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關(guān)鍵詞:小學(xué)綜合實(shí)踐;課程目標(biāo);探究能力;培養(yǎng)策略
中圖分類號(hào):G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1002-7661(2012)23-150-01
一、引言
綜合實(shí)踐活動(dòng)是讓學(xué)生聯(lián)系社會(huì),通過親身體驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí),積累和豐富直接經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和終身學(xué)習(xí)的能力。它以學(xué)生自主性、探究性、研究性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ),以個(gè)人或小組合作為主要方式,以學(xué)生生活和社會(huì)生活為資源,使學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度,掌握基本的科學(xué)方法,提高綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。綜合實(shí)踐活動(dòng)與思維訓(xùn)練、科技制作、科學(xué)探索、創(chuàng)造科技和綜合能力為活動(dòng)形式,無論哪一種都非常重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生能夠在直接與具體事物接觸過程中激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,從而成為培養(yǎng)學(xué)生探究能力的有效載體。
二、綜合實(shí)踐課對(duì)小學(xué)生實(shí)踐能力發(fā)展的意義
綜合實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)小學(xué)生探究能力的有效載體,《活動(dòng)資料》是根據(jù)課程改革基本精神,突出了研究性學(xué)習(xí),特別注重組織學(xué)生通過綜合實(shí)踐活動(dòng)獲取直接經(jīng)驗(yàn),提高學(xué)生創(chuàng)新精神,實(shí)踐能力和終身學(xué)習(xí)的能力?!痘顒?dòng)資料》在活動(dòng)形式上包含五個(gè)系列:思維訓(xùn)練系列,科技制作系列,科學(xué)探索系列,創(chuàng)造科技系列和綜合能力系列。這五種活動(dòng)形式,無論是哪一種都非常重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),注重學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的積累。這樣使學(xué)生能夠在直接與具體事物接觸過程中激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。這樣符合小學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)。同時(shí)還能讓學(xué)生直接經(jīng)歷“從感性到理性”的認(rèn)識(shí)事物的基本過程、遵循了創(chuàng)造發(fā)明的一般規(guī)律,能夠真正提高小學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)。
三、提升綜合實(shí)踐課對(duì)小學(xué)生探究能力的策略
1、在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉學(xué)生的探究能力 傳統(tǒng)的教學(xué)中,也是提倡與生活、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,它前提是以課堂教學(xué)為主,在此基礎(chǔ)上結(jié)合。而綜合實(shí)踐活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐的相結(jié)合則是全新意義上的結(jié)合。從內(nèi)容看,“主題”是從生活、社會(huì)實(shí)際中產(chǎn)生的,是發(fā)生在學(xué)生生活中事情或現(xiàn)象。從過程看,實(shí)現(xiàn)“主題”規(guī)定的目標(biāo)不是單純的課堂教學(xué)和實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)操作就可以完成的,必須讓學(xué)生圍繞主題,去參加社會(huì)實(shí)踐,到真實(shí)的世界中進(jìn)行各種感受和體驗(yàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)的過程就是解決生活中問題的過程,就是社會(huì)實(shí)踐的過程。在實(shí)踐中形成技能,在實(shí)踐中解決現(xiàn)實(shí)問題,從而培養(yǎng)學(xué)生參與實(shí)踐能力和綜合分析解決問題的能力,培養(yǎng)學(xué)生的生活能力。
2、在社區(qū)體驗(yàn)中發(fā)展學(xué)生的綜合實(shí)踐能力 家庭、社會(huì)是活生生的課堂,學(xué)生自我服務(wù)內(nèi)容在家庭中體現(xiàn)得最充分,父母的家務(wù)勞動(dòng)或一技之長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)起到了潛移默化的作用,利用家庭里的這些潛在的教育資源,發(fā)揮其隱性的教育力量,形成教育的整體合力。同時(shí)組織學(xué)生參加社區(qū)的各種公益活動(dòng),為社區(qū)的建設(shè)和發(fā)展服務(wù)。服務(wù)的過程就是能力提高、領(lǐng)悟勞動(dòng)價(jià)值的過程,并以此達(dá)到學(xué)生關(guān)心他人,參與社會(huì)活動(dòng),服務(wù)社會(huì)生活的意識(shí)和能力。我校的綜合實(shí)踐活動(dòng)打破了學(xué)校圍墻的束縛,走出學(xué)校建立起學(xué)校社區(qū)二位一體的綜合教育園區(qū),在服務(wù)于社會(huì)之時(shí),不斷開發(fā)社會(huì)教育資源,有利于資源共享。
3、以科技創(chuàng)新為依托發(fā)展探究能力 小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課,主要以學(xué)生的興趣和直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),以與學(xué)生學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活密切相關(guān)的各類現(xiàn)實(shí)性、綜合性、實(shí)踐性問題為內(nèi)容,以研究性學(xué)習(xí)為主導(dǎo)學(xué)習(xí)方式,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神為目的。實(shí)踐能力及體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用為主要目的的一類新型課程。“綜合實(shí)踐活動(dòng)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。小學(xué)階段的發(fā)明創(chuàng)造的目的是培養(yǎng)學(xué)生的各種能力。把創(chuàng)造教育滲透于生活性活動(dòng)之中,是一切教育根本目的所在。在教學(xué)中,教師應(yīng)到學(xué)生中引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活,讓學(xué)生親自體驗(yàn)。由于發(fā)明創(chuàng)造學(xué)習(xí)內(nèi)容的重新整合、綜合,學(xué)生在完成某一主題時(shí),或是觀察記錄,或是動(dòng)手實(shí)踐操作、制作,或是嘗試實(shí)驗(yàn)。在一定的意義上,增加了學(xué)生的自主活動(dòng)的時(shí)間和空間,營(yíng)造活動(dòng)氛圍,拓展學(xué)生的思維。
四、結(jié)語
綜上所述,在小學(xué)綜合實(shí)踐課開展的國(guó)策和能夠在,如果學(xué)生僅有探究的興趣,而缺乏探究的能力,那么綜合實(shí)踐課的教學(xué)目標(biāo)達(dá)成會(huì)受到影響。因此,要更好的培養(yǎng)小學(xué)生的探究能力,需要在綜合實(shí)踐課程開展的過程中,不斷的探尋培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力,創(chuàng)新思維能力的策略,在實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的過程中,獲得良好的探究能力發(fā)展,為小學(xué)生的終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)
[1] 鐘秀萍. 小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)方案探究[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào),2012(01).
要想搞好作文教學(xué),還必須從習(xí)作根本入手,首先解決“寫什么”的問題。這正是課程標(biāo)準(zhǔn)所指出的:“指導(dǎo)學(xué)生作文,要從內(nèi)容入手?!币S富學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活,讓學(xué)生有物可寫,使習(xí)作真正成為學(xué)生自身生活的反映。
課程標(biāo)準(zhǔn)在關(guān)于作文教學(xué)中指出:“教師要引導(dǎo)學(xué)生接觸自然、接觸社會(huì),指導(dǎo)學(xué)生留心觀察和分析周圍事物,養(yǎng)成觀察和思考的習(xí)慣。”在學(xué)習(xí)、運(yùn)用課程標(biāo)準(zhǔn)這一思想指導(dǎo)學(xué)生時(shí),我有以下幾點(diǎn)體會(huì):一、指導(dǎo)學(xué)生深入生活要緊密聯(lián)系生活實(shí)際,緊扣現(xiàn)實(shí)生活開展活動(dòng),這樣才能豐富、生動(dòng),這樣活動(dòng)才具有感染力。二、指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)要深入持久,作為經(jīng)常性活動(dòng)長(zhǎng)期堅(jiān)持下去,才能從根本上豐富作文內(nèi)容。那種為某篇習(xí)作就組織一次活動(dòng),被動(dòng)應(yīng)付式的實(shí)踐并不能豐富學(xué)生生活內(nèi)容,也難以起到培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考的習(xí)慣和能力的作用。三、指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)要有大語文、大作文的教學(xué)觀。豐富習(xí)作內(nèi)容要靠學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),但指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)不能受某一習(xí)作要求的局限,機(jī)械地為習(xí)作而活動(dòng)、為習(xí)作而習(xí)作,否則就難以真正豐富生活內(nèi)容,最終也寫不出內(nèi)容豐富的習(xí)作來。教師應(yīng)從大處著眼,把習(xí)作教學(xué)同廣泛的生活實(shí)踐結(jié)合起來,同其它目標(biāo)的培養(yǎng)、其它學(xué)科的活動(dòng)教學(xué)及觀察、閱讀結(jié)合起來。只有這樣,才能使學(xué)生擁有豐富的生活積累和寫作素材。四、要經(jīng)常及時(shí)地依據(jù)不同年級(jí)的訓(xùn)練要求進(jìn)行指導(dǎo)。這樣一方面培養(yǎng)了學(xué)生的觀察、思考能力,也使學(xué)生把自然的實(shí)踐活動(dòng)轉(zhuǎn)化為意識(shí)化的寫作素材。
在指導(dǎo)三年級(jí)學(xué)生深入自然、社會(huì)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)時(shí)采取以下幾種做法:
一、經(jīng)常要求學(xué)生隨大人干各種農(nóng)活及其它力所能及的生產(chǎn)勞動(dòng)
小學(xué)生身處農(nóng)村不知農(nóng)已成為當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)生的一種普遍弊病,作業(yè)過多、教育思想的不端正等原因?qū)е铝诵W(xué)生脫離生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐。事實(shí)上,一年四季,春種秋收夏管理,各種作物所涉及的各種農(nóng)活都是一門學(xué)問,既要有一定的專門知識(shí),又要有熟練的技術(shù),還要付出艱苦的勞動(dòng)。讓小學(xué)生隨大人去實(shí)踐,學(xué)到了知識(shí)、技術(shù),開闊了視野,還培養(yǎng)了愛勞動(dòng)的思想品質(zhì)。因此說,讓小學(xué)生參加力所能及的生產(chǎn)勞動(dòng)既是全面發(fā)展的教育思想的需要,也為習(xí)作提供了豐富的素材。我經(jīng)常要求學(xué)生回家要幫助大人干些農(nóng)活及其它勞動(dòng),并作檢查,了解學(xué)生參加勞動(dòng)的情況。小學(xué)生隨大人干活時(shí),學(xué)到了知識(shí),受到了鍛煉,豐富了生活內(nèi)容。
二、經(jīng)常組織豐富多彩的校內(nèi)外活動(dòng)
我們一直堅(jiān)持組織各種校內(nèi)外活動(dòng)。通過活動(dòng),既讓學(xué)生得到了休息,享受到了學(xué)校生活的樂趣,還開拓了學(xué)生的視野,豐富了學(xué)生生活內(nèi)容,也為習(xí)作提供了富有情趣的素材。可通過一下幾條途徑開展活動(dòng):1.充分發(fā)掘利用民間游戲項(xiàng)目組織學(xué)生游玩。民間游戲種類繁多,活動(dòng)隨便,深受小學(xué)生喜愛,具有許多積極作用。課間空余時(shí)間及活動(dòng)課上,同學(xué)們興趣十足地玩各種游戲,我則指導(dǎo)推動(dòng)活動(dòng)的開展,許多有趣的活動(dòng)被學(xué)生寫進(jìn)了習(xí)作。2.依據(jù)山區(qū)農(nóng)村的特點(diǎn),組織學(xué)生爬山等活動(dòng),到大自然中去接受大自然的熏陶。3.組織學(xué)生到附近的養(yǎng)雞場(chǎng)、塑料大棚菜園、木工廠、磚場(chǎng)等地方參觀、學(xué)習(xí)、調(diào)查。
三、指導(dǎo)學(xué)生看電視、報(bào)刊
現(xiàn)在小學(xué)生家基本上都有電視,據(jù)查,周末小學(xué)生每天晚上都看電視,但由于許多人思想陳舊,都一味地反對(duì)學(xué)生看電視。事實(shí)上應(yīng)當(dāng)正確地看待學(xué)生看電視的問題。電視節(jié)目?jī)?nèi)容豐富多彩,政治、經(jīng)濟(jì)、自然風(fēng)光、天南海北無所不有,且內(nèi)容健康、導(dǎo)向明確,是求知欲極強(qiáng)的農(nóng)村學(xué)生了解外部世界、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、開拓知識(shí)視野的百科全書和最富情趣的課堂。
小學(xué)生看的節(jié)目一般是少兒節(jié)目、新聞聯(lián)播及其它知識(shí)性節(jié)目,時(shí)間一般為一個(gè)多小時(shí),要求學(xué)生不能影響休息。每次開家長(zhǎng)會(huì)要向家長(zhǎng)講講現(xiàn)代教育理論和學(xué)生適當(dāng)看電視的好處,并要求家長(zhǎng)予以指導(dǎo)。還可抽出一定的時(shí)間讓學(xué)生談?wù)効措娨暤挠∠蠛拖敕ǎ源俗寣W(xué)生能正確地更好地理解電視節(jié)目,培養(yǎng)學(xué)生觀察分析和認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力及口頭表達(dá)能力。
每天可抽出半小時(shí)讓學(xué)生讀書,通過讀書,在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、增強(qiáng)文化知識(shí)素養(yǎng)的同時(shí),也讓學(xué)生全面深刻的了解社會(huì)、關(guān)心社會(huì)。
四、讓學(xué)生留心觀察生活中的事
關(guān)鍵詞:德育教育;價(jià)值;行為習(xí)慣;價(jià)值觀念
中圖分類號(hào):G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-9132(2017)08-0070-02
DOI:10.16657/ki.issn1673-9132.2017.08.044
一、德育教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要價(jià)值
在德育教育方面,學(xué)校根據(jù)小學(xué)生的年齡段特點(diǎn)和素質(zhì)教育要求,將德育教育內(nèi)容主要集中在基本道德和行為規(guī)范教育、政治素養(yǎng)教育以及“三觀”教育三個(gè)方面,這對(duì)于引導(dǎo)小學(xué)生形成健全人格和良好思想品質(zhì)有著重要意義,具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。
(一)幫助學(xué)生養(yǎng)成文明行為習(xí)慣
在學(xué)校德育教育中,《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》是學(xué)校組織德育教育實(shí)踐活動(dòng)必須依據(jù)的重要文件,這兩個(gè)文件均體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生基本道德和行為規(guī)范的教育要求。通過開展德育教育活動(dòng),能夠幫助小學(xué)生養(yǎng)成文明行為習(xí)慣,引導(dǎo)學(xué)生形成艱苦樸素、勤于勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)善良的良好品質(zhì)。
(二)培養(yǎng)學(xué)生集體主義和愛國(guó)主義情懷
大部分學(xué)校都將集體主義教育作為德育教育實(shí)踐活動(dòng)的主要內(nèi)容,通過定期與不定期相結(jié)合的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育,再借助各種集體活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,借此讓學(xué)生明白自身榮辱與集體榮譽(yù)之間的關(guān)聯(lián)性,從而使小學(xué)生在集體活動(dòng)中逐步樹立起集體為先的責(zé)任感。由于現(xiàn)階段的小學(xué)生多數(shù)都是獨(dú)生子女,所以對(duì)他們進(jìn)行這種集體主義教育是非常必要的。在開展德育教育工作時(shí),學(xué)??蓪⑴囵B(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷作為立足點(diǎn),通過加強(qiáng)愛國(guó)主義教育,煥發(fā)學(xué)生的激昂斗志,使之樹立起與祖國(guó)共榮辱、同命運(yùn)的信念。
(三)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念
小學(xué)生思想單純且不成熟,易受不良思想的侵襲產(chǎn)生錯(cuò)誤的價(jià)值觀念,對(duì)其日后成長(zhǎng)帶來負(fù)面影響。而開展德育教育能夠幫助他們分辨是非黑白、分辨善惡美丑,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,從而以正確的視角看待社會(huì)現(xiàn)象,形成積極健康的心態(tài)。同時(shí),通過開展德育教育,還能夠增強(qiáng)學(xué)生的抗挫折能力,幫助學(xué)生形成堅(jiān)毅的意志品質(zhì),努力克服學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難。
二、加強(qiáng)德育教育的有效策略
(一)構(gòu)建高效的德育課堂
對(duì)于教育教學(xué)而言,課堂無疑是最為重要的場(chǎng)所,因此教師應(yīng)當(dāng)對(duì)課堂資源加以充分利用,通過對(duì)教材當(dāng)中的德育資源進(jìn)行深入挖掘開展小學(xué)生德育教育工作。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),教師應(yīng)當(dāng)采取合理可行的方法及途徑,構(gòu)建起一個(gè)高效的德育課堂,將課堂作為德育教育工作的主陣地,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,發(fā)揮出語文、品德與社會(huì)等學(xué)科在德育教育中的優(yōu)勢(shì),在與教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的基礎(chǔ)上,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育、集體主義教育,幫助他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí),音、體、美等學(xué)科可結(jié)合本學(xué)科的特點(diǎn),對(duì)學(xué)生進(jìn)行拼搏精神的教育,在磨練他們意志品|的過程中,促進(jìn)其愛國(guó)主義情感的形成。除了在各個(gè)學(xué)科中向?qū)W生滲透德育教育之外,教師還應(yīng)當(dāng)對(duì)先進(jìn)的多媒體技術(shù)加以合理利用,通過視覺和聽覺的直觀感受,讓學(xué)生能夠更為直接地獲取與思想品德有關(guān)的信息資料。如教師可以在課堂上通過多媒體課件,為學(xué)生播放具有教育意義的電影片段、Flas等,或是從網(wǎng)絡(luò)上下載一些有關(guān)資料讓學(xué)生學(xué)習(xí)。多媒體技術(shù)在小學(xué)生德育教育中的運(yùn)用,可以打破傳統(tǒng)說教的局限性,調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性,從而使德育教育變得更加生動(dòng),這對(duì)于教育效果的提升具有重要作用。
(二)積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
僅憑說教對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育很難達(dá)到理想的效果,為此,學(xué)校和教師應(yīng)當(dāng)積極探尋提高德育教育成效的新方法和新途徑,通過各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展提高小學(xué)生的道德修養(yǎng)。受年齡的限制,小學(xué)生的日常生活環(huán)境相對(duì)簡(jiǎn)單,正因如此,使得他們卻比成年人更加憧憬豐富多彩的生活,幾乎所有的小學(xué)生都希望能夠與社會(huì)接觸。鑒于此,教師可以在確保學(xué)生安全的前提下,多為他們安排一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),在滿足學(xué)生愿望的同時(shí),將德育教育滲透到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中。例如,教師可以定期帶領(lǐng)學(xué)生去養(yǎng)老院探望孤寡老人,并制作一些小禮物送給老人,由此不但可以給老人帶去溫暖,而且還能使學(xué)生的思想品德在這一過程中獲得提升。如果條件允許,教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生到農(nóng)田中進(jìn)行勞動(dòng),讓他們體驗(yàn)豐收的喜悅,使其認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)果實(shí)來之不易,從小培養(yǎng)不浪費(fèi)食物的好習(xí)慣。
(三)學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合
學(xué)校作為教書育人的場(chǎng)所,對(duì)學(xué)生的德育教育有著不可推卸的責(zé)任,而家長(zhǎng)的言行舉止,對(duì)其子女品德的形成具有重要的影響。為此,應(yīng)當(dāng)將學(xué)校教育與家庭教育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,借此提升德育教育效果。教師應(yīng)當(dāng)多與學(xué)生的家長(zhǎng)進(jìn)行溝通聯(lián)絡(luò),讓家長(zhǎng)了解德育教育對(duì)其子女成長(zhǎng)的重要性,增強(qiáng)家長(zhǎng)的教育責(zé)任感。學(xué)??梢远ㄆ诮M織一些親子活動(dòng),讓學(xué)生家長(zhǎng)與孩子一起參加,這樣既可以增進(jìn)雙方的感情,又能讓家長(zhǎng)從活動(dòng)中了解到孩子的不足之處,從而有側(cè)重點(diǎn)地對(duì)孩子進(jìn)行德育教育。此外,學(xué)校還可以向家長(zhǎng)貫徹學(xué)校的德育目標(biāo)和方針,使家長(zhǎng)吸取到學(xué)校教育制度的精髓,提高家庭教育效果。只有學(xué)校與家長(zhǎng)達(dá)成一致共識(shí),并多進(jìn)行交流溝通,才能為學(xué)生創(chuàng)造出一個(gè)良好的德育教育環(huán)境,也才能使學(xué)生的道德品質(zhì)得以逐步提升,從而為其健康成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總而言之,小學(xué)生年紀(jì)尚小、思想單純、辨別能力差,正處于德育教育的關(guān)鍵時(shí)期。學(xué)校作為教書育人的重要陣地,必須擔(dān)負(fù)起小學(xué)生德育教育的重任,積極構(gòu)建起高效的德育教育課堂,組織多樣化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),并且還要加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通交流,共同開展德育教育活動(dòng),幫助小學(xué)生形成良好的思想道德品質(zhì),樹立正確的價(jià)值觀念,養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣,促進(jìn)身心的健康成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞:綜合實(shí)踐;勞動(dòng)課程;組織;實(shí)施
一、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是中小學(xué)教育的新領(lǐng)域
綜合實(shí)踐是獨(dú)立于各個(gè)學(xué)科單獨(dú)出現(xiàn)的教學(xué)課程,課程的主要學(xué)習(xí)方式是學(xué)生的實(shí)踐,注重學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)、親身感受的經(jīng)歷。這是綜合實(shí)踐活動(dòng)課區(qū)別于其他課程的根本特征。
綜合實(shí)踐活動(dòng)的課堂形式也不同于一般的課程,不會(huì)是師生在教室中討論教材中的問題,而應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生一同走出教室,真正走進(jìn)實(shí)踐環(huán)境,實(shí)實(shí)在在動(dòng)手動(dòng)腦解決具體問題,這才是綜合實(shí)踐活動(dòng)課堂應(yīng)當(dāng)有的形態(tài)。
為響應(yīng)新的教學(xué)改革思想,綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是中小學(xué)教育新時(shí)代下的全新教學(xué)領(lǐng)域,以全新的教學(xué)理念結(jié)合全新的教學(xué)內(nèi)容,更加科學(xué),更加直接地進(jìn)行實(shí)踐教育活動(dòng),而不是把實(shí)踐作為一種教學(xué)方式簡(jiǎn)單開展。教研辦公室特此編訂了中小學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)課程教材,真正把實(shí)踐教學(xué)作為獨(dú)立教學(xué)學(xué)科建立起來,真正以實(shí)踐鍛煉學(xué)生的綜合實(shí)力。
二、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的組織與實(shí)施
綜合活動(dòng)實(shí)踐課程突破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式,全新的教學(xué)系統(tǒng)如何正確應(yīng)用到課堂上,是教師作為活動(dòng)組織者與實(shí)施者需要積極探索的問題。
以一節(jié)主題為“廣告與生活”的綜合實(shí)踐活動(dòng)為例,準(zhǔn)備階段以基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備為主,教會(huì)學(xué)生科學(xué)收集資料,以廣告的組織形式為基礎(chǔ)等,作為學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的理論依據(jù)。接下來是初步嘗試階段,給定主題讓學(xué)生嘗試使用科學(xué)的資料收集法匯集第一手資料,并讓學(xué)生初步接觸廣告的主要形式與傳播方式,作為學(xué)生綜合實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。其次是正式動(dòng)手階段,有了第一手資料的積累與廣告形式的基礎(chǔ)知識(shí),正式讓學(xué)生創(chuàng)作屬于自己的廣告,鼓勵(lì)學(xué)生自主解決實(shí)踐過程中的問題。最后是實(shí)踐結(jié)果總結(jié)階段,當(dāng)學(xué)生完成自己的作品,充分感受廣告創(chuàng)作的過程后,與學(xué)生分享收獲,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),便于下次實(shí)踐的更好進(jìn)行。
參考文獻(xiàn):
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【關(guān)鍵詞】小學(xué)綜合實(shí)踐課;生活化教學(xué)策略;優(yōu)化;評(píng)價(jià)
一、小學(xué)綜合實(shí)踐課生活化教學(xué)的意義
綜合實(shí)踐課開展的前提是學(xué)生的個(gè)體感性認(rèn)識(shí)和積累的直接經(jīng)驗(yàn),課程和學(xué)生的生活緊密聯(lián)系,體現(xiàn)學(xué)生對(duì)綜合知識(shí)的掌握情況。生活化的綜合實(shí)踐課有利于學(xué)生養(yǎng)成合作、團(tuán)結(jié)、積極等良好的精神和品質(zhì)。在綜合實(shí)踐過程中,每個(gè)人都不是單獨(dú)的個(gè)體,而是學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)中重要一員,學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是各種綜合能力同步提高的過程,有利于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的品質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、解決問題和處理問題的能力,還能在學(xué)生獲得知識(shí)培養(yǎng)能力的同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的參與感與成就感,并幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)自信心。
在綜合實(shí)踐過程中,沒有資料可供參考和借鑒,也沒有教師或家長(zhǎng)隨時(shí)隨地的指導(dǎo),學(xué)習(xí)過程中學(xué)生必須充分發(fā)揮自身的潛能,通過自主或協(xié)作的方式來解決問題。這樣可以有效培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、處理問題和解決問題的能力,有利于優(yōu)化學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活上的思維方式。綜合實(shí)踐課讓學(xué)生獲得知識(shí)的渠道變得更寬,學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲得的內(nèi)容也變得更為豐富,在廣闊的學(xué)習(xí)空間中能夠充分調(diào)動(dòng)積極性和創(chuàng)造性,并打破原先陳舊的思維方式,發(fā)揮無限的可能性。小學(xué)綜合實(shí)踐課的開展為學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦提供了一個(gè)平臺(tái),在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)生能夠?qū)W(xué)習(xí)和接觸的東西產(chǎn)生更加深刻的理解和認(rèn)識(shí),不僅能夠培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維,而且能夠提高自主創(chuàng)新能力。這對(duì)于學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生發(fā)展乃至我們民族的未來發(fā)展都具有積極的意義。小學(xué)綜合實(shí)踐課生活化教學(xué)能讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)的同時(shí)還能讓知識(shí)更好地服務(wù)于生活,使學(xué)生更合理地規(guī)劃自己的人生,從而使人生變得更加美好!
因此,在教學(xué)工作中,教師應(yīng)該注重小學(xué)生的實(shí)踐與參與,重視學(xué)生的體驗(yàn)與感悟[1]。
二、小學(xué)綜合實(shí)踐課生活化教學(xué)策略
(一)依托生活元素,巧設(shè)教學(xué)情境
感性認(rèn)識(shí)、直觀思維是小學(xué)生成長(zhǎng)過程中認(rèn)識(shí)世界和思考世界的特點(diǎn),是小學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得知識(shí),培養(yǎng)各種能力的最主要方式。小學(xué)階段的學(xué)生心理和生理發(fā)展還不成熟,加之生活經(jīng)驗(yàn)積累較少,對(duì)一些深刻的內(nèi)容并不能充分理解,就像剛出生的孩子一樣需要慢慢地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),在時(shí)間的積累和逐漸的成長(zhǎng)中才能對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和理解由膚淺變得深刻。小學(xué)生正處在一個(gè)好玩、對(duì)各種事情充滿好奇的階段,這樣的天性使得他們喜愛綜合實(shí)踐課勝過傳統(tǒng)教學(xué)課程。傳統(tǒng)的聽授課一般都是教師在前面講課,講授的內(nèi)容都是已經(jīng)被證明和證實(shí)的固定的定理,如果不及時(shí)更換學(xué)生不適應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容,那么學(xué)生的綜合實(shí)踐活動(dòng)探究和學(xué)習(xí)只能在“一潭死水中撲騰”[2]。
比如教師向?qū)W生講解“三角形內(nèi)角和為180°”這一結(jié)論時(shí),如果只是讓學(xué)生通過課本上的幾個(gè)例子就明白這一結(jié)論,而不是讓學(xué)生思考為什么能得到這個(gè)結(jié)論,學(xué)生的思維就被教師的講課過程所限制,久而久之必然導(dǎo)致學(xué)生缺乏創(chuàng)新思考能力。如果不讓學(xué)生去思考,去創(chuàng)造,就會(huì)扼殺學(xué)生的好奇心,使得學(xué)生的學(xué)習(xí)裹足不前。
如果每一位教師都立足于學(xué)生的心理發(fā)展水平和思維的發(fā)展水平,在實(shí)際的教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容積極開展各種有趣的課堂活動(dòng),創(chuàng)造一種充滿吸引力的學(xué)習(xí)氛圍,必然能吸引學(xué)生的興趣和注意力,也能使得小學(xué)生綜合實(shí)踐課的高度更上一層樓。
比如在學(xué)習(xí)《楊桃》這篇課文的時(shí)候,教師應(yīng)該以真實(shí)的楊桃為授課參照,讓學(xué)生從不同的角度去觀察楊桃,使學(xué)生通過親身體驗(yàn)更加深刻地去理解課文表達(dá)的內(nèi)容。教師在整個(gè)教學(xué)過程中發(fā)揮正確的引導(dǎo)作用,為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)實(shí)踐氛圍,讓學(xué)生通過切身的體驗(yàn)進(jìn)而深刻地去思考,去想象。
(二)注重生活時(shí)空的多元,滿足學(xué)生樂學(xué)的需要
小學(xué)綜合實(shí)踐課應(yīng)該切合實(shí)際生活,注重生活時(shí)間和空間的多元化,構(gòu)建一個(gè)三維網(wǎng)絡(luò)體系,這個(gè)三維網(wǎng)絡(luò)體系涉及家庭、學(xué)校和社會(huì)三方面,從不同角度、不同方面實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的全面教育。在教學(xué)實(shí)踐中,教師應(yīng)該最大限度減少課堂固有知識(shí)的講解,更多地引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂,走出學(xué)校,走進(jìn)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域,開展各種豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在參與的過程中感受生活的美好,并用自己的思維去思考和探究世界。所以,實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)該注重激發(fā)學(xué)生的興趣,活動(dòng)方式以班級(jí)或者小組為活動(dòng)單位,讓學(xué)生通過參與不同的實(shí)踐活動(dòng)來豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容,增加知識(shí)的深度,讓學(xué)生在多元化的學(xué)習(xí)過程中,既可以輕松完成教師留給的學(xué)習(xí)任務(wù),又能夠感受到學(xué)習(xí)的快樂。此外,在小組活動(dòng)中每位學(xué)生都積極參與,發(fā)揮了一定的作用,學(xué)生在共同協(xié)作解決問題的過程中增進(jìn)了友誼,提高了自我認(rèn)知。
比如在“零用錢,我們?cè)撛趺从??”的主題綜合活動(dòng)實(shí)踐中,教師要合理安排學(xué)生分組,適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生可以對(duì)身邊的同學(xué)和朋友的實(shí)際情況展開實(shí)踐調(diào)查,如對(duì)身邊的學(xué)生怎么花錢進(jìn)行調(diào)查,還要對(duì)周圍學(xué)生的家庭收入情況進(jìn)行調(diào)查訪問等。這樣的實(shí)踐活動(dòng)不僅能夠使參與活動(dòng)的學(xué)生認(rèn)識(shí)到零花錢的來之不易,也能使學(xué)生體驗(yàn)到綜合實(shí)踐活動(dòng)帶來的無盡樂趣,從而實(shí)現(xiàn)快樂地學(xué)習(xí)。
(三)尊重個(gè)性,促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展
個(gè)體的成長(zhǎng)和發(fā)展離不開一定的生活環(huán)境。在小學(xué)綜合實(shí)踐課中,每一位教師都應(yīng)該理論聯(lián)系實(shí)際,選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)一定慎重,首先必須貼合小學(xué)生的年齡特點(diǎn),注重培養(yǎng)和提高學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)腦能力。
比如在進(jìn)行《通訊工具的發(fā)展》這篇課文的學(xué)習(xí)時(shí),教師可以先讓學(xué)生對(duì)父母和親戚朋友使用的手機(jī)進(jìn)行觀察,然后帶領(lǐng)學(xué)生去手機(jī)專賣店觀察手機(jī)流行的品牌型號(hào)以及外觀,再向同學(xué)們介紹一些手機(jī)發(fā)展相關(guān)的知識(shí),如果當(dāng)?shù)赜型ㄓ嵖萍碱惒┪镳^,也可以帶領(lǐng)學(xué)生去參觀博物館,最后讓學(xué)生根據(jù)接觸、認(rèn)識(shí)的知識(shí)和整理的內(nèi)容,發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力,設(shè)計(jì)出自己理想中的概念手機(jī),并手工制作成簡(jiǎn)單的模型,在課堂中進(jìn)行展示介紹。教師則根據(jù)整個(gè)過程中學(xué)生的表現(xiàn)對(duì)每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行綜合評(píng)定,選出“最優(yōu)小組”或“最佳作品”,對(duì)優(yōu)異的學(xué)生予以獎(jiǎng)勵(lì),對(duì)有待提高的學(xué)生予以鼓勵(lì),讓學(xué)生在參與的過程中體驗(yàn)思考創(chuàng)造的快樂和成就。
(四)生活實(shí)踐導(dǎo)學(xué),推動(dòng)主體探究
小學(xué)綜合實(shí)踐課應(yīng)該減少課本上的講解內(nèi)容,以生活實(shí)踐為導(dǎo)學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生的生活情景和狀態(tài)成為教學(xué)導(dǎo)學(xué)內(nèi)容的依據(jù),讓學(xué)生在生活中思考,探究,想象,與同學(xué)交流、探討結(jié)果。在整個(gè)過程中,要以學(xué)生主體探究為核心,推動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地探究,讓學(xué)生在實(shí)踐過程中構(gòu)建新的知識(shí)體系和框架,發(fā)揮主要作用,避免學(xué)習(xí)只停留在空想和強(qiáng)行灌輸知識(shí)的狀態(tài)。例如在《亡羊補(bǔ)牢》教學(xué)中,除了要讓學(xué)生了解課文內(nèi)容,還要讓學(xué)生深刻體會(huì)文章主旨和教育意義,可以設(shè)置一個(gè)讓學(xué)生反思自身不足的小活動(dòng),讓學(xué)生主動(dòng)探究糾錯(cuò)并能馬上體現(xiàn)這些不足所帶來的不利影響,讓學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行自我糾正,自我體會(huì),自我理解,讓主人公的精神品質(zhì)融入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中去,讓學(xué)生能更好地體會(huì)和理解文章的真諦。
在學(xué)生展示特長(zhǎng)的時(shí)候,教師不應(yīng)該僅將終點(diǎn)停留在學(xué)生具備的特長(zhǎng)方面,還應(yīng)更加注重學(xué)生展示自身特長(zhǎng)的過程,讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到過程的重要性,即實(shí)踐的重要性。例如在“今天我當(dāng)家”的主題實(shí)踐活動(dòng)中,安排學(xué)生負(fù)責(zé)家中部分的家務(wù)勞動(dòng),讓學(xué)生養(yǎng)成做家務(wù)的習(xí)慣,培養(yǎng)其勤勞不怕吃苦的精神和品質(zhì),也體會(huì)一下父母的不容易。如在展示拿手菜的時(shí)候,我們期待的不應(yīng)該是孩子對(duì)菜譜的講解有多么熟練和生動(dòng),而應(yīng)該注重孩子“做”的這一行為,品嘗孩子用“心”做出來的手藝,感受孩子的勞動(dòng)付出后的進(jìn)步和成長(zhǎng)。實(shí)踐能力的培養(yǎng)和提高并不是通過簡(jiǎn)單的知識(shí)和思想傳導(dǎo)就可以實(shí)現(xiàn)的,而是要通過豐富的實(shí)踐活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生的主體精神。
三、u價(jià)與反思
小學(xué)綜合實(shí)踐課有著傳統(tǒng)教育模式不具備的突出優(yōu)勢(shì),彌補(bǔ)了傳統(tǒng)授課方式的不足。綜合實(shí)踐課生活化,讓學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)到的知識(shí)不僅豐富了自己的知識(shí)體系,而且服務(wù)于自己的生活,并在各種綜合實(shí)踐活動(dòng)中充分發(fā)揮潛能,不斷提升探究能力和實(shí)踐能力[3],使得學(xué)生能夠用豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)更合理地規(guī)劃出自己的人生,使人生變得更加精彩和美好!
當(dāng)前,綜合實(shí)踐課的開展還有待優(yōu)化,面臨的各種問題還有待解決。然而,依托生活元素,巧妙設(shè)置教學(xué)情境;注重生活時(shí)間和空間的多元化,實(shí)現(xiàn)學(xué)生樂學(xué)的需要;尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展;注重生活實(shí)踐導(dǎo)學(xué),推動(dòng)主體探究是當(dāng)下讓小學(xué)綜合實(shí)踐課的生活化走向成功的必要條件。綜合實(shí)踐課程應(yīng)該落實(shí)到研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育、信息技術(shù)教育和其他領(lǐng)域。政府應(yīng)該積極提倡和鼓勵(lì)各級(jí)學(xué)校落實(shí)教育部關(guān)于增加教育實(shí)踐課的倡議,有效開展綜合實(shí)踐課程和活動(dòng),探索有效的教學(xué)策略,推動(dòng)小學(xué)綜合實(shí)踐課生活化健康發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】
[1]朱寶珍,熊鵬,馬光明.深挖資源,積極探索農(nóng)村小學(xué)綜合實(shí)踐的新路子[J].新課程學(xué)習(xí)(學(xué)術(shù)教育),2012(10).
關(guān)鍵詞:農(nóng)村 小學(xué) 作文 體驗(yàn) 嘗試 想象
中圖分類號(hào): G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: C 文章編號(hào):1672-1578(2013)07-0205-01
1 農(nóng)村小學(xué)作文教學(xué)的現(xiàn)狀與感想
或許我們經(jīng)常會(huì)看到這樣的鏡頭:(1)“我每天都要帶《拾貝集》回家寫日記,實(shí)在是累人,如果沒有作文寫作,我們就輕松多了?!保?)學(xué)校要組織開展活動(dòng),教師剛通知完,就有學(xué)生私下議論:“活動(dòng)以后,不知要不要作文,如果寫作文,筆者寧愿不參加活動(dòng)。”可見很多小學(xué)生懼怕寫作文。這樣的情況不得不引起我們的深思。雖然教師從選題一直從開頭到結(jié)尾,指導(dǎo)得有板有眼,但學(xué)生的習(xí)作仍是干巴巴的,讓人沮喪??粗@些習(xí)作,仿佛面對(duì)著一潭死水,怎么也透視不到學(xué)生那朝氣蓬勃的影子。再加上作文用書中所寫的作文通常與我們的現(xiàn)實(shí)狀況不符,所以一些學(xué)生就模仿作文用書中的作文,結(jié)果模仿得一塌糊涂;有的人干脆就抄襲作文書中的作文。而《課標(biāo)》中指出:“寫作要感情真摯,力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)?!薄岸嘟嵌鹊赜^察生活,發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩,捕捉事物的特征,力求有創(chuàng)意的表達(dá)。”我們農(nóng)村有美麗而神奇的大自然,有豐富的人文底蘊(yùn),也有都市的現(xiàn)代氣息。為農(nóng)村的小學(xué)生提供了取之不盡的作文素材。我們應(yīng)該發(fā)揮、利用這一資源,幫助學(xué)生尋找到作文的活水之源,應(yīng)大力拓寬語文學(xué)習(xí)的渠道,開展綜合實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生飛出單一、封閉的課堂,接觸自然、社會(huì),在廣闊的天地中學(xué)語文,用語文。為此,筆者利用農(nóng)村的語文教育資源,在作文教學(xué)中嘗試地開展了綜合實(shí)踐活動(dòng)。
2 具體的幾種嘗試
2.1體驗(yàn)家鄉(xiāng)富饒,盟生自豪之情
農(nóng)村的學(xué)生與城里的學(xué)生不一樣,他們可以聞到稻花的幽幽清香,摘到雪白的棉花,可以看到蠶豆生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果,可以目睹蠶兒入眠、蛻皮、吐絲結(jié)繭,也可以捉到活蹦亂跳的魚兒。我們這里有鹿場(chǎng)、養(yǎng)羊場(chǎng)等,所以有機(jī)會(huì)筆者就帶領(lǐng)學(xué)生到一些場(chǎng)里或農(nóng)田里去參觀、游玩,學(xué)生在體驗(yàn)家鄉(xiāng)富饒同時(shí)又萌生自豪之感。學(xué)生深深覺得生在魚米之鄉(xiāng)的幸福,這時(shí)筆者再適機(jī)讓學(xué)生滿懷著為家鄉(xiāng)的富饒而自豪的激情去寫作文,這樣,作文就水到渠成地言之有物,言之有情了。
2.2享受自然風(fēng)光,描述家鄉(xiāng)之美
農(nóng)村的小學(xué)生,生在農(nóng)村,長(zhǎng)在農(nóng)村,如畫的大自然就是他們的搖籃。作為教師應(yīng)讓同學(xué)們擁抱大自然:看綠樹紅花,聽百蟲啾啾,吸新鮮空氣,享拂面清風(fēng);同學(xué)在大自然的懷抱中盡情玩耍與享受,讓學(xué)生深深地體驗(yàn)到大自然之美!
當(dāng)學(xué)生心盈自然之美時(shí),筆者只是稍作點(diǎn)撥,如教學(xué)蘇教版小語第九冊(cè)《習(xí)作3》(秋天的樹葉)時(shí),筆者把學(xué)生帶入大自然中讓學(xué)生盡情觀察秋天樹葉的形狀等,指導(dǎo)寫作時(shí)我問:玩得高興嗎?樹葉美嗎?你喜歡哪些樹葉嗎?說說好嗎?學(xué)生躍躍欲試,爭(zhēng)相暢敘心中之美。因?yàn)檫@不是冥思苦想地作文,而是在敘述享美之樂,學(xué)生思維特別活躍,有感而發(fā),描述心中美麗的樹葉,同時(shí)也陶冶了情操。
2.3感受家鄉(xiāng)飛展,直抒振奮之情
隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,農(nóng)村的發(fā)展可謂日新月異,令我們每個(gè)生活在農(nóng)村的人不斷地驚喜,更無比的振奮!――這又是作
文綜合實(shí)踐活動(dòng)的極好素材!筆者帶著孩子參觀電子場(chǎng)、服裝公司、梅花鹿場(chǎng)等,并通過采訪了解家鄉(xiāng)的過去,讓學(xué)生在過去與現(xiàn)在的巨大落差中感受今天的飛速發(fā)展。接著,在班上開展討論會(huì),讓學(xué)生說說“家鄉(xiāng)的變化”:有的從自己家里的生活變化談起,有的從門前水泥路說起……學(xué)生還情不自禁地張開了想象的翅膀,帶著一顆顆童心飛向未來……學(xué)生太興奮了,這時(shí)提出作文的要求,就會(huì)促使學(xué)生把這種振奮之情流于筆端,同時(shí),也教育了學(xué)生要熱愛家鄉(xiāng),促使他們從小樹立起把農(nóng)村建設(shè)得更繁榮的理想。
2.4參與農(nóng)活艱辛,品嘗勞動(dòng)苦甜
“農(nóng)活”也是我們農(nóng)村特有的教育資源。教育引導(dǎo)學(xué)生在家學(xué)做些力所能及的農(nóng)活,在校打掃“班級(jí)、清潔區(qū)、宿舍”大顯身手。學(xué)生體會(huì)到勞動(dòng)的苦與甜,勞動(dòng)的體驗(yàn)是刻骨銘心地,有了這刻骨銘心的體驗(yàn),學(xué)生就會(huì)更加珍惜糧食,尊重他人的勞動(dòng)成果。當(dāng)然,在這刻骨銘心的體驗(yàn)中學(xué)生的習(xí)作不再“干癟”,而變得很“飽滿”!
2.5融于鄉(xiāng)情親情,贊譽(yù)純樸民風(fēng)
“鄰里好,賽金寶”這句話在農(nóng)村廣為流傳,農(nóng)村人特別重視鄰里之間、鄉(xiāng)親之間的感情聯(lián)系,其間蘊(yùn)含著純樸的民風(fēng)。和睦相處之情,尊老愛幼之德,勤儉節(jié)約之風(fēng)等等,這些方面生動(dòng)的事例層出不窮,活生生地就發(fā)生在同學(xué)們的身邊。學(xué)生耳聞目睹并親自體驗(yàn)農(nóng)村那一年一度的春節(jié)、一家團(tuán)圓的中秋節(jié)、飄著粽子香的端午節(jié)……男婚女嫁,移風(fēng)易俗等等,所有這些無不帶給同學(xué)們?cè)S多歡樂。這些都是同學(xué)們喜聞樂道的,教師如果抓住節(jié)日的契機(jī)或借助一定的情境引導(dǎo)學(xué)生情感抒發(fā),學(xué)生融入濃濃的鄉(xiāng)情親情和勞動(dòng)人民的樸實(shí)情懷后會(huì)不由自主地把淳樸民風(fēng)贊之于筆端。
3 教學(xué)反思
3.1轉(zhuǎn)變思想,掌握習(xí)作教學(xué)的基本規(guī)律
要提高學(xué)生寫作水平,就要求我們教師從思想上轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí),從培養(yǎng)合格社會(huì)人的角度認(rèn)識(shí)小學(xué)作文教學(xué)的重要性,作文正是體現(xiàn)語言文字這一工具性的終極。教師要在提高自己的寫作理論同時(shí),積極探索教學(xué)新法,提高農(nóng)村作文教學(xué)水平。如;我校有的老師在作文中采取了“四不”措施就很好,即不觀察不體會(huì)不作文、不熟悉不作文、不精練的話不說,比如強(qiáng)調(diào)寫天氣的時(shí)候,冷天不用“冷”字,熱天不用“熱”字,寫人物不準(zhǔn)用“好”字等。這樣學(xué)生在作文時(shí)就需大開腦筋了。
3.2想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力
著名作家茅盾說過:“想象的來源就是觀察,觀察的范圍愈廣闊,想象力也就越豐富?!币囵B(yǎng)學(xué)生豐富的想象力,老師平時(shí)要注意引導(dǎo)學(xué)生全面細(xì)致地觀察社會(huì)生活中具體的人、事、物。由此筆者想到小語課本中《莫泊生拜師》福樓拜指導(dǎo)莫泊生寫作方法確實(shí)值得我們語文教師學(xué)習(xí),教師特別要注意指導(dǎo)學(xué)生觀察此人與彼人、此事與彼事、此物與彼物的不同之處,留心其特有的、與眾不同的地方,教導(dǎo)學(xué)生有目的、有意識(shí)、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地進(jìn)行觀察,由淺入深,由易到難,持之以恒,以培養(yǎng)其敏銳的觀察力,為正確理解文章內(nèi)容打下基礎(chǔ),為寫好作文積累素材,從而培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力。
【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889(2013)08A-
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素質(zhì)教育是基于學(xué)生實(shí)際發(fā)展需要和社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展需求,以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨,以尊重個(gè)性人格、開發(fā)智慧潛能、促進(jìn)主動(dòng)發(fā)展、培養(yǎng)態(tài)度能力為主要特征的教育。素質(zhì)教育的有效實(shí)施依賴于學(xué)校、社會(huì)與家庭的配合推進(jìn)。構(gòu)建“小學(xué)生?大課堂”社會(huì)實(shí)踐模式是探索學(xué)校、社會(huì)與家庭合作育人機(jī)制,切實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育,服務(wù)于小學(xué)生健康快樂成長(zhǎng)的實(shí)踐探索。
一、構(gòu)建小學(xué)生素質(zhì)教育社會(huì)實(shí)踐模式的價(jià)值追求
當(dāng)前,我國(guó)正從教育大國(guó)向教育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。在啟蒙教育的小學(xué)階段,破除應(yīng)試教育的束縛,切實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育,為培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),是著眼于建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)需要,也是辦好人民滿意的初等教育的必然要求。
眾所周知,長(zhǎng)期以來我國(guó)中小學(xué)教育飽受詬病,“素質(zhì)教育喊得震天動(dòng)地,應(yīng)試教育搞得扎扎實(shí)實(shí)”是廣大人民群眾不滿意的根本所在。應(yīng)試教育在教育實(shí)踐中偏離了受教育者和社會(huì)發(fā)展的根本需要,它主要面向少數(shù)學(xué)生,忽視大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展;偏重知識(shí)傳授,忽視德育、體育、美育和生產(chǎn)勞動(dòng)教育;忽視能力與心理素質(zhì)的培養(yǎng);以死記硬背和機(jī)械重復(fù)訓(xùn)練為方法,妨礙學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí),使學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重;以考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的主要標(biāo)準(zhǔn)甚至唯一標(biāo)準(zhǔn),挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性,影響了他們綜合素質(zhì)的提升。單純?yōu)閼?yīng)付考試、爭(zhēng)取高分?jǐn)?shù)、片面追求升學(xué)率、脫離社會(huì)生產(chǎn)實(shí)際需求的教育傾向,既違背了學(xué)生自然健康成長(zhǎng)的客觀規(guī)律,也偏離了培養(yǎng)全面發(fā)展高素質(zhì)人才的教育目標(biāo)。為此,政府著急,學(xué)校糾結(jié),教師困惑,家長(zhǎng)焦慮,學(xué)生郁悶,社會(huì)迷茫。
實(shí)踐育真知,實(shí)踐強(qiáng)素質(zhì),實(shí)踐出人才。自古至今,實(shí)踐促成才的例子舉不勝舉。古有李時(shí)珍,學(xué)醫(yī)寫典周游各地,他歷盡千辛萬苦先后走訪現(xiàn)今的湖北、湖南、廣東、江西、安徽、江蘇、河南、河北等地,親自采藥,親口嘗藥,親筆記藥,最終完成了宏篇巨著《本草綱目》,成為造福千萬患者的一代名醫(yī)。今有莫言,因受“”影響小學(xué)五年級(jí)輟學(xué),放過牛,討過飯,做過臨時(shí)工,后參加,做過保密員、政治教員、宣傳干事,也在部隊(duì)喂過豬、種過菜。他感悟生活,筆耕不輟,先后寫出《紅高粱》《蛙》等多部(篇)文學(xué)作品,深受海內(nèi)外讀者歡迎,成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家。
人民呼喚素質(zhì)教育,素質(zhì)教育急需實(shí)踐平臺(tái)支持,構(gòu)建小學(xué)生素質(zhì)教育社會(huì)實(shí)踐模式的重要價(jià)值為之凸顯。首先,社會(huì)實(shí)踐為學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展搭建鍛煉平臺(tái)。隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和文化生活的日益繁榮,家長(zhǎng)和學(xué)生已不再滿足于在學(xué)校中所獲得的知識(shí)、技能,不再滿足于僅僅接受書本教育。學(xué)生對(duì)社會(huì)生活素質(zhì)提出了越來越高的要求,需要在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)一步拓展興趣特長(zhǎng),需要接受個(gè)性化、專業(yè)化、系統(tǒng)化的高效教育。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,小學(xué)生通過親自組織、策劃、參與各種活動(dòng),興趣得到滿足,個(gè)性得到張揚(yáng),才華得到展示,真正實(shí)現(xiàn)全方面發(fā)展。其次,社會(huì)實(shí)踐促進(jìn)校內(nèi)外共同育人格局形成。堅(jiān)持長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐主題教育活動(dòng),能逐步形成一個(gè)學(xué)校的特色,其品牌能在社會(huì)中贏得美譽(yù),能與家長(zhǎng)建立信任,能在學(xué)生中產(chǎn)生較大的吸引力。社會(huì)實(shí)踐教育和校內(nèi)教育教學(xué)緊密相聯(lián),社會(huì)實(shí)踐效應(yīng)是激發(fā)學(xué)校全面開展素質(zhì)教育的外部動(dòng)力,起到提高校內(nèi)教學(xué)質(zhì)量的重要推動(dòng)作用。社會(huì)實(shí)踐能夠促進(jìn)學(xué)校與社會(huì)聯(lián)合育人,形成合作育人的格局。第三,社會(huì)實(shí)踐契合了小學(xué)教育新課程綜合改革的要求。學(xué)校新課程改革更關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,開展和優(yōu)化富有自主性、活動(dòng)性、社會(huì)性的社會(huì)實(shí)踐主題活動(dòng),正好能發(fā)揮社會(huì)教育的優(yōu)勢(shì),使學(xué)生不僅能在學(xué)校內(nèi)接受知識(shí)文化教育,還能把學(xué)到的知識(shí)帶到社會(huì)中實(shí)踐體驗(yàn)、充分吸收。
二、“小學(xué)生?大課堂”社會(huì)實(shí)踐模式建構(gòu)例析
正是基于上述的價(jià)值追求,南寧市民主路小學(xué)經(jīng)過多年實(shí)踐探索,逐步構(gòu)建了富有特色的素質(zhì)教育社會(huì)實(shí)踐模式。
模式的名稱為“小學(xué)生?大課堂”南寧市民主路小學(xué)素質(zhì)教育社會(huì)實(shí)踐模式(以下簡(jiǎn)稱“小學(xué)生?大課堂”模式)?!靶W(xué)生”有兩層含義:一是指在小學(xué)就讀的孩子們;二是指在廣闊的社會(huì)大舞臺(tái)面前,每個(gè)人都是微小的,都需要在社會(huì)中虛心學(xué)習(xí)、實(shí)踐成長(zhǎng)?!按笳n堂”也有兩層含義:一是指素質(zhì)教育的課堂不僅包括教室、學(xué)校的課堂,也包括社會(huì),教與學(xué)都不能脫離社會(huì),課程教學(xué)必須是校內(nèi)外課程的統(tǒng)一;二是指社會(huì)是一個(gè)包羅萬象的大環(huán)境,學(xué)生要在這個(gè)大環(huán)境中實(shí)踐鍛煉,經(jīng)受社會(huì)考驗(yàn),成長(zhǎng)為符合社會(huì)需求的人才。
“小學(xué)生?大課堂”模式的主要做法如下:(一)活動(dòng)時(shí)間安排。每周有半天或兩周有1天教師帶領(lǐng)小學(xué)生走出校園走向社會(huì)。社會(huì)實(shí)踐一般安排在星期五下午或星期五一整天,既不影響校內(nèi)教學(xué)也不占用師生雙休日。(二)主題內(nèi)容設(shè)計(jì)。學(xué)校以學(xué)年為周期,每個(gè)學(xué)年設(shè)計(jì)一項(xiàng)主題內(nèi)容,一年級(jí)為走向自然,二年級(jí)為走向文化,三年級(jí)為走向科技……這些活動(dòng)內(nèi)容富有開放性和可選擇性,強(qiáng)調(diào)有效開發(fā)和利用本地社會(huì)教育資源,注重提升學(xué)生的素質(zhì)。例如,一年級(jí)的主題是走向自然,學(xué)校從南寧市園林局了解到,我市現(xiàn)有14座街心公園,各有不同的景觀,教師就在一學(xué)年時(shí)間里組織一年級(jí)的小學(xué)生逐一游覽14座街心公園,讓孩子們了解家鄉(xiāng)綠城,增強(qiáng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的感情,激發(fā)他們樹立好好學(xué)習(xí)、建設(shè)美麗南寧的理想。(三)活動(dòng)組織管理。第一,宣傳動(dòng)員。學(xué)校首先在全校師生和管理人員中開展廣泛細(xì)致的宣傳工作,消除他們的顧慮,讓他們了解實(shí)踐活動(dòng)的重要性和必要性。直接分管這一方面的副校長(zhǎng)還利用家長(zhǎng)會(huì),向家長(zhǎng)們進(jìn)行說明,消除家長(zhǎng)對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的誤會(huì),疏通部分家長(zhǎng)以為社會(huì)實(shí)踐是不務(wù)正業(yè)、影響學(xué)生考試分?jǐn)?shù)的心理障礙。教師、家長(zhǎng)和學(xué)生思想上達(dá)成共識(shí)是實(shí)踐活動(dòng)有效開展的前提。第二,組織和管理?!靶W(xué)生?大課堂”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為一門課程,設(shè)立了專門的組織管理機(jī)構(gòu),以校長(zhǎng)、書記為總指揮,分管教學(xué)的副校長(zhǎng)擔(dān)任副指揮長(zhǎng),各年級(jí)組長(zhǎng)和班主任作為主要成員,其他任課教師和行政員工為輔助力量。全體教職員工各負(fù)其責(zé)、各司其職。第三,組織協(xié)調(diào)。我們統(tǒng)籌安排、全面協(xié)調(diào)。對(duì)內(nèi)我們緊湊、科學(xué)地安排各科目課程,教師致力于精心備課,努力提高課堂效率。對(duì)外我們處理好學(xué)校與上級(jí)主管部門、實(shí)踐單位、社區(qū)、家長(zhǎng)等各方關(guān)系,構(gòu)筑和諧的互動(dòng)空間,保證活動(dòng)順利開展。第四,安全和經(jīng)費(fèi)保障。每個(gè)班每次外出實(shí)踐,學(xué)校都派出班主任和任課教師至少兩人全程組織跟班,同時(shí)還招募5位家長(zhǎng)志愿者共同參與。7位成年人全程負(fù)責(zé),學(xué)生的安全得到較好的保障?;顒?dòng)所用的交通工具,先由學(xué)校向教育主管部門和交通警察部門提出申請(qǐng),獲批后才向公交公司租用,司乘人員的證件也先由交通警察部門查驗(yàn)核準(zhǔn),確保交通運(yùn)輸合法安全?;顒?dòng)經(jīng)費(fèi)由家長(zhǎng)繳納班會(huì)費(fèi)為主、學(xué)校適當(dāng)支持為輔、社會(huì)贊助為補(bǔ)充,所有活動(dòng)開支均由各班家長(zhǎng)委員會(huì)或家長(zhǎng)志愿者統(tǒng)收統(tǒng)支,學(xué)校不直接介入。第五,活動(dòng)資料整理。每一次實(shí)踐活動(dòng)和每一個(gè)學(xué)期實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后,我們都分類收集整理學(xué)生、教師、家長(zhǎng)和社會(huì)的有關(guān)資料。學(xué)生方面的資料包括學(xué)生制訂的計(jì)劃、采訪記錄、交流材料、照片、總結(jié)心得等;教師方面的資料包括教師計(jì)劃總結(jié)、對(duì)學(xué)生材料的閱讀札記、批閱記載、指導(dǎo)建議等;家長(zhǎng)方面的資料包括參加活動(dòng)心得、活動(dòng)建議、實(shí)施過程的監(jiān)督意見等;社會(huì)方面的資料包括實(shí)踐單位介紹、接受采訪談話記錄、實(shí)踐單位的評(píng)價(jià)、活動(dòng)建議等。
“小學(xué)生?大課堂”模式經(jīng)過實(shí)踐探索取得了喜人的效果。小學(xué)生走向社會(huì)了解社會(huì),開拓了視野,激發(fā)了興趣,鍛煉了意志,強(qiáng)化了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),增加了審美體驗(yàn),培養(yǎng)了創(chuàng)新精神與實(shí)踐操作能力;家長(zhǎng)們更加了解了社會(huì)實(shí)踐的育人功能,理解了學(xué)校突破常規(guī)設(shè)置“大課堂”的用心,增強(qiáng)了培養(yǎng)孩子綜合素質(zhì)的共識(shí),感受到參與活動(dòng)合作教育孩子的愉悅,從而更加信任學(xué)校和教師;教師們活化了專業(yè)科目的知識(shí),提高教書育人技能,密切了與學(xué)生、家長(zhǎng)的聯(lián)系,也得到愉快的合作體驗(yàn);學(xué)校探索出一種新型的“大課堂”育人思路,整合了學(xué)校與社會(huì)的綜合資源,密切了學(xué)校與社會(huì)的關(guān)系,得到學(xué)生、家長(zhǎng)、教職員工和社會(huì)的理解與好評(píng);社會(huì)也通過這個(gè)模式平系了學(xué)校,參與了教育,與學(xué)校合作共贏。南寧市民主路小學(xué)的“小學(xué)生?大課堂”素質(zhì)教育社會(huì)實(shí)踐模式成效顯著,幾年來多次向教育局、教科所等上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào),與區(qū)內(nèi)外的教育同行交流,得到充分的肯定與好評(píng)。大家認(rèn)為,此舉在克服應(yīng)試教育弊端、推進(jìn)素質(zhì)教育、探索義務(wù)教育改革等方面具有非常重要的意義。
三、“小學(xué)生?大課堂”素質(zhì)教育社會(huì)實(shí)踐模式的實(shí)踐思考
南寧市民主路小學(xué)在實(shí)踐中不斷探索,“小學(xué)生?大課堂”素質(zhì)教育社會(huì)實(shí)踐模式的構(gòu)建與實(shí)施引發(fā)了筆者對(duì)開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一些思考。
第一,更新理念,實(shí)踐活動(dòng)課程化。不少學(xué)校都開展了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),但大多是臨時(shí)組織的,不夠系統(tǒng)化、主題化和科學(xué)性。教育者必須要在觀念上認(rèn)識(shí)到,社會(huì)實(shí)踐不是為了強(qiáng)化應(yīng)試教育提高應(yīng)考分?jǐn)?shù),而是為了切實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育,目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活?!靶W(xué)生?大課堂”模式就是以“激趣、啟智、悟理、導(dǎo)行”為基本理念,遵循整體性原則、體驗(yàn)性原則、創(chuàng)造性原則和個(gè)性化原則,從師資投入到系統(tǒng)協(xié)調(diào),從主題內(nèi)容到開展形式,從時(shí)間保證到經(jīng)費(fèi)保障,全方位、全過程、全配套使之課程化。
第二,準(zhǔn)確定位,循序漸進(jìn)長(zhǎng)期化。鑒于小學(xué)生的年齡特征,其實(shí)踐活動(dòng)不可能像大學(xué)生那樣以服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)為要求。小學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐只要能逐步在感性認(rèn)識(shí)上多一點(diǎn)了解社會(huì),在知識(shí)學(xué)習(xí)上多一點(diǎn)結(jié)合社會(huì),在情感上多一點(diǎn)喜歡社會(huì),在行動(dòng)上多一點(diǎn)親近社會(huì),就是有所收獲,就是成功。教育者必須堅(jiān)持循序漸進(jìn)長(zhǎng)期化實(shí)踐活動(dòng),促使實(shí)踐活動(dòng)從量變到質(zhì)變,慢慢增強(qiáng)小學(xué)生的綜合素質(zhì),培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,提升其思想道德水平。
小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程具有很強(qiáng)的綜合性、實(shí)踐性、自主性、開放性和探究性等特點(diǎn),有著自己的獨(dú)特的功能和價(jià)值,對(duì)學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng),甚至整個(gè)民族的素質(zhì)提升、綜合國(guó)力的增強(qiáng)都有著舉足輕重的作用。如何將學(xué)校的德育與綜合實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)整合,達(dá)到最佳的育人效果呢?多年來,我們進(jìn)行了大膽嘗試,學(xué)校本著“會(huì)做人,會(huì)做事,會(huì)學(xué)習(xí),有特長(zhǎng)”的育人目標(biāo),把德育和綜合實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)整合,開展了豐富多彩的德育實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生過一種快樂而有意義的德育生活。
一、在科技實(shí)踐活動(dòng)中接受環(huán)保教育
科技實(shí)踐活動(dòng)是新課程體系中綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的重要內(nèi)容之一,是學(xué)校教育教學(xué)的延伸和拓展。多年來,我們將通過組織開展多項(xiàng)科技實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生活動(dòng)中親近自然,接觸社會(huì),進(jìn)行科學(xué)探究,掌握科學(xué)考察方法,對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育。如“珍愛生命之水”科技實(shí)踐活動(dòng)。通過“聆聽水的呼喚”“科學(xué)調(diào)查體驗(yàn)”“節(jié)水在行動(dòng)”等系列活動(dòng),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到保護(hù)水資源就是保護(hù)人類自身的生存發(fā)展,制定“家庭節(jié)水方案”,帶動(dòng)家人在日常生活中養(yǎng)成節(jié)水的好習(xí)慣。
“低碳節(jié)能我先行”科技實(shí)踐活動(dòng),讓師生懂得了低碳生活與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系,養(yǎng)成節(jié)約一張紙、一度電、一滴水的生活好習(xí)慣。
“重拾手絹,營(yíng)造綠色家園”科技實(shí)踐活動(dòng),通過“找――喚――用”三個(gè)階段,讓師生認(rèn)識(shí)到使用手絹給環(huán)保帶來的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,喚醒更多的人在日常生活中找回丟棄的手絹,拒絕一次紙巾,樹立環(huán)保的消費(fèi)理念,營(yíng)造我們綠色的家園。
二、在科學(xué)調(diào)查活動(dòng)中培養(yǎng)創(chuàng)新能力
在小學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行科技創(chuàng)新教育是少年兒童整體素質(zhì)教育的重要組成部分。我們將德育教育活動(dòng)與科技創(chuàng)新教育活動(dòng)相結(jié)合。借助每年一個(gè)主題的青少年科學(xué)調(diào)查體驗(yàn)活動(dòng)和青少年科技創(chuàng)新大活動(dòng),通過科學(xué)調(diào)查體驗(yàn),發(fā)明創(chuàng)造比賽,以激發(fā)學(xué)生的科學(xué)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)創(chuàng)新精神,提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和科學(xué)文化素質(zhì)。
如“變廢為寶,從我做起”科技調(diào)查體驗(yàn)活動(dòng)。通過學(xué)習(xí)、調(diào)查、探究、體驗(yàn)、創(chuàng)新等四個(gè)環(huán)節(jié)開展活動(dòng)。組織學(xué)生學(xué)習(xí)了“廢棄物知多少”“電子廢棄物――城市礦產(chǎn)”“變廢為寶與循環(huán)經(jīng)濟(jì)”等科普知識(shí),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到廢棄物的種類及可利用價(jià)值,增強(qiáng)學(xué)生的節(jié)能環(huán)保意識(shí);以實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)為主,開展“生活廢棄物大調(diào)查”等活動(dòng)中去,在考察、實(shí)驗(yàn)、探究、體驗(yàn)等一系列活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)并解決問題,體驗(yàn)和感受生活,提高實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力;舉行以小制作、手抄報(bào)、作文競(jìng)賽等創(chuàng)新成果展,通過作品展示活動(dòng),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“垃圾是放錯(cuò)地方的資源”,將廢物利用,減少浪費(fèi),對(duì)保護(hù)環(huán)境、保護(hù)地球的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,深刻體會(huì)科技在生活中的運(yùn)用,鍛煉學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。活動(dòng)拓寬了學(xué)生們的知識(shí)面,掌握了科學(xué)調(diào)查實(shí)驗(yàn)的方法,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神。
三、在科學(xué)種植體驗(yàn)活動(dòng)中培養(yǎng)勞動(dòng)技能
勞動(dòng)教育,是全面貫徹黨的教育方針的基本要求,是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑。通過開展勞動(dòng)技能教育,可促進(jìn)學(xué)生形成勤儉節(jié)約、踏實(shí)肯干,意志堅(jiān)定、團(tuán)結(jié)協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì),讓學(xué)生掌握基本的生活勞動(dòng)技能,培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力,并達(dá)到以勞樹德,以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美,提高學(xué)生綜合素質(zhì),為他們終身健康發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。如我們開展的“校園小農(nóng)場(chǎng)”活動(dòng),通過種植活動(dòng),學(xué)生不僅掌握了科學(xué)種植方法,鍛煉了勞動(dòng)技能,還讓學(xué)生通過種植活動(dòng),體驗(yàn)到種植快樂,感悟到生命的成長(zhǎng),體會(huì)到了粒粒皆辛苦,養(yǎng)成了節(jié)約糧食的生活好習(xí)慣。
四、在社會(huì)考察活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的愛家鄉(xiāng)情感
一、以說理教育學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣
知、情、意、行是道德教育界的四個(gè)重要層次,而“知”是最基本的。任何一種道德現(xiàn)象,只有當(dāng)學(xué)生對(duì)它產(chǎn)生了正確的認(rèn)識(shí)后,才有可能內(nèi)化為情感和思想,外化為行為和習(xí)慣。因此,當(dāng)對(duì)學(xué)生提出一種行為習(xí)慣的要求時(shí),教師應(yīng)采用直觀、形象的方法向?qū)W生闡述,使他們有感性的認(rèn)識(shí)。如今,小學(xué)生的零用錢較多,有些學(xué)生不知道如何正確合理地使用這些錢,對(duì)此教師要適當(dāng)加以引導(dǎo)。如有同學(xué)花錢大手大腳,每天吃許多零食,所以教師可幫助他統(tǒng)計(jì)一下一天或一個(gè)星期吃零食所花的錢,并建議他用同等的錢買一些自己喜歡的書或?qū)W習(xí)用品。通過對(duì)比,學(xué)生就能形象、直觀地感受到不亂吃零食的意義,從而很樂意地、主動(dòng)地節(jié)約用錢,多買書、多看書,養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
二、運(yùn)用榜樣人物的力量,培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣
榜樣的力量是無窮的。尤其是小學(xué)生模仿能力強(qiáng),我們?nèi)绻\(yùn)用榜樣人物的模范行為和優(yōu)秀品德影響學(xué)生的思想、感情和行動(dòng),把高深的政治思想理論、抽象的道德標(biāo)準(zhǔn)人格化,使少年兒童在富于形象性、感染性和現(xiàn)實(shí)性的范例中獲得難忘的印象,就會(huì)對(duì)少年兒童具有明顯的促進(jìn)作用和“導(dǎo)向”作用。
小學(xué)生經(jīng)常愛把自己與身邊的伙伴進(jìn)行對(duì)比、模仿,我們要充分利用這一特點(diǎn),在學(xué)生中多樹立一些現(xiàn)實(shí)生活中的榜樣,如在班上多表揚(yáng)一些上課認(rèn)真聽講、作業(yè)工整、遵守紀(jì)律的學(xué)生,使其他學(xué)生自覺模仿,養(yǎng)成習(xí)慣。對(duì)學(xué)生的每一點(diǎn)良好行為,教師不僅要及時(shí)給予表揚(yáng),而且要在班上營(yíng)造一種良好的議論氛圍,在班級(jí)開展評(píng)選“文明標(biāo)兵”、“禮儀之星”等活動(dòng),讓學(xué)生從身邊的人和事,從集體當(dāng)中受到教育,從而覺得“我也能行”,這對(duì)于學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成將會(huì)起到強(qiáng)大的推動(dòng)作用。同時(shí)家長(zhǎng)和教師也要注重自己的言行,做好學(xué)生的表率,不能使自己的不良習(xí)慣“傳染”到孩子的身上。
三、與學(xué)校教育緊密結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣
1.日常行為習(xí)慣教育
學(xué)生作為未來的公民,應(yīng)具有良好的文明行為習(xí)慣。我先帶領(lǐng)本班學(xué)生學(xué)習(xí)《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》,并在班級(jí)開辟“比一比看誰紅花多”專欄,定期評(píng)比,在學(xué)生中樹立榜樣,從而使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣:不亂扔紙屑,不隨地吐痰,不亂涂亂畫,等等。我還在班級(jí)開展“爭(zhēng)做星星少年”的活動(dòng),讓學(xué)生在校做個(gè)好學(xué)生,在家做個(gè)好孩子,在社會(huì)上做個(gè)好公民?;顒?dòng)中和同學(xué)一起制定星星少年評(píng)定方法,在全班形成“人人爭(zhēng)當(dāng)星星少年”的局面。
2.儀式教育
小學(xué)低年級(jí)學(xué)生情感體驗(yàn)具有直接性和情境性,當(dāng)引起學(xué)生產(chǎn)生某種情感體會(huì)的事物出現(xiàn)在眼前的時(shí)候,就會(huì)產(chǎn)生某種情感體驗(yàn)。如小學(xué)生剛?cè)腙?duì)時(shí),站在隊(duì)旗宣誓,那莊嚴(yán)隆重的入隊(duì)儀式,會(huì)令每一個(gè)兒童回味無窮。這時(shí)教師適當(dāng)點(diǎn)撥引導(dǎo):“我們已是一名光榮的少先隊(duì)員了,我們應(yīng)怎樣做?”每周的升旗儀式也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣教育的良好契機(jī)。結(jié)合“小學(xué)生行為規(guī)范”進(jìn)行的各項(xiàng)競(jìng)賽活動(dòng),都能促使學(xué)生形成積極向上、團(tuán)結(jié)協(xié)助、刻苦拼搏的精神。
3.安全教育
小學(xué)生的精力旺盛,課間喜歡追逐打鬧。學(xué)校活動(dòng)空間較大,他們?cè)诒寂苤袠O容易發(fā)生突然事件。學(xué)校將此也是作為重要工作狠抓、嚴(yán)抓。作為一個(gè)班主任,我必須對(duì)學(xué)生的安全盡責(zé)。對(duì)此,我主要采取兩種方式:一是充分利用班會(huì)課十分鐘的時(shí)間,對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全方面的教育。通過講解、示范、榜樣激勵(lì)等督促學(xué)生認(rèn)真遵守,務(wù)必使每個(gè)學(xué)生具有“服從集體,服從命令”的思想,具有自我約束力,養(yǎng)成習(xí)慣,保證整個(gè)班集體隨時(shí)表現(xiàn)出“活而不亂,嚴(yán)而不死”的良好班風(fēng)班貌。二是課間我會(huì)參與到學(xué)生的活動(dòng)中,對(duì)不良行為即時(shí)糾正,再請(qǐng)班干部負(fù)責(zé)提醒、監(jiān)督、制止任何違背常規(guī)的行為。我們班級(jí)的側(cè)墻上一直張貼著“比一比,誰最棒”的評(píng)價(jià)表格,根據(jù)我在班級(jí)內(nèi)部制定的一套獎(jiǎng)勵(lì)措施,每周為表現(xiàn)好的學(xué)生貼上對(duì)應(yīng)的五角星。經(jīng)過師生的不懈努力,學(xué)生已養(yǎng)成了自覺遵守紀(jì)律的好習(xí)慣。
四、攜手形成育人合力,共同構(gòu)建良好環(huán)境
學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成,單靠學(xué)校教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,家庭和社會(huì)也是小學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的重要場(chǎng)所,對(duì)小學(xué)生的健康成長(zhǎng)起著重要作用。學(xué)校要主動(dòng)與家庭、社區(qū)密切配合,擴(kuò)大學(xué)校教育對(duì)社會(huì)和家庭的影響,以促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
葉圣陶認(rèn)為:“我們?cè)趯W(xué)校里受教育,目的在養(yǎng)成習(xí)慣,增強(qiáng)能力。我們離開了學(xué)校,仍然要從多方面受教育,并且要自我教育,其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣,增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好,能力越增強(qiáng)越好。”讓孩子始終保持良好的行為習(xí)慣,家庭的作用不可忽略。有些孩子,在家中和在學(xué)校有完全不同的表現(xiàn)。家庭作為兒童教育的第一課堂,父母是孩子的第一任老師。但父母及家庭血緣關(guān)系的影響,使家庭教育更具有親和性與權(quán)威性,同時(shí)也具有先入性、基礎(chǔ)性的特點(diǎn);家庭教育與兒童的成長(zhǎng)同步,使家庭教育帶有持續(xù)性與穩(wěn)定性的特點(diǎn);家庭教育以言傳身教、情境影響為主,更具有感染性和潛移默化的特點(diǎn),在兒童的教育中起重要作用。對(duì)此,我利用每天兩次送孩子放學(xué)的機(jī)會(huì),向家長(zhǎng)了解學(xué)生在家的情況,希望家長(zhǎng)能配合老師的工作,共同將孩子培養(yǎng)成人。
五、組織學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣
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