政治價(jià)值觀教育精選(九篇)

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第1篇：政治價(jià)值觀教育范文

1.生命價(jià)值觀教育概念

1.1生命價(jià)值觀

生命價(jià)值觀是一種價(jià)值觀念，是人作為主體時(shí)對(duì)待生命價(jià)值的基本觀點(diǎn)和看法，對(duì)人的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)具有引導(dǎo)性，可以提高一個(gè)人的自覺(jué)性。人受不同環(huán)境的影響形成的生命價(jià)值觀也會(huì)不同，正確、積極的生命價(jià)值觀可以引導(dǎo)人們形成正確的人生態(tài)度，對(duì)實(shí)現(xiàn)人的生命價(jià)值和人生意義具有重要作用。

1.2生命價(jià)值觀教育

生命價(jià)值觀的形成需要時(shí)間的積累，形成過(guò)程中會(huì)受到外部環(huán)境因素和自身意識(shí)的引導(dǎo)，所以在形成過(guò)程中，加以正確教育和引導(dǎo)，對(duì)形成正確的生命價(jià)值觀來(lái)說(shuō)意義重大。在高職思想政治教育中，通過(guò)加強(qiáng)生命價(jià)值觀教育，強(qiáng)調(diào)生命教育的重要性和有益性，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命本質(zhì)有一個(gè)全新、正確的認(rèn)識(shí)、了解生命的意義所在、樹立正確的生命價(jià)值觀，消除學(xué)生自身對(duì)生命價(jià)值觀的誤解，正確認(rèn)識(shí)到生命價(jià)值觀的重要性，更好的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

2.生命價(jià)值觀教育的現(xiàn)狀及意義

2.1生命價(jià)值觀教育現(xiàn)狀

現(xiàn)階段高職高校的生命價(jià)值觀遇到了很多問(wèn)題和挑戰(zhàn)。信息化時(shí)代的快速發(fā)展，使整個(gè)世界變得相對(duì)狹隘，學(xué)生大都沉溺在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)世界中，缺乏與外界的聯(lián)系和溝通，教育者在開展教育時(shí)無(wú)法及時(shí)了解學(xué)生的狀況，教育工作難度較大；傳統(tǒng)的應(yīng)試教育存在很多弊端，在傳統(tǒng)的教育模式下，只注重學(xué)生的成績(jī)，忽視了學(xué)生的素質(zhì)教育，缺乏對(duì)他們的心理健康關(guān)注，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，心理問(wèn)題無(wú)法及時(shí)解決，容易形成煩躁、迷茫的消極情緒，不利于形成正確的生命價(jià)值觀，加大了生命價(jià)值觀教育的難度。

2.2生命價(jià)值觀教育的意義

高校學(xué)生是建設(shè)社會(huì)的中堅(jiān)力量，和諧社會(huì)的構(gòu)建對(duì)大學(xué)生的思想政治教育提出了新的要求，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的生命價(jià)值已經(jīng)成為了重要的教育課程。通過(guò)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的生命價(jià)值觀教育，可以提高大學(xué)生的行為素養(yǎng)，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的重要性，從而可以變得尊重生命、愛(ài)護(hù)生命；培養(yǎng)了學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)了大學(xué)生的科學(xué)意識(shí)，有利用學(xué)生更好的擇業(yè)或者創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)自身生命價(jià)值和人生意義。

3.加強(qiáng)高職思想政治生命價(jià)值觀教育的措施

3.1課堂教育與課下實(shí)踐相結(jié)合

提高生命價(jià)值觀教育水平，課堂教育無(wú)疑是最直接也是最有效的途徑，在日常教學(xué)中，應(yīng)該專門開設(shè)生命價(jià)值觀教育課程，建立一套完善的生命價(jià)值觀教育體系。在課堂上圍繞生命價(jià)值話題進(jìn)行授課，結(jié)合生活中的實(shí)例，使教學(xué)內(nèi)容更加鮮活；課下舉辦一些有關(guān)生命的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值、了解生命的意義，培養(yǎng)學(xué)生正確的生命價(jià)值觀。

3.2采用多元化的教學(xué)方法

課堂上老師可以針對(duì)生命環(huán)境的有關(guān)案例提出自己的看法，引導(dǎo)學(xué)生自主思考，加強(qiáng)師生之間的交流，使學(xué)生在探討交流過(guò)程中提高了對(duì)生命價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)；老師在教育過(guò)程中，要充分利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)大學(xué)生經(jīng)常使用的軟件，如微信、微博等，一些有關(guān)生命價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí)或者圖畫資料等，讓學(xué)生在休閑娛樂(lè)的同時(shí)，也可以對(duì)生命價(jià)值觀進(jìn)行了解。

3.3充分發(fā)揮老師的引導(dǎo)作用

高職學(xué)生在校期間，老師要對(duì)其進(jìn)行充分的引導(dǎo)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中樹立正確的生命價(jià)值觀。老師自身也要不斷學(xué)習(xí)，掌握更加豐富、專業(yè)的知識(shí)，靈活運(yùn)用到教學(xué)過(guò)程中去，對(duì)教育工作和教育效果進(jìn)行總結(jié)，發(fā)現(xiàn)不足之處時(shí)及時(shí)改進(jìn)，不斷完善自己，以便起到更好的引導(dǎo)作用。

3.4加強(qiáng)學(xué)生心理健康

教育心理健康與人的情緒、性格、行為習(xí)慣都有重要的聯(lián)系，高職學(xué)生在學(xué)業(yè)、社會(huì)等多方面的壓力下，存在很多心理問(wèn)題，這些心理問(wèn)題嚴(yán)重影響了學(xué)生對(duì)生命價(jià)值觀的理解，對(duì)大學(xué)生心理問(wèn)題加以疏導(dǎo)，緩解心理壓力，有助于生命價(jià)值觀教育的展開。結(jié)束語(yǔ)新時(shí)期，加強(qiáng)高職學(xué)生生命價(jià)值觀教育，是高職學(xué)生自身發(fā)展的需要，也是建設(shè)和諧社會(huì)的需要，通過(guò)加強(qiáng)高職思想政治生命價(jià)值觀教育，可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，促進(jìn)學(xué)生的更好發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]王志輝.和諧社會(huì)背景下高職思想政治生命價(jià)值觀教育研究[J].中國(guó)市場(chǎng),2015(22):200-202.

[2]劉虹.新時(shí)期大學(xué)生生命價(jià)值觀教育研究[D].陜西科技大學(xué),2015(6).

第2篇：政治價(jià)值觀教育范文

準(zhǔn)備即預(yù)先安排或謀劃。正所謂“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。在高中思想政治課中進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育必須首先做好以下兩個(gè)方面的準(zhǔn)備。

首先，要明確教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動(dòng)預(yù)期達(dá)成的結(jié)果和教學(xué)活動(dòng)應(yīng)遵循的方向，是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因此，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該既是教師教的目標(biāo)，也是學(xué)生學(xué)的目標(biāo)。高中思想政治教師在重視學(xué)生的主體地位。此外，教育者還應(yīng)注意在進(jìn)行某種教學(xué)活動(dòng)之前，還應(yīng)讓學(xué)生做好學(xué)習(xí)相應(yīng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀知識(shí)的預(yù)備性反應(yīng)，包括生理上的和心理上的。

高中思想政治課教師在確定社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)在堅(jiān)持正確的政治方向的基礎(chǔ)上根據(jù)高中生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀現(xiàn)有的認(rèn)知情況，結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展實(shí)際確定社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的目標(biāo)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的目標(biāo)應(yīng)該是一個(gè)多層次、多規(guī)格的有機(jī)整體。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的目標(biāo)應(yīng)是由容易到復(fù)雜的，切不可一開始就將目標(biāo)設(shè)定的過(guò)高，這樣會(huì)挫傷高中生學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極性。

其次，教學(xué)素材應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與課本知識(shí)相銜接。由于思想政治課具有非常強(qiáng)的時(shí)效性，教材的素材會(huì)出現(xiàn)相對(duì)滯后的現(xiàn)象，這就需要高中思想政治課教師要與時(shí)俱進(jìn)，力求以最新的素材加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的時(shí)代性。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)有機(jī)整體，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育準(zhǔn)備階段，我們可以根據(jù)現(xiàn)實(shí)教學(xué)需要，適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和整合教學(xué)資源，創(chuàng)造性地使用高中思想政治課教材。如在講《政治生活》時(shí)，我們可以將有關(guān)民主的框題歸類，還可以將有關(guān)團(tuán)結(jié)的內(nèi)容加以整合以專題的形式展現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的部分內(nèi)容。最后將各個(gè)部分結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的整體性教育。

二、價(jià)值認(rèn)知階段

價(jià)值認(rèn)知是指高中學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程。在高中生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，教育者應(yīng)引導(dǎo)、幫助高中生在他們已有的知識(shí)與需要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容之間架設(shè)一道橋梁，使學(xué)生能夠更有效的學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

高中思想政治課教師在引導(dǎo)高中學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中，可以經(jīng)常性地和學(xué)生一起回顧社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵，反復(fù)地對(duì)高中生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)涵的刺激，進(jìn)而幫助高中生熟記社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。只有具備扎實(shí)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論，才能更好地指導(dǎo)高中生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，才能促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。在引導(dǎo)高中生進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)知的過(guò)程中，高中思想政治課教育者應(yīng)多組織學(xué)生討論、探究、分析相關(guān)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生的生成性學(xué)習(xí)。讓高中生自己探究社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有關(guān)內(nèi)容并得出答案有助于提高高中生辨別是非、真?zhèn)?、善惡的能力，有助于學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生共鳴，不斷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的認(rèn)同與理解，進(jìn)而使高中生堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信念，完成外在知識(shí)的內(nèi)化。

三、價(jià)值實(shí)踐階段

陶行知主張“教學(xué)做合一”的教學(xué)模式，其主要思想是：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)”。陶行知先生極其重視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。高中生只有在實(shí)際生活和學(xué)習(xí)中親自踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀在一定意義上說(shuō)就是一種道德行為。組織各種實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)高中學(xué)生的道德行為。在價(jià)值準(zhǔn)備、價(jià)值認(rèn)知的基礎(chǔ)上要及時(shí)組織各種實(shí)踐活動(dòng)，促使高中學(xué)生把對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知、情感、信念外化為行為。這里需要注意的是高中思想政治課教師應(yīng)引導(dǎo)高中生進(jìn)行反復(fù)的實(shí)踐，不斷鞏固符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為，從而形成穩(wěn)定的、自主的行為模式。同時(shí)，在引導(dǎo)高中生進(jìn)行符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為過(guò)程中還要改變高中生的某些與社會(huì)主義核心價(jià)值觀不相適應(yīng)的思想和行為，保證其思想和行為的正確性。要想充分理解社會(huì)主核心價(jià)值觀的意義就必須讓其走入高中生的實(shí)際生活。只有在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中才能充分認(rèn)識(shí)教育目標(biāo)和高中生實(shí)際的思想狀況之間的差距，也只有在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中才能不斷縮小這種差距。

四、價(jià)值反饋階段

價(jià)值反饋是高中思想政治課教師通過(guò)多種手段和方式廣泛地收集、分析社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過(guò)程中的信息，并能夠根據(jù)相關(guān)信息及時(shí)、有效的對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的過(guò)程加以準(zhǔn)確的調(diào)控。價(jià)值反饋主要包括教師的反饋和學(xué)生的反饋。價(jià)值反饋有助于高中思想政治課教師采取具有針對(duì)性的教學(xué)方法和手段、組織具有實(shí)效性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)高中生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

第3篇：政治價(jià)值觀教育范文

關(guān)鍵詞：高中 思想政治教育 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 能動(dòng)性教學(xué)

一、能動(dòng)性教學(xué)的內(nèi)涵

能動(dòng)性是從哲學(xué)領(lǐng)域發(fā)展而來(lái)的概念，隨著時(shí)代的發(fā)展及人們認(rèn)識(shí)的進(jìn)步，對(duì)能動(dòng)性的理解不斷深入。自古以來(lái)，許多哲學(xué)家都對(duì)人的能動(dòng)性進(jìn)行了積極的探索，如德謨克利特、黑格爾及我國(guó)古代學(xué)者荀子等，都對(duì)能動(dòng)性進(jìn)行過(guò)深入的探究?？傮w來(lái)看，能動(dòng)性是與動(dòng)物本能相對(duì)應(yīng)的，是人類所特有的，是主觀、自覺(jué)的思想與行為的總和。能動(dòng)性教學(xué)指的是充分發(fā)揮教學(xué)主題的能動(dòng)性，使受教育者在教育者的引導(dǎo)下自覺(jué)、主動(dòng)的自我教育，由此可見，在高中思想政治教育中具有開放、實(shí)踐等優(yōu)勢(shì)，學(xué)生根據(jù)教師的指導(dǎo)，逐步建立對(duì)自我的正確認(rèn)知，并明確學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，能動(dòng)性教學(xué)是教師與學(xué)生的互動(dòng)，在這一過(guò)程中，課堂的組織形式是多樣化的，學(xué)生參與課堂的方式更具實(shí)踐意義，而能動(dòng)性的課堂上整合了不同的資源，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性、能力發(fā)展提供了有利的條件。

二、高中思想政治教育中社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育存在的問(wèn)題

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的定位不準(zhǔn)確

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是現(xiàn)代社會(huì)精神、文化建設(shè)的基礎(chǔ)，而在高中思想政治教學(xué)中，受傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響，核心價(jià)值觀教育更多地被定位在理論層面，以死記硬背的方式來(lái)應(yīng)付考試，這種錯(cuò)誤的定位導(dǎo)致教師和學(xué)生對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀的理解不到位，不利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深入認(rèn)知，也難以使學(xué)生真正產(chǎn)生實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的動(dòng)機(jī)。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方法單調(diào)

雖然新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)高中思想政治教育提出了具體、深入的要求，但是很多高中教師在思想政治教學(xué)中，思維固化，教學(xué)方法落后單一，難以激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)的興趣，尤其是在社會(huì)主義核心價(jià)值觀這樣與時(shí)代、社會(huì)聯(lián)系密切的內(nèi)容上，教師的思想政治教育與教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容及學(xué)生實(shí)際相脫離，教學(xué)方式僵化不僅難以激發(fā)學(xué)生的主體性與積極性，也難以促進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的吸收與接受，更難以使社會(huì)主義價(jià)值觀內(nèi)化為學(xué)生的行動(dòng)。

（三）學(xué)生實(shí)踐力度不足

雖然大部分高中教師和學(xué)生都認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，正確性，但是很少有學(xué)生能夠?qū)⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀付諸實(shí)踐，一方面，高中學(xué)生迫于應(yīng)試壓力，學(xué)習(xí)時(shí)間緊張有限，更談不上社會(huì)實(shí)踐。另一方面，教師和學(xué)生對(duì)實(shí)踐認(rèn)知不夠深入，認(rèn)為實(shí)踐活動(dòng)可有可無(wú)，加上多元文化的影響，學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極性不高，也容易使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育流于形式，難以對(duì)學(xué)生發(fā)展起到推動(dòng)作用。

三、高中思想政治教育課中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的能動(dòng)性教學(xué)對(duì)策

（一）建立科學(xué)的能動(dòng)性教學(xué)思想

在高中思想政治教育中，教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容及高中學(xué)生實(shí)際，以科學(xué)的能動(dòng)性教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)造精神，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中，應(yīng)轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育的功利思想，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)心學(xué)生的個(gè)性與德育素質(zhì)發(fā)展，使學(xué)生能夠?qū)r(jià)值觀念與實(shí)際生活、社會(huì)發(fā)展、國(guó)家興榮緊密聯(lián)系起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生從生活中領(lǐng)悟并接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，進(jìn)而為自身的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展樹立高尚理想、形成正確的價(jià)值觀，為今后的成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）有效提升學(xué)生的主體性

學(xué)生是高中思想政治教育的主體，在社會(huì)主義價(jià)值觀培育的能有越萄е校應(yīng)充分提升學(xué)生的主體性，教師可以結(jié)合社會(huì)時(shí)事熱點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀表達(dá)自己的意見或看法，幫助學(xué)生分析教材內(nèi)容對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的解讀，并突破傳統(tǒng)的課堂，通過(guò)敬老院獻(xiàn)愛(ài)心、社會(huì)調(diào)查、訪談等方式，促進(jìn)學(xué)生更加全面、真實(shí)地了解社會(huì)，激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，為社會(huì)貢獻(xiàn)的動(dòng)力，在讓學(xué)生更加真切地感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)意義的同時(shí)，也能夠培育學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，從而更加深入地挖掘?qū)W生綜合素質(zhì)進(jìn)步的潛力。

（三）采用豐富多樣的教學(xué)方式

在高中思想政教育教學(xué)中，教師除了結(jié)合課本教材進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育外，還應(yīng)該結(jié)合時(shí)事政治、社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行多層次的教學(xué)，尤其信息技術(shù)日益發(fā)達(dá)的社會(huì)背景下，高中教師不僅要牢牢把握教材的內(nèi)容、要點(diǎn)，還應(yīng)該利用多媒體技術(shù)、微視頻等資源，通過(guò)自主學(xué)習(xí)、情境探究學(xué)習(xí)、合作討論學(xué)習(xí)等方式，使學(xué)生不斷增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)能力，充分發(fā)揮能動(dòng)性，教師還應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，通過(guò)不同形式的講解、問(wèn)答，創(chuàng)造開放、靈活、生動(dòng)的思想政治教育課堂，豐富多樣的教學(xué)形式，既體現(xiàn)了能動(dòng)性教學(xué)的要求，也能夠優(yōu)化課堂教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的準(zhǔn)確理解與把握。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是現(xiàn)代社會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)鍵內(nèi)容，也是貫穿高中思想政治教育的重要組成部分，受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，高中思想政治教育中的核心價(jià)值觀培育還存在著定位不準(zhǔn)、方法單一、實(shí)踐不足等問(wèn)題，為了進(jìn)一步加強(qiáng)高中學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確理解與實(shí)踐，在高中思想政治教育中，教師應(yīng)結(jié)合社會(huì)及學(xué)生實(shí)際，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)理論及信息技術(shù)，以豐富多樣的形式，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的生動(dòng)性、趣味性，有效性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究、自主學(xué)習(xí)、深入實(shí)踐，為學(xué)生全面、正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀創(chuàng)建廣闊平臺(tái)，為培養(yǎng)學(xué)生健康、科學(xué)的價(jià)值觀體系提供有效路徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃紅發(fā).全球化與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)[M].武漢：湖北人民出版社，2011.

第4篇：政治價(jià)值觀教育范文

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大學(xué)生，思想政治教育

大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，他們富有活力，敢于大膽創(chuàng)造，容易于接受新事物，他們肩負(fù)著國(guó)家、民族的未來(lái)和希望，因此，教育并引導(dǎo)他們發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是大學(xué)生思想政治教育的一項(xiàng)重要任務(wù)，黨的十強(qiáng)調(diào)在加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基礎(chǔ)上，從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面上，提出了“富強(qiáng)、民主、 文明、和諧”，“自由、平等、公正、法治”，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”二十四字作為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，所以大學(xué)生思想政治教育作為高校育人的重要組成部分，必須要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生思想教育的重要性

1、大學(xué)生思想政治教育的必然性

隨著我國(guó)社會(huì)主義的蓬勃發(fā)展，社會(huì)主義核心價(jià)值體觀得到人民的認(rèn)可和支持。大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)發(fā)展的支柱，接受高校的知識(shí)教育和思想政治教育，他們基本上意識(shí)到了社會(huì)主義發(fā)展的前景和對(duì)自身思想道德的要求，也能夠自覺(jué)地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體觀所要求的基本綜合素質(zhì)。

2、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生思想政治教育的關(guān)系

大學(xué)生尤其是剛?cè)胄５拇髮W(xué)生，正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們的思想觀念正逐漸成形，但可塑性仍較大; 他們對(duì)新鮮事物的接受、適應(yīng)能力很強(qiáng)，但又明顯欠缺鑒別力。大學(xué)生作為國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的生力軍，贏得了他們就意味著就贏得了未來(lái)，因此，在大學(xué)生中加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育非常必要。第一，大學(xué)生思想政治教育需要正確的價(jià)值觀為指導(dǎo)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為大學(xué)生思想政治教育指明了方向。

3、社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生思想政治教育的意義

對(duì)大學(xué)生的思想政治教育，是社會(huì)主義可持續(xù)發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本要求。高校教育的重點(diǎn)在于培育對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人才，因此，高校對(duì)于大學(xué)生的教育不僅僅是進(jìn)行科學(xué)文化的教育，更重要的還要進(jìn)行思想政治教育。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確的思想政治教育，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，讓大學(xué)生能夠在良好的思想政治素質(zhì)的影響下，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，堅(jiān)持社會(huì)主義的發(fā)展道路，樹立崇高的理想，并為之而努力奮斗。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)思想政治教育中的創(chuàng)新機(jī)制

高等院校是我國(guó)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才的重要機(jī)構(gòu)，其作用是不可忽略的。學(xué)生在高校中所學(xué)到的知識(shí)不僅僅是科學(xué)文化，還有更為深入的精神層面知識(shí);高校也有責(zé)任對(duì)其進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值灌輸。確立核心價(jià)值的作用和效果，在大學(xué)思想政治教育過(guò)程中做到完全的推廣和提升，為確立大學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀提供支持。

（一）確保大學(xué)思想政治教學(xué)的核心地位。究其根本，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教學(xué)，需要從根本上提升其思想認(rèn)知，為他們樹立認(rèn)識(shí)、改造世界的科學(xué)理論。在教學(xué)過(guò)程中，思想政治課的主要任務(wù)就是“推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)”。因此可知，作為教育機(jī)構(gòu)，應(yīng)該將核心價(jià)值與課程相融合，將課程的每一個(gè)領(lǐng)域融入核心價(jià)值觀，同時(shí)，教材的每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都需體現(xiàn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中隨時(shí)隨地、充分了解這種思想，最終理解、認(rèn)同，并主動(dòng)追求。

（二）將核心價(jià)值融入校園文化。校園文化的重要性是不言而喻的，優(yōu)秀的校園文化能夠有效培養(yǎng)并提升大學(xué)生的靈魂和個(gè)性，能夠從根本上改善大學(xué)生的行為和思想。大學(xué)生的校園生活是豐富多彩的，有較多的課外時(shí)間和活動(dòng)空間，那么高校應(yīng)該利用上述有利條件，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀念與校園活動(dòng)相結(jié)合，以學(xué)生為主體，開展豐富多彩的校園活動(dòng)，從而確保學(xué)生在娛樂(lè)、休閑的過(guò)程中不自覺(jué)地學(xué)到更多、更深入的愛(ài)國(guó)情懷和創(chuàng)新精神。在組織、開展文化活動(dòng)時(shí)需要注意以下幾點(diǎn)：

1、了解大學(xué)生的需求和追求。例如大學(xué)社團(tuán)，均由同樣愛(ài)好的學(xué)生組成，相同的愛(ài)好能夠激發(fā)更為深入的探討和學(xué)習(xí)，因此，高校可以以社團(tuán)為基礎(chǔ)和載體，將高雅的文化活動(dòng)注入社團(tuán)中，學(xué)生在課余時(shí)間也能學(xué)到更多。社團(tuán)活動(dòng)能夠充分利用學(xué)生空閑時(shí)間并多方面激發(fā)其思想和才華，學(xué)生就可以在課余活動(dòng)中完善人際關(guān)系，形成團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，樹立集體榮譽(yù)感。

2、推廣主旋律，推行核心價(jià)值觀。第一，要重視優(yōu)秀典型的示范作用，可選取近段時(shí)間內(nèi)的杰出人物，了解、講述其先進(jìn)事跡，通過(guò)對(duì)杰出人物的了解，大學(xué)生就能夠熟知更多感人事跡，也會(huì)將其作為自己學(xué)習(xí)和生活的榜樣，并感染更多人;第二，要注重社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展，通過(guò)是社會(huì)實(shí)踐來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)，鼓勵(lì)學(xué)生從積極參與社會(huì)實(shí)踐，在社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中體驗(yàn)人生價(jià)值。以社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題來(lái)激發(fā)學(xué)生的實(shí)踐熱情，提高學(xué)生主動(dòng)思考的能力，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。結(jié)束語(yǔ)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為中心，培養(yǎng)大學(xué)生思想政治理素質(zhì)，是一項(xiàng)綜合性的系統(tǒng)化的教育工程。社會(huì)主義核心價(jià)值體系為大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新提供了新的方向，在社會(huì)實(shí)踐中提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，滿足社會(huì)對(duì)素質(zhì)人才的需求。采用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又迫切的工作。不斷完善社會(huì)主義核心價(jià)值教育機(jī)制，探索社會(huì)主義核心價(jià)值體系的新道路，有利于形成團(tuán)結(jié)友愛(ài)，奮發(fā)向上的社會(huì)風(fēng)氣。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳潛濤.積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀[N.]中國(guó)教育報(bào)，2012-12 07

[2]王漢文.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教[J]. 江漢大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2010（ 4）

第5篇：政治價(jià)值觀教育范文

一、思想政治理論課對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育效果

（1）通過(guò)對(duì)所調(diào)查的大一大二學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查和對(duì)任課教師的訪談，70%學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的了解是來(lái)自學(xué)校的思想政治理論課，14%學(xué)生是從新聞及其他方式了解當(dāng)前的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，僅有16%學(xué)生對(duì)思想政治理論課講的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不了解。我們從調(diào)查結(jié)果中發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于思想政治理論課的認(rèn)知程度，重視程度還有待提高。（2）學(xué)習(xí)效果也有許多不盡人意，老師對(duì)于思想政治理論課的教授方式方法方面確實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)新，75%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為授課老師的授課方式較傳統(tǒng)、死板，在實(shí)踐性方面做得有所欠缺。將近79%受訪者認(rèn)為教師的授課水平和方式直接影響他們上課對(duì)思想政治理論課的接受度。不過(guò)同時(shí)也有65%受訪者認(rèn)為通過(guò)授課老師對(duì)思想政治理論課的講解對(duì)他們認(rèn)識(shí)掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀有重要作用。（3）該校思想政治理論課教師、經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院院長(zhǎng)平飛表示：“在思想政治理論課教學(xué)過(guò)程中，雖然教學(xué)面臨學(xué)生上課紀(jì)律性不強(qiáng)等問(wèn)題，但是學(xué)生對(duì)于國(guó)家當(dāng)前戰(zhàn)略和對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的掌握等方面還是基本可以掌握。”可見，雖然教師授課方式和學(xué)生自我約束等仍存在問(wèn)題，但是高校思想政治理論課的開展對(duì)學(xué)生自身思想的提升有著不容替代的作用，思想政治理論課對(duì)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生積極成效。

二、思想政治理論課對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育存在的問(wèn)題

（1）關(guān)于對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概念和內(nèi)涵掌握和理解不足。所調(diào)查的學(xué)生中能準(zhǔn)確掌握或按照具體文件描述的占8%，可以用自己的語(yǔ)言描述社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)涵的占28%，知道的并不多的占48%，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本不了解的占16%?？偟膩?lái)說(shuō)，當(dāng)前大力倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀能較好的準(zhǔn)確理解僅占36%，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀不了解或者知道不多的占了64%。（2）思想政治理論課的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的效果不夠明顯。認(rèn)為十分有作用的占25%，認(rèn)為有作用、對(duì)自我行為有約束的占40%，認(rèn)為有一些作用的占27%，認(rèn)為沒(méi)作用的占8%。這表明大學(xué)在進(jìn)行思想政治理論課時(shí)，學(xué)生基本能夠從課程中轉(zhuǎn)為實(shí)踐，約束規(guī)范自我，不過(guò)可以看出，仍有部分同學(xué)在接受課程教育后，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到達(dá)到課程應(yīng)有的效果。（3）教師授課方式和水平以及學(xué)生上課使用手機(jī)等問(wèn)題普遍存在。通過(guò)對(duì)學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查顯示，教師的教學(xué)水平、教學(xué)方法和課上手機(jī)使用是制約思想政治理論課教學(xué)對(duì)學(xué)生培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀效果的主要因素，分別占所有制約因素的40%、25%和20%。由于這些因素的影響，思想政治理論課對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)成產(chǎn)生消極的阻礙作用，因此，這些因素是高校在開展思想政治理論課教學(xué)時(shí)應(yīng)著力解決主要的問(wèn)題。

三、提高思想政治理論課對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)效性的改進(jìn)措施

（一） 改變創(chuàng)新現(xiàn)有的課程教育方式方法，提升教學(xué)師資水平。（ 1）思想政治理論課的四門課程中每一門課程所涉及的內(nèi)容不同，涉及的專題式教學(xué)也有差異，這就給高校任課教師的教學(xué)帶來(lái)挑戰(zhàn)，像《近代史綱要》的專題中沒(méi)有涉及到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，任課老師大多按照大綱教學(xué)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的講解較少。所以高校應(yīng)該積極組織現(xiàn)有的教學(xué)隊(duì)伍進(jìn)行適應(yīng)性學(xué)習(xí)，提升教師對(duì)課程的把握程度，在教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。（2）創(chuàng)新課堂的教學(xué)方法，改變傳統(tǒng)封閉、單向的教學(xué)方法。通過(guò)制作相關(guān)專題的精美課件、設(shè)計(jì)相關(guān)的課堂討論專題、結(jié)合案例、就某些問(wèn)題展開分組辯論等等，比如：在講述中國(guó)特色社會(huì)主義體系主題的課程，要求寫字?jǐn)?shù)不少于2000字的論文，內(nèi)容準(zhǔn)確詳實(shí)。根據(jù)調(diào)查，寫論文每個(gè)教師都要求完成，但是往往流于形式，學(xué)生交上去就沒(méi)有下文了。教師應(yīng)該在每班可選取比較好的、有代表性的幾篇論文，在教學(xué)中進(jìn)行點(diǎn)評(píng)分析和表?yè)P(yáng)。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增加雙方的交互性，爭(zhēng)取在課堂教學(xué)方法方面實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

（二）著重實(shí)施實(shí)踐性教學(xué)，創(chuàng)新實(shí)踐形式。（1）參觀突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題的教育基地。由學(xué)院組織領(lǐng)導(dǎo)、各級(jí)學(xué)生參與，走出教室、學(xué)校參觀突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題的教育基地。如果條件允許，最好讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與。并且要求每位參觀的學(xué)生要認(rèn)真撰寫總結(jié)報(bào)告，重要的是讓他們向全班學(xué)生談?wù)剠⒂^的體會(huì)和感想。通過(guò)這些學(xué)生的親身體驗(yàn)及有關(guān)的體會(huì)和感想，可以直接感染其他學(xué)生。（2）邀請(qǐng)有一定影響力、感染力的的學(xué)者、專家做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的專題講座，在較大的場(chǎng)合組織學(xué)生參與。南昌航空大學(xué)學(xué)院在大禮堂舉辦的關(guān)于反腐倡廉、國(guó)家安全的專題講座就是非常好的舉措，同學(xué)們通過(guò)新的方式來(lái)學(xué)習(xí)，能夠更加深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容。

第6篇：政治價(jià)值觀教育范文

關(guān)鍵詞 生命價(jià)值觀 高校 思政教育

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkz.2017.01.038

Reflection on the Education of Life Values into the Ideological and

Political Education in Colleges and Universities

WANG Enyan

（Ningbo Polytechnic， Ningbo， Zhejiang 315800）

Abstract College Students' life values education is an important way to implement the concept of the education of the people. The education of life values into the ideological and political education， on the one hand， can enrich the connotation of Ideological and political education， on the other hand， it can also enhance the effect of life values education. In view of this， this article will be on the value of life education are summarized， and a brief analysis of common problems in the current ideological and political education， on the way to the value of life education into the ideological and political education in Colleges and universities are introduced.

Keywords life values； college； ideological and political education

Υ笱生進(jìn)行生命價(jià)值觀教育是順應(yīng)時(shí)展的一種需要，當(dāng)社會(huì)環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，高校思想政治教育也應(yīng)當(dāng)做出合理的改變。在高校思想政治教育中融入生命價(jià)值觀有助于適應(yīng)社會(huì)環(huán)境和時(shí)代的發(fā)展形勢(shì)，進(jìn)一步深化思想政治教育的內(nèi)容，提高生命價(jià)值觀教育的效率和質(zhì)量。而如何實(shí)現(xiàn)這兩種教育的有機(jī)融合是當(dāng)前高校亟待解決的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

1 生命價(jià)值觀教育的時(shí)代意義

總的來(lái)說(shuō)，高校開展生命價(jià)值觀教育是順應(yīng)時(shí)展的需要。如今，網(wǎng)絡(luò)化進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)都進(jìn)一步加快，在我國(guó)高校校園中涌入了越來(lái)越多西方的社會(huì)思潮。但是，大學(xué)生的辨別力和自制力都不夠強(qiáng)，受到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中魚龍混雜的思想的影響，其價(jià)值觀念悄然發(fā)生了改變。其中，部分大學(xué)生因?yàn)檫@些思想的影響而樹立了錯(cuò)誤的生命價(jià)值觀。這些學(xué)生認(rèn)為生命看作是沒(méi)有意義的、呆滯的過(guò)程，不積極、主動(dòng)地解決生活中的問(wèn)題，甚至因?yàn)闊o(wú)法處理遇到的困難和挫折開始懷疑自己的人生或者想要放棄自己的生命。①而生命價(jià)值觀教育有助于指導(dǎo)大學(xué)生樹立積極的生命價(jià)值觀，可以幫助大學(xué)生辯證看待生命、提高生命認(rèn)知，對(duì)增強(qiáng)大學(xué)生的生命情感、堅(jiān)定大學(xué)生的生命意志有重要作用。

2 當(dāng)前高校思政教育存在的問(wèn)題

2.1 大學(xué)生的整體思想素養(yǎng)不夠高

當(dāng)前，我國(guó)高校大學(xué)生主要是90后，網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)環(huán)境對(duì)這部分人群的思想觀念和行為規(guī)范都產(chǎn)生著極大影響。盡管絕大多數(shù)大學(xué)生的思想政治理念是積極健康的，有著明確的務(wù)實(shí)取向，但其中也存在一些大學(xué)生的思想價(jià)值觀念較消極。例如，某些大學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀比較模糊，也沒(méi)有明確的政治信仰。此外，有部分大學(xué)生缺乏自主意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)，同時(shí)也不愿意主動(dòng)接受思想政治教育。

2.2 教師的課堂教學(xué)手段不夠合理

現(xiàn)階段，大部分思想政治教育教師都是采取灌輸式的方式開展課堂教學(xué)，這沒(méi)有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。究其緣由，是因?yàn)檫@部分教師的人本意識(shí)較淡薄，沒(méi)有尊重學(xué)生的主體地位，從而降低了學(xué)生進(jìn)行思想政治教育學(xué)習(xí)的熱情，不利于提升高校思想政治教育的效率和質(zhì)量。②同時(shí)，由于教師的教學(xué)方式過(guò)于單一，思想政治教育的內(nèi)容又較為枯燥，因而使學(xué)生提不起參加課堂教學(xué)活動(dòng)的興趣。

2.3 思想政治教育的實(shí)效性不夠強(qiáng)

一般認(rèn)為，隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，思想政治教育的內(nèi)容也要做相應(yīng)的調(diào)整和完善，以充分滿足實(shí)際教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。但是，就當(dāng)前高校教學(xué)情況來(lái)看，多數(shù)高校忽略了社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況，依然沿用傳統(tǒng)的思想政治教學(xué)內(nèi)容，使得課堂教學(xué)存在鮮明的滯后性特征，繼而降低了思想政治教育的實(shí)效性，不利于學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來(lái)體會(huì)思想政治教育的思想。

2.4 思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)較少

目前，部分高校開展思想政治教育走形式主義道路。這部分高校重點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想文化方面的教育，以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的思想品格。但是，在進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中很少會(huì)組織學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)。這樣可以使學(xué)生從思想層面認(rèn)識(shí)到思想素質(zhì)的重要性，但卻不知道如何用正確的思想觀念來(lái)指引學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。因此，從某種程度上來(lái)說(shuō)，這樣的思想政治教育是沒(méi)有實(shí)際意義的。

3 生命價(jià)值觀教育融入高校思政教育的途徑

3.1 將生命價(jià)值觀教育融入思想政治教育課程

有關(guān)研究表明，在思想政治教育中蘊(yùn)藏著許多生命價(jià)值觀的教育素材，如果教師能夠在進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中充分挖掘這些教育素材，并將其有機(jī)融入到思想政治教育課程中，既能夠較好地豐富思想政治教育的內(nèi)涵，也有助于提高高校生命價(jià)值觀教育的效果。

例如，在進(jìn)行“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課堂教學(xué)過(guò)程中，教師可以在講述基礎(chǔ)理論知識(shí)以后，適時(shí)引入有關(guān)生命價(jià)值觀的案例，向?qū)W生說(shuō)明生命個(gè)體存在的意義和價(jià)值，使學(xué)生能夠明白生命對(duì)個(gè)體自身和他人都具有重要的意義，然后引導(dǎo)學(xué)生樹立積極的生命價(jià)值觀，督促學(xué)生認(rèn)真踐行生命價(jià)值觀。同時(shí)，在講述“基本原理”有關(guān)知識(shí)時(shí)，教師也可以引入生命價(jià)值觀，指引學(xué)生在遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性，以進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)生命價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)和理解；在開展“形勢(shì)與政策”教學(xué)的時(shí)候，教師可以融入生命價(jià)值觀，告訴學(xué)生個(gè)體生命要實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，其生命活動(dòng)應(yīng)當(dāng)符合社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，順應(yīng)時(shí)展潮流。

3.2 設(shè)置系統(tǒng)規(guī)范的生命價(jià)值觀教育課程

盡管在思想政治教育課程中融入生命價(jià)值觀教育，能夠較好地引導(dǎo)學(xué)生樹立生命價(jià)值觀。但是，由于課程教學(xué)內(nèi)容不夠系統(tǒng)、規(guī)范，大多是通過(guò)課堂穿插和提及的方式來(lái)進(jìn)行生命價(jià)值觀教育。這樣學(xué)生學(xué)到的知識(shí)是零散的、不成體系的，不利于學(xué)生構(gòu)建系統(tǒng)完備的理論體系和框架，也無(wú)法充分發(fā)揮生命價(jià)值觀教育的積極作用。因此，高校有必要設(shè)置獨(dú)立的生命價(jià)值觀教育課程，通過(guò)開展系統(tǒng)規(guī)范的課堂教學(xué)來(lái)強(qiáng)化生命價(jià)值觀教育。為此，高校要從以下兩個(gè)方面著手展開相關(guān)工作。

第一，在開設(shè)專門的課程之前，高?？梢越M織大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，以充分了解不同年齡層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和成長(zhǎng)情況，并將此作為確定課程教學(xué)內(nèi)容和課時(shí)的部分依據(jù)，以便生命價(jià)值觀教育能夠回歸學(xué)生實(shí)際生活，滿足學(xué)生的實(shí)際需要。這樣一方面是基于人本理念的考慮，以充分尊重、滿足學(xué)生的個(gè)性化需求，另一方面也是為了有效發(fā)揮生命價(jià)值觀的功用，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。第二，高?？梢栽谏鼉r(jià)值觀教育的教學(xué)內(nèi)容中納入感恩教育、生命倫理、職業(yè)生涯規(guī)劃、心理健康教育和死亡教育等有關(guān)內(nèi)容，并將《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《孟子》和《莊子》等涉及思想政治和生命價(jià)值觀的內(nèi)容融入其中，以便學(xué)生可以通過(guò)課程的學(xué)習(xí)更加辯證地認(rèn)識(shí)生命，更加合理地處理和他人、社會(huì)和自然環(huán)境之間的關(guān)系。第三，教師應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)的單一教學(xué)手段，不斷創(chuàng)新、豐富教學(xué)方法。例如，教師可以在完成基礎(chǔ)理論傳輸?shù)耐瑫r(shí)合理運(yùn)用情景模擬、團(tuán)體輔導(dǎo)和小組辯論等多種方式開展課堂教學(xué)。

3.3 組織學(xué)生開展角色體驗(yàn)和志愿服務(wù)活動(dòng)

除了要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想層面的生命價(jià)值觀和思想政治教育，教師還應(yīng)當(dāng)做好實(shí)踐層面的教育工作，定期組織學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)，教會(huì)學(xué)生如何充分運(yùn)用生命價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)個(gè)人與群體的和諧共處，以確保學(xué)生能夠借助所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有效處理自身和周圍人群、社會(huì)和自然環(huán)境之間的關(guān)系。

首先，教師可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生命角色體驗(yàn)活動(dòng)。在體驗(yàn)活動(dòng)中，教師可以為學(xué)生設(shè)定不同的生活場(chǎng)景和職業(yè)身份，并讓學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)和理解來(lái)分組扮演這些角色。如果學(xué)生對(duì)角色的理解不夠透徹，無(wú)法深入感知其生命角色的特點(diǎn)和價(jià)值，教師應(yīng)當(dāng)適時(shí)給予指導(dǎo)和幫助。例如，在對(duì)生活場(chǎng)景進(jìn)行設(shè)定時(shí)，教師可以適當(dāng)進(jìn)行細(xì)化描述和說(shuō)明；在對(duì)職業(yè)身份進(jìn)行界定時(shí)，教師可以標(biāo)記一些能夠體現(xiàn)該職業(yè)特殊性的關(guān)鍵詞。如此一來(lái)，學(xué)生便能夠在角色體驗(yàn)活動(dòng)中體會(huì)到不同身份、地位的人群的使命與責(zé)任，同時(shí)也能夠?qū)?shí)際生活的悲歡離合有所感悟，從而有助于學(xué)生更好地理解生命的真諦和生活的意義，進(jìn)一步提高其生命認(rèn)知。如果學(xué)生在經(jīng)歷生命角色體驗(yàn)后，有一定消極或悲觀情緒，教師應(yīng)當(dāng)抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行思想層面的理論教育，指導(dǎo)學(xué)生樹立積極、健康的人生目標(biāo)和思想政治觀念，并鼓勵(lì)學(xué)生積極尋找多種辦法、途徑來(lái)解決人生中的困難和挫折。同時(shí)，教師可以組織學(xué)生參與社會(huì)志愿服務(wù)活動(dòng)。例如，教師可以定期安排學(xué)生去附近社區(qū)走訪失獨(dú)家庭，去周圍生命關(guān)懷機(jī)構(gòu)、養(yǎng)老院或福利院做志愿者，使學(xué)生能夠更加直接深入地認(rèn)識(shí)生死。在這個(gè)過(guò)程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生辯證看待生死，既要正視疾病、死亡和生活中遭遇的不幸，同時(shí)也要更加珍愛(ài)自己與他人的生命，更加負(fù)責(zé)任地承擔(dān)自己應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)，從而有效提升自身的生命認(rèn)知，逐步實(shí)現(xiàn)個(gè)體生活向社會(huì)生活轉(zhuǎn)變。

4 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，將生命價(jià)值觀教育融入思政教育是高校要解決的一個(gè)嶄新課題，同時(shí)也是高校順應(yīng)社會(huì)與時(shí)展趨勢(shì)的一種必然選擇。為此，高校需要將生命價(jià)值觀教育融入思想政治教育課程，教師在進(jìn)行“思想品德教育”、“基本原理”和“社會(huì)發(fā)展形勢(shì)與政策”等課程教學(xué)時(shí)，適時(shí)穿插生命價(jià)值觀教育。同時(shí)，高校要設(shè)置系統(tǒng)規(guī)范的生命r值觀教育課程，最好在開設(shè)專門的課程之前對(duì)組織大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，并在生命價(jià)值觀教育的教學(xué)內(nèi)容中納入感恩教育、生命倫理和死亡教育等有關(guān)內(nèi)容，適當(dāng)融入《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《孟子》和《莊子》等涉及思想政治和生命價(jià)值觀的內(nèi)容。其次，在開展課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師要定期組織學(xué)生開展角色體驗(yàn)和志愿服務(wù)活動(dòng)，并適時(shí)給予學(xué)生指導(dǎo)和幫助，以便學(xué)生能夠提升自身生命認(rèn)知，樹立正確的價(jià)值觀念。

本文系2016年寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨建與思政研究立項(xiàng)課題《以生命價(jià)值觀教育為支點(diǎn)提升高校思政教育的實(shí)效性研究》的成果，項(xiàng)目編號(hào)：NZ16D08

注釋

第7篇：政治價(jià)值觀教育范文

關(guān)鍵詞：青少年；價(jià)值觀；迷失；教育拯救

一、青少年價(jià)值觀迷失的分析

從哲學(xué)上講，價(jià)直觀是人們對(duì)于價(jià)值的觀念和看法，是對(duì)某種事物的一種明確的評(píng)價(jià)以及判斷。當(dāng)前青少年的價(jià)直觀而言，受社會(huì)環(huán)境等的影響產(chǎn)生了一些變化，這些積極的變化體現(xiàn)為青少年自我意識(shí)的增強(qiáng)以及其創(chuàng)新、競(jìng)爭(zhēng)精神的不斷提高，并且能夠更好的去接受新生事物。但是我們也看到了一些負(fù)面信息所帶來(lái)的青少年價(jià)值觀的迷失，這種迷失主要體現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

首先，青少年價(jià)值觀的迷失體現(xiàn)為其理想上的陷落。社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的背景下，傳統(tǒng)的價(jià)值體系正在解體，而青少年價(jià)值取向或者是在傳統(tǒng)價(jià)值觀基礎(chǔ)有所提升和超越，或者是偏向虛無(wú)主義的方向。這種虛無(wú)主義的價(jià)值取向可能會(huì)帶來(lái)青少年對(duì)社會(huì)生活的許多事物失去熱情和興趣，從而呈現(xiàn)出一種少年老成的趨向，較為常見的是缺乏必要的反思以及質(zhì)疑精神，造成主流意識(shí)的淡化，從而影響其自身發(fā)展。這種理想上的陷落也直接影響了青少年的理想和信念，使其無(wú)法有效的處理利益關(guān)系的沖突等問(wèn)題，并且在生活方式以及觀念沖突的情況下無(wú)法做出正確的選擇，對(duì)其行為和心理都造成了不良影響。青少年價(jià)值觀呈現(xiàn)出物質(zhì)化的發(fā)展趨向。近年來(lái)青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、青少年因?yàn)閷W(xué)習(xí)的壓力而選擇輕生或者傷害家人等報(bào)道也屢見不鮮，這些都從某些側(cè)面反映著青少年價(jià)值觀迷失所帶來(lái)的理想陷落。

其次，青少年社會(huì)責(zé)任感缺失是其價(jià)值觀迷失中較為常見的現(xiàn)象。由于成長(zhǎng)環(huán)境以及所接受的多元化思想等，當(dāng)代青少年的民族認(rèn)同感以及社會(huì)責(zé)任感相對(duì)缺失，這造成了其人際關(guān)系的疏離等現(xiàn)象，從而不利于其健康發(fā)展。社會(huì)責(zé)任感是青少年所應(yīng)承擔(dān)的，對(duì)于當(dāng)前的青少年而言，其對(duì)社會(huì)有著美好的期待，但是社會(huì)價(jià)值等的解體和重構(gòu)過(guò)程中會(huì)有許多與其心理預(yù)期較大差異的現(xiàn)象，這就導(dǎo)致了青少年在價(jià)值取向上的困惑和迷失。新聞中，我們經(jīng)?？吹降哪持袑W(xué)發(fā)生學(xué)生互毆事件造成死傷，或者學(xué)生不能忍受壓力而自殺，這些都使我們看到學(xué)生的責(zé)任感缺失以及價(jià)值觀上的一些問(wèn)題。

最后，青少年價(jià)值迷失體現(xiàn)為其生活的無(wú)趣性。青少年成長(zhǎng)于一個(gè)功利性較強(qiáng)的社會(huì)環(huán)境下，能夠更多的感受到來(lái)自社會(huì)發(fā)展的壓力，而這也給其心理造成了較大的影響，使其產(chǎn)生一些生活上的困惑，甚至對(duì)生活失去興趣。這直接帶來(lái)的后果是青少年對(duì)生活抱一種隨意性的態(tài)度，不再追求精神層面的發(fā)展，更多是一種消極的態(tài)度來(lái)面對(duì)學(xué)習(xí)和生活。隨著物質(zhì)生活的富足，手機(jī)、電腦是青少年隨處可以接觸到的，這就使得他們能夠接觸更多消息和內(nèi)容，少年老成，其生活內(nèi)容除了網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)τ谄渌纳鐣?huì)活動(dòng)等缺乏興趣。

二、青少年價(jià)值迷失的原因

青少年迷失的原因與多元文化的發(fā)展、大眾媒體影響的拓展以及教育的異化等都有著直接的關(guān)系。從文化的角度講，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得全球化成為一種發(fā)展趨勢(shì)，跨國(guó)和跨文化的交流不斷增加，這就為青少年提供了多元化的成長(zhǎng)環(huán)境。這種多元文化為青少年知識(shí)體系多元化的構(gòu)建以及個(gè)性發(fā)展等提供了諸多條件的同時(shí)，也使得學(xué)生追求自由發(fā)展，其價(jià)值觀的構(gòu)成上也具有多元化的特點(diǎn)。此外，大眾媒體影響范圍的擴(kuò)大使得青少年能夠接觸到各種信息，其自身缺乏必要的辨識(shí)能力，僅僅是簡(jiǎn)單的接受和模仿時(shí)便會(huì)帶來(lái)一些社會(huì)問(wèn)題，比如青少年犯罪的增加、青少年價(jià)值取向的物質(zhì)化等，這些都不利于青少年的健康成長(zhǎng)。

而從教育的角度講，當(dāng)前教育存在一些價(jià)值導(dǎo)向上的偏差，更多的是對(duì)教育政策和相關(guān)制度的一種貫徹，并且在應(yīng)試教育導(dǎo)向下，更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)而非其綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和發(fā)展，這就使得學(xué)生的價(jià)值觀行程中無(wú)法得到有效的引導(dǎo)。此外，在教育中科學(xué)主義等都對(duì)青少年價(jià)值觀的形成產(chǎn)生了不良影響。對(duì)于學(xué)校的價(jià)值觀教育而言，其教學(xué)的設(shè)計(jì)以教學(xué)內(nèi)容上存在過(guò)于空洞或者泛政治化等現(xiàn)象，從而影響了價(jià)值觀教育的效果。

三、青少年價(jià)值觀的教育拯救措施

為了保證青少年的健康成長(zhǎng)和發(fā)展，針對(duì)其價(jià)值觀迷失的現(xiàn)象，我們要正確的分析其產(chǎn)生原因，通過(guò)及時(shí)有效的教育進(jìn)行必要的拯救。具體而言可以通過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn)該種目標(biāo)：

第一，要對(duì)價(jià)值觀的教育有正確的認(rèn)識(shí)。青少年價(jià)值觀教育拯救中，價(jià)值觀教育的正確認(rèn)識(shí)是其工作開展的基礎(chǔ)。實(shí)踐中教師應(yīng)該充分的認(rèn)識(shí)到價(jià)值觀教育的人性基礎(chǔ)特點(diǎn)，使其能夠更好的認(rèn)識(shí)到作為個(gè)體的人與社會(huì)以及集體的關(guān)系，并且要深刻的認(rèn)識(shí)個(gè)人發(fā)展中所遇到的各種意識(shí)因素的影響等，使其能夠更好的完成對(duì)青少年個(gè)體的引導(dǎo)和教育。此外，要正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與價(jià)值的關(guān)系，使其能夠在追求、創(chuàng)造生活的過(guò)程中來(lái)證明自身的價(jià)值，使其生活充滿活力和趣味。另外，要認(rèn)識(shí)到社會(huì)的群體性以及個(gè)體與群體的關(guān)系，從而能夠更好的認(rèn)識(shí)人際關(guān)系對(duì)于個(gè)人發(fā)展的作用，以保證價(jià)值觀教育的全面性和有效性。

第二，價(jià)直觀教育拯救中要做到多元化與主導(dǎo)性的有機(jī)結(jié)合。青少年價(jià)值觀教育中，要綜合考慮社會(huì)價(jià)值取向以及價(jià)值結(jié)構(gòu)等所帶來(lái)的多元性特點(diǎn)，充分認(rèn)識(shí)到價(jià)值觀教育的難度等問(wèn)題。將價(jià)值觀多元化與價(jià)直觀教育的主導(dǎo)性有機(jī)結(jié)合，使價(jià)直觀教育既能反映社會(huì)的多元性特點(diǎn)也更具合理性和有效性。要充分尊重青少年的主體性特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)話等來(lái)增加對(duì)青少年的了解。價(jià)值觀教育中，通過(guò)引入一些典型的案例，展開班級(jí)討論或者辯論，使學(xué)生們?cè)谵q論的過(guò)程中認(rèn)識(shí)到其中正確的價(jià)值取向，比如對(duì)于學(xué)生追星問(wèn)題、攀比之風(fēng)的盛行等進(jìn)行辯論。

第三，要不斷豐富價(jià)值觀教育的內(nèi)容。從個(gè)體的維度出發(fā)不斷進(jìn)行價(jià)值觀的構(gòu)建，使學(xué)生更好自我，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。在教育中從生命價(jià)值觀以及人生價(jià)值觀等角度來(lái)使青少年更好的認(rèn)識(shí)自我價(jià)值，使其能夠形成正確的人生觀。并且引導(dǎo)學(xué)生將理想和現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合，降低其心理預(yù)期上的落差，使其能夠保持對(duì)生活的熱情。此外，從人與社會(huì)的關(guān)系角度出發(fā)，通過(guò)道德價(jià)值觀等的培養(yǎng)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)關(guān)系，使其學(xué)會(huì)處理各種人際關(guān)系，為其健康發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。教師可以通過(guò)組織一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生更多的接觸社會(huì)，從而使其能夠更好的認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象。在實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)組織活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生看到自身可能存在的價(jià)值取向問(wèn)題的損害。

四、結(jié)語(yǔ)

價(jià)值觀教育對(duì)于青少年個(gè)性的發(fā)展以及健康成長(zhǎng)有著重要的影響。當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境下，受各種社會(huì)思想以及大眾媒體等的影響，青少年價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨勢(shì)，并且受青少年身心發(fā)展的影響，其對(duì)于信息的分辨和鑒別能力相對(duì)較差，在其價(jià)值取向上有更多物質(zhì)化的內(nèi)容，呈現(xiàn)出價(jià)值觀迷失的現(xiàn)象。為了更好的引導(dǎo)青少年的健康成長(zhǎng)，在教育拯救中，要充分認(rèn)識(shí)到多元文化的影響以及價(jià)值觀的多元化選擇，通過(guò)價(jià)值觀教育內(nèi)容的豐富和完善等引導(dǎo)青少年更好的認(rèn)識(shí)自我，為其價(jià)值觀取向和價(jià)值選擇提供有益的引導(dǎo)，保證其健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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第8篇：政治價(jià)值觀教育范文

關(guān)鍵詞：企業(yè)職工；思想政治教育；加強(qiáng)；對(duì)策；

中圖分類號(hào)：G472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2015）-09-00-02

引言

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的新時(shí)期，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)變得愈發(fā)激烈，為了能夠在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地，企業(yè)在注重提高經(jīng)濟(jì)收益的同時(shí)，必須做好職工的思想政治工作，只有這樣才能夠提高員工的工作責(zé)任心和積極性，從而提高企業(yè)核心凝聚力，更好的促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。另外，企業(yè)還應(yīng)該加強(qiáng)創(chuàng)新，建立和完善新的企業(yè)思想政治工作新體制，同時(shí)，要堅(jiān)持以人為本的工作理念，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的思想不動(dòng)搖，建立和健全企業(yè)思想政治工作體制，提高隊(duì)伍思想政治工作素質(zhì)，并將企業(yè)思想政治工作與實(shí)際工作業(yè)務(wù)相結(jié)合，以此來(lái)推動(dòng)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

一、企業(yè)基層職工思想政治教育現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

（一）對(duì)基層職工的思想政治工作認(rèn)識(shí)不到位

伴隨著社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷改革與創(chuàng)新，人們的價(jià)值觀念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，無(wú)論在任何國(guó)家還是企業(yè)，經(jīng)濟(jì)利益已經(jīng)占據(jù)了主導(dǎo)地位，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的環(huán)境下，金錢利益等負(fù)面因素已經(jīng)逐漸的滲透到人們的生產(chǎn)生活之中，并嚴(yán)重影響了人們的正確的價(jià)值取向，很多職工產(chǎn)生很多消極怠慢的思想，不利于企業(yè)適應(yīng)社會(huì)新的社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，甚至影響企業(yè)的發(fā)展。因此，企業(yè)要想在新時(shí)期取得發(fā)展，對(duì)基層職工開展思想政治工作已經(jīng)成為必然。

（二）企業(yè)缺乏專門的政工人員

很多企業(yè)的管理組織架構(gòu)尚未完善，在目前大多數(shù)企業(yè)中，存在多部門管理思想政治教育工作，沒(méi)有專門的政工部門和人員管理政工工作。政工系統(tǒng)缺乏專業(yè)的人才，就會(huì)導(dǎo)致在企業(yè)開展職工思想政治工作的過(guò)程中缺乏有效的保障。

（三）教育手段與方式落后

隨著科技的發(fā)展與計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及， 以互聯(lián)網(wǎng)的方式進(jìn)行知識(shí)的普及教育越來(lái)越成為各類教育方式的首選。然而，在基層職工的思想政治教育上， 企業(yè)的教育方式選擇就略顯落后。目前， 雖然基層單位大多配置了電腦，但電腦大多僅僅用于辦公使用， 對(duì)于職工的教育座談會(huì)等等的場(chǎng)合，多數(shù)企業(yè)沒(méi)有采用現(xiàn)代科技的方式來(lái)提升教育方式的趣味性與吸引力，仍舊依靠單調(diào)的紙與筆的組合進(jìn)行職工思想政治教育。此外， 對(duì)于教育的網(wǎng)絡(luò)宣傳許多企業(yè)做的也并不到位， 網(wǎng)絡(luò)頁(yè)面形式單調(diào)、內(nèi)容陳舊， 許久不更新， 未能夠發(fā)揮出互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)原有的提升效果。

（四）職工思想信念薄弱

在企業(yè)中，大部分員工大都只關(guān)心自己的薪酬待遇好壞問(wèn)題，而很少去關(guān)心國(guó)家政治時(shí)事，對(duì)政治發(fā)展認(rèn)識(shí)不到位，更談不上有什么理想信念了。部分職工在處理人際關(guān)系時(shí)，尤其是個(gè)人與集體利益產(chǎn)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益占了首位，缺乏職業(yè)道德和集體主義思想，這就對(duì)企業(yè)開展思想政治工作增加了難度。企業(yè)應(yīng)該很好的去引導(dǎo)，教育職工樹立正確的價(jià)值觀念。

二、加強(qiáng)企業(yè)基層職工思想政治教育的對(duì)策

（一）提高思想認(rèn)識(shí)，注重以人為本

企業(yè)要實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定發(fā)展，就要從以人為本的理念出發(fā)認(rèn)識(shí)企業(yè)的發(fā)展問(wèn)題，在企業(yè)中，上至領(lǐng)導(dǎo)層，下到普通職工，都要牢固確立以人為本的價(jià)值理念。首先，尊重職工的價(jià)值，盡可能的滿足企業(yè)職工的愿望，使職工當(dāng)前迫切的需求能夠得到滿足，以解決職工的后顧之憂，更加全面積極的投入到工作中，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。企業(yè)在促進(jìn)職工發(fā)展的過(guò)程中既需要給予利益，也需要讓職工看到前途，將提高職工的生存能力作為對(duì)職工最大的關(guān)心與支持。其次，全面提升職工福利待遇和保障。在企業(yè)經(jīng)營(yíng)效益不斷增長(zhǎng)的同時(shí)，注重將企業(yè)發(fā)展成果惠及職工，如不斷提高職工薪酬福利待遇，改善職工工作和休息環(huán)境，組織優(yōu)秀職工出國(guó)考察和國(guó)內(nèi)旅游等，通過(guò)種種方式充分體現(xiàn)以人為本的理念。

（二）加強(qiáng)企業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)

一個(gè)企業(yè)要想獲得發(fā)展，就必須要塑造與自己的企業(yè)環(huán)境相符的企業(yè)精神，為企業(yè)的發(fā)展奠定一定的思想基礎(chǔ)。團(tuán)隊(duì)建設(shè)屬于企業(yè)文化的一部分，是企業(yè)文化的內(nèi)涵和支撐，團(tuán)隊(duì)精神是企業(yè)員工具有共同個(gè)價(jià)值觀和共同的道德理念。通過(guò)企業(yè)思想政治工作的加強(qiáng)來(lái)確定企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)，能有效地號(hào)召并激勵(lì)企業(yè)員工為了完成這一目標(biāo)而共同奮斗，從而增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力。通過(guò)思想政治教育工作，使員工真切地感受到自己是企業(yè)的一員，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。企業(yè)凝聚力的提升和員工自我認(rèn)同感的增加，會(huì)使企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中不斷壯大，取得巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

（三）創(chuàng)新企業(yè)思想政治工作的內(nèi)容與方法

首先，增加培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，逐步健全科學(xué)合理的激勵(lì)機(jī)制，在提高員工技能和道德素養(yǎng)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展需求。培訓(xùn)的形式和內(nèi)容要注意創(chuàng)新，為激發(fā)職工的主動(dòng)性，要積極改變枯燥的教學(xué)培訓(xùn)方式。其次，要及時(shí)積極的與員工進(jìn)行情感交流，了解員工的實(shí)際工作和生活上的需求。若職工由于工作周期長(zhǎng)而不能按時(shí)回家時(shí)，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)也要能夠做到經(jīng)常關(guān)心詢問(wèn)他們的工作情況，以及在工作、生活等方面存在的問(wèn)題，切實(shí)幫助他們解決實(shí)際困難。讓職工感受到企業(yè)的溫暖，從而使得職工認(rèn)真工作，為企業(yè)創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)效益。

（四）加強(qiáng)培訓(xùn)教育，提高企業(yè)職工的整體素質(zhì)

一個(gè)具有行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)之所以能夠成功，很大一點(diǎn)原因就是在于企業(yè)對(duì)員工素質(zhì)的培養(yǎng)和對(duì)員工創(chuàng)造力的激發(fā)。在企業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，決策固然重要，但是人才才是企業(yè)的最大財(cái)富。加大企業(yè)思想政治教育的力度，根據(jù)員工需求和企業(yè)需要開展培訓(xùn)工作，提高企業(yè)員工的個(gè)人素質(zhì)及整體素質(zhì)，這樣才能最大限度地調(diào)動(dòng)員工的工作積極性。通過(guò)加強(qiáng)企業(yè)思想教育工作，把員工塑造成能夠促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、勇于創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)合作、誠(chéng)實(shí)守信、文明高尚的新時(shí)代人才，把企業(yè)建設(shè)成講文明、有素質(zhì)、有文化的現(xiàn)代化企業(yè)。

（五）不斷提高思想政治工作隊(duì)伍素質(zhì)

建設(shè)一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)硬、紀(jì)律嚴(yán)的企業(yè)政工隊(duì)伍，是搞好企業(yè)思想政治工作的重要環(huán)節(jié)。一是要在堅(jiān)持經(jīng)常性的政治理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代企業(yè)管理、金融、法律、科技以及文學(xué)、歷史、心理學(xué)、教育學(xué)等方面的知識(shí)，使政工干部成為既懂思想政治工作，又懂經(jīng)濟(jì)管理的復(fù)合型人才。二是要結(jié)合實(shí)際，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。政工干部要抓住影響職工群眾的熱點(diǎn)、難點(diǎn)，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，選準(zhǔn)突破口，突出解決問(wèn)題的途徑和方法。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，目前，部分企業(yè)在職工思想政治教育工作方面做得還不夠完善，需要企業(yè)各方面共同努力，不斷改進(jìn)思想政治教育的方式，提高員工的思想道德認(rèn)識(shí)和綜合素質(zhì)，從而更好的為企業(yè)的發(fā)展服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]孔祥榮.基層職工思想政治教育存在的問(wèn)題[J].現(xiàn)代企業(yè)教育，2014，（16）：34-34.DOI：10.3969/j.issn.1008-1496.2014.16.032.

第9篇：政治價(jià)值觀教育范文

關(guān)鍵詞：高中；思想政治；人文關(guān)懷

思想政治教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而且艱巨的任務(wù)，隨著社會(huì)發(fā)展對(duì)于人文理念的不斷重視，思想政治教育也在不斷實(shí)現(xiàn)關(guān)于人文關(guān)懷的理念，因此對(duì)于人文關(guān)懷在思想政治教育中的應(yīng)用成了思想政治教育者研究的重點(diǎn)對(duì)象。但是目前高中學(xué)生的思想政治教育面臨著前所未有的復(fù)雜艱難局面，面對(duì)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展過(guò)程中劇烈的思想文化碰撞，做好思想政治教育工作有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、人文關(guān)懷在高中思想政治教育中的現(xiàn)實(shí)意義

人文關(guān)懷的出現(xiàn)可以說(shuō)是應(yīng)對(duì)當(dāng)代教育事業(yè)發(fā)展高目標(biāo)、多元化趨勢(shì)的必然。這種教育模式以針對(duì)傳統(tǒng)單一的、平面的、封閉的教育模式為主，通過(guò)將當(dāng)前所有空間、時(shí)間內(nèi)所能調(diào)動(dòng)的一切具有教育功能的資源進(jìn)行綜合利用形成立體化的教育網(wǎng)絡(luò)，從多個(gè)角度、多個(gè)途徑實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生教育的全方位施加影響，也是未來(lái)很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)教育領(lǐng)域最主要、最典型的教育模式之一。改革當(dāng)前的教育模式，加強(qiáng)思想政治教育就很有必要。

二、人文關(guān)懷模式在思想政治教育中的實(shí)施途徑

1.創(chuàng)新管理辦法，全方位育人

人文關(guān)懷的實(shí)施，需要準(zhǔn)確把握當(dāng)前學(xué)生思想動(dòng)態(tài)、生活狀況與學(xué)習(xí)狀況，加強(qiáng)溝通與交流，同時(shí)把握時(shí)代思想脈搏，這樣才能夠找好入手著力點(diǎn)。結(jié)合當(dāng)前不少中學(xué)的實(shí)踐情況來(lái)看，“班主任崗位責(zé)任制”“干部聯(lián)系點(diǎn)制度”以及“家庭教育信息交流制度”等一系列學(xué)生教育管理辦法可以最大限度地調(diào)動(dòng)各種積極因素，充分整合育人資源，對(duì)學(xué)生實(shí)施全方位、多渠道、立體式的教育和管理。工作中，創(chuàng)新管理辦法，首先要成立具有核心領(lǐng)導(dǎo)能力的工作小組，在加強(qiáng)學(xué)生常規(guī)管理的基礎(chǔ)上展開思想教育工作。針對(duì)學(xué)生的日常思想教育工作和管理工作，盡量制定完善、具體的管理辦法，確定做到工作中有章可循，形成約束力、向心力與凝聚力。思想教育不是一件輕松的工作，尤其是在學(xué)生還較為抗拒的情況下，選拔一些政治思想先進(jìn)、專業(yè)能力強(qiáng)、素質(zhì)高、責(zé)任心強(qiáng)的教師，尤其是一些青年教師，與學(xué)生溝通效果好，可重點(diǎn)選拔任用，也可以在學(xué)生中間進(jìn)行選擇，通過(guò)這些人的言傳身教，向?qū)W生推薦一些好的思想交流論壇，幫助他們獲得更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，取得長(zhǎng)足的進(jìn)步。

2.營(yíng)造和諧氛圍，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)

組織參加拓展訓(xùn)練、社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠使中學(xué)生在大量的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中受教育、經(jīng)磨煉、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn)，并增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。積極開展有利于中學(xué)生身心健康的文體活動(dòng)，如迎新晚會(huì)、元旦舞會(huì)、籃球聯(lián)賽等文體活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生之間的相互了解，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感。因?yàn)閭€(gè)體行為與思想極易受群體影響，而且群體行為對(duì)個(gè)體有著很強(qiáng)的引導(dǎo)與示范作用。因此，在進(jìn)行思想政治工作時(shí)，需要將思想政治對(duì)象置于群體中，使受教育者得以感染。一個(gè)具有正能量的群體觀念與氛圍，對(duì)班風(fēng)的強(qiáng)化具有激勵(lì)與約束作用，有利于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感與自豪感，以此達(dá)到熏陶人、教育人及塑造人的最終目的。

3.互聯(lián)網(wǎng)在中學(xué)思想政治教育中的應(yīng)用

將網(wǎng)絡(luò)道德教育與法制教育的開展作為經(jīng)常性工作，使學(xué)生養(yǎng)成一種正確的網(wǎng)絡(luò)觀念。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)具有隱蔽的失范行為，若無(wú)法及時(shí)處理則會(huì)導(dǎo)致一定負(fù)面效應(yīng)。因此，對(duì)于那些嚴(yán)重危害學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為一定要及時(shí)處理。通過(guò)行政、技術(shù)以及法律等手段，對(duì)網(wǎng)絡(luò)中所傳播的有害信息進(jìn)行嚴(yán)防。通過(guò)校園網(wǎng)來(lái)服務(wù)于學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)，不斷拓展學(xué)校思政空間與工作。建設(shè)好知識(shí)性、思想性以及服務(wù)型為一體的網(wǎng)頁(yè)與網(wǎng)站，使學(xué)生對(duì)其加以關(guān)注。建立一個(gè)專門化的網(wǎng)監(jiān)機(jī)構(gòu)，將那些負(fù)面網(wǎng)絡(luò)信息過(guò)濾掉，降低學(xué)生與不良網(wǎng)站相接觸的機(jī)會(huì)。同時(shí)學(xué)校思政工作人員一定要充分利用論壇、網(wǎng)站、博客、聊天室以及各種即時(shí)通訊等網(wǎng)絡(luò)手段，鼓勵(lì)與組織學(xué)生參加現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，積極推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)“掃毒”“環(huán)?！奔啊皰唿S”等，在學(xué)生的積極參與下，加強(qiáng)學(xué)生的網(wǎng)上道德與法制觀念，提高學(xué)生的防護(hù)能力和辨別是非的能力。

4.開展課外活動(dòng)，搭建良好教育平臺(tái)

教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中課外活動(dòng)對(duì)補(bǔ)充課堂教學(xué)有著重要的作用，開展課外活動(dòng)不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以開闊學(xué)生的視野。在思想政治課外活動(dòng)中，教師可以圍繞教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容，開展多種形式的以思想政治教育為主題的活動(dòng)，如演講、辯論賽、討論會(huì)等，潛移默化地熏陶學(xué)生的思想，激發(fā)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度和健康向上的精神，促使學(xué)生在活動(dòng)中樹立正確的政治、道德觀。在思想政治教育中融入人文關(guān)懷，除了可采取各種集體活動(dòng)的形式外，還可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀一些新聞事件，以切實(shí)提高高中思想政治教育的質(zhì)量，促使學(xué)生形成正確的道德觀和世界觀。最后，教學(xué)活動(dòng)是教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)，隨著教學(xué)改革的深入，教師不僅承擔(dān)著知識(shí)傳授者的角色，更是學(xué)生的引導(dǎo)者，教育者的人格對(duì)學(xué)生人格的形成有著重要的影響，“言教莫如身教”，因此教師還應(yīng)當(dāng)注重自身的儀態(tài)行為，著重提高自身的政治道德修養(yǎng)，積極地利用課堂教學(xué)，通過(guò)言傳身教，發(fā)揮教師榜樣的作用，為學(xué)生提供一個(gè)效仿的楷模，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)韌勤勞、友善謙和的良好品德和創(chuàng)新進(jìn)取的性格，真正擔(dān)負(fù)起教書育人的使命。

當(dāng)代中學(xué)生作為新一代的社會(huì)繼承人，無(wú)論是從時(shí)代對(duì)他們?nèi)嫠刭|(zhì)的需求出發(fā)還是社會(huì)對(duì)未來(lái)人才的篩選標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，實(shí)施人文關(guān)懷無(wú)疑是當(dāng)前中學(xué)思想政治教育寶貴的探索經(jīng)驗(yàn)，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑，也是不斷打破藩籬走出屬于自己特色的教育道路的有效實(shí)踐。

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