語(yǔ)文校本課程開發(fā)精選(九篇)

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第1篇：語(yǔ)文校本課程開發(fā)范文

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文；校本課程；開發(fā)；資源

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、對(duì)語(yǔ)文校本課程資源的認(rèn)識(shí)

課程資源有廣義與狹義之分。廣義的課程資源指有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素，狹義的課程資源則僅指形成課程的直接因素來源。本文所使用的是廣義的課程資源，即有利于實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文校本課程目標(biāo)的各種因素。也就是指語(yǔ)文校本課程設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)等整個(gè)過程可資利用的一切人力、物力的總和。

二、語(yǔ)文校本課程資源的開況

（一）百花齊放的自然資源開發(fā)

對(duì)校外自然資源的開發(fā)主要是對(duì)地方山川景色和旅游資源的開發(fā)。我國(guó)幅員遼闊，物產(chǎn)豐富，自然風(fēng)光豐富多彩、千差萬(wàn)別，是極其豐富、便捷的語(yǔ)文校本課程資源。可以讓學(xué)生在運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)狀物的同時(shí)，培養(yǎng)其愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)，親近自然、熱愛自然的情操。且這類語(yǔ)文校本課程資源的開發(fā)便于讓學(xué)生走出課堂，進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，可以豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神。以地方自然資源為對(duì)象的語(yǔ)文校本課程開發(fā)呈現(xiàn)出百花齊放的面貌。

（二）豐富多彩的文化資源開發(fā)

被用于語(yǔ)文校本課程開發(fā)的校外文化資源主要有民俗文化資源、社區(qū)文化資源、歷史文化資源以及我國(guó)的傳統(tǒng)文化資源。對(duì)這些文化資源的開發(fā)使得語(yǔ)文校本課程散發(fā)出強(qiáng)大的人文魅力，也讓學(xué)生能夠享受文化的盛宴。民族文化資源風(fēng)格迥異，個(gè)性鮮明；社區(qū)文化資源親切自然，貼近生活；歷史文化資源源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)容豐富；傳統(tǒng)的文化資源底蘊(yùn)深厚，感染力強(qiáng)。這些資源都極大地豐富了語(yǔ)文校本課程。

（三）頗受青睞的圖書館資源開發(fā)

校內(nèi)圖書館是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要場(chǎng)所，尤其是為學(xué)生課堂以外的閱讀活動(dòng)提供了理想的場(chǎng)所和豐富的閱讀資源。語(yǔ)文校本課程開發(fā)中對(duì)圖書館資源的開發(fā)和利用也頗受開發(fā)者的青睞。對(duì)圖書館資源的開發(fā)、利用主要針對(duì)的是館藏圖書，外國(guó)名著、古代詩(shī)詞歌賦、古典名著等成為主要的開發(fā)利用對(duì)象，此外，像《讀者》這樣的雜志也有所開發(fā)利用。

（四）初見成效的校園文化資源開發(fā)

校園的報(bào)刊、板報(bào)、標(biāo)語(yǔ)、建筑和綠化等都可以作為語(yǔ)文校本課程資源被開發(fā)。學(xué)校的歷史也可以被運(yùn)用于語(yǔ)文校本課程的開發(fā)。每一所學(xué)校都有自己的特色，開發(fā)校園文化資源不僅有利于學(xué)校文化的傳承，發(fā)揮校園文化的教育功能，也能使學(xué)生熱愛學(xué)校，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活的觀察和欣賞能力。

三、語(yǔ)文校本課程開發(fā)的資源選擇建議

當(dāng)然，經(jīng)過筆者的研究發(fā)現(xiàn)，看似百花齊放的語(yǔ)文校本課程開發(fā)的背后存在著一系列隱性的問題，例如對(duì)語(yǔ)文教材作為校本課程資源的認(rèn)識(shí)不足，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科人文性與工具性的體現(xiàn)有所偏頗，對(duì)學(xué)校特色的認(rèn)識(shí)存在錯(cuò)位，對(duì)語(yǔ)文教材作為校本課程資源的認(rèn)識(shí)不足等等。

基于以上對(duì)語(yǔ)文校本課程資源及其開況的認(rèn)識(shí)，為了解決語(yǔ)文校本課程開發(fā)的資源選擇中存在的問題，本人提出了以下幾點(diǎn)建議，希望能為語(yǔ)文校本課程開發(fā)的實(shí)踐活動(dòng)提供借鑒。

（一）遵循教學(xué)規(guī)律，構(gòu)建內(nèi)容體系

大語(yǔ)文觀點(diǎn)認(rèn)為語(yǔ)文的外延等于生活的外延，但是生活中的資源如果不進(jìn)行必要的加工和組織是不能成為語(yǔ)文校本課程資源的。語(yǔ)文校本課程既然是一門課程，在開發(fā)過程中就必須符合課程的基本原理和要求。語(yǔ)文校本課程的資源選擇，也必須經(jīng)過科學(xué)的理論原則的過濾與篩選。

（二）著眼實(shí)際應(yīng)用，彰顯課程本質(zhì)

學(xué)以致用，學(xué)習(xí)的目的是應(yīng)用。語(yǔ)文作為最重要的交際工具，其與生活的聯(lián)系尤為緊密。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的成果，有利于他們更好地生活。同時(shí)，生活實(shí)踐本身又是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的大課堂。語(yǔ)文校本課程，要為學(xué)生的生活服務(wù)。這里的生活不僅僅是指日常生活，還包括學(xué)生的精神生活、學(xué)習(xí)生活、甚至是將來的職業(yè)生活。也就是說，語(yǔ)文的學(xué)以致用是體現(xiàn)在知識(shí)、能力和情感態(tài)度價(jià)值觀這三個(gè)層面上的。學(xué)生學(xué)到的知識(shí)、習(xí)得的技能、形成的能力能夠服務(wù)于學(xué)生的生活實(shí)際，這是學(xué)生學(xué)習(xí)的意義所在，也是課程的本質(zhì)體現(xiàn)。

（三）立足學(xué)生需要，把握校本實(shí)質(zhì)

校本，即以校為本。如何才能做到以校為本？國(guó)家課程改革強(qiáng)調(diào)課程的三級(jí)管理體制，是希望加強(qiáng)課程的選擇性與適應(yīng)性。校本課程應(yīng)以學(xué)生的需要為本，而語(yǔ)文校本課程就要以學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的需要為本。不同地區(qū)、不同學(xué)校的學(xué)生有著不同的學(xué)習(xí)需要，也有著不同的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的需要，這才是語(yǔ)文校本課程應(yīng)該植根的土壤。由于學(xué)生的需要具有個(gè)性化的特點(diǎn)，因而，滿足了本校學(xué)生的學(xué)習(xí)需要就自然而然地體現(xiàn)了本校的特色。語(yǔ)文校本課程的特色，應(yīng)該是學(xué)校為解決本校學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要而采取的個(gè)性化的解決方案。

（四）重視學(xué)生活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

第2篇：語(yǔ)文校本課程開發(fā)范文

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文；校本課程；開發(fā)；研究

語(yǔ)文校本課程是以語(yǔ)文知識(shí)為載體，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目的，使學(xué)生熱愛語(yǔ)文學(xué)科，并形成良好的語(yǔ)文素養(yǎng)的一門課程。開發(fā)校本課程能幫助教師更好地理解課程計(jì)劃，有利于專業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，還能激活和豐富語(yǔ)文課堂，有利于學(xué)生多方面素質(zhì)和能力的提高，為學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)展個(gè)性的廣闊空間。語(yǔ)文校本課程是以語(yǔ)文知識(shí)為載體，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目的，使學(xué)生熱愛語(yǔ)文學(xué)科，并形成良好的語(yǔ)文素養(yǎng)的一門課程。它的開發(fā)為中學(xué)語(yǔ)文課程注入了新鮮的血液，但在前進(jìn)過程中也存在不少問題：

一、不少學(xué)校對(duì)于開發(fā)語(yǔ)文校本課程不夠重視，流于形式。很多學(xué)校已經(jīng)在如火如荼地進(jìn)行語(yǔ)文校本課程的開發(fā)和實(shí)施工作，但實(shí)際上很多學(xué)校只是流于形式，重視不夠。不少學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干脆照搬其他學(xué)校的模式，制訂的目標(biāo)和內(nèi)容并不是建立在對(duì)本校學(xué)生個(gè)性需求與本地資源特色的評(píng)估上，而是遠(yuǎn)離了校本課程開發(fā)的本質(zhì)，沒有將校本課程開發(fā)落到實(shí)處，導(dǎo)致語(yǔ)文校本課程開發(fā)的內(nèi)容出現(xiàn)了兩種不良傾向：（一）有些教師一味地迎合學(xué)生的興趣，卻忽視了語(yǔ)文學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)性；（二）有些教師只從自己的角度出發(fā)，而不顧及學(xué)校的特色和學(xué)生的個(gè)體差異，學(xué)術(shù)性太強(qiáng)。這樣就會(huì)導(dǎo)致一些學(xué)生感興趣的科目供不應(yīng)求，而一些對(duì)學(xué)生要求較高的科目卻無(wú)人問津。開發(fā)校本課程對(duì)他們來說就是一種門面，為了應(yīng)付上級(jí)的檢查。在他們看來，和開發(fā)校本課程比起來，考試和競(jìng)賽要重要得多。

二、語(yǔ)文校本課程開發(fā)主體的課程意識(shí)薄弱，知識(shí)技能準(zhǔn)備不足。開發(fā)語(yǔ)文校本課程的主體是廣大語(yǔ)文教師，但是多數(shù)語(yǔ)文教師更適應(yīng)以前的角色，即被動(dòng)地執(zhí)行國(guó)家的課程計(jì)劃，遵從學(xué)科專家編寫的教材及教學(xué)要求，甘愿當(dāng)一個(gè)“教書匠”。競(jìng)賽輔導(dǎo)和考試的壓力使多數(shù)語(yǔ)文教師從來不想、也不愿意成為課程的開發(fā)者。參與校本課程開發(fā)就意味著要加重工作負(fù)擔(dān)，從中又無(wú)法得到相應(yīng)的回報(bào)，他們甚至認(rèn)為課程開發(fā)是國(guó)家或教育管理部門的工作，與學(xué)校無(wú)關(guān)。即使與學(xué)校有關(guān)，也是極少數(shù)權(quán)威教師的工作職責(zé)，與普通教師無(wú)關(guān)。同時(shí)，長(zhǎng)期以來，教師只有教學(xué)的觀念，而沒有課程的觀念，在教育理論方面，也只有教學(xué)論，沒有課程論，既沒有從事過開發(fā)課程的活動(dòng)，也很少參加相應(yīng)的培訓(xùn)。因此，絕大部分語(yǔ)文教師都缺少開發(fā)校本課程的理論知識(shí)和技能方面的素養(yǎng)。

三、保障機(jī)制尚待改進(jìn)。語(yǔ)文校本課程的開發(fā)需要一定的人力、物力和財(cái)力的保障。目前，帶有共性的問題是對(duì)于課程資源的地位和作用重視不夠。語(yǔ)文教師的數(shù)量少、負(fù)擔(dān)重，學(xué)校的硬件不足，學(xué)校的場(chǎng)地有限，投入的資金有限，教學(xué)資源短缺，負(fù)責(zé)開發(fā)課程的教師一方面面臨超負(fù)荷的教學(xué)任務(wù)及升學(xué)壓力，另一方面在開發(fā)校本課程的過程中，沒有任何政策扶持，時(shí)間、經(jīng)費(fèi)、資源準(zhǔn)備嚴(yán)重不足，校本課程的開發(fā)在重重現(xiàn)實(shí)困難面前舉步維艱。以上問題如果得不到有效地解決，勢(shì)必會(huì)影響到所開發(fā)的語(yǔ)文校本課程的質(zhì)量，進(jìn)而影響開發(fā)語(yǔ)文校本課程所要達(dá)到的目標(biāo)。筆者通過參與中學(xué)語(yǔ)文校本課程的開發(fā)，認(rèn)為要取得預(yù)期的目的，就應(yīng)做好以下幾點(diǎn)： （一）學(xué)校要高度重視，以創(chuàng)新管理體制保障校本課程的順利開發(fā)。學(xué)校可以根據(jù)校本課程開發(fā)的成果對(duì)老師進(jìn)行精神及物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，與年終考核掛鉤，也可以跟教師的職稱評(píng)定掛鉤，逐步激發(fā)教師專業(yè)成長(zhǎng)的內(nèi)部需要。教研的各項(xiàng)活動(dòng)要有專人負(fù)責(zé)，時(shí)間地點(diǎn)要有保障，教研內(nèi)容和主題要切合實(shí)際。學(xué)校和教育行政等部門應(yīng)注意減輕承擔(dān)開發(fā)校本課程教師過重的負(fù)擔(dān)，給予其更多的人文關(guān)懷，以創(chuàng)新管理體制保障校本課程的順利開發(fā)。為其校本課程的開發(fā)提供時(shí)間和精力上的保障，積極進(jìn)行資料建設(shè)，盡可能地提供經(jīng)費(fèi)支持，努力創(chuàng)造與各層次專家、校際間交流對(duì)話的機(jī)會(huì)。（二）加強(qiáng)校本教研培訓(xùn)，打造出一支學(xué)習(xí)型的教師隊(duì)伍。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要緊緊抓住學(xué)校發(fā)展的契機(jī)，組織教師認(rèn)真分析學(xué)校發(fā)展的優(yōu)勢(shì)、存在的不足，使全體教師達(dá)成“校榮我榮，學(xué)校與教師共同發(fā)展”的共識(shí)。同時(shí)，學(xué)校還要豐富校本教研的形式，以校本培訓(xùn)配合校本教研，實(shí)現(xiàn)由單純的教書匠向研究型教師的轉(zhuǎn)化。同時(shí)，努力營(yíng)造民主、和諧的文化氛圍，打造嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)、民主、寬松的校本教研環(huán)境，切實(shí)為教師搭建充分發(fā)揮作用的平臺(tái)，減輕教師的心理壓力，讓持有不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的教師暢所欲言，相互激勵(lì)，破除學(xué)科界限，建立真正的學(xué)習(xí)型組織。

三、語(yǔ)文校本課程開發(fā)的內(nèi)容要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，滿足不同層次學(xué)生的需要。校本語(yǔ)文課程要立足于學(xué)生發(fā)展的需要，依據(jù)學(xué)生的興趣和愛好多渠道地開設(shè)校本課程。在聽、說、讀、寫各方面都設(shè)置相應(yīng)的活動(dòng)課程，努力構(gòu)建一種切實(shí)有效的“大語(yǔ)文觀”語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境。同時(shí)，在開發(fā)語(yǔ)文校本課程中，應(yīng)讓學(xué)生參與進(jìn)來，這樣能更好地發(fā)揮語(yǔ)文校本課程資源在新課程改革以及學(xué)校特色建設(shè)中的作用，使校本課程與新課程共同成長(zhǎng)，與學(xué)生共同成長(zhǎng)。語(yǔ)文校本課程的開發(fā)是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，要始終具有本校特色，從而滿足學(xué)生發(fā)展的各種需要。

總之，老師要充分利用周圍的資源，鼓勵(lì)學(xué)生走出學(xué)校，走向社會(huì)。做一做社會(huì)調(diào)查，了解一下社會(huì)、民情、民風(fēng)，認(rèn)識(shí)一下民間的文化。使他們認(rèn)識(shí)到在某一方面都有獲取知識(shí)，增長(zhǎng)智慧的機(jī)會(huì)，從而獲得現(xiàn)代社會(huì)所需的自主學(xué)習(xí)的語(yǔ)文實(shí)踐能力。老師只有積極投身到新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)踐中去，合理開發(fā)、利用，充分發(fā)掘課程資源，只有利用自身這個(gè)重要的課程資源去演繹這百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的課堂，才能迎來語(yǔ)文課程開發(fā)的一個(gè)又一個(gè)的春天。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：語(yǔ)文校本課程開發(fā)范文

關(guān)鍵詞:學(xué)生;校本教材;實(shí)施研究;效果明顯

中圖分類號(hào):G623文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-2851(2009)10-0129-02

“校本課程開發(fā)”是指學(xué)校在國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下,根據(jù)本校的實(shí)際發(fā)展情況,自行設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施、評(píng)價(jià)的個(gè)性化課程。我們學(xué)校語(yǔ)文組2007年在初二年級(jí)開發(fā)了《龍城古韻――唐詩(shī)宋詞中的常州詩(shī)詞》的校本課程,并實(shí)施研究,近兩年來取得了良好的教學(xué)效果,受到學(xué)生們的歡迎。

一、《龍城古韻》校本課程開發(fā)的體系

(一)編寫目標(biāo)

在新課程理念下,我們力爭(zhēng)讓學(xué)生能對(duì)《龍城古韻――唐詩(shī)宋詞中的常州詩(shī)詞》產(chǎn)生濃厚興趣,對(duì)家鄉(xiāng)文化有深入了解,并能將這本教材成為學(xué)生選修課中的必備書,以此為窗口,打開一扇門,通向古文學(xué)殿堂,由此引發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

(二)編寫規(guī)劃

《龍城古韻――唐詩(shī)宋詞中的常州詩(shī)詞》可分為兩大部分:其一唐詩(shī)篇,其二宋詞篇。

唐詩(shī)中,我們從詩(shī)的起源談起,進(jìn)而講述詩(shī)的特點(diǎn),第三部分開始介紹“唐詩(shī)中的常州詩(shī)”。這部分包含三小點(diǎn):1、常州本地人:儲(chǔ)光羲、戴叔倫;2、途經(jīng)常州者:孟郊;3、推薦詩(shī)人(與常州有關(guān)聯(lián)):李白。而在“推薦詩(shī)人”這一部分有分為三類:(1)介紹李白其人(2)介紹李白的常州之緣(3)介紹李白的有關(guān)常州之詩(shī)。

宋詞中,我們也是先從詞的起源談起,進(jìn)而講述詞的特點(diǎn),第三部分開始介紹“宋詞中的常州詞”。這部分包含下面三部分:1、常州本地人:張泌、鄒浩、張綱、胡世將、霍洞、王去疾;2、途經(jīng)常州者:王安石、沈端節(jié)、楊萬(wàn)里、文天祥;3、推薦詞人(與常州有關(guān)聯(lián)):蘇軾。同樣在“推薦詞人”這一部分分為三類:(1)介紹蘇軾其人(2)介紹蘇軾的常州之緣(3)介紹蘇軾的有關(guān)常州之詞。

這樣對(duì)常州詩(shī)詞有了全面了解,不僅是常州本地人的詩(shī)詞,即使是路經(jīng)常州的詩(shī)人在常州留下的瑰寶或?qū)ΤＶ莸脑亣@,學(xué)生都能從中獲悉,感嘆于本土文化底蘊(yùn)是如此深厚。而兩位聲名顯赫的詩(shī)人的重點(diǎn)介紹,更是讓同學(xué)驚嘆于常州歷史是如此璀璨奪目,引無(wú)數(shù)“詩(shī)人”竟折腰啊!

二、《龍城古韻》校本課程的實(shí)施過程

(一)怎樣組織校本課程教學(xué)

《龍城古韻》編寫完成后,我們是用初二年級(jí)一學(xué)年的時(shí)間來教授完其中內(nèi)容。上半學(xué)期以唐詩(shī)為主,輔以詩(shī)的創(chuàng)作構(gòu)思,如詩(shī)的體裁分類、韻律等,而下半學(xué)期以宋詞為主,輔以詞的分類、韻律知識(shí)。從而能配合常州市每年舉辦的八年級(jí)詩(shī)詞比賽,為其做充分準(zhǔn)備。

在講授過程中,老師重點(diǎn)講解詩(shī)詞的起源、特點(diǎn),而主要還是學(xué)生為主體講述者。通過搜集資料、交流討論,甚至是實(shí)地考察、探訪,再整合信息,讓學(xué)生回歸課堂共同交流,從而對(duì)家鄉(xiāng)的人情風(fēng)貌、文化底蘊(yùn)有深刻全面印象,對(duì)家鄉(xiāng)產(chǎn)生深深眷戀、愛慕之情。

(二)采取了哪些教法

1.合作探討

我們這門課程的設(shè)置在計(jì)劃中就是以合作探討為主。如在講授途經(jīng)常州的詞人王安石時(shí),我讓小組一(共5人)用一周時(shí)間搜集資料并在課前就交流討論好,上課時(shí)這一小組配合這本教材王安石的章節(jié)內(nèi)容講解,補(bǔ)充課外知識(shí)。同學(xué)們?yōu)榇诉€做了一課件,在課件上陳述了王安石的生平、政治功與過、詩(shī)詞作品以及與常州的淵源、寫作常州方面的詞。而在講述過程中,其他同學(xué)或靜聽,或提問,課堂氛圍很融洽,同學(xué)們?cè)谥蟮母邢胫幸舱劦?以前只是聽聞王安石之人,現(xiàn)在真正了解其人,感受到他的愛國(guó)之情,更知道了他與常州的緣分。以前去紅梅公園游玩只知賞紅梅,卻未曾想到那花徑深處的“半山亭”有如此深蘊(yùn),下次賞玩時(shí)一定要再去看看。

2.實(shí)地探究

當(dāng)同學(xué)們已經(jīng)對(duì)常州的地方文化產(chǎn)生濃厚興趣,甚至有一探深知的欲望后,我嘗試著讓學(xué)生課后以小組為單位去探訪了東坡公園,以照片、調(diào)查報(bào)告的形式反饋他們的探尋收獲。同學(xué)們?cè)谂恼盏倪^程中深深感受到了常州之美,而對(duì)東坡公園的調(diào)查,再結(jié)合這本教材的輔助,他們已經(jīng)全面熟知坡此人,并對(duì)坡產(chǎn)生了深情,有同學(xué)說到:坡也應(yīng)該是半個(gè)常州人,因?yàn)樗怯谰昧粼诔Ｖ葸@片土地上的啊!而對(duì)于蘇軾的詞作《念奴嬌 赤壁懷古》《定風(fēng)波》《水龍吟》《江城子》更是瑯瑯而誦,且對(duì)其中的情感也是深知熟詳。在此基礎(chǔ)上,我于2008年4月16日開了一堂研究課《走近坡》,效果很好,無(wú)論是課堂容量還是學(xué)生反應(yīng),都有了杰出表現(xiàn)。

3.補(bǔ)充國(guó)家課程

隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,單一的國(guó)家課程開發(fā)模式受到諸多挑戰(zhàn),《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“語(yǔ)文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的,應(yīng)盡可能滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求,并能夠根據(jù)社會(huì)的需要不斷自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展。”《課標(biāo)》中規(guī)定的三年初中詩(shī)詞的背誦量50篇是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足他們的需求。我校開發(fā)的人文性校本課程《龍城古韻》旨在滿足不同學(xué)生的不同需求,激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣、培養(yǎng)學(xué)生濃郁情感,所用教材也力求貼近學(xué)生實(shí)際、貼近生活。而且這本教材針對(duì)性強(qiáng),實(shí)效性高,可以為校本課程的開發(fā)研究調(diào)動(dòng)多數(shù)學(xué)生基礎(chǔ),從而更好地補(bǔ)充了國(guó)家課程內(nèi)容。

(三)校本課程實(shí)施后的效果

1.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣,古詩(shī)詞是中華(下轉(zhuǎn)131頁(yè))(上接129頁(yè))民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)和瑰寶,要深入探究學(xué)習(xí)

作為歷史名城的常州,從公元前547年吳王余祭封其弟季札于延陵起,逐步奠定了豐厚的文化底蘊(yùn):從延陵到毗陵到晉陵的幾經(jīng)易名,那是記載歷史的進(jìn)程;那些銀樓、漕運(yùn)、絲綢、米市、錢莊等傳統(tǒng)行業(yè)的發(fā)展,為常州的文化發(fā)展積累了充裕的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);而根雕、木梳、金壇刻紙、亂針繡、漢畫磚刻屏、留青竹刻更是常州人智慧的結(jié)晶。一大批文人才子在這片東方神土上應(yīng)運(yùn)而生,他們熱愛腳下的這片沃土,深情贊頌,用美妙的語(yǔ)言――詩(shī)詞來豐富了常州的歷史畫卷,如唐朝的儲(chǔ)光羲、蕭穎士、戴叔倫等,宋朝的張泌、胡宿、鄒浩等。而李白、孟郊、王安石、蘇軾、楊萬(wàn)里、文天祥這些歷史名人也在常州留下了濃墨重彩的一筆。到了明清兩代,常州詩(shī)人更多是聲名遠(yuǎn)播,由此贏來“詩(shī)國(guó)”之稱。作為常州的學(xué)生,這是不可多得的豐厚資源。學(xué)生只需在常州旅游踏青,就能接受詩(shī)詞的熏陶。游東坡園,似能感受蘇軾的氣息,感嘆這“江山如畫,一時(shí)多少豪杰”;賞紅梅,依稀看到王安石的身影,登臨“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”的高樓;甚至遠(yuǎn)涉溧陽(yáng),觀瀨水貞義女碑,還能尋覓“目極心更遠(yuǎn),悲歌但長(zhǎng)吁”的李白。處處文學(xué),處處詩(shī)歌,身處常州的學(xué)子怎不受其熏陶?怎不對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生濃厚的興趣。

2.有效地拓展了學(xué)生知識(shí)面和思維空間,促進(jìn)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的情懷

常州詩(shī)詞講的更多地是身邊人、身邊景、身邊史,感受的也是家鄉(xiāng)情,有了這份情感為基礎(chǔ),學(xué)生似乎更樂意去學(xué)習(xí)這些人物的詩(shī)詞,也更利于他們深入地理解這些詩(shī)詞。如果將其滲透進(jìn)學(xué)校文化,將其形成學(xué)校的一道亮麗風(fēng)景線,那必將在學(xué)生心中深刻愛鄉(xiāng)之情,從而對(duì)祖國(guó)文化有更深入地情感。

3.通過校本教材學(xué)習(xí)有效地提高了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)和人文素養(yǎng)

(1)積累了古典詩(shī)詞,培養(yǎng)了審美情趣。古詩(shī)詞是中華民族文化的精髓,古詩(shī)詞的積累是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容,也是一個(gè)很好的內(nèi)容。詩(shī)詞的最大特點(diǎn)就是凝練,將豐富內(nèi)容濃縮于遣詞造句中。正是經(jīng)歷了這樣的錘煉,我國(guó)的古典詩(shī)詞集中體現(xiàn)了漢語(yǔ)的思想美、藝術(shù)美和語(yǔ)言美。因此,背誦名人名篇,培養(yǎng)了學(xué)生高尚的審美情趣和審美能力。

(2)培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究能力。在課程的實(shí)施中,主要以合作探究與實(shí)地探究為主,學(xué)生自己分配小組,且利用周末假期自發(fā)組織去常州旅游景點(diǎn)如東坡公園、紅梅公園、天寧寶塔等拍照、探查,上網(wǎng)收集資料,再以報(bào)告形式反饋給我,在課上我們進(jìn)行小組討論交流。這樣對(duì)于學(xué)生的人文素養(yǎng)有了很大提升,他們不再是被動(dòng)學(xué)習(xí),更多是主動(dòng)探知,綜合能力有了很大提升。

由此可見,這門課程的開設(shè)與實(shí)施意義之重大。當(dāng)然,在現(xiàn)今升學(xué)壓力下,很多家長(zhǎng)未必能看到人文性課程的價(jià)值與長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。這更需要我們一如既往地實(shí)施,并不斷將其完善,在促進(jìn)學(xué)生全面提升的基礎(chǔ)上,以素質(zhì)教育貫穿學(xué)生整個(gè)初中階段,從而促進(jìn)學(xué)校的教育也全面進(jìn)軍。相信不久的將來,這會(huì)成為真正展示學(xué)生各方面素養(yǎng)能力的一個(gè)平臺(tái),讓我們的學(xué)生真正成為有知識(shí)更有能力之人。

參考文獻(xiàn)

[1]趙厚玉.語(yǔ)文教育學(xué)的現(xiàn)代闡釋[M],北京:中央編譯出版社,2003,(5).

[2]區(qū)培民.語(yǔ)文課程與教學(xué)論[M]杭州:浙江教育出版社,2003,(9).

第4篇：語(yǔ)文校本課程開發(fā)范文

作文校本課程可資開發(fā)的資源非常豐富，筆者以為，觀賞影視片是作文校本課程開發(fā)的有效途徑之一。

首先，影視劇片的創(chuàng)作為作文校本課程的開發(fā)提供了可供選擇的資源。從內(nèi)容上看，有反映社會(huì)人生的，有展示自然科學(xué)的，有揭示世界奧秘的，有表現(xiàn)社會(huì)矛盾的，紛雜的內(nèi)容可讓學(xué)生從多個(gè)層面接觸生活，多個(gè)角度地觀察人生，為學(xué)生的思維活動(dòng)奠定厚實(shí)的信息來源。如電視劇《水滸傳》、《三國(guó)演義》看歷史，辨是非，明事理，思前程；《西游記》火眼金睛識(shí)人妖，歷盡艱辛創(chuàng)業(yè)績(jī)；《鋼鐵是怎樣煉成的》、《假如給我三天光明》艱難困苦中迎難而上，挑戰(zhàn)人生；《阿凡提的故事》智慧人生，巧言妙語(yǔ)，無(wú)不濃縮著生活的角落，在嬉笑怒罵中看人生百態(tài)，在乖張內(nèi)斂中窺人物個(gè)性。活生生的影像、活生生的空間為寫作提供了無(wú)限的資源。從形式上看，有紀(jì)錄片，有電影、電視片，有動(dòng)畫片……適合不同年齡的人們自主選擇，情文并茂，音畫結(jié)合，令人賞心悅目。

其次，觀賞影劇片，符合青少年的心理特點(diǎn)和欣賞需求。青少年往往喜歡直觀、新奇的、故事性、趣味性強(qiáng)的東西。很多影視片正好能滿足他們的這一心理需求。有孩子的家庭，都會(huì)發(fā)現(xiàn)，每天下午的動(dòng)畫節(jié)目，孩子必看，雷打不動(dòng)，即使中學(xué)生，觀看者也大有人在。盡管家長(zhǎng)千方百計(jì)限制阻撓，仍然不能抑制他們觀看的欲望。予其阻止，不如放開，有計(jì)劃、有目的地為他們提供方便，創(chuàng)設(shè)條件，滿足他們的欣賞要求，讓他們?cè)谟^賞中體驗(yàn)生活，認(rèn)識(shí)社會(huì)，開闊視野，擴(kuò)大學(xué)習(xí)。《三毛流浪記》情節(jié)的曲折跌宕，人物命運(yùn)的坎坷，扣人心弦，引人入勝，既提高了孩子對(duì)舊社會(huì)種種丑惡現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，又讓他明白了挑戰(zhàn)艱難、營(yíng)造人生的道理，為樹立正確的人生觀打下基礎(chǔ)。

再次，這一做法符合新課標(biāo)的要求。文章是用來表達(dá)思想感情的，沒有正確的人生觀與價(jià)值觀，就寫不出思想精辟、情感高尚的文章。優(yōu)秀的影視片，既有知識(shí)性，趣味性，又有極強(qiáng)的教育性及人文性，對(duì)于培養(yǎng)健康向上的人生態(tài)度及高尚的情操，必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，電視劇《》中革命先輩的光輝形象、優(yōu)秀品質(zhì)、堅(jiān)韌意志無(wú)不感染、激勵(lì)學(xué)生，在動(dòng)人曲折的情節(jié)中感受人性美和人情美，在爬雪山、過草地等畫面中體驗(yàn)生命的價(jià)值，在艱苦卓絕的創(chuàng)業(yè)中領(lǐng)悟精神美，促進(jìn)良好人格的形成。少兒片《小兵張嘎》中少年英雄機(jī)智勇敢、愛憎分明、令人難忘。這一形象活靈活現(xiàn)的扎根在觀眾腦海中，這就是無(wú)聲的教育素材。

另外，開發(fā)這一課程已具備了優(yōu)越的條件。一是硬件資源。目前，電視、VCD、電腦已普及家庭，學(xué)校的電子閱覽室，多媒體教室大多齊備，電教資料庫(kù)中品種多樣，內(nèi)容豐富。如果教師能合理組織，家庭能精心安排，資料共享將會(huì)受益無(wú)窮。學(xué)生在聲情并茂、音像同現(xiàn)的空間擴(kuò)大了視野，豐富了知識(shí)，也為寫作獲得了信息，積累了素材。二是軟件資源。隨著課程改革的深入人心，廣大教育專家，教育工作者已具備了新的理念，許多引領(lǐng)性的先進(jìn)思想紛紛涌現(xiàn)。有了明確的教育方向，有了正確的思想指導(dǎo)，課程改革將呈現(xiàn)良好的態(tài)勢(shì)，許多有遠(yuǎn)見的家長(zhǎng)也在積極探索尋求更有效的教子途徑，課程改革不失時(shí)機(jī)地迎合了這一出發(fā)點(diǎn)。家校齊心，為孩子創(chuàng)設(shè)生活空間，讓他們走出家庭、走出課堂、走出校門、走向廣闊的領(lǐng)域?qū)ふ野l(fā)現(xiàn)生活的亮點(diǎn)，積淀更充分的寫作源泉，追求更新更高的思想境界。

第5篇：語(yǔ)文校本課程開發(fā)范文

【關(guān)鍵詞】中小學(xué) 語(yǔ)文校本課程 四川甘孜藏區(qū) 開發(fā)實(shí)施現(xiàn)狀

一、調(diào)查目的

四川省甘孜藏區(qū)①受師資力量、地理環(huán)境、通信信息、文化背景等方面的制約，教育發(fā)展相對(duì)滯后，中小學(xué)語(yǔ)文校本課程開發(fā)狀況不容樂觀。筆者擬通過調(diào)查，了解語(yǔ)文校本課程在該地區(qū)開發(fā)實(shí)施的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)問題，尋找開發(fā)思路，為語(yǔ)文校本課程在甘孜藏區(qū)的開發(fā)實(shí)施提供參考。

二、調(diào)查方法及樣本選擇

根據(jù)對(duì)語(yǔ)文校本課程理論及實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和總結(jié)，設(shè)計(jì)自編問卷，主要有單項(xiàng)選擇、不定項(xiàng)選擇和開放問答題，在征求相關(guān)專家意見后形成正式問卷。

樣本選擇為四川甘孜藏區(qū)18個(gè)縣②縣城內(nèi)的中小學(xué)，實(shí)施調(diào)查時(shí)通過向四川省甘孜州教科所相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和教研員闡明目的和意義，獲得支持，委托他們對(duì)18個(gè)縣的中小學(xué)語(yǔ)文教師隨機(jī)抽樣，向各縣發(fā)出問卷15份，計(jì)270份，回收241份，回收率為89.3%，有效問卷217份，有效率為90%。

三、調(diào)查結(jié)果分析

（一）語(yǔ)文校本課程開發(fā)的基本情況

受調(diào)查教師中小學(xué)104人，初中85人，高中28人;學(xué)歷結(jié)構(gòu)為中專10人，大專117人，本科90人;其中漢族117人，藏族93人，彝族4人，回族、傣族、羌族各一人，平均年齡為31.96歲。調(diào)查結(jié)果顯示，語(yǔ)文校本課程開發(fā)實(shí)施現(xiàn)狀與學(xué)歷、民族、年齡無(wú)明顯關(guān)系。

1.開發(fā)實(shí)施語(yǔ)文校本課程的學(xué)校比例

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，四川甘孜藏區(qū)有70.04%的學(xué)校沒有開發(fā)語(yǔ)文校本課程，有3.68%的學(xué)校曾經(jīng)開發(fā)過，現(xiàn)已停止，只有26.28的學(xué)校正在實(shí)施語(yǔ)文校本課程。這說明語(yǔ)文校本課程在該地區(qū)開發(fā)實(shí)施的比例較低。

2.開發(fā)語(yǔ)文校本課程的人員組成情況

曾經(jīng)或正在實(shí)施語(yǔ)文校本課程的學(xué)校，開發(fā)課程的人員主要是教師群體和行政人員，其次是學(xué)生、個(gè)別教師和課程專家，而家長(zhǎng)和社區(qū)人士的參與程度較低。

3.開發(fā)語(yǔ)文校本課程前的考察與評(píng)估

76.9%的教師在開發(fā)前進(jìn)行了相應(yīng)地考察和評(píng)估，主要關(guān)注的是學(xué)生的需求和建議，其次是地區(qū)或社會(huì)需求、學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，對(duì)社區(qū)和學(xué)校的資源、教師專業(yè)能力、家長(zhǎng)的建議關(guān)注較少，特別是未能了解社區(qū)人士的建議。這說明教師開發(fā)時(shí)不盲目，但其考慮因素有局限性。

4.實(shí)施語(yǔ)文校本課程的年級(jí)范圍、課時(shí)比例及評(píng)價(jià)方式

從圖3可以看出，甘孜藏區(qū)實(shí)施語(yǔ)文校本課程年級(jí)范圍的特點(diǎn)：一是小學(xué)各年段均有實(shí)施，中學(xué)九年級(jí)及高三未實(shí)施;二是小學(xué)除學(xué)前班外，其他年段實(shí)施比例差距不大，而中學(xué)階段，七年級(jí)和高一實(shí)施比例較高。各學(xué)校語(yǔ)文校本課程的課時(shí)安排總體較少，與國(guó)家對(duì)校本課程課時(shí)的建議有一定的差距（見圖4）。對(duì)語(yǔ)文校本課程評(píng)價(jià)的方式為：以平時(shí)成績(jī)作為考試成績(jī)（12.3%），以期末成績(jī)作為考評(píng)成績(jī)（1.5%），平時(shí)成績(jī)與期末成績(jī)相結(jié)合（37%），還有49.2%不進(jìn)行評(píng)價(jià)，反映出評(píng)價(jià)的不合理。

5.開發(fā)的語(yǔ)文校本課程涉及內(nèi)容情況

開發(fā)語(yǔ)文校本課程的學(xué)校，其課程內(nèi)容主要有：民俗民情、民間文學(xué)、藏族文化、家鄉(xiāng)風(fēng)景、家鄉(xiāng)特產(chǎn)、藏漢雙語(yǔ)教學(xué)、藏戲、民族學(xué)生口語(yǔ)交際能力培養(yǎng)、古今中外誠(chéng)信小故事、古今中外愛國(guó)名人名言、學(xué)生安全、少數(shù)民族地區(qū)寄宿制寢室文化、民族地區(qū)學(xué)生誠(chéng)信教育，這說明內(nèi)容的個(gè)性、差異性還不是很強(qiáng)。

以上課程內(nèi)容的授課方式，52.6%為活動(dòng)課，31.6%為必修課，5.3%為選修課，10.5%為必修與選修的結(jié)合。

6.開發(fā)語(yǔ)文校本課程時(shí)利用資源的情況

教師在開發(fā)語(yǔ)文校本課程時(shí)利用的課程資源主要有教科書（70.80%）、網(wǎng)絡(luò)（53.80%）、學(xué)校圖書資源（52.30%）、學(xué)校其他教學(xué)設(shè)施（52.30%）、當(dāng)?shù)匚幕Y源（40%）;而對(duì)個(gè)人藏書（27.70%）、當(dāng)?shù)刈匀毁Y源（29.20%）及其他資源（6.20%）利用較少。這也說明教師主要是利用校內(nèi)資源，對(duì)校外資源的利用未能引起足夠重視。

（二）教師對(duì)開發(fā)語(yǔ)文校本課程的認(rèn)識(shí)

1.對(duì)語(yǔ)文校本課程的認(rèn)識(shí)和態(tài)度

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，217位受調(diào)查者中， 22%對(duì)語(yǔ)文校本課程的內(nèi)涵理解不準(zhǔn)確，主要是將其等同于自編教材或上級(jí)安排布置的一項(xiàng)工作。84.33%的教師認(rèn)為有必要開發(fā)語(yǔ)文校本課程，9.69%的人無(wú)所謂，5.98%的人認(rèn)為沒有必要開發(fā)。這說明大部分教師能正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文校本課程的內(nèi)涵，并支持開發(fā)。

2.對(duì)語(yǔ)文校本課程作用的認(rèn)識(shí)

調(diào)查表明，有72.81%的教師認(rèn)為開發(fā)語(yǔ)文校本課程有利于學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，掌握語(yǔ)文技能，沒有什么不良影響;有27.19的教師持消極、擔(dān)憂態(tài)度，他們認(rèn)為易加重學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。有83.87%的教師認(rèn)為開發(fā)語(yǔ)文校本課程有利于自身專業(yè)發(fā)展，僅有1.38%的人認(rèn)為對(duì)自己專業(yè)發(fā)展沒有幫助，還有14.75%的人認(rèn)為幫助不大。這表明，絕大多數(shù)教師能肯定校本課程對(duì)于學(xué)生和教師的積極作用。

3.對(duì)自身課程開發(fā)能力的認(rèn)識(shí)

接受調(diào)查的217位教師中，有52.45%認(rèn)為自己能夠勝任部分語(yǔ)文校本課程的開發(fā)，18.43%認(rèn)為能夠勝任各類語(yǔ)文校本課程的開發(fā)，有29.12%認(rèn)為難以勝任課程開發(fā)。這表明，70.88%的教師對(duì)自身課程開發(fā)能力是肯定的。

4.對(duì)開發(fā)語(yǔ)文校本課程的主要困難及解決途徑的認(rèn)識(shí)

教師認(rèn)為開發(fā)語(yǔ)文校本課程的主要困難有：缺少經(jīng)費(fèi)（67.28%）、缺乏圖書資源（60.82%）、國(guó)家課程任務(wù)重（52.53%）、當(dāng)?shù)厝鄙傥幕Y源（50.69%）、缺乏專業(yè)指導(dǎo)（44.23%）。針對(duì)困難，教師選擇的解決途徑依次為：開展校際合作資源共享（73.27%）、上級(jí)加大投入（61.29%）、領(lǐng)導(dǎo)給予積極支持（58.98%）、調(diào)整課時(shí)內(nèi)容（44.70%）、改進(jìn)評(píng)價(jià)方式（41.01%）、加強(qiáng)社區(qū)聯(lián)系（40.09%）、自己動(dòng)手開發(fā)資源（34.56%）、為同一課程選擇其他資源（30.87%）。

以上數(shù)據(jù)說明，教師在歸因和解決問題時(shí)，更注重強(qiáng)調(diào)客觀因素，對(duì)主觀反省較少。

四、討論與建議

（一）加強(qiáng)培訓(xùn)，獲得專業(yè)指導(dǎo)，提升開發(fā)意識(shí)和能力

透過調(diào)查數(shù)據(jù)不難發(fā)現(xiàn)，甘孜藏區(qū)中小學(xué)語(yǔ)文校本課程開發(fā)實(shí)施的比例較低，即使開發(fā)了，也有許多不科學(xué)、不合理之處，對(duì)這樣的現(xiàn)狀卻有75.4%的教師表示滿意，這正說明課程意識(shí)、課程開發(fā)的技能、開發(fā)的主動(dòng)性是制約校本課程發(fā)展的主要因素。調(diào)查中僅有23.05%的教師參加過校本課程開發(fā)的培訓(xùn)，82.4%的教師迫切希望得到專業(yè)指導(dǎo)。數(shù)據(jù)的反差充分說明加強(qiáng)開發(fā)語(yǔ)文校本課程的在職培訓(xùn)是當(dāng)務(wù)之急，應(yīng)通過講座、進(jìn)修、交流、骨干帶動(dòng)、課題研究、個(gè)案研究等形式，為教師提供專業(yè)培訓(xùn)，普及課程開發(fā)的相關(guān)知識(shí)，幫助厘清對(duì)語(yǔ)文校本課程的認(rèn)識(shí)，建立積極正確的課程觀，掌握語(yǔ)文校本課程開發(fā)的原則、要求、方法和一些簡(jiǎn)單易行的研究技術(shù)，特別是提升開發(fā)利用課程資源的意識(shí)和能力。 “豐富的課程資源不僅僅需要經(jīng)費(fèi)的支持，需要設(shè)備的支撐，它更需要善于發(fā)現(xiàn)的慧眼，善于發(fā)現(xiàn)的心靈。” 甘孜藏區(qū)歷史悠久，自然資源豐富，名勝古跡眾多，民族文化絢麗多姿，語(yǔ)文教師應(yīng)通過培訓(xùn)提升開發(fā)利用這些資源的能力，去了解、發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)悟、認(rèn)識(shí)其中深厚的文化，開發(fā)出具有甘孜藏區(qū)地域色彩的語(yǔ)文校本課程。

（二）強(qiáng)化合作意識(shí)，促進(jìn)課程開發(fā)

語(yǔ)文校本課程具有全局性、整體性的特點(diǎn)，其開發(fā)是一項(xiàng)集體配合的工作。甘孜藏區(qū)的中小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)通過合作以互通信息、相互借鑒、相互啟迪，促進(jìn)課程的開發(fā)。

1.校內(nèi)人員的合作。語(yǔ)文校本課程校內(nèi)的開發(fā)人員主要有兩類，一是以校長(zhǎng)為代表的管理層，二是教師群體，他們是直接決定語(yǔ)文校本課程開發(fā)成功與否的關(guān)鍵力量。語(yǔ)文教師應(yīng)強(qiáng)化合作意識(shí)，積極尋求與校內(nèi)人員的合作，充分發(fā)揮自己的才智，挖掘自己的潛能，通過互幫互助，彌補(bǔ)缺少圖書資源、對(duì)校本課程理解不充分的不足。

2.加強(qiáng)與校外人員、機(jī)構(gòu)的合作。甘孜藏區(qū)中小學(xué)首先應(yīng)尋求與四川民族學(xué)院的合作，該校地處甘孜藏區(qū)，熟悉當(dāng)?shù)刈匀慌c文化，擁有研究該地區(qū)文化和發(fā)展的專門機(jī)構(gòu)、人員，通過與他們的廣泛合作，共同參與到語(yǔ)文校本課程的開發(fā)建設(shè)中來。在與這些研究人員的合作中不斷提升課程理論與實(shí)踐水平，同時(shí)研究者也可以將其相關(guān)理論、研究成果在實(shí)踐中進(jìn)行應(yīng)用與轉(zhuǎn)化。從世界范圍來看，學(xué)校進(jìn)行課程開發(fā)時(shí)與大學(xué)等高教機(jī)構(gòu)建立合作伙伴關(guān)系，也是20世紀(jì)80年代以來各國(guó)開發(fā)實(shí)踐發(fā)展的共同趨勢(shì)。

3.應(yīng)加強(qiáng)與社區(qū)、家長(zhǎng)的合作。這是因?yàn)閷W(xué)校教育與社區(qū)的聯(lián)系將越來越密切，通過與社區(qū)的合作，從社區(qū)的參與中獲得學(xué)校語(yǔ)文教育的補(bǔ)充資源和社區(qū)需求信息。同時(shí)，家長(zhǎng)是不得不與學(xué)校接觸的特殊群體。甘孜藏區(qū)在開發(fā)語(yǔ)文校本課程時(shí)，可以通過建立家長(zhǎng)信箱、家長(zhǎng)論壇等形式，讓家長(zhǎng)有機(jī)會(huì)參與語(yǔ)文課程的決策，以利于課程開發(fā)。

（三）加大支持力度，促進(jìn)校本課程的開發(fā)

受調(diào)查教師中有61.29%希望加大對(duì)語(yǔ)文校本課程開發(fā)的投入，有58.98%希望領(lǐng)導(dǎo)給予開發(fā)積極支持。與傳統(tǒng)課程相比，校本課程需要學(xué)校花費(fèi)諸多的人力、物力，這對(duì)于教育發(fā)展滯后的甘孜藏區(qū)來說，就顯得更為突出，建議當(dāng)?shù)亟逃姓块T逐步調(diào)整工作方式和思路，建立有效的配套支持系統(tǒng)。在目前開發(fā)起步的困難階段，可以考慮使用經(jīng)濟(jì)手段與專業(yè)榮譽(yù)相結(jié)合的辦法，促進(jìn)教師參與開發(fā)。從經(jīng)濟(jì)上支持教師參加培訓(xùn)、考察，鼓勵(lì)教師開展本地自然、文化、歷史的采風(fēng)。同時(shí)，豐富學(xué)校圖書資源，完善教學(xué)設(shè)施，在硬件上為學(xué)校和教師提供課程開發(fā)的有力支持。

（四）調(diào)整校本課程的內(nèi)容，協(xié)調(diào)學(xué)習(xí)沖突

語(yǔ)文校本課程應(yīng)該彰顯個(gè)性、差異性，體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特色和教育哲學(xué)。調(diào)查表明，甘孜藏區(qū)開發(fā)的語(yǔ)文校本課程在內(nèi)容上還缺乏這些特點(diǎn)。這就要求甘孜藏區(qū)中小學(xué)要根據(jù)具體的師生特點(diǎn)、教育資源和學(xué)校以及教育者的辦學(xué)旨趣確立自己學(xué)校獨(dú)特的發(fā)展方向，做好考察與評(píng)估，充分了解各方需要，分析課程資源狀況，對(duì)校內(nèi)外各種可能的資源有所了解，合理組織語(yǔ)文校本課程的內(nèi)容，真正實(shí)現(xiàn)校本課程的意義。

作為主要學(xué)科的語(yǔ)文教師，有著太多、太重的教學(xué)任務(wù)，尤其是面臨高考重壓的高中語(yǔ)文教師，校本課程開發(fā)是他們的一種負(fù)擔(dān)與壓力。四川甘孜藏區(qū)學(xué)生語(yǔ)言基礎(chǔ)差，見識(shí)少，要學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文、藏語(yǔ)文、英語(yǔ)等課程，語(yǔ)言學(xué)科多而不精，完成國(guó)家規(guī)定的語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)，已是時(shí)間緊，任務(wù)重，對(duì)校本課程更是心有余而力不足。因此，精選國(guó)家課程內(nèi)容，增加課程的彈性和靈活性，在遵循課程標(biāo)準(zhǔn)的前提下，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和需求對(duì)教材的部分內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)興趣， 為語(yǔ)文校本課程的開發(fā)贏得時(shí)間與質(zhì)量。

同時(shí)，語(yǔ)文校本課程的內(nèi)容和形式一定要多樣，因地制宜，因材施教。開發(fā)出若干語(yǔ)文課程模板讓學(xué)生選擇，教學(xué)實(shí)施場(chǎng)所可以是校內(nèi)的課堂、操場(chǎng)、圖書室、多媒體教室、電腦室，也可以是校外的社區(qū)、展覽館、博物館、電影院、企業(yè)、鄉(xiāng)村等，實(shí)施形式可以采用講授、講座、討論、辯論、演講、參觀、游覽、訪問，讓多樣靈活的內(nèi)容和形式引發(fā)學(xué)生的興趣，凸顯語(yǔ)文校本課程的活力和價(jià)值。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]吳剛平.校本課程開發(fā)[M].成都：四川教育出版社 ，2002：88，95，96.

第6篇：語(yǔ)文校本課程開發(fā)范文

[關(guān)鍵詞]英語(yǔ)（文秘）專升本；校本課程；開發(fā)

[中圖分類號(hào)]G642

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671-5918（2015）05-0173-02

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.05-083 [本刊網(wǎng)址]http：//

“校本課程開發(fā)”的理念源自上世紀(jì)六十年代的西方國(guó)家，該理念即為針對(duì)國(guó)家統(tǒng)一指定的課程的弊端，以學(xué)校層面開發(fā)課程，實(shí)現(xiàn)課程決策的民主化。將課程決策的所有權(quán)下移到學(xué)校，實(shí)現(xiàn)課程非集權(quán)制，賦予學(xué)校決策自，從而引發(fā)了新一輪改革。

隨著我國(guó)新一輪教育課程的改革，學(xué)校在執(zhí)行國(guó)家課程和地方課程的同時(shí)，需要根據(jù)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)、學(xué)生的興趣和需要，開發(fā)或選用適合本校的課程。作為高校中的“重頭戲”英語(yǔ)教學(xué)，其改革已成為課程改革的熱點(diǎn)之一。筆者認(rèn)為無(wú)論是非英語(yǔ)專業(yè)的大學(xué)英語(yǔ)課程，還是英語(yǔ)專業(yè)的專業(yè)課程，均應(yīng)當(dāng)借鑒校本課程的理論和方法，從本校實(shí)際出發(fā)，這既包括學(xué)校生源、學(xué)校定位、人才培養(yǎng)規(guī)格、學(xué)生需求等方面，積極思考探索適合本校的課程改革方案，構(gòu)建符合本校特點(diǎn)的英語(yǔ)課程。

與其他理論性課程不同，英語(yǔ)課程有其特殊性，開發(fā)構(gòu)建校本課程開發(fā)既要考慮學(xué)習(xí)對(duì)象的語(yǔ)言實(shí)際水平和能力，還要兼顧專業(yè)與實(shí)際行業(yè)需求的對(duì)接，尋求語(yǔ)言綜合能力、實(shí)際應(yīng)用能力、行業(yè)需求三者的平衡點(diǎn)。本論文以英語(yǔ)（文秘）專升本為例，闡述對(duì)該專業(yè)構(gòu)建校本課程的幾點(diǎn)思考，對(duì)上述問題進(jìn)行探討，嘗試構(gòu)建實(shí)現(xiàn)三者平衡的校本課程體系。

一、英語(yǔ)（文秘）專升本教學(xué)現(xiàn)狀

英語(yǔ)（文秘）專升本是在語(yǔ)言（英語(yǔ)）類課程和文秘（秘書學(xué)）類課程基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一個(gè)綜合性專業(yè)，具有交叉性和復(fù)合性的學(xué)科特點(diǎn)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迅猛發(fā)展，社會(huì)需要既具英語(yǔ)應(yīng)用能力，又有文秘專業(yè)知識(shí)的復(fù)合型人才。由于國(guó)家課程是一個(gè)綱領(lǐng)性文件，不能密切契合不同地區(qū)、不同個(gè)體、不同崗位的具體需求和變化，那么怎樣構(gòu)建課程體系，使得英語(yǔ)類課程與文秘類課程有效結(jié)合，實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)體系的整體化，以達(dá)到培養(yǎng)復(fù)合型人才滿足社會(huì)的需要，則需要探究開設(shè)符合學(xué)生現(xiàn)狀、滿足人才需求的校本課程。

（1）在課程設(shè)置上，英語(yǔ)+文秘的復(fù)合型特色在英語(yǔ)技能課程的設(shè)置上比較凸顯，但在文秘課程的設(shè)置上重視程度不夠。實(shí)際上學(xué)生希望我們不僅重視他們理論知識(shí)的綜合學(xué)習(xí)，而且還注重培養(yǎng)英語(yǔ)語(yǔ)言技能在文秘環(huán)境中運(yùn)用的能力。

（2）現(xiàn)代社會(huì)對(duì)英語(yǔ)（文秘）畢業(yè)生的要求，已不僅僅限于對(duì)于英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和運(yùn)用，而轉(zhuǎn)向?qū)τ谖拿刂R(shí)和英語(yǔ)運(yùn)用能力的綜合素質(zhì)的要求，因此，在以后的教學(xué)過程中盡可能的擴(kuò)充文秘知識(shí)，熟悉掌文秘實(shí)務(wù)就成為提高學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)能力的必然選擇。

（3）學(xué)生的理論知識(shí)豐富，但缺乏實(shí)踐能力，因此，應(yīng)著重加強(qiáng)對(duì)文秘實(shí)用技能的培養(yǎng)，重點(diǎn)應(yīng)在實(shí)用上。

（4）聽說能力，英語(yǔ)（文秘）專升本畢業(yè)生希望在外企工作，與外國(guó)人打交道是不可避免的。準(zhǔn)確，及時(shí)的明白對(duì)方的意思以及清楚的表達(dá)己方觀點(diǎn)尤為重要，外貿(mào)公司在錄用人才時(shí)第一關(guān)便是考察聽說能力，跨文化交流能力；不僅要熟悉文化間的差異，還要有良好的交流能力，二者不可缺其一。

二、英語(yǔ)專升本校本課程開發(fā)的意義

（一）滿足學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求

本著“以人為本，以生為本”的原則，校本課程開發(fā)的首要任務(wù)就是滿足學(xué)生的現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要。由于學(xué)生現(xiàn)有的語(yǔ)言能力、學(xué)習(xí)方式等方面存在差異，校本課程的開發(fā)不僅可以符合本校的實(shí)際和學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，而且可以尊重每位學(xué)生的個(gè)體差異，盡可能地滿足個(gè)體需求，滿足學(xué)生對(duì)語(yǔ)言、專業(yè)和職業(yè)素養(yǎng)等三方面的訴求。

（二）滿足“以就業(yè)為導(dǎo)向”的高職高專的教育需求

高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)的基本目標(biāo)是為生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線或基層從事技術(shù)應(yīng)用工作的人才。作為一個(gè)綱領(lǐng)性文件，國(guó)家課程不能密切契合不同地區(qū)、不同個(gè)體、不同崗位的具體需求和變化。按照人才市場(chǎng)的崗位需求和人才定位，英語(yǔ)（文秘）專升本學(xué)生應(yīng)該具備以下素質(zhì)：（1）扎實(shí)的英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)，良好的英語(yǔ)能力，適用于對(duì)外交流、教育、研究等；（2）良好的職業(yè)素養(yǎng)和必備職業(yè)能力（3）既懂文秘知識(shí)，又能用英語(yǔ)直接進(jìn)行并處理涉外經(jīng)貿(mào)業(yè)務(wù)。因而，英語(yǔ)（文秘）專升本校本課程的開發(fā)也必須要建立在崗位需求分析的基礎(chǔ)上，深入行業(yè)第一線，根據(jù)行業(yè)需求、崗位職責(zé)等對(duì)英語(yǔ)知識(shí)能力的要求、英語(yǔ)應(yīng)用能力的需求以及學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)情況，及時(shí)調(diào)整課程設(shè)置以及課程內(nèi)容，與行業(yè)單位、專業(yè)教師通力合作，優(yōu)化整合課程資源，著力開發(fā)實(shí)踐性強(qiáng)、實(shí)用性強(qiáng)、行業(yè)切合度緊的校本課程體系，從而提高學(xué)生的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

（三）滿足專業(yè)教師業(yè)務(wù)發(fā)展的需求

開發(fā)校本課程促使教師從被動(dòng)的課程執(zhí)行者轉(zhuǎn)向積極的課程開發(fā)者、策劃者、實(shí)施者和評(píng)價(jià)者。這一過程大大地促進(jìn)了教師從單純的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)φn堂教學(xué)效果和學(xué)生未來成長(zhǎng)的關(guān)注，積極主動(dòng)地調(diào)整更新教學(xué)理念、教學(xué)方法，編寫實(shí)用性強(qiáng)、內(nèi)容新的教材。此過程激發(fā)教師不斷學(xué)習(xí)掌握本專業(yè)最新的發(fā)展動(dòng)態(tài)，更新學(xué)科與專業(yè)知識(shí)，領(lǐng)悟職業(yè)教育教育理念與課程知識(shí)，反思提升教育教學(xué)技能，實(shí)現(xiàn)課程開發(fā)與教學(xué)改革的一體化，最終提高教師教研科研能力和教育教學(xué)素養(yǎng)。

（四）形成和彰顯學(xué)校辦學(xué)特色

開發(fā)校本課程強(qiáng)調(diào)立足實(shí)際，即學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求和能力、學(xué)校人才培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)、社會(huì)需求的現(xiàn)實(shí)，因此其最能突出學(xué)校根據(jù)自身需求和現(xiàn)狀，依托自身資源，主動(dòng)展開規(guī)劃，形成自己的課程特色，突出學(xué)校的優(yōu)勢(shì)，明確辦學(xué)理念。吸收了從事教學(xué)第一線的教師參與的校本課程開發(fā)，便于實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)方案與人才培養(yǎng)質(zhì)量的零切合，為實(shí)現(xiàn)學(xué)校的特色人才培養(yǎng)提供了可能。

三、英語(yǔ)（文秘）升本校本課程開發(fā)的主要內(nèi)容

（一）課程開發(fā)的目的

課程體系的構(gòu)建必須以人才培養(yǎng)目標(biāo)和市場(chǎng)定位為導(dǎo)向，因此，明確人才培養(yǎng)目標(biāo)和市場(chǎng)定位是構(gòu)建課程體系的前提。針對(duì)學(xué)生、社會(huì)和學(xué)校的需求進(jìn)行分析，結(jié)合學(xué)生畢業(yè)后的工作實(shí)際，明確人才培養(yǎng)目標(biāo)，針對(duì)不同需求細(xì)化不同課程的教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)學(xué)校的人才定位，學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求，將英語(yǔ)學(xué)習(xí)的語(yǔ)言交流能力、就業(yè)從業(yè)能力和文化素養(yǎng)能力三者有機(jī)集合起來，在課程設(shè)計(jì)上充分體現(xiàn)三者的有機(jī)統(tǒng)一。

校本課程的開發(fā)必須要變單一教學(xué)目標(biāo)為多元化教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)學(xué)分制和分層次、分類別組織教學(xué)的思想，進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)的調(diào)整，其特點(diǎn)為：①?gòu)?qiáng)調(diào)全面提高學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力，特別是聽、說能力；②強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言和文化素質(zhì)教育的結(jié)合；③強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)英語(yǔ)和專業(yè)英語(yǔ)的結(jié)合；④強(qiáng)調(diào)理論課程與實(shí)踐課程的結(jié)合；⑤強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)類課程與文秘類課程的結(jié)合且重心向文秘類課程傾斜，形成了多種形式的課程組合，其教學(xué)和學(xué)習(xí)目的也呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，最大程度滿足了學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)個(gè)性化的需求。

（二）課程開發(fā)的主要內(nèi)容

針對(duì)“英語(yǔ)”與“文秘”這兩個(gè)不同的知識(shí)、能力領(lǐng)域，課程設(shè)置的結(jié)構(gòu)必然會(huì)影響該專業(yè)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)與其合理性。二者的簡(jiǎn)單的疊加復(fù)合，則存在著畢業(yè)生“英語(yǔ)不熟、文秘不精”的危險(xiǎn)，不僅形不成復(fù)合型人才的優(yōu)勢(shì)，而且從英語(yǔ)、文秘兩個(gè)角度都難以滿足社會(huì)的需要。

課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)采取模塊化教學(xué)，共分三大模塊：英語(yǔ)類課程、文秘類課程和綜合技能類課程。課程設(shè)置從培養(yǎng)學(xué)生基本語(yǔ)言技能出發(fā)，著重培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)文化素養(yǎng)及綜合素質(zhì)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在學(xué)生掌握基本語(yǔ)言技能的前提下進(jìn)入第二模塊文秘類課程，這類課程主要增強(qiáng)學(xué)生的文秘理論基礎(chǔ)知識(shí)，提高文秘實(shí)踐能力。綜合類課程主要培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力、速錄能力等辦公能力。課程體系的設(shè)置體現(xiàn)了以素質(zhì)為核心的全面素質(zhì)教育培養(yǎng)。

（三）課程開發(fā)的評(píng)價(jià)方式

隨著國(guó)外課程開發(fā)的校本轉(zhuǎn)向，課程評(píng)價(jià)關(guān)注的中心從以往的應(yīng)試評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向課堂活動(dòng)和日常學(xué)習(xí)能力的考查，根據(jù)不同課程目標(biāo)，制定不同的評(píng)價(jià)體系，采用終結(jié)性評(píng)價(jià)與過程性評(píng)價(jià)結(jié)合的多樣化評(píng)價(jià)方式，并注重評(píng)價(jià)結(jié)果的及時(shí)反饋與完善。（1）適量增加主觀題的考核比重；（2）完善命題方式與評(píng)價(jià)方法，考試應(yīng)按教學(xué)大綱要求，根據(jù)各年級(jí)實(shí)際水平，由任課教師共同命題；（3）提升教學(xué)評(píng)價(jià)體系，全面、客觀、科學(xué)、準(zhǔn)確的評(píng)估體系對(duì)于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)至關(guān)重要。一次測(cè)試結(jié)束后，教師應(yīng)全面了解試卷的質(zhì)量，試題出的過難或過易都不能反映學(xué)生的實(shí)際水平，也就無(wú)法了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況。

（四）校本教材的開發(fā)和編寫

第7篇：語(yǔ)文校本課程開發(fā)范文

關(guān)鍵詞：古詩(shī)文教學(xué) 斷層 銜接 校本科程

古詩(shī)文教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，通過學(xué)習(xí)古詩(shī)文，學(xué)生可以提高自己的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，豐富情感世界。然而進(jìn)入高中后，多數(shù)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)逐漸感到不適應(yīng)，力不從心，形成這種現(xiàn)象的原因就是初高中知識(shí)之間存在著“斷層”。

一、開發(fā)初高中古詩(shī)文教學(xué)銜接校本科程的必要性

（一）初中與高中課程目標(biāo)的差異造成“斷層”

在詩(shī)歌閱讀方面，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》7～9年級(jí)階段目標(biāo)為：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品味和審美情趣。”《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》課程目標(biāo)為：“理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。”

在文言文閱讀方面，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》7～9年級(jí)階段目標(biāo)為：“淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。”《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》課程目標(biāo)為：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。”

由此可見，初中與高中在教學(xué)目標(biāo)方面確實(shí)各有側(cè)重，而高中學(xué)段的學(xué)習(xí)難度卻陡然上了一個(gè)臺(tái)階，這表明兩個(gè)學(xué)段之間缺少必要的過渡。

（二）初中與高中課程評(píng)價(jià)的差異造成的“斷層”

在詩(shī)歌方面：7～9年級(jí)階段考察重點(diǎn)是背誦與默寫，試卷題型是填寫上下句，內(nèi)容主要以經(jīng)典名句為主。而高中階段考察重點(diǎn)是鑒賞詩(shī)歌的能力，試卷題型是分析意象意境、品詞煉句、體悟情感及表達(dá)技巧。

在文言文方面：7～9年級(jí)階段閱讀的評(píng)價(jià)為：“評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀淺易文言文，重點(diǎn)考察學(xué)生的記誦積累，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩(shī)文大意。詞法、句法等方面的知識(shí)不作為考試內(nèi)容。”所以試題內(nèi)容以課文注解的詞句為主，而這種教學(xué)要求也就不能使學(xué)生自然地過渡到高中文言知識(shí)的學(xué)習(xí)。

所以，初中生古詩(shī)文部分得高分是依賴于積累與識(shí)記，但他們升入高中后，面對(duì)文本中突然出現(xiàn)的眾多的詞法、句法、技巧等知識(shí)不能有效的理解與把握，實(shí)踐運(yùn)用更加艱難，也就不能體會(huì)到獲得新知的快樂。

二、開發(fā)初高中古詩(shī)文教學(xué)銜接校本科程的可行性

目前，國(guó)內(nèi)外對(duì)于課程銜接與校本課程開發(fā)已有大量深入的研究，借助學(xué)校推進(jìn)校本科程可讓教師了解學(xué)生的古詩(shī)文知識(shí)水平，并按照學(xué)科的邏輯性和學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)地進(jìn)引入新的知識(shí)，消除初高中知識(shí)之間的“盲區(qū)”。

三、校本科程研發(fā)的策略

（一）具體分析初高中古詩(shī)文課程的銜接點(diǎn)，確定校本課程的目標(biāo)

將高中教材與初中教材有關(guān)古詩(shī)文的例文及教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行比照，確立銜接課程的知識(shí)點(diǎn)。初中教材選定的詩(shī)文篇幅較為短小，文義較為淺顯，學(xué)生比較容易理解文本的內(nèi)容與主旨;高中教材選定的詩(shī)文有一定的難度，詩(shī)文篇幅長(zhǎng)，選文為歷代的精品名篇，詩(shī)詞歌賦文各體兼?zhèn)洌@之中亦有一些晦澀難解的文章。而學(xué)生在初中階段已經(jīng)接觸了一些寫景方法、抒情方式、修辭手法等鑒賞詩(shī)歌的方法，并積累了一定的文言實(shí)詞詞義和少數(shù)虛詞的用法。因此，校本課程的開發(fā)要依據(jù)學(xué)生的水平，在此基礎(chǔ)上循序漸進(jìn)地提升學(xué)生學(xué)習(xí)與鑒賞古典詩(shī)文的能力。

（二）開發(fā)以課程銜接為目的的古詩(shī)文教材

初中的文言文多以短篇寓言、魏晉南北朝筆記為主，所以銜接教材宜多選取以故事性和說理性見長(zhǎng)的課文，適當(dāng)?shù)匾胗须y度的例文。而詩(shī)歌鑒賞的知識(shí)也不要面面俱到，要符合學(xué)生可接受性的原則，由淺入深，不斷引入新知。

（三）教師更新觀念，探尋適合本校學(xué)生的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣

高中生隨著年級(jí)的升高，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣逐步下降，理科生更是如此，所以教師要研究學(xué)生的接受心理，創(chuàng)設(shè)良好的課堂情境，靈活運(yùn)用多樣的教學(xué)方法，多給予學(xué)生肯定與鼓勵(lì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。在教師的適時(shí)引導(dǎo)點(diǎn)撥下，學(xué)生的主體地位會(huì)得到，而且在和諧民主的學(xué)習(xí)氛圍，他們會(huì)在愿學(xué)、好學(xué)、樂學(xué)、活學(xué)中形成語(yǔ)文思維，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

（四）研究銜接校本課程的評(píng)價(jià)方式

教師可以通過靈活多樣的評(píng)價(jià)方式，比如階段測(cè)試、讀書筆記、讀書心得、鑒賞詩(shī)文、朗誦表演、生生互評(píng)等方式考察評(píng)價(jià)學(xué)生的詩(shī)文水平。這樣既達(dá)到了夯實(shí)新知識(shí)、肯定學(xué)生能力的目的，又能使他們不斷地獲得新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，進(jìn)而引發(fā)他們的求知欲。

五、校本科程研發(fā)的思路

（一）通過調(diào)查問卷、學(xué)生訪談和對(duì)初高中古詩(shī)文教材進(jìn)行對(duì)比分析，探索造成初高中銜接困難的原因。

（二）探索解決問題的方法，形成具體的教學(xué)策略。

（三）對(duì)策略進(jìn)行實(shí)施。

（四）通過座談、走訪和檢測(cè)等方法檢驗(yàn)教學(xué)策略的效果。

（五）根據(jù)反饋信息調(diào)整教學(xué)策略，進(jìn)行再實(shí)驗(yàn)。

第8篇：語(yǔ)文校本課程開發(fā)范文

關(guān)鍵詞：南沙；地域文化；校本課程；資源開發(fā)

G633.51

一、開發(fā)南沙地域文化中的校本課程資源的意義

地域文化是在特定地域長(zhǎng)期生活的人們，由于自然地理環(huán)境、生物環(huán)境以及歷史變遷所造成的變化等因素的影響，經(jīng)過歲月的沉淀而逐漸發(fā)展以及形成的地方人所特有的人生觀、價(jià)值觀、生活習(xí)慣、家鄉(xiāng)情感和精神文化環(huán)境，以及反映這些精神文化的歷史遺跡、博物院、標(biāo)志性建筑物和杰出人物。在南沙地域文化中開發(fā)校本課程，既能突出新課程改革理念，又體現(xiàn)南沙地域文化的特色，二者的珠聯(lián)璧合，對(duì)校本課程資源的開發(fā)有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）.它是拓展學(xué)校文化和豐富校本課程內(nèi)容的重要舉措

開發(fā)校本課程資源，地域文化才能枝繁葉茂。縱觀現(xiàn)代社會(huì)，在經(jīng)濟(jì)全球化、多元化的文化沖擊下，地域文化備受沖擊，面臨失傳乃至瀕臨消失的危險(xiǎn)。弘揚(yáng)和繼承本區(qū)地域文化，激發(fā)學(xué)生從小熱愛家鄉(xiāng)，為眼前迫切的任務(wù)。提高教師校本課程開發(fā)能力，提升學(xué)校辦學(xué)理念，把地域文化融入學(xué)校文化中是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的重要舉措。

（二）.南沙區(qū)地域文化有利于豐富中學(xué)德育內(nèi)容

從南沙地域文化中挖掘德育資源，既能豐富德育內(nèi)容，又易于本地學(xué)生接受。這種方式貼近時(shí)代、貼近學(xué)生，產(chǎn)生認(rèn)同，使新課程提倡“回歸生活"的德育理念真正得以實(shí)現(xiàn)。

（三）.有利于傳承南沙區(qū)文化，正確學(xué)會(huì)理解、對(duì)待外來文化

隨著現(xiàn)代文明的快速發(fā)展，南沙區(qū)地域文化面臨消亡。校本課程中開發(fā)與利用南沙區(qū)地域文化資源能使南沙區(qū)地域文化得以傳承。在培養(yǎng)學(xué)生熱愛本土優(yōu)秀文化的同時(shí)，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)正確理解、對(duì)待其他外來風(fēng)俗和文化。

二、在南沙地域文化中挖掘校本課程資源

南沙區(qū)是一個(gè)典型的水鄉(xiāng)城市，蘊(yùn)藏豐富課程資源包括歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、文體活動(dòng)等領(lǐng)域，為校本課程的開發(fā)提供極具價(jià)值的素材。

1.南沙炮臺(tái)文化課程資源

廣州市南沙區(qū)被譽(yù)為中國(guó)的南大門，曾經(jīng)是中國(guó)近代抗擊外來侵略的重要場(chǎng)所。林則徐、關(guān)天培等在這修建炮臺(tái)，抗擊外來侵略。南沙區(qū)炮臺(tái)文物資源比較豐富。在探究南沙炮臺(tái)文化校本課程時(shí)，要求學(xué)生了解南沙在近代愛國(guó)抗?fàn)幍幕厩闆r，調(diào)查南沙僅存炮臺(tái)遺址群落的保護(hù)情況。學(xué)生參與問卷的設(shè)計(jì)、訪談相關(guān)的知情人士、拍照、走訪相關(guān)部門等大量的活動(dòng)，由此生成調(diào)查報(bào)告《搶救南沙炮臺(tái)遺址群落》。

2.咸水歌課程資源

咸水歌是南沙地域文化的重要組成部分。“咸水歌”名字來自于漁民長(zhǎng)期與大海咸水打交道之故，亦稱咸水嘆，內(nèi)容多為生活瑣事、男女愛情、家庭親情及社會(huì)見聞。咸水歌有多種唱法，如擔(dān)傘調(diào)、大繒歌、嘆情、蓮港漁歌等。南沙咸水歌以姑妹腔和高棠歌為主。過去在嫁、聚喜慶的日、耕作打漁時(shí)，織網(wǎng)絞纜時(shí)、休閑歡聚時(shí)都喜歡高歌一曲，其中《海底珍珠吾易h》《搶農(nóng)時(shí)》《釣魚仔》等歌曲為民眾廣為傳唱。近年咸水歌得到政府和教育部門的重視，在每年的南沙旅游文化節(jié)，咸水歌便是所有節(jié)目中的重頭戲。廣州南沙區(qū)許多中小學(xué)也開設(shè)咸水歌校本課程。

3.文化課程資源

南沙百姓幾乎有著共同的信仰風(fēng)俗----南沙天后宮的天后誕。天后林默是沿海百姓崇祀的海神，民間稱之媽祖。她是宋代福建湄洲嶼的一個(gè)奇女子，為營(yíng)救遭遇海難與漁民而升天，人們把她奉之為神，頂禮膜拜。南沙天后宮在1996年天后誕辰落成，由香港愛國(guó)商人霍英東先生捐資重建。此后每年三月二十三的天后誕，吸引眾多媽祖的信眾前來拜祭。直到今天，南沙的漁民每當(dāng)出海打漁前，都會(huì)前往天后宮拜祭天后，祈求出海順利，平安歸來。

4.沙田水鄉(xiāng)文化課程資源

漫長(zhǎng)的歷史歲月中，勤勞的南沙人創(chuàng)造出獨(dú)具一格的沙田水鄉(xiāng)文化。賽龍舟，麒麟舞、傳統(tǒng)水鄉(xiāng)婚禮習(xí)俗等習(xí)俗是南沙民眾生活重要組成。

麒麟舞。南沙區(qū)麒麟舞以黃閣鎮(zhèn)麒麟舞最具本土特色，距今約有一百余年歷史。它集音樂、舞蹈、工藝美術(shù)、雜技于一體，極具美學(xué)欣賞價(jià)值，具較強(qiáng)的民俗、歷史的研究?jī)r(jià)值。麒麟舞表演多選在在春節(jié)、元宵節(jié)期間舉行，以表迎春接福、祈求風(fēng)調(diào)雨順、身體健康，來年好景的良好愿望，故民間有“麒麟獻(xiàn)瑞”之說。由于麒麟舞有較強(qiáng)的娛樂性、廣泛群眾的參與性，對(duì)團(tuán)隊(duì)合作有較好的促進(jìn)作用。

傳統(tǒng)水鄉(xiāng)婚禮。在過去南沙的水上居民，俗稱“D民”，婚禮嫁娶有以艇為迎親并唱咸水歌的習(xí)俗。水鄉(xiāng)婚禮的舉行一般為期三天。第一天是新郎將禮金、禮餅、酒席送到到女家，俗稱“搬晚禮”。第二天是新郎到女家迎娶新娘，到女家時(shí)必須帶上“大舅椰”（椰子）和“大舅鵝”“迎親雞”、兩支“大舅酒”和一塊豬肉。婚禮的整個(gè)過程稱“接新抱”。新娘離家時(shí)，長(zhǎng)輩就會(huì)唱起有祝福寓意的咸水歌。當(dāng)“新抱艇”回到男家時(shí)，男家會(huì)燃放鞭炮，然后是拜神儀式。禮儀式結(jié)束后，男家在河涌邊大排延席向敬酒答謝。第三天是新郎陪新娘回娘家，新人向長(zhǎng)輩敬茶和敬酒，答謝父母的養(yǎng)育之恩。

南沙地域文化中還有民間歇后語(yǔ)、河涌文化、濕地生態(tài)旅游文化等課程資源。這些資源為校本課程資源開發(fā)提供豐富的素材，也讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)本土地域文化的內(nèi)涵，在愉悅中增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)能力，陶冶情操。

三、實(shí)踐過程中的一些想法和思考

豐富的南沙地域文化使校本課程開發(fā)錦上添花，讓校本課程具有濃厚的地方味道。致力于南沙地域文化的開發(fā)，要求教育者有利用課程資源的意識(shí)，更要求教育者有開發(fā)校本課程的能力。在開發(fā)過程中，我們期待學(xué)生通過系列的活動(dòng)讓學(xué)生愛上本土文化，學(xué)會(huì)正確理解、對(duì)待其他外來風(fēng)俗和文化，樹立的價(jià)值觀和審美觀。

⒖嘉南祝

[1]黃光煒.透視國(guó)外基礎(chǔ)教育課程改革[J].外國(guó)中小學(xué)教育，2005，（7）：44-47.

[2]孔鍇.淺談20世紀(jì)80年代以來的美國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革[J].外國(guó)教育研究，2006，（2）：98-100.

[3]蔣寶德，李鑫生主編.《中國(guó)地域文化》[M].山東美術(shù)出版社，1997.

第9篇：語(yǔ)文校本課程開發(fā)范文

一、泉州文化作為德育校本課程的總體目標(biāo)

1.在泉州文化學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的思想感情，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。

2.通過對(duì)泉州文化的親歷感受和觀覽鑒賞，深化熱愛泉州文化的感情，認(rèn)識(shí)泉州文化的豐厚和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，吸收泉州文化的營(yíng)養(yǎng)，陶冶性情，提高道德修養(yǎng)。學(xué)會(huì)關(guān)心當(dāng)代文化生活，學(xué)會(huì)尊重多樣文化。

3.學(xué)會(huì)交往，養(yǎng)成相互切磋的習(xí)慣，在合作中學(xué)習(xí)，展示自己的學(xué)習(xí)成果。注意觀察泉州文化現(xiàn)象，培養(yǎng)主動(dòng)探究精神和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性，追求思維的創(chuàng)新、表達(dá)的創(chuàng)新，學(xué)會(huì)自信，在泉州文化認(rèn)同中養(yǎng)成自我認(rèn)同感和“愛拼才會(huì)贏”的堅(jiān)毅品質(zhì)。

4.學(xué)會(huì)從歷史發(fā)展的角度理解泉州傳統(tǒng)文化價(jià)值，用現(xiàn)代觀念審視泉州文化，評(píng)價(jià)其積極意義與局限。

二、泉州文化作為德育校本課程的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和進(jìn)度安排

泉州文化校本課程是高中開設(shè)課程，在課程安排中，堅(jiān)持循序漸進(jìn)，由感性到理性，逐步提高的順序，不同年級(jí)各有側(cè)重，但都圍繞課程目標(biāo)安排。(如下表)

說明：①表中內(nèi)容為泉州文化德育校本課程的內(nèi)容和課時(shí)進(jìn)度安排。

②實(shí)施時(shí)間為高一、高二，總共歷時(shí)兩年。

③進(jìn)度安排上將泉州文化分為黨史、名勝古跡、名人、習(xí)俗、民間文藝、諺語(yǔ)六大系列，每一系列按照由易到難，由淺入深的順序安排，逐步提高。

三、泉州文化作為德育校本課程的實(shí)施方案

在實(shí)施德育校本課程之前，嚴(yán)格按照格式，編寫所開設(shè)課程的實(shí)施方案和詳盡的《課程綱要》。一般來說，教師操作層面的校本課程方案應(yīng)包括兩個(gè)基本部分：一是一般項(xiàng)目，列舉說明開課教師、教學(xué)材料、課程性質(zhì)和類型、學(xué)習(xí)時(shí)限、參加對(duì)象等；二是具體方案，包括課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和活動(dòng)安排、課程實(shí)施說明、考核評(píng)價(jià)說明等。

下面是泉州文化德育校本課程的方案(略案)或叫課程綱要(只列舉部分章節(jié))

一般項(xiàng)目：

課程名稱：感受泉州文化

授課對(duì)象：高一、高二學(xué)生

課程類型：思想品德類，自選課

教學(xué)材料：自編綱要

授課時(shí)間：每周一講，每學(xué)期15講，共開兩年

具體方案:

(一)課程目標(biāo)

1. 感受泉州文化(民間藝術(shù)、名勝古跡、人物等)，提高人文素養(yǎng)。

2. 親歷泉州文化的研究步驟(搜集、整理、參觀、訪問、參與民間藝術(shù)品制作)，完成認(rèn)識(shí)、鑒賞。

3. 選取某一泉州文化的具體問題進(jìn)行主動(dòng)探究。

(二)課程內(nèi)容與活動(dòng)安排(節(jié)選二個(gè)課節(jié))

第三專題：鄭成功研究性學(xué)習(xí)(之五)

教學(xué)目標(biāo)：比較全面地了解明代鄭成功的生平、事跡和歷史上的地位及貢獻(xiàn)。

教學(xué)方式：學(xué)生搜集資料、信息、討論、演講，教師指點(diǎn)，講解。

組織形式：

在教師指導(dǎo)下自由討論，組織演講。

教學(xué)要點(diǎn)

1. 學(xué)生搜集鄭成功生平資料、主要事跡資料

2. 鄭成功所生活的泉州社會(huì)文化環(huán)境

3. 泉州文化對(duì)鄭成功的影響

4. 鄭成功的泉州文化氣質(zhì)

第六專題 泉州諺語(yǔ)研究

教學(xué)目標(biāo)

1. 了解有關(guān)泉州諺語(yǔ)，特別是哲理類。

2. 了解幾位有影響的泉州諺語(yǔ)搜集者。

3. 在實(shí)際生活中，能夠靈活應(yīng)用所學(xué)的諺語(yǔ)。

教學(xué)方式：學(xué)生搜集泉州諺語(yǔ)資料、信息，小組交流。

組織形式：學(xué)生分小組討論。

教學(xué)要點(diǎn)

1. 學(xué)生搜集諺語(yǔ)，小組交流

2. 泉州諺語(yǔ)的分類

3. 泉州諺語(yǔ)的發(fā)展

4. 泉州諺語(yǔ)的應(yīng)用

四、泉州文化作為德育校本課程的評(píng)價(jià)

1. 評(píng)價(jià)的原則

(1)重視文化認(rèn)知活動(dòng)實(shí)施過程中，學(xué)生在感受、領(lǐng)悟、欣賞和思考等每個(gè)階段的表現(xiàn)，對(duì)每個(gè)階段都給予相應(yīng)的權(quán)重分?jǐn)?shù)。

(2)不僅重視學(xué)生對(duì)每個(gè)文化專題的研究結(jié)果，而且重視描述學(xué)生在研究鑒賞過程中的多種收獲與體驗(yàn)、多種能力與品質(zhì)。注重學(xué)生在解決問題過程中的分析綜合能力和創(chuàng)新精神。

(3)重視評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)于德育與其他學(xué)科文史知識(shí)的聯(lián)系情況。

2. 評(píng)價(jià)的實(shí)施

泉州文化德育校本課程是根據(jù)學(xué)生的參與程度、講座發(fā)言的表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)問題、提出質(zhì)疑的敏捷性、深度、表達(dá)水平(發(fā)言、演講的口頭表達(dá)能力、作業(yè)的書面表達(dá)能力)、搜集資料、小論文的質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià)。

(1)等級(jí)評(píng)定，用于文化主題活動(dòng)課、小組討論課。由指導(dǎo)教師填寫主題活動(dòng)課評(píng)價(jià)表(見附表1)。

(2)分值評(píng)定，用于學(xué)生提交的書面結(jié)果，如小論文、賞析文章、觀感作文及搜集資料的全面準(zhǔn)確情況。具體可分為老師評(píng)定、學(xué)生互評(píng)和學(xué)生自評(píng)。