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音樂反映了人類的生活。音樂有利于智力的開發(fā),可以激發(fā)我們的思維,提高我們的語(yǔ)言能力,豐富人的想象力,促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展,當(dāng)我們還在搖籃之中的時(shí)候,就常常聽一些搖籃曲和其他節(jié)奏歡快的優(yōu)美音樂,收音樂的熏陶,孩子上了學(xué)以后,越來越多的機(jī)會(huì)接觸音樂,課間活動(dòng)也伴隨著美妙的音樂,在人的幼年時(shí)期,在孩子們的生活中增加音樂教育,不僅豐富了孩子們的日?;顒?dòng),還增加了孩子們對(duì)美的認(rèn)知,增強(qiáng)了孩子們對(duì)音樂的欣賞能力,有利于提高孩子的智力,提高孩子們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知能力。所以音樂在學(xué)生的小學(xué)時(shí)期是非常重要的,也是必不可少的。
一、循序誘導(dǎo),抓住學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
藝術(shù)活動(dòng)可以加強(qiáng)人與人的交流,包括學(xué)生,可以讓我們進(jìn)行心與心的溝通,由于音樂的節(jié)奏和律動(dòng)以及舞蹈動(dòng)作的安排會(huì)使人類產(chǎn)生一種愉悅的心情,能使人發(fā)自內(nèi)心的感到快樂,可以激起學(xué)生的的創(chuàng)造性和了解這個(gè)世界的興趣,學(xué)習(xí)和他人之間的交流,首先我們要采取活潑的教學(xué)方式,激發(fā)幼兒對(duì)于音樂的興趣,采取多樣化的教學(xué),比如講故事、繪畫、語(yǔ)言、動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言、選取對(duì)于合適的教材,在低年級(jí)的音樂教育中可以采取愉快的游戲活動(dòng),高年級(jí)可以引導(dǎo)學(xué)生記憶音樂的旋律,讓他們體驗(yàn)音樂的內(nèi)容,學(xué)生在在聽音樂的過程之中培養(yǎng)音樂的聽覺能力和記憶能力,
二、選擇內(nèi)容的多樣化
我們老師在音樂的教學(xué)過程之中要選取不同的音樂素材來對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂的教學(xué),同時(shí)注重學(xué)生的可接受性,當(dāng)然,音樂選材中生活性是很重要的,要能吸引學(xué)生。光聽音樂并不感興趣,因此只忙著做自己的事,對(duì)音樂置之不理?;顒?dòng)中加上故事、模仿、游戲、樂器模仿等形式后,孩子們都興趣高漲,立刻參與活動(dòng)中。因此,音樂的選材是十分重要的,如果你選一些小學(xué)生理解不了的音樂,那么他們自然提不起對(duì)音樂的學(xué)習(xí)興趣。老師選擇的音樂要貼近學(xué)生的世界,讓還是有了解和學(xué)習(xí)的欲望。
三、音樂欣賞———幼兒美育的關(guān)鍵途徑
音樂鑒賞是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要途徑,要想讓學(xué)生們走進(jìn)音樂的世界,就必須讓他們了解音樂。在學(xué)生小學(xué)階段,對(duì)音樂還沒有完全的認(rèn)知,所以老師們的責(zé)任就是通過音樂鑒賞讓學(xué)生來認(rèn)識(shí)音樂。老師將適合小學(xué)生欣賞的音樂在課堂上給學(xué)生們放出來,讓學(xué)生們沉浸在音樂的美妙世界,讓學(xué)生們?nèi)硇牡玫椒潘?。讓學(xué)生們慢慢的去了解,認(rèn)識(shí)音樂的美妙,知道音樂能夠使人愉悅,因?yàn)閷W(xué)生們只有自己沉浸在這個(gè)音樂世界的時(shí)候,才能用心體會(huì)音樂。實(shí)踐遠(yuǎn)遠(yuǎn)比說教讓人學(xué)到的東西多。
四、開闊學(xué)生的音樂視野,提高能力
音樂欣賞是一門藝術(shù),但是由于學(xué)生年齡小,自控能力差,注意力很難集中,對(duì)音樂的理解能力也比較差,如果選取一些單調(diào)乏味的歌曲就很難吸引孩子的注意力,在小學(xué)的音樂活動(dòng)中,歌曲占有相當(dāng)大的比例,但是難以表現(xiàn)各種體裁和風(fēng)格的歌曲,教師在樂曲的選材上受到了局限。音樂欣賞往往可以彌補(bǔ)其他音樂活動(dòng)所選曲目在風(fēng)格、體裁及藝術(shù)手法上的不足,讓學(xué)生接觸大量古今中外的音樂作品,能提高學(xué)生的音樂品味,開闊學(xué)生們的音樂視野,充實(shí)他們的音樂生活。通過音樂欣賞,提高孩子們對(duì)于音樂的品味和鑒賞能力,增強(qiáng)孩子綜合能力。
五、結(jié)語(yǔ)
小學(xué)生比較活潑好動(dòng),很難將注意力集中在音樂這件事上,所以這就給老師帶來了嚴(yán)峻地考驗(yàn),老師要用自己的教學(xué)方式來吸引小學(xué)生的注意力,比如在游戲中讓小學(xué)生來學(xué)習(xí)音樂,也可以舉辦小型的歌唱比賽,讓學(xué)生們快樂的學(xué)習(xí)音樂。小學(xué)生在聽唱看的實(shí)踐中體驗(yàn)音樂,并感受音樂,理解音樂享受音樂的全過程,教師要鼓勵(lì)學(xué)生善于表現(xiàn)自己,結(jié)合圖片的展示,語(yǔ)言的講解,以及動(dòng)作的表演等等一系列形式幫助他們展開豐富的想像和聯(lián)想,從而領(lǐng)略體驗(yàn)到音樂的精髓。充分發(fā)揮故事在學(xué)生音樂欣賞中的作用,讓音樂帶給我們無限的歡樂??偟膩碚f,在學(xué)生的小學(xué)階段,音樂的教育能夠給學(xué)生的帶來很大的益處,讓學(xué)生們?cè)鰪?qiáng)了對(duì)這個(gè)世界的美的認(rèn)知,對(duì)學(xué)生形成自己的思維能力也大有好處,能夠從小提升學(xué)生們的氣質(zhì),甚至有可能挖掘某些學(xué)生在音樂方面的潛能。音樂最重要的是能給學(xué)生們帶來快樂,讓小學(xué)生健康快樂的成長(zhǎng)。讓我們享受音樂熱愛音樂,最后讓音樂真正服務(wù)于我們。
作者:曹越飛 單位:鄂爾多斯市鄂托克前旗實(shí)驗(yàn)小學(xué)
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞:幼兒園;音樂教育;現(xiàn)狀;重要性
幼兒園音樂教育的開展對(duì)促進(jìn)幼兒整體素質(zhì)的提升具有重要的作用,因此,認(rèn)識(shí)幼兒園音樂教育的重要性應(yīng)該是每一個(gè)幼兒教師應(yīng)該認(rèn)真研究的問題。
一、現(xiàn)階段幼兒園音樂教育的現(xiàn)狀
1.現(xiàn)階段幼兒園音樂教育的目的不夠明確
從目前的情況來看,一些幼兒園音樂教育的教育目的不夠明確的問題比較突出,我們要知道,幼兒教育的對(duì)象與其他的受教對(duì)象不同,幼兒音樂教育有其特殊性,義務(wù)教育階段的音樂教育其培養(yǎng)學(xué)生的音樂技能的目的性更強(qiáng),應(yīng)該認(rèn)識(shí)到幼兒園的音樂教育目的更多強(qiáng)調(diào)的是通過各種有趣的音樂教育活動(dòng)激發(fā)幼兒的音樂學(xué)習(xí)興趣,讓幼兒分享音樂活動(dòng)帶來的樂趣,因此,從這個(gè)意義上來說幼兒園音樂教育的目的是為幼兒音樂素質(zhì)的發(fā)展起到一個(gè)奠基的作用,而這種幼兒園音樂教育目的的模糊給幼兒音樂教育的有效開展帶來了很大的影響。
2.現(xiàn)階段幼兒園音樂教學(xué)的方法較為陳舊
在現(xiàn)階段的幼兒園音樂教學(xué)的實(shí)施過程中,教師所采用的教學(xué)方法相對(duì)陳舊,依然沿襲著小學(xué)的音樂教學(xué)方法,在教學(xué)的實(shí)施過程中,音樂理論灌輸與音樂知識(shí)強(qiáng)化依然大行其道,這顯然與幼兒的年齡是不相適應(yīng)的。幼兒正是心智發(fā)展的啟蒙階段,這一階段的孩子,對(duì)于音樂的理解還處在懵懂的階段,在這一階段音樂教學(xué)的實(shí)施中,采用音樂知識(shí)灌式的教學(xué)顯然是不恰當(dāng)?shù)?,拔苗助長(zhǎng)式的音樂知識(shí)化教學(xué)不僅不能讓幼兒的音樂素質(zhì)得到明顯的提高,相反還會(huì)造成幼兒對(duì)音樂的厭倦,不利于幼兒音樂教育的可持續(xù)發(fā)展,嚴(yán)重點(diǎn)說,將這種陳舊的教學(xué)方法運(yùn)用到幼兒的音樂教學(xué)中是對(duì)幼兒的一種折磨,這對(duì)幼兒園音樂教育的有效實(shí)施是極其不利的。
二、幼兒園音樂教育的重要性
1.幼兒音樂教育是學(xué)前教育的重要組成部分
應(yīng)該認(rèn)識(shí)到幼兒音樂教育的開展是幼兒學(xué)前素質(zhì)教育的重要組成部分,幼兒學(xué)前教育是一種較為全面的素質(zhì)教育,是一種以幼兒為本的全面發(fā)展的教育,如果輕視幼兒音樂教育,那么幼兒的素質(zhì)教育實(shí)施也就無從談起,并且音樂教育本身又不是孤立存在的,它與其他的教育具有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,其他方面的素質(zhì)教育與音樂教育彼此關(guān)聯(lián)、互相影響、相互促進(jìn),過分突出任何一種教育而忽視另一種教育是不可取的,因此,幼兒教師要充分認(rèn)識(shí)到幼兒音樂教育在學(xué)前教育實(shí)施中的重要性。
2.對(duì)促進(jìn)幼兒身心的健康成長(zhǎng)具有重要作用
相關(guān)研究表明,在幼兒階段開展音樂教育對(duì)促進(jìn)幼兒的身心健康成長(zhǎng)具有重要的作用,在幼兒音樂教育的實(shí)施過程中,優(yōu)美的音樂可以使幼兒的動(dòng)作與情緒都得到很好的鍛煉,這是幼兒參與生活實(shí)踐的極好機(jī)會(huì),幼兒通過音樂活動(dòng)的開展,身體的動(dòng)作變得更加協(xié)調(diào)了,音樂的感知力也隨著音樂教育活動(dòng)的開展而逐漸地增強(qiáng),在音樂活動(dòng)的開展過程中,幼兒的心智也得到了很好的培養(yǎng),在豐富了幼兒生活的同時(shí),也促進(jìn)了幼兒身心的健康成長(zhǎng),因此,在幼兒園開展音樂教育是極其必要的。
3.對(duì)促進(jìn)幼兒音樂能力的可持續(xù)發(fā)展具有重要作用
關(guān)鍵詞:音樂教育 早期教育 影響
音樂教育起著十分重要的作用,特別是幼兒音樂教育,它以自己獨(dú)特的內(nèi)容滲透到幼兒的日常生活和思維習(xí)慣中,促進(jìn)幼兒健全人格的形成。因此在我國(guó)的幼兒教育中,應(yīng)該加強(qiáng)幼兒音樂教育,加強(qiáng)幼兒情感體驗(yàn)活動(dòng)。
一、音樂教育與兒童早期教育的關(guān)系
兒童早期教育是一種有目的、有豐富環(huán)境的教育活動(dòng),能有效地促進(jìn)兒童的智能發(fā)育。兒童時(shí)期是孩子各種能力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,這就顯得早期教育對(duì)于兒童而言尤為重要了。早期教育并不意味著強(qiáng)迫孩子背唐詩(shī)或認(rèn)字,而是要了解孩子天生的學(xué)習(xí)與探究的動(dòng)力,為孩子們提供良好的發(fā)展條件,使智力得以顯現(xiàn),身體、情感、智力、意志等獲得全面的、充分的發(fā)展,滿足他們成長(zhǎng)所迫切需要的感覺刺激和學(xué)習(xí)經(jīng)歷。因此,早期教育并不是單純地為了促進(jìn)發(fā)育,而是讓孩子在教育活動(dòng)中開發(fā)潛能,是一種重在學(xué)習(xí)過程而不單純追求技能訓(xùn)練和知識(shí)掌握的教育。
音樂教育和兒童早期教育最大的共同點(diǎn)就是要促進(jìn)兒童全面的、和諧的發(fā)展。應(yīng)該充分發(fā)揮音樂教育這一優(yōu)勢(shì),發(fā)掘兒童的潛能,塑造兒童健康活潑的個(gè)性,促進(jìn)兒童全面和諧的發(fā)展。在音樂教育中,進(jìn)行的應(yīng)該不是單純的音樂課程教學(xué),而是對(duì)人的培養(yǎng),應(yīng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓孩子們都積極參與、充分體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)。兒童有了一定的音樂能力之后,再結(jié)合與教材相關(guān)的知識(shí)和生活體驗(yàn),引導(dǎo)兒童感受和領(lǐng)悟音樂的情緒情感和教育內(nèi)涵,這樣就能促進(jìn)兒童多方面的發(fā)展。當(dāng)然,兒童音樂能力的形成、音樂教育的成功不可能是一蹴而就的,而是在一個(gè)個(gè)音樂教育活動(dòng)中,通過音樂教材,一點(diǎn)一滴的培養(yǎng)起來的。如果老師能有意識(shí)有目的地安排培養(yǎng)和教育計(jì)劃,組織好每一個(gè)音樂教育活動(dòng),就一定能使音樂教育在兒童成長(zhǎng)中發(fā)揮其應(yīng)有的重要作用。
二、幼兒音樂教育的重要性
1、有利于兒童情感的培養(yǎng)
作為情感藝術(shù)的一種,音樂能夠有效地傳達(dá)人類感情,而情感的培養(yǎng)也正是現(xiàn)代素質(zhì)教育所提倡的核心內(nèi)容。情感上的體驗(yàn)是幼兒音樂教育的首要目標(biāo),通過這種體驗(yàn),兒童能夠得到寧?kù)o、松弛、緊張和愉悅等種種不同的感受,這些情緒都會(huì)帶給兒童不同的心理反應(yīng)。通過音樂的方式進(jìn)行情感教育能夠更加深刻地觸及兒童的內(nèi)心世界,讓兒童在音樂中成長(zhǎng),能夠?yàn)槠湟魳分R(shí)的學(xué)習(xí)和健全人格的培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ),同時(shí)也能夠培植其學(xué)習(xí)動(dòng)力。兒童在音樂學(xué)習(xí)過程中,能夠受到旋律和音樂的刺激而產(chǎn)生各種情感,從而使其消除緊張狀態(tài),達(dá)到心理和情感上的平靜狀態(tài),更能夠獲得情感上的平衡。
2、培養(yǎng)兒童的感知能力
感知能力是智力發(fā)展的基礎(chǔ)。同時(shí)也是兒童認(rèn)識(shí)世界、積累知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的重要途徑。兒童學(xué)習(xí)音樂不需要先認(rèn)識(shí)文字符號(hào),而是通過感知。對(duì)于音高、節(jié)奏、力度、音色等的辨別力,對(duì)于音樂結(jié)構(gòu)形式的感知,都會(huì)提高兒童聽覺的敏銳性、選擇性和對(duì)音樂的整體感受性。音樂的學(xué)習(xí)不僅是耳朵和手指的事情,它還會(huì)引起全身官能的反應(yīng)。伴隨著律動(dòng)、舞蹈、樂器進(jìn)行的歌唱或表演活動(dòng),要求兒童的耳、眼、腦、四肢協(xié)調(diào)作用,可以培養(yǎng)孩子的敏銳感覺,提高大腦反應(yīng)的靈活性。音樂藝術(shù)和其他藝術(shù)一樣,具有形象性的特征,但音樂中最重要的樂音又是看不見、摸不著的,其高低與時(shí)值的長(zhǎng)短、音樂的開始和結(jié)束、時(shí)間和空間的關(guān)系等等,對(duì)于培養(yǎng)兒童的直覺、分析、想象、創(chuàng)造等具有重要意義。我們可以在兒童游戲及日?;顒?dòng)中,給他們播放一些喜歡的、旋律優(yōu)美動(dòng)聽的世界名曲,如《天鵝湖》、《動(dòng)物進(jìn)行曲》等,這些樂曲的形式、內(nèi)容都符合兒童欣賞的水平,兒童也能理解。通過那一首首優(yōu)美的樂曲,把兒童帶入美的境界。
3、培養(yǎng)兒童健全的人格
音樂教育能夠培養(yǎng)兒童的學(xué)習(xí)興趣,讓他們?cè)谛蕾p和學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到真正的快樂。兒童在音樂欣賞過程中,常會(huì)隨著音樂的旋律來進(jìn)行自發(fā)地舞蹈,充分體驗(yàn)到肢體語(yǔ)言的表達(dá)給他們帶來的快樂,同時(shí)在這一過程也能夠潛移默化地教育和熏陶兒童的心靈成長(zhǎng),幫助兒童有效地駕馭和調(diào)節(jié)自身情緒,還能通過重唱、合唱與欣賞等方式促進(jìn)人格的健全,培養(yǎng)合作意識(shí)和協(xié)作心理。在合作的過程中兒童能夠?qū)W會(huì)分享快樂、珍惜友情、互諒互讓和團(tuán)結(jié)友愛。另一方面這種合作方式還能夠增進(jìn)兒童之間的交往和聯(lián)系,提高集體的凝聚力,讓兒童在團(tuán)體協(xié)作中實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。通過學(xué)習(xí)和欣賞音樂,兒童能夠?qū)崿F(xiàn)心靈上的凈化與感染,無形地建立起對(duì)于所有美好事物的感情,從而養(yǎng)成對(duì)于人生的積極態(tài)度與對(duì)未來的美好向往以及奮斗精神。同時(shí)幼兒音樂教育者要根據(jù)兒童認(rèn)知的獨(dú)特規(guī)律,重點(diǎn)培養(yǎng)兒童的意志品質(zhì)和心理素質(zhì),讓兒童能夠身心健康地成長(zhǎng)和發(fā)展。
4、培養(yǎng)兒童的想象、創(chuàng)造能力
想象力是人類創(chuàng)造活動(dòng)的基礎(chǔ)。音樂活動(dòng)中兒童的參與、探索、表演、動(dòng)手實(shí)踐,使他們有機(jī)會(huì)獨(dú)創(chuàng)、試驗(yàn)自己的藝術(shù)想象。他們哼唱或是拍擊出一個(gè)旋律或節(jié)奏的片斷,或者表演了什么動(dòng)作,可能很幼稚,甚至不可能再重復(fù),但這是可貴的創(chuàng)造性活動(dòng),是兒童嘗試對(duì)已經(jīng)感知了的東西進(jìn)行變化與重新組合。那些極富想象力的兒童音樂作品,更是童心幻想的大世界。比如,聽完一首兒歌之后,我們可以引導(dǎo)孩子用圖畫、符號(hào)描繪出對(duì)音樂的想象,說說對(duì)音樂的感覺,配合音樂做一些即興的、帶有簡(jiǎn)單情節(jié)的表演等等。老師不要以過多的語(yǔ)言、過于具體的描述代替對(duì)音樂的聽賞,要讓孩子從聽引發(fā)感覺,做出表現(xiàn),給他們留有充分的想象空間,以培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力。
結(jié)語(yǔ):
綜上所述,我們要高度重視音樂教育對(duì)兒童成長(zhǎng)的影響,發(fā)揮出幼兒音樂教育應(yīng)有的感知社會(huì)功能,塑造兒童健康活潑的個(gè)性,促進(jìn)兒童全面和諧的發(fā)展。同時(shí)也為今后能從事音樂藝術(shù)的孩子打下良好的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞:音樂教育心理學(xué);兒童音樂教育;重要性;應(yīng)用
中圖分類號(hào):J60-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2010)16-0056-02
20世紀(jì)80年代以來,有關(guān)音樂教育心理學(xué)的研究已經(jīng)成為不斷升溫的熱門課題,越來越多的音樂教育工作者加入到了這個(gè)研究領(lǐng)域中,在這種新形勢(shì)下也涌現(xiàn)出了許多新問題值得我們?nèi)ニ伎己徒鉀Q。例如:當(dāng)兒童參與各種音樂教學(xué)活動(dòng)時(shí),他們?nèi)绾嗡季S?什么類型的教學(xué)對(duì)他們最為合適?如何使音樂教學(xué)適合兒童的年齡特征?這些問題的答案,只有當(dāng)音樂教師充分掌握了解音樂教育心理學(xué)方面的一定知識(shí),并加以充分學(xué)習(xí)利用這些科學(xué)的問題,才能真正地了解自己,才能把這些科學(xué)的教育心理理論運(yùn)用到兒童音樂教育實(shí)踐中,不斷地提高音樂教學(xué)技巧,使音樂教育符合兒童的發(fā)展特征。
一、音樂教育心理學(xué)在兒童音樂教育中的重要作用
在音樂教育的實(shí)踐中,我們深深地感到一些值得考慮的問題:如何喚起兒童對(duì)音樂的興趣?怎樣培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力?在音樂教學(xué)中如何掌握兒童的一般心理特征和心理的個(gè)別差異?所有這些問題,都涉及到音樂教育心理學(xué)的問題。因此,要當(dāng)一名合格的音樂教師,僅僅掌握音樂知識(shí)、音樂理論和音樂技巧是不夠的,正如英國(guó)哲學(xué)家洛克所說的:“當(dāng)你教一個(gè)學(xué)生時(shí),你真正教的,并必須與之接觸的東西,是學(xué)生的心理?!?/p>
(一)在音樂教學(xué)中啟發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣
興趣,就是人們力求認(rèn)識(shí)某種事物或愛好某種活動(dòng)的傾向。愛因斯坦曾經(jīng)說過:“我認(rèn)為,對(duì)一切來說,只有熱愛才是最好的老師,他遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感?!?/p>
對(duì)于兒童來說,興趣的培養(yǎng)則更顯重要。兒童的心理發(fā)育尚不完全。他的認(rèn)知和思維能力有限,不可能對(duì)某一事物做出理性的判斷。雖然他們的好奇心很強(qiáng),但如果不能及時(shí)將好奇心轉(zhuǎn)化為對(duì)音樂的濃厚興趣,久而久之必然對(duì)音樂學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒。那么兒童對(duì)怎樣的音樂會(huì)產(chǎn)生興趣呢?一般來說,兒童最容易接受生動(dòng)活潑、感染力強(qiáng)和富有情趣的事物,老師在教學(xué)中應(yīng)采取啟發(fā)、誘導(dǎo)、激勵(lì)的方法培養(yǎng)和加深他們對(duì)音樂的興趣。比如,兒童喜歡形象思維,教師在示范前最好用形象的語(yǔ)言或用童話故事的形式,將樂曲的內(nèi)容、情境講給孩子;在教授學(xué)生視唱時(shí),學(xué)生對(duì)新出現(xiàn)的附點(diǎn)節(jié)奏和休止弱起節(jié)奏不容易掌握,教師就可以黑板上寫出節(jié)奏型,讓學(xué)生拍著手做節(jié)奏游戲,這樣既能引起學(xué)生的極大興趣,課堂氣氛也會(huì)活躍起來,待學(xué)生掌握后再回到視唱練習(xí)中,節(jié)奏的問題也就解決了。另外,根據(jù)他們愛表現(xiàn)、喜歡得到贊揚(yáng)的特點(diǎn),音樂老師盡可能的多讓他們看一些音樂會(huì)視頻、觀看實(shí)際演出,經(jīng)常舉辦一些小型音樂會(huì),讓孩子們互相觀摩、互相找差距,這樣既能鍛煉他們的表演能力,又能讓他們產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。通過上述列舉的方法,孩子們會(huì)逐漸對(duì)音樂產(chǎn)生濃厚興趣,并能自覺地完成教師布置的學(xué)習(xí)任務(wù),同時(shí)還會(huì)產(chǎn)生較強(qiáng)的自信心,從而對(duì)音樂更感興趣。
(二)在音樂教學(xué)中集中兒童的注意力
注意是一切認(rèn)識(shí)過程的開端,學(xué)生只有注意聽教師的講課,才能學(xué)到知識(shí)。心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)表明,人的注意力是不會(huì)持久的。特別是對(duì)兒童來說,他們的注意力更是每時(shí)每刻都會(huì)被轉(zhuǎn)移、理解教師的指令有困難。即使當(dāng)他們知道要做什么的時(shí)候,那些注意力不集中的學(xué)生仍然無法平靜下來做事。
要使學(xué)生的注意力整節(jié)課都保持集中是件很難的事情,但經(jīng)過教師的努力也是可以做到的。一般來說,前半節(jié)課學(xué)生的注意力比較集中,教師應(yīng)抓緊這段時(shí)間,把新課內(nèi)容和較難理解的內(nèi)容安排在這段時(shí)間,后半節(jié)課用來復(fù)習(xí)、鞏固或進(jìn)行唱歌練習(xí)。目前,兒童的音樂教學(xué)多采用綜合課教學(xué),這對(duì)于集中學(xué)生的注意力也是很有好處的,避免了單一課的枯燥乏味。有時(shí),由于教師的授課枯燥乏味,也會(huì)使學(xué)生的注意力不能集中,既使強(qiáng)打精神,也不行。這種情況下,音樂教師就需要改進(jìn)教學(xué)方法。
(三)在音樂教學(xué)中啟發(fā)兒童的創(chuàng)造性思維
音樂教師的責(zé)任是向孩子講授音樂知識(shí),發(fā)展他們的形象思維能力,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的感受力和鑒賞力。而兒童學(xué)習(xí)音樂的目的也不僅僅在于學(xué)習(xí)音樂本身,要重要的是通過學(xué)習(xí)音樂,使孩子的記憶、協(xié)調(diào)和集中注意的能力得到發(fā)展,使孩子全面發(fā)展,成為具有高度文化素養(yǎng)的人,為今后的學(xué)習(xí)和工作打下一個(gè)良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。在音樂教學(xué)中有意識(shí)地去啟發(fā)兒童的創(chuàng)造性思維,不僅可以提高兒童對(duì)音樂的理解力,還能通過豐富想象力充分理解音樂內(nèi)涵,提高音樂感、節(jié)律感等音樂素質(zhì)。為了充分發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造性思維,作為教師本身也應(yīng)充分發(fā)揮創(chuàng)造性思維,用一些直觀、生動(dòng)、形象的手段,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官,激發(fā)他們的創(chuàng)造性。例如可以制作一些形象的教具,以游戲的形式讓孩子們自己去認(rèn)識(shí)各種節(jié)奏譜;通過一些畫面介紹音樂內(nèi)容,使學(xué)生通過視覺配合聽覺來感受音樂形象;反之,讓學(xué)生通過聽音樂產(chǎn)生聯(lián)想,讓學(xué)生將其感受到的音樂形象畫出來,也是啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的好方法??傊?,讓學(xué)生充分感受音樂再充分表現(xiàn)音樂,激發(fā)學(xué)生用創(chuàng)造性思維方法學(xué)習(xí)音樂,可以起到事半功倍的作用。
(四)音樂教學(xué)中學(xué)生的心理個(gè)別差異
人的心理個(gè)別差異,是人們?cè)诟髯圆煌乃刭|(zhì)基礎(chǔ)上,在各自不同的社會(huì)物質(zhì)生活、文化教育環(huán)境中,接受不盡相同的影響,從事不盡相同社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果。我們?cè)诮虄和瘜W(xué)習(xí)音樂的時(shí)候,往往會(huì)遇到這樣的現(xiàn)象:有的學(xué)生學(xué)習(xí)能力很快,有的學(xué)生卻很難教會(huì),其實(shí)這是很正常的,正如世界上沒有兩片相同的樹葉一樣,每個(gè)兒童的認(rèn)知、心理、能力都是不同的,因此,我們只有分析兒童的心理個(gè)別差異,提出改變和發(fā)展這些特點(diǎn)的教育措施,才能取得良好的教學(xué)效果。學(xué)生的心理個(gè)別差異主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:
第一,能力方面的差異。一個(gè)具有音樂才能的人,他必須具備三方面的基本能力,即:曲調(diào)感、聽覺表象能力和節(jié)奏感。對(duì)于兒童來說,很少有人同時(shí)具備這三種能力,一般都是在某一方面比較突出。多數(shù)學(xué)生的曲調(diào)感和節(jié)奏感較好,而聽覺表象能力較差。有時(shí),我們還會(huì)遇到這樣一些學(xué)生,他們似乎沒有任何音樂方面的才能,連他們自己也認(rèn)為沒有“音樂細(xì)胞”。對(duì)于這類學(xué)生,我們首先要解除他們的思想包袱,去掉自卑感,并且注意觀察,發(fā)現(xiàn)他們?cè)谝魳贩矫娴摹伴W光點(diǎn)”,及時(shí)給予表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì),激發(fā)他們對(duì)音樂的興趣和自信心。
策二,素質(zhì)方面的差異。素質(zhì)是指人們生來具有的解剖生理方面的特點(diǎn),它是能力形成、發(fā)展的自然前提。例如:有些樂器對(duì)于學(xué)生手指的要求是非常嚴(yán)格的,而聲帶的條件則是一個(gè)學(xué)聲樂的學(xué)生的必要前提。生理是心理的基礎(chǔ),生理的變化,會(huì)引起心理的變化。老師應(yīng)從生理學(xué)與心理學(xué)的角度,根據(jù)學(xué)生的物質(zhì)基礎(chǔ)和心理特征,預(yù)測(cè)他們的音樂前途,為學(xué)生 指出發(fā)展方向。
第三,性格方面的差異。性格是人的個(gè)性心理特征的重要方面,人的個(gè)性差異,首先表現(xiàn)在性格上。如:有的學(xué)生熱情活潑,積極主動(dòng)地回答教師的提問,而有的學(xué)生膽小、拘謹(jǐn),回答問題時(shí)十分緊張。了解學(xué)生的性格,是做好因材施教的必要前提。如:有的學(xué)生好勝心強(qiáng),喜歡出風(fēng)頭,積極回答教師的提問,但不求甚解。教師在提問的過程中,先肯定他學(xué)習(xí)的積極性,然后,適當(dāng)指出他的問題所在,并要求他多用腦子思考,不能沒考慮好就急著回答;有的男孩子腦子很聰明,但特別好動(dòng),上課時(shí)常不能集中注意力,有的女孩子性格內(nèi)向,不愛吐露自己的觀點(diǎn),這時(shí)教師應(yīng)給他們機(jī)會(huì),讓他們?cè)诠妶?chǎng)合下發(fā)表自己的看法。
二、兒童音樂教學(xué)的心理學(xué)應(yīng)用
在現(xiàn)代音樂教學(xué)中,音樂教育家們更重視心理學(xué)原則的應(yīng)用。一些音樂教育家們通過運(yùn)用教學(xué)心理原則,創(chuàng)造了科學(xué)的音樂教學(xué)法,如奧爾夫、科達(dá)伊、鈴木等。這些音樂教學(xué)法都是在傳統(tǒng)的音樂教學(xué)法的基礎(chǔ)上,以音樂教育心理學(xué)理論為指導(dǎo),得以形成、確立并發(fā)展,幾乎所有的著名音樂教學(xué)法都與心理學(xué)不無關(guān)系。
德國(guó)著名音樂教育家奧爾夫所創(chuàng)立的元素性教學(xué)法在國(guó)際上影響較大。元素性音樂教學(xué)法表現(xiàn)出奧爾夫較全面而深刻地了解音樂教學(xué)方面的心理因素。他之所以提倡音樂與語(yǔ)言、舞蹈、樂器等緊密相結(jié)合,這是因?yàn)槿绱俗龇梢詥l(fā)并引導(dǎo)學(xué)生用盡所有的人體感官,而不只是聽覺器官或言語(yǔ)器官,還包括其它感官(視覺器官或觸覺器官)一同參與音樂的學(xué)習(xí),使之對(duì)音樂音響有更全面而深刻的聲音表象。正如奧爾夫指出的“元素性音樂絕不僅僅是指音樂本身,它是同動(dòng)作、舞蹈和語(yǔ)言聯(lián)系在一起的。它是一種必須由人們自己參與創(chuàng)造的音樂。人們不是作為聽眾,而是作為表演者參與到音樂中去。”“讓孩子自己去尋找,自己去創(chuàng)造音樂?!斌w現(xiàn)出奧爾夫從心理學(xué)的角度思考問題,應(yīng)用音樂教育心理學(xué)的原理充分培養(yǎng)人的創(chuàng)造性的一種充滿活力的教學(xué)法:比如,相同的一個(gè)節(jié)奏型或一段旋律,根據(jù)個(gè)人的不同感受演化成各種不同的動(dòng)作表現(xiàn),強(qiáng)調(diào)并鼓勵(lì)哪怕是細(xì)微的與眾不同之處,讓學(xué)生全身心地投入音樂創(chuàng)造學(xué)習(xí),其效果更加突出。
匈牙利音樂教育家柯達(dá)伊根據(jù)兒童心理特點(diǎn),在他的音樂教學(xué)中突出應(yīng)用移動(dòng)性節(jié)奏,通過步行和跑步使兒童認(rèn)識(shí)理解四分音符與八分音符的區(qū)別,讓兒童逐步理解不同音符的時(shí)值長(zhǎng)度。在音準(zhǔn)訓(xùn)練方面,他應(yīng)用了七種不同的手勢(shì)來表示七個(gè)不同的音高,這種手勢(shì)能使學(xué)生產(chǎn)生一定相應(yīng)的音高知覺??逻_(dá)伊音高手勢(shì)的心理學(xué)特點(diǎn)在于,學(xué)生根據(jù)視覺可獲悉手的空間方位,并通過通感聯(lián)想到相應(yīng)的音高,這是運(yùn)用視覺與聽覺的通感聯(lián)系進(jìn)行音樂教學(xué)的具體體現(xiàn)。
日本鈴木教學(xué)法也是以心理學(xué)原則為基礎(chǔ),除了“祖國(guó)語(yǔ)言教法”以外,他的提琴教程獨(dú)具特色,傳統(tǒng)的提琴教科書是從沒有升降號(hào)的枯燥練習(xí)曲開始,而他的教程首先從三個(gè)升號(hào)的樂曲開始,之所以這樣做,是基于兒童心理學(xué)的原則:兒童的中指與無名指自然地較為靠近,三個(gè)升號(hào)的曲調(diào)恰好最適應(yīng)這一自然的手型,這是以兒童心理?xiàng)l件為基礎(chǔ),而避免在生理?xiàng)l件達(dá)不到的情況下而分散學(xué)生的音樂注意力。鈴木還經(jīng)常強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生聆聽高水平演奏家的一些錄音,以優(yōu)秀的音響效果來影響孩子,這樣孩子們可獲得良好的聲音直覺和表象。
學(xué)校教育是一個(gè)國(guó)家和文化發(fā)展程度的重要標(biāo)志,具有多種社會(huì)功能。我國(guó)偉大的人民教育家陶行知認(rèn)為:第一,學(xué)校教育是一種武器,是民族、人民解放的武器,是動(dòng)員民眾最可靠、最有效的武器。他強(qiáng)調(diào)用教育點(diǎn)燃中華民族生命的火焰,放出中華民族生命之光明;第二,學(xué)校教育要提高民族素質(zhì),使人天天改造,天天進(jìn)步,天天往好的路上去;第三,學(xué)校教育要使中國(guó)實(shí)現(xiàn)民主和富強(qiáng),“教人創(chuàng)造富有的社會(huì),不創(chuàng)造富有的個(gè)人?!睂W(xué)校教育的功能還體現(xiàn)在它的延續(xù)作用上。通過教育,可以把老一輩優(yōu)秀的行為、思想和感情傳給新一代,并在這基礎(chǔ)上不斷繼承和發(fā)展。因此,學(xué)校教育是傳承民族音樂文化的最佳渠道。而民族音樂多姿多彩,具有豐富的地方特色和歷史內(nèi)涵,見證中國(guó)文化的發(fā)展,是學(xué)校教育必不可少的一部分。音樂教育是教育的一部分,民族文化是文化的一部分,而教育和文化是相輔相成的,沒有文化的教育是不可行的,沒有教育的文化就失去了它的實(shí)際存在價(jià)值,教育和文化是不可分割的整體。所以,民族音樂傳承與學(xué)校的音樂教育是分不開的。
長(zhǎng)期以來由于一些學(xué)校不重視音樂課,片面理解音樂課程的價(jià)值與目標(biāo),使得美育和德育在有些學(xué)校全面發(fā)展教育中一直沒有占據(jù)有效地位,這就必然造成人們對(duì)音樂課程的價(jià)值與目標(biāo)的理解產(chǎn)生嚴(yán)重偏差。蘇霍姆林斯基曾多次表明過這樣的觀念:音樂教育并不是音樂家的教育,而首先是人的教育。音樂課作為審美教育的前沿陣地,首先就是要培養(yǎng)學(xué)生正確健康的審美觀。學(xué)校要正確理解音樂課程的價(jià)值與目標(biāo),抓緊建設(shè)傳統(tǒng)音樂教育課程,使之不要處于被忽視的地位。
音樂是人類文化傳承的重要載體,是人類寶貴的文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶。學(xué)生在學(xué)習(xí)中國(guó)民族音樂,了解和熱愛祖國(guó)音樂文化的同時(shí),還可以提高自己的審美價(jià)值、創(chuàng)造性價(jià)值及道德觀念。
我國(guó)古代著名教育家孔子在教育學(xué)生時(shí)教授的是“六經(jīng)”,即“禮、樂、詩(shī)、書、易、春秋”,其中他把音樂教育放在了重要位置,充分體現(xiàn)了音樂在教育中的地位。《樂紀(jì)·策篇》也說:“樂者,德之華也。”認(rèn)為音樂是道德的精華,可見,音樂對(duì)道德的重要性。這種重要性不僅僅在古代,在現(xiàn)代教育中,音樂作品同樣滲透著德育教育的內(nèi)容。我國(guó)優(yōu)秀的民族音樂遺產(chǎn)和建國(guó)以來優(yōu)秀的音樂作品中,大多蘊(yùn)藏著進(jìn)步的思想內(nèi)涵。很多優(yōu)秀作品是通過音樂來感染和教育學(xué)生,把思想與藝術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來,在欣賞音樂的過程中接受德育,在潛意識(shí)中提高學(xué)生們的道德品質(zhì)和愛國(guó)精神。
音樂的獨(dú)特之處在于能使人的心靈發(fā)出震顫,音響流動(dòng)的每一瞬間都在潛移默化地影響著人們的情緒、情感變化。音樂的產(chǎn)生過程是全部的創(chuàng)作過程,無論學(xué)生的表演或欣賞都必然伴隨著創(chuàng)造性的表現(xiàn)和產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象。音樂又具有“不確定性”特點(diǎn),同一首作品,有多少聽眾就會(huì)有多少種不同的感受,這一特征對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力具有比其他學(xué)科較大的優(yōu)勢(shì),使他們的想象力和創(chuàng)造性思維得到充分的發(fā)揮。音樂課應(yīng)以豐富學(xué)生的審美情感體驗(yàn),使其具有一定的審美能力,讓生活變得豐富多彩、人類變得更加和諧文雅和充滿愛心為教學(xué)目標(biāo)。優(yōu)秀的民族音樂不僅讓學(xué)生在欣賞美的同時(shí)提高了自己的創(chuàng)作思維,而且在潛移默化中也提高了自身的道德水平。
民族音樂作為我國(guó)文化的一個(gè)重要部分,蘊(yùn)含著豐富的文化和歷史內(nèi)涵,它反映了一個(gè)民族的民族精神。在我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中,它以最具感染力的藝術(shù)形式伴隨著人類歷史的發(fā)展。在教育中將反映我國(guó)社會(huì)生活的優(yōu)秀民族音樂作品,納入音樂課的教學(xué)中,通過學(xué)習(xí)和聆聽民族音樂,使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)含于民族音樂當(dāng)中的美和豐富的感情,使學(xué)生了解和熱愛祖國(guó)的音樂文化,有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷,增強(qiáng)民族意識(shí),有利于培養(yǎng)學(xué)生健康、高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度。
毋庸置疑,民族音樂文化在教育中有著舉足輕重的作用,從幾千年來的中國(guó)音樂史及現(xiàn)代的音樂教育現(xiàn)狀看,我國(guó)音樂要得到真正的發(fā)展和提高,必須以中華民族本土音樂為主,如果把西方或者其他流行音樂當(dāng)成主流,而將民族音樂作為附庸的話,必然會(huì)帶來民族音樂衰退乃至消亡。學(xué)校教育作為傳承文化的重要方式,要使民族音樂文化在學(xué)校音樂教育中得以很好地傳承,就要強(qiáng)調(diào)民族音樂教育在音樂教育中的重要性,所以要加強(qiáng)民族音樂教育,改善教育措施是關(guān)鍵。
“這是一群沒娘的孩子又是一群有媽的孤兒,是誰(shuí)把孤苦降臨給他們,又是誰(shuí)把幸福給了他們。”這首深情的頌歌更是一個(gè)真實(shí)的故事,我所面對(duì)的就是孤兒學(xué)生。針對(duì)這一特殊的群體,如何解決他們情感缺失這一問題使他們能更好地適應(yīng)未來的社會(huì)需求,能在未來的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中擁有自己的位置,特教工作者應(yīng)在教育的過程中尊重和培養(yǎng)學(xué)生的情感品質(zhì),促使他們對(duì)學(xué)習(xí)、生活、周圍的一切產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn),從而形成獨(dú)立、健全的個(gè)性與人格特點(diǎn)使其真正成為有利于社會(huì)發(fā)展的全面和諧的人,豐富他們的情感,讓他們可以在學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)成功和快樂便成為我們?cè)趯?shí)施教學(xué)過程中需要積極滲透的內(nèi)容,這正是音樂學(xué)科所具有的獨(dú)特之處。
1.音樂語(yǔ)言屬于特殊化的藝術(shù)語(yǔ)言,具有喚醒聽者感情世界的力量
拿美來浸入孤兒孩子幼小的心靈深處,培養(yǎng)孤兒學(xué)生的音樂情感,充分領(lǐng)會(huì)音樂給予人的心靈的震撼,讓學(xué)生從小就具有用美的情感來表達(dá)自己內(nèi)心感受的能力。
2.調(diào)節(jié)情感的作用,使人易于把握情感內(nèi)涵
音樂是審美教育的重要內(nèi)容和最佳手段,它用音響的魔力作用于學(xué)生的情感,引起孤兒學(xué)生接受某種道德情操、精神品質(zhì)、意識(shí)觀念的熏陶滲透,乃至靈魂的陶醉,凈化孤兒的心靈。音樂是人生的最大快樂,音樂是生活中的一股清泉,音樂是陶冶性情的熔爐。它可以使孤兒學(xué)生心曠神怡,促進(jìn)學(xué)生的身心健康。
二、興趣是情感的基礎(chǔ),能喚起學(xué)生的情感,激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的興趣
歷史上許多教育家都肯定了興趣在教育實(shí)踐中的作用??鬃诱J(rèn)為:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。通過音樂的藝術(shù)魅力給人以積極向上,不是生吞活剝的灌輸,而是采用藝術(shù)性思想性融為一體的方式,這種影響與教育,是長(zhǎng)期感染潛移默化的,“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”使孤兒學(xué)生們?cè)诓恢挥X中受到教育。
三、培養(yǎng)孤兒學(xué)生高尚的鑒賞能力
鑒賞音樂時(shí),一般從音響入手,喚起原始的情感,通過反復(fù)的情感內(nèi)涵體驗(yàn),達(dá)到領(lǐng)悟音樂的思想情感和生活意境,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)音樂審美情感的升華,形成高尚健康的審美理想和趣味的目的。
要初聽、復(fù)聽、有分析地去聽,重點(diǎn)地方要多聽?zhēng)状?。通過傾聽音樂,撥動(dòng)人的心弦,提高鑒賞力、審美體驗(yàn)、判斷力。要組織每個(gè)學(xué)生參與傾聽,挖掘他們的潛能,使他們得到美的享受,豐富情感,提高鑒賞能力。
四、提高孤兒學(xué)生的情感外化能力
【關(guān)鍵詞】音樂教育;素質(zhì)教育;重要性;結(jié)合;分析
音樂教育作為素質(zhì)教育推行的有力途徑,在學(xué)生的身心發(fā)展方面起到了良好的助益作用,是一個(gè)學(xué)生基本素質(zhì)中蔚為重要的組成部分,音樂教育對(duì)于學(xué)生的發(fā)展有著獨(dú)特的功能優(yōu)勢(shì),可以在潛移默化中提高學(xué)生的綜合素質(zhì),促進(jìn)多方面的綜合發(fā)展,提高學(xué)生的審美品位,是培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生成才的必備基礎(chǔ)。是學(xué)校教育的重點(diǎn)素質(zhì)教育之一,那么我們將音樂教育有機(jī)的融合進(jìn)素質(zhì)教育的范疇,將二者結(jié)合,其發(fā)貨的作用和產(chǎn)生的效果是不可替代的。
一、什么是素質(zhì)教育
素質(zhì)教育對(duì)于當(dāng)前的人們來說可謂是耳熟能詳,多年來,我國(guó)大力提倡素質(zhì)教育,可以說素質(zhì)教育深入民心,那么我們?cè)鯓觼斫庾x素質(zhì)教育呢?總的來說,素質(zhì)是指人們與生俱來和后天經(jīng)過社會(huì)培養(yǎng)的基本特點(diǎn)和品質(zhì)的結(jié)合體。包括身體素質(zhì)、品德素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)、智能素質(zhì)已經(jīng)心里素質(zhì)等等。素質(zhì)教育是人類以自身為對(duì)象進(jìn)行的二次本質(zhì)加工,是一種再生產(chǎn)和再創(chuàng)造的行為。是一種人們利用自身創(chuàng)造的物質(zhì)和精神文明對(duì)年輕一代的身心教育和社會(huì)實(shí)踐方式的傳承和引導(dǎo)。目的是打開受教育者的身心潛能,注重加強(qiáng)能力的培養(yǎng),全面提高新一代公民的基本素質(zhì)。
二、音樂教育對(duì)于學(xué)生素質(zhì)教育的的作用與影響
(一)音樂教育是美育教育的重要途徑之一
美育是通過藝術(shù)的手法比如音樂、舞蹈、美術(shù)等不同的藝術(shù)形式,從各種角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行美德教育,從而提高學(xué)生的審美能力,最后影響學(xué)生在道德方面的情操。音樂藝術(shù)引起具有強(qiáng)烈感染力,成為美育教育的重要途徑,美好的音樂緩緩的傳進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心,喚起美好的感覺,達(dá)到心靈上的共鳴,教育的作用在潛移默化中進(jìn)行,這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生正確審美情趣,幫助他們樹立正確的情操是十分關(guān)鍵的。
(二)音樂教育可以提升學(xué)生的文化素質(zhì)
文化素質(zhì)是指以個(gè)學(xué)生在多方面學(xué)科的整體能力以及將這些知識(shí)運(yùn)用程度能力的表現(xiàn),文化素質(zhì)教育應(yīng)該在專業(yè)課教育的基礎(chǔ)上,大力發(fā)展藝術(shù)、人文和自然科學(xué)教育,使同學(xué)們?cè)趯I(yè)可以外的感知也得到一定程度的升華,這其中,音樂藝術(shù)富有情趣,包含的知識(shí)面廣,綜合性極強(qiáng),比如民俗、歷史、文學(xué)、地理等等,都涵蓋在音樂的歌詞與旋律中,通過音樂的表達(dá)傳遞了社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化和生活等方方面面的內(nèi)容。在校園生活中,學(xué)生們更加看重?cái)?shù)、理、化等學(xué)科的分?jǐn)?shù),實(shí)際上這些科目的更需要陰雨而教育來輔助學(xué)習(xí),以達(dá)到文化素質(zhì)提高的目的。
(三)音樂教育可以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展
音樂教育可以使學(xué)生修身養(yǎng)性,在聆聽音樂和分析音樂的時(shí)候,讓人心曠神怡,心胸開闊,可以促進(jìn)人的身心健康。好的音樂與有意義的歌詞,可以凈化學(xué)生的心靈,開闊視野,讓學(xué)生在繁重的專業(yè)課學(xué)習(xí)中得到喘息和放松;音樂教育可以讓學(xué)生的氣質(zhì)得到顯著提高,事實(shí)表明,人的氣質(zhì)是可塑的,后天的生活環(huán)境和接觸人群以及學(xué)習(xí)對(duì)象對(duì)人的氣質(zhì)和性格都有不通程度的影響,音樂教育尤其個(gè)體差異,所以理解的程度也有很大不同,根據(jù)不同的個(gè)體進(jìn)行有針對(duì)性的音樂教育是音樂教育的魅力之所在,音樂教育不僅有利于與身心健康。而且有意與學(xué)生多方面綜合素質(zhì)的逐步形成。
三、音樂教育與素質(zhì)教育結(jié)合的重要性
近些年來,我國(guó)的音樂教育工作取得了一系列的教學(xué)成效,但也遭遇著一些現(xiàn)實(shí)困境。在素質(zhì)教育理念的促動(dòng)下,音樂教學(xué)工作逐漸沖破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的藩籬,開拓出一片全新的教育視域。師生之間的交流互動(dòng)愈發(fā)趨于和諧,學(xué)生逐漸走出了被動(dòng)接受者的局面,繼而主動(dòng)地進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。然而,在面對(duì)這樣一群個(gè)性化的學(xué)生群體時(shí),教師應(yīng)當(dāng)如何設(shè)定教學(xué)方針,以便讓學(xué)生獲得足夠的自主學(xué)習(xí)空間,同時(shí)又能開發(fā)他們的音樂學(xué)習(xí)潛能?這是廣大音樂教學(xué)者必須深入思考的問題。如若沒有得到一個(gè)明確的答案,那么音樂教學(xué)工作必然會(huì)陷入一種迷茫的境地。
為了破除音樂教學(xué)工作中的混沌處境,我們必須要正視困境、追根溯源,找尋到真正的“癥結(jié)”,繼而進(jìn)行對(duì)癥下藥。在確定教學(xué)方針的過程中,教師既要保證學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展,又要堅(jiān)持“因材施教”的原則,讓每一位學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上獲得提升?!皞€(gè)性化發(fā)展”和“因材施教”這兩個(gè)理念,看似有一定的矛盾性,但實(shí)際上兩者在本質(zhì)上是相互共融的。無論是“個(gè)性化發(fā)展”還是“因材施教”,都是教師對(duì)學(xué)生主體性的尊重和發(fā)揚(yáng)。正是由于學(xué)生已經(jīng)站在教學(xué)活動(dòng)中最為顯著的位置,教師才會(huì)有的放矢地規(guī)劃教學(xué)設(shè)計(jì),致力于讓學(xué)生的潛能和興趣都能得到最大程度的提升。在此,本文以音樂教學(xué)的教學(xué)方針為視點(diǎn),試圖探究“個(gè)性化發(fā)展”和“因材施教”這兩種理念之間的關(guān)聯(lián)性。
一、鋼琴演奏對(duì)音樂教育具有基礎(chǔ)性作用
(一)鋼琴課是其他專業(yè)課的基礎(chǔ)
音樂課程中對(duì)鋼琴的學(xué)習(xí)是很多課程的基礎(chǔ),在樂理、聲樂和歌曲創(chuàng)作方面都需要對(duì)鋼琴的演奏進(jìn)行了解,才能進(jìn)入下一階段的學(xué)習(xí)。在樂曲的演奏中,學(xué)生們聽到的每一個(gè)調(diào)和轉(zhuǎn)調(diào)功能的實(shí)現(xiàn)這些樂曲的原調(diào)都是建立在鋼琴學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上的。在歌曲的寫作方面,鋼琴的學(xué)習(xí)中,學(xué)生能夠?qū)Χ鄶?shù)的作曲家進(jìn)行了解,對(duì)音樂作品進(jìn)行了解,這些認(rèn)識(shí)了解和積累能夠幫助學(xué)生進(jìn)行歌曲的創(chuàng)作。
(二)鋼琴對(duì)學(xué)生基本素質(zhì)的提高有促進(jìn)作用
音樂教育中畢業(yè)的學(xué)生在未來主要從事教師的行業(yè),教師應(yīng)該在專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)技能方面有突出的表現(xiàn)。鋼琴演奏的學(xué)習(xí)是提升學(xué)生基本的音樂素質(zhì)和音樂修養(yǎng)的基礎(chǔ)性條件。鋼琴在眾多的樂器中是一種具有很大代表性的樂器,同時(shí)擁有演奏性樂器和交響樂器的共同特點(diǎn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)鋼琴的演奏時(shí)充分的掌握了鍵盤演奏的特點(diǎn)。其次,鋼琴的演奏具有悠久的歷史,經(jīng)歷了很多不同的發(fā)展時(shí)期,很多音樂在組合結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)一種豐富和靈活性的特點(diǎn),在鋼琴的學(xué)習(xí)過程中要對(duì)作品進(jìn)行深入的了解,這是提高學(xué)生基本素質(zhì)的有效途徑。
二、鋼琴演奏對(duì)音樂具有專業(yè)性作用
(一)鋼琴演奏技能的掌握能夠使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)具有更為突出的專業(yè)性
音樂教育培養(yǎng)學(xué)生,在綜合素質(zhì)上要有所突出,這種綜合性的素質(zhì)要使鋼琴的演奏程度不斷的發(fā)展和提高,而不能出現(xiàn)每一樣技能都擁有,每一樣技能都不精的現(xiàn)象。在鋼琴的演奏中,對(duì)演奏者具有較高的的要求,突出專業(yè)性。音樂教育同鋼琴演奏出現(xiàn)一種融合的現(xiàn)象,在音樂教育中要表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的精深的專業(yè)的演奏技巧。這不僅僅是對(duì)音樂知識(shí)的表面化理解也是對(duì)鋼琴知識(shí)和演奏技能的綜合整體的運(yùn)用。形成完整的格局。
(二)鋼琴的演奏技能的培養(yǎng)為學(xué)生的發(fā)展拓展空間
在音樂的發(fā)展的道路上,由于很多的高校開展了音樂的專業(yè),而音樂老師必須是高專業(yè)技能,高素質(zhì)的人才,但是國(guó)家在音樂教育方面的高素質(zhì)人才越來越緊缺,所以很多的音樂畢業(yè)生面臨著更多的更好的就業(yè)機(jī)會(huì)。但是就業(yè)的前提是自己專業(yè)技能的突出和專業(yè)素質(zhì)的高表現(xiàn)。高超的鋼琴演奏技能是畢業(yè)生們進(jìn)行就業(yè)的一個(gè)重要出路。無論是藝術(shù)學(xué)院的老師還是專門鋼琴專業(yè)演奏部門的就業(yè)和教學(xué)都能夠?yàn)樗麄兊奶峁┩晟频木蜆I(yè)機(jī)會(huì)。這些在當(dāng)今就業(yè)環(huán)境緊張的情況下,對(duì)學(xué)生來說是一件非常有意義的事情。
(三)鋼琴的學(xué)習(xí)對(duì)音樂教育具有輔的作用
在音樂的學(xué)習(xí)當(dāng)中,很多門學(xué)科都是緊密聯(lián)系在一起的,需要共同的合作來完成對(duì)音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)。一首完整的音樂涉及到音樂知識(shí)的方方面面,鋼琴的演奏是音樂學(xué)習(xí)中基礎(chǔ)也能夠很好的輔助其他學(xué)科的學(xué)習(xí),聲樂在音樂的教學(xué)體系中屬于必修的部分,這門課程的學(xué)習(xí)就要通過鋼琴的輔助才能夠完成。學(xué)生們?cè)谝魳返膶W(xué)習(xí)過程中,演唱需要鋼琴的輔助進(jìn)行,這樣不僅能夠表現(xiàn)自己的聲樂基礎(chǔ)還能在鋼琴的伴奏過程中增加實(shí)際的演奏和演唱經(jīng)驗(yàn),鍛煉自己的演唱能力。伴奏技能在音樂領(lǐng)域中的地位不言而喻,鋼琴的學(xué)習(xí)還包括鋼琴的伴奏,鋼琴的伴奏包括和聲與織體之間的相互配合,這樣能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)和將來的工作做好輔助和準(zhǔn)備。很多的音樂學(xué)校為了能夠讓學(xué)生更加完整的學(xué)習(xí)音樂的知識(shí),開展了歌曲寫作的課程,這個(gè)課程的開設(shè)有利于學(xué)生自己創(chuàng)作歌曲作品,在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中,鋼琴對(duì)這門課程的開設(shè)起到積極的促進(jìn)作用,以一種輔助的角色出現(xiàn)在歌曲的創(chuàng)作中。學(xué)生在進(jìn)行作品的創(chuàng)作和創(chuàng)作完成以后,需要不斷的進(jìn)行演奏才能展示自己的作品,將自己的作品優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)準(zhǔn)確的呈現(xiàn)出來。在練習(xí)的過程中,其他樂器的伴奏根本達(dá)不到理想的效果,因此運(yùn)用鋼琴進(jìn)行輔助是能夠起到很好的效果。
一、音樂教育使幼兒身心得到健康發(fā)展
達(dá)爾克洛茲的體態(tài)律動(dòng),能讓幼兒在聽音樂的同時(shí),用身體動(dòng)作來感受音樂情緒,即自由的擺動(dòng)、走動(dòng)或剮撅等,來達(dá)到創(chuàng)造合乎節(jié)律的動(dòng)作,以喚起幼兒天生的本能,培養(yǎng)人休極為重要的節(jié)奏感,建立身心的和諧感與動(dòng)作的協(xié)調(diào)性,使聽覺更加敏銳、感情更臻細(xì)膩,使幼兒更加活潑健康。另外,在音樂游戲和舞蹈這個(gè)群體活動(dòng)中,也能更好的發(fā)展幼兒的空間方位感知,如個(gè)體與個(gè)體的位置變化,組與組的隊(duì)形變換。節(jié)奏感可以讓幼兒在活動(dòng)中親自感受到音樂的動(dòng)與靜、長(zhǎng)與短、強(qiáng)與弱,休會(huì)到音樂節(jié)奏的魅力。幼兒在進(jìn)行有節(jié)奏的身體動(dòng)作時(shí),使大腦神經(jīng)控制動(dòng)作協(xié)調(diào)的能力和保持平衡的能力得到全面發(fā)展。音樂教育能促進(jìn)幼兒的大腦右半球活動(dòng),使右半球潛力充分發(fā)揮,提高大腦神經(jīng)的敏感度。音樂教育活動(dòng)可以改善幼兒的身體姿勢(shì),促進(jìn)動(dòng)作的協(xié)調(diào)和平衡,提高動(dòng)作質(zhì)量。唱歌使肺活量得到鍛煉,唱歌時(shí)舌、唇、鼻、喉和眼睛等器官有節(jié)奏的活動(dòng),有益于身休健康成長(zhǎng)。
二、音樂教育能促進(jìn)幼兒智力的發(fā)展
音樂通過培養(yǎng)兒童動(dòng)作的協(xié)調(diào)性和敏捷性,促進(jìn)幼兒智力發(fā)展。動(dòng)作是幼兒智力發(fā)展的起點(diǎn),幼兒是通過自身的動(dòng)作認(rèn)識(shí)周圍世界的,曾經(jīng)有人提出,訓(xùn)練孩子的手腳就是訓(xùn)練大腦,而手腦的訓(xùn)練在音樂活動(dòng)中能夠得到充分的施展。彈琴訓(xùn)練了手指的靈活性,舞蹈訓(xùn)練了全身的協(xié)調(diào)性。此外,音樂還有律動(dòng)、唱歌、歌舞表演、音樂游戲等,這些都能促進(jìn)幼兒動(dòng)作的協(xié)調(diào)發(fā)展。美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家霍華德•加德納曾指出:人的大腦共有六種智能,其中第三種就是音樂智能,即能夠感受韻律和音樂并進(jìn)行創(chuàng)作。可見,音樂與智力本身存在著不可分割的聯(lián)系。指導(dǎo)幼兒演唱、演奏,表演各種題材、風(fēng)格、休裁的音樂作品時(shí),可擴(kuò)大幼兒的音樂視野,豐富感知能力,發(fā)展其形象思維。
三、音樂教育能培養(yǎng)幼兒良好的思想品德和行為習(xí)慣
音樂在實(shí)現(xiàn)其思想教育的作用時(shí),并不靠強(qiáng)制的方式,他依靠的是優(yōu)美動(dòng)聽的音樂本身,潛移默化的產(chǎn)生作用。人在幼兒時(shí)期所接受的藝術(shù)教育,往往會(huì)作用于他的一生,一首短小的歌曲,往往也有巨大的力量和深遠(yuǎn)的影響,每一首好的幼兒歌曲,都能從某個(gè)角度或側(cè)面向幼兒進(jìn)行教育。歌曲《對(duì)不起,沒關(guān)系》以輕快的節(jié)奏、淺顯易懂的語(yǔ)言,讓幼兒在邊唱邊表演中理解了歌詞的內(nèi)涵,掌握并學(xué)會(huì)了運(yùn)用禮貌用語(yǔ);《山羊踩痛小公雞》讓幼兒結(jié)合自己的生活休驗(yàn),感受歌曲的內(nèi)涵,懂得小朋友之間與事要互涼互讓、禮貌待人、友好相處,對(duì)幼兒進(jìn)行禮貌教育;(李小多分果果》的歌中幼兒學(xué)會(huì)了“大蘋果分給別人,小的留給自己”,休驗(yàn)到謙讓能給別人帶來快樂;從歌曲《好朋友》的“你幫我來梳梳頭,我?guī)湍銇砜奂~扣”的歌詞中學(xué)會(huì)了小朋友之間互相幫助,團(tuán)結(jié)友愛;從《好媽媽》的歌聲中懂得了媽媽工作的艱辛,自己的事情自己做,不能再麻煩媽媽的道理:音樂對(duì)幼兒良好習(xí)慣的培養(yǎng)同樣能起到促進(jìn)作用,通過訓(xùn)練以后,在活動(dòng)中幼兒能根據(jù)音樂的要求來做,不在需要老師大聲說。在幼兒休息和進(jìn)餐時(shí),給幼兒放優(yōu)美的輕音樂,既能穩(wěn)定幼兒情緒,又能促進(jìn)幼兒的食欲。
級(jí)別:省級(jí)期刊
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