(dāng)代全球化信息交流日漸頻繁，廣告設(shè)計形式和內(nèi)容日益同質(zhì)化，基于地域文化的廣告設(shè)計因其獨(dú)具特色的文化特征，更顯新意和創(chuàng)新，更引人注目。因此在廣告設(shè)計中滲透河南楚文化元素，在設(shè)計中展現(xiàn)楚文化特色，形成設(shè)計形式的新突破點(diǎn)。

1 楚文化藝術(shù)元素的特征

楚文化元素的藝術(shù)形式豐富多樣，大氣渾厚，呈現(xiàn)于各種出土的文物和器皿中。在青銅器、漆器、絲織品及玉器中，其變化多端的龍鳳、人物和植物等式樣把楚文化藝術(shù)審美的造型意識和文化內(nèi)涵展現(xiàn)出來。從中可以看出楚文化藝術(shù)式樣造型獨(dú)特、工藝精美，表現(xiàn)出楚國人民非凡的藝術(shù)智慧和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。通過變形夸張的手法，以獨(dú)特的匠心著意于精神意象的創(chuàng)造，整體性嚴(yán)謹(jǐn)，圖形樣式恢弘、大氣，裝飾手法靈活多變。其圖形符號化經(jīng)過漫長的演變，不是單純簡單的打散，拼湊，而是通過濃厚的抽象意味、夸張、象征、連續(xù)等手法將對象再創(chuàng)造，形成超現(xiàn)實(shí)的視覺創(chuàng)造，體現(xiàn)楚文化與眾不同的創(chuàng)造力和觀察力。

楚文化藝術(shù)元素以曲線為造型要素，無論是漆器還是絲織品圖案，線的神韻發(fā)揮的淋漓盡致，曲線輕盈，婉轉(zhuǎn)流暢，體現(xiàn)出生命之美及富于節(jié)奏動感是楚文化藝術(shù)所強(qiáng)調(diào)的態(tài)勢。除了圖形元素，楚文化藝術(shù)色彩元素也十分獨(dú)特，在漆器和紡織品中以鮮亮飽和的紅色和博大深邃的黑色為主基調(diào)，輔以金、銀、黃、褐、綠等多種顏色，表現(xiàn)的色彩豐富且艷麗。色彩元素的夸張運(yùn)用突出了主題境界，更好地襯托主要紋飾，其色彩的運(yùn)用，創(chuàng)造出一種色彩斑斕且富麗堂皇的裝飾效果。

2 廣告設(shè)計與楚文化元素融合應(yīng)用

楚文化內(nèi)涵豐厚、博大精深，為現(xiàn)代廣告設(shè)計提供了豐富的視覺元素，從中提煉出的楚文化元素符號樣式，能夠讓設(shè)計作品體現(xiàn)出獨(dú)特的文化性。在廣告設(shè)計中恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用楚文化符號不僅能增加作品的差異性、多義性和原創(chuàng)性，同時還能展現(xiàn)楚文化的文化內(nèi)涵和情感內(nèi)涵，弘揚(yáng)楚文化的精神內(nèi)涵。文化內(nèi)涵是現(xiàn)代廣告的重要部分，是廣告設(shè)計的靈魂，是設(shè)計的生命力。

2.1 楚文化藝術(shù)式樣與色彩在廣告設(shè)計中的應(yīng)用

楚文化在設(shè)計中的表達(dá)，首先可以體現(xiàn)在造型上，傳統(tǒng)器皿的造型元素在現(xiàn)代設(shè)計中的運(yùn)用成為一種形勢具有典型示范的作用，起到了傳承文化符號的作用。楚文化特征的視覺元素是設(shè)計師所鐘意的圖形形式，其圖形元素不僅能增加廣告的文化性、感染力，而且能形成獨(dú)特的設(shè)計風(fēng)格。例如，青銅器上面的紋飾是楚文化比較有代表性的圖形，線條粗曠，造型精致，具有強(qiáng)烈的文化性。在設(shè)計具有歷史感的茶葉包裝作品時，可以選用青銅器上的紋飾圖形，創(chuàng)新其樣式運(yùn)用于包裝中，使地域文化特色充溢作品，設(shè)計出國際性與民族性兼容的包裝。將楚文化的內(nèi)涵體現(xiàn)在現(xiàn)代包裝中，增強(qiáng)茶葉本身的文化性和傳統(tǒng)性，符合茶葉商品的屬性特征。當(dāng)然楚文化元素的采用不是單純的重復(fù)、抄襲，而是通過創(chuàng)新再設(shè)計將其融入到廣告設(shè)計中，設(shè)計出既有楚文化韻味，又具有現(xiàn)代設(shè)計感的廣告作品。

色彩是廣告設(shè)計中的重要元素，楚文化色彩元素的運(yùn)用為設(shè)計提供了豐富的參考元素。其色彩沖擊力強(qiáng)烈，紅、黑的熱情與沉穩(wěn)，配以金、銀、黃、綠、藍(lán)、褐等色彩的裝飾效果，楚文化將色彩的魅力發(fā)揮到了極致。色彩的目的不僅在于賦予形式和視知覺上的美感，它還具有特殊的傳遞文化和視覺心理的作用，楚文化色彩元素通過色彩構(gòu)成了文化的象征性，以時代特征反映不同的社會，體現(xiàn)了文化的差異性。設(shè)計師必須掌握其文化內(nèi)涵和色彩的情感表達(dá)功能，使色彩和形態(tài)，情感和功能統(tǒng)一，將色彩的表現(xiàn)力發(fā)揮到極致。

2.2 楚文化元素提升廣告設(shè)計的文化價值

廣告設(shè)計傳播與文化的傳承和發(fā)展密切相關(guān)，楚文化元素蘊(yùn)藏的深厚文化內(nèi)涵有助于廣告設(shè)計提升文化內(nèi)涵，現(xiàn)代廣告設(shè)計運(yùn)用楚文化元素創(chuàng)造出一個蘊(yùn)含文化形象及品牌內(nèi)涵的可視圖形。一個廣告設(shè)計要做到最好，必須借助于地域文化元素作為支撐，在全球設(shè)計日趨同質(zhì)化的今天，以楚文化元素提升廣告設(shè)計的文化內(nèi)涵，可以提煉創(chuàng)造出具有民族意義的廣告設(shè)計，以此在相同文化內(nèi)涵的受眾中引起共鳴，形成文化內(nèi)涵共識，進(jìn)而形成品牌認(rèn)可，塑造品牌形象，借助這種文化氛圍達(dá)到廣告設(shè)計的最終目的。通過圖形、色彩、文字、造型的巧妙應(yīng)用，有意識地將楚文化元素融入廣告設(shè)計中，賦予設(shè)計不同的風(fēng)格和豐富的文化內(nèi)涵。楚文化元素根植于地域人民的物質(zhì)和精神文化方面，把文化元素寓于情感和意境當(dāng)中，提升地域民族能夠引起共鳴的文化元素，從而滿足受眾的文化消費(fèi)需求，增加廣告商品的附加價值。

例如，在信陽毛尖茶葉廣告設(shè)計中，采用傳統(tǒng)的楚文化元素可以提升茶葉商品的傳統(tǒng)性和文化性，從而將單純的商品置于文化品位和傳統(tǒng)的文藝情景當(dāng)中，引發(fā)受眾對文化傳統(tǒng)體驗的心理需求，營造出濃厚而獨(dú)特的民族精神。再如，大家熟識的鳳凰衛(wèi)視的標(biāo)志，采用的是楚文化元素鳳的形象結(jié)合中國傳統(tǒng)的太極圖案，在傳統(tǒng)文化元素的基礎(chǔ)上，再創(chuàng)新設(shè)計出具有現(xiàn)代感的標(biāo)志形象。

楚文化所蘊(yùn)含的豐富精神內(nèi)涵以及在傳統(tǒng)文化上獨(dú)有的地位和價值，值得在廣告設(shè)計中借鑒、應(yīng)用和創(chuàng)新。廣告的文化性具體體現(xiàn)在其地域民族性中，廣告還具有傳遞企業(yè)理念樹立品牌形象功能，通過廣告設(shè)計民族性和文化精神架構(gòu)的結(jié)合，創(chuàng)造出廣告的文化價值，體現(xiàn)出楚文化在設(shè)計中更深厚的文化內(nèi)涵。

第7篇：廣告設(shè)計的要素范文

摘要：當(dāng)今社會的文化發(fā)展趨向多元化，我國的平面廣告設(shè)計若想融入到國際化設(shè)計的舞臺中，與世界各國的設(shè)計界更好的溝通與交流，就需要在了解國際上通用化設(shè)計語言的同時，深度挖掘中國的傳統(tǒng)文化元素，并將兩者融會貫通于平面廣告設(shè)計之中，這樣的設(shè)計作品才會符合當(dāng)代設(shè)計的審美要求，并對我國平面廣告設(shè)計的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代元素；創(chuàng)意；視覺；吸引力

一、傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代平面廣告設(shè)計發(fā)展的根源

我國的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，它體現(xiàn)了各名族歷代的思想觀念和文化形態(tài)，具有鮮明的繼承性和民族特色。我國傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年思想的沉淀、文明的結(jié)晶，具有相當(dāng)深邃的歷史韻味，然而西方是平面廣告設(shè)計源頭，無論是審美還是內(nèi)涵都無法與我國的傳統(tǒng)文化相媲美。但我們并非生活在古代，而是生活在以設(shè)計為主導(dǎo)的現(xiàn)代社會里，我們的設(shè)計要既能引領(lǐng)國際前沿，更要體現(xiàn)自己的民族風(fēng)格，未來的平面廣告設(shè)計要繼承并發(fā)展傳統(tǒng)文化，找回其賴以生存的根基，這個根基就是傳統(tǒng)文化。因此，我國的傳統(tǒng)文化應(yīng)該融入現(xiàn)代的平面廣告設(shè)計之中，二者相互聯(lián)絡(luò)、融會貫通，這樣設(shè)計出的廣告作品才能有足夠的魅力吸引大眾的眼球，向世界展現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的氣度與魅力。[1]

二、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素融合在平面廣告中產(chǎn)生的視覺效應(yīng)

（一）了然于目、切切于心

圖形、色彩與文字是平面廣告設(shè)計的三大要素，在中國的傳統(tǒng)文化里，不同的視覺元素表達(dá)不同的含義，現(xiàn)代平面廣告設(shè)計可以充分利用這一特性對設(shè)計進(jìn)行重新的整合，融合傳統(tǒng)文化元素，比如祥云、如意、魚紋、中國結(jié)等紋樣運(yùn)用到廣告設(shè)計之中，既能展現(xiàn)出所宣傳產(chǎn)品的品質(zhì)與情懷，又能提升平面廣告整體的水準(zhǔn)，同時增加產(chǎn)品的可辨識度，讓人一目了然、豁然開朗。

（二）產(chǎn)生有力的視覺沖擊

人們在瀏覽一則廣告的時候，通常目光會情不自禁地投入其畫面，然后再去仔細(xì)閱讀文字部分。據(jù)調(diào)查，若文字和圖形同時呈現(xiàn)時，人們的注意度70--80%在圖形上，由此可見，圖形不用任何文字描述就可以很輕易的吸引受眾、凸顯它們的優(yōu)勢，但帶有傳統(tǒng)文化性質(zhì)的圖形圖案可以更加直截了當(dāng)且繪聲繪色地再現(xiàn)出設(shè)計者所要表達(dá)的用意，可以快速吸引受眾目光，使得廣告畫面產(chǎn)生強(qiáng)有力的視覺沖擊。

（三）提供強(qiáng)大的創(chuàng)意空間

傳統(tǒng)文化的形態(tài)種類繁多，包含了儒家文化、道家文化、墨家文化等等，平面廣告設(shè)計靈感的迸發(fā)，體現(xiàn)在設(shè)計師們?nèi)绾螌⒁呀?jīng)存在的視覺要素融入各種傳統(tǒng)文化形態(tài)之中，將傳統(tǒng)文化元素化為可視化的圖形創(chuàng)意。用帶有傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的圖形圖案來表達(dá)設(shè)計師的想法，可以展現(xiàn)多元化多角度的創(chuàng)新形式，進(jìn)而使平面廣告設(shè)計所呈現(xiàn)的視覺效果愈加立體化與多樣化。由此可見，平面廣告必須追求創(chuàng)意獨(dú)特的表現(xiàn)才能達(dá)到使人注意、引人入勝的目的，當(dāng)傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新意識發(fā)生碰撞時，一定會產(chǎn)生意想不到的視覺盛宴。

（四）展現(xiàn)偉大的民族性與地域性

任何一個國家或是名族若要發(fā)展與壯大、立于世界不敗之林，都要勇于吸收與繼承，善于交流與融合。平面廣告設(shè)計也是一樣，要“立足華夏、面向世界”，既要尊重我國民族藝術(shù)的與眾不同，體現(xiàn)各民族的獨(dú)特的審美心理，又要了解不同地域的人文、自然與環(huán)境的迥異，尋找我國民族的傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢和風(fēng)采，進(jìn)而突出廣告設(shè)計的個性，同時又反映出現(xiàn)代人們內(nèi)心的精神追求。[2]

（五）提升自身的吸引力與說服力

所謂吸引力與說服力是指視覺上的吸引和內(nèi)心的共鳴，吸引大眾注意、傳遞產(chǎn)品信息，促進(jìn)消費(fèi)者購買是平面廣告設(shè)計的終極目標(biāo)。將傳統(tǒng)文化巧妙應(yīng)用于現(xiàn)代視覺元素之中，提升廣告設(shè)計的生命力和親和力，這樣可以極大地提升廣告內(nèi)容的可信度，增強(qiáng)廣告設(shè)計的說服力，便于使目標(biāo)消費(fèi)人群接納廣告的引導(dǎo)，進(jìn)而做出購買所宣傳商品的決定。

三、現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)文化結(jié)合在平面廣告領(lǐng)域里的前景展望

在現(xiàn)代社會的各個藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中，傳統(tǒng)的文化為現(xiàn)代設(shè)計帶來了源源不絕的創(chuàng)作動力，這樣的實(shí)例可以說舉不勝舉。傳統(tǒng)的文化元素沒有過時之說，永h有它獨(dú)特的光芒所在，關(guān)鍵則在于設(shè)計者如何古為今用、推陳致新并踵事增華，將我國傳統(tǒng)文化巧妙的注入平面廣告設(shè)計作品中，突出傳統(tǒng)意境又不乏創(chuàng)造性和時代感，逐漸提升平面廣告的視覺品味和整體價值。

參考文獻(xiàn)：

第8篇：廣告設(shè)計的要素范文

1視覺沖擊力在平面廣告設(shè)計中的體現(xiàn)

1.1圖形表現(xiàn)要素

圖形語言在廣告設(shè)計中十分重要，是表達(dá)設(shè)計作品主題的重要元素。抽象圖形是一種常見的圖形語言。與具體圖形相比，抽象圖形擺脫了傳統(tǒng)形象的束縛，設(shè)計更加靈活多變，僅用點(diǎn)、線、面等簡單的元素就能擴(kuò)大廣告作品的創(chuàng)意空間和表現(xiàn)力，不僅具有現(xiàn)代感和時尚感，而且更具視覺沖擊力。為慶祝二戰(zhàn)結(jié)束的海報設(shè)計。該圖充分展示了抽象圖形的視覺沖擊力。動態(tài)圖形也是一種比較常見的圖形語言。在平面廣告作品設(shè)計中，利用動態(tài)圖形可以形象地展示行駛中的交通工具、動態(tài)的人物和快速滑落的物體等。數(shù)字制作軟件技術(shù)的進(jìn)步，使得這些動感畫面越來越逼真。用漂移中的汽車圖形展示了速度和激情等時尚元素，深受年輕人的喜愛。另外，還可以用一些新異性圖形展示視覺效果。所謂“新異性圖形”，就是設(shè)計師利用電腦繪圖工具，設(shè)計出一些能引發(fā)豐富想象力的趣味性圖形，激起人們的好奇心。這些圖形在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。有時設(shè)計師會利用模糊的圖形來表達(dá)某種訴求。模糊圖形是表現(xiàn)動感的另一種方式，我們看物體時都希望看得明白、看得真切，而往往越是模糊的圖形越能夠激起人們的好奇心，誘發(fā)人們的探求心理。設(shè)計師正是利用這一心理，用模糊的圖形設(shè)計平面廣告，收到了很好的效果。平面廣告設(shè)計中的圖形多種多樣，設(shè)計師應(yīng)根據(jù)作品表達(dá)的意圖和創(chuàng)意選擇合適的圖形。

1.2色彩表現(xiàn)要素

色彩是給人最迅速、最直接感受的元素，在平面設(shè)計中充當(dāng)著重要的角色。在色彩的不斷演變、發(fā)展過程中，我們對不同的色彩賦予了人性化的情感特征。事實(shí)上，每種色彩都有獨(dú)特的個性——紅、黃等顏色給人奔放、熱情、溫暖的感覺，同時也可以被當(dāng)作警示色，提醒人們注意某種危害的發(fā)生；綠色代表著生命和希望，給人朝氣蓬勃、和平美好的感覺；紫色給人高雅、華貴的感覺，讓人產(chǎn)生一種距離感；白色象征著潔白、典雅和純潔，同時在傳統(tǒng)文化中被當(dāng)作喪事致哀的色彩；黑顏色代表著神秘、莊重，具有強(qiáng)烈的色彩感染力，同時也會讓人聯(lián)想到恐怖和黑暗。平面廣告設(shè)計師應(yīng)根據(jù)作品表達(dá)的主題和表現(xiàn)對象的特點(diǎn)選擇最貼切的色彩，利用概括和夸張的表現(xiàn)手法，賦予色彩較強(qiáng)的視覺沖擊力，運(yùn)用色彩的情感特征吸引和打動受眾。不同產(chǎn)品的性質(zhì)是有明顯差異的，色彩的選擇與產(chǎn)品的特性要吻合。比如，食品給人的感覺是可口、美味，年輕人的服裝講究新潮、鮮艷和時尚，高檔電器給人高端、大氣的感覺，與之相對應(yīng)的色彩就具有特定性。為了強(qiáng)化色彩，設(shè)計師可以運(yùn)用對比（色相對比、明暗對比、冷暖對比、補(bǔ)色對比、面積對比）、夸張等手法，讓色彩引導(dǎo)受眾的視線，增強(qiáng)作品的視覺沖擊力。比如，可以合理運(yùn)用民間色彩，農(nóng)民畫色彩，傳統(tǒng)刺繡色彩，民間泥塑、年畫的色彩等。這些民間味的色彩無疑可以產(chǎn)生特定的視覺效果。

2結(jié)束語

第9篇：廣告設(shè)計的要素范文

關(guān)鍵詞：廣告設(shè)計；市場化；改革市場視域下的廣告設(shè)計專業(yè)教學(xué)改革應(yīng)從調(diào)整教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)節(jié)奏入手，具體措施有：注重考核生源的創(chuàng)新能力及設(shè)計美感，擴(kuò)展低年級知識廣度，高年級知識深度，先進(jìn)行技能學(xué)習(xí)，再修理論，重視學(xué)生畢業(yè)設(shè)計創(chuàng)新要素。

1市場視域下的廣告設(shè)計專業(yè)

伴隨著社會分工的細(xì)化和商品經(jīng)濟(jì)的成熟，市場也在不斷發(fā)展，市場作為一只無形的手，直接制約著人們生產(chǎn)物品種類以及數(shù)量，影響著某種產(chǎn)品上市時間以及銷售情況。從本質(zhì)上看，市場實(shí)際上是人和人互相之間的一種經(jīng)濟(jì)契約，利益互補(bǔ)的雙方才可以達(dá)成契約。廣告行業(yè)就是一個層級較多的巨型市場，倘若把從業(yè)者當(dāng)作市場中的某種商品，那么毫無疑問，高校即是生產(chǎn)者，廣告教學(xué)就是生產(chǎn)這種人才的過程。需要明白的是，高校生產(chǎn)出來的廣告人才，需要經(jīng)過市場的檢驗與協(xié)調(diào)，符合市場需求的，能夠以自身技術(shù)資本去換取市場其他資源，反之則被淘汰。經(jīng)過市場驗證合格后的廣告工作者，通常都具備這樣一些特征：基礎(chǔ)知識扎實(shí)，專業(yè)技能牢靠，富有創(chuàng)新思維等等，經(jīng)過了種種實(shí)踐鍛煉，他們最終會成為流通在市場當(dāng)中的“貴金屬”，廣告設(shè)計教學(xué)改革的目標(biāo)就是盡可能多地培養(yǎng)出廣告人才市場的優(yōu)秀“商品”。

隨著我國商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，廣告行業(yè)蒸蒸日上，順應(yīng)這種趨勢，廣告從業(yè)者也多了起來，差不多所有的綜合性院校都設(shè)置了這門專業(yè)，然而雖然學(xué)生們在校期間修完了很多專業(yè)課程，但實(shí)際設(shè)計能力卻仍十分薄弱，廣告教育大部分均存在一種專業(yè)前景不佳的現(xiàn)象。另外一方面，中國廣告市場急需能夠符合崗位要求的廣告人才，院校培育出來的“人才商品”和市場所需存在落差。廣告業(yè)界普遍以為這是因為廣告專業(yè)教學(xué)效果不佳，導(dǎo)致該專業(yè)畢業(yè)生設(shè)計能力平庸，技術(shù)操作水平低，基礎(chǔ)知識不牢，尚未形成核心技能，無法勝任水平更高的崗位工作。

2廣告設(shè)計教學(xué)存在問題

通過調(diào)查了解發(fā)現(xiàn)，絕大部分廣告設(shè)計院校都是招收的藝術(shù)類的學(xué)生，他們基本上都有基本的繪畫技能，但是卻缺乏文化底子。在廣告專業(yè)學(xué)習(xí)中，主要課程內(nèi)容包括廣告學(xué)理論、技巧，平面廣告、影視廣告設(shè)計創(chuàng)意等等。通常采用的教學(xué)模式是，學(xué)生在一年級多進(jìn)行專業(yè)基礎(chǔ)和理論的學(xué)習(xí)，包括素描、視覺構(gòu)成等，進(jìn)入高年級之后，開始學(xué)習(xí)品牌廣告、廣告創(chuàng)作等專業(yè)課程，畢業(yè)設(shè)計大都是完成媒介形式不一的廣告設(shè)計。如此設(shè)置課程大體上能夠在四年學(xué)習(xí)過程中讓學(xué)生掌握更多的廣告設(shè)計知識與技能，但是也存在些許問題：第一，招收的學(xué)生大都有美術(shù)功底，但是善描摹卻不善設(shè)計。第二，一年級的學(xué)生尚未褪去素描、素材的繪畫技能訓(xùn)練中所形成的視覺、知覺思維模式，就要深入學(xué)習(xí)設(shè)計理論，直接導(dǎo)致記憶僵化。第三，高年級廣告設(shè)計學(xué)生太過追求專業(yè)技巧，忽略了美學(xué)素養(yǎng)積淀。第四，畢業(yè)廣告設(shè)計主題內(nèi)容單一，缺乏創(chuàng)新價值。

3基于市場的廣告設(shè)計教學(xué)改革

（1）注重考核生源的創(chuàng)新能力及設(shè)計美感。廣告設(shè)計專業(yè)旨在培養(yǎng)能夠進(jìn)行廣告創(chuàng)意設(shè)計類似工作，該專業(yè)畢業(yè)生絕大部分是在創(chuàng)作部或者是設(shè)計部工作，工作內(nèi)容多為分析廣告策劃，制作設(shè)計廣告。從某種程度上來說，廣告設(shè)計是理性與感性兼?zhèn)涞膶I(yè)，而學(xué)生在參加考試之前學(xué)習(xí)掌握的素描、色彩等等繪畫技能只是訓(xùn)練了自己對視覺、知覺進(jìn)行準(zhǔn)確再現(xiàn)的能力。繪畫功底好的學(xué)生，不一定設(shè)計審美能力就高，新的創(chuàng)意就多?？紤]到這一點(diǎn)，在考核生源過程中，應(yīng)注重增加和廣告創(chuàng)意、廣告設(shè)計相關(guān)的內(nèi)容，盡可能減少招收那些繪畫能力強(qiáng)卻缺乏創(chuàng)新能力的學(xué)員。

（2）擴(kuò)展低年級知識廣度，高年級知識深度。在一年級初級階段，讓廣告專業(yè)學(xué)生能夠廣泛全面了解廣告設(shè)計類的工作，通過設(shè)置“專業(yè)通識”課程，讓學(xué)生對于本專業(yè)范疇有一個清晰的認(rèn)識。待到高年級，就可以對主干課程進(jìn)行深入系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，大部分課程均可設(shè)為選修課。因為在一、二年級就已經(jīng)了解了各科課程，大致上確定了自身興趣以及特長所在，所以學(xué)生可以根據(jù)自己志趣所向進(jìn)行選擇，這樣一來，學(xué)習(xí)積極性、主動性都會增強(qiáng)。講授內(nèi)容，除了必要的基礎(chǔ)理論知識外，老師還需要將社會實(shí)踐滲入其中，幫助學(xué)生理解和掌握。

（3）先進(jìn)行技能學(xué)習(xí)，再修理論。傳統(tǒng)方式的教學(xué)通常都認(rèn)為在低年級就要完成學(xué)生的專業(yè)理論課程學(xué)習(xí)，如此一來的結(jié)果就是，蒙昧狀態(tài)下的學(xué)生對于絕大部分高深理論只是一知半解。倘若可以讓學(xué)生在一年級能夠集中精力去學(xué)習(xí)掌握廣告設(shè)計基礎(chǔ)技能，比如電腦繪圖軟件、創(chuàng)新技巧、圖形組合技巧等等，那么等到學(xué)生進(jìn)入高年級學(xué)習(xí)的時候，就已經(jīng)步入了專業(yè)成熟階段了，不管是對設(shè)計的理解力還是領(lǐng)悟力相較于入門之時都大大提升了，同時也會更加自覺主動地去追求專業(yè)深度。這個時候，再進(jìn)行理論課程學(xué)習(xí)，比如開設(shè)美學(xué)以及設(shè)計史這一類的課程，學(xué)生會更樂于接受，積累美學(xué)素養(yǎng)，積蓄可持續(xù)發(fā)展力量，加深對創(chuàng)意的理解。

（4）重視學(xué)生畢業(yè)設(shè)計創(chuàng)新要素。廣告設(shè)計本質(zhì)上屬于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，它包含的內(nèi)容，表現(xiàn)技巧、媒介、材料等等每天都在變化，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，廣告無處不在，手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、互動廣告甚至聲光電三者結(jié)合的高科技廣告表現(xiàn)手段日漸為人們所熟悉。作為為廣告市場輸入人才的高校，一方面要尤其重視培養(yǎng)本專業(yè)學(xué)生和市場進(jìn)行接軌的能力，另一方面更加重要更根本的是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，發(fā)展他們的前瞻意識。畢業(yè)設(shè)計是一項綜合性非常強(qiáng)的作業(yè)，是廣告設(shè)計專業(yè)學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間最為重要的一項專業(yè)檢測，教師不宜對選題或者是具體內(nèi)容做過多的條條框框限制，要鼓勵學(xué)生融會各項學(xué)科，通過團(tuán)隊合作，在表現(xiàn)內(nèi)容以及具體形式上干預(yù)大膽進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)驗。

廣告行業(yè)屬于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，日常生活中通過網(wǎng)絡(luò)、電視、手機(jī)等等媒介我們可以看到形形創(chuàng)意十足的廣告設(shè)計，反映了廣告人才創(chuàng)新能力以及設(shè)計美感水平的提高，這與廣告設(shè)計教學(xué)改革的努力是不無關(guān)系的。廣告設(shè)計院校應(yīng)關(guān)注市場多元化發(fā)展，以市場需求為向?qū)В罨虒W(xué)改革以培育更多的設(shè)計技能扎實(shí)，美學(xué)素養(yǎng)深厚的具備可持續(xù)發(fā)展?jié)撃艿脑O(shè)計人才。參考文獻(xiàn)：