家庭教育正確的教養(yǎng)態(tài)度精選(九篇)
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第1篇：家庭教育正確的教養(yǎng)態(tài)度范文
一、父母教養(yǎng)方式與幼兒社會(huì)性發(fā)展的意義
幼兒期是孩子社會(huì)性發(fā)展的重要時(shí)期，兒童在這段時(shí)間的經(jīng)歷和體驗(yàn)，以及在此基礎(chǔ)上的社會(huì)性發(fā)展?fàn)顩r ，將影響其一生，他們將來(lái)能否適應(yīng)社會(huì)，能否處理好各種人際關(guān)系，能否擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，相當(dāng)程度上取決于這個(gè)時(shí)期的生活經(jīng)驗(yàn)和教育。父母教養(yǎng)方式比較集中的反應(yīng)了父母對(duì)孩子的態(tài)度，也是其教育觀念的反映。
父母教養(yǎng)方式：父母通過(guò)教養(yǎng)孩子的活動(dòng)，影響孩子的心理發(fā)展。幼兒社會(huì)性：幼兒在與社會(huì)環(huán)境相互作用的過(guò)程中，掌握社會(huì)規(guī)范，形成社會(huì)技能，學(xué)習(xí)社會(huì)教角色，獲得社會(huì)性需要、態(tài)度、價(jià)值，發(fā)展社會(huì)行為，并以獨(dú)特的社會(huì)個(gè)性與人交往，相互影響，適應(yīng)周圍環(huán)境，由自然人發(fā)展成社會(huì)人的社會(huì)化過(guò)程中所形成的幼兒心理特征。
二、不同家庭的教育方式對(duì)幼兒發(fā)展的影響
不同的教養(yǎng)態(tài)度和教育方式對(duì)幼兒今后的社會(huì)性發(fā)展的影響不同，良好的家庭教育方式有利于幼兒的社會(huì)性發(fā)展，不良的家庭教育方式則在一定程度上對(duì)幼兒的社會(huì)性發(fā)展起到阻礙的作用。
（一）溺愛(ài)型。有的父母過(guò)分地愛(ài)孩子，嬌生慣養(yǎng)是最常見(jiàn)的一種錯(cuò)誤的家庭教養(yǎng)方式。對(duì)溺愛(ài)孩子的父母對(duì)待孩子的態(tài)度是“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了”，對(duì)孩子的干涉過(guò)多，這也不允許去那也不允許做，束縛了孩子的思想，限制了孩子的活動(dòng)。所以孩子表現(xiàn)的常常怯弱，生活能力和學(xué)習(xí)能力都不是很好，對(duì)事物缺乏興趣。
前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：父母對(duì)子女的愛(ài)不夠，子女就會(huì)感到痛苦，但過(guò)份的溺愛(ài)，雖然是一種偉大的情感，卻會(huì)使子女遭到毀滅。對(duì)小孩百依百順，任憑其呼風(fēng)喚雨，對(duì)于一些不合理的要求和行為也不加以制止，孩子長(zhǎng)年累月處于這樣一種說(shuō)一不二的核心位置，有錯(cuò)誤也不能糾正，不合理的欲望常常在無(wú)原則的縱容下得到滿足，因而使得孩子養(yǎng)成了任性、不講道理的個(gè)性，孩子的自我中心意識(shí)得到強(qiáng)化。這種教養(yǎng)方式下成長(zhǎng)起來(lái)的幼兒行為表現(xiàn)是自我控制能力差，常以哭鬧等方式尋求當(dāng)時(shí)的滿足，缺乏自信、毅力和責(zé)任感，具有較強(qiáng)的沖動(dòng)性和攻擊性，不會(huì)考慮他人的感受。
（二）專制型。專制型是教育方式也屬于高控制教育方式，專制型這類型的父母對(duì)幼兒時(shí)常表現(xiàn)出缺乏熱情的，否定的情感反應(yīng)，很少考慮幼兒的愿望和要求，父母會(huì)無(wú)條件的要求幼兒遵循自己的規(guī)則做事，對(duì)幼兒違反規(guī)則的行為又表示不滿，甚至采用嚴(yán)厲的懲罰措施。專制型的父母要求幼兒絕對(duì)的服從自己，孩子的自由是有限制的，父母希望子女按照他們?yōu)槠湓O(shè)計(jì)好的發(fā)展藍(lán)圖去成長(zhǎng)，希望關(guān)注幼兒的一切行為，行動(dòng)都加以保護(hù)監(jiān)督，父母采取專制型的教養(yǎng)方式，往往的出與“為孩子好”的目的，對(duì)孩子過(guò)多干涉，過(guò)分保護(hù)，從而在一定程度上限制了幼兒自我意識(shí)和自我教育能力的發(fā)展，并不能達(dá)到預(yù)期的教育目的。成長(zhǎng)在這種教育環(huán)境下的幼兒常常容易形成自卑、依賴、服從、懦弱，做事缺乏主動(dòng)性的人格特征，由于從小缺乏關(guān)愛(ài)，未從父母那兒得到溫情，造成幼兒不懂得如何恰當(dāng)表達(dá)自己的情緒想法，長(zhǎng)此以往，將會(huì)與家長(zhǎng)關(guān)系疏遠(yuǎn)，產(chǎn)生叛逆心理。
（三）放任型。放縱型的家庭教育方式和權(quán)威型教育方式的父母一樣對(duì)幼兒充滿積極肯定的情感，但是缺乏控制。表現(xiàn)于家長(zhǎng)對(duì)孩子既不關(guān)心也不提出要求，這種家長(zhǎng)對(duì)幼兒是拒絕的，對(duì)孩子的需求也不做出及時(shí)的反應(yīng)，更談不上情感上的支持，他們很少和孩子交流溝通，對(duì)兒童缺乏管教，聽(tīng)之任之。
（四）民主型。民主型父母不任意打罵孩子，對(duì)孩子的行為更多的是加以分析與引導(dǎo)，對(duì)于孩子在成長(zhǎng)或?qū)W習(xí)過(guò)程中發(fā)生的問(wèn)題更多的是采取幫助與鼓勵(lì)的方法，并合理地應(yīng)用獎(jiǎng)勵(lì)與處罰的手段，使孩子從父母的行為與教育中獲得知識(shí)，明白事理。在這種家庭氛圍中，家長(zhǎng)對(duì)幼兒是理解與尊重的，他們會(huì)與幼兒心貼心的交流及給幼兒自由的成長(zhǎng)的空間。在這種家庭環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，從小被尊重，又不乏父母的引導(dǎo)和要求，往往成為最獨(dú)立而有自信的人。父母能夠平等地對(duì)待、尊重孩子，傾聽(tīng)孩子的心聲，給孩子貼心的幫助，對(duì)子女的需要及時(shí)做出反應(yīng)，讓子女感受到溫暖和關(guān)愛(ài)。
三、家庭中如何有效發(fā)展幼兒的社會(huì)性
幼兒社會(huì)性的發(fā)展水平的不同直接影響家庭教育方式選擇出現(xiàn)差異，因此，父母要正確對(duì)待幼兒的社會(huì)性發(fā)展水平，通過(guò)建立健康的家庭教育方式來(lái)改善幼兒社會(huì)性發(fā)展的現(xiàn)狀。提高家長(zhǎng)社會(huì)化教育的意識(shí)，自覺(jué)以社會(huì)代表的身份對(duì)孩子實(shí)施正確的教育。
（一）建立民主化的家庭。孩子是具有獨(dú)立人格的個(gè)體，父母應(yīng)把孩子擺在平等的地位上，聽(tīng)取孩子的意見(jiàn)，使孩子敢于在父母面前說(shuō)出自己的意見(jiàn)和要求，同時(shí)又讓孩子克制住自己，尊敬父母和長(zhǎng)輩并對(duì)幼兒寬容民主的引導(dǎo)，可以積極地促進(jìn)兒童內(nèi)部控制力的發(fā)展及認(rèn)知能力的提高。
（二）言傳身教、樹(shù)立榜樣。父母是孩子的第一任教師，一言一行都在潛移默化地影響著孩子。為人父母者必須具有良好的道德品質(zhì)，建設(shè)民主和睦的家庭氛圍，對(duì)孩子的教養(yǎng)態(tài)度要嚴(yán)而不、威而不猛，態(tài)度言論前后一致，使他們從小就人自己身上習(xí)得尊重人、關(guān)心人、團(tuán)結(jié)人、體諒人等優(yōu)良品質(zhì)。
第2篇：家庭教育正確的教養(yǎng)態(tài)度范文
【關(guān)鍵詞】問(wèn)題學(xué)生;教養(yǎng)方式;調(diào)查
一、問(wèn)題提出
教育界常有人說(shuō)：“5+2≤0”，意思就是學(xué)校教育5天的效果還抵不上周末兩天學(xué)生家庭的負(fù)面影響。為了探討如何幫助家長(zhǎng)改善對(duì)待問(wèn)題學(xué)生的教養(yǎng)方式，樹(shù)立正確的“學(xué)生觀”，“人生觀”，筆者對(duì)我校問(wèn)題學(xué)生家庭教育的現(xiàn)狀，進(jìn)行了調(diào)查、分析和研究。
二、父母教養(yǎng)方式調(diào)查分析
（一）調(diào)查過(guò)程
調(diào)查對(duì)象是我校40個(gè)班級(jí)高一至高三的問(wèn)題學(xué)生及學(xué)生的家長(zhǎng)，學(xué)生共計(jì)209人，男生101人，女生108人。編制“父母家庭教養(yǎng)方式及其相關(guān)內(nèi)容”的問(wèn)卷，對(duì)學(xué)生的家庭教養(yǎng)方式情況進(jìn)行了調(diào)查。此外，從被調(diào)查的209名學(xué)生中，隨機(jī)抽取了10名同學(xué)，以談心的方式，了解學(xué)生家庭教育的狀況。
（二）調(diào)查結(jié)果
本次調(diào)查從家庭基本狀況，家庭學(xué)習(xí)氛圍，家庭教育態(tài)度，家庭教育成效四個(gè)方面進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果如下：
（1）家庭基本狀況
從照顧人與子女關(guān)系，家長(zhǎng)文化程度，家長(zhǎng)職業(yè)，家長(zhǎng)興趣愛(ài)好和家長(zhǎng)年齡五個(gè)層面了解被調(diào)查學(xué)生家庭基本狀況。
調(diào)查結(jié)果如下：
1.家長(zhǎng)年齡較輕，受訪家長(zhǎng)中，82.2%介于35―45歲。這個(gè)年齡階段的家長(zhǎng)，精力旺盛，有一定的生活體驗(yàn)和基礎(chǔ)，有能力養(yǎng)育好孩子。
2.家長(zhǎng)受教育層次很低，初中學(xué)歷高達(dá)78.9%，受到專科及以上教育的為0。家長(zhǎng)的受教育程度高低，很大程度上會(huì)影響學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。因此要改善父母家庭教養(yǎng)方式，必須立足這個(gè)現(xiàn)實(shí)，從實(shí)際出發(fā)。
3.調(diào)查中，一個(gè)不容忽視的數(shù)據(jù)，竟然有20.8%的問(wèn)題學(xué)生由爺爺奶奶或外公外婆照顧，與父母接觸很少，隔代撫養(yǎng)造成的問(wèn)題，短時(shí)期內(nèi)很難消除。
（2）家庭學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造
從家庭學(xué)習(xí)環(huán)境營(yíng)造，對(duì)待子女學(xué)習(xí)問(wèn)題，家長(zhǎng)與學(xué)校聯(lián)系，父母是否有看書、讀報(bào)習(xí)慣四個(gè)方面了解受調(diào)查學(xué)生家庭學(xué)習(xí)氛圍情況。
從調(diào)查情況看，家長(zhǎng)對(duì)家庭教育重視程度不夠，具體如下：
1.雖然大部分家長(zhǎng)注意給孩子營(yíng)造安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，但是對(duì)孩子的學(xué)業(yè)卻不關(guān)心，孩子成績(jī)好壞無(wú)所謂，不犯事就好的家長(zhǎng)，占了受訪人數(shù)的66.9%，這跟他們當(dāng)初送孩子到職業(yè)學(xué)校來(lái)的出發(fā)點(diǎn)是完全吻合的。
2.每天堅(jiān)持或是經(jīng)常堅(jiān)持讀書、看報(bào)的家長(zhǎng)，在受訪家長(zhǎng)中，一個(gè)都沒(méi)有。家長(zhǎng)不注重提高自身修養(yǎng)，關(guān)心外部世界。
（3）家長(zhǎng)家庭教育狀況
從孩子成績(jī)不太好，父母態(tài)度如何，父母如何關(guān)心孩子，父母在家中是否為學(xué)生做了榜樣，孩子不聽(tīng)話，父母怎么辦和父母如何看待孩子進(jìn)步五個(gè)方面了解了被調(diào)查學(xué)生家庭教育狀況。
數(shù)據(jù)表明，家長(zhǎng)重成績(jī)輕德育現(xiàn)象明顯，家庭教育重要性認(rèn)識(shí)不夠。
（4）家庭教育滿意度
從“你對(duì)父母的教育方式方法滿意嗎？”和“對(duì)孩子的教育，你覺(jué)得自己做得很好嗎？”兩個(gè)層面分別對(duì)家長(zhǎng)和學(xué)生進(jìn)行了了解。
調(diào)查結(jié)果表明，問(wèn)題學(xué)生對(duì)自己父母的教養(yǎng)方式是不認(rèn)同的，而父母也能夠認(rèn)識(shí)到自己在家庭教育上的缺失，意識(shí)到自己的不足，但又苦于沒(méi)有系統(tǒng)的指導(dǎo)，規(guī)范的引導(dǎo)。
三、幾點(diǎn)建議
（一）直面問(wèn)題，接納孩子
家長(zhǎng)對(duì)待問(wèn)題學(xué)生，方法單一，缺乏理性。打罵是家常便飯，在得不到成效的情況下，父母急于求成，違背學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，采取以暴制暴的手段。父母急于去批判、去給孩子“定罪”的行為，除了把孩子的自尊傷害得體無(wú)完膚，與父母越來(lái)越對(duì)立，可能還極可能導(dǎo)致孩子心靈的扭曲。父母應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，孩子是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，每一個(gè)人都有被尊重的需要，這是與生俱來(lái)的，沒(méi)有人愿意總被人批評(píng)。
（二）發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)處，引導(dǎo)孩子
成績(jī)差，這個(gè)孩子便一無(wú)是處的觀念根深蒂固存在于許許多多的父母腦海里。帶著這樣的觀念，他們事事處處挑剔孩子，責(zé)問(wèn)孩子，不給孩子辯解的余地。孩子在他們面前，變得越來(lái)越不愛(ài)說(shuō)話。父母既要善于發(fā)現(xiàn)和贊美孩子，還要引導(dǎo)孩子正確面對(duì)失敗，在挫折前做孩子的戰(zhàn)友。
（三）營(yíng)造時(shí)間，陪伴孩子
工作忙，走不開(kāi)成了很多家長(zhǎng)推卸子女教育的首要借口。家長(zhǎng)總是以工作繁忙為理由，而忽視對(duì)孩子的教育，很少去了解孩子的內(nèi)心世界，孩子漸漸地就體會(huì)不到親情的溫暖和父母的關(guān)愛(ài)。當(dāng)然，對(duì)于孩子一些過(guò)分的、無(wú)理的要求也要及時(shí)進(jìn)行改正，并且說(shuō)明道理，讓孩子懂得那是錯(cuò)誤的做法，只要父母選擇一個(gè)他們最愿意接受的方式來(lái)進(jìn)行教育，那么就會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。
家庭教育是培養(yǎng)人、教育人系統(tǒng)工作中最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，是一切教育的基礎(chǔ)。在對(duì)問(wèn)題學(xué)生的教育上，必需取得家長(zhǎng)的支持，否則，問(wèn)題學(xué)生的狀況很難得到扭轉(zhuǎn)。家庭教育和學(xué)校教育只有相互協(xié)調(diào)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)和多渠道一致影響的疊加效應(yīng)，才能取得最終的教育效果。
【參考文獻(xiàn)】
第3篇：家庭教育正確的教養(yǎng)態(tài)度范文
關(guān)鍵詞：家庭教育；兒童；獨(dú)立性；健康；成長(zhǎng)
中圖分類號(hào)：G78 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2015）13-0033-02
獨(dú)立性（又叫自主性）是指依靠自己的力量實(shí)現(xiàn)自己合理選擇目標(biāo)的愿望和能力，獨(dú)立性由自我依靠、自我主張、自我控制三個(gè)維度組成。培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性有利于兒童責(zé)任感、自信心等品質(zhì)的形成，更有利于兒童面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和壓力。家庭作為兒童成長(zhǎng)的第一環(huán)境，對(duì)兒童性格的塑造和發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響，因此，在家庭教育中培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性至關(guān)重要。
一、家庭教育中兒童獨(dú)立性現(xiàn)狀
本研究對(duì)紹興市70名3歲～12歲兒童做了調(diào)查問(wèn)卷，共收回有效問(wèn)卷51份。通過(guò)分析問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果，從獨(dú)立性的自我依靠、自我主張、自我控制三個(gè)維度來(lái)分析紹興市兒童獨(dú)立性現(xiàn)狀。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，兒童在三個(gè)維度的表現(xiàn)有所差異，具體表現(xiàn)如下（篇幅所限，表略）。問(wèn)題1“收拾玩具”與問(wèn)題2“完成作業(yè)”反映了紹興市3歲～12歲兒童在完成自己能獨(dú)立完成的任務(wù)時(shí)，有明顯的依賴傾向；問(wèn)題3“組織活動(dòng)”與問(wèn)題4“購(gòu)買玩具”反映了兒童自我主張能力有待提高；問(wèn)題5“做自己不愿意的事情”與問(wèn)題6“放棄想買的玩具”反映了兒童自我控制能力情況比較樂(lè)觀，但兒童心理需求強(qiáng)弱的不同，兒童自我控制的表現(xiàn)也不同。根據(jù)紹興市兒童在獨(dú)立性的三個(gè)維度的不同表現(xiàn)，可分析出兒童的獨(dú)立性較差。因此，不管是家庭還是學(xué)校都應(yīng)進(jìn)一步重視對(duì)兒童獨(dú)立性的培養(yǎng)。
二、家庭教育中兒童獨(dú)立性培養(yǎng)的缺陷
家庭教育對(duì)兒童的獨(dú)立性的培養(yǎng)起著重要的作用。本研究對(duì)紹興市62位家長(zhǎng)做了有關(guān)“家庭教育中培養(yǎng)兒童獨(dú)立性情況”的調(diào)查，通過(guò)分析該問(wèn)卷以及3歲～12歲兒童獨(dú)立性調(diào)查問(wèn)卷的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，紹興市家長(zhǎng)在培養(yǎng)兒童獨(dú)立性方面有如下一些缺陷。
1. 隔代教育和單親教育嚴(yán)重
對(duì)紹興市8歲～12歲兒童的調(diào)查顯示，單親、隔代教育的兒童占到50%以上。在單親教育的兒童中，24%的兒童會(huì)任性、固執(zhí)己見(jiàn)，過(guò)分依賴別人，獨(dú)立性較差。隔代教育下的兒童也存在同樣的現(xiàn)象，其原因有如下幾點(diǎn)：首先，祖輩成員受傳統(tǒng)教育思想影響嚴(yán)重，容易嬌慣溺愛(ài)兒童，從而削弱兒童自我依靠、自我主張能力。其次，祖孫之間有更大的代溝，祖孫之間難以交流，祖輩在兒童面前缺少權(quán)威等原因，使兒童不聽(tīng)從祖輩教育，導(dǎo)致缺乏正確的引導(dǎo)。
2. 家長(zhǎng)缺乏正確的教育態(tài)度
在回答“教育孩子的過(guò)程中，您最缺乏的是什么”的問(wèn)題時(shí)，22%的家長(zhǎng)認(rèn)為自己在教育兒童的過(guò)程中缺乏耐心和鼓勵(lì)，有些家長(zhǎng)直言不諱地承認(rèn)自己不能從孩子的角度思考問(wèn)題，缺少對(duì)孩子的肯定。除了因?yàn)槿狈I(yè)知識(shí)外，家長(zhǎng)的教育態(tài)度也是導(dǎo)致這些現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因。
3. 家長(zhǎng)缺乏專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)
在回答“教育孩子的過(guò)程中，您最缺乏的是什么”的同樣的問(wèn)題時(shí)，57%的家長(zhǎng)認(rèn)為自己最缺乏的是專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，有家長(zhǎng)表示“雖然很想好好教育孩子，但因?yàn)闆](méi)有什么專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，總怕教錯(cuò)”?？梢?jiàn)，家長(zhǎng)缺乏專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是兒童獲得良好家庭教育的重要制約因素。由于家長(zhǎng)缺乏專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，容易出現(xiàn)以下兩種現(xiàn)象：家長(zhǎng)缺乏正確、有效的教育方法；家長(zhǎng)教育兒童的態(tài)度、要求不一致，以致兒童不知道什么該做什么不該做，什么是正確的什么是錯(cuò)誤的。不管是哪種現(xiàn)象，都不利于兒童獨(dú)立性的培養(yǎng)。
三、家庭教育中兒童獨(dú)立性培養(yǎng)的策略
針對(duì)以上家庭教育中兒童獨(dú)立性培養(yǎng)的現(xiàn)狀和缺陷，有如下幾點(diǎn)可行策略。
1. 樹(shù)立正確的兒童教育觀
由以上內(nèi)容分析可知，紹興市的一些家長(zhǎng)缺乏正確、系統(tǒng)、全面的教育觀。家長(zhǎng)是兒童最好的老師，家長(zhǎng)正確的教育觀對(duì)于兒童良好性格的塑造起著決定作用。因此，為了兒童獨(dú)立自主能力的形成，家長(zhǎng)要盡力去獲得專業(yè)知識(shí)，形成正確的教育觀。（1）父母親自教育子女，減少隔代教育。父母不管有多忙，都要多擠出一些時(shí)間陪伴兒童，多與兒童交流，多關(guān)注兒童的成長(zhǎng)，履行為人父母的義務(wù)。（2）家長(zhǎng)選擇正確的家庭教養(yǎng)方式。美國(guó)心理學(xué)家戴安娜?鮑姆林德（Diana Baumrind）將家庭教養(yǎng)方式分為權(quán)威型、專制型、寬容型教養(yǎng)方式。在不同的教養(yǎng)方式下成長(zhǎng)的兒童，獨(dú)立性表現(xiàn)也不同。而對(duì)于不同性格的兒童，家長(zhǎng)應(yīng)因材施教選擇不同的教養(yǎng)方式，培養(yǎng)兒童獨(dú)立自主的能力。（3）家長(zhǎng)積極參與專業(yè)化培訓(xùn)。據(jù)調(diào)查，我國(guó)家長(zhǎng)接受培訓(xùn)總量嚴(yán)重不足，為家長(zhǎng)提供專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)的教育機(jī)構(gòu)也并不多。要改善這一現(xiàn)狀，需要家長(zhǎng)、政府、學(xué)校三方面的共同協(xié)作。
2. 在實(shí)踐中培養(yǎng)兒童獨(dú)立性
要培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性，除了家長(zhǎng)要擁有正確的教育觀念外，還要將這些正確的教育觀念付諸實(shí)踐。
（1）創(chuàng)設(shè)自由愉悅的兒童生活環(huán)境。著名兒童教育家瑪利亞?蒙臺(tái)梭利十分重視幼兒獨(dú)立性的培養(yǎng)。蒙臺(tái)梭利指出，幫助兒童發(fā)展獨(dú)立性的途徑有：一是自由，二是有組織的工作。要培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性，必須給兒童以自主活動(dòng)的時(shí)間和空間，讓兒童有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的見(jiàn)解，決定自己做什么、什么時(shí)候做以及怎么做等。同伴在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中扮演著舉足輕重的角色。在與同伴的活動(dòng)中，兒童可以學(xué)會(huì)自我主張、自我控制，從而提高獨(dú)立性。家長(zhǎng)也可以參與到兒童的游戲中。家長(zhǎng)通過(guò)與兒童玩耍觀察兒童，進(jìn)而培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性。此外，還要為兒童創(chuàng)造和諧的家庭氛圍。權(quán)威型家庭教養(yǎng)方式更容易創(chuàng)造出自由愉悅的家庭氛圍，在這種氛圍中兒童有更多自我表達(dá)、自我思考、自我抉擇的機(jī)會(huì)，在這種環(huán)境中成長(zhǎng)的兒童獨(dú)立性更強(qiáng)。
（2）尊重兒童獨(dú)立思考和抉擇的能力。尊重兒童包括多方面內(nèi)容，家長(zhǎng)既要為兒童提供獨(dú)立思考的環(huán)境，又要尊重兒童自我抉擇的權(quán)利。1）尊重兒童獨(dú)立思考的能力。我國(guó)著名兒童教育家陳鶴琴先生說(shuō)過(guò)：“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想。”兒童的好奇心特別強(qiáng)，他們總會(huì)提一些“莫名其妙”的問(wèn)題。面對(duì)兒童的問(wèn)題，家長(zhǎng)應(yīng)該啟發(fā)兒童自己探索答案。兒童在獨(dú)立思考的過(guò)程中，不僅學(xué)到了知識(shí)，而且還掌握了獨(dú)立思考問(wèn)題的方法。此外，兒童通過(guò)自己的思考解決問(wèn)題可以增強(qiáng)兒童的自信心。2）尊重兒童的自我抉擇的權(quán)利。在調(diào)查中，有42%的家長(zhǎng)會(huì)決定兒童穿的衣服，說(shuō)明很多家長(zhǎng)在日常生活中很少尊重兒童自我抉擇的權(quán)利，這容易削弱兒童自我依靠、自我主張能力。因此，家長(zhǎng)應(yīng)該從小為兒童提供自我抉擇的機(jī)會(huì)。家長(zhǎng)要尊重兒童對(duì)個(gè)人事務(wù)的決定權(quán)，甚至可以給兒童參與家庭事務(wù)的平等權(quán)利。3）放手讓兒童做力所能及的事。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為：“兒童不做，就不知道應(yīng)該怎么做?！薄罢?qǐng)幫助孩子，讓他們自己去做?！泵膳_(tái)梭利著重強(qiáng)調(diào)了兒童動(dòng)手實(shí)踐的重要性。家長(zhǎng)應(yīng)以任務(wù)的形式讓兒童做家務(wù)，讓兒童用自己的方式去完成任務(wù)，這樣不僅讓兒童熟練掌握基本的生活技能，獲得自我依靠能力，同時(shí)還為兒童創(chuàng)造了自我選擇、自我控制的機(jī)會(huì)。因此，家長(zhǎng)要把握好兒童的心理發(fā)展規(guī)律，利用日常生活中的小事情來(lái)培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性。
以上提出的策略是相互聯(lián)系的，家長(zhǎng)可以在掌握基本理論的基礎(chǔ)上靈活運(yùn)用。在實(shí)施這些策略的過(guò)程中，缺少不了家長(zhǎng)與兒童的互動(dòng)合作。倘若家長(zhǎng)不主動(dòng)進(jìn)入兒童的世界，一切都是無(wú)稽之談。家長(zhǎng)在參與兒童活動(dòng)的過(guò)程中，能更好地了解兒童，能針對(duì)兒童的問(wèn)題采取正確的策略。本論文雖以紹興市為例，但也具有一定的代表性，希望能為家長(zhǎng)朋友提供一些幫助。激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)更需要獨(dú)立自主的人才，而兒童期是培養(yǎng)獨(dú)立性的關(guān)鍵期。家長(zhǎng)要把握好兒童發(fā)展的規(guī)律，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性，為兒童未來(lái)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
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第4篇：家庭教育正確的教養(yǎng)態(tài)度范文
關(guān)鍵詞：幼兒性格；影響；家庭教育
中圖分類號(hào)：G610 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）34-004-01
性格是一個(gè)人身上比較穩(wěn)定的經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的特征，是指人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。性格是個(gè)性中最重要的心理特征。良好的性格包括誠(chéng)實(shí)，勇敢，樂(lè)觀大方，有自信心，懂禮貌，有是非觀念，謙遜，善于思考問(wèn)題，容易適應(yīng)新環(huán)境等等。而不好的性格包括認(rèn)生，膽小，神經(jīng)質(zhì)，愛(ài)撒嬌，依賴性強(qiáng)，沒(méi)耐性。古人云：“積行成習(xí)，積習(xí)成性，積性成命”良好的性格對(duì)幼兒的行為方式和性格影響特別重要，因此在家庭教育中，撫育者們一定要注意孩子的性格培養(yǎng)。
一、幼兒性格的影響因素
1、家庭教養(yǎng)方式對(duì)幼兒性格的影響
教養(yǎng)方式，主要體現(xiàn)在父母教育孩子的態(tài)度上。不同的教養(yǎng)方式會(huì)使孩子形成不同的性格。父母的態(tài)度是民主的，兒童容易形成獨(dú)立的、直爽的，親切的，社會(huì)的，創(chuàng)造的性格。父母的態(tài)度是溺愛(ài)的，兒童容易形成任性的、反抗的、幼稚的性格。父母的態(tài)度是專制的，兒童容易形成依賴的、情緒不安的、以自我為中心的性格。父母的態(tài)度是拒絕的，兒童容易形成的、冷淡的、粗魯?shù)男愿?。父母的態(tài)度是“過(guò)度保護(hù)”的，兒童容易形成缺乏社會(huì)性的性格。
2、父母的言行對(duì)幼兒性格的影響
家庭環(huán)境是幼兒性格形成的第一個(gè)“塑造場(chǎng)”，家庭中的一切都在起著潛移默化的教育作用。其中以父母的教育作用最長(zhǎng)，一般來(lái)說(shuō)，幼兒會(huì)靜悄悄的模仿父母親的言行舉止，家庭幸福美滿對(duì)幼兒形成健全的性格有不可替代的作用。父母好的言行舉止，更有利于健全性格的形成。
3、父母的性格對(duì)幼兒性格的影響
人的性格形成有遺傳的基因和成分，也就是父母親的性格。在出生后，父母的性格并一直影響著幼兒的成長(zhǎng)，孩子在早期與父母親相處的時(shí)間最多，父母親照顧和教育幼兒，幼兒會(huì)受到父母的言傳身教、耳濡目染。因?yàn)楹⒆幼畛跬且宰约旱母改笧槟７聦?duì)象，很多時(shí)候都無(wú)意或有意地受到父母的影響。久而久之，自己的性格也會(huì)偏向于母親或父親一方。如果一個(gè)小孩成天生活在一個(gè)父母脾氣暴躁、憂郁，或母親蠻橫散漫的家庭環(huán)境中，那么這個(gè)孩子也會(huì)比同齡人更加叛逆暴躁。相反，如果一個(gè)孩子的母親通情達(dá)理，父親開(kāi)朗大方，那么這個(gè)孩子或多或少都會(huì)擁有一些通情達(dá)理的性格。
4、親子關(guān)系對(duì)幼兒性格形成的影響
幼兒時(shí)期是性格形成的敏感期，也是教育的敏感期，更是與父母增進(jìn)感情的最佳期?，F(xiàn)代的年經(jīng)人由于工作或者其他原因不能照顧孩子，將自己孩子的教育、生活等責(zé)任交給爺爺、奶奶或姥姥、姥爺來(lái)?yè)狃B(yǎng)教育，面對(duì)疏離的親子關(guān)系，或是離異的親子關(guān)系，幼兒會(huì)感到孤獨(dú)、壓抑、叛逆。
二、家庭教育中養(yǎng)成幼兒良好性格的方法
1、表?yè)P(yáng)和批評(píng)并用，養(yǎng)成幼兒謙和的性格
表?yè)P(yáng)是教育幼兒進(jìn)步的一種常用方法，用表?yè)P(yáng)來(lái)肯定孩子的優(yōu)點(diǎn)，鼓勵(lì)他進(jìn)步，孩子很樂(lè)意接受，效果頗佳。但如果連孩子的缺點(diǎn)也贊賞，津津樂(lè)道。就會(huì)養(yǎng)成孩子自以為是，產(chǎn)生了盲目的，“自我優(yōu)越”的心理。適當(dāng)?shù)呐u(píng)可以讓孩子明白是非對(duì)錯(cuò)，具備行為的判斷能力。
2、培養(yǎng)幼兒愛(ài)勞動(dòng)，做事認(rèn)真的性格
現(xiàn)在的家庭多為三口之家或四二一家庭，大家人中只有一個(gè)孩子，不少家長(zhǎng)“過(guò)分保護(hù)”，導(dǎo)致幼兒出現(xiàn)嚴(yán)重的依賴心理的傾向。家長(zhǎng)根本不放心讓他們?nèi)プ?，你只要身體好學(xué)習(xí)好就行，這些小事用不著你來(lái)做。盡可能多地讓孩子去做力所能及的事情，通過(guò)勞動(dòng)，可以鍛煉兒童的意志，提高幼兒的應(yīng)變能力及獨(dú)立性。
3、提供良好的家庭生活環(huán)境
家長(zhǎng)應(yīng)為幼兒提供良好的家庭生活環(huán)境，家長(zhǎng)應(yīng)該有針對(duì)性地教給幼兒一些基本的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范的常識(shí)，并引導(dǎo)幼兒以正確的方式和態(tài)度對(duì)待生活中的人和事，樹(shù)立真善美、假丑惡的觀念。為幼兒創(chuàng)設(shè)溫馨的生活環(huán)境，盡可能讓孩子與父母在一起生活，多與孩子進(jìn)行心理的交流，讓孩子在情感上得到滿足。
4、提倡民主型教養(yǎng)方式
民主型教養(yǎng)方式最利于孩子成長(zhǎng)，在民主型家庭中生活的孩子，孩子的性格是協(xié)作的、親切的、創(chuàng)造的、社會(huì)的、獨(dú)立的。民主型教養(yǎng)方式，父母須充分了解掌握孩子的心理，使孩子輕松愉快，自由自在地成長(zhǎng)，盡可能避免過(guò)分保護(hù)和干涉，信任孩子，放手讓孩子自己去行動(dòng)，三歲的孩子開(kāi)始萌發(fā)自立心，這時(shí)候，父母盡可能不要插手孩子的行動(dòng)，耐住性子站到一旁指導(dǎo)孩子，從正面迎接新的課題，增強(qiáng)孩子的信心，給孩子發(fā)現(xiàn)自己的力量與長(zhǎng)處的機(jī)會(huì)。
5、培養(yǎng)幼兒的雙性化性格
家長(zhǎng)應(yīng)該培養(yǎng)幼兒的雙性化性格，所謂的雙性化性格（雙性化個(gè)體）是指同時(shí)具有大量的男性化性格特征，又具有大量的女性化性格特征的人。在生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀的男女，常常并不是極端化或性別化的個(gè)體，而是具備了人類較多優(yōu)秀的品質(zhì)和特質(zhì)。在已有的研究中無(wú)論是成人還是兒童中，大約有27%～32%的人是雙性化的。而且雙性化個(gè)體優(yōu)于其他類型化性別的個(gè)體。培養(yǎng)雙性化的健全個(gè)體，首先要談化性別界限，實(shí)施一種無(wú)性別歧視的教育和教養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
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第5篇：家庭教育正確的教養(yǎng)態(tài)度范文
一、家長(zhǎng)不同的教育觀念與方式對(duì)兒童心理健康的影響
“怎樣做父母”這個(gè)問(wèn)題非常大，也非常重要。我認(rèn)為，“做父母”不是一件容易的事，需要有一種專門的技能。一般人卻忽視了這件事，把這件事看得容易了。他們往往把自己是孩子的爸爸或媽媽看作是一種權(quán)威，決定了孩子的言行、思維模式。還認(rèn)為只要他們能滿足孩子的需求，他們就是孩子心目中合格的父母。教育孩子，只有愛(ài)是不夠的，他還需有正確的教育觀念和教育方式。
值得指出的是，家庭教養(yǎng)方式上的不同對(duì)兒童的身體發(fā)育和精神成長(zhǎng)有不同的影響。人們一般認(rèn)為，教養(yǎng)方式可以分為以下四類：
（一）民主型教育
民主型的父母能平等對(duì)待、尊重兒童，能與兒童相互溝通。父母與孩子之間是平等的主體，父母可以是孩子的導(dǎo)師，也可以是一個(gè)親密好友。這種教養(yǎng)方式有利于兒童獨(dú)立性、自信心與能動(dòng)性的養(yǎng)成，培養(yǎng)起親切、與人合作的性格。
（二）溺愛(ài)型教育
溺愛(ài)使孩子不求上進(jìn)，荒廢學(xué)業(yè)；使孩子依賴父母，不能獨(dú)立；使孩子蠻橫無(wú)理，缺乏教養(yǎng)；使孩子為所欲為，失足犯罪，這些都是父母對(duì)待兒童缺乏理智和分寸的愛(ài)。
（三）放任型教育
這類教育是對(duì)子女放任自流、很少管教，在教育子女問(wèn)題上沒(méi)有明確的目標(biāo)，全憑孩子自由發(fā)展。他們放松對(duì)子女各方面的教育，學(xué)習(xí)很少過(guò)問(wèn)，生活較少關(guān)心，孩子品德上出現(xiàn)的不良萌芽也常常被忽視，子女猶如一棵自生自長(zhǎng)的小樹(shù)，長(zhǎng)直了還是長(zhǎng)歪了他們都不必操心，一旦孩子在成長(zhǎng)中真的出了偏差，父母又苦于沒(méi)有好的方法，只能實(shí)施打罵、體罰等極端的教育手段。
（四）專制型教育
在這種家庭中父母強(qiáng)調(diào)輩分，以自己是其監(jiān)護(hù)人的身份自居，凡事都要求孩子按照自己的意愿來(lái)完成某件事情，對(duì)于其犯錯(cuò)就采取懲罰，信奉“棍棒底下出孝子”“不打不成器”的古訓(xùn)。事實(shí)上，由于父母的這一行為就導(dǎo)致了兒童膽小、自卑、缺乏自信的心理。
可見(jiàn)，良好的教育方式對(duì)兒童的個(gè)性品質(zhì)、心理素質(zhì)的形成具有積極促進(jìn)的作用，有利于兒童身心健康地發(fā)展。
二、促進(jìn)兒童心理健康發(fā)展的相關(guān)家庭教育對(duì)策
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是影響兒童發(fā)展的最初的也是最重要的因素。如何為兒童創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于他們健康成長(zhǎng)的家庭環(huán)境呢？我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面著手解決：
（一）家庭氛圍
1.父母要為兒童營(yíng)造一種安定、和諧的家庭心理氛圍
家庭成員之間相互尊重、理解、信任和關(guān)心是治家、教子的基本條件。即使家庭成員可能在性格上有較大的差異，對(duì)問(wèn)題、對(duì)人人、對(duì)事的處理方式也會(huì)有各自的特點(diǎn)，但在遇到問(wèn)題和矛盾時(shí)，每個(gè)家庭成員都應(yīng)從維護(hù)家庭團(tuán)結(jié)、共創(chuàng)美好生活的根本利益出發(fā)，互相理解、諒解。
2.父母與孩子之間建立良好的溝通
家長(zhǎng)應(yīng)該明白，每一個(gè)人都希望別人尊重自己，孩子在家中也必然有這種心情，家長(zhǎng)只有尊重子女，所說(shuō)的話孩子才會(huì)聽(tīng)，教育才可能奏效。家長(zhǎng)在向孩子表達(dá)自己的意見(jiàn)和看法時(shí)，應(yīng)當(dāng)在心平氣和、相互理解的氣氛中，以交談的方式進(jìn)行。
3.要做孩子的親密伙伴
父母應(yīng)該把自己當(dāng)作是孩子的朋友，學(xué)會(huì)理解和尊重子女，站在子女的角度才能發(fā)現(xiàn)他們的內(nèi)心世界，千萬(wàn)不能按家長(zhǎng)自己的主觀意志隨心所欲、拔苗助長(zhǎng)。
4.父母要言行一致，以身作則
作為父母，絕對(duì)不能說(shuō)一套，做一套，而是要以身作則，言行一致。要隨時(shí)想到孩子就在身邊，自己的言行會(huì)影響孩子。孩子的模仿性特別強(qiáng)，父母怎么做，他就怎么學(xué)，所以做父母的是怎樣一種人，小孩子大概也是這種人，父母的影響比任何影響都大。
（二）教養(yǎng)態(tài)度和方式
1.理智施愛(ài)，愛(ài)而不嬌
父母愛(ài)子女，這是人的天性，也是人之常情。但是，愛(ài)子女也是有學(xué)問(wèn)、有講究的，不是怎樣愛(ài)都有積極的促進(jìn)作用。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家韓非說(shuō)：“人之情性莫愛(ài)于父母?！薄敖砸?jiàn)愛(ài)未必治也?！边@兩句話的意思是說(shuō)，父母對(duì)于子女的愛(ài)是其他任何人的愛(ài)都無(wú)法比擬的，雖然父母都特別愛(ài)自己的子女，但不見(jiàn)得都能教育好子女。所以，父母要從子女的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)去施愛(ài)，不能一味地遷就，放任孩子為所欲為。
2.量力而行，循序漸進(jìn)
凡是做父母的都希望孩子早日成才，成為“出乎其類，拔乎其萃”的佼佼者。這種愿望是好的，是可以理解的，要實(shí)現(xiàn)這一愿望，家長(zhǎng)在培養(yǎng)教育孩子時(shí)，要從實(shí)際出發(fā)，按照科學(xué)規(guī)律進(jìn)行，不能隨心所欲地將自己不切實(shí)際的主觀意志和意愿強(qiáng)加給孩子，那是不可能的，也是不現(xiàn)實(shí)的。
3.態(tài)度一致，教育統(tǒng)一
在家庭教育中，家庭的所有成年人對(duì)于未成年的子女來(lái)說(shuō)：都是教育者、都是擔(dān)負(fù)著教育的任務(wù)。因此，要順利地進(jìn)行家庭教育，達(dá)到預(yù)期的教育目的，所有擔(dān)負(fù)并從事教育工作的家長(zhǎng)都必須對(duì)子女有一個(gè)一致的態(tài)度，做到要求、教育統(tǒng)一。不能是一個(gè)家長(zhǎng)是這種態(tài)度，一個(gè)家長(zhǎng)是另外一種態(tài)度；一個(gè)家長(zhǎng)這樣教育，一個(gè)家長(zhǎng)又那樣教育，這樣就會(huì)養(yǎng)成子女的兩面習(xí)慣、市儈作風(fēng)。
總之，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭也是兒童成長(zhǎng)和發(fā)展的重要場(chǎng)所，家庭因素在兒童的成長(zhǎng)中起到極其重要的作用，不僅父母應(yīng)為自己的孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭環(huán)境，而且還要學(xué)會(huì)用科學(xué)的教育思想和教育方法來(lái)教育自己的孩子，提高家庭生活質(zhì)量，保護(hù)兒童的身心健康。
參考文獻(xiàn)：
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第6篇：家庭教育正確的教養(yǎng)態(tài)度范文
一、學(xué)前兒童家庭教育存在的問(wèn)題
(一)高期望重智力，忽視心理因。素隨著社會(huì)的發(fā)展和要求，家長(zhǎng)對(duì)子女的教育越來(lái)越重視。但由于教育觀念的因素，一些家長(zhǎng)對(duì)學(xué)前教育的認(rèn)識(shí)也存在著偏差。為了“不讓孩子輸在起跑線上”，提早對(duì)孩子進(jìn)行教育，過(guò)分追求灌輸知識(shí)和訓(xùn)練技能，重視學(xué)前兒童的早期智力開(kāi)發(fā)，他們讓孩子過(guò)早學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、認(rèn)字等文化知識(shí)，甚至不顧孩子的興趣和能力，給孩子報(bào)各種興趣輔導(dǎo)班，學(xué)前兒童失去了本該有的美好童年。這樣，過(guò)高的期望造成了過(guò)高的壓力，重視智力的發(fā)展忽視了情緒、性格等非智力因素的培養(yǎng)，影響了其心理健康的發(fā)展，不利于學(xué)前兒童身心全面發(fā)展。(二)行為導(dǎo)向錯(cuò)誤，忽視積極品質(zhì)。學(xué)前期是兒童自我概念形成和發(fā)展的關(guān)鍵期，而這個(gè)時(shí)期最直接的影響是父母，父母的行為導(dǎo)向和暗示起著重要的作用。積極的行為導(dǎo)向和暗示，對(duì)兒童起到積極的作用，不良的行為導(dǎo)向和暗示給兒童帶來(lái)消極的影響。很多家庭缺乏對(duì)孩子的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，忽視學(xué)前兒童積極的品質(zhì)，消極評(píng)價(jià)使學(xué)前兒童形成錯(cuò)誤的自我概念和自我評(píng)價(jià)，導(dǎo)致他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)缺乏正確性，甚至影響兒童今后的發(fā)展。因此，父母的觀念和行為導(dǎo)向?qū)和挠绊懞艽?，忽視積極品質(zhì)而助長(zhǎng)消極品質(zhì)，影響心理健康發(fā)展。(三)教養(yǎng)方式不合理，忽視家庭氛圍。家庭教養(yǎng)方式主要包括專制型、溺愛(ài)型、民主型等。目前，父母經(jīng)常對(duì)子女采取溺愛(ài)和專制的教養(yǎng)方式，或者聽(tīng)從兒童安排，一味遷就兒童，這樣助長(zhǎng)了兒童的任性和以自我為中心等不良的人格特點(diǎn)，或者家長(zhǎng)以長(zhǎng)輩身份命令兒童，讓其按照自己的意愿行動(dòng)，兒童缺乏自主性，而且以嚴(yán)厲的方式對(duì)待兒童，這種不尊重兒童的教養(yǎng)方式，給兒童營(yíng)造的是一種消極的家庭氛圍，長(zhǎng)此以往，不僅會(huì)使兒童內(nèi)心產(chǎn)生壓力和恐懼、焦慮等消極情緒，而且會(huì)使兒童產(chǎn)生自卑感等不良品質(zhì)，不利于兒童的心理健康發(fā)展。
二、積極心理學(xué)理論對(duì)學(xué)前兒童家庭教育的啟示
(一)積極心理學(xué)理論的主要內(nèi)容。積極心理學(xué)是20世紀(jì)80年代中期在美國(guó)興起的心理學(xué)思潮，目前，積極心理學(xué)的研究相對(duì)比較分散，主張研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質(zhì)和積極力量，主要內(nèi)容大概分為以下三個(gè)方向:1．積極的情緒領(lǐng)域。積極的情緒強(qiáng)調(diào)主觀層面上的積極的情緒體驗(yàn)，例如幸福、樂(lè)觀、快樂(lè)、希望、滿足等積極情緒。積極的情緒領(lǐng)域最有影響的研究是“拓展－構(gòu)建”理論，“積極情緒能擴(kuò)建個(gè)體的行為或思想，還能幫助個(gè)體建立起長(zhǎng)遠(yuǎn)的、有利于個(gè)人未來(lái)發(fā)展的資源(包括身體資源、智力資源和社會(huì)性資源等)，而消極情緒的作用則相反”?？傊?，人要以積極的情緒面對(duì)問(wèn)題，積極的情緒有利于人們長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。2．積極的人格領(lǐng)域。積極的人格主要指?jìng)€(gè)人層面的積極方面和積極品質(zhì)，特別是研究人格中關(guān)于積極力量和美德等積極品質(zhì)，并主張要以一種更具開(kāi)放性和欣賞性的眼光看待人類的潛力和發(fā)展能力?？傊?，積極的人格有利于預(yù)防消極品質(zhì)，有利于人的身心健康發(fā)展。3．積極的社會(huì)組織系統(tǒng)領(lǐng)域積極的情緒體驗(yàn)和積極的人格有密切的關(guān)系，而積極的社會(huì)組織系統(tǒng)都影響著積極情緒體驗(yàn)和積極人格的形成。積極的社會(huì)組織系統(tǒng)主要指建立積極的家庭、學(xué)校和社會(huì)環(huán)境，形成一個(gè)良好的環(huán)境氛圍。(二)積極心理學(xué)理論對(duì)學(xué)前兒童家庭教育的啟示。1．重視心理因素，培養(yǎng)積極情緒。美國(guó)心理學(xué)家弗瑞德克森認(rèn)為，“積極的情緒體驗(yàn)?zāi)軌驗(yàn)閭€(gè)體的思想和行為提供充足的能量，讓個(gè)體思維更活躍、認(rèn)知更全面、反應(yīng)更靈敏”。因此，我們應(yīng)該重視積極情緒等心理因素的發(fā)展。首先，家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立正確的教育觀和兒童觀，既要重視兒童智力發(fā)展，也要根據(jù)兒童的能力和興趣給予適當(dāng)?shù)钠谕?，重視兒童心理健康發(fā)展。其次，家長(zhǎng)應(yīng)調(diào)節(jié)好自己的不良情緒，避免影響兒童，并以積極的態(tài)度理解和對(duì)待兒童的消極情緒，幫助兒童正確表達(dá)和發(fā)泄消極情緒，增加他們積極的情緒體驗(yàn)。最后，家長(zhǎng)也要?jiǎng)?chuàng)造情境和機(jī)會(huì)滿足兒童的需求，給予他們更多的肯定與認(rèn)可，培養(yǎng)他們積極的情緒體驗(yàn)。2．重視積極品質(zhì)，客觀評(píng)價(jià)兒童。積極心理學(xué)主張以欣賞性的眼光挖掘人的潛能，重視人的積極品質(zhì)方面，這也有利于預(yù)防消極品質(zhì)的出現(xiàn)。因此，家長(zhǎng)要重視兒童的積極品質(zhì)，客觀評(píng)價(jià)兒童。首先，家長(zhǎng)要注意觀察兒童的行為表現(xiàn)，除了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，更要相信兒童的能力，挖掘兒童的優(yōu)勢(shì)，用積極的方式鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)他們。其次，家長(zhǎng)要樹(shù)立正確的評(píng)價(jià)觀，考慮每個(gè)兒童的需要、性格、能力、學(xué)習(xí)方式的差異性和特殊性，客觀評(píng)價(jià)兒童，幫助兒童形成積極的自我概念和自我評(píng)價(jià)，樹(shù)立自信心。最后，家長(zhǎng)要?jiǎng)?chuàng)造條件使兒童充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，在自己原有水平基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而塑造積極的人格。3．轉(zhuǎn)變教養(yǎng)方式，創(chuàng)設(shè)積極環(huán)境。對(duì)于學(xué)前兒童來(lái)說(shuō)，家庭環(huán)境是除幼兒園外影響其身心發(fā)展的重要組織系統(tǒng)。研究發(fā)現(xiàn)，積極的家庭環(huán)境可以減少情緒行為問(wèn)題的出現(xiàn)。由此可見(jiàn)，學(xué)前兒童所處的家庭環(huán)境會(huì)影響其情緒和人格。因此，家長(zhǎng)應(yīng)該為兒童創(chuàng)設(shè)積極和諧的家庭環(huán)境和氛圍。首先，家長(zhǎng)應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，采用民主型的教養(yǎng)方式，尊重和理解兒童，給兒童自由發(fā)展的空間，不遷就和溺愛(ài)兒童，與兒童建立良好的親子關(guān)系。其次，父母之間要建立和諧融洽的關(guān)系，相互關(guān)愛(ài)，學(xué)會(huì)控制自己的情緒，并多向兒童傳遞積極的情緒，為兒童樹(shù)立良好的榜樣，讓兒童心理上感到安全和愉快。最后，家長(zhǎng)要加強(qiáng)與幼兒園的密切合作，了解兒童在幼兒園的情況，共同商討教育對(duì)策，家園協(xié)調(diào)一致，共同促進(jìn)兒童的發(fā)展。這樣，給兒童創(chuàng)造一個(gè)民主、接納、溫暖、和諧、愉悅的積極的家庭環(huán)境，幫助兒童形成健全的個(gè)性和健康的心理。
三、小結(jié)
學(xué)前教育的目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)前兒童的身心全面發(fā)展，學(xué)前兒童家庭教育亦是如此，心理發(fā)展更不要讓兒童輸在起跑線上。積極心理學(xué)的出現(xiàn)讓我們開(kāi)始從新的角度審視學(xué)前兒童的心理發(fā)展，積極心理學(xué)理論為改善學(xué)前兒童家庭教育存在的問(wèn)題提供了理論支撐，具有重要的借鑒價(jià)值和啟示作用。因此，將積極心理學(xué)理念運(yùn)用到解決學(xué)前兒童家庭教育問(wèn)題上，重視學(xué)前兒童心理因素的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)前兒童的積極情緒和積極品質(zhì)，創(chuàng)設(shè)積極的家庭氛圍和環(huán)境，促進(jìn)其身心健康全面發(fā)展。
作者:王萍 單位:嶺南師范學(xué)院基礎(chǔ)教育學(xué)院
第7篇：家庭教育正確的教養(yǎng)態(tài)度范文
一、良好的家庭情緒氛圍是良好心理素質(zhì)形成的前提
家庭的情緒氛圍是指家庭中占優(yōu)勢(shì)的一般態(tài)度和感受，它是通過(guò)語(yǔ)言和人際氛圍構(gòu)成的。這種氛圍直接影響著家庭中每個(gè)家庭成員的心理，尤其對(duì)孩子個(gè)性品格的形成特別有意義。如有的家庭，成員之間的和諧、融洽，盡管有時(shí)發(fā)生意見(jiàn)，但在原則問(wèn)題上是團(tuán)結(jié)一致的，這樣在總占優(yōu)勢(shì)的合作、諒解和氛圍下，不但使孩子學(xué)會(huì)了對(duì)人的互助、互愛(ài)、和作、諒解，使孩子的思維意志、能力等得到和諧發(fā)展，而且從中獲得安全感，形成樂(lè)于接受教育的自覺(jué)性。而在另一種家庭中，成員之間如同陌路人，爭(zhēng)吵不休，處事自私，互相折磨，家中猶如精神監(jiān)獄———這樣家庭的孩子心理往往是不健全，甚至是畸形的，他們對(duì)事情冷漠、偏執(zhí)、不合作甚至把家中的精神折磨遷移到別人身上發(fā)泄以求心理平衡。這樣的孩子容易犯罪鬧事，難于受教。因此建立良好的家庭心理氛圍是孩子良好心理素質(zhì)形成和發(fā)展的前提條件。因此要大力提倡家庭美德，正確處理家庭成員的互相關(guān)系，形成良好規(guī)范。如說(shuō)話辦事不能以勢(shì)壓人，要以理服人，以情感人，以樣教人，要相處和睦，尊老愛(ài)幼，語(yǔ)言文明，努力構(gòu)建家庭的融洽氣氛，充分體現(xiàn)家庭是生活之港灣，才有助于孩子心理素質(zhì)的形成。
二、父母良好的教養(yǎng)態(tài)度是良好心理素質(zhì)形成的關(guān)鍵
父母是孩子的第一任老師，是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，父母的教養(yǎng)態(tài)度和教育方法是直接地影響孩子的行為和心理，孩子良好的行為習(xí)慣故然是父母教育的結(jié)果，但孩子個(gè)性的缺陷不良的行為習(xí)慣也是父母所造成的，父母的教養(yǎng)態(tài)度，大致可分為四類：
第一類是專橫的遵循封建舊規(guī)的家庭。這類家庭常常強(qiáng)調(diào)輩份，強(qiáng)調(diào)絕對(duì)服從父母的意志，因此稍有不聽(tīng)從就以懲罰。在這類父母持過(guò)分嚴(yán)厲的教養(yǎng)態(tài)度下，因此稍有不聽(tīng)從就以懲罰。在這類父母的教養(yǎng)態(tài)度下，孩子自身缺少自，要看父母臉色做人，這就可能形成膽小、自卑的心理，缺乏自信和獨(dú)立性，或者另一方面會(huì)形成暴戾、橫蠻、撒謊、逆反心理強(qiáng)，并往往會(huì)在捉弄?jiǎng)e人，尋找報(bào)復(fù)中得到心理上的補(bǔ)償和平衡。
第二類是過(guò)分嬌龐，有求必應(yīng)，家長(zhǎng)只想為孩子提供無(wú)所不到的幫助和保護(hù)。由于父母過(guò)分包辦代替，使孩子養(yǎng)成極大的依賴性，就會(huì)形成自私、任性、放肆、易發(fā)脾氣、好夸口的品性。
第三類是放任自流，不過(guò)問(wèn)的教養(yǎng)態(tài)度。這種忽略型家庭中孩子就會(huì)因?yàn)榈貌坏疥P(guān)心得不到父愛(ài)與母愛(ài)而產(chǎn)生孤獨(dú)感，逐漸會(huì)形成富于攻擊、冷酷、自我顯示甚至放蕩的不良品質(zhì)，常常會(huì)有情緒不安，反復(fù)無(wú)常，容易觸怒，對(duì)周圍的事物漠不關(guān)心的心態(tài)。
第四類是以民主、平常的態(tài)度對(duì)待教育孩子，這類家庭中能忍耐、平等、隨和諒解、互相愛(ài)護(hù)、關(guān)心，父母能多給子女鼓勵(lì)和誘導(dǎo)，而對(duì)子女的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤能恰如其分地批評(píng)指正，提高子女的認(rèn)識(shí)，改正缺點(diǎn)。這樣就逐漸培養(yǎng)了孩子對(duì)別人坦誠(chéng)友好、自尊、自立、大方、熱情、能接受批評(píng)，經(jīng)受壓力，關(guān)心他人，有獨(dú)立處事的能力?？梢?jiàn)，不同類型的家庭的不同教養(yǎng)態(tài)度對(duì)兒童個(gè)性品格，心理素質(zhì)的形成的影響是不同的。年輕的父母是家庭教育的主心骨，頂梁柱，是孩子言行舉止的示范者，待人接物的指導(dǎo)者，孩子成長(zhǎng)的責(zé)任人，因此有責(zé)任去構(gòu)建良好的家庭環(huán)境，掌握正確的教養(yǎng)態(tài)度和方法，使家庭呈現(xiàn)———民主、和諧、平等的融洽氣氛，才能培養(yǎng)孩子講責(zé)任，講民主、講勤奮、講進(jìn)步，不驕不寵，自尊自強(qiáng)的好品格。
三、家庭結(jié)構(gòu)的變化是影響良好心理素質(zhì)的嚴(yán)重障礙
近年來(lái)由于獨(dú)生子女的普遍，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的飛速發(fā)展，人們的價(jià)值觀念的急劇變化，家庭結(jié)構(gòu)也隨著發(fā)生變化，表現(xiàn)在單親家庭不斷出現(xiàn)，家庭結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定正在動(dòng)搖，再婚率不斷上升，伴隨而來(lái)的是家庭的解體與重構(gòu)。家庭結(jié)構(gòu)的變化，父母的離異，首當(dāng)其沖使孩子的心理受到傷害，家庭的破裂使孩子賴以生存的家庭樂(lè)園一下子被破壞，家庭給予孩子內(nèi)心的安全感和歸宿感一下子消失伴隨而來(lái)的卻是失去父或母，甚至失去雙親的痛苦，孩子成了父母的爭(zhēng)奪對(duì)象，出氣筒，或父母傾訴的對(duì)象或仲裁者，有時(shí)卻又成了雙親遺棄的物品，這些都給孩子心靈以極大的創(chuàng)傷，使孩子容易形成變態(tài)心理和怪癖性格，也很容易走上犯罪道路，他們愛(ài)親生父母，很難與繼父母相處，因此，他們或結(jié)伙離家出走，或?qū)幙闪髀浣诸^也不回家，甚至打架、偷、搶，以發(fā)泄內(nèi)心的情緒。這都嚴(yán)重障礙著孩子健康心理的發(fā)展。
第8篇：家庭教育正確的教養(yǎng)態(tài)度范文
【關(guān)鍵詞】 青春期; 心理問(wèn)題 ; 家庭教育
青春期是指青少年生理發(fā)育和心理發(fā)展急劇變化的時(shí)期，是童年向成年過(guò)渡的時(shí)期，也是人生觀和世界觀逐步形成的關(guān)鍵時(shí)期。青春期目前在各國(guó)并沒(méi)有一致的年齡范圍，一般指13、14歲～17、18歲這個(gè)階段，在心理學(xué)上，它又稱為青年初期，相當(dāng)于教育學(xué)上的中學(xué)階段，以身體的急速成長(zhǎng)為特征。
青春期是生長(zhǎng)發(fā)育的高峰期，也是心理發(fā)展的重大轉(zhuǎn)折期，因?yàn)樯眢w迅速發(fā)育而強(qiáng)烈要求獨(dú)立，又因?yàn)樾睦戆l(fā)展的相對(duì)緩慢而保持兒童似的依賴性。青春期就是在這種相互矛盾的心理狀態(tài)中掙扎，難免會(huì)出現(xiàn)很多的心理問(wèn)題，而常見(jiàn)的就是逆反心理（青春期心理斷乳）。他們需要很長(zhǎng)的一段時(shí)間，通過(guò)反復(fù)的嘗試、碰撞、回視，慢慢地走向成熟，在這段時(shí)間里，需要家長(zhǎng)很大的耐心和開(kāi)放的胸懷，靜觀他們的表演，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予肯定和贊揚(yáng)，這對(duì)于鑄就他們的自信和自尊是非常重要的。
青春期生理變化很大，思想情緒也常不穩(wěn)定，家庭和學(xué)校應(yīng)注意其身心健康。研究表明：心理發(fā)生變化的高發(fā)區(qū)在青春期，中學(xué)生存在問(wèn)題令人觸目驚心，各種不良現(xiàn)象屢禁不止，各種失控越軌行為時(shí)有發(fā)生，原因固然是多方面的，但與學(xué)生素質(zhì)不高，尤其是心理健康水平不高，心理素質(zhì)較差有極大的關(guān)系。我們?nèi)绻恢匾晫W(xué)生生理健康的教育，而不重視心理健康的教育，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)極為不利。
青春期中學(xué)生心理問(wèn)題中家庭因素是不容忽視的，家庭中的物質(zhì)環(huán)境、精神氛圍、家長(zhǎng)的教育方式，都會(huì)通過(guò)有形或無(wú)形的方式給子女帶來(lái)正面或負(fù)面的影響。青春期中學(xué)生心理問(wèn)題幾乎百分之百與其家長(zhǎng)有高的相關(guān)關(guān)系、心理問(wèn)題能否有效解決也離不開(kāi)家長(zhǎng)的全心全意配合。家庭教育是處在青春期的中學(xué)生能否順利走過(guò)人生這個(gè)轉(zhuǎn)折期、能否健康成長(zhǎng)、成材的最重要因素,而家長(zhǎng)又是家庭教育成敗的關(guān)鍵。
家庭是社會(huì)生活的基本單位，是人類生活中最主要、最普遍的社會(huì)組織。家庭生活是人類生活最重要的組成部分。它對(duì)于個(gè)人心理的形成、性格的發(fā)展起著十分重要的作用。
1 家庭教育是青春期心理發(fā)展的基礎(chǔ)
家庭教育的重要功能是發(fā)展人的心理，這是因?yàn)椋菏紫龋彝ナ莻€(gè)人最早接受教育的場(chǎng)所，父母是孩子的第一任老師。家庭對(duì)一個(gè)人的智力、體力的成長(zhǎng)，道德品質(zhì)的發(fā)展，個(gè)性特征的形成產(chǎn)生全方位的影響。第二，孩子的生活大部分是在家里度過(guò)的，他們最初的道德觀念、價(jià)值觀正是在家庭中形成的。個(gè)人的各種心理態(tài)度、心理品質(zhì)、心理特點(diǎn)、性格以及行為習(xí)慣的形成與家庭環(huán)境和家庭教育有著直接的聯(lián)系。第三，家庭中教育的觀點(diǎn)、方式和方法，家庭成員的作風(fēng)、習(xí)慣、品德修養(yǎng)，家長(zhǎng)的心理品質(zhì)、心理發(fā)展水平和個(gè)性、性格特征都深深地影響孩子的心靈。人的心理發(fā)展是有其客觀規(guī)律的，先天遺傳和生理發(fā)展是人的心理發(fā)展的物質(zhì)前提，而后天的環(huán)境和教育是人的心理發(fā)展的關(guān)鍵。
2 家庭教養(yǎng)方式對(duì)青春期心理的影響
在家庭教育中，采取何種教養(yǎng)方式，對(duì)孩子心理健康的成長(zhǎng)影響很大。有學(xué)者指出，目前孩子心理健康問(wèn)題形成的最重要的原因之一就是不良的教養(yǎng)方式。
從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，家長(zhǎng)的過(guò)分溺愛(ài)和嚴(yán)厲粗暴這兩種不良的教養(yǎng)方式對(duì)孩子的心理健康危害最大。過(guò)分溺愛(ài)的教養(yǎng)方式主要體現(xiàn)在父母在同孩子相處時(shí)缺乏愛(ài)的分寸，視孩子為掌上明珠，無(wú)條件地滿足孩子的一切要求，使孩子在家中處于特殊地位，事事都替孩子操辦。這對(duì)于孩子的個(gè)性、心理健康帶來(lái)了很大的負(fù)面影響。實(shí)踐證明，在溺愛(ài)的家庭中成長(zhǎng)的孩子，性格中會(huì)形成壓抑、意志薄弱、膽怯、遲疑、情緒的穩(wěn)定性差等特點(diǎn)，還可能養(yǎng)成自制力差、感情脆弱、不合群、動(dòng)手能力差等特點(diǎn)。
嚴(yán)厲粗暴型的教養(yǎng)方式同樣會(huì)導(dǎo)致孩子嚴(yán)重的心理問(wèn)題。這種教養(yǎng)方式父母對(duì)孩子要求過(guò)分嚴(yán)厲，教育方法簡(jiǎn)單粗暴，對(duì)孩子動(dòng)輒打罵，絲毫不顧忌孩子的自尊心。它容易使孩子產(chǎn)生一種父母是否愛(ài)自己的想法，令孩子懷疑父母對(duì)自己的愛(ài)，對(duì)于孩子確立積極的自我形象極為不利。同時(shí)，還會(huì)使孩子形成有缺陷的個(gè)性，如自我中心、沖動(dòng)、冷酷、淡漠、好斗、壓抑、膽怯、自卑、孤僻等問(wèn)題。嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致孩子神經(jīng)錯(cuò)亂，心理失常。
3 家庭教育內(nèi)容對(duì)青春期心理的影響
內(nèi)容決定形式，家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育的內(nèi)容如何，往往也決定了他們自己所采取的教養(yǎng)方式。人格的確立、習(xí)慣的形成和興趣的培養(yǎng)，無(wú)不受到家庭教育的內(nèi)容的制約?？傮w而言，現(xiàn)代的家庭教育內(nèi)容包括倫理道德教育、思想品質(zhì)教育、立身處世的基本規(guī)范、生活習(xí)慣養(yǎng)成、消費(fèi)觀念、勞動(dòng)態(tài)度等諸多方面的內(nèi)容。但現(xiàn)實(shí)中，目前的中國(guó)家庭教育存在著很多誤區(qū)，表現(xiàn)在一些家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育重身體素質(zhì)培養(yǎng)，輕心理素質(zhì)培育；重智力開(kāi)發(fā)，輕非智力因素培養(yǎng)；重知識(shí)傳授，輕能力培養(yǎng)。這使得青少年中體壯如牛卻膽小如鼠、意志薄弱；身材高大卻自私自利、心胸狹窄；知識(shí)豐富卻能力低下。從特定角度看，我國(guó)青少年在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期出現(xiàn)的理想失落、道德失范、心理失衡等問(wèn)題無(wú)不與此密切相關(guān)?？茖W(xué)的家庭教育應(yīng)涵蓋孩子身、心、智、德等諸多方面，應(yīng)是對(duì)孩子全方位、立體性的培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)
家庭教育內(nèi)容的缺陷，不僅表現(xiàn)在家長(zhǎng)有意識(shí)的對(duì)孩子進(jìn)行教育的內(nèi)容方面，而且某些時(shí)候表現(xiàn)在家長(zhǎng)無(wú)意識(shí)對(duì)孩子進(jìn)行了不良影響。比如，家長(zhǎng)在遇到不順心的時(shí)候，經(jīng)常在家中發(fā)泄對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的不滿情緒。這樣久而久之，就會(huì)使包括孩子在內(nèi)的所有的家庭成員對(duì)現(xiàn)實(shí)的陰暗面看得太重，導(dǎo)致心理失調(diào)，信念迷失，孩子在這種環(huán)境下成長(zhǎng)，往往有一種迷茫無(wú)助的感覺(jué)，不良的心理就此形成。
4 家庭關(guān)系對(duì)青春期心理的影響
目前的家庭關(guān)系主要表現(xiàn)為夫妻關(guān)系和親子關(guān)系，這是當(dāng)今最為普遍的家庭關(guān)系。這兩種家庭關(guān)系的好壞，對(duì)于青春期心理的正常發(fā)展有著極為重要的影響。
夫妻間的人際關(guān)系，他們之間的合作水平在很大的程度上就預(yù)定了家庭的基礎(chǔ)特征，特別對(duì)孩子的個(gè)性形成會(huì)產(chǎn)生多方面的影響。家庭心理學(xué)研究表明：如果父母的相互關(guān)系是建立在互愛(ài)、互敬、互相信任、互相關(guān)心、體貼的基礎(chǔ)之上，那么就會(huì)培養(yǎng)出孩子待人接物中的人道主義、誠(chéng)實(shí)、忠厚等品質(zhì)。相反，如果孩子在父母關(guān)系中看到的是冷漠、疏遠(yuǎn)、互不信任，那么將對(duì)孩子的道德成長(zhǎng)產(chǎn)生非常消極的影響，會(huì)讓孩子變得冷酷、自私，會(huì)妨礙他們培養(yǎng)愛(ài)和友情這類重要的道德品質(zhì)。夫妻沖突對(duì)孩子心理和性格的不良影響是巨大的，因?yàn)榧彝サ男睦須夂驅(qū)⒆觼?lái)說(shuō)是最為接近的社會(huì)環(huán)境，這種環(huán)境造就著孩子的素質(zhì)，培養(yǎng)他們的某些性格特點(diǎn)。孩子生長(zhǎng)在充滿矛盾、父母成天吵鬧的環(huán)境里，家庭氣氛里缺乏寧?kù)o、和平、幸福、安定，缺少孩子心理健康發(fā)展所必需的一切條件，結(jié)果會(huì)使孩子受到心理創(chuàng)傷和不良情緒的影響，甚至有可能造成神經(jīng)系統(tǒng)的紊亂。
親子關(guān)系是家庭關(guān)系中最為穩(wěn)固的關(guān)系，因?yàn)樗哂胁豢山獬?，現(xiàn)代的夫妻關(guān)系的穩(wěn)定性正受到越來(lái)越有力的沖擊，而親子關(guān)系因其血緣關(guān)系而不可替代。同時(shí)，親子關(guān)系一經(jīng)產(chǎn)生，就具有永久性，這是任何外力也無(wú)法改變的。如果父母與子女之間不能相互理解與正確相處，親子關(guān)系處理不好，會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的后果。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，家庭是學(xué)會(huì)具體人際交往形式和技巧的第一個(gè)社會(huì)群體，父母對(duì)他們采取熱情、溫和、尊重抑或冷漠、急躁與輕視的態(tài)度，直接影響到他們今后與人的交往。親子間不同的交往方式對(duì)孩子的個(gè)性、道德與行為會(huì)產(chǎn)生不同的影響。無(wú)數(shù)的研究結(jié)果證明，孩子的道德品質(zhì)與家庭中的親子交往方式有直接的關(guān)系，人的許多重要的品質(zhì)，如同情心、自尊心、獨(dú)立性等，在許多方面都取決于父母與子女良好的相互關(guān)系。父母與子女之間缺乏愛(ài)的關(guān)系，缺乏精神上的親近，則常常是孩子心理發(fā)育不全或教育缺陷的根源。
所以家庭教育在培養(yǎng)子女健康成長(zhǎng)中起到重要作用。特別是家庭教育的成功與否，對(duì)于青春期的中學(xué)生心理問(wèn)題的解決是十分重要。
所以在家庭教育中提高心理素質(zhì)，健全的人格家長(zhǎng)注重以下幾方面的對(duì)策：
4.1 家長(zhǎng)以身作則，提高素質(zhì)，為孩子創(chuàng)設(shè)良好的家庭氛圍（平等、民主、團(tuán)結(jié)、和睦、融洽），爭(zhēng)取創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭。
4.2 親子對(duì)話。通過(guò)寫信、談心、打電話等形式抽時(shí)間和孩子溝通交流，樹(shù)立“孩子，讓我們坐下來(lái)談?wù)劇钡挠^念和模式。
4.3 全面了解孩子，關(guān)心孩子。心靈的溝通與關(guān)心最能打動(dòng)人。通過(guò)訪校和觀察了解孩子的苦惱、困難和想法，體貼入微，才能縮短與孩子的心理距離，解決他們的問(wèn)題。
4.4 尊重孩子。家長(zhǎng)不要以自己的想法和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求和衡量孩子的成績(jī)和決定，只要不違背原則，他們盡力發(fā)展了即可。
4.5 正確的引導(dǎo)。對(duì)孩子的缺點(diǎn)錯(cuò)誤不是批評(píng)指責(zé)，而是分析、引導(dǎo)和幫助改正。對(duì)問(wèn)題不是包庇，在于解決和治療。
參考文獻(xiàn)
［1］ 季成鈞主編《家庭教育學(xué)》南方出版社,1998年4版。
第9篇：家庭教育正確的教養(yǎng)態(tài)度范文
【關(guān)鍵詞】留守兒童；家庭教育；困境；文化資本
一、農(nóng)村留守兒童將家庭教育現(xiàn)狀
家庭教育是指“在單個(gè)家庭范圍內(nèi)，家長(zhǎng)有意識(shí)地在日常生活中，通過(guò)言傳身教、生活方式、情感、交流等方式，對(duì)未成年子女直接地、持久地、潛移默化的影響?！盵1]我國(guó)農(nóng)村家庭教育相比城市本就相對(duì)薄弱，近年來(lái)父母“暫時(shí)性的缺失”，更使得農(nóng)村留守兒童的家庭教育陷入困境。當(dāng)前農(nóng)村留守兒童的父母多為雙親外出務(wù)工，將子女留給祖輩撫養(yǎng)，父母角色的缺失造成家庭教育總量的缺失，家庭教育近乎處于“懸空”狀態(tài)。作為監(jiān)護(hù)人的祖輩和父母單方教育能力的局限導(dǎo)致留守兒童缺少情感上的呵護(hù)和實(shí)質(zhì)性的監(jiān)管，出現(xiàn)如溺水、車禍、被拐騙等安全問(wèn)題和學(xué)習(xí)成績(jī)差、行為失范等顯性問(wèn)題。缺少父母情感上的呵護(hù)則給留守兒童帶來(lái)很多隱性的心理問(wèn)題，情緒消極，不愿與別人交往；對(duì)學(xué)習(xí)、未來(lái)缺乏自信心。普遍表現(xiàn)為孤僻內(nèi)向、膽小怕事、自覺(jué)性差、管理困難，好打架、愛(ài)學(xué)人、喜歡撒謊。和非留守兒童對(duì)比，留守兒童普遍感覺(jué)失落和孤單，同時(shí)也感覺(jué)缺少關(guān)愛(ài)。
二、合力改善留守兒童家庭教育困境的策略
（一）政府層面：關(guān)注留守兒童家庭教育，加大對(duì)家庭教育的投入
近年來(lái)，政府層面對(duì)留守兒童的教育關(guān)注多集中于學(xué)校教育，家庭教育成了被忽視的角落。因此，政府首先應(yīng)對(duì)留守兒童的家庭教育給予足夠的關(guān)注。政府應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到：留守兒童的家庭教育是與學(xué)校教育緊密相連的，薄弱的家庭教育會(huì)給學(xué)校教育的推行過(guò)程和效果帶來(lái)影響。政府進(jìn)行教育工作的部署和推進(jìn)中，應(yīng)將“遺忘”的家庭教育納入政府教育工作之中，提高對(duì)家庭教育相關(guān)政策制定、教育投入、家庭教育指導(dǎo)等方面的規(guī)劃和實(shí)施的關(guān)注，為留守兒童家庭教育提供政府層面的支持。其次，政府應(yīng)加大對(duì)家庭教育的實(shí)質(zhì)性投入，補(bǔ)償家庭客體化文化資本的匱乏。政府可投入專項(xiàng)資金，利用社會(huì)文化資本彌補(bǔ)家庭客體化文化資本的缺乏，例如購(gòu)買適合兒童閱讀的圖書與文化用具等、建立留守兒童小型閱覽室與文化站，網(wǎng)絡(luò)資源室等，幫助留守兒童開(kāi)拓視野，促進(jìn)其智力和文化能力的發(fā)展。
（二）家庭層面：積累家庭文化資本，切實(shí)加強(qiáng)教育職能
父母與留守兒童監(jiān)護(hù)人應(yīng)盡量積累和改變家庭身體化與客體化文化資本。首先，監(jiān)護(hù)人（無(wú)論是祖輩或是留守單親）應(yīng)改變陳舊的家庭教育觀念。留守兒童的監(jiān)護(hù)人應(yīng)摒棄對(duì)留守兒童“重養(yǎng)輕教”的教育觀念?，F(xiàn)代的家庭教育的目標(biāo)是培養(yǎng)兒童全面發(fā)展，但是農(nóng)村無(wú)論是物質(zhì)條件還是監(jiān)護(hù)人的文化水平都阻礙著目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，留守單親與監(jiān)護(hù)人在現(xiàn)有的條件下對(duì)兒童進(jìn)行基本生活照顧的同時(shí)注意培養(yǎng)兒童興趣，關(guān)注兒童智力和文化能力的發(fā)展。在日常生活中對(duì)留守兒童通過(guò)說(shuō)教的方式灌輸正確的價(jià)值觀和生活態(tài)度、行為習(xí)慣，形成“養(yǎng)教同步”。其次，父母和監(jiān)護(hù)人應(yīng)改變教養(yǎng)方式。父母和監(jiān)護(hù)人應(yīng)改變單一粗暴或放任的教養(yǎng)方式。留守兒童由于父母的“暫時(shí)性”缺失，心理較為脆弱，監(jiān)護(hù)人應(yīng)根據(jù)兒童身心特點(diǎn)，多從兒童的角度考慮問(wèn)題，盡量理解留守兒童的處境，對(duì)其動(dòng)之以情，曉之以理，不能一味打罵。同時(shí)，家庭教養(yǎng)方式同樣不能走向放任。對(duì)留守兒童的放任主要分為兩類：一種是放任自流；另一種是由溺愛(ài)而產(chǎn)生的放任和縱容、嬌寵。針對(duì)第一種，監(jiān)護(hù)人應(yīng)明白自身對(duì)留守兒童的責(zé)任，切實(shí)履行自己作為監(jiān)護(hù)人的義務(wù)，管教留守兒童，及時(shí)糾正其言行，尤其是道德行為的規(guī)范。另一種溺愛(ài)多出現(xiàn)于隔代教育中，祖輩們應(yīng)清楚地認(rèn)識(shí)到這種溺愛(ài)性的放任對(duì)孩子不是愛(ài)，而是一種潛在的傷害。祖輩們應(yīng)給與留守兒童呵護(hù)和關(guān)心的同時(shí)，注意“度”與方式，對(duì)兒童錯(cuò)誤的言行應(yīng)加以制止和教育，“恩威并重”。最后，父母應(yīng)加強(qiáng)與留守兒童的親子交流。父母在外務(wù)工的同時(shí)應(yīng)多抽空與兒童電話交流，注意交流的方法，內(nèi)容應(yīng)深入兒童心靈，促進(jìn)情感對(duì)話。作為留守兒童監(jiān)護(hù)人的祖輩和他人，在家庭教育中承擔(dān)的是留守兒童父母的角色。因此，在生活中應(yīng)與留守兒童多進(jìn)行“親子交流”，多了解兒童的內(nèi)心想法，在交流中走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，同時(shí)加深彼此的感情，為兒童營(yíng)造一種對(duì)父母般的依賴感。
（三）留守兒童自身：學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)
首先，留守兒童要學(xué)會(huì)自立。在生活中，留守兒童應(yīng)學(xué)會(huì)獨(dú)立，自我管理，要自己學(xué)著做飯、洗衣、收拾房間、自己照顧自己。這是一個(gè)培養(yǎng)獨(dú)立性和基本生存技能的過(guò)程，留守兒童應(yīng)以正確的心態(tài)面對(duì)生活中自己照顧自己的任務(wù)。同時(shí)，配合監(jiān)護(hù)人和老師的管理、教導(dǎo)，養(yǎng)成良好的行為約束習(xí)慣，在學(xué)校中自覺(jué)學(xué)習(xí)，生活中自我約束，自覺(jué)抵制不良行為的誘惑也是留守兒童的應(yīng)有之舉。其次，留守兒童應(yīng)學(xué)會(huì)自強(qiáng)。留守兒童應(yīng)理解父母，理解他們外出務(wù)工的無(wú)奈和不易，將理解轉(zhuǎn)化為自身自強(qiáng)的動(dòng)力。在生活和學(xué)習(xí)中，通過(guò)多種方式鍛煉自己，以積極、樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的心態(tài)對(duì)抗挫折。在遇到自己無(wú)法解決的困難時(shí)，要及時(shí)訴諸于監(jiān)護(hù)人、同伴、老師，與他們形成良好的互動(dòng)關(guān)系，打開(kāi)自己的“心門”，大家相互交流，相互幫助，形成良性的留守兒童互動(dòng)系統(tǒng)。在學(xué)習(xí)中，應(yīng)為自己樹(shù)立目標(biāo)，刻苦學(xué)習(xí)，將父母對(duì)自己的期望轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，多閱讀對(duì)自己有益的書籍，自我勉勵(lì)，充實(shí)自己的生活。
