培養(yǎng)創(chuàng)新意識的意義精選(九篇)

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第1篇：培養(yǎng)創(chuàng)新意識的意義范文

[關(guān)鍵詞]以問促新；創(chuàng)新意識；多問；追問；逼問

[中圖分類號] G623.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068（2017）20-0075-01

《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：創(chuàng)新意識的培養(yǎng)是現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育的基本任務(wù)，應(yīng)體現(xiàn)在數(shù)學(xué)教與學(xué)的過程之中。但是，大多數(shù)教師只重視學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的掌握情況，并不注重學(xué)生能力的發(fā)展，更不要說創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。事實上，要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，教師就要善于從問題入手，如鼓勵學(xué)生多問、在關(guān)鍵處追問、在混沌處“逼問”等。

一、鼓勵學(xué)生多問

“學(xué)貴有疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，學(xué)生難免會對所學(xué)知識產(chǎn)生疑惑，當(dāng)面對疑惑時，有些學(xué)生完全不放在心上，有些學(xué)生愛問“為什么”，而這些愛問“為什么”的學(xué)生經(jīng)常能給出各種奇思妙想。因此，在課堂教學(xué)中，教師要鼓勵學(xué)生多問、多質(zhì)疑，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

例如，有這樣一道題：“工人師傅用一根長20米的鐵絲圍成一個長方形柵欄，求圍成這個長方形柵欄的最大面積是多少。”很多學(xué)生看到這道題后不知如何下手，根本找不到解題思路。于是，教師鼓勵學(xué)生勇敢地把自己的疑惑說出來。這時，有的學(xué)生提問：“題目沒有給出長方形的長與寬，怎么計算呢？”有的學(xué)生說：“這道題中的已知條件不夠。”面對學(xué)生的質(zhì)疑，教師沒有回答，而是讓學(xué)生嘗試分析、解決問題。學(xué)生通過畫一畫、做一做，很快得出了結(jié)論：只有當(dāng)長方形的長與寬最接近的時候，長方形的面積才最大。

在上述教學(xué)案例中，教師鼓勵學(xué)生多問，并引導(dǎo)學(xué)生開展探究活動，充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生在探究活動的過程中，輕松地解開了疑惑，解決了問題，為培養(yǎng)創(chuàng)新意識奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、在關(guān)鍵處追問

思考是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中最有價值的行為，因為學(xué)生只有經(jīng)過思考，才能發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，才會有所創(chuàng)新。因此，教師要善于在關(guān)鍵處進(jìn)行追問，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

例如，教學(xué)“互質(zhì)數(shù)”時，教師可向?qū)W生提問：“哪些數(shù)可以組成互質(zhì)數(shù)？”有的學(xué)生說：“任何相鄰的兩個數(shù)都可以組成互質(zhì)數(shù)。”有的學(xué)生說：“1可以和任何數(shù)互質(zhì)。”還有的學(xué)生說：“合數(shù)與合數(shù)可以組成互質(zhì)數(shù)。”這時，教師抓住關(guān)鍵處，及時追問：“所有的合數(shù)之間都是互質(zhì)關(guān)系嗎？請大家舉例說明。”在教師的鼓勵下，學(xué)生發(fā)現(xiàn)：有的合數(shù)與合數(shù)是互質(zhì)關(guān)系（如4和15），有的合數(shù)與合數(shù)并不是互質(zhì)關(guān)系（如4和6）。在這種教學(xué)氛圍下，學(xué)生的創(chuàng)新意識很容易被激發(fā)出來，有學(xué)生馬上提出：“兩個相鄰的奇數(shù)一定互質(zhì)。”對于學(xué)生的新發(fā)現(xiàn)，教師并沒有給予評價，而是讓學(xué)生通過具體的實例去驗證，課堂教學(xué)效果甚佳。

在上述教學(xué)案例中，教師在學(xué)生對質(zhì)數(shù)概念有了基本了解與認(rèn)識的基礎(chǔ)上，抓住教學(xué)的關(guān)鍵處進(jìn)行追問。這樣可以使學(xué)生的創(chuàng)新意識在自然而然的學(xué)習(xí)過程中得到有效培養(yǎng)。

三、在混沌處“逼問”

在課堂上，當(dāng)學(xué)生對所學(xué)知識感到似是而非、模棱兩可的時候，教師一般采取追問的形式，由淺入深，以加深學(xué)生對所學(xué)知識的理解。但是，面對教師的追問，很多學(xué)生的回答往往只是浮于表面。這時，教師就要通過“逼問”的形式，促使學(xué)生重新思考，進(jìn)而增強學(xué)生的創(chuàng)新意識。

例如，“園林工人在公園里栽花，要把10棵月季花平均栽成4行，每行5棵，該怎么栽？”@個數(shù)學(xué)問題看似簡單，實則復(fù)雜，學(xué)生解決起來會有一定的困難。在講解該題時，教師先讓學(xué)生運用手中的學(xué)具擺一擺，看怎樣才能達(dá)到“每行5棵”的栽培要求。經(jīng)過動手操作后，大部分學(xué)生認(rèn)為這道題出錯了，沒法做。于是，教師“逼問”道：“真的不能滿足題目的栽培要求嗎？請大家不斷調(diào)整花的位置，再試試看。”就這樣，在教師的點撥與提示下，學(xué)生重新思考，終于找到了栽培方案，即第一行栽1棵，第二行栽2棵，第三行栽3棵，第4行栽4棵。有位學(xué)生還提醒其他同學(xué)：在栽培時，需要特別注意“公共花”的位置。

在上述教學(xué)案例中，教師主要就學(xué)生思維的混沌處進(jìn)行“逼問”。在教師的“逼問”下，學(xué)生重新思考，厘清思路，并通過動手操作解決了問題，有效增強了創(chuàng)新意識。

第2篇：培養(yǎng)創(chuàng)新意識的意義范文

課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力的主陣地。我教研組成員通過查閱大量資料和認(rèn)真研究近五年的中考命題的特點和規(guī)律，結(jié)合新課標(biāo)對創(chuàng)新意識和實踐能力的考查要求，逐步歸納提煉出自己的一整套思路：以學(xué)生為行為主體，讓每個學(xué)生親身參與實踐，在自主探索的基礎(chǔ)上，小組合作交流，成果展示，通過開放課堂把時間和空間還給學(xué)生，讓其大膽的發(fā)表不同的見解，質(zhì)疑、解疑、討論、爭辯，通過這樣一種過程使學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力有所提高。基于我校少兒班學(xué)生的特點，通過對他們的年齡特點和認(rèn)知水平的研究，他們較普通學(xué)校的學(xué)生表現(xiàn)欲更強，思維更活躍，實踐和創(chuàng)新意識更強，針對這種情況，我們更大膽的放手，讓學(xué)生占領(lǐng)課堂，教師少講而學(xué)生多講，多動手，多實踐，甚至采用“兵教兵”的形式，讓每一位學(xué)生都真正參與課堂，而不再只是旁觀者。

通過對近五年的中考數(shù)學(xué)試題和考試大綱的認(rèn)真研究和分析，感覺到中考命題越來越著眼于學(xué)生實踐能力和解決問題能力的考查。所以對這些能力的訓(xùn)練和提高都要融入到平時的教學(xué)過程中。如在教授幾何初步這部分知識時，可以讓學(xué)生自己動手制作教具，從而自然而主動地參與到課堂中來，極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，創(chuàng)新意識和實踐能力在不知不覺中得到了鍛煉和提高。而在教授課題學(xué)習(xí)等內(nèi)容時，則可以增加一些有意義的實踐活動，如通過讓學(xué)生在母親節(jié)賣花的活動來研究利潤問題，同時對學(xué)生進(jìn)行感恩教育。

作業(yè)和練習(xí)是數(shù)學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)，對學(xué)生各方面的發(fā)展以及知識的鞏固和提高有著非常重要的作用。傳統(tǒng)的作業(yè)和練習(xí)一刀切，根本不利于各層次學(xué)生的健康發(fā)展，更阻礙了學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力的提高。我教研組對其進(jìn)行了一些改革，除了有針對各層次學(xué)生設(shè)計的A、B、C檔題目，另設(shè)計選做題，這種題目不是以往定位的難題，而是能體現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力的開放性題目，或是結(jié)論開放，答案不唯一；或是一題多解，可以用不同方案、不同策略解決的問題。這樣更加有效地鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力。

第3篇：培養(yǎng)創(chuàng)新意識的意義范文

面對知識和信息的激烈沖擊，教學(xué)不僅僅是停留在知識的傳播上，更重要的是學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)上，因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中開展創(chuàng)新教育具有重要意義。本人結(jié)合平時的教學(xué)實踐和經(jīng)驗，從初中數(shù)學(xué)教學(xué)的角度，談?wù)勔韵聨c看法：

1. 正確認(rèn)識數(shù)學(xué)教學(xué)中的創(chuàng)新教育 創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力為主要目標(biāo)的教育思想，它注重學(xué)生通過自己的實踐創(chuàng)造活動去發(fā)現(xiàn)知識，發(fā)展能力。初中數(shù)學(xué)的創(chuàng)新教育能讓學(xué)生去獨立觀察和思考，去發(fā)現(xiàn)知識，形成能力，是促進(jìn)師生溝通及知識的再現(xiàn)過程。

創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育，其核心是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。從這個意義上理解，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，通過對中小學(xué)生施以教育和影響，促使他們?nèi)フJ(rèn)識數(shù)學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)、新思想、新方法等，掌握其一般規(guī)律，培養(yǎng)他們具有一定的數(shù)學(xué)能力，為將來成為創(chuàng)新型人才奠定數(shù)學(xué)素質(zhì)基礎(chǔ)。即在全面實施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的過程中，著重研究和解決如何培養(yǎng)中小學(xué)生對數(shù)學(xué)的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新技能以及創(chuàng)新個性的問題。

2. 營造數(shù)學(xué)課堂中的創(chuàng)新氛圍 每個學(xué)生都具有潛在的創(chuàng)新才能，要把這種潛能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實中的創(chuàng)新力，應(yīng)營造濃厚的、適宜的創(chuàng)新教育的氛圍，概括起來主要有以下三個方面：

首先，數(shù)學(xué)教師自身要具備創(chuàng)新精神，這是數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一個重要因素。因為學(xué)生數(shù)學(xué)知識的獲得和能力的形成，教師的主導(dǎo)作用又不可忽視，教師本身所具有的創(chuàng)新精神會極大地鼓舞學(xué)生的創(chuàng)新熱情。因此應(yīng)該充分調(diào)動教師的積極性和創(chuàng)新精神，努力提高創(chuàng)新能力，掌握更具有創(chuàng)新性、更靈活的教學(xué)方法，在教學(xué)實踐中，不斷探索和創(chuàng)新，不斷豐富和提高自己。

其次，創(chuàng)設(shè)和營造自然放松的學(xué)習(xí)氛圍，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的前提。師生感情融洽，氣氛和諧，才能給學(xué)生生理和情感的安全保障，最佳的學(xué)習(xí)才能發(fā)生，實現(xiàn)自我能力的再創(chuàng)造。以“升學(xué)率”為教育目標(biāo)的應(yīng)試教育，使得教師和學(xué)生都處于高度緊張的機械的知識傳授中，很難形成創(chuàng)新意識，這些嚴(yán)重阻礙了創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)轉(zhuǎn)變過去提倡的教師“教”和學(xué)生“學(xué)”并重的模式，實現(xiàn)由“教”向“學(xué)”過渡，創(chuàng)造適宜于學(xué)生主動參與、主動學(xué)習(xí)的活躍的課堂氣氛，從而形成有利于學(xué)生主體精神、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力健康發(fā)展的寬松的教學(xué)環(huán)境。

最后，重視實踐操作，放手讓學(xué)生探索創(chuàng)造。心理學(xué)研究表明：人的大腦有一些特殊的最富有創(chuàng)造性的區(qū)域，當(dāng)雙手從事精密靈巧的工作時，就能把這些區(qū)域的活力激發(fā)出來，否則它們就處于昏睡狀態(tài)。因此，讓學(xué)生多動手、多進(jìn)行操作實踐，有助于發(fā)展他們的能力。在平時的教學(xué)中，可以利用數(shù)學(xué)活動實踐課，給學(xué)生充足的時間去觀察、發(fā)現(xiàn)、探索、討論等等。

3. 注重數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)新教育的培養(yǎng)

3.1 重視學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。楊振宇博士曾指出：“成功的秘訣是興趣”。興趣是最好的老師，是推動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的源動力。在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生濃厚的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能在學(xué)習(xí)中克服困難，勇于探索，產(chǎn)生強烈的求知欲和積極的情感體驗，從而提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率。

（1）巧妙地設(shè)計利用教具，引起學(xué)生的創(chuàng)新興趣。 教學(xué)本身就是創(chuàng)造性的勞動，教師要針對學(xué)生的好動好奇心這一特點，根據(jù)教學(xué)需要，自己動手設(shè)計制作教具或利用簡單的實物充當(dāng)教具，一件好的教具（不管它如何簡陋），可以勝過許多冥思苦想，省掉許多講演演算，節(jié)省許多教學(xué)時間而豁然開朗。例如，蘇科版七年級下冊，探索三角形的三邊關(guān)系一節(jié)，課前讓學(xué)生準(zhǔn)備三根小棒，課堂上，讓他們在課桌上擺放組成三角形，就有學(xué)生驚奇地發(fā)現(xiàn)他的小棒不能組成三角形，從而激起了他探索的欲望，老師進(jìn)一步拿出事先準(zhǔn)備的不同長度的牛奶吸管，讓他們小組操作討論，更好的培養(yǎng)了學(xué)生的動手能力和思維能力，提高了他們創(chuàng)造的興趣。

（2）利用生活中的實例，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。數(shù)學(xué)離不開生活，生活離不開數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)教育中有大量的幾何圖形，而生活中也有大量的幾何圖形，它們是依據(jù)數(shù)學(xué)中的重要理論產(chǎn)生或由幾個幾何圖形的組合，具有較強的審美價值，如：矩形是最合理和最美的圖形，矩形的長和寬是用黃金分割來組成。在教學(xué)中，充分利用幾何圖形的線條美、圖案美，給學(xué)生最大的感知，充分體會數(shù)學(xué)圖形給我們帶來的美的享受。如：房屋裝修中裝飾的大部分都是幾何圖案。把圖形靈活運用到美術(shù)創(chuàng)作、生活空間的設(shè)計，引起創(chuàng)造圖形美的欲望，使他們?nèi)?chuàng)新，并激發(fā)他們創(chuàng)新。

（3）利用數(shù)學(xué)中的歷史人物、典故等，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是提高教學(xué)效率的良好法寶。在教學(xué)的各環(huán)節(jié)中，導(dǎo)入新課是教學(xué)的起始點，一個好的數(shù)學(xué)老師會精心設(shè)計新課的導(dǎo)入，把學(xué)生的興趣一開始就牢牢抓住，使學(xué)生在整堂課中能精神飽滿的投入學(xué)習(xí)。學(xué)生一般喜歡聽趣人趣事，教學(xué)中可結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容講述數(shù)學(xué)發(fā)展史、歷史上數(shù)學(xué)家所經(jīng)歷的滄桑、數(shù)學(xué)家成長的事跡歷程、數(shù)學(xué)家在科技進(jìn)步中的貢獻(xiàn)、數(shù)學(xué)中某些結(jié)論的來歷等等。這樣既可豐富學(xué)生數(shù)學(xué)知識，又可以增加學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣，學(xué)習(xí)其中的創(chuàng)新精神。

例如，正數(shù)與負(fù)數(shù)的引出。可以結(jié)合實例提問：“如何表示一對具有相反意義的量。那時歐洲的商人在裝好貨物的箱子上畫個“+”號表示物重超過規(guī)定重量，畫個“-”來表示小于規(guī)定重量；在數(shù)學(xué)上最早采用這“+”“-”來表示，德國數(shù)學(xué)家魏德曼，由于這兩個符號簡捷方便，后來就使用了，于是產(chǎn)生了帶符號的數(shù)――“正數(shù)與負(fù)數(shù)”。這樣引出學(xué)生感到很自然而又有趣味，體會到數(shù)學(xué)的發(fā)展依賴于實踐的道理。從而可引導(dǎo)學(xué)生去探索、創(chuàng)新數(shù)學(xué)知識。”

3.2 注重學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，訓(xùn)練創(chuàng)新思維。數(shù)學(xué)是思維的體操，因此，若能對數(shù)學(xué)教材巧安排，對問題妙引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)一個良好的思維情境，對學(xué)生的思維訓(xùn)練是非常有益的。在教學(xué)中應(yīng)打破“老師講，學(xué)生聽”的常規(guī)教學(xué)，變“傳授”為“探究”，充分暴露知識形成的過程，促使學(xué)生一開始就進(jìn)入創(chuàng)新思維狀態(tài)中，以探索者的身份去發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)規(guī)律。數(shù)學(xué)解題教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生多方位觀察，多角度思考，廣泛聯(lián)想，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力和活躍的靈感，解題后讓學(xué)生進(jìn)行反思和引申，鼓勵學(xué)生積極求異和富有創(chuàng)造性的想象，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維。

例如“一題多變”提高學(xué)生的應(yīng)變能力，“一題多變”即是將經(jīng)典題型或刪除部分已知或結(jié)論，采用引申啟發(fā)轉(zhuǎn)化組合的形式，調(diào)動學(xué)生進(jìn)行積極、主動的思維，鞏固所學(xué)知識增強創(chuàng)新能力。 “一題多解”培養(yǎng)學(xué)生思維的多向性。“一題多解”是指用不同的方法解決同一問題，教師引導(dǎo)學(xué)生從多個角度思考和切入問題，并能對各種方法進(jìn)行分析、比較，從中得到最佳的解題方法，從中使學(xué)生思維的靈活性、拓展性得到鍛煉，解決實際問題的能力得到提高。“一法多題”深化學(xué)生思維。“一法多題”是指用一種方法去解決形式不一但實質(zhì)相同的一類題目，它能提示思維規(guī)律，突出通性通法以達(dá)到融匯貫通深化思維的目的。

3.3 加強數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)，形成創(chuàng)新技能。數(shù)學(xué)能力是表現(xiàn)在掌握數(shù)學(xué)知識，技能，數(shù)學(xué)思想方法上的個性心理特征。其中數(shù)學(xué)技能在解題中體現(xiàn)為三個階段；探索階段――觀察、試驗、想象；實施階段――推理、運算、表述；總結(jié)階段――抽象、概括、推廣。這幾個過程包括了創(chuàng)新技能的全部內(nèi)容。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)加強解題的教學(xué)，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法和解題方法同時，進(jìn)行有意識的強化訓(xùn)練：自學(xué)例題、圖解分析、推理方法、理解數(shù)學(xué)符號、溫故知新、歸類鑒別等等，學(xué)生在應(yīng)用這些方法求知的過程中，掌握相應(yīng)的數(shù)學(xué)能力，形成創(chuàng)新技能。

第4篇：培養(yǎng)創(chuàng)新意識的意義范文

關(guān)鍵詞：主體性;大學(xué)生;創(chuàng)新意識

中圖分類號：G40-012 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2015）23-0019-02

經(jīng)過多年的改革與發(fā)展，自主創(chuàng)新成為社會進(jìn)步的內(nèi)在需要，創(chuàng)新型人才成為社會發(fā)展的迫切需要。大學(xué)生作為社會建設(shè)未來的生力軍，從社會發(fā)展的角度出發(fā)，創(chuàng)新意識已成為其綜合素質(zhì)的重要組織部分。如何進(jìn)行大學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，是擺在教育工作者面前的重要課題。認(rèn)為主體性是人的本質(zhì)屬性，發(fā)展人就要發(fā)展人的本質(zhì)屬性。以主體性的視角探討大學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，為教育、管理、教學(xué)等方面的實踐提供新的理論指導(dǎo)。

一、主體性和創(chuàng)新意識的基本內(nèi)涵

主體性是人作為社會活動主體的本質(zhì)屬性，它是在人作為活動主體與客體相互作用中體現(xiàn)的，具體包括自主性、能動性和創(chuàng)造性等基本特征。首先，人作為活動主體的自主性是主體性的首要表現(xiàn)。人的自主性是指主體在主客體的對象性活動中自己主宰自己的本質(zhì)力量，自己選擇客體以及發(fā)展方向，體現(xiàn)著主體對自身及客體的支配權(quán)。“主體性本質(zhì)上是主體在與客體的關(guān)系中所呈現(xiàn)的能動性”。其次，主體性是人作為活動主體的能動性。能動性是指主體在對象性活動中能夠自覺、積極、主動地認(rèn)識客體和改造客體，對客體發(fā)揮作用和影響，而不是消極、被動地認(rèn)識和實踐。如果說自主性側(cè)重于主體權(quán)利，表現(xiàn)為主體對活動諸要素的占有和支配，那么能動性就側(cè)重于主體能力，表現(xiàn)為主體活動的自覺選擇和能動改造。再次，主體性表現(xiàn)在主體的創(chuàng)造性。創(chuàng)造性是能動性的最高表現(xiàn)，正是人的創(chuàng)造性活動，使人成為活動主體，且與動物分離開來，也正是有了創(chuàng)造性，人的主體性才顯現(xiàn)得越來越強。

對于創(chuàng)新意識，在相關(guān)資料中尚無完全統(tǒng)一的說法。綜合各種表述，創(chuàng)新意識有驅(qū)使個體進(jìn)行創(chuàng)新行為的心理動機的含義，是心理上的一種內(nèi)在驅(qū)動力、推動力。有著求真求知的主動意識、追求新異事物和真知灼見的強烈欲望，大膽質(zhì)疑、標(biāo)新立異的思想觀念，不滿現(xiàn)狀、勇于開拓的奮斗精神。與創(chuàng)新思維比較，創(chuàng)新性思維的本質(zhì)在于由感性到理性的飛躍，而創(chuàng)新意識作為內(nèi)在的驅(qū)動力，更多地處于感性階段。另外，創(chuàng)新意識是引起創(chuàng)新思維的前提和條件，創(chuàng)新思維是創(chuàng)新意識的必然結(jié)果，二者具有密不可分的聯(lián)系。

二、人的主體性與創(chuàng)新意識的關(guān)系

在分析創(chuàng)新意識和主體性兩者內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，我們可以看到，創(chuàng)新意識和主體性有著內(nèi)在的一致性。

1. 確立主體地位是形成創(chuàng)新意識的重要基礎(chǔ)

“人的發(fā)展必須先靠主體性的發(fā)揮來獲得，人的主體地位也是在主體性發(fā)揮過程中呈現(xiàn)。”對于形成創(chuàng)新意識，確立主體地位是一個重要前提。當(dāng)人們用已有的方法和手段仍無法使心理恢復(fù)平衡時，就可能尋找新的方法和手段或革新舊的方法和手段，這種意識就是創(chuàng)新需要的意識，即“問題意識”。它是創(chuàng)新的最初動因和原動力。岳曉東教授在《大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)之我見》中指出，當(dāng)前學(xué)生創(chuàng)新中存在的兩個主要障礙是思維標(biāo)準(zhǔn)化和知識無活動力化。特別是在我國應(yīng)試教育的實施過程中，思維標(biāo)準(zhǔn)化的情況更加嚴(yán)重，思維標(biāo)準(zhǔn)化對學(xué)生的獨立思考起到功能固著、權(quán)威迷信、思維惰性等負(fù)面影響。主體地位的確立，才能保障主體權(quán)利的實施，也才能保障主體性的發(fā)展。因此，在教育過程中確定教師、學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，教師成為教學(xué)的主人，才能在教學(xué)過程中充分調(diào)動師生教學(xué)、學(xué)習(xí)的積極性、主動性，促進(jìn)主體性的發(fā)展，為形成創(chuàng)新意識提供基礎(chǔ)。

2. 形成主體意識是培養(yǎng)創(chuàng)新意識的關(guān)鍵

主體意識是作為認(rèn)識和實踐活動主體的人對于自身的主體地位、主體能力和主體價值的一種自覺意識，是自主性、能動性和創(chuàng)造性的觀念表現(xiàn)，包括自我意識和對象意識。只有當(dāng)他能夠自主活動并意識到自己活動所具有的社會意義時，他才最終成為主體。只有在這時，他才能正確地認(rèn)識自己、評價自己，并不斷學(xué)會按照自我的意愿，同時也按照社會的要求來設(shè)計自我、完善自我、創(chuàng)造自我、造福社會和人類，將自我變成真正的實踐主體。主體意識越強，參與自我發(fā)展、在學(xué)習(xí)活動中實現(xiàn)自己的本質(zhì)力量的自覺性就越大，從而在活動中充分發(fā)揮自己的能動力量，不斷地調(diào)整、改造自身的知識結(jié)構(gòu)、心理狀態(tài)和行為方式。從主體意識和創(chuàng)新意識的內(nèi)涵來看，沒有主體意識，是不可能產(chǎn)生滿足社會和個體生活發(fā)展的需要而進(jìn)行創(chuàng)新活動的內(nèi)在動力，也不可能產(chǎn)生獨立思考的主動意識、發(fā)表獨特見解的意識。

3. 人的主體性發(fā)展促進(jìn)創(chuàng)新意識的形成

人的主體性是在實踐中形成和發(fā)展的。主體性發(fā)展好的人，就會做自己發(fā)展的主人，就會主動地發(fā)展自己。正是在主體性發(fā)展的過程中，人對自身逐漸有客觀的認(rèn)識和評價，并且進(jìn)行自我改造;也是在主體性發(fā)展的歷程中，人能動地適應(yīng)、改造外在客觀世界，而不是被動地受外在世界的支配。主體性的發(fā)展過程，就是在符合客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上對外在世界的改造過程，也是不斷創(chuàng)新、突破的過程。主體性發(fā)展得好，就會主動關(guān)心自身、社會、外在世界的發(fā)展，關(guān)心發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，關(guān)心問題的解決，發(fā)揚對出現(xiàn)的各種現(xiàn)象質(zhì)疑的精神，并產(chǎn)生解決困難的內(nèi)在動力，這也正促進(jìn)了創(chuàng)新意識的形成。

4. 創(chuàng)新意識是主體性發(fā)展的高度體現(xiàn)

創(chuàng)新意識作為驅(qū)使個體進(jìn)行創(chuàng)新行為的心理動機，是與創(chuàng)新有關(guān)的一切思維與活動的起點。“創(chuàng)新意識的實質(zhì)就是問題意識”，強烈的問題意識促使個體積極思維，不斷發(fā)現(xiàn)問題、主動地提出問題、分析問題，并且在解決問題的過程中實現(xiàn)創(chuàng)新。人的主體性具有一些比較穩(wěn)定的外在表現(xiàn)，如人的自主性與能動性、創(chuàng)新性等，對學(xué)生來說，在學(xué)習(xí)活動中獨立提出新問題、新思路、新方法，都是他們獨立思考的一種創(chuàng)新，正是他們自主性、能動性、創(chuàng)新性的結(jié)果，也是他們主體性發(fā)展的體現(xiàn)。主體性的這些外在表現(xiàn)，與創(chuàng)新意識的實質(zhì)具有內(nèi)在的一致性，因此可以認(rèn)為創(chuàng)新意識是主體性的體現(xiàn)。“創(chuàng)新是人對已有認(rèn)識和實踐的超越和突破，是人的主體性的最高體現(xiàn)，也是人之所以能發(fā)揮創(chuàng)造效應(yīng)的深層根據(jù)”。聯(lián)合國科教文組織的一項報告曾明確指出，個性的多樣性、自主性和首創(chuàng)精神，甚至是愛好挑戰(zhàn)，這一切都是進(jìn)行創(chuàng)造和革新的保證。正是在創(chuàng)新的過程中，體現(xiàn)出創(chuàng)新意識是主體性發(fā)展的產(chǎn)物，是主體性發(fā)展的高度體現(xiàn)。

三、主體性視角下大學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)

以主體性的視角推進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，不但需要形成一種以人為本、有利于創(chuàng)新意識培養(yǎng)的教育理念，更需要在教學(xué)方法、校園環(huán)境、培養(yǎng)平臺等方面加以改進(jìn)，以促進(jìn)創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。

1. 轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立主體性教育理念

要擺脫傳統(tǒng)教育的弊端，首先必須確立主體性教育理念，明確教師與學(xué)生同為教育教學(xué)過程的雙邊主體。“從哲學(xué)認(rèn)識論的角度看，教師與學(xué)生同為教育過程的雙邊主體，這是毋庸置疑的”。教育教學(xué)活動實際上可以理解為是兩個不同的認(rèn)識和實踐過程，教師和學(xué)生分別是這兩個過程的主體。在第一階段中，教育者為實踐的主體，受教育者及知識要素屬于教育者實踐和認(rèn)識的客體;在第二階段中，受教育者是學(xué)習(xí)的主體，教育者和知識要素屬于教育者學(xué)習(xí)的客體。在雙邊主體的教育理念下，要尊重學(xué)生、相信學(xué)生、依靠學(xué)生，調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性;同時要發(fā)揮和發(fā)展教師的主體性，給教師更大的自，在遵循教育目的和遵守教育法規(guī)的條件下，最大限度地發(fā)揮自己的主體能動性，來設(shè)計、規(guī)范教學(xué)，自主選擇教材、教法、教學(xué)組織形式。

同時必須認(rèn)識到教育的實質(zhì)在于建構(gòu)學(xué)習(xí)主體，授人以漁。特別在大學(xué)階段的教育，要更加注重學(xué)習(xí)方法和研究方法的掌握，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與創(chuàng)新。通過發(fā)揮教育者和受教育者雙方主體性的途徑，實現(xiàn)教育過程成為建構(gòu)學(xué)習(xí)主體過程，同時通過建構(gòu)學(xué)習(xí)主體促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展，促進(jìn)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。

2. 保障學(xué)生主體地位，形成有利于主體性發(fā)展的良好校園環(huán)境

要促進(jìn)創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，就要形成一個有利于學(xué)生個性和自主性發(fā)展的良好校園環(huán)境。具體要從管理、校園氛圍等方面入手，改變傳統(tǒng)教育中束縛主體性發(fā)展的方面，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，尊重并保護(hù)學(xué)生的個性，讓學(xué)生在民主、和諧的氛圍中得到發(fā)展。一方面，通過發(fā)展學(xué)分制，實行彈性學(xué)制，允許專業(yè)轉(zhuǎn)換，大力開展選修制、輔修制、導(dǎo)師制，不斷減輕學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的空間;另一方面，通過營造民主、開放的校園學(xué)術(shù)氛圍，促使學(xué)生獨立思考、自主鉆研，從傳統(tǒng)的繼承性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向自主、研究性的學(xué)習(xí);還可以依靠學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生在管理中的主體。

3. 強化學(xué)生的主體意識，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性

對比我國與發(fā)達(dá)國家在發(fā)展過程中的差距可以看到，發(fā)達(dá)國家在自主創(chuàng)新方面取得了豐碩的成果，極大地推動社會的進(jìn)步。究其原因，與西方發(fā)達(dá)國家非常注重學(xué)生主體性的發(fā)揮，注重啟發(fā)式教學(xué)不無關(guān)系。如美國等西方國家雖然也采用講授法，在課堂中鼓勵學(xué)生提問和討論，學(xué)生在討論與思考中掌握新的知識。討論課上學(xué)生與教授一起，就問題發(fā)表自己的見解，教授只在其中起引導(dǎo)協(xié)調(diào)的作用。正是在討論的過程中，思維碰撞、整合，極大調(diào)動了思考的積極性和主動性。注重啟發(fā)式教學(xué)，一方面，要鼓勵學(xué)生課前預(yù)習(xí)，主動思考課程的相關(guān)問題;另一方面，教師在講授過程中要突出重點，重視討論與交流，引導(dǎo)學(xué)生主動思考，營造民主、和諧的課堂氛圍。同時，結(jié)合不同的課程類型采用不同的方法，強化學(xué)生的主體意識，如社科類課程可以通過搞調(diào)查、寫論文、演講、案例教學(xué)等方式，讓學(xué)生在參與中掌握研究的方法，數(shù)理類基礎(chǔ)課宜采用精講多練的方法，教給學(xué)生推理方式和邏輯思維的方法。

4. 改革評價體系，鼓勵自主創(chuàng)新而教

教育評價具有導(dǎo)向和反饋等重要功能。長期以來，高校評價普遍都是期末考試定結(jié)果，教師為考試而教，不顧學(xué)生個性的發(fā)展，“扼殺”了學(xué)生的創(chuàng)新意識。因此，教育評價不但要完善評價的內(nèi)容，而且要完善評價過程及方式。首先，在評價內(nèi)容上，不能只注重學(xué)業(yè)成績，應(yīng)該注重學(xué)生的綜合素質(zhì)。其次，在評價過程中，必須將診斷性評價和形成性評價、終結(jié)性評價有效結(jié)合。再次，在評價模式上，不但需要教師的評價，更需要自主評價。只有對自己的活動做出正確的評價，并善于分析自己活動的人，才能稱得上一個有主體性的、會獨立自主的人。

5. 打造培養(yǎng)創(chuàng)新意識的平臺

通過完善培養(yǎng)創(chuàng)新意識的平臺，保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和求知欲，讓學(xué)生在探索的過程中掌握科學(xué)的研究方法，提高解決問題的能力，不斷強化圖變創(chuàng)新的意識。一方面，要大力加強實踐教學(xué)，做好對實踐教學(xué)的保障工作，完善實踐教學(xué)的比重，構(gòu)建開放式實訓(xùn)室，注重實踐教學(xué)與自主探索相結(jié)合，重點放在研究方法的培養(yǎng)及實踐能力的提升上;另一方面，積極引導(dǎo)學(xué)生積極參與科研活動，使他們盡早熟悉科學(xué)研究的程序和方法，在動手動腦的科研活動中進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新意識。特別是加強學(xué)生中學(xué)習(xí)型社團(tuán)的培育，讓學(xué)生在社團(tuán)內(nèi)實現(xiàn)自我管理、自我培訓(xùn)、自我發(fā)展，以此為平臺進(jìn)行專業(yè)技能訓(xùn)練和專業(yè)技能比賽;還可以推廣研究性學(xué)習(xí)，在研究性學(xué)習(xí)中培養(yǎng)創(chuàng)新意識。研究性學(xué)習(xí)強調(diào)教師的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)閺娬{(diào)學(xué)生的“學(xué)”，在學(xué)習(xí)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，為學(xué)生的創(chuàng)新意識的培養(yǎng)提供有效的途徑。

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第5篇：培養(yǎng)創(chuàng)新意識的意義范文

一、愛護(hù)和培養(yǎng)兒童的好奇心，是培養(yǎng)創(chuàng)新意識的起點

創(chuàng)新意識是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理取向。瓦特成功地發(fā)明了蒸汽機，張衡成為一名偉大的天文學(xué)家，莫不與他們兒時具有強烈的好奇心有關(guān)。“好奇”是兒童的天性，他們常常會提出一些奇怪的問題，如小鳥會哭嗎?小兔子為什么前腿短后腿長?有的孩子還愛把家里的鐘表、玩具拆下來，看看里面的究竟。好奇心是創(chuàng)新的潛在能力，是創(chuàng)新意識的萌芽，所以在孩子中要注意愛護(hù)和培養(yǎng)他們的好奇心，這是培養(yǎng)創(chuàng)新意識的起點。

二、創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧的學(xué)習(xí)氣氛。是激起創(chuàng)新火花和學(xué)習(xí)靈感的源泉

“樂思方有思泉涌”，許多事實證明，學(xué)生在心情愉快、精神振奮、沒有壓力的狀態(tài)下容易打開思維閘門，萌發(fā)創(chuàng)造力。相反，在非常嚴(yán)肅和高強度緊張的心理環(huán)境下，會產(chǎn)生壓抑和恐懼心理，極不利于學(xué)習(xí)和大腦的記憶、儲存，甚至對已經(jīng)儲存在腦海中非常熟悉的信息，也會因突然“短路”而難以釋放出來。可見，創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧的學(xué)習(xí)氣氛，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的前提。在課堂教學(xué)中，我把微笑、趣味和競爭帶進(jìn)’課堂，取得了理想的教育效果。

三、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)的“再創(chuàng)造”活動。是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的主要途徑方法

打破我國傳統(tǒng)的一題一例教法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)的“再創(chuàng)造”活動，是小學(xué)數(shù)學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和初步的創(chuàng)新能力的主要途徑和方法。例如，教“三角形面積”時，我引導(dǎo)學(xué)生參與操作活動，讓學(xué)生取出兩個完全一樣的直角三角形，桉取(兩個直角三個形)――比(看兩個直角三角形是否完全一樣)――拼(拼出已學(xué)過的圖形)的步驟操作。學(xué)生運用拼合、旋轉(zhuǎn)、平移的方法拼出了長方形、平行四邊形、等腰三角形、銳角三角形、鈍角三角形等圖形。學(xué)生在操作中發(fā)現(xiàn)了三角形和它等底等高的平行四邊形面積之間的關(guān)系，由此推導(dǎo)出了三角形的面積計算公式。在操作活動中，學(xué)生增強了創(chuàng)新意識，動手、動腦、動口探索發(fā)現(xiàn)新知識，發(fā)展了初步的創(chuàng)新能力。

四、鼓勵質(zhì)疑求異，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的“仙杖”

第6篇：培養(yǎng)創(chuàng)新意識的意義范文

一、培養(yǎng)創(chuàng)新意識應(yīng)注意的幾個問題

1、數(shù)學(xué)興趣的激發(fā)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生的一種力圖接近、探究了解數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)活動的心理傾向，它是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自覺性和積極性的核心因素。如使用一張白紙對折若干次后，用“可與珠峰試比高”來引起學(xué)生學(xué)習(xí)指數(shù)函數(shù)的興趣。例如，在二項式定理的教學(xué)中，先設(shè)置這樣一道題“今天是星期一，你知道 8100天后的一天是星期幾嗎？”問題一提出，立即引起學(xué)生濃厚的興趣。在學(xué)生如饑似渴的求知欲下，我才開始分析：一周是7天，所以8100天后的一天是星期幾可由8100除以7所得的余數(shù)來確定。結(jié)果表明，學(xué)生對具有誘惑力的問題趣味無窮。

2、注意尊重學(xué)生，讓學(xué)生自由的發(fā)揮想象。

尊重學(xué)生的主體地位，是正確處理教師與學(xué)生、教與學(xué)之間關(guān)系的一個基點。教學(xué)是師生的雙邊活動，課堂教學(xué)效率的深淺主要取決于全體學(xué)生參與教學(xué)全過程學(xué)習(xí)程度的高低。教師的精力主要應(yīng)放在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和組織數(shù)學(xué)活動上，注重數(shù)學(xué)思想發(fā)展的脈絡(luò)，強調(diào)數(shù)學(xué)經(jīng)驗性、創(chuàng)造性的一面，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，尊重學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)能力，以學(xué)生的數(shù)學(xué)認(rèn)知特點和發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ)，只有在這個基礎(chǔ)之上，才能最充分地調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，才有可能真正把握好數(shù)學(xué)教學(xué)的全過程。因而，對學(xué)生數(shù)學(xué)認(rèn)知特點和規(guī)律的研究在這里被放在了重要的位置。

3、注重數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的品質(zhì)。

數(shù)學(xué)教學(xué)既是一種數(shù)學(xué)知識的傳授活動，也是學(xué)生數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練活動。傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)偏重于前，使學(xué)生在數(shù)學(xué)教學(xué)中成為接受前人所發(fā)現(xiàn)的數(shù)學(xué)知識的容器，極大地限制了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。前蘇聯(lián)著名教育家斯托利亞爾指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)按數(shù)學(xué)思維（數(shù)學(xué)活動）的規(guī)律進(jìn)行”，“數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的數(shù)學(xué)”。例如有這樣一道題：以數(shù)字1、2、3、4、5不重復(fù)的組成的5位數(shù)中，有幾個是質(zhì)數(shù)？一開始很多學(xué)生都從局部著眼，除去2，5結(jié)尾的必為合數(shù)之外，尚有48種情況，太過煩瑣（直覺思維）。后來從整體著眼，則立刻發(fā)現(xiàn)1+2+3+4+5=15，能被3整除，即不論這5位數(shù)如何排列，所得5位數(shù)均為合數(shù)。則這題答案是質(zhì)數(shù)個數(shù)為零（思維變通性）。

在解決這個問題中，學(xué)生摒棄原有解題套路，憑著正常思維的結(jié)果，加以聯(lián)想，用簡捷的方法解決了問題，充分體現(xiàn)了學(xué)生思維的敏捷性、變通性以及潛在的創(chuàng)造性。

二、創(chuàng)新意識培養(yǎng)的方法和途徑

1、激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)新欲，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的前提。

求知欲和創(chuàng)新欲是指人力求認(rèn)識世界，渴望獲得文化科學(xué)知識和不斷探索真理而帶有情緒色彩的意向活動，它是推動人們求知和發(fā)現(xiàn)新關(guān)系的力量。這種力量大的學(xué)生往往對新事物格外敏感，垂青言行的獨到之處。首先，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問難的興趣。如在講“線段的垂直平分線”時，設(shè)計課前提問：“A、B、C三村（呈三角形分布）合建一所學(xué)校，校址應(yīng)選在何處，才能使三個村到學(xué)校的距離相等？學(xué)生帶著這個懸念學(xué)習(xí)這部分知識，學(xué)習(xí)興趣很濃；其次，提供質(zhì)疑問難的條件，教師不獨占課堂，讓學(xué)生有質(zhì)疑問難的時間以及對學(xué)生多啟發(fā)、多誘導(dǎo)，在解決問題時敢于冒風(fēng)險，并能覺察到情境中那些與問題毫無關(guān)系的重大線索，從而創(chuàng)造性地將問題加以解決。

2、良好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的保障。

良好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣是創(chuàng)新能力發(fā)展的重要保證。在學(xué)習(xí)中必須讓學(xué)生學(xué)會觀察、學(xué)會記憶、學(xué)習(xí)思維，這樣才能真正把握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。例如在講授“同底數(shù)的冪的乘法”中對于公式的推導(dǎo)中就滲透了歸納思想方法，從而促進(jìn)其思維能力的形成。又例如初中代數(shù)第二冊Pl35上的例題：“當(dāng)x取什么數(shù)時，分式16x-2有意義？”解答本例題的思維方法是排異法：要找到使該分式有意義的值，我們先找到那些無意義的值而排除掉，于是剩下的數(shù)便是有意義的值了。這樣就拓寬了學(xué)生思維領(lǐng)域，他們學(xué)到的不僅是一道習(xí)題的解法，而且學(xué)習(xí)了解答這一類問題的思維方法。

3、開展豐富多彩的數(shù)學(xué)課外活動，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的重要途徑和方法。

第7篇：培養(yǎng)創(chuàng)新意識的意義范文

一、問題的提出

長期以來，由于受某些因素的影響，大部分家長和教師認(rèn)為幼兒教育就是看管幼兒、保證幼兒的安全。近年來，幼兒教育越來越強調(diào)創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，但由于種種原因，教師有時也缺乏創(chuàng)新意識，有的教師認(rèn)為，一個好學(xué)生就是要聽教師說的每一句話，任何事情都要按教師的要求做。久而久之，這種觀念就束縛了幼兒的想象力。

另一方面，有些家長的做法也有失偏頗，他們在為幼兒選擇學(xué)校時，總是要看這所學(xué)校的教學(xué)成績或是這所幼兒園一年能讓幼兒認(rèn)識多少個字、學(xué)多少個英語單詞、做多少道數(shù)學(xué)題。這就間接剝奪了幼兒的自由，限制了幼兒的思維。

學(xué)前教育以開發(fā)幼兒的智力為目標(biāo)，可是為了得到家長的認(rèn)可，教師不得不對幼兒進(jìn)行束縛式的教學(xué)，強迫幼兒學(xué)習(xí)，從而扼殺了幼兒的想象力。幼兒時期是幼兒創(chuàng)造性思維的萌芽時期，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力是教師和家長義不容辭的責(zé)任。

二、問題解決的方式方法

（一）在各種教學(xué)活動中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識

1.美術(shù)教學(xué)活動是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新意識的一條有效途徑。幼兒天生喜歡畫畫，他們喜歡把對生活的感受用繪畫的形式表達(dá)出來，將心理期待與直覺觀察巧妙地融為一體，借物象表達(dá)心像，反映自己直率的情感，他們自己不在乎像不像，他們滿意的往往是較為準(zhǔn)確表達(dá)他們思想感情的作品，這些作品確切地反映了幼兒的創(chuàng)造力。所以，在幼兒繪畫時教師要尊重幼兒的意愿，讓他們大膽創(chuàng)作、快樂創(chuàng)新，讓幼兒感受到創(chuàng)新的樂趣。

2.音樂教學(xué)活動利于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識。在音樂課的歌詞教學(xué)中，教師可打破以往教幼兒朗誦歌詞的教學(xué)模式，在學(xué)習(xí)歌曲時，教師可以運用啟發(fā)、提問的方式，鼓勵幼兒自己創(chuàng)編歌詞。如在教歌曲《大鞋和小鞋時》，可以先出示爸爸的鞋，然后問：“穿上爸爸的鞋像什么？”“船開在哪里？”“穿上爸爸的鞋時，走路會怎樣？”幾分鐘后，請一位幼兒穿上爸爸的鞋感受一下，然后說出自己的感受。最后，由教師和幼兒一起總結(jié)出歌詞。這樣就減小了幼兒學(xué)習(xí)的依賴性，增強了幼兒的自主性，培養(yǎng)了幼兒獨立思考問題的能力，為幼兒創(chuàng)新意識的培養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)。其次，在音樂課的舞蹈教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)幼兒的形象思維。教學(xué)過程中，教師可以要求幼兒根據(jù)自己的想象力創(chuàng)編動作，如在教《采茶》舞蹈時，教師可讓幼兒反復(fù)聽音樂，讓幼兒想象采茶女是怎樣采茶的。這時讓幼兒隨音樂做動作有一定的難度，教師可以用自身的動作來豐富幼兒的視覺，特別是讓幼兒看看手怎樣抓住茶枝、手腕如何轉(zhuǎn)動才能采下茶葉。幼兒獲得這些知識后，教師便可以讓幼兒根據(jù)自己的想象編動作。在音樂活動中，這種形象思維的培養(yǎng)對幼兒創(chuàng)新意識的發(fā)展具有重要意義。

（二）創(chuàng)造良好環(huán)境培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識

1.努力為幼兒創(chuàng)設(shè)開放式的環(huán)境。教師要開放活動室，精心構(gòu)思活動室的每一個墻面，每一個角落，讓活動室成為幼兒求異思維發(fā)展的天地。例如：讓幼兒用廢舊報紙、掛歷制作服裝、鞋帽等放在活動墻上，用飲料瓶制作瓶娃娃，用鄉(xiāng)土資源材料裝飾活動室的墻壁、及圖書柜、水杯架等。這樣不但激發(fā)了幼兒求異創(chuàng)新的興趣，也擴(kuò)展了幼兒求異思維發(fā)展的空間。

2.營造有利于幼兒創(chuàng)新能力發(fā)展的空間。教師本身要有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造精神，要正確地對待幼兒創(chuàng)造性的表現(xiàn)，不能否定幼兒在各種活動中的探索創(chuàng)新意識。例如：在一次音樂欣賞活動中，我計劃讓幼兒聽“小兔在草地上采蘑菇”的音響，但幼兒聽完之后，有的說是小青蛙在捉害蟲，有的說是小貓在玩球，也有的說是小狗在捉迷藏，此時如果全部否定了幼兒的答案，一定程度上會禁錮幼兒的創(chuàng)造性思維。所以在教學(xué)過程中，教師要給幼兒一個自由想象的空間和環(huán)境，要允許多個答案共存，在求同的基礎(chǔ)上激發(fā)幼兒的求異精神，培養(yǎng)幼兒的發(fā)散性思維。在學(xué)習(xí)中，教師要使幼兒具有自信心、進(jìn)取心，幼兒只有具備了良好的心理素質(zhì)，才能具備創(chuàng)新意識和創(chuàng)新行為。

（三）家長運用適當(dāng)?shù)姆椒ㄓ?xùn)練幼兒的想象力和創(chuàng)新能力

想象是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。在幼兒教育的過程中，家長要抓住每一個機會，通過多種形式，鼓勵并引導(dǎo)幼兒大膽想象，從而培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力。首先，鼓勵幼兒多提問。在日常生活中，家長要觀察幼兒的言行，當(dāng)幼兒有疑問時要鼓勵幼兒說出來，并引導(dǎo)幼兒向縱深方向思考，慢慢地，幼兒就會產(chǎn)生強烈的求知欲望。其次，為幼兒提供活動素材。幼兒的創(chuàng)新能力是通過多種活動培養(yǎng)出來的。一首歌、一幅畫都能表達(dá)幼兒的創(chuàng)造性思維，家長要為幼兒提供豐富的素材，如結(jié)合我園鄉(xiāng)土教材的編制為幼兒提供易拉罐、玉米皮、秸桿等，讓幼兒依靠自己的想象，利用各種材料創(chuàng)造出作品。

第8篇：培養(yǎng)創(chuàng)新意識的意義范文

從小培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的濃厚興趣，養(yǎng)成良好習(xí)慣和增強創(chuàng)新意識是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的重要目標(biāo)。

受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，依然存在著種種問題，比如，以書本為中心，以教師為中心等，這些使得教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、形式等比較封閉，這些不利于學(xué)生發(fā)揮主動性，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識及學(xué)生全面素質(zhì)的提高。因此，我們要采用開放性教學(xué)，以改變現(xiàn)狀，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

二、實驗研究的理論依據(jù)

1.認(rèn)知建構(gòu)理論。學(xué)習(xí)者不應(yīng)被看成教師所授予知識的被動接受，而是學(xué)習(xí)者以積極的心態(tài)和自身已有的知識和經(jīng)驗，構(gòu)建新知識，解決新問題的再造過程。

2.創(chuàng)造力的人格特征理論。馬斯洛認(rèn)為，每個人與生俱來地帶有自我實現(xiàn)的創(chuàng)造力，能毫無顧慮地表達(dá)觀念與沖動，對未知的事物更開放，自我接納、自我超越、自我整合。

3.集體教學(xué)理論。只有在集體交往中，通過個體之間的交流，才能有所啟發(fā)，有所補充，才能充分調(diào)動個體和集體的學(xué)習(xí)自主性與創(chuàng)造性。

4.生活教育理論。陶行知先生說過：“社會即教育，生活即教育”。他強調(diào)，用生活來教育，為生活而教育，教育就是生活的改造，提倡“教學(xué)做合一”，將學(xué)習(xí)與家庭、社會生活實踐結(jié)合起來教學(xué)。

三、理論假說和研究目標(biāo)

（一）理論假說

每個學(xué)生都有渴望尊重、自主、獨立的心理需要和自我實現(xiàn)的創(chuàng)造潛能。只要我們根據(jù)學(xué)生的心理特點和認(rèn)知規(guī)律，創(chuàng)設(shè)民主開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，運用科學(xué)合理的引導(dǎo)方法，開展緊貼生活的實踐活動，便能有效地激發(fā)這種需要和潛能，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

（二）研究目標(biāo)

1.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，樹立學(xué)生自信心，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)參與度。

2.研究開放教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、過程、評價的手段方法。

3.建立和諧、民主、輕松的、有利于培養(yǎng)學(xué)生探索精神、合作精神、創(chuàng)新意識的教學(xué)操作模式。

4.促進(jìn)師生素質(zhì)的互動發(fā)展。

四、自主創(chuàng)新教學(xué)模式的實施策略

（一）開放課堂教學(xué)，構(gòu)建“自主創(chuàng)新”的教學(xué)模式

課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的主陣地。開放課堂教學(xué)過程中的目標(biāo)、內(nèi)容、形式等，有著重要的教育價值。我主要落實三條課堂教學(xué)策略：設(shè)景激情、遷移探究、整合內(nèi)化。

1.設(shè)景激情。緊密結(jié)合學(xué)生所熟知或關(guān)心的事物，引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突，形成學(xué)生的探索欲望，充分發(fā)揮學(xué)生主體性，使其主動地參與到學(xué)習(xí)過程中。

2.遷移探究。在教學(xué)過程中，教師要做到尊重學(xué)生的實際情況，創(chuàng)設(shè)新穎有趣、輕松和諧的問題情境，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮自主性，并圍繞學(xué)習(xí)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)利于學(xué)生學(xué)習(xí)的情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探索，大膽質(zhì)疑，并在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進(jìn)行小組合作交流，進(jìn)行討論，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維。

3.整合內(nèi)化。引導(dǎo)學(xué)生把在探索過程中的發(fā)現(xiàn)、研究、觀念等進(jìn)行分析、歸納，并整理成數(shù)學(xué)模型，形成學(xué)生自己的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)，并通過多層次、多形式的習(xí)題訓(xùn)練，對知識進(jìn)行更深層次的理解，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)新思維。

（二）激發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)需，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識

我們認(rèn)為，小學(xué)生的問題意識形成情況是檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)自主性與創(chuàng)造性的重要指標(biāo)。小學(xué)生對未知事物的新奇好問，具有自我探求的愿望和表達(dá)觀念的沖動。而這種好問與沖動，往往被教師的過度“組織調(diào)控”和“一言堂”所阻隔，學(xué)生的內(nèi)在需要得不到滿足，扼殺了學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，也有礙個性的發(fā)展。因此，我們要求教師采取積極有效的激勵手段，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生提問的心理環(huán)境，激發(fā)學(xué)生敢想敢問敢為的內(nèi)在動機。并且，教師要讓學(xué)生掌握部分學(xué)習(xí)時間的權(quán)利，讓他們有時間說、想、問、議，有自己的自主學(xué)習(xí)空間。

1.培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)性提問能力。每堂課初始，教師要善于構(gòu)建學(xué)習(xí)的積極心境，注意將書本知識重新整合，與學(xué)生的生活實際密切結(jié)合，創(chuàng)設(shè)一個模擬的問題情景，讓學(xué)生自主觀察、自我發(fā)現(xiàn)、生成問題，感知到學(xué)習(xí)的意義，自然地確立目標(biāo)。

2.培養(yǎng)學(xué)生的探究性提問能力。學(xué)生具有自我實現(xiàn)的愿望和需要，采用探究性自悟?qū)W習(xí)正是滿足這一愿望和需要的有效方式。這種自悟?qū)W習(xí)不是簡單的信息自我積累，而是新舊知識和經(jīng)驗的重組沖突。在認(rèn)知沖突過程中，學(xué)生會不斷產(chǎn)生一系列問題：哪些知識已經(jīng)認(rèn)識？哪些知識是新知識？怎么理解新知識？哪些知識不太理解？新舊知識有什么聯(lián)系和區(qū)別？……要求教師提供一定的學(xué)生提問時間，征詢探究性的提問，引導(dǎo)討論思辨、互助求解。

3.培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑性提問能力。知識的發(fā)生過程教學(xué)是一種師生一起尋找結(jié)論的開放模式，這種結(jié)論具有不確定性。我們強調(diào)：教師要積極鼓勵學(xué)生對結(jié)論進(jìn)行大膽質(zhì)疑提問，積極求異，創(chuàng)設(shè)表達(dá)獨特想法的條件和環(huán)境。

（三）多元化的評價，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

在開放性的教學(xué)中，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)評價也應(yīng)該是開放的、多元化的，同時，在評價的時候，需要注意三個方面，即評價方式的多樣性、評價內(nèi)容的多樣性和評價對象的多樣性。

1.評價方式的多樣性。即采用多種評價方式，比如，教師評價、學(xué)生自評、學(xué)生互評、小組評價、口頭評價、書面評價等各種形式，此外，注意評價形式的結(jié)合，以取得更好的效果，促進(jìn)學(xué)生的積極發(fā)展。

2.評價內(nèi)容的多樣性。在評價內(nèi)容上，教師既要對學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果作出客觀性評價，還要對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行合理評價，比如，對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)、提出、解決問題能力的評價，及在學(xué)習(xí)過程中的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)意識等各方面，都要進(jìn)行全方位的評價，在評價中一般要注意多運用鼓勵性語言，以幫助學(xué)生樹立自信心，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

3.評價對象的多樣性。即在評價時，既要對學(xué)生個人進(jìn)行評價，又要對學(xué)生小組學(xué)習(xí)進(jìn)行評價，在評價時更要注意學(xué)生獨創(chuàng)性的成果，需要對其進(jìn)行表揚、鼓勵，以增強學(xué)生自信心，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

總之，我們要堅定終身學(xué)習(xí)的信念，拓展視野，向他人學(xué)習(xí)，向其他學(xué)科學(xué)習(xí)，向國外學(xué)習(xí)，其他學(xué)科先進(jìn)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評估等等均可作為借鑒，以求從中得到啟發(fā)，獲取有益的養(yǎng)料，并且在學(xué)習(xí)的過程中不從眾、不照搬，為我所用、用有所創(chuàng)、創(chuàng)有所得。唯此，才有可能逐步成長為一名創(chuàng)新型教師，時時上出創(chuàng)新的課，培養(yǎng)創(chuàng)新的人。

第9篇：培養(yǎng)創(chuàng)新意識的意義范文

一、教師要創(chuàng)造寬松和諧的課堂環(huán)境

課堂上,創(chuàng)造一種民主、寬松、友好的教學(xué)環(huán)境,使學(xué)生在心理放松的情況下形成一個無拘無束的思維空間,能促進(jìn)學(xué)生積極思維,反之,如果課堂氣氛過于嚴(yán)肅,就會抑制學(xué)生的積極性,阻礙學(xué)生的思維。因此,在課堂教學(xué)中,我們教師必須突破傳統(tǒng)的師生關(guān)系,做學(xué)生的朋友,與學(xué)生平等地對話,這樣,不僅可以提高課堂教學(xué)效率,而且學(xué)生往往樂此不疲,并且思維活躍,富有創(chuàng)造性,這是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)別需要的,也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的關(guān)鍵所在。

二、教師應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維

要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和能力就必須把基礎(chǔ)知識學(xué)深、學(xué)活。只有這樣,才能達(dá)到發(fā)揮創(chuàng)造性思維能力的情境。例如:對分?jǐn)?shù)應(yīng)用題中乘除法意義的理解是解答分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的關(guān)鍵,也是解答分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的基礎(chǔ)知識。如“弟弟比姐姐矮1/6,弟弟身高是姐姐的幾分之幾?”我首先讓學(xué)生根據(jù)題意(即條件、問題),用線段圖或?qū)嵨锉憩F(xiàn)出來,然后根據(jù)分?jǐn)?shù)乘除法的意義列出算式,得出結(jié)果。在學(xué)生深入理解數(shù)量關(guān)系的基礎(chǔ)上,對于中等以上的學(xué)生我還讓他們進(jìn)一步分析、推理,進(jìn)行如下的聯(lián)想:弟弟比姐姐矮1/6,姐姐身高比弟弟高幾分之幾?,弟弟身高是姐姐身高的幾分之幾?弟弟是姐弟倆身高之和的幾分之幾,等等。通過這樣的訓(xùn)練,使學(xué)生對分?jǐn)?shù)意義、整數(shù)“1”的概念和分?jǐn)?shù)中常見的數(shù)量關(guān)系的理解有了一定的深度和廣度,為靈活解題打下了基礎(chǔ)。

三、教學(xué)中教師應(yīng)多運用激勵性評價

創(chuàng)新是人的本質(zhì)特征,是自我發(fā)展、自我顯示的需要。教學(xué)中,對于學(xué)生出現(xiàn)的“標(biāo)新立異”的現(xiàn)象,我們教師要滿腔熱情地評價,用一些簡短而有激勵性的語言,如“你講得真好!”“這個見解很獨特!”“你的回答很精彩!”“老師相信你的能力!”等。對于簡捷的算式,寫上“優(yōu)”或激勵性評語,使他們真正體驗到求異的價值,產(chǎn)生更強烈的創(chuàng)新意向。

四、教師應(yīng)鼓勵學(xué)生勇于質(zhì)疑,敢于爭論

心理學(xué)研究表明,疑最容易引起定向――探究反射,科學(xué)的發(fā)明創(chuàng)造往往是從質(zhì)疑開始,因此課堂教學(xué)中,教師應(yīng)把質(zhì)疑、解疑作為教學(xué)過程的重要組成部分。對于平時課堂上學(xué)生提出的一般性問題,我們教師可以不先急于解難,應(yīng)鼓勵學(xué)生自己解答,使學(xué)生既敢于質(zhì)疑,又能解疑,樹立信心。對于教學(xué)中遇到的疑點或難點以及比較含蓄或潛在的內(nèi)容,應(yīng)啟發(fā)學(xué)生思考討論,在探索操作中有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。例如教學(xué)“圓柱的體積”,學(xué)生對于圓柱的體積與轉(zhuǎn)化成近似的長方體的體積的內(nèi)在聯(lián)系比較難理解,這時我放手讓學(xué)生以小組為單位,動手操作學(xué)具,使學(xué)生在操作中發(fā)現(xiàn)近似的長方體的底面積等于原來圓柱的底面積,長方體的高等于原來圓柱的高,由此推出圓柱體積公式V=sh。