現(xiàn)代體育的內(nèi)容精選(九篇)

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第1篇：現(xiàn)代體育的內(nèi)容范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代信息技術(shù)；教學(xué)設(shè)計(jì)；輔助；體育教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G712

隨著人類(lèi)社會(huì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，信息技術(shù)也在日新月異的變化?，F(xiàn)代信息技術(shù)的出現(xiàn)，為我們體育教學(xué)帶來(lái)了一縷曙光，現(xiàn)代信息技術(shù)以其圖、文、聲、形并茂的綜合形式向?qū)W習(xí)者傳播知識(shí)，豐富了體育課的教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)習(xí)者對(duì)運(yùn)動(dòng)知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，拓寬知識(shí)視野，提高課堂效率。通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，來(lái)影響學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)的熱情，現(xiàn)代信息技術(shù)所構(gòu)成的交互式、多樣性、數(shù)字化的學(xué)習(xí)場(chǎng)景，為體育學(xué)習(xí)提供了有利的條件，從而使我們體育課堂效率提高，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容，使其表現(xiàn)得淋漓盡致。

1現(xiàn)代信息技術(shù)在體育教學(xué)中運(yùn)用學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)者預(yù)期達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果和標(biāo)準(zhǔn)，也是指導(dǎo)學(xué)生前進(jìn)的航線(xiàn)，通過(guò)學(xué)習(xí)，應(yīng)該掌握哪些知識(shí)和技能，培養(yǎng)什么樣的態(tài)度、情感和價(jià)值觀(guān)。有引導(dǎo)、啟發(fā)、約束自我的作用。制定、設(shè)計(jì)好的學(xué)習(xí)目標(biāo)，提高課堂的效率。有學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)習(xí)者就好比是運(yùn)動(dòng)會(huì)的賽跑者，一鼓作氣的向終點(diǎn)方向沖刺；沒(méi)有學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)習(xí)者就好比是飯后的散步者，悠閑自在，漫無(wú)目的。所以設(shè)計(jì)好的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)輔助體育教學(xué)是至關(guān)重要的。

依據(jù)大中專(zhuān)學(xué)校體育課程教學(xué)大綱，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，利用現(xiàn)代信息技術(shù)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)目標(biāo)。體育與其他的科目相比，有其自身的特點(diǎn)，根據(jù)其特殊性。我們可以設(shè)計(jì)多層次的學(xué)習(xí)目標(biāo)，如果學(xué)習(xí)目標(biāo)全部一體化，就會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)面影響，所以在體育課內(nèi)容的設(shè)計(jì)中，根據(jù)不同的學(xué)生（包括身體素質(zhì)，已有的學(xué)習(xí)狀態(tài)、知識(shí)準(zhǔn)備、學(xué)習(xí)興趣及相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)等）提出不同層次的學(xué)習(xí)目標(biāo)。盡可能的使每一位學(xué)習(xí)者都經(jīng)歷學(xué)習(xí)、思考，形成認(rèn)識(shí)、感知熟練掌握的過(guò)程，使每一位學(xué)習(xí)者通過(guò)自己的努力，達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)任務(wù)和目的，使其有一個(gè)愉悅的學(xué)習(xí)過(guò)程和良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，真正意義上體會(huì)到成功帶來(lái)的喜悅感，感受到體育的風(fēng)采和魅力。

2現(xiàn)代信息技術(shù)在體育教學(xué)中運(yùn)用的學(xué)習(xí)內(nèi)容的設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)內(nèi)容是為了完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，要求學(xué)習(xí)者系統(tǒng)學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、技術(shù)、技能、行為規(guī)范的綜合，所以學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計(jì)的好與壞，直接影響到學(xué)習(xí)目標(biāo)，這是一個(gè)鏈鎖反映，所以學(xué)習(xí)內(nèi)容的設(shè)計(jì)也很重要，關(guān)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，筆者從以下幾個(gè)方面進(jìn)行描述。

2.1處理好學(xué)習(xí)內(nèi)容深度與廣度之間的關(guān)系

現(xiàn)代信息技術(shù)具有數(shù)字化教學(xué)資源的內(nèi)容，所以在體育學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計(jì)的時(shí)候，必須要考慮到篩選和取舍的問(wèn)題，在現(xiàn)代信息技術(shù)環(huán)境下的學(xué)習(xí)內(nèi)容就好比是無(wú)邊無(wú)際、深不見(jiàn)底的大海，學(xué)習(xí)者就好比是大海里的一艘潛艇，潛艇向下潛入有一定深度的限制，向遠(yuǎn)處行駛有距離（廣度）的限制。我們的學(xué)習(xí)也是如此，如果我們學(xué)習(xí)內(nèi)容沒(méi)有一定深度和廣度的限制，我們的認(rèn)識(shí)負(fù)荷將會(huì)加重，無(wú)法進(jìn)行有效知識(shí)的加工，從而在知識(shí)的海洋里迷失方向，所以在設(shè)計(jì)體育學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)，必須有一定范圍的限制，有利于學(xué)習(xí)的提取和應(yīng)用。

2.2處理好學(xué)習(xí)內(nèi)容興趣性與獲得維持性的關(guān)系

興趣是最好的老師，興趣在人們的認(rèn)識(shí)中起到了積極地促進(jìn)作用，使行為才能夠高效地持久下去。在進(jìn)行學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)使學(xué)習(xí)者獲得的內(nèi)容新穎有趣，學(xué)習(xí)者將產(chǎn)生定向反應(yīng)，反之將失去興趣。如何讓學(xué)習(xí)者保持較高的學(xué)習(xí)熱情，自主進(jìn)行學(xué)習(xí)呢？這就涉及到了注意的維持性，學(xué)生對(duì)新穎的學(xué)習(xí)內(nèi)容的注意也是有限的，所以在設(shè)計(jì)體育教學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)出新穎的教學(xué)內(nèi)容，充分的把學(xué)生的眼球吸引到我們體育教學(xué)的課堂來(lái)。將圖像、視頻（優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)視頻或者運(yùn)用二維和三維動(dòng)畫(huà)等）、聲音等多種組合，呈現(xiàn)豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容。

2.3處理好學(xué)習(xí)內(nèi)容的實(shí)效性與盲目性的關(guān)系

盡管現(xiàn)代信息技術(shù)在信息的識(shí)別、分析、理解、掌握等方面有著其它手段無(wú)法逾越的優(yōu)越性，但它僅僅是一種體育教學(xué)的輔助手段，它不能代替教師或傳統(tǒng)教學(xué)。我們?cè)谠O(shè)計(jì)體育學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)，一定要講求實(shí)效，不能盲目的使用，在哪些情況下運(yùn)用，怎么應(yīng)用，這些都是我們應(yīng)該注意的。所以我們?cè)谠O(shè)計(jì)體育學(xué)習(xí)的內(nèi)容時(shí)，根據(jù)具體的情況或?qū)W習(xí)者的需要，合理的應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)。

3小結(jié)

總之，現(xiàn)代信息技術(shù)輔助體育教學(xué)的立足點(diǎn)是“輔助”，而不是替代，更不是趕時(shí)髦，圖新鮮。讓現(xiàn)代信息技術(shù)走進(jìn)我們體育教學(xué)的課堂，順應(yīng)時(shí)代的步伐，我們必須根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)好教學(xué)內(nèi)容，把握現(xiàn)代信息技術(shù)輔助體育教學(xué)的“方向盤(pán)”，處理好多媒體與傳統(tǒng)教學(xué)的關(guān)系，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)來(lái)彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的不足，通過(guò)傳統(tǒng)教學(xué)和現(xiàn)代信息技術(shù)有效的結(jié)合，從而使我們的體育教學(xué)真正地進(jìn)入現(xiàn)代化的信息技術(shù)教學(xué)時(shí)代。

參考文獻(xiàn)：

[1]林萍.現(xiàn)代教育技術(shù)在學(xué)校體育中應(yīng)用現(xiàn)狀分析[J].首都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（3）：60-62

第2篇：現(xiàn)代體育的內(nèi)容范文

關(guān)鍵詞：傳播；體育傳播；后現(xiàn)代

中圖分類(lèi)號(hào)：G807 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）17-0199-02

21世紀(jì)，當(dāng)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)都突飛猛進(jìn)的時(shí)候，體育也以其勢(shì)不可擋的力量迅速的發(fā)展，尤其是北京申辦2008年奧運(yùn)會(huì)成功之后。至今，對(duì)體育的傳播可以說(shuō)都達(dá)到了前所未有的程度，電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)，甚至是各城市中的公交車(chē)、房墻，隨處可見(jiàn)對(duì)體育的宣揚(yáng)，在無(wú)形中已經(jīng)深深地影響了體育在人們心中的地位。

一、傳播

不同的學(xué)者對(duì)傳播的定義有所不同，目前為止還沒(méi)有一個(gè)人人皆知且非常完善的定義。傳播（communication）是指人們通過(guò)普通的符號(hào)系統(tǒng)交換彼此的意圖。在普通意義上說(shuō)，傳播是與人說(shuō)話(huà)，它可以是電視節(jié)目，可以是訊息的散布，可以是我們的發(fā)型，也可以是文學(xué)批評(píng)[1]。

然而，究竟什么才是傳播。1945年11月16日，在倫敦發(fā)表的聯(lián)合國(guó)“教科文”（UNESCO）中，曾經(jīng)這樣寫(xiě)道：“為用一切masscommunication手段增進(jìn)各國(guó)之間的相互了解而協(xié)同努力。”其中的masscommunication一詞就被翻譯為“大眾傳播”（是專(zhuān)指報(bào)紙、廣播、電視等媒體而言，所以，這些媒體也就被統(tǒng)稱(chēng)為“大眾傳播媒體”）[2]。

麥克盧漢從人類(lèi)傳播的角度，把社會(huì)歷史進(jìn)程依不同的傳播方式分成口頭文化傳播、印刷文化傳播和電子文化傳播三大階段[3]。由此可以看出，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，傳播方式在不斷地發(fā)生著變化，而傳播方式不但改變了人類(lèi)生活的形態(tài)，而且不斷完善人類(lèi)文化的圖景。

電子媒介對(duì)世界產(chǎn)生了巨大的影響，不僅加速了經(jīng)濟(jì)與文化全球化的進(jìn)程，改寫(xiě)了世界經(jīng)濟(jì)和文化的版圖，而且還進(jìn)入到人們的日常生活中，對(duì)人們的生活方式產(chǎn)生了巨大的影響和改變，它甚至進(jìn)入到了人們的思想意識(shí)之中，影響著人們的智性、理念和情感，從而主動(dòng)地為社會(huì)構(gòu)建起包括審美在內(nèi)的新的價(jià)值觀(guān)。

可見(jiàn)，當(dāng)代的傳播方式，尤其是電子媒介的出現(xiàn)，對(duì)人們生活的各個(gè)方面都產(chǎn)生了很大的影響，而體育傳播作為其中的一種，必定也深受影響，使體育的傳播也出現(xiàn)一些后現(xiàn)代的特征。

二、體育傳播

目前，從體育傳播的過(guò)程和傳播的主要途徑來(lái)看，體育新聞傳播是最為常見(jiàn)的也是最普遍的一種傳播方式。體育新聞傳播，是指媒體對(duì)新近、正在或即將發(fā)生的體育事實(shí)的報(bào)道。其中，體育事實(shí)應(yīng)包含體育這一社會(huì)文化現(xiàn)象里的所有具有新聞價(jià)值―――能夠引起社會(huì)各種人共同興趣的素質(zhì)的信息，具體應(yīng)包括體育領(lǐng)域里新的事情、事物、人物、信息、現(xiàn)象以及所有能引起人們普遍興趣的東西等，而不應(yīng)像當(dāng)前所謂的媒體體育傳播僅局限于競(jìng)技體育領(lǐng)域的人、事、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、娛樂(lè)及其負(fù)面產(chǎn)品如暴力、性、興奮劑等[3]。

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，傳播領(lǐng)域出現(xiàn)了新興傳播科技，如衛(wèi)星通訊、數(shù)字化、多媒體和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等，隨著這些技術(shù)的不斷發(fā)展出現(xiàn)了一些新型傳播媒介，主要包括跨國(guó)衛(wèi)星廣播電視、數(shù)字電視、文字、音像電子、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)及手機(jī)等，逐漸演變成一個(gè)多媒體、多渠道、全方位、立體化的傳播結(jié)構(gòu)[4]?，F(xiàn)代體育受到發(fā)達(dá)的大眾傳媒的影響，與這些傳播媒介相互整合，共生共存，形成了豐富的信息空間，不但發(fā)展了當(dāng)代體育，而且不斷創(chuàng)造出巨大的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)利益，尤其是北京奧運(yùn)、廣州亞運(yùn)的成功舉行不但創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)收益，而且成功的向全中國(guó)、全世界傳播了我國(guó)的體育文化。

可見(jiàn)，體育隨著社會(huì)發(fā)展不斷地在人們生活中廣泛的傳播，不僅影響了人們的體育意識(shí)，同時(shí)也給人們的生活方式帶來(lái)很大的變化，讓人們認(rèn)識(shí)到，社會(huì)發(fā)展了，生活水平提高了，體育活動(dòng)對(duì)健康的促進(jìn)作用越來(lái)越重要，使更多的人在認(rèn)識(shí)到體育價(jià)值的同時(shí)更積極地參與到體育中來(lái)，形成一種良好的生活方式和人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。

三、后現(xiàn)代

（一）后現(xiàn)代的概念

后現(xiàn)代并非是一個(gè)學(xué)術(shù)流派，而是一個(gè)時(shí)間概念、一種文化狀態(tài)、一套價(jià)值模式，是破解現(xiàn)代性合法化的過(guò)程，它是對(duì)現(xiàn)代性的一種重整和改寫(xiě)，即它顛覆了現(xiàn)代主義的中心論，改寫(xiě)現(xiàn)代主義的某種理想性和價(jià)值觀(guān)，憑借大眾文化的多樣性和表面性對(duì)抗現(xiàn)代主義所宣揚(yáng)的理性主義和宏大歷史的敘事觀(guān)[5]。

它對(duì)有時(shí)間上的規(guī)定是相對(duì)于現(xiàn)代而言的?！艾F(xiàn)代化”過(guò)程就是指商品化、城市化、官僚機(jī)構(gòu)化和理性化的過(guò)程，這些過(guò)程共同構(gòu)成了“現(xiàn)代世界”。現(xiàn)代化的過(guò)程是一個(gè)充滿(mǎn)發(fā)明、革新和活力的過(guò)程?！艾F(xiàn)代性”通過(guò)新的技術(shù)、新的運(yùn)輸方式和交往方式、產(chǎn)品的分配和消費(fèi)形式、現(xiàn)代藝術(shù)和意識(shí)形態(tài)而散布到日常生活中去。后現(xiàn)代主義的理論家們認(rèn)為，從20世紀(jì)60年代開(kāi)始，隨著科學(xué)技術(shù)的革命和資本主義的高度發(fā)展，西方社會(huì)進(jìn)入一種“后工業(yè)社會(huì)”，也稱(chēng)作信息社會(huì)、高技術(shù)社會(huì)、媒體社會(huì)、消費(fèi)社會(huì)、最高度發(fā)達(dá)社會(huì)，在文化形態(tài)上稱(chēng)為“后現(xiàn)代社會(huì)”或“后現(xiàn)代時(shí)代”。后現(xiàn)代時(shí)代在科學(xué)、教育、文化等領(lǐng)域經(jīng)歷了一系列根本性的變化，這些變化表明它是人類(lèi)歷史的一次斷裂或一個(gè)新的發(fā)展階段。

后現(xiàn)代要與現(xiàn)代的理論和文化實(shí)踐、與現(xiàn)代的意識(shí)形態(tài)和藝術(shù)風(fēng)格徹底決裂?！昂蟆笨梢钥隙ǖ乩斫鉃榉e極主動(dòng)地與先前的東西決裂，從舊的限制和壓迫狀態(tài)中解放出來(lái)，進(jìn)入到一個(gè)新的領(lǐng)域；也可以否定地理解為可悲的倒退，傳統(tǒng)價(jià)值、確實(shí)性和穩(wěn)定性的喪失。在另一種意義上，“后現(xiàn)代”被理解為“高度現(xiàn)代”，它依賴(lài)于現(xiàn)代，是對(duì)現(xiàn)代的繼續(xù)和強(qiáng)化，后現(xiàn)代主義不過(guò)是現(xiàn)代主義的一種新面孔和一種新發(fā)展。

（二）后現(xiàn)代的發(fā)展歷程

20世紀(jì)60年代，后現(xiàn)代思潮在當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的促進(jìn)下浮出地表。到了70年代，“后現(xiàn)代”概念已經(jīng)被廣泛地運(yùn)用到理論領(lǐng)域，借以描述同現(xiàn)代話(huà)語(yǔ)相對(duì)立的各種社會(huì)和文化現(xiàn)象，80年代后，后現(xiàn)代的理論和話(huà)語(yǔ)擴(kuò)展為世界性的文化思潮。而對(duì)后現(xiàn)解的角度不同從而使后現(xiàn)代有著不同的理解，各學(xué)者所理解的角度不同，所以出現(xiàn)了這些有著不同側(cè)重面的觀(guān)點(diǎn)。

70年代到80年代之際，中國(guó)學(xué)者對(duì)這個(gè)概念還沒(méi)有完成接受，隨著學(xué)者對(duì)西方國(guó)家后現(xiàn)代相關(guān)的文學(xué)作品進(jìn)行介紹翻譯，才使國(guó)內(nèi)學(xué)者逐漸了解到后現(xiàn)代的相關(guān)學(xué)說(shuō)，直到1985年各種西方話(huà)語(yǔ)涌進(jìn)中國(guó)，后現(xiàn)代思潮才開(kāi)始涌入國(guó)內(nèi)。

可見(jiàn)，后現(xiàn)代思潮在中國(guó)的發(fā)展晚于其他發(fā)達(dá)國(guó)家。但是，它對(duì)我國(guó)的社會(huì)卻帶來(lái)了不可估量的影響，體育就是其中的一個(gè)方面。

四、后現(xiàn)代對(duì)體育傳播的影響

對(duì)于體育傳播來(lái)說(shuō)，體育賽事和體育產(chǎn)品的消費(fèi)已經(jīng)不僅僅是純粹物質(zhì)性的產(chǎn)品，而是將體育一系列產(chǎn)品通過(guò)傳播的獨(dú)特方式進(jìn)入人們消費(fèi)的領(lǐng)域。

伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展壯大和廣泛的應(yīng)用，人類(lèi)的知識(shí)儲(chǔ)備不斷完善，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，后現(xiàn)代文化與體育浸漬了無(wú)所不在的商品意識(shí)。因此，在后現(xiàn)代思潮影響下的體育傳播也具有自己的特點(diǎn)。

（一）傳播方式的多樣化、多元化

時(shí)至今日，科技的迅速發(fā)展，社會(huì)上不斷涌現(xiàn)出新型的傳播工具，讓人們體現(xiàn)了后現(xiàn)代社會(huì)傳播的便捷。電視、網(wǎng)絡(luò)等電子媒體大量涌現(xiàn)，使體育的傳播方式多樣化。電子媒介大規(guī)模地介入體育領(lǐng)域，對(duì)大多數(shù)賽事直播或轉(zhuǎn)播的方式迅速打破了以往單純文字傳播的局限，將動(dòng)態(tài)真實(shí)的畫(huà)面聚焦在屏幕信息之內(nèi)，直接作用于觀(guān)眾的眼睛和耳朵，這種傳播方式形象、直觀(guān)，直接帶給觀(guān)眾一種全新真實(shí)的畫(huà)面。電子媒介以其形象逼真的報(bào)道，使觀(guān)眾的目光不僅注意到賽場(chǎng)內(nèi)，也關(guān)注到賽場(chǎng)外的一些事情。使體育回歸到事物多元化、多樣化特點(diǎn)中來(lái)，并逐漸走向娛樂(lè)的邊緣。

（二）體育新聞報(bào)道內(nèi)容的“平面化”和“邊沿化”

社會(huì)不斷發(fā)展變化，人們的生活水平、對(duì)生活的要求都會(huì)發(fā)生一定的變化。各體育媒體為迎合受眾的需求變化，開(kāi)始調(diào)整其報(bào)道的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，逐漸有意識(shí)地減少對(duì)體育賽事、體育活動(dòng)本身的報(bào)道，同時(shí)開(kāi)始廣泛關(guān)注賽場(chǎng)外的新聞，于是與體育賽事有關(guān)的“”新聞越來(lái)越多地見(jiàn)諸報(bào)端，如體育明星的私生活和花邊新聞的報(bào)道，即體育新聞報(bào)道開(kāi)始走向娛樂(lè)化?！昂谏谑录?、“假球”等娛樂(lè)消息，成為關(guān)注度頗高的體育新聞。體育新聞內(nèi)容的平面化和邊緣化在一定程度上滿(mǎn)足了大眾需要。

（三）體育新聞報(bào)道體現(xiàn)出娛樂(lè)性

娛樂(lè)性也成為當(dāng)前體育新聞報(bào)道后現(xiàn)代傾向的重要表現(xiàn)之一。各電視臺(tái)紛紛推出各種與體育有關(guān)又能傳達(dá)體育信息的集娛樂(lè)與信息一體的節(jié)目，吸引了人們的眼球，促進(jìn)了體育的傳播。比如河南電視臺(tái)的武林風(fēng)節(jié)目，在傳播娛樂(lè)的同時(shí)將體育意識(shí)深入到觀(guān)眾心中。

（四）體育新聞報(bào)道的大眾化

這主要體現(xiàn)在兩方面：體育新聞報(bào)道語(yǔ)言的大眾化和體育新聞報(bào)道題材的大眾化，進(jìn)而使越來(lái)越多的人了解體育，并參與到體育中來(lái)。

為迎合廣大觀(guān)眾的胃口與關(guān)注，體育報(bào)道的內(nèi)容越來(lái)越豐富，除了與賽事有關(guān)的事情外，全民健身性活動(dòng)與競(jìng)技體育大眾化也都成為報(bào)道內(nèi)容之一。其次，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷運(yùn)用，現(xiàn)在觀(guān)眾可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)發(fā)表自己的疑問(wèn)或見(jiàn)解，實(shí)現(xiàn)和嘉賓的交流，他們的角色也從純粹被動(dòng)的欣賞體育發(fā)展成為積極主動(dòng)參與的互動(dòng)角色，從而縮短了體育與觀(guān)眾之間的距離，從而有利于觀(guān)眾接收體育信息，使體育傳播呈現(xiàn)出后現(xiàn)代的特點(diǎn)。

五、結(jié)語(yǔ)

社會(huì)的快速發(fā)展，科技的日益進(jìn)步，使體育傳播也到受后現(xiàn)代的影響，從而使其傳播過(guò)程中出現(xiàn)了后現(xiàn)代的傾向，后現(xiàn)代不僅對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和文化等方面產(chǎn)生了巨大影響。體育傳播的內(nèi)容和形式也受到了后現(xiàn)代思想的影響，顯現(xiàn)出的后現(xiàn)代特點(diǎn)為：傳播方式的多元化、體育新聞報(bào)道內(nèi)容的“平面化”和“邊沿化”、體育報(bào)道的娛樂(lè)性、體育新聞報(bào)道的大眾化等特征。

此外，在傳播的過(guò)程中，由于受到商業(yè)利潤(rùn)的驅(qū)使和后現(xiàn)代思潮的影響下，一些媒介對(duì)體育的傳播方式和內(nèi)容變現(xiàn)出嘩眾取寵的現(xiàn)象，這從根本上違背了后現(xiàn)代的宗旨。由此可見(jiàn)，后現(xiàn)代對(duì)體育傳播的影響既有其合理積極的因素，也有其消極極端的一面。我們必須以正確的態(tài)度、科學(xué)的精神去審視，吸收其精華，摒棄其糟粕。只有這樣，才能真正促進(jìn)體育傳播的健康發(fā)展。

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第3篇：現(xiàn)代體育的內(nèi)容范文

關(guān)鍵詞:高校體育;建設(shè)性;后現(xiàn)代主義;發(fā)展

后現(xiàn)代思潮在全球范圍帶來(lái)的巨大聲勢(shì)引起了后現(xiàn)代教育的研究熱潮,建設(shè)性后現(xiàn)代主義的出現(xiàn)更是后現(xiàn)代思潮不斷發(fā)展和回應(yīng)社會(huì)質(zhì)疑的結(jié)果。所謂“后現(xiàn)代”是歷史與邏輯發(fā)展進(jìn)程中,針對(duì)“現(xiàn)代”而言的一種時(shí)代社會(huì)變化趨勢(shì)的理論策略,它從思維方式、感知方式、認(rèn)知框架和社會(huì)結(jié)構(gòu)的維度對(duì)現(xiàn)代性進(jìn)行反思?；厮菸覈?guó)高校體育的變遷過(guò)程,對(duì)其發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)進(jìn)行分析,以建設(shè)性后現(xiàn)代主義的眼光對(duì)我國(guó)高校體育的現(xiàn)狀進(jìn)行審視,為推動(dòng)高校體育科學(xué)、和諧、可持續(xù)性的發(fā)展提供幫助。

1我國(guó)高校體育發(fā)展與變遷

我們從高等學(xué)校體育的功能,即教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)可以看到,它受大學(xué)教育、社會(huì)制度、國(guó)家需要等方面的影響頗大,但它仍然是一個(gè)大學(xué)教育過(guò)程中獨(dú)立存在的一部分。在高校體育的發(fā)展歷程中,有兩大階段較為突出:一種是傾向于“體”,認(rèn)為體育應(yīng)以運(yùn)動(dòng)(sports)為核心,建立身體練習(xí)的關(guān)注。判斷課堂優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)自課的練習(xí)密度、練習(xí)強(qiáng)度、學(xué)生的平均心率、課堂心率曲線(xiàn)圖等嚴(yán)格量化的檢驗(yàn)評(píng)價(jià)體系。在當(dāng)時(shí)的歷史背景下,這一代體育教師有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度,相對(duì)固定的教學(xué)模式,他們堅(jiān)定地認(rèn)為,這種體育課才有“課”之說(shuō)的資格。

隨著時(shí)代的發(fā)展,出現(xiàn)了另外一種鮮明的觀(guān)點(diǎn),認(rèn)為體育的核心是“育”,主要功能是教化(education),這種教育傾向在當(dāng)前素質(zhì)教育“健康第一”的影響下,認(rèn)為體育課堂就是給學(xué)生提供體育氛圍的機(jī)會(huì),只要與“快樂(lè)”、“終身”相聯(lián)系,課堂組織形式和教學(xué)內(nèi)容的選擇自由度相當(dāng)大。但稍有不慎,局面失控,便有打著素質(zhì)教育的旗幟,回歸“放羊式”體育的嫌疑。

上述體育教育思想反映的是以時(shí)代背景、教育思路、政策方向?yàn)橐劳械牟煌w育教育主流形式,引領(lǐng)各個(gè)歷史階段體育教育的前進(jìn)方向。體育教師通常會(huì)以國(guó)家政策為導(dǎo)向,本著完成國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校賦予的體育教育任務(wù)為使命,在相對(duì)固定的教材、教具、教法中完成教學(xué)。

在當(dāng)前知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,受經(jīng)濟(jì)全球化、資源共享化的影響,我們不斷開(kāi)闊眼界,解放思想,調(diào)整認(rèn)識(shí);教師的教學(xué)行為不再完全受制于某些模式或內(nèi)容,而是擁有了巨大的自由活動(dòng)空間。在這個(gè)轉(zhuǎn)型期間,不可避免地會(huì)遇到矛盾和困難,戰(zhàn)勝它們,機(jī)遇便隨之而來(lái)。

大學(xué)體育的存在價(jià)值隨著主流教育思想的演變發(fā)生著變化,學(xué)生自主選課、選教師、選教材、選時(shí)間已是大勢(shì)所趨。不論目前高校能否真正做到這一點(diǎn),在人的全面發(fā)展和“以人為本”的教育理念中,學(xué)生全面、自由發(fā)展的權(quán)利應(yīng)得到尊重。今天的教育理念提出:擺在增強(qiáng)體質(zhì)的前位目標(biāo),是讓學(xué)生體驗(yàn)到體育的快樂(lè)與成功。打破一種固化的教學(xué)常規(guī),建立一種新式教學(xué)習(xí)慣,從理念到形式的置換,不僅是設(shè)計(jì)、構(gòu)想便可以完成的,更需要與具體情況相結(jié)合,拿到現(xiàn)實(shí)中嘗試、檢驗(yàn)、改進(jìn)和完善。

2后現(xiàn)代意識(shí)下的高校體育

2.1后現(xiàn)代主義對(duì)高校體育的社會(huì)學(xué)影響

“后現(xiàn)代”概念及與之相關(guān)的一系列新術(shù)語(yǔ)的廣泛流行,來(lái)源于法國(guó)人讓·弗朗索瓦·利奧塔(Jean-FrancoisLyotard)的《后現(xiàn)代狀態(tài):一項(xiàng)關(guān)于知識(shí)的報(bào)告》(1979)一書(shū),他對(duì)現(xiàn)代與后現(xiàn)代所作的區(qū)分并不是時(shí)間意義上的,因而并不意味著某種歷史分期。按照利奧塔的解釋,現(xiàn)代性總有一種超越其自身的沖動(dòng),在次意義上后現(xiàn)代是隱含于現(xiàn)代性之中的———后現(xiàn)代性并不只是一個(gè)新時(shí)期,而是對(duì)現(xiàn)代性所具有的一些特征的改寫(xiě)(rewriting);而這種改寫(xiě)長(zhǎng)期以來(lái)一直是在現(xiàn)代性本身中進(jìn)行的。正所謂“長(zhǎng)江后浪推前浪”,高校體育的發(fā)展是必然的。

“后現(xiàn)代”依賴(lài)于“現(xiàn)代”,是現(xiàn)代的繼續(xù)和發(fā)展,甚至是重寫(xiě)。一方面,后現(xiàn)代在時(shí)間上后于現(xiàn)代,是歷史時(shí)期的進(jìn)一步發(fā)展;另一方面,從價(jià)值觀(guān)、文化態(tài)度、社會(huì)精神、思維方式等方面看,后現(xiàn)代是對(duì)現(xiàn)代的反省、批判和超越?，F(xiàn)代精神強(qiáng)調(diào)的是人的主宰和核心地位,理性決定一切,理性選擇成為現(xiàn)代性的典型特點(diǎn)。而后現(xiàn)代性恰恰與之相反,表現(xiàn)出很強(qiáng)的差異性。后現(xiàn)代以主體發(fā)現(xiàn)、價(jià)值張揚(yáng)和理解闡釋為理論訴求,通過(guò)對(duì)邊緣群體、邊緣聲音的發(fā)掘,運(yùn)用結(jié)構(gòu)策略和建構(gòu)嘗試來(lái)表達(dá)自己的現(xiàn)實(shí)意義。

眾所周知,高等學(xué)校體育受一定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化發(fā)展的影響和制約,其發(fā)展歷程更是有賴(lài)于社會(huì)、受社會(huì)所制約。在“個(gè)人本位”或“社會(huì)本位”教育目的的現(xiàn)代教育體系中,高校體育主要表現(xiàn)出課程設(shè)置單一化、規(guī)范化、固定化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。后現(xiàn)代的產(chǎn)生有其深刻的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景和思想淵源,這種思潮能賦予高校體育研究復(fù)雜的社會(huì)影響和堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)。因此,在對(duì)現(xiàn)代性進(jìn)行審視的同時(shí),在反思與超越的后現(xiàn)代思潮的影響下,產(chǎn)生了以自我發(fā)展內(nèi)容為靈魂和歸宿的高校體育改革核心。

2.2后現(xiàn)代主義對(duì)高校體育的教育學(xué)影響

后現(xiàn)代視野中的高等教育是一個(gè)開(kāi)放的發(fā)展領(lǐng)域,對(duì)其開(kāi)放性時(shí)代特征的解讀,必須堅(jiān)持歷史和邏輯的統(tǒng)一。當(dāng)今世界高等教育研究領(lǐng)域活躍,表現(xiàn)在對(duì)新問(wèn)題的興趣和持續(xù)關(guān)注,以及對(duì)確定性追求的質(zhì)疑與兼容、開(kāi)放的學(xué)術(shù)主張,我國(guó)高等學(xué)校體育的發(fā)展同樣有著這種過(guò)程。追溯我國(guó)高校體育中關(guān)于教育目的、功能、形式的變遷與發(fā)展,尤其是從2002年7月教育部頒發(fā)了新的《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》,實(shí)踐證明目前高校體育所強(qiáng)調(diào)課程的基礎(chǔ)性、實(shí)踐性、綜合性和動(dòng)態(tài)性,都與后現(xiàn)代教育理念相吻合。

在現(xiàn)代傳統(tǒng)高等學(xué)校體育的慣例中,預(yù)置性教育活動(dòng)模式帶來(lái)了教育進(jìn)程的線(xiàn)性化,體現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)中,就是目標(biāo)既定、內(nèi)容凝固、方法確定的按部就班的制約,就像一支“正步走”的隊(duì)伍,成為高校體育改革中的突出問(wèn)題。這種僵化了的思維、縮小了的生態(tài),既違背體育自由、自然、生命、生存的本質(zhì)精神,又桎梏了高等教育目的的開(kāi)放性,在后現(xiàn)代的發(fā)展進(jìn)程中矛盾表現(xiàn)日益尖銳。

因此,我們認(rèn)為后現(xiàn)代教育思潮為高等學(xué)校體育提供了整體改革的依據(jù),我們看到了以“健康第一”為指導(dǎo)思想,以身體、心理和社會(huì)適應(yīng)的整體健康為課程目標(biāo),突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,使課程有利于培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)愛(ài)好和專(zhuān)長(zhǎng)及堅(jiān)持鍛煉身體的習(xí)慣,全面和諧發(fā)展的高校體育功能。這種改變過(guò)去以項(xiàng)目為教學(xué)目標(biāo)的做法,在高校體育教學(xué)方法和途徑上賦予了更多的自由和發(fā)展的空間。學(xué)生擁有的自主選教師、選上課時(shí)間、選教學(xué)內(nèi)容的權(quán)利,賦予高校體育人性化、個(gè)性化的后現(xiàn)展趨勢(shì)。

3高校體育的建設(shè)性后現(xiàn)展

在后現(xiàn)代主義內(nèi)部,主要有兩種不同的主張:一種是高舉“否定”與“懷疑”旗幟的解構(gòu)性后現(xiàn)代主義或消除性后現(xiàn)代主義,其根本性戰(zhàn)略目的,是以批判、破壞、斷裂、分解等概念對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)既有肯定又有批判的審視。它是后現(xiàn)代主義發(fā)展歷程的一個(gè)階段,也曾對(duì)現(xiàn)代教育“不理性”的認(rèn)識(shí)有所推進(jìn),終究缺乏現(xiàn)實(shí)性和可行性的品質(zhì)。

另一種是以建設(shè)為目的,對(duì)現(xiàn)代世界的“理性主義”、“本質(zhì)主義”教育教條進(jìn)行否定,同時(shí)又承認(rèn)現(xiàn)代世界空前進(jìn)步的,較為謙和、寬容,并賦有建設(shè)性

價(jià)值的后現(xiàn)代主義。

本文有關(guān)后現(xiàn)代高等學(xué)校體育的研究,已不再針對(duì)高校體育“慣習(xí)”形成批判和挑戰(zhàn),而是承認(rèn)這種沿襲多年的高校體育模式客觀(guān)存在的合理性。在后現(xiàn)代高校體育理論研究中,恰恰是繼承現(xiàn)代性高校體育教育的合理內(nèi)核。對(duì)高校體育不斷進(jìn)行反思、建設(shè)和超越,而不是全盤(pán)解構(gòu)、摧毀和否定,這也是建設(shè)性后現(xiàn)代最為突出的特點(diǎn)之一。

3.1后現(xiàn)代高校體育的接受復(fù)合性

建設(shè)性后現(xiàn)代高校體育要具備接受復(fù)合性,即開(kāi)放性特征。多層次、多階段、多內(nèi)容的高等學(xué)校體育構(gòu)建是后現(xiàn)代主義發(fā)展趨勢(shì),同時(shí)又是較有代表意義的窗口,可從教學(xué)內(nèi)容的娛樂(lè)性、健身性,教學(xué)空間的拓展性和自由性窺見(jiàn)一斑。新興運(yùn)動(dòng)如拉丁、街舞、形體、跆拳道等項(xiàng)目的介入,成為高校體育價(jià)值尋求的新焦點(diǎn)。

高校體育的接受復(fù)合性,不是簡(jiǎn)單表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容豐富多樣的狹義層面,而是從教師、學(xué)生對(duì)高校體育的認(rèn)識(shí)的徹底重建。高校體育的參與者、教師和學(xué)生同時(shí)接受了后現(xiàn)展的關(guān)注,具有時(shí)代特征和辦學(xué)特色的教學(xué)內(nèi)容是其一,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)教育手段的幫助是其二,德智體三位合一相互促進(jìn)的思想觀(guān)念是其三,以定性、定量相結(jié)合的體育教學(xué)評(píng)價(jià)是其四。

在復(fù)雜的高校體育系統(tǒng)中,建設(shè)性后現(xiàn)代主義觀(guān)念將為其健全與合理運(yùn)行的體制提供支撐和引導(dǎo)。

3.2后現(xiàn)代高校體育的多元性

建設(shè)性后現(xiàn)代高校體育具備告別單一性,即多元性特征。在全新的以知識(shí)教育、人格教育、情感教育、創(chuàng)新教育為載體的高校體育發(fā)展中,將形成機(jī)動(dòng)靈活的多元化格局。以后現(xiàn)代思想和觀(guān)念處理社會(huì)需求、知識(shí)體系、全面發(fā)展的關(guān)系,能較好地解決傳統(tǒng)高校體育存在的困惑和缺陷。

對(duì)于不同層次、不同類(lèi)型、不同需求的學(xué)生,后現(xiàn)代高校體育將提供不同的培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)置,即共性與個(gè)性的靈活多元化。

已經(jīng)出現(xiàn)的形式,表現(xiàn)為選項(xiàng)課、訓(xùn)練課、野外生存、社會(huì)生存、保健課、體育與健康教育課等類(lèi)型的多種課程設(shè)置,能夠滿(mǎn)足大學(xué)體育教育需要,符合終身體育和素質(zhì)教育的要求。時(shí)代的不斷發(fā)展中,對(duì)多元性特征的表現(xiàn)形式、思想理念也在不斷變化,只有時(shí)刻對(duì)以建設(shè)性后現(xiàn)代主義中的反思和重建進(jìn)行調(diào)整,抓住高校體育發(fā)展的核心這個(gè)長(zhǎng)期性、延續(xù)性的發(fā)展才能滿(mǎn)足開(kāi)放、豐富、多元的追求。

3.3后現(xiàn)代高校體育的不確定內(nèi)在性

建設(shè)性后現(xiàn)代高校體育具備不確定內(nèi)在性,即流動(dòng)性的特征。高等學(xué)校體育的與時(shí)俱進(jìn),使其未來(lái)的內(nèi)容設(shè)置與結(jié)構(gòu)重整更加具有不確定內(nèi)在性,會(huì)隨著社會(huì)、時(shí)代的變遷而不斷變化和流動(dòng)。傳統(tǒng)高校體育中,內(nèi)容與課程、方法與手段、過(guò)程與管理等完全相同的“工廠(chǎng)式”教育時(shí)代已然被顛覆。

高校體育要看到一切都是變化的趨勢(shì),總結(jié)過(guò)去、立足現(xiàn)在、發(fā)展未來(lái),用不斷的綜合與分析來(lái)修正高校體育的秩序而非模式。高校體育現(xiàn)有的教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材選用、教學(xué)手段、教學(xué)評(píng)價(jià)等體系,都將伴隨社會(huì)、時(shí)代的發(fā)展逐步改善,如果總是把研究的眼光投向目的、方法、內(nèi)容或模式上,很容易在理想世界框架中,為高校體育的發(fā)展設(shè)置另一種程序化的“預(yù)先計(jì)劃”。既要清晰看到現(xiàn)實(shí)世界的暫時(shí)性缺陷,還要通過(guò)寬容、理解、實(shí)踐等來(lái)豐富高校體育的未來(lái),建設(shè)性后現(xiàn)代主義的改良心態(tài)和實(shí)體思維,提供了哲學(xué)支持和理論幫助。我們認(rèn)為這是時(shí)展、社會(huì)進(jìn)步、中國(guó)改革推進(jìn)的要求。

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第4篇：現(xiàn)代體育的內(nèi)容范文

關(guān)鍵詞：民族體育；現(xiàn)代中學(xué)體育；融合教學(xué)

一、民族體育融入現(xiàn)代中學(xué)體育教學(xué)的現(xiàn)狀

民族體育融入中學(xué)體育教學(xué)無(wú)論是對(duì)中學(xué)體育教學(xué)質(zhì)量的提升還是對(duì)民族體育水平的發(fā)展均有著重要的作用。但即便如此，民族體育在引入中學(xué)體育教學(xué)的過(guò)程中仍存在許多弊端。

1.融入民族體育內(nèi)容單乏，內(nèi)容過(guò)少

大部分的中學(xué)在引人民族體育內(nèi)容時(shí)就是以武術(shù)為主要內(nèi)容，而且只是長(zhǎng)拳與劍術(shù)。這樣單乏的民族體育內(nèi)容難以滿(mǎn)足大部分學(xué)生的需求。

2.民族體育教師動(dòng)作簡(jiǎn)單，目的性不強(qiáng)

在中學(xué)體育教師中，很難有專(zhuān)業(yè)的民族體育教師，故而教師在教授長(zhǎng)拳和劍術(shù)時(shí)往往過(guò)于重視其娛樂(lè)性，對(duì)于民族體育內(nèi)容豐富、形式多樣的特點(diǎn)視而不見(jiàn)，難以讓學(xué)生真正學(xué)到民族

體育。

3.民族體育教師師資力量薄弱，專(zhuān)業(yè)性不強(qiáng)

一般中學(xué)民族體育教師均呈現(xiàn)出數(shù)量少、經(jīng)驗(yàn)少的現(xiàn)狀。并且大部分體育教師都只是通過(guò)一些短期的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，其專(zhuān)業(yè)水平較弱，對(duì)于民族體育內(nèi)容也沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí)。這些體育教師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)少，又缺乏對(duì)民族體育訓(xùn)練規(guī)則、背景、歷史的了解，難以在民族體育融入中學(xué)體育教學(xué)的過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極、正確的引導(dǎo)。

二、民族體育融入現(xiàn)代中學(xué)體育教學(xué)中的策略與思考

1.融入民族體育的重要意義

時(shí)展至今，人民群眾對(duì)于民族體育接觸學(xué)習(xí)的較少，直

接導(dǎo)致了民族體育發(fā)展較為緩慢。這樣的環(huán)境下，民族體育很有可能遭到泯滅。而將民族體育納入中學(xué)體育教學(xué)的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族體育的教學(xué)與傳播，有效地引導(dǎo)學(xué)生逐漸重視民族體育文化，從而挽救民族體育，強(qiáng)化了民族體育文化的影響力。同時(shí)，人們重視民族文化的發(fā)展又反作用于民族體育，使其融入現(xiàn)代體育教學(xué)的活動(dòng)中。

2.強(qiáng)化體育教師的專(zhuān)業(yè)水平

體育教師在民族體育與現(xiàn)代中學(xué)體育教學(xué)中起著極為重要的作用，只有具有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)水平的教師，才能讓學(xué)生對(duì)民族體育有正確的認(rèn)識(shí)與有效的學(xué)習(xí)。對(duì)此，我認(rèn)為可以在學(xué)校方面讓教師進(jìn)行較為專(zhuān)業(yè)的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，從而獲得較為有用的民族體育教學(xué)能力，例如通過(guò)舉行觀(guān)摩課、集中授課等培訓(xùn)方式均可以有效促使體育教師提升教學(xué)水平。

3.編制正確、科學(xué)的民族體育教材

僅僅通過(guò)體育教師口傳身教的教學(xué)模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也難以徹底落實(shí)民族體育文化的發(fā)展。故而，有關(guān)教育機(jī)構(gòu)應(yīng)統(tǒng)一編制民族體育教材與教學(xué)評(píng)價(jià)體系。只有讓民族體育與中學(xué)體育結(jié)合成為一門(mén)有教材的正式的教學(xué)科目，才能引起學(xué)校、教師和學(xué)生的重視與關(guān)注。同時(shí)，民族體育以中學(xué)學(xué)校為平臺(tái)，開(kāi)展教學(xué)，使民族文化教學(xué)得以發(fā)展，健全完善了民族體育教學(xué)體系，促使中華民族文化廣泛傳播。

4.科學(xué)選擇合適的民族體育項(xiàng)目

在進(jìn)行民族體育教學(xué)時(shí)應(yīng)充分考慮本地的地理環(huán)境、天氣狀況，選擇較為科學(xué)合適的民族體育項(xiàng)目。當(dāng)然，除了這些教師也應(yīng)該通過(guò)實(shí)際情況進(jìn)行分析探究以更好地推進(jìn)民族體育項(xiàng)目的選擇，并科學(xué)化、合理化、可行化地實(shí)行。同時(shí)，體育教師還應(yīng)做好相應(yīng)的體育器材的準(zhǔn)備工作，依據(jù)各年級(jí)、各學(xué)生不同的心理狀況，合理安排教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時(shí)間與教學(xué)形式，促使民族體育成為與青少年相適應(yīng)的健康、靈活、多樣、輕松的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

5.建立相關(guān)的民族體育競(jìng)賽

學(xué)校、教師可以通過(guò)舉行大量與之相關(guān)的民族體育競(jìng)賽，讓學(xué)生積極參與進(jìn)來(lái)，從而讓學(xué)生對(duì)民族體育項(xiàng)目有深度的認(rèn)識(shí)。

同時(shí)，建立民族體育競(jìng)賽，不但對(duì)民族體育有規(guī)范的作用，可以促進(jìn)民族體育教學(xué)系統(tǒng)地發(fā)展，而且對(duì)于學(xué)生提升民族體育能力有著重要的作用，促進(jìn)了民族體育的有效傳播。當(dāng)然，在進(jìn)行民族體育競(jìng)賽的時(shí)候，應(yīng)為成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生設(shè)立獎(jiǎng)狀，讓獲得較好名次的學(xué)生能夠得到物質(zhì)與精神獎(jiǎng)勵(lì)。這樣一來(lái)，不斷有效地誘發(fā)學(xué)生對(duì)競(jìng)賽的積極主動(dòng)性，推動(dòng)了民族體育在學(xué)生范圍內(nèi)的影響，擴(kuò)

大了群眾的知名度，而且強(qiáng)化了中學(xué)民族體育與體育教學(xué)相融合的工作道路，推進(jìn)了民族體育的發(fā)展。

我國(guó)民族體育具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)，然而隨著時(shí)間的推移，我國(guó)民族體育面臨諸多威脅。而將民族體育與現(xiàn)代中學(xué)體育教學(xué)相融合，可以促使民族體育向規(guī)范化、科學(xué)化、合理化方向發(fā)展。同時(shí)，將民族體育融入中學(xué)體育教學(xué)，促進(jìn)了民族體育的發(fā)展，有效地增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)民族體育的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化了體制，培養(yǎng)了學(xué)生的民族意識(shí)、民族精神與愛(ài)國(guó)情懷。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：現(xiàn)代體育的內(nèi)容范文

關(guān)鍵詞 現(xiàn)代化信息技術(shù)；高校體育；教學(xué)資源

中圖分類(lèi)號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1671-489X（2015）22-0143-02

1 前言

自20世紀(jì)90年代提出教學(xué)信息化的概念起，現(xiàn)代化信息技術(shù)迅速占領(lǐng)了課堂，現(xiàn)代化信息技術(shù)對(duì)教學(xué)改革和發(fā)展的作用日益凸顯?，F(xiàn)代化信息技術(shù)在高校教育中扮演的角色，主要有兩方面的含義：一是學(xué)習(xí)并掌握信息技術(shù)的教育；二是運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)進(jìn)行教育活動(dòng)[1]?，F(xiàn)代化信息技術(shù)在高校體育教學(xué)中的應(yīng)用顯然屬于后者，即從教育的手段和方法來(lái)理解現(xiàn)代化信息技術(shù)教育。

2 現(xiàn)代化信息技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)的發(fā)展歷程

現(xiàn)代化信息技術(shù)主要是指應(yīng)用計(jì)算機(jī)科學(xué)和通信技術(shù)來(lái)處理和管理信息的技術(shù)，也被稱(chēng)為信息和通信技術(shù)，主要包括傳感技術(shù)、通信技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)[2]。世界上最早將現(xiàn)代化信息技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)領(lǐng)域的是美國(guó)。美國(guó)在其雄厚的經(jīng)濟(jì)能力及其強(qiáng)大的科技實(shí)力基礎(chǔ)上，最早將現(xiàn)代化信息技術(shù)引入課堂，與教育教學(xué)相結(jié)合，開(kāi)展了一系列相關(guān)的研究和實(shí)踐，構(gòu)建了完備的現(xiàn)代化信息技術(shù)的實(shí)施環(huán)境，培養(yǎng)了一支優(yōu)秀的、具備了現(xiàn)代化信息技術(shù)和意識(shí)的教師隊(duì)伍，為美國(guó)的現(xiàn)代化信息教學(xué)輸送了人才，同時(shí)為現(xiàn)代化信息技術(shù)與學(xué)校的教育教學(xué)融合積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)[3]。隨后，英國(guó)、法國(guó)、新加坡等國(guó)也相繼開(kāi)展了將現(xiàn)代化信息技術(shù)運(yùn)用于教育教學(xué)的相關(guān)實(shí)踐，并取得令人矚目的成績(jī)。

隨著現(xiàn)代化信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，信息化技術(shù)以其強(qiáng)大的影響力和優(yōu)勢(shì)迅速占領(lǐng)了社會(huì)各行各業(yè)。教育領(lǐng)域在前期的實(shí)踐基礎(chǔ)上，嘗到現(xiàn)代化信息技術(shù)帶來(lái)的甜頭，現(xiàn)已全面推廣。高校體育教學(xué)作為素質(zhì)教育中的重要一環(huán)，也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，利用現(xiàn)代化信息技術(shù)轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，使體育教學(xué)的理念、手段、內(nèi)容都得到改革，從而提高教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生對(duì)體育學(xué)習(xí)的興趣，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

3 高校體育現(xiàn)代化信息技術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀

當(dāng)前，普通高校體育教師的綜合素質(zhì)普遍不高，眾多高校面臨體育教師學(xué)歷低、數(shù)量少的窘境，教師自身的教學(xué)能力和掌握現(xiàn)代化信息技術(shù)的能力均有待提高。體育專(zhuān)職教師缺乏，師生比例嚴(yán)重失衡，體育教學(xué)質(zhì)量低下，教學(xué)效果差[4]。此外，體育教學(xué)內(nèi)容仍以競(jìng)技體育為主，對(duì)學(xué)生的身體協(xié)調(diào)能力、基本功要求較高，學(xué)生難以承受，現(xiàn)代化信息技術(shù)的應(yīng)用也未能改變這個(gè)僵局，教學(xué)效果難以?xún)?yōu)化。

4 現(xiàn)代化信息技術(shù)在高校體育教學(xué)中的具體應(yīng)用

引導(dǎo)體育教學(xué)課件的制作，優(yōu)化課堂教學(xué)資源 教師應(yīng)先進(jìn)行現(xiàn)代化信息技術(shù)運(yùn)用的集體培訓(xùn)，掌握基本的技術(shù)操作技能，再根據(jù)體育教學(xué)內(nèi)容有計(jì)劃、有目的地進(jìn)行教學(xué)課件的制作，如將某些復(fù)雜的動(dòng)作運(yùn)用Flash進(jìn)行旋轉(zhuǎn)、定格，配以文字表述，將枯燥的語(yǔ)言講解立體化、生動(dòng)化。教學(xué)課件的內(nèi)容應(yīng)做到既覆蓋教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，重點(diǎn)突出，又要考慮課件不能過(guò)于死板、生硬，避免專(zhuān)業(yè)體育術(shù)語(yǔ)過(guò)多，學(xué)生不愿意接受?？梢赃m當(dāng)添加體育相關(guān)小故事，活躍課堂氣氛，調(diào)節(jié)學(xué)生的課堂情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。

現(xiàn)代化信息技術(shù)能夠彌補(bǔ)教師在體育教學(xué)過(guò)程中的盲點(diǎn) 由于自身專(zhuān)業(yè)能力的限制，體育教師往往對(duì)自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)內(nèi)容比較擅長(zhǎng)，能夠精煉而清晰地講解理論知識(shí)，進(jìn)行動(dòng)作示范時(shí)也能做到準(zhǔn)確規(guī)范，學(xué)生容易理解，學(xué)習(xí)激情高，對(duì)所學(xué)知識(shí)或動(dòng)作掌握快；反之，教師在講解自己不擅長(zhǎng)的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，往往將理論知識(shí)一語(yǔ)帶過(guò)，語(yǔ)言不連貫，動(dòng)作生硬，示范不到位，大大影響學(xué)生對(duì)授課內(nèi)容的理解，教學(xué)效果不顯著。現(xiàn)代化信息技術(shù)的應(yīng)用很好地彌補(bǔ)了這些教學(xué)中的不足。比如，教師專(zhuān)業(yè)是田徑，在準(zhǔn)備籃球教學(xué)時(shí)，對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)的理論知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技巧都不甚了解，這時(shí)可借助計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)下載關(guān)于籃球運(yùn)動(dòng)的相關(guān)資料，再將收集到的資料轉(zhuǎn)換成文字、圖片、視頻等，通過(guò)多媒體技術(shù)進(jìn)行放映，讓學(xué)生直觀(guān)地對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了解，從而提高授課的專(zhuān)業(yè)度。將枯燥的課堂教學(xué)生動(dòng)化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，使學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，達(dá)到事半功倍的效果。

在體育重點(diǎn)、難點(diǎn)教學(xué)中引入現(xiàn)代化信息技術(shù) 高校體育教學(xué)中難免會(huì)遇到某些復(fù)雜的、困難的教學(xué)內(nèi)容，在傳統(tǒng)體育教學(xué)中，教師一邊進(jìn)行講解，一邊進(jìn)行動(dòng)作示范，難以獲得良好的教學(xué)效果?，F(xiàn)代化信息技術(shù)的應(yīng)用為體育教學(xué)中的難點(diǎn)講解提供了一種新的途徑。如在講解“挺身式跳遠(yuǎn)”時(shí)，可以有效利用多媒體的演示，讓學(xué)生通過(guò)觀(guān)察，直觀(guān)地了解該動(dòng)作的技術(shù)要領(lǐng)，同時(shí)配以詳細(xì)的解說(shuō)，動(dòng)作分解、定格等，使學(xué)生掌握正確的動(dòng)作，降低教學(xué)的難度，增強(qiáng)體育教學(xué)效果。田徑項(xiàng)目中的空中動(dòng)作、單杠的回環(huán)動(dòng)作、體操的平衡跳躍等，還有投擲項(xiàng)目中的用力技巧、跳躍項(xiàng)目中跳遠(yuǎn)的展體等，一系列的復(fù)雜動(dòng)作和非常規(guī)動(dòng)作，都可以通過(guò)現(xiàn)代化信息技術(shù)的應(yīng)用，幫助學(xué)生了解動(dòng)作的細(xì)節(jié)，掌握動(dòng)作要領(lǐng)，提高教學(xué)質(zhì)量[5]。

營(yíng)造良好的體育學(xué)習(xí)氛圍，拓展學(xué)生體育知識(shí)的認(rèn)識(shí)面 現(xiàn)代化信息技術(shù)在體育教學(xué)課堂上的廣泛應(yīng)用，改變了傳統(tǒng)的書(shū)本教學(xué)、掛圖教學(xué)模式，新興媒體提供的各種國(guó)際性的體育比賽，各種競(jìng)技與娛樂(lè)結(jié)合的運(yùn)動(dòng)，既能拓展學(xué)生的眼界，更能從各種比賽活動(dòng)中感受體育精神、體育的美與快樂(lè)，了解到體育不僅是一種強(qiáng)身健體的運(yùn)動(dòng)，更是堅(jiān)韌不屈的意志的磨練，是不畏困難、勇于拼搏的精神的養(yǎng)成，讓學(xué)生在輕松、自由的環(huán)境下了解體育，創(chuàng)造條件培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育學(xué)習(xí)的興趣，這也是現(xiàn)代化信息技術(shù)為高校體育教學(xué)帶來(lái)的福利。

構(gòu)建高校體育教學(xué)遠(yuǎn)程資源庫(kù) 高校體育教學(xué)，同大多數(shù)人文學(xué)科一樣，與其他學(xué)科有相互交叉，學(xué)科間的信息化教學(xué)是相通的，因此要善于吸取經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀成果，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方法。這就要求高校根據(jù)體育教學(xué)目標(biāo)，對(duì)現(xiàn)有的體育課程教學(xué)資源進(jìn)行整合與優(yōu)化，構(gòu)建完善的高校體育課程教學(xué)資源庫(kù)，學(xué)生可以利用空余時(shí)間自由瀏覽相關(guān)課程，提高體育學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，提升體育教學(xué)的有效性。如在體育課程教學(xué)資源庫(kù)里，增加一些體育競(jìng)賽知識(shí)、衛(wèi)生知識(shí)、生理與心理知識(shí)、著名的體育競(jìng)賽錄像等，學(xué)生可以通過(guò)自由點(diǎn)擊，獲取大量體育運(yùn)動(dòng)的知識(shí)量，從體育競(jìng)賽起源一直到比賽規(guī)則，從長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)的極限點(diǎn)到之后出現(xiàn)的肌肉酸痛，從調(diào)節(jié)比賽失利的心理狀況到青春期生理特點(diǎn)，都可以在瀏覽中尋找到答案。

5 結(jié)論

總之，現(xiàn)代化信息技術(shù)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不斷革新，在新的時(shí)代要求下，與教育教學(xué)緊密結(jié)合。高校體育教學(xué)也應(yīng)當(dāng)揚(yáng)長(zhǎng)避短，利用現(xiàn)代化信息技術(shù)為教學(xué)服務(wù)。現(xiàn)代化信息技術(shù)在體育教學(xué)中的應(yīng)用，幫助轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，促進(jìn)教育教學(xué)改革，既提高體育教學(xué)的課堂教學(xué)水平，提升體育教師的教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生對(duì)體育學(xué)習(xí)的熱情，又能利用新興媒體的遠(yuǎn)程教育作用，拓展學(xué)生的體育相關(guān)知識(shí)面，為學(xué)生的課外自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利的條件。

參考文獻(xiàn)

[1]符軍偉.現(xiàn)代化信息技術(shù)的應(yīng)用給傳統(tǒng)教育帶來(lái)的改革[J].時(shí)代教育：教育教學(xué)，2012（8）：167-169.

[2]常超.現(xiàn)代信息技術(shù)在高校體育教學(xué)中的應(yīng)用分析[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)：自然科學(xué)版，2010，26（5）：161-162.

[3]陳清富，陳佳.現(xiàn)代信息技術(shù)在高校體育教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].運(yùn)動(dòng)，2013（7）：94-95.

第6篇：現(xiàn)代體育的內(nèi)容范文

【關(guān)鍵詞】高校體育；網(wǎng)絡(luò)技術(shù)；教育

1引言

在信息技術(shù)不斷發(fā)展的環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)成為人們生活中不可或缺的一部分，同樣文化、體育教育也離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)不僅可以改變傳統(tǒng)的體育教學(xué)方式，還可以提高教學(xué)效率，并且可以將體育教學(xué)內(nèi)容通過(guò)不同的方式呈現(xiàn)出來(lái)，具有直觀(guān)、科學(xué)以及通俗易懂的特點(diǎn)，能夠有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然而，在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)在體育教學(xué)中不斷發(fā)展的同時(shí)也存在著諸多的問(wèn)題，因此，對(duì)高校體育教育在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)中的運(yùn)用具有十分重要的研究意義。

2現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)在高校體育中的運(yùn)用情況

2.1現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)在高校體育中的運(yùn)用效果

近幾年，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)在我國(guó)高校體育教學(xué)中不斷的發(fā)展，然而網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)在高校體育教學(xué)中的運(yùn)用效果欠佳。主要有以下幾點(diǎn)原因：第一，使用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)教學(xué)的高校與實(shí)際高校數(shù)量不相符。在一部分高校中仍然存在沒(méi)有建立專(zhuān)門(mén)的體育教育部門(mén)網(wǎng)頁(yè)的現(xiàn)象，并且相關(guān)部門(mén)對(duì)其投入的資金不符合體育教學(xué)部門(mén)網(wǎng)頁(yè)的實(shí)際建立情況。第二，在網(wǎng)頁(yè)建立的同時(shí)仍然使用傳統(tǒng)的教學(xué)方式。在將各項(xiàng)體育項(xiàng)目視頻或者課件等進(jìn)行上傳時(shí)，其核心內(nèi)容仍然是教師自身所用的內(nèi)容，不能夠真正的適用于學(xué)生現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息化教學(xué)的方式，使其學(xué)生缺乏自主學(xué)習(xí)的能力。歸根結(jié)底，其主要原因是仍然被以教師為中心的教學(xué)方式所束縛，不能夠充分的利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)。

2.2以培養(yǎng)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)為主要模式

目前，各大高校體育教育中都采用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，其主要是以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主要目的，進(jìn)一步挖掘?qū)W生內(nèi)在的學(xué)習(xí)潛力以及提高其學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)，這種自主型學(xué)習(xí)模式主要以網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為主要條件，在編寫(xiě)教學(xué)課件以及技術(shù)教學(xué)規(guī)范設(shè)計(jì)時(shí)需要嚴(yán)格按照現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，從而能夠確保學(xué)習(xí)內(nèi)容以及學(xué)習(xí)形式的靈活多變，使其學(xué)生能夠從中選擇或者制定適合自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃。

3在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)背景下高校體育教學(xué)中存在的問(wèn)題

3.1學(xué)生個(gè)體差異性教學(xué)效果較差

在高校體育教育過(guò)程中，相同的動(dòng)作與要求能夠?qū)Ⅲw育動(dòng)作進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化的演示與教學(xué)。但是，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中往往是不復(fù)存在的，不同的教學(xué)階段以及不同的學(xué)生所使用的教學(xué)方法也會(huì)有所不同，教師可以根據(jù)學(xué)生自身的特點(diǎn)與身體狀況進(jìn)行針對(duì)性的訓(xùn)練。介于此，學(xué)生只能根據(jù)教師所安排的流程與要求進(jìn)行訓(xùn)練，不能夠從中選取自身所擅長(zhǎng)的學(xué)習(xí)方法，使其自身的特長(zhǎng)與優(yōu)點(diǎn)不能夠充分的發(fā)揮，在滿(mǎn)足教師對(duì)體育動(dòng)作核心要求的基礎(chǔ)上，教師允許將一個(gè)簡(jiǎn)單而錯(cuò)誤的動(dòng)作來(lái)要求學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生個(gè)體差異性教學(xué)效果較差的現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生。

3.2對(duì)學(xué)生以及教師的整體素質(zhì)要求較高

首先，學(xué)生的素質(zhì)要求有所提升。在現(xiàn)代教育發(fā)展過(guò)程中，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)自身的要求與中小學(xué)生相比相對(duì)較高，但就目前而言，大學(xué)生休學(xué)、厭學(xué)等不良現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，并且都是處于被動(dòng)型的學(xué)習(xí)階段，使其學(xué)生缺乏自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，嚴(yán)重降低對(duì)學(xué)習(xí)的積極性。其次，教師的素質(zhì)要求有所提升。在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)盛行的時(shí)代，對(duì)教師的現(xiàn)代教學(xué)思想要求相對(duì)較高，不符合現(xiàn)代我國(guó)體育教師學(xué)歷層次以及教學(xué)水平的要求。近些年，雖然我國(guó)在不斷提升體育教師的學(xué)歷層次，但是與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)相差甚遠(yuǎn)，致使教師仍然選擇傳統(tǒng)的體育教學(xué)方式。

3.3缺乏多樣化的培養(yǎng)目標(biāo)

在體育教學(xué)過(guò)程中，體育教師應(yīng)當(dāng)在進(jìn)行傳統(tǒng)體育知識(shí)教授的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的思想、精神、個(gè)性以及品德等方面的發(fā)展進(jìn)行教育，從而使其能夠進(jìn)行多樣化的發(fā)展。體育教育與文化教育的不同之處主要是可以有效的提高學(xué)生的身體素質(zhì)，不僅可以加強(qiáng)學(xué)生的身體鍛煉，還可以培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與堅(jiān)韌不拔的精神。同時(shí)，在不斷改變學(xué)生自身特性的基礎(chǔ)上，在情感與生活方面對(duì)學(xué)生也會(huì)有所改變，從而為學(xué)生進(jìn)入社會(huì)以及養(yǎng)成體育運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣打下良好的基礎(chǔ)。

4促進(jìn)高校體育教學(xué)在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)中發(fā)展的對(duì)策

4.1提高對(duì)學(xué)生個(gè)體差異性的培養(yǎng)

首先，充分培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代體育精神，改變其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性以及積極性，進(jìn)而提高體育教學(xué)的效果與實(shí)現(xiàn)完整的教學(xué)模式。其次，大力推廣現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的運(yùn)用。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)不僅可以充分掌握現(xiàn)代流行的體育教學(xué)模式，還可以有效的提高學(xué)生個(gè)體差異性的培養(yǎng)以及教師的教學(xué)能力。

4.2進(jìn)一步與傳統(tǒng)體育教學(xué)相結(jié)合

其一，傳統(tǒng)體育教學(xué)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)教育而言有著重要的地位，只有在尊重傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上，才可以將最優(yōu)秀的教學(xué)資源合理的運(yùn)用到網(wǎng)絡(luò)信息教學(xué)中，通過(guò)兩者的結(jié)合進(jìn)一步提高體育教學(xué)效果。其二，將兩者在真正意義上進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，從而可以充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，并且將傳統(tǒng)體育教學(xué)的特點(diǎn)進(jìn)行發(fā)揚(yáng)。

4.3加強(qiáng)多樣化的培養(yǎng)目標(biāo)

正確樹(shù)立現(xiàn)代體育教育思想，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為教育中心，合理安排體育教學(xué)內(nèi)容與培養(yǎng)目標(biāo)。同時(shí)，改變傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式，通過(guò)多角度的方向培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，進(jìn)而發(fā)揮現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的主要教學(xué)作用。

【參考文獻(xiàn)】

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第7篇：現(xiàn)代體育的內(nèi)容范文

【關(guān)鍵詞】 初中體育 終身體育 快樂(lè)教學(xué)

現(xiàn)代社會(huì)要求人們具有現(xiàn)代人的個(gè)性特征和素質(zhì)。為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，各國(guó)都很重視提高人口素質(zhì)的基礎(chǔ)。中學(xué)體育作為教育和體育的組成部分，應(yīng)采取科學(xué)，可行性的體育教學(xué)。隨著學(xué)校教學(xué)改革的不斷深化，體育教學(xué)向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)化勢(shì)在必行?！敖K身體育”、“快樂(lè)體育”等觀(guān)念，正逐漸被廣大體育教師所接受并運(yùn)用與體育教學(xué)實(shí)踐中。

1 體育教學(xué)中的“終身體育”與“快樂(lè)體育”

1.1 體育教學(xué)與終身體育。體育對(duì)促進(jìn)人體發(fā)展，增進(jìn)健康具有極其重要的作用?！叭艘坏┥钤谑郎希^對(duì)條件就是要身體健康”。如果僅限于在校的青少年時(shí)期的體育或身體鍛煉，是不可能一勞永逸的。體育教育應(yīng)貫穿于人的整個(gè)一生，持之以恒的終身體育鍛煉。

所謂終身體育是指人們一生中所受到各種體育教育與培養(yǎng)的總和。它是當(dāng)代體育教學(xué)重要發(fā)展方向之一，其理論和實(shí)踐的最終目標(biāo)是培養(yǎng)一種理想的人——終身體育者。為此，人們?cè)谌松母鱾€(gè)時(shí)期都應(yīng)將體育作為生活內(nèi)容對(duì)待與安排，充分享受體育的樂(lè)趣。

學(xué)校體育是實(shí)施終身體育的基礎(chǔ)。學(xué)校體育活動(dòng)進(jìn)行的如何，將直接影響學(xué)生體育價(jià)值觀(guān)的形成和運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)終身體育將產(chǎn)生極大的影響。為此，學(xué)校體育應(yīng)以終身體育為主線(xiàn)，消除只重視學(xué)生在校期間的體育教育任務(wù)，忽視學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系。應(yīng)把運(yùn)動(dòng)作為生活所必需的內(nèi)容之一來(lái)理解，把學(xué)校體育教育與社會(huì)，與學(xué)生的未來(lái)緊密地銜接起來(lái)，使學(xué)生在脫離學(xué)校后仍能自覺(jué)地經(jīng)常地堅(jiān)持體育鍛煉乃至貫穿于人生的全過(guò)程。學(xué)校是當(dāng)今社會(huì)每個(gè)人都必經(jīng)的重要人生階段。這一時(shí)期也是學(xué)生發(fā)育，個(gè)性形成的重要時(shí)期。通過(guò)學(xué)校體育教育的目的手段打好學(xué)生的身體基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生鍛煉身體的興趣、愛(ài)好、習(xí)慣以及運(yùn)動(dòng)技能，從而使學(xué)生在人生的各個(gè)時(shí)期都能把體育活動(dòng)作為一項(xiàng)生活的內(nèi)容來(lái)安排對(duì)待。所以，學(xué)校體育應(yīng)成為貫徹終身體育的關(guān)鍵所在。

1.2 體育教學(xué)與快樂(lè)體育。體育教學(xué)的本質(zhì)就在于促進(jìn)學(xué)生樂(lè)于進(jìn)行體育學(xué)習(xí)，追求運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣的體育學(xué)習(xí)，孩子們自發(fā)，自立的享受運(yùn)動(dòng)中的樂(lè)趣的體育課。

快樂(lè)體育的基本含義是指從終身體育與個(gè)性和諧發(fā)展需要出發(fā)，把運(yùn)動(dòng)作為學(xué)生將來(lái)生活的內(nèi)容交給他們，讓他們從運(yùn)動(dòng)中得到快樂(lè)，從而激發(fā)學(xué)生參加體育鍛煉自覺(jué)性的思想。從心理方面講，快樂(lè)體育指的是深層的心理或成功感，是讓學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)中體驗(yàn)到參與、理解、掌握以及創(chuàng)新運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣，激發(fā)學(xué)生參與運(yùn)動(dòng)的自覺(jué)性。

2 中學(xué)體育教學(xué)改革的方向

2.1 體育教學(xué)指導(dǎo)思想的改革。體育教學(xué)的改革，首先是體育教學(xué)指導(dǎo)思想的改革，這是貫穿于體育教學(xué)的主線(xiàn)。傳統(tǒng)的體育教育觀(guān)，注重增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，強(qiáng)調(diào)掌握體育基本技術(shù)，技能。然而缺乏對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，沒(méi)有樹(shù)立終身體育鍛煉，終身受益，個(gè)人鍛煉，社會(huì)受益的觀(guān)點(diǎn)，在一定程度上妨礙了體育教學(xué)的現(xiàn)代化。體育的社會(huì)化和科學(xué)化是現(xiàn)代體育發(fā)展的兩大特征。體育教學(xué)的指導(dǎo)思想應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生有自我身體的完美的要求，有終身鍛煉的欲望，培養(yǎng)學(xué)生在未來(lái)社會(huì)具備必要的活動(dòng)技能及運(yùn)用技能的能力，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和學(xué)生的主體作用，使體育教學(xué)更好地為現(xiàn)代社會(huì)服務(wù)。

2.2 體育教材的改革。①屏棄《大綱》中，鍛煉價(jià)值不高，花費(fèi)時(shí)間長(zhǎng)且較難掌握的教材；②教材內(nèi)容與現(xiàn)代生活相結(jié)合，主要使學(xué)生能體會(huì)理解，運(yùn)用，創(chuàng)造，達(dá)到終身體育鍛煉的目的；③按照學(xué)生體育興趣來(lái)選擇和安排教材；④充分和完善體育基礎(chǔ)理論教材，通過(guò)與其他學(xué)科協(xié)作，豐富體育理論知識(shí)；⑤通過(guò)各種現(xiàn)代教學(xué)媒體的綜合利用，使教材更具現(xiàn)代化。

2.3 體育教學(xué)結(jié)構(gòu)的改革。長(zhǎng)期以來(lái)，“四段式”或“三段式”結(jié)構(gòu)象一套模型套在體育教師身上，許多課為了準(zhǔn)備部分而準(zhǔn)備，為了基本部分而把各部分截然分離。因而，部分與部分之間分明，呆板，對(duì)教材內(nèi)容和組織形式起制約作用。改革課的結(jié)構(gòu)，首先應(yīng)對(duì)課的整體有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，把課看成一個(gè)整體，無(wú)論如何，都應(yīng)遵循動(dòng)作形成規(guī)律，人體機(jī)能適應(yīng)規(guī)律，人體生理機(jī)能活動(dòng)能力，工作能力變化規(guī)律。還應(yīng)考慮學(xué)生心理變化，課上師生之間，學(xué)生之間的變化。因此，改革課的結(jié)構(gòu)，不在于分成幾部分的問(wèn)題或每部分應(yīng)怎樣做的問(wèn)題。而應(yīng)該放在如何使課的結(jié)構(gòu)在施于教材內(nèi)容之后更符合教學(xué)規(guī)律，有利于培養(yǎng)學(xué)生，有利于任務(wù)的完成。

第8篇：現(xiàn)代體育的內(nèi)容范文

現(xiàn)代的信息技術(shù)主要包括對(duì)信息管理和處理信息的技術(shù)手段兩個(gè)方面：信息技術(shù)大多數(shù)是經(jīng)過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)和信息通信設(shè)備的組裝以及信息體系運(yùn)行的系統(tǒng)。目前，信息技術(shù)在我國(guó)高校體育教學(xué)過(guò)程中的運(yùn)用還不太普遍，很多高校僅僅針對(duì)小部分的學(xué)生使用信息技術(shù)教學(xué)。然而，要想使得信息技術(shù)在高校體育教學(xué)中實(shí)現(xiàn)效果最大化，一定要將體育信息技術(shù)與傳統(tǒng)的體育課程教學(xué)模式結(jié)合起來(lái)。

1 體育信息技術(shù)應(yīng)用在高校體育教學(xué)中的模式

目前，隨著體育信息技術(shù)在高校體育教學(xué)工作中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，高校的體育教學(xué)質(zhì)量得到了顯著的提高。由于信息技術(shù)的應(yīng)用改變了高校體育教學(xué)的方式，因而在一定程度上促進(jìn)了高校體育教學(xué)模式的革新。在高校體育教學(xué)中引進(jìn)信息技術(shù)等先進(jìn)的手段，能夠體現(xiàn)體育教學(xué)的特征，從而營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)情境，以使得高校體育教學(xué)的方式更加多樣化，信息技術(shù)教學(xué)能夠有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，從而有效地提高高校教學(xué)的質(zhì)量和效率。近年來(lái)，我國(guó)教育部門(mén)出臺(tái)了很多教育改革的政策，旨在將高校體育傳統(tǒng)的應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育。在實(shí)現(xiàn)高校體育素質(zhì)教學(xué)的過(guò)程中，首先應(yīng)該改變傳統(tǒng)的以老師為主的課堂教學(xué)模式，同時(shí)將信息技術(shù)教學(xué)方式引進(jìn)到高校體育教學(xué)過(guò)程中，從而改善高校體育教學(xué)方式，以提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的效率。當(dāng)然，高校的體育教師在將信息技術(shù)引入到體育教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該將高校體育教學(xué)中的內(nèi)容以圖片和視頻等手段展示出來(lái)，以讓學(xué)生更加直觀(guān)地了解課堂教學(xué)的內(nèi)容，并且還可以更好的激發(fā)學(xué)生參與的熱情，拓展學(xué)生的思維。

2 信息化是高校體育教學(xué)現(xiàn)代化的必然趨勢(shì)

隨著信息技術(shù)在教育實(shí)踐中的不斷應(yīng)用，直接改變了教育系統(tǒng)和結(jié)構(gòu)，使得教育改革逐漸朝著信息化的方向發(fā)展。由于高等教育抓住了教育發(fā)展的機(jī)遇，為了更好地發(fā)揮信息技術(shù)在教育中的作用，現(xiàn)代的高校教育一定要實(shí)現(xiàn)信息化和現(xiàn)代化，從而促進(jìn)高等教育事業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，我國(guó)的高校教育還應(yīng)該廣泛吸納國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的信息技術(shù)，積極探索電子信息的應(yīng)用，以實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)化的教育工程，從而為高校體育教學(xué)現(xiàn)代化創(chuàng)造了先行條件。由于現(xiàn)代的高校體育教育不僅是教育中的重要組成部分，還是提高國(guó)家教育水平的重要環(huán)節(jié)，現(xiàn)代的教育更加要求高校體育教學(xué)實(shí)現(xiàn)信息化，因此，體育信息技術(shù)在高校體育教學(xué)的應(yīng)用是高校體育教學(xué)的必然趨勢(shì)。同時(shí)，高校體育教學(xué)要不斷拓寬信息技術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域和使用水平，以發(fā)揮信息技術(shù)的作用和現(xiàn)代化功效，積極促進(jìn)高校體育信息化發(fā)展，當(dāng)然，高校體育教學(xué)的設(shè)計(jì)、管理和實(shí)施等環(huán)節(jié)都應(yīng)該現(xiàn)實(shí)信息化，用現(xiàn)代化的手段提高體育教學(xué)的效率和效果。

3 體育信息技術(shù)在高校體育教學(xué)中的運(yùn)用

3.1 增加學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，拓展學(xué)生思維

體育信息技術(shù)在高校體育教學(xué)中的運(yùn)用可以增加學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和拓展學(xué)生思維。由于信息技術(shù)的不斷應(yīng)用，使得現(xiàn)代高校體育教學(xué)形式更加豐富，也能更好地吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到體育教學(xué)過(guò)程中，以保證學(xué)生能夠很好地融入到體育教學(xué)中。在高校體育信息化教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中，能夠應(yīng)用計(jì)算機(jī)技術(shù)向?qū)W生展示體育動(dòng)作的各個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生能夠明確地觀(guān)看到體育教學(xué)中的細(xì)微動(dòng)作，使得體育教學(xué)的范圍變得更加輕松，還有利于促進(jìn)學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與老師之間的互動(dòng)。

3.2 提高教師教學(xué)效率，降低學(xué)生理解難度

體育信息技術(shù)在高校體育教學(xué)中的運(yùn)用還能提高教師教學(xué)效率，降低學(xué)生理解難度。隨著我國(guó)高校體育教學(xué)工作的不斷完善，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足現(xiàn)代高校體育教學(xué)發(fā)展的需要，素質(zhì)教育越來(lái)越受到人們的關(guān)注，同時(shí)以前的教育模式也不能滿(mǎn)足現(xiàn)階段體育教學(xué)的要求。因而需要加強(qiáng)對(duì)高校體育教學(xué)模式的改革，將體育信息技術(shù)融入到高校體育教學(xué)過(guò)程中是現(xiàn)代高校體育教學(xué)的主要發(fā)展趨勢(shì)。尤其是隨著現(xiàn)代高校體育教學(xué)內(nèi)容的不斷增加，教學(xué)的難度也逐漸增大，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的難度增加，并且高校體育教學(xué)的效率降低。然而，體育信息技術(shù)在高校體育教學(xué)中的應(yīng)用能夠?qū)Ⅲw育教學(xué)的內(nèi)容有效地呈現(xiàn)出來(lái)，主要是將高校體育教學(xué)中的難點(diǎn)和重點(diǎn)以多媒體的形式呈現(xiàn)出來(lái)，從而讓學(xué)生更加直觀(guān)地了解體育教學(xué)的內(nèi)容，以降低學(xué)生的學(xué)習(xí)理解難度，有效提高高校體育教學(xué)的效率。

3.3 培養(yǎng)學(xué)生審美情操，樹(shù)立正確的鑒賞觀(guān)

體育信息技術(shù)在高校體育教學(xué)中的運(yùn)用能夠培養(yǎng)學(xué)生審美情操，樹(shù)立正確的鑒賞觀(guān)。由于現(xiàn)在的高校學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，使得高校學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣不足。但是，一旦高校學(xué)生想要提高自己的欣賞與鑒賞能力，就需要更多地觀(guān)看體育節(jié)目和仔細(xì)學(xué)習(xí)。高校體育教學(xué)實(shí)現(xiàn)信息化教學(xué)，要求在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中將一些體育賽事播給學(xué)生欣賞，同時(shí)教師針對(duì)體育視頻進(jìn)行講解，以提高學(xué)生的欣賞與鑒賞能力。只有當(dāng)學(xué)生的審美情操得到改善后，才能修正自身存在的問(wèn)題，從而促進(jìn)學(xué)生自己糾正體育動(dòng)作，以改善學(xué)生的體育技能和體育水平，增強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

第9篇：現(xiàn)代體育的內(nèi)容范文

一世居少數(shù)民族體育文化的民族特征

1體育文化的地域特征

黑龍江省少數(shù)民族大多居住于邊遠(yuǎn)的高山或叢林地區(qū)，以狩獵或農(nóng)事生產(chǎn)方式生存，隨著時(shí)代的變遷和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，轉(zhuǎn)變?yōu)閺氖滦∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)為主的產(chǎn)業(yè)，故農(nóng)耕文化是少數(shù)民族體育文化的奠基石之一。由于黑龍江省各少數(shù)民族地域文化的不同，形成了地域分割后具有各自民族特點(diǎn)的傳統(tǒng)文化歷史背景，世代少數(shù)民族為了生存和繁育后代而遷址至集中居住，在區(qū)域相連、環(huán)境相同的條件下相互吸收與同化使群居的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出特有歷史特征，這種特征表現(xiàn)出帶有明顯地域共性。如滿(mǎn)族、蒙古族、達(dá)斡爾族、錫伯族和鄂溫克族等民族都能騎馬善射，他們以“騎射”列為民族之根、生存之本，將狩獵為生存的技能傳承下來(lái)。

雖然居住在不同地域少數(shù)民族在傳統(tǒng)文化特征的內(nèi)容和形式有一些相像表現(xiàn)，但從本質(zhì)來(lái)說(shuō)不同地域的少數(shù)民族有著鮮明特點(diǎn)，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的文化內(nèi)涵也有較大差異。因此，居住在不同的少數(shù)民族才能夠發(fā)展風(fēng)格各異的多元化體育文化，彰顯出不同的地域體育文化特征。在各民族勞動(dòng)生活中提煉出濃縮而獨(dú)特的體育項(xiàng)目中可以看出：如滿(mǎn)族的騎射、蒙古族的摔跤、達(dá)斡爾族的曲棍球等體育項(xiàng)目均從不同角度反映出少數(shù)民族所需的技能技巧，這些體育項(xiàng)目在各民族間和現(xiàn)代體育競(jìng)賽中廣為流傳，說(shuō)明地域地理環(huán)境是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生發(fā)展的基礎(chǔ)。

2體育文化的民俗、民間特征

調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)：黑龍江省世居少數(shù)民俗、民間體育文化具有悠久歷史傳統(tǒng)和文化積淀，其文化的產(chǎn)生形成了原生態(tài)的自然特性。這些居住偏遠(yuǎn)少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目大多具有上百年歷史，其傳統(tǒng)體育無(wú)論是從外在的技術(shù)到內(nèi)在的文化，或多或少都摻雜點(diǎn)現(xiàn)代體育文化的因素，使民族體育文化的原始性和現(xiàn)代性得到了展現(xiàn)。曲棍球是達(dá)斡爾族最喜愛(ài)的民間體育活動(dòng)，它歷史悠久，一直流傳在達(dá)斡爾族人民中間。達(dá)斡爾族人從小孩就開(kāi)始玩比較輕有彈性牛毛沾上水團(tuán)的軟球，到了成人玩的是硬球，用杏樹(shù)根塊削成的，堅(jiān)硬，耐打。場(chǎng)地跟足球場(chǎng)差不多大小，兩端分別豎起兩根棍子作門(mén)柱，比賽雙方各11人，1人守門(mén)，2人后衛(wèi)，其余的人進(jìn)攻，用帶拐子的木棒運(yùn)球、傳球和擊球，將球打入大門(mén)為得分，按得分多少?zèng)Q定勝負(fù)?，F(xiàn)在曲棍球作為奧運(yùn)會(huì)比賽的項(xiàng)目，人們從游戲的玩耍到正規(guī)競(jìng)賽可以看出濃厚民族文化色彩和鮮明的健身性、娛樂(lè)性及競(jìng)技性的民族傳統(tǒng)體育文化特征，體現(xiàn)了健身、娛樂(lè)、教育、政治等多種功能及民族情感和價(jià)值取向。

少數(shù)民族民俗、民間體育的起源都在邊遠(yuǎn)山區(qū)的田間地頭或山澗林地，人們利用勞動(dòng)之余使用生產(chǎn)生活工具自?shī)首詷?lè)、因陋就簡(jiǎn)的進(jìn)行體育活動(dòng)。這些簡(jiǎn)便而適用的體育文化健身項(xiàng)目非常適合民間體育開(kāi)展和普及，如摔跤是很多少數(shù)民族喜愛(ài)的體育項(xiàng)目，蒙古族、朝鮮族、滿(mǎn)族、柯?tīng)柨俗巫?、達(dá)斡爾族、錫伯族和鄂倫春族都有摔跤活動(dòng)。在地頭休息或夏日游玩時(shí)，沒(méi)有規(guī)范的活動(dòng)場(chǎng)地，也沒(méi)有專(zhuān)業(yè)人員指導(dǎo)，摔跤的動(dòng)作技法也不是很規(guī)范，但是都能展示本民族的特色。這些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化共性特征不是哪一個(gè)民族所獨(dú)有，而是民俗、民間體育文化相同所共有的特征。

二世居少數(shù)民族體育文化的娛樂(lè)特征

黑龍江省世居少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化娛樂(lè)的內(nèi)容和形式都是多種多樣，具有節(jié)日集體娛樂(lè)和競(jìng)技比賽色彩，但從整體上看這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的娛樂(lè)性大于競(jìng)技性。在黑龍江省眾多的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)節(jié)日之中，依靠民間賽會(huì)和節(jié)令活動(dòng)得以開(kāi)展，依附民俗習(xí)慣得以沿襲。

1節(jié)日娛樂(lè)特征

少數(shù)民族集體娛樂(lè)特征是以體育比賽和文藝表演形式展示的，其主要目的是為了娛樂(lè)、娛神和自?shī)?。在少?shù)民族眾多節(jié)日里，集體娛樂(lè)活動(dòng)表現(xiàn)出非常濃厚的地方特色和民族文化色彩，活動(dòng)內(nèi)容與生產(chǎn)、生活密切相連。雖然各民族的節(jié)日民俗從紀(jì)念意義和活動(dòng)內(nèi)容上不盡相同，但把民族傳統(tǒng)體育作為節(jié)日民俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容卻是相同的，那就是歡慶豐收、歡度佳節(jié)將娛樂(lè)寓于體育之中，增強(qiáng)歡快的氛圍，推動(dòng)了民俗文化與民族傳統(tǒng)體育之間的相互融合與互動(dòng)發(fā)展。

在黑龍江省世居少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)中，集體參加的活動(dòng)占絕大多數(shù)，往往是一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)共同參與抗性的項(xiàng)目。另外，在祭祀、慶典中也以巫師為導(dǎo)師傳授某些技能，傳授禮儀習(xí)俗及部落歷史知識(shí)，而下一代也會(huì)自覺(jué)地或在督促下進(jìn)行模仿學(xué)習(xí)。這種教育是部落下一代獲得技能和知識(shí)的唯一途徑，也是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育得以延續(xù)發(fā)展的重要原因。

2家庭娛樂(lè)特征

家庭是社會(huì)的重要組成部分，家庭教育是一種血緣關(guān)系的親情教育，是一種非正規(guī)教育的終身教育。家庭是人出生的地方，也是居住成長(zhǎng)的地方，對(duì)人一生的發(fā)展具有重大影響。人從出世首先邁進(jìn)的是家庭，第一個(gè)老師是父母，所以，家庭在人一生當(dāng)中的重要地位和作用是不可忽視的。

少數(shù)民族家庭也非常講究下一代的身心健康。少數(shù)民族家庭體育的內(nèi)容可謂豐富多樣，只要有利于孩子成才的體育活動(dòng)都可采用，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目本身來(lái)源于生活，具有簡(jiǎn)便易行、娛樂(lè)性強(qiáng)的特點(diǎn)，還有濃厚的生活情趣。家長(zhǎng)在勞動(dòng)之余或閑暇時(shí)同孩子們做體育游戲，這樣既增進(jìn)了親情，又發(fā)展了孩子的運(yùn)動(dòng)能力。傳統(tǒng)節(jié)日中體育活動(dòng)都涉及家庭生活勞動(dòng)的內(nèi)容，家長(zhǎng)可以根據(jù)自己擅長(zhǎng)和孩子的興趣引導(dǎo)孩子進(jìn)行本民族的體育游戲活動(dòng)，配合社會(huì)和學(xué)校完成本民族文化的傳承。

三世居少數(shù)民族體育文化的現(xiàn)代特征

1體育文化的時(shí)代特征

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化是時(shí)代的產(chǎn)物，經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、歷史過(guò)程，形成具有極為豐富的文化信息色彩。但是，伴隨著現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展，廣播電視和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及，各民族人們觀(guān)念的轉(zhuǎn)變，使傳統(tǒng)的少數(shù)民族體育項(xiàng)目受到一定沖擊，傳統(tǒng)體育的技術(shù)層面和文化內(nèi)涵都發(fā)生著悄然變化。如騎馬是滿(mǎn)、蒙古、達(dá)斡爾、鄂倫春、鄂溫克、柯?tīng)柨俗蔚壬贁?shù)民族最擅長(zhǎng)的傳統(tǒng)體育。但是，現(xiàn)代的馬上技巧運(yùn)動(dòng)是馬術(shù)運(yùn)動(dòng)中的一項(xiàng)技術(shù)和技巧性比較強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。它不但要求運(yùn)動(dòng)員有良好的乘馬技術(shù)，而且要在時(shí)速50至60公里高速奔馳的馬背上能夠準(zhǔn)確優(yōu)美地完成各種動(dòng)作。因此，要求運(yùn)動(dòng)員不僅要有熟練的騎術(shù)和一定的體操基礎(chǔ)，還要很好地調(diào)教好所騎乘的馬匹，做到人馬協(xié)調(diào)配合。馬上技巧運(yùn)動(dòng)種類(lèi)繁多，內(nèi)容豐富，不斷得到發(fā)展。

現(xiàn)代與傳統(tǒng)少數(shù)民族體育文化的融合與發(fā)展是總體趨勢(shì)所致，民族文化與外來(lái)文化的交融必然產(chǎn)生新的文化結(jié)構(gòu)。因此，少數(shù)民族體育文化與外來(lái)文化的整合過(guò)程中，逐漸促使外來(lái)文化適應(yīng)本土文化發(fā)展的要求，以自身少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展為基礎(chǔ)，通過(guò)與其他文化的交流與學(xué)習(xí)，吸收現(xiàn)代優(yōu)秀的民族文化，促進(jìn)了自身體育文化的發(fā)展與繁榮，形成標(biāo)志著現(xiàn)代與傳統(tǒng)民族特色體育文化相融合的現(xiàn)代文化模式。

2體育文化的競(jìng)技特征

在社會(huì)發(fā)展和演變過(guò)程中，依附民俗習(xí)慣得以沿襲，逐漸由娛樂(lè)化朝著競(jìng)技化和表演化的方向發(fā)展。為了深入貫徹落實(shí)民族政策進(jìn)一步繼承和發(fā)展民族民間傳統(tǒng)體育，增強(qiáng)各族人民體質(zhì)，保護(hù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，定期舉辦全省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)。黑龍江省從1982年開(kāi)始每四年舉辦一屆全省性少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)。2010年7月黑龍江省第八屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)在佳木斯市成功舉辦，本屆賽會(huì)設(shè)競(jìng)賽項(xiàng)目9大類(lèi)共33個(gè)小項(xiàng)，表演項(xiàng)目20個(gè)。全省13個(gè)市（地）、省農(nóng)墾總局、黑龍江民族職業(yè)學(xué)院等15個(gè)代表團(tuán)，共750名運(yùn)動(dòng)員、教練員、裁判員參加了本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)。創(chuàng)造了競(jìng)賽項(xiàng)目和表演項(xiàng)目及參賽隊(duì)伍和人數(shù)最多的一次賽會(huì)，受到了各界的廣泛關(guān)注。

基層少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽會(huì)，往往是一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)共同參與抗性的項(xiàng)目。這些活動(dòng)大都安排在業(yè)余時(shí)間進(jìn)行，以增強(qiáng)歡快的氛圍。同時(shí)，還有許多的體育和文藝表演，其主要目的是為了娛樂(lè)。如民族式摔跤、馬上項(xiàng)目等少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都是近年來(lái)對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)代化改革的基礎(chǔ)上而形成的現(xiàn)代民族體育項(xiàng)目。這些項(xiàng)目既有現(xiàn)代體育的內(nèi)容，同時(shí)也具有深厚的傳統(tǒng)體育內(nèi)涵。

總之，黑龍江省世居少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化經(jīng)過(guò)歷史傳承和發(fā)展，已經(jīng)內(nèi)化于少數(shù)民族體育活動(dòng)中，這些特殊內(nèi)容是由不同的地域環(huán)境和歷史因素所造成的，其表現(xiàn)出民族歷史文化群體共有與現(xiàn)代體育文化共存的綜合特征，蘊(yùn)含著民族文化特征的不同精神形態(tài)。在體育文化的物質(zhì)層面、行為制度和精神層面上都能反映出體育文化的民族性。因此，整理與保護(hù)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化，梳理少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的特征，加強(qiáng)民俗體育發(fā)展的理論創(chuàng)新研究，對(duì)增強(qiáng)民眾體質(zhì)，美化社會(huì)風(fēng)尚，傳承、沿襲具有深厚傳統(tǒng)的文化將產(chǎn)生較好的促進(jìn)作用。

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