高中語文知識匯編精選(九篇)
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第1篇：高中語文知識匯編范文
隨著新課改進程的日益深入，高中語文課堂教學已經逐步轉變為有效課堂教學。以培養學生創新能力為主體的有效課堂教學能夠讓學生進一步思考問題，開拓學生思維，能夠以更加主動、更加積極的態度來參與到高中語文課堂教學中，為全面提高學生綜合素質打下較為堅實的基礎。學生創新能力的培養，關鍵就在于要始終堅持以教師為主導，以學生為主體，給學生留下更多的空間和時間來獨立進行思考。本文就新課程理念下如何開展高中語文課堂有效教學進行探討。
二、整合資源，研發、創新語文課程
高中語文教師應該對教材進行創造性地使用，有選擇地補充、取舍，要增加學生感興趣的好文章，而將那些不能激起學生學習情緒的文章刪掉，讓語文課程充滿語文味。同時，教師還應該重視提煉、整理、儲備、收集與課文有關的資料和知識，構建自己的寫作教學系列和閱讀教學序列。筆者在講授古典詩詞時，就對課本中的詩詞進行了重組和集中，如《一剪梅》、《鵲橋仙》、《雨霖鈴》、《錦瑟》等都是寫相思愛情，《桂枝香?金陵懷古》、《過華清宮》、《永遇樂?京口北固亭懷古》、《念奴嬌?赤壁懷古》、《石頭城》、《蜀相》等都是寫詠史懷古。通過并聯組合這些詩歌，能夠便于學生舉一反三，形成系統的知識。
三、大力開展語文活動，營造輕松的學習氣氛
語文活動旨在以學生為主體，教師為主導，教學相長，通過豐富多彩的語文實踐活動，為全校師生搭建自我展示的舞臺，給師生更多自主實踐和創新的空間，從而全面推進情感教育，促進學校和諧發展。例如某中學近日開展語文手抄報評比展示活動。在評比中，以班級為單位，每班推薦二份參加復賽，最后評出一、二、三等獎，給予表彰。并將所有獲獎作品展出。一幅幅內容健康、形式活潑、文質兼美的作品展現在師生們面前，令人驚嘆不已。有的作品還別出心裁地增添了剪、貼、編等手工制作，將內容和形式統一，文學與藝術融合，讓人耳目一新，成為手抄報中的一朵朵奇葩。手抄報評展活動，不僅提高了學生搜集、匯編能力，培養學生良好的興趣愛好，而且充分挖掘了學生的想象、創造能力。以活動為載體，進一步豐富學生的校園文化和課余生活，營造濃厚的語文活動氛圍，引領學生健康成長。
四、鼓勵學生多角度思考和運用逆向思維
由于受到傳統教育觀念的束縛、影響，有些學生往往會在高中語文學習的過程中不敢提出自己的見解，往往會鸚鵡學舌、人云亦云。要培養學生的創新能力，那么就應該注重于加強逆高思維的訓練。文章貴在出新，應該在高中語文教學中多提出“愚公移山新傳”、“班門弄斧又何妨”、“開卷未必有益”、“近墨者未必黑”這些新穎的討論題目或者作文題目，讓學生獨立去思考，用逆向思維來提煉觀點。還可以自己提出新觀點，樹立起新觀念。除此之外，語文教師還應該多引導學生對同一個問題進行多角度思考。同一事物、同一問題，如果我們能夠基于不同的角度來對其進行思考、審視，那么也就能夠得出多樣化的結論。但是值得注意的是，無論是多角度思考，還是運用逆向思維，都切忌不能異想天開、脫離實際，務必要合乎客觀規律。
五、以學生為中心設計教學
當前語文教學正在逐步地轉變為以學生為中心，而不再是過去那種以教師為中心的教學模式。新型教學模式強調應該將學生學習積極性充分調動起來，通過師生互動來發揮教師的主導作用和學生的主體作用。令人遺憾的是，很多語文教師目前還是認為自己才是教學過程的主體，學生上課只需要聽講記筆記即可，這樣一來，就使得學生學習語文的興趣大大降低。要想突破這個教學瓶頸，教師就應該將語文的教學重點切實轉移到學生身上，將課堂還給學生，相信學生的創造力，力爭于培養學生實際應用語言，分析解決問題、獨立學習的能力。教師不應該再是課堂的主題，而應該轉變為學生能力的培養者、教學結果的檢驗者、教學過程的監控者、教學活動的組織者、教學內容的設計者。對于語文教材的實質內容要善于挖掘，為了有效地將學生的求知欲激發出來，應該讓抽象的知識和學生感興趣的生活原型相互聯系起來，使語文課程變得具體形象起來。同時，對于語文課程的導言課教學設計應該做好充分的準備，高度重視，將導言課備好、講好，為培養學生學習語文課程的興趣打下堅實的基礎。
六、引導學生展開創新想象的翅膀
創新的翅膀來源于豐富的想象，愛因斯坦認為知識是有限的，而想象力是無限的，它可以指引知識不斷進化。因此，在語文教學中應該激活學生的創新思維，找準想象的切入點，讓學生能夠將想象力淋漓盡致地發揮出來。例如筆者在課余時間和學生一起時，就一個經典的課文《皇帝的新裝》進行討論，讓他們用想象去思考一個問題――“如果皇帝知道了自己上了兩個騙子的當，全國的老百姓都看了他的笑話，他會怎么辦？”學生的興趣一下就上來了，有些同學認為：皇帝比較尷尬，也就想不再去提及這個事情。有些同學則認為：皇帝將那個敢于說真話的孩子殺掉，然后疑神疑鬼，對他懷疑的人都殺掉，最后被老百姓。還有些同學認為：這個皇帝吸取了教訓，好好反思，決心做一個好皇帝，為老百姓造福。
七、結語
總之，高中語文課堂有效教學的實施，明顯的提高了學生學習語文課程的主動性和激情，大部分學生不再把學習語文當作負擔。學生的創新精神、創新意識、創新能力也大有提高。
參考文獻：
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第2篇：高中語文知識匯編范文
根據《語文課程標準》，“教材編寫建議”中“教材選文要……題材、體裁、風格豐富多樣”的要求，各種語文教材中都會收錄適量的外國文學作品。就世界文學而言，外國文學作品無論是其思想內容、藝術形式或人文精神，都有值得我們學習與借鑒的地方，是中學語文教材不可缺少的重要內容補充。外國文學作品進入我國中學語文教材已有80多年的歷史，這些選文改善了我們語文教材的結構，豐富了中學生的外國文學知識，擴大了他們的視野，提高了他們閱讀欣賞文學作品的能力，產生了積極的影響和深遠的意義。而這些外國文學作品無疑都是通過翻譯者譯介過來的，但筆者通覽各版語文教材，發現教材在選文注釋中常常忽視了翻譯者的名字，這是一個不可小覷的重要細節失誤。這里以蘇教版初中教材為例略作說明。
蘇教版初中六冊教材中，幾乎每冊教材中都有未注明翻譯者的課文。在課文翻譯者的署名上，教材似乎存在選擇性。像朱生豪（《威尼斯商人》）、鄭振鐸（《泰戈爾詩三首》）、葉君健（《皇帝的新裝》）、戈寶權（《海燕》）等名家的翻譯作品，教材都注明得很清楚。但有些課文即使本身是名篇，也未注明翻譯者，如，《最后一課》《變色龍》《我的叔叔于勒》等。這或多或少和譯者名氣不大有關。具體情況是：
七年級上冊（以下簡稱）《蔚藍的王國》（屠格涅夫）無譯者，七下《松鼠》（布豐）無譯者；八上《最后一課》（都德）、《父母的心》（川端康成）與《在太空中理家》（杰瑞?M?利寧杰）都無譯者，八下《鴿子》（屠格涅夫）、《變色龍》（契訶夫）、《窗》（泰格特）、《二裂銀杏葉》（歌德）和《在莫泊桑葬禮上的演說》（左拉）亦皆無譯者；九上《我的叔叔于勒》（莫泊桑）無譯者，九下《送行》（比爾博姆）與《老人與海》（海明威）無譯者。
教材編寫者漠視作者和翻譯者的勞動成果，在各種語文教材的編寫中都或多或少的存在。編者根據自己的需要，往往擅自刪改作品，不注明譯者，都是常有的事。如，八上《最后一課》，注釋竟為“這篇課文是根據多種版本改寫的”！所以干脆不注明譯者了。從法律層面來說，這也是不合法的。國際《翻譯工作者》在“翻譯工作者的權利”中明確規定：“每個翻譯工作者對其譯著享有所在國給予其他腦力勞動者所享有的一切權利。”“譯著是腦力勞動成果，受有關規定的法律保護。”“翻譯工作者對其譯著享有著作權，從而享有與原著作者同樣的優惠權益。”“公開利用譯者的譯文時應該明確、清楚地提到譯者的姓名。”我國的《著作權法》針對教材編寫特別提出要求：“為實施九年制義務教育和國家教育規劃而編寫出版教科書，除作者事先聲明不許使用的外，可以不經著作權人許可，在教科書中匯編已經發表的作品片段或者短小的文字作品、音樂作品或者單幅的美術作品、攝影作品，但應當按照規定支付報酬，指明作者姓名、作品名稱，并且不得侵犯著作權人依照本法享有的其他權利。”（第二十三條）在第十二條中就明確了翻譯作品的歸屬性質：“改編、翻譯、注釋、整理已有作品而產生的作品，其著作權由改編、翻譯、注釋、整理人享有，但行使著作權時不得侵犯原作品的著作權。”
總之，教材雖然有其特殊性，但作為作品的所有者，他們的署名權還是應該得到尊重的。讓學生學會尊重別人的勞動成果，也是我們提倡的一種美德。在學術腐敗盛行的環境里，讓學生意識到必要的學術規范也是應該的。教材編寫者不管針對中文作品，還是翻譯作品，都應一視同仁，更不能在署名上存在選擇性。所以教材在再版時，理應消除這個細節失誤，使教材更合法，更規范。
二、文言文課文排版設計沒有體現人性化
談到語文教材對文言文課文的排版設計，也許很多人會覺得這是小事，根本不值得關注，實際上，體式雖小，關系實大。針對文言文排版設計，教材幾十年來沒什么特別變化，文字間的間距與其他文章的排版一致，保持在不到0.5厘米的范圍之內。實際上，我們在具體教學時發現（包括我們自己做學生時的學習體會），現有的文言文版式設計沒有考慮到文言文學習的特殊性，沒有從實際出發，很不利于學生學習（不管是高中還是初中教材）。
《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》對古詩文閱讀的評價是：“評價學生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點在于考查學生記誦積累的過程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意，而不應考察對詞法、句法等知識的掌握程度。”《普通高中語文課程標準（實驗）》對學生對古詩文閱讀的要求是：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。”“古代詩文的閱讀，應指導學生學會使用有關工具書，自行解決閱讀中的障礙。”顯然，新課程標準已經不再要求對文言文進行逐字逐句的教學（尤其是高中教材），但還有很多重點字、詞以及句段教師必須落實細講，即使學生自學也只有識記下來才能理解、積累。一般情況下，學生會密密麻麻地記錄在課本的縫隙處，很是擁擠，復習起來很費勁；而如果記錄在筆記本上，就更不利于學習和復習，還容易丟失。這是個現實問題。
所以，教材在排版設計時，應考慮到學生學習的實際情況，在對文本處理時不要吝嗇于拉大距離。具體落實到文本間距的調整，筆者認為，以拉至1厘米左右為宜。一些教輔資料對文言文間距的處理，基本上保持在這個度。目前有些刊物在對來稿作規范要求時，一般也要求打印文稿的文字間至少保持在1.5倍間距，這其中顯然有方便編輯修改的因素在內。這其實是一種常識性的要求，對語文教材的編寫設計者應有所啟發。或者不改變現有文字間距，而是擴大文本右邊的頁邊距，留出約三分之一寬度的空白處，相當于現在某些教材在處理點評賞析性文章時所留出的空白（如，蘇教版七年級語文《幼時記趣》《春》《月跡》《現代詩二首》等課文）。這種排版設計也不是沒有過，原來的人教大綱版語文教材對所有文章都留出了約三分之一的空白，這種方式至少在文言文排版設計中可以保留下來。這兩種排版方式的設想也只是技術層面的，難度不是很大，最多只是增加了教材的厚度而已。
第3篇：高中語文知識匯編范文
一、傾心于無私奉獻
德是從教之本，葉圣陶先生說：“教育工作者的全部工作都是為人師表。”我組全體語文教師對事業忠誠，對學生負責，服從安排，勇挑重擔，團結協作，努力做到樹師表新形象，垂師德新風范。他們經常認真學習《師德規范讀本》、《師德征文匯編》，明確教師的職業道德規范，特別是以身邊人為學習的楷模，敬而思齊。《師德征文匯編》中有一文《不辭長作育花人》，介紹錢國雷老師克服夫妻長期分居帶來的種種困難，幾十年如一日，一心撲在班主任工作和教學工作上的先進事跡。“*市優秀德育工作者”華巖老師工作才6年，但班主任工作耐心細致，民主評議中學生滿意率達100%。在他們的率先示范下，全體語文教師都化大量的精力關心學生學習、生活和心理，堅信學生只有差異，沒有差生，努力做到“促每一位學生成才，讓每一個家庭放心”。
學校有很多父母離異、單親或成績差、行為習慣差的“問題學生”，對此，我語文教研組開展“一助一”活動，每位教師至少幫助一名學生，以談心、家訪、資助等方式給予他們關愛，幫助他們樹立學習生活的信心。
在學校開展的“扶貧幫困、關愛工程”活動中，全體語文組教師踴躍參加，為王奇、薛倩霞、諸國成同學捐款近三千元。我校語文教研組青年集體還被評為二00三年度武進區級“青年文明號”。
二、立足于常規貫徹
《*市中學學科教學常規》對于規范教學過程，加強教學管理，提高教學質量起到了良好的推動、促進作用。教研組始終以落實教學常規為立足點，努力提高教師的業務素質。
1、學習教學常規，領會精神實質。在每學期開展的“學常規、領精神”活動中，教研組都提出了明確的學習要求。首先，要求教研組成員熟悉常規的具體內容，基本觀點及目標要求;其次，在教研組集體討論的基礎上，制定《中學語文教學常規實施細則》，初步確立了教學目標、備課、上課、作業批改、課后輔導、成績考核與評定、論文撰寫、業務進修、課題研究等九項一級指標，使常規要求具體化，教學工作規范化。教研組在期中、期末配合教導處對教師的各項常規工作進行檢查，評出優秀教案等，作為年終考核的依據。
2.積極“充電”，提高業務素質。
要提高教育教學水平，正確的教育理念是先導。當前，初、高中語文教學在努力探究新課程改革模式，因此，我們組織教師認真學習《全國基礎教育課程改革綱要》、《語文課程新標準》、《課堂教學論》等理論及有關教學經驗文章，做到以科學的理論武裝頭腦，轉變教育教學思想。組織教師參加區級新課程培訓，配合教科室對初一、初二年級進行新課程實施情況調研。新教師利用暑假、雙休日進行崗位培訓，走出去“取經學藝”，并及時總結學習心得，增強全體教師課程改革的使命感和責任感。
三、于團結協作
課堂教學這一環節是教研組建設的靈魂。為此，語文組狠抓課堂教學這一中心環節的“實”。
教研組把具體工作細化到各年級備課組，要求備課組的老師共同做到：①備課扎實，不僅吃透教材，還要吃透學生，按學生的基礎來確定教學目標，選擇適當的教學方法。②同一備課組統一進度，同一教學重點、難點、統一練習。至于教學方法，提倡百家爭鳴，百花齊放。③作業全收全批，提倡面批，尤其對成績較差的學生。④備課組一周定時活動一次，共同備課，集體研究教材。同年級老師一周至少互相聽一堂課，聽后認真評議，共同探討適宜的教法。
課堂教學效率取決于課堂45分鐘教與學的質量。我們特別注重公開課教學的效果。每學期我組至少有10人進行公開課教學，其中包括老教師示范課、青年教師匯報課。開課后及時組織評議，大家本著學習提高的原則，談感想，提建議，熱烈發言，毫無保留，教研風氣濃厚。每次公開課教學后，無論是開課者還是聽課者，都感覺到收獲很大。
近幾年，語文組老師相繼退休，教師隊伍迅速年輕化。現在語文組四十歲以上的老師只有三人，能否順利完成新老交替，能否培養好一代新教師，這是一個組織成敗的關鍵。在教學實踐中，我們還采取具體措施來培養鍛煉青年教師。
組織好“青藍工程、師徒結對”活動。舉行拜師儀式，簽訂協議書，規定師徒之間每周互相聽課1-2節，師傅對徒弟每節課的教學重點、難點要把關并聽課、評課指導，徒弟要主動虛心請教，經常進行思想匯報，總結教學心得，上好一節匯報課。在“幫、帶、比、學、趕、超”的良好風氣中，張同江、袁莉娜、邊慧等幾位新教師很快勝任高中教學，而且得到學生的愛戴。現在畢業班都有比較年輕的老師，各備課組長大多由年輕教師擔任。
另外，支持青年教師外出業務進修。現在我組有2位老師在讀南師大教育碩士研究生，4位老師曾參加研究生課程進修班學習，大部分老師本科函授結束。
四、“內強素質，外樹形象”，競賽活動中展風采。
通過學習，“內強素質，外樹形象”，我組青年教師在競賽中脫穎而出。在“省前中杯”中學教師專業技能競賽中(作文)潘少波、王桂香老師分獲高中組一等獎、二等獎。在“校級青年教師優質課評比活動”中，張同江、華巖、陳潔等五位老師的課都被評為優秀級，受到區教研室莊煥方主任的好評。
同時，我教研組還組織開展了豐富多彩的學生競賽活動。
高二(5)班的錢華同學在“*市中小學生傳統詩詞比賽”中獲三等獎。在校內03年9月-12月，圍繞課題“生活化、創造性高中作文“開展征文活動，收到稿件70多篇，有的被《*晚報》錄用;初一、初二年級舉行”名言警句默寫比賽;全校舉行“鋼筆字比賽”;04年4月配合政教處開展了“祖國明天更美好”讀書征文和演講比賽。高一年級結合教材，開展詩歌朗誦比賽和以“自信”為主題的演講比賽。潘少波、王桂香等老師指導學生開展研究性學習，《李清照與辛棄疾的詞風小較》、《口才在實際生活中的運用》等研究成文。一系列活動，既豐富了學生的學習生活，陶冶了情操，又提高了綜合素質，受到了師生的歡迎。
五、專注于教學研究
優秀的語文教師不僅要有淵博的知識，高超的教學藝術，還要具有較強的教學研究能力。因此，我們語文組重視引導教師開展專題研究，努力探索教育教學規律，構建科學而實用的課堂教學模式，總結和積累教學經驗，撰寫教育教學論文。
在課題研究方面，全組成員參與省級課題《由“維持學習”走向“發現學習”的研究》。全組成員參與武進市級課題《課堂目標教學的實驗和研究》，積極探索適合我校特點的課堂目標教學的具體模式，強調教學目標的導向、反饋和調節作用，明確教學目標有助于改進優化教學過程，大面積提高教學質量。同時，我們還盡量做到目標要能夠體現發展差異性，讓學生的個性在全面發展的基礎上有差異的發展，鼓勵學生多參與，建議老師少講解一直是課題組成員的努力方向。我們根據“創設問題情境”原則，盡量設計富有啟發性的問題，多讓學生發表見解，然后加以適當點撥，從而取得較好的課堂教學效果。
初中組成員還積極參與武進區級課題《初中語文開設課外活動課的研究》，這項課題已結題，獲武進區評估二等獎，另外，高中組課題《高中作文“生活化創造性”課堂教學模式的實驗和研究》2002年12月份向區教研室申報，并按計劃分步實施。一方面組織課題組成員認真學習先進的作文教學理論，錢國雷、施孝丹、潘少波等老師開設作文公開課，探究新型作文課堂教學改革模式;另一方面，充分利用學校圖書館、閱覽室的學習資源，加強對學生課外閱讀和積累的指導，豐富學生的寫作素材和思想底蘊。認真指導學生創作，在多篇學生習作在《*教育》上發表。
課題組就是這樣生機勃勃又扎扎實實地開展科研活動的，在學校教研活動中真正起到了“龍頭”作用。
總結教育教學經驗，撰寫教育教學論文，在語文教研組也蔚然成風。03-04學年各級論文評比中，有5人獲一等獎，7人獲二等獎，4人獲三等獎，另有多篇發表于報刊。
七、著眼于素質教育
國務院副總理李嵐清說：“加強學生素質教育，就是使學生在德、智、體、美、勞等方面全面發展。”強調素質教育，是教育指導思想和教育觀念的變革，在學科教學中實施素質教育，使學生由“應試型”人才轉變的“素質型”人才的現代化教育觀，已普遍為人們所接受，語文學科實施素質教育，是深化語文教學改革的重點課題。語文教研組積極倡導“以素質教育為核心，培養學生的創新精神和實踐能力”的思想，具體做法是：
1.以課堂教學為主陣地，大膽利用投影、錄音、錄像等現代教學媒體，創設豐富多彩的教學情景，拓展學生的知識視野和思維空間，讓學生在活動中思維，在活動中創造，在活動中培養能力。
第4篇：高中語文知識匯編范文
1.“學校文化”的研究現狀
在國外，在人類學家克里福特·爵茲（CliffordGeertz）的文化觀基礎之上形成了幾種有代表的學校文化觀：第一種觀點“做事方式”：學校文化即“學校群體成員的做事方式”，以大衛·斯圖瓦德（Davie Stewart）為代表；第二種觀點“內在實體”：學校文化即由信仰、價值和傳統組成的“內在實體”；第三種觀點“一種表征”：學校文化表征一個學校群體成員的價值取向、信仰、態度和行為，以班克斯（Banks）為代表；第四種觀點“意義之網”：學校文化即共享的經驗、集體感、歸屬感和團隊意識，以瓦格勒（Wagner）為代表。在國內，顧明遠指出學校文化指學校內有關教學及其他一切活動的價值觀念及行為形態，這一定義開啟了我國研究學校文化的先河；石鷗從物質與精神兩個層面界定了學校文化；鄭金洲認為學校文化就是學校全體成員或部分成員習得且共同具有的思想觀念和行為方式。關于學校文化構建的意義已形成了共識：“學校文化建設是一種生成與發展戰略”，“學校文化統領學校發展的各個方面，物質與精神、外在與內在、制度與組織、行為與形象等”。對學校文化建設的原則和策略，學者們也從教師文化、學生文化、學校課程文化、學習型的學校文化、以及學校精神等等多種維度闡述了各自的研究成果。但對于作為研究對象的學校，具體的構建往往比較空泛，缺少可復制推廣的實踐研究。
2.“師生個性發展”的研究現狀
關注“師生個性發展問題”最早始于20世紀初，著名的學者有美國的杜威、前蘇聯的贊科夫、阿莫什維利等。從聯合國教科文組織1972年發表的《學會生存》到1990年發表的《學會關心》，都無不把促進個人的個性發展作為教育的使命和追求的目標。在國內，全面實施素質教育后，個性發展問題成為教育改革深化和發展的重要標志，專家、學者、教師均從不同的角度進行了關注和研究。劉彥文、袁桂林從教育學的角度對學生的個性發展做出闡釋，他指出教育的本質在于培養有優良個性的人，即摒棄不適合個體自身與社會的特質，使學生具有正確的主體判斷、主體選擇和主體行為的能力。李永森從心理學角度指出多元智能理論是對模式化和一元化教育事實的批判，從而為個性化教育和主體分層教育在心理學層面提供了理論參照。
3.“個性發展與學校文化的關系”研究現狀
在國外，教育心理學家不同程度地將“個性”與“文化”聯系在一起：皮亞杰解釋了個體發展中經由自身需要與環境特征的交互作用歷程逐漸得到知識的發展；維果斯基提出“文化發展論”、“內化論”、“最近發展區”等認知發展的觀點；埃里克森提出了心理社會發展的八階段理論，闡述個性發展的社會化歷程；科爾伯格也提出了個體道德發展的階段論思想。但涉及學校文化的往往籠統或抽象，深層次的理論研究和從學校管理層面開展的具體實踐研究還比較少，尤其是關于如何“協調發展，相互促進”的研究更少。
在國內，梁勝從中國傳統文化的內涵與特征、大學生個性發展、中國傳統文化對于大學生的個性發展的負面影響的原因以及解決的對策做一一探討。王蓓蓓的《大洼縣高級中學高中語文選修課與學生個性發展的調查報告》，采用實地研究法，分別以問卷調查和訪談的形式對學生、家長和教師三個群體進行詳細的調查研究。調查結果表明高中語文選修課并未達到“發展學生個性”這一目的，報告提出了“教材個性化”、“教法個性化”、“教學組織形式科學化”的主張，并在實踐中獲得檢驗。他們的研究方法、研究成果對本課題的研究具有借鑒意義。
個性的全部發展過程；目的的一致性，它們發展的總體方向是相同的，師生遵守學校行為文化，恰恰是個體立身社會，成事立業的基石；內容的相關性，在學校文化浸潤和個體內化下，學校文化的內容促使師生形成了不同的個性；條件的依存性，學校文化是展示個性的舞臺和空間，個性是在學校文化許可的范圍下存在、表現、豐富、發展和完善的。所以，兩者可以協調發展，相互促進，本課題致力于它們關系的實踐研究具有很高的理論意義和價值。
我校創辦于70年前的烽火之中，初創者以“弘毅”——“弘大剛毅、勝重致遠”為校訓傳承至今。作為學校精神的“弘毅”，“弘”即要有遠大的志向、開放的胸襟，以天下為己任，富有包容一切的氣魄與精神；“毅”即要有堅強的意志、堅韌的毅力，強而能斷，敢于經受挫折和磨難，艱苦卓絕而無怨無悔。弘毅精神鑄就了既“仰望天空”、又“腳踏實地”的學校文化，長期潛移默化地影響，形成了我校師生的“群體共性”，也成就了我校師生有別于其他學校的群體特質。弘毅精神具有包容性、多元性，有利于促進師生個性的發展，研究學校文化、解讀弘毅精神，對于我校構建較高層次的學校管理體系具有很高的實踐價值。
二、課題研究的目標
1.通過解讀弘毅精神的時代內涵，凝練學校文化中促進師生個性發展的特質；文獻研究“學校文化”和“師生個性發展”，探索兩者之間的制約和促進因素，為課題研究奠定理論基礎。
2.通過開展“文化反省”、“文化創造”和“文化實踐”，以案例研究為主要方法，對“學校文化”和“師生個性”交互浸潤的過程進行實踐研究，全面地發展潛藏在師生內心世界中的一切精神的、道德的、審美的、創造的潛能。
3.在理論研究和實踐探索的基礎上，以師生個性發展為目標，依靠以弘毅精神為核心的學校文化管理學校，探索易于操作的學校文化建設機制。初步構建學校文化浸潤下的學校管理體系（弘毅教育），并將這種機制在一定區域內進行推廣。
三、課題研究的基本內容
1.理論研究
子課題1 “學校文化”的文獻研究
子課題2 “師生個性發展”的文獻研究
子課題3 “弘毅精神”當代內涵的研究
子課題4 “文化浸潤”的理論研究
子課題5 “弘毅學校文化”與“師生個性發展”關系的理論研究
2.文化反省
子課題1 “環境文化”浸潤我校師生個性發展的研究
子課題2 學校文化浸潤下我校師生個性發展的調查研究
子課題3 弘毅精神浸潤下歷屆師生個性發展的調查研究
子課題4 學校文化浸潤下教師的教學風格形成與發展研究
子課題5 教師“特殊品質”與“個性發展”關系的案例研究
3.文化創造
子課題1 構建“學習型教師文化”的實踐研究
子課題2 構建“多元學生活動文化”的實踐研究
子課題3 構建以弘毅精神為核心的德育平臺的實踐研究
子課題4 學校文化浸潤下師生個性發展的案例研究
4.文化實踐
子課題1 多樣性的校本課程促進師生個性發展的實踐研究
子課題2 課堂教學文化浸潤下師生個性發展的實踐研究
子課題3 行為文化浸潤學生個性發展的案例研究
子課題4 活動文化浸潤下師生個性發展的實踐研究
四、課題的研究方法
1.課題研究的整體設計
“三駕馬車”協同推進：名師引領——在主持人的領導下，名師工作室組織“理論引領”；部門推進——在主持人的領導下，各職能部門組織“具體實踐”；督導評價——在主持人的領導下，督導室、監察室、招生辦、學生發展中心提供資源，督導組組織“評價督導”。
2.課題研究的技術路線
調查分析（成功案例、現狀分析）理論研究（弘毅精神當代內涵、學校文化浸潤、師生個性發展、學校文化浸潤下師生個性發展、弘毅教育等）模型建構+實踐研究（多元學生文化、課堂教學文化、多樣性的課程文化、師生行為文化、制度文化等）評估完善繼續實踐，區域推廣。
3.課題研究的方法
（1）文獻分析法：課題組及時搜集、整理、借鑒教育理論和教改發展動態，借鑒已有的理論成果，支撐和構建本課題的理論框架和方法論；
（2）調查研究法：通過調查、走訪、回憶的形式，積累成功案例并編著成案例匯編；調查課題研究前后師生個性發展的變化情況，為學校文化浸潤效果的評估以及實踐研究的進一步完善提供依據；
（3）實證研究法：課題研究強調廣大教師積極參與各種文化實踐和教學實踐，借助課題研究提升學校文化的功能。通過名師、骨干教師的試點與實驗而不斷地完善、擴大、推廣課題實踐的面，在課題研究中，不斷地實踐、交流、總結、反思、提高、再實踐，保證課題研究的質量。
（4）案例研究法：這是本課題的主要研究方法。從“師生行為文化與師生個性發展”、“弘毅精神浸潤下歷屆師生個性發展”、“學習型教師文化”、“多元的學生文化”等不同視角，撰寫成功和失敗案例，在實踐中積累經驗、完善理論，最終形成“學校文化浸潤師生個性發展”的案例研究報告。
五、課題研究的步驟和計劃
第一階段：開題準備階段（2011年3月至2011年12月）
（1）成立子課題組，購買研究資料，組織課題組核心成員進行理論學習；
（2）設計課題研究的工作計劃、準備課題研究的基本材料；
（3）制定調查問卷表，調查研究目前我校師生個性發展現狀，制定課題實施方案；
第二階段：理論與實踐階段（2011年12月至2014年9月）
（1）組織核心成員認真研究，結合開題活動中專家的意見，調整研究目標、研究內容、研究人員，聘請專家指導小組。
（2）開展理論研究，撰寫關于“學校弘毅精神浸潤師生個性”的理論研究論文。
（3）開展文化反省，調查研究歷屆師生個性發展成功案例；研究學校整體教學風格、教研組教學風格和教師個人教學風格與學生個性發展的關系；研究教師教學風格的成因及與教師專業發展的關系。
（4）開展文化創造，在調查研究和行動研究的基礎上，開展創意設計大賽、案例評比大賽和實踐大賽，撰寫關于“學習型的教師文化、多元的學生文化”的理論研究論文，建設弘毅精神為核心的德育平臺；建設促進學生個性發展的課程文化；建設促進教師特殊品質發展的教師文化。根據研究的結果，組織專家進行分析論證，進行總結與完善。
（5）開展文化實踐，完善主體參與的課堂教學文化的建設，完善德育體系和綜合素質校本評價，完善學校的行為規范、行為準則、行為診斷等學校制度文化建設，進行行動研究和實踐研究，開展實踐大賽、撰寫案例。
第三階段：總結階段（2014年9月—2016年2月）
本階段主要運用經驗總結法，對課題的研究資料進行匯總，進行成果總結。撰寫課題論文、研究報告、案例和專著。準備課題結題資料，完成結題工作。
六、創新之處及預期成果
（一）創新之處
“學校文化浸潤”是師生個性發展的較高層次，它培養與造就著師生的共性，促使每個人具備社會所需要的基本的知識、技能、習慣、價值觀、態度、理想以及行為模式等，而“個性發展”則是學校文化浸潤的必然要求與內在要義，浸潤的結果是師生素質的整合、個性的發展，進而又提高了學校文化的品質。形象地說，學校文化如“溶液”，師生個性如“溶質”，“溶質”浸潤在“溶液”之中，潛移默化，不斷產生質的變化，同時也促成了“溶液”自身的發展。形象地說，學校文化如“溶液”，師生個性如“溶質”，“溶質”浸潤在“溶液”之中，潛移默化，不斷產生質的變化，同時也促成了“溶液”自身的發展。
（二）課題的預期成果
1.主要階段性成果（限報10項）
（1）課題研究的實施方案匯編冊
（2）學校文化浸潤下師生個性發展的調查研究
（3）“弘毅精神”的現代解讀
（4）弘毅精神浸潤下歷屆師生個性發展的成功案例研究
（5）學校文化浸潤與師生個性發展的理論研究
（6）“學習型教師文化”浸潤教師個性發展的研究
（7）學校德育文化浸潤下師生個性發展的實踐研究
（8）師生行為文化與師生個性發展的研究
（9）學校文化浸潤下師生個性發展的案例研究
2.最終研究成果（限報3項，其中必含研究報告和系列研究論文）
（1）構建學習型的教師文化，促進教師個性發展的研究（研究論文案例匯編）
（2）構建多元的學生文化，促進學生個性發展的研究（研究論文案例匯編）
（3）學校文化浸潤下師生個性發展的研究（專著）
第5篇：高中語文知識匯編范文
關鍵詞: 語文教學 文本分析 體驗 文學
語文教學首要的和根本的任務就是要引導學生感悟、把握、領會優秀讀物的“秘妙”。那么,語文教學的目標、內容,一個主要的方面就是文學的積累、文學在此處、文學的發現。
一、文學的積累
每次開學初的起始課,當我想了解學生的課外閱讀情況時,我從學生那里得到的信息是:我們從沒有閱讀過書本以外的“名著”,除了少量的“少男少女”雜志外。而在教科書上學到有關小說的內容時,學生也會習慣性地問我:考試考什么?怎么考?有課外的內容嗎?
作為高中教師,我有時很想請一些高校的專家學者來給學生作報告,談一些他們感興趣的話題,開闊他們知識面。可幾次嘗試之后,我就不敢這樣做了,因為學生很少讀小說,更不用說讀詩了,也幾乎不進劇場看戲或是閱讀某某大師的傳記。以前給學生上《再別康橋》時談到徐志摩,學生總會很興奮,課堂氣氛會很好,而現在再給學生上此文,面對表情木然的學生,看到冷清的場面,師者就如同演獨角戲似的。
不讀文學作品,具體地說,不讀詩,不讀小說,不讀戲劇,會有什么樣的危害?也許不一定會影響語文高考,但在未來的生活中,他們由于缺乏想象力,將成為沒有創造力的一代。
學生多讀小說,會發現自己活在人世間,活在自然中,活在歷史當中;會知道除了現實的世界,還有一個自己可以想象的,可以創造的世界,他們的思維可以縱橫馳騁,而不是困在一個到處都插著路標的小天地中。
在走進文學作品的時候,學生也許會遇到幾部經典、幾位名家與自己情投意合。學生在著迷的同時,愛屋及烏,會尋找作者的其他著作,搜羅他們的傳記,成為他們的崇拜者。作家的風格、趣味、觀念、思想等,就會融入學生的血液,使學生的內心變得澄澈而豐盈,使學生的思想變得廣博而精銳,使學生的文筆變得搖曳多姿。
大量閱讀優秀讀物,是語文素養提高的一種基本途徑。學生只要能不斷地進入“審美自失”的閱讀狀態,不斷地感悟到讀物中的“美”之所在,并不要求讀者非要說出這“美”是什么,只要不斷有所感悟,有所積累,語文素養就可能有所提高。許多大學者、大作家青少年時代的閱讀經歷說明了這一點。葉圣陶和呂叔湘都曾指出過,絕大多數人語文程度的提高都自感是得益于看課外書。新課改啟動前有關部門曾作過一次調查,有76%的學生認為其語文水平主要得益于課外。這表明文學的積累是語文學習的一條規律。
《文心雕龍?知音》說:“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。”漢代學者荀悅在闡述大量閱讀積累的重要性時也形象地指出:“有鳥將來,張羅待之,得鳥者一目也;今為一目之羅,無時得鳥矣。”這是古代閱讀的積累理論,也是文學的感悟,積累越多,內存越豐富,就越能夠感悟到讀物的秘妙,文學水平就越高。
二、文學在此處
文學的感悟因人而異,以自己的審美自失狀態和體驗指向,示意學生文學在此處,暗引學生提高感悟水平。
在經典閱讀已成為全社會的共識之后,“讀什么”和“怎么讀”的問題就凸顯出來。一個社會提倡青少年讀什么書,怎樣讀這些書,集中地顯示了社會的文化價值取向和教育的理想追求。中學生究竟應該讀哪些經典著作呢?錢理群先生曾主張在中學至少開設這樣四門選修課:一是《論語》和《莊子》,這是中國傳統思想的源頭;二是唐詩,這是中國文化最高峰的典型代表,是最健康的青春時期的文學;三是《紅樓夢》,這是一部百科全書式的作品,是對中國傳統文化的總結;四是魯迅,他是一位把傳統文化和現代精神很好地融合在一起的作家。
錢先生的主張很有啟發意義。在源遠流長的傳統文化中,《論語》與《莊子》具有思想原創價值,唐詩最能代表剛鍵質樸的民族精神,《紅樓夢》可引領學生全面了解和理解傳統文化,魯迅則是迄今為止在反思與批判傳統文化、建設現代民族文化中最有建樹的思想家。不過,在“讀什么”與“怎么讀”的問題上如要保證其健康運行,必須首先改變文學閱讀的態度和方式,轉換文學閱讀的觀念。
教師只有具體地把握這些文學之所在,然后才能實行文學在此處的目標教學。把握文學之所在,這是現代教育與古代教學的區別。學生如果已經把握,此目標已經實現。
更能讓學生充分表達自己對文學在此處的把握的應是摘抄和隨筆。隨筆是現在教學中很普遍的方法。教師以適當方式指出文學在此處。因為確有許多文學之妙處學生是不易把握的,必要之處,教師應當點撥。總體上可以在檢查之后,適當指出。指出的方法可以直接講授,可以以討論會中的一員發表意見,還可以在學生的讀書筆記上加以批示。
事實上,現在用的語文教課書及其讀本已是具有很高藝術性的精品匯編。其中60%都是文學作品,是具有豐富文化內涵的佳作,收集了古今中外文章的精華,這無疑是當今中學語文教學對文學教育的重視。語文教師,特別是高中語文教師,應該對學生進行文學方面的熏陶和教育,這樣一方面可以激發學生的學習興趣,幫助他們更好地理解運用語言文字,培養學生快速閱讀文章、領會文章意旨的能力,可以有效地提高學生的寫作水平。另一方面,絕大多數學生一旦進入高中,便開始思考人生,觀察社會,了解世界,而學生的文學熏陶和教育,就能給學生一個更廣闊、更高遠的人生境界,為學生提供一個更豐富的生活套餐,使學生心靈由狹隘走向廣闊,由幼稚走向成熟。
當然,僅僅意識到文學教育的重要性是遠遠不夠的,更重要的是我們在教學實踐中能否真正落實。所以,要搞好中學文學教育,我們首先要改變觀念。改變過去只強調知識傳授的片面的觀點,改變過去純政治論、階級論的語文教學觀點,從社會現實、作者個人、讀者接受、作品自身等角度出發,發展認識文學,樹立現代的文學觀念,讓學生認識到文學在此處。
三、文學的發現
文學在此處與文學的發現,前者僅僅是知其然,后者是知其所以然。
如賈誼的《過秦論》開篇幾句歷來為人擊節贊賞:“秦孝公據、函之固,擁雍州之地,君臣固守,以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。”
如果僅僅像古代的私塾先生一樣,搖頭晃腦吟誦起來,并贊之曰:“好啊,妙哉!”那只能是文學在此處。《古文觀止》在此點評道:“四句只一意,而必疊寫之者,蓋極言秦有虎狼之心,非一辭而足也。”《古文釋義》也點評道:“此四句總是一句,然不如此卻襯不起。”這都帶有分析了,體現了知其所以然。但對比夏尊的分析,這兩則點評還未很好地發現文學的秘妙。夏尊在《文章講話》一書里指出這是文氣旺盛的名句,并用加強文氣的三條規律分析它。一是以一詞統率許多詞句,足以加強文氣,這句就是從“秦孝公”一直統到“之心”。二是疊用調子相同的詞句,足以加強文氣,“席卷天下”“包舉宇內”“囊括四海”“并吞八荒”就是同調子詞句。三是必要時,一組同調子詞句中的句式要稍加變化,以助長波瀾,顯生動氣韻。所以賈誼不說“有席卷天下、包舉宇內之意,囊括四海、并吞八荒之心”――雖然工整,卻略顯平板。
顯然,夏尊的分析使我們有豁然開朗、洞見秘妙的;使我們發現了更多的文學秘妙,知悉了更多的所以然。
文學的發現的全部工作在于對文本進行具體的分析(這里的分析不是指狹義的分析步驟,而是包含綜合步驟的廣義的分析活動,或稱解讀),揭示出藏在其中的藝術奧妙。關于文本分析和發現秘妙的極其重要性,著名文藝理論家孫紹振很久以前就講過這樣的幾段話:“年輕的時候,我對于評論家曾經有過相當熱烈的期待。許多權威評論文章,我莫不細心研讀再三,然而其結果不免是大失所望。我所期待于評論家的是藝術的奧秘,但是那些權威評論家常常對此毫無興趣,每當涉及藝術特點之時,則以三言兩語搪塞過去。”
任何一個文學理論家,必須有兩種功夫,第一是對理論文本的理解力,第二是對文學文本的悟性,而這后一點,即對文學奧秘的洞察卻更為重要。如果他沒有這樣的文學文本體悟作現象學者所說的“預結構”,那他肯定不能對文學作品中許多精彩的東西產生像皮亞杰所說的那種“同化”效應,而只會是水澆鴨背,了無痕跡。
著名文學理論家金元浦2004年10月與俄羅斯幾位著名文學理論家有過一場對話,最主要的內容也是對忽視文本分析提出了批評,并認為文學的研究和教學,最重要的就是對于具體文本的分析。“對話”還特別強調,文本分析不是用來作理論學習的例證的,世界上沒有一個作家的作品是用來給人們作例證的,展示文本分析的范例是不夠的,重要的是讓學生分析一個個活生生的文本本身。
如果說,文學的積累、文學在此處主要對應于讀者的體驗,那么,文學的發現主要對應的就是課標強調的“探究”,以及高中課標提出的“欣賞”,而探究和欣賞的最重要的一點,對語文學科而言就是對文本的分析。當然,文學在此處與文學的發現并無絕對的界限,體驗與探究之間并無不可逾越的鴻溝。正因為這樣,分析對于探究和體驗都是極其重要的,直覺水平不能僅憑直覺實踐來提高。
新課標指出,不能以教師的分析代替學生的體驗。在體驗曾被忽視的時代,特別強調體驗十分必要。因此,文學的積累是最起碼的基本目標,文學在此處是發展性的基本目標,文學的發現是提高性的基本目標。所以,強調感悟,鼓勵體驗,就能使學生由文學之徑,入語文之堂奧。
參考文獻:
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[2]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集.教育科學出版社,1980.
[3]賴瑞云.混沌閱讀.
第6篇：高中語文知識匯編范文
摘 要： 近年來，隨著學生人數的增加，就業壓力的增大，越來越多的院校將應用型本科院校作為學校的發展定位，基礎寫作課程作為漢語言文學專業的基礎課程，教學改革迫在眉睫，逐步由重理論輕實踐向培養學生的實際寫作能力轉變，通過多種措施，實現課程的真正轉型。
關鍵詞： 應用型本科 基礎寫作 教學探索
高校在發展過程中，都在為自身的辦學尋找定位。過去，我國的高等院校，甚至是高職院校，都將把自身打造成綜合性、研究性大學作為目標。近年來，隨著經濟的發展，教育開始趨向大眾化，學生人數不斷增加，很多高校認識到，所有高校都走傳統的精英教育是不可能的，那么應該如何轉型呢？在國家政策的引導下，很多高校悄悄改變辦學定位，培養應用型人才成了這些院校培養人才的目標。
對于應用型本科院校概念的認識，很多人都進行了探討，在這里不加贅述，只是需注意的是我們不能片面極端地認識這一概念，應用型本科院校可以培養非應用型人才和研究生，但主要任務和精力應放在培養應用型人才和本科生上。除了側重教學外，也可以搞研究，但主要是應用型項目的研究。在這一辦學定位的轉型過程中，有一些文科類專業，如漢語言文學專業，比較容易處于尷尬境地，這些專業在轉型過程中與實踐類強的專業相比，效果不立竿見影。其實某些課程是可以達到目的的，如基礎寫作課程，可以通過實踐訓練，為黨政機關、企事業單位及新聞出版機構等培養從事語言文字方面的人才。所以，對于應用型本科院校而言，基礎寫作課程教學改革迫在眉睫。
一、應用型本科院校基礎寫作課程教學現狀
（一）教學以理論講授為主，實踐訓練效果較差。
由于受到傳統教學模式的影響，課程仍然以教師的講授為主，學生很難參與其中，應用型本科院校為能迅速轉型，在人才培養方案改革過程中專門對理論學時和實踐學時進行了劃分，基礎寫作課程基本上是對半劃分的，可在真正的實施過程中根本無法實現這一目標，仍然是理論講授較多。教師雖將啟發式、討論式引入教學中，但還是處于理論層面。
在實踐訓練方面，缺乏多元化的訓練方式，課堂訓練大多是教師命題或者采用劃定范圍的方式進行訓練，因此，訓練方式較單一。另外，學生的課外訓練由于缺乏指導，學生經常敷衍了事，與學生的溝通和交流跟不上，再加上學生本身對于寫作訓練排斥，導致課外訓練成了教師和學生完成作業任務的一種形式。
（二）教學資源以課本為主，缺乏多樣化填充。
在寫作教學中，大多數教師只以課本作為教授的基礎，目前，我們通用的寫作教程，大部分都是理論知識，優秀文章案例基本是空缺狀態，即使有也只是一些作品的簡要句子及片段，這些片段基本上是為理論知識服務的，無法激發學生的學習興趣，顯得枯燥乏味。
除了寫以外，閱讀也是基礎寫作課不可缺少的重要環節，一些教師專注于寫作知識的傳授，忽略學生的擴展閱讀，那些寶貴的高校圖書館資源及網絡資源很難發揮作用，教學資源單調，學生自然提高較慢。
（三）學生寫作素質低，教師寫作能力欠缺。
基礎寫作課一般在大一第一學期開設，由于高中語文課對于寫作的講授較少，一些學生認為寫作課是培養作家的，所以在開始上課時就信心不足，甚至帶有厭煩情緒，給后面課程的講授帶來很大的阻力。受到電視、網絡等的影，部分學生很少閱讀，閱讀量小，視野受限。受高中課業壓力的影響，一些學生無寫作習慣，都是為了臨時應對課業，才會寫作。
在應用型本科院校，基礎寫作課基本由新教師或者由其他專業方向的教師擔任，這些教師對于寫作了解不深，在教授方面注重理論傳授，教師無法親身下水，缺乏寫作訓練，與實踐脫軌。
（四）課程考核形式落后，評教體系欠缺完善。
基礎寫作課程的考核主要分為兩個部分，一是平時成績，二是考試成績，平時成績基本簡單地依靠作業和出勤考核，考試分為主觀題和客觀題，客觀題占的比重較大，對于寫作的實踐性強調不足。
在評教方面，評教體系都是在一個總的體系之下，沒有考慮到課程的特殊性，學生評教和教師評教都在模糊的認識下進行簡單的打分，沒有實現根據課程的特色多方面的評價。
二、應用型本科院校基礎寫作課程教學改革
（一）教學目標的重新制定。
在課程教學之前，只有明確教學目標，才能在講授過程中，合理選擇教學內容和教學方法。作為應用型本科院校，基礎寫作課程應以實踐訓練為主，理論知識貫穿在實踐教學中，培養學生的實際應用能力。
（二）重視實踐訓練，將理論知識納入寫作實踐。
基礎寫作作為一門實踐性較強的課程，培養和提高學生的寫作能力是終極目標，所以應該加強學生最基礎的寫作訓練，讓學生勤動手，從而切實地提高寫作能力。所以，教師應認真執行應用型本科院校修訂的人才培養計劃，在課堂中教師精講，留出更多的時間多練習，多指導，將寫作能力的提高落到實處。每次課可以在講授完理論知識后，留出時間，圍繞理論知識布置訓練題目，布置訓練題目時注意訓練不要過于死板，可以命題訓練和自由訓練相結合、小作文和大作文相結合、口頭表述和思路表述相結合，可以增加課堂游戲，讓學生積極地參與訓練。
（三）開發教學資源，擴大學生的閱讀量。
除了學生手中的課本之外，還應該在開學之初或者每章之初，為學生開列閱讀書目，按照閱讀――講評例文――寫作――講評的思路教學，充分發揮優秀作品的引導作用。如當學生不能自覺做到閱讀優秀作品時，教師可以開發校本教材，將優秀作品做匯編，在課堂上進行講評。
充分利用多媒體資源和網絡資源，通過多媒體，將優秀的寫作例文與學生分享，利用網絡資源，使寫作訓練跟進時化，鼓勵學生瀏覽優秀的網絡文章及作品，也可以擴大學生的視野。
（四）增強學生寫作信心，教師親自試水。
上課初，使學生明確寫作不是作家的專屬，在日常生活及未來的工作中，很多方面都需要寫作，改變學生的認識，增強學生寫作的信心，主動積極地接受該門課程，消除學生的厭煩心理。教師每次布置訓練題目時，都要盡量做到親自試水，從而在指導學生習作時知道怎樣講評，學生也容易接受，并樂于寫作。
（五）開辟寫作第二課堂，實現課堂與課外訓練相結合。
1.建立寫作實訓平臺。院校可以通過建立校園報社，成立寫作編輯部的方式，調動學生寫作的積極性，除了提高學生的寫作能力外，還可以提高校稿、改稿和管理的能力，培養學生的綜合能力。
2.建立校企合作。利用寒暑假，或者每學年安排學生實習，進入行政機關、企事業單位，尤其是報社和新聞出版機構，使學生認識到寫作的重要性，使課堂學到的知識與實踐相結合，提高學生的寫作能力。
（六）提高考核多元化及評教的有效性。
課程考核是評價教學效果的重要手段，也是激發學生學習興趣的有效方式。應用型本科院校基礎寫作課程應改變傳統考核方法，采用更多元化的方式。在考核時，注重平時訓練，平時成績可由多方面構成，如作業、讀書筆記、課堂表現、參與課外實踐活動、資料收集、發表作品等。考試時多設置主觀發揮題，盡量避開死記硬背的定義及概念闡釋等。
教學效果評價應該是雙向的，通過開展師生座談會，讓學生提出合理化的教學建議，促進教學進步。另外，也可以通過教師聽評課的方式，互相提出建議，改進教學方法，提高教學質量。在評教體系上，除了總的體系外，還應該針對基礎寫作課程，設計和應用型本科院校相對應的評教指標，使評教具有針對性，落在實處。
綜上所述，面對應用型本科院校文科專業課程轉型的窘境，基礎寫作課程教學雖然還存在一些問題，但其無疑可以成為轉型的拓荒者，通過各種措施不斷地進行教學改革，以適應院校的轉型及社會的發展。
參考文獻：
[1]孔繁敏，郭淑敏，唐小恒，等.建設應用型大學之路[M].北京：北京大學出版社，2006.
