網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)的特點(diǎn)精選(九篇)

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第1篇：網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；產(chǎn)業(yè)化；文學(xué)網(wǎng)站；在線閱讀；電子書

中圖分類號(hào)：I206.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3104(2012)02−0126−05

如今，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)廣泛地進(jìn)入到了人們的生活當(dāng)中，影響著人們的生活方式和生活態(tài)度，網(wǎng)絡(luò)由此成為了一種社會(huì)工具，一種生產(chǎn)力。網(wǎng)絡(luò)不但為人類生活的信息傳遞提供了新的選擇，而且給文學(xué)的發(fā)展提供了新的載體，文學(xué)借助網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了一種拓展，這種拓展一方面降低了文學(xué)的門檻，讓草根文學(xué)得以撥云見日，另一方面也促進(jìn)了文學(xué)與產(chǎn)業(yè)的融合。文學(xué)網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)和文學(xué)自身在產(chǎn)業(yè)中各自獲得發(fā)展空間，文學(xué)網(wǎng)站運(yùn)營商在產(chǎn)業(yè)盈利模式中獲得收益，網(wǎng)絡(luò)通過產(chǎn)業(yè)化的運(yùn)作，實(shí)現(xiàn)其寫作的成就感，寫作積極性得以保持，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的價(jià)值也得以體現(xiàn)。當(dāng)以起點(diǎn)中文網(wǎng)為代表的文學(xué)網(wǎng)站進(jìn)行收費(fèi)閱讀制度后，文學(xué)網(wǎng)站就此走上了盈利通途，各種文學(xué)網(wǎng)站井噴式地建立起來，文學(xué)網(wǎng)站義無反顧地走向了產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的道路，掀起了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)的浪潮。

一、在線閱讀網(wǎng)站井噴增長(zhǎng)

如果從1995年知名BBS“水木清華”的原創(chuàng)武俠版塊算起，網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)發(fā)展到現(xiàn)在已有十多個(gè)年頭。早在2004年，“中國大陸有以‘文學(xué)’命名的綜合性文學(xué)網(wǎng)站約300個(gè)，以‘網(wǎng)絡(luò)文學(xué)’命名的文學(xué)網(wǎng)站241個(gè)，發(fā)表網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)作品的文學(xué)網(wǎng)站268個(gè)”。[1](19−24)如今不但文學(xué)網(wǎng)站的數(shù)量驚人，而且文學(xué)網(wǎng)站隨著虛擬產(chǎn)品的商務(wù)化，也迎來新的發(fā)展空間，一些電子雜志、網(wǎng)刊、手機(jī)報(bào)及其它網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的衍生品開始成為網(wǎng)站新的盈利點(diǎn)。再加之文學(xué)網(wǎng)站越來越受到傳統(tǒng)媒體和企業(yè)的關(guān)注，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的實(shí)體化運(yùn)作以前所未有的力度來進(jìn)行，文學(xué)網(wǎng)站的產(chǎn)業(yè)化趨勢(shì)已成燎原之勢(shì)。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)由萌芽至興盛，離不開文學(xué)網(wǎng)站這樣一種平臺(tái)。目前，在線閱讀文學(xué)網(wǎng)站和電子書下載文學(xué)網(wǎng)站是主要平臺(tái)。

1. 在線閱讀文學(xué)網(wǎng)站

這是文學(xué)網(wǎng)站最主要的形式，也是最早產(chǎn)業(yè)化的文學(xué)網(wǎng)站。根據(jù)網(wǎng)站推出的主要內(nèi)容，在線閱讀文學(xué)網(wǎng)站一般分為“原創(chuàng)文學(xué)在線閱讀網(wǎng)站”和“文化文學(xué)在線閱讀網(wǎng)站”兩大類。

“原創(chuàng)文學(xué)在線閱讀網(wǎng)站”為當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)文學(xué)世界中最火爆的網(wǎng)站種類，比較著名的原創(chuàng)文學(xué)在線閱讀網(wǎng)站現(xiàn)有30多個(gè)，而其它大大小小的各類原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)站已達(dá)100余家，大量的個(gè)人文學(xué)網(wǎng)站等各類后起之秀也在陸續(xù)進(jìn)入人們的視野。其中，起點(diǎn)中文網(wǎng)、小說閱讀網(wǎng)、紅袖添香、晉江原創(chuàng)網(wǎng)、瀟湘書院、看書網(wǎng)、鳳鳴軒、幻劍書盟、快眼看書、四月天、新浪讀書、小說讀一讀、連城書盟、世紀(jì)文學(xué)、17K文學(xué)網(wǎng)、玄幻小說集、萬壑松風(fēng)、翠微居、言情小說網(wǎng)、逐浪小說、爬爬書庫、原文小說、煙雨紅塵、好心情文學(xué)、我愛玄幻網(wǎng)、心動(dòng)言情網(wǎng)、希望大陸、言情小說吧、就愛讀小說、MSN小說、今日小說排行榜、小說天下網(wǎng)等網(wǎng)站，等等，是各大導(dǎo)航里出現(xiàn)頻率最多的，也是評(píng)價(jià)較高的文學(xué)網(wǎng)站。這些文學(xué)網(wǎng)站，都能吸引上百萬的會(huì)員注冊(cè)，每天的點(diǎn)擊量都是千萬級(jí)的?！拔幕膶W(xué)在線閱讀網(wǎng)站”則是以經(jīng)典名著、名家大篇或文學(xué)論壇的形式出現(xiàn)，其受眾群體多為具有一定知識(shí)功底以及文化素養(yǎng)的人。這些網(wǎng)站也推出一些原創(chuàng)文學(xué)，但瀏覽點(diǎn)擊量不如專門的原創(chuàng)文學(xué)在線網(wǎng)站高，這主要與網(wǎng)站的多數(shù)受眾的年齡和文化水平有關(guān)?，F(xiàn)在比較著名的文化文學(xué)在線閱讀網(wǎng)站有騰訊讀書、搜狐讀書、百度國學(xué)、且聽風(fēng)吟、讀者、故事會(huì)、詩歌庫、國家圖書館、青年文摘、西陸文學(xué)、榕樹下文學(xué)論壇、豆瓣讀書等。這些網(wǎng)站一般設(shè)有名家大篇、經(jīng)典名著、文學(xué)論壇、文化博客、原創(chuàng)區(qū)等欄目。

2. 電子書下載文學(xué)網(wǎng)站

這類網(wǎng)站比較少，多以當(dāng)紅網(wǎng)絡(luò)小說的下載為主要功能，其版權(quán)從原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)站購買，網(wǎng)站盈利的主要方式是收取下載費(fèi)用。這類網(wǎng)站多按書目類別來劃分，一般分為網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)、經(jīng)典文學(xué)、報(bào)刊雜志等類別。網(wǎng)站整理出來的小說十分全面、細(xì)致，讀者下載十分方便，因此瀏覽點(diǎn)擊量也比較高。網(wǎng)站提供多種格式的小說下載方式，包括TXT格式、JAR格式、UMD格式、CHM格式等，并支持多種下載介質(zhì)，可供手機(jī)、MP3、MP4、PSP、NDS等多種電子設(shè)備閱讀。現(xiàn)在比較著名的電子書下載文學(xué)網(wǎng)站有飛庫網(wǎng)、虹橋書吧、搜娛電子書、我愛電子書、金沙電子書論壇等。

從早期最知名的榕樹下到現(xiàn)在的起點(diǎn)中文網(wǎng)，文學(xué)網(wǎng)站伴隨著我們一起見證了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)江湖的風(fēng)風(fēng)雨雨。以文學(xué)產(chǎn)業(yè)化為基礎(chǔ)，文學(xué)網(wǎng)站以井噴之勢(shì)涌現(xiàn)，據(jù)各大網(wǎng)站統(tǒng)計(jì)，目前國內(nèi)有上千家網(wǎng)站提供網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)容，包括原生型文學(xué)網(wǎng)站、門戶網(wǎng)站的文學(xué)頻道以及個(gè)人文學(xué)網(wǎng)站，但現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上瀏覽人數(shù)最多的是原創(chuàng)在線閱讀網(wǎng)站。

在2007年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展高峰論壇暨國情調(diào)研項(xiàng)目“全國文學(xué)網(wǎng)站年度調(diào)查報(bào)告”合作網(wǎng)站遴選及簽約活動(dòng)中，評(píng)選出了十大最具影響力的文學(xué)網(wǎng)站和單項(xiàng)獎(jiǎng)。這十大最具影響力文學(xué)網(wǎng)站是：起點(diǎn)中文網(wǎng)、17K文學(xué)網(wǎng)、紅袖添香、逐浪文學(xué)網(wǎng)、幻劍書盟、榕樹下、晉江原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)、煙雨紅塵、不死鳥原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)、小說閱讀網(wǎng)。而十大單項(xiàng)獎(jiǎng)包括：最佳原創(chuàng)平臺(tái)起點(diǎn)中文網(wǎng)、最具發(fā)展?jié)摿ξ膶W(xué)網(wǎng)站17K文學(xué)網(wǎng)、最具投資價(jià)值文學(xué)網(wǎng)站逐浪文學(xué)網(wǎng)、最具人氣文學(xué)網(wǎng)站紅袖添香、最佳新銳文學(xué)網(wǎng)站錢江觀潮、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)杰出貢獻(xiàn)網(wǎng)站起點(diǎn)中文網(wǎng)。這些評(píng)選一方面說明了文學(xué)網(wǎng)站數(shù)量的眾多，另一方面說明文學(xué)網(wǎng)站在社會(huì)中影響力越來越大。

在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展潮流中，文學(xué)網(wǎng)站呈井噴之勢(shì)，但在眾多的文學(xué)網(wǎng)站出現(xiàn)之際，一些文學(xué)網(wǎng)站因運(yùn)作困難而退出人們的視線，即使像榕樹下這樣的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站先驅(qū)也不能幸免，一度面臨關(guān)閉困境，直到盛大文學(xué)收購才起死回生。這說明文學(xué)產(chǎn)業(yè)一方面激發(fā)了文學(xué)網(wǎng)站的擠入，但同時(shí)文學(xué)網(wǎng)站在目前還存在很大的風(fēng)險(xiǎn)。

文學(xué)網(wǎng)站的風(fēng)險(xiǎn)主要表現(xiàn)在幾個(gè)方面。第一，出于成本考慮或網(wǎng)站本身影響力的原因，原創(chuàng)作品缺乏，書籍內(nèi)容不豐富。尤其是那些以轉(zhuǎn)載為主的網(wǎng)站，各站轉(zhuǎn)載內(nèi)容大同小異，很難吸引網(wǎng)民，盈利很難。第二，一些資金不夠雄厚的文學(xué)網(wǎng)站，在強(qiáng)勢(shì)資本的介入下，很難自保，要么破產(chǎn)，要么被收購，如黃金屋被收購就是典型的例子。第三，盜版對(duì)文學(xué)網(wǎng)站來說是致命的打擊，如明揚(yáng)這個(gè)文學(xué)網(wǎng)站就因飽受盜版的困擾，元?dú)獯髠?。第四，一些文學(xué)網(wǎng)站，在實(shí)體出版方面出師不利，從而削弱了盈利能力，如翠微、天鷹、幻劍、龍空等大批文學(xué)網(wǎng)站在實(shí)體出版方面都不順，網(wǎng)站發(fā)展受到影響。第五，文學(xué)網(wǎng)站經(jīng)營理念不清晰而導(dǎo)致失利，這既涉及到產(chǎn)業(yè)化的方式，也涉及到網(wǎng)站在文學(xué)和商業(yè)之間如何定位的問題，如榕樹下、幻劍書盟的衰落就是在文學(xué)與商業(yè)之間搖擺不定而導(dǎo)致運(yùn)作失當(dāng)。從以上分析可以看出，盡管當(dāng)前文學(xué)網(wǎng)站因趨利原因而井噴涌現(xiàn)，但隱憂已現(xiàn)。

二、網(wǎng)站欄目設(shè)置吸引眼球

文學(xué)網(wǎng)站為了吸引讀者，就想盡一切辦法使欄目設(shè)置有看點(diǎn)，以期一下子抓住讀者眼球。文學(xué)網(wǎng)站欄目設(shè)置的本質(zhì)是推薦文學(xué)產(chǎn)品的一種營銷手段，如此，其欄目設(shè)置不可能按照中國圖書分類法，那樣會(huì)過于呆板與正統(tǒng)，缺乏新穎性。文學(xué)網(wǎng)站一般是根據(jù)自己的特色，以各自標(biāo)準(zhǔn)來設(shè)置欄目。但大體離不開以下幾個(gè)基本依據(jù)：

1. 依據(jù)體裁設(shè)置欄目

這是早期諸多文學(xué)網(wǎng)站欄目設(shè)置的重要依據(jù)，因?yàn)閺捏w裁入手既能方便網(wǎng)站的日常管理，也方便讀者能根據(jù)傳統(tǒng)的文學(xué)分類進(jìn)行快速選擇。如最早的榕樹下網(wǎng)站就直接設(shè)置為小說、散文、詩歌三大版塊，然后分別進(jìn)行細(xì)分。紅袖添香網(wǎng)站則設(shè)有“小說頻道”和“文學(xué)頻道”兩大類，其中“文學(xué)頻道”又分為小說、詩歌、散文、歌詞、劇本等體裁。

2. 依據(jù)主題設(shè)置欄目

目前，依據(jù)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主題進(jìn)行欄目設(shè)置幾乎是每個(gè)網(wǎng)站的必選項(xiàng)。因?yàn)樵谡麄€(gè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，小說占據(jù)了絕大部分比例，這樣，對(duì)小說再進(jìn)行細(xì)分從而設(shè)置醒目的欄目就顯得非常重要。而這種欄目的設(shè)置，主要是根據(jù)小說的獨(dú)特模式而創(chuàng)立新的類別，并且在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展過程中，逐步形成了一些約定俗成的類別。其中玄幻、奇幻、都市、言情、武俠、歷史、科幻、耽美、同人等幾乎是每個(gè)文學(xué)網(wǎng)站的必選欄目。只是不同網(wǎng)站的側(cè)重點(diǎn)各有不同，比如起點(diǎn)中文網(wǎng)側(cè)重玄幻，紅袖添香側(cè)重言情，各網(wǎng)站還會(huì)根據(jù)自己的特長(zhǎng)進(jìn)行進(jìn)一步的欄目細(xì)分。但是從總體上來看，以上主題設(shè)置幾乎成為各網(wǎng)站“共同遵循的原則”，都以此為依據(jù)對(duì)所有網(wǎng)絡(luò)小說進(jìn)行基本的分類。

3. 依據(jù)特色設(shè)置欄目

各文學(xué)網(wǎng)站都有自己的特色欄目，而特色欄目的設(shè)置能為讀者提供差異化的選擇。比如起點(diǎn)中文網(wǎng)設(shè)有原創(chuàng)版、女性版、圖書版、手機(jī)版；小說閱讀網(wǎng)設(shè)有女生版和男生版；新浪讀書除了正常的網(wǎng)頁版外，還設(shè)有手機(jī)版和博客版。還有一些文學(xué)網(wǎng)站利用網(wǎng)絡(luò)特有的技術(shù)進(jìn)行欄目設(shè)置，如榕樹下的“有聲文學(xué)館”，是一個(gè)超文本欄目，推出的是帶朗讀的文學(xué)作品，起點(diǎn)中文網(wǎng)則有“漫畫推薦”。另外，有的網(wǎng)站還推出全本欄目，這是指連載完結(jié)的作品版塊。還有的設(shè)有作品比賽或有獎(jiǎng)?wù)魑臋谀?，如紅袖添香就設(shè)有言情大賽和武俠大賽這兩個(gè)欄目。

各網(wǎng)站依據(jù)以上幾個(gè)方式綜合設(shè)置欄目，不同的網(wǎng)站會(huì)有不同的設(shè)置和排列順序，這取決于網(wǎng)站的風(fēng)格傾向和特定主題的數(shù)量。如起點(diǎn)中文網(wǎng)主打玄幻，幻劍書盟津津樂道于《誅仙》的成功，而紅袖添香把言情小說欄目排在首位，榕樹下則特別推薦鬼故事。在幻劍書盟網(wǎng)站中，奇幻、武俠等都是一個(gè)獨(dú)立的欄目，但沒有玄幻、仙俠、競(jìng)技等欄目，只有奇幻欄目下有“西方奇幻”“東方玄幻”“都市異能”“虛擬架空”四個(gè)子欄目。其中，“西方奇幻”與起點(diǎn)中文網(wǎng)的欄目是一樣的，“東方玄幻”在起點(diǎn)中文網(wǎng)歸在玄幻欄目里面，“都市異能”在起點(diǎn)中文網(wǎng)歸在都市欄目里面，而“虛擬架空”是在起點(diǎn)中文網(wǎng)玄幻欄目下的“異世大陸”和“轉(zhuǎn)世重生”這兩個(gè)子欄目中。這表明，不同網(wǎng)站傾向不一樣，欄目的設(shè)置順序或側(cè)重點(diǎn)就不同。

但作為網(wǎng)絡(luò)小說這一體裁，要進(jìn)行各種欄目的設(shè)置，不是一件容易的事情?？偟恼f來，文學(xué)網(wǎng)站的欄目設(shè)置有如下一些特點(diǎn)：

1. 題材交叉

當(dāng)小說被過于細(xì)分后，題材交叉就不可避免，欄目設(shè)置就具有多元交叉的特性。比如起點(diǎn)中文網(wǎng)的欄目分類就有一些互補(bǔ)性，在它的“都市?言情”欄目里面，都市大類里面有個(gè)“青春校園”，言情大類里面有個(gè)“菁菁校園”，這樣就很好地照顧到了校園類這個(gè)題材，解決了一些邏輯上的矛盾。還比如，在榕樹下網(wǎng)站，文學(xué)頻道設(shè)有鬼故事欄目，群的社區(qū)也設(shè)有聊齋欄目、鬼話連篇欄目，另外，小說欄目的愛情城市、社區(qū)欄目的情感世界、社團(tuán)欄目的情感地鐵，以及社區(qū)欄目中的太可樂了和爆笑列車欄目，等等，都是多元交叉的。還比如，在紅袖添香里面，文學(xué)頻道中設(shè)有小說，而在小說頻道中也設(shè)有小說、讀書頻道也有小說，在文學(xué)網(wǎng)站中，像這種欄目交叉出現(xiàn)的情況經(jīng)常發(fā)生。

2. 風(fēng)格混搭

這主要是為了讓喜歡某一種主題的讀者，通過混搭欄目的設(shè)置，也能順便瀏覽到另外的主題，以培育更廣泛的閱讀興趣。如女性讀者一般喜歡言情類小說，那么網(wǎng)站在言情類欄目中，會(huì)有意地混搭一些其他主題的作品。如起點(diǎn)中文網(wǎng)在“都市?言情”欄目意設(shè)置了奇幻架空(玄幻型)、快意江湖(武俠型)、純愛美耽(驚險(xiǎn)型)、宮闈情仇(歷史型)等各種不同的主題版塊。

3. 新穎凸顯

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)相對(duì)于傳統(tǒng)文學(xué)來說是新生事物，產(chǎn)業(yè)化更是文學(xué)發(fā)展的新階段，所以，為了突出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)特有的一些主題，網(wǎng)站很多欄目設(shè)置極富新穎性。如魔法校園、異能都市、都市重生、宮闈情仇、星際戰(zhàn)爭(zhēng)、三國夢(mèng)想、現(xiàn)代修真就很能吸引人，一些新的版塊如網(wǎng)絡(luò)游戲、電子競(jìng)技在文學(xué)版塊里也很常見。

4. 傳統(tǒng)保留

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雖然開創(chuàng)了許多新的領(lǐng)域，但一些愛好傳統(tǒng)題材的讀者也不能忽視，所以網(wǎng)站在設(shè)置欄目要考慮一些偏好傳統(tǒng)的讀者。很多網(wǎng)站都有一個(gè)明顯指向傳統(tǒng)的子欄目，比如起點(diǎn)中文網(wǎng)的“武俠?仙俠”中的傳統(tǒng)武俠，“都市?言情”中的浪漫言情，“歷史?軍事”中的歷史傳記等，欄目名稱樸實(shí)無華，意思明了清楚，深得愛好傳統(tǒng)文學(xué)的讀者喜歡。

5. 數(shù)量均衡

為了培養(yǎng)忠實(shí)的讀者群，一般來說，任何一個(gè)欄目，都會(huì)設(shè)置相對(duì)數(shù)量的子欄目，以便于讀者進(jìn)行多種選擇，所以，文學(xué)網(wǎng)站欄目設(shè)置的數(shù)量是相對(duì)均衡的。不會(huì)出現(xiàn)某些欄目的主題過少的現(xiàn)象。

通過對(duì)當(dāng)前運(yùn)作比較良好的文學(xué)網(wǎng)站的考察，筆者發(fā)現(xiàn)，那些欄目設(shè)置得當(dāng)?shù)木W(wǎng)站，其營銷效果就相應(yīng)要好得多。而要成功地設(shè)置好欄目，有幾個(gè)方面要注意：

第一，欄目名稱要準(zhǔn)確而穩(wěn)定。文學(xué)網(wǎng)站的欄目設(shè)置要注意欄目名稱的統(tǒng)一性，有時(shí)一個(gè)字的替換，或者一個(gè)字的增減，都會(huì)引起讀者的誤解從而導(dǎo)致查詢不便。而目前有些文學(xué)網(wǎng)站在這方面還不太注意，如幻劍書盟，在首頁中設(shè)有言情欄目，但當(dāng)點(diǎn)擊到其它欄目，如讀者專區(qū)，言情欄目就消失了，而出現(xiàn)了一個(gè)女性欄目，而這個(gè)女性欄目的鏈接就是言情小說欄目，這種欄目的隨意改變給讀者造成了很大不便，當(dāng)然也影響了網(wǎng)站的點(diǎn)擊率。還如紅袖添香，在現(xiàn)代詩歌欄目鏈接中，就遺漏了青青子衿這個(gè)子欄目。榕樹下首頁的鬼話連篇欄目，點(diǎn)擊進(jìn)去卻成了聊齋夜話欄目，而這又是榕樹下不同版塊中的兩個(gè)子欄目，這很容易造成讀者的厭煩，從而喪失閱讀的興趣。文學(xué)網(wǎng)站欄目的設(shè)置要盡量細(xì)致而準(zhǔn)確，最好不要讓讀者跨頁面、跨欄目查閱同一類型的文學(xué)作品。

第二，數(shù)據(jù)庫要統(tǒng)一合理鏈接。網(wǎng)站是根據(jù)不同的主題來設(shè)立欄目的，一定要建立統(tǒng)一的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)庫，這樣，即使讀者從其他口徑鏈接進(jìn)入，也可以找到目標(biāo)作品，從而杜絕作品漏查的可能性。最有效的方法就是當(dāng)鼠標(biāo)經(jīng)過某欄目時(shí)，屏幕自動(dòng)出現(xiàn)類型說明，或者出現(xiàn)子菜單告訴讀者欄目?jī)?nèi)容，如搜狐讀書頻道就有清晰的欄目子菜單供讀者選擇。還比如，起點(diǎn)中文網(wǎng)雖然在都市大類里面有個(gè)青春校園、言情大類里面里面有個(gè)菁菁校園，但在“都市?言情”欄目里都有鏈接，喜歡校園題材的讀者點(diǎn)擊進(jìn)入，青春校園和菁菁校園就都能看到。再如紅袖添香，在首頁用現(xiàn)代詩歌和古體詩歌代替涵義不太明晰的如歌行板和詩風(fēng)詞韻是很好的方法，讀者點(diǎn)擊現(xiàn)代詩歌和古體詩歌分別對(duì)應(yīng)如歌行板和詩風(fēng)詞韻。但紅袖添香的其它鏈接有點(diǎn)問題，如從文學(xué)頻道進(jìn)入可以看到的青青子衿欄目，如果讀者從首頁的詩歌欄目進(jìn)入，就看不到了，這樣青青子衿被網(wǎng)站不合理的鏈接而讓讀者冷落了。

第三，榜單要有梯度的指導(dǎo)性。在時(shí)間上，榜單要天榜、月榜、周榜、總榜等，要拉開梯度范圍，并且更新速度要快。在空間上，要形成復(fù)合性強(qiáng)的榜單，一是參與主體要廣泛，形成讀者、讀者群、、群、編輯、編輯群的集合體。二是參與方式要多樣性，要有專題、評(píng)論、收藏、點(diǎn)擊量等各種方式，形成推薦品牌。三是要有創(chuàng)造性，比如可以按不同主題類別統(tǒng)計(jì)出各自的點(diǎn)擊量，從而更有針對(duì)性地進(jìn)行作品推薦。

三、產(chǎn)業(yè)化訴求全線出擊

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)被稱為“成年人的童話”，其快餐式的寫作與閱讀符合現(xiàn)代生存的節(jié)奏，因而受到現(xiàn)代人的追捧。近年來，以刊載網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為主要經(jīng)營方向的門戶網(wǎng)站方興未艾，并在商業(yè)價(jià)值的驅(qū)使下，網(wǎng)站培養(yǎng)出一大批出色的網(wǎng)絡(luò)，推出大批炙手可熱的網(wǎng)絡(luò)作品，網(wǎng)站也由此獲利。

以起點(diǎn)中文網(wǎng)為代表的文學(xué)網(wǎng)站通過“VIP制度”進(jìn)行收費(fèi)閱讀，從而實(shí)現(xiàn)網(wǎng)站的盈利。在此基礎(chǔ)上，文學(xué)網(wǎng)站將一部分優(yōu)秀作品以實(shí)體書的形式進(jìn)行出版，賺取出版費(fèi)。與此同時(shí)，文學(xué)網(wǎng)站利用自己的媒介平臺(tái)，積極擴(kuò)展廣告業(yè)務(wù)，賺取高額的廣告費(fèi)用。這些產(chǎn)業(yè)化的運(yùn)作為網(wǎng)站帶來豐厚利潤，從而掀起了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)的浪潮。

在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)的浪潮中，盛大文學(xué)無疑是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)的大鱷。盛大首席財(cái)務(wù)官吳兆莆曾透露，在盛大的非游戲收入中，貢獻(xiàn)最大的是盛大文學(xué)業(yè)務(wù)，主要的收入來源是網(wǎng)民的付費(fèi)閱讀。盛大文學(xué)擁有國內(nèi)80%以上的原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，占據(jù)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場(chǎng)90%以上的份額，擁有380萬注冊(cè)網(wǎng)民，其中30%來自海外，分布在全球200多個(gè)國家和地區(qū)。盛大文學(xué)日均訪問量4億次，日最高訪問量達(dá)5億次。通過整合國內(nèi)優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)力量，盛大文學(xué)擁有“起點(diǎn)中文網(wǎng)”“晉江原創(chuàng)網(wǎng)”“紅袖添香”“榕樹下”“小說閱讀網(wǎng)”“言情小說吧”“瀟湘書院”等7家國內(nèi)知名的原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)站。盛大文學(xué)專注于運(yùn)營文學(xué)版權(quán)，為電子收費(fèi)閱讀、線下出版、電影、游戲、動(dòng)畫等提供有版權(quán)的內(nèi)容。盛大文學(xué)有限公司目前擁有日量超過6 000萬字，擁有30萬部以上的原創(chuàng)小說版權(quán)，約有430億字，在大約85萬中，盛大文學(xué)簽有中國最有商業(yè)價(jià)值的近萬名作家的全版權(quán)。有研究報(bào)告預(yù)測(cè)，未來幾年，盛大文學(xué)注冊(cè)網(wǎng)民可能達(dá)到1億，將成為一個(gè)年收入2億美元的業(yè)務(wù)。

在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)模式上，盛大文學(xué)采用的是全版權(quán)運(yùn)營的商業(yè)模式，所謂全版運(yùn)營，是指一個(gè)產(chǎn)品的所有版權(quán)，包括網(wǎng)上的電子版權(quán)、線下的出版權(quán)、手機(jī)上的電子版權(quán)、影視和游戲改編權(quán)，以及一系列衍生產(chǎn)品的版權(quán)等，以版權(quán)為核心，在版權(quán)的所有渠道上擴(kuò)張、銷售，包括閱讀收費(fèi)、無線閱讀、影視改編、游戲改編、線下出版等多個(gè)領(lǐng)域的版權(quán)開發(fā)。

除專注于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)以外，盛大文學(xué)也積極向多媒介跨越發(fā)展，積極拓展無線業(yè)務(wù)，成立盛大文學(xué)無線公司，通過其無線閱讀運(yùn)營平臺(tái)及與電信運(yùn)營商、手機(jī)廠商的戰(zhàn)略合作，向手持終端網(wǎng)民提供無線閱讀服務(wù)。通過與“聚石文華”和“華文天下”兩家圖書出版公司以及“聚星天華”圖書策劃公司的長(zhǎng)期戰(zhàn)略合作，充分挖掘其擁有的中國原創(chuàng)文學(xué)版權(quán)資源。此外，還有與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)相關(guān)的大批影視、動(dòng)漫、游戲等相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，盛大試圖成為全球最大的華語原創(chuàng)文學(xué)基地、版權(quán)運(yùn)營基地。

在充分挖掘自身盈利潛能的基礎(chǔ)上，盛大文學(xué)還把目光投向了傳統(tǒng)作家，以期提高網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的含金量，從而獲得更多讀者認(rèn)同。2008年候小強(qiáng)從盛大空降到起點(diǎn)中文網(wǎng)出任CEO，就迅速采取行動(dòng)，吸引傳統(tǒng)文學(xué)作家加盟起點(diǎn)中文網(wǎng)。如30省作協(xié)主席擂臺(tái)賽，郭敬明加盟起點(diǎn)，韓寒與網(wǎng)絡(luò)作家PK，一系列噱頭讓人看得眼花繚亂。其實(shí)質(zhì)就是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)光靠網(wǎng)絡(luò)難以支撐整個(gè)文學(xué)產(chǎn)業(yè)，必須從傳統(tǒng)文學(xué)領(lǐng)域里尋找新的產(chǎn)業(yè)資源和發(fā)展動(dòng)力。2009年3月，盛大文學(xué)啟動(dòng)“首屆全球華語寫作原創(chuàng)大展”，投入1 000萬元用以鼓勵(lì)作家寫作，還將投入8 000萬元搭建立體的作品包裝和版權(quán)營銷平臺(tái)。這不僅是一項(xiàng)優(yōu)秀作家和新媒體時(shí)代文學(xué)作品的集結(jié)和展示，更是以文學(xué)為核心，整合影視、版權(quán)、無線等多方資源，形成一個(gè)完整的產(chǎn)業(yè)鏈條。

對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的產(chǎn)業(yè)浪潮，中國投資咨詢網(wǎng)分析表明，其發(fā)展前景相當(dāng)樂觀，就目前的發(fā)展?fàn)顩r，還只能算是“星星之火”。文學(xué)網(wǎng)站可能會(huì)走大型門戶網(wǎng)站的發(fā)展道路，將會(huì)在海外建立分站，向龐大的海外華文市場(chǎng)拓展。與影視機(jī)構(gòu)進(jìn)行深入合作，或者獨(dú)立開發(fā)影視作品，拍攝以網(wǎng)絡(luò)小說為劇本的影視作品，更大范圍地占領(lǐng)文化市場(chǎng)。開發(fā)無線閱讀平臺(tái)，利用

3G無線通信技術(shù)將文學(xué)作品送到讀者手上。按照網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)在的發(fā)展勢(shì)頭，如果再配以潛力的發(fā)揮和充分的市場(chǎng)挖掘，潛力不可限量。[2]

但不可忽視的是，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)浪潮不可阻擋之際，我們要警覺，文學(xué)網(wǎng)站的道路不可能是一帆風(fēng)順的，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)不只是有蛋糕，還有荊棘。一方面是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)的規(guī)律還有待于進(jìn)一步探討，其盈利模式還有待于進(jìn)一步挖掘，在文學(xué)與商業(yè)的天平上要找到一個(gè)最佳的平衡點(diǎn)。另一方面，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的欠缺對(duì)文學(xué)網(wǎng)站始終構(gòu)成巨大威脅，在2009年12月17日的“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)版權(quán)研討會(huì)”上，有一個(gè)數(shù)據(jù)顯示，目前國內(nèi)大型盜版網(wǎng)站約有10萬家，中小型盜版網(wǎng)站有數(shù)百萬家，每年盜版市場(chǎng)規(guī)模高達(dá)50億元，而同期正版市場(chǎng)的規(guī)模僅為1億多元。由此可知，文學(xué)網(wǎng)站要在未來成為文學(xué)的圣殿，還有很多事情要做。

參考文獻(xiàn)：

第2篇：網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)的特點(diǎn)范文

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；文學(xué)理論；創(chuàng)新

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一種利用電腦創(chuàng)作并在互聯(lián)網(wǎng)上傳播，供網(wǎng)絡(luò)用戶瀏覽或參與的新型文學(xué)樣式。它是高新科技介入文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的產(chǎn)物，是由網(wǎng)民綜合運(yùn)用文字、聲音、圖片、視頻等表達(dá)方式在網(wǎng)上的文學(xué)作品，一般沒有最終版本，由原始版本與其后的回應(yīng)和更新共同構(gòu)成一個(gè)整體，主要供網(wǎng)民在線瀏覽、賞鑒和參與。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)被稱為“文學(xué)”，就說明它具備文學(xué)的特質(zhì)：以文學(xué)作品為審美對(duì)象，既是一種浸透著情感的審美活動(dòng)，也是一種能動(dòng)的創(chuàng)造性活動(dòng)；以藝術(shù)享受和精神愉悅為根本標(biāo)志，既是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和精神文化享受，也是鑒賞主體和客體進(jìn)行心靈對(duì)話的雙向交流活動(dòng)。隨著越來越多的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)愛好者的關(guān)注和參與，網(wǎng)民的文學(xué)欣賞水平必將日益提高，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品也必將從粗糙走向精致，在消解傳統(tǒng)經(jīng)典的同時(shí)建構(gòu)自己的經(jīng)典，進(jìn)而得到更為廣泛的認(rèn)可。文學(xué)理論研究者應(yīng)當(dāng)立足現(xiàn)實(shí)，超越傳統(tǒng)，以積極應(yīng)戰(zhàn)的心態(tài)更新理論視野，引領(lǐng)文學(xué)理論的發(fā)展和進(jìn)步。

一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)概述

如果以1991年4月5日創(chuàng)刊的全球第一家中文電子周刊《華廈文摘》第4期首發(fā)留學(xué)生小說《奮斗與平等》(作者馬奇)算起，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)剛剛走過不到20年的旅程，目前還很不成熟，很粗糙，總體水平還不高。正如任何新生的事物都是由不成熟走向成熟一樣，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也會(huì)經(jīng)歷這樣一個(gè)過程。相應(yīng)地，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論處在一種自發(fā)和無序的狀態(tài)中，有些網(wǎng)絡(luò)作者形成小團(tuán)體，互相吹捧。隨著越來越多的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論者、研究者的介入，不少富有使命感和責(zé)任心的文學(xué)網(wǎng)站開始用更為積極的行動(dòng)提高網(wǎng)絡(luò)文學(xué)品位，促進(jìn)它健康地成長(zhǎng)并步入良性循環(huán)。

時(shí)至今日，發(fā)表原創(chuàng)或轉(zhuǎn)載作品的文學(xué)網(wǎng)站猶如雨后春筍般蓬勃壯大起來，如“起點(diǎn)中文網(wǎng)”、“紅袖添香”、“齊齊，讀”、“雪人文學(xué)社”、“一刀中文網(wǎng)”、“找書網(wǎng)”、“小說下載網(wǎng)”等，均開辟有文學(xué)視窗，發(fā)表了大量的文學(xué)名著和網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)作品。筆者認(rèn)為，由“起點(diǎn)中文網(wǎng)”　于2009年發(fā)表的長(zhǎng)篇小說《驚天靈怪傳奇》和“紅袖添香”發(fā)表的長(zhǎng)篇小說《真愛有靈》，已經(jīng)將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)推向了一個(gè)前所未有的高峰：兩部長(zhǎng)篇小說所塑造的藝術(shù)形象異彩紛呈，故事情節(jié)引人入勝，藝術(shù)性地弘揚(yáng)了主旋律。作品中天人合一、生命至上的價(jià)值取向和自強(qiáng)不息、博愛進(jìn)取的人生理想，能夠綠化讀者的心靈家園，給人以有益的啟發(fā)。

從廣義上講，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大致可分成三類：第一類是中外文學(xué)史上的文學(xué)作品，經(jīng)過電子化處理后到網(wǎng)絡(luò)上；第二類是文學(xué)網(wǎng)民創(chuàng)作的，在網(wǎng)絡(luò)上首發(fā)的作品，即網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)；第三類是借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)而創(chuàng)作的多媒體和超文本作品。從狹義上說，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)單指網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)，大致可分為五類：BBS網(wǎng)絡(luò)故事型；傳統(tǒng)文學(xué)型：大眾參與型：接龍游戲型；完全網(wǎng)絡(luò)型。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特點(diǎn)是：交互性；大眾化；個(gè)性化的網(wǎng)絡(luò)語言(例如：“我Q你”表示找人，“我們?nèi)Q吧”表示聊天，“你愿與我共享一臺(tái)主機(jī)嗎”表示求愛，“我們終于聯(lián)網(wǎng)了”表示結(jié)婚，“我們還有些不兼容”表示吵架，等等)。另外，符號(hào)(字母、數(shù)字、象形符號(hào))被活用，如：洲(妹妹)，3ku(謝謝)；“7456”表示(氣死我了，88(bye-bye)，B4(before，以前)――這種簡(jiǎn)約化和模糊性改變了傳統(tǒng)文本文學(xué)的語言風(fēng)格。

二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)于傳統(tǒng)文學(xué)理論的挑戰(zhàn)

傳統(tǒng)的文學(xué)理論研究，受到了新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)――網(wǎng)絡(luò)文學(xué)悄然登上文壇并得到迅猛發(fā)展，導(dǎo)致文學(xué)的創(chuàng)作主體、創(chuàng)作方式、存在形態(tài)和傳播媒介都發(fā)生了深刻的變化。

(一)文學(xué)的創(chuàng)作主體發(fā)生了變化

從創(chuàng)作方面來講，傳統(tǒng)文學(xué)作品是由社會(huì)分工和角色定位比較明確的作家來完成的。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則是由鐘情于網(wǎng)上漫游的網(wǎng)民來完成，有些作品甚至沒有確定的作者，可以是某個(gè)匿名或化名的“網(wǎng)蟲”的率性而為，也可能是由許多彼此并不相識(shí)的網(wǎng)上沖浪者共同完成。其創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的超功利性、創(chuàng)作心態(tài)的自由性和創(chuàng)作身份的平民化，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有可能真正成為公眾的、張揚(yáng)個(gè)性的文學(xué)樣式。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者在創(chuàng)作過程中所得到的也許僅僅是文學(xué)表達(dá)的話語權(quán)，這些無名者的鍵盤正在嘗試著把往昔作家頭頂上神圣的光環(huán)慢慢地?fù)羲椤?/p>

(二)文學(xué)的創(chuàng)作方式發(fā)生了變化

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)帶來了文學(xué)創(chuàng)作方式的巨大變化。主要表現(xiàn)為：以機(jī)，過去艱苦的“爬格子”變成輕松的鍵盤輸入、語音輸入或手寫輸入；需要表達(dá)的內(nèi)容可以運(yùn)用多媒體方式全方位、多途徑地予以立體化展示；可以隨心所欲地制作出“視窗中的視窗”、“文本間的文本”，以形成網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的復(fù)合文本；可以利用計(jì)算機(jī)的機(jī)器語言、匯編語言和高級(jí)語言設(shè)計(jì)文學(xué)創(chuàng)作軟件，以實(shí)現(xiàn)程序創(chuàng)作；開發(fā)專門用于文學(xué)創(chuàng)作的電腦。

(三)文學(xué)的存在形態(tài)由書面向電腦網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)變

網(wǎng)上視頻等音像視聽藝術(shù)以其快捷、直觀、休閑乃至媚俗的方式迎合受眾，不斷擠占以文本閱讀為基本特點(diǎn)的傳統(tǒng)文學(xué)欣賞的空間，使語言藝術(shù)受到音像藝術(shù)的排擠，純文學(xué)作品日益邊緣化。圖像和聲音加入到文本中以后，文學(xué)就不單純是由文字組成的了，而成了多媒體藝術(shù)，文學(xué)的存在形態(tài)就發(fā)生了本質(zhì)的變化。文學(xué)和影視作品產(chǎn)生了融合，這是一種涅粲，它表明網(wǎng)絡(luò)中的文學(xué)和藝術(shù)趨于同一。

(四)文學(xué)的傳播媒介由單純的語言媒介向多元媒介轉(zhuǎn)變

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和現(xiàn)代通信傳媒，把文字閱讀與音樂、圖片、視頻等視聽觀賞結(jié)合起來，不僅拓寬了欣賞者的選擇渠道，而且改變了許多人的欣賞習(xí)慣，甚至培養(yǎng)了日漸龐大的“網(wǎng)民”隊(duì)伍，使得傳統(tǒng)文學(xué)欣賞的局限性漸漸凸現(xiàn)出來。譬如從文學(xué)欣賞的方面來講，傳統(tǒng)的文學(xué)理論稱欣賞者為“讀者”，這個(gè)概念對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)而言基本上已經(jīng)不適用，因?yàn)椤皺C(jī)讀”并不純粹是對(duì)文本的閱讀。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)欣賞可以是多感覺通道的全方位接納，遠(yuǎn)比傳統(tǒng)文學(xué)單純的文字閱讀來得直觀、過癮和爽快。

(五)文學(xué)欣賞的過程由書面欣賞向機(jī)讀化欣賞轉(zhuǎn)變

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)欣賞是在互聯(lián)網(wǎng)上相互溝通的機(jī)讀化欣賞。和傳統(tǒng)的書面文學(xué)欣賞比較起來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)欣賞具有字號(hào)可調(diào)、圖文并茂、易于檢索、信息實(shí)時(shí)更新等特點(diǎn)。先進(jìn)的機(jī)讀軟件還可以選擇語種、自動(dòng)翻譯、由電腦朗讀、用耳機(jī)助聽，甚至用電子工業(yè)筆在頁邊作注等，這都是書面文學(xué)欣賞所望塵莫及的。并且，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還出現(xiàn)了交互欣賞的全新方式：一是欣賞者與創(chuàng)作者交流，如向作者提出對(duì)作品的意見和建議；二是欣賞者與作品中人物交流，如把小說中的人物做成多媒體文本放進(jìn)視窗界面，欣賞者可以通過鼠標(biāo)和鍵盤走進(jìn)去與之對(duì)話：三是欣賞者之間的交流，如讀者彼此就某作品交換意見、進(jìn)行討論等?？梢?，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)欣賞過程比傳統(tǒng)的書面文學(xué)欣賞具有多方面的優(yōu)勢(shì)。

第3篇：網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)的特點(diǎn)范文

一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)審美價(jià)值的時(shí)代性取向

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),是社會(huì)進(jìn)步的必然,也是時(shí)展的必然。作為審美對(duì)象的網(wǎng)絡(luò)文學(xué),雖然與紙質(zhì)的傳統(tǒng)文學(xué)不同,但是它與時(shí)代同樣息息相關(guān)的。中國的當(dāng)代文學(xué)在經(jīng)歷傷痕、反思、改革尋根等主題以后,一時(shí)出現(xiàn)了即時(shí)性。時(shí)代的變革使一大批年輕人不滿足于低質(zhì)傳統(tǒng)文學(xué)的束縛和單一性,于是他們醉心于網(wǎng)絡(luò),或泄渲情感如早期的言情小說;或?yàn)榱颂颖墁F(xiàn)實(shí)充分發(fā)揮想象空間的幻想小說;近年來又迎來了現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作時(shí)期。這些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn),雖然它開始并不為所謂正統(tǒng)文學(xué)史家、評(píng)論家、作家們的看重。但是它畢竟是時(shí)代的產(chǎn)物,以其旺盛的生命力征服那些指三道四的人們。2010年4月6日,鳳凰衛(wèi)視的《鏗鏘三人行》中,當(dāng)?shù)聡鴿h學(xué)家顧彬(wolfgancubiu)先生認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)質(zhì)量低下”時(shí),立即遭到了大陸許多網(wǎng)民的反對(duì)。有網(wǎng)友認(rèn)為,顧彬自己說從來不上網(wǎng)[2]。既然從來不上網(wǎng),怎可奢談網(wǎng)絡(luò)文學(xué)水平的高低呢?還有許子?xùn)|先生認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的中國作家過于關(guān)注受眾。我們反過來說,如果沒有受眾,任何一種文學(xué)都會(huì)走入死胡同。因?yàn)槲膶W(xué)的發(fā)展,離不開受眾。作為有上億讀者的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展至今天,雖然有過坎坷,但其輝煌也是有目共睹的。據(jù)新華網(wǎng)報(bào)道“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)十年盤點(diǎn)”就評(píng)出了十佳優(yōu)秀作品,并于2009年6月25日在北京落下帷幕。此外,來自晉江原創(chuàng)網(wǎng)小說《大江東去》,前不久還獲得了頒發(fā)的“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在的獲獎(jiǎng),說明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)得到大家認(rèn)可。如今網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種獨(dú)特的形式,已為越來越多的受眾關(guān)注,當(dāng)然,這與作協(xié),各大文學(xué)網(wǎng)站與門戶網(wǎng)開設(shè)“文學(xué)”窗口的促進(jìn)、扶持是分不開的?？梢钥隙ǖ卣f,不久的將來,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為主流文學(xué)的一部分并不是空談,而是指日可待的,而且現(xiàn)在已具雛形。因?yàn)闀r(shí)代的東西,它是有生命力的。作為具有時(shí)代特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué),其創(chuàng)作目的,就有意或無意間記錄下了這一時(shí)代人的生存現(xiàn)狀與發(fā)展奮斗的歷程。這正如讀當(dāng)代傳統(tǒng)紙質(zhì)文學(xué)的《暴風(fēng)驟雨》、《山鄉(xiāng)巨變》、《紅旗譜》、《紅日》、《紅巖》等作品一樣。即使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者水平參差不齊,甚至過多地描繪日常生活,抑或過于關(guān)注生活的表面層次而難以達(dá)到一定的深度。不過,正因?yàn)槿绱?我筆寫我心,我筆寫我感。記錄一個(gè)人的遷徙,一座城市的變化,一個(gè)時(shí)代的動(dòng)態(tài),一場(chǎng)情愛的過程,一個(gè)企業(yè)的興衰……這些都深深地烙上時(shí)代的印記,它的審美價(jià)值就在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)上清晰而完整地記錄下來。成為時(shí)代性的最好詮釋。

二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)審美價(jià)值的快樂性取向

在哲學(xué)美學(xué)中,有人將審美快樂與美的本質(zhì)相提并論,認(rèn)為美只不過是這種快樂的客觀化[3]。在今天這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,每個(gè)人都可以享受創(chuàng)作的機(jī)會(huì)和欣賞的機(jī)會(huì),具有很大的自由空間,它是一個(gè)不會(huì)因?yàn)榉N族,地域經(jīng)濟(jì)實(shí)力,軍事力量,文化修養(yǎng)等的不同而產(chǎn)生任何特權(quán)和偏見的自由世界。人們能真正擁有創(chuàng)作的自由和與人分享的樂趣。我們知道,審美的樂趣,并不僅僅來自視覺和聽覺等感官的感受,而且還要從這種感受一直貫穿到心理結(jié)構(gòu)的各個(gè)不同層次。諸如情感、想象、理解等。這種貫通性,會(huì)使人的整個(gè)意識(shí)活躍起來,多種因素發(fā)生自由的相互作用,產(chǎn)生一種既輕松自由,又深沉博大的快樂體驗(yàn)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就是這么一種愉悅的體驗(yàn)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)無論是創(chuàng)作者,還是作品與人共同享受者,都是“非功利性”的,是“自由”的。因?yàn)?自由是產(chǎn)生快樂的基礎(chǔ),欲望和意志在心靈上得到了擺脫。人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作和享受中,享受的是自由的世界,沒有物欲和意志的限制,有一種心理的平衡與滿足。并且,這種快樂是自己內(nèi)心的一種心理創(chuàng)作欲望和欣賞欲望的刺激而喚起的,在自由的網(wǎng)絡(luò)空間或抒發(fā)和渲泄自己的情感,利用想象理解的心理行為閱讀作品,從而產(chǎn)生愉快?；ヂ?lián)網(wǎng)最大特點(diǎn)是給人們提供了極大的自由,尤其是言論自由。正因?yàn)槿绱?網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的誘惑正是基個(gè)這種自由帶給人們的種種享受而產(chǎn)生快樂。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)紙質(zhì)文學(xué)相比,它沒有投稿、審稿、退稿這一繁雜而挫人銳氣的失敗感。它對(duì)熱愛文學(xué)繆斯的人來說,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的自由創(chuàng)作是一種快樂,對(duì)于那些追求快節(jié)奏,多元化的受眾來說自由的選擇,以及與情感與理智的交流,同樣在生活與藝術(shù)之間尋找到了一種可貴的平衡。況且受眾與之間的自由交往,以及無功利性,更易讓人對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)生一種審美愉悅。2007年12月1日,由中國作家協(xié)會(huì)、中國國際經(jīng)濟(jì)科技法律人才學(xué)會(huì)等聯(lián)合主辦的首屆中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展研討峰會(huì)在中國現(xiàn)代文學(xué)館舉行。與會(huì)者一致認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有“表達(dá)的高度自由”,強(qiáng)烈的“個(gè)性化”和非功利性;有自由、寬容、真實(shí)、平等原則;有寬闊無比的向別人學(xué)習(xí),自我挑戰(zhàn)的空間;有無拘無束充分表達(dá)的民利[4]。這是對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)特質(zhì)的一個(gè)基本認(rèn)定。就是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文學(xué)的自由、非功利性、真實(shí)、平等等特質(zhì),所以的快樂與受眾容易產(chǎn)生一種情感上快樂共鳴。

三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)審美價(jià)值的大眾化取向

作為一種無國籍限制,超意識(shí)形態(tài)的文化現(xiàn)象,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的誕生、成長(zhǎng)始終棲息于網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái),自然而然地走向大眾,表現(xiàn)大眾,服務(wù)大眾,并成為大眾生活的一部分。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)信息中心2010年1月的《第25次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示,中國網(wǎng)民人數(shù)達(dá)到了3.84億人,普及率達(dá)到28.9%。博客作者2.21億人。并且網(wǎng)民上網(wǎng)時(shí)間長(zhǎng),比上年人均增加了32.1小時(shí),域名總數(shù)達(dá)到1682萬個(gè)。網(wǎng)絡(luò)娛樂和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶使用率排名第10位。據(jù)分析師解釋,隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和應(yīng)用的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)表達(dá)和信息傳遞的渠道與形式更加豐富,傳播方式更具互動(dòng)性、自主性、多樣性[5]?！兜?5次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》調(diào)查結(jié)果還顯示,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模達(dá)到1.62億人,使用率達(dá)到42.3%,并且有關(guān)專家認(rèn)為,中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模龐大,這一方面由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的開放性,使用戶能夠方便快捷地進(jìn)行閱讀;另一方面,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播的廣泛性以及自由又刺激了的創(chuàng)作激情,實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者與讀者的良性互動(dòng)。并且讀者與作者群的結(jié)構(gòu)比較合理,年輕化、高端化傾向得到證實(shí),作為精神糧食的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已為年輕人,及有閱讀能力的人所喜愛。1994年,國際互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入中國大陸,1995年“橄欖樹”文學(xué)網(wǎng)站成立,1997年我國最大的文學(xué)網(wǎng)站“榕樹下”使中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走出了發(fā)展的第一步。此后,一些知名網(wǎng)站,諸如新浪、搜弧、網(wǎng)易、雅虎、天涯、樂趣園、網(wǎng)蟲等都開辟了“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”版塊,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為了網(wǎng)絡(luò)發(fā)展不可缺少的一部分。各網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站的免費(fèi)投稿、編審、閱讀、助推了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的迅速發(fā)展。至今為止有多少文學(xué) 網(wǎng)站,已經(jīng)沒有人統(tǒng)計(jì),也難以統(tǒng)計(jì),不過早在2005年,就有資料統(tǒng)計(jì)全球有中文文學(xué)網(wǎng)站3720臺(tái),中國大陸以“文學(xué)”命名的綜合性文學(xué)網(wǎng)站約300個(gè),以“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”命名的文學(xué)網(wǎng)站241個(gè),發(fā)表網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)作品的網(wǎng)站268個(gè),小說網(wǎng)站486個(gè),詩歌網(wǎng)站249個(gè),散文網(wǎng)站358個(gè),發(fā)表劇本的75個(gè),發(fā)表雜文的31個(gè),發(fā)表影視作品的529個(gè)。其它各類非文學(xué)網(wǎng)站中設(shè)有文學(xué)平臺(tái)或欄目的網(wǎng)站3000個(gè),特別是各門戶大型綜合性網(wǎng)站都開辟了文學(xué)視窗,登錄大量文學(xué)名著與原創(chuàng)文學(xué)作品,使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)獲得了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。正因?yàn)橛谢ヂ?lián)網(wǎng)提供的平臺(tái),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就有了“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”的局面,才被眾多網(wǎng)民熟悉與接受。網(wǎng)絡(luò)在拉近科技與人們距離的同時(shí),也拉近了文學(xué)與人們之間的距離。不分性別與年齡,不分種族與民族,不分天南與地北,不分國內(nèi)與國外,不分陽春白雪與下里巴人,這就成就了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大眾化價(jià)值取向的最根本原因與發(fā)展和客觀存在的現(xiàn)狀。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展,使人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)上既可以是作者,也可以是讀者成為現(xiàn)實(shí)。人們真正擁有進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的自由和與人分享作品樂趣,并且隨著PC的普及和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,享有這種自由與樂趣的人越來越多。一般人認(rèn)為文學(xué)高不可攀的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束,人人都成為文學(xué)藝術(shù)家的理想正成為現(xiàn)實(shí)。由此觀之,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)無限的貼近大眾,反映大眾,服務(wù)大眾,已成為大眾生活的一部分,這是當(dāng)代社會(huì)意識(shí)和時(shí)代的一種反映,也是當(dāng)代文學(xué)發(fā)展,繁榮的必然之路。

第4篇：網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；傳統(tǒng)文學(xué)；繼承

引言：

在全新的網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)逐漸融入到人們的生活之中，其易于獲取和方便閱讀的特性吸引了越來越多的人來閱讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，令人們的精神文化生活得到了極大的富足。然而，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)也在一定程度上為傳統(tǒng)文學(xué)帶來了挑戰(zhàn)，在相同的本質(zhì)與價(jià)值上促進(jìn)了文化的發(fā)展，完成了對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。

一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特點(diǎn)概述

相較于傳統(tǒng)文學(xué)而言，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的創(chuàng)作主體出現(xiàn)了變革，令國家的全體公民都可成為文學(xué)作品的直接創(chuàng)作者；同時(shí)，文學(xué)愛好者可以更加自由隨意地發(fā)表作品。傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作過程中，只有那些具備一定社會(huì)地位和影響力人才能夠借助于報(bào)刊雜志來發(fā)表文字，各編輯出版單位也對(duì)文學(xué)作品的要求較高，會(huì)對(duì)創(chuàng)作者的專業(yè)性能力進(jìn)行嚴(yán)格的審查，令很多文學(xué)愛好者的文字作品受到了限制。而在全新的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，作者可以盡情地發(fā)揮自身的創(chuàng)作想象能力，將個(gè)人的情感觀念進(jìn)行表述[1]。

二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的繼承與創(chuàng)新分析

(一)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的繼承

在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)中，媒介傳播都會(huì)在總體上凸顯出共處原則，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展也不能憑空進(jìn)行，而是要借助于傳統(tǒng)的文學(xué)體裁，將其中優(yōu)秀的部分保留，在借鑒中賦予其全新的生命，逐步演化成如今的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。以當(dāng)下較為熱門的網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)為例，這些作品的作者都是在吸取傳統(tǒng)文學(xué)理念下而成長(zhǎng)的，逐步形成了對(duì)文學(xué)體裁的認(rèn)知與思維，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)體裁與傳統(tǒng)文學(xué)的體裁大致相同，并未偏離文學(xué)的初衷[2]。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作者都是在閱讀傳統(tǒng)文學(xué)書籍的環(huán)境下成長(zhǎng)的，其所具有的人生觀、價(jià)值觀與道德觀念等深受傳統(tǒng)文學(xué)的影響，在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)作品創(chuàng)作時(shí)也就將大量的傳統(tǒng)文學(xué)元素融入其中。我國的文化傳承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在社會(huì)的方方面面都有所體現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展自然也離不開傳統(tǒng)文學(xué)的熏陶，將社會(huì)的主流價(jià)值觀念完美展現(xiàn)。傳統(tǒng)的文學(xué)作品還是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品創(chuàng)作的源泉，很多的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家在創(chuàng)作作品時(shí)都會(huì)將傳統(tǒng)文學(xué)作品中塑造豐滿的人物或是較為經(jīng)典的歷史典故與事件等元素融入其中，既能令自身的作品可以更加豐滿，極富感染力，又能很好地起到對(duì)我國傳統(tǒng)文學(xué)繼承與發(fā)揚(yáng)的作用。此外，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中還將各類傳統(tǒng)文學(xué)的形式與技巧進(jìn)行高度融合、結(jié)晶，將詩歌散文、小說等傳統(tǒng)的文學(xué)體裁借助于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的新型式進(jìn)行呈現(xiàn)。在文學(xué)的發(fā)展過程中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的本質(zhì)還是相通的，仍然歸于文學(xué)的范疇內(nèi)，其所不同的只是文學(xué)發(fā)表的平臺(tái)與媒介出現(xiàn)了變革。綜合來看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的核心要素還是在于語言、情感、形象的表述與塑造，這些內(nèi)容與傳統(tǒng)文學(xué)所表述的內(nèi)容不謀而合，闡述了文學(xué)創(chuàng)作最基本的規(guī)律，因此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)將傳統(tǒng)文學(xué)進(jìn)行繼承對(duì)其今后的發(fā)展具有極為重要的發(fā)展意義。

(二)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)新

1.豐富文學(xué)表現(xiàn)形式

在信息化時(shí)代下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展使得傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式逐漸發(fā)生著變更，已經(jīng)由傳統(tǒng)的明確界限劃分逐漸向模糊化方向過渡，各種各樣的文學(xué)體裁形式逐漸趨于融合。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的藝術(shù)表現(xiàn)手法以不同的形式來呈現(xiàn)，令文學(xué)作品的類型得到了極大的豐富。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在逐步發(fā)展的過程中，可將先進(jìn)的多媒體技術(shù)等藝術(shù)元素更好地融合，在藝術(shù)作品的構(gòu)成形態(tài)上更為廣大讀者所接受，使作品整體更具感染力，內(nèi)容豐富度更為充足。這一全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式使文學(xué)作品徹底擺脫了紙質(zhì)書籍的限制，是文學(xué)作品發(fā)展史上的重大性突破。

2.優(yōu)化語言表達(dá)形式

在文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展歷程中，文學(xué)創(chuàng)作的形式始終未擺脫文字這一形式，人們將文字書寫在竹簡(jiǎn)、布帛或紙張上，借助于文字這一元素形式來將藝術(shù)進(jìn)行表達(dá)。在全新的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中，藝術(shù)的表現(xiàn)形式也已經(jīng)不僅局限于文字之上，其中又增添了許多全新的表達(dá)元素，使語言的表達(dá)形式被優(yōu)化，在整合與變革中取得了全新的突破。例如：在進(jìn)行表述時(shí)，可借助于表情符號(hào)來表達(dá)一些確切的人物情感，使文章的人物塑造更為豐滿，這些網(wǎng)絡(luò)詞匯的運(yùn)用，可更具備靈活性，并為讀者的閱讀提供了便利性。此外，還可借助于數(shù)字的形式來進(jìn)行一些特定的表述，如666表示鼓勵(lì)，而886表示再見等。

第5篇：網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞:盜墓小說;大眾文化;網(wǎng)絡(luò)小說;游戲心理;獵奇探寶

2006年1月,第一部盜墓小說《鬼吹燈》開始在天涯網(wǎng)站上,之后作者天下霸唱迅速與起點(diǎn)網(wǎng)站簽約,三個(gè)月后便在網(wǎng)絡(luò)上掀起一股“鬼吹燈”熱潮。當(dāng)年12月,作為實(shí)體書出版的《鬼吹燈》第一部已經(jīng)登上全國各大暢銷書排行榜,并且很快進(jìn)入排行榜榜首,此后至今,一直居于排行榜前五十名,在當(dāng)今流行的“盜墓小說”中,《鬼吹燈》更是穩(wěn)居第一。07年首部《鬼吹燈》漫畫殺青,并迅速被日韓引進(jìn),同年8月《鬼吹燈》影視權(quán)被華映摘得,盛大網(wǎng)絡(luò)也同時(shí)宣布將會(huì)推出網(wǎng)絡(luò)游戲《鬼吹燈》?？梢哉f,《鬼吹燈》不僅在文學(xué)上得到了成功,更在商業(yè)上取得了史無前例的成功。

《鬼吹燈》之所以取得如此之大的成功,有著獨(dú)特的背景因素。目前,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)成為原創(chuàng)文學(xué)的主力軍,同時(shí),也是包括都市白領(lǐng)在內(nèi)的廣大青少年的讀書首選。由于網(wǎng)絡(luò)新媒體的特殊特點(diǎn),使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可以實(shí)現(xiàn)大眾參與,“大眾參與文學(xué)創(chuàng)作,這是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主體特征?！庇捎诖蟊姷膹V泛參與,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)才容納了最廣泛的群眾,最終使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為被矚目的焦點(diǎn)。此外,網(wǎng)絡(luò)的開放性也消解了權(quán)威話語,賦予大眾更多的參與權(quán)。這對(duì)熱衷于網(wǎng)絡(luò)小說的青少年來說,無疑具有很強(qiáng)的誘惑性,作者可以讓自己的思想隨意馳騁,可以天馬行空的寫作,可以使用最新的流行語,此時(shí),每個(gè)網(wǎng)民都可以成為作家,都可以在鍵盤上敲打出自己的思想與文字,并與他人分享。他們摒棄了傳統(tǒng)文學(xué)的矯情、專制、枯燥,同時(shí)也是一種對(duì)專業(yè)創(chuàng)作、精英文學(xué)的挑戰(zhàn),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一種民間回歸,是一種“風(fēng)”式的作品。這部小說的成功不是單純的依靠網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)這一工具,還有著一定的社會(huì)背景。當(dāng)前社會(huì),隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,大眾文化得到進(jìn)一步的發(fā)展,另一方面也由于生活節(jié)奏的加快,尤其是在混凝土砌成的城市里面,都市白領(lǐng)每天處于一種忙碌的狀態(tài),內(nèi)心有一種能夠得以發(fā)泄的心理訴求,有一種游戲的欲望,渴望得到一種刺激,大眾文化恰恰滿足了人們的這種心理訴求,滿足了當(dāng)代人心理欲望。由于大眾文化具有流行性、娛樂性等特征,“很容易在公眾之中造成盛大的流行趨勢(shì)”,同時(shí)大眾文化還給受眾帶來一種休閑一種娛樂式的輕松滿足,能給當(dāng)代人帶來內(nèi)心的滿足,能夠填充內(nèi)心的空虛。

成功的作品,必然要有其獨(dú)到的地方,與起點(diǎn)簽約的很多,然而,真正成功的卻是少之又少,在網(wǎng)絡(luò)上走紅并且取得如此大成功的小說更可謂鳳毛麟角。《鬼吹燈》自一開始就不落俗套,在其他紛紛寫網(wǎng)絡(luò)虛幻、上古神話……等太多與網(wǎng)絡(luò)虛幻有關(guān)的小說時(shí),天下霸唱選擇了具有中國傳統(tǒng)特色的“風(fēng)水盜墓”為題,開始了一系列的“盜墓生涯”?！豆泶禑簟返某霈F(xiàn),打破了以往網(wǎng)絡(luò)小說的模式化、單一化,對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)來說,是一場(chǎng)革命。網(wǎng)絡(luò)小說自起步以來,就走奇思妙想之路,然而自《誅仙》之后,網(wǎng)絡(luò)紛紛落入俗套,無法再進(jìn)一步創(chuàng)新寫作。這種本打算喚起人們想象力的文學(xué)一度停留在初中生想象力的水平上,卻成了“笑柄”,網(wǎng)絡(luò)小說也由此被斥為“沒有思想的小說”。直到以《鬼吹燈》為代表的一系列恐怖靈異小說的出現(xiàn),人們想象力的渴望最終得以最大化的滿足,是對(duì)以往大眾文學(xué)的“模式”的一種有力的批駁,對(duì)當(dāng)代大眾文學(xué)讀物還具有示范和革命的作用。

較以往的網(wǎng)絡(luò)小說,《鬼吹燈》有其特點(diǎn),它是一部雜糅了現(xiàn)實(shí)和虛構(gòu)、盜墓和探險(xiǎn)的網(wǎng)絡(luò)懸疑小說,它主要講述了“摸金校尉”(盜墓者)的一系列的詭異離奇故事。在這部小說里,讀者可以發(fā)現(xiàn)許多真實(shí)生活的影子,有些感覺就發(fā)生在我們身邊,真實(shí)的地名、真實(shí)的歷史背景、流傳很久的傳說、民間風(fēng)土人情等,另外在故事中,可以看到“狼眼”手電、德國工兵鏟、各種熟悉的探險(xiǎn)工具、軍事武器,在里面出現(xiàn)的“尸香魔芋”、“人面蜘蛛”、“黑鱗鮫人”也都是有跡可循,甚至還有歷史文獻(xiàn)作為背景。這些都給讀者一種現(xiàn)實(shí)感、一種親近感。出版方在推薦此書是也說過“說《鬼吹燈》是奇書,一點(diǎn)兒也不為過,比咖啡更提神,上班更干勁,上課有精神;驚險(xiǎn)創(chuàng)造了奇跡,幽默殺死了寂寞;體驗(yàn)中國式古墓探險(xiǎn),洞開了一扇神秘的探索之門?！痹谶@部小說取得巨大成功之后,一些列的“盜墓小說”跟風(fēng)似的興起,《盜墓筆記》、《茅山后裔》、《墓訣》、《我在新鄭當(dāng)守陵人》等紛紛涌上網(wǎng)絡(luò),開創(chuàng)了“盜墓小說”的王朝。另外,在當(dāng)今社會(huì),每個(gè)人內(nèi)心深處總有著一種游戲心理,渴望能夠在一種游戲的狀態(tài)下釋放自己的感情。同時(shí),年輕人尤其都市年輕人內(nèi)心擁有一種獵奇探寶情節(jié),在人們內(nèi)心深處,總有著一個(gè)失落的寶藏,等待自己去探險(xiǎn)去發(fā)現(xiàn)。這是人們被日益平庸的生活所壓抑的精神所需的刺激,也是壓抑已久的精神的釋放。在現(xiàn)實(shí)生活中精神刺激和釋放往往得不到滿足,人們開始寄托于某種文化形式來釋放一種被束縛的壓力,感受一種內(nèi)心的刺激。

總的來看,《鬼吹燈》乃至整個(gè)“盜墓文學(xué)”,均是以遠(yuǎn)古的文明、迷失的寶藏、神秘莫測(cè)的古墓為背景,主人公有著非凡的勇氣、擁有豐富的知識(shí)和超凡的能力,他們利用風(fēng)水秘術(shù),天生的特異功能、解讀天下大山大川的脈搏,與靈異鬼魂溝通,尋找那些失落在大地上的一處處的古墓寶藏,沙漠、雪山、森林、峽谷、大海、草原、古堡到處都是他們探險(xiǎn)的地方,鮮為人知的神秘動(dòng)植物,危機(jī)四伏的陷阱,時(shí)刻是他們潛在的危險(xiǎn),他們的行程可謂是步步驚心,故事情節(jié)則環(huán)環(huán)緊扣,超越極限與想象力的挑戰(zhàn),在離奇詭異的地下世界中,揭開一層層遠(yuǎn)古的神秘面紗。讀者在電腦前可以跟隨主人公體驗(yàn)這種驚心動(dòng)魄的冒險(xiǎn),感受那種前所未有的刺激。

然而,物極必反,在《鬼吹燈》大紅大紫時(shí),“盜墓文學(xué)”開始興起,跟風(fēng)者猶若過江之鯽,不可勝數(shù)?！氨I墓文學(xué)”隨之陷入了大眾文化不可逃脫的“模式化”,而后失去創(chuàng)新,直至被淘汰?；蛟S兩三年之后,《鬼吹燈》將不被提起,“盜墓文學(xué)”也隨之泯然消失。

作者單位:中國勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院文化傳播學(xué)院

參考文獻(xiàn):

第6篇：網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)的特點(diǎn)范文

與有兩千多年的傳統(tǒng)文學(xué)相比,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還是個(gè)新生兒。隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的崛起,也就必然給傳統(tǒng)的文學(xué)理念帶來沖擊。雖然同是文學(xué),但它們兩者之間卻存在著一定的差異。

一、創(chuàng)作主體成員的差異

網(wǎng)絡(luò)相對(duì)來說是一塊自由而且個(gè)性化十足的天地,不同層次的們自由地創(chuàng)作、自由地發(fā)表,沒有人為的障礙,也沒有嚴(yán)格的選稿標(biāo)準(zhǔn),在電腦上敲擊鍵盤,然后貼到各大BBS、文學(xué)論壇,就算發(fā)表了。過去那種環(huán)繞在傳統(tǒng)作家頭頂上的光環(huán)在互聯(lián)網(wǎng)上不見了,在這里人人得以“抒而寫之”。于是,有更多的一般人參與到“寫作”中,其中“過把隱”的有之“、求發(fā)泄”的有之“、求認(rèn)同”的有之“、純寫作”的有之,總之形形的“作家”都有,其學(xué)識(shí)水平、創(chuàng)作水平也是參差不齊,良莠難分,但網(wǎng)絡(luò)作家隊(duì)伍的日見壯大卻是有目共睹的,因?yàn)檫@一群體的成員是由許許多多的普通人組成。傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作主體大都是那些具有明顯專業(yè)特點(diǎn)的作家,他們的作品一般都必須通過報(bào)刊雜志或出版書籍才得以和讀者見面。因此,他們的作品在發(fā)表之前都必須經(jīng)過文學(xué)編輯或出版商的選擇,這就對(duì)作家的專業(yè)水平和作品的質(zhì)量提出了很高的要求。而對(duì)一般人來說要進(jìn)入文學(xué)殿堂則是非常困難的。

二、文學(xué)創(chuàng)作的目的和意義的差異

正是由于文學(xué)創(chuàng)作成員的改變,使我們傳統(tǒng)理念中文學(xué)創(chuàng)作的目的和意義也被網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有所改變。在我們傳統(tǒng)的文學(xué)理念當(dāng)中,文學(xué)的創(chuàng)作目的是為了反映社會(huì)生活,文學(xué)創(chuàng)作的意義也總是在“審美意義”和“功利意義”之間徘徊,盡管在傳統(tǒng)的中西方文論中也都曾有過“宣泄”、“自娛”之說。但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)恰恰相反,絕大部分網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作其作品的直接目的就是為了宣泄和自娛,而文學(xué)的“審美意義”和“功利意義”都是次要的,更別說什么宏大主題了。由于網(wǎng)絡(luò)的不可知性與神秘性,使許多的網(wǎng)絡(luò)有一種共識(shí):反正沒人知道我是誰,有什么觀點(diǎn),有什么牢騷,有什么苦楚,都可以一股腦倒在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)“大垃圾場(chǎng)”里。以求得自己內(nèi)心的平和或達(dá)到個(gè)人宣泄的目的。因此網(wǎng)絡(luò)幾乎每天都有無數(shù)的作品產(chǎn)生,數(shù)量多的驚人,這在傳統(tǒng)文學(xué)簡(jiǎn)直是天方夜譚。自然,因?yàn)樗降脑?往往造成一種泥沙俱下的局面。也正是由于文學(xué)創(chuàng)作目的和意義的改變,使創(chuàng)作主體在主觀上改變了對(duì)文學(xué)內(nèi)容和形式的看法。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品通常分布在各種專業(yè)性的文學(xué)網(wǎng)站、綜合網(wǎng)站的文學(xué)網(wǎng)頁和大量的BBS上,其內(nèi)容特點(diǎn)不僅表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬生活對(duì)文學(xué)題材的豐富,而且它更表現(xiàn)在對(duì)文學(xué)作品深度的淡化。出于宣泄和自娛的創(chuàng)作目的,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中以表現(xiàn)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容居多,特別是以表現(xiàn)個(gè)人情感為多,因此夸張一點(diǎn)講現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可以稱為“言情”文學(xué)。最早風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大約是臺(tái)灣省蔡志恒先生的代表作《第一次親密接觸》,講述一個(gè)凄美的愛情故事,這種以言情為主題的小說到處都是,與眾不同的是,它與網(wǎng)有關(guān),與網(wǎng)絡(luò)聊天有關(guān)。所以特別能引起網(wǎng)民的共鳴與幻想。因此,初次推出來時(shí)大受歡迎,緊接著大陸也出現(xiàn)了許多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品“,網(wǎng)絡(luò)作家”一詞也出現(xiàn)了。

知名度較高的有安妮寶貝、邢育森、李尋歡等,以七十年代出生為主。目前網(wǎng)民的年齡層最多的也集中于七八十年代出生的年輕人,因此我們不難理解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的題材多以愛情為主。而傳統(tǒng)文學(xué)作品中那種表現(xiàn)時(shí)代、社會(huì)精神的文學(xué)題材被拋棄了,文學(xué)的深度也就無從探索了。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)們往往隨著自己的興致,隨寫隨貼,不太注重作品的藝術(shù)性及整體性,有時(shí)甚至于語言的表達(dá)都不準(zhǔn)確或錯(cuò)誤,尤其是那些經(jīng)常出沒于各種BBS上的網(wǎng)絡(luò)們更是隨心所欲,因?yàn)闊o論是在專業(yè)文學(xué)網(wǎng)刊還是綜合網(wǎng)站的文學(xué)網(wǎng)頁上發(fā)表作品,都需要經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)編輯的選擇與把關(guān),而在BBS上,盡管“網(wǎng)管”或“斑竹”有權(quán)刪除你的帖子,但卻沒有人能夠阻止你張貼自己的作品。網(wǎng)絡(luò)自由,在很大程度上便表現(xiàn)為BBS上的自由。BBS不僅為網(wǎng)絡(luò)作者自由表達(dá)自我提供了條件,而且從客觀上看,也為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的內(nèi)容與形式的變化提供了變化。這就使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在形式上呈現(xiàn)出了十分強(qiáng)烈的拼盤化色彩,就像打翻了的調(diào)色盤,什么樣式的文學(xué)作品都有。同時(shí)我們也應(yīng)該看到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作者在寫作時(shí)只是追求個(gè)人價(jià)值感的認(rèn)同,忠實(shí)于自己的內(nèi)心。作者寫作時(shí)只是表達(dá)一種傾訴的欲望,是非功利性的,這確實(shí)符合了文學(xué)最基本的特性———文學(xué)是心靈的自然流露。是不是可以這么說,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)排除了文壇名利的誘惑,是文學(xué)創(chuàng)作從內(nèi)容到形式對(duì)文學(xué)本身的一種回歸。

三、創(chuàng)作方法的差異

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)由于兩者的載體,創(chuàng)作的主體、目的、意義等方面存在差異,也就必然在創(chuàng)作方法上存在差異,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1.語言運(yùn)用方面的差異

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn),為人類的精神活動(dòng)提供了迄今為止最廣闊的虛擬空間,給眾人以最為廣泛的話語特權(quán),所以它給網(wǎng)絡(luò)們提供了更為廣泛的運(yùn)用語言的權(quán)利,給予了每一個(gè)人以平等的符號(hào)權(quán)力。網(wǎng)絡(luò)就像馬路邊的一塊“小木板”,誰都可以走上去信手涂鴉,發(fā)表自己的言論,因?yàn)?ldquo;在網(wǎng)上沒有人知道你是一條狗”,因此,網(wǎng)絡(luò)們往往隨著自己的興致,隨寫隨貼,不太注重作品的藝術(shù)性及整體性,在語言運(yùn)用上,便是充分張揚(yáng)個(gè)性。但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的語言運(yùn)用也存在著語句粗制濫造,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)隨意亂用,文字錯(cuò)訛,別字泛濫等不足。中國傳統(tǒng)文學(xué)無論是什么樣的文學(xué)樣式都必然受到時(shí)代、社會(huì)、作家主體的影響,如作家本人對(duì)話語體制的依賴、對(duì)功名利祿的追求以及作家的身份表征與責(zé)任感等等,使作家缺少真正意義上的自由,因此對(duì)語言的運(yùn)用往往受到多種限制。

2.審美感受的差異

網(wǎng)絡(luò)在給予人們以文學(xué)話語權(quán)自由的同時(shí),也給了人們精神的自由,心靈的自由,張揚(yáng)個(gè)性的自由。網(wǎng)絡(luò)使文學(xué)失去的是束縛,而使人類得到的卻是文學(xué)與精神的雙重自由。因此,人們獲得了選擇的自由、思想的自由和表達(dá)的自由,因此網(wǎng)絡(luò)為人們提供了按照個(gè)人主觀愿望和獨(dú)特個(gè)性運(yùn)用語言來表現(xiàn)人的全部生命的權(quán)利,在文學(xué)這片自由而喧鬧的“賽伯空間”里,人們可以盡情遙寄生命的希望,揮灑個(gè)性的本體需求,調(diào)動(dòng)生命質(zhì)素的全部起動(dòng)和自由迸發(fā),讓人之性靈在澄明之境中全面敞開和盡情舒展,使“生”之煩惱與“活”之局限在這種自由精神的光輝中得到盡情發(fā)揮。而傳統(tǒng)文學(xué)的價(jià)值依憑和審美承擔(dān)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中成了被遺忘的理念、被拋棄的信念或不合時(shí)宜的觀念。#p#分頁標(biāo)題#e#

3.結(jié)構(gòu)體裁的差異

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種新的文學(xué)樣式,都是寫作者隨意而為之,因此其結(jié)構(gòu)非常簡(jiǎn)單、松散,甚至于有些作品不能稱之有結(jié)構(gòu),有結(jié)構(gòu)往往也只有主干,沒有旁枝,尤其缺乏更廣闊的社會(huì)內(nèi)容的枝枝葉葉。明明是親身經(jīng)歷的刻骨銘心的真實(shí)故事,由于忽略了細(xì)部的場(chǎng)景刻畫,讀后卻讓人覺得是編造。相形之下,傳統(tǒng)文學(xué)則精致可信的多,由于有完整的結(jié)構(gòu),細(xì)致的細(xì)節(jié)描寫,使作品顯得真實(shí)可信。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作者在描述故事時(shí),缺乏必要的鋪墊和解釋,人物行為常常是乖戾突兀的,人物的性格變化和情節(jié)發(fā)展不夠順理成章,前后銜接不上,中間出現(xiàn)許多斷層。藝術(shù)作品當(dāng)然是講究留白的,要言有盡而意無窮,意在言外,給人留以想象回味的余地。但這空白要在情理之中,符合生活的常理。

四、文學(xué)評(píng)論的內(nèi)容與形式的差異

第7篇：網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：微信；思想政治教育；教之初湖湘學(xué)前 

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1003-949X（2016）-01-0067-02 

隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒體得到廣泛應(yīng)用，QQ、博客和微博等均被運(yùn)用到大學(xué)生思想政治教育工作中，初步構(gòu)筑起各具特色的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺(tái)。2011年1月，騰訊公司推出基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的新即時(shí)通訊工具—微信。由于微信集語音、圖片、消息和朋友圈分享等眾多優(yōu)勢(shì)于一身，用戶迅速激增，成為目前最活躍的網(wǎng)絡(luò)新媒體，大學(xué)生群體成為最重要的用戶之一?？倳浿赋觯?ldquo;青年學(xué)生在哪里，學(xué)校的思想政治教育工作就要做到哪里，工作重點(diǎn)就要放在哪里。”作為新一代大學(xué)生（95后大學(xué)生），他們多在微信上，那么教師也應(yīng)該多通過微信與學(xué)生交流溝通。因此，利用微信公眾平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，積極主動(dòng)的構(gòu)建大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺(tái)，成為高校思想政治教育工作者面臨的新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。 

一、“教之初湖湘學(xué)前”微信公眾平臺(tái)建立及其現(xiàn)狀 

2015年湖南省教育工委《關(guān)于實(shí)施第三周期湖南省大學(xué)生思想道德素質(zhì)提升工程的意見》，明確指出“針對(duì)當(dāng)前高校大學(xué)生思想政治教育工作中的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題，按照‘體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性’的要求，在大學(xué)生思想政治教育工作的體制機(jī)制創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、平臺(tái)載體創(chuàng)新、方法手段創(chuàng)新上進(jìn)行積極探索，推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育治理體系治理能力現(xiàn)代化”。今年學(xué)院對(duì)學(xué)生工作進(jìn)行模塊化改革，在日常思想政治教育工作中要求各系部積極構(gòu)建網(wǎng)上學(xué)生思想管理和教育平臺(tái)，主動(dòng)做好網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作。根據(jù)以上文件精神和新的形勢(shì)，為了拓展網(wǎng)絡(luò)新媒體條件下大學(xué)生思想政治教育的有效途徑，學(xué)前教育系建立了以微信公眾平臺(tái)“教之初湖湘學(xué)前”為核心，微博和QQ群為輔助，構(gòu)建起三位一體大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作平臺(tái)。 

“教之初湖湘學(xué)前”取名體現(xiàn)了學(xué)院學(xué)前教育特色，立足于幼師教育，立志于做湖湘幼教事業(yè)領(lǐng)頭羊。今年3月26日“教之初湖湘學(xué)前”微信公眾平臺(tái)正式認(rèn)證上線。經(jīng)過幾個(gè)月的發(fā)展，訂閱用戶已達(dá)4750余人，涵蓋了系在校生的90%以上，消息回復(fù)超過1200余條，評(píng)論超過500余條，網(wǎng)絡(luò)投票參加人數(shù)累計(jì)超過14000余人，形成了一批以思想政治教育為特色的欄目，建立了一支專門為平臺(tái)內(nèi)容服務(wù)的學(xué)生團(tuán)隊(duì)。目前推送內(nèi)容常效機(jī)制已經(jīng)初步建立，做到了每天定時(shí)推送，給學(xué)生提供了一個(gè)自我參與、自我提高、自我展示的平臺(tái)，成為學(xué)院最具影響的微信公眾號(hào)之一，平臺(tái)逐漸成為學(xué)前教育系乃至長(zhǎng)沙師范學(xué)院大學(xué)生思想政治教育和校園文化繁榮的窗口、標(biāo)志。 

二、微信公眾平臺(tái)內(nèi)容建設(shè) 

（一）堅(jiān)持大學(xué)生思想政治教育為主題，形成專題報(bào)道 

微信公眾平臺(tái)的構(gòu)建立足于大學(xué)生思想政治教育，推送內(nèi)容圍繞這一主題展開。平臺(tái)建立之初，推送內(nèi)容幾乎全部依賴于轉(zhuǎn)發(fā)，沒有形成平臺(tái)特色。在學(xué)習(xí)其他高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)院實(shí)際，建立學(xué)生團(tuán)隊(duì)，開展專題報(bào)道，逐漸形成了平臺(tái)特色。以學(xué)院各項(xiàng)評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)為契機(jī)，對(duì)獲獎(jiǎng)學(xué)生進(jìn)行宣傳報(bào)道，樹立典型，發(fā)揮榜樣的力量，在學(xué)生中間產(chǎn)生了積極的影響；還組織學(xué)生團(tuán)隊(duì)深度挖掘?qū)W前教育系勵(lì)志典型人物，進(jìn)行跟蹤報(bào)道，比如“媽媽大學(xué)生”賀清平同學(xué)的求學(xué)事跡，就是通過平臺(tái)發(fā)掘報(bào)道，在校內(nèi)產(chǎn)生很大的影響。 

（二）平臺(tái)欄目固定化，形成一批特色欄目 

微信公眾平臺(tái)欄目固定化，以思想政治教育為出發(fā)點(diǎn)，形成了《學(xué)前微黨課》、《學(xué)前夢(mèng)》、《學(xué)前榜樣》和《時(shí)間去哪了》四個(gè)欄目；以學(xué)前教育專業(yè)知識(shí)為出發(fā)點(diǎn)，形成了《實(shí)用手冊(cè)》欄目，分享和傳播了專業(yè)知識(shí)；以幼兒文學(xué)原創(chuàng)為出發(fā)點(diǎn)，為愛好文學(xué)的學(xué)生提供各自專欄，激發(fā)了創(chuàng)作的積極性，涌現(xiàn)了很多優(yōu)秀的原創(chuàng)文學(xué)作品；可以說，“教之初湖湘學(xué)前”微信公眾平臺(tái)欄目的固定化，給大學(xué)生提供了一個(gè)參與、提高和展示的舞臺(tái)，增強(qiáng)了平臺(tái)活躍度，形成了一批特色欄目，在輕松與自由的氛圍中開展大學(xué)生思想政治教育。 

（三）和學(xué)院、系部活動(dòng)開展互動(dòng) 

學(xué)院、系部每學(xué)期都會(huì)開展豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)，微信公眾平臺(tái)及時(shí)與這些學(xué)生開展互動(dòng)，前期宣傳，后期專題報(bào)道，挖掘活動(dòng)期間出彩人物，宣揚(yáng)正能量。主動(dòng)承擔(dān)學(xué)生活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)投票任務(wù)，目前參與網(wǎng)絡(luò)投票人數(shù)超過14000人，增加了訂閱用戶，提高了訂閱用戶粘性。 

（四）建立推送內(nèi)容常效機(jī)制，增強(qiáng)平臺(tái)報(bào)道時(shí)效性 

微信公眾平臺(tái)目前已建立推送內(nèi)容常效機(jī)制，每周一至周五固定時(shí)間推送，增強(qiáng)了新聞報(bào)道時(shí)效性，內(nèi)容方面完全實(shí)現(xiàn)了“自給自足”。由于“教之初湖湘學(xué)前”微信公眾平臺(tái)內(nèi)容更新快、關(guān)注人數(shù)持續(xù)增多、活躍度高、原創(chuàng)文章數(shù)量多等原因，接到了微信官方開通評(píng)論功能的邀請(qǐng)，進(jìn)一步增進(jìn)了平臺(tái)活躍度，讓學(xué)生可以直接對(duì)公眾號(hào)內(nèi)容進(jìn)行討論、反饋、達(dá)到交流與互動(dòng)的效果。 

三、微信公眾平臺(tái)與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合帶來新的思考 

（一）立足于構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺(tái) 

以微信公眾平臺(tái)“教之初湖湘學(xué)前”為核心，微博和QQ群為輔助，以思政輔導(dǎo)員為指導(dǎo)，大學(xué)生為主體實(shí)踐者，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作平臺(tái)。微信公眾平臺(tái)與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合，發(fā)揮微信公眾平臺(tái)開放性、多元性、靈活性、交互性、虛擬性和平等性等特點(diǎn)，運(yùn)用到大學(xué)生日常思想政治教育工作當(dāng)中去。由于高校思想政治教育工作者個(gè)人精力、知識(shí)結(jié)構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有限等原因，如果僅以個(gè)人的力量將很難維護(hù)平臺(tái)的運(yùn)營，存在一些很現(xiàn)實(shí)的困難。因此，立足于構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺(tái)，讓學(xué)生成為平臺(tái)主體，打造一個(gè)學(xué)生展示的舞臺(tái)，思想政治教育工作者負(fù)責(zé)思想引領(lǐng)。這樣，平臺(tái)內(nèi)容就能最大程度上契合新形勢(shì)下大學(xué)生的需求，促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的開展，形成真正的網(wǎng)上網(wǎng)下合力。

（二）立足于培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力 

目前，高校思想政治教育工作者的教育理念沒有得到根本性轉(zhuǎn)變，很大程度上仍然是教師處在主導(dǎo)地位，通過書本和課堂開展教育，學(xué)生只能“灌輸式”的接受。師生的不平等地位，導(dǎo)致了師生間缺乏平等對(duì)話交流的機(jī)會(huì)，影響了學(xué)生的自主性、積極性和創(chuàng)造性，不利于學(xué)生自我教育能力的提升。將網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)用于高校思想政治教育工作，有利于解決這一問題。 

微信公眾平臺(tái)具有開放性、虛擬性和平等性等特點(diǎn)，為大學(xué)生思想政治教育工作提供新的途徑，師生可以通過平臺(tái)實(shí)現(xiàn)對(duì)等交流。建立一支為大學(xué)生思想政治教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)服務(wù)的專職學(xué)生隊(duì)伍——新芽編輯部。編輯部目前有29名成員，下設(shè)主編、副主編、文字編輯組、策劃組、網(wǎng)絡(luò)組和記者組，職能分工明確，以網(wǎng)絡(luò)新媒體為報(bào)道載體，以大學(xué)生思想政治教育為主題，形成多方位的專題報(bào)道，受到師生的喜愛；新芽編輯部的建設(shè)一方面致力于平臺(tái)內(nèi)容維護(hù)和創(chuàng)新，一方面則立足于大學(xué)自我教育能力提升的引領(lǐng)。“從學(xué)生中來，到學(xué)生中去”，發(fā)揮學(xué)生的自主性和積極性，打造優(yōu)秀學(xué)生團(tuán)隊(duì)，培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力，使大學(xué)生們成為高校思想政治教育工作的主角。 

（三）立足于科學(xué)研究，總結(jié)工作理論及方法 

將網(wǎng)絡(luò)新媒體與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合，立足于科學(xué)研究，總結(jié)提升一套網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺(tái)構(gòu)建的工作理論和方法。作為平臺(tái)指導(dǎo)老師，要提升自己與時(shí)俱進(jìn)能力，提升對(duì)新事物的接受能力，認(rèn)清微信等網(wǎng)絡(luò)多媒體的普及已經(jīng)深刻影響到大學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)，從促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的角度出發(fā)，開展符合時(shí)代潮流和大學(xué)生心理需求的思想政治教育工作，給高校思想政治教育工作者帶來新的挑戰(zhàn)。 

立足于科學(xué)研究，在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的體制機(jī)制、平臺(tái)載體、方法手段上進(jìn)行積極探索，及時(shí)進(jìn)行理論和方法總結(jié)，更好的指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的開展。 

四、結(jié)語 

面對(duì)新的形勢(shì)、新的情況，網(wǎng)絡(luò)新媒體和高校大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合，將帶來思想政治教育工作的創(chuàng)新。大學(xué)生思想政治教育工作將面臨新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇?；诰W(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境下的大學(xué)生思想政治教育已逐漸成為學(xué)術(shù)界和理論界研究的新熱點(diǎn)。相關(guān)研究主要集中在網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)的發(fā)展對(duì)高校思想政治教育工作的影響與挑戰(zhàn)，對(duì)于如何將網(wǎng)絡(luò)新媒體運(yùn)用到新一代大學(xué)生思想政治教育工作中去談的較少，理論與實(shí)踐相結(jié)合稍顯不足，一般是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育原則與思路的研究。 

本文以長(zhǎng)沙師范學(xué)院學(xué)前教育系微信公眾號(hào)“教之初湖湘學(xué)前”為考察對(duì)象，旨在形成一套大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺(tái)構(gòu)建的工作理論及方法，指導(dǎo)實(shí)踐工作。通過搭建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作平臺(tái)，并且結(jié)合高校實(shí)際和專業(yè)發(fā)展，逐步形成特色。將網(wǎng)絡(luò)新媒體和大學(xué)生思想政治教育工作相結(jié)合，探索新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育工作開展的現(xiàn)代方式，使思想政治教育工作更好的開展和落實(shí)，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的大學(xué)生，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)新媒體在高校思想政治教育工作中的重要作用。 

參考文獻(xiàn)： 

[1]劉崢崢.對(duì)高校思想政治效益的幾點(diǎn)思考[J].胡蘭師專學(xué)報(bào)，2001年第2期. 

[2]王勇.國內(nèi)微信的本體功能及其應(yīng)用研究綜述[J].昆明理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2014年第2期. 

第8篇：網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)的特點(diǎn)范文

【摘要題】網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

【英文摘要】Networkarthasbeenbecomingapost-aestheticmodel,i.e.,subjunctivesymbolicaesthetics,joininglivingaestheticsandhappygame-playingaesthetics.Thechangesoftheseaestheticstylesareanaturalextensionofpost-modernistculturallogicinthetimesofnetwork.

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)/后審美范式/文化邏輯

networkart/post-aestheticmodel/culturallogic

【正文】

中圖分類號(hào)：I01文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-1769(2003)01-0025-06

隨著互連網(wǎng)的迅速普及，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)日漸形成自己的藝術(shù)方式——基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的后審美范式。“后審美”是與現(xiàn)實(shí)主義審美、特別是現(xiàn)代主義審美相區(qū)分的概念，是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代新興的藝術(shù)審美范式，它是后現(xiàn)代主義文化邏輯的必然延伸。

一、虛擬現(xiàn)實(shí)的符號(hào)審美

網(wǎng)絡(luò)化的藝術(shù)審美是機(jī)械復(fù)制的“類像”(simmulacrum)符號(hào)審美，它運(yùn)用數(shù)字技術(shù)“虛擬現(xiàn)實(shí)”(virtualreality)以拼合實(shí)在，形成可復(fù)制的無窮摹本，使藝術(shù)和自然的原初關(guān)系被數(shù)字化技術(shù)制作所取代，從而導(dǎo)致藝術(shù)創(chuàng)作從個(gè)性風(fēng)格的表達(dá)向類像的機(jī)械復(fù)制轉(zhuǎn)變。這便是法國后現(xiàn)代主義思想家波德里亞所揭示的“后審美主義”圖景：模擬威脅著“真實(shí)”與“虛假”、“現(xiàn)實(shí)”與“想象”之間的差別，對(duì)象世界以技術(shù)邏輯控制主體，“數(shù)字化的冷酷宇宙吞噬了隱喻和轉(zhuǎn)喻的世界，模擬原則既戰(zhàn)勝了現(xiàn)實(shí)原則，也戰(zhàn)勝了快樂原則?！盵1]經(jīng)典意義上的藝術(shù)審美慣例消失了，我們所擁有的符號(hào)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于其所指涉的涵義，擁有的影像也遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于其可以闡釋的價(jià)值。傳播的體制所傳播的不過是這個(gè)體制自身，影像所指涉的就是影像符號(hào)。于是，“文化”就成了并不指涉現(xiàn)實(shí)的影像的無限生產(chǎn)和增值。

互聯(lián)網(wǎng)打造的藝術(shù)作品就是這樣一種虛擬現(xiàn)實(shí)的視覺消費(fèi)品。網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)猶如一種藝術(shù)的生物工程，它把一切實(shí)在之物拆解為斷片式代碼，再用數(shù)字化技術(shù)將這些代碼組合成表面真實(shí)的虛擬物像，然后將其作為實(shí)在的代碼來替代物像的真實(shí)，使組合拼貼而成的審美符號(hào)替代藝術(shù)審美本身。如果說過往的平面設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、服飾設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、商業(yè)攝影、廣告招貼等是源于實(shí)在的物像仿擬(Simulation)的話，互聯(lián)網(wǎng)上的“界面影像”，如Flash制作、卡通化的LOGO（標(biāo)識(shí)語）、角色扮演(RPG)的影視劇和MTV、藝術(shù)賀卡，以及花樣翻新的網(wǎng)絡(luò)游戲等，則將“真實(shí)的虛擬”拼合成了“虛擬的真實(shí)”，它類似于轉(zhuǎn)基因生物，表面看來與實(shí)在無異，真實(shí)得近乎完美，但本質(zhì)上仍然是人工技術(shù)的產(chǎn)物，如法國FredForest所揭示的：“它的基質(zhì)來自無法觸摸的信息技術(shù)資料。”[2]如：

虛擬偶像1995年日本就研制出網(wǎng)絡(luò)虛擬偶像伊達(dá)杏子(KyokoDate)，她擁有自己的星座、嗜好、三圍與血型，上過雜志封面，并灌制過激光唱片《愛之交流》，許多崇拜者還在世界各地為她設(shè)立網(wǎng)上歌迷俱樂部。好萊塢的電影《古墓麗影》走紅影壇后，女主角勞拉立即被一系列電子游戲打造成了大名鼎鼎的世界頭號(hào)偶像，她美貌出眾，智慧超群，武藝高強(qiáng)，酷愛冒險(xiǎn)，常常孤身一人闖蕩江湖。號(hào)稱“中國第一位虛擬偶像”青娜是耗資近300萬元人民幣，動(dòng)用200臺(tái)電腦和京、滬、粵近百名業(yè)界精英歷經(jīng)3個(gè)月的工作打造出來的數(shù)碼電影短片中的人物。她的名字是China的諧音，她身上綜合了東方美女的優(yōu)點(diǎn)，有著大而明亮的眼睛、精致而美妙的五官，合乎黃金分割比例的身材，給人以清純而略帶倔強(qiáng)的感覺。她身著飄逸白色紗衣載歌載舞，在北京中華世紀(jì)壇數(shù)字藝術(shù)館展映百天后，又拓展她的星路歷程：短片進(jìn)電影院做加影片；在電視文娛頻道播映；電影音樂在電臺(tái)播放；開通青娜個(gè)人網(wǎng)站；電影音樂和青娜唱的歌出版唱片；開展“尋找生活中的青娜”活動(dòng)（“青娜”模仿秀），并且還要出版“青娜寫真集”！

虛擬主持1999年4月，英國一家網(wǎng)絡(luò)公司建立了一個(gè)龐大的新聞主播系統(tǒng)，2000年4月，他們拼合出了一個(gè)因特網(wǎng)首位虛擬新聞主播Ananova。她不僅臉蛋俊俏，而且能說會(huì)道，身手敏捷，富有親和力。她全天24小時(shí)報(bào)道最新消息，從不休息卻永不疲倦；她開辟了自己的檔案A-file，向全球觀眾介紹她的大小軼事；她的面孔出現(xiàn)在海報(bào)、鼠標(biāo)墊、T恤、帽子等產(chǎn)品上，幾乎無處不在；她的影迷遍布全球，他們?yōu)樗O(shè)立了許多網(wǎng)站，傾訴對(duì)她的愛慕之情。我國的虛擬電視主持人出現(xiàn)于2001年。這年的5月13日天津電視臺(tái)在晚間黃金時(shí)間播出的《科技周刊》節(jié)目里，虛擬主持人“言東方”首次與觀眾見面。她在自我介紹后還詼諧地說：“我的形象和名字是在聽取了大量網(wǎng)友的意見后，經(jīng)過多次‘整容’和‘易名’才確定下來，我的出現(xiàn)不得不使我感嘆高科技的神奇力量。”[3]

虛擬樂隊(duì)世界第一支網(wǎng)絡(luò)虛擬樂隊(duì)是崛起于世界的Gorillaz，其幕后總舵手是Blur（布勒合唱團(tuán)），主唱DamonAlbarn、鼓手Russel等。樂隊(duì)由4位虛擬藝人組成，他們都有自己的生活空間，并且會(huì)不斷生成新的刺激，依靠純粹的音樂和個(gè)人性格魅力而成為人們新的音樂偶像。Gorillaz充滿未來感的動(dòng)畫形象，以及主唱2D散漫、慵懶的嗓音，吸引了不少世界各地歌迷的注意力。這4名虛擬的藝人只生活在虛擬空間的2D+3D世界里，但他們都有自己的年齡、國籍、膚色、性格，乃至個(gè)人成長(zhǎng)史、不良嗜好、醫(yī)療記錄、犯罪案底和教育背景等。2001年9月26日，歐洲音樂盛會(huì)“2001MTV歐洲音樂大獎(jiǎng)”入圍名單中，Gorillaz以6項(xiàng)提名而成為大贏家。在Gorillaz網(wǎng)站，你不但可以欣賞到Gorillaz制作精致的電腦動(dòng)畫音樂錄影，還可以玩到最酷的Gorillaz游戲。

隨著數(shù)字化技術(shù)水平的不斷提高，類似的符號(hào)仿像在電子媒體中還會(huì)越來越多、越來越逼真。已經(jīng)在美國出現(xiàn)的“文學(xué)機(jī)器”（即專門用于文學(xué)創(chuàng)作的電腦），還有不斷改進(jìn)的詩歌創(chuàng)作軟件、小說故事程序、劇本程序?qū)懽鞯龋梢哉f是另一種虛擬實(shí)在，因?yàn)樗鼈兪俏唇?jīng)大腦加工和心靈體驗(yàn)的文學(xué)創(chuàng)造，是自動(dòng)拼合的虛擬和程序設(shè)計(jì)的“實(shí)在”。

這種計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的虛擬現(xiàn)實(shí)不同于復(fù)制。復(fù)制是一對(duì)一的搬用，虛擬現(xiàn)實(shí)是“無中生有”；虛擬現(xiàn)實(shí)也不同于原子主義的寫實(shí)，它沒有先在的或外在的模擬對(duì)象，而是“比特化”的自出機(jī)杼；虛擬現(xiàn)實(shí)的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)形象與立體主義的造型也大相徑庭，因?yàn)樗谕饷采喜⒉怀綄?shí)在，甚至看上去還非常真實(shí)。不過虛擬現(xiàn)實(shí)說到底仍然是一種超現(xiàn)實(shí)的符號(hào)類像，是數(shù)字化虛擬方式和符號(hào)代碼規(guī)則造成的超現(xiàn)實(shí)的結(jié)果。

今天的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)進(jìn)一步將虛擬現(xiàn)實(shí)發(fā)展為實(shí)時(shí)交互，用戶可以對(duì)模擬環(huán)境內(nèi)的物體進(jìn)行操作，并從環(huán)境中得到反饋。用戶對(duì)虛擬環(huán)境的感知除了一般多媒體計(jì)算機(jī)所具有的視覺感知、聽覺感知外，還包括力覺感知、觸覺感知、運(yùn)動(dòng)感知，甚至包括味覺感知、嗅覺感知等。交互虛擬的物體具有自主性，會(huì)依據(jù)現(xiàn)實(shí)的物體所遵循的規(guī)律進(jìn)行運(yùn)動(dòng)（如受重力影響而下落等），同時(shí)又可以隨著用戶的、視野的變動(dòng)而變動(dòng)，從而產(chǎn)生真實(shí)感。如用戶可以用手去直接抓取模擬環(huán)境中的物體，這時(shí)手里有握著東西的感覺（其實(shí)手中并無實(shí)物），而且，現(xiàn)場(chǎng)被抓的物體可以隨著手的移動(dòng)而移動(dòng)。[4]當(dāng)前的交互式虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)可分三類：一是桌面虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)，使用時(shí)設(shè)定一個(gè)虛擬觀察者的位置，可利用三維立體眼鏡增強(qiáng)效果，并通過六自由度鼠標(biāo)或三維操縱桿進(jìn)行交互，兩個(gè)身處不同地點(diǎn)的用戶可以用自然的手勢(shì)進(jìn)行信息交流；二是臨境虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)，利用頭盔顯示器把用戶的感覺封閉起來，以產(chǎn)生一種身在虛擬環(huán)境中的感覺，通過數(shù)據(jù)手套和頭部跟蹤器進(jìn)行交互；三是分布式虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)，它以臨境虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)為基礎(chǔ)，將不同的用戶連結(jié)在一起，讓他們共享一個(gè)虛擬空間，使該系統(tǒng)局域網(wǎng)中的人可以在這里進(jìn)行虛擬交往。[5]

網(wǎng)絡(luò)以符號(hào)代碼虛擬現(xiàn)實(shí)的后審美異變?cè)谟冢簝?nèi)容非語境化的“靈韻”(aura)散失。任何藝術(shù)的審美意蘊(yùn)都是依托于特定語境、并在特定語境中生成的，離不開孟子所說的“以意逆志”和陸機(jī)強(qiáng)調(diào)的“物、意、文”協(xié)同與互滲的本體建構(gòu)，而虛擬現(xiàn)實(shí)的符號(hào)類像從內(nèi)容本體上失去了它們作為具有特定指涉的文化符號(hào)所應(yīng)有的價(jià)值皈依，其審美的語象(icon)被虛擬的視覺仿擬非語境化(decontextualized)了，不僅仿擬的物像本身失去靈韻，也無從品味其原初的本體意義。直觀替代體驗(yàn)，符號(hào)解構(gòu)意境，祛魅消除韻味，技術(shù)拼合驅(qū)逐了“詩意的棲居”，這便是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代虛擬現(xiàn)實(shí)打造的后審美范式。

二、在線交互的活性審美

互聯(lián)網(wǎng)結(jié)束了藝術(shù)審美的私密空間，卻創(chuàng)造了大眾參與、交互共享的行動(dòng)美學(xué)；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)終止了文學(xué)傳統(tǒng)認(rèn)同過去的時(shí)間美學(xué)，而開辟出在線空間的“活性”詩學(xué)。嚴(yán)格來說，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)只“活”在網(wǎng)上，只有在線空間里被網(wǎng)民瀏覽或參與它才是存在的，甚至是生機(jī)四溢、魅力無限的，否則它什么都沒有、什么都不是，這與傳統(tǒng)藝術(shù)原子化的“硬載體”存在方式大相徑庭。

弗·杰姆遜曾說，現(xiàn)代主義本質(zhì)上是一種時(shí)間性的模式，而后現(xiàn)代主義則是一種空間性的模式，從時(shí)間向空間的轉(zhuǎn)變使得時(shí)間的歷史感被擠壓到平面中，導(dǎo)致歷史深度感的消失。[6]這種后現(xiàn)代時(shí)空觀的變化在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中得到最鮮明的印證。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)沒有時(shí)間的概念，它將時(shí)間化為空間，用在線空間改變或延伸時(shí)間，將物理的時(shí)間擠壓在賽伯空間里；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)沒有終止的概念，因?yàn)樽髡呤チ私K止自己作品的權(quán)力，而把這種權(quán)力交給了在線空間的廣大網(wǎng)民，除非你的作品讓文學(xué)網(wǎng)民失去分享的興致和參與的熱情。網(wǎng)絡(luò)消解了藝術(shù)的深度模式，卻創(chuàng)造了新的“活性”審美模式，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)作品的空間留存性和無可終止性，決定了它是一種“活性”的藝術(shù)存在。一部《紅樓夢(mèng)》在傳統(tǒng)文學(xué)圈里高山仰止、不可移易，續(xù)寫者不過是“狗尾續(xù)貂”，而網(wǎng)絡(luò)小說《第一次的親密接觸》如果不是下載出版，它將如滄海一粟或過眼云煙，并且其他網(wǎng)民完全可以用“第二次”、“第N次”親密接觸來替代它而不會(huì)被指責(zé)為擠兌起哄?？梢哉f，傳統(tǒng)文學(xué)屬于時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)作品只與空間共舞；傳統(tǒng)文學(xué)是“死”的，不可更改的，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是“活”的，可以更改和參與續(xù)寫的。尼葛洛龐帝早就指出過電子藝術(shù)的這一特性：

數(shù)字化高速公路將使“已經(jīng)完成、不可更改的藝術(shù)作品”的說法成為過去時(shí)。給蒙娜·麗莎(MonaLisa)臉上畫胡子只不過是孩童的游戲罷了。在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上，我們將能看到許多人在“據(jù)說已經(jīng)完成”的各種作品上，進(jìn)行各種數(shù)字化操作，將作品改頭換面，而且，這不盡然是壞事?！覀円呀?jīng)進(jìn)入了一個(gè)藝術(shù)表現(xiàn)方式得以更生動(dòng)和更具參與性的新時(shí)代，我們將有機(jī)會(huì)以截然不同的方式，來傳播和體驗(yàn)豐富的感官信號(hào)。……數(shù)字化使我們得以傳達(dá)藝術(shù)形成的過程，而不只是展現(xiàn)最后的成品。這一過程可能是單一心靈的迷狂幻想、許多人的集體想象或是革命團(tuán)體的共同夢(mèng)想。[7]

無論是展示孤獨(dú)者的迷狂還是表現(xiàn)集體的共同夢(mèng)想，都是在一種參與互動(dòng)的“活性”狀態(tài)下完成審美建構(gòu)的，在線空間里的文藝作品就像一個(gè)被眾人呵護(hù)的孩子，它永遠(yuǎn)不會(huì)走向成熟，永遠(yuǎn)不會(huì)被時(shí)間定格為經(jīng)典，但就在這不確定性的無限延伸中，它也許能流溢出生機(jī)四溢的藝術(shù)活力。

網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的活性審美基于數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)背景，呈現(xiàn)為兩種特有的型態(tài)：超文本召喚結(jié)構(gòu)和人機(jī)互動(dòng)的角色表演。

超文本召喚結(jié)構(gòu)“召喚結(jié)構(gòu)”這一概念原本是康士坦茨學(xué)派接受美學(xué)代表人物伊瑟爾提出的，伊瑟爾所指的是文學(xué)作品中包涵了許多“意義不確定性”和“意義空白”，要靠讀者的想象和具體化能力予以確定和填充，從而將作品內(nèi)容轉(zhuǎn)換為讀者心目中的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)對(duì)文學(xué)意義的成功接受。網(wǎng)絡(luò)的超文本召喚結(jié)構(gòu)與之不同的地方，不僅在于一個(gè)指?jìng)鹘y(tǒng)印刷品文學(xué)，一個(gè)是針對(duì)電子文本，更在于網(wǎng)絡(luò)超文本不是“意義的不確定性”，而是文本的不確定性和作品結(jié)構(gòu)的多線性造成的審美活性；它不是尋求對(duì)“意義空白”的填充，而是刺激網(wǎng)民對(duì)敘事文本的多向選擇和能動(dòng)介入。

超文本作品是“活”的，在線空間的網(wǎng)民正是被活性的文本所激活，而且只有超文本能使欣賞者與文本之間物理上的互動(dòng)成為可能，并同時(shí)為讀者向作者轉(zhuǎn)化創(chuàng)造了空前的便利。任何一部傳統(tǒng)作品都不像網(wǎng)上交互作品那樣有許多分叉，由分布式的諸多作者承擔(dān)同一的創(chuàng)作任務(wù)，只要網(wǎng)民還在非線性或多線性的文本迷宮中漫游，作品就將永遠(yuǎn)是“活”的，永遠(yuǎn)是“動(dòng)”的，一部超文本作品完全可以在不斷交互中存活、生長(zhǎng)數(shù)十年甚至更長(zhǎng)時(shí)間，作品的終結(jié)存在于參與者永無止境的審美召喚之中。在這里，固定的作品結(jié)構(gòu)被讀者瓦解、或重新構(gòu)造了，意義也被新鏈接的文本得到了不同的闡釋。創(chuàng)造性的閱讀使靜止的結(jié)構(gòu)被召喚式結(jié)構(gòu)所替代，結(jié)構(gòu)成了一種在“運(yùn)動(dòng)”中不斷發(fā)展的東西。

一般來說，超文本作品分為兩類，一類是運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)鏈接技術(shù)設(shè)定的多線性閱讀作品，這時(shí)候讀者的活性審美獲得的是被動(dòng)中的主動(dòng)、制約中的能動(dòng)，因?yàn)樗荒苓x擇“怎樣讀”，而不能選擇“讀什么”，原創(chuàng)者巧置的“敘事圈套”像一只無形的手在暗中預(yù)設(shè)了讀者閱讀選擇的可能，文本的結(jié)構(gòu)形態(tài)只是一個(gè)過程，而不是一種結(jié)果。另一類超文本作品是交互式創(chuàng)作的合作文學(xué)，這也是一種活性結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)文本，創(chuàng)作者是在線參與的、不確定的，作品結(jié)構(gòu)是樹狀的、網(wǎng)狀的，更是未定的、無限生成和延展的。國外網(wǎng)站上引人矚目的“長(zhǎng)青樹交互小說”，就曾吸納眾多網(wǎng)民參與接龍。在我國，站點(diǎn)上的交互小說《活著，愛著》自1997年開篇以來，曾吸引了許多少男少女前來續(xù)寫。他們中的佼佼者，還有幸得到“網(wǎng)絡(luò)文曲星”的稱號(hào)。交互式小說有多種類型，一類是“人—人非實(shí)時(shí)交互”型，有點(diǎn)像傳統(tǒng)的“接龍”，用戶看好了網(wǎng)上所開列的選題，根據(jù)選題所規(guī)定的情境，參照前人已寫的部分，將自己的續(xù)作接上去，這就成了共同創(chuàng)造的作品。真正代表網(wǎng)絡(luò)化交互式文學(xué)水平的是“人—人實(shí)時(shí)交互”型，那些BBS公告板、聊天室和討論區(qū)中具有文學(xué)色彩的話語，體現(xiàn)的就是這種交互，人民文學(xué)出版社出版的《風(fēng)中玫瑰》即屬此類。無論是鏈接式作品，還是交互式接龍，其文本的都是“有始無終”、穿越界面的，但對(duì)于創(chuàng)作和欣賞來說，卻是富有召喚性和挑戰(zhàn)性的，對(duì)文學(xué)價(jià)值構(gòu)建也是結(jié)構(gòu)生成、動(dòng)態(tài)演繹、活性生長(zhǎng)的，這正是后審美主義的重要藝術(shù)表征。

超文本召喚結(jié)構(gòu)是一種拆解時(shí)序的活性審美。如果說傳統(tǒng)文學(xué)是過去時(shí)間的再現(xiàn)審美，網(wǎng)絡(luò)常規(guī)書寫屬于當(dāng)下時(shí)間的在場(chǎng)審美，那么，超文本召喚結(jié)構(gòu)則形成了時(shí)序拆解的活性審美。它消解過去、現(xiàn)在、未來的秩序性，把時(shí)間拆解為永恒碎片的瞬間，用時(shí)間的自由編碼營造審美迷宮，以可選擇性的敘事空間尋找生活經(jīng)驗(yàn)與文化內(nèi)涵的關(guān)聯(lián)，以實(shí)現(xiàn)解釋的循環(huán)，激活主體被遺忘的生存體驗(yàn)。這種時(shí)序坍塌的活性審美，一方面是對(duì)“時(shí)間終結(jié)”和“差異性”的強(qiáng)調(diào)，另一方面則將時(shí)間轉(zhuǎn)換為在線空間，將深度體驗(yàn)轉(zhuǎn)換為感性直觀，將瞬間碎片轉(zhuǎn)換為召喚結(jié)構(gòu)，結(jié)果便是：“現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性時(shí)間觀之間出現(xiàn)了裂痕和鴻溝，出現(xiàn)了時(shí)間鏈條的拆解，因此，后現(xiàn)代的時(shí)間是一種非時(shí)間化的拼接，是時(shí)間的終結(jié)即空間化和同態(tài)化。這一結(jié)果使得‘所指’的內(nèi)在時(shí)間深度消失，而無窮并置的空間碎片即‘能指’在話語鏈中漂浮，這就是后現(xiàn)作的狀態(tài)。”[8]可以說，這也就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的寫作狀態(tài)。

人機(jī)互動(dòng)的角色表演這在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作上表現(xiàn)為面具表演和隨機(jī)寫作，在網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)上表現(xiàn)為超媒體操作的角色扮演。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的面具表演基于在線空間的匿名性。“在網(wǎng)上沒有人知道你是一條狗”，同樣，在網(wǎng)上也沒人理會(huì)你是不是英雄。由于網(wǎng)絡(luò)形象與生活角色的剝離和隔絕，又由于網(wǎng)絡(luò)自身的虛擬性、平等性、兼容性，以及它非中心化、非英雄化和瀆圣化的價(jià)值取向，上網(wǎng)者在排除了社會(huì)角色的“面具焦慮”以后，盡可以扮演自己想扮演的任何角色，實(shí)現(xiàn)平日里實(shí)現(xiàn)不了的愿望，說自己想說的任何話語，而不必顧及自己的公眾形象、文學(xué)的“載道”功能和作品的藝術(shù)承擔(dān)。如聊天室和BBS上的人際交流，網(wǎng)民一般都會(huì)匿名或化名登錄，即時(shí)而又實(shí)時(shí)地交流個(gè)人的觀點(diǎn)、感受、情感，其特點(diǎn)是流動(dòng)性大，話題廣泛，基本上不存在制約，這里只有“大師”級(jí)網(wǎng)蟲與“蔡鳥”級(jí)網(wǎng)蟲的區(qū)別，而沒有任何等級(jí)劃分。那些上網(wǎng)尋求情感交流的網(wǎng)民，往往是看誰的網(wǎng)名有MM的氣息，就千方百計(jì)跟誰套磁，有時(shí)甚至裸、酸溜溜，文縐縐，說什么的都有。因?yàn)槭翘摂M空間的“面具表演”，不具現(xiàn)實(shí)社會(huì)的破壞性，網(wǎng)民在面具背后盡可以放言無忌，平等對(duì)話。

文學(xué)的隨機(jī)寫作是電子化角色表演的活性審美，更是對(duì)傳統(tǒng)創(chuàng)作體制的徹底顛覆：它不僅繞開了文學(xué)主體在創(chuàng)作前的生活體察、創(chuàng)作中的心靈震撼和作品中的真情蘊(yùn)涵，而且繞開了主體本身，讓“作家”失去了飯碗，任機(jī)器和技術(shù)把創(chuàng)作推向了非主體化和非人化的危途。羅蘭·巴特所說的“作家死了”似乎被數(shù)字化技術(shù)印證成了讖語箴言，因?yàn)闆]有作家同樣能寫作，甚至寫得更快，抑或更好。計(jì)算機(jī)作畫、譜曲、寫詩，運(yùn)用計(jì)算機(jī)機(jī)器語言、匯編語言和高級(jí)語言編制文學(xué)程序創(chuàng)作小說、劇本，都早已被人付諸實(shí)施。1984年，在我國首次青少年計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)競(jìng)賽中，上海育才中學(xué)年僅14歲的學(xué)生梁建章，就曾以“計(jì)算機(jī)詩詞創(chuàng)作”獲得初中組四等獎(jiǎng)。他設(shè)計(jì)的這個(gè)詩詞創(chuàng)作軟件，收錄詩詞常用詞匯500多個(gè)，在程序運(yùn)行時(shí)，以“山、水、云、松”為題，平均不到30秒即可創(chuàng)作一首五言絕句，曾連續(xù)運(yùn)行出詩400多首，無一重復(fù)。如其中一首名為《云松》的詩是這樣的：

鑾仙玉骨寒，松虬雪友繁。

大千收眼底，斯調(diào)不同凡。[9]

誰能說這不是詩呢？其繪景寓情、仙風(fēng)道骨之態(tài)與詩人之詩相比亦足可亂真。

電腦程序或文學(xué)機(jī)器自動(dòng)產(chǎn)生的“作品”，甚或藝術(shù)機(jī)器人完成的“作品”，將人機(jī)互動(dòng)的活性審美推進(jìn)到本體論層面，它要求我們將自己的藝術(shù)視野擴(kuò)大到電腦化的人類、人工智能和機(jī)器人的創(chuàng)造性活動(dòng)。人類所要做的便是：“把計(jì)算機(jī)所不具備的直覺、綜合、機(jī)敏，甚至文藝家的靈感留給人，由人來創(chuàng)造性地開發(fā)各種所需的算法、模型、方法；由人來創(chuàng)造性享有計(jì)算機(jī)所提供的種種數(shù)據(jù)、信息和素材，幫助人克服機(jī)械記憶量有限，數(shù)字計(jì)算能力低下，空間色彩精密定位能力較弱的不足，讓計(jì)算機(jī)忠實(shí)地進(jìn)行著數(shù)以億次的計(jì)算，求解繁復(fù)的微分方程和方程組，模擬無法實(shí)現(xiàn)或耗資巨大的過程等等。這樣，人和機(jī)器就都找到了自己的位置?！盵10]

超媒體操作的角色扮演是人機(jī)互動(dòng)的最常見形態(tài)，在線空間的活性審美也在這里得到最生動(dòng)的表現(xiàn)。不過這里的“角色扮演”是真正的“扮演”一個(gè)“角色”，即利用特定的應(yīng)用軟件，以信息轉(zhuǎn)換、信息融合和信息交互為目標(biāo)，將文本、圖形、圖像、動(dòng)畫、音頻和視頻等多種信息媒體結(jié)合起來，組成超文本和多媒體的復(fù)合體，由靜態(tài)到動(dòng)態(tài)、由二維到三維、由延時(shí)到實(shí)時(shí)，創(chuàng)造一個(gè)人機(jī)互動(dòng)、聲色諧和的虛擬世界。網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)創(chuàng)作的角色扮演就是基于這樣的數(shù)字化平臺(tái)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)交互和審美互動(dòng)的。如我國首部寬頻網(wǎng)絡(luò)劇《見光的愛》，劇情是講述一個(gè)網(wǎng)絡(luò)三角愛情故事：一對(duì)未婚男女David與Grace首先相戀，但Grace不滿于David的庸俗，于是在網(wǎng)上愛上了青蛙王子——黑郁金香……。全片約40分鐘，分4個(gè)層次、9個(gè)片斷，體現(xiàn)了多路徑、多選擇、多結(jié)局的網(wǎng)絡(luò)劇特點(diǎn)，可供觀眾自由地選擇、組合劇情的發(fā)展。此外，系統(tǒng)播出平臺(tái)還為觀眾提供了參與創(chuàng)作的接口，觀眾既可以對(duì)原片重新剪接或重新配音以改變劇情，也可以將自己的創(chuàng)作傳送給播出平臺(tái)以置換原有的片斷。北京音像網(wǎng)還策劃了我國第一部互動(dòng)式網(wǎng)絡(luò)電影《天使的翅膀》，網(wǎng)站先將故事情節(jié)在網(wǎng)上公布，動(dòng)員網(wǎng)友參與從修改劇本到影片創(chuàng)作的每個(gè)環(huán)節(jié)，網(wǎng)友可以自薦當(dāng)演員，影片邊拍攝邊播放，互聯(lián)網(wǎng)使觀眾成了編劇、導(dǎo)演和演員。還有在成都開拍的網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)電視劇《幸福女孩》，也采用了同樣的網(wǎng)民參與和角色表演的方式。這種把編、導(dǎo)、演的主動(dòng)權(quán)交給網(wǎng)民的做法，體現(xiàn)的不僅是網(wǎng)絡(luò)活性審美藝術(shù)范式，更有后現(xiàn)代文化權(quán)力的變遷。

三、游戲世界的快樂審美

網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的后審美范式還表現(xiàn)為零散化的快樂審美。杰姆遜說過，現(xiàn)代主義是關(guān)于焦慮的藝術(shù)，包含了各種劇烈的感情，如焦慮、孤獨(dú)、無法言語的絕望等等。因?yàn)楝F(xiàn)代主義文化中的主體和自我是完整的、中心化的，具有強(qiáng)烈的自我意識(shí)和歷史感，焦慮和孤獨(dú)就是主體中心化的反應(yīng)。荷爾德林、尼采的精神失常，凡·高等人的自殺，是這種反應(yīng)的悲劇結(jié)果。在后現(xiàn)代主義條件下，主體已經(jīng)非中心化和零散化了，失去了孤獨(dú)和焦慮的主體本原，因而只有零散的、非中心的主體快樂的活動(dòng)、快樂的審美。網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作就是這樣一種后現(xiàn)代的審美方式。

如果說網(wǎng)絡(luò)的人性化體現(xiàn)為游戲，網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì)屬性是自由，而網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的審美特征便是快樂——快樂的創(chuàng)作產(chǎn)生創(chuàng)作的快樂，快樂的漫游形成參與的快樂，一句話，在一個(gè)自由的世界里快樂地嬉戲，你快樂，所以我快樂，在快樂中走向藝術(shù)、走進(jìn)審美，這便是網(wǎng)絡(luò)版的后審美主義文化圖景。

網(wǎng)上的快樂審美有這樣一些常見方式：

打造時(shí)尚網(wǎng)絡(luò)是技術(shù)的時(shí)尚，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)則是數(shù)字化技術(shù)打造的文化時(shí)尚。與傳統(tǒng)創(chuàng)作相比，網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作本身就是一種時(shí)尚行為，而要想使作品成為流行的時(shí)尚，作者常常要以靈敏的感覺追逐時(shí)尚品味，引領(lǐng)時(shí)尚潮流，涵容時(shí)尚的新奇，在創(chuàng)造和品味時(shí)尚中實(shí)現(xiàn)快樂審美。如2001年，網(wǎng)上網(wǎng)下正流行《東北人都是活雷鋒》，時(shí)值中國申辦奧運(yùn)成功，舉國上下一片歡騰，網(wǎng)上立即出現(xiàn)《東北人都是活雷鋒》的奧運(yùn)版：《俺那旮旯都是奧運(yùn)人》。2002年6月第17屆韓日世界杯期間，足球成為最大的時(shí)尚，大小網(wǎng)站遍布足球“酷評(píng)”。當(dāng)中國隊(duì)沖擊16強(qiáng)出線未果時(shí)，網(wǎng)上立即出現(xiàn)了戲仿任賢齊《心太軟》的球評(píng)：

你總是腿太軟，腿太軟，／獨(dú)自一個(gè)人帶球到被搶，／你無緣無故地推倒那個(gè)人，／我知道你根本沒好的下場(chǎng)。／你總是腿太軟，腿太軟，／把所有好球都射不進(jìn)網(wǎng)，／頭腦總是簡(jiǎn)單，配合太難，／不能出線，就別勉強(qiáng)。

時(shí)尚的東西流行而前衛(wèi)，容易使人目迷五色、追星逐浪，但時(shí)尚追求的是熱點(diǎn)和賣點(diǎn)，而不是深度和意義；它濺起的可能是時(shí)代激流的一團(tuán)飛沫，而未必是能夠長(zhǎng)留青史的永恒價(jià)值。一些網(wǎng)絡(luò)成名之迅速與流芳之短暫成正比，不能不說是追逐時(shí)尚之過。

對(duì)眼跟貼跟貼在網(wǎng)上一直非常流行，在聊天室、BBS、討論區(qū)、論壇、新聞組、留言薄等，都有跟貼。跟貼的前提是“對(duì)眼”，即對(duì)話題或觀點(diǎn)產(chǎn)生共鳴，能調(diào)動(dòng)起與之交流的興趣，能讓網(wǎng)友從跟貼中找到快樂。小說《風(fēng)中玫瑰》所演繹的柏拉圖式的愛情故事，就是由風(fēng)中玫瑰主講、眾多網(wǎng)友跟貼完成的。跟貼屬于應(yīng)和性文本，有人依據(jù)不同跟貼者的風(fēng)格將其區(qū)分為“小資一族”、“板磚一族”、“白雪一族”、“洋文一族”、“阿諛一族”、“灌水一族”等。下面這種跟貼大抵就屬于“小資一族”：

原貼：走自己的路，讓別人說去吧！

跟貼一：走別人的路，讓自己說去吧！

跟貼二：碼自己的字，讓別人去做CEO吧！

跟貼三：說別人的話，讓自己流行吧！

跟貼文字是一種抖機(jī)靈兒文體，它能釀造某種特定氛圍激活語言靈感，激發(fā)幻想空間，誘使網(wǎng)友多角度開掘話題，共同打造出快樂文本。

以“名”驚人這在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)上表現(xiàn)最為明顯，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是“眼球文學(xué)”、“注意力文學(xué)”，所以上網(wǎng)闖蕩首先要取個(gè)好名字。網(wǎng)絡(luò)邢育森在《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)攻關(guān)秘籍》中曾把“起名功”擺在第一位，他說：“好的名字可以一鳴驚人，可以艷驚四座，也可以讓人嘔吐不止，在注意力年代，這就是你最大的財(cái)富。隨隨便便起個(gè)貓三狗四的平庸名字是很不負(fù)責(zé)任的，你對(duì)自己的要求一定要嚴(yán)格些。你可以找兩本形象設(shè)計(jì)的書來讀讀，或者找本武俠名著把自己套進(jìn)某一個(gè)人物模式，或者玩酷，或者裝傻，或者癡情，或者暴烈，總之定位要準(zhǔn)確，形象要鮮明。你要考慮到面向的潛在讀者群，你要想那些少男少女們需要什么樣的口號(hào)和代言人，你不妨就用自己的名字給他們以安慰和滿足。你切不可以羞羞答答、遮遮掩掩，有什么好的創(chuàng)意策劃你就使勁地往網(wǎng)上扔，諸如血腥瑪麗、狂野情人、傻大帽、來吻斯雞等名字都是值得考慮的?！盵11]除了登錄上網(wǎng)的網(wǎng)名外，還需要有一個(gè)誘人的作品題目。題目的新、奇、怪常常會(huì)產(chǎn)生魅惑力和想象力，調(diào)起網(wǎng)民的口味和興趣，增加作品的點(diǎn)擊率。如《勸兒子當(dāng)野獸》、《蒼蠅的愛情》、《蚊子的遺書》、《聊天室泡妞不完全手冊(cè)》、《性感時(shí)代的小飯館》等作品不僅點(diǎn)擊率高，而且都成為網(wǎng)絡(luò)獲獎(jiǎng)之作，與它們有特色的名字不無關(guān)系。邢育森就曾說，他把原名為《我的故鄉(xiāng)》的作品更名為《那個(gè)使我第一次失去了初吻的地方》，將《春天的故事》改成《美麗母貓?jiān)谖蓓斀写旱臅r(shí)候》，使作品以“名”驚人，奪人魂魄，刺人心扉，不看都不行。這正是由于網(wǎng)絡(luò)世界的消費(fèi)式閱讀和快樂審美決定的。

戲弄經(jīng)典嘲諷神圣、戲弄經(jīng)典、調(diào)侃崇高，是網(wǎng)上作品特別是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平民姿態(tài)的必然反應(yīng)，也是網(wǎng)絡(luò)快樂審美的主要手段和價(jià)值取向。拿經(jīng)典開涮，在名人身上找樂，或戲仿歷史典故，在網(wǎng)上作品中占了相當(dāng)大的比例。今何在的《悟空傳》一炮走紅后，眾多古代文學(xué)名著及其名著中的人物都在網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)中被改寫、被戲仿；老谷的《我愛上那個(gè)坐懷不亂的女子》獲首屆網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)獎(jiǎng)后，網(wǎng)上馬上出現(xiàn)了《CEO李煜的悲慘世界》、《蔣干盜書》、《新編〈蔣干過江請(qǐng)鳳雛〉》、《鼓曲版〈俞白牙摔琴謝知音〉》等眾多戲弄經(jīng)典的作品。

總之，虛擬實(shí)在的符號(hào)審美，在線空間的活性審美，以及游戲世界的快樂審美，就是網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)基于后現(xiàn)代話語邏輯，向我們不斷演繹的數(shù)字化時(shí)代的后審美主義藝術(shù)圖景，也是在后現(xiàn)代文化背景中形成的日漸顯露出的網(wǎng)絡(luò)審美范式。

收稿日期：2002-09-02

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第9篇：網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：北京市；網(wǎng)絡(luò)出版；發(fā)展?fàn)顩r；問題；對(duì)策

中圖分類號(hào)：F27文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X（2011）01-0186-03

綜合專家學(xué)者和新聞出版總署的劃分方法，網(wǎng)絡(luò)出版業(yè)包括網(wǎng)絡(luò)學(xué)術(shù)出版、網(wǎng)絡(luò)圖書（電子書）、網(wǎng)絡(luò)雜志、網(wǎng)絡(luò)報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)音像、網(wǎng)絡(luò)教育出版物、數(shù)據(jù)庫出版物、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲和手機(jī)出版物等業(yè)態(tài)。網(wǎng)絡(luò)出版以海量存儲(chǔ)、搜索便捷、傳輸快速、成本低廉、互動(dòng)性強(qiáng)、環(huán)保低碳等新型出版特點(diǎn)，在中國迅速發(fā)展開來，超過了傳統(tǒng)出版業(yè)的發(fā)展水平。北京是中國的政治、文化中心，網(wǎng)絡(luò)出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展處于全國領(lǐng)先水平。本文分析了北京市網(wǎng)絡(luò)出版業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，存在的問題，提出了對(duì)策建議。

一、北京市網(wǎng)絡(luò)出版業(yè)發(fā)展?fàn)顩r

1.網(wǎng)絡(luò)出版機(jī)構(gòu)和產(chǎn)品占全國總量比例很高，總產(chǎn)值連年增長(zhǎng)。截至2009年底，北京地區(qū)網(wǎng)絡(luò)出版單位55家，占全國的25%，涉足數(shù)字出版的經(jīng)營機(jī)構(gòu)4 630家左右，占全國（22 270家）的21%；全國10家游戲上市公司中有4家在北京。網(wǎng)絡(luò)出版產(chǎn)品中，北京市在全國占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的出版領(lǐng)域?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)社會(huì)科學(xué)出版和科學(xué)技術(shù)出版，占到全國相應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)出版產(chǎn)值的90%；互聯(lián)網(wǎng)教育出版和文學(xué)出版產(chǎn)值占到全國的50%；互聯(lián)網(wǎng)音像出版和藝術(shù)出版，占全國的比例也超過20%。電子出版物近5 000種，占全國的69%。

2003年，北京市互聯(lián)網(wǎng)出版產(chǎn)業(yè)規(guī)模達(dá)到7.1億元占全國網(wǎng)絡(luò)出版產(chǎn)值的28.7%，2004年產(chǎn)值達(dá)10.6億元，2006年總產(chǎn)值19．1億元，2007年總產(chǎn)值65億元，2008年164億元，增長(zhǎng)率達(dá)到152%，占到全國總產(chǎn)值的31%。

2.手機(jī)出版和網(wǎng)絡(luò)游戲總產(chǎn)值居產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)主導(dǎo)地位。2008年，網(wǎng)絡(luò)出版總產(chǎn)值164億元，從高到低排名：手機(jī)出版（71.74億元）、網(wǎng)絡(luò)游戲（45億元）、網(wǎng)絡(luò)音像（23.6億元）、網(wǎng)絡(luò)教育（15億元)、數(shù)字期刊（5.2億元）、電子書（3億元）、數(shù)字報(bào)紙（5 070萬元）和網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)（770萬元）。

3.建立了兩基地、兩園區(qū)的發(fā)展模式，形成了產(chǎn)業(yè)集群。（1）在石景山區(qū)建立北京數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)示范基地。2005年，國家科技部正式批復(fù)同意北京組建“國家數(shù)字媒體技術(shù)產(chǎn)業(yè)化基地”；同時(shí)，國家新聞出版總署同意在北京建立“國家網(wǎng)絡(luò)游戲動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地”。石景山區(qū)的“北京數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)示范基地”是以上兩大國家級(jí)基地的重要組成部分。基地分為研發(fā)孵育、人才培養(yǎng)、體驗(yàn)娛樂、產(chǎn)品交易四個(gè)功能區(qū)，下轄網(wǎng)絡(luò)游戲、移動(dòng)游戲、動(dòng)漫制作、人才培訓(xùn)、測(cè)試推廣、娛樂體驗(yàn)、交易展示、產(chǎn)業(yè)信息等中心，并配套有服務(wù)和技術(shù)兩個(gè)支撐體系。（2）在豐臺(tái)區(qū)建立“文化產(chǎn)業(yè)總部基地”。2009年，豐臺(tái)區(qū)和中國出版集團(tuán)公司建立“文化產(chǎn)業(yè)總部基地” （占地574.56畝）?；貙⒙?lián)合國內(nèi)其他出版集團(tuán)，形成中國出版業(yè)對(duì)外交流的“航空母艦”?；亟ǔ珊螅瑢⒓霭姘l(fā)行、動(dòng)漫畫設(shè)計(jì)、影視制作、教育培訓(xùn)、傳統(tǒng)技藝改造、工業(yè)設(shè)計(jì)等相關(guān)多媒體文化產(chǎn)業(yè)于一體，具備研發(fā)、投資、孵化、制作、培訓(xùn)、交易等各種功能，是中國首個(gè)多功能、創(chuàng)新型、國際化的文化產(chǎn)業(yè)總部基地，將成為國際出版?zhèn)髅狡髽I(yè)駐華業(yè)務(wù)代表總部、國內(nèi)文化出版集團(tuán)駐京事業(yè)發(fā)展總部、其他文化出版機(jī)構(gòu)運(yùn)營管理總部以及文化出版產(chǎn)業(yè)在京合作交流的重要平臺(tái)，并將成為中國出版集團(tuán)和地方出版集團(tuán)協(xié)作走向世界的平臺(tái)。（3）在西城區(qū)建立中國北京出版創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。2010年5月，國家新聞出版總署和北京市人民政府建立緊密型戰(zhàn)略合作關(guān)系，在京正式簽署《關(guān)于共同推進(jìn)首都新聞出版業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略合作框架協(xié)議》。同時(shí)，中國北京出版創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)揭牌成立。有6家數(shù)字網(wǎng)絡(luò)出版企業(yè)和26家以傳統(tǒng)出版為主的民營文化企業(yè)簽訂了入住園區(qū)協(xié)議。產(chǎn)業(yè)園區(qū)將為入駐企業(yè)在出版體制改革、出版資源配置、新媒體發(fā)展等方面給予重點(diǎn)扶持，在資金、稅收、人才等方面給予政策保障，并提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)；努力打造成集原創(chuàng)策劃、出版發(fā)行、網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字出版、版權(quán)交易、出版設(shè)計(jì)等鏈條為一體的出版體制改革試驗(yàn)區(qū)與示范區(qū)。（4）在東城區(qū)建立國際版權(quán)交易園。2009年，東城區(qū)建立“北京東方雍和國際版權(quán)交易中心”，設(shè)在雍和園內(nèi)（論者稱之為國際版權(quán)交易園）。僅一年時(shí)間，國際版權(quán)交易中心在動(dòng)漫、影視、圖書、音樂等領(lǐng)域的掛牌項(xiàng)目已達(dá)近1 000個(gè)，實(shí)現(xiàn)交易額超過2億元。雍和園區(qū)積極引進(jìn)版權(quán)類重點(diǎn)企業(yè)：卡拉OK版權(quán)運(yùn)營中心、中華版權(quán)總公司等20多家重點(diǎn)版權(quán)貿(mào)易和版權(quán)服務(wù)類企業(yè)入駐，園區(qū)初步形成了版權(quán)類企業(yè)的重要集聚地。

北京市依靠首都文化中心和科技資源豐厚的優(yōu)勢(shì)，在有關(guān)部委的大力支持下，大力建設(shè)兩基地、兩園區(qū)，形成了網(wǎng)絡(luò)出版和傳統(tǒng)出版業(yè)相互融合的產(chǎn)業(yè)集群，奠定了全國網(wǎng)絡(luò)出版中心的地位。

4.構(gòu)成獨(dú)特的產(chǎn)業(yè)鏈形式與多元化的贏利模式。北京市網(wǎng)絡(luò)出版產(chǎn)業(yè)形成了獨(dú)特的新型產(chǎn)業(yè)鏈形式：“作者―內(nèi)容提供商（出版社）―數(shù)字技術(shù)提供商（數(shù)字發(fā)行平臺(tái)）―運(yùn)營商（中國移動(dòng)、中國電信的支付系統(tǒng)）―終端商（計(jì)算機(jī)、手機(jī)、電子閱讀器、電視）”。形成了多元化的贏利模式：在線銷售、廣告收入、版權(quán)收入、付費(fèi)下載以及增值服務(wù)、合作分成、在線檢索和會(huì)員費(fèi)用等模式。

2010年5月由北京出版集團(tuán)公司牽頭，40余家國內(nèi)出版單位、民營出版商、技術(shù)服務(wù)商等共同作為發(fā)起單位，成立了數(shù)字出版聯(lián)盟。包括內(nèi)容與版權(quán)、技術(shù)兩個(gè)分聯(lián)盟，是開放的、非贏利性的行業(yè)聯(lián)盟組織，旨在廣泛聯(lián)合產(chǎn)業(yè)鏈上下游企業(yè)共同開拓和創(chuàng)新數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有效贏利模式，保護(hù)成員單位及著作權(quán)人在數(shù)字版權(quán)方面的合法權(quán)益，促進(jìn)國內(nèi)數(shù)字出版內(nèi)容的生產(chǎn)、銷售以及版權(quán)交易等。聯(lián)盟搭建了數(shù)字出版轉(zhuǎn)型服務(wù)平臺(tái)，除主要完成出版流程數(shù)字化和資源管理數(shù)字化外，將與聯(lián)盟成員單位之間在協(xié)議分成的基礎(chǔ)上互相共享產(chǎn)品銷售渠道、豐富產(chǎn)品種類，開展版權(quán)交易，聯(lián)合打擊盜版行為，探索數(shù)字出版內(nèi)容的新型表現(xiàn)形式和版權(quán)交易的新模式，維護(hù)出版單位及著作權(quán)人的合法權(quán)益。

二、北京市網(wǎng)絡(luò)出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的主要問題與分析

1.政府統(tǒng)計(jì)管理工作不規(guī)范。論者在研究北京市網(wǎng)絡(luò)出版產(chǎn)業(yè)工作時(shí)，政府的網(wǎng)絡(luò)出版統(tǒng)計(jì)工作非常不完善、不規(guī)范。沒有網(wǎng)絡(luò)出版的統(tǒng)計(jì)規(guī)范數(shù)據(jù)、統(tǒng)計(jì)公報(bào)。不同版本的數(shù)據(jù)相互矛盾，沒有可比性，需要多渠道、多種途徑相互印證數(shù)據(jù)。造成這種矛盾的原因是多方面的。首先是網(wǎng)絡(luò)出版業(yè)形勢(shì)發(fā)展很快，很多新業(yè)態(tài)有一個(gè)發(fā)展過程，需要深入了解才能掌握。其次按照“中編辦”的三定方案，國家新聞出版總署2008年下半年，才新設(shè)立了“科技與數(shù)字出版司”。其下設(shè)置了“數(shù)字出版（綜合）處”、“網(wǎng)絡(luò)出版管理處”。網(wǎng)絡(luò)出版的正式管理工作走上正軌還需要有一個(gè)過程。

2.網(wǎng)絡(luò)出版產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)很不合理。從2008年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看出，手機(jī)出版產(chǎn)值占總產(chǎn)值的43.74%，網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)值占總產(chǎn)值的27.44%，兩者相加占總產(chǎn)值71.18%。就手機(jī)出版而言，其中包括（音像、游戲、報(bào)紙、文學(xué)、動(dòng)漫、圖書、雜志）等內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)游戲也占了一定的比重。

手機(jī)出版和網(wǎng)絡(luò)游戲出版之所以得以迅速發(fā)展，除了產(chǎn)業(yè)鏈清晰、收益高、回收現(xiàn)金流速度快以外，還與政府扶持有關(guān)。北京市有關(guān)方面近年來出臺(tái)了一系列政策發(fā)展網(wǎng)絡(luò)游戲出版業(yè)，是北京市網(wǎng)絡(luò)游戲得以發(fā)展的重要原因。可是，我們看到了可觀的經(jīng)濟(jì)效益，卻忽視了了可觀的、負(fù)面的社會(huì)效益。

目前，中國玩網(wǎng)絡(luò)游戲最大的群體是青少年。他們長(zhǎng)期玩網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)е隆熬W(wǎng)絡(luò)游戲成癮癥”。這些癥狀包括對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲有不可遏制的渴望、對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲有強(qiáng)烈的情緒依賴、對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲的耐受性增強(qiáng)、矛盾心理、網(wǎng)絡(luò)游戲戒斷的反復(fù)性、生理上的癥狀。

盡管早在2005年6月，總署在廣泛征求意見的基礎(chǔ)上，就制定了《網(wǎng)絡(luò)游戲防沉迷系統(tǒng)開發(fā)標(biāo)準(zhǔn)》和《網(wǎng)絡(luò)游戲防沉迷系統(tǒng)實(shí)名認(rèn)證方案》；自2007年7月16日起，國家8部委要求所有網(wǎng)絡(luò)游戲必須增加防沉迷系統(tǒng)，否則不許運(yùn)營，強(qiáng)制實(shí)施。但是，這一措施執(zhí)行得并不理想。一方面系統(tǒng)很容易破解，防止未成年人的措施如同穿皇帝的新衣；另一方面禁止未成年人去網(wǎng)吧上網(wǎng)的一系列政策法規(guī)無法全面有效執(zhí)行，屢見不鮮的未成年人群體依然到網(wǎng)吧玩網(wǎng)絡(luò)游戲。

《中國網(wǎng)吧、網(wǎng)絡(luò)游戲調(diào)查報(bào)告》指出：青少年是網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的易發(fā)、高發(fā)群體，網(wǎng)絡(luò)游戲是網(wǎng)絡(luò)成癮的一個(gè)重要原因。2007年的網(wǎng)癮調(diào)查包括北京市未成年人在內(nèi)的全國10個(gè)省、直轄市的近10萬青少年。青少年網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的總篩查率為3.9%。其中小學(xué)生中網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的比例最低（1.9%），初中生和高中生中網(wǎng)絡(luò)有些成癮的比例居中（分別為3.7%和2.6%），大學(xué)生中網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的比例最高（3.7%）。

這次調(diào)查青少年群體中網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的比例在4%左右，較已有的調(diào)查結(jié)果要低。原因是取樣差異，既往的調(diào)查研究是從經(jīng)常上網(wǎng)的青少年當(dāng)中選取的。2008年1月，北京市統(tǒng)計(jì)局對(duì)外公布，截至2007年底，北京市常住人口為1 633萬人（戶籍人口為1 213.3萬，外來人口為419.7萬）。2005年，北京市1％抽樣人口調(diào)查，推算出18周歲以下常住人口的比例為14.02％，我們以此數(shù)據(jù)為依據(jù)，推算出北京市2007年的常住人口未成年人為229萬。按照3.9％的比例計(jì)算，北京市未成年人有“網(wǎng)絡(luò)游戲成癮癥”者為8.9萬人。網(wǎng)絡(luò)游戲有很大的負(fù)面效益，這是不爭(zhēng)的事實(shí)，我們身邊未成年人因網(wǎng)癮導(dǎo)致犯罪和家庭破裂的例子比比皆是。

3.網(wǎng)絡(luò)出版業(yè)全市沒有形成完整的、科學(xué)的布局。北京市各區(qū)根據(jù)自己區(qū)的實(shí)際情況發(fā)展網(wǎng)絡(luò)出版業(yè)，從局部看是合理的。比如，石景山區(qū)在首鋼搬遷后決定發(fā)展動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)以使全區(qū)的經(jīng)濟(jì)有新的生長(zhǎng)點(diǎn)，這是合理的。但是，從全局看，從經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益協(xié)調(diào)發(fā)展看，就有商榷的地方。如果沒有全市一盤棋的大局觀，各區(qū)各自為戰(zhàn)，就有可能發(fā)生重復(fù)建設(shè)、產(chǎn)業(yè)趨同的現(xiàn)象。而我們現(xiàn)在缺失網(wǎng)絡(luò)出版全局統(tǒng)一布局發(fā)展籌劃的方案、計(jì)劃和規(guī)劃。從本質(zhì)上說，我們沒有一個(gè)協(xié)調(diào)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)政策。北京市網(wǎng)絡(luò)出版業(yè)的真實(shí)狀況是發(fā)展速度很快、態(tài)勢(shì)良好；但是發(fā)展思路并不明確。網(wǎng)絡(luò)出版業(yè)在北京市有十幾年的發(fā)展史，在“十二五”規(guī)劃的關(guān)鍵時(shí)期，我們應(yīng)該做好網(wǎng)絡(luò)出版業(yè)的整體發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃。

4.地方性法規(guī)立法滯后。一是已出臺(tái)的法規(guī)滯后。目前，北京市地方法規(guī)與網(wǎng)絡(luò)出版有關(guān)的有《北京市圖書報(bào)刊電子出版物管理?xiàng)l例》（1997年頒布）；《北京市音像制品管理?xiàng)l例》（1997年頒布）。這兩個(gè)法規(guī)與已修改的上位法不一致，也落后網(wǎng)絡(luò)出版新形勢(shì)發(fā)展的要求。例如：《北京市圖書報(bào)刊電子出版物管理?xiàng)l例》第15條規(guī)定“出版單位未經(jīng)批準(zhǔn)不得設(shè)立分支機(jī)構(gòu)”和第22條規(guī)定“個(gè)人申請(qǐng)從事圖書、報(bào)刊零售和出租業(yè)務(wù)的，應(yīng)當(dāng)有本市常住戶口”，已經(jīng)被上位法廢止。二是沒有出臺(tái)新的地方性法規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)出版新業(yè)態(tài)出現(xiàn)后，多元化的出版主體出現(xiàn)，包括技術(shù)服務(wù)商、運(yùn)營商、文化傳媒公司都可以作為網(wǎng)絡(luò)出版主體出現(xiàn)。我們沒有制定一個(gè)約束其行為的法律規(guī)范，沒有建立市場(chǎng)進(jìn)入和退出的長(zhǎng)效機(jī)制。

產(chǎn)生這種情況的原因有兩個(gè)。一是國家《出版管理?xiàng)l例》、《互聯(lián)網(wǎng)出版管理暫行規(guī)定》也已經(jīng)落后，我們還沒有參照系。二是網(wǎng)絡(luò)出版涉及到多個(gè)領(lǐng)域、多個(gè)部門，涉及到知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理等多個(gè)難解的課題。但是，我們不能因?yàn)橛兄T多的難題，就停止了探索的步伐。

三、對(duì)策建議

1．加強(qiáng)和規(guī)范網(wǎng)絡(luò)出版業(yè)的統(tǒng)計(jì)管理工作。在國家沒有出臺(tái)網(wǎng)絡(luò)出版的統(tǒng)計(jì)規(guī)范前，建議北京市統(tǒng)計(jì)局、市新聞出版局，會(huì)商發(fā)改委、市互聯(lián)網(wǎng)管理辦公室等部門，參照國家統(tǒng)計(jì)局關(guān)于印發(fā)《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)分類》的通知（國統(tǒng)字[2004]24），把網(wǎng)絡(luò)出版業(yè)態(tài)納入國民經(jīng)濟(jì)行業(yè)代碼和統(tǒng)計(jì)工作中，科學(xué)準(zhǔn)確細(xì)分下屬的小類別（各個(gè)出版業(yè)態(tài)），盡快統(tǒng)一行業(yè)統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，建設(shè)統(tǒng)計(jì)臺(tái)賬和平臺(tái)，這樣才能總攬全局把握全行業(yè)的發(fā)展規(guī)模、趨勢(shì)和發(fā)展?fàn)顩r。

2.制定“十二五”北京市網(wǎng)絡(luò)出版業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃。制定產(chǎn)業(yè)政策和發(fā)展戰(zhàn)略，確定調(diào)整和優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)出版業(yè)結(jié)構(gòu)，突出發(fā)展社會(huì)效益好的出版業(yè)態(tài)。在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)出版業(yè)態(tài)中，有些是有重大的社會(huì)效益的和可觀的經(jīng)濟(jì)效益的，如數(shù)據(jù)庫出版和數(shù)字圖書館建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)術(shù)期刊和電子書等網(wǎng)絡(luò)出版業(yè)態(tài)，對(duì)于這些既有經(jīng)濟(jì)效益又有社會(huì)效益的網(wǎng)絡(luò)出版業(yè)態(tài)，我們應(yīng)制定鼓勵(lì)發(fā)展的政策。而對(duì)于有負(fù)面社會(huì)效益的網(wǎng)絡(luò)游戲出版業(yè)，我們應(yīng)該采取“不鼓勵(lì)、不提倡、不禁止、不限制”的產(chǎn)業(yè)政策。只有這樣才能促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)出版產(chǎn)業(yè)可持續(xù)健康發(fā)展下去。

制定網(wǎng)絡(luò)出版區(qū)域發(fā)展規(guī)劃。樹立全市一盤棋的整體思想。爭(zhēng)取在中央有關(guān)單位的支持下，加強(qiáng)宏觀調(diào)控，做好區(qū)域統(tǒng)一產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局，明確各區(qū)域的產(chǎn)業(yè)發(fā)展重點(diǎn)，發(fā)展目標(biāo)，制定相關(guān)配套措施與政策，避免惡性競(jìng)爭(zhēng)的局面出現(xiàn)。

3.開展立法調(diào)研工作，為地方性法規(guī)出臺(tái)做積極準(zhǔn)備。國務(wù)院2004年的《全面推進(jìn)依法行政實(shí)施綱要》規(guī)定，“涉及全國或者地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重大決策性事項(xiàng)以及專業(yè)性較強(qiáng)的決策事項(xiàng)，應(yīng)當(dāng)事先進(jìn)行必要性和可行性論證”。按照《實(shí)施綱要》的規(guī)定，與網(wǎng)絡(luò)出版有關(guān)的法規(guī)修訂應(yīng)通過行政聽證會(huì)的形式來修改，就網(wǎng)絡(luò)出版的產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、網(wǎng)絡(luò)出版的市場(chǎng)進(jìn)入和市場(chǎng)退出等重大問題的修訂，要經(jīng)過一個(gè)由“非民主化―民主自決化”、“經(jīng)驗(yàn)化―科學(xué)化”、“簡(jiǎn)單化―系統(tǒng)化”、“非理性化―理性效益化”的修改過程。地方性法規(guī)既要促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，又要發(fā)揮有效監(jiān)督機(jī)制，使得網(wǎng)絡(luò)出版企業(yè)遵守法律、守法經(jīng)營。

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