高中語(yǔ)文課程實(shí)施建議精選(九篇)

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第1篇：高中語(yǔ)文課程實(shí)施建議范文

作為一種教學(xué)模式，研究型教學(xué)是上世紀(jì)在西方興起的。本世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)高等教育界為提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，也大力倡導(dǎo)研究型教學(xué)。2005 年，教育部下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作的若干意見》，要求高校積極推動(dòng)研究型教學(xué)，提高大學(xué)生的創(chuàng)新能力[1]。對(duì)研究型教學(xué)的研究自然也成為高校教研的熱點(diǎn)之一。學(xué)界對(duì)研究型教學(xué)的研究性內(nèi)涵存在廣義的、多向度的理解，如歸納為“研究領(lǐng)先的教學(xué)、研究取向的教學(xué)、研究為本的教學(xué)、研究支持的教學(xué)”等[2]。但不論側(cè)重點(diǎn)何在，研究型教學(xué)都旨在促進(jìn)學(xué)生的自主性、深層次學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)中教師和學(xué)生的固有角色，在教師的“教與研”和學(xué)生的“學(xué)與研”之間建立良好的互動(dòng)關(guān)系。

一教學(xué)目的如何體認(rèn)

中國(guó)古代文學(xué)課程的基礎(chǔ)性、人文性屬性，決定了其教學(xué)目的在于傳道，既傳天之道（真），亦傳人之道（善、美），即將自然、社會(huì)、心靈的真、善、美展現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)出來(lái)，最終達(dá)成“立人”的目標(biāo)。

在教學(xué)活動(dòng)中，筆者力求踐行以上理念。為了突出教學(xué)的研究性，教師不僅要提高自己的科研水平，具備學(xué)術(shù)眼光，而且應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生在獨(dú)立思考的前提下提出問(wèn)題的意識(shí)和能力。問(wèn)題意識(shí)是進(jìn)行科學(xué)研究的起點(diǎn)，提出一個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題往往比解決問(wèn)題更能鍛煉人的創(chuàng)造能力。舉例而言，筆者在講授完唐五代的詞之后，緊接著講宋詞，為了讓學(xué)生對(duì)兩者的關(guān)系有更深入的了解，筆者有意將唐五代和宋初幾位重要詞家的生卒年份排列出來(lái)?；ㄩg詞的代表溫庭筠卒于866 年，韋莊卒于910 年，南唐馮延巳卒于960 年，李煜被宋太宗賜死于978 年。而宋代最早的有成就的詞人柳永、張先、晏殊和歐陽(yáng)修四人，則分別生于公元984 年、990 年、991 年和1007 年。如此一排列，果然就有學(xué)生看出了問(wèn)題。他們說(shuō)，柳永等四人的創(chuàng)作活動(dòng)顯然都要在11 世紀(jì)20 年代之后，而此時(shí)距離宋代建國(guó)已有60 年時(shí)間，距李后主去世也將近半個(gè)世紀(jì)，也就是說(shuō)，詞在這一段時(shí)間內(nèi)幾乎是沉寂的。大家原來(lái)都以為有了五代詞的積累鋪墊，宋詞馬上就會(huì)踏上輝煌之旅，但沒(méi)有想到宋詞并未隨著宋王朝的建立而立即發(fā)達(dá)，而是經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)的低迷才邁上高峰。幾位細(xì)心的同學(xué)發(fā)現(xiàn)了這一問(wèn)題，便來(lái)請(qǐng)教筆者。筆者提示他們可以從宋初的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)狀況以及詞體本身的發(fā)展等方面去尋找原因，并提供了一些可供參考的文獻(xiàn)資料。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的閱讀和思考，幾個(gè)學(xué)生得出了各自的答案，筆者又鼓勵(lì)他們寫出學(xué)習(xí)心得。其中一位同學(xué)據(jù)此寫成了《試論宋初詞壇沉寂的原因》一文，此文經(jīng)過(guò)充實(shí)成為了他的本科畢業(yè)論文。

顯然，如果只是滿足于基本知識(shí)點(diǎn)的講解而不具備研究性的目的和眼光，則我們就不會(huì)想方設(shè)法誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，學(xué)生的學(xué)習(xí)也就不會(huì)具有主動(dòng)性、探索性，所得也就很有限了。

如果說(shuō)研究性的教學(xué)目的要求培養(yǎng)學(xué)生提出、分析和解決問(wèn)題的思維能力，那么人文性的教學(xué)目的則側(cè)重于提高學(xué)生感受、領(lǐng)悟和處理人情的共情能力。前者的核心在于“理”，在于鍛煉受教者求真求實(shí)的智商；后者的核心在于“情”，在于提升受教者求善求美的情商，二者不可偏廢。對(duì)研究型教學(xué)而言，后者尤為重要，因?yàn)檠芯啃徒虒W(xué)主要培養(yǎng)有探索能力和全局性能力的人，因此人文素質(zhì)和能力重于知識(shí)[3]。為此，首先要求教師本身具有較豐富的歷史、社會(huì)知識(shí)和人生閱歷，具有較高的情感感受和傳達(dá)能力，具有美善相兼的文化心理。只有這樣，教師才能先入乎其內(nèi)地被作品所感動(dòng)所牽引，然后再出乎其外地將學(xué)生感染、將學(xué)生誘發(fā)起來(lái)，在教師———作品———學(xué)生的三維關(guān)系中起到良好的介質(zhì)作用。

二教學(xué)內(nèi)容如何確定

教學(xué)內(nèi)容即教師教什么和學(xué)生學(xué)什么的問(wèn)題，一方面有培養(yǎng)計(jì)劃和教學(xué)大綱的規(guī)定，一方面也受制于其他因素和條件，諸如學(xué)生基礎(chǔ)之厚薄、授課時(shí)數(shù)之多寡、教師對(duì)內(nèi)容之生疏與熟稔，等等。目前，研究型教學(xué)還不能也不必覆蓋課程的全部?jī)?nèi)容，我們大致選取了30%的內(nèi)容進(jìn)行研究型教學(xué)嘗試。這30%的教學(xué)內(nèi)容之確定主要取決于兩個(gè)方面，一是研究?jī)r(jià)值的大小，二是教師和學(xué)生研究能力的高下。前者考慮的是客觀必要性，后者照顧的是主觀可行性。

以研究?jī)r(jià)值而言。中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)歷了3000 余年的發(fā)展，積累了十分厚重的文化遺產(chǎn)，從理論上、從傳承傳統(tǒng)的角度來(lái)看，它們都具有研究的價(jià)值。研究型教學(xué)就是要從這些內(nèi)容中選取適合學(xué)生自主研討的部分來(lái)進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。

我們?cè)谶x取教學(xué)內(nèi)容時(shí)兼顧了研究對(duì)象的純粹學(xué)理價(jià)值和現(xiàn)實(shí)情理價(jià)值兩個(gè)層面。比如，漢末五言詩(shī)《古詩(shī)十九首》的作者至今未有定論，如果通過(guò)考證能夠確定其作者，當(dāng)然是一個(gè)具有相當(dāng)學(xué)術(shù)價(jià)值的突破。但其意義主要是學(xué)理上的，對(duì)本科學(xué)子而言，這一命題并不切近于他們的思想和生活，難以引發(fā)參與熱情。又如，元末明初南戲的代表作品《琵琶記》，曾被晚明思想家李贄批評(píng)為“畫工”，雖也不乏生動(dòng)形象之意，但終究不如《西廂記》《拜月亭》這樣的“化工”之作自然天成，尤其是情節(jié)上“三不從”的構(gòu)思，頗受后人詬病。但在教學(xué)中，我們考慮到這一情節(jié)很能凸顯傳統(tǒng)道德系統(tǒng)的裂痕，對(duì)當(dāng)今道德文化建設(shè)也很具有參考意義，所以將之作為研究選題讓學(xué)生自由探討。大家果然各抒己見，形成了爭(zhēng)論，深化了相關(guān)認(rèn)識(shí)，教學(xué)效果很好。

由此可見，一個(gè)好的研究論題能夠激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，又循此旁涉到其他知識(shí)點(diǎn)、思考點(diǎn)、情感點(diǎn)，由點(diǎn)及面，學(xué)生思考和體會(huì)的深度與廣度因之拓展開來(lái)。

以研究能力的高下而言。首先是教師的科研能力和學(xué)術(shù)眼光。筆者在教學(xué)中的體會(huì)是，一方面要結(jié)合自己的學(xué)術(shù)專長(zhǎng)選擇合適的研究論題進(jìn)行教學(xué)，以保證教學(xué)的學(xué)術(shù)性，此即以科研促進(jìn)教學(xué)。另一方面也可以甚至應(yīng)該拓展自己的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，在教學(xué)中與學(xué)生一道探討更廣泛的學(xué)術(shù)問(wèn)題，甚至可以將教學(xué)中的研究成果融入到自己的學(xué)術(shù)思考和寫作中去，此即以教學(xué)促進(jìn)科研。在這一過(guò)程中，教師和學(xué)生可以相互觸發(fā)思想的火花，彼此問(wèn)難，教師就不僅僅是“教”，也是在“學(xué)”了。三教學(xué)過(guò)程與方式如何創(chuàng)新

在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教學(xué)局限于教書，教書局限于課程，課程局限于課堂，課堂局限于講授，講授局限于教材[4]?？傊瑐鹘y(tǒng)教學(xué)方式是以課堂教學(xué)為核心的，課堂之外的教學(xué)活動(dòng)時(shí)間既少，效果亦微。研究型教學(xué)在方法上要實(shí)現(xiàn)對(duì)以上局限性的突破。

從縱向的教學(xué)過(guò)程來(lái)看。研究型教學(xué)要打破傳統(tǒng)的以課堂講授為主導(dǎo)、以教師為主體的教學(xué)模式，充分嘗試建立以課外研討為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體的教學(xué)模式，以保證研究性、人文性教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)。筆者在教學(xué)實(shí)踐中，試圖將教學(xué)過(guò)程梳理為五個(gè)環(huán)節(jié)，特?cái)M表1 以示。

很明顯，五個(gè)環(huán)節(jié)按照：課外課堂課外課堂課外的順序逐次開展教學(xué)活動(dòng)。其中，課堂教學(xué)在整個(gè)教學(xué)時(shí)間上所占比重并不大，且其作用僅限于教師對(duì)課題的導(dǎo)入、必要的背景知識(shí)精講以及最終研究成果的展示。事實(shí)上，研究型學(xué)習(xí)的主體即文獻(xiàn)閱讀、邏輯思考和成果寫作等均需學(xué)生在課外進(jìn)行。研究尤其是人文學(xué)科的基礎(chǔ)性研究，其主要活動(dòng)就是閱讀文獻(xiàn)、思考問(wèn)題和寫作文字，這些活動(dòng)怎么可能在極為有限的課堂中完成？而且“所有對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的重要的具體事件，有4/5 發(fā)生在課堂外”。所以，我們認(rèn)為課堂交流主要是一個(gè)成果展示的平臺(tái)，是水面上的冰山一角；課外研討才是研究型教學(xué)的主要部分，是水面下的冰山之根。

與此相應(yīng)，教學(xué)主體也應(yīng)由教師轉(zhuǎn)換成為學(xué)生。在課前準(zhǔn)備環(huán)節(jié)中，學(xué)生要根據(jù)學(xué)習(xí)范圍精讀相關(guān)作品和文獻(xiàn)，獲得初步的感性認(rèn)識(shí)。在自主學(xué)習(xí)和小組研討環(huán)節(jié)中，學(xué)生要泛覽教師提供的

參考文獻(xiàn)，搜集相關(guān)研究成果，思考論題，在師生、學(xué)生之間相互交流的基礎(chǔ)上形成研究報(bào)告。在課堂展示環(huán)節(jié)，小組代表以ppt 演示的形式向全班同學(xué)匯報(bào)本組研討的成果，教師和其他同學(xué)可以隨時(shí)提出辯難。在課后拓展環(huán)節(jié)，有深入研究興趣的同學(xué)可以在教師的指導(dǎo)下繼續(xù)探討相關(guān)問(wèn)題直至寫出專業(yè)論文。

從橫向的教學(xué)方式來(lái)看。課前準(zhǔn)備主要培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，訓(xùn)練較好的文字感受能力。不同于一般的預(yù)習(xí)，它要求教師提出較為明確的研究范圍，學(xué)生不僅需要熟悉教材，更重要的是要精讀一定的文本，獲得初步的感性體驗(yàn)，教師則以不定時(shí)交談和翻看讀書筆記的方式加以督促。

自主學(xué)習(xí)和小組研討是研究型教學(xué)的關(guān)鍵，經(jīng)過(guò)此前的閱讀和導(dǎo)學(xué)，學(xué)生們對(duì)研討內(nèi)容有了基本了解，需要在教師的指導(dǎo)下進(jìn)入具體的研究狀態(tài)。如在一次教學(xué)實(shí)踐中，筆者在系統(tǒng)講述了唐五代及北宋詞史的基礎(chǔ)上，確定以“蘇軾的詞風(fēng)”為題讓學(xué)生研討。先布置大家細(xì)讀了蘇軾的所有詞作，然后將全班50 名同學(xué)自由組合為3 個(gè)小組，分別研討“蘇軾詞風(fēng)的表現(xiàn)”“蘇詞對(duì)前代詞人的沿革”“對(duì)蘇詞的評(píng)價(jià)”等3 個(gè)分論題。同學(xué)們進(jìn)行了小組分工，有的查找資料，有的負(fù)責(zé)篩選，有的擬定提綱，有的制作ppt，有的執(zhí)筆撰寫研究報(bào)告。大家有分有合，每組先后組織了兩次集體討論。最后寫出的研究報(bào)告，筆者則逐一批改。經(jīng)過(guò)一番鉆研，多數(shù)同學(xué)的頭腦都動(dòng)了起來(lái)，對(duì)論題有了更深入的思考，有一個(gè)小組談蘇軾詞風(fēng)的表現(xiàn)時(shí)，還能結(jié)合蘇軾的生平經(jīng)歷來(lái)分析其詞風(fēng)的變化，比較難得。課堂展示也是研究型教學(xué)在方式上的一種創(chuàng)新。每組選出一位同學(xué)在課堂上以ppt 演示文稿的形式匯報(bào)小組研討的成果，其他同學(xué)可以就相關(guān)問(wèn)題提出看法，進(jìn)行交流，教師則適時(shí)加以點(diǎn)評(píng)。這樣的做法既能看到學(xué)生們集體研究的結(jié)晶，也能鍛煉一定的師范技能如ppt 課件制作能力、口頭表達(dá)能力、現(xiàn)場(chǎng)控制能力等。實(shí)際上，3 個(gè)小組的ppt 文稿制作得都很不錯(cuò)，陳述者能清晰流利地表達(dá)看法，其他同學(xué)也多能參與其中。值得一提的是，在探討“對(duì)蘇詞的評(píng)價(jià)”問(wèn)題時(shí)，班上同學(xué)還各執(zhí)一詞，形成了爭(zhēng)論，現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈。大家都反映，經(jīng)過(guò)成果的現(xiàn)場(chǎng)展示，對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)更為清楚和深入了。

四教學(xué)效果如何體現(xiàn)

教學(xué)效果即教得如何的問(wèn)題，是對(duì)本文第一個(gè)方面———教學(xué)目的的回應(yīng)。研究型教學(xué)的效果可從兩個(gè)層面來(lái)看：一是在教學(xué)過(guò)程中某個(gè)環(huán)節(jié)所取得的具體效果，二是整個(gè)教學(xué)所實(shí)現(xiàn)的整體效應(yīng)。教學(xué)效果的表現(xiàn)形式也不應(yīng)拘于一律，或是物化的文字成果，或是無(wú)形的心理躍遷。筆者從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)了閱讀、表達(dá)、思維等三個(gè)衡量指標(biāo)。

1 閱讀效果

當(dāng)下的年輕人其實(shí)并不缺乏閱讀，從各種媒介尤其是電子媒體上他們接觸了大量信息，但那些文字、圖像和聲音多數(shù)缺乏深度，有些則完全是信息垃圾。閱讀方式的碎片化不利于深入的思考，反而助長(zhǎng)著浮躁的風(fēng)氣。一些本科學(xué)生除教材之外極少專業(yè)閱讀，導(dǎo)致在畢業(yè)論文選題時(shí)捉襟見肘，讓論文指導(dǎo)教師很是為難，相信有過(guò)畢業(yè)論文指導(dǎo)經(jīng)歷的高校教師對(duì)此都深有同感。

有鑒于此，在課前準(zhǔn)備和自主學(xué)習(xí)階段，我們要求學(xué)生對(duì)專業(yè)書籍進(jìn)行深入閱讀，旨在開闊其眼界，沉潛其心境，培養(yǎng)良好的感受力。人文學(xué)科的研究尤其是文學(xué)研究，首先即要求研究者對(duì)文字具備敏銳的感受能力。文字塑造形象，文字蘊(yùn)含情感，文字傳達(dá)道理，對(duì)文字的敏銳感受即是對(duì)形象、情感和道理的敏銳感悟，而論題的提出也需在大量的、精細(xì)的專業(yè)閱讀中才能實(shí)現(xiàn)。如在進(jìn)行“北宋婉約詞”的研究型教學(xué)中，學(xué)生較全面地細(xì)讀了柳永、晏殊、歐陽(yáng)修、秦觀、晏幾道等幾位北宋重要詞家的作品，便對(duì)北宋詞的基本風(fēng)貌有了具體感知，對(duì)詞體的特點(diǎn)獲得一些體認(rèn)，為更深入地研討打下良好基礎(chǔ)。當(dāng)然，為保障閱讀效果，教師需多花精力指導(dǎo)、督促，有條件的話最好定期開展讀書會(huì)之類的活動(dòng)。比之一般教學(xué)，教師的付出會(huì)更多，而學(xué)生之閱讀實(shí)效也會(huì)更好。

2 表達(dá)效果

文學(xué)不外乎對(duì)事、情、理的書寫，如果說(shuō)文學(xué)的閱讀是對(duì)這些要素入乎其內(nèi)的感受，那么文學(xué)的研究則是對(duì)這些要素出乎其外的表達(dá)。因此，包括口頭和文字兩種形式的表達(dá)能力的培養(yǎng)，當(dāng)然是研究型教學(xué)的要求和教學(xué)效果的體現(xiàn)。筆者的要求是，對(duì)事的表達(dá)要具體、完整，對(duì)情的表達(dá)要有感染力，對(duì)理的表達(dá)要有說(shuō)服力。

在小組研討中，師生間、學(xué)生間的交流切磋有助于相互激發(fā)表達(dá)的欲望，理清表達(dá)的思路，選擇表達(dá)的方式。為了檢查小組研討的實(shí)際情況，筆者有時(shí)會(huì)參加學(xué)生的集體討論，在這種情況下，筆者一般不輕易發(fā)言，而將話語(yǔ)權(quán)充分交給學(xué)生。筆者發(fā)現(xiàn)，一些平素較為內(nèi)向寡言的學(xué)生也慢慢開始想說(shuō)話、有話說(shuō)并且說(shuō)得不錯(cuò)起來(lái)，在此基礎(chǔ)上，筆者鼓勵(lì)大家將心得寫成文字。一開始，也許并不熟練和規(guī)范，也較少創(chuàng)意，但總算是他們自己的想法，較之在網(wǎng)上復(fù)制抄襲而上交的那些“作業(yè)”要有價(jià)值得多。經(jīng)過(guò)多次打磨，每個(gè)小組的研究報(bào)告基本上能夠做到言之有物和言之有序，有些甚至言之有文（采），文字表達(dá)能力大有提高。

3 思維效果

應(yīng)該說(shuō)，研究型教學(xué)對(duì)學(xué)生最根本的訓(xùn)練是思維的訓(xùn)練，這一訓(xùn)練及其效果也見之于教學(xué)的所有環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)當(dāng)中。比如，閱讀中的感受力，側(cè)重于形象思維；表達(dá)中的說(shuō)服力，側(cè)重于抽象思維；對(duì)某些問(wèn)題的較為深徹的領(lǐng)悟，則往往依賴于直覺(jué)思維的作用。但是要追問(wèn)的是，通過(guò)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，我們希望受教育者達(dá)到一種怎樣的思想狀態(tài)？對(duì)此問(wèn)題的回答，當(dāng)然因?qū)W科、課程之不同而有異。對(duì)于中國(guó)古代文學(xué)這樣的人文性基礎(chǔ)課程而言，我們認(rèn)為，應(yīng)該讓學(xué)習(xí)者對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)與文化養(yǎng)成一種情感認(rèn)同與理性思辨相結(jié)合的文化心理。

筆者在與學(xué)生的交流中發(fā)現(xiàn)，有些同學(xué)對(duì)古代文學(xué)和傳統(tǒng)文化非常熱愛，但菁蕪不擇，茫無(wú)入處，可謂有心而無(wú)力；也有些同學(xué)雖然思聰意敏，資質(zhì)尚佳，但盲目跟風(fēng)，靈魂無(wú)根，可謂有力而無(wú)心。因此筆者認(rèn)為，在古代文學(xué)的研究型教學(xué)中，要讓青年學(xué)子對(duì)于所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生“愛”和“懂”的心理效果。愛就是情感認(rèn)同，即對(duì)于傳統(tǒng)文化的崇敬心、自信心、擔(dān)當(dāng)心；懂就是理性思辨，即對(duì)于傳統(tǒng)文化的辨別力、分析力、運(yùn)用力。由愛而懂，因懂而愛，兩者互為因果，共同建構(gòu)起當(dāng)代青年面對(duì)傳統(tǒng)文化時(shí)的基本思維特質(zhì)。筆者認(rèn)為，研究型教學(xué)（也包括一般教學(xué)）要達(dá)到的這一思維效果相當(dāng)重要，因?yàn)楝F(xiàn)在95 后的一代大學(xué)生，將成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生力軍，他們的文化認(rèn)同、文化姿態(tài)將決定中國(guó)夢(mèng)的色彩。在古典與現(xiàn)代、東方與西方的文化交匯路口何去何從？他們應(yīng)該有心，也應(yīng)該有力。

當(dāng)然，從較現(xiàn)實(shí)的方面看，研究型教學(xué)的直接效益是對(duì)于學(xué)生學(xué)位論文寫作和考研考學(xué)的積極推助。幾輪教學(xué)實(shí)踐下來(lái)，一些同學(xué)跟我反映，畢業(yè)論文的選題一下子明朗了，猶豫不決的考研方向一下子決定了。而作為他們的學(xué)位論文指導(dǎo)教師，因?yàn)樵谄綍r(shí)的教學(xué)中便已有過(guò)不少交流，因而在論文指導(dǎo)過(guò)程中就感覺(jué)省力不少，論文寫作質(zhì)量也明顯提高了。

參考文獻(xiàn)

[1]中華人民共和國(guó)教育部.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作的若干意見[R].moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/moe_734/200507/8296.html.

[2]汪霞.大學(xué)研究型教學(xué)中的“研究”[J]. 教育發(fā)展研究，2007(11)：43-46.

第2篇：高中語(yǔ)文課程實(shí)施建議范文

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文課程； 素質(zhì)教育； 實(shí)施方向

傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)戕害了一撥又一撥渴望通過(guò)升學(xué)來(lái)謀求今后人生輝煌的農(nóng)村孩子。在教學(xué)方法創(chuàng)新和改革的全新形勢(shì)下，筆者認(rèn)為，高中語(yǔ)文課程的教學(xué)定位應(yīng)當(dāng)是一切為了學(xué)生發(fā)展，以知識(shí)應(yīng)用為中心，以全面培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)為使命。鑒于此，新課程所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育模式成為以高中語(yǔ)文課程為載體，語(yǔ)文知識(shí)為內(nèi)容，從而提高學(xué)生綜合素質(zhì)的絕佳平臺(tái)。

一、素質(zhì)教育環(huán)境下高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施思路

各級(jí)教育主管部門近年來(lái)反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要大力倡導(dǎo)新課程改革，全面實(shí)施素質(zhì)教育，雖然早些年被不少人詬病“雷聲大、雨點(diǎn)小”。但那是由于很多地方的教育主管部門和相關(guān)學(xué)校并未完全從應(yīng)試教育的圈子中走出來(lái)，思維還是停滯在引導(dǎo)和教育學(xué)生“升學(xué)是改變命運(yùn)的唯一機(jī)會(huì)”，將高考成績(jī)等價(jià)于教師教學(xué)水平以及學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的緣故。隨著傳媒業(yè)的快速發(fā)展，高中教育和語(yǔ)文教學(xué)也在發(fā)生著潛移默化的變化，加之仍然在學(xué)生命運(yùn)天平上有舉足輕重分量的高考命題早已不再拘泥于照本宣科從書本上挑選，這就給傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式潑上了一盆冷水。以前的教師通過(guò)強(qiáng)硬監(jiān)督讓學(xué)生生記硬背等即可以考出高分的時(shí)代宣告終結(jié)，語(yǔ)文課程也不能再以增加學(xué)生腦中的文字量為教學(xué)主線?，F(xiàn)代的高中語(yǔ)文教學(xué)，已經(jīng)變成了培養(yǎng)學(xué)生邏輯分析能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，以及靈活運(yùn)用知識(shí)的能力。筆者認(rèn)為，現(xiàn)在的高中語(yǔ)文教學(xué)才算是走在了科學(xué)正確的軌道上，不僅避免了“高分低能”現(xiàn)象的出現(xiàn)，對(duì)學(xué)生今后的人生也將帶來(lái)積極的影響。

以新課程為中心的素質(zhì)教育理念，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，凸出學(xué)生的主人翁地位，構(gòu)建師生互動(dòng)的探究式學(xué)習(xí)平臺(tái)。鑒于此，今后的高中語(yǔ)文課堂首先要革除沿襲千百年的“一言堂”教學(xué)模式。在電視劇和電影中，一個(gè)迂腐教書先生拿著戒尺引領(lǐng)著下面一堆似懂非懂、搖頭晃腦孩子們背誦《三字經(jīng)》的鏡頭相信不少人都?xì)v歷在目。但實(shí)際情況是，原有的被大多數(shù)學(xué)校和教師沿用到上個(gè)世紀(jì)末的教學(xué)模式造成的結(jié)果是學(xué)生們都能背誦，也會(huì)答卷子，知識(shí)的核心內(nèi)容卻未必真正弄懂，或者根本就沒(méi)有興趣去掌握，只是迫于教師或升學(xué)的壓力逼著自己把這些文字生硬地吞到腦子里。與此同時(shí)，教師要以一種朋友的姿態(tài)去走進(jìn)學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，依據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)去量身定做教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程的積極性，讓學(xué)生感受到語(yǔ)文課程的全新面容，從語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)中得到歡樂(lè)的感覺(jué)。例如，教師可以多與學(xué)生以朋友的姿態(tài)談心，盡可能從學(xué)生那里取得客觀真實(shí)的想法，以那些為依據(jù)來(lái)不斷調(diào)整教學(xué)內(nèi)容；再如，教師在教學(xué)中要多融合一些教學(xué)藝術(shù)，以引導(dǎo)為主，將學(xué)生的思維引導(dǎo)正確的思路上，再逐步引導(dǎo)學(xué)生尋找到問(wèn)題答案。除此之外，還可以結(jié)合學(xué)生的身心特點(diǎn)，應(yīng)用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)等全新的教學(xué)手段，給學(xué)生視覺(jué)和聽覺(jué)新的沖擊，不斷讓學(xué)生感覺(jué)到語(yǔ)文課程的新、奇、特，保持他們對(duì)課程的溫度和熱情，教學(xué)實(shí)效自然就有了充分保證。

二、結(jié)合社會(huì)形勢(shì)打造學(xué)生的綜合素質(zhì)

在現(xiàn)代教育的指導(dǎo)思想下，所謂“一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生”，筆者認(rèn)為新東方教育掌門人俞敏洪先生“新教育、新人才、新思想、新世界”的“四新”理論與新時(shí)期教育管理部門的指導(dǎo)思想有異曲同工之處。筆者認(rèn)為，教出好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)不在于都能在高考中取得高分，畢竟現(xiàn)實(shí)中學(xué)生都各有所愛，對(duì)于知識(shí)的吸收能力也有高下之分，不能強(qiáng)迫人人都能很好地掌握語(yǔ)文知識(shí)，但是可以讓學(xué)生們都能夠應(yīng)用自身所能夠掌握的語(yǔ)文知識(shí)來(lái)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，為自身今后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。

相信不少同行們都有很深的感觸，現(xiàn)在的高中語(yǔ)文教師越來(lái)越難做了，得讓學(xué)生在高考中取得好成績(jī)從而得到可能改變?nèi)松\(yùn)的機(jī)會(huì)，也要兼顧學(xué)習(xí)成績(jī)不太理想或不愿就讀普通大學(xué)學(xué)生直接走上社會(huì)的想法。筆者認(rèn)為，高中學(xué)生已經(jīng)初步具備了辨析是非的能力，加之現(xiàn)代電視、報(bào)紙、廣播、網(wǎng)絡(luò)等傳媒的多元化，以及學(xué)生們?cè)絹?lái)越富有個(gè)性特點(diǎn)等因素，學(xué)生們自身對(duì)社會(huì)上很多熱點(diǎn)新聞或形勢(shì)都有自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)或者認(rèn)識(shí)程度。教師要做的就是在合適的時(shí)間給學(xué)生講解一些升學(xué)和今后就業(yè)的形勢(shì)，同時(shí)在教學(xué)中有的放矢，根據(jù)不同學(xué)生自身的特點(diǎn)為他們量身打造符合他們發(fā)展需要的學(xué)習(xí)規(guī)劃，真正本著“不求人人升學(xué)，但求個(gè)個(gè)成才”的指導(dǎo)思想，去開展全面教育和個(gè)別教育。

眾所周知，近年來(lái)大學(xué)和高中的擴(kuò)招帶來(lái)了一系列社會(huì)問(wèn)題，加之進(jìn)入新世紀(jì)人口出生率下降，原本是“精英教育”的高等教育已經(jīng)轉(zhuǎn)化為了“大眾教育”等客觀因素，這些最終造成了大學(xué)生總體質(zhì)量的大幅下降，加之我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對(duì)人才需求的矛盾，致使很多學(xué)生讀完大學(xué)無(wú)法實(shí)現(xiàn)就業(yè)，甚至有了“畢業(yè)即失業(yè)”之說(shuō)。筆者認(rèn)為，這一系列問(wèn)題，本質(zhì)上還是由于多年來(lái)應(yīng)試教育的體制扼殺了很多學(xué)生提高自身綜合素質(zhì)的機(jī)會(huì)，使得他們無(wú)法滿足現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)人才的需要，這些還是要從源頭調(diào)整。教師要傳播給學(xué)生多學(xué)知識(shí)能夠改變命運(yùn)的理念，更要給學(xué)生們打造學(xué)以致用的空間和機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用知識(shí)，從而提高他們的綜合素質(zhì)。

三、結(jié)論及建議

漢字和漢語(yǔ)是中華民族傳承和沿用多年的書寫和表達(dá)方式，鬼谷子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“捭闔為先乃縱橫天下”。由此可見，學(xué)好語(yǔ)文，具有良好的溝通和語(yǔ)言表達(dá)能力以及明辨是非能力的人就是高素質(zhì)人才。在語(yǔ)文課程改革與創(chuàng)新的嶄新歷史時(shí)期，教師一定要本著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度以教書為輔、育人為主，將素質(zhì)教育的實(shí)施與學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的增加擺在同樣的高度，這樣，學(xué)生將在輕松快樂(lè)氛圍中收獲到享用終生的語(yǔ)文知識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：高中語(yǔ)文課程實(shí)施建議范文

一、新課標(biāo)理念下高中語(yǔ)文選修課程的特點(diǎn)

(一)髙中語(yǔ)文新課標(biāo)中有關(guān)選修課程的要求

高中課程設(shè)置中已有相當(dāng)長(zhǎng)的一段歷史，但還沒(méi)有哪一個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)像這次的新課程標(biāo)準(zhǔn)一樣對(duì)選修課程作了如此詳盡的說(shuō)明,可見國(guó)家對(duì)選修課程的重視。按照三級(jí)課程管理模式，選修課程包括國(guó)家選修課程、地方選修課程和校本選修課程。高中語(yǔ)文選修課程的特點(diǎn)已出臺(tái)的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))>作了詳細(xì)的說(shuō)明。

(二)新課標(biāo)理念下語(yǔ)文選修課程的特點(diǎn)

按照《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的要求，國(guó)家高中語(yǔ)文選修課程分為“詩(shī)歌與散文、小說(shuō)與戲劇、新聞與傳記、語(yǔ)言文字應(yīng)用、文化論著研讀”五個(gè)系列，每個(gè)系列可設(shè)計(jì)若干模塊，學(xué)校應(yīng)按照各個(gè)系列的課程目標(biāo)，根據(jù)本校的課程資源特點(diǎn)和學(xué)生的需求有選擇地設(shè)計(jì)模塊，開設(shè)選修課課程。對(duì)于模塊的內(nèi)容組合以及編排方式，學(xué)?？梢愿鶕?jù)實(shí)際情況靈活處理。從總體上看，新的高中語(yǔ)文選修課程具有如下特點(diǎn)：

1.性質(zhì)上的工具性與人文性統(tǒng)一。新的高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定語(yǔ)文課程的性質(zhì)是工具性與人文性的統(tǒng)一。作為語(yǔ)文課程的重要組成部分之一，選修課程必然體現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一,“工具性的核心是培養(yǎng)學(xué)生的工具性，人文性的核心是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神”。高中語(yǔ)文選修課程分為五個(gè)系列，即“詩(shī)歌與散文、小說(shuō)與戲劇、新聞與傳記、語(yǔ)言文字應(yīng)用、文化論著研讀”，它們的設(shè)置就很好地體現(xiàn)了工具性與人文性的結(jié)合。

2.設(shè)置上的專題性與針對(duì)性。課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定選修課程的開設(shè)應(yīng)遵循多樣選擇的原則:既要注重基礎(chǔ)性,又要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的選擇性和差異性。五個(gè)課程系列的開設(shè)其選材范圍必然很廣也很自由，但這并不是說(shuō)選修課程處于無(wú)序狀態(tài)，五個(gè)系列可以視為是五個(gè)專題,它們之間具有相對(duì)的獨(dú)立性與完整性。語(yǔ)文選修課程的設(shè)置除了專題性以外還有一個(gè)重要特點(diǎn)就是針對(duì)性，這主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。首先我們知道語(yǔ)文選修課程是針對(duì)必修課程的重要補(bǔ)充;其次選修課程是針對(duì)語(yǔ)文的實(shí)際應(yīng)用;再次選修課程是針對(duì)學(xué)生的探究式、研究性學(xué)習(xí)方式設(shè)置的。

3.實(shí)施上的靈活性。語(yǔ)文選修課程的實(shí)施具有靈活性。我們知道新的課程改革實(shí)行三級(jí)的課程管理模式，這就給課程的直接實(shí)施者學(xué)校帶來(lái)很大的自主權(quán)。靈活性一方面指的是學(xué)?？梢愿鶕?jù)本校的課程資源和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求根據(jù)系列設(shè)計(jì)模塊，開設(shè)選修課。靈活性的另一方面是指學(xué)生可以以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需要及能力靈活地選擇自己所需的課程，使學(xué)生能夠在保證統(tǒng)一的基本要求的前提下,滿足不同地區(qū)，不同層次的學(xué)生的多樣的廣泛的不同要求,這也說(shuō)明了語(yǔ)文選修課程比必修課程具有更大的發(fā)展空間和靈活性。

二、高中語(yǔ)文選修課程實(shí)施將要面臨的困難

結(jié)合當(dāng)前語(yǔ)文課程改革的實(shí)際，我想語(yǔ)文選修課程的實(shí)施將會(huì)遭遇如下一些困難：

(一)師資問(wèn)題

要素主義教育流派曾經(jīng)認(rèn)為“教師是宇宙的中心”,十分重視教師素養(yǎng)的培養(yǎng)，今天，我們依然認(rèn)為教師具有如此重要的中心地位。但重視教師素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)我們的新課程改革很有啟發(fā)，我們必須重視師資培養(yǎng)。實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化要實(shí)施新的語(yǔ)文選修課程，必然需要建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，這是上好選修課的必要條件。

(二)教材問(wèn)題

教材被認(rèn)為是教學(xué)過(guò)程的四大要素(教師、學(xué)生、教材、環(huán)境)之一，可見教材的重要性。教材是課程內(nèi)容的重要載體,是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的重要憑借,是課程順利實(shí)施的基本依托。與必修課程教材相比,選修課程教材的編寫、出版以及選用等環(huán)節(jié)還有許多問(wèn)題期待解決。其一,語(yǔ)文選修課程靈活多樣，系列豐富，各地區(qū)各學(xué)校根據(jù)自己的需要靈活開設(shè)，這樣一來(lái)同-類型的選修課程教材的需求數(shù)量就會(huì)相對(duì)局限于一個(gè)地區(qū)，甚至一個(gè)學(xué)校,需求數(shù)量必然會(huì)很少。由此就會(huì)帶來(lái)編寫、出版、發(fā)行教材巨大的人力、財(cái)力、物力浪費(fèi)，我們?cè)鯓訉⑦@些控制到最低點(diǎn)？其二，高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)建議可以拿一些現(xiàn)成的圖書作為選修課程的教材，這就存在一個(gè)教材選用的問(wèn)題，什么樣的教材適合教師教學(xué)以及高中生學(xué)習(xí)需要呢？

(三)評(píng)價(jià)問(wèn)題

高中語(yǔ)文新課標(biāo)當(dāng)中雖對(duì)評(píng)價(jià)有比較詳細(xì)的建議，但筆者認(rèn)為評(píng)價(jià)仍是語(yǔ)文新課改一個(gè)大的問(wèn)題，甚至是“瓶頸”。教育部副部長(zhǎng)王湛同志在全國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)工作座談會(huì)上的講話中說(shuō):“評(píng)價(jià)與考試的改革是課程改革的一個(gè)有機(jī)組成部分,同時(shí)也是保障課程改革順利進(jìn)行的關(guān)鍵之一”。我們知道,評(píng)價(jià)具有診斷、導(dǎo)向、激勵(lì)等許多功能，而在目前，髙中學(xué)習(xí)其評(píng)價(jià)主要是與考試結(jié)合在一起，特別是高考。在這種情況下，學(xué)生則很容易放棄選修課程的學(xué)習(xí)。因而要很好的發(fā)揮選修課的評(píng)價(jià)的各方面的功能，使學(xué)生積極地投人并很好地進(jìn)行選修課程的學(xué)習(xí)。

三、高中語(yǔ)文選修課教學(xué)的策略

(一)選修課課程設(shè)置要求

1.選修課應(yīng)在編制教學(xué)計(jì)劃時(shí)與必修課統(tǒng)一考慮。選修課既應(yīng)是必修課的補(bǔ)充,又應(yīng)是必修課的延伸。應(yīng)由必修課和選修課共同編制出完整的更廣博的培養(yǎng)高中學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)、能力和素質(zhì)的課程體系。必修授課計(jì)劃一定要根據(jù)課程的整體要求和學(xué)生的要求來(lái)制定。對(duì)此，選修課亦概莫能外。選修課的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與知識(shí)需要接軌，對(duì)于選修課,不搞短期行為，也不搞臨時(shí)行為。

2.對(duì)于教育思想的改革，對(duì)教學(xué)方法的改革，可以設(shè)計(jì)安排在選修課中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性教學(xué)。

  3.選修課的課程設(shè)置要廣泛征求學(xué)生的意見。過(guò)去開選修課多由學(xué)校教學(xué)管理部門和教師協(xié)商決定，較少聽取學(xué)生意見，而忽視了學(xué)生常能夠?qū)λ麄冏约盒枰拖Ｍ麑W(xué)的東西講出很好的意見。

(二)選修課的教學(xué)方法

選修課的教學(xué)方法要靈活、生動(dòng)?？梢宰儞Q使用多種教學(xué)方法。除了傳統(tǒng)的講授法外，還可以采用討論法，使學(xué)生互相促進(jìn)、互相啟發(fā);也可以使用調(diào)研法、演示法和模擬法。教師在教學(xué)過(guò)程中要注意學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，在傳授知識(shí)的同時(shí)要傳授本學(xué)科的學(xué)習(xí)方法和技巧,以便學(xué)生能通過(guò)自學(xué)，學(xué)到許多課堂上沒(méi)有教授過(guò)的知識(shí)和能力。

(三)選修課的課時(shí)安排

選修課的總課時(shí)安排中必須占有足夠的份額，例如占總課時(shí)數(shù)的2〇%?30%,以給學(xué)生留出足夠的選擇余地。而對(duì)于語(yǔ)文教師而言，國(guó)家和學(xué)校已規(guī)定出必須選夠的數(shù)量。筆者以為，高中語(yǔ)文選修課在教師指導(dǎo)的前提下,給予學(xué)生充分的自由選擇度，這樣才有利于提髙學(xué)生的興趣和積極性，達(dá)到選修課的真正目的和效果。

                            

第4篇：高中語(yǔ)文課程實(shí)施建議范文

（一）教學(xué)內(nèi)容的開放與語(yǔ)文材料性泛化

隨著新課程改革的實(shí)施，高中語(yǔ)文課程資源獲得了前所未有的高效率開發(fā)，具體表現(xiàn)為語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)涵的外延被打破，教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)高度的開放性。一方面，語(yǔ)文課程相較邏輯性學(xué)科而言對(duì)學(xué)生生活空間的容納更為寬廣、自由、復(fù)雜。語(yǔ)文自身蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)生活內(nèi)容，語(yǔ)文的人文情懷亦是高中生汲取理論與經(jīng)驗(yàn)、參與重大生活命題的源泉，因此高中語(yǔ)文課程資源的社會(huì)化延伸不可避免。另一方面，高中語(yǔ)文內(nèi)容的開放極大地增加了教學(xué)取材的靈活性，意味著材料使用的個(gè)性化，然而這些個(gè)性化教學(xué)資源并不能完全保證立足于語(yǔ)文教育的本質(zhì)需要，相反不規(guī)范的材料利用會(huì)造成語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值的削減，使語(yǔ)文學(xué)科性特征喪失。因此，教學(xué)內(nèi)容的開放在豐富語(yǔ)文教學(xué)資源的同時(shí)亦誘發(fā)了語(yǔ)文教學(xué)的材料性泛化問(wèn)題。例如，一些高中語(yǔ)文教師高舉生活化大旗，力求語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與生活緊密聯(lián)系，使得時(shí)事新聞、娛樂(lè)潮流類生活主題充斥課堂，美其名曰激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，實(shí)質(zhì)上卻弱化了教學(xué)軸心。語(yǔ)文來(lái)源于生活卻并不等同于生活，教師對(duì)教學(xué)資源的開發(fā)既要訴諸于語(yǔ)文課程的基本框架，還應(yīng)考察其是否真正具備教學(xué)價(jià)值，否則就是材料性導(dǎo)入泛化。

（二）教學(xué)取向的模糊與語(yǔ)文觀念性泛化

新課程改革的實(shí)施使得高中語(yǔ)文教學(xué)觀呈現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的局面，教師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的理解體現(xiàn)為教學(xué)目標(biāo)設(shè)置與教師個(gè)人對(duì)語(yǔ)文過(guò)程化的方向性把握，然而“語(yǔ)文教學(xué)觀的多樣性在推動(dòng)語(yǔ)文教育發(fā)展的同時(shí)也使語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)取向模糊化”[2]。一方面，教學(xué)觀的多義闡釋容易引發(fā)教學(xué)觀的迷失，即教師對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的價(jià)值認(rèn)識(shí)不清，在將固定的理念符號(hào)活化為具體知識(shí)與教學(xué)行為的過(guò)程中或生搬硬套，或雜亂無(wú)章，表現(xiàn)為對(duì)語(yǔ)文學(xué)科本義的無(wú)意識(shí)，無(wú)法真正建立起一個(gè)理論框架與學(xué)生個(gè)體的有序激活體系。另一方面，教學(xué)取向的模糊意味著語(yǔ)文教學(xué)育人功能的偏差，即教師對(duì)教學(xué)觀的實(shí)施缺乏可控性，表現(xiàn)為過(guò)度使用與無(wú)效使用兩種情況，前者指向各種理論依據(jù)的不完全成熟，后者指向教師游離于語(yǔ)文教學(xué)之外的非語(yǔ)文化行為?？梢?，語(yǔ)文教學(xué)取向的模糊是導(dǎo)致教學(xué)實(shí)踐失敗的重要原因之一，對(duì)應(yīng)著高中語(yǔ)文教學(xué)中的觀念性泛化現(xiàn)象。例如，近年高中語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域提倡人本主義教學(xué)觀，在人文視野下“文化”是語(yǔ)文的內(nèi)蘊(yùn)，從高中語(yǔ)文情感與價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)來(lái)說(shuō)，提升學(xué)生思想素養(yǎng)、傳承民族文化不應(yīng)該被淡化，但是過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的人文功能而忽略其工具性特征并不符合語(yǔ)文學(xué)科精神。沒(méi)有語(yǔ)言文字作為基本框架，沒(méi)有文學(xué)讀寫、鑒賞、積累的訓(xùn)練，高中語(yǔ)文人本主義教學(xué)便是無(wú)源之水，無(wú)本之木。

（三）教學(xué)方法的失范與語(yǔ)文策略性泛化

語(yǔ)文學(xué)科作為不可替代的母語(yǔ)課程，其教學(xué)方法一直處于不斷革新與豐富的建設(shè)狀態(tài)，“現(xiàn)代高中語(yǔ)文教師已逐漸擺脫了課程當(dāng)?shù)赖谋粍?dòng)角色，轉(zhuǎn)而向教學(xué)建設(shè)者過(guò)渡”[3]。特別是在新課改持續(xù)實(shí)施的背景下，具備獨(dú)立精神的創(chuàng)造性語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)層出不窮，主要表現(xiàn)為對(duì)教學(xué)方法的豐富與革新。教學(xué)方法圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，一切教學(xué)措施的運(yùn)用都必須有的放矢，教學(xué)方法的濫用、錯(cuò)用對(duì)應(yīng)著高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的策略性泛化現(xiàn)象。例如，高中語(yǔ)文課堂的合作互動(dòng)策略，是不是所有的語(yǔ)文課文都適合這種策略呢？對(duì)于詞匯解釋、文獻(xiàn)出處等語(yǔ)文陳述性知識(shí)真的需要學(xué)生耗費(fèi)大量時(shí)間去合作探究嗎？又如教學(xué)輔助工具運(yùn)用的泛化現(xiàn)象，經(jīng)?？梢姼咧姓Z(yǔ)文課堂為了凸顯美學(xué)意象，追求聲光色電效應(yīng)，大量使用多媒體、美術(shù)、演繹等非語(yǔ)文學(xué)科手段制造“形式美”，這種拋棄了對(duì)真實(shí)教材文本的感知，舍本逐末的教學(xué)策略使語(yǔ)文審美課堂變成了空泛的“秀場(chǎng)”。更不要說(shuō)在日常語(yǔ)文教學(xué)中直接用圖像取代文本、用錄音取代誦讀等工具濫用行為，將學(xué)生置于被動(dòng)的學(xué)習(xí)處境，花哨的教學(xué)手段反而讓教學(xué)活動(dòng)膚淺化。

二、高中語(yǔ)文介入性學(xué)科審理的內(nèi)涵與功能

（一）評(píng)價(jià)性內(nèi)涵與教學(xué)導(dǎo)向功能

高中語(yǔ)文介入性學(xué)科審理對(duì)于高中語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)是一種全新的評(píng)價(jià)方式。傳統(tǒng)高中語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)發(fā)生在課堂教學(xué)結(jié)束之后，或周期性教學(xué)、季度性教學(xué)，甚至年度教學(xué)總結(jié)時(shí)期，這時(shí)候的教學(xué)評(píng)價(jià)已經(jīng)喪失了應(yīng)有的價(jià)值。因?yàn)殡S著時(shí)間的推移，評(píng)價(jià)內(nèi)容可能已經(jīng)過(guò)時(shí)，再則后期評(píng)價(jià)主要是從學(xué)生的考試成績(jī)出發(fā)，評(píng)價(jià)結(jié)果有失偏頗，且評(píng)價(jià)方式以整體性的總結(jié)為主，忽略了對(duì)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的觀照。介入性學(xué)科審理彌補(bǔ)了以上缺憾，將評(píng)價(jià)時(shí)間置于教學(xué)實(shí)踐之前，滿足了評(píng)價(jià)的時(shí)效性；由于可針對(duì)具體的語(yǔ)文課堂，亦提升了教學(xué)評(píng)價(jià)的公正客觀性。同時(shí)這種評(píng)價(jià)模式具有鮮明的教學(xué)導(dǎo)向功能，能提前審理教學(xué)目標(biāo)，評(píng)價(jià)教師的目標(biāo)設(shè)置是否滿足課程標(biāo)準(zhǔn)的層次劃分，是否體現(xiàn)語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)教學(xué)任務(wù)，有利于明確教師的課題思路。

（二）監(jiān)督性內(nèi)涵與教學(xué)調(diào)控功能

高中語(yǔ)文介入性學(xué)科審理通過(guò)監(jiān)督語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科性的保護(hù)。語(yǔ)文學(xué)科性包括三部分，一是對(duì)于語(yǔ)言文字摹形，即怎么說(shuō)話、怎么讀書、怎么寫字；二是語(yǔ)文的情、理、意、趣，即怎么傳遞信息、滿足社會(huì)交際或進(jìn)行藝術(shù)化的表達(dá)；三是情感性與思想性，即覆蓋學(xué)生在諸如人生價(jià)值觀、審美觀等精神領(lǐng)域的教育要素。以上語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容全部包含在語(yǔ)文教材（選修教材、必修教材）、知識(shí)點(diǎn)范文、整合材料中，語(yǔ)文教學(xué)通過(guò)對(duì)它們的開發(fā)利用體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科性。因此介入性學(xué)科審理對(duì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的監(jiān)督指向?qū)虒W(xué)取材的監(jiān)督，保障教學(xué)材料包含語(yǔ)文知識(shí)、對(duì)應(yīng)語(yǔ)文課程、表達(dá)人文情感、反映語(yǔ)文素養(yǎng)，避免教師對(duì)教學(xué)資源的利用脫離學(xué)科體系。其監(jiān)督性內(nèi)涵具有對(duì)教學(xué)材料的調(diào)控功能，促使教學(xué)材料符合語(yǔ)文課程的單元結(jié)構(gòu)、邏輯結(jié)構(gòu)、知識(shí)塊結(jié)構(gòu)、流派結(jié)構(gòu)，保障教學(xué)材料與教學(xué)目標(biāo)緊密聯(lián)系，不可分割，避免語(yǔ)文教學(xué)的材料性泛化。

（三）階段性內(nèi)涵與教學(xué)規(guī)整功能

高中語(yǔ)文介入性學(xué)科審理標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合了實(shí)際教學(xué)需求、高中生認(rèn)知能力以及高中語(yǔ)文教學(xué)期望。一方面，介入性學(xué)科審理必然建立在高中語(yǔ)文課程的教學(xué)框架中，面臨著教材內(nèi)容的階段性變化；另一方面，介入性學(xué)科審理要正確把握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，促使課程進(jìn)度與學(xué)生個(gè)體形成螺旋上升的結(jié)構(gòu)關(guān)系，體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的階段性方向。因此，介入性學(xué)科審理具備鮮明的階段性內(nèi)涵，在高中語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮界定階段性教學(xué)方法可行性、量化教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、判斷教學(xué)工具適切性的規(guī)整功能，既要促使教學(xué)策略符合程序的合理性、任務(wù)的針對(duì)性，亦要滿足策略應(yīng)用對(duì)教學(xué)進(jìn)度、學(xué)生認(rèn)知思維發(fā)展階段的適宜性，保持對(duì)輔助工具應(yīng)用的謹(jǐn)慎態(tài)度，從而有效應(yīng)對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)的策略性泛化。

三、高中語(yǔ)文介入性學(xué)科審理的實(shí)施條件

（一）審理人員的構(gòu)成與專業(yè)進(jìn)修

高中語(yǔ)文介入性學(xué)科審理的人員構(gòu)成需要滿足以下三方面要求：第一，審理人員應(yīng)具備豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)常參加語(yǔ)文課題研討活動(dòng)，重視對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的先進(jìn)觀念與實(shí)踐創(chuàng)新體例的吸收與探索；第二，對(duì)本校語(yǔ)文課程的開展情況有著全面的了解，比如學(xué)校教學(xué)設(shè)施設(shè)備、資源與師資優(yōu)勢(shì)，以及教職人員的專業(yè)層次等；第三，審理人員應(yīng)具備良好的語(yǔ)言素養(yǎng)，能和教師協(xié)作對(duì)話，共同面對(duì)教學(xué)問(wèn)題。由此可見，高中語(yǔ)文介入性學(xué)科審理人員最好以學(xué)校語(yǔ)文教研組為選擇單元，并確保有語(yǔ)文教研組的骨干成員與負(fù)責(zé)人加入，除此之外參加高中語(yǔ)文介入性學(xué)科審理的人員均應(yīng)經(jīng)過(guò)專業(yè)的學(xué)校培訓(xùn)與在職進(jìn)修。學(xué)校培訓(xùn)是對(duì)審理人員進(jìn)行相關(guān)介入性教學(xué)審理的操作指導(dǎo)，包括操作原則（比如“以學(xué)導(dǎo)教”原則）、審理人員之間的分工（將具體工作落實(shí)到崗，責(zé)任到人）、具體審理標(biāo)準(zhǔn)與步驟（參見論文第四部分），以及審理結(jié)果的處理等；在職培訓(xùn)是針對(duì)語(yǔ)文課程的理論學(xué)習(xí)、學(xué)科知識(shí)拓展（比如語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、文化語(yǔ)言學(xué)）、業(yè)務(wù)研討等，旨在提升審理人員的專業(yè)水平。

（二）審理介入的“以學(xué)導(dǎo)教”原則

高中語(yǔ)文介入性學(xué)科審理的有效實(shí)施必須堅(jiān)持“以學(xué)導(dǎo)教”原則，一是面向課程標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)校整體教學(xué)規(guī)劃對(duì)“學(xué)”的基礎(chǔ)設(shè)定，如知識(shí)儲(chǔ)備、應(yīng)用技能學(xué)習(xí)、審美探究等固定框架結(jié)構(gòu)。二是面向?qū)W生“學(xué)”的具體問(wèn)題，比如學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。高中生的能力增長(zhǎng)呈現(xiàn)階段性變化，以語(yǔ)言知識(shí)習(xí)得為例，高一年級(jí)學(xué)生的邏輯抽象思維初現(xiàn)，在語(yǔ)文復(fù)合句分析方面出現(xiàn)一個(gè)整體高峰期；高二年級(jí)學(xué)生的想象思維已接近成人水平，教師情境創(chuàng)設(shè)可減少對(duì)輔助工具的依賴；高三年級(jí)學(xué)生的抽象思維進(jìn)一步完善，能夠概括說(shuō)明現(xiàn)實(shí)，深入理解事物本質(zhì)，有利于母語(yǔ)學(xué)科的文化傳承，是奠定學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的重要時(shí)期?？梢姼咧姓Z(yǔ)文介入性學(xué)科審理觀照學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律有利于教師揚(yáng)長(zhǎng)避短、因材施教。三是面向語(yǔ)文外延中的“學(xué)”，即重視社會(huì)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)用性要求，近到學(xué)生日常讀書看報(bào)、興趣愛好，遠(yuǎn)到自薦求職、社會(huì)交際，努力構(gòu)建高中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活外延的對(duì)等聯(lián)系，為學(xué)生學(xué)科深造、社會(huì)生活以及自身發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。

（三）對(duì)審理時(shí)段與時(shí)機(jī)的恰當(dāng)把握

高中語(yǔ)文介入性學(xué)科審理需要選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)段與時(shí)機(jī)才能保障審理質(zhì)量。一是對(duì)時(shí)段的把握。時(shí)段是指語(yǔ)文教學(xué)在宏觀發(fā)展方向上的階段時(shí)期，比如新型語(yǔ)文教學(xué)理念的推廣時(shí)期、語(yǔ)文學(xué)科研究領(lǐng)域提出優(yōu)秀教學(xué)成果的時(shí)期。這些時(shí)段往往是教師重新整合教學(xué)目標(biāo)、更新教學(xué)素材、建設(shè)教學(xué)路徑的探究時(shí)期，屬于介入性學(xué)科審理的長(zhǎng)線時(shí)段，一般伴隨著語(yǔ)文課題研究、抽樣實(shí)驗(yàn)課以及相關(guān)調(diào)查活動(dòng)等，出現(xiàn)在新語(yǔ)文教學(xué)理念正式投入常規(guī)教學(xué)實(shí)踐之前。二是對(duì)時(shí)機(jī)的把握。時(shí)機(jī)是針對(duì)日常語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)而言，即對(duì)教師某一課時(shí)或某一單元的教學(xué)籌備進(jìn)行審理介入的時(shí)期，一般為教學(xué)開展的前一個(gè)星期。需要特別說(shuō)明的是，高中語(yǔ)文介入性學(xué)科審理的結(jié)果應(yīng)以書面形式反饋給教師。這份書面審理結(jié)果必須包括三部分內(nèi)容：一是對(duì)教師創(chuàng)新性教學(xué)設(shè)計(jì)以及勞動(dòng)成果表示鼓勵(lì)與肯定；二是具體指出教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)與缺憾；三是附上教學(xué)建議，并敦促改進(jìn)。

四、高中語(yǔ)文泛化的介入性學(xué)科審理體系

（一）教學(xué)目標(biāo)審理：滿足課程標(biāo)準(zhǔn)的層次劃分

高中語(yǔ)文介入性學(xué)科審理首先是對(duì)教學(xué)目標(biāo)的審理，通過(guò)評(píng)價(jià)教師的目標(biāo)設(shè)置是否滿足課程標(biāo)準(zhǔn)的層次劃分，應(yīng)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的觀念性泛化現(xiàn)象。高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)將教學(xué)目標(biāo)規(guī)定為“知識(shí)與能力”“過(guò)程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三方面，但這樣的目標(biāo)設(shè)置在實(shí)際語(yǔ)文教學(xué)中太過(guò)粗略抽象，不利于課題思路的清晰明確。因此，教學(xué)目標(biāo)審理不僅應(yīng)看到教師教學(xué)目標(biāo)設(shè)置在語(yǔ)文取向維度的大方向把握，還應(yīng)“要求目標(biāo)設(shè)置盡可能地體現(xiàn)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)教學(xué)任務(wù)”[4]。高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的層次依據(jù)語(yǔ)文學(xué)科性可劃分為語(yǔ)言文字摹形的操作層，語(yǔ)文情、理、意、趣表達(dá)的技術(shù)層以及反映語(yǔ)文思想文化的素養(yǎng)層。在語(yǔ)言文字摹形的操作層，教學(xué)目標(biāo)審理應(yīng)細(xì)化語(yǔ)文的聽說(shuō)讀寫，例如，語(yǔ)言規(guī)則方面的詞匯句法目標(biāo)、句子成分分析目標(biāo)、邏輯糾錯(cuò)目標(biāo)、修辭法與篇章結(jié)構(gòu)目標(biāo)；語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)方面對(duì)語(yǔ)境語(yǔ)義的領(lǐng)悟目標(biāo)，對(duì)課程背景的掌握目標(biāo)等。在語(yǔ)文情、理、意、趣表達(dá)的技術(shù)層，教學(xué)目標(biāo)審理應(yīng)細(xì)化到具體的語(yǔ)文思維技能方式，如相關(guān)語(yǔ)言練習(xí)方面拼讀與誦讀目標(biāo)、語(yǔ)言書寫目標(biāo)，語(yǔ)言心智方面的語(yǔ)言表達(dá)目標(biāo)，有利于學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的習(xí)得目標(biāo)等。在反映思想文化的素養(yǎng)層，教學(xué)目標(biāo)審理應(yīng)細(xì)化教師對(duì)課文觀點(diǎn)、榜樣、情操習(xí)染的提取標(biāo)準(zhǔn)，如人文性目標(biāo)是對(duì)生命尊重的人文性提取，還是針對(duì)社會(huì)生活化的人文體驗(yàn)，抑或是詩(shī)意靈動(dòng)的文化底蘊(yùn)而設(shè)。綜上可見，滿足課堂標(biāo)準(zhǔn)層次劃分的細(xì)化目標(biāo)不僅對(duì)應(yīng)著語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)任務(wù)，還是對(duì)教學(xué)枝節(jié)的梳理。

（二）教學(xué)內(nèi)容審理：保障材料與目標(biāo)不可分割

高中語(yǔ)文介入性學(xué)科審理通過(guò)監(jiān)督語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科性的保護(hù)，主要途徑是貼近語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)實(shí)，保障教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)的緊密聯(lián)系，應(yīng)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的材料性泛化現(xiàn)象。首先，高中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容主要來(lái)自必修教材與選修教材，教學(xué)內(nèi)容審理要具備對(duì)教學(xué)材料進(jìn)行區(qū)分的意識(shí)。對(duì)于教師配套教材內(nèi)容的使用審理相對(duì)簡(jiǎn)單，一是確保內(nèi)容屬于某一節(jié)課文或某一單元結(jié)構(gòu)；二是確保內(nèi)容符合教學(xué)階段性目標(biāo)；三是確保內(nèi)容與平行教學(xué)目標(biāo)構(gòu)成了相互映襯與遞進(jìn)的結(jié)構(gòu)關(guān)系?？梢娊處煹慕虒W(xué)取材應(yīng)該呈現(xiàn)較為明顯的內(nèi)在邏輯分類，如按照教材記敘文、說(shuō)明文等單元文本劃分；或按照象征詩(shī)派、荷花淀派等文學(xué)流派編輯等。其次，高中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容除了選修與必修教材外，還包括例證知識(shí)點(diǎn)的范文，這類范文不屬于高中語(yǔ)文教學(xué)的既定內(nèi)容，但卻包含著豐富的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)、深邃的人文思想，或者動(dòng)人的審美情感內(nèi)容。此審理方向應(yīng)面向具體的知識(shí)塊，比如基礎(chǔ)知識(shí)塊、文言文知識(shí)塊、語(yǔ)法知識(shí)塊、文學(xué)閱讀知識(shí)塊、文章寫作知識(shí)塊等，考察教師的例文選擇與上述知識(shí)塊是否匹配。最后，隨著語(yǔ)文內(nèi)容的開放，語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與其他學(xué)科知識(shí)的整合運(yùn)用越來(lái)越明顯，對(duì)于不同學(xué)科的混合內(nèi)容審理應(yīng)該考察教師對(duì)材料的挖掘方式是否符合語(yǔ)文課程的根基，即“教師對(duì)其他學(xué)科素材的轉(zhuǎn)化能不能獨(dú)立成料，理論性材料是否可以向?qū)嵺`性或體驗(yàn)性材料過(guò)渡”[5]，保障材料真正具備育人功能。

（三）教學(xué)策略審理：追求教學(xué)方法的科學(xué)性

第5篇：高中語(yǔ)文課程實(shí)施建議范文

1、新評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的積極意義

1.1符合語(yǔ)文學(xué)科的固有特性

語(yǔ)文學(xué)科不同于單純的自然學(xué)科，它屬于人文類學(xué)科，它很少注重普遍性、一般性，它更注重的是特殊性、個(gè)別性，語(yǔ)文教育的真正價(jià)值正決定于對(duì)許多個(gè)體及問(wèn)題的把握水平。《標(biāo)準(zhǔn)》指出，評(píng)價(jià)應(yīng)“尊重學(xué)生的個(gè)體差異，關(guān)注學(xué)生的不同興趣、不同表現(xiàn)和不同學(xué)習(xí)需要”[2]。

這充分揭示了語(yǔ)文課程的獨(dú)特個(gè)性。從文本解讀和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的角度來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文課的內(nèi)容是寬泛的，許多文學(xué)作品都帶有很強(qiáng)的模糊性，都能帶來(lái)多元的理解與判斷。過(guò)去的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，抑制了學(xué)生個(gè)性化的體驗(yàn)與表達(dá)，吞噬了學(xué)生的判斷力與創(chuàng)造力，不利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。所以《標(biāo)準(zhǔn)》指出，“評(píng)價(jià)要有利于鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課程的自主選擇，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展，要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異和個(gè)性化要求，采用生動(dòng)活潑、靈活多樣的評(píng)價(jià)方法。”主觀意識(shí)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中必須得到尊重。

1.2尊重學(xué)生、教師與社會(huì)的價(jià)值

新的評(píng)價(jià)，不再只關(guān)心教學(xué)結(jié)果，而是對(duì)教師教學(xué)能力、教學(xué)水平、教師的語(yǔ)文素養(yǎng)進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)。它重視考察教師的教學(xué)思想、教學(xué)方法、教學(xué)情感、教學(xué)科研、教學(xué)發(fā)展等眾多內(nèi)容，而且在教師的評(píng)價(jià)活動(dòng)中，形式不拘，采用面對(duì)面的教師座談形式、辯論形式、提問(wèn)形式等進(jìn)行研究、探討有關(guān)對(duì)策，以鼓勵(lì)、促進(jìn)語(yǔ)文教師教學(xué)能力的提高和教學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。

1.3對(duì)人們的實(shí)施行為產(chǎn)生引領(lǐng)的作用

《標(biāo)準(zhǔn)》所建議的評(píng)價(jià)方式和內(nèi)容都是引領(lǐng)潮流的：“語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)一方面要尊重學(xué)生的主體地位，指導(dǎo)學(xué)生開展自我評(píng)價(jià)和促進(jìn)反思，另一方面要鼓勵(lì)同伴、家長(zhǎng)等參與到評(píng)價(jià)之中，使評(píng)價(jià)成為學(xué)校、教師、學(xué)生、同伴、家長(zhǎng)等多個(gè)主體共同積極參與的交互活動(dòng)?！边@類評(píng)價(jià)方式，以前更多的是出現(xiàn)在西方發(fā)達(dá)國(guó)家的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中，但現(xiàn)在卻莊嚴(yán)地寫進(jìn)了語(yǔ)文新課標(biāo)，這讓許多人喜憂參半，喜的是過(guò)去僵化的評(píng)價(jià)模式終于退出歷史舞臺(tái)了，憂的是新的評(píng)價(jià)模式不知能否頂?shù)米毫ΓΦ降淄娌活B強(qiáng)。但是用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，我們有理由相信，雖然就目前而言，這些建議理念宣揚(yáng)的成分要濃厚一些，跟我們的距離仍舊遙遠(yuǎn)，但是作為一種長(zhǎng)期的規(guī)劃與宏觀的導(dǎo)向，它們應(yīng)該會(huì)對(duì)人們的實(shí)施行為產(chǎn)生引領(lǐng)的作用。也許，課程的變革正如社會(huì)的進(jìn)步，起初的理想總是顯得比較蒼白，但歷史的發(fā)展總會(huì)給人們帶來(lái)久違的驚喜。

2、新課改下高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的反思

2.1更新觀念，轉(zhuǎn)變角色

要樹立正確的教育觀。高中階段，由于學(xué)生具備了一定的認(rèn)知、分辨、思考能力，教師和學(xué)生之間講究更多的是平等，老師已不再是我們讀書那個(gè)年代高高在上，神圣不可侵犯的象征?，F(xiàn)在，我們追求的是課堂教學(xué)中師生的共建，共用，互學(xué)，互進(jìn)。在教學(xué)課堂上，教師與學(xué)生是平等的，學(xué)習(xí)中，見解不同大可以提出來(lái)商榷，教師并不是權(quán)威，教師是為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供必要的幫助和服務(wù)的。課下，教師更應(yīng)該成為學(xué)生的益友。這與我國(guó)目前的國(guó)情是有關(guān)的。當(dāng)今的學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，在他們各自的成長(zhǎng)道路上除了學(xué)習(xí)之外，都會(huì)遇到一些學(xué)業(yè)之外的問(wèn)題，而在當(dāng)今，他們尋求幫助的對(duì)象除了父母就只有網(wǎng)絡(luò)了，而父母往往很早就被他們排除在外了，這時(shí)，作為語(yǔ)文老師的我們就更應(yīng)該關(guān)注他們的成長(zhǎng)，因?yàn)槲覀兘虝粌H僅是要傳授他們知識(shí)，更應(yīng)該教會(huì)他們做人，尤其是語(yǔ)文老師。這在各個(gè)學(xué)校班主任的選拔上就可以看出來(lái)，語(yǔ)文老師任班主任的居多。

2.2不斷探索教學(xué)方式

新課改的“新”，首先強(qiáng)調(diào)的就是“學(xué)生具備學(xué)習(xí)的愿望、興趣、方法比學(xué)習(xí)知識(shí)更重要。”這就是說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)不能再簡(jiǎn)單的理解為教師的滿堂灌，學(xué)生的單一聽。語(yǔ)文教學(xué)也不僅僅再是某些人所說(shuō)的認(rèn)識(shí)漢字的人便可勝任的學(xué)科。語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)已不再僅僅是識(shí)得字詞，讀得文章。她要求語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，對(duì)自身的行為進(jìn)行反思，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行探究，對(duì)積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，使其形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。并且，她要求采用主動(dòng)的、發(fā)現(xiàn)的、合作的學(xué)習(xí)方式，提倡自主與探索，發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)、創(chuàng)造性和實(shí)踐能力，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

2.3提升教師自身素質(zhì)

有實(shí)力，才能有魅力。語(yǔ)文教師是語(yǔ)文的形象，語(yǔ)文教師在課堂上的言談舉止都該是語(yǔ)文的?！案腥诵恼?，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義?！闭鎿吹母星?，精妙的語(yǔ)言，和諧的音韻節(jié)奏，深刻的思想內(nèi)容，都是語(yǔ)文教師的標(biāo)志。新課標(biāo)下的語(yǔ)文教師，更要體現(xiàn)以上特色。不僅要有真才實(shí)學(xué)和扎實(shí)的教學(xué)基本功，在語(yǔ)文學(xué)科上是學(xué)生的領(lǐng)路人，還要在生活經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷上是學(xué)生的引導(dǎo)者。語(yǔ)文教師在課堂上以豐富的知識(shí)、高雅的氣質(zhì)、不俗的談吐吸引學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)。因此，語(yǔ)文教師要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力完善自己的個(gè)性，使自己擁有熱情、真誠(chéng)、寬容、負(fù)責(zé)、幽默等優(yōu)秀品質(zhì)，擴(kuò)展知識(shí)視野，提高敬業(yè)精神，提升教育藝術(shù)，才能以自己獨(dú)特的人格魅力感染、影響學(xué)生。

3、結(jié)論

總之，在高中語(yǔ)文課程改革進(jìn)程中，應(yīng)該注意兩個(gè)“面向”，一是理念面向，二是技術(shù)面向。課程改革的最高境界是理念的提升，課程改革的順利推進(jìn)也離不開技術(shù)的指導(dǎo)。也就是說(shuō)，既要從理論上進(jìn)行進(jìn)一步的探索，更要立足于我國(guó)語(yǔ)文教育的實(shí)際，運(yùn)用辯證唯物主義的方法，力戒消極、浮躁的情緒，在實(shí)踐中扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)改革。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：高中語(yǔ)文課程實(shí)施建議范文

關(guān)鍵詞：新課改 高中語(yǔ)文 現(xiàn)狀 改善措施

作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，語(yǔ)文是學(xué)好其他科目的基礎(chǔ)，因此提高學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力、自學(xué)能力、綜合分析能力是語(yǔ)文這一課程的重要目標(biāo)。隨著新課改的深入，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法受到了強(qiáng)烈的沖擊，在社會(huì)上引起了廣泛的關(guān)注。為了培養(yǎng)出適合社會(huì)發(fā)展大潮流的人才，我國(guó)的高中語(yǔ)文教育必須動(dòng)搖以前的教學(xué)方法，尋求一條更適合學(xué)生健康發(fā)展的道路，這對(duì)教育工作者來(lái)說(shuō)是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。學(xué)生的思維在青少年時(shí)期最活躍，教師必須抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一、語(yǔ)文及語(yǔ)文教學(xué)的闡述

在《新課程高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，語(yǔ)文的性質(zhì)是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。對(duì)其性質(zhì)的闡述關(guān)鍵在于“文”及“工具性”。前者有很多種含義，主要指文字；文章；文學(xué)；文化四個(gè)含義。后者則主要體現(xiàn)在學(xué)會(huì)認(rèn)字、組詞、造句，從而順利的完成文章。當(dāng)前對(duì)待高中語(yǔ)文學(xué)科有這樣兩種傾向：（1）語(yǔ)文教學(xué)成為語(yǔ)文考試的附庸；（2）語(yǔ)文教學(xué)成為漫無(wú)邊際的海聊。如今，高中語(yǔ)文所處的境地較為尷尬，語(yǔ)文本應(yīng)是承載著許多責(zé)任的科目，如“文以承載道”“傳播思想”“傳承文化”等，然而如今卻常常作為一個(gè)理解其他科目意思的工具，常有理科老師這樣說(shuō)：“學(xué)不好語(yǔ)文，就別想弄點(diǎn)其他科目的意思?！币虼苏Z(yǔ)文所承載責(zé)任的范圍被教師有意識(shí)的縮小了，這是很嚴(yán)重的問(wèn)題。面對(duì)我們?nèi)祟惣?xì)微的內(nèi)心，語(yǔ)言顯得太粗糙了。老子說(shuō)過(guò)“道可道，非常道；名可名，非常名”。有很多內(nèi)心的細(xì)微感受實(shí)際上是靠語(yǔ)文的“共鳴”。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀研究

1 “教書”而不是“教學(xué)”

葉圣陶老先生曾說(shuō)過(guò)，“教是為了不教”，“授之以漁而非授之以魚”。這充分說(shuō)明了“教學(xué)”就是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。然而由于教師的思想觀念還沒(méi)能及時(shí)的跟上社會(huì)的發(fā)展潮流，導(dǎo)致在實(shí)際教學(xué)中，將“教書”誤認(rèn)為是“教學(xué)”。首先是“教書計(jì)劃”。教師總是將學(xué)校下發(fā)的教學(xué)計(jì)劃分為幾個(gè)單元，然后根據(jù)課時(shí)的安排，機(jī)械的進(jìn)行時(shí)間分配，不顧學(xué)生是否能理解在一堂課中完全理解了教學(xué)內(nèi)容，有問(wèn)題要提出的就占用課余時(shí)間，如果沒(méi)時(shí)間問(wèn)，那么學(xué)生就得過(guò)且過(guò)，不會(huì)在下一個(gè)課余時(shí)間“糾纏”教師。這對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的現(xiàn)狀、通過(guò)哪些途徑達(dá)到目標(biāo)，缺乏必要的研究，更談不上以學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為原點(diǎn)規(guī)劃教學(xué)了。第二點(diǎn)就是將“建議”當(dāng)成指導(dǎo)或規(guī)定，按部就班地教教材。在大多數(shù)的情況下，教師是按照教參一成不變地實(shí)施教學(xué)，幾乎不存在教師自主安排的教學(xué)時(shí)間?！罢Z(yǔ)文教學(xué)”變成了 “教語(yǔ)文書”，只要在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)把手中的語(yǔ)文書教完就算完成任務(wù)了，課程改革只不過(guò)是各種會(huì)議上討論的一個(gè)話題而已。

2 學(xué)生主體地位沒(méi)有得到重視

一般來(lái)說(shuō)，高中語(yǔ)文的趣味性較強(qiáng)，然而由于教師的教學(xué)方法，導(dǎo)致高中語(yǔ)文的教學(xué)課堂死氣沉沉，教師的教學(xué)態(tài)度過(guò)于呆板、毫無(wú)熱情可言。課堂沒(méi)有愉悅的氣氛、師生之間的互動(dòng)嚴(yán)重脫節(jié)、教學(xué)內(nèi)容繁雜而乏味導(dǎo)致學(xué)生失去了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。這些現(xiàn)象從根本上說(shuō)主要是由于教師受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，多采取填鴨式的教學(xué)方式，主要以老師講為主，而忽視了學(xué)生的主體地位，學(xué)生很少有參與的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致學(xué)生上課都是無(wú)精打采的，無(wú)法集中精神。

三、課改下高中語(yǔ)文教學(xué)方法探究

1愉悅、和諧的師生關(guān)系

傳統(tǒng)教學(xué)就是一個(gè)教師對(duì)學(xué)生的單向培養(yǎng)過(guò)程，教師教，學(xué)生學(xué)的固定教學(xué)方法。以教為中心的課堂氛圍的不平等性導(dǎo)致學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣。因此教師應(yīng)把教學(xué)看作是一種交往與溝通，在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)積極與學(xué)生相互交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展，耐心傾聽學(xué)生對(duì)文章的理解，循環(huán)漸進(jìn)的糾正學(xué)生的思維錯(cuò)誤，并與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感和體驗(yàn)，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)展，從而達(dá)成共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。只要教師擺正心態(tài)，主動(dòng)出擊，那么建立和諧、民主、平等的師生關(guān)系指日可待。這種良好的氛圍必然會(huì)使學(xué)生身心愉悅，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣，提高綜合素質(zhì)，從而適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

2 讓學(xué)生成為課堂的主人

新課改提倡讓學(xué)生成為課堂的主人，反對(duì)教師進(jìn)行“填鴨式”教學(xué)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師應(yīng)改變觀念，大膽放手，讓學(xué)生自由發(fā)揮，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。具體的課堂設(shè)計(jì)方法如下：（1）老師對(duì)教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行合理安排；（2）利用課余時(shí)間，學(xué)生準(zhǔn)備與下一堂課有關(guān)的內(nèi)容；（3）學(xué)生站到講臺(tái)上根據(jù)自己對(duì)課程內(nèi)容的理解及認(rèn)為可行的教學(xué)方式進(jìn)行課程講解；（4）講解過(guò)程中，應(yīng)隨時(shí)回答老師與下邊學(xué)生的提問(wèn)（理解多少，回答多少），老師和學(xué)生進(jìn)行內(nèi)容記錄；（5）課堂結(jié)束后，應(yīng)安排課后習(xí)題；（6）老師對(duì)當(dāng)堂課中學(xué)生講解以及提問(wèn)的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明。

3 教師的發(fā)問(wèn)技巧

發(fā)問(wèn)能夠引發(fā)他人產(chǎn)生思考的一種方式，也是引導(dǎo)他人做出回答的語(yǔ)言模式。發(fā)問(wèn)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，刺激學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)主動(dòng)性，因此任何一門學(xué)科的教師都可充分利用這一技巧來(lái)提高課堂教學(xué)效率。漢語(yǔ)的靈活性、趣味性較強(qiáng)，不同的句子可以表達(dá)相同的意思，語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣不同，表達(dá)的效果也不一樣。提問(wèn)的方式直接影響學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思維和學(xué)習(xí)的興趣。

4綜合培養(yǎng)學(xué)生能力

語(yǔ)文教學(xué)重在課堂教學(xué)，因?yàn)槠涫桥囵B(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力、探究能力、審美能力的主渠道。然而卻不是唯一。新課改強(qiáng)調(diào)：語(yǔ)文教學(xué)可以將可課堂延伸到課外進(jìn)行課外欣賞及自主探究。在輕松、愉悅的環(huán)境下，讓學(xué)生全身心的投入到欣賞、探究美的活動(dòng)中。并將平時(shí)在課堂上學(xué)習(xí)到的知識(shí)及技巧運(yùn)用到實(shí)踐中去，并從實(shí)踐中去驗(yàn)證課堂知識(shí)。學(xué)校應(yīng)合理安排一定的時(shí)間及空間，保證學(xué)生有充足的自由安排活動(dòng)，參加豐富多彩的課外活動(dòng)。

總而言之，高中語(yǔ)文教師應(yīng)不斷探索，創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使高中語(yǔ)文教學(xué)更加的活潑有生氣，在培養(yǎng)學(xué)生能力上更有效果，進(jìn)而提高高中語(yǔ)文教學(xué)效率。

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第7篇：高中語(yǔ)文課程實(shí)施建議范文

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；高中語(yǔ)文；現(xiàn)狀；作用；應(yīng)用方法模式；變革

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-3044（2016）19-0075-02

讓信息技術(shù)充分服務(wù)于高中語(yǔ)文教學(xué)，既是提升課堂教學(xué)效率的需要，也是提升高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，提升教學(xué)效率的需要。信息技術(shù)作為當(dāng)今乃至未來(lái)社會(huì)必須掌握的一種技能，它不僅豐富了教學(xué)手段，也預(yù)示著未來(lái)教育發(fā)展的一種趨勢(shì)。信息技術(shù)極大地推動(dòng)了高中語(yǔ)文信息化教學(xué)的發(fā)展，以前所未有的方式?jīng)_擊著傳統(tǒng)教育。要深入了解信息技術(shù)下的高中語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題，并且對(duì)信息技術(shù)合理充分應(yīng)用，做此項(xiàng)研究是相當(dāng)有必要的。此研究通過(guò)CNKI中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫(kù)以信息技術(shù)、高中語(yǔ)文、應(yīng)用研究為關(guān)鍵字進(jìn)行了檢索，下載并整理了35篇相關(guān)文獻(xiàn)，提出16篇為重點(diǎn)研究對(duì)象。

1 信息技術(shù)在高中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用研究現(xiàn)狀

從圖1的柱狀圖中的線性趨勢(shì)我們可以得出近十年來(lái)信息技術(shù)在高中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用研究重視度越來(lái)越高。文獻(xiàn)主要來(lái)源中國(guó)信息技術(shù)教育、中國(guó)電化教育、中小學(xué)電教、新課程研究基礎(chǔ)教育、科技信息、新課程研究、陜西師范大學(xué)。相關(guān)研究主要集中在四個(gè)方面：信息技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的作用、在不同教學(xué)環(huán)節(jié)中的應(yīng)用方法模式、在不同教學(xué)內(nèi)容（古詩(shī)詞、寫作）中的應(yīng)用方法或模式、信息技術(shù)下高中語(yǔ)文教學(xué)整合應(yīng)用中存在的問(wèn)題、誤區(qū)及相應(yīng)的解決措施等。

2 信息技術(shù)在高中語(yǔ)文教學(xué)中的作用

筆者認(rèn)為信息技術(shù)在高中語(yǔ)文教學(xué)中具有極大的價(jià)值，如陳爭(zhēng)京提出信息技術(shù)讓原本死板的語(yǔ)文課程變得生機(jī)盎然，拓展了作文教學(xué)，改善了傳統(tǒng)作文教學(xué)方式，擴(kuò)大了高中生的閱讀視野，提高了語(yǔ)文素養(yǎng)[1]。王招平信息技術(shù)為語(yǔ)文教學(xué)提供豐富、直觀的感性材料（動(dòng)畫、文字、圖形、聲音等）和高效、及時(shí)的反饋；培養(yǎng)研究性閱讀；為語(yǔ)文教學(xué)構(gòu)建了一個(gè)多媒體、網(wǎng)絡(luò)和智能有機(jī)結(jié)合的個(gè)別化、交互式開放性的動(dòng)態(tài)教學(xué)環(huán)境[2]。張笑則發(fā)展性的表明信息技術(shù)在高中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用有利于逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式的改革；有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式發(fā)展學(xué)生的思維能力[3]楊蕊則直觀概括為8句話：濃厚學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱情；增加課堂容量，豐富課外知識(shí)；利于答疑解惑，實(shí)現(xiàn)方式轉(zhuǎn)變；促進(jìn)師生互動(dòng)，提高教學(xué)效率[4]。

多位研究者以自己的認(rèn)識(shí)講述了信息技術(shù)在高中語(yǔ)文中的巨大價(jià)值，但是各自所講述的價(jià)值是相對(duì)模糊的，淺層次的價(jià)值反復(fù)搬弄，而深層次的價(jià)值無(wú)人去仔細(xì)挖掘。毫無(wú)疑問(wèn)，信息技術(shù)支持課堂圖文并茂、影音結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、信息容量大、傳輸快，活躍課堂，是教育界新型有力武器，獨(dú)特的“全方位、多視角、多層次、多變化”的主體演示功能，使教學(xué)內(nèi)容，或無(wú)法觀察到的現(xiàn)象，能生動(dòng)、形象、新穎、直觀展示

3 不同教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)內(nèi)容中的應(yīng)用與變革

信息技術(shù)作為語(yǔ)文教學(xué)工具實(shí)現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)的變革。信息技術(shù)下不同教學(xué)環(huán)節(jié)、不同教學(xué)內(nèi)容中的全新變革一切都是為了學(xué)生的學(xué)習(xí)。

3.1 教學(xué)內(nèi)容

1）信息技術(shù)支持下的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)：

2）信息技術(shù)支持下的高中語(yǔ)文寫作教學(xué)：改變寫作工具、寫作過(guò)程和寫作形式。

3）信息技術(shù)支持下的高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)：多媒體創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、活潑、有趣、愉快的課堂情境再現(xiàn)古人情懷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

4）信息技術(shù)支持下的高中研究性學(xué)習(xí)：信息技術(shù)介入為研究性學(xué)習(xí)開拓了廣闊的平臺(tái)。信息技術(shù)為語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)提供了最有力、最便捷的支持。如：WebQuest、ThinkQuest、MiniQuest、BIG6、基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)、主題學(xué)習(xí)等探究性學(xué)習(xí)的模式[5]。

3.2 教學(xué)環(huán)節(jié)

4 應(yīng)用中存在的問(wèn)題、誤區(qū)及相應(yīng)的解決措施

4.1 應(yīng)用的必要性

新課程改革倡導(dǎo)提高課堂效率，改變傳統(tǒng)“填鴨式”教學(xué)，信息技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)中，課件上的圖片、聲音、動(dòng)畫和視頻等，可以讓學(xué)生生動(dòng)地感受到教師所講授的內(nèi)容。學(xué)生的學(xué)習(xí)不是孤立的，它們之間是有聯(lián)系的[6]。

4.2 存在的問(wèn)題、誤區(qū)

信息技術(shù)教學(xué)優(yōu)勢(shì)顯而易見，然而在課件制作和實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中，卻存在著一些問(wèn)題：1）強(qiáng)調(diào)媒體，忽視教師的主導(dǎo)作用；2）課件成為課堂中的主宰，學(xué)生不能作為一個(gè)課件的觀看者的身份出現(xiàn)在課堂上；3）注重直觀，忽略文本的解讀品味；[7]4）課堂教學(xué)模式“形聚而神散，看不到教學(xué)思維和教學(xué)模式的真正改變和創(chuàng)新；5）人機(jī)對(duì)話導(dǎo)致師生產(chǎn)生交流障，多媒體技術(shù)卻喧賓奪主[8]；6）課堂隨機(jī)生成應(yīng)對(duì)乏力，多媒體教學(xué)課件播放的“線性”特點(diǎn)和在隨時(shí)調(diào)整方面的技術(shù)困難，要求課堂必須按照教師預(yù)設(shè)步驟來(lái)有序地實(shí)施[9]；7）信息技術(shù)技術(shù)使用不當(dāng)，課件設(shè)計(jì)質(zhì)量不高；8）片面追求信息技術(shù)；9）過(guò)分強(qiáng)調(diào)教學(xué)的多樣性；10）一位注重教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程精細(xì)化[10]。

在應(yīng)用中存在的問(wèn)題舉不勝舉，其中時(shí)尚化（片面追求時(shí)尚，失去教學(xué)目標(biāo)），瑣碎化（缺乏關(guān)聯(lián)性），低幼化（展示表面的信息，抑制思考），過(guò)分追求多樣性最為突出。

4.3 解決措施

筆者提出學(xué)生應(yīng)該應(yīng)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，閱讀量，促進(jìn)感官認(rèn)識(shí)，提高學(xué)習(xí)效率。教師要努力做到：1）改變教學(xué)觀念，改進(jìn)的教學(xué)方式，促進(jìn)課堂教學(xué)方法的優(yōu)化；2）拓寬教學(xué)思想，提高備課質(zhì)量；[11]3）更新教學(xué)觀念；4）課前有效備課；5）提供方法指導(dǎo)；6）開發(fā)并利用好教材實(shí)例；7）實(shí)踐教學(xué)案例對(duì)比分析反思；[12]8.改變教學(xué)模式；10）師生互動(dòng)活躍；11）信息技術(shù)與課本內(nèi)容相融，擴(kuò)大課本知識(shí)的外延；12）教給學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的方法。[13]提高教師素養(yǎng)為“第一要?jiǎng)?wù)”[14]

在應(yīng)用、實(shí)踐的過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題是必然的事情，找出問(wèn)題的解決對(duì)策更是我們義不容辭的責(zé)任。信息技術(shù)下語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性是一種過(guò)程， 更是一種理念。我們應(yīng)該在語(yǔ)文教學(xué)中：1）處理好資源瀏覽與文本閱讀的關(guān)系；2）處理好語(yǔ)言感悟與感官感受的關(guān)系；3）處理好現(xiàn)代與傳統(tǒng)的關(guān)系；4）處理好人機(jī)關(guān)系。

5 應(yīng)用研究建議反思與發(fā)展趨勢(shì)初探

1）應(yīng)用研究建議反思

如今的信息化時(shí)代，高中語(yǔ)文教學(xué)方式的創(chuàng)新改進(jìn)勢(shì)在必行。我們要充分利用豐富的多媒體信息資源進(jìn)行多媒體技術(shù)的組合，優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)。[15]在語(yǔ)文教學(xué)中，課文內(nèi)容中涉及到的很多地方學(xué)生都沒(méi)有去過(guò)，很多事情也都沒(méi)有真正體驗(yàn)過(guò)，有的內(nèi)容很陌生，學(xué)生憑現(xiàn)有的閱歷難以理解。而我們的語(yǔ)文多媒體教學(xué)，可以將趴在紙上的文字活起來(lái)，生動(dòng)起來(lái)；[15]喚起學(xué)生的形象再現(xiàn)感；幫助學(xué)生豐富頭腦中的表象；使他們有身臨其境的感覺(jué)，以此來(lái)加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感悟。因此，教師在備課時(shí)，要根據(jù)教材本身的特點(diǎn)，結(jié)合社會(huì)實(shí)際生活，多找一些合適的媒體資源如：文字、實(shí)物、圖象、聲音等來(lái)豐富課堂內(nèi)容。[16]充分發(fā)揮多媒體技術(shù)特有的聲、光、電、影像組合和立體動(dòng)畫效果，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)中用語(yǔ)言很難讓學(xué)生理解和接受的教學(xué)難點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出一種既有利于身心發(fā)展，又能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，提高課堂教學(xué)效果，讓學(xué)生在樂(lè)中學(xué)，學(xué)中樂(lè)。

2）發(fā)展趨勢(shì)初探

信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)將走向高度融合發(fā)展的道路，語(yǔ)文教學(xué)離不開信息技術(shù)的支持，信息技術(shù)也離不開語(yǔ)文教學(xué)的襯托。

6 結(jié)語(yǔ)

信息技術(shù)在語(yǔ)文課程中，改變了我們傳統(tǒng)的教育思想與教學(xué)模式。信息技術(shù)作為認(rèn)知工具，無(wú)疑將是信息時(shí)代中占主導(dǎo)地位的學(xué)科課程學(xué)習(xí)方式，必將成為21世紀(jì)學(xué)校教育教學(xué)的主要方法。因此，在當(dāng)前積極推進(jìn)教育現(xiàn)代化、信息化的大背景下，倡導(dǎo)和探索信息技術(shù)下雪語(yǔ)文，將復(fù)雜抽象的語(yǔ)文知識(shí)變得形象生動(dòng)，提高了同學(xué)們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，對(duì)于發(fā)展學(xué)生的“信息素養(yǎng)”，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們必須反思信息技術(shù)在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中的地位。

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第8篇：高中語(yǔ)文課程實(shí)施建議范文

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第9篇：高中語(yǔ)文課程實(shí)施建議范文

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文語(yǔ)文朗讀重要性

“朗讀”是我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)的一種教學(xué)方法，也是語(yǔ)文教學(xué)最基本的一種手段。它是理解讀物內(nèi)容，吸收語(yǔ)言資料，表述內(nèi)心世界不可逾越的途徑。古往今來(lái)，多少人對(duì)“讀”做過(guò)推崇與肯定?！皶x百遍，其義自見”講的是讀與理解的關(guān)系，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”講的是讀與表達(dá)的關(guān)系，“循序漸進(jìn)，熟讀而精思”講的是讀與思考的關(guān)系，“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”講的是讀與寫作的關(guān)系，而這些，都說(shuō)明了“讀”在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。

朗讀對(duì)提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)具有重要作用，我們應(yīng)加強(qiáng)高中語(yǔ)文教學(xué)中朗讀訓(xùn)練，而不應(yīng)忽視其獨(dú)特的功效。要大膽把時(shí)間交給學(xué)生，發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用。這就需要教師在讀前設(shè)計(jì)好明確而具體的問(wèn)題和任務(wù)，讓他們通過(guò)讀自己解決問(wèn)題，從中獲得一種成就感，這樣學(xué)生才有興趣學(xué)。在當(dāng)前的高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，有相當(dāng)多的教師忽視了課堂上學(xué)生對(duì)課文的朗讀。他們認(rèn)為學(xué)生的朗讀能力在義務(wù)教育階段即應(yīng)形成，到了高中階段無(wú)須再行教學(xué)，或者認(rèn)為朗讀只是一種教學(xué)方法或僅僅把朗讀看做一種技巧，其本身并不具有自足性教育價(jià)值，甚至認(rèn)為朗讀教學(xué)功能有限，對(duì)提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)沒(méi)有太大幫助。值得引起我們注意的是這種教學(xué)是在《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布實(shí)施幾年后仍然出現(xiàn)的為數(shù)眾多也得到大多數(shù)專家的肯定，這不能不引起我們的深思。

《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在吸收前人論述的基礎(chǔ)上，對(duì)朗讀進(jìn)行了深入地闡述，把朗讀提高到相當(dāng)高的地位，新課標(biāo)在“課程目標(biāo)”“實(shí)施建議”“評(píng)價(jià)建議”部分均給出了相關(guān)表述，例如新課標(biāo)提出了“用普通話流暢地朗讀，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)文本的思想感情和自己的閱讀感受”的目標(biāo)。該表述既表明了新課標(biāo)有關(guān)高中生朗讀能力語(yǔ)音層面、技巧層面、言語(yǔ)表達(dá)層面的新要求（用普通話、流暢、恰當(dāng)），同時(shí)也包含了新課標(biāo)對(duì)高中階段朗讀教學(xué)的作用及功能認(rèn)定，即朗讀教學(xué)不僅有助于訓(xùn)練學(xué)生的朗讀技能，而且也是培養(yǎng)語(yǔ)感、發(fā)展思維，提高認(rèn)識(shí)能力，進(jìn)行語(yǔ)言積累的一條有效途徑。這意味著新課標(biāo)對(duì)高中階段朗讀教學(xué)重要地位的高度認(rèn)同。

1、加強(qiáng)朗讀，全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。高中語(yǔ)文應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

要朗讀熟悉一批有代表性的包括各種內(nèi)容、體裁、風(fēng)格的詩(shī)文，消化領(lǐng)悟，把這些語(yǔ)言材料消化成為自己的語(yǔ)言，多積累典范的規(guī)范漢語(yǔ)的語(yǔ)言材料。朗讀是眼、手、口、耳、腦等多種感官協(xié)調(diào)活動(dòng)的過(guò)程，是通過(guò)直覺(jué)思維方式直接感受語(yǔ)言，對(duì)語(yǔ)言的意義、情態(tài)、情味綜合地進(jìn)行感受，與閱覽相比，更是直覺(jué)體悟語(yǔ)言的一個(gè)基本方式。

多讀多記規(guī)范的、精當(dāng)?shù)臅嬲Z(yǔ)言，誦讀準(zhǔn)確、生動(dòng)、鮮明的精彩詩(shī)文，口誦心惟，把這些語(yǔ)言材料消化成為自己的語(yǔ)言。由此可見，朗讀無(wú)疑是提高學(xué)生語(yǔ)文水平的有效手段。而且從讀入手，帶動(dòng)說(shuō)寫，可以用規(guī)范漢語(yǔ)進(jìn)行思維和表達(dá)的習(xí)慣。

2、保持朗讀的連續(xù)性和合理性。培養(yǎng)學(xué)生的朗讀技巧，不是一朝一夕的事情，貴在老師導(dǎo)行，持之以恒；重在實(shí)踐中落實(shí)提高，創(chuàng)造機(jī)會(huì)多讀多練。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)而上升的一個(gè)過(guò)程，在這過(guò)程中，應(yīng)注意朗讀在其中的連續(xù)性和合理性。

我們反對(duì)把早讀時(shí)齊讀式的朗讀，提倡早讀時(shí)朗讀的多樣性，這才有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不產(chǎn)生厭煩心理：我們也反對(duì)課堂教學(xué)中只讓學(xué)生聽專家朗讀，老師范讀，而不讓學(xué)生參與的朗讀，倡導(dǎo)教學(xué)中要因勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生參與朗讀，這才可調(diào)整課堂節(jié)奏，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，達(dá)到良好的教學(xué)效果；我們更反對(duì)把朗讀擴(kuò)大化，把什么文章都拿來(lái)亂讀一氣，倡導(dǎo)朗讀選擇的可行性和合理性，這才可達(dá)到朗讀之熏陶漸染，培養(yǎng)語(yǔ)感，升華情操的目的。

同時(shí)，還要認(rèn)識(shí)到教學(xué)生朗讀是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，應(yīng)常抓不懈。還要糾正基礎(chǔ)年級(jí)才需要朗讀的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，雖在高考中未直接考學(xué)生的朗讀的情況，經(jīng)其中許多題目都關(guān)乎朗讀，不論是直接的，還是間接的，都有賴于學(xué)生在平時(shí)大量的反復(fù)朗讀來(lái)實(shí)現(xiàn)的，只靠大量無(wú)聲的習(xí)題只會(huì)損傷語(yǔ)文的美感，挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)出不會(huì)運(yùn)用漢語(yǔ)言文字的考試高手。

3、擴(kuò)大朗讀范圍。在一些教師與學(xué)生的心目中，似乎有這么一個(gè)觀念：教材上要求背誦的內(nèi)容才需要朗讀。他們把朗讀訓(xùn)練與背誦等同起來(lái)，于是乎教師只要求學(xué)生去朗讀那些教材中規(guī)定要求背誦的內(nèi)容，學(xué)生也只是去朗讀這些要求背誦的內(nèi)容.其目的只是為了背誦。這無(wú)疑是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，朗讀只是進(jìn)行背誦的一種方式而已，而不能把這兩者等同起來(lái)。朗讀有助于背誦，這是眾所周知的.但朗讀的內(nèi)容應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)教材中所要求背誦的內(nèi)容。因?yàn)槔首x是培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解能力的重要途徑之一。

朗讀還對(duì)學(xué)生體會(huì)感受文章的形式美、語(yǔ)言美有著重要作用。朗讀還有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣及其口頭和書面的表達(dá)能力。故而，朗讀的內(nèi)容就不可能也不應(yīng)該只局限于教材中規(guī)定的要求背誦的內(nèi)容，應(yīng)該立足于全部教材且走出教材，全方位地尋找朗讀的材料，以期過(guò)到朗讀真正的要求與目的。