博物館規(guī)劃設計精選(九篇)

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第1篇：博物館規(guī)劃設計范文

關鍵詞：城市博物館；旅游項目；收藏品；多元化；形象規(guī)劃

博物館以其獨特的資源特征理所當然的成為重要的文化旅游資源，它可以被看做一本包含萬象的百科全書，以其悠久的收藏品和歷史價值、藝術價值和科學價值逐漸形成一處更高層次的文化景觀，為文化旅游的發(fā)展提供了更具知識力以及文化內涵的強大推動力。

隨著時代和社會的發(fā)展，人們在追求旅游享受的同時，更多的關注放在自己在旅游中的所學所得，那么，城市博物館旅游項目的開發(fā)，滿足了人們的這一需求，同時也借助不可替代的資源優(yōu)勢豐富了文化旅游的內容和內涵品味，也為旅游業(yè)的擴大和發(fā)展提供了不可比擬的力量。應該怎樣開發(fā)城市博物館旅游項目，使得博物館在文化旅游產業(yè)中獲得更大的發(fā)展空間，以下幾點將作出比較完善和詳盡的說明。

一、 開發(fā)中應以保護收藏品為前提，營造以人為本的旅游環(huán)境。作為中國特色社會主義文化的一部分，博物館在傳播文化知識以及提高國民素質方面發(fā)揮著重要作用，它的基本功能就是收藏、研究和教育，有效地使收藏品及其研究成果為社會公眾服務是一個博物館存在的價值之一，因此，進行藏品的保護措施是開發(fā)過程中必須做到的方面。博物館的收藏品是博物館各項業(yè)務活動的物質基礎，是其他工作得以正常開展的前提，在進行博物館旅游項目開發(fā)時，首先要保存收藏品的本來面貌，并且分析它的科學文化價值，為充分利用藏品、實現(xiàn)目標作鋪墊；其次，要根據(jù)藏品保護對環(huán)境的要求進行藏品的展示方式和陳列，合理安排在可接受范圍內游客的數(shù)量，在藏品得到有效保護的前提下開展旅游；還有，在游客的參觀游覽過程中要通過各種方式讓游客了解藏品相關的知識背景，挖掘出其中所蘊含的深厚文化內涵，使得旅游者在欣賞中有所得、有所悟。在實行“禁止拍照、攝像”等保護措施時，要適當?shù)膶σ恍┮话悴仄啡∠私睿瑥亩o予在觀賞中的游客以親切感和更大的吸引力，營造以人為本的旅游環(huán)境?？傊┪镳^旅游開發(fā)項目中以保護藏品為前提，是進行其他工作的前提和基礎，也是促進博物館在文化旅游中獲得長足發(fā)展空間的先決條件。 二、 旅游項目開發(fā)的主題類型要向多元化方向發(fā)展，設施設計要實現(xiàn)休閑功能。要使得城市博物館的旅游項目的開發(fā)適應文化旅游的需求，也滿足人們日益增長的精神層次方面的需要，在進行旅游項目開發(fā)時候，要注重主題類型的多元化，注重結合時展過程中的產物去開展文化旅游，才能更受到旅游者的青睞和肯定。在進行旅游項目開發(fā)時，可以考慮結合人們感興趣的自然、人文、軍事、藝術、時事等主題進行一定的規(guī)劃和安排，讓不同的主題給人們深刻的文化體驗，在觀賞中感悟人生價值等。與此同時，博物館是人們非?？释拖矚g去的文化旅游和休閑之地，在旅游項目的設計中要增加對休閑功能的注重，使得旅游者在輕松愉快的氛圍中得到一種類似社交性以及娛樂性的體驗，比如，可以通過模仿迪斯尼樂園的形式，在館內比較開闊的地域提供賦予學習性、娛樂性的有獎問答、文化趣味小游戲等互動項目，如此一來，不僅可以增加收入和擴大客源，更重要的是讓旅游者在觀賞和參與中獲得了很多不同的體驗和感悟，充實了博物館文化旅游的意義。當然，每一個城市博物館的旅游項目開發(fā)的主題是要因地制宜的，不能純粹效仿更不能人云亦云，要根據(jù)實際情況進行合理規(guī)劃和設計，以取得事半功倍的效果。

三、 加強博物館旅游品牌形象規(guī)劃設計和旅游宣傳，提升博物館影響力和文化氛圍。所謂的形象規(guī)劃被賦予兩層含義，即構建旅游景點品牌的總體理念和總體理念指導下的視覺設計工作，在進行城市博物館旅游項目開發(fā)時，要科學合理的考慮博物館的品牌形象的打造，以提高其在文化旅游市場中的影響力和地位。進行構建時，從吸引觀眾、引起觀眾情感共鳴方向入手，使得觀眾對博物館展覽點的總體情況產生清晰、明了的印象和認識，同時要根據(jù)博物館的特色和精華進行有針對性、具體性的描述，增強其在旅游者選擇中的著重點。再者，對博物館的服務、設施等名稱和標志進行鮮明合理的視覺設計，通過圖片、索引、口號、標題等形式將博物館觀賞點的可視資源進行符合市場需求的系統(tǒng)化、符號化的視覺設計，從而不僅起到了宣傳的效果，也符合了大眾口味。當然，在進行博物館旅游項目的宣傳工作之時，要注重博物館文化旅游行業(yè)與當?shù)卣?、參觀點自身與社會互動等宣傳推廣計劃，從而形成強有力地宣傳體系，構建和諧的文化市場服務平臺。注重城市博物館旅游品牌形象規(guī)劃以及宣傳工作，對于提升博物館影響力方面發(fā)揮著重要作用，同時也是城市博物館在文化旅游中取得有力競爭地位的法寶。

在我國旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的大背景下，博物館旅游日益成為人們所青睞和追捧的文化旅游的首選，作為一種高品位的文化旅游，博物館最系統(tǒng)、最生動地展示了不同的燦爛文化。民族風情、科學技術，是重要的文化旅游資源。因此，要科學合理的進行博物館旅游項目的開發(fā)，為文化旅游注入新鮮活力。

參考文獻：

[1]張敏．《博物館與旅游》[J]．中國博物館，2004年

第2篇：博物館規(guī)劃設計范文

關鍵詞：建筑文化；再生

中圖分類號：TU198文獻標識碼： A

引言：在文化底蘊深厚的山西省，有一個美麗富饒的村落------晉城司徒村。這里一個鋼鐵廢墟已經被廢棄了5年之久，它和司徒村清朝建造的民居一樣即將被拆掉，曾經興隆一時的建材市場也只好冷清的矗立在那里，靜靜地，靜靜地......直到有一天它是這般幸運的得到了一次重生的機會。毗鄰的晉城生態(tài)園要擴建以晉城民俗文化為內涵，餐飲文化為載體的飲食博物館，這座鋼鐵廢墟激發(fā)了創(chuàng)作的靈感和熱情，有幸被重新詮釋生命！

1.改造可能性：民俗飲食博物館位于晉城生態(tài)園區(qū)內，為營造良好的人為生態(tài)環(huán)境，需要建筑內部四季如春的小氣候特點，單層建筑面積12000平方米的內部景觀體量是十分可觀的，空間網(wǎng)架結構體系所創(chuàng)造的無柱大空間也是極大的優(yōu)勢。網(wǎng)架的玻璃面板可以有效的采光、保溫，引入適量水體以后，內部的溫度與濕度將更加適合各種綠化植被的生長，這些景觀綠化將為民俗文化飲食博物館注入生機。

2.改造設計原則：規(guī)劃布局、建筑空間、廢棄材料的升華與再利用。

規(guī)劃布局：整體規(guī)劃設計布局借鑒《周禮考工記》的典型思想。“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經九緯，經涂九軌”。注重強調“城”的概念保持街巷的交通肌理特征。把“城”、“院”、“街巷”縮微到一個建筑環(huán)境內部，別具創(chuàng)新。

（ 圖1規(guī)劃概念設計圖）

建筑空間：飲食博物館的內部空間延續(xù)山西民居傳統(tǒng)的院落模式，以“院落”為基礎單元，組件飲食中心內的14個功能區(qū)塊，保證各自獨立又相互統(tǒng)一。

廢棄材料的升華與再利用：始建于清朝的步伐民居，經過歷時遺跡的綜合評估后，個別損壞嚴重的已經失去了保護的價值。民居拆除后的絕大部分材料內仍然沉淀著厚重的歷時文化，將被重新利用在建筑裝飾外墻和景觀小品中，繼續(xù)散發(fā)出歷史的魅力。

一.項目概況

該項目位于山西省晉城市西北部，北石店鎮(zhèn)司徒村內，由于城鎮(zhèn)化進程的影響，司徒村劃入晉城新區(qū)規(guī)劃范圍，原村址部分用地劃為生態(tài)園建設用地。項目原為村內的建材市場用房，占地面積12000平方，位置正處生態(tài)園整體規(guī)劃的中部。原始為空間網(wǎng)架鋼結構，結構穩(wěn)定，具備繼續(xù)使用的條件。

二.建筑特點

建筑空間繼承了山西民居的院落特點，按照功能分區(qū)區(qū)劃出大小共14個小院子，這些院子被定義為縮微的“城”。其中的交通以城的規(guī)劃理念為指導，棋盤式劃分，中間是一個大型的內部庭院，也是整個建筑中的景觀展示中心，以這個大的庭院成對稱布置。在二層部分通過連廊把需要連接的部分聯(lián)系起來，三層則是一個巨大的屋頂景觀平臺，所有的建筑組團都罩在大的空間網(wǎng)架下。外部空間亦為內部空間，內部空間也嵌套著外部空間的特點。

三.景觀設計

民俗文化飲食博物館以承辦傳統(tǒng)主題式婚禮為主要內容，借此民間婚慶儀式宣傳晉城傳統(tǒng)民俗文化。其中包括飲食文化、醋文化、戲曲文化、服飾文化等形式多樣的內容。景觀庭院可以作為民俗文化義工有效的載體，可以通過各種景觀設計手法烘（ 圖3景觀概念設計圖）

（ 圖4內部中心景觀透視圖）

托文化內涵。文化圖騰柱、浮雕、景觀墻、水體、亭榭加之周圍獨具山西民居味道的建筑造型和廢舊建筑材料的創(chuàng)新性運用，把民俗文化的內涵具體話，讓人更深刻、更具體的理解。

四.細部節(jié)點設計

4.1.入口設計：民俗飲食博物館入口大門以內外鏡像的方式設計而成，力求讓內部景觀環(huán)境和外部自然景觀的關系在秋冬季節(jié)產生鮮明的對比，而在春夏之際又可以渾然一體。入口設置在大片

（ 圖5入口設計概念圖）

玻璃幕墻上，坡屋面的材質也選用玻璃，一改傳統(tǒng)瓦屋面的厚重感，增加了幾分現(xiàn)代感。整個入口虛實對比明確，傳統(tǒng)與現(xiàn)狀碰撞出的設計感讓人耳目一新。

4.2.建筑外立面設計：民俗飲食博物館外立面延續(xù)晉陜宅院的特點，開窗洞口較小，外挑陽臺采用傳統(tǒng)建筑造型方式，陰影關系明確，

（ 圖6主立面透視圖）

第3篇：博物館規(guī)劃設計范文

西湖文化廣場地處杭州市中心,位于武林廣場運河北側,占地200畝,總建筑面積達35萬平方米(其中地下面積約14.9萬平方米),建筑總高度173米。作為浙江文化領域前所未有的“航空母艦”式設施,西湖文化廣場概算總投資達22億元。

根據(jù)規(guī)劃設計方案,西湖文化廣場分為10個功能區(qū)塊。建成之后,這里將具備文化、藝術、娛樂、影視、傳播、會展、辦公以及商業(yè)等多種功能。

筆者從省文化部門獲悉,根據(jù)浙江省委、省政府的要求,借鑒國內外同類博物館建設和運行的實踐經驗,綜合國內自然博物館的現(xiàn)狀及該館已有基礎和今后的發(fā)展方向,浙江自然博物館新館建設目標設定為:具有先進理念,富有浙江特色,國內一流的自然博物館。其功能定位是:以“自然與人類”為主題,以提高公眾的自然科學文化素養(yǎng)和生態(tài)環(huán)境保護意識為宗旨,集科普教育、收藏研究、文化交流、智性休閑于一體的現(xiàn)代自然博物館。

一條可穿越137億年時光、暢游宇宙空間的“時空隧道”,大型復原場景中的5000多件展品,配了劇場影像、燈光音效和多媒體解說,浙江自然博物館一開放就受到廣大觀眾特別是青少年的熱烈追捧,開放首日參觀人數(shù)達到1萬人次。為了觀眾的安全,館內已經限控人數(shù),但每天參觀者還是排著長隊。

省自然博物館前身為1929年創(chuàng)辦的浙江省西湖博物館。2009年7月28日率先免費開放的省自然博物館新館位于西湖文化廣場B區(qū),面積約2.6萬平方米?，F(xiàn)有館藏標本近13萬件,記錄地球的生命歷程,并用有趣的互動裝置揭示奇異的自然奧秘。

開館首展舉辦了“恐龍大展”。在恐龍世界,動感的恐龍展品融入復原恐龍時代的環(huán)境,營造出了逼真的氛圍。伴隨著陣陣恐怖的吼叫聲,一條壯碩的永川龍從大樹背后緩緩探出頭頸,邊上還有擺著尾巴、扭動長脖子的雷龍相伴。一隊正在全神貫注觀看的富陽學生立即發(fā)出了歡叫聲。

二樓為“地球生命故事”陳列和“人與自然油畫”展覽,三樓為“豐富奇異的生物世界”和“綠色浙江”陳列。在生物世界里,大型實物標本集中成了動植物園,熱帶雨林、紅樹林濕地、南海珊瑚礁,巨大的生物墻上布滿琳瑯滿目的動植物,仿佛為觀眾打開了一本立體生動的生物大百科全書。

展品從原館的2000多件增加到了5000多件,三分之二是全新亮相。

第4篇：博物館規(guī)劃設計范文

關鍵詞：城市中心區(qū)；大遺址；國家考古遺址公園

作為中國早期文明史和世界早期文明史上為數(shù)不多的大型城市遺址，鄭州商城遺址巨大的歷史文化價值為世人矚目，其保護也受到了各級黨委政府的高度重視和社會各界的強烈關注。鄭州商城遺址發(fā)現(xiàn)60年來，深入貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的方針，積極探索遺址保護模式，走出了一條在城市中心區(qū)保護大遺址之路，使鄭州商城大遺址保護與國家考古遺址公園建設處于全國前列。

一、蹣跚起步——全面考古發(fā)掘階段的遺址保護（1950——1983年）

在被動保護階段，文物工作者堅持“保護為主、搶救第一”的工作方針，鄭州商城遺址完成了“四有”等文物保護基礎工作，劃定了重點保護區(qū)和一般保護區(qū)，樹立了永久保護標志，建立記錄檔案，建立了文物保護組織。為了保護城垣遺址及其歷史風貌，1961年7月，原鄭州市人民委員會公布《鄭州商代遺址保護管理暫行規(guī)定》，規(guī)定城垣內外10米為保護區(qū)，劃出城垣重點保護地段。并對沿城單位頒發(fā)保護商城委托書，依靠沿城垣各單位保護鄭州商城。1962年，鄭州市文物工作組合并到鄭州市文物陳列館（鄭州市博物館的前身），商城遺址保護工作由鄭州市文物陳列館負責。1962年10月，為保護東城垣白家莊段，鄭州市撥款給紫荊山公園以砌筑圍墻，將該段城垣納入公園管理。為了加強遺址整體保護，1975年5月，原河南省革委會文化局《關于鄭州商代遺址保護范圍的通告》，規(guī)定重點保護區(qū)為四面城垣及城垣內外20米及商城東北部宮殿區(qū)，一般保護區(qū)為商城內外的手工業(yè)作坊遺址和墓葬區(qū)。鄭州市博物館制作水泥保護標志17個，立于城垣區(qū)與宮殿區(qū)。1980年4月，鄭州市《關于加強鄭州商代城址保護工作的通告》。隨后，鄭州市管城區(qū)了《關于加強向陽區(qū)（管城區(qū)）所屬鄭州商代遺址保護工作的通告》，完善了重點保護區(qū)內房屋維修管理辦法，對緩解文物保護與保護區(qū)人民生產、生活矛盾起到積極作用。

二、積極探索——編制《鄭州商代遺址保護規(guī)劃》（1984-2000）

這一時期，城市化進程的加快給鄭州商城保護帶來了前所未有的沖擊與挑戰(zhàn)，遺址保護與土地資源緊張的矛盾，與城市建設的矛盾，與傳統(tǒng)保護理念與模式的矛盾，日益凸顯。針對鄭州商城現(xiàn)狀，不斷更新遺址保護理念，科學編制《鄭州商代遺址保護規(guī)劃》，初步勾勒了鄭州商城遺址公園的藍圖。

探索綜合展示商城考古和遺址的方式，實現(xiàn)文化遺產的有效保護和合理利用。1995年5月，原鄭州市文化局召開鄭州商文化博物苑論證會（暫定名“隞都園”），博物苑擬建在鄭州商城東南城垣內建設控制地帶內。至2001年，鄭州商城城垣遺址公園東半部（紫荊山路以東）基本建成，并對外開放。

三、初露端倪——編制《鄭州商城遺址保護規(guī)劃》（2001-2005）

鄭州商城遺址保護工作開展以來，成功實踐了窖藏坑回填保護、遺址公園、考古發(fā)掘現(xiàn)場陳列室展示等模式。但隨著遺址特別是大遺址保護理念的發(fā)展，原來的規(guī)劃已不能適應鄭州商城大遺址保護的實際，必須吸收借鑒各地大遺址保護的實踐經驗，制定《鄭州商城遺址保護規(guī)劃》，描繪鄭州商城遺址考古遺址公園的基本面貌。

制定《鄭州商城遺址保護規(guī)劃》，并納入鄭州市城市發(fā)展規(guī)劃和城鄉(xiāng)建設計劃，使保護與經濟社會發(fā)展形成有效的、科學的、合理的統(tǒng)籌協(xié)調，才能實現(xiàn)鄭州商城遺址價值的完整保護。2005年2月，在前期各層級規(guī)劃基礎上，形成《鄭州商城遺址保護規(guī)劃》?！兑?guī)劃》通過規(guī)劃理念、規(guī)劃定位、展示方法、景觀布局等，較完整勾勒出鄭州商城整體布局與風貌。

為充分發(fā)揮文物建筑、歷史街區(qū)對提升歷史城區(qū)整體價值的重要作用，2004年2月，鄭州市實施城隍廟文廟古建維修與恢復建設工程，城隍廟、文廟文物建筑本體及其背景環(huán)境得以保護恢復，城市“歷史文脈”得以延續(xù)。

加大環(huán)境綜合整治力度，繼續(xù)對不合理占壓遺址的地上物實施拆遷。2001年10月至2002年10月在東大街兩側建成了2.2萬平方米的商都文化廣場。2001年至2003年，開展對商城東城垣本體的保護工作，在試點工程基礎上對東城垣進行加固保護等。2003年作為市政綠地系統(tǒng)一部分，對南城垣西段南大街兩側進行了環(huán)境整治和綠化建設，并復建了一段城垣。

建設鄭州商城專題博物館，展示商都厚重文化。2003年3月、7月，鄭州市分別舉辦了“商都博物苑規(guī)劃設計研討會”與“商都博物苑規(guī)劃設計論證會”，與會專家就商都博物苑規(guī)劃理念、設計定位、表現(xiàn)手段等達成共識。

據(jù)統(tǒng)計，1991年至2005年，拆除商城保護范圍內建筑1.5萬平方米，建設景區(qū)8處，綠化遺址公園3.6萬平方米，有效保護東、南地上城垣1.8公里。這些保護模式的嘗試及遺址公園的建設，為遺址公園的建設奠定了堅實的基礎，但這種各自為營的分散保護的局限性也是顯而易見的，主要是無法顯現(xiàn)鄭州商城遺址的巨大規(guī)模與價值，影響遺址保護的整體展示效果。

四、水到渠成——編制《鄭州商都遺址保護規(guī)劃》及《鄭州商代都城國家考古遺址公園建設規(guī)劃》（2006——2012）

為了適應大遺址保護的形勢，針對鄭州商城遺址的特點，豐富和發(fā)展《鄭州商城遺址保護規(guī)劃》，編制《鄭州商都遺址保護規(guī)劃》及《鄭州商代都城國家考古遺址公園建設規(guī)劃》，至此，鄭州商城國家考古遺址公園基本定型。

2006年5月，鄭州市啟動鄭州商城遺址一期東、南城垣遺址大遺址保護項目，跳出“被動保護”的窠臼，走向“文物保護、弘揚文化、促進發(fā)展、改善民生”。2008年委托清華大學編制《鄭州商代都城遺址總體保護規(guī)劃》。歷經多次專家論證，2010年國家文物局批準該規(guī)劃。

2010年10月，鄭州商城公園被國家文物局列為全國首批23個國家考古遺址公園立項單位之一。2010至2012年，鄭州商城南城垣覆土加固維修項目與東城垣東城門段節(jié)點復原展示項目完成。鄭州商城南城垣覆土加固維修項目拆除占壓南城垣西段遺址本體和保護范圍內建筑5.5萬多平方米，覆土加固城垣1000余米。鄭州商城西南城垣遺址公園的建成，標志著商城地上城垣被違章建筑占壓狀況的結束。2011年，鄭州市政府出資2億元，回購已經拍賣的老省博物館商住用地，變更成文物保護和園林用地，建設保護棚就地保護展示北城垣地下城垣遺存。至此，經過二十余年的不懈努力，鄭州商城城垣遺址公園的圍合形態(tài)基本形成。2012年 6月，鄭州商都遺址博物院舉行奠基儀式。

鄭州商城遺址位于鄭州城市中心區(qū)，商湯所建“亳”都，是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的時代最早、規(guī)模最大的王朝都城遺址。鄭州商城遺址也成為鄭州3600年連綿不斷城市文明的重要見證，鄭州作為國家歷史文化名城、中國古都之一的主要支撐內容。鄭州商城國家考古遺址公園建成后，鄭州市將現(xiàn)一座“讓遺址公園般美麗，讓公園遺址般厚重”3平方公里的環(huán)狀中央遺址公園，它將成為世界城市群中唯一具有3600年歷史的活化石。

參考文獻：

第5篇：博物館規(guī)劃設計范文

【關鍵字】 類CAZ理念;文博產業(yè);創(chuàng)意置業(yè); 規(guī)劃;建筑

類CAZ理念：

CAZ（Central Activity Zone）直譯為中央活力區(qū)，該名詞最早出現(xiàn)于《大倫敦空間發(fā)展戰(zhàn)略》規(guī)劃中（2000-2004年編制）。從形式與功能來看中央活力區(qū)（CAZ）更像是是中央商務區(qū)（CBD）模式的擴展和延伸。

自21世紀以來，包括張庭偉、何艷、謝小攀在內的國內大量建筑師與學者都對這一理念進行過自己的理解與定義。國外建筑師與學者則更加側重對于CAZ模式實踐的研究，即用 “CAZ概念”替代傳統(tǒng)的“CBD模式”，實現(xiàn)“CBD模式”的現(xiàn)代化轉型。國外對此理論的研究集中在土地多元化使用和功能多樣性配置這兩方面，同時盡量解決多功能不同屬性單體在一定物質空間內集聚可能產生的負面效應。

對于中央活力區(qū)的定義、空間組織、形態(tài)、規(guī)模大小等基礎理論在學術上一直沒有統(tǒng)一的看法。但可以將其特點進行概括：

1）同一物質空間內配置多種功能設施;

2）多種主要功能設施集中布置，形成中央活力區(qū);

3）空間布局圍繞中央活動區(qū)，并配置多級公共服務體系;

4）結構上有序開發(fā)、合理擴展。

“類CAZ概念”為首次提出，其保留傳統(tǒng)CAZ模式對多功能配置，重點功能集中的模式。區(qū)別在于：1）類CAZ從使用范圍上不局限于大都市，可廣泛運用于包括中小型城鎮(zhèn)，甚至縣城在內的各級行政區(qū)劃;2）強化主導功能配置密度，形成聚集活力效應，周邊配置強調有效、靈活;3）更注重自然景觀與生態(tài)環(huán)境的打造。

文博創(chuàng)意置業(yè)園的定義：

理解 創(chuàng)意置業(yè)，就要首先明白創(chuàng)意產業(yè)，創(chuàng)意產業(yè)的概念源于英語Creative Industries或者Creative Economy，在英國1998年出臺的《英國創(chuàng)意產業(yè)路徑文件》中的定義為：“創(chuàng)意產業(yè)是指從個人創(chuàng)造力、技能或者天分中獲取發(fā)展動力的企業(yè)，以及通過知識產權的開發(fā)而創(chuàng)造價值并產生就業(yè)機會的活動?！敝脴I(yè)則是指購置、租賃房產或土地進行居住、開發(fā)或者生產等一系列行為的總稱。綜合以上兩個概念我們可以對創(chuàng)意置業(yè)進行明確的定義：利用購置、租賃的房產或土地進行創(chuàng)造或知識產權開發(fā)而創(chuàng)造價值與就業(yè)機會的活動。創(chuàng)意置業(yè)園是給這些活動提供場地及綜合的場所。

文博創(chuàng)意置業(yè)園將在此進行的活動限定于與文化、藝術、博覽、鑒定相關的范圍內。文博創(chuàng)意置業(yè)園主要針對有一定創(chuàng)新能力的文化、藝術、博覽與鑒定愛好者，或在文博、藝術界有一定知名度的人士。給他們提供一個可以進行自由創(chuàng)作，相互交流的空間與平臺。

類CAZ理念下的文博創(chuàng)意置業(yè)園規(guī)劃要素：

1）功能分區(qū)與配置：將與文博產業(yè)相關的功能設施成聚落式布置，并以此為活力點配置相關產業(yè)與功能設施;

2）公共服務設施體系：公共服務設施成體系建立，具備有效、靈活的特點;

3）建筑設計策略：保證功能與空間合理性的同時，根據(jù)地域及文博產業(yè)特點，體現(xiàn)地域建筑風貌和歷史、文化氣息;

4）景觀要素：保證綠地景觀合理配比，景觀要素盡量多元化，整體協(xié)調統(tǒng)一，通過景觀進一步體現(xiàn)中央?yún)^(qū)核心地位;

5）道路系統(tǒng)：道路系統(tǒng)安排有序、主次分明，通過交通網(wǎng)絡的合理布置加強功能聯(lián)系。

案例選取原則：

地域界定原則：該項目研究對象處于河南省中牟縣以北22.1公里，距開封市區(qū)36.1公里，距鄭州市區(qū)60.5公里，屬鄭汴一體化重要組成部分地區(qū)發(fā)展?jié)摿薮?，該區(qū)域內文化旅游資源豐富，且已具備相當規(guī)模，可與規(guī)劃項目形成聯(lián)動，促進其良性運轉。開封為“七朝古都”，文化底蘊深厚，文博及旅游產業(yè)基礎雄厚。而鄭州為河南省省會政治、經濟實力明顯。

時間界定原則：該規(guī)劃設計完成于2013年，距今時間短，更加符合現(xiàn)今發(fā)展政策，借鑒意義大。

基地及周邊現(xiàn)狀：

宏觀現(xiàn)狀：該項目地處中牟縣以北22.1公里，距鄭州市區(qū)60.5公里，而鄭州是全國唯一普通鐵路與高速鐵路“雙十字”中心，又是河南省的省會，政治經濟文化優(yōu)勢明顯。距開封市區(qū)36.1公里，開封作為歷史名城，文化底蘊深厚，文博、藝術產業(yè)發(fā)展勢頭良好，其自身特點使其吸引來自全國各地的大批文博愛好者與游客。該項目正處于這兩座重要城市之間，且根據(jù)規(guī)劃，“鄭汴一體”將于2020年完成，屆時此處的交通與周邊配套將更加完善與便利。

中觀現(xiàn)狀：基地南側緊鄰雁鳴湖生態(tài)文明示范區(qū)，生態(tài)資源豐富，在提升周邊整體環(huán)境質量的同時，每年吸引眾多游客至此休閑，產生經濟效益的同時可有效帶動周邊產業(yè)的發(fā)展。基地東側與雁鳴大道隔路相望的是在建中牟國家農業(yè)公園，該公園已被列入省重點項目，占地7073畝，主要規(guī)劃與農業(yè)相關的創(chuàng)意園與高科技示范園，也是該地一處重要的生態(tài)與經濟增長點。西側有一已建成高爾夫球俱樂部，該俱樂部擁有良好的原生態(tài)風貌，保留地區(qū)丘陵、林地與湖泊等自然資源?；刂苓叕F(xiàn)狀特點：1）自然景觀良好，水資源豐富;2）已有多種景區(qū)、示范區(qū)、度假區(qū)吸引大量人流，有效促進周邊配套設施的加快建設;3）緊鄰該地主干道與連霍高速出入通便利。

微觀現(xiàn)狀：1）用地范圍內平均標高比周邊已形成道路標高低約兩米;2）基地內部規(guī)劃前為魚塘聚集地區(qū)，水資源豐富，且雁鳴湖可持續(xù)提供水源，有利于項目規(guī)劃水景;3）基地由環(huán)湖路（城市次級道路）等分為南北兩部分，有利于分區(qū)規(guī)劃。

功能分區(qū)與配置：

以環(huán)湖路為界，整個園區(qū)被等分為南北兩區(qū)：1）北區(qū)為博物館苑區(qū)（紅線內用地面積224畝），主要規(guī)劃“十五館”、“九坊街”、商業(yè)街、配套設施及景觀帶（表一）。2）南區(qū)為創(chuàng)意置業(yè)區(qū)（紅線內用地面積232畝），規(guī)劃建設創(chuàng)意工作區(qū)、創(chuàng)意置業(yè)去、創(chuàng)意商務街（表二）。

表一：

博物館苑區(qū)功能配置表

№ “十五館” “九坊街” 主要配套設施

1 古代陶瓷博物館 樂坊 媒體互動綜合館

2 雕刻石像博物館 食坊 綜合服務樓

3 古代家具博物館 茶坊 接待中心

4 歷史文獻博物館 酒坊 研究交流中心

5 書畫博物館 藝坊

6 民俗博物館 繡坊

7 農耕文化博物館 畫坊

8 玉器博物館 工坊

9 銅鏡博物館 書坊

10 青銅器博物館

11 紫砂壺博物館

12 古代建筑博物館

13 漢畫像石博物館

14 墓志銘博物館

15 佛教博物館

表二：

創(chuàng)意置業(yè)區(qū)功能配置表

№ 功能分區(qū)名稱 備注

1 文博藝術創(chuàng)意置業(yè)區(qū) 供有創(chuàng)新能力的文化、藝術、博覽與鑒定愛好者在此置業(yè)

2 名人名家創(chuàng)意工作區(qū) 供文博、藝術業(yè)內有一定知名度的人士在此置業(yè)

3 自助式度假客棧區(qū) 提供給游客臨時租用

4 創(chuàng)意商務街

5 配套設施

公共服務設施系統(tǒng)

公共服務設施系統(tǒng)可分為：一般設施、交通設施、營業(yè)性設施。其中：1）一般設施包括：公共廁所、郵政服務處、安保系統(tǒng)、垃圾收集點、飲水臺、標識引導牌、公用電話、殘疾人設施、咨詢處、可回收系統(tǒng);2）交通設施包括：公交車站、機動車停車場、自行車停放點;3）營業(yè)性設施：餐飲、商店等。

公共服務型設施的分布原則為：1）覆蓋整個博物館苑與置業(yè)園區(qū)，保證每個設施服務半徑合理;2）多點設置，每組設施得以有效利用;3）標識清晰。

建筑設計策略：

結構策略：傳統(tǒng)宋式結構運用于現(xiàn)代建筑形態(tài)的的設計手法，將其定義為“宋式新構”。作為宋式建筑原型的主要建筑結構包括叉手結構和柱梧結構，中原博物館苑北區(qū)的博物館建筑大多將這些形式運用于現(xiàn)代建筑形體上，所以他們也是典型的宋式新構建筑。

建筑布局策略：北區(qū)的博物館苑規(guī)劃的基本原則為“先進、合理、適用”，并兼顧長期發(fā)展需要進行用地預留。該規(guī)劃方案無論北區(qū)還是南區(qū)從空間組織方面都以組團模式進行布局。

內部空間策略：注重光環(huán)境營造，空間光環(huán)境的營造直接影響觀覽心理，能有效體現(xiàn)博物館品質與特色。

外部形態(tài)策略：依據(jù)具有傳統(tǒng)意境的總體景觀形構，以屋面形態(tài)要素手段形成四種相關的建筑形態(tài)類型：1）宋氏新構形態(tài);2）民居變形形態(tài);3）山地建筑形態(tài); 4）斜屋面形態(tài)。

防護策略：“十防”― 防火、防震、防盜、防潮、防雷、防光、防干、防污染、防蟲菌、防塵。

集合式創(chuàng)意辦公單位：創(chuàng)置業(yè)區(qū)建筑形式主要采用“Studio（工作室）”建筑形式作為創(chuàng)意置業(yè)區(qū)的主要建筑形式，即創(chuàng)意工作與生活相融合，是現(xiàn)代創(chuàng)意空間的主要類型之一。該區(qū)域內共有四種類型的辦公單位：1）四合院類型;2）雙聯(lián)單位類型;3）聯(lián)排單位類型;4）疊聯(lián)單位類型。

景觀要素：

水體景觀要素：分為池面水系、溪流水系、支渠水系三種類型，體現(xiàn)苑內水系分布的多樣性，增加游園趣味，北區(qū)以蓮池為中心，溪流縈繞東西，用山體相容，相映成趣;南區(qū)水網(wǎng)縱橫交錯，構成濱水，河灘建筑形式營造一種猶如江南水鄉(xiāng)的美麗畫面。

綠化景觀要素：分為山體綠化、道路綠化、庭院綠化三個體系，使綠化率最大化，選用千株稀有樹種，提升園區(qū)綠化觀賞品質。在綠化層次方面強調藝術配置，提供各種綠色活動場所，營造親切、宜人的環(huán)境氛圍。

建筑構件景觀要素：設置亭、廊、橋、闕柱、t望塔等具有傳統(tǒng)意向的景觀設施，成為塑造特定情境的景觀要素。

景觀視線：整個中原博物館苑區(qū)內視線設兩種視角：廣角與窄角。廣角空間開闊，視野范圍較廣;窄角空間呈線性，容易形成聚焦點，各個視角相互聯(lián)系，共同構成景區(qū)內多角度視線。

景觀情境：城市不斷發(fā)展使環(huán)境變得日益擁擠和喧囂，世俗環(huán)境的壓力，不斷破壞人們內心追求美好家園的夢想，追求都市時尚的心情和渴望詩意居住的矛盾不斷深化，本苑以此為著眼點，通過別有禪意的山水景觀意境的營造，形成一種不失城市活力而又遠離喧囂的“城市疏離情境”。

景觀策略：自然景觀綠色設計，適地適樹，以當?shù)剜l(xiāng)土樹種為主，適當選用已適應當?shù)丨h(huán)境的外來樹種。喬木結合灌木、藤本、水生職務、花卉和地被，營造多種空間形式及季相的植物景象。

人工景觀設施設計：環(huán)衛(wèi)設施造型新穎，簡潔大方，截取整體風貌特征加以裝飾;景觀小品凸顯地域文化特色，識別性和認知感強;照明燈具造型豐富，光色多樣，與環(huán)境和諧相生，能夠達到綠色照明要求。

景觀家具：色彩以深棕色、紅磚、朱紅色、青灰色為主;風格以古典式風格為主，配以西式風格，與建筑和景觀融為一體;造型簡潔大方，實用美觀，還原生活場景，獨具地方特色，富有趣味。

夜間照明：利用燈光將場地照明對象的景觀加以重塑，使其有機結合為一個和諧協(xié)調、優(yōu)美壯觀并富有特色的夜景圖畫，以此表現(xiàn)該地塊的夜間形象。商業(yè)街景觀照明照度適中、層次分明，營造若干高亮點，烘托商業(yè)街的氣氛，展現(xiàn)城市生機與活力;采用尺度合適、造型美觀的步道燈與庭院燈進行商業(yè)街區(qū)的整體照明，在提供良好的功能性照明的同時，有效兼顧商業(yè)街的景觀效果;加強店鋪櫥窗內透光照明，建議采用櫥窗頂部投光形式，采用暖色光。道路名稱標牌給予一定照度，加強道路可識別性，采用燈箱照明方式;較小面積區(qū)域可將草坪燈與庭院燈結合，給人為活動創(chuàng)造舒適的照明環(huán)境;較大面積區(qū)域采用高桿燈，提供整體的照明環(huán)境，再輔以庭院燈等照明形式給予局部照明。

道路系統(tǒng)：

規(guī)劃方案采用人車分流，在景觀游覽區(qū)盡量減少車行流線，同時人行流線又分為1）人車共存流線，2）院落步行流線，3）景觀步行流線，4）街巷步行流線四類。

類CAZ理念功能模式的構建：

本項目引入“類CAZ”模式是支撐博物館產業(yè)優(yōu)化的關鍵。力圖形成雁鳴湖景區(qū)類CAZ的活力區(qū)，發(fā)展若干與文博密切相關的經營活動（如：收藏交流、文物鑒寶、博物院參觀等），使個體、機構創(chuàng)意置業(yè)活動相對聚集，強化創(chuàng)意活動的密度，以形成集中的活力效應。同時為度假、休閑、旅游等商業(yè)活動提供有效、靈活的支持，在考慮景觀特質、土地綜合開發(fā)以及新區(qū)成長的基礎上，使博物館產業(yè)市場運作的最大化。博物館產業(yè)與創(chuàng)意置業(yè)產業(yè)有機結合，進一步激發(fā)該地區(qū)對整個雁鳴湖周邊乃至中牟地區(qū)的活力，形成有效的類CAZ效應。

結語：

通過對中原博物館苑概念性規(guī)劃要素的解讀，對類CAZ理念下的文博創(chuàng)意置業(yè)園規(guī)劃特點總結如下：1）功能分區(qū)與配置：以與文博產業(yè)相關的功能設施形成聚落，以此為活力點配置相關產業(yè)與功能設施;2）公共服務設施體系：公共服務設施成體系建立，具備有效、靈活的特點;3）建筑設計策略：保證功能與空間合理性的同時，根據(jù)地域及文博產業(yè)特點，體現(xiàn)地域建筑風貌和歷史、文化氣息;4）景觀要素：保證綠地景觀合理比例，景觀要素多元化，整體協(xié)調統(tǒng)一，通過景觀配置進一步體現(xiàn)中央?yún)^(qū)核心地位;5）道路系統(tǒng)的合理布局。結合該案例分析“類CAZ理念”與“CAZ模式”的差異：1）類CAZ從使用范圍上不局限于大都市，可廣泛運用于包括中小型縣城在內的各級行政區(qū)劃;2）強化主導功能配置密度，形成聚集活力效應，周邊配置強調有效、靈活;3）整體更注重自然景觀與生態(tài)環(huán)境的打造。 參考文獻

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[4] 劉明.創(chuàng)意產業(yè)園公共空間整合設計研究[D].青島：青島理工大學，2010，6.

第6篇：博物館規(guī)劃設計范文

[關鍵詞]博物館；高等教育；大學生；素質教育

[作者簡介]徐玲，鄭州大學歷史學院教師，歷史學博士，河南鄭州450052

[中圖分類號]G649.21　[文獻標識碼]A　[文章編號]1672-2728(2010)01-0158-03

由應試教育轉向素質教育是我國教育模式實現(xiàn)根本性改變的急迫要求。而素質教育是一項復雜的系統(tǒng)性工程，需要依靠學校、社會、家庭等多方力量來共同完成，尤其是各種社會教育體系的介入是實施素質教育的必要保證。集中收藏、展示人類文明精華和史實的博物館，具有豐富的知識含量、獨特的教育內容及教育方式，在大學專業(yè)素質教育、人文素質教育及審美教育等方面具有不可替代的作用，是完善大學素質教育的重要社會場館之一。本文主要就博物館在大學素質教育中的作用、博物館免費開放帶來的館校合作新模式以及如何實現(xiàn)博物館與大學合作教育良性互動等方面作一探討。

一

大學是培養(yǎng)高素質人才的重要場所，大學教育的最終目標是向社會輸出大量的高素質人才。大學生素質的高低，直接影響國家、民族的未來發(fā)展，因此大學素質教育是國家教育必不可少的一項系統(tǒng)教育工程，它的完成超出了大學，需要學校、家庭和社會等多方面的共同努力，尤其需要大量優(yōu)質的社會教育資源來補充大學教育資源之不足。博物館作為社會教育資源的重要組成部分，在補充大學素質教育方面有著獨特的作用。

博物館擁有豐富的文物標本和科普標本，博物館以這些特殊的教育資源為依托，通過陳列展覽進行形象直觀的社會教育，傳播歷史知識和科學文化知識。其教育方式、手段與大學傳統(tǒng)教育不同，完全是在一種輕松自在的氛圍里，通過對展品的直接欣賞，來完成知識的傳授；以自覺的、潛移默化的方式，改變人的整體生活態(tài)度，培養(yǎng)人生觀念；博物館教育實施的主要載體――陳列展覽與大學只以文字和插圖來顯示的教科書明顯不同，具有形象、直觀、和諧、有趣的特點，屬于非程序化的開放性教育。開放式教育模式完全不同于大學傳統(tǒng)的教導解說型教育方式，更加強調受教育者的個體性和多樣性，鼓勵獨立思考、參與互動，故而適合大學培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的需求。

博物館教育模式通過提高大學生的感知能力、想象能力、領悟能力及審美能力等。提高其文化品位、審美情趣及藝術鑒賞力，能夠有效完善大學系統(tǒng)卻干巴巴的知識傳授教育模式。同時博物館收藏涉及人類社會的方方面面，包容的知識面較寬，容易滿足大學生綜合學習的要求。在博物館中，大學生不僅可以實踐課堂知識，還可以獲得文化的熏陶和精神的愉悅，從而提高綜合素質。因此博物館完全有條件成為大學素質教育的理想社會教育場所。

二

博物館作為獨特的人類優(yōu)秀文化遺產集中收藏和展示場所，是國家公共文化教育體系的重要組成部分。為了充分發(fā)揮博物館的文化遺產傳承、文化教育功能，維護公眾的公共文化權益，我國2007年底在全國開始實施博物館免費開放制度，為各個層次公眾提供了方便利用博物館教育資源的法律依據(jù)。

博物館免費開放是一項惠及全民的國家政策，去除了購買門票參觀的門檻，為無經濟收入的大學生利用博物館提供了更加便利的條件，方便了大學組織學生到博物館進行實踐教學，免費開放的各級各類博物館為大學素質教育提供了更多的平臺。大學應該以博物館免費開放和大學教育創(chuàng)新為契機，以科學發(fā)展觀和素質教育觀為導向，充分利用好博物館教育資源，不斷推進大學素質教育， 博物館免費開放制度的實施，同時轉變了博物館教育理念，博物館教育開始逐步走向社會化，為社會提供更好的教育成為新一輪的博物館經營理念。免費開放后的博物館積極研究新形勢下的觀眾群體、組成結構及教育方式的新變化，密切配合學校教育，為各類學校提供校外教育服務，館校合作活動增多，新的館校合作模式在我國開始出現(xiàn)。

館校合作模式最早產生于西方，早在1895年，英國托馬斯，霍斯福就明確提出修正學校教育法，允許學生前往博物館參觀，并計入有效課時，從法律層面上正式開啟了博物館與學校的合作關系。20世紀90年代美國已經發(fā)展為近半數(shù)的博物館為學校提供進校教學、教材外借與導覽服務，博物館與學校之間形成了制度化的共生關系。隨著免費開放制度的實施，近年我國也出現(xiàn)了博物館與學校在相互需求基礎上形成的特色教育模式。這些都為博物館參與大學素質教育提供了良好條件。

三

博物館與大學教育合作在我國起源較早，我國建成最早的南通博物苑就是南通師范學校的附屬博物館，其宗旨就是為大學教學科研服務?，F(xiàn)在有條件的大學都建成了附屬博物館，專門服務于所屬大學師生。但是無論從數(shù)量和質量來看大學博物館都遠遠不能滿足大學素質教育的需求，大學素質教育的完成必須借助社會上的眾多博物館。因此館校合作更多指的是大學之外的博物館與大學的合作教育，實現(xiàn)館校教育良性互動需要做好以下幾方面的工作。

首先，博物館與大學要建立有效雙向溝通機制，使館校能夠建立固定聯(lián)系，及時互通信息，實現(xiàn)教育資源共享。博物館方要研究大學教育特點，了解大學素質教育的需求，準確及時地了解大學教育的動態(tài)，調整自己的教育規(guī)劃與之契合。本著引進來、送過去的教育服務原則，一方面組織、策劃各種與大學素質教育相關的教育項目活動，及時向相關大學發(fā)函，介紹本館展出計劃，吸引大學生進入博物館學習。另一方面還要積極組織走進大學校園活動，組織相關專家學者走進大學校園作學術報告，舉辦一些高品位的校園展覽，為大學編寫專業(yè)的欣賞、保護文化遺產的教材，走進大學課堂進行教學，以強化和延伸博物館的教育功能。

大學方要改變原有的狹窄的教學理念，大學相關教師積極探索新時期大學生在社會實踐和素質教育方面的新途徑、新方法。在具體教學中結合教學實踐，充分利用博物館特殊的教育資源、教學手段，以提高博物館在大學素質教育中的運用率為標的，及時與相關博物館溝通，積極參加博物館舉辦的各種與大學教學相關的教育活動。

其次，館校要共同制定合理的大學素質教育教學規(guī)劃。館校合作還需要雙方深入研究博物館教育資源與大學教育規(guī)律的結合點，并在此基礎上共同制定長期互動的教學活動計劃，創(chuàng)建博物館與大學教育結合的新模式，這種合作模式的實現(xiàn)需要博物館與大學共同策劃協(xié)作?；旧辖虒W活動規(guī)劃以大學教師為中心，由其根據(jù)教學需要，設計博物館教育課程，保證活動內容與大學教學計劃相聯(lián)系。在計劃大學素質課程的教學時，應把到相關博

物館實地教學列入教學計劃，計人有效課時；博物館在管理上則要制定相應的具體措施，密切配合大學教學安排，為實地教學提供相應的設施設備和專業(yè)人員，根據(jù)課程需要和大學素質教育要求做好教育活動安排，以學科整合方式服務大學教育活動。教學進行中雙方應相互支持、相互促進，使雙方能夠形成一種穩(wěn)定、規(guī)律的合作關系。使博物館能夠切實參與到大學教學活動中去，共同推動大學素質教育計劃的實施。

再次，博物館要提供完善的教學服務設施。大學教育不同于中小學教育，屬于較高層次的思想性教育，在服務設施方面有一定的特殊要求。因此博物館需要配合大學教學需要，設立專門教室、實驗室，以及專供大學生參觀的陳列室等，大學教師可以根據(jù)課程需要預定教室，然后由博物館教師引導學生學習。目前許多條件較好的博物館都新增設了發(fā)現(xiàn)教室作為一種新的資源教室，在博物館專業(yè)輔導人員的協(xié)助下，學生在這里可以利用視聽、觸摸等各種感官體驗、發(fā)現(xiàn)及檢驗書本知識，學會獨立體驗、思考等。

另外，博物館要了解大學生的學習模式，與中小學生相比，大學生有了一定的知識積累，具有自我管理、自我學習的能力。他們熟悉現(xiàn)代教學設備，能夠閱讀各種參考書籍，善用計算機、光盤及現(xiàn)場導覽等高科技工具來增加認知、美育鑒賞和參觀興趣，因此要求博物館在設施配備上要有一定的新穎性、現(xiàn)代性，可以采用繪畫、三維模型、組合歌曲、仿真等方式，充分滿足大學生多元智慧的學習需求。同時陳列的各類標本、布展的排列方式及參觀環(huán)境的營造等，也要滿足大學生學習的需要，在說明標牌、文字解釋等方面為大學生的獨立學習提供便利。一般大學生智力較高、有自信及重視概念學習，如自然學科學習等，為此博物館除利用熟悉、舒適、已知等原則吸引大學生參觀學習外，尚可設計適當程度之智能挑戰(zhàn)，以引導大學生接受新知識和深入學習。

最后，雙方應積極發(fā)展館校合作的最佳模式：參與式學習。大學素質教育屬于建構知識型(Con－structivism)教育，要求改變大學傳統(tǒng)的以教師為主導課堂灌輸式的教學模式，主張學習應建構在學習者心智對于知識的主動運作及其交互作用之上。因此，學習者必須手腦并用，以每個人不同的背景和經驗與世界互動，并擴大其自身對于事物的理解能力。建構知識型教育方法上重視實踐和實驗，實踐和實驗的結果具有不確定性和多樣性。理論上側重于學習結果應由學習者在建構式教學情境中自行獲得合理的結論，強調學習者個人的經驗、更深入的延伸及強調個體學習結果的獲得。建構知識型教育在教育過程中，要求教育者提供合適的情境來誘發(fā)學習者學習，起引導和輔助的作用，而非主導作用。近年出現(xiàn)的博物館參與式學習正好可以滿足大學素質教育在建構知識教育方面的需求。

與大學建構知識型學習不同，博物館學習屬于發(fā)現(xiàn)型學習(Discovery)，即強調學習是一種主動的過程，學習者在學習過程中，需以自身心智與教材、新知不斷交互作用及產生變化。發(fā)現(xiàn)型學習是一種動手做(hands on)、用心學，有良性意識的主動學習。遵循發(fā)現(xiàn)型學習原理，博物館近年逐漸形成了參與式學習這種新的博物館教育模式。博物館的參與式學習，主要包括動手操作、觸摸展品、參與活動和游戲、提問和回答等，強調學習者的主動學習和教育者與學習者之間的互動學習。努力打破原有由教育者單向主導的施教模式，建立新的雙向互動教育關系，使學習者能夠變被動的信息接收為主動的知識探索，調動各種器官和思維功能，最終取得高質量思維學習效果，整個學習過程的完成著重在學習者本身。

第7篇：博物館規(guī)劃設計范文

關鍵詞：巴渝農耕文化陳列館；民辦博物館；SWOT方法

一、研究背景

近年來，我國出臺了一系列舉措促進社會主義先進文化建設，我國民間博物館也迎來了發(fā)展的春天，民間博物館作為國有博物館的有益補充，館藏種類豐富，改善了國家博物館的整體格局，填補了不少文博領域空白，已經成為中國博物館事業(yè)中不可或缺的組成部分。位于重慶市北碚區(qū)蔡家鎮(zhèn)印天村的巴渝農耕文化陳列館開設于20世紀90年代末，展品大到織布機、水車，小到水煙斗、剃發(fā)刀，涵蓋了各個年代使用過的生產工具、生活用具千余件。成立至今，影響力逐年提升，受到社會各界有識之士和媒體的廣泛關注，多次接待國內外各地的專家學者的游學訪問，累計接待參觀人數(shù)已破萬人。

筆者通過對農耕文化陳列館實地走訪調研了解到，陳列館是由退休鄉(xiāng)村中學教師劉映升親手創(chuàng)辦的，多年來，他對各種農耕器具的收集樂此不疲，每年都要專程出門收集農耕文物，足跡遍布云貴川渝山區(qū)。目前，陳列館以劉映升老人和兒子劉剛為主要負責人，其妻子與兒媳婦和孫子為輔助。至今，這個陳列館陳列了大大小小的農耕器具近千件。劉映升老人還親手繪制了北碚的農耕地圖，并相繼創(chuàng)作了近700首與農耕活動息息相關的打油詩，這些詩已獲得重慶市版權局登記認可。如今，這位年過七旬的退休老教師，在當?shù)匾殉蔀閭鞑マr耕文化的名人。

二、用SWOT法分析巴渝農耕文化陳列館發(fā)展之現(xiàn)狀

（1）優(yōu)勢分析（strength）。1）良好的交通區(qū)位優(yōu)勢。兩江新區(qū)北碚蔡家組團涉及北碚區(qū)蔡家崗、施家梁鎮(zhèn)，轄區(qū)面積66平方公里，地處重慶主城“北上戰(zhàn)略”的主要拓展區(qū)，是國家級新區(qū)――重慶兩江新區(qū)的開發(fā)重點區(qū)域。蔡家組團位于重慶的外環(huán)與內環(huán)之間，擁有嘉陵江、輕軌6號線。從主城到蔡家耗時僅在15分鐘左右，交通十分便捷，利于游客參觀。2）在當?shù)鼐哂械挠绊懥χ鸩皆龃?。重慶天天“6?30”、重慶電視臺“大城小事”欄目組等地方媒體都曾為劉映升老人創(chuàng)辦巴渝農耕文化陳列館做過專題報道，之后新華社等數(shù)十家中外新聞媒體和網(wǎng)站，相繼采訪、報道或轉載。重慶市各大高校的專家教授們，香港嶺南大學的教授們等，中國人民大學教授們都前來參觀指導過，陳列館斷斷續(xù)續(xù)接待專家學者近千人。社會反響強烈，影響與日俱增。3）文化價值基礎上的資源優(yōu)勢。文物的價值不在于它值多少錢，而在于它記錄了一段歷史，發(fā)人深思。中國作為世界三大農業(yè)起源中心之一，人們對于農耕器具有著深厚的情感，在情感上占有優(yōu)勢。國家和政府對于農耕文明的保護也持大力支持的態(tài)度，展館中收藏的近千余件農耕器具，在巴渝的農耕歷史中扮演著不可或缺的角色，占有舉足輕重的地位，各種農具背后涵蓋和反映的是巴渝農耕文化的根基，意義非凡。

（2）劣勢分析（weakness）。1）缺少政策和資金支持。1997年，國家文物局出臺了《民辦博物館暫行條例》，對民辦博物館的管理和扶持進行了相應規(guī)定。其后的《關于促進民辦博物館發(fā)展的意見》出臺，提出“民間博物館與公立博物館擁有同等法律地位”。但這一《意見》至今仍未有具體的操作方案。筆者從對劉映升老人的采訪中了解到除了文化部門領導和高校師生們對陳列館展示了濃厚的興趣表示支持外，為了減少城市開發(fā)過程中的麻煩，蔡家當?shù)卣趯Υ陀遛r耕文化陳列館上采取不支持不反對，不予正面理睬的態(tài)度。陳列館由于并未申請登記注冊到文化局進行備案，還未享受到國家出臺的對私人博物館的扶持政策。目前，陳列館的大部分館藏都是私人購置的。2）藏品的意義蘊含豐富但收藏性相對較弱。雖然中國擁有幾千年的農耕文明，是世界三大農業(yè)起源中心之一，人們對于農耕器具有著深厚的情感。但是收藏的近千余件農耕器具，有些還在現(xiàn)在的農村正常的生產生活中使用到，大部分人都曾接觸了解過，雖然很多都由于工業(yè)技術的發(fā)展?jié)u漸地淡出了人們的視野，總的來說這些器具和其他的古玩字畫類收藏品相比其價值目前還未真真體現(xiàn)出來，收藏性相對較弱，不能充分滿足參觀者的獵奇心理。3）展館專業(yè)性相對貧乏。陳列館盡管占地面積相對可觀，但是作為鄉(xiāng)村家庭式博物館其展廳相比其他專業(yè)展廳而言存在明顯劣勢，環(huán)境條件相對較差不利于文物保護，展館內很多鐵制的器具很多都已經變得銹跡斑斑，此外展出物品擺放雖然又分為生活、農耕、竹篾三個室內展區(qū)和一個石磨室外展區(qū)，但各個展區(qū)分類總體不夠明確很混雜，參觀路徑的安排也不夠合理。陳列館現(xiàn)在主要的工作人員是由家庭成員組成，在湊籌辦陳列館之前并未接受過專業(yè)的培訓，整體綜合素質水平不高。

（3）機遇分析（opportunity）。黨的十七大提出“建設生態(tài)文明”，十將生態(tài)文明上升為國家戰(zhàn)略黨的十八報告中明確指出要把生態(tài)文明建設放在突出地位。重慶現(xiàn)在搞建設，搞五個功能區(qū)。搞五個功能區(qū)劃分要和兩江新區(qū)的配合要體現(xiàn)兩江新區(qū)的觀點。筆者在采訪溫老師時，他說道：“劉老師的巴渝農耕文化陳列館，這一套非物資文化遺產的保留是和人結合的，和生物物種多樣性是高度一致的。我想未來重慶的發(fā)展將不再是將是以新的生態(tài)化的發(fā)展作為新的發(fā)展成績。這個對于當?shù)卣畷泻芎玫捻憫醒霃娬{中央生態(tài)文明的條件?！标惲叙^的建館初衷和理念設計符合生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展建設的需求，不單單僅是為了還原一片農耕社會的感觸，更是為了具有可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實意義，符合黨和政府的要求。

（4）外在威脅（threat）。1）國有博物館與其他民間博物館之間的威脅。重慶擁有登記在冊的各類博物館53個，其中文物管理系統(tǒng)內的國有博物館有4個，非文物管理系統(tǒng)內的行業(yè)博物館8個，民辦博物館有5個。然巴渝農耕文化陳列館并未登記注冊在內，相比其他博物館而言，缺少政策支持、資金補助，建成時間還不長久，距離自己打造農耕體驗區(qū)的理想還很遙遠，這還只是個雛形，尚在成長當中。競爭力相對薄弱，還未形成自己真正的品牌價值。2）城市化進程與農耕文化保護之間的矛盾。如今全國各地都在大規(guī)模地進行城市拓張，城市化進程不斷加速，重慶也不例外。問題在于時代交替之際，是否應該拯救那些在推土機下陳舊的犁頭耙子、風車水車，塵封的桌子柜子，壇壇罐罐，保留可能逐漸消失的傳統(tǒng)農耕社會？蔡家處于兩江新區(qū)的開發(fā)重點，劉映升老人的陳列館正面臨著可能在城市化進程的道路中被拆除了命運，一個是為保留農耕文化而建立起來的陳列館，一個是為了經濟發(fā)展城市擴張的城市化進程，農耕文化能否使得城市化進程繞道，這是一場較量。

三、巴渝農耕文化陳列館之發(fā)展對策

（1）合理規(guī)劃展館，提升館藏人員的綜合素質。通過學習相關法律法規(guī)，了解文物保護工作的法制，樹立科學全面的文物保護思想健全文物保護體系。同時努力完善陳列館的各項審批程序，梳理材料積極到有關部門備案，從“野館”變成有編制有規(guī)章的“合法合規(guī)館”，邀請專業(yè)的設計師為展館做規(guī)劃設計。此外積極和當?shù)赜嘘P文化政府和高校等合作，如可以和高校與旅游文化建設有關社團合作。文化涉及的行業(yè)眾多，而這些行業(yè)往往需要專業(yè)人才，發(fā)展文化必須抓緊培養(yǎng)人才，高校中有許多的人才資源，可邀請大學生等的支援陳列館建設定期前來做培訓或者義務講解，陳列館為其提供實習證明，以此提升陳列館的講解水平。

（2）加強旅游營銷意識，打造農耕文化陳列館特有品牌。重慶目前的博物館中并沒有和巴渝農耕文化陳列館相同性質的館藏，作為農耕文化陳列館，對遠離鄉(xiāng)野生活城市市民有較大的吸引力，可以讓展館跳出單純參觀的現(xiàn)狀，打造農耕社會體驗區(qū)，市民們可以在這里定制自己的土地兵耕作，嘗無公害蔬菜，體驗親手耕作的樂趣，但同時要謹防走入一般農家樂的誤區(qū)。

（3）積極爭取國家、民辦企業(yè)和地方政府的支持。民間博物館單靠自身的力量很難生存，尤其是自從自2008年我國公共博物館已逐步實施免費開放以來，民辦博物館雖未納入免費行列，但要維持公益性的長期對外開放，其運營管理也始終是一大難題。目前，重慶民間博物館還有展示陶瓷字畫的國友博物館、火鍋博物館，以及寶林博物館等幾家民間博物館館長們共同的希望，是能在政府幫助下，讓博物館以館養(yǎng)館就好了。嚴酷的現(xiàn)實擺在眾人的面前，巴渝農耕文化陳列館也應積極主動采取措施爭取各方支持。

（4）整合資源轉變思路打造巴渝農耕文化生態(tài)博覽園。蔡家是一塊風水寶地，這一片是一個非常典型的是巴渝文化的丘陵地貌。丘陵地貌就是從丘陵淺山再進入深山區(qū)。這種地貌本身蘊含著生物物種資源最豐富的地理條件。以巴渝農耕文化陳列館為源頭，輻射周邊在蔡家打造屬于重慶的大型巴渝農耕文化生態(tài)基地與產業(yè)集群，農耕文化主題公園等把無生命的文物變成有生命的歷史，引進各方資源，包括重慶特色的民俗節(jié)慶文化、婚慶文化、美食文化、服飾文化、生產生活文化等在生態(tài)園中開創(chuàng)一片新的天地與陳列館相互輝映，打造又一張重慶特色名片。

四、結束語

民間博物館的發(fā)展有賴于社會經濟文化的整體發(fā)展，民間博物館的健康發(fā)展，更依賴于國家法律法規(guī)的完善。巴渝農耕文化陳列館收集整理農耕文物，只為再現(xiàn)巴渝農耕社會，讓子孫記住自己的根。它卻詳實地記載了我們的農耕文化，并從中可尋其軌跡。它是我們幾千年文明古國農耕文化的高度濃縮，且留下了許多農耕文明的歷史烙印。值得民俗專家和農耕文化學者進行總結和研究。

參考文獻：

[1] 蘭鵬，禾子.藏寶人的愛與哀愁探訪重慶的民間博物館[J].重慶旅游，2013（8）.

[2] 石群勇，龍曉飛.論現(xiàn)代語境下民間博物館之現(xiàn)狀及發(fā)展路徑――以鳳凰山江苗族家庭博物館為例[J].教育文化論壇，2010（l）.

第8篇：博物館規(guī)劃設計范文

CBD核心區(qū)正在建設全市最大的地下公共空間，繼“中國尊”之后，三星、中信、清華等3個項目有望在今年完成地下部分施工；奧林匹克公園內，中國國學中心正式奠基，觀光塔與奧運博物館即將對外開放……記者從朝陽區(qū)“兩會”獲悉，“十二五”初期推出的朝陽區(qū)“十大發(fā)展基地”目前正在穩(wěn)步推進，一批重點工程陸續(xù)開工。

CBD開建全市最大地下空間

記者獲悉，位于國貿橋東北角的CBD核心區(qū)地下公共空間已經進入開發(fā)階段，未來將建成總面積約52萬平方米的地下公共空間，其中包括人行交通系統(tǒng)、車行交通系統(tǒng)、人防工程以及機房等。

據(jù)介紹，CBD核心區(qū)位于CBD國貿“金十字”商務圈的東北角，西起東三環(huán)，東至針織路，北起朝陽路，南至建國路，占地面積約30公頃，地上建筑面積約270萬平方米。CBD核心區(qū)整體建成后，將成為首都地標性建筑群。

CBD管委會綜合處處長劉秀芹介紹說：“為了能給整個核心區(qū)提供方便快捷的城市交通聯(lián)系、完善的市政配套設施和應急防災避難空間，保證核心區(qū)順利、高效的運行，CBD核心區(qū)地下公共空間提前開始進行規(guī)劃設計?！?/p>

“CBD是北京人口密度最高的地區(qū)之一，隨著核心區(qū)的逐步建成以及入駐企業(yè)的不斷增加，未來將吸引10到15萬人在此工作、居住，即便我們的內部微循環(huán)系統(tǒng)做得再好，周邊的交通出行也勢必面臨嚴峻挑戰(zhàn)。”劉秀芹介紹說，為了緩解地面交通壓力，借鑒美國、法國等發(fā)達國家商務區(qū)的做法，朝陽區(qū)將在位于國貿橋東北角的CBD核心區(qū)下方興建一座本市最大的地下公共空間，引導行人、車輛從地下通行，總面積約52萬平方米。

“地下空間不是將這片區(qū)域地下全部挖空，而是為每一座高樓配備完善的地下交通系統(tǒng)，并實現(xiàn)相互之間的連通?！睋?jù)悉，這也是迄今為止本市開挖深度最深、面積最大、功能最復雜的地下工程項目，創(chuàng)造性地解決了建筑、市政、交通、防災、智能化等多方面的技術難題，規(guī)劃設計達到國內先進水平，建成后可為其它城市中心區(qū)大規(guī)模開發(fā)地下空間提供借鑒。

按照規(guī)劃，52萬平方米地下空間共分5層，最深處達37米，其中，地下一層為行人通行區(qū)，地下二層為車輛通行區(qū)，地下三至五層則為人防工程和超大型地下車庫，可同時容納3000輛機動車停放。今后，市民開車進入該區(qū)域后，可避開地面擁堵路段，直接從地下二層穿行；或者將車停放在車庫，不出地面，就能輕松在多座樓宇間通行。不開車的市民，乘坐公共交通也能自由在地下行走。

修建地下空間的同時，地上建筑也將陸續(xù)開工。據(jù)介紹，未來北京CBD核心區(qū)將立起18座百米以上的摩天大樓，包括500米以上高樓一座，300米以上高樓兩座。朝陽區(qū)區(qū)長吳桂英表示，按照國際商務中心的功能定位，未來該區(qū)域將重點吸引總部企業(yè)、國際金融、文化創(chuàng)意以及高科技企業(yè)入駐。

目前，“中國尊”、三星總部項目已正式開工。核心區(qū)已經吸引了中司、中國國際期貨、中信集團等41家金融和總部企業(yè)入駐，預計入駐企業(yè)將吸引投資1000億元，每年帶來的稅收將超過500億元。

據(jù)劉秀芹介紹，截至目前CBD核心區(qū)公共配套設施工程可施工區(qū)域已實現(xiàn)全部封頂，集交通、市政、綠化、文化設施和綜合防災等于一體。該工程面積近21.5萬平米，將為CBD核心區(qū)初步建立兩橫兩縱的道路微循環(huán)打下堅實基礎，也為加快推進中期、陽光、三星、清華、中信、正大、泰康、國壽、民生、萬通等二級地塊項目建設提供了有力保障。

奧林匹克公園國博林立

匯聚眾多奧運場館的奧林匹克公園，將成為全國最重要的文化聚集區(qū)。包括國家美術館、中國工藝美術館·中國非物質文化遺產展示館、中國國學中心在內的3家“國字頭”博物館將集中在奧林匹克公園中心區(qū)破土動工，加上目前已經存在的中國科技館、奧運博物館，奧林匹克公園今后將成為我國向世界展示中華文化的一個舞臺。

北京奧運會后，隨著鳥巢、水立方等眾多奧運場館的賽后轉型，奧林匹克公園也由單一的旅游景區(qū)變身為北京市一處重要的文化聚集區(qū)，并吸引了一批具有影響力的博物館落戶于此。目前，3家博物館已經在國家發(fā)改委立項，中國國學中心已經率先開工奠基。未來，3個博物館融入中國元素與國際化特征，從外觀看本身就是一件件精美的藝術品，與鳥巢、水立方的風格相統(tǒng)一，全部建成后將在中國科技館南側排成一條直線。

據(jù)介紹，國家美術館的面積將是現(xiàn)在位于沙灘的中國美術館的10倍，中國工藝美術館·中國非物質文化遺產展示館由原來坐落在復興門橋東北角的中國工藝美術館和籌備中的中國非物質文化遺產展示館共同組成，中國國學中心則主要展示曲藝、繪畫、建筑等中國傳統(tǒng)文化。

除了3家“國字頭”博物館，高達246.8米的觀光塔和奧運博物館即將對市民開放，目前已處于優(yōu)化運營方案階段。奧林匹克公園申報國家體育產業(yè)示范基地正式獲得國家體育總局批復，國家全民健身示范基地一期建設順利完成，二期工程已完成80%。

作為奧運場館賽后成功運營的典范，奧林匹克公園已先后舉辦了兩屆“京交會”，并成為北京國際電影節(jié)、國際泳聯(lián)跳水賽等多項大型文體會展活動的舉辦場地，2013年園區(qū)接待游客已超過4500萬人次，成功躋身國家5A級景區(qū)之列。

今后五年新增長極

據(jù)朝陽區(qū)發(fā)改委副主任趙海東介紹，除CBD核心區(qū)與奧林匹克公園核心區(qū)之外，作為“十二五”期間朝陽區(qū)重點建設的10個區(qū)域，“十大發(fā)展基地”目前正在穩(wěn)步推進，并將成為未來5至10年新的增長極，從而帶動經濟的新一輪發(fā)展與增長。

其中，CBD東擴區(qū)智能電網(wǎng)中心項目已正式開工。第一熱電廠搬遷、小莊地塊等項目正在進行開發(fā)方案的研究制定工作。

垡頭科技商務區(qū)今年將重點啟動建設“科技CBD”，加快推進焦化廠區(qū)域和原朝陽港部分地塊土地開發(fā)和入市工作，結合區(qū)域功能定位調整和中關村自主創(chuàng)新區(qū)政策，吸引一批大型功能性項目和企業(yè)入駐。

電子城北擴區(qū)已完成節(jié)能評估、地震安全性評價、水資源論證和交通影響評價等專項工作。全年新增宇龍通信等11個簽約意向入駐企業(yè)。

大望京科技商務創(chuàng)新區(qū)建筑結構規(guī)模完成58萬平米，占總建筑規(guī)模的45%。配套衛(wèi)生、教育用地已簽訂土地移交協(xié)議。

金盞金融服務園區(qū)控規(guī)調整已通過市規(guī)劃委審查。標準化寫字樓二期開發(fā)合作方式已確定。

溫榆河綠色生態(tài)休閑區(qū)金盞小店110千伏電站正式開工，長店北路基本完工。區(qū)域產業(yè)規(guī)劃經區(qū)委常委會審議原則通過。孫河商貿中心項目控規(guī)已獲批復。

CBD—定福莊國際傳媒走廊鳳凰國際傳媒中心已建設完成；世紀華騰總部公園一期、二期工程已封頂；懋隆文化產業(yè)創(chuàng)意園二期已進入規(guī)劃調整階段。

東壩國際商貿中心區(qū)土地一級開發(fā)實施方案、市政基礎設施專項規(guī)劃編制已完成。第四使館區(qū)拆遷騰退前期工作已經啟動。

記者了解到，“十二五”以來，朝陽區(qū)委、區(qū)政府對“十大發(fā)展基地”的建設高度重視，建立了“1+1+4”的實施保障機制，集中各方力量全力推進。目前，CBD核心區(qū)、大望京科技商務創(chuàng)新區(qū)、奧林匹克公園核心區(qū)處在全面建設階段；金盞金融服務園區(qū)、電子城北擴區(qū)處在一級開發(fā)階段；東壩國際商貿中心區(qū)、垡頭科技商務區(qū)、溫榆河綠色生態(tài)休閑區(qū)、CBD—定福莊國際傳媒走廊、CBD東擴區(qū)處在規(guī)劃編制和項目建設同步推進階段。

趙海東說：“今年已進入‘十二五’時期的第四年，十大發(fā)展基地又將有一批重點項目取得突破性進展。十大基地加快了朝陽產業(yè)空間的釋放，成為高端產業(yè)項目落地的重要載體，從而帶動全域統(tǒng)籌發(fā)展。通過十大基地的建設，我們要把朝陽區(qū)未來幾年的功能提升、產業(yè)調整、區(qū)域均衡等任務落到實處?！?/p>

新聞鏈接

CBD多措疏堵

加密地鐵站點：

除了現(xiàn)有的地鐵1號線、10號線之外，未來還將有地鐵14號線、快1線、快4線等多達9條地鐵線路從北京CBD周邊通過，其中通過核心區(qū)的有4條，每個站點平均間距500米。

修建跨境路：

下一步，朝陽區(qū)有望在長安街、東三環(huán)修建兩條車行通道，其中一條從長安街北側直達通惠河北路，另一條則從東三環(huán)外直達CBD西區(qū)后再到東二環(huán)。據(jù)介紹，兩條道路主要提供給從CBD地區(qū)穿行的過境車輛，減少這些車輛在CBD的停留時間，從而緩解地面擁堵。目前，兩條道路的施工方案正在規(guī)劃論證中，待批復通過后有望開建。

增設公交場站：

為緩解北京CBD核心區(qū)公交場站缺失的問題，朝陽區(qū)計劃在光華路、東三環(huán)、建國路修建三個公交場站，總面積為0.6公頃，為核心區(qū)提供便捷公交服務。

架起樓宇間連廊：

核心區(qū)內部交通實現(xiàn)人車分離，18個新建樓宇二層均設有連廊，解決樓宇間人行問題。

朝陽新熱點

醫(yī)療：

朝陽2014年將正式形成中、東、南、北四大片區(qū)醫(yī)聯(lián)體，并創(chuàng)建中醫(yī)藥服務貿易重點區(qū)。安貞醫(yī)院有望與社會資本合作在東壩新建醫(yī)院。北京中醫(yī)醫(yī)院落戶垡頭，建成后床位規(guī)模將達千張。來廣營2.99公頃衛(wèi)生規(guī)劃用地增加養(yǎng)老功能，將建立以非盈利性質為主的老年病醫(yī)院和護養(yǎng)院，建設規(guī)模達3.585萬平方米，老年病床有望達到450張。

農村：

2013年朝陽區(qū)農村重點項目投資10.3億元，八里莊創(chuàng)意產業(yè)園等10個項目建成開業(yè)，朝來科技園二期等14個項目加緊建設。2014年，中國北京出版創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)、燕都一號等30個重點項目將加快建設。

第9篇：博物館規(guī)劃設計范文

【關鍵詞】 地質公園；解說系統(tǒng)；特殊性；構建；問題

地質公園（geopark）是由聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）在開“地質公園計劃”可行性研究中創(chuàng)立的新名稱，主要由地質遺跡及其景觀構成，它是指以具有特殊科學意義，稀有性和美學觀賞價值的地質遺跡為主體，并融合其他自然景觀、人文景觀組合而成的特殊地區(qū)，是以保護地質遺跡、開展科學旅游、普及地球科學知識、促進地方經濟、文化和自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展為宗旨而建立的一種自然公園。[1]

地質公園（Geopark）建設的宗旨是保護地質遺跡資源，在保護的前提下開展科學旅游，普及地學知識，并結合地方自然資源和人文資源，促進旅游業(yè)和經濟的發(fā)展。地質公園強調科普教育功能，就必須建設一套突出科普教育功能的具有先進的、科學的、完善的特征的解說系統(tǒng)。通過解說系統(tǒng)讓人們在休閑觀光時了解地質公園的成因，普及地學知識。因此，地質公園解說系統(tǒng)的建設至關重要。

目前，我國擁有國家地質公園179個，世界地質公園29個，不僅數(shù)量眾多，而且地質資源類型多樣，分布廣泛，且多與其他的旅游資源相伴生，旅游開發(fā)前景巨大但是在我國地質公園的建設與保護及旅游開發(fā)之中，其地學特征并未得到充分的展示，地質公園的各項功能沒有得到充分的利用。原因之一就是各個地質公園普遍缺乏配套科學的解說系統(tǒng)，單就地質公園導游詞而言，嚴重缺乏科學性，以一些神話傳說為主要的解說內容，歪曲地質公園的形成原因，有一部分地質公園甚至尚未完成園區(qū)導游詞的編寫，導致無法體現(xiàn)地質公園對于游客的地學教育功能，更導致了游客對于地質公園內的地質資源、地質地貌景觀缺乏興趣。因此，如何構建適合于我國地質公園發(fā)展特殊性的解說系統(tǒng)十分迫切。

同時，相對于國外比較成熟的系統(tǒng)性的地質公園解說系統(tǒng)的研究，國內的研究大多是較為宏觀層面的理論研究，如地質公園解說系統(tǒng)的構建原則等，而很少涉及到地質公園解說系統(tǒng)的構建方法、解說內容等微觀層面的研究，因此本文將從地質公園解說系統(tǒng)的構建方法、解說內容等這些較為微觀層次的方面來探討適應于我國地質公園發(fā)展特殊性的解說系統(tǒng)的構建方法。

一、地質公園解說系統(tǒng)概述

1、地質公園解說系統(tǒng)的涵義

“解說系統(tǒng)”的涵義，就是運用某種媒體和表達方式，使特定信息傳播并到達信息接受者中間，幫助信息接受者了解相關事物的性質和特點，并達到服務和教育的基本功能.[2]其目的在于告知及取悅游客并闡釋現(xiàn)象背后所代表的含義，藉著提供相關的資訊來滿足每個人的需求與好奇，同時又不偏離中心主題，以期能夠激勵游客對所描述的事物產生新的見解與熱誠。[3]

“地質公園解說系統(tǒng)”則主要概括了三個方面的涵義：一是通過解說，雙方的信息交流幫助游客建立對地質遺跡資源、其他自然旅游資源以及人文旅游資源的理解與欣賞，從而融入到地質公園的自然與歷史中去，獲得相應的科學知識，接受了唯物主義教育，進而尊重、愛護自然與歷史文化；二是通過對地質遺跡等景觀移情效應和聯(lián)想效應的運用和解釋，使游客得到某種理念的升華和心靈的震撼，達到旅游愉悅的目的；三是通過解說影響游客的態(tài)度與行為，尋求游客對地質公園相關工作與規(guī)章制度的理解與支持，從而規(guī)范游客行為，培養(yǎng)其社會責任感和使命感。可以說有效、完善、科學的解說系統(tǒng)是地質公園實現(xiàn)建園宗旨確?？沙掷m(xù)發(fā)展的關鍵。這里第一方面的涵義就是著眼于突出科普教育功能，是與一般景區(qū)解說系統(tǒng)建設最大不同之處。[4]

2、地質公園解說系統(tǒng)的功能

地質公園的景區(qū)解說對象主要為地質遺跡。地質遺跡是在地球演化的漫長地質歷史時期由于內外動力地質作用，形成發(fā)展并遺留下來的不可再生的地質自然遺產。[5]由于形成過程的地質專業(yè)性，合理的景區(qū)解說系統(tǒng)將會對引導游客在園區(qū)的活動以及建立與資源之間的協(xié)調關系起到很大的作用。因此，地質公園的景區(qū)解說是一種深度科學解說，其解說系統(tǒng)功能主要表現(xiàn)在：

（1）服務功能。地質公園解說中，為了使普通游客對專業(yè)性知識較強的地質遺跡有 通俗的了解，除以各種形式（文字、圖片、音像等）向游客提供基本的服務信息外，景區(qū)應增加一些與地質遺跡知識緊密相關的解說設施來傳達信息，如地質博物館的建立，可攜式電子解說系統(tǒng)的運用，各類解說牌的設置等。

（2）教育保護功能。教育與保護功能是地質公園解說的主要功能，每座地質公園都應是一座科普教育基地，游客可以通過各種解說手段了解到園中地質遺跡的由來，在普及地球知識的同時了解園中地質遺跡資源形成的漫長性和不可再生性，增強對資源的保護意識。

（3）體驗功能。為了給科學旅游增加趣味性，地質公園會注重設置面向社會大眾的解說設施與解說服務，規(guī)劃設計與公園有關的環(huán)境教育活動。如洞穴的深度探險旅游、某些河段的漂流、一些地質景觀的歷史重現(xiàn)等，讓游客在體驗中增加對地質遺跡資源的興趣和了解。

3、地質公園解說系統(tǒng)的構建原則

由地質公園的建設宗旨及地質公園解說系統(tǒng)的功能所決定，地質公園解說系統(tǒng)的構建必須遵循以下四大原則：

（1）科學規(guī)范原則。規(guī)劃地質公園解說系統(tǒng)，要嚴格按照景觀形成的由來科學解說，嚴禁毫無根據(jù)的杜撰和錯誤解說，應該給游客講述一個科學故事而達到寓教于游，在地學基礎上建立起科學規(guī)范的解說系統(tǒng)，因為地質公園最大的一個功能就是進行科普教育，普及地學知識。

（2）分層配套原則。[6]在規(guī)劃解說系統(tǒng)時要圍繞園區(qū)地質遺跡的主題展開，對于不同的解說目標應劃分層次.如全景整體解說分區(qū)解說、景點解說等。各種解說手段應該相互協(xié)調，各層次分別進行，統(tǒng)一配套，以實現(xiàn)最佳功能的發(fā)揮。

（3）保護性原則。地質遺跡是在漫長的歷史中形成的非再生資源，保護是第一位的。因此，無論是解說的內容還是各種解說手段的運用，都要突出保護的主題，如在一些遺跡邊緣設置醒目護欄，對一些重大自然災害的災后現(xiàn)場給予保護，設置警世忠告牌。

（4）多樣性原則。解說系統(tǒng)的表現(xiàn)形式應該是多樣的，包括景區(qū)解說牌、旅游書籍、圖冊、導游圖、多媒體聲像互動、導游、信息咨詢臺、現(xiàn)場解說、信息系統(tǒng)解說等。如，對于火山地貌景觀的形成可以采取大型聲光電自控動態(tài)模型與影片播放相結合，演示火山爆發(fā)噴溢，巖漿流動壯偉景觀，再配以大型彩噴燈箱與實物展示，形成多形式立體化的解說模式。

（5）本土化原則.[7]地質公園解說系統(tǒng)的構建要充分考慮到當?shù)氐纳鐣?、經濟、文化等各方面的因素，并要善于吸取其他類型的景區(qū)開發(fā)建設的先進理念，走符合實際的地質公園本土化發(fā)展道路，而且解說詞等解說內容的設計要了解、尊重并體現(xiàn)當?shù)孛褡逦幕瘋鹘y(tǒng)，凸顯地方特色。

二、我國地質公園解說系統(tǒng)的構建

下面就結合我國的具體情況，從地質公園解說系統(tǒng)的構成、構建方法兩個方面對我國地質公園解說系統(tǒng)的構建做簡單論述。

1、地質公園解說系統(tǒng)的構成

由地質公園及其解說系統(tǒng)的含義與功能所決定，地質公園應具有重點突出其科普教育功能的結構特點，主要由四個部分構成（見圖1），

圖1 地質公園解說系統(tǒng)結構圖

2、我國地質公園解說系統(tǒng)的構建方法

由上圖可知，一個完整的地質公園解說系統(tǒng)包含了人員解說、展覽解說、實踐解說、輔助牌示解說四個部分，下面將以這四大部分構成為基礎，結合我國地質旅游資源特點，從更為微觀的層次來探討地質公園解說系統(tǒng)的構建方法。

（1）地質公園解說系統(tǒng)的解說詞。①地質公園的解說詞要做到有理有據(jù)、言之有物。導游解說服務是地質公園解說系統(tǒng)的核心部分，解說詞必須要有科學依據(jù)，做到實事求是，而不能以神怪傳說敷衍游客。導游應能滿足游客了解地質公園成因及歷史演進過程的學習要求，做出完整而比較翔實的解說，讓他們在愉快的游覽體驗中升華有關地球歷史和地質作用的知識，從而實現(xiàn)地質公園科普教育的目的。

②地質公園的解說詞要與自身的地質資源特色相吻合，并且要易于理解，能夠吸引游客的注意。地質公園的導游詞的編寫內容要有自己的特色，不可照搬書本上的生澀的地學知識，照本宣科的對游客進行宣講，勢必會引起反感。解說過程中要充分了解資源特色，內容充實，形成解說特色，以吸引旅游者，讓地質公園在旅游開發(fā)、科普教育等方面的功能角色更加的突出。

（2）地質公園解說系統(tǒng)的解說工具。構建完整的地質公園解說系統(tǒng)，解說工具的運用十分重要。在目前的旅游解說系統(tǒng)中，除了傳統(tǒng)的旅游地圖、公園指南等圖書之外還出現(xiàn)了視頻影音、動畫、網(wǎng)絡解說工具等可視直觀的解說工具。視頻類的直觀解說極易被游客理解和接受；傳播速度快而且解說經濟成本較小的網(wǎng)絡解說工具，可以有效彌補我國當前地質公園發(fā)展資金不足的狀況，促進我國地質公園的進一步發(fā)展。

（3）地質公園解說系統(tǒng)的解說方式。旅游解說主要是進行信息的傳遞，因此，地質公園解說系統(tǒng)的構建方法中的解說方式應該包括人員解說方式及各種其他實物的非人員解說方式。

①人員解說方式。人員解說方式是最為傳統(tǒng)的解說，要做好地質公園的人員解說首先要做好解說人員的培訓。包括導游地學知識培訓和對當?shù)鼐用襁M行遺跡知識普及宣傳，由于個體知識水平和素質的差異，加強對導游員的培訓和管理尤為重要。通過培訓提高導游人員的解說能力，增強當?shù)鼐用駥υ摰貐^(qū)地質旅游資源的了解與自覺保護宣傳遺跡的意識。

②非人員解說方式。非人員解說規(guī)劃包括對園區(qū)各解說牌示、游客中心、可攜式解說、博物館以及景區(qū)信息系統(tǒng)的規(guī)劃。

A、解說牌示。解說牌示設立目的在于游客在自行游園時，能透過牌示的引導或說明，對其所處地點的環(huán)境與資源特色有具體了解。

B、游客中心。每個地質公園都應該在園區(qū)的入口處和主要景（區(qū)）點設置游客中心，游客在這里可以免費或有償獲取一些印刷物，了解景區(qū)路線、精華景點的位置等，游客中心應設立大屏幕放映園區(qū)地質遺跡形成過程，如火山噴發(fā)、地震等。

C、可攜式解說。這里的可攜式解說主要指便攜式語言導游，[8]導游圖、音像制品以及書籍等。便攜式語言導游是一種采用網(wǎng)絡通信新概念的電子智能導游系統(tǒng)，它可以融入景點的地理、歷史、典故、故事等再配以音樂。到達不同的地點，將自動播放解說內容，達到情景和解說的一致。

D、博物館。在中國地質公園的建設中，對每座地質公園都要求建成2個地質博物館：一個是室內博物館，館內有實物標本、圖片、模型、電子展示設施等，展出園區(qū)地質、生物、民俗、歷史等，免費向公眾開放，使游客在游覽前就得到園區(qū)景物的形成原因和發(fā)展演變歷史等方面的知識；另一個是室外地質博物館，要求每處重要景點（或景物）都要有中、外文（外文以英文為主）的解說牌，使初中以上水平的游人都能讀懂，使游客在沒有導游的情況下，也能得到地質科學知識。

（4）地質公園解說系統(tǒng)與周邊其他景區(qū)解說系統(tǒng)的關系。地質公園解說系統(tǒng)和公園周邊其他景區(qū)的解說系統(tǒng)在解說方式、解說內容、解說工具等方面的編寫與運用上合理協(xié)調，要求既地質公園的解說系統(tǒng)和周邊景區(qū)的解說系統(tǒng)互相補充，形成一定的協(xié)調性，又不失地質公園的資源特色。通過解說使游客形成整體的園區(qū)印象，了解地學知識。

三、地質公園解說系統(tǒng)構建案例分析——以貴州興義國家地質公園為例

貴州興義國家地質公園是國土資源部2004年1月19日批準的國家地質公園之一，是以喀斯特錐峰巖溶地貌景觀和貴州龍動物群古生物化石產地為主題特色的地質公園。興義國家地質公園分為馬嶺河峽谷景區(qū)、西峰林景區(qū)、東峰林景區(qū)、頂效貴州龍景區(qū)、烏沙貴州龍景區(qū)、泥凼石林區(qū)、坡崗巖溶生態(tài)區(qū)和萬峰湖等景區(qū)，面積為350平方公里，保護面積1000平方公里。公園集自然遺產、生物化石、人文景觀、民族風情為一體，品位高、內涵豐富，具有極高的旅游觀賞、休閑度假、科研科普價值。[9]

目前，興義國家地質公園尚未形成完整的旅游解說系統(tǒng)，地質旅游尚未得到應有的發(fā)展，資源得不到良好的利用，因此下面僅從上述關于地質公園解說系統(tǒng)的構建方法出發(fā)，對興義國家地質公園解說系統(tǒng)的構建做簡要分析。

1、構建扎實而科學的人員解說基礎

人員解說的解說系統(tǒng)的基礎，而該基礎質量的高低則決定于其解說詞質量的優(yōu)劣。因此要構建科學的興義國家地質公園解說系統(tǒng)，首要的任務就是要組織相關的專家及人員編寫科學的、通俗易懂的、富有興義國家地質公園資源特色的導游解說詞。興義國家地質公園的萬峰林景區(qū)，該景區(qū)原來的解說是在景區(qū)游覽車上進行的，導游的解說則主要集中在峰林的外在形象上，以附會一些民間傳說和神話故事代替了應有的一些相關的巖溶地貌的地學知識的介紹與解說，使整個解說過程缺乏了地質公園解說應該具備的科學性，解說陷于低俗化；而正相反的是興義國家地質公園的頂效貴州龍博物館的解說，該博物館的解說則是專業(yè)性過強，游客難以理解，同樣也不利于相關地學知識的普及。我們做更多的工作，在導游詞、解說詞上做足文章，通過解說媒介，以通俗易懂而又不失科學性的解說向人們介紹相關的知識，提升旅游吸引力和科普教育力。

2、完善非人員解說方式

旅游解說主要是進行信息的傳遞，人員解說之外還需構建其他解說方式完善解說工具。

（1）富有地方民族特色的解說牌示。應在興義地質公園內設置富有民族特色設計的景點解說牌示、路徑指示牌示等解說牌示。興義國家地質公園景區(qū)眾多且分布較廣，解說牌示的設置十分關鍵，應當在解說牌示的設計中加入當?shù)氐纳贁?shù)民族元素。富有民族特色且設計美觀的景區(qū)解說牌示不僅可以為游客提供方便，還能加深游客對該地的旅游印象，有很好的旅游宣傳與促銷作用。以興義國家地質公園的萬峰林景區(qū)為例，該景區(qū)雖然在景區(qū)入口處及各個較為重要的景點設置了解說牌示，但是卻是數(shù)量少且缺乏特色，只是在一塊黑色的大理石上以中英兩種文字簡單的介紹沿途的石灰?guī)r漏斗地貌等知識；在頂效貴州龍博物館，其化石遺址保護館則還處于規(guī)劃建設階段，各類解說設施亟待建設與更新。

（2）加快游客中心的建設。從游客中心的建設入手，為游客的游覽和地學知識的獲得提供方便。地質公園的游客中心是游客進行游覽活動與樹立公園印象的起點，其建設至關重要。但是由于經濟等多方面的原因，興義國家地質公園的部分景區(qū)尚未建立相應的游客中心，同時缺乏視頻播放設施，使游客無法對地質公園形成整體印象了解公園成因，非常不利于地質公園的宣傳及后續(xù)發(fā)展的，游客中心的建設勢在必行。

（3）可攜式解說工具的完善。印制有吸引力的旅游手冊和導游圖、書籍，制作CD、VCD、DVD光碟以及錄像帶等影音、圖片、資料，完善可攜式解說系統(tǒng)。興義國家地質公園地質資源豐富，風光秀麗，在印制各類旅游手冊、制作DVD等音像制品方面優(yōu)勢明顯，更容易吸引游客去觀看、了解相關的地學知識。在興義國家地質公園的萬峰林景區(qū)的接待中心不僅可以拿到免費的旅游宣傳手冊、游覽圖等，還可以購買到《萬峰林中的下午屯》等DVD音像制品，也有書籍《峰林奇觀》、畫冊《中國最美的地方——興義》等制作精美、內容翔實的旅游書籍。這些服務應該向興義國家地質公園的其他景區(qū)如馬嶺河峽谷、泥凼石林等拓展，以形成較為完整的解說工具體系。

（4）加快博物館的建設與開放。從博物館的建設入手，使地質公園的科普功能落到實處在地質公園的建設中，目前，興義國家地質公園的博物館建設逐步落實建設，但是規(guī)模有待擴大。頂效建有一個小型的貴州龍博物館，但室外博物館目前還處于規(guī)劃設計的建設階段，因此要加快地質博物館的建設，并盡早向游客開發(fā)。目前，在當?shù)夭┪镳^工作人員的努力下，室外博物館的建設經費已經到位，相信在不久之后，將會落成一個全新的貴州龍室外遺跡博物館。

3、協(xié)調優(yōu)化園區(qū)內外不同類型景區(qū)解說系統(tǒng)的關系

（1）提高解說的整體性。要求導游加強對地質公園園區(qū)內及園區(qū)周邊各個類型的景區(qū)的解說的學習，注意地質公園解說的整體性，以為游客提供更好的解說服務。在興義國家地質公園的各個景區(qū)之間，在此方面的工作還有待加強，如在萬峰林的西峰林和東峰林之間的解說內容都較好，但是沒有連接在一起，而雖然同為萬峰林景區(qū)，卻分為東峰林和西峰林兩個獨立的景區(qū)，雙方的解說溝通較少，這些都是很不利于興義國家地質公園解說系統(tǒng)構建的完整性的。

（2）注意不同類型景區(qū)解說的互補性和協(xié)調性。興義國家地質公園園區(qū)內旅游資源類型多樣，這要求導游在解說過程中注意園區(qū)內不同類型景區(qū)解說的互補性和協(xié)調性，協(xié)調好地質公園解說系統(tǒng)與其周邊其他景區(qū)解說系統(tǒng)的關系，在各個景區(qū)的解說上既要從景區(qū)的資源特色出發(fā)，但是又要注意景區(qū)之間解說的互補性和協(xié)調性，不能各自為政，那將會對公園的形象產生不良影響。

4、加深解說系統(tǒng)素質建設深度

興義國家地質公園是以喀斯特錐峰巖溶地貌景觀和貴州龍動物群古生物化石產地為主題特色的地質公園，風光秀麗且而且具有重大的地學研究價值。應從提高地質公園解說服務人員的素質入手，深化興義國家地質公園解說系統(tǒng)素質建設。加強對地質公園內解說人員與園區(qū)及其附近居民的地學知識的培訓，提升解說素質，摒棄慣用的對地質地貌的鬼怪神仙傳說等解釋，增加科學性，提升景區(qū)品質、深化旅游體驗。

四、結語

本文以地質公園的保護資源、科普教育、促進旅游的三大功能為基礎，在分析地質公園解說系統(tǒng)的涵義、功能以及系統(tǒng)構建原則的前提下，站在微觀的角度對我國地質公園解說系統(tǒng)的構建做了簡單探討，但是如何通過解說系統(tǒng)的建設來落實地質公園保護、科普教育等功能，并藉此推動我國地質公園旅游的進一步發(fā)展，則有賴于相關景區(qū)管理部門、業(yè)界人士以及相關學者的重視與進一步的研究。

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