初中校本課程案例精選(九篇)

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第1篇：初中校本課程案例范文

校園排舞是新興項目，近年來剛在我們國家流行起來，目前很多社區中老年人很鐘愛這項運動。排舞剛進入校園，有些學校還沒接觸排舞，對排舞也很陌生。國外也沒有系統的排舞教學理論，只存在著零星的排舞教學片段。目前全世界排舞已有4000多支，但沒有統一的課程指導，因此急需有專門的理論依據作為該項目發展的理論支撐。為了幫助體育教師理解校本課程，貫徹《國家基礎教育課程改革綱要》的精神，使體育教師創造性地進行校本課程教學和指導學生自主學習、合作學習、探究學習，我們在課程開發過程中，力圖把新的教育理念融合到校園排舞校本課程的教學過程之中，同時注重與教學實際相結合，力求使課程開發對教師的教學具有可操作性并達到可借鑒、有啟發、方便實用的目的。

二、校本課程開發所要解決的問題

本課題主要解決的問題是校本課程的開發及運用。如何開發出一門人人喜歡的課程，人人受用的校本課程，這就是本課題所要解決的主要問題。

表1 希望開設什么樣的校園排舞校本課程及所占比率

此問卷調查是針對全校師生進行發放的，共發放1200份，回收1168份，回收率97.3%，其中有效問卷1102份，調查結果提供的數據給今后往哪方面進行課程設置提供了參考依據；了解師生的想法也為實施有效的課堂教學提供了可努力的方向。想在課程中學會跳排舞的占30.5%，說明大部分人都希望所開設的課程能學有所成；21.3%希望體育課與校本課程分開上，這也是問題的關鍵，只有分開了，師生才能全心投入排舞課堂的教與學，這就需要學校教務部門在校本課程開設時給予支持；18.1%希望能在課堂學習中學會創造性學習，只有學會了怎么學跳排舞，才能實現終身排舞的可能。

課程開設要從教師與學生兩方面同時去考慮。不僅要考慮教師如何教？以及教師會不會進行創新性地教學？只有好的課程設置才能讓教師深深愛上這門課程，才會促使教師自己鉆進去研究；還要考慮學生如何接受？以及學生會不會接受學校所開設的課程？學生是課程參與的主體，課程本身設置要有很強的吸引力，才能確保校本課程得到發展與延續。

二、校本課程開發所要研究的內容

對本校248名教師進行問卷訪問，給出校本課程所要開發的七章內容，然后根據各章校本課程認可情況來決定校本課程開發的內容。

表2 校本課程開發內容設置及認可比率

對本校教師發放問卷248份，回收245份，回收率98.8%，其中有效問卷243份，調查結果顯示：校園排舞概述、校園排舞課程標準、校園排舞課程管理及評價、校園排舞比賽規則及組織方法、校園排舞實施個案分析，這五章內容贊成開設的比重大。其中校園排舞課程標準及校園排舞課程管理及評價贊成開設的比率為100%，校本課程發展概論贊成開設僅占47.3%。因此校園排舞校本課程開發內容從以下五章進行闡述、分析。

第一章：校園排舞概述包含兩節。第一節校園排舞特征，從排舞特點來分析，再到校園排舞與排舞的相互關聯進行分析闡述；第二節校園排舞“三維理論”，主要從校園排舞發展理念、發展目標、發展方向來闡述。

第二章：校園排舞課程標準包含四節。第一節是校園排舞基本元素，主要講排舞常見的舞碼及基本元素簡介，基本元素的訓練方法；第二節是校園排舞初級班教學，主要針對初級班內容、特點進行分析，再從課程目標說明、內容情景分析、動作分解六部分進行闡述；第三、四節分別是校園排舞中級班及高級班的內容安排，同第二節。

第三章：校園排舞課程管理及評價包含三節。第一節闡述校園排舞課程管理方法及原則；第二節主要闡述校園排舞校本課程評價，主要針對課程設置等角度進行闡述；第三節是校園排舞學習評價

第四章：校園排舞比賽規則及組織方法包含兩節。第一節介紹校園排舞競賽總則；第二節介紹排舞大賽的組織與比賽方法。

第五章：校園排舞實施案例分析共四節。針對我校開展排舞以來實施方案簡介、校園排舞大賽過程分析、排舞大賽對學生行為影響的行動研究、舉辦夏令營等案例進行分析。

設置這五章內容主要是提供給教師參考的，教師可以多了解一些排舞的發展現狀及普及推廣方法，知道怎么教？如何教？前面四章內容主要提供給學生參考，學生要了解一些排舞理論，學會如何跳排舞？如何自己組織排舞比賽？在內容設置上要考慮教師與學生各自所需。

三、校本課程開發研究的思路

1.校本課程理論研究開發

我們在課程開發過程中，力圖把新的教育理念融合到校園排舞的教學過程之中，以“三維理論”作為校園排舞的理論基礎進行課程設計。讓課程發展目標、發展理念、發展方向構成校園排舞“三維理論”；讓師生共同驗證“三維理論”的合理性與正常的邏輯性。通過開發校本課程的理論研究，為本校高中段研究性學習和初中段校本課程的開設構建理論基礎。同時激發學生創新意識，提高理論水平和治學能力的途徑和方法。

以“三維理論”、“三好四美”、“三位一體”等特有概念為載體構建校本課程的理論基礎，這樣有利于倡導師生主動參與，樂于接受、自主選擇、勤于動腦動手的教學組織形式，還能培養學生積極參加社會實踐，搜集和處理信息，獲取新知識，分析和解決問題以及學會分享和合作的途徑和方法；通過開發校本課程的理論研究，探索并嘗試建立以教師專業發展和學生成長為評價內容的自我評價與同伴評價相結合的、過程性評價與終結性評價相協調的、以發展性評價為主的評價體系；開設有關《校園排舞校本課程》的專題講座，并接受學生的咨詢。用多媒體播放有關《校園排舞大賽》的錄像，使學生對排舞與校園文化之間相互滲透有一個初步的了解，以激發學生主動學習、探究理論研究。

2.校本課程實踐研究開發

實踐研究開發旨在突破原有的以單一性、繼承性為主的傳統課程模式，開發具有綜合性、社會性、實踐性的校本課程，培養學生的自主參與意識、排舞素養和實踐能力，促進學生的全面發展。通過課堂教學、大課間實踐、課外提高“三位一體”模式進行排舞實踐開發，讓學生在實踐過程中理解掌握校園排舞“三好四美”的發展目標，了解排舞發展理念、發展目標、發展方向的校園排舞校本課程“三維理論”。

通過問卷調查、各校區實地考查，探索排舞對學生“三好四美”的影響，讓學生在參與排舞過程中獲得直接經驗，掌握培養“三好四美”的基本方法，提高學生解決實際問題的能力；從發展發散性思維等方面培養學生的比較、鑒別、反思、感悟能力，讓學生收集、整理、欣賞有關世界排舞的專題學術論著，對有關校園集體舞的編排進行研究，在自主學習，主動探究、合作分享的過程中，完成校園排舞的實踐研究，樹立終身排舞意識，提高審美情趣，培養學生樂于合作、樂于競爭良好品質。

根據新一輪課程改革的要求，從去年秋季始，我校實施《校園排舞》校本課程的教學，課時為每周一節。我們將校本課程實踐內容劃分為理論研究、知識拓展、材料整合三大部分。校本課程在教學內容上的整合，有利于培養學生的學習興趣，進一步促進了師生對國家、地方、學校“三級課程”的理解。

四、結論及建議

1.結論

丘吉爾曾說：“你若想嘗試一下勇者的滋味，一定要像個真正的勇者一樣，豁出全部的力量去行動，這時你的恐懼心理將會為勇猛果斷所取代。”是的，在校本課程開發研究中，我們要勇于嘗試，只有不斷嘗試，才能體會出校本課程設置哪些是合理的，哪些是需要改進的，多實踐才能創造出校本課程開發的新空間。

2.建議

（1）課程開發組教師要精誠團結，共同學習，進行有效研跟蹤究。制定校園排舞校本課程開發與研究計劃并有效、合理地進行。

第2篇：初中校本課程案例范文

關鍵詞：傳統音樂 校本教材 研究綜述

20世紀60年代，英、美兩國興起“新課程運動”。以此為開端，世界上大多數國家都逐步開始了課程改革運動。90年代初，校本課程開發的理念和思想傳入我國臺灣與香港。進入90年代中期，校本課程及教材開發的理念逐步引起了我國大陸少數課程研究學者的關注。

通過對中國知識資源總庫及萬方數據庫的模糊檢索，截止到2016年5月31號，以“校本課程開發”為關鍵詞能夠檢索到10000余篇研究文章，碩博論文2000余篇。以“校本教材開發”為關鍵詞能夠模糊檢索到1900余篇期刊文章，600余篇碩博論文。以“音樂校本教材”為關鍵詞能搜索到的的相關文獻僅70余篇期刊文章，碩博論文3篇。由此可見，雖然國內音樂校本教材建設還處于起步階段，但隨著我國三級課程管理體制的實施，我國基礎教育領域校本課程以及校本教材開發與建設工作已有了長足的發展。

以下就“新課程運動”以來國內外傳統音樂校本教材開發研究文獻做詳細梳理及闡述。

一、國外研究現狀

校本教材開發始于20世紀50、60年代西方的“校本課程運動”[1]。校本課程開發一詞最早由菲呂馬克和麥克萊倫在1973年愛爾蘭阿爾斯特大學的國際課程研討會上提出[2]。到20世紀90年代，才在日本、美、英等國家有所發展，很多國家鼓勵各地區、各學校設計具有特色的課程[3]。國內外很多學者將校本課程與校本教材合并在一起進行研究，而針對校本教材，沒有完整獨立的研究，故相關少數民族音樂校本教材的研究可謂是鳳毛麟角。

（一）校本教材研究

世界上多數國家并沒有像我國一樣實行統一的教材制度，而是由各個學校甚至是教師自行選擇、選編適合學校、學生發展的教材，在某種程度上可以看作是校本教材[4]。例如：經歷了“新課程運動”挫折后的美國教育采取分權制，全國沒有統一的課程標準、教學大綱和教材。大多數學校都有自己所屬的學校董事會負責學校教科書的選購以及教學策略的決定，政府不能干預各州的教育事務。教師作為課程實施者，有著諸多選擇、改編教材的機會[5]。聯邦政府和州政府只能通過立法、調研、協調等手段對教育施加影響。出版商有權自己編寫教材，學校有權選擇教材，教師有權增刪教材內容。美國的音樂教材具有既注重本土化和民族性，又十分尊重多元文化的特點[6]。而英國一直都有尊重教師專業自的傳統，自“新課程運動”后采用學校普遍享有課程決策權和教材選擇權，教師可主動參與課程開發，選擇或改變教材，也可以決定教學內容與教學方法。英國采用的是教材自由制度，即教材的出版發行是完全自由的，學校和教師可以自由選擇教材，也可以根據需要自編教材，教育部也沒有指定教材開發編寫的固定或審定的法規。自1988年教育改革法頒行以來，各學科的課程標準和“普通中等教育證書”的考試標準，就成為了全國統一課程教科書的編寫依據[7]。

（二）傳統音樂教育研究

國外傳統音樂教育研究主要集中在以下三個方向：

1.少數民族音樂教育政策

該研究方向的文章僅僅將視野停留在教育政策文本本身，關注的內容由少數民族音樂生存狀態到課程實踐不等，在理解層面都能深入探究教育政策與教學現狀的矛盾與問題。

澳大利亞皇家墨爾本理工大學的Neryl 和 David （2008）特教授在《澳大利亞當代音樂教育中的傳統音樂》[8]一文中探討了澳大利亞傳統音樂在澳大利亞學校課程中的生存狀態。文章指出，澳大利亞的學校音樂教育對本土音樂（或藝術）的學習是匱乏的。文章通過對各州音樂教育政策的實例分析提出了在學校課程中加入更多澳大利亞本土音樂教學的愿景。

較早意識到利用政策的實施來深化傳統文化環境的是香港教育學院的Yip和Scott（2010）博士，她在論文《保護本土傳統音樂：一個在音樂教育的政策和實踐兩難的局面》[9]提出：在香港，物質遺產和非物質遺產的保護已成為一個重要的問題。現代化的城市適應不斷增長的人口，而隨之產生的問題是：傳統音樂環境逐漸被惡化，傳統音樂有消亡的危險。論文通過香港傳統音樂生存現狀的分析，提出音樂教育實踐政策的漏洞和困境，最后提出一系列政策性的建議。如：允許教學實踐的創新，支持學生在傳統音樂相關領域工作的研究等。這些建議對香港當地文化遺產的保護是十分有益的。

此外，研究者Han 和 Leung（2015）對不同地區傳統音樂在音樂課程中地位進行比較研究，還有研究者提出傳播平臺和模式的改良是保護傳統音樂文化一種有效途徑等等[10]。總體來說，該研究方向的文章不僅沒有關注到音樂政策在教育實踐中的問題和解決途徑，也鮮有文章關注政策對于傳統音樂教材的影響與作用。僅有的研究難以概括整個文化多樣性影響音樂教育政策的全部內容。

2.少數民族音樂教材研究

芬蘭西貝柳斯學院的Heidi（2000）教授論文《不斷發展的實踐：本土音樂教材的新視野》關注的是芬蘭的本土音樂教材的生存狀態[11]，以及教材在互聯網教育上（尤其是音樂教育上）的應用。文章批判性地回顧了本土音樂教材的發展，并探討其在音樂教育中的潛力與局限性。然而，該研究并無特別涉及教材文本的部分，資源仍十分有限。文章分析了對本土音樂教材對于芬蘭音樂教育產生重要影響的一系列基本情況，對未來的少數民族音樂教材編寫提出了一些建議。

日本的Ritsuko （2009）博士在《“音景”的“肌理”：日本音樂課程的重新審視》[12]一文中提出，日本普通音樂教育中的教材只是簡單的將傳統和民間視為某種音樂流派，很少有人考慮為什么要用“傳統”或“民間”這樣的詞匯對音樂加以界定。

此外，有研究者關注于傳統音樂教材的設計中如何更好體現語言包容性的問題；更有研究者集中關注于傳統音樂教材編寫中認知偏好的適應性策略，以及學生對于傳統音樂態度的實證性研究[13]。但是該方向的研究沒有涉及到教材編寫的具體設計和實踐問題，對于教材運用到實際音樂課堂和教學中的反饋情況也鮮有提及。因此，少數民族音樂教材研究無疑處在一個初級階段，對于少數民族音樂教材編寫這一新領域的研究將是一種有意義的嘗試。

3.少數民族音樂實踐研究

國外少數民族傳統音樂教學研究主要關注教學風格、模式、實踐三個角度。研究者提出的觀點有較強的針對性，一些建議和理念視角獨特新穎、引領研究前沿。

Wang（2006）的研究認為：民族音樂課程在教學理念上應是多元的和功能性的世界音樂。這是由該課程的教學內容、世界音樂文化發展的實際狀況以及培養音樂教師的需要和責任所共同決定的，其本質是要將它與西方音樂語法的不同規律分離開來，進行自身語言智力結構、文化結構的探索，打破以西方音樂本體結構為標準的認識框架的制約，進行自己較獨立的系統建構[14]。

世界上很多國家都非常關注音樂教育中的民族文化傳承問題，在近現代音樂教育歷史上就有以柯達伊（Kodály Zoltan，1882-1967）、奧爾夫（Carl Orff，1895-1982）和卡巴列夫斯基（Db.kbalefuskuu，1904-1987）為代表的民族音樂教育體系。他們各自所創的音樂教育課程體系始終與其國家歷史、文化傳統、民族特性密切相關，他們的音樂教材不僅在本國學校音樂教育中廣泛使用，還被世界上很多國家音樂教育學者、教師們作為參考教材。

柯達伊曾說“如果每一代人不能夠很好的繼承傳統的話，我們祖先的文化不久就將會消失，文化是不能自動永存的，我們正是為此而工作[15]”。柯達伊認為“兒童的心靈純凈如水，只有真正的藝術、經得起推敲的音樂才能夠拿來教給孩子們[16]”。“如果我們不愿意把孩子培養成外國人的話，我們就只能用民族的音調培養他們學會音樂的讀寫[17]”。柯達伊把音樂的感受變成身體的律動，音樂的音律變成節奏、變成了力量。他在教學手段和內容上突出民族音樂在教學中的重要地位，強調了音樂教學中民歌的演唱，以歌唱教學作為音樂教育的主要手段。他重視學校音樂教材內容的選擇，強調學校的教育作用。

奧爾夫曾在“奧爾夫音樂學院”成立典禮上的演講中說過：我所有的觀念，關于一種原本性教育觀念，并不是什么新的東西[18]。而只是一個把古老的精華繼續傳遞下去的人。奧爾夫體系的突出特點是，把“原始的”、“基礎的”、“初級的”、“自然的”、“元素性的”的貫穿到課程設計、教學方法上，通過肢體的活動讓人們感受音樂元素，并常常把音樂訓練與民族音樂教學聯系在一起。

卡巴列夫斯基的新音樂教學大綱，以“三根支柱”――歌曲、舞蹈、器樂為主要教育形式，以民族音樂為主要教育內容，樹立音樂價值觀和人生價值觀。達到學生能通過學校俄羅斯傳統樂曲而理解俄羅斯民族精神，了解俄羅斯傳統文化的目的。大綱規定：一至三年級主要以民族音樂內容為主，以“熟悉民間風俗、家鄉民歌傳統旋律；了解俄羅斯傳統樂器、民間歌曲及傳統音樂表現形式”[19]為教學目標實施民族音樂教學。

綜上所述，國外相關研究主要聚焦于音樂政策與教材研究及傳統音樂教育傳承的實踐研究。研究整體上更加強調理論與實證研究的有效結合，但從整個宏觀背景下校本教材的研究情況來看，少數民族音樂教材研究還未得到應有的關注，少數民族音樂教材的理論和實證研究視野仍需要進一步擴展。

二、國內研究現狀

在我國現階段的學校教育中，教材仍然是基礎教育的核心環節。新課程改革實施以來，我國學者在研究校本課程的同時，也關注到了校本教材的開發，從教科書的“一綱一本”到“一綱多本”再發展到目前的“多綱多本”來看，校本教材研究在適應著教育改革發展的同時也在推進課程改革。綜合目前研究文獻來看，我國對校本教材開發的研究主要集中在理論研究和實踐研究兩個層面。

（一）校本教材研究

目前，國內校本教材開發的理論研究主要是在校本教材建設的思考、校本教材資源開發、校本教材編制、策略等方面。如蔡偉等（2006）在《校本教材建設的思考》中提出，校本教材與統編教材應該相互借鑒補充，各具特色，并在融合中揚長避短、盡顯其能，校本教材的編寫目標應該是在適應現實的基礎上促進發展，編寫內容應看重科學性和求趣味性取得平衡[20]。劉學（2012）在《從“以何為本”到“何以為本”―關于少數民族地區校本教材建設的思考》中對少數民族校本教材建設中存在的問題，提出四種解決方法：1.適應社會發展狀況；2.充分利用少數民族地區的教育資源；3.充分體現學校特色；4.要促進學生的終極發展。就校本教材的資源問題。孫嬌（2011）在碩士論文《校本教材應用的困境及策略研究》中，分析校本教材的應用現狀，指出實施過程中遇到的困境，并分析出導致這些困境的原因；通過調查校本課程在實施中的問題，提出校本教材使用的原則。凌美鳳（2010）等學者認為，在新一輪基礎教育課程改革的新理念、新領域中，“課程資源的開發與利用”被提上重要位置。在實施新課程的過程中，人們越來越深刻的認識到，沒有課程資源的合理開發與有效利用，基礎教育課程改革的宏偉目標就很難實現[21]。

從已有研究視角來看，我國基礎教育中的地方音樂校本教材資源建設和少數民族音樂文化已逐步得到重視。如：英（2007）的《苗侗民族山歌走進校本教材》和劉小蘭（2009）的《民歌校本教材開發的價值及教學范式》兩篇文章中都是將地方民歌融入到校本教材的建設與實踐中，尋找民歌中育人的文化內涵，來培養學生審美情趣、愛國愛鄉情感的目的。呂志明（2011）的《本土母語音樂校本課程可行性分析》中也提到，在我國，尤其是少數民族地區的多民族環境下，本土母語音樂進校園的必要性。在少數民族音樂文化校本教材資源研究中，魚彬的碩士論文《本土音樂資源開發在西寧市中學音樂教學中的應用研究》中對青海西寧市本土音樂資源開發在中學音樂教學中的應用情況進行了調查研究，并進行問題分析，根據現狀為青海省在中學音樂教學中開發應用本土音樂教材給出了相應的途徑措施與建議。博雅杰、楊麗容（2010）《新疆多元文化背景中校本課程開發探究》，博雅杰、張波、尹愛青（2012）《影響民族音樂校本課程開發的教師因素分析》與夏敏（2012）《地方課程開發與校本課程實施》《新疆中小學音樂校本課程開發與實施的對策之我見》等文章，在研究方法及觀點上都主要集中在理論綜述、討論分析等方面。缺乏對具體的開發策略、實踐的可操作性以及個案研究的描述。

（二）傳統音樂教育研究

這些年來，越來越多的音樂教育學者們認識到學校教育在音樂文化傳承中的重要性，越來越多的專家和學者將研究的觸角伸向了傳統音樂教育研究領域。1994年《音樂研究》第二期刊登了《中國近現代學校音樂教育之得失》《關于當代中國音樂教育的文化思考》兩篇文章，拉開中國音樂教育體系理論研究的序幕。1996年《音樂研究》第四期刊登的《傳統音樂與學校音樂教育》中提出了“傳承民族文化，是學校教育的主要任務之一”的觀點。1999年，在呼和浩特召開的“全國民族音樂教育學術研討會”上，謝嘉幸教授提出“讓每個學生都會唱家鄉的歌”、趙宋光教授提出“扎根辦學”的呼聲得到倡導。2001年11月在南寧召開的“全國21世紀面向基礎教育的高師音樂課程改革研討會”上，與會專家們深入討論了“學校音樂教育中的民族音樂傳承”問題。隨著各種學術會議對民族音樂與學校音樂教育的關注，很多專家學者開始關注教學實踐層面的學校教育傳承[22]。如由謝嘉幸、楊立梅負責的國家“九五”課題“學校教育藝術實踐研究”的子課題――“民族音樂傳承與學校藝術教育”項目，先后調查了“福建泉州中小學南音比賽”、“內蒙古呼倫貝爾學院開辦蒙古長調大專班”、“貴州省榕江縣的多聲部侗族大歌進課堂”等各地鄉土教材的開發與民族傳統音樂文化傳承活動；湖南吉首市民族中學音樂組開發的《湘西民族音樂》校本教材，教材內容由當地主體民族土家族的歌、舞、樂三個單元組成；河南省鄭州市中原區秦嶺路小學《戲劇音樂校本課程》，教材內容由河南豫劇的演唱與演奏組成；上海華東師范大學附屬東昌中學開發的《微型音樂劇實踐與音樂劇鑒賞》音樂校本教材，內容由國內外優秀的音樂劇組成；廈門市第二實驗小學的劉瑛老師主持開發的《閩南民間音樂校本音樂課程》，結合閩南民間音樂特點設計編寫了《閩南民間音樂》校本教材等。

我國多民族的獨特自然環境、社會風俗、語言文化孕育了豐富多彩、輝煌燦爛的民族音樂資源。在經濟全球化的語境下，在現代多元文化的沖擊下，我國的傳統音樂文化、特別是少數民族傳統音樂文化面臨傳承危機。近年來，傳統音樂文化在學校教育中的傳承問題得到了國內音樂教育專家們的關注。如王耀華（1997）在《福建南音繼承發展的歷史及其啟示》中梳理了福建南音的發展歷史，并對繼承這一傳統音樂文化提出了建設性的啟示；孫麗偉（2000）《福建南音進課堂的實踐與思考》一文從教學實踐層面提出了很多我們可以借鑒的方法與策略；楊殿斛（2003）《論侗族大歌音樂傳承》中就我們如何把握好基礎教育改革的良好機遇、如何把當地少數民族傳統音樂引入基礎教育課堂和高等院校殿堂提出了自己的看法；劉澤梅（2008）在《客家傳統音樂保護與傳承之策略研究》中對客家傳統樂種、劇種-漢樂、漢劇的歷史發展及生存狀況進行了詳細分析，并對客家傳統音樂文化的保護與傳承提出了建設性的策略方案；伍國棟在《當代中學音樂教育的守土職責-關于民族音樂的基礎教育理念及其認知討論》中指出：“中學音樂教師在音樂教學的本土化進程和民族音樂的青少年傳承方面，具有不可推卸的重大責任”[23]；岳圣東等（2014）在《自貢市部分中小學開展傳統音樂課程教育現狀調研報告》中對四川傳統音樂課程教育狀況進行調研、探討，分析了當下省內學校基礎教育階段中音樂課堂開設四川傳統音樂課程所存在的問題和不足，并提出意見與建議。國內更有不少碩博論文也在關注傳統音樂文化在學校教育中的傳承問題。如張亞利（2008）在《本土音樂文化在學校音樂教育中傳承的可行性――對鄭州十所中學豫劇教學狀況的調查研究》中發現和總結了豫劇教學的經驗和存在的問題，為本土音樂文化在學校教育中的傳承提出可行的建議；樂康（2008）在《南京本土音樂在初中音樂課程中實踐的可行性研究――以南京白局、方山大鼓為例》一文中采用教育行動研究方法，結合學生實際情況，以南京白局、方山大鼓這兩種音樂形式設計了符合學生水平的教學課案進行課堂實地教學，通過多種方法手段讓學生參與、實踐、創編音樂活動，并邀請老藝人進課堂表演等形式來進行學習，目的是使學生從小受到本土音樂的熏陶，培養對本土音樂文化的認同感。與此同時，跟蹤、調查、測量以探討學生在實踐過程中的學習態度與音樂成就的變化，從而提出可行性建議；石瑩（2015）在《中學音樂教育中的民族音樂文化傳承研究――以西安五所初中調查為例》中分析了目前西安民族音樂教育在中學開展現狀不理想的原因，并提出了改善的方法。

在學校傳統音樂教育案例方面，目前最值得我們學習的要數福建南音進校園活動。從1990年開始，泉州市教委、文化局聯合發文，正式將福建南音列為學生課堂的教學內容[24]。市政府還推出一系列的獎勵措施，每年舉辦中小學南音演唱比賽，獲獎者可作為音樂特長加分。市教育局、文化局成立南音教材編撰委員會，根據學生的實際狀況和南音演唱的難易程度，編撰和修訂中小學南音教材[25]。2009年9月，“福建南音”被聯合國教科文組織批準列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，成為泉州文化的標志[26]。

綜上可見，目前很多國家的學者都將校本課程開發與校本教材的開發研究融合在一起，從實踐操作層面來看，國外校本課程開發較早的一些國家，校本教材的開發研究更加深入。但整體而言，國內外關于校本教材研究仍處在探索發展階段，仍缺乏獨立完整的研究體系。

管建華先生曾說：“鄉土音樂體現了民族靈魂的本質，每個民族、國家都將立足于自身的音樂文化的歷史與世界交流，并面向未來[27]”。隨著我國基礎教育課程改革的力度不斷加大，我國大部分地區的音樂校本課程及音樂校本教材的開發已經如火如荼地展開。如何有效地開發利用好地方民族音樂課程資源，使其能夠與學校音樂課程結合使用，更好地為基礎音樂教育發展服務，將是新時期音樂教育工作者無法回避的責任和使命。

注釋：

[1]鐘啟泉：《現代課程論》，上海：上海教育出版社，2003年，第48頁。

[2]龐健：《初中彈性教學管理實踐探索》，碩士學位論文，西南大學，2012年。

[3]王秋菊：《語文校本教材開發的理論研究》，碩士學位論文，浙江師范大學，2010年。

[4]王秋菊：《語文校本教材開發的理論研究》，碩士學位論文，浙江師范大學，2010年。

[5]王秋菊：《語文校本教材開發的理論研究》，碩士學位論文，浙江師范大學，2010年。

[6]王秋菊：《語文校本教材開發的理論研究》，碩士學位論文，浙江師范大學，2010年。

[7]王秋菊：《語文校本教材開發的理論研究》，碩士學位論文，浙江師范大學，2010年。

[8] Neryl，J， & David， D. （2008）. Commission for Policy： Culture， Education， Mass Media. Bologna： [1] Melbourne Graduate School of Education.2008.

[9]Yip，L.C，&Scott，G.J. （2010）. Music Education Policy and Implementation：Culture and Technology[C].Zhengzhou： Henan University press.

[10] Han，R.C，& Leung，B.W.（2015）. A survey on Weifang pupil attitudes toward teaching Chinese folk music. International Journal of Music Education[J]，December 17.

[11]Heidi，P.（2000）.Participatory assessment and the construction of professional identity in folk and popular music programs in Finnish music universities. Education & Educational Research [J]，196.

[12]Ritsuko，K.（2009）. New status of traditional childrens songs：“Warabe-uta” in the Japanese School Music Curriculum. Journal of Artistic and Creative Education， 2， 166-174.

[13]Han，R.C.，& Leung，B.W.（2015）.A survey on Weifang pupil attitudes toward teaching Chinese folk music. International Journal of Music Education[J]，December 17.

[14]Wang，J.C.（2006）.Multicultural and popular music content in an American music teacher education program. Education & Educational Research 196 out of 224.

[15]甄琦：《齊齊哈爾市中小學民族音樂教育現狀研究》，碩士學位論文，哈爾濱師范大學，2013年。

[16]金順愛：《中小學音樂課程的民族性研究》，博士學位論文，東北師范大學，2009年。

[17]石瑩：《中學音樂教育中的民族音樂文化傳承研究》，碩士學位論文，陜西師范大學，2015年。

[18]金順愛：《中小學音樂課程的民族性研究》，博士學位論文，東北師范大學，2009年。

[19]金順愛：《中小學音樂課程的民族性研究》，博士學位論文，東北師范大學，2009年。

[20]彭嵐：《湖南省初中英語校本教材的問題及改進策略研究》，碩士學位論文，湖南師范大學，2013年。

[21]凌美鳳：《思想政治課課程資源的開發與利用》，《新課程學習》（基礎教育），2010年第12期。

[22]張亞利：《本土音樂文化在學校音樂教育中傳承的可行性――對鄭州十所中學豫劇教學狀況的調查研究》，碩士學位論文，河南大學，2008年。

[23]伍國棟：《當代中學音樂教育的守土職責-關于民族音樂的基礎教育理念及其認知討論》，《中國音樂教育》，2012年第11期。

[24]劉婷婷：《論福建南音的傳承》，《中國校外教育》，2014年第8期。

[25]博雅杰：《民族音樂校本教材開發的現狀與對策――以新疆伊犁州直縣市十五所中學為例》，碩士學位論文，東北師范大學，2011年。

第3篇：初中校本課程案例范文

具體措施:

一、完善中小學干訓體系，推進干部隊伍建設

加強干訓資源的整合與管理。教師進修學校、教研室、教科所等部門加強資源整合，在教育局干訓領導小組的統一安排下，所有培訓項目納入區教師進修學校年度培訓計劃，實行統一領導，分部門實施，統一管理機制。同時增加專項資金投入，保障干訓工作順利實施。

大力推進名校長建設工程。創條件搭舞臺，造就一批專家

型骨干校長。13年上半年做好推薦評選第三批市“名校長”工作;規范名校長的管理工作，不斷提升中小學校長學歷層次，促進名校長的專業發展;繼續組織實施“十一五”小學校長提高培訓，培訓重點從校長教育理念培訓轉向綜合素質和管理能力的培訓，嘗試校長易校蹲點，開設“區中小學校長論壇”;加強局管后備干部培訓，有針對性地進行企業管理與現代教育、比較教育等專題學習，學習、考察先進中小學的管理經驗;開設基層黨務工作者培訓班，不斷提升黨務工作者的思想道德水平和業務素質，更好地服務于基層組織建設。

積極探索干訓的新模式、新內容。開展中層干部專題培訓，加強校長培訓課題研究，發揮現代遠程教育手段在干訓中的作用，不斷充實培訓內容，創新培訓形式，提高培訓效益。

二、規范名優教師管理工作，發揮名優教師導向作用

進一步規范名優教師的管理工作。強化管理體系，完善考核機制，促進名優教師自身的繼續發展。13年度完成第一、二批區骨干教師、區學科帶頭人、首批區名教師的任期考核。繼續實施名優教師特殊津貼制度。

進一步發揮名優教師的示范、輻射作用。發揮“名師聯誼會”作用，抓好名師帶徒活動，開展名師系列講座，讓名師在自身發展的前提下，帶領更多的中青年教師成長，促進全區教師教學能力和科研水平的不斷提高。

三、落實青年教師快速成長行動方案，加大青年教師培養力度

組織實施青年教師快速成長行動。以校本行動為主，開展各類培訓活動，創設促使青年教師快速成長的良好環境。根據區教育局制訂的“適應”、“過關”、“成型”、“實績”各階段的具體標準，4月各校完成對新教師“半年適應”階段的考核，7月前以區進修學校為主組織對新教師進行“一年過關”階段的考核。教育局將組織專業人員，抽樣性地對有關學校進行青年教師快速成長行動實施工作進行專題調研。

加大對教壇新秀隊伍的培訓和管理力度。制訂專門的教壇新秀培訓計劃，根據培訓、使用、考核相結合的原則，不斷提高教壇新秀的理論基礎、教學水平、科研能力，以及專業領導力和影響力，促進他們的可持續發展。

開辦新一期(第六期)小學語文、數學青年教師研討班。通過開展觀摩與研討課活動，舉辦專題講座與教學經驗交流活動等方式，提高青年教師的專業理論水平、教學與科研能力，打造一支青年骨干力量。

四、高質量完成農村教師素質提升工程，提高教師整體素質

重點抓好中小學《新課程教學設計與案例分析》和《新課程學科教學評價》兩門課程的全員培訓工作。在理論與實踐的結合上探索行之有效的培訓方法。2013年5月組織相關教師參加《新課程教學設計與案例分析》全市統考。2013年9月底組織相關教師參加《新課程學科教學評價》全市統考。10月對本次農村中小學教師素質提升工程進行總結考核評比，認真做好迎接省級評估工作。

組織專家、名師開設系列講座。引領教師們開闊眼界，拓展教育視野，掌握教育教學的前沿信息，促進廣大中小學教師不斷更新教育思想與教育理念，促進教師的教學策略、教學設計、教學方式、教學評價等的轉變，提高教師實施素質教育和新課程教學的水平。

創新模式，開展網上教師培訓。加大人力、財力投入，開發和引進網上教師培訓資源，應用“市教師教育網絡教學平臺”，啟動網上培訓試點，努力使全區的中小學教師都能通過網絡共享各學科的優秀教學資源，提高培訓效益。

優化以賽促訓模式，促進教師成長。今年將組織中小學教師參加教師英語大獎賽，大賽分為專業組和非專業組，在此基礎上選拔優秀教師參加市比賽;組織高中英語“高中新課程教學設計”評比，并推薦優秀案例參加市比賽;組織其他各類基本功比賽和教學設計比賽。

五、積極開展校本研修工作，推進校本研修健康有序開展

加強領導，全面推進中小學校本研修工作。教師進修學校負責中小學校本研修工作的具體管理、指導、評估和考核，及時總結、推廣校本研修實踐中先進經驗、優秀成果;充分發揮教研員在校本研修中的作用，引導教研員牢固樹立服務理念，立足基層、面向全體教師，開展菜單式培訓，為中小學提供一定的培訓者資源;各中小學校本研修工作領導小組，加強對校本研修工作的組織指導、檢查和評估;為提高校本研修的工作質量，13年還將組織全區教研組長進行集中培訓;13年高中校本研修的指定培訓內容為“新五項基本功”的第五項培訓——“教師言語表達”。

不斷創新，探索中小學校本研修的運作與管理模式。按照“創新模式、加強管理、學校自主”的要求，全面深入推進我區中小學校本研修。要通過組織開展自主學習、自修反思、課題研究、教學技能訓練、專題講座、集中輔導、觀摩教學、研討交流、師徒結對、案例分析、網絡學習、校本課程開發等活動，把校本研修落到實處。

以研促教，加強教師中小學校本研修的教科研工作。要加強校本研修的理論與實踐研究，構建有效的校本研修模式、培訓方法和管理辦法，逐步形成各校的校本研修特色，實現校本研修中教、學、研一體化，努力把校本研修提高到一個新的水平。

典型引路，積極創建校本研修示范性學校。各校根據《區中小學教師校本研修示范學校評估標準》(試行)要求，積極創建校本研修示范性學校。通過各種激勵機制，創新方法和途徑，形成校本研修長效機制，使教師通過校本研修真正實現學有所用、學以致用。教師進修學校要及時總結校本研修的工作經驗，樹立典型、示范引路。

六、加強中小學教師學歷培訓，提高教學質量和水平

鼓勵教師參加學歷提高培訓，改善知識結構和專業結構，保證教學質量和水平。幼兒園、小學和初中高一級學歷獲得者比例分別達到50%、85%、85%。

職教中心專業課教師須加強專業技能培訓，“雙師型”比例達到60%并逐年提高。

鼓勵高中骨干教師報考碩士研究生課程，支持課程班結業學員申報學位考試，使高中教師研究生學歷(學位)逐年提高。

七、繼續開展各類專項培訓，抓好常規性師資培訓工作

暑期全員按需培訓。暑期全員培訓要在廣泛調研和仔細聽取教師意見的基礎上開列菜單，真正做到符合一線教師的內心需求，把握教育發展和教師發展的節拍，開出的課程應有一定的針對性和前瞻性，把對菜單式培訓的關注從形式轉向內容，從表層走向深入，真正發揮其提升教師整體素質的作用。

新課程培訓。繼續做好中小學教師新教材培訓工作，積極配合寧大成教學院、市教研室做好高中新課程師資培訓，努力通過培訓使廣大教育管理者和教師深刻領會高中新課程實驗的背景、指導思想、目標和新課程的基本特點，理解高中新課程的理念，掌握實施新課程的知識，從而進一步提高其實施新課程的能力，穩步推進我區高中新課程改革和實驗工作。

班主任培訓。按照市繼續教育“十一五”規劃，實施班主任培訓工作，13年開始將對全區班主任進行輪訓，切實加強德育工作的實效性，進一步提高班主任隊伍的整體素質。進修學校承擔班主任培訓計劃的制訂及組織培訓工作，班主任培訓的課程設計要科學實用，強調針對性和實用性，學生管理和學生心理健康等列為培訓必修課程。

心理健康教育輔導。注重教師心理健康教育，繼續開展省心育教師的資格證書考試。根據上級教育部門的要求，結合全區各校教師心理健康教育工作的實際情況，切實關心教師的心理健康。

繼續加強常規培訓。扎實開展幼兒教師資格證書考前培訓、新教材培訓、教科研培訓;進行中小學教師及公務員普通話培訓及測試;抓好民辦流動人口子女學校教師培訓;加強對新教師的管理、培訓;進行暑期教師師德培訓等。

八、加強師訓機構自身建設，保證培訓質量不斷提升

完善制度建設。高度重視制度建設的重要性和必要性，切實把制度建設擺上重要的議事日程，通過建立完善的教師繼續教育制度體系，從根本上規范教師培訓工作，從而確保教師繼續教育工作健康、有序開展。

完善網絡建設。以網絡培訓為突破口，抓緊本地教師教育網站建設，利用全國教師教育網絡聯盟和現有的網絡資源，加大網絡課程、網絡資源引進和開發力度，逐步實現網絡培訓，努力使更多的中小學教師，尤其是廣大農村教師能便捷獲取優質的教育教學資源和教學培訓資源，緩解工學矛盾，提高培訓效益。

第4篇：初中校本課程案例范文

關鍵詞 魯班鎖；技術教育；創新

中圖分類號：G633.93 文獻標識碼：B

文章編號：1671-489X（2014）18-0001-04

1 魯班鎖及其教育價值

傳說春秋時代魯國工匠魯班為了測試兒子是否聰明，用六根木條制作了一件可拼可拆的玩具，叫兒子拆開。兒子忙碌了一夜，終于拆開了。這種玩具后人就稱作魯班鎖。也有人說是三國時期諸葛孔明發明的一種玩具，所以魯班鎖又叫孔明鎖。無論上述說法是真是假，都說明魯班鎖是我們先人發明的益智玩具。它的奇妙之處在于利用了中國古代建筑中首創的卯榫結構，由內部有槽口的若干根木條組成，扣合在一起形成一個三維結構體。魯班鎖看上去簡單，其實內中奧妙無窮，不得要領，很難完成拼合。魯班鎖凝聚了古代勞動人民的智慧，對放松身心、開發大腦、靈活手指均有好處，是老少皆宜的休閑玩具。最常見的為六支魯班鎖（圖1），隨著歷史的發展和研究的深入，形成的魯班鎖樣式越來越多（圖2）。

六支魯班鎖是最基本的魯班鎖結構。歷史上，木匠師傅常用這種魯班鎖“教育”自恃聰明、不認真學藝的徒弟。制作魯班鎖所用的工具和工藝都是木工最基本的工具、工藝，初入師門的小徒弟很難做出規矩的魯班鎖；另外，不經師傅指點，一般情況下，小徒弟十天半月也拼合不成，由此不敢小看師傅和木工手藝。（筆者之一曾學過木工。）

今天，中小學教育改革不斷深入，中小學的基礎教育更加重視學生全面的發展。魯班鎖的美學功能、益智功能、傳統文化特性受到學校的重視，北京市很多學校在校本課程中引入這種玩具。教學實踐證明，這種以益智玩具為載體的益智課堂深受學生歡迎。

魯班鎖的制作能鍛煉人簡單的木工技術和動手能力，所以制作魯班鎖又是中學勞技課的好素材。學生通過制作魯班鎖，訓練了鋸子、刨子、錘子、方尺、鑿子、木銼、砂紙、鉛筆等木工工具的使用以及木工作品制作的基本工藝。對于不同年級的學生，可以提出不同的要求：給低年級的學生提供方木條，從畫線開始制作，作品也從三支魯班鎖開始；高年級的學生可以從刨毛坯木條開始制作，制作六支魯班鎖。由于魯班鎖制作的難度不大，可以有效保持學生對勞技課的興趣。盡管多數學生的作品不盡如人意，但他們每完成一件作品，成就感都寫在臉上。圖3是學生制作的較好的幾種簡單的魯班鎖。

2 魯班鎖用于通用技術實驗教學的嘗試

通用技術是新課程改革后誕生的一門新興學科，與初中勞動技術課銜接，是以提高學生技術素養為宗旨，教學內容綜合性很強的課程。該課程學法上提倡“做中學”“學中做”，對培養具有創新精神和實踐能力的新型人才，對學生發展和民族振興具有深遠的意義。北京市從2008年開始在全市高中校全面開設通用技術課，幾年的教學實踐讓人認識到，合適的教學素材對教學目標的落實十分重要。由于魯班鎖的趣味性深受學生喜愛，因此把它應用到很多知識點的教學中，以下舉出兩例。

流程與設計

1）流程的概念。前文講到魯班鎖看上去簡單，不得要領，很難完成拼合。魯班鎖拼合的先后順序就是一個非常好的流程案例。通過拼合魯班鎖，學生“做中學”“玩中學”，理解流程所蘊涵的思想和方法，理解流程的重要。

2）流程的設計與優化。流程在生活和生產中普遍存在，流程的概念學生比較容易理解。流程的設計是一項技術性很強的工作，需要對設計對象的主要特點和基本因素有深入的了解。而學生的閱歷少，對生活和生產實際不夠熟悉，進行實際流程的設計會很困難。魯班鎖制作工藝相對簡單，學生可以根據想象設計出制作流程。正是學生對實際工作的不熟悉，為后面流程的優化打下伏筆。

在教學中，筆者先將學生分成小組，每個小組發一個三支魯班鎖，任務是設計制作魯班鎖的流程；學生討論設計，教師輔導，然后每個小組出一名代表講述自己設計的制作流程；最后由教師總結出一個可行的流程：畫圖備料畫線開槽修整組裝。流程的優化工作放到流程實施后再做。

課后學生為實施自己的設計做必要的準備，并用一節課時間進行制作。多數小組可以完成制作，學生制作成功非常高興。學生一般對制作過程有興趣，忽略了對流程的反思，忽略流程的優化。為此，專門用一節課進行評價和反思。通過評價和反思，學生發現，為了提高工作效率和作品的質量，制作流程和工藝都有很多需要改進的地方。例如：畫線和開槽等環節，可以采取“并行”節省時間；有的小組開槽時把材料開壞，不是技術問題，而是開槽的先后順序（流程）錯誤；等等。針對發現的問題，讓學生對魯班鎖的制作流程再細化、優化，使之更實用，從而對流程的優化及重要性有了更深的理解。

設計與創新 通用技術課與其他學科不同的主要方面是更重視實踐和創新，讓學生知道學習技術就是要做出點什么。學習過程提倡“做中學”“學中做”，學習《技術與設計1》總要學生做一件有創意的作品。幾年的教學實踐發現，由于受知識結構所限，多數學生的作品要么只是外觀或顏色的改變，要么是不切實際的“創新”，很少出現功能性創新設計。反思這種現象，筆者認為還是因為教師沒有找到符合學生實際水平的題目。因此，每年都試用不同的設計題目，如做文具盒、電腦桌、小凳子等。

中國科技館新館主體呈現為一個巨大的魯班鎖造型（圖4），2010年上海世博會山東館的“地標性”符號是魯班鎖（圖5），受這兩件作品的啟發，今年筆者出的題目是：魯班鎖還能做什么？

學生的設計出乎筆者的預料，魯班鎖這款古老玩具在學生手中又現生機。下面是學生作品中的幾件。

1）魯班鎖電腦桌（圖6）：利用三支魯班鎖結構和造型做成組合電腦桌。本作品可作為設計室的工作臺，便于同事之間交流；可以拆卸、方便搬運是其最大的特點，如果作為網吧的電腦桌也是一個好的選擇。

2）魯班鎖座椅（圖7）。作為公園里的座椅，可以兩個人面對面聊天，也可以一個人獨自小坐，還可以拆開坐。最大的好處是可以供青年人（拆卸）玩。上面放上花盆可做裝飾；拿掉花盆可以放上棋盤下棋、打撲克。

3）魯班鎖翹翹板（圖8）。這是一款利用魯班鎖的結構做的可拆卸的翹翹板模型。作為公園的健身器材或幼兒園里的健身器，長板是玩耍的，短板上的人坐著看。

4）魯班鎖橡皮（圖9）。把橡皮做成各種魯班鎖形狀，不改變橡皮的功能，同時也是玩具，又能玩又能用，會是很有市場前景的創意。這是形狀之一，各種簡單的魯班鎖都可能做成橡皮。

5）魯班鎖圖章（圖10）。把魯班鎖的六個端面做成圖章，不僅是一個玩具，文人墨客還可以把自己的若干個字號放一起，方便使用，而且放在書案上可以代替“筆山”。如果使用好一點兒的料子做成，也是一件值得把玩的智力小件，為我國“文房四寶”再添一寶。本案做的是“北京精神”章：厚德、愛國、包容、創新。

6）魯班鎖小食品（圖11）。將餅干、巧克力等小食品做成魯班鎖的形狀，既是食品又是玩具，又能吃，又能玩。因為現在市場上還沒有這類小食品，只能用橡皮做模型。

7）魯班鎖食品包裝盒（圖12）。把兒童食品的包裝盒做成魯班鎖的結構，打開魯班鎖才能打開包裝，讓兒童在享受美食的同時享受玩的樂趣，智力得到開發。本設計是形狀之一。

總結今年的設計活動，“收獲”好于往年，筆者分別找到一些優秀作品的作者，讓他們談談創作的靈感：有的說自己喜歡吃零食，受市場上的某些食品形狀啟發；有的說是自己愛好的物品；有的說是突發奇想；有的說是受其他同學啟發……為總結本次活動的經驗，討論了很長時間，認為今年的作品好，一個重要原因是學生喜歡魯班鎖，舍得在上面多下功夫。

師生的創意成果再次驗證一個道理：任何技術產品都有改進的空間，只要勇于創新，一定能做出有創意的作品。

3 反思與展望

1）反思學生的設計過程和成果。從過程角度講，學生親歷了設計過程，對設計過程有了直觀的了解，基本達到教學目標。從成果角度講，學生的作品多數處于“創意”階段，不能算一個“設計”。如何把握教學的要求，既保護學生的學習積極性，又讓學生的設計有更高的水平，仍然是需要研究和探索的課題。

2）計算機輔助設計是近幾年發展迅速的技術領域，應當進入通用技術課堂。但由于硬件和師資等因素的限制，還不能在教學中普遍開展。以興趣小組的形式，在少數學有所長的學生中開展計算機輔助設計教學。盡管學習對象是對計算機有興趣的學生，也有一個保持學生學習積極性的問題，讓學生時刻感到學習的成就非常重要。課時少，學習任務大，找到一個學生有興趣又簡單易學的案例是最有效的辦法。魯班鎖的造型簡單，都是一些立方體的組合，適合學生入門學習。學生做好造型，用三維打印機打印出來，學習者得一玩具獎勵，很有成就感。

2011年，學生參加北京市高中生創意大賽的三維成型項目，當時的題目是“創意表”。以魯班鎖為載體，該作品的創意是將六支魯班鎖的12個端頭裝上12塊表，分別指示12個時區（圖13），既是玩具又是世界表，取名“魯班鎖世界表”（這件作品當年被中央電視臺選為報道該次比賽的代表作品之一）。