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        公務(wù)員期刊網(wǎng) 精選范文 文物保護(hù)行業(yè)現(xiàn)狀范文

        文物保護(hù)行業(yè)現(xiàn)狀精選(九篇)

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        文物保護(hù)行業(yè)現(xiàn)狀

        第1篇:文物保護(hù)行業(yè)現(xiàn)狀范文

        論文關(guān)鍵詞:歷史文化遺產(chǎn);價(jià)值取向;全面保護(hù);動(dòng)態(tài)保護(hù)

        論文摘要:歷史文化遺產(chǎn)是世界遺產(chǎn)的重要組成部分,是一種不可再生的文化資源,具有重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值,其保護(hù)工作是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)。隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步,歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)理念和方法不斷完善和發(fā)展,保護(hù)要以正確的價(jià)值取向?yàn)樵瓌t,堅(jiān)持全面的、科學(xué)的、動(dòng)態(tài)的保護(hù)方法;同時(shí),歷史文化遺產(chǎn)的再利用要和保護(hù)協(xié)調(diào)統(tǒng)一,正確處理好遺產(chǎn)保護(hù)與現(xiàn)代化建設(shè)之間的關(guān)系,充分發(fā)揮遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會(huì)中的積極作用。

        “文化遺產(chǎn)”是指具有歷史學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)或文化價(jià)值的人類杰作,如文物、建筑群、遺址等;“自然遺產(chǎn)”則指具有地質(zhì)學(xué)、地貌學(xué)、生態(tài)學(xué)、生物多樣性和自然美學(xué)價(jià)值的自然地域空間,如九寨溝等;“自然文化遺產(chǎn)”是以具有科學(xué)、美學(xué)價(jià)值的自然景觀為基礎(chǔ),自然與文化融為一體的綜合體,如黃山、泰山等。本文所研究的“歷史文化遺產(chǎn)”,即等同于上面的“文化遺產(chǎn)”。

        歷史文化遺產(chǎn)是世界遺產(chǎn)的重要組成部分,具有重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。作為一種不可再生的文化資源,歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)日益受到重視。隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步,歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)理念和方法在逐步發(fā)展和完善;并且,歷史文化遺產(chǎn)的價(jià)值在現(xiàn)代化建設(shè)中得到了合理利用,達(dá)到了保護(hù)與再利用的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

        一、遺產(chǎn)保護(hù)的歷史發(fā)展及現(xiàn)狀

        從當(dāng)今世界各國的情況來看,對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù),無論在廣度和深度上都在不斷地?cái)U(kuò)展和深化,內(nèi)容也在不斷地增添和豐富。

        首先,從保護(hù)對(duì)象上看,過去只有杰出的、在歷史上或藝術(shù)史上占有重要地位的偉大的建筑作品和藝術(shù)品才得到考慮。而現(xiàn)在,許多由于時(shí)光的流逝而獲得文化意義的建筑物、各歷史時(shí)期的構(gòu)造物及能作為社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的見證物的對(duì)象也被列人歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)范圍。

        其次,從保護(hù)范圍上看,作為保護(hù)的對(duì)象已不再限于建筑本身。從大的方面來說,開始擴(kuò)大到它周圍的建筑環(huán)境、自然環(huán)境…;從單純的建筑藝術(shù)作品擴(kuò)大到與歷史文化和人們生活密切相關(guān)的街區(qū)和城市。也就是說,從點(diǎn)的保護(hù)擴(kuò)大到地段乃至城市的“全面保護(hù)”。從小的方面說,延伸到環(huán)境中的各個(gè)組成元素,包括公園和街道的裝飾小品和標(biāo)志物等。

        再次,從保護(hù)深度上看,文物建筑、歷史地段和城市的保護(hù)規(guī)劃,其內(nèi)容原來都局限于物質(zhì)方面,保護(hù)歷史遺存及其環(huán)境。但正如《馬丘比丘》所指出的,一個(gè)城市的個(gè)性和特征是其形體結(jié)構(gòu)和社會(huì)發(fā)展的結(jié)果”,因而,除了物質(zhì)環(huán)境以外,現(xiàn)在人們也開始認(rèn)識(shí)到還需要保護(hù)具有濃郁地方民俗特色的典型社會(huì)環(huán)境和歷史文化傳統(tǒng),保護(hù)和發(fā)掘城市精神文明方面更廣泛的內(nèi)容。也就是說,從單純建筑實(shí)體的保護(hù)演進(jìn)到對(duì)自然環(huán)境、人文環(huán)境、文化特色都加以保護(hù)的綜合概念。

        此外,在保護(hù)方法及手段上,亦由過去單純文物考古和建筑修復(fù),演進(jìn)為多學(xué)科共同參與的綜合行為,采用各種技術(shù)手段,更具有多學(xué)科、綜合性和多樣化的特點(diǎn)。城市傳統(tǒng)文化的保護(hù)也從建筑師、規(guī)劃師、文物保護(hù)者單方面的參與行為轉(zhuǎn)化為更廣泛的社會(huì)調(diào)查和群眾參與(見圖1)

        二、遺產(chǎn)保護(hù)的價(jià)值取向原則

        我國的文物保護(hù)法規(guī)規(guī)定,文物具有歷史、科學(xué)和藝術(shù)三大價(jià)值,但這些價(jià)值指的都是文物自身固有的特征,基本上都屬于歷史的價(jià)值。而當(dāng)文物特別是不可移動(dòng)的文物日漸融人到現(xiàn)代生活之中,它們的社會(huì)價(jià)值便不可避免地顯現(xiàn)出來。世界潮流也是如此,早在1964年,國際文物保護(hù)組織——國際古跡遺址理事會(huì)(簡稱ICOMOS,我國為成員國)的《國際古跡保護(hù)與修復(fù)》(簡稱《威尼斯》)規(guī)定的保護(hù)宗旨是“把它們既作為歷史見證,又作為藝術(shù)品予以保護(hù)”,因此特別強(qiáng)調(diào)保護(hù)與修繕的目的是保存文物的歷史真實(shí)性,即我國《文物保護(hù)法》規(guī)定的“不改變文物原狀”的原則。但30年來的實(shí)踐,對(duì)何謂“真實(shí)性”,何謂“原狀”出現(xiàn)了許多不同的理解,有的甚至截然相反。例如,《威尼斯》規(guī)定:“對(duì)任何重建都應(yīng)事先予以制止”,“任何添加均不允許”。我國《文物保護(hù)法》規(guī)定:“不可移動(dòng)文物已經(jīng)全部毀壞的,應(yīng)當(dāng)實(shí)施遺址保護(hù),不得在原址重建。”但實(shí)際上,早在上世紀(jì)六七十年代,非洲許多國家就把殘毀的原始草棚泥屋重建起來作為文物保存。我國在江西、福建也重建了不少被毀的革命紀(jì)念建筑,并公布為文物保護(hù)單位。俄羅斯把古跡的重建視為保護(hù)的最高標(biāo)準(zhǔn),莫斯科、圣彼得堡重建了大量的宮殿、教堂。日本甚至把掩埋地下一千多年的奈良時(shí)期宮殿寺廟遺址發(fā)掘出來加以重建。這就說明,各個(gè)國家、民族對(duì)文物保護(hù)都存在各自的價(jià)值取向。因此,1994年11月,國際古跡遺址理事會(huì)在日本奈良舉行的國際會(huì)議上制定了一份具有重大意義的文件——《關(guān)于真實(shí)性的奈良文件》。這份文件的主要理念是:首先要承認(rèn)并尊重文化遺產(chǎn)的多樣性;其次要尊重所有國家、民族的社會(huì)價(jià)值和文化價(jià)值,并用以檢驗(yàn)各種文化遺產(chǎn)的真實(shí)性;第三,確定文化遺產(chǎn)價(jià)值的信息必須是真實(shí)的。總之,“不可能按固定的標(biāo)準(zhǔn)來判斷價(jià)值和真實(shí)性”;“真實(shí)性判斷取決于文化遺產(chǎn)的性質(zhì)、文化遺產(chǎn)的背景及它的時(shí)代演變,可以同多種多樣信息來源的價(jià)值聯(lián)系起來”。我國新修訂的《文物保護(hù)法》及相關(guān)法規(guī)也規(guī)定,“因特殊情況”,經(jīng)過必要的審批,文物建筑也可以重建、遷建。

        根據(jù)上述的實(shí)踐和認(rèn)識(shí),當(dāng)前應(yīng)當(dāng)明確一些新的保護(hù)理念:第一,保護(hù)文物的主要目的是保護(hù)其文化價(jià)值,這種價(jià)值既有自身存在的歷史價(jià)值,也有可能發(fā)揮的社會(huì)價(jià)值;第二,保護(hù)措施取決于價(jià)值取向,只要有助于最大程度地發(fā)揮其社會(huì)價(jià)值,只要?dú)v史價(jià)值與社會(huì)價(jià)值可以相容,無論加固、防護(hù)、修復(fù)、遷建、重建,都是合理的選擇;第三,價(jià)值的取向來源于價(jià)值判斷的信息。文物的真實(shí)性或文物的原狀主要體現(xiàn)在其信息的真實(shí)性,并由此決定了價(jià)值取向的合理性。

        三、從大樹到森林——全面保護(hù)觀

        文化遺產(chǎn)保護(hù)專家謝辰生先生曾提出:“以往從事文物保護(hù)工作的關(guān)注點(diǎn)總放在一座廟、塔等文物保護(hù)單位上,但文化遺產(chǎn)并不僅僅是這些,需要保護(hù)得更多的是歷史文化環(huán)境風(fēng)貌,這些往往是歷史文化遺產(chǎn)完整性和真實(shí)性的集中體現(xiàn)?!蔽幕z產(chǎn)的保護(hù)如果只停留在一個(gè)個(gè)具體的物質(zhì)形態(tài)上,那么,在改造后的新城市中,文化遺產(chǎn)的整體性就被割斷,淪為“文化孤島”。散布在新城市中的這些“孤島”,在常人看來就只能是一個(gè)被“嶄新的”混凝土、森林包圍著的古建筑或舊房子,那么渺小,那么不協(xié)調(diào)。在新一輪的城市建設(shè)中,這些渺小又不協(xié)調(diào)的“孤島”,又將成為絆腳石、攔路虎。因此,歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)必須遵循保護(hù)歷史真實(shí)載體、保護(hù)歷史環(huán)境,合理利用、永續(xù)利用的原則,確保文物古跡、歷史文化街區(qū)的真實(shí)性、完整性和相關(guān)歷史環(huán)境風(fēng)貌,保存歷史原址、原物、原狀。

        此前不久在紹興舉行的“全國名人故居保護(hù)和利用論壇”上,紹興在古城保護(hù)中將名人故居保護(hù)發(fā)展為名人故里保護(hù),從保護(hù)“文物大樹”發(fā)展到營造“文物的森林”,恢復(fù)文物的原生態(tài),專家稱此為“紹興模式”,此模式值得全國各地學(xué)習(xí)。

        1.“文物孤島”現(xiàn)象

        紹興是國家級(jí)歷史文化名城,是一座歷史悠久、文化燦爛的古城,歷史上曾是越國和南宋小朝廷的國都。在歷史的演化中,紹興形成了豐富的文化內(nèi)涵和城市個(gè)性、清晰的歷史文脈。但是,自半個(gè)多世紀(jì)以來,紹興古城已受到嚴(yán)重破壞,僅1952年至1978年間就填掉河道17條,拆除橋梁百余座,許多文保單位也曾成為文物孤島。即便是魯迅故居,周邊的環(huán)境也慘遭破壞。1972年將周家新臺(tái)門拆除,建魯迅紀(jì)念館,一座現(xiàn)代建筑極不協(xié)調(diào)地矗立在魯迅故居旁。20世紀(jì)80年代的魯迅路拓寬工程,寬僅6米、兩邊屋檐隔窗相望的魯迅路被拓展成25米寬的大馬路;咸亨酒店南新建了百草園公園,公園旁挺拔的小區(qū)樓群俯瞰著魯迅故居。

        建設(shè)性破壞現(xiàn)象在古城中普遍存在,一個(gè)個(gè)文物孤島在現(xiàn)代化建設(shè)中岌岌可危?!敖B興模式”便是在這樣的背景下誕生的。

        2.從“故居”到“故里”

        本世紀(jì)初,紹興開始做魯迅故居保護(hù)規(guī)劃。此后有專家建議,擴(kuò)大保護(hù)范圍,將魯迅少年時(shí)代生活的環(huán)境也保護(hù)起來,恢復(fù)魯迅當(dāng)年生活的原貌,建議將魯迅故居保護(hù)擴(kuò)大成為魯迅故里保護(hù),并進(jìn)而保護(hù)整個(gè)歷史街區(qū)。2002年8月,由清華大學(xué)和紹興市設(shè)計(jì)院共同完成的規(guī)劃方案終于通過了評(píng)審。在這個(gè)方案中,保護(hù)范圍已從故居擴(kuò)展到故里,保護(hù)面積從14公頃擴(kuò)增到51.57公頃。

        魯迅故里2003年9月25日對(duì)外開放后,馬上引來好評(píng)如潮。保護(hù)名人故里并不僅僅是保護(hù)一兩幢建筑,還需要保護(hù)建筑周圍的環(huán)境,營造出歷史人物的成長生活環(huán)境。

        3.從大樹到森林

        紹興模式的另一重要貢獻(xiàn)是,從保護(hù)“文物大樹”到營造“文物森林”,以恢復(fù)文物的原生態(tài)?!吧终f”源于著名學(xué)者吳良鏞教授提出的保護(hù)歷史街區(qū)的概念。

        紹興是一座沒有圍墻的露天博物館,市區(qū)有74處國家和省、市級(jí)文物保護(hù)單位和79處文物保護(hù)點(diǎn)。紹興古城是個(gè)整體,是一片森林,魯迅、秋瑾、等名人故居都是一棵棵大樹。但是這些大樹如果孤立地存在,那就成不了森林,要營造大樹周邊的環(huán)境,恢復(fù)其歷史風(fēng)貌,把文物的大樹連成森林,產(chǎn)生森林的生態(tài)效應(yīng),恢復(fù)文物的原生態(tài)。紹興歷史街區(qū)的修復(fù)把一棵棵文物大樹連成文物的森林。魯迅故里、倉橋直街等歷史街區(qū),以粉墻黛瓦、竹絲臺(tái)門、烏黑柱廊、棕色油漆為基調(diào)的紹興傳統(tǒng)民居和諧淡雅,江南歷史文化古城的原生態(tài)氣息完好地保存了下來。

        四、科學(xué)、動(dòng)態(tài)的保護(hù)觀

        1.現(xiàn)代科學(xué)的保護(hù)觀

        科學(xué)地保護(hù)文化遺產(chǎn)是通過對(duì)具體保護(hù)對(duì)象的分析研究,探索符合客觀規(guī)律的保護(hù)方法的過程。古建筑、石窟寺、近現(xiàn)代建筑等借助于物質(zhì)的實(shí)體傳達(dá)了不同歷史時(shí)期人類生存的信息,保護(hù)即是現(xiàn)代人對(duì)這些物質(zhì)實(shí)體實(shí)施的干預(yù),其目的是延緩物質(zhì)實(shí)體的蛻變從而使歷史文化信息更真實(shí)完整、更長久地傳遞下去。

        各學(xué)科的綜合、分化、再綜合體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的軌跡。新的科學(xué)突破和學(xué)科生長點(diǎn)往往發(fā)生在學(xué)科交叉點(diǎn)上。文化遺產(chǎn)的保護(hù)同樣需要科學(xué)技術(shù)的手段和多學(xué)科的合作。

        但是,我國的文化遺產(chǎn)保護(hù)界仍然存在著學(xué)科割裂現(xiàn)象,參與遺產(chǎn)保護(hù)的學(xué)科門類較少,且多是單兵作戰(zhàn),這種現(xiàn)象制約了保護(hù)技術(shù)的提高和遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的發(fā)展。在許多人眼里,歷史學(xué)、考古學(xué)是文物保護(hù)行業(yè)的正宗,其他學(xué)科即便參與,往往只在局部的項(xiàng)目上。文化遺產(chǎn)的豐富性、復(fù)雜性和其生存環(huán)境的多樣性使得保護(hù)工作的任何一個(gè)環(huán)節(jié)都需要多學(xué)科的參與合作(見圖1)。因此將現(xiàn)代科學(xué)“聚散共生”的概念引入文物保護(hù)領(lǐng)域,孕育歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)學(xué)是十分必要的。

        2.動(dòng)態(tài)保護(hù)觀與“可逆性”原則

        人類對(duì)客觀世界和科學(xué)的認(rèn)識(shí)始終在進(jìn)步和發(fā)展中。即將公布的第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,今后繼續(xù)公布的第七批、第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,逐年擴(kuò)大的世界文化遺產(chǎn)名錄,不斷公布的歷史文化名村名鎮(zhèn),日漸豐富的考古發(fā)掘成果……都說明文化遺產(chǎn)判定標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的認(rèn)識(shí)過程。同樣,對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)識(shí)和保護(hù)技術(shù)的提高處于不斷發(fā)展的過程中,如果認(rèn)為今天所實(shí)施的保護(hù)措施可以使文化遺產(chǎn)一勞永逸的留存下去,就可能產(chǎn)生過度的行為。動(dòng)態(tài)保護(hù)觀即是肯定事物的發(fā)展變化過程,用發(fā)展的觀點(diǎn)看待問題,為發(fā)展留下余地。

        “可逆性”原則是動(dòng)態(tài)保護(hù)觀的最好體現(xiàn)。即在還不能夠肯定現(xiàn)今所實(shí)施的保護(hù)方法和所采取的保護(hù)措施是最科學(xué)最有效的時(shí)侯,應(yīng)當(dāng)采用最少干預(yù)與最簡單的加固措施,以為今后的發(fā)展留有余地。例如,對(duì)考古發(fā)掘后的遺址,如果沒有恰當(dāng)?shù)谋Wo(hù)措施,就應(yīng)當(dāng)盡少地發(fā)掘和展示。

        五、歷史文化遺產(chǎn)的合理再利用

        1.遺產(chǎn)保護(hù)與現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)系

        如何處理好城市現(xiàn)代化建設(shè)和文物遺產(chǎn)保護(hù)之間的關(guān)系,也是遺產(chǎn)地面臨的普遍問題。現(xiàn)在很多地方出現(xiàn)了重申報(bào)輕保護(hù)的現(xiàn)象,還有一些地方把世界遺產(chǎn)當(dāng)作發(fā)展經(jīng)濟(jì)的“金礦”,進(jìn)行掠奪性開采和利用,結(jié)果使“遺產(chǎn)”受到傷害,甚至導(dǎo)致不可修復(fù)的破壞。不少地方政府、房地產(chǎn)開發(fā)商等以“現(xiàn)代化”建設(shè)等名義,大興土木,大毀古建,甚至置國家文物保護(hù)法律于不顧,將已明確劃定的文物保護(hù)單位夷為平地。還有的只是象征性地保護(hù)一部分,拆毀或改建大部分。有的則將文物古跡拆毀后在異地重建,實(shí)行所謂的“異地保護(hù)”。

        文物保護(hù)與城市現(xiàn)代化建設(shè)之間,并沒有不可調(diào)和的矛盾,關(guān)鍵在于如何科學(xué)合理地布局。據(jù)英國文物建筑學(xué)會(huì)的統(tǒng)計(jì),20世紀(jì)70年代舊區(qū)改造所破壞的具有文物性質(zhì)的建筑竟比第二次世界大戰(zhàn)中被炮火摧毀的還要多。中國文物保護(hù)界也有類似說法,即中國改革開放20年來以建設(shè)的名義對(duì)舊城的破壞超過了以往100年。

        意大利、西班牙、法國是文化遺產(chǎn)大國,其成功的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。歐洲城市大多規(guī)劃設(shè)計(jì)科學(xué),布局合理,古代建筑、文物古跡與現(xiàn)代化建筑渾然天成,整個(gè)城市既是美麗的花園,又是一個(gè)別致的“大博物館”。這自然與其現(xiàn)代化進(jìn)程和社會(huì)大環(huán)境密不可分,也與文物保護(hù)的理念息息相關(guān)。法國普羅萬小城位于巴黎以東80公里處,11—13世紀(jì)曾是歐洲商旅往來于北海與地中海城市間的必經(jīng)之地。如今,這座小城從整體布局到每個(gè)建筑的風(fēng)格,都保持著中世紀(jì)歐洲古城的濃厚韻味。所以說,文物保護(hù)與城市發(fā)展并不矛盾。

        2.正確發(fā)揮文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會(huì)中的積極作用

        (1)歷史例證。這是作為文化遺產(chǎn)首先要發(fā)揮的作用。文化遺產(chǎn)不僅可以證明歷史,而且可以補(bǔ)充歷史、修正歷史,甚至可以成為一部實(shí)物的歷史,包括各種歷史的例證,如社會(huì)發(fā)展史、科學(xué)技術(shù)史、文化藝術(shù)史和各門專史。我國是一個(gè)歷史悠久的國家,文物保存門類豐富是一個(gè)很大的優(yōu)勢,文化遺產(chǎn)在這方面能起很大的作用。

        (2)科學(xué)研究參考。我國許多文化遺產(chǎn)蘊(yùn)藏著許多科學(xué)技術(shù)的成果,有些東西今天還有重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值,如天文、冶煉、化學(xué)、水利等,都是值得研究并加以應(yīng)用的。

        (3)實(shí)物教材。中華民族是一個(gè)勤勞勇敢而又富有革命傳統(tǒng)的民族,在許多文化遺產(chǎn)中凝聚著先輩們艱苦奮斗、克服困難的精神和聰明智慧。這些文化遺產(chǎn)正是進(jìn)行愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、歷史唯物主義教育、科普教育等的生動(dòng)教材]。由于文化遺產(chǎn)是實(shí)物例證,借此進(jìn)行形象化教學(xué),收效更大。

        (4)創(chuàng)新借鑒。改革創(chuàng)新是歷史發(fā)展的必然規(guī)律,從歷代留存的文化遺產(chǎn)上也證明了這一點(diǎn)。但是憑空的創(chuàng)新也是沒有的,文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)都是在前人研究的基礎(chǔ)上發(fā)展的。文化遺產(chǎn)在這方面可以為改革創(chuàng)新提供實(shí)物的、形象的借鑒。

        (5)文娛欣賞。有許多文化遺產(chǎn)本身就是一件精美的藝術(shù)品,能給人們以美的享受,陶冶精神情操,提高文化素質(zhì)。

        (6)旅游參觀。文物古跡是旅游參觀的重要對(duì)象,是發(fā)展中國式旅游的優(yōu)勢。萬里長城、故宮、十三陵、云岡、龍門、敦煌、秦始皇兵馬俑等都是旅游的熱點(diǎn)。

        在此以名人故居的保護(hù)與利用為例,其形式也是多種多樣的。從目前我國名人故居的規(guī)模、建筑風(fēng)格等因素看,一些規(guī)模較大或建筑形式非常獨(dú)特的名人故居適合開發(fā)成旅游景觀。如杭州清代巨商胡雪巖故居,占地面積0.67公頃,故居建筑具有濃郁的地方特色,修復(fù)開放兩年來游人如織,成為當(dāng)?shù)氐囊淮笮戮坝^。一些瀕臨風(fēng)景名勝區(qū)的故居,也可以修復(fù)作為景區(qū)的一處景點(diǎn)對(duì)外開放。但大多數(shù)名人故居坐落于老城區(qū)的街巷民里,建筑形式與其所生活時(shí)代的民居并無大異,曲徑通幽,交通不便,游人難免稀少,這時(shí)可根據(jù)不同情況采取不同的形式。一些在國內(nèi)、國際具有一定知名度的名人故居可以改建為紀(jì)念館、紀(jì)念地、研究學(xué)會(huì)等,舉辦與名人有關(guān)的展覽、學(xué)術(shù)講座等活動(dòng),吸引一批研究學(xué)者群體;一些位于居民小區(qū)內(nèi)的名人故居,可以結(jié)合社區(qū)文化建設(shè),將其建成針對(duì)不同層面讀者的圖書館、閱覽室等,為社區(qū)居民提供文化服務(wù),也可供游人參觀、休息、閱讀;一些位于老城觀光旅游區(qū)的故居,可以在室內(nèi)進(jìn)行適當(dāng)改造供居民居住,居民可以搞一些經(jīng)營活動(dòng)。如云南麗江古城、安徽宏村古民居村落,游人自由出入,參觀游覽與居民生活兩不誤。或者,將一些名人故居進(jìn)行修繕后由原住戶居住,政府給予適當(dāng)補(bǔ)助,住戶不得隨意改變故居的外貌、內(nèi)部結(jié)構(gòu)等,也不失為一種很好的保護(hù)辦法。又如,為使世界文化遺產(chǎn)平遙古城得到有效保護(hù),山西平遙縣將在四年內(nèi)從古城遷出兩萬多居民,古城內(nèi)所有單位將搬遷出城,城內(nèi)人口減少到兩萬人,生活中心區(qū)也移至城外。有關(guān)專家指出,和其他地方的移民不同,這是我國為保護(hù)世界遺產(chǎn)首次大規(guī)模遷移城鎮(zhèn)居民。目前,僅有2.25平方公里的平遙古城雖歷經(jīng)滄桑卻保存完好,向人們展示出一幅明清時(shí)期文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫卷。同時(shí),長期以來困擾著人們的文物保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、公民生存發(fā)展權(quán)之間的各種復(fù)雜而尖銳的矛盾,從中得到了解決。類似的例子還有麗江古城的保護(hù),同樣采取了“保護(hù)古城、另辟新城”的模式,今日的麗江已經(jīng)成為了中國歷史文化遺產(chǎn)地的一個(gè)標(biāo)牌,在中國所有的歷史文化名城里,它的保護(hù)和發(fā)展是做得最好的,我們更希望它通過自我完善,成為中國乃至世界歷史文化名城保護(hù)的一個(gè)經(jīng)典之作。

        第2篇:文物保護(hù)行業(yè)現(xiàn)狀范文

        一、“洪澤湖古堰”的簡介

        洪澤湖是我國五大淡水湖之一,它是先有堤后有湖,是一座因興修古堰(高家堰,即洪澤湖大堤),逐步淹沒城鎮(zhèn)河泊而形成的世界上最大的人工湖。在人類歷史上,有過許多著名的大型水利工程,但就其修筑和使用年代之長久、形制之復(fù)雜、規(guī)模之宏大、成就之卓越、影響之深遠(yuǎn)、效益之巨大而言,還算是位于江蘇省淮安市境內(nèi)的洪澤湖大堤,在中國乃至世界上無與倫比的。洪澤湖古堰(洪澤湖大堤)全長70.63公里的洪澤湖大堤,歷來有“水上長城”之譽(yù),是捍衛(wèi)洪澤湖大堤?hào)|側(cè)數(shù)千萬人口生命財(cái)產(chǎn)安全的一道重要屏障。歷史上洪澤湖泊長度65公里,最大寬度55公里,平均寬度24.6公里,平均水深1.9米,面積1597平方公里。湖面遼闊,資源豐富,類型多樣,開發(fā)歷史悠久,因此,洪澤湖是真正的“日出斗金”之湖。洪澤湖大堤堤頂高程16~19.5米,頂寬30~50米,底寬70~100米,大部分地段有防浪林臺(tái),林臺(tái)高程14.5米,林臺(tái)肩口約5米,用條塊石護(hù)砌,筑堤條石在60萬方以上,目前基本完好率約74%。洪澤湖大堤總土方量約4000萬立方米,如果用來筑寬10米、厚20厘米的道路,可以繞赤道整整一圈。是明清兩代“蓄清刷黃、治河保運(yùn)”治水方略的產(chǎn)物,它創(chuàng)造了世界上最長水壩的記錄,其直立式條石擋浪墻和滾石壩建筑在水工技術(shù)上處于當(dāng)時(shí)世界前列,是人和自然共同成就的典型杰作,亦是洪澤湖歷史遺產(chǎn)的精華所在,2006年被國務(wù)院公布為第四批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,2011年在大運(yùn)河申報(bào)世界文化遺產(chǎn)中,又被國家列為大運(yùn)河“申遺”的預(yù)備名單之一。相關(guān)部門也準(zhǔn)備投資2億元資金,著力建設(shè)洪澤湖古堰風(fēng)景區(qū),精心做好沿堤“天地框架、沁廊暉塢、熏風(fēng)柳岸、平湖遠(yuǎn)眺、水灣春曉、靈石積翠、周橋大塘、菇古涵今、九龍盤灣、五里滟波、韜光秀色、石工連堤”等12處特色歷史文化景點(diǎn),并規(guī)劃建設(shè)國家級(jí)水文化博物館。

        二、工商部門如何指導(dǎo)“洪澤湖古堰”申請(qǐng)注冊(cè)商標(biāo)保護(hù)

        歷史文化旅游景點(diǎn)因?yàn)榫哂刑烊坏闹?,有很大的商業(yè)價(jià)值,很容易被人搶注。洪澤湖周邊景點(diǎn)很多,但真正注冊(cè)成商標(biāo),并受到法律保護(hù)的卻不多。對(duì)此,作為工商部門,為更好地保護(hù)文化產(chǎn)權(quán),應(yīng)該協(xié)助相關(guān)部門為文化遺址“洪澤湖古堰”注冊(cè)全類商標(biāo),并按小項(xiàng)注冊(cè)相關(guān)商標(biāo)。進(jìn)行全類注冊(cè),就是把與自己相關(guān)的類別、今后可能發(fā)展到的類別,以及有價(jià)值的類別進(jìn)行全面注冊(cè)保護(hù),將在商品交易、文化市場和服務(wù)行業(yè)等領(lǐng)域受到全面保護(hù)。注冊(cè)商標(biāo)已經(jīng)不只是相關(guān)的旅游企業(yè)或者文物單位的任務(wù),它在現(xiàn)代生活中已經(jīng)實(shí)實(shí)在在成為了一個(gè)城市的名片。為做好這項(xiàng)工作,工商管理人員要做的就是進(jìn)行實(shí)地調(diào)研,提出切實(shí)可行的打造景區(qū)品牌、樹立景區(qū)形象的建議,為洪澤縣的發(fā)展拓寬思路,發(fā)揮好職能作用。讓“洪澤湖古堰”變成洪澤縣的“城市名片”。

        1.分析旅游商標(biāo)注冊(cè)現(xiàn)狀,增強(qiáng)旅游資源保護(hù)緊迫性。自然、人文景觀景點(diǎn)是一種特殊的品牌資源,與普通品牌相比,具有更多的社會(huì)性和文化內(nèi)涵,蘊(yùn)涵著巨大的品牌價(jià)值和商業(yè)價(jià)值。但由于景區(qū)景點(diǎn)商標(biāo)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)的缺乏,一些不法企業(yè)和個(gè)人把歷史古跡、風(fēng)景名勝的名稱搶注成商標(biāo)的事例頻繁發(fā)生,旅游景區(qū)景點(diǎn)的正常經(jīng)營受到嚴(yán)重影響。從全國范圍看,據(jù)有關(guān)方面調(diào)查,目前我國各類旅游景區(qū)景點(diǎn)商標(biāo)知識(shí)產(chǎn)權(quán)注冊(cè)保護(hù)的只有一成左右,很多旅游景區(qū)景點(diǎn)因?yàn)樯虡?biāo)注冊(cè)保護(hù)不力,名譽(yù)受到損害、經(jīng)濟(jì)受到損失。為避免“自己養(yǎng)大的孩子被別人搶走后,還要花大價(jià)錢從別人那里買回來”,工商部門要做的最重要、最簡便、最省力的辦法就是景區(qū)景點(diǎn)將其名稱申請(qǐng)商標(biāo)注冊(cè),尋求商標(biāo)專有權(quán)的法律保護(hù),使該景區(qū)景點(diǎn)在擁有這些旅游項(xiàng)目本身的同時(shí),也擁有旅游景區(qū)的商標(biāo)品牌和文化內(nèi)涵,真正完整地?fù)碛性撀糜雾?xiàng)目。

        2.保護(hù)旅游商標(biāo),確保旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展。強(qiáng)化商標(biāo)品牌戰(zhàn)略宣傳,營造注冊(cè)保護(hù)景區(qū)景點(diǎn)商標(biāo)的氛圍;成立景區(qū)景點(diǎn)管理組織,獲取景區(qū)景點(diǎn)名稱使用優(yōu)先權(quán);動(dòng)員景區(qū)景點(diǎn)申請(qǐng)商標(biāo)注冊(cè),獲取景區(qū)景點(diǎn)名稱商標(biāo)專用權(quán);指導(dǎo)景區(qū)景點(diǎn)管好用好注冊(cè)商標(biāo),發(fā)揮景區(qū)景點(diǎn)名稱商標(biāo)專用權(quán)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值;成立旅游行業(yè)自律組織,促進(jìn)景區(qū)景點(diǎn)商標(biāo)注冊(cè)保護(hù)工作的溝通聯(lián)系。

        3.開展商標(biāo)知識(shí)宣傳活動(dòng),營造保護(hù)旅游商標(biāo)氛圍。強(qiáng)化市場意識(shí),提高文化遺產(chǎn)旅游資源的宣傳營銷力度。洪澤湖地區(qū)文化遺產(chǎn)旅游資源獨(dú)特,具有市場吸引力,但是由于開發(fā)程度尚淺,所以市場知名度并不高,因此必須通過多種渠道多種手段,積極開展促銷宣傳活動(dòng)。工商部門要支持企業(yè)實(shí)施商標(biāo)品牌戰(zhàn)略的政策措施,講解商標(biāo)注冊(cè)保護(hù)知識(shí),實(shí)施商標(biāo)品牌戰(zhàn)略的成功經(jīng)驗(yàn),開展旅游景區(qū)景點(diǎn)商標(biāo)保護(hù)行政指導(dǎo)工作。也可以在注冊(cè)登記窗口開辟景區(qū)景點(diǎn)注冊(cè)登記“綠色通道”,從申請(qǐng)名稱預(yù)先核準(zhǔn)、受理登記、核準(zhǔn)發(fā)照到年度檢驗(yàn),都提供專人服務(wù)、上門服務(wù)、跟蹤服務(wù)。對(duì)景區(qū)景點(diǎn)有標(biāo)志但沒有申請(qǐng)注冊(cè)的,指導(dǎo)景區(qū)景點(diǎn)管理組織將該標(biāo)志與景區(qū)景點(diǎn)名稱一并申請(qǐng)商標(biāo)注冊(cè),避免自己設(shè)計(jì)的標(biāo)志被他人搶先作為商標(biāo)注冊(cè);對(duì)景區(qū)景點(diǎn)名稱已被搶注成商標(biāo)的,指導(dǎo)景區(qū)景點(diǎn)管理組織申請(qǐng)注冊(cè)沒有被搶注類別且適合自己的商標(biāo)。對(duì)只注冊(cè)單一類別商標(biāo)的,指導(dǎo)景區(qū)景點(diǎn)管理組織適當(dāng)增加注冊(cè)類別,擴(kuò)大商標(biāo)保護(hù)范圍;對(duì)具有一定規(guī)模、生產(chǎn)經(jīng)營管理和商標(biāo)使用管理較好且知名度較高的,引導(dǎo)其通過創(chuàng)建知名、著名商標(biāo)提升商標(biāo)品牌發(fā)展層次。指導(dǎo)景區(qū)景點(diǎn)管理組織建立健全商標(biāo)管理制度,成立商標(biāo)管理機(jī)構(gòu)或指定專人負(fù)責(zé)商標(biāo)管理,確保商標(biāo)事務(wù)件件有人抓;指導(dǎo)景區(qū)景點(diǎn)管理組織在各種載體上印制商標(biāo)標(biāo)識(shí),擴(kuò)大商標(biāo)的公眾知曉度和社會(huì)影響力;向景區(qū)景點(diǎn)管理組織介紹商標(biāo)保護(hù)知識(shí),使其掌握注冊(cè)商標(biāo)被搶注、侵權(quán)時(shí)進(jìn)行舉報(bào)、異議、申訴、、索賠的相關(guān)程序和知識(shí),依法保護(hù)自身的合法權(quán)益。

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