大學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐感悟精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐感悟范文

通過(guò)組建大學(xué)生宣講團(tuán)的形式，把高校的德育工作與大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。組織大學(xué)生利用暑期返鄉(xiāng)和社會(huì)實(shí)踐的時(shí)機(jī)，深入宣講黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)思想、基本原則、任務(wù)目標(biāo)和工作安排，密切大學(xué)生與人民群眾的深厚感情。宣講團(tuán)成員通過(guò)深入社會(huì)，實(shí)現(xiàn)“學(xué)習(xí)—宣講—實(shí)踐”三結(jié)合，接受國(guó)情教育、體驗(yàn)民生訴求、感悟時(shí)代精神，培養(yǎng)自身責(zé)任意識(shí)、服務(wù)意識(shí)和感恩意識(shí)，不斷提升自身綜合能力綜合素質(zhì)，不斷增強(qiáng)服務(wù)群眾的能力。

（二）拓展了高校學(xué)生黨員再教育的途徑

宣講團(tuán)成員要作為黨的群眾路線理論與實(shí)踐情況的“傳播者”，首先就要成為教育實(shí)踐活動(dòng)的“明白人”。這就要求宣講團(tuán)的成員充分利用書(shū)籍、宣講手冊(cè)、網(wǎng)絡(luò)等工具加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，做好知識(shí)儲(chǔ)備；認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的群眾路線的基本常識(shí)，學(xué)習(xí)關(guān)于黨的群眾路線和教育實(shí)踐活動(dòng)的重要論述，及時(shí)掌握省市開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)的重點(diǎn)和動(dòng)態(tài)。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是自我教育的過(guò)程，大學(xué)生宣講團(tuán)拓展了高校學(xué)生黨員再教育的途徑。

（三）促進(jìn)了高校學(xué)生形成健康人格

塑造健康人格是高校德育工作的一項(xiàng)重要任務(wù)，而大學(xué)生宣講團(tuán)是幫助學(xué)生形成健康人格的有效途徑之一。學(xué)生在宣講過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的高度統(tǒng)一，摒棄“艱苦樸素已過(guò)時(shí)、吃喝玩樂(lè)要高端”的享樂(lè)主義傾向和“等、靠、要”的依賴思想，培養(yǎng)了自身的社會(huì)責(zé)任感。比如通過(guò)深入社區(qū)、街道、廠礦、農(nóng)村等社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，與工人、農(nóng)民、學(xué)生、商販、自由職業(yè)者等不同人群同行、同言、同勞動(dòng)，感知社會(huì)、體驗(yàn)民情，從而引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變固有不良思想，培養(yǎng)吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)和與他人進(jìn)行良好溝通的意識(shí)，促使其形成樂(lè)觀、開(kāi)朗、理性、健康、和諧的人際關(guān)系和心理狀態(tài)。

（四）幫助了高校學(xué)生深刻理解社會(huì)變革

第2篇：大學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐感悟范文

關(guān)鍵詞：社會(huì)實(shí)踐；影響因素；有效性

中圖分類號(hào)：G646 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002-0845（2012）09-0104-02

堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，是黨的教育方針的重要內(nèi)容。堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)、創(chuàng)新思維與社會(huì)實(shí)踐相統(tǒng)一，堅(jiān)持向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向人民群眾學(xué)習(xí)，是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的必由之路[1]。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生提高綜合素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)，同時(shí)也是大學(xué)生思想政治教育的重要載體，是對(duì)其進(jìn)行思想政治教育工作最有效的顯性方法之 一[2]?；诖髮W(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要性和功能的不可替代性，現(xiàn)實(shí)中應(yīng)加大對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的重視程度和研究力度，尤其是要重點(diǎn)加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐有效性的研究。只有社會(huì)實(shí)踐的有效開(kāi)展，才能順應(yīng)大學(xué)生自我成才的渴望，適應(yīng)高校培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的需要，最終實(shí)現(xiàn)實(shí)踐育人的目的。

一、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐有效性的價(jià)值尺度

社會(huì)實(shí)踐作為實(shí)踐育人的主要形式之一，對(duì)于深化教育教學(xué)改革，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，加快大學(xué)生社會(huì)化進(jìn)程，提升其社會(huì)化水平，具有重要作用。評(píng)判大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的有效性，主要應(yīng)從以下四個(gè)維度分析：一是學(xué)生社會(huì)認(rèn)識(shí)水平的提升。大學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中，通過(guò)獨(dú)立生活、獨(dú)立思考以及獨(dú)立自主地面對(duì)、分析和解決所遇到的問(wèn)題，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)更加清晰。二學(xué)生是所學(xué)課堂理論知識(shí)的深化。大學(xué)生走出校園、走向社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活和生產(chǎn)第一線，可以將課堂上所學(xué)的抽象片面的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體的全面的知識(shí)。社會(huì)實(shí)踐是對(duì)課堂教學(xué)的必要的有益的補(bǔ)充，通過(guò)實(shí)踐能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)際、教育與勞動(dòng)以及知識(shí)與能力聯(lián)結(jié)為一體。三是學(xué)生社會(huì)化進(jìn)程的加快。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，使大學(xué)生了解社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)，增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的責(zé)任感，逐步實(shí)現(xiàn)從學(xué)習(xí)者角色到工作者角色的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)從學(xué)生到自然人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)化。四是學(xué)生意志品質(zhì)的磨煉。通過(guò)實(shí)踐使大學(xué)生受到社會(huì)大熔爐的鍛煉，能夠增長(zhǎng)才干，磨煉意志品質(zhì)。

總之，社會(huì)實(shí)踐是學(xué)生理解課堂知識(shí)的社會(huì)意義和人生意義的最便捷的途徑，是激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的動(dòng)力源泉，是將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力、智慧、精神和品格的必要途徑[3]。

二、制約大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐有效性的影響因素

1.社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容與學(xué)生專業(yè)的匹配度

社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生深化對(duì)所學(xué)專業(yè)知識(shí)的理解和提升個(gè)人能力的有效途徑，同時(shí)也是其了解社會(huì)實(shí)際的重要方式。大學(xué)生往往具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)參與意識(shí)，渴望在社會(huì)實(shí)踐中運(yùn)用自己所學(xué)的專業(yè)理論知識(shí)，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，為社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)，從而體現(xiàn)自身價(jià)值。但是有的社會(huì)實(shí)踐組織者在實(shí)踐內(nèi)容的選擇上忽視與學(xué)生所學(xué)專業(yè)的匹配問(wèn)題，所選課題與專業(yè)對(duì)口的較少，內(nèi)容缺乏實(shí)際性，專業(yè)知識(shí)在實(shí)踐中得不到充分運(yùn)用，致使部分學(xué)生由于實(shí)踐內(nèi)容的單調(diào)、脫離實(shí)際及流于形式而不愿意參與學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

2.大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)度

部分學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的重要性認(rèn)識(shí)不夠，把參與活動(dòng)僅僅視為教學(xué)環(huán)節(jié)的一部分而只是簡(jiǎn)單地去完成任務(wù)，或只是為綜合測(cè)評(píng)加點(diǎn)分。另有一部分學(xué)生則是把參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)作賺錢或旅游觀光的機(jī)會(huì)，或者當(dāng)作提高社交能力的手段，過(guò)多地投入時(shí)間，從而卻荒廢了自身的學(xué)業(yè)。還有的學(xué)生抱有“考上大學(xué)就有了好工作”的傳統(tǒng)思想，忽略了社會(huì)上殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，在大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中還是一味地沿襲著等、靠的思維，不愿意參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，導(dǎo)致靈活運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)能力較差，動(dòng)手能力不強(qiáng)，表現(xiàn)出實(shí)踐能力的缺失。

3.社會(huì)實(shí)踐組織形式的合適度

社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是實(shí)踐育人的有效載體[1]，但是目前，高校組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)存在領(lǐng)域不夠?qū)?、?nèi)容不夠豐富以及時(shí)代性不足等現(xiàn)象，不能滿足不同層次、不同個(gè)性大學(xué)生的實(shí)踐需要。目前高校組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)往往表現(xiàn)為散兵式的特點(diǎn)，重點(diǎn)不突出，形式較單一，缺乏自身特色，不能充分發(fā)揮高校專業(yè)系統(tǒng)集中、智力資源

豐富和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的優(yōu)勢(shì)，從而使社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)沒(méi)有發(fā)揮出最大作用 。

4.社會(huì)實(shí)踐支持體系的力度

實(shí)踐育人是全社會(huì)的共同責(zé)任，需要各地區(qū)各部門的大力支持和各高校的積極努力。我國(guó)現(xiàn)有在校大學(xué)生約2 500萬(wàn)，做好數(shù)量如此龐大的學(xué)生群體的實(shí)踐育人工作，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，單單依靠教育部門的力量是難以完成的[4]。由于市場(chǎng)發(fā)育不完善和法制不健全，許多參加社會(huì)實(shí)踐的大學(xué)生缺乏社會(huì)為其提供的有效信息。部分家長(zhǎng)出于安全考慮或其他原因，不支持子女獨(dú)立參加社會(huì)實(shí)踐[5]。同時(shí)，大學(xué)生深入基層參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所需的交通、食宿等費(fèi)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他們?cè)谛Ｆ陂g的消費(fèi)水平，自費(fèi)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)是個(gè)不小的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)?？梢?jiàn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐受到社會(huì)、學(xué)校和家庭多個(gè)方面的影響，需要三方面形成合力，為大學(xué)生有效開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐提供幫助。

三、提高大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐有效性的對(duì)策

1.增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的多樣性

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要點(diǎn)、面結(jié)合，內(nèi)容豐富，覆蓋面廣，形式多樣。實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、社會(huì)調(diào)查、課外興趣活動(dòng)、暑期“三下鄉(xiāng)”以及畢業(yè)設(shè)計(jì)等活動(dòng)，都是直接培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力、觀察能力、組織能力和寫作能力等的有效活動(dòng)形式。同時(shí)，要根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)，擴(kuò)大學(xué)生的參與面，不斷探索開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的新思路、新方法。學(xué)校要倡導(dǎo)學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)和公益活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參加勤工助學(xué)，支持學(xué)生開(kāi)展科技發(fā)明活動(dòng)，力爭(zhēng)使社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)做到重要節(jié)點(diǎn)有主題，重大活動(dòng)有影響，常規(guī)活動(dòng)有品牌。另外，要加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，支持學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)、創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)業(yè)模擬活動(dòng)[6]。

2.充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用

學(xué)生是實(shí)踐育人的對(duì)象，也是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主 體 [1]。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)把握好“為什么要實(shí)踐、怎樣實(shí)踐和實(shí)踐之后怎么辦”這三個(gè)問(wèn)題[7]，加強(qiáng)提高實(shí)踐能力的意識(shí)，在重視理論文化知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)多參加社會(huì)實(shí)踐，盡可能多地進(jìn)行實(shí)習(xí)，增加社會(huì)閱歷，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中充分發(fā)揮積極性主動(dòng)性，實(shí)際地參與到社會(huì)生活的各個(gè)方面，鍛煉自己，施展才華，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐有所提高、有所感悟、有所成長(zhǎng)，而不是走馬觀花般地完成任務(wù)。學(xué)校應(yīng)建立完善的考核激勵(lì)機(jī)制，加大表彰力度，支持引導(dǎo)學(xué)生自主組織開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生自我教育、自我管理和自我服務(wù)的主體作用。例如，鼓勵(lì)學(xué)生組織跨專業(yè)背景人群的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這樣可以使成員從其他專業(yè)背景的人身上學(xué)到更多知識(shí)，在互相的協(xié)作中開(kāi)拓思維，塑造性格，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，提高自身綜合素質(zhì)。

3.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的項(xiàng)目化運(yùn)作

“社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目化”是筆者所在學(xué)校社會(huì)實(shí)踐的一大特色。每年五月中旬由校團(tuán)委下發(fā)社會(huì)實(shí)踐主題供本科和研究生組隊(duì)申報(bào)，申報(bào)的時(shí)候要寫成項(xiàng)目書(shū)的形式，并且要求每個(gè)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)人數(shù)控制在8～15人，這充分保證了項(xiàng)目運(yùn)作的合理性和高效性。同時(shí)每個(gè)項(xiàng)目都要經(jīng)過(guò)初審和公開(kāi)答辯過(guò)程，最后經(jīng)過(guò)激烈角逐選出優(yōu)秀項(xiàng)目，學(xué)校給予一定的資助。實(shí)踐結(jié)束后團(tuán)隊(duì)回到學(xué)校再進(jìn)行項(xiàng)目驗(yàn)收，并且申報(bào)評(píng)優(yōu)，通過(guò)評(píng)優(yōu)小組審核和公開(kāi)答辯評(píng)選出校級(jí)、市級(jí)及全國(guó)優(yōu)秀或最佳項(xiàng)目獎(jiǎng)。在這個(gè)過(guò)程中，廣泛地調(diào)動(dòng)了大學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，也發(fā)動(dòng)了學(xué)生們集思廣益做好項(xiàng)目的申報(bào)工作，在培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)組織協(xié)調(diào)能力的同時(shí)更加鍛煉了他們的科研創(chuàng)新能力。

4.強(qiáng)化實(shí)踐基地的拓展與建設(shè)

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地是大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要場(chǎng)所，是大學(xué)生走向社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)和服務(wù)社會(huì)的橋梁。因此，應(yīng)充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐基地的橋梁作用，探索實(shí)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐基地與生產(chǎn)實(shí)習(xí)基地、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地以及就業(yè)實(shí)踐基地一體化的道路。首先，高校應(yīng)本著“雙向收益、互惠互利”的原則，主動(dòng)加強(qiáng)與城市社區(qū)、農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)、愛(ài)國(guó)主義教育基地、企事業(yè)單位、社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)等的協(xié)商協(xié)作，為學(xué)生參加實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)和實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造條件，實(shí)現(xiàn)互惠互利，共同發(fā)展。高校應(yīng)大力加強(qiáng)校企合作、校所合作等，建立教學(xué)與科研緊密結(jié)合、學(xué)校與社會(huì)密切合作的實(shí)踐教學(xué)基地，建設(shè)與學(xué)校辦學(xué)規(guī)模相適應(yīng)、數(shù)量足夠、形式多樣的實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，形成實(shí)踐基地全面開(kāi)花的態(tài)勢(shì)。其次，高校應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)與用人單位的聯(lián)系，積極開(kāi)拓社會(huì)實(shí)踐市場(chǎng)，使得社會(huì)實(shí)踐基地不僅為大學(xué)生鍛煉自我提供場(chǎng)所，更可以借助實(shí)踐之機(jī)充分展示自我，創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)。此外要廣泛動(dòng)員整個(gè)社會(huì)資源來(lái)促進(jìn)高校社會(huì)實(shí)踐的開(kāi)展。

總之，當(dāng)今社會(huì)就業(yè)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)異常殘酷，沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)的高校畢業(yè)生想找一份令自己滿意的工作日益困難，社會(huì)實(shí)踐尤其是實(shí)習(xí)已成為大學(xué)生找到理想工作的重要準(zhǔn)備。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐不僅可以鍛煉學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，將自己學(xué)習(xí)的理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐當(dāng)中，提高自己的思想政治覺(jué)悟，還可以做到融會(huì)貫通，開(kāi)拓視野，鍛煉能力，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)自身綜合素質(zhì)的升華，從而對(duì)本專業(yè)知識(shí)形成一個(gè)客觀、理性的認(rèn)識(shí)，不與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相脫節(jié)[8]，為畢業(yè)后社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變打下基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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第3篇：大學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐感悟范文

論文摘要：隨著高等教育從精英教育向大眾化教育的轉(zhuǎn)變，大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題日益突出，尤其是女大學(xué)生就業(yè)處于弱勢(shì)地位的問(wèn)題更日益顯現(xiàn)出來(lái)。因此，分析和研究女大學(xué)生就業(yè)弱勢(shì)狀況問(wèn)題，積極探尋解決問(wèn)題的對(duì)策，具有非常重要的理論意義和實(shí)踐意義。 

一、影響女大學(xué)生就業(yè)的因素 

1．外界因素 

(1)大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)供求矛盾尖銳。由于高等教育大眾化以及大學(xué)生就業(yè)地域的有限選擇，使人才市場(chǎng)出現(xiàn)供大于求的現(xiàn)實(shí)，用人單位抬高就業(yè)門檻，這樣就為設(shè)置性別限制提供了條件。 

(2)政策法規(guī)不完善，社會(huì)保障機(jī)制不健全。我國(guó)雖然在法律中規(guī)定男女享有平等的就業(yè)權(quán)利，但在現(xiàn)實(shí)中，有些用人單位受封建思想男尊女卑的社會(huì)觀念影響，不樂(lè)意招女職工；有的用人單位招女大學(xué)生承擔(dān)的成本較高，需要支付女性在孕育生命期間的各種費(fèi)用，所以很多用人單位對(duì)女大學(xué)生實(shí)行非準(zhǔn)人制度。 

(3)社會(huì)分工對(duì)勞動(dòng)者的需求有差別。很多用人單位對(duì)求職者的性別有要求，主要是因?yàn)榕髮W(xué)生受自身生理?xiàng)l件的限制，在從事某些工作時(shí)存在不便或不利的現(xiàn)象。這是造成女大學(xué)生就業(yè)難的一個(gè)重要原因。 

2．女大學(xué)生自身的因素 

(1)主觀上缺乏自尊、自信、自立、自強(qiáng)的精神。部分女大學(xué)生在主觀上缺乏“自尊、自信、自立、自強(qiáng)”的“四自”精神，認(rèn)為找工作需要運(yùn)氣，靠家庭和社會(huì)關(guān)系等，學(xué)習(xí)沒(méi)有目標(biāo)，怕吃苦，專業(yè)知識(shí)薄弱、結(jié)構(gòu)單一，貪圖安逸舒適，缺乏艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取的決心。依賴性較強(qiáng)，意志力不堅(jiān)定，把將來(lái)的希望寄托在師長(zhǎng)、親友身上；自己則甘于平庸，競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展意識(shí)不強(qiáng)，成為影響就業(yè)的一大障礙。 

(2)就業(yè)觀念陳舊。部分女大學(xué)生就業(yè)觀念陳舊，不能適應(yīng)當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)，把求職的首要條件定義為給自己找一個(gè)好的城市或者要留在父母身邊，過(guò)分看重第一次就業(yè)，工作崗位不是以自己是否喜歡，更多是看自己的父母來(lái)決定，鄙視體力勞動(dòng)，怕苦怕累怕臟，貪圖安逸。過(guò)分追求物質(zhì)利益，不愿到艱苦的基層和生產(chǎn)一線去，也使她們失去了為數(shù)甚多的就業(yè)機(jī)會(huì)。 

(3)實(shí)踐動(dòng)手能力差，創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，綜合素質(zhì)較差。現(xiàn)代教育教學(xué)理念在知識(shí)繼承的基礎(chǔ)上更加強(qiáng)調(diào)人才的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，更加重視素質(zhì)教育和個(gè)性化教育，而部分女大學(xué)生受應(yīng)試教育觀念的影響，只看重考試成績(jī)，對(duì)實(shí)踐環(huán)節(jié)和社會(huì)活動(dòng)不大熱心，這使得女大學(xué)生普遍動(dòng)手實(shí)踐能力低，創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。相反男生更注重實(shí)踐能力，特別是組織管理能力的培養(yǎng)，這使得用人單位更傾向于招收男生。 

二、高校方面要著力提高女大學(xué)生的就業(yè)能力 

1．注重培養(yǎng)女大學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高職業(yè)能力． 

(1)幫助大學(xué)生構(gòu)建合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高專業(yè)能力。學(xué)校一方面要加強(qiáng)女大學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的積累，一方面要強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，它是用人單位衡量人才優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。高校應(yīng)密切關(guān)注就業(yè)市場(chǎng)的變化，按照市場(chǎng)的需要調(diào)整課程設(shè)置，變革教學(xué)內(nèi)容，做到人才培養(yǎng)上的超前預(yù)測(cè)、超前設(shè)計(jì)和超前培養(yǎng)，能真正做到學(xué)校的人才培養(yǎng)與企業(yè)用人、社會(huì)發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái)，這樣在很大程度上方便女大學(xué)生就業(yè)。

(2)將全面教育和個(gè)性教育相結(jié)合，使女大學(xué)生成為復(fù)合型人才。用人單位樂(lè)于吸納專業(yè)素質(zhì)好、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、綜合素質(zhì)高的復(fù)合型人才。女大學(xué)生作為就業(yè)的弱勢(shì)群體，更應(yīng)該具備這方面的優(yōu)勢(shì)。為此，高?？梢試L試因“女”施教，在開(kāi)設(shè)公共基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課的同時(shí)，開(kāi)設(shè)一些女性特色課。增加她們的就業(yè)籌碼，滿足社會(huì)需要，提高就業(yè)成功率。 

(3)培養(yǎng)女大學(xué)生的實(shí)踐能力等各種基礎(chǔ)能力。女大學(xué)生要具備靈活運(yùn)用各種知識(shí)和實(shí)踐能力，以及創(chuàng)造能力、組織管理能力、調(diào)查研究能力、決策能力等基礎(chǔ)能力，才能增強(qiáng)與男生相競(jìng)爭(zhēng)和抗衡的實(shí)力。為此，學(xué)校要多提供女大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐、實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)。如：大學(xué)生科研活動(dòng)、 “青年志愿者”活動(dòng)、畢業(yè)實(shí)習(xí)工作以及校園創(chuàng)業(yè)等活動(dòng)都有助于提高女大學(xué)生的實(shí)際操作能力和各項(xiàng)技能。事實(shí)證明綜合素質(zhì)高的女大學(xué)生在就業(yè)中能贏得用人單位的青睞，并獲得較多的就業(yè)機(jī)會(huì)。 

2．加大女大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作力度，增強(qiáng)女大學(xué)生的擇業(yè)能力 

高校應(yīng)在政策、思想和技術(shù)指導(dǎo)三方面來(lái)提高女大學(xué)生的擇業(yè)能力。其一，進(jìn)行自我分析、正確認(rèn)識(shí)自我，幫助女大學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)知自己的職業(yè)能力、職業(yè)興趣、職業(yè)氣質(zhì)等，正確認(rèn)知現(xiàn)實(shí)的職業(yè)需求現(xiàn)狀和自身?xiàng)l件，避免過(guò)高或過(guò)低地評(píng)價(jià)自我，在合理的期望值下，保持健康的心態(tài)來(lái)尋求和選擇適宜的職業(yè)。其二，提供就業(yè)政策和及時(shí)的職業(yè)信息咨詢服務(wù)，幫助女大學(xué)生科學(xué)地進(jìn)行職業(yè)分析。其三，在“知己知彼”的前提下，幫助女大學(xué)生確定職業(yè)目標(biāo)，做好就業(yè)自薦材料等面試應(yīng)聘的準(zhǔn)備工作。進(jìn)行必要的求職技巧訓(xùn)練和形象禮儀訓(xùn)練，并加強(qiáng)自身權(quán)益保護(hù)的意識(shí)，對(duì)職業(yè)要進(jìn)行辨別、篩選，克服求職過(guò)程中的各種障礙。 

3．幫助女大學(xué)生正視自身的弱點(diǎn)，并調(diào)整擇業(yè)期望值 

高校中大部分女生在學(xué)習(xí)過(guò)程中過(guò)于看重考試成績(jī)，忽略了對(duì)自己能力的培養(yǎng)，在校期間不太喜歡參加課外的一些活動(dòng)和一些實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì)，直接導(dǎo)致能力素質(zhì)不能滿足現(xiàn)代企業(yè)的要求。另外很多女生擇業(yè)期望值居高不下，仍是瞄準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的大公司，期望工資待遇優(yōu)厚，錯(cuò)失了許多的就業(yè)良機(jī)。還有些女生缺乏就業(yè)心理準(zhǔn)備，以至稍遇挫折，就造成心態(tài)失衡，變得焦慮和自信心不足，產(chǎn)生自卑心理，嚴(yán)重地影響了就業(yè)。學(xué)校要加強(qiáng)女大學(xué)生的思想和心理教育，學(xué)校要想方設(shè)法去搭建各種就業(yè)平臺(tái)，創(chuàng)造各種就業(yè)環(huán)境，讓女大學(xué)生及時(shí)地了解我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的動(dòng)態(tài)，及時(shí)地樹(shù)立正確的擇業(yè)觀，適當(dāng)調(diào)整就業(yè)期望值。 

4．幫助女大學(xué)生克服不良心理，完善女大學(xué)生的就業(yè)人格特征 

(1)樂(lè)觀自信，勇于競(jìng)爭(zhēng)。女大學(xué)生要充分認(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，保持適度的自信，利用女性獨(dú)有的體貼細(xì)膩的品質(zhì)、擅于交際和表達(dá)的能力、對(duì)事物的敏感好奇等優(yōu)勢(shì)，在從事傳統(tǒng)的外語(yǔ)、師范、財(cái)會(huì)行業(yè)的同時(shí)，尋求如旅游、保險(xiǎn)、金融、服裝等新興社會(huì)服務(wù)業(yè)，甚至勇于向男性“壟斷”的高科技行業(yè)挑戰(zhàn)，擴(kuò)大擇業(yè)空間；學(xué)校也應(yīng)該站在一定的高度上，強(qiáng)化激勵(lì)教育、典型事例教育，讓女大學(xué)生從中感悟生活、感悟成長(zhǎng)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，建立正確的世界觀、人生觀，能敢于接受挑戰(zhàn)，直面就業(yè)。 

(2)不卑不亢，增強(qiáng)耐挫力。女大學(xué)生的心 

理較男生更脆弱，心理承受力差，在求職中遇到挫折往往一蹶不振，心理失衡，甚至自暴自棄。讓女大學(xué)生在擇業(yè)中既不盲目自負(fù)，以免難以接受失敗的打擊，同時(shí)在面對(duì)挫折時(shí)，也不消極自卑。要及時(shí)調(diào)整心理落差，正確評(píng)價(jià)自己，分析失敗的原因并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，選擇恰如其分的目標(biāo)，作好幾手準(zhǔn)備，充分預(yù)見(jiàn)到可能出現(xiàn)的種種困難，不懈地向自己的職業(yè)目標(biāo)挑戰(zhàn)。 

(3)善于合作，敢于創(chuàng)新。團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和創(chuàng)新精神正逐漸成為現(xiàn)代企業(yè)員工所必備的品質(zhì)。女大學(xué)生的社會(huì)參與意識(shí)較弱，這使得她們不善于與人合作，缺乏合作意識(shí)。高校應(yīng)當(dāng)為女大學(xué)生多提供豐富多彩的體育活動(dòng)、科研活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)，幫助她們克服怯懦、畏懼心理，鼓勵(lì)她們積極參加團(tuán)隊(duì)協(xié)作工作。在合作中，要敢于打破陳規(guī)，敢于創(chuàng)新。 

5．大力提倡女大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，拓寬女大學(xué)生的就業(yè)渠道 

第4篇：大學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐感悟范文

[關(guān)鍵詞]高校；公寓文化；三生教育

前言

隨著高等教育體制的改革和社會(huì)的高速發(fā)展,90后一代大學(xué)生正面臨來(lái)自學(xué)習(xí)、經(jīng)濟(jì)、就業(yè)、社交等方方面面的壓力,“生命困惑”、“生存弱化”、“生活茫然”等問(wèn)題不斷暴露,大學(xué)校園中的自殺、校園暴力、吸毒等現(xiàn)象頻頻發(fā)生,傳統(tǒng)的思想政治教育和心理健康教育已經(jīng)不能完全有效地遏制這些悲劇的發(fā)生,因此,在高校學(xué)生最重要的場(chǎng)所學(xué)生公寓中推進(jìn)“三生教育”,應(yīng)該成為高校研究的重大課題。無(wú)論是生命、生存,還是生活,都需要人的親身體驗(yàn)和親身實(shí)踐，將對(duì)生命、生存、生活的認(rèn)知與公寓管理的實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，關(guān)注人類發(fā)展面臨的普遍問(wèn)題,關(guān)注個(gè)體生命、生存、生活的基本問(wèn)題,關(guān)注學(xué)生主動(dòng)、健康、全面發(fā)展的問(wèn)題,應(yīng)從小事做起,從點(diǎn)滴入手,由表及里、由淺入深地開(kāi)展教育,應(yīng)從人生的起點(diǎn)上逐步構(gòu)建個(gè)體成長(zhǎng)的基礎(chǔ),為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展目標(biāo)提供路徑。

一、“三生教育”的內(nèi)涵

“三生教育”這一概念最早于2008年，由云南省高校工委提出。生命教育是幫助受教育者認(rèn)識(shí)生命、尊重與珍惜生命，教育他們認(rèn)識(shí)生命的自然規(guī)律，領(lǐng)悟生命的價(jià)值與意義，同時(shí)，要尊重與珍愛(ài)他人的生命。受教育者在生命教育過(guò)程中，培養(yǎng)對(duì)他人、社會(huì)的愛(ài)心，在人格上得到全面升華，感悟生命的意義。生存教育是幫助受教育者學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，提高生存適應(yīng)能力與創(chuàng)造能力，樹(shù)立正確的生存觀。在生存教育過(guò)程中，學(xué)生學(xué)會(huì)判斷與選擇正確的生存方式，形成較強(qiáng)的勞動(dòng)能力，能夠解決生存問(wèn)題。生活教育是幫助受教育者了解生活常識(shí)，在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)生活的美好，樹(shù)立正確的生活觀。在生活教育的過(guò)程中，教育學(xué)生用正當(dāng)?shù)姆绞阶非髠€(gè)人、家庭、集體與國(guó)家的幸福生活，認(rèn)識(shí)生活的真諦?！叭逃睆谋举|(zhì)上說(shuō)是一種人的哲學(xué),它所關(guān)注的是人的本質(zhì)和人的價(jià)值,通過(guò)啟發(fā)大學(xué)生對(duì)人生意義和生命價(jià)值的思考,幫助他們解決人生困惑與茫然,維護(hù)他們所寄托的社會(huì)理想與價(jià)值觀念,尋求人生的終極目標(biāo)。它包含的三個(gè)方面是相輔相成，其中“生命教育”是前提，“生存教育”是關(guān)鍵，而“生活教育”是方向與目標(biāo)，缺一不可。

二、“三生教育”在公寓文化建設(shè)中的實(shí)現(xiàn)路徑

三生教育，其內(nèi)容包含生命、生存、生活的基本要素，技術(shù)、文化素質(zhì)、基本技能及社會(huì)發(fā)展能力等方面的培養(yǎng)和鍛煉。在公寓內(nèi)開(kāi)展“三生教育”活動(dòng)，要與公寓日常服務(wù)相結(jié)合，與公寓文化活動(dòng)相互聯(lián)系、補(bǔ)充和促進(jìn)，更要與公寓管理相結(jié)合，對(duì)學(xué)生的生命個(gè)體、基本生存能力、生活技能充分了解和尊重，讓他們?cè)谧晕野l(fā)展過(guò)程中，找到成長(zhǎng)的空間。公寓內(nèi)的教育手段多樣和教育資源豐富，利用公寓陣地可以使理論教育和生活體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)完美結(jié)合，優(yōu)質(zhì)的公寓文化環(huán)境、高品質(zhì)的公寓文化活動(dòng)以及良好的公寓文化氛圍都將在潛移默化中對(duì)青年學(xué)生起到“三生教育”作用。公寓的文化環(huán)境從地面延伸到墻壁乃至整個(gè)公寓空間，在公寓的大廳、走廊布置“美麗的生命”圖片，懸掛體現(xiàn)生命哲理、生命感悟的漫畫作品，張貼保護(hù)生命的安全制度和溫馨提示，幫助廣大學(xué)生認(rèn)識(shí)自然生命，了解生命常識(shí)，從而認(rèn)識(shí)自己的自然生命和精神生命。為將外化于形的生命內(nèi)化于心，公寓還需要開(kāi)設(shè)生命教育主題講座系統(tǒng)化引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的生命觀念。公寓舉辦“衣櫥整理大賽”，培養(yǎng)學(xué)生生活物品的歸納能力，“身邊的洗衣巧手”，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立生存的必備技能，“公寓生活達(dá)人秀”，分享公寓生活小竅門，“寢室裝扮大賽”，鍛煉生存空間的管理能力。利用公寓社區(qū)的生活環(huán)境創(chuàng)設(shè)具體的素質(zhì)拓展活動(dòng)和營(yíng)造具象的社會(huì)生存項(xiàng)目可以在潛移默化中對(duì)大學(xué)生起到生存教育作用，幫助學(xué)生掌握一些基本的生存技能和技巧。公寓創(chuàng)設(shè)生命自救講座、突發(fā)事件自救演練、“關(guān)愛(ài)心靈，大寫人生”、駐樓心理驛站等系列活動(dòng)來(lái)吸引個(gè)人和寢室參與到其中，幫助他們形成良好的心理健康狀態(tài)。公寓增設(shè)主題臥談會(huì)“寢室你我他，溫暖才是家”、“寢室論天地，學(xué)子添才氣”等活動(dòng)去引導(dǎo)學(xué)生要為別人想一想，為父母想一想，為學(xué)校想一想，希望通過(guò)討論改善個(gè)人意識(shí)，扭轉(zhuǎn)學(xué)生中以自我為中心、以個(gè)人愿望為目的、以個(gè)人利益為主體的思想，建立群體觀念，接納文明習(xí)慣，學(xué)會(huì)生存適應(yīng)，熱愛(ài)大學(xué)生活。優(yōu)質(zhì)的公寓文化氛圍營(yíng)造和多元化的公寓文化活動(dòng)舉辦，讓三生教育從理論延伸到現(xiàn)實(shí)，真正融入大學(xué)生的生活，能有效幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的生命觀念，培養(yǎng)大學(xué)生具備過(guò)硬的生存能力和意志品質(zhì)，掌握基本的生存技能技巧，熱愛(ài)大學(xué)生活。

三、在公寓文化建設(shè)中的“三生教育”實(shí)踐反思

綜上所述，“三生教育”的內(nèi)容需要環(huán)境的熏陶與群體的感染，需要在潛移默化中實(shí)施，學(xué)生公寓的功能和特點(diǎn)正好可以滿足“三生教育”的需要。因此，高校應(yīng)該將“三生教育”與公寓文化建設(shè)的實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展目標(biāo)提供現(xiàn)實(shí)的路徑。高校要營(yíng)造適應(yīng)“三生教育”的公寓文化環(huán)境。首先在公寓管理工作中要突出以生為本、服務(wù)學(xué)生的理念,從只強(qiáng)調(diào)管理為主轉(zhuǎn)變到“教育—管理—服務(wù)”三位一體、辯證互動(dòng)的觀念上來(lái),以教育為基礎(chǔ)、以管理為手段、以服務(wù)為保障,三者相互交融、相互滲透、相互促進(jìn),形成合力。其次是營(yíng)造公寓文化氛圍時(shí)要把著眼點(diǎn)放在“生、時(shí)、新”上。生，就是從生活事務(wù)做起；時(shí)，就是要結(jié)合學(xué)生當(dāng)下的情況及時(shí)開(kāi)展；新，就是形式要有創(chuàng)意，不要老生常談，讓人一聽(tīng)就生厭。公寓文化活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)應(yīng)以生為本、面向未來(lái)，關(guān)注學(xué)生的健康成長(zhǎng)、成人、成才,著力于開(kāi)啟學(xué)生的心智，培養(yǎng)學(xué)生的能力和精神。只有通過(guò)開(kāi)展學(xué)生愿意接受,易于接受,樂(lè)于接受的有特色的公寓文化活動(dòng)，才能引導(dǎo)大學(xué)生珍愛(ài)生命、學(xué)會(huì)生存、熱愛(ài)生活，促進(jìn)大學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)、回歸成人和成才。

參考文獻(xiàn)

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[2]李夢(mèng)，趙雙生，曹友雷.營(yíng)造校園文化氛圍，構(gòu)建“三生教育”環(huán)境[J].中國(guó)校外教育,2014（5）:62.

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第5篇：大學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐感悟范文

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關(guān)鍵詞：社會(huì)實(shí)踐；大學(xué)生；人文素質(zhì)教育

Abstract: Humanity education is one of the important functions of a university. It provides guidance to university students concerning how to be a civilized man， and how to cope with interpersonal relationship and the relationship between human and nature as well as human and society. Besides， it helps to cultivate students in rationality， sensibility and determination. Thus， social practice is of comprehensive significance in strengthening university students' humanity awareness， humanity education and the consciousness of selfeducation.

Key words: social practice; university student; humanity education

20世紀(jì)初，美國(guó)教育家杜威提出“教育即生活”。我國(guó)著名的人民教育家陶行知把杜威的命題進(jìn)行了辯證的否定，認(rèn)為“生活即教育”。兩位偉大的教育家都深刻地認(rèn)識(shí)到社會(huì)生活與教育密不可分，二者相互影響、相互促進(jìn)，都主張結(jié)合社會(huì)生活來(lái)教育。我國(guó)古語(yǔ)“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”的說(shuō)法也從一個(gè)側(cè)面充分強(qiáng)調(diào)了到社會(huì)中去學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中接受教育的重要性。

從教育的規(guī)律來(lái)看，大學(xué)生思想道德水平的提高，人文意識(shí)的形成，綜合素質(zhì)的提升，很重要的一環(huán)是經(jīng)歷“從抽象思維到實(shí)踐”的過(guò)程。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)從抽象思維到實(shí)踐具有綜合效應(yīng)，可以產(chǎn)生書(shū)本中、課堂上體驗(yàn)不到的情感，這種情感不斷強(qiáng)烈、不斷升華，能強(qiáng)化大學(xué)生培養(yǎng)人文意識(shí)、人文素質(zhì)和自我教育的自覺(jué)性。讓大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐、投入社會(huì)生活，發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在大學(xué)生人文素質(zhì)教育中的作用，非常重要。

一、社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)高校育人目標(biāo)的根本途徑之一

高校教育是學(xué)校教育的最高階段，所培養(yǎng)的學(xué)生大多是直接走向社會(huì)、為社會(huì)服務(wù)，高校教育的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)規(guī)格應(yīng)從根本上反映社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的質(zhì)量要求。但是，由于社會(huì)需求的可變性與學(xué)校教育的相對(duì)穩(wěn)定性、社會(huì)對(duì)人才需要的多樣性與學(xué)校培養(yǎng)人才規(guī)格的相對(duì)統(tǒng)一性之間的矛盾，學(xué)校教育與社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的要求之間總是存在著差距。加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，可以從根本上最大限度地減小這種差距。

從認(rèn)識(shí)論的角度來(lái)講，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)，在人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)中起決定作用。作為大學(xué)生，僅僅依靠課堂和書(shū)本知識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)事物是不夠的。必須通過(guò)社會(huì)實(shí)踐來(lái)補(bǔ)充、完善課堂和書(shū)本知識(shí)的不足，體現(xiàn)“從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去”。人文素質(zhì)教育本質(zhì)決定了它在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)處不在，體會(huì)“處處涵人文，人文在處處”，才能真正達(dá)到認(rèn)識(shí)上的飛躍。實(shí)踐的結(jié)果不僅是外在客體的改變，同時(shí)也促進(jìn)實(shí)踐主體的身心變化和知識(shí)、能力的發(fā)展。大學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，在改造客觀世界的同時(shí)，也促使自身發(fā)生變化，鍛煉與培養(yǎng)自身的氣質(zhì)、修養(yǎng)、性格等人文內(nèi)涵，體驗(yàn)到社會(huì)的需要、社會(huì)的責(zé)任、應(yīng)具有的適應(yīng)社會(huì)的能力。學(xué)校通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，也可完善、強(qiáng)化培養(yǎng)目標(biāo)，深入改革教育、教學(xué)活動(dòng)，適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的需求，切實(shí)有效地實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)。

二、社會(huì)實(shí)踐是加快大學(xué)生社會(huì)化進(jìn)程和培養(yǎng)創(chuàng)新精神的有效途徑

大學(xué)生的社會(huì)化，是指大學(xué)生通過(guò)走進(jìn)社會(huì)、了解社會(huì)，熟悉社情民意，學(xué)習(xí)知識(shí)、技能和各種規(guī)范，不斷改造自我，以適應(yīng)各種社會(huì)關(guān)系的要求，從而取得社會(huì)成員資格，發(fā)展自身社會(huì)性的過(guò)程。它也是對(duì)大學(xué)生實(shí)施人文素質(zhì)教育所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)之一。大學(xué)生社會(huì)化的過(guò)程首先要從走進(jìn)社會(huì)、了解社會(huì)開(kāi)始。只有通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，大學(xué)生才能徹底端正對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，修正對(duì)自己的角色期望過(guò)高、眼高手低、適應(yīng)能力差、感情脆弱、不適應(yīng)復(fù)雜的人際關(guān)系、開(kāi)拓協(xié)作精神不夠等缺點(diǎn)，才能看清社會(huì)的本質(zhì)和主流，明辨事理。實(shí)踐不僅能出真知，而且是創(chuàng)造的源泉。創(chuàng)新的課題來(lái)自實(shí)踐，也只有通過(guò)實(shí)踐才能不斷地解決來(lái)自實(shí)踐的課題，并有所發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)造和革新。事實(shí)證明，社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生了解社會(huì)的橋梁，融入社會(huì)的紐帶，能有效地加快大學(xué)生社會(huì)化進(jìn)程和培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

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三、社會(huì)實(shí)踐是高校進(jìn)行人文素質(zhì)教育的大課堂

當(dāng)大學(xué)生跨入社會(huì)門檻之后，學(xué)校里的老師已不在身邊，父母也不會(huì)像過(guò)去那樣嘮叨，但他們的觀念在改變，知識(shí)在增長(zhǎng)，經(jīng)驗(yàn)在豐富，技能在提高。誰(shuí)是老師？是社會(huì)生活大舞臺(tái)中的人們，是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)本身。社會(huì)實(shí)踐的教育作用是巨大的，它能使你學(xué)到課堂書(shū)本上學(xué)不到的東西，學(xué)會(huì)求知、共處、做事、做人。大學(xué)生在學(xué)校認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，要積極參與社會(huì)大課堂學(xué)習(xí)。學(xué)校尤其是高校提供社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)極其有限，這就需要大學(xué)生自己的積極主動(dòng)性。米盧說(shuō)“態(tài)度決定一切”，汪中求說(shuō)“細(xì)節(jié)決定成敗”。大學(xué)生有了向社會(huì)大課堂學(xué)習(xí)的態(tài)度，就要注意生活的細(xì)節(jié)，真理情理無(wú)處不在，人文素養(yǎng)成于點(diǎn)滴。學(xué)校是播種理想的樂(lè)園，而現(xiàn)實(shí)才是我們生活的場(chǎng)所，理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾本來(lái)就存在于我們的生活中，曾有多少學(xué)子的理想之火被現(xiàn)實(shí)生活的狂風(fēng)暴雨所撲滅。我們不能因現(xiàn)實(shí)生活的復(fù)雜就否定理想的必要，也不能因理想的絢麗多彩而否定現(xiàn)實(shí)的生活，大學(xué)生不可能生活在脫離現(xiàn)實(shí)之外的國(guó)度，理想之花只能在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上盛開(kāi)。［1］而人文素質(zhì)教育本質(zhì)決定了它在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)處不在。

對(duì)于大學(xué)生而言，積極走出校門、走進(jìn)社會(huì)、參與社會(huì)實(shí)踐、擁抱社會(huì)生活，在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中愉悅身心、陶冶情操、砥礪品格、提升人文素質(zhì)十分重要。

四、社會(huì)實(shí)踐有利于大學(xué)生了解社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的要求

社會(huì)實(shí)踐有利于大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有利于當(dāng)代大學(xué)生了解社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的要求，有利于培養(yǎng)和檢驗(yàn)大學(xué)生的綜合素質(zhì)。［2］高校要精心組織大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使大學(xué)生在實(shí)踐中了解國(guó)情、接觸社會(huì)、感悟人生。為把大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)推向深入，南京林業(yè)大學(xué)在全國(guó)各地與一些知名企事業(yè)單位簽訂大學(xué)生就業(yè)實(shí)訓(xùn)、社會(huì)實(shí)踐基地協(xié)議，協(xié)議規(guī)定：學(xué)校定期組織大三年級(jí)的學(xué)生到協(xié)議單位參加就業(yè)實(shí)訓(xùn)、社會(huì)實(shí)踐，基地單位提供崗位和部分物質(zhì)幫助。利用這樣的實(shí)踐機(jī)會(huì)，學(xué)生不僅能了解到社會(huì)對(duì)大學(xué)生素質(zhì)要求的信息，而且能發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，認(rèn)識(shí)到自己與社會(huì)要求的距離，從而增強(qiáng)提高自己綜合素質(zhì)的自覺(jué)性和主動(dòng)性，更重要的是向基地單位展示和推銷了自己的才華。而基地也可能從中發(fā)現(xiàn)自己需要的人才，同時(shí)還能向?qū)W校反饋人才培養(yǎng)與現(xiàn)實(shí)需求存在的一些距離。對(duì)學(xué)校而言，既解決了學(xué)生實(shí)踐的單位、節(jié)約了相關(guān)費(fèi)用，又能為改進(jìn)人才培養(yǎng)規(guī)格取得一線資料，可謂一舉三得，實(shí)現(xiàn)了三贏。

另外，人文素質(zhì)教育本身具有廣泛的社會(huì)參與性特征，鼓勵(lì)并創(chuàng)造條件讓大學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)廣泛地接觸社會(huì)，如參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地、各類博物館和人文景觀，到工廠、農(nóng)村、街道等去認(rèn)識(shí)社會(huì)、體驗(yàn)生活，能不斷提高大學(xué)生的人文修養(yǎng)。

五、社會(huì)實(shí)踐具有綜合性的人文素質(zhì)教育作用

社會(huì)實(shí)踐不僅具有顯著的德育、智育功能，而且也是體育的有益補(bǔ)充，有助于美育發(fā)展和促進(jìn)勞動(dòng)教育。具體的教育培養(yǎng)目標(biāo)，可界定為社會(huì)智能和實(shí)踐智能的培養(yǎng)。社會(huì)智能是指對(duì)社會(huì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，以及實(shí)際所具有的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和適應(yīng)社會(huì)能力，包括社會(huì)活動(dòng)能力和人際交往等，其中包含人文素質(zhì)教育的許多內(nèi)容。實(shí)踐智能是指對(duì)生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)改造、科技、教育、藝術(shù)等人類實(shí)踐領(lǐng)域中的實(shí)際知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)、掌握，以及在科學(xué)研究、生產(chǎn)勞動(dòng)、經(jīng)營(yíng)管理、文化生活等方面實(shí)際工作中，將理論知識(shí)、書(shū)本知識(shí)與工作實(shí)際相結(jié)合的動(dòng)手、動(dòng)腦能力。兩種智能尤其是社會(huì)智能的培養(yǎng)非常有利于理工科學(xué)生人文氣息的凝集。

六、結(jié)語(yǔ)

社會(huì)實(shí)踐作為一種教育手段，旨在促進(jìn)理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，從而形成良好的素質(zhì)。但是，由于認(rèn)識(shí)和客觀條件的一些原因，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在全國(guó)高校的發(fā)展并不平衡，有的不夠深入，有的走過(guò)場(chǎng)，有的無(wú)經(jīng)費(fèi)，有的參加人數(shù)少，并沒(méi)有充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在大學(xué)生人文素質(zhì)教育中的作用。所以，當(dāng)前高校實(shí)施人文素質(zhì)教育，要加強(qiáng)大學(xué)生人文教育的學(xué)理研究［3］，重視開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐。任何脫離社會(huì)實(shí)踐的人文素質(zhì)教育，或割裂人文素質(zhì)教育與社會(huì)生活的理論和實(shí)踐，都將不可避免地墜入虛無(wú)和尷尬，直至走向窮途末路。

參考文獻(xiàn)

［1］申屠待旦.教育的新節(jié)奏［M］.北京：人民日?qǐng)?bào)出版社，2004.

第6篇：大學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐感悟范文

一、高校貧困生的心理和思想上存在的問(wèn)題

（一）貧困大學(xué)生容易產(chǎn)生自卑心理

高校的學(xué)生可以來(lái)自天南地北，他們家庭背景和生活環(huán)境也都大不相同。因此，學(xué)生的貧富差距就會(huì)造成相互攀比，從學(xué)習(xí)到吃穿。在物質(zhì)經(jīng)濟(jì)方面，貧困生由于受到攀比心理的影響，就會(huì)感到很自卑，久而久之產(chǎn)生心理問(wèn)題，甚至產(chǎn)生抑郁情緒。比如前幾年出現(xiàn)的馬加爵事件，就是由于產(chǎn)生了自卑情緒繼而怒殺舍友。

（二）貧困大學(xué)生存在仇富心理

由于貧困生在高校學(xué)習(xí)過(guò)程中，與其他家庭條件較好的同學(xué)比較，會(huì)逐漸覺(jué)得貧富差距較大，并且他們?nèi)狈?duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，繼而產(chǎn)生仇富心理，甚至開(kāi)始仇視整個(gè)社會(huì)，心理感到失落，對(duì)生活沒(méi)興趣。如果任由這種情緒繼續(xù)發(fā)展，就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的后果，學(xué)生會(huì)失去奮斗目標(biāo)而一蹶不振。

（三）貧困大學(xué)生感恩之心淡薄

部分貧困生以貧困為借口，只想依靠學(xué)校和社會(huì)對(duì)其資助，認(rèn)為學(xué)校和社會(huì)的幫助是理所當(dāng)然的。因此，對(duì)于學(xué)習(xí)方面不夠重視，學(xué)校的活動(dòng)參與度也不高。還有些學(xué)生利用資助金滿足自己的私欲，逐漸變得懶惰，缺乏獨(dú)立創(chuàng)造的能力，感恩意識(shí)淡薄，不懂得知恩圖報(bào)。對(duì)于父母和朋友的幫助認(rèn)為是理所當(dāng)然，進(jìn)入學(xué)校后與家人的關(guān)系更加疏遠(yuǎn)。對(duì)于教師的幫助和指導(dǎo)也呈現(xiàn)出冷漠的態(tài)度，甚至認(rèn)為是分內(nèi)之事，不必感恩。最后，還有些畢業(yè)的貧困生不償還貸款，給學(xué)校和國(guó)家社會(huì)都帶來(lái)負(fù)面影響。

（四）貧困大學(xué)生缺乏對(duì)政治的了解

貧困學(xué)生一般成長(zhǎng)的環(huán)境條件比較艱苦，因此接觸到的媒介和信息平臺(tái)也較為有限，而關(guān)于國(guó)家政策、政治的了解就更少了。在他們的眼中，國(guó)家大事比不上自家的小事，他們對(duì)此不感興趣。這些情況都使得他們?nèi)狈κ欠怯^念，影響他們對(duì)是非的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，甚至淡化了愛(ài)國(guó)的熱情。這些都影響大學(xué)生的成長(zhǎng)成才，影響他們今后的工作表現(xiàn)。

二、高校輔導(dǎo)員加強(qiáng)貧困大學(xué)生思想教育工作的措施

（一）加強(qiáng)對(duì)貧困生的心理疏導(dǎo)和思想教育

貧困大學(xué)生在心理方面和思想方面多少都存在著一些問(wèn)題，作為輔導(dǎo)員應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)他們心理疏導(dǎo)和思想教育。首先，輔導(dǎo)員可以幫助他們克服自卑心理，鼓勵(lì)他們參加學(xué)校的各種社團(tuán)活動(dòng)和學(xué)生會(huì)活動(dòng)，增加與他人交流的機(jī)會(huì)。通過(guò)展現(xiàn)自我，能夠提高個(gè)人的自信心。輔導(dǎo)員還應(yīng)該與學(xué)生多交流，及時(shí)了解他們的心理狀態(tài)，對(duì)于他們的問(wèn)題給與反饋。此外，輔導(dǎo)員應(yīng)該提醒其他同學(xué)要關(guān)心和照顧貧困學(xué)生，多與他們交流，不要歧視和嘲笑他人，營(yíng)造一種和諧融洽的班級(jí)氛圍。在這種環(huán)境中，貧困生能夠逐步消除心理自卑。其次，輔導(dǎo)員要讓貧困生能夠正確看待貧困差異，對(duì)社會(huì)抱有希望。輔導(dǎo)員可以在平時(shí)的交流過(guò)程中，灌輸學(xué)生財(cái)富是靠自己勞動(dòng)創(chuàng)造的理念。積極安排一些育人講壇和成功人士的講座，幫助他們樹(shù)立起自信心，通過(guò)自己的努力，用知識(shí)改變命運(yùn)。最后，要注重貧困生心理素質(zhì)的培養(yǎng)。輔導(dǎo)員鼓勵(lì)他們積極參與班干部的競(jìng)選，努力參加各種課外活動(dòng)，如演講、表演等，鍛煉他們的心理承受能力和表達(dá)能力。

（二）培養(yǎng)貧困生的愛(ài)國(guó)情操和政治素養(yǎng)

通過(guò)學(xué)習(xí)政治知識(shí)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情操對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的。然而，貧困生在進(jìn)入大學(xué)之前可能甚少使用先進(jìn)的設(shè)備，對(duì)于這方面的知識(shí)也比較缺乏，輔導(dǎo)員就可以利用學(xué)校的資源滿足這方面的需求。比如訂閱相關(guān)雜志報(bào)刊，分發(fā)給貧困生，讓他們能夠及時(shí)了解到國(guó)家實(shí)事。利用開(kāi)放網(wǎng)絡(luò)教室，使貧困生能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，掌握到國(guó)家動(dòng)態(tài)，了解政治知識(shí)。通過(guò)政治知識(shí)的有效傳播，提高貧困大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操。

（三）組織貧困學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

有些貧困生缺乏獨(dú)立自主的能力，為了培養(yǎng)他們能夠自力更生，輔導(dǎo)員可以組織他們參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。例如，去老人院看望孤寡老人，照顧福利院的兒童，進(jìn)行義務(wù)獻(xiàn)血等。這樣做的目的，可以讓學(xué)生充分體會(huì)到別人的困難之處，從而產(chǎn)生幫助他人的心理，改變?cè)瓉?lái)的態(tài)度，懷著對(duì)學(xué)校、社會(huì)的感恩之心學(xué)習(xí)和生活。此外，輔導(dǎo)員還可以鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間進(jìn)行勤工儉學(xué)。學(xué)校提供了一些勤工儉學(xué)的崗位可以讓學(xué)生減輕家里的負(fù)擔(dān)，還可以讓學(xué)生盡早地融入社會(huì)，鍛煉個(gè)人的工作能力。通過(guò)勤工儉學(xué)，學(xué)生培養(yǎng)了獨(dú)立自主的能力，還通過(guò)工作感悟到勞動(dòng)的辛苦，感激父母的養(yǎng)育之恩。讓貧困生能夠樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，減少仇富心理，學(xué)會(huì)用勤勞創(chuàng)造財(cái)富。

（四）教育貧困生常懷感恩之心

輔導(dǎo)員可以通過(guò)開(kāi)展一系列的感恩誠(chéng)信活動(dòng)，使學(xué)生能夠常懷一顆感恩的心。讓受國(guó)家資助的貧困生寫一封感恩信，來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的感激。還可以組織貧困生進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)，通過(guò)辛勤的勞動(dòng)換取干凈整潔的校園環(huán)境，表達(dá)他們對(duì)學(xué)校的感恩。通過(guò)感恩系列活動(dòng)，讓學(xué)生理解父母的養(yǎng)育之恩，關(guān)心身邊的人和環(huán)境，感恩社會(huì)對(duì)自己的關(guān)懷。只有常懷感恩之心，才可以有一個(gè)正確的人生觀、價(jià)值觀，未來(lái)通過(guò)努力學(xué)習(xí)回報(bào)社會(huì)、回報(bào)父母。

（五）輔導(dǎo)員自身的專業(yè)培訓(xùn)

很多輔導(dǎo)員不是心理專業(yè)或是思想政治專業(yè)的專家，因此在實(shí)際的教育中，總是憑著自己的經(jīng)驗(yàn)輔導(dǎo)，往往不能達(dá)到預(yù)期的效果。為了使輔導(dǎo)員能夠準(zhǔn)確地幫助學(xué)生解決心理問(wèn)題，使輔導(dǎo)效果更加顯著，學(xué)?？梢园才乓恍I(yè)的心理輔導(dǎo)課程或者是思想政治教育課程，通過(guò)專業(yè)的培訓(xùn)可以提高理論知識(shí)水平，為實(shí)踐提供幫助。學(xué)校還可以安排輔導(dǎo)員參加一些經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)和其他學(xué)校的輔導(dǎo)員進(jìn)行這方面知識(shí)的互相學(xué)習(xí)和交流。通過(guò)安排培訓(xùn)考核，對(duì)于心理和思想政治培訓(xùn)合格的輔導(dǎo)員辦理合格證允許上崗，對(duì)于不合格的輔導(dǎo)員進(jìn)行再培訓(xùn)。這樣的培訓(xùn)不僅可以使輔導(dǎo)員自身素養(yǎng)得到提高，還可以在今后的工作中更好地培養(yǎng)和教育學(xué)生。

第7篇：大學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐感悟范文

關(guān)鍵詞:主體意識(shí)職業(yè)生涯就業(yè)指導(dǎo)創(chuàng)業(yè)教育

引言

黨的十七屆三中全會(huì)上明確指出尤其要做好高校畢業(yè)生就業(yè)工作。這就要求我們要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)就業(yè)觀念與思路，同時(shí)必須通過(guò)教育指導(dǎo)使大學(xué)生對(duì)當(dāng)前就業(yè)環(huán)境有一個(gè)全新把握，對(duì)自己有一個(gè)全面認(rèn)識(shí)，形成正確的就業(yè)觀，提高學(xué)生在就業(yè)指導(dǎo)中過(guò)程中的積極參與意識(shí)，從而增強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)的針對(duì)性和實(shí)效性。

一、當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)觀的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

筆者所在西部高校，大學(xué)生能夠坦然面對(duì)由于經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，能正確看待就業(yè)，對(duì)就業(yè)問(wèn)題表現(xiàn)出積極的關(guān)注，但同時(shí)，畢業(yè)生在就業(yè)中的主動(dòng)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和危機(jī)意識(shí)較為缺乏，等、靠思想較重，大學(xué)生就業(yè)的主體意識(shí)不強(qiáng)。具體分析如下

1.1就業(yè)的策略及方向不明確。①對(duì)自己的就業(yè)方向與目標(biāo)不明確。大部分大學(xué)生沒(méi)有較明確的就業(yè)方向與目標(biāo)，對(duì)就業(yè)方面的策略了解不足。②對(duì)自己的職業(yè)沒(méi)有規(guī)劃。有調(diào)查顯示六成以上大學(xué)生對(duì)自己未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃不明確，認(rèn)為職業(yè)生涯規(guī)劃應(yīng)該是走上社會(huì)時(shí)的事，剛上大學(xué)就做職業(yè)生涯規(guī)劃太早了。還有的認(rèn)為對(duì)就業(yè)成敗的影響最大的并不是職業(yè)生涯規(guī)劃。③就業(yè)準(zhǔn)備時(shí)間不足。考上大學(xué)后大部分學(xué)生并沒(méi)有考慮就業(yè)問(wèn)題，而選擇畢業(yè)當(dāng)年或畢業(yè)之后再考慮，充分說(shuō)明大學(xué)生的就業(yè)準(zhǔn)備意識(shí)不足。

1.2就業(yè)能力及知識(shí)技能有待加強(qiáng)①對(duì)就業(yè)指導(dǎo)了解不多。大學(xué)生就業(yè)意識(shí)的生成在一定程度上說(shuō)，離不開(kāi)高水平、高素質(zhì)的就業(yè)指導(dǎo)。但在現(xiàn)實(shí)中，學(xué)生多數(shù)認(rèn)為就業(yè)指導(dǎo)的意義不大。②創(chuàng)業(yè)意識(shí)較為薄弱。學(xué)生中大部分是等待、尋找就業(yè)崗位，沒(méi)有積極創(chuàng)業(yè)的想法。在一定意義上反映出大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)有待進(jìn)一步提高。③依賴和盲從心理。部分學(xué)生并不清楚畢業(yè)后走上工作崗位應(yīng)具備怎樣的知識(shí)及技能要求，有少數(shù)的學(xué)生表示從來(lái)就沒(méi)有考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題。

1.3就業(yè)期望值居高不下。當(dāng)前，工作地點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)收入、發(fā)展前途已成為許多大學(xué)生擇業(yè)的三項(xiàng)重要指標(biāo)，導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)期望居高不下。

1.4就業(yè)遇到新問(wèn)題。①“有業(yè)不就”和“無(wú)業(yè)可就”現(xiàn)象同時(shí)存在；②擇業(yè)價(jià)值觀出現(xiàn)多元化趨勢(shì)；③政策依然存在；④市場(chǎng)有待進(jìn)一步規(guī)范，就業(yè)歧視嚴(yán)重（學(xué)校、專業(yè)、性別、生源地等）；⑤畢業(yè)生和用人單位權(quán)益保護(hù)問(wèn)題；⑥就業(yè)穩(wěn)定率低。

二、大學(xué)生就業(yè)主體意識(shí)的必要性

2.1主體意識(shí)是自我發(fā)展和自我完善的現(xiàn)實(shí)需要。人的主體存在是創(chuàng)造和發(fā)展的前提，主體意識(shí)是指作為主體的人通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能動(dòng)地改造世界并使其滿足主體自身需要的意識(shí)。因此，就業(yè)主體意識(shí)是大學(xué)生在就業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)自我的一種自覺(jué)的能動(dòng)意識(shí)，即作為認(rèn)識(shí)和實(shí)踐就業(yè)活動(dòng)主體的學(xué)生對(duì)于自己的主體地位、主體能力和主體價(jià)值的一種自覺(jué)意識(shí)，是自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性的客觀表現(xiàn)。它同主動(dòng)、進(jìn)取、創(chuàng)造、克服障礙的限制分不開(kāi)，而無(wú)主體性則總是同消極、被動(dòng)聯(lián)系在一起，主體性就業(yè)指導(dǎo)賦予就業(yè)指導(dǎo)以鮮明的價(jià)值內(nèi)涵。其主要目的就是為了通過(guò)主體性就業(yè)指導(dǎo)培養(yǎng)，提高大學(xué)生的就業(yè)主體意識(shí)。國(guó)際教育界在謀求對(duì)現(xiàn)行的“制度化教育”進(jìn)行革新的嘗試時(shí)，就曾經(jīng)提出了關(guān)于未來(lái)學(xué)校的新構(gòu)想:“未來(lái)學(xué)校必須把教育的對(duì)象變成自己教育自己的主體。受教育的人必須成為教育他自己的人；別人的教育必須成為這個(gè)人自己的教育?！?/p>

2.2就業(yè)主體意識(shí)培養(yǎng)是高校就業(yè)工作體制與機(jī)制的客觀要求。目前，我國(guó)實(shí)施的是“勞動(dòng)者自主擇業(yè)，市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè)，政府促進(jìn)就業(yè)”的就業(yè)方針政策。在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度日趨成熟的條件下，主要是通過(guò)市場(chǎng)調(diào)節(jié)勞動(dòng)力供求，引導(dǎo)勞動(dòng)者自主就業(yè)。高校就業(yè)工作建立了“市場(chǎng)導(dǎo)向、政府調(diào)控、學(xué)校推薦、學(xué)生與用人單位雙向選擇”的工作體制與機(jī)制，使高校畢業(yè)生就業(yè)制度和模式進(jìn)一步適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和高等教育大眾化的需要。由此可見(jiàn)，如今各高校就業(yè)工作的重點(diǎn)將是就業(yè)指導(dǎo)，就業(yè)工作將實(shí)現(xiàn)從重就業(yè)服務(wù)到重就業(yè)指導(dǎo)、從全員全程幫就業(yè)到提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和從幫學(xué)生找工作到學(xué)生自覺(jué)找工作的轉(zhuǎn)變。因此，高校就業(yè)工作體制與機(jī)制也要求加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生就業(yè)主體意識(shí)的培養(yǎng)。

2.3樹(shù)立就業(yè)主體意識(shí)是高校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作在新的歷史時(shí)期的必然選擇。我國(guó)高等教育已從“精英教育”跨入“大眾化教育”階段，高校畢業(yè)生數(shù)量大幅增加，高校畢業(yè)生就業(yè)的壓力十分突出，面臨嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，只有實(shí)施主體性就業(yè)指導(dǎo)，幫助學(xué)生克服“等、靠、要”的求職心理，培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)主體意識(shí)與主動(dòng)精神，激發(fā)學(xué)生的主體潛能，提高學(xué)生的就業(yè)自主能力與創(chuàng)造能力，才能更好地適應(yīng)就業(yè)政策與就業(yè)形勢(shì)變化的要求。

三、培養(yǎng)和提高大學(xué)生就業(yè)主體意識(shí)的具體內(nèi)容

3.1更新教育觀念，加強(qiáng)自主教育，增強(qiáng)主體意識(shí)。觀念是思想和行動(dòng)的先導(dǎo)，實(shí)施主體性就業(yè)指導(dǎo)首先要從轉(zhuǎn)變思想、更新觀念入手。主體性就業(yè)指導(dǎo)是一種全新的就業(yè)指導(dǎo)理念，它要求學(xué)校和教師首先要摒棄“訓(xùn)導(dǎo)觀”、“灌輸觀”，倡立“引導(dǎo)觀”與“選擇觀”，要充分相信學(xué)生有自我發(fā)展的意愿和潛能，不要把學(xué)生看成是一個(gè)被動(dòng)的受教育者。其次，要充分發(fā)揮學(xué)生“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的職能，以培養(yǎng)他們的主體責(zé)任感和主人翁意識(shí)。最后，要擴(kuò)展學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的空間，要為學(xué)生創(chuàng)造更多的主動(dòng)學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和條件，讓學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)、感悟和實(shí)踐去學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)，培養(yǎng)他們獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)習(xí)慣和積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)精神，激發(fā)其活力，使之成為學(xué)習(xí)、工作的主體。

3.2有計(jì)劃、有步驟地開(kāi)展全程職業(yè)生涯規(guī)劃，做好就業(yè)指導(dǎo)。應(yīng)從低年級(jí)就開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)生涯自主意識(shí)，幫助學(xué)生確定職業(yè)發(fā)展目標(biāo)與方向，制定職業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略與計(jì)劃，激發(fā)學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)的自主性，使學(xué)生從勞動(dòng)價(jià)值觀的角度強(qiáng)化職業(yè)意識(shí)，樹(shù)立職業(yè)理想，重視職業(yè)道德行為養(yǎng)成，形成正確的擇業(yè)觀，明確未來(lái)職業(yè)方向，提前做好職業(yè)生涯預(yù)備工作，提高就業(yè)能力。

3.3引導(dǎo)大學(xué)生積極投身實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生就業(yè)能力。實(shí)踐作為第一課堂教學(xué)的延續(xù)和補(bǔ)充是實(shí)現(xiàn)大學(xué)教育目的的重要途徑和手段之一，是大學(xué)生吸取課外知識(shí)、豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的重要陣地。通過(guò)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能讓學(xué)生耳聞目睹改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和變化，了解社會(huì)現(xiàn)狀，提高思想水平。同時(shí)，通過(guò)把書(shū)本知識(shí)與具體實(shí)際相結(jié)合，讓學(xué)生了解所學(xué)專業(yè)知識(shí)在實(shí)際工作中可發(fā)揮怎樣的作用，也能讓學(xué)生明白，將來(lái)走上社會(huì)參與具體的工作時(shí)如何開(kāi)展這項(xiàng)工作，讓學(xué)生自覺(jué)地將理論和實(shí)際、學(xué)校與社會(huì)、課內(nèi)與課外有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，既有利于提高他們分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，更有利于增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。:

3.4強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)教育，提升創(chuàng)業(yè)能力。鼓勵(lì)、支持創(chuàng)業(yè)并不僅僅為了就業(yè)，高校創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的綜合性人才、激發(fā)社會(huì)的創(chuàng)新潛能。創(chuàng)業(yè)教育也是對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的補(bǔ)充。無(wú)論學(xué)生最終是否成功創(chuàng)業(yè)，他們?cè)趧?chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中所形成的創(chuàng)新思維和整體的就業(yè)能力都會(huì)使學(xué)生終身受益。在開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育時(shí)，我們一定要明確此項(xiàng)教育的目標(biāo)，完善創(chuàng)業(yè)教育的課程體系，不斷探索創(chuàng)業(yè)教育的方式方法，加強(qiáng)實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)：

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第8篇：大學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐感悟范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；體驗(yàn)教學(xué)

中圖分類號(hào)：D422.62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1009-9166（2009）017（c）-0141-01

大學(xué)生思想政治教育，是教育者的施教活動(dòng)和受教育者的接受活動(dòng)的有機(jī)統(tǒng)一。衡量思想政治教育成功與否的關(guān)鍵，歸根結(jié)底，在于學(xué)生能否接受教育，并最終形成良好的品德，用以指導(dǎo)自己的行動(dòng)。空洞的說(shuō)教和傳統(tǒng)的“灌輸法”已不能被當(dāng)代大學(xué)生所接受，目前大學(xué)生思想政治教育面臨諸多困難與挑戰(zhàn)[1]，具體表現(xiàn)有：(1)大學(xué)生對(duì)思想政治教育興趣不足，被動(dòng)接受明顯。相關(guān)調(diào)查顯示，有近一半的同學(xué)對(duì)思想政治學(xué)習(xí)處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，對(duì)教育活動(dòng)缺乏熱情和主動(dòng)性，無(wú)法調(diào)動(dòng)內(nèi)部的積極性，接受的效果也就可想而知了；(2)學(xué)校教育對(duì)大學(xué)生的影響降低，甚至遠(yuǎn)低于書(shū)籍、報(bào)刊、雜志、同學(xué)、朋友之間的交流及計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，這說(shuō)明了學(xué)生接受信息的多元化和復(fù)雜化及學(xué)校教育影響的弱化，而多元化的信息沒(méi)有經(jīng)過(guò)合適的篩選可能會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良的影響；(3)高校思想政治教育課的傳統(tǒng)授課方法已不適應(yīng)現(xiàn)在的形勢(shì)發(fā)展，單一僵化的“灌輸式”教學(xué)方式既不生動(dòng)也缺乏靈活性，而學(xué)生不僅從書(shū)本、課堂上接受思政教育，還受到外界的影響，如就業(yè)壓力的困擾、多元化思想的沖擊、社會(huì)陰暗面的影響，搞不好就會(huì)對(duì)思政工作和品德課教學(xué)產(chǎn)生不聽(tīng)、不信、不從的逆反心理。直接導(dǎo)致大學(xué)生在接受思想政治教育的過(guò)程中接受動(dòng)力不足的問(wèn)題，而體驗(yàn)教育[2]是解決這一問(wèn)題的途徑之一。

一、體驗(yàn)教育的內(nèi)涵。體驗(yàn)教育[3]就是借助特定事件的經(jīng)歷，使學(xué)生通過(guò)想象、移情、神思、感受等多種心理活動(dòng)的交融、撞擊，激活已有的經(jīng)驗(yàn)，使已有的經(jīng)驗(yàn)升華，并產(chǎn)生新的認(rèn)知。體驗(yàn)教育一般由學(xué)校組織引導(dǎo)學(xué)生親身參加實(shí)踐，從而使他們把做人做事的思想道德規(guī)范內(nèi)化為健康的心理品格，轉(zhuǎn)化為良好行為習(xí)慣的過(guò)程。它突出的不是對(duì)知識(shí)體系的原封不動(dòng)的儲(chǔ)存，而是強(qiáng)調(diào)自我的感悟與發(fā)現(xiàn)，是一種變書(shū)本化為人本化的教育。體驗(yàn)教育帶有強(qiáng)烈的情感成分，主體從自己的經(jīng)歷、情感積累和感受出發(fā)去體驗(yàn)和揭示生命的意蘊(yùn)，結(jié)果常常是一種新的內(nèi)在情感的生成，是對(duì)生命的深情感悟。體驗(yàn)教育是讓學(xué)生的認(rèn)知、情感、意志和態(tài)度等都參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，使學(xué)生在認(rèn)識(shí)知識(shí)的同時(shí)感受和理解知識(shí)的內(nèi)在意義，獲得成長(zhǎng)。

二、體驗(yàn)教學(xué)模式的構(gòu)建與實(shí)施案例。（一）體驗(yàn)教學(xué)模式的構(gòu)建。思想道德教育體驗(yàn)教學(xué)實(shí)施的關(guān)鍵是組織和促成學(xué)生投身實(shí)踐活動(dòng)，讓思想道德教育植根于生動(dòng)、豐富、現(xiàn)實(shí)的生活世界里?？梢詾閷W(xué)生設(shè)置一種情境，尋找一個(gè)崗位，安排一個(gè)角色，幫助學(xué)生獲得服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的真實(shí)感受，明白做一個(gè)合格公民的道理，養(yǎng)成文明禮貌、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、珍惜勞動(dòng)成果的品質(zhì)；學(xué)會(huì)適應(yīng)不同生活環(huán)境、用自己的雙手創(chuàng)造美好生活的本領(lǐng)。體驗(yàn)教學(xué)模式可以如下構(gòu)建：1、將學(xué)校德育教育內(nèi)容細(xì)化為幾個(gè)主題系列。例如愛(ài)國(guó)主義教育、個(gè)人挑戰(zhàn)潛能、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、就業(yè)觀念體會(huì)、親情教育等。2、將每個(gè)主題分為若干個(gè)實(shí)施階段，用講授、角色扮演等方式實(shí)施。3、每次活動(dòng)設(shè)計(jì)總體思路是“體驗(yàn)、覺(jué)察、共享、整合、運(yùn)用”。4、充分運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，進(jìn)行情景的設(shè)計(jì)，以增加吸引力，吸引學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)的方式即用直覺(jué)、感官、精神和智力等對(duì)事物進(jìn)行思考。（二）體驗(yàn)教學(xué)模式的探索案例。結(jié)合我校實(shí)際和大學(xué)生的特點(diǎn)，我們進(jìn)行過(guò)一系列的體驗(yàn)教學(xué)的探索，比如：1．愛(ài)國(guó)主義教育。一方面組織學(xué)生觀看革命電影、參觀洛八辦等，通過(guò)詳細(xì)的講解、圖文聲貌的感覺(jué)刺激充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感、聯(lián)想，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感；另一方面組織學(xué)生活動(dòng)，通過(guò)“演”與“看”體會(huì)英雄先輩的心路歷程，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。事實(shí)證明，這些活動(dòng)不但很容易調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性而且這樣的體驗(yàn)也使得學(xué)生們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的思想和心理的震動(dòng)，愛(ài)國(guó)主義情感油然而生。2．職業(yè)體驗(yàn)與生存體驗(yàn)。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展職業(yè)體驗(yàn)與生存體驗(yàn)，再由校長(zhǎng)和教導(dǎo)主任招聘普通教師；然后率領(lǐng)“支教學(xué)?！毕锣l(xiāng)招收學(xué)生，自主備課、授課、考核，自己安排生活等。通過(guò)活動(dòng)，很多學(xué)生體驗(yàn)了組織教學(xué)和授課的艱辛，提高了教學(xué)能力，同時(shí)將“教書(shū)育人、為人師表”的情感內(nèi)化，并對(duì)教師的職業(yè)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)；有些自理能力原本很差的學(xué)生在農(nóng)村授課期間甚至學(xué)會(huì)了自己蒸饅頭、做飯等，他們也從中體會(huì)了生活的艱辛和父母的恩情，變得非常懂事，這些進(jìn)步是非常令人鼓舞的。

三、體驗(yàn)教學(xué)的反思。體驗(yàn)教學(xué)在思想政治教育方面具有獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，也有很強(qiáng)的可行性，有很好的發(fā)展前景。通過(guò)一段時(shí)間的體驗(yàn)教學(xué)實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)如果要保證體驗(yàn)教學(xué)良好的教學(xué)效果，一定要特別注意對(duì)一些環(huán)節(jié)的處理：1．體驗(yàn)教學(xué)的準(zhǔn)備環(huán)節(jié)要細(xì)致周到。只有準(zhǔn)確把握教學(xué)目的，細(xì)致設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，合理設(shè)置 沖突和角色，才能夠保證體驗(yàn)教學(xué)的順利進(jìn)行。2．教師的指導(dǎo)和引導(dǎo)的度要適當(dāng)。體驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)中教師的主導(dǎo)作用沒(méi)有消失，而是體現(xiàn)在教學(xué)主題活動(dòng)方案的設(shè)計(jì)以及活動(dòng)中根據(jù)實(shí)際狀況的靈活調(diào)控的能力上。3．教師對(duì)體驗(yàn)教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)效果的把握要精細(xì)。只有對(duì)體驗(yàn)教學(xué)環(huán)節(jié)的把握準(zhǔn)確才能正確進(jìn)行指導(dǎo)，教師要通過(guò)細(xì)致觀察、精確記錄、詳細(xì)分析來(lái)把握整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)效果。4．教師應(yīng)注重與相關(guān)成員的溝通。教師與體驗(yàn)教學(xué)有關(guān)人員的有效溝通能夠保證理想的教學(xué)效果。如在家庭生活中實(shí)施體驗(yàn)教學(xué)時(shí)，要與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合，為學(xué)生提供良好的機(jī)會(huì)和環(huán)境，避免因家長(zhǎng)的溺愛(ài)等因素使體驗(yàn)教育失去應(yīng)有的意義。

思想政治體驗(yàn)教學(xué)的完善仍需要大量的工作，不僅要準(zhǔn)確把握教學(xué)規(guī)律，還應(yīng)深入研究學(xué)生的狀態(tài)和現(xiàn)有的資源環(huán)境，各級(jí)教學(xué)部門應(yīng)通力合作，建立健全相應(yīng)的制度和設(shè)施，為體驗(yàn)教學(xué)的實(shí)施提供最有利的保證。

作者單位：洛陽(yáng)師范學(xué)院

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第9篇：大學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐感悟范文

【關(guān)鍵詞】 圖書(shū)館 大學(xué)生 參與 管理

讓大學(xué)生參與圖書(shū)館管理，既緩解了圖書(shū)館人員不足的問(wèn)題，又減輕了館員工作壓力，更重要的是為大學(xué)生提供了一個(gè)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的平臺(tái)，豐富同學(xué)們的人生閱歷，鍛煉了工作能力，同時(shí)也改善了部分生活困難同學(xué)的生活條件，促進(jìn)了館員和讀者間的溝通，并且能不斷提高圖書(shū)館管理水平和服務(wù)質(zhì)量。

1 大學(xué)生參與圖書(shū)館管理的途徑

1.1 勤工助學(xué)

勤工助學(xué)指一邊讀書(shū)，一邊利用課余時(shí)間參加勞動(dòng)。高校為了解決貧困學(xué)生的實(shí)際困難，在學(xué)校的各個(gè)部門安排了勤工助學(xué)崗位，提供一定的薪酬，鼓勵(lì)貧困學(xué)生通過(guò)自己的勞動(dòng)協(xié)助完成學(xué)業(yè)，而圖書(shū)館是勤工助學(xué)工作的重要場(chǎng)所。參加勤工助學(xué)的學(xué)生多半來(lái)自家境貧寒的農(nóng)村家庭，他們樸實(shí)、能干、肯吃苦。

1.2 學(xué)生社團(tuán)

學(xué)生社團(tuán)是指學(xué)生為實(shí)現(xiàn)會(huì)員的共同意愿和滿足個(gè)人興趣愛(ài)好，自愿組成的、按照其章程開(kāi)展活動(dòng)的群眾性學(xué)生組織。社團(tuán)是學(xué)生間搭建的一個(gè)交流平臺(tái)，社團(tuán)成員因?yàn)楣餐膼?ài)好和認(rèn)識(shí)聚集在一起，擁有共同目標(biāo)，其所產(chǎn)生的凝聚力更為堅(jiān)實(shí)、持久。學(xué)生讀者以社團(tuán)形式參與圖書(shū)館管理服務(wù)熱情更高，紀(jì)律性更強(qiáng)，服務(wù)更為規(guī)范，自我管理水平高。學(xué)生社團(tuán)產(chǎn)生于讀者群體中，能深刻了解讀者對(duì)圖書(shū)館的需求，他們對(duì)圖書(shū)館的發(fā)展與建設(shè)所提出的意見(jiàn)和建議針對(duì)性更強(qiáng)，更具有實(shí)用性。

1.3 學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

每年入學(xué)的新生學(xué)校要求參加一定量的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于地處郊區(qū)縣的大學(xué)新生，課業(yè)較繁重，尋找社會(huì)實(shí)踐場(chǎng)所有一定困難，而校園內(nèi)圖書(shū)館是他們便于選擇的地方。這部分學(xué)生人員分散，時(shí)間相對(duì)集中，流動(dòng)性較強(qiáng)。

2 大學(xué)生在圖書(shū)館主要開(kāi)展以下工作

2.1 從事流通服務(wù)方面工作

大學(xué)生參與圖書(shū)管理和服務(wù)工作，為圖書(shū)館管理隊(duì)伍注入了新的生機(jī)和活力，減輕了館員的工作壓力。他們協(xié)助館員做圖書(shū)上架、圖書(shū)整架排序、書(shū)庫(kù)的衛(wèi)生清潔等具體工作。學(xué)生在將當(dāng)天還回的書(shū)準(zhǔn)確上架后，還對(duì)自己負(fù)責(zé)的書(shū)架進(jìn)行精細(xì)排架和日常清潔。保證書(shū)架整齊干凈，由于他們對(duì)圖書(shū)館的文獻(xiàn)資料分類和館藏地點(diǎn)比較了解和熟悉，還扮演咨詢員的角色，解答讀者提出的問(wèn)題，幫讀者查找文獻(xiàn)資料。身為讀者的同齡人，學(xué)生比工作人員更具有親和力，與讀者更容易溝通，幫助讀者更有效地使用書(shū)館資源。

2.2 參與報(bào)刊閱覽室的管理工作

報(bào)刊閱覽室的期刊、報(bào)紙種類較多，每天都有新的期刊、報(bào)紙上架，深受廣大讀者喜歡，也是學(xué)生在學(xué)習(xí)之余逗留時(shí)間較長(zhǎng)的場(chǎng)所，人流量大，閱覽頻繁，工作量較大，大學(xué)生和館員一起進(jìn)行科學(xué)合理的分工和排班，在不耽誤學(xué)習(xí)的情況下，獨(dú)立承擔(dān)值白班或晚班的工作。

2.3 宣傳圖書(shū)館的工作，擴(kuò)大圖書(shū)館影響，深化服務(wù)內(nèi)容

大學(xué)生參與圖書(shū)管理工作，有利于讀者參與到圖書(shū)館中來(lái)，他們積極參加圖書(shū)館館報(bào)的投稿，敞開(kāi)心扉談自己的想法和體會(huì)以及人生感悟。做好期刊、文獻(xiàn)資料、新書(shū)的宣傳工作。例如：參與組織讀書(shū)沙龍、英語(yǔ)沙龍等活動(dòng)，在大廳開(kāi)辟“讀者園地”宣傳欄，包括服務(wù)動(dòng)態(tài)、新書(shū)推薦、信息反饋等欄目，定期更新，讓讀者及時(shí)的全面的了解圖書(shū)館的服務(wù)信息，從而提高圖書(shū)館資源的利用率。

3 對(duì)學(xué)生參與圖書(shū)館管理的建議

3.1 建立有效的管理機(jī)制和明確的規(guī)章制度

參與圖書(shū)館管理的學(xué)生工作前，館員多數(shù)時(shí)候都是做一些口頭要求，因此造成責(zé)任不清，標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一。沒(méi)有清晰的崗位職責(zé)、管理制度，工作中無(wú)法可依，容易造成松懈情緒，影響工作質(zhì)量。應(yīng)建立明確的的崗位職責(zé)、嚴(yán)密的管理制度，工作中做到有法可依，提高工作效果。

3.2 做好上崗前的培訓(xùn)工作

崗前培訓(xùn)應(yīng)包括基本素質(zhì)和基本技能兩方面的訓(xùn)練。參與工作的學(xué)生應(yīng)樹(shù)立服務(wù)讀者的觀念，具備良好的道德素質(zhì)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。另外，要讓學(xué)生了解圖書(shū)館的基本工作規(guī)程，了解書(shū)刊分類和簡(jiǎn)單的書(shū)刊制作流程，圖書(shū)排架規(guī)則。只要做好了這些前期培訓(xùn)工作，他們才能順利開(kāi)展管理工作。

3.3 加強(qiáng)學(xué)生的管理

現(xiàn)在國(guó)內(nèi)高校多是由圖書(shū)館的工作人員來(lái)管理學(xué)生工作者，因此管理上顯得較為松散和隨意。而國(guó)外大學(xué)多是將學(xué)生在圖書(shū)館的管理工作看作是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作來(lái)做，并設(shè)有專門的組織機(jī)構(gòu)來(lái)對(duì)學(xué)生的工作進(jìn)行系統(tǒng)管理。這一點(diǎn)我們可以借鑒國(guó)外高校的做法，在圖書(shū)館內(nèi)專門建立一個(gè)由較高專業(yè)水平及較強(qiáng)責(zé)任心的館員組成針對(duì)學(xué)生在圖書(shū)館工作的管理機(jī)構(gòu)，從聘用到評(píng)估等各個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)有效的管理，從而加強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，以更有效地開(kāi)展工作，更好地服務(wù)讀者。

3.4 促進(jìn)學(xué)生自我管理

除了建立館員組成的學(xué)生管理組織外，在學(xué)生內(nèi)部也應(yīng)成立一個(gè)自我管理的組織。一方面，它可以收集并反映學(xué)生參與管理工作中的問(wèn)題，提出對(duì)于圖書(shū)館管理的意見(jiàn)，并及時(shí)匯報(bào)給圖書(shū)館領(lǐng)導(dǎo)；另一方面，它還可以在學(xué)生內(nèi)部起到一種自我監(jiān)督作用。學(xué)生自我管理組織可以安排工作，可以在業(yè)余時(shí)間組織活動(dòng)，加強(qiáng)同學(xué)們的團(tuán)體意識(shí)，豐富他們的生活，并加深和圖書(shū)館員工的感情，從而創(chuàng)造一種和諧的工作氛圍。

總之，大學(xué)生參與高校圖書(shū)館管理，圖書(shū)館和學(xué)生是互助互利的，它將會(huì)有力推動(dòng)圖書(shū)館服務(wù)工作不斷向前發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉亞.淺談大學(xué)生參與高校圖書(shū)館管理的實(shí)踐.（達(dá)州職業(yè)技術(shù)學(xué)院）達(dá)州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2012年第.1～2期.（總第37～38期）.