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社會實踐作為我國高等教育的一個重要組成部分,在我國高等教育中發(fā)揮著不可替代的重要作用,近年來,大學(xué)生社會實踐已然成為教育界的熱點話題,同時,大多數(shù)大學(xué)生們已經(jīng)認(rèn)識到了社會實踐的重要性。大學(xué)生參加社會實踐活動,能夠促進(jìn)他們對社會的了解,提高自身對經(jīng)濟和社會發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識,實現(xiàn)書本知識和實踐知識的更好結(jié)合,幫助其樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。把握當(dāng)前大學(xué)生社會實踐中的問題,才能充分發(fā)揮社會實踐在大學(xué)生思想政治教育中的作用。那么,大學(xué)生社會實踐的現(xiàn)狀究竟如何,本研究報告將初步回答這一問題。
為了了解大學(xué)生社會實踐的現(xiàn)狀,調(diào)查小組以齊齊哈爾大學(xué)為例,采用問卷調(diào)查的方式,運用抽樣調(diào)查的方法,對齊齊哈爾大學(xué)部分大學(xué)生的社會實踐情況進(jìn)行調(diào)查,以下是社會實踐的現(xiàn)狀描述及分析。
一、調(diào)查結(jié)果的整理與分析
1.頻率及類型分析:
(1)大多數(shù)同學(xué)偶爾參加一次社會實踐,少部分同學(xué)經(jīng)常參加和從未參加過,參加社會實踐的頻率少,參加社會實踐的熱情不是很高,沒有從根本上認(rèn)識到社會實踐的重要性,導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因可能是參加社會實踐的機會少,學(xué)業(yè)繁忙,提供社會實踐的崗位少。
(2)在社會實踐中,71.94%的大學(xué)生參加的是短期兼職,因為短期兼職固定工作,時間間斷,大部分同學(xué)都選擇了周末,認(rèn)為周末兼職不僅利用了課余時間還可以作為日常學(xué)習(xí)生活的調(diào)劑,而一份固定的工作也免去了找工作之憂;固定工作,時間連續(xù),在暑假或寒假這樣較長的時間里,有一部分同學(xué)在外打工,賺取來年的費用;隨即工作,時間不定,這種情況一般是剛來大學(xué)的新生,他們不知道自己喜歡做什么,先嘗試做一下兼職,大部分時間用在適應(yīng)大學(xué)生活上。46.41%的大學(xué)生參加志愿服務(wù),說明部分大學(xué)生思想道德素養(yǎng)較高,志愿服務(wù)的觀念端正,有著崇高的思想道德情操。大學(xué)生參加志愿服務(wù)既是大學(xué)生本身的一次磨練,增加閱歷,認(rèn)識自我,提高大學(xué)生的思想覺悟、陶冶良好的道德情操,了解當(dāng)今社會的現(xiàn)狀,同時也是一種積極報效祖國的實際行動。比如義務(wù)支教,為國家的教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量,緩沖部分地區(qū)教師資源不足的現(xiàn)象,為貧困地區(qū)的孩子帶去希望,狹義地說,發(fā)揮自己的價值;廣義而言,則為國家的教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量,用自己的微薄之力支持著教育事業(yè)。同時,少部分同學(xué)做個體小生意,說明有一些同學(xué)具有自主創(chuàng)業(yè)的精神,當(dāng)下,各地區(qū)、各有關(guān)部門要把高校畢業(yè)生就業(yè)擺在當(dāng)前就業(yè)工作的首位,采取切實有效措施,拓寬就業(yè)門路,鼓勵高校畢業(yè)生到城鄉(xiāng)基層、中西部地區(qū)和中小企業(yè)就業(yè),鼓勵自主創(chuàng)業(yè),為支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè),國家和各級政府也出臺了相應(yīng)的優(yōu)惠政策。
2.大學(xué)生社會實踐內(nèi)容與學(xué)業(yè)的關(guān)系
調(diào)查結(jié)果顯示,87.53%的大學(xué)生認(rèn)為社會實踐內(nèi)容與所學(xué)專業(yè)不緊密相關(guān),可見,課堂上所學(xué)的知識與社會實踐的應(yīng)用存在脫節(jié)情況,知識很難運用到實踐中去,57.29% 大學(xué)生偶爾用知識但對實踐幫助不大,20.72%從未用過專業(yè)知識,一方面說明,大學(xué)專業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、學(xué)非所好已經(jīng)成為大學(xué)生就業(yè)的最大障礙。大部分大學(xué)生出現(xiàn)未能學(xué)以致用的現(xiàn)象,這固然與部分大學(xué)生的素質(zhì)相關(guān),但更是大學(xué)教育的“缺陷”造成的。重課堂教學(xué),輕市場實踐;重知識學(xué)習(xí),輕能力培養(yǎng),學(xué)生動手能力差,這是許多高校普遍存在的軟肋。另一方面,大學(xué)生在知識的吸收角度上存在問題,應(yīng)改變一下角度,更多的學(xué)習(xí)思維方式,在實踐中變通思考,將所學(xué)的專業(yè)知識與社會實踐緊密結(jié)合。
3.大學(xué)生社會實踐的安全問題
在大學(xué)生社會實踐中,67.02%沒有受騙經(jīng)歷,58.06%相當(dāng)重視實踐的安全問題,并將安全問題放在首位。說明大學(xué)生比較重視社會實踐的安全問題,具備良好的安全防范意識,并且安全意識和在校的法律知識教育成正比,大學(xué)的安全教育逐步先進(jìn)化、全面化、生活化,使得眾多大學(xué)生的安全意識提高。同時,16.07%的同學(xué)有受騙經(jīng)歷,14.19%不是很重視安全問題,甚至有2%的同學(xué)幾乎不關(guān)注安全問題,主要原因是安全觀念沒有深入其本心,自以為是,社會經(jīng)驗不足等。
4.大學(xué)生社會實踐態(tài)度及需求
(1)在社會實踐過程中有超過45%的大學(xué)生樂于實踐,但由于前期準(zhǔn)備不足導(dǎo)致在實踐過程中會遇到許多沒有提前預(yù)料的問題,從而導(dǎo)致實踐的結(jié)果不盡如人意,這表明大部分的大學(xué)生在主觀上是積
極的,缺乏的是經(jīng)驗與克服客觀條件約束的能力。而有超過三分之一的同學(xué),有積極認(rèn)真的態(tài)度并且提前做好準(zhǔn)備在實踐過程中也能靈活應(yīng)變從而可以收獲完備的調(diào)查報告。其余將近四分之一的同學(xué)對于社會實踐活動處于被動,大部分是迫于學(xué)分壓力而不得不去參與,更有的不僅態(tài)度不積極并且行為上也違背了社會實踐的精神,這樣的做法是沒有意義的,從而失去了學(xué)習(xí)積累社會經(jīng)驗的寶貴機會。
(2)有將近一半的受調(diào)查同學(xué)認(rèn)為學(xué)校開展的社會實踐活動較為豐富,基本上能夠滿足大學(xué)生所需要的社會實踐積累,同時也有超過10%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校社會實踐活動十分豐富,能夠滿足自己的實踐需求。另外也有超過40%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校實踐活動比較匱乏,無法滿足他們的需求,更有8%的同學(xué)認(rèn)為實踐活動嚴(yán)重匱乏,無法滿足與另10%認(rèn)為十分豐富的同學(xué)產(chǎn)生了對比,這表明大學(xué)生對于社會實踐的需求標(biāo)準(zhǔn)存在較大差異,學(xué)校應(yīng)該更多的去了解學(xué)生們標(biāo)準(zhǔn)盡可能的滿足更多同學(xué)的需求。
(3)在大學(xué)生參加社會實踐目的這一調(diào)查中我們可以發(fā)現(xiàn)有60%的同學(xué)選擇了賺錢這一目的,也就是說有較大比例的同學(xué)是從經(jīng)濟這一實在利益出發(fā)。而也有超過一半的同學(xué)認(rèn)為參加社會實踐能夠關(guān)注了解社會現(xiàn)實,增長見識結(jié)交朋友,這些也都是從自身或者為了解社會現(xiàn)狀出發(fā),更直觀的看就是為未來自身長遠(yuǎn)發(fā)展而做準(zhǔn)備。只有較少的超過30%的同學(xué)認(rèn)為能夠?qū)W有所用,將自己實踐學(xué)習(xí)來的經(jīng)驗運用到為以后社會發(fā)展的實踐過程中。從中可以看出,大部分的大學(xué)生
并沒有真正理解到社會實踐的最終意義所在,社會實踐不僅只是為自身發(fā)展的行動,更多的是為這個社會的發(fā)展去深入去總結(jié)去實習(xí)。
(4)有超過75%的同學(xué)在社會實踐中最想收獲,工作經(jīng)驗與社會閱歷,這表明大學(xué)生能夠充分了解到社會實踐所能帶來的自身的提高,也有超過66%的同學(xué)想在社會實踐的過程中增強人際交往能力并且有超過一半的同學(xué)想增強自己的自信心,這說明有很多的同學(xué)想借助社會實踐這個機會來彌補自身的不足,提高自身的能力,為自身以后的發(fā)展而不斷努力。同時有將近四分之一的同學(xué)認(rèn)為社會經(jīng)驗可以豐富自身的專業(yè)只是,將實踐轉(zhuǎn)化為真理與知識,這樣是十分難得,而有較少部分的同學(xué)想從社會實踐中獲取報酬,這樣的目的雖沒有錯誤,但或許會使自己錯過了社會實踐中最為寶貴的東西。
二、大學(xué)生社會實踐面臨的問題
1、自身能力不足。58.64%的大學(xué)生認(rèn)為社會實踐面臨著自身能力不足的問題,一方面,高等教育模式相對后,一貫重視理論教育,忽視了實踐操作能力的培養(yǎng),重視應(yīng)試教育,忽視學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng),不少專業(yè)的設(shè)臵與市場脫節(jié)。另一方面,社會實踐意識淡薄,較少的社會實踐使之社會實踐經(jīng)驗缺乏;缺乏鍛煉,自立意識不足,導(dǎo)致動手能力差。
2、時間太短,無法真正進(jìn)入角色。39.24%在社會實踐中很難進(jìn)入角色,在一份工作上,如果想把握其靈魂,找到工作的技巧,需要一段時間去適應(yīng)使其熟練,由于大學(xué)生社會實踐時間較短,沒有過多
的適應(yīng)、練習(xí)和總結(jié)經(jīng)驗的機會,更無法真正進(jìn)入角色去體驗,所以,要注重理論與實踐相結(jié)合。
3、沒有預(yù)想結(jié)果,成為廉價勞動力。59.49%對社會實踐沒有過多的預(yù)想和目標(biāo),只是為了實踐而實踐,沒有看到實踐的真正意義,從而沒在實踐中有所獲,只成為了廉價的勞動力,既浪費時間又浪費精力,因此,大學(xué)生實踐應(yīng)更多地看重實踐的目的,知道自己為什么實踐。
三、大學(xué)生社會實踐的建議
1、理論知識儲備。64.76%的大學(xué)生認(rèn)為社會實踐要做好理論知識的儲備,理論知識儲備是社會實踐的基礎(chǔ)和前提,為社會實踐提供重要的理論支撐,學(xué)好理論知識,用科學(xué)的方法實踐。
2、心理素質(zhì)準(zhǔn)備。75.94%的大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)有好的心理素質(zhì),好的心理素質(zhì)是成功的一半,因為大部分大學(xué)生社會經(jīng)驗較少,面對著社會上形形的人或事,難免會消化不良,也許你不適合這個實踐項目,也許你被老板痛批,正因為如此我們要有良好的心理素質(zhì),勇敢的面對社會,勇于實踐。
3、對所要進(jìn)行的社會實踐進(jìn)行了解 。78.27%認(rèn)為應(yīng)進(jìn)一步了解實踐內(nèi)容。知己知彼,方能百戰(zhàn)百勝,對社會實踐內(nèi)容的了解有利于你更好地衡量自己,制定更完美的計劃,去面對社會實踐,更有利于社會實踐的完成,積累經(jīng)驗,在實踐中成長與進(jìn)步。
經(jīng)調(diào)查統(tǒng)計分析,我們發(fā)現(xiàn)在大學(xué)生的社會實踐中以短期兼職為主,參加社會實踐的安全意識較強,大部分學(xué)生樂于實踐并想收獲工
[關(guān)鍵詞] 創(chuàng)新型人才培養(yǎng);四位一體;研究型與實踐型教學(xué)
[中圖分類號] G642.0 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1005-4634(2013)04-0070-03
高等學(xué)校是科學(xué)技術(shù)和文化知識的集散地和創(chuàng)造源,肩負(fù)著培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的歷史使命。《中華人民共和國高等教育法》第5條明確規(guī)定:“高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才,發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化,促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。”在培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新型人才的要求下,大學(xué)教學(xué)的主要模式需要向研究型與實踐型教學(xué)模式轉(zhuǎn)變,藉此激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維,提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。西北大學(xué)勞動與社會保障專業(yè)教學(xué)團隊在教學(xué)實踐中,通過“思想、思維、知識、能力”四位一體的研究型與實踐型教學(xué)模式構(gòu)建,探索創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的策略。
1 創(chuàng)新型人才培養(yǎng)與大學(xué)教學(xué)模式轉(zhuǎn)變
創(chuàng)新型人才是指具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才,具備可貴的創(chuàng)新品質(zhì)、堅韌的創(chuàng)新意志、敏銳的創(chuàng)新觀察、超前的創(chuàng)新思維、豐富的創(chuàng)新知識、科學(xué)的創(chuàng)新實踐等素質(zhì)特征。創(chuàng)新型人才培養(yǎng)就是基于創(chuàng)新型人才的素質(zhì)特征,造就具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才的教育過程。傳統(tǒng)的大學(xué)教學(xué)型模式偏重于知識傳授和理論說教,缺乏創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),因而需要向研究型與實踐型教學(xué)模式轉(zhuǎn)變。研究型與實踐型教學(xué)模式是一種融合教學(xué)、科研與實踐為一體的新型教學(xué)法[1],以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為目的,以發(fā)現(xiàn)、探索、研究為活動形式,通過課堂上的理論講授和討論互動以及課堂外的實務(wù)設(shè)計和實踐調(diào)查等,達(dá)到學(xué)生理論知識與實踐活動有機結(jié)合、知識建構(gòu)與能力提升同步推進(jìn)的教學(xué)目標(biāo),從而實現(xiàn)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)、創(chuàng)新性實踐的教育目的。為了促進(jìn)我國勞動與社會保障事業(yè)的健康發(fā)展,教育部于1998年修訂高校本科專業(yè)目錄,設(shè)立了勞動與社會保障專業(yè)。經(jīng)過十多年的快速發(fā)展,目前全國已有100多所高校開設(shè)勞動與社會保障本科專業(yè),初步形成了比較完備的學(xué)科體系與人才培養(yǎng)梯隊[2]。作為與社會發(fā)展緊密聯(lián)系的勞動與社會保障專業(yè),其人才培養(yǎng)更加注重創(chuàng)新性和應(yīng)用性,以便學(xué)生就業(yè)后能夠解決勞動就業(yè)、社會保障和人力資源管理中的理論與現(xiàn)實問題,因此勞動與社會保障專業(yè)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)需要采用研究型與實踐型教學(xué)模式。西北大學(xué)勞動與社會保障專業(yè)教學(xué)團隊在教學(xué)實踐中,通過問題意識、參與思維、團隊討論、社會實踐等方式,提升學(xué)生綜合素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。
2 “四位一體”的研究型與實踐型教學(xué)思想及模式
研究型與實踐型教學(xué)模式遵循認(rèn)識發(fā)展規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律,以問題發(fā)現(xiàn)、思維探索、理論研究和實踐佐證為邏輯線條,通過理論講授、討論互動、實務(wù)設(shè)計和實踐調(diào)查等方式將教學(xué)、科研與實踐融為一體,構(gòu)建“思想、思維、知識、能力”四位一體的教學(xué)模式,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,實現(xiàn)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)、創(chuàng)新性實踐的教育目的。
首先,思想分享是研究型與實踐型教學(xué)的根基?!白x書是在別人思想的幫助下,建立起自己的思想”,而“教育者的個性、思想信念及其精神生活的財富,是一種能激發(fā)每個受教育者檢點自己、反省自己和控制自己的力量”。因此,研究型與實踐型教學(xué)的根基就在于教師與學(xué)生分享思想,通過教師個人的思想魅力和人格特征影響學(xué)生的思想和行為。“一個能思想的人,才真是一個力量無邊的人”,通過思想分享培養(yǎng)學(xué)生逐漸成為一個思想者,從而為其創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的養(yǎng)成提供動力之源。
其次,思維訓(xùn)練是研究型與實踐型教學(xué)的核心。邏輯思維是分析問題的必備條件,是創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)的內(nèi)在靈魂。思維火花是大學(xué)課堂上彌足珍貴的營養(yǎng),引領(lǐng)著學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的興趣和樂趣,并指引著問題研究和實踐探索,從而為創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)提供了可能性。因此,研究型與實踐型教學(xué)的核心就在于激發(fā)學(xué)生的思維火花,引導(dǎo)學(xué)生的思維邏輯,建構(gòu)學(xué)生的思維導(dǎo)圖,訓(xùn)練學(xué)生的思維方法,從而培養(yǎng)學(xué)生理性思維的習(xí)慣和方法。在思想分享和創(chuàng)新精神驅(qū)動下,思維探究會帶來創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和創(chuàng)新性實踐,從而成為研究型與實踐型教學(xué)的核心環(huán)節(jié)。
再次,知識建構(gòu)是研究型與實踐型教學(xué)的內(nèi)容。在思想分享和思維訓(xùn)練驅(qū)動下,知識建構(gòu)便成為創(chuàng)新型人才培養(yǎng)必不可少的條件。知識建構(gòu)不是傳統(tǒng)大學(xué)課堂上的知識傳授和理論說教,而是基于思想和思維之上的體系梳理、理論論證和內(nèi)容架構(gòu),是在創(chuàng)新精神驅(qū)動下、思維邏輯指引下,思想者知識體系儲備的能動學(xué)習(xí)過程。這種知識建構(gòu)是帶著學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新精神的自發(fā)過程,是研究型與實踐型教學(xué)的重要內(nèi)容,成為當(dāng)今大學(xué)教育的主要工作?;谥R建構(gòu),思想者才具備創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)的條件,才有可能成為創(chuàng)新型人才。
最后,能力提升是研究型與實踐型教學(xué)的目的。思想分享、思維訓(xùn)練和知識建構(gòu)的最終目的是能力提升,而能力提升的主要途徑是創(chuàng)新性實踐活動。研究型與實踐型教學(xué)的落腳點就在于通過課堂外的實務(wù)設(shè)計和實踐調(diào)查,讓具備思維探究和知識理論的思想者腳踏實地,在實踐中去佐證思維火花和猜想假設(shè),從而去發(fā)現(xiàn)及佐證新的思想和觀點。既能夠大膽猜想,又能夠小心求證;既能夠作為思想者仰望星空,又能夠成為行動者腳踏實地。這就是創(chuàng)新型人才必備的素質(zhì),也是研究型與實踐型教學(xué)所要達(dá)到的最終目的。
總之,“思想分享、思維訓(xùn)練、知識建構(gòu)和能力提升”四位一體,構(gòu)成層次分明、有機結(jié)合的研究型與實踐型教學(xué)模式。四個方面圍繞創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)的邏輯線條,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為目的,形成相互耦合、功能互補的系統(tǒng)整體,最終實現(xiàn)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和創(chuàng)新性實踐的人才培養(yǎng)目標(biāo)。
3 “四位一體”的研究型與實踐型教學(xué)實踐及策略
如何激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神、提高學(xué)生的創(chuàng)新能力,是“思想、思維、知識、能力”四位一體的研究型與實踐型教學(xué)模式需要解決的核心問題。西北大學(xué)勞動與社會保障專業(yè)教學(xué)團隊在教學(xué)實踐中,通過四位一體的研究型與實踐型教學(xué)改革,激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新精神,提高了學(xué)生的創(chuàng)新能力,逐步探索出一些創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的教學(xué)經(jīng)驗。
1)營造民主互動的課堂氛圍,搭建思想分享平臺。在平時課堂上,教師要重視建立友好民主的師生關(guān)系,營造交流互動的課堂氛圍。教育創(chuàng)新的根本在于教師的觀念創(chuàng)新、知識創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新以及教師教學(xué)活動的創(chuàng)新。通過教師個人展現(xiàn)出來的人格特征、專業(yè)素養(yǎng)和思想魅力,引發(fā)學(xué)生的專業(yè)興趣和研究樂趣。勞動與社會保障專業(yè)屬于公共管理學(xué)科,其人才培養(yǎng)不但需要重視公共管理精英思想的熏陶,還應(yīng)加強草根民生思想的洗禮。例如,勞動保障專業(yè)教師在備課中要盡最大努力廣泛搜集相關(guān)資料,注重各學(xué)科之間的滲透性,在講授中注意不斷加大課堂信息量,用大信息量刺激學(xué)生的求知欲和專業(yè)學(xué)習(xí)的積極性;在課堂上不但與學(xué)生分享學(xué)術(shù)大師的社會保障思想,領(lǐng)悟公平、正義、共享、發(fā)展等社會保障理念,還注意引導(dǎo)學(xué)生體會草根民眾的民生呼聲,進(jìn)而意識到自己肩負(fù)的專業(yè)使命和職業(yè)抱負(fù)。在這樣的思想分享平臺下,將精英成人教育和專業(yè)成才教育完整結(jié)合起來,培養(yǎng)的學(xué)生的人格是健全的,思想是深刻的,因而培養(yǎng)的是一批仰望星空的思想者。
2)激發(fā)自由創(chuàng)造的思維火花,培養(yǎng)思維探究習(xí)慣。20歲左右是一個人思維火花四射的階段,大學(xué)教學(xué)的重點任務(wù)就是激發(fā)年輕人的邏輯思維,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的興趣和意識。勞動保障專業(yè)教師在課堂上通過具體問題的概念描述、屬性界定、歷史演繹、理論解釋、實踐佐證、結(jié)論提煉等思維過程的強化訓(xùn)練,使學(xué)生掌握思維探究的方法論,從而能夠舉一反三,具備獨立分析問題的思維能力和方法基礎(chǔ)。勞動與社會保障專業(yè)屬于多學(xué)科交叉專業(yè),其人才培養(yǎng)更需要激發(fā)自由創(chuàng)造的思維火花,讓學(xué)生在多學(xué)科思維的魅力感染下,養(yǎng)成思維探究習(xí)慣,能夠從經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等學(xué)科角度大膽去猜想問題假設(shè),遵循思維探究的邏輯線條,小心去驗證理論假設(shè),從而發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新性結(jié)論,因而培養(yǎng)的是一批具有邏輯思維的思想者。例如教師可以組織課堂討論,討論題目注重基本理論與國內(nèi)外社會保障實踐的結(jié)合,在社會保障熱點、難點、焦點問題上鼓勵學(xué)生積極思考、大膽發(fā)言交流。學(xué)生在課堂上暢所欲言,發(fā)表各自的觀點,討論過程中教師適時插入追問、反問,也鼓勵學(xué)生對同學(xué)的發(fā)言進(jìn)行提問,要求發(fā)言者對老師和同學(xué)的提問進(jìn)行現(xiàn)場答辯。在追問過程中,發(fā)言者常常會發(fā)現(xiàn)自己思維中的疏漏,進(jìn)而激發(fā)其繼續(xù)探索下去的積極性,也正是在這種討論加答辯的形式中,學(xué)生的思維得到激活,逐漸養(yǎng)成了主動學(xué)習(xí)、積極思維的習(xí)慣。
3)指引快樂能動的學(xué)習(xí)過程,夯實知識建構(gòu)體系。一個人只要是具有邏輯思維的思想者,出于解決問題的需要,其快樂能動的學(xué)習(xí)動機就很強烈。結(jié)合公共管理精英教育的培養(yǎng)特征和勞動與社會保障學(xué)科內(nèi)容體系的應(yīng)用特征,勞動保障專業(yè)教師在課堂上需打破教材知識結(jié)構(gòu)的固定體系,按照概念基礎(chǔ)、歷史發(fā)展、理論脈絡(luò)、內(nèi)容體系、比較借鑒、實務(wù)實踐等主線架構(gòu)勞動與社會保障學(xué)科的各門課程內(nèi)容,這樣就將“思想分享、思維訓(xùn)練、知識建構(gòu)和能力提升”統(tǒng)一了起來,使學(xué)生不但成為具有思想內(nèi)涵和思維邏輯的思想者,系統(tǒng)掌握勞動與社會保障的基本理論知識,還能夠運用所學(xué)理論知識分析和解決勞動與社會保障領(lǐng)域中的實際問題。可以采用教師講授和學(xué)生參與的研究型教學(xué)方法,通過問題意識、參與思維、團隊討論、社會實踐等方式,提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。例如在筆者主講的《員工福利與企業(yè)年金》、《健康保險與健康管理》課堂上,將學(xué)生分成小組,每個小組用PPT的方式展示各自團隊完成的員工福利設(shè)計方案和健康管理方案,最后由師生共同評出最佳PPT獎、最佳文本獎、最佳創(chuàng)意獎、最佳提問獎、最佳回答獎等獎項。小課堂氣氛異?;钴S,團隊參與效果非常好,學(xué)生在這樣的課堂組織中實現(xiàn)了快樂能動的學(xué)習(xí),也能感受到學(xué)習(xí)和動手的成就感。
4)拓寬創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)的實踐行為,強化能力提升途徑。在實踐教學(xué)方面,通過課外作業(yè)的實務(wù)設(shè)計、教師課題的參與發(fā)展和學(xué)生課題的自主發(fā)展等形式,拓寬創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)的實踐行為,提升學(xué)生創(chuàng)新能力。勞動與社會保障學(xué)科屬于應(yīng)用學(xué)科,其人才培養(yǎng)的成效最終需要通過解決實踐中的問題來檢驗。教師在課外作業(yè)安排上要強化學(xué)生動手能力,通過小組作業(yè)等方式,引導(dǎo)學(xué)生都能參與其中,并且保持溝通交流,使學(xué)生體會團隊合作的樂趣和經(jīng)驗;鼓勵學(xué)生參與教師主持的科研課題的社會調(diào)研,引導(dǎo)學(xué)生去觀察、分析、解決社會問題,學(xué)習(xí)“如何做社會調(diào)查”、“如何做科學(xué)研究”以及“如何走上社會”;指導(dǎo)學(xué)生獨立申報挑戰(zhàn)杯科研項目和“調(diào)研中國”等課外科研實踐項目,引導(dǎo)學(xué)生自主開展社會調(diào)研和報告撰寫,從而真正成為創(chuàng)新型人才。例如,西北大學(xué)勞動與社會保障專業(yè)2008級共有31人,15人參與過課外學(xué)術(shù)活動,共計24人次。其代表性成果《西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險有效需求分析——以陜西佳縣為例》、《貧困地區(qū)新型農(nóng)村合作醫(yī)療門診統(tǒng)籌實施效果分析——以陜西省佳縣為例》分別獲“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技競賽全國三等獎、陜西省一等獎;《初探陜南農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中的品牌建設(shè)——基于對安康紫陽縣茶葉產(chǎn)業(yè)的調(diào)研》獲2009年國家大學(xué)生創(chuàng)新性實驗計劃立項;《秦嶺生態(tài)移民搬遷意愿調(diào)查》獲南風(fēng)窗“調(diào)研中國”大學(xué)生社會實踐資助項目。因此,強化能力提升途徑是大學(xué)教學(xué)的關(guān)鍵,也是創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的落腳點。
總之,四位一體的研究型與實踐型教學(xué)模式以“激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力”為宗旨,通過“思想分享、思維訓(xùn)練、知識建構(gòu)和能力提升”四位一體機制,努力實現(xiàn)著 “創(chuàng)造性學(xué)習(xí)、創(chuàng)新性實踐”的人才培養(yǎng)目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)
[關(guān)鍵詞]中小學(xué);教師研究;教師專業(yè)發(fā)展
[中圖分類號]G451.2
[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A
[文章編號]1002-4808(2010)03-0054-04
在中小學(xué),“教師即研究者”的觀念漸入人心,成為研究型教師是不少從教者的追求。針對目前教師研究中存在的一些問題,筆者認(rèn)為,教師研究要堅持“教(學(xué))研(究)相長”的價值取向,走“在教學(xué)中研究”之路。
一、被割裂的教學(xué)與研究
目前的中小學(xué),既有教學(xué)部門,也有科研部門,既有教學(xué)人員,也有科研人員;教師既有教學(xué)任務(wù),也有科研任務(wù)。這在很大程度上導(dǎo)致了日常教學(xué)的“去研究化”和教師研究的“去教學(xué)化”,教學(xué)與研究割裂,理論與實踐脫節(jié)。
日常教學(xué)的“去研究化”,指教師在日常教學(xué)中缺乏研究意識和研究能力,缺少研究行為,為教書而教書。不少教師視教學(xué)和研究為兩碼事,未把自己的教學(xué)行為納入研究視域;認(rèn)為教師的工作就是教學(xué)。研究是專業(yè)人員的事情。受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響,許多教師把教學(xué)理解為“教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程”,認(rèn)為只要掌握一定的學(xué)科專業(yè)知識就夠了,其“研究”視野僅囿于教科書、教學(xué)參考書和教輔書。這時,教師的教學(xué)只是一個知識的傳輸過程。這種“教書匠”型的教師,不僅知識結(jié)構(gòu)不健全(只關(guān)注學(xué)科知識,缺乏足夠的條件性知識即教育學(xué)、心理學(xué)知識和廣義的文化知識),而且其教育理念也難以更新。
教師研究的“去教學(xué)化”,指教師忽略研究對教學(xué)實踐的觀照與服務(wù),忽視對自我的發(fā)現(xiàn),為研究而研究。相當(dāng)多的教師認(rèn)為,教學(xué)是“下里巴人”,研究則是“陽春白雪”,研究要高于教學(xué)。以論文寫作為例,“選題宏大,熱衷于‘去情境式’的研究”“文章中不見‘人’,個人情感和生活體驗被排除在外”。這種研究眼光向上,沒有看到腳下的財富。教師每天身處無限豐富的、多樣性的教育教學(xué)情境,這些都值得教師去敏感地感悟、理性地思索和精心地提煉――這個過程,本身即具研究之雛形。離開教學(xué)實踐,教師研究便成了無源之水、無本之木。
沒有研究的教學(xué)和脫離教學(xué)的研究都是盲目的、不科學(xué)的。目前,無論學(xué)校和教師都日益認(rèn)識到教育科研的重要性,教師研究作為學(xué)校科研中最重要的內(nèi)容與最主要的形式,日益得到推崇。于是,被割裂的教學(xué)與研究開始走向融合。但這種融合并非渾然天成的“生長”,而是人為的“手術(shù)縫合”,留下了難看的“疤痕”,即教師研究的行政化、功利化和邊緣化。不少學(xué)校采用任務(wù)式、管理式思維開展教師研究,如規(guī)定每學(xué)期教師要開多少節(jié)公開研討課、要寫多少字的教學(xué)反思、要讀幾本書乃至寫多少字的博客,等等。這種行政化色彩極濃的研究缺少主動性和發(fā)展性,因加大工作負(fù)擔(dān)而遭人反感。再者,許多教師功利心太強, “論文情結(jié)”難解,以論文獲獎或者發(fā)表為最終目的,為研究而研究。教師研究也是教師的價值追求之一,視研究為一種功利本無可厚非,沒有任何價值的事情沒有人愿意做,但為研究而研究的功利化和功利主義取向則不可取。
二、“教研相長”:教師研究的價值取向
教學(xué)和研究作為教師勞動的兩個方面,是對立統(tǒng)一的,既各有特點,又相互依存、相互促進(jìn)。教學(xué)離不開教育科研的指導(dǎo),研究也離不開教學(xué)實踐,只有兩者的辯證運動才能推動教師研究乃至教師的專業(yè)發(fā)展。因此,“以教促研”“以研促教”,讓教學(xué)和研究相互促進(jìn),即“教研相長”是教師研究應(yīng)然的價值取向。
教學(xué)之于研究,不僅提供了研究的對象、課題和資源,還提供了研究的動力、思路、途徑,甚至教學(xué)本身也可成為研究。教師研究不像學(xué)者的理論研究,他們從事研究是為了解決自己在教育教學(xué)實踐中遇到的實際問題;他們的研究不是在實驗室和書房里進(jìn)行,而是密切結(jié)合自己的教學(xué)實踐,在自己的日常教學(xué)生活和教育世界中進(jìn)行。教師研究的最大特點是其研究緊貼教學(xué)實踐,不僅其研究的課題和素材來自教學(xué)實踐,其研究目的也是為了教學(xué)實踐,甚至一些研究的方法和途徑也出自教學(xué)實踐。這既說明了研究對教學(xué)的依賴,也充分說明教學(xué)對研究的促進(jìn)作用。在此意義上講、教師的教學(xué)和研究是合二為一的,教師研究是一種“行動研究”。我國學(xué)者普遍認(rèn)同:行動研究是一種以教育實踐工作者為主體進(jìn)行的研究,它以研究自己實踐中的問題,改進(jìn)教育實踐工作為其本質(zhì)。所以,教師從事研究,必須高度重視和充分利用教學(xué)對研究的促進(jìn)作用,否則就會走彎路、做無用功。
我們應(yīng)強調(diào)的是,以教學(xué)促進(jìn)研究,是強調(diào)教學(xué)實踐在教師研究中的獨特作用,并不是僅僅把教學(xué)作為研究的手段。教學(xué)不是不可以成為研究的手段,但我們要反對那種單純把教學(xué)視為研究的手段,且有必要重新審視那種為了展示教學(xué)技巧的“借班上課”和“重復(fù)課”等現(xiàn)象。這些所謂的“研究課”看似具有“研究價值”,但對于上課的教師尤其是學(xué)生來說,上課不是其生命的展示和發(fā)展,而是研究的工具和手段。因此,用生命教育的理念來看,這樣的課是一種“表演課”,是對生命意義的遮蔽,沒有教育價值。既然如此,教學(xué)之于研究,到底是手段還是目的?從價值哲學(xué)角度來看,這一問題實乃教師研究中的價值沖突:教學(xué)的手段性價值和目的性價值之間的沖突。對于教師來說,教學(xué)具有天然的研究價值;既然要研究,就離不開對教學(xué)的研究利用,教學(xué)不可避免的會成為研究的工具和手段。這一沖突該怎么調(diào)適?“在同一價值序列中……目的性價值相對于更高層次的目的來說則構(gòu)成手段性價值,而手段性價值相對于較低層次的手段來說,則構(gòu)成目的性價值?!笨梢?,手段性價值和目的性價值是相對的。對于教學(xué)來說,研究是手段,研究是為了服務(wù)于教學(xué);而對于學(xué)生的生命成長,教學(xué)則又可以是手段。所以,在教師研究中,教學(xué)可以是但不僅僅是研究的手段,這時的教學(xué)應(yīng)著眼于教師專業(yè)發(fā)展和師生生命意義的挖掘,而不能進(jìn)行單純的“為了研究的教學(xué)”。
研究對教學(xué)的促進(jìn)作用有兩個層面的意思:一是“形而下”的,即對教學(xué)的診斷、矯正和促進(jìn);二是“形而上”的,即通過對教學(xué)的研究提升教學(xué)生活的意義,實現(xiàn)教師的幸福。其“形而下”的作用,是許多教師進(jìn)行研究的最初的、基本的動機和目的。這反映了教師研究的功利性,若沒有這種對教學(xué)的矯正和促進(jìn),教師研究就失去了最基本的價值。從哲學(xué)角度看,這種功利性價值是基本的、必要的;同時仍是低層次的,教師研究不可在此層面上裹足不前,還要超越之并追求更高層面的價值。一個不能勝任教學(xué)的教師無疑是沒有幸福感可言
的,教師“只有當(dāng)個體在合規(guī)律性的活動之中實現(xiàn)了自己的目的時,才會有幸福狀態(tài)和幸福感”。那種從事“去研究化”教學(xué)的教師只是在黑暗中摸索,即便其經(jīng)驗豐富,也只是感性的積累而沒有理性的升華,只是實踐的疊加而缺少理論思維的冶煉。教師只有通過研究,在教育科學(xué)的指導(dǎo)下,才有可能使自己的教學(xué)逐漸趨向、達(dá)到合目的性和合規(guī)律性的統(tǒng)一,才有幸??裳浴=虒W(xué)的進(jìn)步、能力的提高以及一些研究成果的取得,使得教師從研究中體會到一種職業(yè)的成就感與幸福感。正如蘇霍姆林斯基所說: “如果你想讓教師的勞動能夠給教師一些樂趣,使天天上課不致變成一種單調(diào)乏味的義務(wù),那么,就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事一些研究的這條幸福的道路上來。”此時,研究之于教師就具有了“形而上”的價值:實現(xiàn)教師的幸福。因此,教師從事研究,不失為醫(yī)治現(xiàn)實中彌漫的教師職業(yè)倦怠癥的良方。教師從事研究,對教學(xué)生活具有“撥冗”“沉淀”以及“冶煉”的意味,能夠讓教師從再普通不過的日常教學(xué)生活中,發(fā)現(xiàn)和提煉職業(yè)的價值與生命的幸福,使“祛魅”的生活“返魅”。
三、“教中研”:教師研究的實現(xiàn)路徑
價值取向是價值追求和價值實現(xiàn)的統(tǒng)一。遵循“教研相長”的價值取向,我們就要從研究對象、研究視角與方法等多維度對教師研究進(jìn)行再認(rèn)識,走“在教學(xué)中研究”之路。
(一)開采教育實踐的天然“富礦”
在教學(xué)中研究,教師就要對自己擁有的教學(xué)實踐這一天然“富礦”進(jìn)行勘探、開采和冶煉。同大學(xué)教授等專業(yè)研究人員相比,教師承擔(dān)著繁重的教學(xué)任務(wù),從事瑣碎的日常工作,既缺乏足夠的時間、文獻(xiàn)、設(shè)備等客觀條件,主觀上也存在研究方法等理論功底方面的不足。這是教師研究的弱點。但也正是因為如此,教師才能擁有豐富的實踐經(jīng)驗,教師的研究才能和教學(xué)實踐緊緊聯(lián)系在一起,避免了理論與實踐的脫節(jié)。尤其教學(xué)實踐中凝練而成的實踐知識和實踐智慧,是一線教師的獨特財富,為專業(yè)理論研究人員所難以企及。蘇霍姆林斯基在35年的教育生涯中,跟蹤觀察和研究了3700多名學(xué)生,積累教學(xué)資料2000多本,這是成就他一系列教育名著的基礎(chǔ)。因此,教師越要從事研究,就要愈發(fā)重視教學(xué)實踐。教師的教學(xué)實踐經(jīng)驗、實踐知識和實踐智慧越豐富,其研究則愈發(fā)接近教育教學(xué)的規(guī)律與本質(zhì),愈發(fā)使教學(xué)與研究做到合目的與合規(guī)律的統(tǒng)一,逐步走向自由自覺。具有研究意識的教師,他的教學(xué)意識不是淡了,其教學(xué)的主體身份沒有退隱,恰相反。他更加重視教學(xué),且是以研究的姿態(tài)去從事教學(xué)。
(二)“返鄉(xiāng)的陌生人”的視角與審視
在教學(xué)中研究,需要教師具備“返鄉(xiāng)的陌生人”那樣的嶄新視角和深入審視。熟悉的教學(xué)生活雖是教師的先天優(yōu)勢,但正是由于其熟悉,教師反而容易對此熟視無睹。日復(fù)一日的繁冗的教學(xué)工作,機械、單調(diào)、重復(fù)的生活方式會使教師沉陷其中,難識廬山真面目。不少一線教師常常哀嘆沒有東西可研究,找不到研究的旨趣。實際上,即使教師開始研究自己的教學(xué)生活和教育世界,也??嘤谏儆邪l(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。雖然此問題比較復(fù)雜,但教師研究視角的轉(zhuǎn)換,也許有助于喚醒教師研究中不可或缺的發(fā)現(xiàn)意識。這時,教師“要成為一個陌生人――讓自己成為返鄉(xiāng)的陌生人。對日常生活采取陌生人的觀點,意味著教師以探索、懷疑的眼光,來審視一個人所生活的教育世界……返鄉(xiāng)者對于他的故鄉(xiāng)會注意到前所未見的細(xì)節(jié)與形態(tài)”。當(dāng)教師以陌生化的眼光重新審視自己的教學(xué)生活,用批判、懷疑和探究的視角深入審視,就會發(fā)現(xiàn)自己身處一個需要自己重新認(rèn)識、重新改變的世界。例如,即便自己教過無數(shù)遍的教科書也有值得質(zhì)疑、商榷和改進(jìn)的地方,就像“返鄉(xiāng)的陌生人”難以完全自動地適應(yīng)故鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣一樣,教師重新研究教科書,對這一課程資源進(jìn)行重組和整合,就會有新的發(fā)現(xiàn)。實際上, “返鄉(xiāng)的陌生人”意識就是教師的發(fā)現(xiàn)意識,是教師從事研究不可或缺的專業(yè)意識和專業(yè)能力。沒有“返鄉(xiāng)的陌生人”所具備的批判、懷疑和探究眼光所帶來的專業(yè)覺醒,教師就無法在機械、重復(fù)乃至平庸的教學(xué)生活中撿拾到意義的珍珠,那座實踐的“富礦”就會淪為一座普通而又荒廢的煤渣山。
(三)尋找合適的草根研究的方法
在教學(xué)中研究,研究方法必然與教學(xué)有某種“天然”的聯(lián)系。對于中小學(xué)教師而言,專業(yè)、系統(tǒng)的研究方法既難以掌握又不適用。經(jīng)過多年的摸索與實踐,教師逐漸掌握了一些適合自己的研究方法,這些方法多可歸于質(zhì)的研究方法之列。以最常見的教師研究即公開課研討和論文寫作為例,前者常用的方法多是觀察、訪談和討論。教師為研究而進(jìn)行的教育隨筆、教育敘事和教育反思的寫作,也多以觀察、訪談、情境分析、案例分析為主,均可歸入質(zhì)的研究方法之列。為什么教師研究大多采用質(zhì)的研究方法呢?表面看來是由于方法本身的適用性,實際上是教師在長期的研究中創(chuàng)造了這些符合教學(xué)實踐、符合教育規(guī)律的研究方法。例如,評課議課是教師教學(xué)生涯中最常見的研究,它的研究方法還是以質(zhì)的研究方法為主比較好,許多時候不適宜用量的研究方法加以分析。這是由教育的特點決定的,尤其是由教學(xué)情境的無限豐富性和多樣性決定的。那種統(tǒng)計課堂提問的次數(shù)、師生互動的次數(shù)等量的研究方法的實際意義有多大,值得拷問。過分的追求量化,會使得教育的人文性受到傷害。又如教育隨筆、教育敘事的研究方法,一度被專業(yè)研究人員排除在“學(xué)術(shù)論文”之外,不被看作是一種研究方法、學(xué)術(shù)成果。但由于它與日常教學(xué)實踐聯(lián)系緊密,且易于運用,因而具有極強的生長力。最終得到教師及學(xué)術(shù)界的認(rèn)可,是教師“在教學(xué)中研究”的得力的研究方法。
關(guān)鍵詞: 教育理論教育實踐教師專業(yè)發(fā)展
長期以來,教育理論工作者為克服理論與實踐的對立付出了很大的努力,但所取得的進(jìn)展并不令人滿意,教育實踐工作者仍然以懷疑的目光來審視教育理論,教育理論與教育實踐之間鴻溝依然存在。教育生活中普遍存在著的“重經(jīng)驗交流,輕理論學(xué)習(xí),重實用技能,輕理論素養(yǎng);談問題多,分析問題少;擺現(xiàn)象多,揭示本質(zhì)少”等現(xiàn)象,無不是教育實踐脫離教育理論的反映,這一點,從廣大教師對教育理論有關(guān)認(rèn)識中可見一斑。
一、經(jīng)驗主義的認(rèn)識觀
經(jīng)驗主義者認(rèn)為,教育經(jīng)驗直接來源于教育實踐,遠(yuǎn)比教育理論有用,從而推崇教育經(jīng)驗,用經(jīng)驗排斥、取代甚至否定教育理論。這是最為普遍的一種淡化理論作用的教育實踐。不可否認(rèn),教育經(jīng)驗之于教育實踐的重要性是顯而易見的,不少做出成績的人主要靠經(jīng)驗的摸索和積累獲得成功,相反,接受過多年理論教育的高師專業(yè)教師最初卻會陷入困境,束手無策。教育經(jīng)驗對教育實踐具有直接現(xiàn)實意義,但僅僅停留在經(jīng)驗和常識的層次上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,二十年教學(xué)經(jīng)驗也許只是一年工作的二十次重復(fù),沒有經(jīng)驗到理論的升華,沒有感性到理性的躍進(jìn),就不可能獲得關(guān)于教育的規(guī)律性的認(rèn)識。教師長期體驗著自身的經(jīng)驗認(rèn)識,會形成極強的惰性,導(dǎo)致僵化和保守,從而在低水平上重復(fù)教育實踐。
因此,教師要對自己的實踐經(jīng)驗進(jìn)行多層次多角度的分析,融會貫通地內(nèi)化教育理論知識,縮短教育理論與教育實踐的距離,對自己的教學(xué)實踐有一個理論上的解釋和提升,成為不斷反思的“反思實踐者”。前蘇聯(lián)教育家贊可夫指出:“沒有個人的思考,沒有對自己經(jīng)驗的總結(jié),沒有對自己經(jīng)驗的尋根問底的精神,提高教學(xué)水平就不可思議?!?/p>
二、實用主義的認(rèn)識觀
實用主義者認(rèn)為,教育理論應(yīng)該像醫(yī)生的處方拿來就用,藥到病除,只要這個理論實用,理應(yīng)馬上見到效果,否則該理論就是無用的。這種急功近利的思想在現(xiàn)代社會尤為突出。持這種觀點的人將教育理論對實踐的指導(dǎo)作用作了片面狹隘的理解。事實上,教育理論的抽象性和教育實踐的具體性決定了教育理論對教育實踐的作用只能是間接的,教育理論不可能成為教育實踐的處方,不可能直接支配教育實踐,它所揭示的是教育的本質(zhì)和規(guī)律,是前人的及現(xiàn)實的教育實踐的抽象,也是對未來教育實踐的預(yù)測,這些都對教育實踐起原則的指導(dǎo)作用,但不能代替實踐主體自己的思考、選擇、運用和創(chuàng)造。
因此,廣大教師要轉(zhuǎn)變理論效用觀念,摒棄教育理論學(xué)習(xí)中急功近利的思想,不能以即效性作為評價教育理論實效性的標(biāo)準(zhǔn),而應(yīng)注意其長遠(yuǎn)意義和未來意義。教育實踐者只有結(jié)合自己的直接經(jīng)驗和現(xiàn)實情況,在實踐中對理論作出思考、選擇和檢驗,不斷發(fā)展和創(chuàng)造指導(dǎo)自己實踐的個人理解和行動理論,加深對人的理解,對教育的理解,對教學(xué)的理解,從而對教育實踐發(fā)生作用,此時教育理論才具有真正的現(xiàn)實力量。其深層的目的在于加深和更新人們對教育的理解,而非為教育實踐提供一套實際的有效的工具,其最有價值的恰在于觀念層面和思想層面的影響力,而不是其方法層面的東西。
三、理想主義的認(rèn)識觀
理想主義者將教育理論研究的方向定位于解決所有教育現(xiàn)實問題,認(rèn)為教育理論既然來源于教育實踐,又最終指向教育實踐,那么教育實踐中的所有教育現(xiàn)實問題都應(yīng)是教育理論關(guān)注的焦點。然而教育理論一方面不可能直接幫助實踐者解決教育實際問題,無法向?qū)嵺`者提供解決問題的某種確定性方案,另一方面,教育理論也不可能面面俱到。沒有十全十美的理論,更沒有放諸四海而皆準(zhǔn)的理論,教育理論也有一定的應(yīng)用范圍和條件。教育理論不能完全達(dá)到實踐主體的期望,勢必導(dǎo)致實踐者疏離教育理論。
應(yīng)該看到,與自然科學(xué)相比,教育理論不具有自然科學(xué)的普適性,其原因就在于教育現(xiàn)象非常復(fù)雜,教育現(xiàn)象的復(fù)雜性決定了教育理論不能像數(shù)學(xué)公式一樣來要求教育理論對教育實踐起到精確指導(dǎo)作用。教育現(xiàn)象和問題所具有的時空性特點,使得教育的或然性遠(yuǎn)比自然現(xiàn)象要大,這些都決定了教育的規(guī)律性難以捕捉。從方法的角度看,教育理論也無法像自然科學(xué)那樣通過可控的、可重復(fù)的實驗加以檢驗,從而使其普適性受到較大限制。同時,教育實踐比教育理論更為活躍,更為生動。所以,教育實踐工作者需要學(xué)習(xí)掌握并內(nèi)化教育理論,抓住其精神實質(zhì),提高理論素養(yǎng)并轉(zhuǎn)化為實際能力,增強鑒別能力和解決問題的能力,而不是去埋怨理論不能解決所有現(xiàn)實問題,繼而放棄理論。
四、正確對待教育理論的觀點
雖然教育理論對教師專業(yè)發(fā)展的價值由于主客觀原因暫時未得到教師應(yīng)有的重視,然而教師的專業(yè)化必然植根于理論和規(guī)范的教育專業(yè)知識之中,因此,擺在我們面前的現(xiàn)實問題是:如何對待教育理論。
首先,要承認(rèn)教育理論的價值。教育理論對教師專業(yè)發(fā)展的價值是重大的。教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)要求教師既要有深厚的學(xué)術(shù)功底,廣闊的學(xué)術(shù)視野,追逐學(xué)術(shù)前沿的意識,又需要了解學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,具有熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生和對學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)。因此,教師的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)要求教師具備相應(yīng)的教育科學(xué)理論。教育理論由于擺脫了具體教育實踐所具有的偶然性、具體性、時空性等因素的限制,因而可以突破時空的阻隔,給教師的教育文化底蘊和教育理論修養(yǎng)以全面的豐富和提升,可以給教師諸多的思想啟迪和借鑒。教學(xué)是一種特殊的工作,僅通曉一門學(xué)科并不一定能成為該學(xué)科的好教師,“學(xué)者未必是良師”。一個教師要成功地扮演好自己的角色,在具備豐富的任教學(xué)科知識的基礎(chǔ)上,還要具備教育科學(xué)方面的知識,教師的專業(yè)領(lǐng)域畢竟是教學(xué)而不是其任教的學(xué)科,教師的專業(yè)化必然植根于理論和規(guī)范的教育專業(yè)知識之中。教師只有全面系統(tǒng)地掌握教育理論,才能對自身的專業(yè)發(fā)展有一個正確的理解,也才能有新的教育思想,適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新觀念。
其次,要選擇適當(dāng)?shù)慕逃碚摗F鋵?教育理論與教育實踐的結(jié)合程度是分層次的,當(dāng)代德國原教育學(xué)家布蕾津卡把教育理論分為三個層次:(1)教育科學(xué)理論。這里的“科學(xué)”是狹義的,該理論的命題類型是描述性命題,回答“是什么”(含做什么)的問題,其目的屬于科學(xué)目的,其任務(wù)是描述和解釋事實。(2)教育哲學(xué)理論。其命題屬于規(guī)范性命題,回答“應(yīng)該做什么”的問題,其目的屬于哲學(xué)目的,其任務(wù)是提供價值取向和規(guī)范取向。(3)實踐教育學(xué)理論。其命題屬于描述―規(guī)范混合命題,回答“應(yīng)當(dāng)怎樣做”(含應(yīng)當(dāng)做什么)問題,其目的屬于實踐目的,其任務(wù)是告訴教育者在特定社會文化情景中的教育任務(wù)和完成任務(wù)所需要的手段,其中,教育科學(xué)和教育哲學(xué)屬于教育的基礎(chǔ)理論,離教育實踐比較遠(yuǎn),而實踐教育學(xué)屬于教育應(yīng)用理論,與教育實踐聯(lián)系更為緊密,從“實用”的角度說,對教師的實踐具有直接指導(dǎo)意義的理論是實踐教育學(xué)理論,因此它應(yīng)該是教師更加關(guān)注的教育理論。
【關(guān)鍵詞】項目化;思考;決策
在大學(xué)生的思想政治教學(xué)課程中,書本講學(xué)只是大學(xué)生教育組成的一部分,而更重要的組成部分是社會實踐。社會實踐可以幫助學(xué)生更好地適應(yīng)社會,因此,應(yīng)積極開展高校教學(xué)過程中大學(xué)生的社會實踐活動,使學(xué)生將所學(xué)的知識進(jìn)行實踐,更好更快地成為一個專業(yè)的人才。雖然實踐活動取得了很大效果,但是在實踐的過程中也暴露出一些問題,包括實際參與崗位與所學(xué)專業(yè)技術(shù)的不匹配,實踐方向不確定,實踐活動重復(fù)率高,缺乏資金,實踐過程中缺少專業(yè)教師的指導(dǎo)等問題。
一、社會實踐活動中存在的缺陷
1.社會實踐活動重復(fù)率高,內(nèi)容單一。雖然在每年的社會實踐活動前期都要確定相關(guān)社會實踐的主題,但是,在實際的社會活動中,還是不能擺脫單一的實踐模式,都是一些最基本的調(diào)查、訪談、參與勞動等,沒有新意。而且脫離社會要求,脫離群眾,脫離所學(xué)專業(yè),不被大眾認(rèn)可。2.社會實踐活動組織機構(gòu)雜亂無章。社會實踐活動所包含的種類眾多,學(xué)生能夠根據(jù)本人興趣進(jìn)行參與。但存在的問題是沒有相關(guān)政策的支持,導(dǎo)致社會實踐活動缺少相應(yīng)經(jīng)濟或硬件設(shè)施,缺乏具有專業(yè)知識的教師。3.社會實踐活動缺乏相應(yīng)條件的保證。社會實踐活動在實際操作過程中,缺乏技術(shù)指導(dǎo)和物質(zhì)設(shè)施的支持。社會實踐活動由于缺乏科學(xué)規(guī)范和穩(wěn)定的管理組織操作體系,相關(guān)設(shè)備、儀器和材料難以得到供應(yīng),具有專業(yè)社會實踐技術(shù)指導(dǎo)的教師難以落實到位。4.學(xué)校和社會活動單位之間聯(lián)系不緊密。在有的高校,大學(xué)生社會實踐的單位主要是由學(xué)生自己解決,導(dǎo)致實踐單位分散。同時大部分學(xué)生都是臨時尋找實踐單位,對于學(xué)生的監(jiān)督難度加大,不利于老師幫助學(xué)生解決在實踐中遇到的難題。
二、實現(xiàn)大學(xué)生社會實踐項目化運作的措施
1.社會實踐活動加強與學(xué)生專業(yè)對口性。社會實踐活動的意義就在于讓學(xué)生提早接觸將來的就業(yè)崗位,幫助學(xué)生按需參與。因此,相關(guān)的實踐活動應(yīng)與學(xué)生的專業(yè)技能相結(jié)合,防止形式化的實踐活動,提高社會實踐的有效性,并突出社會實踐的意義。只有學(xué)生在需求的基礎(chǔ)上,學(xué)生們?nèi)プ錾鐣嵺`才能有所作為;只有結(jié)合專業(yè)技能,學(xué)生才能將自己的專業(yè)知識更好的發(fā)揮出來,提升學(xué)生參與社會實踐的興趣和積極性。在實踐中,項目的要求必須與社會實踐活動緊密結(jié)合,有必要設(shè)計相關(guān)的實踐方案。要求實踐項目要應(yīng)用學(xué)生學(xué)習(xí)的專業(yè)知識,使學(xué)生通過專業(yè)知識處理遇到的困難。學(xué)校相關(guān)部門應(yīng)鼓勵實行專業(yè)教師參與社會實踐的激勵措施,使學(xué)生在實踐過程中得到專業(yè)指導(dǎo),幫助學(xué)生更好的社會實踐。2.充分利用實踐資金,分批發(fā)放,杜絕浪費。社會實踐經(jīng)費是保證社會實踐活動正常進(jìn)行的關(guān)鍵因素,在實際過程中要采取分批發(fā)放的方式,在社會實踐活動之前將一半資金發(fā)出,另一半資金的發(fā)放要等到審查完成后。審查小組要以活動之前預(yù)定目標(biāo)為基準(zhǔn),確認(rèn)相關(guān)社會實踐活動是否完成了70%,對于不能通過審核的實踐活動扣除后半部分經(jīng)費。預(yù)定實踐目標(biāo)要具有一定程度的可比性,以便在不同的團隊期望之間實現(xiàn)合理的比較。在實踐過程中隨著實踐活動的發(fā)展和進(jìn)行可以對預(yù)定目標(biāo)進(jìn)行修改,但一定要向有關(guān)審核部門報備。3.對實踐活動項目化運作實現(xiàn)全方位掌控。第一,做好學(xué)院和校級有關(guān)部門的溝通,讓學(xué)院參與到相關(guān)實踐活動中,發(fā)揮學(xué)院的指導(dǎo)作用,共同商議實踐活動的方向和目標(biāo)。這樣可以促進(jìn)社會實踐活動的有效進(jìn)行,同時加深凝聚力。第二,做好相關(guān)實踐活動的宣傳。在信息的傳輸中存在信息衰弱的問題,高校動員社會實踐的做法通常由學(xué)校一級消息,但是等到消息到達(dá)學(xué)生中間就會出現(xiàn)偏差。所以,在實際操作過程中要保證宣傳到位,避免信息的歪曲,保證學(xué)生對于政策的正確理解,正確認(rèn)識社會實踐活動。社會實踐活動是一個長期的過程,要做好早期、中期和后期的規(guī)劃。在早期的規(guī)劃中,改善申報評估手續(xù)。社會工作一般以年為周期,前期規(guī)劃:社會實踐管理部門開始規(guī)劃全年部署。中期管理:良好的持續(xù)監(jiān)控和大力宣傳,同時,可以邀請學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)帶頭對實踐活動單位進(jìn)行實地考察,對實踐活動涉及單位的安全狀況要充分了解,保證學(xué)生實踐條件,激發(fā)學(xué)生參加社會實踐活動的興趣。在調(diào)查相關(guān)項目的實施過程中,考察項目計劃是否實施,是否存在資金違規(guī)行為。后期控制:要設(shè)立相關(guān)社會實踐活動的經(jīng)驗庫,將具有代表性的社會實踐活動成果儲存于數(shù)據(jù)庫內(nèi),生成紙質(zhì)的調(diào)查報告,幫助后來學(xué)生吸取經(jīng)驗。
結(jié)語
本文分析了大學(xué)生社會實踐的運作過程,列舉了在實踐活動中實行項目化運作的可行性,再加以專業(yè)教師的認(rèn)真指導(dǎo),讓社會實踐活動的教育意義更好的回饋于社會。在社會實踐活動過程中采取項目化運作能有效提高社會實踐的效果,保證社會實踐活動的穩(wěn)定進(jìn)行。
參考文獻(xiàn):
[1]郝麗麗,宋巖,蔡慧慧.淺談大學(xué)生社會實踐活動的項目化管理[J].中國環(huán)境管理干部學(xué)院學(xué)報,2010(02):81-83.
關(guān)鍵詞: 中學(xué)生素質(zhì) 學(xué)工實踐 辦學(xué)成效
一、引言
中學(xué)生是國家的未來,承擔(dān)著國家未來富而強的建設(shè)重任,關(guān)乎著國家的興衰。由于社會進(jìn)步,人們生活條件的改善,以及少生、優(yōu)生國家戰(zhàn)略的影響,新生的一代是生活在溫室中的,他們往往少了老一輩的人(同齡時)奮發(fā)拼搏、吃苦耐勞的精神。而已經(jīng)成長起來的中學(xué)生,尤其是即將面臨以后擇業(yè)、就業(yè)、大學(xué)該如何選專業(yè)的思考的高中生,一直從事學(xué)校學(xué)習(xí),對應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任、對社會生產(chǎn)制造、對自己所學(xué)和學(xué)習(xí)東西的實用性、應(yīng)用性及未來職業(yè)的定向,等等,都充滿迷惘。如何提高他們社會責(zé)任感,如何讓他們適當(dāng)了解和體驗父輩們所從事的勞動、親身體驗產(chǎn)品的生產(chǎn)制造?如何讓他們了解所學(xué)知識怎樣轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力?如何讓他們對自己的職業(yè)定向有一個切入點?本文提到了中學(xué)生學(xué)工素質(zhì)實踐。并通過青島市每年8000高二學(xué)生在青島市職業(yè)教育公共實訓(xùn)基地學(xué)工實踐的實例,論證了中學(xué)生學(xué)工實踐的成效和積極意義。
二、學(xué)工內(nèi)容
青島市里所有學(xué)校高二的學(xué)生每年下半年,都要依次在青島市職業(yè)教育公共實訓(xùn)基地學(xué)工實踐。學(xué)工人數(shù),每年8000多人。學(xué)工時間為一周。每個學(xué)生的學(xué)分共為10學(xué)分,由學(xué)工帶隊老師給出,最終學(xué)分要記入學(xué)籍檔案。
學(xué)工內(nèi)容主要從以下四個方面進(jìn)行。
1.安全教育。
主要讓他們了解生產(chǎn)設(shè)備、工廠秩序、安全知識等內(nèi)容,使他們了解生產(chǎn),增強遵規(guī)守紀(jì)的能力。在安全教育過程中讓他們了解青島市職業(yè)教育公共實訓(xùn)基地的現(xiàn)狀、組成、發(fā)展、功用,培養(yǎng)何種人才,以及培養(yǎng)的人才在社會發(fā)展中的地位、作用。車間有很多不同型號的機械設(shè)備,他們以前都沒接觸過,學(xué)工過程要用到,安全注意事項很多,一一強調(diào)到位。讓他們知道車間就是工廠,他們現(xiàn)在就是工人,他們要掌握最基本的工人的職業(yè)道德和團隊合作精度,比如必須穿工作服、戴安全帽、排隊進(jìn)出車間,服從車間所有的制度,服從車間師傅的統(tǒng)一管理,按時完成分配的任務(wù),等等。在安全教育期間安排一次社會調(diào)查,參觀大型現(xiàn)代工業(yè)企業(yè),并邀請企業(yè)專家進(jìn)行現(xiàn)代企業(yè)文化講座。
2.參觀基地。
主要讓他們了解現(xiàn)代加工制造的設(shè)備、組成、功能和車間的運行模式,使他們看得見、摸得著;使他們有一個切身體會和思考,增進(jìn)對實際制造業(yè)的了解。青島市職業(yè)教育公共實訓(xùn)基地主要有焊接車間、機械車間、機電車間、數(shù)控車間、汽修車間、模具車間等幾個大型車間組成。帶領(lǐng)學(xué)生依次參觀,使學(xué)生對車間有一個立體、直覺上的了解,參觀由青島市職業(yè)教育公共實訓(xùn)基地老師介紹和學(xué)生演示組成,讓他們了解車間機器的運作和功能。
3.機械小產(chǎn)品制作。
這個環(huán)節(jié)是一個主要的環(huán)節(jié)。這個環(huán)節(jié)的設(shè)計及每一個模塊編排都是實訓(xùn)基地老師們精心思考、研究和挑選的,從中學(xué)生的實際出發(fā),切實增強中學(xué)生的實踐能力。內(nèi)容安排的目的使他們在學(xué)習(xí)和實做的同時了解到當(dāng)前制造業(yè)的發(fā)展和一些產(chǎn)品的設(shè)計制作流程,并能夠親身體驗;同時了解當(dāng)前一些產(chǎn)品制作所凝聚的勞動,對父輩和從事勞動的社會大眾有一種敬佩感;學(xué)習(xí)平凡崗位的無私奉獻(xiàn)和回報社會精神;使他們與自己所學(xué)的知識適當(dāng)接觸,并從中體會到知識轉(zhuǎn)化成勞動力的過程,以對自己的未來職業(yè)定位有一個切入點;機械小產(chǎn)品制作主要以這樣的教學(xué)方式增強他們的成就感、榮譽感和團隊協(xié)作意識,達(dá)到激發(fā)他們的創(chuàng)造力的目的。
參觀完島市職業(yè)教育公共實訓(xùn)基地后,每個班要抽簽決定今后幾天的專業(yè)產(chǎn)品制作內(nèi)容、所在的車間和帶隊老師。由于部分產(chǎn)品的專業(yè)技術(shù)性較高,學(xué)生對相關(guān)知識了解得較少,對加工知識更是知之甚少?;貛ш犂蠋熞獜谋竟しN的現(xiàn)狀及發(fā)展開始講,尤其強調(diào)實做的產(chǎn)品制作過程中的安全注意事項,相關(guān)的識圖、設(shè)計和制作的知識,并示范指導(dǎo)學(xué)生完成產(chǎn)品的制作。為了激發(fā)學(xué)生熱情,使學(xué)生有所學(xué)、有所獲,做出的產(chǎn)品既實用又有技術(shù)性,制作項目主要安排以下幾個模塊。
鉗工制作:制作鏨口榔頭,制作酒瓶起子(很多不同的風(fēng)格類型),制作小火車模型。
電子產(chǎn)品制作:裝配迷你小音箱,裝配調(diào)頻收音機對講機,制作數(shù)字萬年歷,裝配語音控制小車,制作語音控制機器人。
數(shù)控加工產(chǎn)品:數(shù)控車床加工國際象棋子,數(shù)控銑床加工變形金圖案,線切割加工帆船工藝擺件。
汽車一級維護:檢查機油,更換發(fā)動機機油及機油濾清器,檢查冷卻系液面高度及其防凍能力,清洗空氣濾清器及更換濾芯,汽車燈光的檢查。
精細(xì)化工產(chǎn)品制作與日用品分析:洗滌劑的制備,護膚類化妝品的制備,食醋總酸度的測定,自來水總硬度的測定。
這些項目都是老師們?yōu)榱俗寣W(xué)生能夠從學(xué)東西,體驗社會生活,體驗理論實踐結(jié)合,體驗日常生活產(chǎn)品的制作等方面著手而精心設(shè)計的,具有非常好的社會實踐性。
4.作品點評。
這個環(huán)節(jié),讓學(xué)生們對自己的作品有一個認(rèn)識,同時對優(yōu)秀的作品有一個認(rèn)識,讓他們了解優(yōu)秀作品和非優(yōu)秀作品,它們的差距在哪?怎樣改進(jìn)?讓他們學(xué)會思考,學(xué)會自己找缺點并改進(jìn)方法。
學(xué)生做完作品,指導(dǎo)老師們要給出最終的成績,并對每個學(xué)生的作品進(jìn)行點評。最后根據(jù)作品的情況進(jìn)行總評,進(jìn)行表彰。在作品表彰結(jié)束后,每個學(xué)生的作品都自己帶走留作紀(jì)念,讓學(xué)生們對學(xué)工的鍛煉的記憶更加深刻,強化了學(xué)工的意義。
三、學(xué)工的成效及意義
在學(xué)工實踐過程中,學(xué)生的熱情很高,組織性、紀(jì)律性非常好,產(chǎn)品都能按時完成,車間安全運作良好。對學(xué)工的成效及意義,經(jīng)過調(diào)查及多次和學(xué)生交流,發(fā)現(xiàn)主要有以下幾個方面。
1.了解了當(dāng)前制業(yè)的發(fā)展和一些產(chǎn)品的設(shè)計制作流程,并親身體驗。
學(xué)生反映產(chǎn)品的實做帶隊老師把相關(guān)的制造領(lǐng)域的發(fā)展、制造的新技術(shù)、制造涉及的范圍,以及我國制造業(yè)的不足,以后他們努力的方向?qū)λ麄冞M(jìn)行講解,擴展了他們的視野。很多學(xué)生說老師在對實做項目進(jìn)行講解時,就設(shè)計流程、制作步驟一一給他們介紹,并且最終他們還親身實做,擴展了視野及思考范圍。
2.了解當(dāng)前一些產(chǎn)品制作所凝聚的勞動,對父輩和從事勞動的社會大眾有一種敬佩感。
在產(chǎn)品制作的每一個過程學(xué)生都親身體驗。一些學(xué)生的產(chǎn)品作廢了,學(xué)生們也深有感觸。在學(xué)工實踐過程中,很多學(xué)生意識到并不是付出了努力就一定能得到回報,或者有時付出很大努力只取得一點成就。在這個過程中必須認(rèn)真、細(xì)致、加倍仔細(xì)才能成功,使學(xué)生看到產(chǎn)品涉及的勞動價值。學(xué)生們說,這次實踐活動使他們對從事相關(guān)工作的工人有了一種敬佩感,并表示在未來的學(xué)習(xí)、工作中要學(xué)習(xí)工人們這種有所擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感。
3.與自己的知識適當(dāng)接觸,并從中體會到知識轉(zhuǎn)化成勞動力的過程,對自己的未來職業(yè)定位有一個切入點。
在產(chǎn)品的制作流程中學(xué)生掌握新知識的同時,又運用到以前所學(xué)到的代數(shù)、幾何、物理、化學(xué)等方面的知識。
比如讀圖時許多幾何標(biāo)注他們要懂,加工制作過程很多計算他們要會,精細(xì)化工產(chǎn)品制作中一些化學(xué)反應(yīng)要用,等等,這樣才能保證產(chǎn)品的精度及質(zhì)量。
學(xué)生們都深有感觸地說,他們感到以前所學(xué)的很多書本上的東西都很實用,并且第一次明白了知識轉(zhuǎn)化成勞動力的過程。
學(xué)生們說,通過這次實踐活動,他們想到了很多問題。比如:他們現(xiàn)在會什么,不會什么,想干什么,現(xiàn)在應(yīng)該怎樣去努力,等等。這使他們未來職業(yè)的定位有了一個切入點。當(dāng)然也有一些學(xué)生說以后不會干這個,說很累。由此他們開始思考自己想干的適合自己的職業(yè),提前思考職業(yè)規(guī)劃的職業(yè)問題。
4.增加他們的成就感、榮譽感和團隊協(xié)作意識,激發(fā)他們的創(chuàng)造力。
學(xué)工作品需要他們親自動手或幾個人合作才能完成,最后留作紀(jì)念。因為學(xué)生平時很少動手,并且不少好吃懶做,這種訓(xùn)練增加了他們動手動腦能力。學(xué)生們都興奮地說,他們手中的產(chǎn)品都是他們自己做的,是他們親手創(chuàng)造的奇跡,說他們很有成就感、自豪感。這激發(fā)了他們的主觀創(chuàng)造性、自覺勞動性,寓學(xué)于樂性。
5.學(xué)習(xí)平凡崗位的無私奉獻(xiàn)和回報社會精神。
因為還處于學(xué)校學(xué)習(xí)階段的他們最終要回到社會中來,他們當(dāng)中有很多人要在平凡崗位上從事平凡工作,所以讓他們提前體會到平凡崗位的無私奉獻(xiàn)精神和回報社會的精神,能夠為他們今后將要或想要從事的職業(yè)做準(zhǔn)備,更激勵他們?yōu)榱藢淼穆殬I(yè)規(guī)劃在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)中更加奮進(jìn)。學(xué)生們說,通過這次學(xué)工實踐活動,他們看到了工人師傅們在平凡崗位的無私奉獻(xiàn),這讓他們認(rèn)識到現(xiàn)在要更加努力學(xué)習(xí)。
四、結(jié)語
參加過學(xué)工實踐的學(xué)生都在談?wù)撏ㄟ^學(xué)工實踐他們今后將要或想要從事的工作并不像以前想象的那樣遙不可及。同時他們也很敬佩師傅們那種樂于奉獻(xiàn)的精神,這是他們將要學(xué)習(xí)的。他們最終都要以自己的力量回報社會。他們表示他們將會好好學(xué)習(xí),以最好的方式回報社會。最好的方式他們雖然沒具體說出,但是通過這次學(xué)工實踐,他們已有了方向。
通過以上對中學(xué)生素質(zhì)教育學(xué)工實踐的成效和意義的總結(jié)可以看出,中學(xué)生素質(zhì)教育學(xué)工實踐對當(dāng)前的中學(xué)生而言,是一項極其重要并且具有長遠(yuǎn)意義的實踐活動,它對當(dāng)前中學(xué)生的影響積極而有效。
參考文獻(xiàn):
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一、結(jié)合創(chuàng)新教育進(jìn)行社會實踐
創(chuàng)新思維是創(chuàng)新能力的核心,大學(xué)生長期接受傳統(tǒng)教育,在觀察力、想象力、創(chuàng)新思維能力等方面培養(yǎng)不夠,尤其是缺乏質(zhì)疑能力和批判精神的培養(yǎng)。社會實踐給了大學(xué)生充分展示自我的空間,在社會實踐活動中會面對許多復(fù)雜、實際的各種問題,在解決問題的過程中,培養(yǎng)敏銳的觀察力、創(chuàng)造性的想象力、獨特的知識結(jié)構(gòu)以及活躍的思維,而這一過程正是對大學(xué)生創(chuàng)新思維開發(fā)和培養(yǎng)的過程。
二、大學(xué)生社會實踐課程建設(shè)的關(guān)鍵問題
1.大學(xué)生社會實踐納入教學(xué)計劃的必修課程。、教育部、團中央《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生社會實踐的意見》等文件指出:“要把實踐教學(xué)的要求落實到每一個部門、每一門課程和每一位教師,體現(xiàn)在專業(yè)培養(yǎng)計劃、課程教學(xué)大綱和教師的崗位職責(zé)中”。大學(xué)生社會實踐是思想政治教育和素質(zhì)教育的重要途徑,是學(xué)校專業(yè)實踐教育的重要內(nèi)容,是培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的必需環(huán)節(jié),因此,把大學(xué)生社會實踐納入學(xué)校教育教學(xué)總體規(guī)劃和教學(xué)大綱,將大學(xué)生社會實踐作為一門必修課程,規(guī)定學(xué)時和學(xué)分,提供必要經(jīng)費,是對大學(xué)生社會實踐的制度保障。大學(xué)生社會實踐應(yīng)該和大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃結(jié)合起來,在大學(xué)每學(xué)年的教學(xué)計劃中都有體現(xiàn),將思想政治教育、專業(yè)能力發(fā)展和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育以分層次的形式體現(xiàn),制定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)組織方式。
2.大學(xué)生社會實踐課程組織形式應(yīng)該多樣。由于大學(xué)生專業(yè)特點和社會實踐課程資源不同,大學(xué)生社會實踐課程的教學(xué)組織形式也應(yīng)呈現(xiàn)多樣性??偟膩碚f,社會實踐應(yīng)該體現(xiàn)“集中授課為輔,團隊實踐為主”、“學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)”。在以思想政治教育和綜合素質(zhì)發(fā)展為主的實踐課程中,課程具有把社會作為一個大課堂的特點,學(xué)生在走進(jìn)社會、接觸社會現(xiàn)實、參與社會活動的途徑中,達(dá)到理解社會意識形態(tài)、人們的生活模式,積累社會生活經(jīng)驗,體驗社會生活,從而不斷提升自己的思想素質(zhì)、勞動素質(zhì)、心理素質(zhì)和審美觀、是非觀。
3.組建大學(xué)生社會實踐指導(dǎo)教師隊伍。指導(dǎo)教師是大學(xué)生社會實踐活動的組織者和實施者,他們自身具備學(xué)科和理論的前瞻性,能夠指導(dǎo)實踐活動圍繞著教學(xué)目標(biāo)開展。目前許多學(xué)校的大學(xué)生社會實踐指導(dǎo)教師隊伍以輔導(dǎo)員和班主任為主,存在組成結(jié)構(gòu)不合理、專業(yè)程度不足、穩(wěn)定程度不高等問題。大學(xué)生社會實踐課程的組織涉及多個部門(如教務(wù)處、學(xué)生處、學(xué)校團委),根據(jù)學(xué)生的專業(yè)不同又涉及多個學(xué)科,而實踐主題的不同又造成實踐地域分散、內(nèi)容種類繁多,教學(xué)組織過程較為復(fù)雜的特點。
4.建立穩(wěn)定的大學(xué)生社會校外實踐基地。大學(xué)生社會實踐基地是大學(xué)生開展社會實踐的場所,許多高校沒有相對穩(wěn)定的校外實踐基地,大學(xué)生社會實踐只能靠關(guān)系去聯(lián)系實踐單位,甚至是通過中介進(jìn)行聯(lián)系,出現(xiàn)了“教學(xué)實習(xí)打游擊,畢業(yè)實習(xí)靠自己”的情況。實踐地點的分散和不確定性不能為學(xué)生提供實踐活動的便利條件,社會實踐無法深入開展,也不利于指導(dǎo)教師及時解決學(xué)生在社會實踐中的各種問題。因此,學(xué)校和學(xué)院應(yīng)充分利用社會資源建立社會實踐基地,借助社會資源實現(xiàn)大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)和專業(yè)學(xué)習(xí)實踐的目的,社會各部門也應(yīng)該重視大學(xué)生社會實踐基地建設(shè),歡迎大學(xué)生參與到專業(yè)實踐中來。另一方面學(xué)校同時也應(yīng)該結(jié)合高校專業(yè)優(yōu)勢幫助社會各部門解決實際困難、促進(jìn)接收社會實踐的單位發(fā)展,實現(xiàn)共贏局面。
高校社會實踐育人載體
一、大學(xué)生參加社會實踐的現(xiàn)狀及存在的問題
大學(xué)生們普遍認(rèn)為參加暑期實踐是很有必要的,并身體力行或多或少地進(jìn)行了實踐,實踐次數(shù)隨年級升高而相應(yīng)增加。但是在關(guān)于“社會實踐”的調(diào)查中,發(fā)現(xiàn)很多問題。例如,學(xué)校等對社會實踐的內(nèi)涵缺乏廣泛的宣傳和深入的闡釋;當(dāng)今大學(xué)生的暑期實踐規(guī)模較小時間較短,活動經(jīng)費來源渠道較窄,一定程度上局限了實踐的靈活性和深度發(fā)展的可能;家長對社會實踐的支持程度比較低以及學(xué)生開展社會實踐活動還缺乏足夠的指導(dǎo)等。
二、大學(xué)生參加社會實踐的現(xiàn)狀分析
盡管多年來高校的校園文化生活不斷豐富,可供學(xué)生參與和選擇的校園實踐活動形式越來越多,但在其發(fā)展過程,仍存在一些問題,由于學(xué)生社團組織的民間性,結(jié)構(gòu)的松散性,活動的自主性和成員的廣泛性等特點,加上個別高校對這項工作的重要性認(rèn)識不足,對其工作特點和規(guī)律把握不夠 ,導(dǎo)致一些社團活動品位不高,參與學(xué)生不廣。具體受如下因素的影響:
1、社會方面因素
現(xiàn)階段,社會實踐活動停留于口頭或書面,流于形式,從政府層面看,未能從科學(xué)發(fā)展觀的高度為大學(xué)生社會實踐承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任,沒有從提高人才層次,縮短人才培養(yǎng)周期,提高行業(yè)素質(zhì)和提高社會勞動生產(chǎn)力的角度積極為社會實踐創(chuàng)造條件;從企業(yè)層面看,不能將社會實踐與企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展聯(lián)系起來,只把參加實踐的大學(xué)生當(dāng)成廉價或者免費勞動力;從家庭層面看,家長往往把參加社會實踐當(dāng)作一項不務(wù)正業(yè)的活動,或者對孩子在參與實踐過程中的安全和吃苦受累心存疑慮。
2、學(xué)校方面因素
首先,學(xué)校的重視程度不夠。高校領(lǐng)導(dǎo)對學(xué)生社會社會實踐重視程度不夠,對實踐活動的經(jīng)費扶持力度不夠,用于學(xué)生實踐活動的經(jīng)費支出比例與教學(xué)支出比例相比明顯過低。其次,校園實踐活動場地等硬件條件不佳,就目前的情況來看,高校更多考慮的是學(xué)校教學(xué)活動的需要,而對學(xué)生實踐活動的場地等硬件建設(shè)和設(shè)施配備始終處于邊緣化考慮的境地。再次,高校的專業(yè)的、高水平的教師參與不積極。現(xiàn)在,學(xué)生的課外活動主要由團委,學(xué)工部門負(fù)責(zé)組織,承擔(dān)活動指導(dǎo)任務(wù)的主要是專職的思政工作人員,從整體上來講,還缺乏一些高水平的相關(guān)專業(yè)的教師參與其中。
3、學(xué)生自身因素
大學(xué)生參與社會實踐的主體意識不夠,缺乏實踐成才的信心和動力。面對新形勢、新任務(wù)、新情況和新變化,大學(xué)生對社會實踐的重要性缺乏主體意識,參與社會實踐的主動性、自覺性不夠,將社會實踐當(dāng)作一項可有可無的學(xué)習(xí)任務(wù)來對待。而在行動上表現(xiàn)為走馬觀花、敷衍了事,臨近假期結(jié)束,往往是到實踐單位蓋個公章,寫份實踐報告就了事,甚至有的同學(xué)只是上網(wǎng)下載一份報告交差,實際效果并不理想。
三、大學(xué)生參加社會實踐的具體策略研究
1、擴大宣傳,轉(zhuǎn)變觀念,提高對大學(xué)生社會實踐的認(rèn)識
加強對大學(xué)生社會實踐的宣傳,提高社會各方面對大學(xué)生社會實踐活動重要性的認(rèn)識,形成合力,全方位支持大學(xué)生開展社會實踐活動。對高校而言,大學(xué)生社會實踐可以提高其知名度,擴大其社會影響;對大學(xué)生而言,社會實踐具有個體完善的社會化功能、成才的催化功能和理論的強化功能;對用人單位而言,可以通過接受大學(xué)生社會實踐與高校建立穩(wěn)定的合作關(guān)系,促使產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合,為用人單位提供人才支持和智力支持。
2、提高認(rèn)識,統(tǒng)一思想,完善大學(xué)生社會實踐的教學(xué)培養(yǎng)體系和計劃
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師要提高認(rèn)識,統(tǒng)一思想,建立完善的社會實踐教學(xué)培養(yǎng)體系,制定與大學(xué)生各學(xué)習(xí)階段和各專業(yè)特點相適應(yīng)的系統(tǒng)的社會實踐教學(xué)計劃、大綱,并編寫教程,規(guī)定實踐課時數(shù)、學(xué)分,規(guī)定實踐目的、任務(wù)、內(nèi)容、形式和要求,配備專門指導(dǎo)教師,使之成為大學(xué)生的一門必修課,并與學(xué)生綜合素質(zhì)測評、各種評優(yōu)掛鉤。
3、整合資源,夯實基礎(chǔ),建立、健全相對穩(wěn)定的社會實踐基地
首先,要改變傳統(tǒng)觀念,積極引入市場競爭機制,多渠道宣傳社會實踐活動的重要意義,努力尋求地方政府和社會的認(rèn)可和支持。其次,要主動與城市社區(qū)、農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)、愛國主義教育基地、企事業(yè)單位、部隊、社會服務(wù)機構(gòu)加強聯(lián)系,從地方建設(shè)發(fā)展的實際需求和大學(xué)生鍛煉成長的需要出發(fā),建立多種形式的社會實踐基地。另外,要變單一型基地向多樣型基地發(fā)展。目前大學(xué)生社會實踐基地類型有教學(xué)、科研、實習(xí)、傳統(tǒng)教育、社區(qū)服務(wù)、勤工助學(xué)等類型基地,學(xué)校還要結(jié)合學(xué)校實際不斷創(chuàng)新大學(xué)生社會實踐基地的模式、功能。
4、完善大學(xué)生社會實踐考核評價機制
學(xué)生是社會實踐活動的主體,因此調(diào)動學(xué)生社會實踐活動的主動性和積極性,對提高社會實踐活動的效果尤為重要。要把社會實踐納入正常教學(xué)計劃,作為一門必修課,在規(guī)定學(xué)時、學(xué)分的基礎(chǔ)上,還要建立完善的社會實踐考核評價機制。一是成立二級評估委員會或小組,實行定性定量考評,堅持學(xué)生自測與集體(小組)評估相結(jié)合。二是如實記錄社會實踐活動各項資料、學(xué)生具體表現(xiàn)以及實踐單位評價。三是學(xué)院(系)要建立社會實踐活動信息接收、反饋及處理機制。
四、結(jié)語
當(dāng)然,目前的社會實踐活動仍然不是完全成熟,存在著這樣那樣的各種問題,社會實踐的重要性仍然沒有被廣泛認(rèn)同,開展方式也相對比較單一死板,缺乏靈活多變性。這些問題,需要社會、學(xué)校以及學(xué)生個人等各方面的努力,將社會實踐不斷發(fā)展、深化、完善起來。
參考文獻(xiàn):
[關(guān)鍵詞]復(fù)合應(yīng)用型人才 大學(xué)生 社會實踐 體系
[作者簡介]劉明明(1980- ),女,重慶人,重慶文理學(xué)院,講師,碩士,研究方向為高校思想政治教育與大學(xué)生實踐能力。(重慶 402160)
[課題項目]本文系2011年重慶市社會科學(xué)規(guī)劃項目“重慶市大學(xué)生社會實踐有效性研究”的相關(guān)研究成果。(課題編號:2011YBJY068)
[中圖分類號]G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1004-3985(2013)27-0168-02
培養(yǎng)復(fù)合應(yīng)用型人才是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的需要,是教育改革的必然結(jié)果,也是科技發(fā)展的必然要求,是地方高校辦學(xué)的方向。大學(xué)生社會實踐是我國高等教育的一部分,是推進(jìn)學(xué)生素質(zhì)教育的重大舉措和十分必要的環(huán)節(jié)。近年來,高校的大學(xué)生社會實踐工作取得了一定成績,但在新的形勢下,也存在如環(huán)節(jié)較為薄弱、實踐教學(xué)零散等問題,嚴(yán)重影響了實踐育人的教育質(zhì)量。為此,如何更好地開展大學(xué)生社會實踐是廣大學(xué)者亟待解決的課題。
一、當(dāng)前大學(xué)生社會實踐的現(xiàn)狀
1.部分高校和學(xué)生對社會實踐認(rèn)識不夠。當(dāng)前,對于大學(xué)生社會實踐重要性的認(rèn)識都在唱高調(diào),但實際上大家還缺乏足夠的認(rèn)識和重視。部分高校和個人對大學(xué)生社會實踐的重要性和現(xiàn)實意義認(rèn)識不到位,認(rèn)為大學(xué)生社會實踐是一種形式,僅是課堂教學(xué)的一種補充。有些學(xué)生對我國的國情、民情知之甚少,很不愿參加社會實踐,即使參加也總是抱著一種試探、游玩的心理和態(tài)度。如社會實踐性較強的 “三下鄉(xiāng)” “三進(jìn)三同”等活動形式也僅僅停留在詞匯層面的理解,效果往往不佳。
2.部分高校和大學(xué)生社會實踐流于形式。大學(xué)生社會實踐的主要目的是認(rèn)識了解社會,鍛煉提高和增強能力,充分發(fā)揮優(yōu)勢特長,全面促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。因此,大學(xué)生社會實踐活動形式不要過于簡單,不要僅僅流于形式,從當(dāng)前來看,部分大學(xué)生到農(nóng)村社區(qū)、工廠企業(yè)參加社會實踐僅僅是走走過場。加之學(xué)生數(shù)量多,學(xué)校、學(xué)院(系)組織的社會實踐“容量”有限,很多學(xué)生都成了社會實踐的“個體戶”,擔(dān)心學(xué)校檢查,只好到家鄉(xiāng)附近單位或熟悉的單位混時間,開一張假證明來應(yīng)付。
3.所學(xué)專業(yè)知識與社會實踐內(nèi)容不銜接。社會的需求對復(fù)合應(yīng)用型人才提出了更高的標(biāo)準(zhǔn),大學(xué)生需要到社會這個大熔爐中繼續(xù)實踐以提高自己所學(xué)的知識。事實上,很多同學(xué)社會實踐沒有能夠更好地結(jié)合專業(yè)知識特點,可以說與自己專業(yè)知識關(guān)聯(lián)性不強。受某些條件限制,學(xué)生干一些文藝演出、體力勞動、小修小補等較為簡單的活動,在總結(jié)成果的時候,也僅停留于感性方面,對于提高專業(yè)技能和專業(yè)素養(yǎng)的幫助不大。
4.學(xué)校組織社會實踐活動形式比較單一。據(jù)調(diào)查,當(dāng)前很多高校中對于社會實踐活動組織的安排主要是參觀、實地考察等活動,對學(xué)生們切身體驗和提高學(xué)生專業(yè)或綜合素質(zhì)的作用效果不夠明顯。以社會調(diào)查的形式居多,進(jìn)企事業(yè)單位、進(jìn)農(nóng)村社區(qū)等形式較少,而與所學(xué)專業(yè)知識和技術(shù)密切相連的社會實踐活動更少,總體形式單調(diào)和有失偏頗。社會實踐的效果關(guān)鍵是要為大學(xué)生提供鍛煉平臺或創(chuàng)造機會,這是必須引起重視的。
5.專業(yè)的指導(dǎo)教師和團隊技術(shù)顧問匱乏。作為大學(xué)生主要實踐環(huán)節(jié)之一的社會實踐,有些高校較系統(tǒng)地規(guī)定了社會實踐活動的具體內(nèi)容,包括寒暑假下基層、義務(wù)勞動、科技咨詢服務(wù)、社會調(diào)查、節(jié)假日體驗、文化輔導(dǎo)宣傳等形式。一些高校對于大學(xué)生的社會實踐項目比較重視,還專門作為“必修課”并給予相應(yīng)的學(xué)分,但在具體的實踐過程中,通過專業(yè)教師的指導(dǎo)來幫助解決專業(yè)技術(shù)上的難題還不是很突出,更不要說有專業(yè)的團隊技術(shù)顧問來進(jìn)行系統(tǒng)的深化或引領(lǐng)。
6.大學(xué)生社會實踐基地供需失調(diào)無保障。據(jù)查,目前我國12%左右的學(xué)生有實習(xí)經(jīng)歷,僅6%左右的企業(yè)能為學(xué)生提供實習(xí)機會,而這些企業(yè)多集中于上海、北京、廣州、深圳等大中城市,這些城市中的企業(yè)占全國企業(yè)的大多數(shù),其中70%以上的中小企業(yè)不愿給大學(xué)生實習(xí)機會。有資料顯示:首都北京市的某就業(yè)創(chuàng)業(yè)見習(xí)基地大約有6000個崗位,但收到了50000多份申請,說明了供需比例嚴(yán)重失調(diào)。另外,高校有時候考慮到學(xué)校的經(jīng)費情況,在幫助組織大學(xué)生的社會實踐的同時,沒有解決好聯(lián)系實習(xí)單位或地方的一些實際問題。
二、高校開展大學(xué)生社會實踐的現(xiàn)實意義和緊迫性
強化高校大學(xué)生社會實踐工作,是落實黨的教育方針,深入實施素質(zhì)教育,大力提高高等教育質(zhì)量的必然要求。大學(xué)生社會實踐是高校教育的重要組成部分,作為提高綜合素質(zhì)教育的載體,其社會實踐活動不僅為大學(xué)生提供了發(fā)揮才能、展現(xiàn)風(fēng)采的舞臺,還是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的階梯,更是大學(xué)生提前進(jìn)入社會,踏上工作崗位的訓(xùn)練場地。對于不斷增強服務(wù)國家、服務(wù)人民的社會責(zé)任感,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力具有重要的作用;對于培養(yǎng)成為社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人,深化教育改革,建設(shè)創(chuàng)新型國家和人力資源強國具有重要的現(xiàn)實意義。
從經(jīng)濟發(fā)展的速度和對大學(xué)人才的實際需求情況,以及政府政策導(dǎo)向和高等院校改革趨勢來看,大學(xué)本科教育培養(yǎng)目標(biāo)的基本定位應(yīng)是復(fù)合應(yīng)用型人才。這就要求高校不但要培養(yǎng)大學(xué)生具有扎實的理論知識,還要培養(yǎng)其具有較強的實踐能力。隨著社會的高速發(fā)展,高校原有的傳統(tǒng)的應(yīng)試教育在培養(yǎng)人才方面與社會需求的矛盾日益突出,重理論輕實踐、重知識傳授輕能力培養(yǎng)的教學(xué)模式也未根本轉(zhuǎn)變。加之當(dāng)前國內(nèi)外諸多不穩(wěn)定的因素,就業(yè)形勢十分嚴(yán)峻。2009年初,時任國務(wù)院總理專門召開了國務(wù)院常務(wù)會議,再次提出要把高校畢業(yè)生的就業(yè)工作放在高校工作的重中之重,同時在提升畢業(yè)生就業(yè)的能力上,要求所有高校畢業(yè)生在離校前,確保都能夠參加大學(xué)生社會實踐活動,其目的就是為培養(yǎng)和適應(yīng)復(fù)合應(yīng)用型人才提前預(yù)熱。綜上,可以看出開展大學(xué)生社會實踐顯得非常迫切。
三、復(fù)合應(yīng)用型人才視野下構(gòu)建大學(xué)生社會實踐體系的思考
1.轉(zhuǎn)變思想觀念,創(chuàng)新培養(yǎng)模式。社會實踐作為高等學(xué)校人才培養(yǎng)的一個環(huán)節(jié),目前已成為國內(nèi)外大學(xué)生接觸社會、了解社會、認(rèn)識社會的最佳途徑。實踐活動對大學(xué)生吸取知識營養(yǎng)、培養(yǎng)自我個性、豐富實踐經(jīng)驗、陶冶品德情操以及樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀產(chǎn)生著積極深遠(yuǎn)的影響。作為高校教育者要轉(zhuǎn)變教育思想觀念,全面深入貫徹黨的教育方針,加強認(rèn)識大學(xué)生社會實踐的重要性,創(chuàng)新培養(yǎng)方式方法,增強學(xué)生社會實踐的效果質(zhì)量意識,才能為當(dāng)代社會輸送需要的、全面發(fā)展的新型復(fù)合型人才。
2.改革課程設(shè)置,拓展實習(xí)基地。設(shè)置課程體系要把有目的、有組織、有過程、有要求、有總結(jié)的系列實踐教育活動,置于高校教育體系和教育改革的軌跡,納入到教學(xué)計劃,貫穿于教育體系的整個過程。同時,應(yīng)加強社會實踐基地的建設(shè),確保各項服務(wù)活動長久持續(xù)地開展。高校還可通過地方共建與校企合作等多種形式建立校外實踐基地,為學(xué)生成長成才提供良好的實踐機會。
3.合理配置師資,確保教育質(zhì)量。師資隊伍建設(shè)是學(xué)校建設(shè)的根本任務(wù),也是開展好高校大學(xué)生社會實踐活動的關(guān)鍵所在,大學(xué)生社會實踐中教師是組織者和實施者,發(fā)揮著主導(dǎo)作用。因此,建立一支穩(wěn)定的高素質(zhì)師資隊伍是保證大學(xué)生社會實踐取得效果,提高大學(xué)生實踐能力的重要前提。許多高校非常重視大學(xué)生社會實踐能力的培養(yǎng),但指導(dǎo)學(xué)生開展實踐活動的老師多是高校內(nèi)在職的教師,沒有在企業(yè)或農(nóng)村的工作經(jīng)驗和相應(yīng)的實踐經(jīng)驗。高校要注重吸納部分政府機關(guān)和企事業(yè)單位領(lǐng)導(dǎo)參與,合理配置一定的高水平的復(fù)合型教師,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)大學(xué)生社會實踐的開展,確保大學(xué)生實踐教育的質(zhì)量。
4.以市場為導(dǎo)向,實現(xiàn)服務(wù)社會。隨著我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷升級,社會對人才的需求呈現(xiàn)出多元化、多層次的變化趨勢,特別是對應(yīng)用型、復(fù)合型高級專業(yè)技術(shù)人才的需求顯著增加。在這種背景下,建立以市場需求為導(dǎo)向的復(fù)合型人才培養(yǎng)目標(biāo)是大學(xué)生社會實踐的基本動因,也是大學(xué)生社會實踐的內(nèi)在需求,同時是滿足當(dāng)前社會緊缺人才的迫切需要。因而,大學(xué)生社會實踐要以市場導(dǎo)向為抓手,經(jīng)常深入生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)一線,不斷提高專業(yè)知識和實踐能力,進(jìn)一步服務(wù)社會經(jīng)濟的發(fā)展。
5.建立評估體系,完善管理制度。高校應(yīng)把大學(xué)生社會實踐活動納入學(xué)校教育管理評估體系中,抓好組織領(lǐng)導(dǎo),建立相應(yīng)的管理機構(gòu),統(tǒng)籌安排,對社會實踐的學(xué)生實踐計劃、過程、結(jié)果予以跟蹤,全面進(jìn)行評估,健全大學(xué)生社會實踐教育制度,對高校大學(xué)生社會實踐的效果進(jìn)行科學(xué)的量與質(zhì)的分析考評。對參與和指導(dǎo)的教師的要將其表現(xiàn)、能力作為評選先進(jìn)、評定職稱的依據(jù),以提高指導(dǎo)老師的積極性;對學(xué)生要抓好考核評價,如可以把參加社會實踐作為學(xué)生評優(yōu)、評獎、就業(yè)推薦的必備條件;加強對院(系)在大學(xué)生社會實踐工作方面的考核力度,可以將此項工作開展情況作為院(系)考評的重要參考指標(biāo),要求扎實有效地落實開展好大學(xué)生社會實踐工作。
6.聯(lián)動各級部門,創(chuàng)造育人氛圍。高校要積極整合搭建社會各類資源和平臺,主動與有關(guān)單位建立開展實踐合作,讓學(xué)生學(xué)業(yè)和實習(xí)都不誤,縮短畢業(yè)生上崗之后的實習(xí)期,推行“訂單”實踐,拓展大學(xué)生實踐服務(wù)的就業(yè)領(lǐng)域。充分發(fā)揮社會實踐的橋梁作用,要把學(xué)校的科技教育人才資源動員起來,與地方的發(fā)展需要結(jié)合起來,積極探索社會實踐基地與實習(xí)基地、就業(yè)基地和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地等一體化路子。另外,高??梢酝ㄟ^新聞媒體、網(wǎng)站廣播、校報期刊、網(wǎng)站論壇、社會實踐成果匯編和影集等形式,宣傳報道學(xué)生社會實踐,營造良好的育人環(huán)境,為大學(xué)生健康成長服務(wù)。
四、結(jié)語
大學(xué)生社會實踐是大學(xué)生健康成長的必要環(huán)節(jié)和重要載體,是一項長期和系統(tǒng)的工程,在培養(yǎng)復(fù)合應(yīng)用型人才的視角下,健全大學(xué)生社會實踐體系,要涉及眾多領(lǐng)域和眾多部門。針對目前大學(xué)生社會實踐的特點,還需要廣大專家學(xué)者和社會各界人士從實際出發(fā),敢于嘗試,不拘一格地進(jìn)行改革和探索,切實提高大學(xué)生社會實踐的教育水平,為培養(yǎng)復(fù)合應(yīng)用型人才奠定堅實基礎(chǔ),為我國社會主義建設(shè)發(fā)展輸送人才。
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