鄉村美學教育精選(九篇)
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第1篇：鄉村美學教育范文
摘 要：在當前新課程改革的大背景下，農村的美術教育該如何進行，農村小學在教學設施的缺乏下該如何進行美術教學。本文討論了農村小學要利用當地的鄉土美術資源，這一資源包括那些東西以及教師該如何運用這些資源。
關鍵詞：農村；小學美術；鄉土美術資源
在當前新課程改革的大背景之下，農村的教育改革該如何進行，特別是農村小學的美術教育。眾所周知，農村教育條件差，師資缺乏，對美術教育的不重視更是普遍現象。在這樣的現狀下，農村小學該如何進行美術改革呢？大家都知道，所謂素質教育就是學生的德智體美全面發展，而美術是提高學生素質的重要組成部分。在農村有非常多的資源可以利用到小學的美術課堂中，也就是我們通常所說的鄉土美術教育。本文就農村小學如何利用鄉土美術教育資源進行論述。
一、何謂鄉土美術教育及其怎樣與新課改結合
美術教學大綱要求“注重發揚我國民族、民間優秀的藝術傳統，利用當地的美術資源，豐富美術教學的內容，注意聯系學生生活的實際”“要按10-20%的課時比例補充鄉土內容，以反映當地社會與經濟發展的實際。”①新課程標準對課程資源要求“盡可能運用自然環境資源（如自然景觀、自然材料等）以及校園和社會生活中的資源（如活動、事件和環境等）進行美術教學”，“廣泛利用校外的各種課程資源，包括美術館、圖書館、公共博物館及私人博物館、當地文物資源、藝術家工作室和藝術作坊等。學校與美術館、博物館以及社區攜手，開展多種形式的美術教育活動。”②可以看出新課改重視對自然資源和人文資源的利用，強調發揮教師的引導作用，激發學生的積極性，特別是農村教師要樹立克服困難，奮發上進的工作熱情，努力開發當地的鄉土美術資源，大膽的進行創新。鄉土美術教育就是充分利用本地的自然環境資源和人文環境資源，開展多種形式的美術教育活動。農村小學美術教學教學硬件設施缺乏，可以說大部分的農村學校教學硬件較差，要什么缺什么，更談不上什么現代化教學。例如教學平臺、電腦、電視等教學現代化設備，在農村學校應用教學是非常難得的。這樣利用鄉土美術資源可以部分的克服這種硬件設施缺乏的弊端。
二、農村的鄉土美術教育資源
小學美術教育是完善人格的重要課程，是一個人觀察生活、進入生活的門檻。當今，人們常說進入了讀圖時代，其實也就是說視覺語言成為人們獲取信息的
重要渠道。而繪畫、雕塑又與視覺語言有著密切的傳承關系，因此，在美育教育中，培養學生的視覺、觸覺能力，發展空間的思維能力，讓學生學會欣賞美、理解美、創造美，充分掌握視覺語言的解讀與運用，是至關重要的。小學美術教育實質上也是興趣教育。引導孩子馳騁在他富于想象力和創造性的思維當中，在幼小的心靈中埋下一顆顆藝術的種子、審美的種子、創造的種子。有了這一粒粒小小的種子，人就會在成長中，對生活、對藝術、對世界保持長久的興趣。有了興趣，才可能帶著一顆敏銳的心去感受，去體驗，去創造，去生活，這是最重要的。而充分利用鄉土美術資源，充分利用當地獨特的風土人情、進行教學，就是要培養學生的觀察與審美能力，貼近學生的生活，使學生有親切感，易于激發學習興趣，并樹立學生熱愛家鄉、熱愛生活、熱愛人民、熱愛勞動的思想，培養了解家鄉的歷史觀念，增強家鄉發展變化的自豪感，這也是進行小學美術教育的目的。
在我們農村地區的鄉土資源非常豐富，以鄉鎮為單位，方圓幾十里，哪里有鄉土教學資源，對于本地的學生來說是非常容易的。學生對這些資源也相當了解，用于教學當中學生不會感到生疏，也容易實現師生的教學互動。鄉土美術教育資源包括當地的自然環境資源和人文環境資源。農村的自然環境資源可以利用在小學美術課堂當中的分為四類：1）植物類。包括各種花草樹木、蔬菜水果、根雕、編織、樹皮畫、木刻等；2）動物類。包括花鳥魚蟲、飛禽走獸等；3）礦物類。包括礦物的砂礫泥瓦、河砂河卵石、各種巖石等；4）廢棄物。紙張布匹包括布貼、裝飾、瓶瓶罐罐等。人文環境資源也可以分為四類：1）風土人情：節日、婚禮的對聯、剪紙、刻紙、拉花、紙葫蘆、燈籠、頭飾、服飾、民族服飾等等；2）玩具用品：風車、風箏、鳥籠、蟈蟈籠、草帽、小玩具、等等；3）建筑雕刻：房屋、橋梁、水工建筑、景觀、碾磨、碑刻、家具、等等；4）能工巧匠：書法、剪紙、刻章、繪畫、連環畫收藏、集郵、攝影、石刻、鐵藝、木藝、編織、等等。可以看出農村的鄉土美術資源是相當豐富的，這就是農村教學比起城市教學的優勢，學生們可以通過自己的切身體會、通過對萬事萬物的仔細觀察來克服現代化教學設施的不足與缺點。
三、如何利用鄉土美術教育資源
目前，使用的美術課新教材鼓勵教師自主對教材的開發性和創新性。當然，教材要有利于學生能力的培養和發展。這正好給教師提供了利用鄉土美術資源的平臺。我們知道教材是國家統一編的，不可能有針對性的編出每一個地區的鄉土特點，所以為了增加學生的興趣，啟發學生的思想、情感和感受力，美術教師必須要利用當地的美術鄉土資源。那么，教師該怎樣利用鄉土資源呢？
1.利用鄉土美術教育資源進行教學，應該有一定的度，適度相當才能達到最好的效果。這個度在教學當中應該如何把握呢？首先，不能太多運用鄉土美術資源。小學生自控能力較差，如果讓學生切身體驗過多，勢必會造成小學生的貪玩，而忘記課堂任務。其次，也不能因害怕造成學生的貪玩，而不利用鄉土美術資源，通常情況下，作為教師應該先布置好每次課的任務，在進行觀察的過程什么是重點應告訴學生，讓學生有重點。最后，老師要引導學生運用鄉土資源。
2.鄉土教育資源作為課堂教學的配角和點綴，能夠起到現代化教學起不到的作用，所以學校和教師要大膽革新，改變傳統教學模式，讓學生們親身去觀察，可以將美術課堂搬到野外，也就是美術學習當中的寫生，雖然小學生達不到這種程度，但對于提高小學生的審美與觀察能力未嘗不是一件好事。
3.除了使用經試驗證實的鄉土教材，還要對鄉土教育資源進行開發應用。鄉土美術資源有現成的，同時也有待美術教師去開發的。比如，教學生如何用樹枝進行編織，如何用樹葉做書簽和貼畫等。這些都可以使小學產生濃厚的興趣。
4.各地方有各自的鄉土特點，可根據本地的特點來挖掘鄉土美術教育資源。比如，南方地區多河流花鳥，美術教師完全可以利用這一地方特點，而北方則可以利用古代遺址、風土人情等。當然每一個地區都有各自的風土人情，教師完全可以利用這一資源，開發學生的動手能力，讓學生親手去做。
5.結果評價。針對小學生的心理特點，平時要經常在評價學生美術作品時用貼五星、貼笑臉等方法來鼓勵學生。這不僅直觀有趣，而且還體現美術課的特點。
《美術新課程標準》指出：“知識經濟時代，創新精神是社會成員最重要的心理品質之一。通過美術課程培養的創造精神，將會對學生未來的工作和生活產生積極的影響。”總之，教師在美術課堂教學中應努力應用鄉土美術資源，通過學生自己的觀察與創作，培養他們的創新精神，并為美術課堂創設一種輕松和諧、興趣盎然的學習氛圍，最終達到提高學生美術素養，培養學生能力的目的。這樣更能保證學生德智體美的全面發展。
注釋：
第2篇：鄉村美學教育范文
美術教育的育人功能是其他的學科中無法代替的，但當前美術教育現實可以說與我們想象的差距還很大，尤其在鄉村基礎教育中整個美術教育是嚴重缺失的，我在調查中發現美術教育在鄉鎮小學是非常薄弱的！那么我們又將如何改善這一狀況呢，筆者想就此提一點粗淺的看法。
一、目前鄉鎮小學美術教育工作中存在的問題
（1）對美術教育的認識不夠。鄉村與城市的最大區別也體現在教育氛圍的差異上，而教育氛圍又包括社會教育環境、學校教育環境和家庭教育氛圍幾個方面，就美術教育情況來看，城市的小孩子基本上可以受到較為正式美術教育，而校外的美術輔導班也成了學生的第二課堂了，可鄉鎮小學一般第一課堂都沒有得到保證，更談不上受到好的美的熏陶和教育了！
從上級領導到基層教師，從家長到學生本人，都存在著重智育、德育，輕美育的認識，他們往往把眼睛盯在語、數、外等文化課的教學上，而忽視了美育對德育、智育的輔助作用。許多學校的美術課開設不完整，隨意性很強，有的既便是開設了也不能正常上課，在多數家長對美育的功能更是一點也不知道，認為孩子讀書就是為了考大學，美術與考大學無關，學不學無所謂，開了這些課反而會占用學生的學習時間，影響孩子的文化課成績，影響自己的孩子“升學”。這就要求我們教育工作者要做好宣傳工作，特別是我們美術老師自己要先重視再滲透給學生和家長。 對哪些癡迷于美術的學生，天真的以為在家里就能擁有一方靜土，可是剛剛操起畫筆，就聽到家長的嚴厲訓斥：“有時間不好好搞學習，總搞這些沒有用的東西干什么？你還能成畫家不成？”“咔喳！”畫筆連同孩子的“美夢”，一同被扔得無影無蹤！
（2）美術師資的匱乏與浪費并存。農村學校，特別是村小教師，有些是土生土長的民辦教師，甚至還有臨時代課教師，他們極少經過藝術教育的培訓，就是有這些老師也被安排上其它課了，農村小學真正開設美術課的學校也只有中心校，即使課程表上有美術課也是拿來應付上級檢查的，其實是拿來上語文、數學等要統考的課。
筆者從師范美術教育專業畢業，先是在農村中學工作十幾年，現在又在一所小學從事美術教育！而我的不少同學在小學教起了語文，還做了班主任，有的則在中學教起了其它學科，到現在真正從事美術教學的屈指可數的幾個了。在很多學校嚴重缺少美術師資，而另一方面美術專業畢業的又不能從事自己的專業，師資嚴重浪費？
試想沒有一支合格的師資隊伍，如何才能實現美術教育的正常化呢？所以如何把這部分美術教師留下來，穩定下來應引起我們的教育部門重視。
（3）缺少教學工具和教學場所，難以有效開展美術教學。多年來不少學校雖然有了美術教師，但學校從來就沒有配置專門的畫室和有關美術教學的用具和材料，教師很難按學科特點進行規范的教學，就是示范也只能用粉筆在黑板上演示罷了，根本就沒有起到示范的作用，象中國畫沒有宣紙、沒有國畫顏料、毛筆等怎能去畫好國畫，豈不是笑話嗎？那學生又能怎樣知道中國畫的博大精深呢？美術教學就是直觀教學，需要教師親自示范，不示范就起不到應有的教學效果。
二、改善鄉鎮小學美術教育的對策與建議
在提倡實施素質教育的今天，要想改變這一現狀，必須做到以下幾點：
（1）強化領導意識，轉變教育觀念。應提升決策者和管理者的思想觀念和領導水平，這樣方能大力推進素質教育，充分認識美術教育在素質教育中的重要地位。
（2）改善教育資源不均衡、不合理的投入現狀。應加強鄉村小學的硬件、軟件的設施配備，加大對鄉村小學的教育資金的投入和配齊美術專業師資及專業師資的合理利用，這樣才可以縮小城鄉與偏遠山區的教育差距。同時，要充分調動藝術教師的積極性和創造性，因地制宜、因陋就簡，自制教具和學具，以彌補美術教育器材不足的問題。
（3）加強美術課程教學評價的改革。不僅要評價學生，也要對教師的教學行為和學校的教學決策進行評價。要建立學生美術成長檔案，不僅要評價學生對美術技能的掌握和認知水平，更重要的是評價學生在情感態度、審美能力和創新精神等領域的發展水平，要把靜態的評價教學結果與動態的對課程實施過程進行分析評價結合起來，通過改革逐步建立起能夠促進學生素質全面發展的美術課程評價體系，通過各類美術活動促進教師教學基本功的提高和學生美術素質的提升。
第3篇：鄉村美學教育范文
關鍵詞：新媒體 思想品德教育 策略
一、小學思想品德教學方案的不足
在小學的各門課程中，思想品德這一課門本身就是較為抽象思維并且具有著很強的理論性的課程。然后在教師們授課的過程中往往忽略了對于學生們自身感受的注重，經常利用傳統的教學方式，沒有與學生們進行應有的互動與交流，從而令整堂課程的時間都變成了教師自己一人的講述與理解，這種枯燥乏味的授課形式在課堂中很容易使學生們的精神無法集中，缺少學習鉆研的動力，甚至更有學生會由于課堂的無聊而選擇睡覺。久而久之很容易使學生們逐漸的排斥這種學習環境，而因為學生們對于所授課的內容會掌握不好。從而導致課程效果的不理想。此外，教師們在課堂授課進行該課程內容的時候總是經常出現對于該課程內容的尺度拿捏不定，從而導致全堂課程顯得沒有針對性的授課和該課程的主次分明這種層次感不是太過明顯。這大多源自于教師備課時對于可能在課堂上面出現的問題預設的不夠詳細，如果備課過于困難。這樣的備課作業不但會嚴重的影響到在課堂上教師們的授課效果，還會導致授課后的效果不堪入目。對于備課時所預設問題太過于簡單，在課堂上學生們會因為沒有挑戰性而失去興趣，失去對于該課堂的興趣嚴重的影響了該課堂對于學生們的培養與成績的提高。太過于困難，學生們會因為無法理解而產生挫敗感，這會直面的打擊到學生們對于該課堂學習的積極性。有一部分教師對于以學生們為課堂的授課中心這一理念理解的不夠全面，在課堂上過于放任學生是學生們在課堂上面沒有一個明確的自我認識與全面接受課堂所復習內容的心態。與此同時教師們也就無法做到精準的去掌握學生們的思維走向從而無法做出正確的引導，不能夠保證該課堂授課中心與學生們的學習心態形成一致。另外在每一堂n程復習的時候，教師們經常去忽略一些沒有在備課范圍之內的不是太過重點的知識。而有一部分頭腦比較靈活的學生們會相關的提出這些不被重視的知識由于教師們之前備課量不足從而導致無法去正面或者全面的分析與回答。這種現象不僅僅會令教師們無法給出全面的正確回答還會令學生們對于知識的需求和思維發展受到了極大的限制程度。
二、授課的有效性提升方式
教師對于該堂課程進行完好的規劃以及制定明確的思路。從而制定一套合理且令學生們簡單易懂的教學方案。并且針對課堂當中有可能出現的問題做出相對的解答與預測。以此來生成根據課堂授課本身的中心而產生的能夠與學生們互動理解道德一種動態形成的課堂，實現改變原本死板的課堂教學模式，把教學課程看作是一場教師與學生們的交往、互動以及共同發展的過程，在這一過程中不斷的去強化學生們的知識理念。高中政治課程的課堂探究性提問要以學生的知識經驗為中心起點出發的，教師們應該不斷的去尋找學生們的知識經驗和探究目標之間的一種默契結合點。應該從學生們的實際來定位探究目標，將探究的目標和同學們的現有知識進行結合。從而實現高中政治課堂探究的教學模式。
經過研究與討論發現學生們在學習接受新鮮知識的最快方法就是將新鮮的知識點與自我本身擁有的知識經驗進行聯系與想象發展。建立起知識經驗和探究目標之間這一橋梁可以令政治課堂上一些讓學生們難以理解繁瑣的知識進行更加簡潔通俗易懂。這樣便更加有利于增加學生們的自我思想與該知識點的構建。并且為了能夠更好的去引發學生們強烈的探究機動，教師們應該教學展開時將預設性問題轉化為生成性問題，并且把握好預設性問題與生成性問題這一轉換。令其預設問題變得更加的自然出現在課程中，這樣才能試探就行提問做到客觀的效果。
教師們要做到創設問題情景，將該課堂中的知識點與現實案例連接在一起，調動學生們的積極性，在小學思想品德教育的課程當中，為了每一次課堂中能夠生成這種動態教學課堂的重要理念，能夠達到加強教師在課堂授課的過程中能夠與學生們的互相交流。改變傳統那種封閉式的授課模式，使教師與同學們共同發展進步并且有效的去進行思想品德教育的授課效果。教師們做好“預設”與“生成”的工作就顯得非常重要。要培養和提高學生們的思維理解能力。在不斷提高教學水平的同時也讓學生們的綜合素質得到了全面的提升與發展。
三、結語
綜上所述，教師們應該著重的培養學生們對于新媒體環境的產生做到正確的認識，在新媒體環境下改變傳統的那種封閉式授課教育模式，較少小學生們思想品德發展的阻礙，最大程度的發揮新媒體對于小學生思想道德教育的價值，并且為學生們營造出一個綠色的新媒體環境。小學生的思想品德教育對于這名學生長大以后做人的態度，做事的風格都有著不可分開的緊密關系。做好對小學生的思想品德教育并將其完善，盡量減少其與社會不良風氣的接觸和感染，由于小學生處于一種懵懂無知的時段。對于外界的花紅酒綠充滿了好奇心和嫉妒心。教師們要針對小學生們的特點教育其明辨是非，正確的面對新媒體背景下的一切產物與風氣。使其具備著較高的道德水準，并且積極的與家長溝通，讓家長配合教師自身的工作，從而共同完成小學生思想品德教育。以此來減少社會的不良風氣擴散與傳播，讓每一名學生都做好優秀的少先隊隊員。
參考文獻：
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第4篇：鄉村美學教育范文
我們發現，目前我國鄉村職校師資，無論是數量還是質量，都很難適應鄉村職業教育的發展。鄉村職業學校的師生比明顯低于其他各層次、各類型教育，主要原因是師資來源不足。目前，我國針對鄉村學校師資的高等師范教育幾乎為零，大多歸屬到其他類型或層次的師范教育，這使得鄉村職校教師缺乏有針對性的培養渠道。此外，許多鄉村職業學校在引進師資時，經常會受到編制等條件的限制，現行人事政策一定程度上阻礙了企業人才向學校流動，同時也不許教師進入企業兼職。
師資來源不足僅是問題的一個方面，在崗教師工作動力不足這一現象也必須引起足夠重視。造成這一現象的主要原因有三：一是工資待遇方面，普高、職高教師收入差距失衡，鄉村職校教師待遇水平普遍偏低;二是社會美譽度不佳，鄉村職業學校一般都是差生聚集地，導致社會對職校教師也低看一眼，從而對部分職校教師心理造成沖擊;三是官本位的學校管理，職業學校早已習慣于政府的全面干預、大包大攬，缺乏為廣大教師、家長、學生服務的激情與動力，學校內部的行政管理常常凌駕于教育教學之上，打擊了教師的工作積極性。
鄉村職業學校對人才缺少吸引力的現象已曠日持久，職校教師普遍存在學歷低、職稱低、老齡化和專業能力差等問題。職校教師無論是數量補充還是素質提升，途徑都不通暢，與普通中學相比，鄉村職校教師的年人均培訓次數遠遠落在后面;即便有了培訓機會，許多培訓也是重形式、輕實效，沒能使教師在培訓中得到有效提高。
加大培養培訓力度，改變鄉村職校師資隊伍現狀，首先要了解什么樣的教師才是鄉村職業教育真正需要的。我們認為，這樣的教師必須是“濃鄉型”，需要具備六種素質。
一是扎根鄉村的角色意識。指得是對自身承擔的鄉村職校教師這一角色的地位、行為規范及角色扮演的認識、理解與體驗，包括鄉村意識、鄉村情懷和鄉村責任。只有具有這些品質的師范生，才能熱愛并投身到鄉村職業教育，這也是成長為一名卓越鄉村職校教師的動力之源。
二是領悟鄉村的思辨能力。指得是在鄉村文化歷史及社會發展背景下對知識的反思能力，包括理解與掌握能力、批判式思維能力和教育研究能力等。思辨能力無疑是新時期教師的必備素質，鄉村教師的思辨能力要突出鄉村性，要有將知識置于鄉村情境中進行理解、辨析、批判和掌握的能力。
三是適合鄉村的教育手段。要掌握與鄉村職業學校教學環境相適應的教育教學輔助手段和工具，包括三字一畫、多媒體課件制作與使用、網絡教學技術。職校教師在這方面的特質主要體現在如何適應鄉村職業教育、服務鄉村職教和體現鄉村職教特色。
四是感知鄉村的表達方式。要能將鄉村文化融入到教師的日常書面語言表達中，并善于讓他人感知、理解和掌握，表達形式包括板書、教案、教學日記、學生評語等。感知鄉村的表達能力，既包括教師一般的表達能力，又有特殊能力要求，要能體現鄉村特色文化與風格，比如在校本教材、本地特色課程開發等方面，需要教師感知當地文化特色，并通過書面語言表達出來。
五是融通鄉村的交流風格。包括教師在與鄉里人溝通中表現出與鄉村風土人情融合的思想觀念、審美理想和精神氣質等。一般來說，作為鄉村教師，交流要具有鄉里風格、鄉俗風格和鄉愁風格，不僅要具備一般的口頭表達能力，還要熟練地掌握鄉村口頭語言表達的特殊習慣和風格范式，這樣才能與具有濃厚鄉村性的學生及家長進行良好溝通。
第5篇：鄉村美學教育范文
關鍵詞：生態美學；生態設計；校園景觀；可持續設計
隨著我國經濟的發展，人們對環境的要求日益提高，改善高等教育環境迫在眉睫。大學校園越來越人性化，大面積的綠化改善了校園環境，提高了學校形象。在進行校園綠化的過程中，應該認識到這不只是簡單的綠化，還應該考慮到校園景觀中豐富的生態性。
1生態美學
所謂生態美學，是生態學和美學相結合而形成的一門新興學科，生態美學是研究人與自然、社會以及人自身的生態審美關系。具體的研究對象是對人類自身生存狀態的生態思考和對人類生存環境美學關系的研究與思考。
2我國生態美學理念下的校園景觀設計現狀
景觀設計學科本身在我國的發展時間不長，在設計過程中很少有考慮到生態美學方面的內容，所以，從生態美學理念方面來考慮，校園景觀設計還處于盲區。現階段的大學校園景觀設計多停留在設計本身，也就是其形式、紋理、樣式等，少數考慮到人在其中使用的，也都是淺顯的并未深入到生態美學的層次。因為在景觀設計的過程中，我們不只要考慮物質文化的需要，也要考慮到精神文化的需求，也就是生態美學在校園物質文化和精神文化建設上的應用。
2.1生態美學在大學校園物質文化建設中的應用研究
人與環境的關系是生態美學中最首要的關系。校園物質文化建設，可以說是校園物質環境按照人的意愿進行改造，人是校園環境的影響者，人可以按照主觀意識來改造校園。馬克思曾說過：“人類可以創造環境，同時環境也可以創造人”。環境對其中的審美者進行影響，審美者自身的心理及行為會受到直接或間接的影響而產生或多或少的變化。校園的物質文化建設從生態美學角度上來看，主要體現在校園自然文化（包括人文景觀、自然景觀）方面。西方早期的大學多選址在鄉村或者城郊地區，厚重肅穆的建筑和優美的鄉村景色，給人以心靈的凈化和寬慰。大學校園應該給學生營造一個安靜的氣氛，通過建筑與景觀以及整體建筑風格和整體景觀風格都應該統一，相互融合，也要結合校園周邊的自然環境和人文環境。校園自然景觀建設包括校園原始保留的自然風景、校園內的花壇草坪、景觀雕塑等，自然景觀是最貼近學生日常學習生活的物質環境，以客觀的存在展現美，具體可分為自然美和形式美，自然美是校園環境的基礎，樹木、石頭、花草皆是自然美的表現，有些大學還保留著整體性景觀的自然美。人文景觀根據特定歷史或人物背景，或者特定場景環境產生的景觀，一般具有教育意義，如雕塑等。人文景觀對于個體情感的思想展現具有很大作用，校園內的人文景觀在結合了歷史文化名人之后，具有很深的文化底蘊。
2.2生態美學在大學校園精神文化建設中的應用研究
校園精神文化的建設也離不開生態美學理論，校園的精神文化建設，其實就是人與人自身的關系建設，用生態美學的方法處理人與人自身的關系，才可以為大學校園的全面發展提供幫助。在生態美學中，有一個原則就是人和其自身的發展進步原則，這個原則的目的是為了人本身，作為生態中的一部分，研究人自身也是有意義的，為了人本身的發展以及人與人之間的生態美學關系。大學校園中，老師和學生是創造校園的中堅力量，老師和學生和睦相處也是校園生態建設的重要保障之一。
3生態美學在大學校園景觀建設中的應用
生態美學在人與自然和人與自身方面，對校園景觀建設都有指導作用，人與人自身方面則更偏重于哲學問題。在校園生態景觀建設中，人與人自身關系的問題起到了引導作用，在具體的落實過程中，主要考慮的還是人與環境、人與氣候文化以及經濟、人與生態的關系問題，校園景觀的生態設計是基于如果校園內環境條件允許，可以利用自然力但不進行大規模破壞，嘗試風能、水能、太陽能來發電。校園景觀設計中的人文景觀、可持續生態景觀等都會對學生產生教育意義，讓學生感受人和自然的和諧，珍惜校園環境。除了以下這些總體的概念，還應考慮一些細節，比如，設計取材應多用當地石材和植物，減少資源消耗，節約能源，大面積鋪裝選擇本地石材，少數非本地石材在選擇過程中也要考慮到衛生及安全問題。生態美學理念中，不僅包含人與自然和人與人自身的發展問題，同時還包括自然與自然自身的發展問題，自然本身也具有能動性，當它遭受破壞時，在一定程度上可以進行自我修復、自我調節和發展。人類對自然環境的改變越大，自然環境的這種自我調節能力就越弱，所以，在設計校園景觀過程中，應當盡量多保留現有的完整生態環境，才能使環境的自我發展得以實現，為廣大師生帶來一個和諧、美好、充滿生機的大學校園。
參考文獻
1余樹勛.園林美與園林藝術[M].北京：中國建筑工業出版社，2006
第6篇：鄉村美學教育范文
[論文摘要]運用景觀生態學原理對城郊景觀特點進行分析,重點突出景觀與行為的相容性分析,確定鄉村旅游景觀觀賞型和農產品開發利用型鄉村旅游產品為主導產品。
一、引言
鄉村旅游以鄉村旅游資源為中心吸引物,它符合生態學的基本要求,是能促進環境、社會、經濟協調發展的旅游產品,因此具有生態旅游產品的一些特征。其中最重要的方面表現在對自然、社會、文化和環境的影響達到最小化原則。參照《綠色環球：國際生態旅游標準》確定鄉村旅游產品的生態化標準。一是要盡量減少對環境的破壞,不造成環境危害。二是實施生物多樣性保護。在鄉村旅游產品開發過程中要保護旅游地的瀕危物種、生物多樣性、鄉土植被、自然水系和自然風景。三是旅游產品在開發和經營階段都必須保持對當地文化的尊重和敏感。
二、景觀生態學理論的應用
景觀生態學主要研究的是中、宏觀尺度的景觀結構（空間格局）、景觀功能（生態學過程）和景觀動態,近年來這一概念已越來越廣泛地為旅游研究者所關注和采用。
1.景觀結構理論與城郊旅游開發
Forman和Godron認為,組成景觀的結構單元不外有三種斑塊、廊道和基質。斑塊是指在外觀或性質上與周圍環境存:在差異,同時又具有一定內部均質性的空間區域,如植物群落、湖泊、草原、農田、居民區等。廊道是指景觀中與相鄰環境不同,如林帶、狹長河流、道路交通線、峽谷等,對的線性或帶狀結構廊道的研究主要關注的是廊道的寬度、內容、形狀、連續性以及與周邊斑塊、基質的相互作用關系等。基質是指斑塊和廊帶所在的背景區域,也是景觀中分布最廣、連續性最大的背景結構,常見的有森林基底、草原基底、農田基底等,數目多而面積小的斑塊使景區的景觀多樣性增大,具有較高的美學價值。
在城郊旅游開發與規劃中借用景觀生態學理論,斑塊代表的是城郊旅游產品,比如旅游景區（點）、特殊景觀、住宿設施、娛樂設施等；廊道代表的是城市中心區與城郊地區的連接通道以及城郊地區內部和旅游斑內部的交通線路或旅游線;基質是指除此之外的背景,主要是指鄉村旅游景觀,由此形成一個由斑塊、廊道、基質構成的網絡結構。
2.鄉村旅游景觀特征
從景觀特征來看,鄉村旅游景觀是人文和自然景觀的復合體,由村落、農田、道路、溝渠、小片林地、水面等以類似方式重復出現,當組合方式發展變化或出現了明顯不同的新的組成成分時就形成新景觀。鄉村旅游景觀作為基質,在通常情況下面積超過現存的任何其他景觀要素的總面積。當景觀的環境背景或干擾狀況發生顯著變化,作為景觀重要組成部分的基質也會產生相當顯著的變化,甚至發生基質替代。
在城郊由于特定的地域環境和復雜的人際關系,生態旅游景觀的穩定性受人類活動的影響特別大,如修建旅游道路及相關設施、修建旅游渡假村等都會對景觀造成極大的影響和破壞。在規劃設計旅游產品時,要特別注意運用景觀生態學的思想，將景觀要素進行合理組合,以保持景觀的可持續性實現功能優化。同時根據旅游景觀的異質性原理、多樣性原理、邊緣效應原理,針對城鄉交錯帶景區的特點,選取不同的景觀生態設計模式。
三、鄉村景觀相容度分析
確定了城郊景觀的格局再對景觀的相容度進行評價。鄉村景觀相容度評價主要從三個方面來衡定。一是行為與景觀價值功能的匹配特征。行為與景觀價值的匹配特征表現在鄉村景觀資源的合理開發與利用程度,及景觀滿足城鄉居民引致需求行為的程度和能力。二是行為對鄉村景觀的破壞性。相互沖突的行為導致鄉村景觀的質量（如美景度等）下降，景觀生態破壞，自然生產性降低和景觀類型退化等結果。減少或杜絕這種行為對鄉村景觀的破壞性在鄉村規劃上具有的積極意義。三是行為對鄉村景觀的建設性。相容度較高的行為會促進景觀的建設。
王云才將都市郊區開放空間景觀類型依照獨立景觀形態進行分類,并進行人類干擾行為的具體劃分,建立相容性判斷矩陣,以判斷值為0、1、3、5、7、9代表景觀類型與行為類型之間的不相容、幾乎不相容、弱相容、中等相容、相容性較強和完全相容六個等級。根據對郊區行為與開放空間景觀價值功能的匹配特征分析、提出相容度較高的景觀行為的建設性意見。
四、鄉村旅游產品開發類型
本人認為城郊鄉村旅游產品中比較有代表性,并且具有良好發展前景的旅游產品主要有以下幾種類型。
1.鄉村旅游景觀觀賞型
旅游產品包括傳統觀光和人造鄉村旅游景觀旅游。傳統觀光鄉村旅游是以自然生產和環境為基礎,以自然生態系統為主體,以鄉村旅游資源和鄉村風情為基礎,以生態旅游為主題,感受和參與生態鄉村旅游包括生態鄉村旅游觀光、鄉村風情及務農旅游等,領略大自然情趣的一種旅游形式。人造鄉村旅游景觀旅游的特點是以人工生態系統為主,人造景觀、景點較多,投資較大,面積有限,因此生產性能差,鄉村特征不明顯。高科技鄉村旅游觀光旅游是融觀光旅游、現代高科技農業旅游科研、生產于一體的高科技鄉村旅游資源。具有科技含量高、教育性和觀賞性強的特點。
2.農產品開發利用型
本人所指的是大鄉村旅游下的各種農產品類型。旅游產品是旅游業和鄉村旅游生態系統有機結合的自然、社會、經濟復合系統的產出。在不違背生態規律的前提下,可根據旅游業的需要,優化選擇符合景觀生態學原理和滿足市場需求和游客需求及興趣的農作物種植和林、牧業、漁業的各種農產品。如利用租賃、教育農園形式開發的旅游產品。農民將土地出租給市民,農園平時由農地提供者代管。種植糧食、花草、瓜、果、蔬菜等市民喜愛的農作物類型,栽種的作物主要是享受耕作的樂趣,并以休閑體驗為主。同時使用的農具和采用的耕作方式等都要具有較強的教育意義。通過這種形式,可提高旅游產品的層次,保持游客有較高的回頭率。
3.農村文化體驗型
文化體驗旅游就是以鄉村特有的民俗文化、農耕文化和飲食文化等為載體,開展民俗節慶體驗、節事活動反映了一地的文化底蘊,是有著豐富文化內涵的文化產業。農耕文化和飲食文化的魅力在于通過游客的親身參與體驗到原汁原味的鄉村生活。務農體驗旅游是通過親身參加農事活動,真實體驗農村生活,盡享勞動、豐收后的喜悅,真正達到回歸自然、融入自然的精神享受。
4.綜合功能型
主要是融上述三種功能于一體,利用農村或山區優美的自然環境,豐富的鄉土文化,吸引游客前去度假,使旅游者獲得鄉村生活的體驗和享受淳樸的鄉野之趣。近郊環城市游憩帶的短線生態旅游產品的開發有非常穩定的客源市場。應注重開發康體、休閑、娛樂項目,可依托森林風景資源開展“森林浴”活動。利用森林中優美的環境,清新的空氣,含量較高的氧氣、負離子、植物精氣等,使人體的神經系統和呼吸系統得以康復,從而恢復人體健康。可開展野餐、露營、漂流、水上活動、康體娛樂等,在旅游項目開發時利用生態系統具有豐富的野生生物種類和適宜的康體氣候特點,多開發反映自然野趣和參與性強的旅游項目。
五、結語
鑒于城郊地區特殊而獨特的景觀條件和生態環境,在鄉村旅游產品開發中運用景觀生態原理來構建合理的產品結構,不但要突出鄉村旅游和農事特色,更要突出鄉村旅游的生態效益,提供豐富的旅游產品,避免向游客提供城市化的娛樂項目和接待服務的傾向,保持鄉村旅游自身的優勢和特色,制定科學的產品規劃,對旅游產品實施動態管理,促進當地生態效益的提高。
參考文獻：
[1]黃鸝:旅游體驗與景區開發模式[J].蘭州大學學報(社會科學版),2004(3)
[2]龐振剛董波:上海城鄉交錯帶生態旅游開發戰略研究[J].旅游學刊,2001(2)
第7篇：鄉村美學教育范文
一、注重音樂的感受性
德國美學家席勒在他的文章《美育書簡》中提出美育，美育是什么？簡單地說是審美的教育，深入進去，是通過藝術中的美來感化或感染他們的心靈，培養正確的審美觀，使他們的情操得到陶冶。而一個逃避、憎恨音樂的人，是談不上發展音樂能力的，所以我們的音樂欣賞教學必須牢牢抓住審美感受這根主線。我們應在教學中盡可能多地利用各種方式輔助感知，使學生置身于音樂的天地中，入情、入境、動情、想象，體驗音樂所表達、描繪的各種豐富多樣且細致的感調，讓學生參與音樂的感知和體驗，利用錄像、美術作品中的聲、光、圖、色俱佳的優點，將學生很快帶入音樂情境。
在教學中我讓學生聽貝多芬的《田園交響曲》時，我首先播放了一段歐洲鄉村的影片，解說者解釋道這就是貝多芬到這個鄉村后，感受到鄉村的寧靜、怡人的風光而創作了這部風格別致的《田園》，再來欣賞這段高雅音樂時，學生從音樂中感受到的是大自然的可愛；聽施特勞斯的《維也納圓舞曲》，人們覺得生活是那么美好。從《春江花月夜》優美的音樂聲中，可以想象到那個春風和煦、明月當空、山水相連的動人畫面，并從內心感嘆祖國山河的無比美好。《義勇軍進行曲》給人以奮進的力量，《黃河大合唱》又使多少人受到鼓舞。那親切優美的民歌、色彩斑斕的民間器樂演奏，如委婉悠揚的江南絲竹、清新華彩的廣東音樂等，不僅能夠使人獲得音樂的美感，更使人產生一種由衷的民族自豪感……
二、注重音樂的表現性
音樂牽動技能，技巧連著情感。我們知道，音樂是最講技術的學科，沒有技術就不能談創造和高層次的欣賞，而技術不通過艱苦操練是難以上手的，但是艱苦的操練會讓人感到枯燥而乏味，這點正是審美極易丟失的客觀原因，然而我們的主觀上就要強調音樂的審美意識。在音樂教學的內容中，有的是能直觀的感受到的，離審美就近，如貝多芬在精神和物質極度匱乏的時候創作的《第九交響曲》，以磅礴的氣勢號召全世界人們團結起來通過斗爭取得勝利。瓦格納稱之為“達到了交響曲藝術的頂峰，沒有人可以超過他。”《國際歌》《義勇軍進行曲》《游擊隊歌》以其雄壯崇高之美鼓舞了多少熱血兒女為了革命理想而奮斗，在歷史上寫下光輝的篇章。馬思聰一曲《思鄉曲》又喚醒了多少海外游子對祖國的眷戀……音樂藝術作為人類社會的精神產品有著語言不可比擬的力量，煥發出其獨特的藝術感染力。正如柴可夫斯基所說：“當語言不能表達某種情感時，更雄辯的語言――音樂便全副武裝地登場了。”我們應該始終抓住音樂教學內容中的審美因素，在它那里找到根源，就會有源源不斷的活水。
三、注重音樂的創造性
音樂中，音的排列組合的多樣化，節奏的變化、速度的變化、力度的變化、調式調性的變化，如西洋的大小調式，中國的民族五聲、六聲、七聲調式等等，從而把各種風格的作品表現在我們的面前，但是這種多樣又是有規律的，正如建筑一樣，雖然豐富多樣，但也必須遵循建筑學的規律來設計和施工。音樂上也是這樣，如作品《梁祝》的結構為奏鳴曲式，但它必須和其表達的內容相吻合，從而才能從真正意義上實現了中西音樂文化的交融，而用小提琴把中國這古老的民間愛情故事演繹得如此完美，成為經典之作，這實在是一種創新。在音樂的審美意識中，通過感受美來表現美，這是審美教育的一般進程，而創造是最高層次，音樂作為時間過程的藝術，它的存在緊緊依賴于人的創造活動。在欣賞、表演、創作三個基本環節中，都少不了人的想象力。不僅如此，音樂的本質與價值，也正在于激發人的創造性。我們常可聽到學生隨意哼唱自編的小曲，這是一種無意識的流露，盡管稚氣十足，但畢竟是其創造真情的再現。學生不僅有創造的需要，而且有創作音樂的能力。創作活動中，教師營造好學生“參與”的氛圍，強化“進入”的心理誘導，循序漸進，讓學生感到輕松愉快、力所能及，又充分發揮了他們的創作潛能。所以教學必須注意想象力的培養，鼓勵獨特見解，有意識地增加創造性內容，提倡在表達自己真情實感中運用能力，掌握技術。教師再適時予以鼓勵，尊重學生的創造，由于好奇心、好勝心驅使，學生躍躍欲試的心境便油然而生，參與實踐、渴求成功的良好的教學情景也就隨之形成，實實在在地完成美育的一般過程，這是音樂教學不可缺少的，也是音樂學科的特點所在。
四、注重音樂的情趣性
興趣是什么？興趣是潛意識中所盼望的，并積極地動腦動手去實現自己所盼望的事物，音樂心理從本質上說，是使人的整體心理結構處于自覺、自主與自由的發展狀態，人是有了情緒才想唱歌的。一首樂曲，往往因心境不同而感受相異，同樣的音樂能力的發展，也必須建立在積極主動的狀態中，因為美育是誘發的，而非強制的，這是我們強調興趣的原因。興趣是能力的基礎，學生只有在對學習的知識懷有濃郁的興趣的時候，才能產生強烈的求知欲，興趣是不能給予的，也不可能是僅以單純的技能傳授和練習來喚起。另外，作為藝術的音樂往往是直覺的、意會式的，沒有明確的答案，音樂可快可慢，能強能弱，這種模糊性、主觀性的把握，就全在自己琢磨了。如《春江花月夜》“漁舟唱晚”中的琵琶領奏好像漁夫一邊搖櫓一邊歌唱，而其他樂器在每句最后長音的齊奏又如眾人的應聲和唱，把人們盡興夜游的歡樂表現得生動有致。在欣賞這一段時要注意引導學生展開豐富的聯想來領略我國古代音樂作品的意境，從而引發學生高尚的審美情感。在音樂教學中，要設計情趣盎然的教學活動，培養學生情趣，另外增強學生興趣也是必不可少的。
第8篇：鄉村美學教育范文
[關鍵詞] 創意農業；美學經濟；獨特商業模式；投資價值；富民計劃
[作者簡介]章繼剛（1964―），管理學博士，中國創意農業研究專家、總部經濟專家、戰略資本研究專家。（四川成都 610017）
一、創意農業：順應求美求新時代潮流
賞天然美景、吃農家美味、沐自然風光，鑒民風民俗，享山野樂趣，創意農業順應求美求新的時代潮流，在美學經濟和鄉土文化創意上做文章，走出了一條讓農民增收、農村增美的特色發展道路。
玫瑰飄香，香草浪漫。從通州南瓜、房山磨盤柿、昌平蘋果主題公園，到門頭溝玫瑰園、大興御瓜園，京郊世外桃園般的創意農業園成為市民創意生活新體驗，100多個紅紅火火的創意農業園，每年吸引了500多萬游客為魅力無窮的“農業創意”消費6億余元。“十二五”期間，北京還會以科技促進新農村建設，改善農村生活環境，循環農業、休閑農業、創意農業以及旅游農業等方面的技術創新與應用，將拓寬農民增收途徑。
大江南北，古老的鄉村正在創意農業的引領下發生著美麗的嬗變：白墻紅瓦庭園美，綠樹鮮花廊榭雅，鄉間小鎮或許缺少城市的華麗，但你會不由自主地被它的古老、深沉、淳樸所吸引、所折服。秋末冬初蘋果變色的季節，也可以和果農一道學習蘋果“刻”字的藝術，體驗創意農民之樂。當我們面對面與大自然親近,和朋友一起在農家樂隨意采摘、垂釣, 無所事事的用鏡頭捕捉搬食的小螞蟻、綻放的鮮花、掠過湖面的飛鳥……遠比網絡里的“種菜”開心得多。創意農業改變中國，越來越多農民嘗到創意農業帶來的甜頭，發展創意農業產業成為農民新追求。
二、體驗田園樂趣：成為創意農村生活的別樣風景
說起創意鄉村，人們常常會想到英國的鄉下。在英國，農業生產不僅僅只是提供糧食，享受田園農藝的樂趣，體驗回歸自然的幸福，成為農業生活方式的主要內容。
感悟泉流波涌的天籟之音，享受田園山水的樂趣，摘果拔菜，用花香裝扮多彩人生，別具心裁的農耕生態體驗活動，垂柳依依、漁舟唱晚的水鄉風光，體驗鄉土風情，成為臺灣農業生活的別樣風景。
“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，在杭州，一個個獨具創意的農村新型居住小區正呈現在眼前，一幅幅美麗新鄉村、幸福新家園正在杭州大地徐徐繪就。創意農業帶來的生態之美、生活之美、環境之美正醞釀著杭州的城鄉阡陌之變。
蘇州市鄉村旅游發展總體規劃，著力實施社會、經濟、環境共贏，政府、企業、社區聯動，中國一流、世界有名示范，城鄉互補、雙輪驅動四大戰略。蘇州利用鄉村的空氣、氣候、山林、水、養生文化遺跡、養生民俗等資源，打造北部長江沿岸“江海文化與鄉村觀光”、西部環太湖“綠色度假與文化休閑”、中部湖泊蘆蕩“美食體驗與生態休閑”、南部江南水鄉“古鎮觀光與文化體驗”四大鄉村旅游集聚區，凸顯“鄉村觀光＋生態休閑＋文化體驗＝綠色度假”的鄉村旅游精髓。
在南京，絢麗多姿又質樸傳神的最潮的鄉土藝術農民畫在冶山鎮六合農民畫藝術中心展出。一個小鎮立足于鄉土文化傳統上的創新發展，六合農民畫精品輩出的源頭活水，引來了人們驚嘆的目光。在成都，青白江區圍繞“一二”、“一三”產業互動發展，在過去的5年中累計投入30余億元，構建起以“綠腎”、“綠肺”、“綠屏”、“綠廊”、“綠墻”為主的生態環境體系，鳳凰湖國際生態濕地旅游度假區、城市生態綠廊、福洪鄉優質杏基地等項目已成為全市建設世界現代田園城市典型范例。
三、創意：構建生活美學的沃土
在房子、車子、票子的巨大生存壓力下，生活的快樂和幸福并沒有隨著財富的增長而增長。創意農業生活方式讓人們趨之若鶩，到鄉村生活，已經成為鄉村創意生活的一種潮流，成為一種令人羨慕的時尚。創意農業生活方式代表著文化體驗、觀光休閑、審美享受、健康文明、充實快樂更多地進入人們的日常生活。
在美學經濟的熏陶下，人們注重陶冶情操，親近田野，舒緩壓力，追求精神、情感、心靈上的美學享受。讀史前神話，聽清泉鳴唱，品民俗文化，登高山祈福，嘗桃花盛宴，創意農業、美麗鄉村、幸福溫馨的生活狀態讓人們的生活更低碳，更創意，更安全。創意生產、創意生態、創意生活，創意農業不僅是一種生產方式，同時也是一種更低碳、更創意、更時尚、更潮流的生活方式。
未來屬于創意時代，創意構成了生活美學的沃土。轉變農業發展方式，必須依賴創意，拉動“創意引擎”，發揮好鄉土民風的神奇魅力。建設更優、更具創意的“美麗鄉村”，發展生態經濟，鄉土文化濃厚的創意鄉村旅游體驗產業，正是順應了現代旅游發展的這一趨勢，迅速風靡全世界。創意農業是一場以美學農業為基礎的生活方式的革命。創意靈感在原生態的鄉村不斷涌現，自然寧靜的鄉村創意生活，成為開啟幸福人生的新境界。
四、“大美”意境：打造“大美”產業
意境是指文藝作品或自然景象中所表現出來的情調和美學境界。意境產業就是運用文學中的抒情、優美、飄逸的手法，帶給創意農業產業以啟發，創造出優秀的作品。
創意農業意境產業是通過創意農業生產和生活過程中所營造的美學情調、審美體驗和快樂境界，包括創意農業美學產業、快樂產業、生活產業、智慧產業、藝術產業。通過營造“大美”意境，打造“大美”產業，實現“大富”人生。
創意農業產業也正是需要能從人們的感官出發，尋找創意元素，創作出優秀的能感動人的創意農業意境產品，農詩一體、農畫一體、農旅一體、農商一體、農信一體、農企一體的創意農業意境產業。
新農村綜合體建設通過大力發展創意農業意境產業園，建設創意農業意境區，開發創意農業意境產業帶，打造創意農業意境縣、創意農業意境城市，培育布局合理、生態協調、設施完善、功能齊全、環境優美、文明富裕、充滿時代意境、呈現“城在林中,路在綠中,房在園中,人在景中”的現代化新農村優美景象，打造山清水秀、空氣清晰、環境優美、民風淳樸、交通便利、生活甜美、社會和美、人人幸福的新農村綜合體美麗意境。
創意農業意境產業猶如一首意境幽遠又優美動人的詩歌，經過精心打造的創意農業意境園猶如走進一幅淡雅、別致的中國山水畫，山在城中、城在園中、房在綠中、人在花中的意境，山水輝映，和諧共生，一幅美麗的人與自然和諧相處的畫卷，讓人流連忘返。
創意農業意境產業作為美學經濟領域的新興經濟形態，是通過文化創意的開發和運用，產生出高附加值農產品，在新農村建設中具有創造財富和就業潛力的產業，促成了農村產業文化化、產品美學化、經濟文化一體化發展的新趨勢。
創意農業意境產業將優美鄉村、城鄉生態意境與生態環境建設結合起來，集創意生態、創意生產、創意生活于一體，通過旅游與文化、美學的結合，促進循環經濟的孵化、自然生態的演化和人文生態的進化；通過整合自然特有的形、神、構、序、氣、韻的生態美，弘揚人與自然和諧共生的先進思想文化，構建城鄉的生態格局美、文脈肌理美、環境形態美、人居意境美、景觀多樣美和精神風貌美，享受“水秀荷色美，人鳥樂游悠”的格調，在返璞歸真的氣質中體驗生活的高尚無華，真正實現怡神、悅目、清心、冶情的最高生活意境。
創意農業意境美是一種使人振奮向上的健康美，隨著人們生活方式的改變，追求浪漫意境的體驗式生態旅游和休閑度假已逐漸取代了單一的觀光旅游，利用田園休憩健身的生態旅游度假已風靡世界。創意農業意境園是緊緊圍繞創意農產品生產，充分利用自然景觀、民俗文化，在體現生態美的基礎上，積聚優化整合農業產業價值鏈高端要素資源，運用美學和意境營造技術，通過采摘、賞花、垂釣、品嘗、領略自然生態，由創意農業把“看點”變“亮點”再變“賣點”，讓消費者遠離城市煩囂，寫意美好人生。
創意農業意境產業以農產品色彩為基礎，構建產業布局優化、審美功能突出、資源優勢突出、附加值成倍增長的彩色農業。
彩色農業通過色彩演繹農產品的美感，白色的奶牛、紫色的辣椒、鮮紅的草莓、彩色甘薯、金色的馬鈴薯、綠色的竹筍……紅、白、黑三色花生，藍、紫、黑等七色紅薯，黑、紅、藍、紫、咖啡五色小麥，多彩的田地和鮮艷的果實，大批彩色農產品進入了高端市場，成為特色富民產業，彩色農業活躍了農村市場，促進了農民增收。
五、創意農業改變中國
創意農業是指以增加農產品附加值為目標，在農產品研發、生產、加工、營銷、服務過程中，以及在農業節慶、農業科普、農業電子商務、農業總部經濟、農業審美、農業旅游、農業創新活動中進行生產創意、生活創意、功能創意、科技創意、產業創意、品牌創意和景觀創意，通過營造優美意境，創造農民獨特增收模式，促進社會主義新農村建設，以實現農業增產、農民增收、農村增美的新型農業生產方式和生活方式。
創意農業是通過“三生”即創意生產、創意生態、創意生活，推進“三增”，即創意農業產業增優、增名、增匯，創“七美”即美色、美形、美味、美質、美感、美景、美心的目的，以實現資源優化配置，產生更高附加值，促進農業增效、農民增收，建設社會主義新農村的新型農業生產方式和生活方式。
創意鄉村就是通過培養創意農民，以創意生產為核心,以美學經濟為基礎，以發展優質高效的創意農產品為目的。以提升農產品附加值為目標，將農產品與文化、藝術創意結合，大力構建創意生產、創意生活、創意生態,推進工農互促、統籌城鄉發展、共享現代文明的新農村發展模式。
創意鄉村體現在農民生活富裕、民主、文明、和諧；農產品種植、加工、營銷和文化、藝術創意結合，實現資源優化配置，改善消費結構，提高農產品文化“含金量”，增加農民收入。建設創意鄉村成為中國農民未來的新追求。
六、美學經濟孕育快樂產業
“創意農業不僅僅是一種新型生產方式，更是一種新型生活方式。”“創意農業正由人們印象中的粗臟苦累的傳統‘體力型農業’產業，向審美愉悅的‘智慧型農業’、‘快樂型農業’、‘美學型農業’產業轉變，開始了向更高層次的邁步。”
美學經濟是指以審美愉悅和創意為核心，以生態文明為導向，以視覺傳達藝術、消費體驗和消費時尚為表現形式，滿足消費者強烈的審美情感需求為目的，通過創意密集、知識密集、技術密集以創造高利潤和高附加值產業的體驗經濟。
創意農業美學經濟是指在農產品生產、加工與營銷過程中，以創意生產和審美愉悅為核心 ,以農產品附加值為目標，達到“六美”即美色、美形、美味、美質、美感、美景的目的，滿足消費者的情感需求、審美需求和生活方式表達需求，促進農業增效、農民增收、農村增美，建設社會主義新農村的新型體驗經濟。
作為一種新型的經濟模式，創意農業美學經濟時代的消費呈現出情感和個性需求上升，消費者的自主參與和文化環保等意識增強的特點。創意農產品生產拓展了農業發展的新空間，為農業的審美研究提出了全新的課題，表現人與自然和諧共生的關系，展現人工與自然相互融合的美，其中蘊含了農業美學自身所具有的形式美、動態美、韻律美、藝術美，體現了美的創造者―勞動者以及勞動本身的人工美、功能美、技術美。農業美學使人獲得了審美享受和情感升華，從而進入到歡快喜悅的狀態。比如在觀光農業園中，清新的空氣、泥土的氣息、寧靜的環境、優美的風光、純樸的民風、有趣的民事活動，消費者在寧靜和悠然自得的田園牧歌式的生活情趣中，親手制作新鮮干凈的綠色蔬菜和味美的佳肴，一切塵囂、煩憂也都煙消云散。
創意農業作為對人們具有吸引力的審美對象 ,以農業美學為主題，具有審美價值、體驗功能和趣味性強的特點，注重社會效應和經濟效應，使經濟、生態和社會三者的效益在和諧的基礎上達到最大化，創意農業美學經濟用生態學、美學和經濟學理論來指導農業生產，通過合理規劃布局，自然調節和人工調節相協調，使農業生態系統進入良性循環，具有生產、加工、銷售、療養、旅游娛樂、審美體驗等綜合功能，在人類的生活中扮演更重要的角色。
消費者崇尚自然貼近自然的本性愈發顯現，審美體驗將成為都市人未來生活的主流。創意農業生產重視對消費者的審美感官需求，通過大力發展具有審美價值、體驗功能和趣味性強的創意農業，增加消費者情感體驗，以個性化服務為出發點，廣泛采用創意和有個性的“體驗”模式以及增加互動參與性，以超值審美享受為手段，在生理舒適與心緒安寧的交融統一中，進入悅耳悅目，乃至悅心悅意的審美境界，最大程度地滿足消費者更加個性化、人性化、綠色化的需求。創意農業美學經濟是農業生產與美學經濟的有機結合,它已日益成為現代農業的一個新的經濟增長點。
七、美學經濟時代的創意農產品成為市民消費“新寵”
農業生產是一種培育生命、傳播美學的事業。在中國古代農學中，能夠處處感受到中國古代農學思想中包含的美學思想。農業生產具有重要的審美價值，綠色田疇、藍天白云，農業勞動有聲有色，人與自然和諧共生，如風景般的景觀田地和農舍，綠綠蔥蔥的稻田，汩汩不斷的渠水，成群的白鷺時而列隊飛翔、時而覓食于田埂，農業景觀的形式美與表現美和諧統一，韻味無窮。山東壽光菜農在辛勞之余，以田園風情為背景，拍下種植的蔬菜，貼到自己的蔬菜博客和播客上，美學經濟正在改變著傳統種植模式和銷售模式，改變著傳統意義上的農民的生活方式。
創意農產品，是指具有個性化、創意化、時尚化、品牌化、規模化，以美學經濟為基礎，以提高“三率”即土地產出率、資源利用率、勞動生產率為目的，通過創造美感風格,提供美學體驗，以突出創新形成產品美學價值，在國內、國際市場具有較強競爭力，能夠產生更高附加值，有效增加農民收入、帶動區域經濟發展的競爭性優勢農產品。
美學經濟的興起，迎合了娛樂時代的公眾心理。美學經濟時代的創意農產品，取材于優質種子，具有獨特的欣賞價值，再輔以藝術包裝，美學農業的附加值將更高。美學農業是從“為胃服務”的階段轉向“為舌尖服務”，美味、美艷、美形給人們帶來五官享受，色美形佳效益高，為農民增開財路。美學農業引導人們樹立崇尚綠色生活、親近大自然、回歸大自然，提升人民群眾的藝術欣賞水平，創造文明、綠色、和諧的生活新風尚。北京大興區通過生產水晶西瓜以及盆栽彩椒、盆景葡萄、盆景蔬菜、盆景西瓜等創意農產品，身價就從幾元錢翻漲到了200多元，增加了農產品的附加值，為農民增收開辟了一條新路。從方形西瓜到情侶西瓜，在北京大興，以瓜為媒擴內需，通過知名節慶品牌“大興西瓜節”，不斷提升品牌形象，形成了系列產業鏈，近5年北京大興平均GDP的增長都在17％以上。
在上海，嘉定區馬陸鎮由“巨峰”葡萄與“沈陽玫瑰”葡萄雜交而成的“巨玫瑰”葡萄，硒含量是一般葡萄的四至五倍。“浪漫葡萄藤―七夕情人節”、“葡萄天上來泛舟采摘游”、“金牌葡萄爭霸賽”和演藝名家品馬陸等活動，使馬陸葡萄名聲在外，被譽為“上海吐魯番”。
開展農業嘉年華活動，開辦江心洲葡萄節、農業奧斯卡，以及區縣的梅文化、西瓜文化、螃蟹文化、農家美食文化，用創意引爆節慶，讓城里人下鄉通過認購菜田和種養瓜果蔬菜、雞鴨鵝豬、抓泥鰍、林中尋寶等充滿審美愉悅和創新意識的農業活動，花小錢買快樂，買健康，使城里人下鄉多起來了。“區區（縣）有節、節節出彩”，在南京每年都要搞幾十次，南京的創意農業開始了向更高層次的審美愉悅的美學經濟邁步。
在被稱為“中國蔬菜之鄉”的壽光， 農耕文化源遠流長。紅薯樹單株一年可收獲300多斤，一棵茄子樹單株累計結果可達600多個；西紅柿與土豆和諧共生，一株多果嫁接技術將西紅柿樹與土豆嫁接在一起，土豆借助西紅柿的根系吸收養分，西紅柿借助土豆的莖葉完成光合作用。通過反季節栽培技術，使南方果樹生根北方，開花結果。空中深液流栽培、滾筒栽培、立柱栽培、飛蝶式栽培、樹式栽培以及霧培、水培等幾十種當今國內外先進的高科技蔬菜栽培模式尤如一道道蔬菜美學盛宴，詮釋了蔬菜文化內涵，令人嘆服。特別是管道栽培和立柱栽培，不僅節省大量土地資源，而且運用于廣場、餐飲、辦公、學習以及室內裝飾等領域，更讓人們充分感受到了美學經濟的魅力。
成都市新津縣借鑒國外成功開發事例，結合成都市遠景規劃，在花源鎮建設“創意田園”，推動新津現代化山水田園城市的建設步伐。四川是“農家樂”的發源地，也是全國創意農業的發源地。
八、“創意鄉村”長出“快樂產業”，“快樂產業”助推“創意鄉村”
創意農業美學經濟堅持以人為本，以人身和心的雙重幸福為目標，意味著人的思想道德、審美情趣、情感意志、個性才能等多方面的充分發展，人與大地自然、藝術相融合，使人親身感受和參與創意農業生產情趣，順應農民求知、求樂、求富、求美的愿望，最終達到創意生產、創意生活、創意生態的有機結合，讓農民富裕起來、快樂起來。
九、創意農業：成為農民增收的新亮點
從2011年8月山東省人民政府通過《山東省國民休閑發展綱要》,到創意推出好客山東休閑匯,山東省將休閑匯提升為全社會聯手打造的節事品牌,包括文化、體育、商務、農業、林業、水利、教育、衛生、旅游等32個部門推出了系列休閑專題活動，各地也推出采摘、垂釣、觀光、農事體驗、泡溫泉等各種休閑度假項目成為游客度假的佳選,一個個獨具匠心的創意奉獻出綠色餐飲、生態觀光、旅游度假等越來越多的精品主題，體驗農家樂的新時尚。
十、“創意＋潮流”,創意農業吸引大批游客走進鄉村,成為農民增收的新亮點
根據《創意農業學》（中國科學文化音像出版社2009年5月版）研究表明，我國高端農產品稀缺，市場亟待開發。2007年10月13日，在第五屆中國國際農產品交易會上，人們爭相品嘗現場烹制的大米飯，參展的日本大米以90元／kg的“天價”引起人們的極大關注。日本發展自己的高端大米產品，價格貴，品質好，農民種糧更有效益。
山東魚臺縣臨近北方最大的淡水湖――微山湖，魚臺種稻條件得天獨厚，“魚臺大米”營養成分達到精米的3倍，在大城市超市里賣到60元／kg，還出口到國外，很受歡迎。山東膠州大白菜以其綠色、美味走俏市場，一棵白菜最高賣到60元。四川省遂寧市安居區馬家食用菌盆景種植基地培植成功靈芝盆景，由于它集觀賞、食用為一體，更環保、更衛生、更美觀，受到本地及成渝市民的追捧，成了搶手的創意藝術品。靈芝盆景以其精美的造型在荷蘭一炮打響，單價達40歐元／盆。
近年來，我國高收入高消費人士正呈逐步上升的趨勢,并形成了一個以富裕階層為主的規模可觀的農產品高消費群體，要求農產品味道更好、外觀更美、安全更有保證，體現地位身份象征。高端農產品消費市場受青睞，應當按照優質農產品的標準，組織生產加工以特取勝的創意農產品，瞄準高消費群體，打造出中國創意農產品高端品牌，搶占高端特色農產品市場，提高農產品附加值，將成為農民增收致富的“法寶”。
在美學經濟理論指導下，以創意農業文化、鄉村美學建設、農業總部經濟為背景，以提高“三率”即土地產出率、資源利用率、勞動生產率，提高“三化”即農業的水利化、機械化、信息化水平為目的，提高“三個比重”即提高養殖業在創意農業中的比重，實現農業增效，提高創意農業在種植業中的比重，進一步挖掘種植業內部增收潛力，提高創意農產品就地加工轉化增值比重，拓寬農民增收渠道，不斷提升農業的規模化、產業化、集約化水平。
通過創建“三位一體”即產業集群、總部基地和創意農業旅游相結合的商業模式，打造出具有國際競爭力的創意農產品高端品牌，搶占國內外高端特色農產品市場，提高農產品附加值，使其成為農民增收致富的“法寶”。
十一、展望未來，創意生活是發展創意農業的一大特色
創意農村、創意農民、創意生活，成為精神文明建設中一道靚麗的風景線，將億萬農民增收致富過上美好生活的夢想變成現實。
創意農業，使農產品從傳統走向時尚，從體力型農業走向智慧型農業，從低端市場走向高端市場，從低（附加）值高碳走向高（附加）值低碳，從現代生活的配角走向主角，從個體生產走向農業總部經濟，從溫飽型消費走向審美型消費，從充饑裹腹走向美容養生，從傳統農業走向現代農業，從一味追求GDP走向創建自然之美、社會公正、城鄉一體的世界現代田園城市，實現農業發展方式的根本轉變。
[參考文獻]
第9篇：鄉村美學教育范文
關鍵詞： 農村中小學 和諧社會 音樂教育 素質教育
人類幾千年的文明史告訴我們，健康向上的文化教育不僅是經濟發展和社會進步的階梯，也是人類文明生生不息的源泉。而音樂教育造就了人的審美能力，是文化教育中不可或缺的一環。因此發展健康和諧的音樂教育，有利于構建社會主義和諧社會相適應的先進精神文化基礎，是建設和諧社會目標實現的必要條件。而眾所周知，我國是一個農業大國，農村中小學音樂教育在整個國民教育體系中具有不可忽視的地位，是建設農村和諧文化的前沿陣地。而目前我國農村音樂教育在教育理念、教育管理、師資建設等各方面都相對滯后，嚴重制約了農村學生綜合素質的提高。因此筆者想針對目前農村中小學音樂提出自己的一些看法。
1 農村中小學音樂教育的現狀
1.1 教學思想觀念落后 目前，我國正在大力推行的素質教育并沒有從根本上轉變大多數鄉村中小學教師和領導的教學觀念。不少學校仍把各種統考分數作為評價教師和學生的唯一標準，而且很多農村基層學校領導對音樂教育教學知之甚少，認為音樂課只是一門輔修課，與升學無直接聯系，在學校教育中可有可無。所以，忽視音樂教學，用數學、語文等“主科”搶占音樂課的現象在農村大有市場。另外，一些學校對教師的考核與學生升學考試成績掛鉤，音樂課不統考，音樂老師也就沒有成績，就成了教師中的落后分子和下崗的對象，甚至有的音樂教師干脆改行。這不僅破壞了音樂課的整體教學，打擊了音樂教師的授課積極性，還造成了音樂教師流失，遏制音樂教學水平發展。
1.2 音樂教師素質低 在鄉村中小學音樂教師師資力量中大部分是當地的民辦教師。他們很少受過正規的音樂教育，又缺少接受音樂培訓的機會，缺乏必要的音樂素養，在教學理念、教學方法、教學技巧等方面，都存在相當大的缺憾。教師音樂素質低，是造成目前鄉村中小學音樂質量低下的重要原因。因此，重視對音樂教師的培養和繼續教育，是提高音樂教學質量的一個有效途徑，也是加強和提高鄉村小學音樂教學質量的根本性措施
1.3 對音樂教育的投入不足，教學條件差，缺少相關設施。由于長期以來農村經濟落后，財政收入困難，地方政府在教學上的投入很低，在音樂教育上就更是微乎其微。要發放教師的工資都很困難，更別說升級音樂教學設施，引進優秀的音樂教師了。有的地區由于對音樂教學的不重視，即使有音樂教學設備也并未真正用于日常教學中，只是為了應付上級檢查評比；有的學校沒有獨立的音樂教室，教學條件得不到保障；有的學校缺少音樂教學所必需的多種教學設備和相應的音響、音像資料，甚至連音樂教材的配套磁帶都沒有。這樣對于音樂教學的開展是很不利的。
1.4 音樂教材內容偏深 現在的有些音樂教材與農村中小學的教學現狀不相適應。教師教起來吃力，學生學起來費勁。甚至許多教師限于自身音樂水平不高，無法教授五線譜等樂理知識，學生也對此不感興趣，致使音樂課缺少系統性、多樣性和豐富性，從而破壞了音樂教學的整體，晦澀難懂的教材內容也成為提高學生音樂水平的瓶頸。
2 改變農村中小學音樂教育現狀的對策
2.1 更新教育觀念，全面實施素質教育 要改變當前農村小學的音樂教育狀況，首先黨政教育主管部門和音樂教育工作者要轉變觀念，把農村小學音樂教育放在提高我國全民素質的高度，有長遠的教育眼光，將由應試教育轉向素質教育這一變革，大力倡導音樂教育的新理念；建立正確的教師評估機制，徹底消除“正課”與“副課”的偏見，把音樂擺到與其他學科同等重要的議事日程上來，讓農村中小學的音樂教育正常有序地開展起來，讓音樂課成為中小學教學內容的一個不可替代的重要組成部分。
2.2 加強師資隊伍的建設 穩定和加強農村學校音樂教師師資隊伍建設，是農村音樂教育改革的一個重要保障。它對學校的其他教育教學工作也將起到積極的作用，是提高中小學音樂教育質量的首要問題。因此首先要有效合理地利用現有師資，要充分發揮現有師資的長處，為他們的能力發揮創造良好的環境；其次，面對農村音樂教師素質低下的情況，學校應該加大對兼職教師的專業培訓力度，充分發揮業務能力較強的教師的帶動作用，通過走出去學，請進來講等多渠道，提高教師音樂素質修養及課堂實踐等藝術，達到音樂教師整體素質的全面提高。
2.3 加大音樂教育投入，增加音樂設施 在中小學音樂教育中，音樂教學設施是確保音樂教學正常進行并取得良好效果的重要條件。因此國家應加大對農村基礎教育投資的力度，對地方財政不足的部分進行補貼，改善辦學條件，使我國的農村中小學音樂教育得到充分發展。學校應有計劃、多渠道籌措音樂教學設備專用資金，逐年添置必備的教學用具，修建專用的音樂教室，豐富音樂課堂教學內容。尤其要加大對音樂方面的教輔資料的投入，這樣可以讓老師了解更多的最新音樂消息，也豐富了學生的視野。
