高中語文課外文言文精選(九篇)

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第1篇：高中語文課外文言文范文

【關鍵詞】高中英語 課外活動 校園文化建設

英語課外活動實踐是教育課堂的延伸和補充，是校園文化建設深入發展的助推器，優化了教師的教學過程，豐富了校園文化生活。在英語課外活動的實施過程中，高中英語教師可以結合校園文化的建設特點，為學生創設英Z學習的環境，開展豐富多樣的英語課外活動，有意識的培養學生的英語文化素養，從而達到寓教于樂的教學效果。

一、高中英語課外活動在校園文化建設中實施的意義

1.校園文化建設是實現高中英語教學目標的重要途徑。環境熏陶對學生成長的影響有重要作用，抓好校園文化建設，能為學生創造良好的育人環境，從課內到課外豐富學生的精神生活，培養創新精神，實現學生個性化的發展。校園文化是學生和教師成長的土壤，它對學校教學的作用是潛移默化的，將校園文化與課程建設統一于學校教育中，在英語課外活動中滲透校園文化，從這個意義上說，重視和加強校園文化建設是實現普通高中英語教學培養目標的重要途徑。在英語課外活動實踐組織中，教師可以根據學生的特長和愛好，成立“辦校報”“校本劇表演”等興趣組，通過討論決定各興趣小組的具體活動內容和形式。

2.高中英語課外活動是推進校園文化建設的重要載體。通過開展豐富多彩的課外活動來激發學生的英語學習興趣，課外活動不等同于娛樂活動，依托于聽說讀寫的基本手段，在不斷變化的課外活動中，豐富學生的英語知識，加強英語學習的興趣。例如學校依托教育資源的優勢，充分發揮廣大師生的積極性、主動性、創造性，開展的“英語風采大賽”的課外活動，給英語學習愛好者提供了一個展現他們青春活力及展示英語水平的舞臺，這種課外活動不僅可以豐富學生文化生活，讓學生在活動中體會到學習英語的快樂，同時也營造了良好的校園學風，推動了校園文化的建設

3.校園文化建設是構建高中英語新課程結構體系的重要措施。英語新課程結構體系的構建要抓住課內和課外兩個環節，英語的教學不僅僅限于課堂四十五分鐘，而是應該為學生創造更多的時間和空間開展英語課外活動，培養他們的實踐創新精神，讓學生以輕松快樂的心態接受聽說讀寫用全面全方位的英語鍛煉和學習。高中英語課程的實施與開展離不開學校的物質文化和精神文化，即校園文化，否則課程的開設只能是紙上談兵。高中英語課外實踐活動課程的開設目的是使學生學會分享與合作，培養英語學習的興趣，培養學生全面發展的人格，而這正是校園文化的精髓。

二、高中英語課外活動在校園文化建設中的實施

1.組織活動，充實內容。近年來，在應試教育仍占主流的背景下，素質教育的開展并沒有想象中那么順利。英語課程是高中階段教育的必修課程，英語課程開展的效果直接影響著學生的學習成績和教師的教學業績，傳統以課堂為主的教學模式已不能適應素質教育的要求，英語課外活動實踐的開展彌補了這一缺口，它強調面向全體學生，立足于英語課程教學現狀，要求根據學生自己的發展水平和學習興趣開展形式豐富，內容充實的課外活動，增強學生英語學習的興趣。在英語課外活動實踐開展的形式上，學生可以唱英語歌、猜謎語、即興表演、英語晚會才藝匯演等，也可以有計劃的組織開展與英語有關的地區考察和社會實踐，為學生英語學習營造語言氛圍，搭建學習成長的平臺。

2.培養興趣，豐富形式。校園文化是一個學校物質和精神文化的總稱，物質文化是學校的硬件建設，而精神文化體現了學校的“軟實力”，英語課外活動屬于校園文化建設的載體，它是課堂教育的補充，在形式上比課堂教學更豐富，靈活性強，涉及面廣，學生可以根據自己的興趣參加活動。興趣是學生的內驅力，引發學生濃厚的情感是學好英語的關鍵，英語課外活動實踐的目的是給學生提供充足的英語學習時間和空間，發展學生的綜合語言運用能力。

3.創設環境，營造氛圍。旅游英語是當前高中英語課外實踐活動的一種形式，在英語語言國家，深入認識了解外國語言文化，在學校插班上課，快速提高英語水平的同時體驗外國中學豐富特色的課外活動。也可入住當地寄宿家庭，參觀國外一流名牌大學，親身體驗世界名校的學術氛圍。對學生來說，這是除課堂教學外的一種獨特的課外模式的教學，寓教于樂，更適合于英語愛好者。同時也增加了學生的英語學習操作技能，也促進了各國學生之間的交流，豐富了學生的視野，提高了綜合素質。

參考文獻：

[1]劉湘洪，林耀.淺談校園文化建設中的社團建設[J].熱帶生物學報，1998，（1）：61-63.

[2]唐光輝.校園文化建設與學生人文精神培養[J].現代商貿工業，2007，19（4）：130-131.

第2篇：高中語文課外文言文范文

關鍵詞： 初高中 文言文教學 銜接

中華民族是一個擁有幾千年燦爛文華的文明古國，其諸多優秀文化是通過文言文記載和傳承的。我國中小學語文教學大綱明確規定在中學階段教授學生文言文，初高中語文考試大綱明確了文言文在中、高考中所占的比重及學習所要達到的能力層次：這都充分說明了文言文教學在中學語文教學中占有重要的地位。

筆者從事高中語文教學12年以來，每接手新一屆學生時，最頭痛的就是文言文教學。在初中時，學生已經開始接觸并學習文言文，但一進高中學生似乎把初中所學的文言文知識全部忘光了。比如講到粵教版必修一《詩經?衛風?氓》中的“將子無怒，秋以為期”時，學生依據注釋，知道“將”是“動詞，請、愿”的意思；但一問到“爺娘聞女來，出郭相扶將”的“將”是什么意思時，大家則一臉茫然。實際上，后一句的出處《木蘭詩》是初中的必學篇章。一方面，初中所學知識是高中知識的基礎，另一方面，高中所學知識是初中知識的擴展和延伸。在高中文言文的教學問題上，為什么會出現這樣的“知識脫節”的現象呢？

事實上，不論是國家課程標準還是廣東考試大綱，都明確了學習文言文的必要性?！度罩屏x務教育語文課程標準》（實驗稿）明確規定，初中生能“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位”[1]?！?014年廣東省初中畢業生語文學科學業考試大綱》明確規定“9.理解淺易文言文中常見文言詞語的意思。10.翻譯淺易文言文中的句子。11.理解淺易文言文的基本內容。12.領會淺易文言文中作者的寫作意圖”[2]。前者明確了初中文言文學習的基本要求與基本方法，后者明確了初中文言文考試的基本范圍與基本內容。值得注意的是，“淺易”二字如何界定，我們發現中考考查的文言文篇目主要來自課內。就廣東省初中畢業生學業考試文言文考查而言，文言文必考課內篇目，選考課外篇目（2014年除外）。

這種情況勢必會誤導教師、學生在復習時猜題押寶，即文言文復習時，老師會在全面復習課內文言文的基礎上，依照近幾年中考考查的課內文言文篇目，篩選出幾篇所謂重要的文言文篇目，要求學生一字不差地把文章的譯文死記硬背下來。如此這般，學生只會成為純粹的考試機器，而課程標準中規定的文言文的積累、能力的培養就只能是空談。文言文學習的應試化加劇，必然使得學生文言文的字詞句篇、語法、修辭等基本知識欠缺。

與此同時，《普通高中語文課程標準》（實驗）明確規定，高中生能“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇”[3]。初中文言文教學實際上違背了課程標準的要求，這勢必對學生高中階段的深入學習造成不利的影響，這樣看來初高中的文言文教學存在嚴重的脫節和斷層。要扭轉這一局面，就必須搭建初高中文言文教學的橋梁，即初高中文言文教學應該有一個合理的銜接。

結合從教經驗，研究義務教育課程標準實驗教科書語文7―9年級的教材[4]，比較2013年至2014年“廣東省初中畢業生學業考試”語文試卷，筆者在做“初高中文言文教學的銜接”工作中作了探討：

首先，初高中語文教師要從根本上樹立明確的初高中文言文教學銜接的意識。其一，建立“大語文”觀，充分發揮學生的主體作用?！按笳Z文”觀雖然很早就已經提出來，但實際上一般的老師沒有真正實踐，我們要明確“大語文”教育就是全方位、多角度、終身的、大眾的、普及教育，而不是以選拔少數人為主的精英教育。這就要求初中文言文教學不能局限于教參，不能讓學生簡單地強記翻譯。因此，上課時，教師要把時間還給學生，充分發揮學生的主體作用，尊重學生對文章的個性化理解，引導學生深入探討，及時歸納總結，這樣才能真正培養學生的語文能力和語文素養。其二，初高中語文教師要主動在教學實踐中探討銜接的具體辦法。初中教師應該熟悉《普通高中語文課程標準》中對文言文的教學要求，高中語文教師亦然，并有意識將初中教學與之銜接；初高中教師要熟知初高中文言文的教學內容，比如初、高中語文教師要熟悉高、初中的語文教材；初、高中語文教師要常?；ハ嘟涣?，到高、初中聽課，更直觀地了解彼此的教學方法等。

第二，要對中考的文言文考試方式進行改革，嚴格按照教學大綱的要求，檢測學生在7至9年級文言文的閱讀能力。比較2013年與2014年的“廣東省初中畢業生學業考試語文卷”，一個最大的變化是將以前的選考――課外文言文閱讀，移至必考的范圍。這應該是出題者從初高中教學的銜接角度做的重要改革嘗試。很希望這樣的探討、嘗試一直繼續下去。

第三，在整個義務教育、普通高中教育過程中，重視文言文的誦讀。古人云：“書讀百遍，其義自見?！庇衷疲骸笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟。”文言文教學作為語言教學的重要組成部分，語感的培養很重要，反復誦讀是培養良好語感最有效的途徑。

可是在初高中的文言文課堂中教學，教師為了抓緊時間講解各個知識點，學生為了記錄繁多的筆記，鮮有朗朗書聲。早讀時間的朗讀，學生把主要精力用在考試大綱中要求背誦的篇目上，更有甚者，很多教師、學生直接將文言文背誦轉化為默寫，文言文的朗讀少之又少。

事實上，在文言文朗讀中，我們可以更真切地體會到文章中的意境美、音韻美，更能把握作者在文章中間傳達出的真摯情誼。比如學習王羲之《蘭亭集序》時，“是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”在讀的過程中，我們似乎和作者一樣沐浴著暮春的暖陽，隨他一道享受良辰、美景、賞心、樂事的心曠神怡，不由樂在其中。文章中對偶句產生的音韻美，離開了朗讀，也無法體會。

因此，初、高中教師要明確，文言文教學要求學生能夠把一些東西讀通，讀得很順暢，放手讓學生自己去感受。周振甫先生在《怎樣學習古文》中講到自己曾“向張元善老先生請教，問他小時怎樣讀書的。他講的跟章錫琛先生講的差不多”：“立體的懂，它的關鍵就在于熟讀背出，把所讀書的全部裝進腦子里。假如不是熟讀背出，把所讀的書全部裝進腦子里，讀了一課書，記住了多少生字，記住了多少句子，這只是點線的懂”[5]。如何達到“立體”的效果呢？這就要求教師努力創設美的、貼切的教學情境，調動學生的情感，讓他們大量熟讀、背誦經典文言文，學會盡情朗讀，讀準字音，讀出文言文的抑揚頓挫，讀出文言文的文義，進而把握課文基本內容，篩選出課文的相關信息，最后讓他們真正融入到古人的智慧中。

當然從“大語文”觀出發，誦讀的訓練不應該只停留在課堂上，學生家長應該引導孩子從小誦讀國學經典。筆者從2014年開始與其他家長結伴組織了“傳統文化親子讀書會”，讓家長和孩子一起讀國學經典，到目前為止已經讀了《弟子規》、《三字經》、《孝經》、《論語》、《大學》等，正在讀《笠翁對韻》。當然孩子們對讀的書幾乎完全不懂，孩子們不問，我們就不講解，我們相信讀了若干年之后，他們一定會“豁然開朗”。筆者聽說惠州市部分小學早讀也會安排學生讀國學經典，真是讓人欣喜，希望更多的小學、更多的老師能認識到誦讀文言文的重要性。

第四，在高中文言文教學中，繼續完善初中語法知識的教學。語法知識的缺失往往是造成高中語文教師進行文言文教學困難的最直接的原因。《全日制義務教育語文課程標準》要求初中生“隨文學習語法知識”，每冊語文教材后附錄了現代漢語基本的語法知識。但是因為語法不在考試的范圍之內，加上語法知識比較枯燥，教師不愿教，學生不愿學，這樣初中的語法知識教學就形同虛設。一般的高一新生分不清詞性，不會劃分句子的成分，教師講解詞類活用、文言特殊句式，他們只能如聽天書。另外，從“大語文”觀考慮，初中也應該強化語法知識的教學。

第五，在高中文言文教學中，重視課內文言文基礎知識的積累。因為高考的文言文選自課外，有些教師和學生就認為在課內文言文上不值得下大工夫。但事實上高考的知識點還是課內向課外遷移，也就是說，學好課內文言文，注重課內文言基礎知識的積累，就能解決課外文言文所涉及的考點。落實好課內基礎知識是做好高中文言文教學行之有效的途徑。其一，首先要系統復習初中學過的語法知識。德國實驗心理學家艾賓浩斯[6]發現，人們在學習中的遺忘是有規律的，一般人們遺忘的進程很快，并且先快后慢。學得的知識在1天后，如不抓緊復習，就只剩下原來的25%。隨著時間的推移，遺忘的速度減慢，遺忘的數量減少。進入高中，學生有必要系統復習初中學過的語法知識。當然這個復習不是單有語法的理論知識，還應適當配有初中學過的語言環境；語法知識的鞏固要貫穿在高中文言文教學的整個過程中，即在具體的語言環境中繼續復習、加強對語法知識的運用。

其二，不斷強化學生的歸納意識，提高文言文的理解能力。在初中積累的基礎知識的基礎上，進一步培養學生自己歸納總結的學習習慣。比如，在學習粵教版必修二的《蘭亭集序》中三處“修”時，學生應該結合文中的例句，將他歸納總結在筆記本上：1.修禊事也（修禊，一種消除不潔的祭禮）；2.茂林修竹（修，長、高）；3.況修短隨化（修，長）。但到這還沒總結完整，還要回憶初中所學：4.乃重修岳陽樓（修，修建、修造）。這之后學生可以借助《古漢語常用字字典》等工具書學習“修”的其他義項：5.參為人矜嚴，好修容儀（修，修飾）……如果在高中學習過程中，學生堅持如此積累，就定能將文言知識活學活用，課內課外自如遷移，文言文理解能力自然增強，教學效率也能得到提高。

筆者認為通過以上方法，高中文言文教學一定能更加有序、有效地開展。

雖然認識到了初高中文言文教學的斷層現象，也做了探討，可實際上筆者苦于無初中教學經驗，以上看法肯定有不成熟和錯漏的地方，請專家和一線教師多多指正。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部制訂.全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）[S].北京師范大學出版社，2002.

[2]2014年廣東省初中畢業生語文學科學業考試大綱[M].廣東：廣東教育出版社，2014.

[3]中華人民共和國教育部制訂.普通高中語文課程標準（實驗稿）[S].北京人民教育出版社，2003.

[4]義務教育課程標準實驗教科書語文七――九年級上下冊[Z].廣東：人民教育出版社，2003.

[5]周振甫.周振甫講怎樣學習古文[M].江蘇：江蘇教育出版社，2005.

[6]普通高中課程標準實驗教科書必修一――五[Z].廣東：廣東教育出版社，2005.

第3篇：高中語文課外文言文范文

[關鍵詞]延展性閱讀荊軻刺秦大義小義

[中圖分類號]G633.3[文獻標識碼]A[文章編號]1674-6058（2015）07-0006

一、問題的提出

新一輪高中課程改革將學生的課外閱讀提到了很重要的地位，但是，目前中學生的課外閱讀現狀卻依然不容樂觀。高中生的課業負擔重，語文課外閱讀時間少，是一時間難以改變的客觀現實。而閱讀功效無法短時突顯，則是一部分學生不重視課外閱讀的主觀因素。如何引導學生利用有限的課余時間開展更多有效的課外閱讀，是一線語文教師應當積極思考的問題。

二、語文延展性閱讀模式的探究

一般的課外閱讀自由度很大，目的性也不明確，學生在課業緊時間少的情況下往往就自動減少甚至放棄課外閱讀。語文延展性閱讀模式的探究，是想以課內學習引發學生課外閱讀的興趣，以課外閱讀的補充深化課堂內容的理解?！把诱埂币辉~，就是由課內向課外延伸拓展的意思。

三、一次語文延展性閱讀模式的實踐步驟

1.在課堂學習中產生問題，激發學生課外延展性閱讀的興趣。

2.圍繞課堂產生的問題定出延展性閱讀的主題，教師介紹相關的閱讀書目，給予足夠的閱讀時間（以半月或一個月為宜）。

3.明確寫讀書筆記或讀后感的具體要求。

4.學生完成閱讀，形成文字并上交，教師評閱，及時評價反饋，學生分組制作PPT在班上交流展示。

5.班級閱讀大使將展示的閱讀成果收集保存到班級閱讀成長檔案，每個學生將自己的閱讀收獲填寫進閱讀情況反饋表。

四、高中語文延展性閱讀模式的具體實踐過程（以《荊軻刺秦王》的延展性閱讀為例）

1.問題的提出

在《荊軻刺秦王》這篇課文的課堂教學中，我向學生拋出了這樣一個問題：“荊軻刺秦，使之成為戰國時期赫赫有名的四大刺客之一，但在后世，有人盛贊他為俠義英雄，有人嘲罵他為愚勇之士。在你心目中，荊軻應為何種人物？”圍繞這個問題，學生展開了熱烈的討論。認為荊軻是俠義之士的學生，提出荊軻刺秦王是報燕主、報知己、報國仇、抗暴秦、為蒼生，他的精神核心是“義”；而認為荊軻是愚勇之士的學生，則從秦王的角度，肯定他收拾混亂結束分裂統一天下之功，是順應歷史發展的大趨勢，是更大的“義”。討論到這里，我發現學生對“義”的內涵認識還比較模糊，對“大義”與“小義”之辨還說不清所以然，就因勢利導，指出在中華傳統文化中，“義”是一個非常重要的概念，也是古人非常重視的一種道德修養和人格境界。義者，包括道義、正義、理義、公義等道德原則。“義”乃一切道德之根基。而對“義”的理解角度不同，持定的立場也會不同，立身處世的行為表現更會迥然相異。

2.確定主題，布置延展性閱讀任務

為了更好地理解荊軻刺秦王的意義和影響，由此引申到深入探究中華傳統文化中的“義”的內涵，我布置了課外延展性閱讀任務，主題為“我看中華傳統文化中的‘義’”，推薦了相關書目《孟子》《荀子》《史記》《三國演義》《易中天品三國》《水滸傳》《名家解讀〈水滸傳〉》等，要求學生在一個月之內有選擇性地進行閱讀，準許利用網絡和圖書館查閱收集資料，最后寫成不少于800字的讀后感。

3.及時評閱，分組交流展示

一個月之后，學生上交讀后感，我及時進行了評閱，并將其中的優秀習作按角度分類，角度同類的學生同組，制作PPT，在閱讀課上展示本組的閱讀成果。以下是展示的部分內容：

（1）《我看荊軻之“義”》（16班陳至臻）：從另外一個角度來說，荊軻刺秦也有盲目愚蠢之處。從東周平王遷都，諸侯爭霸，到秦滅趙，華夏大地上的戰火已經燃燒了五百多年。然而商鞅變法成功，秦國日漸強大，中華大一統已成不可逆轉之勢。雖然秦軍殘暴，統一的過程充滿血腥，荊軻刺秦也是想救民于水火之中，但從長遠來看，從歷史的發展潮流來看，荊軻刺秦只是治標不治本。即使刺秦真的成功，華夏大地則會真的分裂，隨著歷史的發展，必定會有另一個秦國出現。只有中華大地真正統一，順應歷史潮流，天下蒼生才能真正過上幸福的日子。從這個角度看，荊軻刺秦阻礙了歷史的良性發展，是盲目而愚蠢的。

（2）《我看關羽之“義”》（16班楊晨宇）：“義”有很多種，但簡而言之可歸為兩類，一類是“小義”，一類是“大義”。兩者之間并無明確界限。個人恩怨在國家面前便成了“小義”，國破之仇在天下蒼生面前也成了“小義”。想那關云長被人贊為“義絕”，在我看來，他卻是把“小義”凌駕于“大義”之上。華容道時，為報曹操之恩，關羽不顧自身性命放走了曹操，倘若當時他殺了曹操，天下是否能少幾年動亂，多幾年和平？而對比張藝謀電影《英雄》中的那個刺客，在最后放棄了刺秦王，為天下“大義”而放棄了國恨。這，才是真義！雖然我們不能對諸如關羽等人苛責，畢竟每個人對義的理解都不同，但能把“大義”置于“小義”“小我”之上的人，無疑有著更崇高的品質，更廣闊的胸懷！

（3）《我看中華傳統文化中的“義”》（17班梁今滸）：“義”從字面上理解，即正當合宜的舉動、公正合理的事物，具體來說，知恩圖報、為民除害、扶貧濟困等都屬于“義”。它將“正當”“正義”的道德要求和實際行動結合在一起，將道德準則提取到現實中來。正直的人以“義”作為他們的處世之道，高尚的人不惜犧牲生命來踐行“義”進而追求道德。“義”既是對道德的奉行，也是對道德的捍衛，正是它維持了傳統道德秩序。

《我看中華傳統文化中的“義”》（16班黃加紅）：我認為，“義”是生活中、社會上不可或缺的一種情感。如果說社會中的人是一粒粒的沙子，“義”是作為黏合劑的水泥，沒有“義”，這盤沙子就永遠不會團結在一起?！傲x”亦是人們做人處世必須始終高舉的一面大旗，即使逆風行走，亦須保持正義前行。在古人的心目中，具備仁義的人是高尚的人?！傲x”是一位君子絕對不能違背的常理，哪怕是面臨取生還是取義這一艱難的抉擇，仁人志士們也會選擇堅守“大義”，因為在他們的心目中，生命還不是最重要的，還有“義”這樣的最高準則在。與其茍且地活，不如為“義”而轟轟烈烈地死！

4.收集整理閱讀情況

最后由班級閱讀大使將小組的展示成果收存到班級閱讀成長檔案，每個學生將自己的閱讀收獲填寫進閱讀情況反饋表。

五、總結

這次延展性閱讀活動，是由課內學習產生的問題來指引課外閱讀的方向。出于答疑解惑的需要，學生的閱讀興趣得到了有效激發，而在閱讀中尋求答案的過程，又反過來促進了對課文內容的理解，這是問題引領式的延展性閱讀的好處之一。另外，由課內向課外延展閱讀，便于教師發揮更確切的引領作用，閱讀的主題更集中了，探尋的問題也是學生所共同關注的，那么在讀后交流分享的環節，閱讀成果可以得到最大化的分享領受，有利于刺激學生產生持續主動的課外閱讀的熱情，這其中所產生的正面效能，就不可估量了。

【專家點評――李薇】文言文閱讀在考試中的賦分比較高，相對應的，失分也比較嚴重。主要原因有如下幾點：1.文字距離今天較久遠，學生閱讀起來有一定難度，學習興趣不高。如果沒有高考的指揮棒，估計很多學生都不喜歡學習文言文。2. 學生缺乏必要的文言文學習策略，他們很難找到科學的文言文學習方法和應試方法，要么學習方法不正確，要么學習效率比較低下，要么遷移能力差，能聽懂課，但做不好課外文言文閱讀理解題目。3. 教師的教學觀念和教學方法還比較落后。不少教師教學模式固定，教學方法和教學形式單一，傳統的“串講式”很難激發學生的求知欲，也很難培養學生分析、解決問題的能力，這又直接弱化了學生的學習興趣和學習動力。 4.教師的“教”和學生的“學”都比較功利，都想用最少的投入和付出，獲得最好的成績，顯然這種想法是不切實際的。

第4篇：高中語文課外文言文范文

高中語文教學要以全面提高學生的語文素養為宗旨，以培養學生創新精神和語文應用能力、審美能力和探究能力為重點，促進教學方式和學習方式的變革，努力滿足每個學生終身發展的需要，全面落實普通高中語文課程的總目標，形成具有學校特色、充滿活力的普通高中語文課程教學體系。

二、工作要求

（一）課程安排

高中語文課程采取必修課程與選修課程相結合的設置模式。必修課程和選修課程均按模塊組織學習內容，每個模塊36學時，2學分。每個學期分兩個學段（各10周），每個學段完成一個模塊的學習。高中語文課程至少開設兩年半，高一年級每周4學時。

（二）教學內容

1. 閱讀與鑒賞

能閱讀論述類、實用類、文學類等多種文本。

（1）能從整體上把握文本內容，理清思路，概括要點，理解文本所表達的思想、觀點和感情。

（2）能根據語境揣摩語句含義，運用所學的語文知識，幫助理解結構復雜、含義豐富的語句，體會精彩語句的表現力。

（3）能根據不同的閱讀目的，針對不同的閱讀材料，靈活運用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率。

（4）能用普通話流暢地朗讀，能準確地把握作品內容，傳達作品的思想內涵和感情傾向，具有一定的感染力。

（5）學習探究性閱讀和創造性閱讀，發展想象能力、思辨能力和批判能力；培養審美感知和審美創造的能力。

（6）應在繼續提高觀察、感受、分析、判斷能力的同時，注意思考問題的深度和廣度。

（7）發展獨立閱讀的能力，注重個性化的閱讀；能對文本作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進行闡發、評價和質疑。

（8）培養審美感知和審美創造的能力。

（9）在學習鑒賞中外文學作品時，能感受形象，品味語言；能運用作品所涉及的有關背景材料來分析和理解作品。

（10）能用歷史眼光和現代觀念審視古代詩文的思想內容，并給予恰當的評價。

（11）閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容。對常見的文言實詞、文言虛詞（18個）、文言句式的意義或用法，能在閱讀實踐中舉一反三。

（12）學會正確、自主地選擇閱讀材料，讀好書，讀整本書。

（13）學會靈活使用常用語文工具書，能利用多種媒體搜集和處理信息。

（14）每學年課外閱讀不少于50萬字。

2、表達與交流

（1）掌握語言交際的規范，具有較強的運用語言文字的能力。

（2）學會多角度地觀察生活，能考慮不同的目的要求陳述自己的看法。

（3）表達能夠觀點明確，內容充實，感情真實健康；思路清晰連貫，能圍繞中心選取材料，合理安排結構。

（4）能調動自己的語言積累，推敲、錘煉語言，表達力求準確、鮮明、生動，簡明、連貫、得體。

（5）在表達實踐中發展形象思維和邏輯思維，發展創造性思維；力求有個性、有創意的表達。

（6）進一步提高記敘、說明、描寫、議論、抒情等基本表達能力，并努力學習綜合運用多種表達方式。

（7）45分鐘能寫600字左右的文章；每學期課內作文不少于7-8篇，課外練筆不少于3000字；能獨立修改自己的文章。

（9）學會演講，做到觀點鮮明，材料充分、生動，有說服力和感染力，力求有個性和風度。

（10）增強人際交往能力，在口語交際中樹立自信，尊重他人，說話文明，儀態大方，善于傾聽，敏捷應對。

（11）注意口語的特點，能根據不同的交際場合和交際目的，恰當地進行表達。借助語調和語氣、表情和手勢，增強口語交際的效果。

三、 實施建議

（一）教學建議

1. 閱讀與鑒賞

（1）教學中要緊扣《課程標準》和《指導意見》精神，依據文本內容，從“知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀”三個方面恰當設計教學目標，并以此引領和實施教學。

（2）教師要善于激發學生學習語文的興趣，注重培養學生良好的語文學習習慣。

（3）教師要深入鉆研教材、能夠熟練駕馭教材。

（4）教學中要善于引導學生全面準確地把握文意，正確理解作者的情感態度或觀點，并能進行個性化閱讀和有創意的解讀。

（5）教學中善于引導學生發現問題、提出問題和解決問題。

（6）引導學生學會自主、合作、探究學習的方式，為學生終身發展服務。

2、表達與交流

根據讀寫結合的原則，借助典范文本，引導學生掌握實用類、論述類、文學類文本的文體特征，并用于指導寫作實踐。

（1）重視培養學生表達與交流的自覺意識，鼓勵學生積極參與生活，體驗人生，關注社會熱點，激發寫作欲望，同時指導學生根據表達需要搜集素材，為表達與交流提供信息支撐。

（2）鼓勵學生從不同視點、不同角度、不同層面去觀察、想象和表達，鼓勵學生自由地、有個性地、有創意地表達，盡可能減少對寫作的束縛，為學生提供廣闊的寫作空間。

（4）引導學生努力學習綜合運用多種表達方式；表達力求準確、鮮明、生動，簡明、連貫、得體。

（5）指導學生修改習作，針對學生寫作中暴露的不足，可采取學生獨立修改、相互修改等方式，使學生逐漸提高修改能力。

（6）重視指導學生在交際中提高口語交際能力，選擇他們感興趣的、貼近生活的話題，采用演講、討論、辯論等形式組織口語交際教學。

（二）評價建議

教學評價作為整個教學過程的有機組成部分，對于促進學生和教師的發展、全面提高教育質量有重要的作用。山東省高中語文課程評價主要使用課堂教學評價、過程性評價、模塊學分認定和學業水平考試等方式。 （1） 高一語文備課組教學工作計劃 >>查看更多

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1．課堂教學評價

語文課堂教學評價是提高課堂教學質量與效益的重要保證，具體操作可參考下表：

語文課堂教學評價表

       內容項目

評   價   指   標

 

 

教學觀念

1．體現“課標”精神，重視培養學生全面的語文素養。

 

2．以學生發展為本，注意激發學生的學習興趣，重視學生主動參與教學活動。

 

教學目標

1．教學目標科學合理，體現“三維”要求。

 

  2．教學目標有層次性，便于落實。

 

教學過程

教學內容

1．把握教材準確。

 

  2．注重雙基落實。

 

  3．教材重點、難點、疑點處理得當。

 

  4．緊扣文本，合理預設，適當拓展。

 

5．注重學生審美、探究能力的培養。

 

教學方法

  1．善于運用啟發式教學，引導學生主動學習，主動思考。

 

  2．恰當使用自主、合作、探究的學習方式。

 

  3．恰當地進行學法指導。

 

教學管理

創設良好的學習環境，課堂氣氛融洽，具有較好的課堂教學機制。

 

教學技能

  1．教學語言得體，板書規范。

 

  2．專業知識扎實。

 

3．恰當、熟練地運用教學資源。

 

教學效果

1．雙基落實好。

 

2．學生參與教學活動，關注學習過程，獲得解決問題的方法、能力、經驗等。

 

3．學生興趣濃厚，學習信心增強，有良好的學習態度。

 

4．不同層次的學生有不同收獲。

 

2.過程性評價

實行過程性評價，要注意過程性評價的基本目標，即“三維”目標，注意評價的方式、方法，針對高中語文教學的內容和特點，分別進行評價。

（1）學生課堂活動評價

學生參與課堂活動的情況是語文課程過程性評價的重要內容。對學生課堂活動情況進行評價，旨在引導學生反思學習行為，調控學習狀態，改進參與活動的方式、方法，提高參與活動的能力與水平。學生課堂活動評價可從課堂準備、發言情況、合作意識、注意力、思維質量和課堂紀律等方面進行。

（2）課外語文學習評價

課外語文學習活動主要包括課外閱讀、課外練筆、興趣小組活動和其他語文課外活動。開展豐富多彩的語文課外活動，可以進一步加強學生的感性認識，激發興趣，對語文課堂教學效率的提高有著十分重要的作用。

課外語文學習，要根據不同年級、不同層次的學生有計劃地進行，提高學生的語文實踐能力。比如朗讀比賽、歌詠比賽、書法比賽、即席發言、參觀訪問、旅游采風、故事會、演講會、辯論會、文學作品欣賞會，舉行或參加作文比賽、改編排練課本劇、編輯文學刊物，等等。

課外語文學習情況評價可從學生課外學習計劃的制定與落實、完成課外作業的態度、解決疑難問題的能力、方式、參與學校組織的各項語文活動等方面進行。

3．模塊學分認定

模塊學分認定由學校組織實施。

高中語文每個模塊學習時間約為36學時，修完一個模塊達到規定要求即可獲得2學分。模塊學分認定屬于學業成績測試，由三部分組成：檔案袋評價占20%，單元測試占30%，模塊考試占50%。

四、具體實施

（一）教材問題

1、以講讀教材為主；

2、“自讀文本”確實要讓學生自讀、自學、自練。當然有些自讀文本，也可以變成講讀。

3、可以進行增、刪。

4、反對光教文言文，不學現代文。

（二）語文基本要求

1、語文積累、錯題本

2、優秀語段抄寫本（每周2段，背誦1段）

3、部分學生建立背誦抄寫練字本（人人過關）

4、語文練筆本（周記、隨筆）

（三）學案問題

1、課課有學案

（主要是教材的主觀題。文言文強調實詞與虛詞句式；現代文按高考形式）

2、快餐與學案

（在市《學案》的基礎上添加、改造、挖掘、延伸）

3、學案分課前、課中、課后學案?？梢允且环輰W案，早發下去，供學生思考。

4、講讀學案要詳細，自讀3-5題即可。

5、每份學案都要有語音、字形、病句、語用、鑒賞、作文審題或寫語段等教材之外的內容。要滲透高考內容。

6、學案要備課組統一討論，整體印刷。學案一定要檢查，批改。

（四）加強網絡教研

1、每個高中語文教師都要給“濟寧育才教科研網”上傳資源，每周2個教學資源，或者是教案、學案，或者是教材見解、作文設計等。

2、養成日日看“濟寧育才教科研網”的習慣。

3、現在高中語文已經很多教案、學案、作文案例，以及高考資源、國學誦讀資源等。

（2） 高一語文備課組教學工作計劃 >>查看更多

高一年級組工作計劃

三年級上冊數學人教版教學計劃

人教版數學小學三年級上冊教學計劃

北京版三年級語文復習計劃

人教版六年級上冊小學數學教學計劃

品德教研工作計劃

四年級數學上冊教學計劃

第5篇：高中語文課外文言文范文

【關鍵詞】高中語文；梳理探究；分析

1.什么是“梳理探究”

《全日制普通高中語文課程標準（2011版）》課程的基本理念中第二個理念就是：“注重語文應用、審美與探究能力的培養，促進學生均衡而有個性地發展。高中語文課程，應注重應用，加強與社會發展、科技進步的聯系，加強與其他課程的溝通，更新內容，以適應現實生活和自我發展的需要。要使學生掌握語言交際的規范和基本能力，并通過語文應用養成認真負責、實事求是的科學態度?！苯滩闹小笆崂硖骄俊惫灿?5個專題，每冊安排三個專題。這些專題有的側重對以前所學的語言、文學、文化等方面的知識進行梳理和整合；有的則通過自主思考或合作研討，培養探究能力。

2.“梳理探究”的內容

高中語文必修一至必修五“梳理探究”部分具體包含的內容是：第一冊包括“優美的漢字”“奇妙的對聯”“新詞新語與流行文化”；第二冊包括“成語：中華文化的微縮景觀”“修辭無處不在”“姓氏源流與文化尋根”；第三冊包括“交際中的語言運用”“文學作品的個性化解讀”“語文學習的自我評價”；第四冊包括“邏輯和語文學習”“走進文學大師”“影視文化”；第五冊包括“文言詞語和句式”“古代文化常識”“有趣的語言翻譯”。其中，“優美的漢字”“奇妙的對聯”“成語：中華文化的微縮景觀”“修辭無處不在”“交際中的語言文字應用”“文言詞語和句式”“古代文化常識”這七個專題側重于梳理，其他八個專題更傾向于文化探究。這十五個專題都很注重知識的傳遞性，因為幾乎沒有一個專題對高中生來說是很陌生的新知識、新概念。

3.“梳理探究”的設計

其源于《全日制普通高中語文課程標準（2011版）》中的課程目標中的幾項對學生素質發展的要求，如：第一，積累。整合是“能圍繞所選擇的目標加強語文積累，在積累過程中，注重梳理?！崩缃滩闹小皟灻赖臐h字”“奇妙的對聯”“修辭無處不在”“古代文化常識”等側重于積累、梳理、整合，同時在整合中能夠訓練學生多方面的學習能力，提高語文素養。第二，應用。拓展是“能在生活和其他學習領域中，正確、熟練、有效地運用祖國語言文字?！崩纭靶略~新語與流行文化”“成語：中華文化的微縮景觀”“姓氏源流與文化尋根”等都有利于語文實踐活動的開展，提高學生學習語文的興趣，培養學生發現問題并解決問題的能力，從而達到課程標準所規定的教學目標。第三，發現。創新就是“注意觀察語言、文學和中外文化現象，學習從習以為常的事實和過程中發現問題，培養探究意識和發現問題的敏感性?！?/p>

4.“梳理探究”分析

剛開始分析“梳理探究”中的專題，可能會進入一個誤區：“梳理探究”就是語文課程工具性的寫照，比如“優美的漢字”“奇妙的對聯”“成語：中華文化的微縮景觀”等，以為大體上就是漢字、對聯、詞語（成語）、修辭等生活中常用的語言文字與必備常識。仔細研究一下，其實，人文性的“語文味”是很濃厚的?！笆崂硖骄俊辈煌耆侨藗兿胂笾械摹熬C合實踐”或是“課外活動”課程，它是和“閱讀鑒賞”“表達交流”“名著導讀”相并列的?！笆崂硖骄俊敝械膶ｎ}牽涉到語文學科的幾大方面如語言學、文學、文藝學等。就以小專題“奇妙的對聯”來說，分別從對聯的常識、對聯欣賞、對聯作法三個方面去分析。在對聯常識和對聯作法上介紹了上下聯的平仄、字數要求，同時還列舉了文學名著《紅樓夢》中的實例；在對聯欣賞中還運用了寫意、錘煉等一些文藝學方面的知識來說明。

5.“梳理探究”考題

根據教育部考試中心頒布的《2014年普通高等學校招生全國統一考試大綱》（以下簡稱《大綱》），高考語文要求考察考生識記、理解、分析綜合、鑒賞評價、表達應用和探究六種能力，這六種能力表現為六個層級，都有難易不同的考查。考試范圍按照高中課程標準規定的必修課程中閱讀與鑒賞、表達與交流兩個目標的必修一至必修五這五個模塊，選修課程中詩歌與散文、小說與戲劇、新聞與傳記、語言文字應用、文化論著研讀五個系列，組成必考內容和選考內容。無論是必考題還是選考題，都涉及到“梳理探究”這個大專題的內容。例如必考題“現代文閱讀”中理解文中句子的含義和分析概括內容要點等類型的題目都與“邏輯和語文學習”這個小專題有關；古代詩文閱讀中的理解、翻譯、文言句式等題目都與“文言詞語和句式”“古代文化常識”等專題有關聯。而必考題中的大類型“語言文字運用”與選修課本中的一本書的書名相似，其實是與“梳理探究”中的知識一脈相承的。

從課程標準開始分析，到教材、高考考綱、試卷的大致分析，我們可以了解到“梳理探究”這個專題在語文學習中的重要性。它在語文學習的過程中貫穿始終，突出了語文的實踐應用。所以，如何開展、組織“梳理探究”課程顯得尤為重要。在人教版必修五冊“梳理探究”中，每冊都包括三個小專題。第一冊中的三個小專題主要是語言文化常識，第二冊是語言積累應用，第三冊是語文學習方法，第四冊是語文學習空間拓展，第五冊是文言文能力提升。特別是三、四冊說明語文的外延是生活，是知識性和趣味性的結合，所以，語文學習要注重趣味性，學會自主、合作、探究。

總而言之，在“梳理探究”中，如果教師讓學生親身體驗有趣的學習過程，嘗試新的學習方法，展示自己的勞動成果，將會更好地培養學生的學習興趣，這正吻合了新課標的精神，語文老師可以大膽嘗試，勇于實踐。

【參考文獻】

[1]李旺.高中語文教學中的“梳理探究”芻議――以人教版為例[J].語文建設，2013年12期

第6篇：高中語文課外文言文范文

關鍵詞：高中語文；文學教育；思考

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2015）12-0060

隨著新課程改革越來越深入地進行，全面提高學生的文學素養成了時代的要求，在這種要求下，文學教育開始轟轟烈烈地登上了歷史的舞臺。它承載著高中語文教學豐厚的文化知識，體現著鮮明的時代特色，給我們今天的高中語文教學帶來了更深廣的發展空間，也給教師留下了更為廣闊的發揮個性教學的空間，那么，在高中語文課改全面深入展開的新形勢下，我們應談如何在語文教學中實施文學教育呢？經過一番研究思考與實踐，筆者有了幾點體會，具體做法如下：

一、在語文課堂上多聯系課外知識，對學生進行文學教育

語文的學習是不能就文章只講文章的，而是應注意聯系課外的篇章，拓寬學生的視野。所以，在傳統的語文教學中，我們要做到以課本為中心，放眼聯系課外知識，在課堂上為學生打開一扇窗戶，讓他們能學到更多的知識。比如，學習史鐵生的《我與地壇》時，筆者為學生介紹了殘疾作家史鐵生的其他文章和他波折坎坷的人生經歷，讓學生了解他通過自己苦苦的思考與奮斗，終于從一個殘疾人成長為著名作家，實現了生命的價值這一情況。筆者還為學生介紹了其他一些身殘志堅、有所作為的人，如海倫?凱勒、霍金等，這讓學生很有感觸，心靈也受到了震撼，對他們人生觀、世界觀的形成起到了重大作用。同時，筆者還為學生介紹了他們的文章讓學生閱讀，如海倫?凱勒的《假如給我三天光明》，霍金的《在巨人的肩膊上》等，讓學生對這些文章閱讀理解領悟，從而引領學生進入文學的殿堂，相信在學生心頭撒下的粒粒文學的種子，一定會開花結果，讓學生的語文素養得以全面提高。

二、為了充分有效地對學生進行文學教育，我們還要開設以下幾種方式的語文課

1. 經典文章閱讀課

學語文離不開閱讀，但如果指望學生課外自覺地去閱讀，恐怕收效不大。所以，我們應安排專門的閱讀課讓學生閱讀。閱讀材料可以是讀本、名著、名篇，也可以是作文選、散文集、雜志等，這些材料要讓學生在上課前準備好，上閱讀課時直接來讀。我們教師還要適當地將課外的名篇名著推薦給學生，引導學生閱讀，與學生共同沉浸在美好的情境中，“奇文共欣賞，疑義相與析”，以充分調動學生學習的興趣，開闊學生的眼界。我們還可以把學生帶到圖書館閱讀，讓學生在書的海洋里盡情遨游。

閱讀除了可以提高學生的學習成績，還可以陶情、冶性、增長人的智慧，它對于一個人的終身成長都有著重要的作用。著名教育家朱永新曾說過：“我一直認為，一個人的精神發育史實質上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。在一定意義上說，讀書就意味著教育?！边@足以說明閱讀的重要性。

2. 詩詞散文誦讀課

誦讀也就是朗讀，是經實踐證明非常有效的讀書方法。新考綱要求學生能“誦讀古典詩詞和淺易文言文”“背誦一定數量的名篇”，這是增強學生語文基本功的重要途徑，因為“書讀百遍，其義自現”。對于情感豐富亦或飽含哲理的散文、詩歌等，讓學生放開聲投入地誦讀，能幫助學生深入其情境，感受其內在的美蘊，理解其意思。而且讓學生大聲地誦讀，還可以培養學生的語感及領悟能力，全面提高學生的語文素質。所以，我們應專門為學生開設誦讀課，讓他們足夠地重視閱讀，也能有充分的時間來誦讀。

3. 專題文學知識講座課

我們都知道：語文的意義絕不僅僅在于課本上的那幾篇文章，它們只是文化的載體，是人類文明發展史上最為璀璨奪目的明珠。在浩如煙海的文學寶庫里，一些偉大的文學家和文學作品影響了一代又一代的人，砥礪了人們的意志，塑造了人們的思想。所以說，文化又是一個國家的靈魂。在高中語文教學中，我們應立足于課本，由所學的文章延伸開去，結合中學生的實際情況，開展相關的專題知識講座。如講到坡的《念奴嬌?赤壁懷古》時，我們就開一次關于文化名人坡的講座，讓學生充分了解作為著名豪放派詞人代表的坡的坎坷一生及其可貴的精神、成熟的思想，并給學生印發坡其他的著名詞作的資料，讓學生閱讀積累。這不僅拓寬了學生的視野，豐富了學生的文化生活，更重要的是通過對坡其人其詞的了解，潛移默化地影響了學生的心理，這對他們的終身發展都很有好處。

三、開展豐富多彩的文學活動來培養學生學習語文的興趣并提高其語文素質

1. 進行課外文學活動

我們要積極鼓勵、組織、指導學生開展課外閱讀，并且進行文學的鑒賞。新課標指出：“課外閱讀活動是閱讀教學的重要組成部分。應根據不同學生的具體情況，適時向他們推薦文化品位高、難易程度適當的課外書籍讓學生閱讀。鼓勵學生進行多種活動，如寫書評、讀后感、文章討論會等，分享閱讀樂趣，交流閱讀成果，共同提高閱讀能力?！边@要求學生要努力擴大閱讀視野，學會自主合理地選擇閱讀材料，充分做閱讀，豐富自己的精神世界，提高文化品位。同時，教師也應調動學生的積極性、主動性，積極開展演講活動、辯論會、作品討論會等來豐富學生的課外文學欣賞活動，培養學生的興趣，在興趣的引導下，提高學生的能力。

2. 組織征文比賽

教師可以在學生學過了經典名篇之后，或是組織學生觀看與課文相關的教學影片或“百家講壇”等文化節目之后，適時引導學生開展相關的征文寫作活動。如學習了戲劇《雷雨》后，筆者要求學生寫出他們的感受。學生寫的《我看周樸園》《舊社會女性的悲歌》等文章都對作品挖掘的很深，很有見地。再如，給學生播放了“2008年感動中國人物頒獎晚會”之后，我們要求學生寫出觀后感來，組織征文比賽，并對征文進行評選，對優秀者進行物質和精神的獎勵。這種征文活動可以調動學生寫作的興趣，激發他們的寫作熱情，使學生不再怕寫作文。當然，教師要想指導學生寫出優秀的文章，使學生的文學修養得到提高，自己也應有著相當的文化功底才行，教師自身也應該積極撰寫文章，教學相長，提高自己的教學水平和文學素養，從而更好地培養學生。

3. 開展社會實踐活動

可以這樣說，語文學習的工夫很大程度上來自課外，我們必須樹立一種大的語文觀念。這要求我們一定要超越課本、超越課堂，把增強學生的語文素質作為語文教學的根本目的。新課標也要求語文教學要“聯系現實生活，加強語文實踐，提高教學質量”。這就需要開展語文實踐活動課。它主要是指社會的實踐活動，讓學生在實際的社會生活中去感受語文，提高語文素養。具體做法就是鼓勵學生自由組織結合起來，選擇自己熟悉的話題，聯系社會生活來找題材，讓學生寫社會實踐的調查報告和一些通訊。比如可以進行周圍工廠企業情況的調查、男女生交往問題的調查等社會活動。在此過程中，教師還要對學生進行適當得法的點撥，引導學生更好地進行社會調查，寫出較好的調查報告等社會實踐類的文章，這樣就可以提高他們認識社會、認識生活的能力。

4. 開展校園文學創作活動

文學教育需要一個大語文環境，而校園文學創作活動的開展正體現了這一理念。創辦文學刊物、組織校園文學社團是校園文學活動的主要形式，也是校園文學活動中最具有吸引力、最精彩的部分。它可以營造校園文學氛圍、發現和培養校園文學人才。為此，我們學校創辦了“雨荷”文學社團，文學刊物定期出版，并印刷成冊發給學生，這為學生施展才華提供了廣闊的天地。我們還向學校申請設立了廣播站，一天早晚兩次播出新聞或誦讀平時作文中涌現出的學生的優秀文章，這為學生施展自己的才華提供了更廣闊的平臺。

第7篇：高中語文課外文言文范文

【關鍵詞】高中語文 詩歌 教學

一、注重引導學生誦讀，激發學生學習興趣

為了激發學生的學習興趣，首先幫助同學們加深對中國傳統文化經典的理解，使之引發思考，同時這也是對文言文知識的鞏固和拓展。在教學中教師要努力探索、嘗試改變傳統教學中的一言堂、滿堂灌、填鴨式等老生常談的現象，改變課堂教學沉悶乏味、單調落后的現象，開發課堂教學的生命活力，充分釋放學生的興趣、熱情和潛能。首先誦讀詩歌是理解詩歌的鑰匙。每首詩歌的教學，先讓同學們從聆聽名家配音朗誦開始，然后讓學生自己模仿朗讀，在吟誦中激發學生賞析詩歌的興趣。正如古人所日：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。”營造誦讀詩詞的氛圍，把學生帶人詩歌所描繪的意境中，充分發揮學生的聯想與想象。其次在吟誦詩歌的同時，通過對經典名著的點評，根據每首詩歌的特點設計一些問題，引導學生作更深入的思考，指導學生到課外去吮吸更多的優秀詩歌的養份，把同學們帶入圖書館，讓他們與好書為友，以詩詞為友，拓展學生的閱讀視野，培養閱讀能力。這也是高中語文新課標的要求。比如說教學進入到長篇敘事詩《孔雀東南飛》時，利用多媒體，利用圖片畫面，引導學生想象結尾處合葬化鳥，“仰頭相向鳴，夜夜達五更”，生不能相守，死卻能“相向鳴”意境，幫助學生領悟浪漫主義理想的藝術魅力：指導學生借助圖書館，討論解決“東漢婚俗”、“七夕節”等學生感興趣的問題。

二、讓學生成為課堂的主人

“學生是學習的主體，教師是學習的組織者、引導者與合作者?！边@是國家語文課程標準中積極倡導的理想境界?！稁熣f》認為：老師就是傳授知識，解釋疑惑問題的人。那么，如何傳授知識？如何解釋疑惑問題？如何當好引導者與合作者？《論語侍坐》給了我們啟迪，孔子讓每位學生言志，給予每個人暢所欲言的機會?，F代的多元智能理論也強調教學形式的多樣化是發展學生多元智能的前提。因此，要使學生對久遠的詩歌文化作更深入的了解、思考，達到賞析，我們就必須營造一種詩歌賞析的氛圍，本著“讓課堂更有活力，讓孩子更加聰明，讓發展更為全面，讓教學更富創意”的宗旨，教學中我不斷啟發學生充分聯系社會生活背景，去理解、賞析詩歌。比如曹操的《短歌行》的教學課堂，教師進行作品背景介紹后，將課堂還給學生，交由學生，要以學生的自我感悟為主，讓他們聯系現實生活，聯系他們了解的文學作品及文學作品中對曹操的認識，暢談對詩歌的理解，進而把握詩歌的主題，達到賞析詩歌的目的，加深學生對詩歌的印象。有的學生說“曹操是真英雄，不是奸雄”。有的學生說“曹操是位出色的詩人，不當丞相，做一個自由詩人多好”。

三、培養學生的創新精神和創造能力

多元智能理論倡導開發學生的多種智能，這是我們培養學生綜合素質的理論基礎。課堂是開發潛能、培養智能、落實素質教育的主要渠道和陣地，讓學生喜歡語文學習，使語文課成為激發學生創造力和生命力的過程。詩歌的教學能夠培養學生的創造性思維和對詩文的賞析能力，并提升學生的審美能力。為了配合教學，更好地達到教學效果的實效性，教師可以與學生交流想法，舉辦一個“詩詞知識”競賽。讓學生們進入備戰狀態，分組準備，俗話說“巧婦難為無米之炊”，讓學生們進行充分的知識儲備。經過一系列的比賽，既增加了學生的知識，又鍛煉了學生的能力，更加鼓舞了學生的士氣，更加激起了學生學習中國文化經典的熱情。中國文化經典是古代中國人民對世界文化的重要貢獻，她滋養了古代中國人的精神世界，是中華民族生生不息、發展壯大的強大精神動力；在中外文化交流中也產生過重要影響。因此中國文化經典是中華民族繼往開來、和平崛起的思想基礎。研究、探索這一文化經典中詩歌教學的新途徑、新方法，這是高中語文新課改的需要，是培養學生審美情趣的需要，是培養一代綜合素質人才的需要，是弘揚中華傳統文化的需要。引導現代的中學生，進入這繽紛燦爛的詩詞圣境，啟發學生的審美情趣。

四、保持詩歌的陌生化，有意識的忽略傳統的課前預習

第8篇：高中語文課外文言文范文

關鍵詞：積累；新大綱；課程標準；語文教學

積累本是尋常一詞，進入語文教學詞匯中便有了豐富深遠的寓意，它蘊含傳統的和時新的理念、方法和價值，理應對語文教學產生深遠的影響，然而，理論的召喚未必伴隨現狀革新的及時跟進。由于積累概念的深廣性、模糊性和游移性，語文教學界對它的理解多有分歧，它被運作于教材編寫、課堂教學和教學評價中，即進入具體操作層面，就變得飄忽不定，令人把捉不準；何況理論本身的闡述還有待明確和完成。新大綱和課程標準對積累的闡述并不很清楚，甚至有自相矛盾之處，即一方面提倡積累，另一方面又有反積累傾向。筆者特撰此文，既獻疑又求教。

一、厘定名目

在《九年義務教育全日制初級中學語文教學大綱（試用修訂版）》（以下簡稱2000年版初中大綱）和《全日制普通高級中學語文教學大綱（試驗修訂版）》（以下簡稱2000年版高中大綱）中，均有“重視積累、感悟、熏陶”等表述，這是“積累”的最早出處，也是對它的最粗略的表述；此后《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》（以下簡稱義教課標）頒布，對積累概念作了較多的運用性解說；2002年版新修訂的高中大綱對積累概念的理解和運用又有了新的發展；2003年新頒《普通高中語文課程標準（實驗）》（以下簡稱高中課標）對積累概念的理解更為深入，運用得更為廣泛，尤其是將“積累·整合”作為“課程目標”的一大項并列說明?？偠灾瑢τ诜e累可以有如下幾種理解。

1.語言積累。將積累認做語言積累，主要指閱讀行為，強調它是形成語感的基礎，如義教課標提到：“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。”[1](5)有個別地方指寫作行為，如高中課標關于寫作的教學要求：“能調動自己的語言積累，推敲、錘煉語言……”[2](9)

2.古詩文積累。新大綱和課程標準后附有背誦或誦讀篇目，其實，附錄中還有“常見文言詞”和“課外閱讀推薦書目”，按說也應算在積累的范圍內；課外閱讀可視為泛積累。著眼于熏陶感染、潛移默化。但是2000年版高中大綱首次將積累認做背誦古詩文，[3](5)實際上起著誤導作用，使許多教師將積累僅僅局限于背誦古詩文；義教課標則有“有些詩文應要求學生誦讀，以利于積累、體驗、培養語感”[1](17)“在誦讀實踐中增加積累”[1](20)“評價學生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點在于考察學生記誦積累的過程”[1](21)等論述，也強化了這種誤導作用。

3.語文積累。指整體性積累，既包括語言積累，也包括古詩文積累，還包括學習能力、學習方法和學習習慣的積累。這種語文大積累、泛積累的思想在新大綱和課程標準中可以普遍體察得到，如2000年版初中大綱提出：“對學生的評估要重視語文積累、語言文字運用能力和語文水平發展的評價?！盵4](5)新大綱和課程標準常常以“積累”來指稱整個語文積累，如2002年版高中大綱在開篇“教學目的”中提出“要使學生繼續加強積累”；[5](1)義教課標“總目標”中，“有較豐富的積累”[1](4)等論述都屬此類用法。另外，新大綱和課程標準中與“感悟、熏陶”并列使用的“積累”也都指這種“語文積累”。

4.文化積累。指與語文相關的古今中外文化知識的基礎性積累，體現語文之樹要常青必須根深須厚、廣延闊伸的特點，這在高中課標中表現得尤為明顯，直接的表述如“課程的基礎理念”中的“高中學生身心發展漸趨成熟，已具有一定的閱讀表達能力和知識文化積累”，[2](2)“選修課程”中的“豐富傳統文化積累”，[2](10)選修課“中華文化尋根”中的“積累歷史文化知識”[2](35)等。

5.生活積累。指語文以外甚至學習以外的積累，如義教課標3～4年級閱讀教學目標提出“能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義”；[1](7)又如高中課標闡述“表達與交流”時說：“在生活和學習中多方面地積累素材……”[2](9)但這種用法較少。

新大綱和課程標準多次提到“積累、感悟、熏陶”，這是語文教學界長期探索得到的幾個核心理念，其中積累處于起始位置，起著奠基性的作用，反映了新大綱和課程標準的編訂者乃至整個語文教學界對它的高度重視。有兩個問題值得我們注意。

第一，當前對積累概念的理解越來越趨于宏觀，但是這并不意味著舍棄微觀，對具有基礎性、基本性積累的要求仍遍見于新大綱、課程標準文本中。第二，積累的內涵和外延究竟是什么，在新大綱和課程標準中沒有真正說清楚，甚至有自相矛盾的地方。如2000版初中大綱關于教學評估有如下論述：“對學生的評估要重視語文積累、語言文字運用能力和語文水平發展的評價。”[4](5)將語文積累與語文能力、語文水平并列，沒有看到它們彼此有交叉重疊的關系。再如，一方面提倡積累，另一方面又有反積累傾向，后者主要表現在淡化知識、削弱基礎上。義教課標有意無意地回避“知識積累”，提出“不宜刻意追求語文知識的系統和完整”。義教課標實驗教科書中的知識一減再減，幾近于無：不僅陳述性知識（如文學史、文體知識）沒有了，連程序性知識（如概括要點、理清思路、篩選信息）也沒有了；不僅“共同知識”（客觀的、邏輯的、共享的知識）弱化了，連“個人知識”（主觀的、情境的、默會的）也被忽略了。語文知識是語文積累的一個重要方面，是基礎性的，缺乏知識基礎的積累勢必薄弱，或呈畸形發展?；乇苤R積累所帶來的消極影響不可低估。

二、把握定義

到底什么是積累，要不要下定義，又怎樣下定義，這是一些有爭議的問題。筆者認為，要把握積累這一概念，可以從以下幾個方面進行考慮。第一，積累是一個復雜的、復合的概念，不是簡單的一兩句話能概括得了的，即使很費勁地概括了，恐怕也難以周全，所以新大綱、課程標準未曾對積累稍加定義。第二，積累應分出從宏觀到微觀的不同的層面、層次。上述“語言積累”“古詩文積累”“語文積累”盡管可大致包括積累的幾個方面，但過于簡略，論述不夠清晰，沒有觸及積累概念的底蘊。第三，積累的宏觀層面、層次，應提升到情感態度和價值觀的高度。當今語文教學改革的新理念都具有情感態度和價值觀的要素，積累亦莫能外；也只有提升到這一高度，它才能獲得深泓的理論源泉。第四，積累的過程和方法應被高度重視，強調有序和漸進、梳理和彌補，隨時調整遠中近期的目標，確定每個時段的積累重點，為終身學習發展奠定基礎。第五，積累中的各個子系統之間呈現有機聯系的狀態，它們彼此溝通、貫穿、交叉、包容，相互促進推動，以實現共同的豐富和深化。

有感于此，筆者認為，語文教學意義上的積累有別于成人的專業積累。成人的專業積累或許狹窄一些，主要限于知識和技能的增加、進步；學生的積累則呈現廣泛、多層的態勢，除學知識長技能外，還要習得許多學語文的方法、習慣，要培植健全的心理品質，奠定文化的精神的底蘊。從這個角度上說，積累可以定義為：積累是一種過程和趨向，是指語文基礎知識、語文思維能力、語文表達能力以及與語文學習相關的習慣方法、意志品質和情感態度等多方面經年累月地遞增、進步和提高。從語法學上說，積累可以看做名詞，即把積累當做行為的結果；也可以看做動詞，即把積累當做行為和過程本身。作為行為本身的積累更為復雜，本文的定義主要著眼于積累的行為和過程。

只談“定義”似嫌空泛，有必要再推敲這定義的具體內容。積累可以看成是一個由三層意義交叉、擴展和深化形成的復合概念，它的具體內容從狹義到廣義可以進行如下排列。

A.狹義的

現代白話文字、詞、句等認知的積累

文言文字、詞、句等認知的積累

篇章句段背誦的積累

文體知識、文章學知識的積累

作家、作品知識和文學史知識的積累

文化常識、文化史知識的積累

語法、修辭知識的積累

寫作知識的積累

口語表達知識的積累

……

B.較為廣義的

較廣義的積累不僅包括狹義的A系統所指內容，還包括：

閱讀能力、方法和習慣的積累

寫作能力、方法和習慣的積累

……

C.最廣義的

知識系統、能力系統、方法系統（智力因素系統）的積累

情感系統、道德系統、價值系統（非智力因素系統）的積累

其中A系統可稱為知識系統，包含的范圍最小；B系統可稱為知能系統，包括知識、能力、方法、習慣等，包括范圍適中；C系統可稱為知情意綜合系統，包括智力因素和非智力因素等，包含范圍最大。從A到B再到C是逐步遞增擴大、逐步豐富完備和逐步深化提高的過程。

三、認定方向

在改革中，一切事物和規則都被重新加以審視。然而，并不是所有現存的事物和規則都應當被打破、否定，那些具有恒久價值的東西必須被保留繼承并發揚光大，也必須以革新的面貌進入當代社會。語文課程改革同樣如此。當務之急一方面是宏觀把握，整體描述，認清改革的方向、原則、方法和步驟等；另一方面則是實證分析，個案解剖，展示微觀實驗成果。對于后者本文鞭長莫及，這里僅就前者作一番粗略的描述。

（一）追尋傳統語文教學的恒久價值

中國歷代教育理論中有關積累的意義的論述甚為可觀。孟子曰“不盈科不行”，意思是說流水遇到坎坷時，得蓄滿之后才能繼續前行；《學記》里說“學不躐等（超越等級）”和“不陵節（亦即不躐等）而施”，與孟子之見一脈相承；《中庸》里的著名論斷“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，其中“博學之”可視為積累，而五者相屬成系列，也有不斷積累進步的意思，體現一種由學致用的大積累觀。在傳統語文教學詞匯中沒有積累一詞，但“積學”可替代表述?！段男牡颀垺氛f：“積學以儲寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以懌辭?！睂ⅰ胺e學”比做“儲寶”，是形象化的說法。另外，歷代著名學者文人對積學或積累的現象和規律也多有論述，在此不贅述。

顧黃初先生概括傳統語文教學總體特點時說：“傳統的語文教學，講究的是義理、考據、辭章?！盵6]此論是針對傳統語文教學的內容而言的，概括得準確而精要。在“義理、考據、辭章”中，積學或積累的特點非常明顯，要實現這樣的目標，必須付出極大的精力甚至畢生的精力打基礎，完善學問。古時語文教學將積累性學習視為童子授業的起始和社會化的重要途徑，“有學問”是童子學習的主要目標，也是文人治學和成就事業的較高境界?！坝袑W問”無非指積學好、積累厚，“有學問”的人總是受到人們的尊重并被樹為楷模。

因此，新大綱、課程標準反復倡導學習的“積累”和“積累”式學習，可以說，便是在新的歷史條件下對我國語文教育優良傳統的繼承和發揚。

（二）確立受教育者全面發展的目標

盡管我們的語文教學傳統中有豐厚的“恒久價值”，我們必須確保這些“恒久價值”不淪喪、散失，但我們不能否認傳統的語文教學及其研究亦有其局限和不足，例如視域狹窄、觀念陳舊、方法簡單，學生沒有主體性、獨立性、探究性、創造性和合作性，不講過程和方法，只講死記硬背，貪多務得，細大不捐，腦子里填裝了許多雖曰系統卻無多少實際用途的東西。因此，現代語文教學要有所突破有所創新，途徑之一就是拓展語文積累的“疆域”，力求語文積累在堅實深厚的同時又廣泛全面。

在上述三個系統中，A系統是語文教學的古老范式，過去人們習慣說的積累應該指稱A系統的建構和發展；B系統的產生更新了積累的概念，在現代社會教學環境里，A系統向B系統轉化是必然趨勢；C系統是新時代的產物，也是語文積累的最高境界。由A系統和B系統向C系統轉化是歷史發展的必然要求。然而，轉化并不是簡單的棄舊圖新，而是揚棄、兼容、蘊含，也就是說，C系統中兼有A系統和B系統，自成一種“全面”“渾然”的狀態。

在傳統的語文教學詞匯里，積累具有窄化的傾向；在新的歷史條件下，能力、過程、方法、習慣、情感態度和價值觀等全應以積累的眼光看待，應視做積累范圍內的事，具體地說，C系統可作如下理解：

從語文素養內部組成要素來說，既積累語文知識，也積累語文能力，還要積累學習語文的方法、習慣、態度，培養熱愛語文的情感態度等；

從科際聯系方面說，開拓、延伸語文教學的視野和觸須，關注被遺忘的語文學科與其他學科的邊緣地帶，積累相關的知識和能力，養成自覺進行科際聯系的習慣、方法、態度；

從培養人的素養方面說，不只是積累特定的語文素養（知識、能力等），而且積累科學素養、人文素養，即積累全面成長的基石和臺階。

總之，應該突破語文積累僅是語文知識的廣博和堅實這一習慣性認識，更新語文積累的觀念、視野和方法，這是今天的積累觀有別于傳統積累觀的一個重要方面。從一定意義上說，所謂積累就是語文素養的全面積累。

（三）激發創新意識和創造能力

正如積累成為語文教學的重要話題一樣，培養創新意識、創新精神和創造能力也成為語文教學的重要話題。其實這二者可以互相融合，并不矛盾。雖然在上面所示的三個系統中看不到創造、創新的字樣，但創新、創造作為一種原則、一種驅動力，貫注在積累行為的各個方面，貫注在積累主體的能力、習慣、情感、意志、品質的形成培養之中。從目標來說，積累固然是正確目標，而更大的目標是創新；積累是淺近的目標，創新是更長遠的目標。如果光積累不創新，那是死積累、笨積累，于己身無益，于社會無用。從過程來說，創新可以而且應該伴隨積累的全程，激活舊積累，開拓新積累，給積累注入新鮮的活力。創新性積累或積累的創新向學習者提出了如下的要求。

學習者具有寬廣的視域和對新事物靈敏的反應，用以建立跟進時展的全新的積累模式，尤其注重建立富于創造性的知識結構和能力結構。

學習者有意識地在實踐中調動、運用已有的積累，以實踐的目標來規范和指導自己的積累方向，以實踐作為檢驗、證明自己的積累是否正確和厚實的標尺。

學習者在積累過程中體驗、探索積累的過程和方法，為獲得更多的積累和再積累創造條件，使知識能力的積累和過程方法的改進并駕齊驅，通過過程和方法的改進創新實現積累的規模和速度的遞增。

學習者養成嚴謹務實的良好態度和不斷進取的意志品質，養成熱愛語文的情感，認識中華文化的博大精深，為積累的創新和創新性積累奠定良好的心理條件。

學習者樹立明確、正確的知識觀，重視知識的個性化積累和運用。在當今強調個性化學習和發展的時代，學習者在積累實踐中要探索并形成個性化積累的方法，體驗個性化積累的過程，確定個性化積累的方向，尤其要重視化共同知識為個人知識，立志用個人知識發展、革新共同知識。

甚至可以說，所謂創新性積累或積累的創新，是今天的積累觀有別于傳統積累觀的一個最重要最突出的方面，也是最難實現的一個方面；然而它的實現，意味著擁有廣博豐厚的知識基礎并激活全部知識、發揮知識最大效用的新型人才的培養成功。這正是新時代的召喚。

參考文獻

［1］中華人民共和國教育部.全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）［S］.北京：北京師范大學出版社，2001.

［2］中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準（實驗）［S］.北京：人民教育出版社，2003.

［3］中華人民共和國教育部.全日制普通高級中學語文教學大綱（試驗修訂版）［S］.北京：人民教育出版社，2000.

［4］中華人民共和國教育部.九年義務教育全日制初級中學語文教學大綱（試用修訂版）［S］.北京：人民教育出版社，2000.