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一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系中的基礎(chǔ)性地位
(一)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論地位
從理論地位來看,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一直是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本研究內(nèi)容。從亞當(dāng)·斯密(1776)在國富論中首次系統(tǒng)地闡明了看不見的手的原理,論證市場機(jī)制的運(yùn)行效率成為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基礎(chǔ)。馬歇爾(1890)奠定了經(jīng)典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ),在完全競爭、產(chǎn)品同質(zhì)、信息充分等前提條件下,將單個(gè)消費(fèi)者和單個(gè)生產(chǎn)者的需求和供給相加分別形成單個(gè)局部市場的總需求和總供給,各種單個(gè)市場相互關(guān)聯(lián),形成了一般均衡的市場體系。薩繆爾森(1947)進(jìn)一步夯實(shí)了市場均衡分析的微觀基礎(chǔ)。將消費(fèi)者的需求看成是最大化效用均衡結(jié)果,將生產(chǎn)者的供給看成是利潤最大化的均衡結(jié)果。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在20世紀(jì)30年代之后,一方面自我否定、持續(xù)更新,先后經(jīng)歷“壟斷競爭”理論革命、“不確定性”理論革命、“信息、激勵(lì)和不完全性”理論革命以及“異質(zhì)性、搜尋、匹配與機(jī)制設(shè)計(jì)”理論革命,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不斷放松純理論的假設(shè),理論愈發(fā)逼近現(xiàn)實(shí)世界。另一方面,相對(duì)于其他社會(huì)科學(xué)而言,突出的可證偽的學(xué)科特點(diǎn)使是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較優(yōu)勢。因而,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)思維和理論邏輯被其他學(xué)科不斷接納,交叉融合后形成了許多新興交叉學(xué)科,掀起了向其它學(xué)科滲透的“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國主義”浪潮。
(二)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程地位
從課程體系來看,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)質(zhì)量對(duì)于其他專業(yè)課程的學(xué)習(xí)質(zhì)量至關(guān)重要。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于許多經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)科提供了重要支撐,能夠?yàn)閷W(xué)習(xí)其他專業(yè)課提供有效地經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯訓(xùn)練和基礎(chǔ)理論。許多專業(yè)課程都是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論內(nèi)容的細(xì)化、延伸和應(yīng)用。消費(fèi)者剩余理論和消費(fèi)行為理論對(duì)于市場營銷課程形成了直接有效的基礎(chǔ)理論支撐;產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的產(chǎn)業(yè)組織理論正是不完全競爭市場理論的深化和應(yīng)用;而迪克希特——斯蒂格利茨創(chuàng)建的D-S框架正是對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)壟斷競爭理論的重大突破,也使之成為新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的“四大法寶”之一。
二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果的痛點(diǎn)梳理
基于前文所述,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果至關(guān)重要,其教學(xué)痛點(diǎn)無法回避,必須進(jìn)行深入剖析,挖掘出“其癥結(jié)所在”。經(jīng)過對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的充分調(diào)研,結(jié)合從事西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)科研的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)可以數(shù)理為兩大痛點(diǎn)。
(一)學(xué)生對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)理論普遍理解程度不深
學(xué)生對(duì)于關(guān)鍵概念的含義和經(jīng)濟(jì)理論的經(jīng)濟(jì)含義理解不足,尤其是理論假設(shè)條件的內(nèi)容與合理性。諸如機(jī)會(huì)成本概念和帕累托效率等重要概念,這些充分體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)理性人思維和社會(huì)福利分析思維的重要概念對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)思維的形成至關(guān)重要,不少學(xué)生的掌握僅僅停留在應(yīng)對(duì)考試的瞬時(shí)記憶。學(xué)生對(duì)于理論的理解深度往往僅停留在幾個(gè)簡單數(shù)學(xué)公式的演算中,如在消費(fèi)者行為均衡求解中,學(xué)生能夠由基數(shù)效應(yīng)論和序數(shù)效應(yīng)論分別求出最優(yōu)消費(fèi)數(shù)量,但并不能理解序數(shù)效應(yīng)論對(duì)基數(shù)效應(yīng)論的理論前提的改變和進(jìn)步,更不能理解顯示偏好弱公理和顯示偏好強(qiáng)公理中消費(fèi)者偏好和消費(fèi)者行為相互推導(dǎo)的邏輯關(guān)系。另外,偏好和效用函數(shù)的關(guān)系理解不深刻,無法理解效用函數(shù)形式的正仿射變換除了簡化計(jì)算優(yōu)勢之外的經(jīng)濟(jì)學(xué)本身的含義。
(二)學(xué)生對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論缺乏體系整體認(rèn)知
在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的過程中,發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)突出的現(xiàn)象:許多在本科階段期末考試成績優(yōu)異的學(xué)生在研究生入學(xué)面試時(shí)仍然基本不具備經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維,不能夠有效利用所學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)來分析具體問題。經(jīng)過課題組反復(fù)研究發(fā)現(xiàn),學(xué)生在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué),特別是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候,一方面對(duì)于知識(shí)的記憶具有突出的碎片化特征,只是零碎地掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)點(diǎn)、考試的重點(diǎn)和難點(diǎn),卻考出高分。另一方面,學(xué)生根本就沒有理解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯體系,對(duì)于概念定義機(jī)械記憶,對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯框架缺乏整體認(rèn)識(shí)。大多數(shù)學(xué)生記住市場能夠?qū)崿F(xiàn)資源的優(yōu)化配置的結(jié)論,知道微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容包括消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場結(jié)構(gòu)理論、一般均衡理論與福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場失靈理論等內(nèi)容,卻沒有形成微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是如何闡明市場是實(shí)現(xiàn)資源有效配置的邏輯論證,不清楚這些章節(jié)內(nèi)容的邏輯關(guān)系。
三、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果痛點(diǎn)的四大根源剖析
(一)理論抽象與現(xiàn)實(shí)世界有距離,學(xué)生無法理解純理論對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的抽象
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)具有突出的純理論特征。鑒于社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的多變性和結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性,經(jīng)濟(jì)學(xué)家們從錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中抽離出最本質(zhì)的內(nèi)涵和變量之間最基本的相互關(guān)系。運(yùn)用相對(duì)獨(dú)立于其他社會(huì)科學(xué)的范式,借助數(shù)學(xué)工具研究和分析基本經(jīng)濟(jì)變量相互之間的關(guān)系以及社會(huì)福利的變化。相對(duì)于其他經(jīng)濟(jì)管理類的課程,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)更多體現(xiàn)出的是研究的理論平臺(tái)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式,表現(xiàn)出更突出的抽象性和理論性。因而,初學(xué)者接受起來需要清晰準(zhǔn)確的理解其理論前提假設(shè)條件和理論內(nèi)部的邏輯體系。從學(xué)生本身的情況來看,一方面,許多本科生剛剛經(jīng)歷了封閉式管理的高中階段,缺乏對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象足夠的觀察和思考,社會(huì)認(rèn)知和生活常識(shí)略顯不足。另一方面,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的抽象特征要求學(xué)生具有一定的抽象思維能力,許多文科教育背景的學(xué)生在中學(xué)階段的抽象思維訓(xùn)練相對(duì)不足,從問題層面的感性認(rèn)識(shí)上升到理論分析的理性認(rèn)識(shí)往往遇到困難。
(二)經(jīng)典案例與中國實(shí)踐有距離,學(xué)生缺乏直觀理解教學(xué)經(jīng)典案例的土壤
在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中有許多經(jīng)典案例,為學(xué)生接受微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)提供了大量優(yōu)質(zhì)素材。但這些素材普遍存在一個(gè)問題,就是普遍采用美國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的案例,有些國內(nèi)知名的教材在案例選擇也直接從曼昆、薩繆爾森等學(xué)者編寫的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》、《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》等知名教材的案例材料中引用過來。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論源于西方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐,選擇的經(jīng)典教材也無疑能夠作為準(zhǔn)確闡釋西方經(jīng)濟(jì)原理含義的載體。但是,東西方社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的差異、社會(huì)文化的顯著差異會(huì)增加對(duì)于西方世界,特別是美國社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)情況缺乏了解的本科生的理解。比如在消費(fèi)者行為理論中的消費(fèi)券常用于預(yù)算約束、預(yù)算集的解釋,也經(jīng)常用來作為習(xí)題對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。在中國消費(fèi)券發(fā)行時(shí)間晚、發(fā)行規(guī)模小,很多學(xué)生沒有機(jī)會(huì)接觸到。隨著中國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)育程度提高,我國也有許多恰當(dāng)準(zhǔn)確的案例可以被選擇,便于學(xué)生直觀理解。我國改革開放的偉大實(shí)踐有助于堅(jiān)持“四個(gè)自信”,強(qiáng)化微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政與思政課程發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)。
(三)理論背景與理解能力有距離,無法形成經(jīng)濟(jì)學(xué)思維
學(xué)生對(duì)于關(guān)鍵概念的含義和經(jīng)濟(jì)理論的經(jīng)濟(jì)含義理解不足,尤其是理論假設(shè)條件的內(nèi)容與合理性。諸如機(jī)會(huì)成本概念和帕累托有效等重要概念,這些充分體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)理性人思維和社會(huì)福利分析思維的重要概念對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)思維的形成至關(guān)重要,不少學(xué)生的掌握僅僅停留在應(yīng)對(duì)考試的瞬時(shí)記憶。學(xué)生對(duì)于理論的理解深度往往僅停留在幾個(gè)簡單數(shù)學(xué)公式的演算中,如在消費(fèi)者行為均衡求解中,學(xué)生能夠由基數(shù)效應(yīng)論和序數(shù)效應(yīng)論分別求出最優(yōu)消費(fèi)數(shù)量,但并不能理解序數(shù)效應(yīng)論對(duì)基數(shù)效應(yīng)論的理論前提的改變和進(jìn)步,更不能理解顯示偏好弱公理和顯示偏好強(qiáng)公理中消費(fèi)者偏好和消費(fèi)者行為相互推導(dǎo)的邏輯關(guān)系。另外,偏好和效用函數(shù)的關(guān)系理解不深刻,就無法理解效用函數(shù)形式的正仿射變換并不重要,引入效用函數(shù)的目的在于利用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)推導(dǎo)和計(jì)算的優(yōu)勢。
(四)數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)習(xí)需求有距離,容易挫傷學(xué)習(xí)積極性
本科微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)要求具備一定的微積分、概率論以及線性代數(shù)基礎(chǔ)。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典的蛛網(wǎng)模型案例中就需要學(xué)生具備一定差分方程的知識(shí),否則學(xué)生不能求解出市場價(jià)格的表達(dá)式,難以深刻理解蛛網(wǎng)發(fā)散和收斂的條件、以及蛛網(wǎng)模型變動(dòng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義。在瓦爾拉斯證明市場體系的一般均衡時(shí),缺乏必要的線性代數(shù)系數(shù)矩陣的知識(shí),就不能理解瓦爾拉斯利用聯(lián)立方程的個(gè)數(shù)等于所求市場價(jià)格個(gè)數(shù)的邏輯不能求出各個(gè)市場均衡時(shí)的價(jià)格向量。另外,在消費(fèi)者行為理論和生產(chǎn)者行為理論中的效用最大化問題和利潤最大化問題都是約束條件下的極值問題。課程開設(shè)時(shí)間的錯(cuò)配使得微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)缺乏必備的數(shù)學(xué)支撐,如果教師在教學(xué)過程中對(duì)此重視不足,易使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生挫敗感和抵觸情緒。
關(guān)鍵詞:微觀經(jīng)濟(jì)學(xué);教學(xué);方法
中圖分類號(hào):G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
收錄日期:2012年5月23日
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究資源稀缺條件下社會(huì)經(jīng)濟(jì)主體的決策與選擇問題。隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為專門研究市場經(jīng)濟(jì)條件下稀缺資源有效配置的學(xué)科,已成為高校經(jīng)濟(jì)類和管理類學(xué)生的必修課。這門課程具有應(yīng)用性和實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn),對(duì)培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)特有的分析問題的思維和扎實(shí)的財(cái)經(jīng)知識(shí)基礎(chǔ)、順利開展后續(xù)課程的學(xué)習(xí)以及提升實(shí)際工作的能力等有著重要的意義。因此,對(duì)該課程的教學(xué)采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,通過多樣化的教學(xué)設(shè)計(jì),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,使其掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論能運(yùn)用到實(shí)際工作中,已被諸多高校經(jīng)濟(jì)學(xué)教師所關(guān)注。
一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)類、管理類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課,它是一門特點(diǎn)很鮮明的課程。
首先,它的基礎(chǔ)性。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是課程的基礎(chǔ)性。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分,為學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科提供了平臺(tái)。比如,市場營銷學(xué)作為一門專業(yè)課,是對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中市場供求理論的深化和延伸;生產(chǎn)管理是對(duì)生產(chǎn)理論的深化。二是學(xué)生的基礎(chǔ)性。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一般都在大學(xué)一年級(jí)開設(shè),在學(xué)生成長的歷程中缺乏對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的了解,學(xué)習(xí)該領(lǐng)域所需要的知識(shí)背景基本是空白狀態(tài)。從應(yīng)試教育走出來的學(xué)生初次接觸到專業(yè)課程,總會(huì)出現(xiàn)畏難情緒。但通過這門課程的學(xué)習(xí),可以培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)思想,讓學(xué)生有全新的思維方式理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,解釋經(jīng)濟(jì)問題,做出合理決策。三是教師的基礎(chǔ)性。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種“舶來品”,起源于對(duì)西方市場經(jīng)濟(jì)的研究,故這門課程的原版教材或后翻譯過來的教材教師初次接觸時(shí)也感覺存在困難,并且大多數(shù)教師缺乏所教專業(yè)的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn),所教授的內(nèi)容只能停留在表面。
其次,具有抽象性的特點(diǎn)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價(jià)格理論,圍繞價(jià)格波動(dòng)形成了供求理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場結(jié)構(gòu)理論、要素市場理論等。這些理論中結(jié)論的成立都包含有相應(yīng)的假設(shè)條件,但往往這些假設(shè)又與現(xiàn)實(shí)不符,學(xué)生缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),理解起來非常困難。與此同時(shí),微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中出現(xiàn)諸多圖表、模型也讓數(shù)學(xué)基礎(chǔ)欠佳的同學(xué)覺得非常抽象。
經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門擁有強(qiáng)大的分析工具的學(xué)科,其分析方法和邏輯被其他社會(huì)科學(xué),如法律、政治和社會(huì)學(xué)等廣泛借用,甚至在工科類專業(yè)其產(chǎn)品的推廣和銷售中也會(huì)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法。由于它的基礎(chǔ)性和重要性,如何學(xué)好、教好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)非常值得探討的問題。
二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教與學(xué)的困境
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為高校經(jīng)管類專業(yè)的重要基礎(chǔ)課,筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),學(xué)生普遍能認(rèn)識(shí)到該課程的重要性,也投入了較多的時(shí)間和精力。但由于他們?nèi)狈?duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的認(rèn)識(shí),對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的理解、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的分析只能局限于自身有限的經(jīng)歷,其抽象性和復(fù)雜性使得許多學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的興趣。在他們看來,該課程中所涉及的供求理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論等就像一堆支離破碎的理論塊無序地堆積在一起,同時(shí)課程學(xué)習(xí)中涉及的知識(shí)領(lǐng)域非常廣闊,如管理學(xué)、心理學(xué)等,學(xué)生越發(fā)覺得混亂和茫然。另外,數(shù)學(xué)已成為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重要工具,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中很注重高等數(shù)學(xué)的運(yùn)用,這對(duì)低年級(jí)的大學(xué)生來說無疑又平添了難度。同時(shí),現(xiàn)在學(xué)生自主學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)欠佳,很少有人做到課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí),僅僅滿足于教師課堂所布置的習(xí)題,處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)了教材以外,還應(yīng)該廣泛閱讀許多參考教材,并能適時(shí)地瀏覽精品課程網(wǎng)站,所有這些對(duì)大部分學(xué)生來說都是難以做到的。
就教師而言,由于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)較為抽象,尤其在大學(xué)授課過程中,缺乏對(duì)教學(xué)方法和教學(xué)模式的研究和選擇,還是采取以“講解為主、教師為主”的教學(xué)模式,其講授也僅僅是知識(shí)的簡單灌輸和死記硬背,學(xué)生只能孤立、零碎地知道微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個(gè)理論。筆者在聽課過程中發(fā)現(xiàn),有些年輕教師缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn),初始教學(xué)沒有勾勒出微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)整體框架結(jié)構(gòu),導(dǎo)致學(xué)生未能形成對(duì)該門課整體內(nèi)容之間邏輯關(guān)系的認(rèn)識(shí),這樣就容易出現(xiàn)“高分低能”的現(xiàn)象。另外,為了活躍課堂教學(xué),教師應(yīng)理論聯(lián)系實(shí)踐,多運(yùn)用生活中的案例來討論、解釋微觀經(jīng)濟(jì)理論。但實(shí)際教學(xué)過程中教師往往受閱歷所限,所使用的案例還是沿襲前人使用的,沒有創(chuàng)新也沒有聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,達(dá)不到預(yù)期的效果。
三、多方位設(shè)計(jì),趣教微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)
培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,提高國家自主創(chuàng)新能力,促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展,已成為教育工作者共同關(guān)注的重心。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教育也應(yīng)以創(chuàng)新教育為核心,培養(yǎng)學(xué)生的崗位適應(yīng)能力、自我更新自我學(xué)習(xí)能力,從而使其具有持續(xù)的競爭力。經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)學(xué)理論并不是一些現(xiàn)成的可以用于政策分析的結(jié)論。它不是教條,而是一種方法、一種智力工具、一種思維技巧,有助于擁有它的人得出正確的結(jié)論?!蔽⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)最重要的目的是教會(huì)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯思維和分析問題的方法。蕭伯納曾說:“經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門使人生幸福的藝術(shù)”,而要讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)的快樂,就需要通過教師精心的設(shè)計(jì),完成這門課程的教學(xué)。
關(guān)鍵詞:微觀經(jīng)濟(jì)學(xué);理論應(yīng)用;會(huì)計(jì)學(xué)領(lǐng)域
Keywords:microeconomics;theoreticalapplication;accountingfield
中圖分類號(hào):F016文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1006-4311(2018)01-0187-02
0引言
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最早發(fā)源于西方,二十世紀(jì)初才漸漸傳入我國。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的中心問題就是價(jià)格問題,并且主要研究個(gè)體或者個(gè)人的經(jīng)濟(jì)行為。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)所有權(quán)狀況以及資源配置都有著非常重要的影響,并且在學(xué)術(shù)研究的深入下,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論逐漸被廣泛應(yīng)用于實(shí)際的經(jīng)濟(jì)問題當(dāng)中,例如:會(huì)計(jì)、金融、人力資源等。當(dāng)前,著重討論微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在會(huì)計(jì)學(xué)領(lǐng)域中的應(yīng)用。
1微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱小經(jīng)濟(jì)學(xué),即所謂的個(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué),是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)重要的分支,主要是研究以個(gè)體或者個(gè)人為單位的經(jīng)濟(jì)行為。在此基礎(chǔ)上,還深入研究了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的市場機(jī)制和資源配置,并且提出了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)市場失靈的看法和糾正,積極關(guān)心社會(huì)中的個(gè)人和個(gè)體的經(jīng)濟(jì)過程。總的來說,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價(jià)格理論,中心思想就是使資源能夠得到充分的利用。其中,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容非常廣泛,主要包括了均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、成本理論、市場均衡理論、分配理論、一般均衡理論、市場失靈和微觀經(jīng)濟(jì)政策等。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究方向主要是市場中個(gè)體的經(jīng)濟(jì)行為,其中包括單個(gè)家庭、單個(gè)廠商和單個(gè)市場的經(jīng)濟(jì)行為以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量??偟膩碚f,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)問題就是對(duì)于資源如何配置的問題,并且能夠解釋如何利用有限的資源,進(jìn)行合理科學(xué)的優(yōu)化配置,來盡可能的滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求和消費(fèi)的欲望,從而提高人們?cè)谏a(chǎn)方面的作用。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中,不論是消費(fèi)者理論還是生產(chǎn)者理論都是根據(jù)資源優(yōu)化配置聯(lián)系在一起的,而市場理論也充分的證明了政府無形的手的有效性,同時(shí)也討論了市場失靈與政府的關(guān)系。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主體中,主要包括了消費(fèi)者理論、生產(chǎn)者理論、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場失靈等模塊,這樣分析就可以大體得出微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的脈絡(luò)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)從資源稀缺的方面考慮,認(rèn)為所有個(gè)體和單位的經(jīng)濟(jì)行為準(zhǔn)則都應(yīng)該在充分利用有限資源的基礎(chǔ)上,并且使有限資源能夠得到合理的優(yōu)化配置,從而獲得最大的效益。當(dāng)然,要想獲得最大的效益也必須考慮個(gè)人和單位所需要的條件。在商品和勞務(wù)市場上,消費(fèi)者及其家庭都要根據(jù)各種商品不同的價(jià)格來進(jìn)行選擇自己適合及偏愛哪一種產(chǎn)品,在自己有限的收入的條件下,能夠有能力購買該商品,并且獲得一定的收益或者說能夠滿足自己一定的需求和欲望。消費(fèi)者及其家庭對(duì)商品的選擇過程和結(jié)果都會(huì)影響商品的價(jià)格,而市場價(jià)格又處于一個(gè)波動(dòng)的范圍,因此,市場價(jià)格的變動(dòng)又會(huì)對(duì)商品的生產(chǎn)造成一定程度的影響。各種商品及其勞務(wù)都是由廠商決定的,因此廠商是商品的供給者,廠商的目的就是在于利用最小的投資和成本生產(chǎn)出最大的產(chǎn)品量,從而獲得最大的收益,促進(jìn)廠商的發(fā)展。一般來說,廠商的決策又會(huì)影響到生產(chǎn)要素,即生產(chǎn)要素在市場上的價(jià)格變動(dòng),從而間接的影響到家庭及個(gè)人的收入。不管是家庭和個(gè)人還是廠商都是根據(jù)市場的變化來執(zhí)行最終的決策,也是這種決策在市場上通過供求關(guān)系表現(xiàn)出來,通過價(jià)格變動(dòng)進(jìn)行有效的協(xié)調(diào)。因此,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的最終任務(wù)就是研究市場機(jī)制和作用,均衡市場價(jià)格,考察市場機(jī)制是怎么通過個(gè)體和單位來進(jìn)行資源最優(yōu)配置并且取得一定的效益。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也是市場機(jī)制的經(jīng)濟(jì)學(xué),以價(jià)格變動(dòng)為中心,稱為價(jià)格理論。除此之外,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還考察了市場機(jī)制失靈,政府是如何發(fā)揮其作用進(jìn)行有效干預(yù)。例如:在經(jīng)濟(jì)學(xué)歷史上,馬歇爾計(jì)劃,馬歇爾的均衡價(jià)格理論和凱恩斯主義都充分的說明了政府的干預(yù)對(duì)市場機(jī)制的影響和作用。
2微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在會(huì)計(jì)學(xué)領(lǐng)域中的應(yīng)用分析
2.1產(chǎn)權(quán)和市場失靈在會(huì)計(jì)學(xué)領(lǐng)域中的應(yīng)用
根據(jù)上文所述,在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理中,市場理論在理想的假設(shè)條件下對(duì)市場資源進(jìn)行最優(yōu)化配置,以便達(dá)到最大程度的收益。但是,在現(xiàn)實(shí)情況下,那些理想的假設(shè)條件往往是不存在的,所以市場機(jī)制也不能夠正常運(yùn)行,也不能達(dá)到有效的資源配置,實(shí)現(xiàn)最大收益,同時(shí)也導(dǎo)致了生產(chǎn)資源配置的市場失靈。一般來說,最嚴(yán)重的市場失靈源于有限的資源不能配置和資源的產(chǎn)權(quán)不夠明確,產(chǎn)權(quán)理論的相關(guān)專業(yè)研究人員表明市場機(jī)制正常作用的基本條件就是明確產(chǎn)權(quán),使產(chǎn)權(quán)能夠明確并且可以轉(zhuǎn)讓。產(chǎn)權(quán)是有效利用、交換、保存、管理資源對(duì)資源進(jìn)行投資的先決條件。產(chǎn)權(quán)理論表明,私有企業(yè)的常人有權(quán)享有剩余的利潤,并且利用激勵(lì)機(jī)制去不斷提高企業(yè)的效益。沒有產(chǎn)權(quán)的社會(huì)是一個(gè)效率低下、資源得不到優(yōu)化配置的社會(huì)。當(dāng)然,能夠保證經(jīng)濟(jì)高效發(fā)展的產(chǎn)權(quán)具有明確性、專有性、可轉(zhuǎn)讓性、可操作性。
合理利用產(chǎn)權(quán)原理,能夠清晰分析出企業(yè)中會(huì)計(jì)造假的一定原因。從企業(yè)的產(chǎn)權(quán)關(guān)系來看,我國國有資產(chǎn)處于一種特殊的狀態(tài)下,整個(gè)企業(yè)沒有明確的投資主體,也沒有實(shí)現(xiàn)權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任的統(tǒng)一,更沒有使資產(chǎn)、人、事之間進(jìn)行合理規(guī)劃的管理。由于產(chǎn)權(quán)關(guān)系界限的模糊,綠色會(huì)計(jì)理念應(yīng)運(yùn)而生,所謂的綠色會(huì)計(jì)就是將會(huì)計(jì)要素記錄到會(huì)計(jì)報(bào)表中。綠色會(huì)計(jì)可以根據(jù)自然資源的特殊性,利用機(jī)會(huì)成本、邊際成本等理論,采用成本和效益的分析法來進(jìn)行會(huì)計(jì)表達(dá)。綠色會(huì)計(jì)的重點(diǎn)在于會(huì)計(jì)報(bào)表的記錄上,只有進(jìn)行嚴(yán)格的綠色會(huì)計(jì)披露,才能有效的對(duì)企業(yè)的資本支出和收入進(jìn)行記錄,并且綜合分析。
會(huì)計(jì)市場的交易行為是一種特殊的商品交易,即會(huì)計(jì)信息的交易。會(huì)計(jì)市場出現(xiàn)市場失靈的現(xiàn)象主要有三個(gè)原因,包括:會(huì)計(jì)信息的公共性;會(huì)計(jì)信息的外在性;會(huì)計(jì)信息的不充分性。其中,會(huì)計(jì)信息的公共性,就是指會(huì)計(jì)信息在一定范圍內(nèi)屬于公共物品,可以供所與人使用的東西。會(huì)計(jì)信息的公共性在證券市場上表現(xiàn)的尤為突出。另外,會(huì)計(jì)信息的外在性,也叫做外部經(jīng)濟(jì)的影響性,是指一個(gè)經(jīng)濟(jì)行為對(duì)其他的經(jīng)濟(jì)行為造成的影響。最后,會(huì)計(jì)信息的不充分性是指市場機(jī)制提供的信息,對(duì)交易事項(xiàng)能夠有所幫助的信息要素。由于會(huì)計(jì)信息的特點(diǎn)和屬性以及市場本身所具有的不完善機(jī)制,就要求政府必須進(jìn)入會(huì)計(jì)市場并且充分發(fā)揮其作用,彌補(bǔ)市場的不足,保證經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。
2.2委托在會(huì)計(jì)學(xué)領(lǐng)域中的應(yīng)用
在會(huì)計(jì)學(xué)領(lǐng)域中,委托關(guān)系是從事某種活動(dòng)而產(chǎn)生的一種契約關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)生活中,主體是人們,因此,在互相依存的經(jīng)濟(jì)整體中,需要某一個(gè)決策者做出相應(yīng)的決策并且彼此產(chǎn)生影響。而在經(jīng)濟(jì)生活中最典型的就是委托關(guān)系。委托關(guān)系在會(huì)計(jì)學(xué)領(lǐng)域中的應(yīng)用主要分為兩個(gè)部分:第一,是與財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)相關(guān)的委托關(guān)系;第二,是與管理會(huì)計(jì)相關(guān)的委托關(guān)系。在管理會(huì)計(jì)中,通過各個(gè)單位、成員和委托關(guān)系來充分發(fā)揮會(huì)計(jì)的作用。委托在會(huì)計(jì)理論中的作用主要有兩方面,第一是表明了會(huì)計(jì)學(xué)在激勵(lì)機(jī)制中的重要性以及對(duì)會(huì)計(jì)信息方面的能動(dòng)作用,激勵(lì)問題在委托中處于核心地位,包括了對(duì)人的激勵(lì),也包括了對(duì)委托人的激勵(lì)。只有在委托人和人之間進(jìn)行合理的激勵(lì),才能在最大程度上提高雙方的經(jīng)營成果,達(dá)到最大收益,實(shí)現(xiàn)雙方的共同目標(biāo);第二是在會(huì)計(jì)的相關(guān)制度中強(qiáng)調(diào)的風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)的重要性,委托具有分享原則,也就是委托人與人之間必須共同承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和收益。但是,風(fēng)險(xiǎn)一般具有不確定性,所以很難被人們所預(yù)測或者控制,一般都是在人們完全沒有預(yù)測的情況下發(fā)生。所以,當(dāng)委托人把經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)交給人時(shí),要積極調(diào)動(dòng)人的熱情,不能對(duì)人實(shí)施壓力作用,使人心理發(fā)生變化。正確的做法就是使風(fēng)險(xiǎn)和收益之間達(dá)成科學(xué)合理的平衡。另外,委托關(guān)系在管理會(huì)計(jì)中的具體應(yīng)用有責(zé)任預(yù)算的編制、內(nèi)部轉(zhuǎn)移價(jià)格的確定、間接費(fèi)用的分配、責(zé)任中心的業(yè)績考評(píng)。總的來說,委托就是將左右著的資產(chǎn)根據(jù)其意愿和相關(guān)的條件委托給人經(jīng)營,實(shí)質(zhì)也展示了所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)相分離的事實(shí)。
3結(jié)束語
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷進(jìn)步和穩(wěn)定發(fā)展,對(duì)經(jīng)濟(jì)的學(xué)術(shù)研究力度也在不斷地加深,不管經(jīng)濟(jì)是衰敗還是繁榮都屬于一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,并且反映了一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)程度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。學(xué)術(shù)領(lǐng)域間存在著相互交融的現(xiàn)象,對(duì)于不同的經(jīng)濟(jì)情況和現(xiàn)象有著不同程度的融合和相互作用,在新形勢下,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在會(huì)計(jì)學(xué)領(lǐng)域中更是相互作用、互相影響,取得了一定的成果,并且得到了廣泛的運(yùn)用。
作者:周一然
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上個(gè)世紀(jì)80年代以后,國際高教界對(duì)實(shí)踐教學(xué)和強(qiáng)化應(yīng)用型人才培養(yǎng)越來越重視。為了與國際接軌,中國的多數(shù)高校也紛紛在教育教學(xué)改革的探索中對(duì)實(shí)踐教學(xué)越發(fā)重視,高校的管理者和教師也清醒地認(rèn)識(shí)到實(shí)踐教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的重要環(huán)節(jié),也是提高學(xué)生社會(huì)職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)競爭力的重要途徑。近年來,應(yīng)用型本科教育成為各高校普遍的辦學(xué)定位,應(yīng)用型本科重在“應(yīng)用”。因此,要改革以往的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)方法和教學(xué)手段,要注重地方特色,加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為研究微觀經(jīng)濟(jì)主體的決策行為以及其對(duì)經(jīng)濟(jì)資源配置影響的一門科學(xué),日益發(fā)揮著對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和活動(dòng)的解釋和預(yù)測的功能,所以說微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門專業(yè)基礎(chǔ)課,但仍有很強(qiáng)的應(yīng)用性,筆者結(jié)合自身多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生的實(shí)際,突出“應(yīng)用”二字,提出了教學(xué)方法的改革思路。
二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的性質(zhì)和特點(diǎn)分析
1、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的性質(zhì)分析
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分,它主要研究微觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)的問題,研究對(duì)象為單個(gè)經(jīng)濟(jì),其核心問題是價(jià)格問題,研究的重點(diǎn)是市場經(jīng)濟(jì)條件下微觀經(jīng)濟(jì)主體的決策行為及其對(duì)經(jīng)濟(jì)資源配置的影響。從理論上講,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)既是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的一個(gè)重要領(lǐng)域,也是經(jīng)濟(jì)學(xué)其他研究領(lǐng)域的基礎(chǔ)。所以,它是一門理論性學(xué)科;從實(shí)踐上講,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論既可以用于指導(dǎo)企業(yè)或消費(fèi)者的決策行為,又可以用于指導(dǎo)政府的決策行為。因此,它又是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。
2、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的特點(diǎn)分析
(1)章節(jié)多,內(nèi)容抽象難懂。從目前使用較好的幾本微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)本科教材來看,章節(jié)都比較多,如曼昆編著的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊(cè)有22章,黃亞鈞主編的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材有16章,岳賢平主編的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材有15章等。從內(nèi)容上看,以曼昆編著的教材為例,主要內(nèi)容有:經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理、像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考、相互依存性與貿(mào)易的好處、供求均衡理論、消費(fèi)者行為理論、賦稅的代價(jià)、國際貿(mào)易、公共部門經(jīng)濟(jì)學(xué)、成本理論、市場結(jié)構(gòu)理論、生產(chǎn)要素市場理論和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿等內(nèi)容。大部分內(nèi)容是對(duì)西方國家微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過程中理論成果的總結(jié),而且是建立在假設(shè)的基礎(chǔ)上,采用公式、圖形和數(shù)學(xué)模型來闡述經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的,比較抽象,這無形中增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度。所以,大多數(shù)學(xué)生反映學(xué)起來費(fèi)勁難懂。
(2)研究方法多,數(shù)學(xué)知識(shí)是基礎(chǔ)。隨著微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的不斷成熟,其研究方法呈現(xiàn)出多樣化的態(tài)勢,如規(guī)范分析法、實(shí)證分析法、靜態(tài)分析法、動(dòng)態(tài)分析法、均衡分析法、非均衡分析法、數(shù)理公式分析、幾何模型分析等。但總體來看,還是以實(shí)證分析法為主,主要是大量運(yùn)用數(shù)學(xué)模型及推理來論證經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系。自數(shù)學(xué)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)以來,它提高了經(jīng)濟(jì)分析的水平,對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程而言,一是借用了微積分,尤其是偏導(dǎo)數(shù)和全微分等武器,提出了一般經(jīng)濟(jì)均衡問題,創(chuàng)立了當(dāng)今的消費(fèi)者理論、生產(chǎn)者理論、壟斷競爭理論等;二是借用了集合論與線性模型分析了相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題??梢姡瑪?shù)學(xué)對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的作用是顯而易見的,學(xué)生在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中,必須得具備一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。
(3)圖形多、曲線易錯(cuò)亂。為了便于理解,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程把經(jīng)濟(jì)變量之間的復(fù)雜關(guān)系,通過理論假設(shè),用圖形來直觀闡述。但該課程涉及圖形分析的章節(jié)比較多,而且曲線太多且有相似之處,學(xué)生在記憶時(shí)往往會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)亂的現(xiàn)象,要么記錯(cuò)了曲線移動(dòng)的方向,要么記錯(cuò)了曲線的種類,導(dǎo)致在分析實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題時(shí)出現(xiàn)差錯(cuò)。
三、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的主要問題分析
1、強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)只停留在口頭上,沒有形成一種理念
十八屆三種全會(huì)以來,很多高校為了響應(yīng) “要加快現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè),深化產(chǎn)教融合,校企合作,培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才”這一精神,紛紛喊出了建設(shè)應(yīng)用型本科院校,加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué),培養(yǎng)技能型人才的響亮口號(hào),高校微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程也隨之改革。但從實(shí)際情況看,真正落實(shí)到位的高校很少,絕大多數(shù)高校只停留在口頭上,老師上課還是以理論教學(xué)為主,學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力沒有調(diào)動(dòng)起來。可見,應(yīng)用型本科院校的建設(shè),對(duì)于多數(shù)高校來說還沒有形成一種理念。
2、老師缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),沒有形成良好的實(shí)踐型教學(xué)團(tuán)隊(duì)
從目前的情況看,一方面,高校擔(dān)任教微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的老師,基本上都是從高校畢業(yè)之后直接走進(jìn)高校,缺乏對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的實(shí)踐鍛煉,基本上沒有嘗試過把理論和實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合起來,難以勝任相關(guān)的實(shí)踐指導(dǎo)工作,更談不上科學(xué)合理地培養(yǎng)應(yīng)用型人才了。另一方面,高校教師缺乏實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的專門訓(xùn)練,派教師到企業(yè)掛職鍛煉或到相關(guān)高校進(jìn)行實(shí)踐培訓(xùn)的也屈指可數(shù),老師在上課的過程中對(duì)于實(shí)踐教學(xué)、對(duì)于培養(yǎng)應(yīng)用型人才只能摸著石頭過河,至于說組建實(shí)踐型教學(xué)團(tuán)隊(duì)更是紙上談兵。
3、教學(xué)手段和方法仍顯短缺和落后,沒有形成理論和實(shí)踐的有效結(jié)合
一是高校多媒體教學(xué)設(shè)施短缺,不能滿足教師案例教學(xué)、實(shí)務(wù)展示等教學(xué)環(huán)境的需要,并限制了教師教育教學(xué)改革的積極性。二是目前的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué),其方式主要局限在課堂上,自始至終都是老師講,學(xué)生聽,而且學(xué)生早就厭煩了這種被動(dòng)式學(xué)習(xí)的方式,根本不想主動(dòng)參與到教學(xué)中,因而無法活躍學(xué)生的思維。再者,因章節(jié)多,課時(shí)偏少,老師需要趕進(jìn)度,沒有更多的時(shí)間進(jìn)行案例教學(xué)或課堂討論。另外,據(jù)學(xué)生反映,有些老師準(zhǔn)備的案例太長或太老,學(xué)生沒有足夠的耐心和興趣,即使參與其中進(jìn)行課堂討論也是被逼無奈,應(yīng)付了事??梢姡處煆谋举|(zhì)上沒有真正把理論和實(shí)踐有效的結(jié)合起來。
4、校外實(shí)習(xí)基地建設(shè)薄弱,難以滿足教學(xué)實(shí)踐的需要
一方面,為了應(yīng)付各級(jí)評(píng)估檢查,院系簽訂了一批經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)基地,但簽訂的這些實(shí)踐基地大多數(shù)如同虛設(shè),浮于形式,學(xué)生到這些基地實(shí)踐鍛煉的卻很少,有些實(shí)踐基地甚至每次只能容納一兩個(gè)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐,不能滿足大批學(xué)生的實(shí)踐需要。另一方面,我國企業(yè)改制后管理者有追求短期利益最大化的傾向,對(duì)于沒有任何經(jīng)驗(yàn)的在校學(xué)生,拒之門外,再加上和專業(yè)相關(guān)的實(shí)踐基地少之又少,總體上不能滿足教學(xué)實(shí)踐的需要。
5、考核方式單一,沒有達(dá)到預(yù)期的效果
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門專業(yè)基礎(chǔ)課,考試方式一般采用閉卷考試,題型主要有單項(xiàng)、多項(xiàng)選擇題、概念解釋題、簡答題、計(jì)算題、論述題等,案例分析類的題目比較少見,這些題目主要考察學(xué)生的記憶能力,而對(duì)于學(xué)生如何根據(jù)所學(xué)理論結(jié)合實(shí)踐進(jìn)行判斷、分析的考察甚少。因此,對(duì)于學(xué)生的綜合分析能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力缺乏鍛煉,沒有達(dá)到應(yīng)用型本科教學(xué)的預(yù)期效果。
四、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)方法的改革路徑
1、加大宣傳,讓師生認(rèn)識(shí)到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐的重要性
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,政府的許多決策如果能夠科學(xué)地運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí),就會(huì)減少?zèng)Q策的盲目性;對(duì)于企業(yè)而言,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的均衡價(jià)格理論、彈性理論、生產(chǎn)者行為理論、成本與收益分析、市場結(jié)構(gòu)理論等等對(duì)于企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營決策更具有指導(dǎo)意義;對(duì)于消費(fèi)者來說,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論可以指導(dǎo)他們的選擇行為。因此,要通過大力宣傳,讓師生都認(rèn)識(shí)到該課程實(shí)踐教學(xué)的緊迫性和重要性,形成一致的思想、理念和行動(dòng)。
2、注重教師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的培養(yǎng),創(chuàng)建實(shí)踐型教學(xué)團(tuán)隊(duì)
一是要讓微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教師去企業(yè)掛職鍛煉,積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);二是要實(shí)行以老帶新的“傳幫帶”活動(dòng),讓有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教師幫助實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)缺乏的年輕教師;三是組織微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)教師進(jìn)行專門培訓(xùn),通過培訓(xùn),掌握實(shí)踐教學(xué)的方法和能力;四是要?jiǎng)?chuàng)建實(shí)踐型教學(xué)團(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)成員互相學(xué)習(xí),互相鼓勵(lì),形成科學(xué)合理的實(shí)踐型教學(xué)隊(duì)伍。
3、豐富和完善教學(xué)手段和方法,確保經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)踐的有效結(jié)合
為了改變單純的課堂教學(xué)方法,一方面,高校應(yīng)配齊多媒體教學(xué)設(shè)施,滿足教師在案例教學(xué)、實(shí)務(wù)展示等教學(xué)環(huán)境的需要,以增強(qiáng)教師教育教學(xué)改革的積極性;另一方面,教師應(yīng)靈活選擇案例教學(xué)法、素質(zhì)拓展法、幕課教學(xué)法等教學(xué)方法,以便微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論能夠和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來,達(dá)到預(yù)期的效果。
(1)案例教學(xué)法。案例教學(xué)法起源于20世紀(jì)20年代的美國哈佛大學(xué)商學(xué)院,在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中,教師可以搜集一些和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理相關(guān)的真實(shí)情境或事件,通過課堂討論,剖析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題,揭示經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象隱含的本質(zhì)內(nèi)容,吸引學(xué)生認(rèn)真思考,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和興趣,培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生主動(dòng)思考、分析和剖析問題的能力。例如針對(duì)禁毒還是教育能夠減少與相關(guān)的犯罪這一問題,教師可以收集一些禁毒和教育對(duì)犯罪產(chǎn)生影響的案例,讓學(xué)生主動(dòng)思考和分析,做出判斷,教師通過講解和點(diǎn)評(píng)讓學(xué)生真正理解問題的本質(zhì),通過案例教學(xué),理論聯(lián)系了實(shí)際,進(jìn)而達(dá)到預(yù)期的效果。
(2)素質(zhì)拓展法。素質(zhì)拓展起源于國外風(fēng)行了幾十年的戶外體驗(yàn)式訓(xùn)練,通過設(shè)計(jì)獨(dú)特的富有思想性、挑戰(zhàn)性和趣味性的戶外活動(dòng),培訓(xùn)人們積極進(jìn)取的人生態(tài)度和團(tuán)隊(duì)合作精神,是一種現(xiàn)代人和現(xiàn)代組織全新的學(xué)習(xí)方法和訓(xùn)練方式。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中,教師可以根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容設(shè)計(jì)一些富有思想性、挑戰(zhàn)性和趣味型的活動(dòng),通過團(tuán)隊(duì)合作和理論指導(dǎo),訓(xùn)練學(xué)生的實(shí)踐能力、動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)精神。如教師可以讓學(xué)生針對(duì)“大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新”對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的促進(jìn)與影響這一主題進(jìn)行素質(zhì)拓展,讓學(xué)生通過團(tuán)隊(duì)合作,自我實(shí)踐,展開調(diào)研,收集資料,分析大眾創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新對(duì)地方經(jīng)濟(jì)所作的貢獻(xiàn),通過素質(zhì)拓展,理論聯(lián)系了實(shí)際,達(dá)到預(yù)期的效果。
(3)慕課教學(xué)法。慕課是新近涌現(xiàn)出來的一種在線課程開發(fā)模式,它發(fā)展于過去的那種資源、學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)以及將學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)與更多的開放網(wǎng)絡(luò)資源綜合起來的新的課程開發(fā)模式。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中,教師可以把所有的教學(xué)資源全部共享到網(wǎng)絡(luò)上,讓學(xué)生自學(xué),而教師要在每周組織開展經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的研討話題,要求學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際研討問題,充分解決學(xué)生感興趣的話題和疑問。如教師可以布置煙草壟斷行業(yè)的討論話題,讓學(xué)生課下學(xué)習(xí)、思考,在每周一次的研討會(huì)上,學(xué)生對(duì)自己感興趣的話題或有疑問的問題讓大家一起討論,老師在現(xiàn)場可以幫助解決問題,通過研討,理論聯(lián)系實(shí)際,達(dá)到預(yù)期的效果。
4、加大校外實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè),確保滿足教學(xué)實(shí)踐的需要
大學(xué)生要進(jìn)行實(shí)踐教學(xué),必須想方設(shè)法拓展校外實(shí)踐基地的建設(shè)。一是要簽訂和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程相關(guān)的實(shí)踐基地,不能光強(qiáng)調(diào)數(shù)量,更要注重質(zhì)量;二是要維護(hù)好現(xiàn)有的實(shí)踐教學(xué)基地,要經(jīng)常性地和基地的負(fù)責(zé)人溝通交流,盡量請(qǐng)基地負(fù)責(zé)人(企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo))來學(xué)校講學(xué),或帶學(xué)生到企業(yè)進(jìn)行短期的實(shí)踐;三是鼓勵(lì)教師與企業(yè)共同研發(fā)科研課題,學(xué)生參與其中,在實(shí)踐中不斷鍛煉和提高。
5、創(chuàng)新考核方式,確保成績?cè)u(píng)價(jià)體系科學(xué)全面
1.課程教學(xué)特點(diǎn)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于經(jīng)濟(jì)學(xué),從經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的一般特征來看,其課程的核心就由微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)組成。并且微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是個(gè)體,目的是為了研究個(gè)體的經(jīng)濟(jì)行為以及相關(guān)要義,因此具有嚴(yán)密的邏輯體系。而正是在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中,需要將不同個(gè)體的經(jīng)濟(jì)行為聯(lián)系起來,因此也導(dǎo)致這一門課程需要具備一定的思維抽象能力,通過建立虛擬的條件來運(yùn)行經(jīng)濟(jì)行為模式,從而排除一些不合理的因素,建立起一種科學(xué)的理論框架結(jié)構(gòu)。并且,經(jīng)濟(jì)學(xué)在實(shí)際操作中與很多數(shù)學(xué)理論息息相關(guān),因此微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中需要和數(shù)學(xué)緊密聯(lián)系,通過運(yùn)用數(shù)學(xué)模型來反映經(jīng)濟(jì)行為,以此了解不同經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系。在運(yùn)用數(shù)學(xué)方法的過程中,由于經(jīng)濟(jì)學(xué)本身與社會(huì)發(fā)展息息相關(guān),因此也需要運(yùn)用多種方法來分析不同的經(jīng)濟(jì)行為,從而可以更加深入的理解經(jīng)濟(jì)學(xué)中的不同理論、原理等等。2.教學(xué)存在的問題。首先在教學(xué)內(nèi)容上,從目前我國高校中微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程開設(shè)狀況來看,最主要的問題仍舊是過于重視理論講述,忽視了學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性很強(qiáng)的學(xué)科,因此教師在日常教學(xué)過程中往往將大部分精力用在講述各種理論之上,而學(xué)生是否真的理解透徹這些理論將這些理論運(yùn)用到實(shí)際中去,很多教師都忽視了。并且從具體的教學(xué)內(nèi)容來看,現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中的很多著名理論和著作都來源于西方國家,而這些理論和著作的創(chuàng)作背景都是基于西方的歷史以及社會(huì)制度,但很多教師在教學(xué)過程中忽視了這一點(diǎn),沒有把我國的基本國情與這些經(jīng)濟(jì)學(xué)理論結(jié)合起來,只是片面的介紹各種經(jīng)濟(jì)理論。在教學(xué)方法上,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方式基本采取教師講述,學(xué)生學(xué)習(xí)的模式。這種授課方式固然可以將各種經(jīng)濟(jì)理論的核心內(nèi)容展現(xiàn)給學(xué)生,但由于這些內(nèi)容本身深?yuàn)W枯燥,這就導(dǎo)致學(xué)生的課堂聽課效率低下。而一般的考核模式就是采取期末考試,難以測驗(yàn)出學(xué)生的真實(shí)應(yīng)用能力。因此在這種背景下,對(duì)傳統(tǒng)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方式改革已經(jīng)成為很多高校的重要任務(wù)之一。
二、微課的一般特征分析
1.微課的基本概念。微課是微型課程的簡稱,由美國教育工作者在2008年提出,其基本的理論是認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把微課作為一種框架型的知識(shí)架構(gòu),給學(xué)習(xí)者提供一種學(xué)習(xí)思路,告訴他們需要注意學(xué)習(xí)哪些知識(shí)點(diǎn)以及怎樣學(xué)習(xí),而教師在一旁給予相應(yīng)的指導(dǎo)和監(jiān)督。伴隨著社會(huì)發(fā)展速度加快,傳統(tǒng)的教學(xué)方式也面臨著現(xiàn)代化的沖擊,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)亦是如此。在以電子計(jì)算機(jī)等技術(shù)為基礎(chǔ)之上發(fā)明的微課,已經(jīng)受到很多學(xué)校的青睞,并逐步引用到教學(xué)過程之中。根據(jù)目前的微課發(fā)展?fàn)顩r,我們發(fā)現(xiàn)其主要有以下幾大特征。2.微課的基本特征。教學(xué)時(shí)間縮短,內(nèi)容短小精悍。我國現(xiàn)代大學(xué)中課堂時(shí)間一般控制在45分鐘左右,而微課課堂時(shí)間在一般情況下最多不超過20分鐘。科學(xué)研究表明,這種看似時(shí)間較短的課程,可以讓學(xué)生更加細(xì)致化的學(xué)習(xí)相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn),增加記憶力,提高學(xué)習(xí)效率。由于學(xué)習(xí)時(shí)間的縮短,必然要求微課在具體的課堂內(nèi)容上必須短小精悍,雖然只有短短二十分鐘左右的課程教學(xué),但相對(duì)于其他教學(xué)內(nèi)容來說更加側(cè)重于重點(diǎn)、難點(diǎn)知識(shí)的教學(xué),并且可以通過移動(dòng)儲(chǔ)存設(shè)備存儲(chǔ),便于攜帶和傳播。課堂情景化教學(xué)。微課在教學(xué)設(shè)計(jì)中其最主要目的是在有限的時(shí)間內(nèi),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,因此微課教學(xué)往往會(huì)營造情境教學(xué),簡言之就是將課堂環(huán)境模擬成與教學(xué)內(nèi)容想符合的情景。例如對(duì)于管理學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說,在一些微課教學(xué)中可以將課堂布置成公司、企業(yè)的會(huì)議室或者是生產(chǎn)車間的樣子,讓學(xué)生真實(shí)感受到課堂教學(xué)內(nèi)容,鍛煉他們的實(shí)際運(yùn)用能力。除此之外,從微課自身的內(nèi)容特征來看,微課資源具有模塊化和半結(jié)構(gòu)化特征。微課不是把所有的知識(shí)點(diǎn)一次性錄下來,而是有針對(duì)性的,將教學(xué)資源有效組合,形成具有模塊化特質(zhì)的資源包,而教師和學(xué)生可以根據(jù)自己需要來選擇相應(yīng)資源。并且微課資源并不是一成不變的,教師可以根據(jù)實(shí)際情況,對(duì)微課資源進(jìn)行適當(dāng)修改,在教師點(diǎn)評(píng)的環(huán)節(jié)也可以根據(jù)實(shí)際情況隨時(shí)修改,因此微課資源也具有半結(jié)構(gòu)化的特征。
三、基于微課資源建設(shè)之上的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革
從目前高校中微課發(fā)展?fàn)顩r來看,很多學(xué)校都已經(jīng)引進(jìn)了微課資源,但在實(shí)際運(yùn)用中還存在很大問題。對(duì)于大部分學(xué)校來說,傳統(tǒng)的教學(xué)方式仍然占主流,微課只作為一種輔助教學(xué)工具存在。筆者認(rèn)為,在日益變化的社會(huì)環(huán)境的沖擊下,對(duì)于管理學(xué)專業(yè)學(xué)生的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)來說,與時(shí)俱進(jìn),引進(jìn)微課資源,進(jìn)行微課教學(xué)時(shí)很有必要的。首先,應(yīng)當(dāng)從整體上規(guī)劃,有效的建設(shè)微課資源。對(duì)于國內(nèi)教育界來說,微課資源建設(shè)起步較晚,尤其對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程來說,知識(shí)點(diǎn)重難點(diǎn)很多,為了增加學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收,應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)一批專業(yè)的微課教師和相關(guān)教育工作者來構(gòu)建一個(gè)完善的微課資源平臺(tái)。其次,應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用。微課不僅需要學(xué)生在課堂中實(shí)踐,高??梢园盐⒄n資源上傳到專門的網(wǎng)站之中供學(xué)生下載學(xué)習(xí),而這些資源也需要及時(shí)更新,保證內(nèi)容的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。最后,培養(yǎng)專門微課人才。微課資源建設(shè),不僅僅需要有經(jīng)驗(yàn)的教師對(duì)課程內(nèi)容的講解,更涉及到很多方面,例如影像資源的后期制作、剪輯、修改,網(wǎng)站的日常維護(hù)等。因此高校需要針對(duì)這一點(diǎn),培養(yǎng)專門的微課建設(shè)人才,組成微課建設(shè)團(tuán)隊(duì)。對(duì)于高校中管理學(xué)專業(yè)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)來說,建立微課資源主要從兩方面入手。一是從原有的資源庫中篩選出精華部分,進(jìn)行后期的剪輯成為精品微課資源。二是根據(jù)現(xiàn)有情況,組織相關(guān)人員針對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn),重新選擇課題,制作新的微課資源,以滿足日益發(fā)展的學(xué)科需要。
四、結(jié)語
1.高等數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)所引致的困境
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容中涉及較多的高等數(shù)學(xué)知識(shí),是導(dǎo)致微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果不理想的一個(gè)重要原因。如消費(fèi)者行為理論和生產(chǎn)者行為理論中涉及到微分知識(shí),而消費(fèi)者剩余和生產(chǎn)者剩余中需要運(yùn)用到積分知識(shí)進(jìn)行求解;在成本論中,介紹短期總成本的七種類型曲線關(guān)系時(shí),涉及大量的微分計(jì)算;在介紹廠商利潤最大化的實(shí)現(xiàn)問題時(shí),涉及高等數(shù)學(xué)中極值問題的求解。多數(shù)高校的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程都是在大一下學(xué)期開設(shè),此時(shí)高等數(shù)學(xué)還沒有學(xué)完,正在同步進(jìn)行。由于大學(xué)的學(xué)生方式和高中已經(jīng)截然不同。大多數(shù)學(xué)生本身在高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中已經(jīng)遇到了許多困難,而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是相當(dāng)于對(duì)高等數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用。因此,對(duì)于學(xué)生而言更是難上加難。
2.教師過于重視理論知識(shí)的講解缺乏實(shí)際案例
結(jié)合微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分為初級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)三個(gè)不同的難度層面。初級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要側(cè)重于對(duì)理論知識(shí)實(shí)際應(yīng)用的闡述,而高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則側(cè)重于對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的數(shù)理驗(yàn)證,中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)界于兩者之間。其中,在學(xué)術(shù)界,初級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)和高級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的劃分界限并不十分清晰。由此,也造成了教師在實(shí)際的授課過程中,對(duì)兩者之間的界限拿捏不清。如果,過于偏重理論知識(shí)的講解、忽略了與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合,必然會(huì)給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來難度。比如,在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第三章關(guān)于收入效應(yīng)、替代效應(yīng)的課程講解中,涉及三種不同類型商品收入效應(yīng)和替代效應(yīng)的介紹。如果完全從理論角度運(yùn)用幾何圖形進(jìn)行介紹和分析,再加之引入一個(gè)補(bǔ)償預(yù)算線,學(xué)生們肯定一頭霧水。但是如果每一種類型的商品都舉出相對(duì)應(yīng)的商品進(jìn)行對(duì)照講解并且和前期學(xué)習(xí)過的需求法則等相關(guān)理論結(jié)合起來進(jìn)行講解,則會(huì)讓理論真正的融入現(xiàn)實(shí)生活,從而增進(jìn)學(xué)生的理解。
3.學(xué)生缺乏主動(dòng)性經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)
在吸收課堂理論知識(shí)的基礎(chǔ)上,更重要的是學(xué)會(huì)靈活掌握知識(shí)及與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。在實(shí)際的教學(xué)過程中,經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)概念掌握程度還算可以,但是不懂得如何靈活應(yīng)用。實(shí)際上,大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生還沒有完全擺脫中小學(xué)的被動(dòng)式學(xué)習(xí)思維,在學(xué)習(xí)中缺乏積極性、主動(dòng)性。然而,在大學(xué)期間,課堂教學(xué)只是整個(gè)大學(xué)生活中的一小部分,課外時(shí)間的合理調(diào)配尤為重要。而且,知識(shí)的學(xué)習(xí)并不是單純的死記硬背,融匯貫通更為重要。
二、提升微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)有效性的對(duì)策
1.增加案例式教學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中大量的圖、表及數(shù)學(xué)推導(dǎo)
令初學(xué)者望而卻步。而案例式教學(xué)利用典型、生動(dòng)的案例素材,拉近了學(xué)生與抽象理論之間的距離,而且培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立分析和解決問題的能力。要綜合運(yùn)用例導(dǎo)式、例證式、例說式等不同的案例式教學(xué)模式。并且,在的案例式教學(xué)中應(yīng)注重多引入與學(xué)生實(shí)際生活貼近、與專業(yè)相關(guān)的案例。如在談及機(jī)會(huì)成本的概念時(shí),可以和學(xué)生共同探討上大學(xué)的機(jī)會(huì)成本是什么、是多少的問題。
2.鼓勵(lì)教師參加社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐鍛煉
教師不能在教學(xué)中引入恰當(dāng)、易懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例,并不是因?yàn)榻處煴旧淼闹R(shí)水平不足,而主要是因?yàn)閷?shí)踐經(jīng)驗(yàn)的相對(duì)欠缺。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來源于現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活,在學(xué)習(xí)過程中,自然也不能脫離現(xiàn)實(shí)生活。在大學(xué)的課堂中,往往具有實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)的老師更受學(xué)生的歡迎。因?yàn)椋麄兡軌驅(qū)⒄n本的知識(shí)與生產(chǎn)、生活實(shí)踐實(shí)現(xiàn)有效的結(jié)合。作為高校,應(yīng)大力提倡教師參加社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)雙師型教師。在高校校企合作過程中,教師應(yīng)積極主動(dòng)的參加到與企業(yè)的合作中。例如,教師可以通過為企業(yè)提供經(jīng)濟(jì)咨詢或承擔(dān)企業(yè)的招投標(biāo)課題等方式與企業(yè)進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的合作。從而,即為企業(yè)解決了實(shí)際問題又提升了自身的實(shí)踐素質(zhì)。如此,在課堂教學(xué)中,將自身的企業(yè)實(shí)踐融入到知識(shí)的講解中,從而更有說服力。
3.積極調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性
課堂教學(xué)課時(shí)的有限,所以單純依賴于導(dǎo)師的單方面講解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的,需要學(xué)生充分發(fā)揮自身的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。教師在課堂中應(yīng)積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,引出一些主題和案例先不講解,由同學(xué)們共同討論、各抒己見。如在介紹市場失靈時(shí),可以讓學(xué)生自己先根據(jù)字面意思闡述一下對(duì)這個(gè)概念的理解并舉出相應(yīng)的案例;另外,布置一些課外作業(yè),讓學(xué)生自己查閱資料。在課余時(shí)間,學(xué)生多瀏覽新聞、期刊和報(bào)紙,從而增進(jìn)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的了解。并且,逐步學(xué)會(huì)用理論知識(shí)解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的能力。為了形成激勵(lì)機(jī)制,對(duì)主動(dòng)性強(qiáng)的學(xué)生,可以通過平時(shí)成績給予鼓勵(lì)。
4.引入先進(jìn)的教學(xué)方式的教學(xué)手段
關(guān)鍵詞: 《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》 教學(xué)改革 民辦高校理論課
一、充分了解課程的特征與學(xué)生的特點(diǎn)
(一)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的特征。
《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是高等院校的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程,目的是向?qū)W生介紹現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念、基本構(gòu)架和分析邏輯,并使學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理觀察、分析和解釋現(xiàn)實(shí)生活中簡單和典型的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和問題。它具有以下三個(gè)顯著特征:
第一,內(nèi)容晦澀。對(duì)于初學(xué)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)生,該課程教學(xué)內(nèi)容主要是介紹學(xué)科中的基本概念和基本規(guī)律,一方面這些規(guī)律屬于社會(huì)科學(xué),不像自然科學(xué)那樣可以在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)再現(xiàn),學(xué)生由于缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),對(duì)于理論的理解有一定的難度,因而該課程十分抽象。另一方面,這些理論的總結(jié)是以西方發(fā)達(dá)資本主義國家的市場經(jīng)濟(jì)為前提的,與我們國家的國情背景、市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀、人們的觀念和行為方式及假設(shè)的條件均有區(qū)別,使學(xué)生在理解這些理論時(shí)有一定的難度,晦澀的內(nèi)容很難讓學(xué)生提起熱情。
第二,研究方法多?!段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)》主要是研究微觀經(jīng)濟(jì)個(gè)體的運(yùn)行規(guī)律和原理,主要知識(shí)點(diǎn)涵蓋供需理論、彈性理論、效用理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場理論和分配理論等內(nèi)容,涉及很多研究方法,如實(shí)證與規(guī)范分析、均衡分析、數(shù)理公式推導(dǎo)、圖表分析、幾何模型分析等。在短短的32至48課時(shí)的課堂上要學(xué)習(xí)這么多的研究方法,對(duì)學(xué)生來說有很大的難度,同樣也對(duì)教師的總結(jié)能力提出較高的要求。
第三,數(shù)理知識(shí)要求高?!段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)》中會(huì)運(yùn)用大量數(shù)理分析,比如在彈性理論中必然會(huì)涉及公式推導(dǎo),在成本理論中必然會(huì)涉及數(shù)理公式和圖表分析,等等。這對(duì)于像西安外事學(xué)院這樣級(jí)別的本科生而言,數(shù)理難度較大,增加了該課程的學(xué)習(xí)難度。
(二)授課對(duì)象的特點(diǎn)。
民辦高校的學(xué)生具有以下特點(diǎn):
第一,學(xué)習(xí)的自制力弱。民辦高校的學(xué)生普遍都是在中學(xué)求學(xué)階段就表現(xiàn)出學(xué)習(xí)上缺乏自制力。面對(duì)大學(xué)求學(xué)階段中艱澀的理論課,他們很難有良好自制力集中精力聽45分鐘課。如果學(xué)生不能精力集中,那么在課堂教學(xué)中教師就容易唱“獨(dú)角戲”,這一點(diǎn)一直讓從事一線微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教師感到十分苦惱。
第二,社會(huì)參與意識(shí)強(qiáng)。很多民辦高校的學(xué)生家庭有較高的經(jīng)濟(jì)收入,家庭有能力和意愿支持他們?cè)谛F陂g從事一些小規(guī)模經(jīng)營活動(dòng),有的學(xué)生會(huì)投資股票、購買基金,有的學(xué)生在校期間經(jīng)營一些實(shí)體小店或開網(wǎng)店,對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的熱情超過課堂上的熱情,他們對(duì)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)目的與其他類型的學(xué)生大有不同。
第三,數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較薄弱。商科類的大多學(xué)生都是文科生,他們?cè)谥袑W(xué)求學(xué)階段的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)就不理想,更不用說《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)要求是高等經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué),看到課本上大量的公式和圖表,他們都會(huì)感到恐懼,因而從一開始就缺乏對(duì)該門課程的信心。
第四,求學(xué)的目的不同。民辦高校大多學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)情況較好,甚至有的家庭在學(xué)生剛剛進(jìn)入大學(xué)的時(shí)候,已經(jīng)為其想好畢業(yè)后的出路,這樣就會(huì)造成學(xué)生和家庭的求學(xué)目的不單純,導(dǎo)致學(xué)生基本都是為了文憑才來上大學(xué),一般都是學(xué)校里較難管理的學(xué)生,甚至這樣的求學(xué)態(tài)度還會(huì)在學(xué)生中有傳染性,給教師的教學(xué)和負(fù)責(zé)學(xué)生管理的教師都造成很大的壓力。
二、關(guān)于改進(jìn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的幾點(diǎn)建議
(一)讓學(xué)生參與進(jìn)來。
理論課堂講授中讓學(xué)生參與進(jìn)來,這一點(diǎn)很重要。這一環(huán)節(jié)能帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)思考,也能讓沉悶的課堂歡樂起來。例如在講影響需求的因素的時(shí)候,如果教師直接告訴學(xué)生影響因素有“收入”、“其他商品價(jià)格”、“偏好”等,學(xué)生就未必會(huì)思考這些因素究竟如何影響消費(fèi)者的購買行為。但如果讓學(xué)生參與進(jìn)來,讓他們以親身經(jīng)歷考慮究竟哪些因素會(huì)影響對(duì)某商品的購買行為,那么學(xué)生就會(huì)主動(dòng)思考這個(gè)問題,也會(huì)發(fā)現(xiàn)原來微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論就在自己身邊,并沒有想象得那么遙遠(yuǎn)和深?yuàn)W。
(二)教學(xué)中引入案例,解釋要深入淺出。
多年一線的教學(xué)實(shí)踐證明,枯燥的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中引入案例有良好的效果。教師在講完某個(gè)知識(shí)模塊后,提出與該理論相關(guān)的案例讓學(xué)生自由討論,鼓勵(lì)大家表達(dá)觀點(diǎn),最后再加以總結(jié)。例如在講到“彈性理論”時(shí),提出為什么我們平時(shí)見不到鹽做促銷,讓學(xué)生討論什么樣的商品可以進(jìn)行薄利多銷。通過這樣的討論,學(xué)生更深刻地理解彈性在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。在加入案例討論環(huán)節(jié)時(shí),教師要注意所選的案例要貼近實(shí)際,讓學(xué)生容易理解,避免復(fù)雜的案例,能夠說明問題即可。另外,也要營造寬松的氛圍,讓學(xué)生能夠積極參與案例的討論。如果學(xué)生討論中發(fā)生偏題,教師就應(yīng)及時(shí)糾正并給予引導(dǎo);如果能進(jìn)行分組討論,并對(duì)積極參與的小組給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì),案例教學(xué)會(huì)更受學(xué)生的歡迎。
(三)改進(jìn)教學(xué)手段。
目前大多數(shù)高校都有能力采用多媒體教學(xué),有的教室巨大的投影幕布完全遮擋黑板。這種純粹地依賴多媒體授課方式,雖然教師可以在有限的時(shí)間內(nèi)給學(xué)生更多的信息量,但是學(xué)生會(huì)如走馬觀花般僅僅是看著畫面頻繁變化,不容易做到前后連貫。因此,在教學(xué)過程中,首先建議先進(jìn)的教學(xué)手段和傳統(tǒng)的黑板教學(xué)結(jié)合起來,這樣有利于學(xué)生銜接前后知識(shí)。
其次,通過播放社會(huì)熱點(diǎn)問題的視頻與所學(xué)知識(shí)點(diǎn)串聯(lián),也是不錯(cuò)的方式。教師講完理論部分,可以利用十五分鐘左右的時(shí)間截取視頻中的重點(diǎn)部分給學(xué)生觀看,如《財(cái)經(jīng)郎眼》、《經(jīng)濟(jì)半小時(shí)》等視頻。看完視頻后,讓大家結(jié)合視頻,運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)就視頻中的問題進(jìn)行分析。
最后,加強(qiáng)習(xí)題練習(xí)。通過做習(xí)題可以加深學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解,并培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論分析實(shí)際問題的能力。習(xí)題練習(xí)可以使學(xué)生熟悉生疏的概念、原理,糾正學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤,鞏固所掌握的知識(shí)。
(四)教師要不斷提高業(yè)務(wù)能力。
教師要積極參加各種類型的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)修班和研討會(huì),與其他教師多進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流,不斷改進(jìn)教學(xué)方法,重視對(duì)學(xué)生思維和能力的培養(yǎng)。教師應(yīng)該系統(tǒng)而深入地學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,了解經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的前沿動(dòng)態(tài)和進(jìn)展情況,學(xué)習(xí)名師的教學(xué)方法技巧,交流教學(xué)過程中的問題和心得。
(五)考核方式靈活化。
目前民辦高校的期末考核方式基本是分為平時(shí)成績和卷面成績,為了減輕學(xué)生期末考試的壓力,為了改變學(xué)生通過死記硬背是為了期末考試才學(xué)習(xí)的態(tài)度和方式,在平時(shí)成績和卷面成績的占比上可以做適當(dāng)調(diào)整,比如平時(shí)成績和卷面成績各自占比百分之五十,在試題的內(nèi)容上也可以做適當(dāng)變化。平時(shí)成績包括出勤、課堂提問、個(gè)人作業(yè)、小測試、小論文等靈活多樣的形式,這樣可以鍛煉學(xué)生查找資料的能力和調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性,同時(shí)緩解期末筆試考試的壓力。在期末考試試題內(nèi)容上應(yīng)注重考查學(xué)生的分析問題能力和邏輯計(jì)算能力,減少死記硬背的題目,增加分析討論題和計(jì)算題的分值。
(六)教學(xué)管理部門需要改進(jìn)。
《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一套龐大的理論體系,如果要求教師在50課時(shí)以內(nèi)講授全部的知識(shí)模塊,那么難度是較大的,講課必定是倉促的。但是很多高校對(duì)該課程的課時(shí)都在逐漸減少,導(dǎo)致從事微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的一線教師的工作任務(wù)繁重,也難有時(shí)間和精力安排富有互動(dòng)性和生動(dòng)性的思考和討論,難免使學(xué)習(xí)陷入無趣和繁瑣。
關(guān)鍵詞:實(shí)驗(yàn)教學(xué);微觀經(jīng)濟(jì)學(xué);實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué);行為經(jīng)濟(jì)學(xué)
0引言
構(gòu)筑于經(jīng)濟(jì)理性與均衡分析假定之上的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)通常被視為一門不可實(shí)驗(yàn)的學(xué)科。正如薩繆爾森和諾德豪斯在著名的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》(SamuelsonandNordhaus,1985)中所說:“可控性的實(shí)驗(yàn)室是測算出經(jīng)濟(jì)規(guī)律的一種可行方法,然而,經(jīng)濟(jì)學(xué)家們還不能像化學(xué)家或生物學(xué)家那樣做受控實(shí)驗(yàn),因?yàn)榭刂破渌匾蛩貙?duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家來說并非易事。所以總的來說,他們只能是像天文學(xué)家或氣象學(xué)家那樣,滿足于觀察而已[1]?!比欢S著人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的日趨復(fù)雜與多樣性,對(duì)經(jīng)濟(jì)世界的認(rèn)識(shí)同樣也在不斷更新和提高,以新古典理論為核心的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)同樣受到了來自現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)世界的各種沖擊與挑戰(zhàn)。2002年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)授予了DanielKahneman和VernonL.Smith教授,標(biāo)志著實(shí)驗(yàn)方法和實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)被主流經(jīng)濟(jì)學(xué)界認(rèn)可,從而推翻了有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究不可實(shí)驗(yàn)的論斷。隨著產(chǎn)業(yè)組織理論、一般均衡理論、公共選擇理論和博弈論等經(jīng)濟(jì)學(xué)新理論在20世紀(jì)60年代的出現(xiàn),許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家開始嘗試用實(shí)驗(yàn)方法來認(rèn)識(shí)多重選擇的不同均衡結(jié)果,相關(guān)的實(shí)驗(yàn)技術(shù)也隨之發(fā)展起來,經(jīng)濟(jì)學(xué)開始步入了實(shí)驗(yàn)時(shí)代[2]。在實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)研究視野的同時(shí),實(shí)驗(yàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用也日益受到人們的重視。學(xué)生通過親自參與實(shí)驗(yàn)、分析實(shí)驗(yàn)等環(huán)節(jié),能夠更加清晰地理解抽象的理論,也可以親自證實(shí)或證偽理論,加深對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論知識(shí)的理解,引發(fā)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)理論與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的思考。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)與管理類專業(yè)的一門基礎(chǔ)課程和核心課程,長期以來一直以理論教學(xué)為主,是否可以將目前流行的實(shí)驗(yàn)方法引入教學(xué)當(dāng)中?如何讓學(xué)生鞏固基本理論知識(shí)的同時(shí)通過實(shí)驗(yàn)教學(xué)提高對(duì)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣與主動(dòng)性,進(jìn)而提高其綜合專業(yè)素質(zhì)成為一個(gè)值得思考的問題。因此,本文從實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)與行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角出發(fā),對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為何要進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué),實(shí)驗(yàn)教學(xué)在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中的應(yīng)用領(lǐng)域以及基本原則等問題進(jìn)行探討,以期對(duì)未來經(jīng)管類專業(yè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程建設(shè)和教學(xué)改革提供一定的參考。
1微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為何要進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)
19世紀(jì)70年代初,英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉·斯坦利·杰文斯、瑞士經(jīng)濟(jì)學(xué)家萊昂·瓦爾拉斯和奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家卡爾·門格爾提出主觀效用價(jià)值論和邊際分析方法,對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論和生產(chǎn)費(fèi)用價(jià)值理論提出了質(zhì)疑和否定,掀起了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上的“邊際主義革命”,隨著19世紀(jì)末英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿爾弗雷德·馬歇爾的代表作《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》出版,標(biāo)志著新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的形成,這也為現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在繼承古典經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)自利經(jīng)濟(jì)人假說的基礎(chǔ)上,通過定義一個(gè)更加清晰化、統(tǒng)一化的具有經(jīng)濟(jì)理性的行為個(gè)體,將數(shù)理方法引入到經(jīng)濟(jì)學(xué)研究框架之中以強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)學(xué)理論推理的嚴(yán)謹(jǐn)性,建立起了一套描述個(gè)體經(jīng)濟(jì)決策行為的理論和均衡分析體系,使經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究建立起了統(tǒng)一的分析范式[3],也形成了以消費(fèi)者行為理論、企業(yè)生產(chǎn)和成本理論、要素價(jià)格理論、市場結(jié)構(gòu)理論和一般均衡理論為主體的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系。
然而20世紀(jì)中后期以來,隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展和演變,經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域逐漸超出了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇,作為主流的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)和分析方法也日益遭到人們的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。主流經(jīng)濟(jì)理論受到挑戰(zhàn)的一個(gè)重要原因在于,它所基于的理性選擇假定暗示著決策個(gè)體或群體具有行為的同質(zhì)性(均是最大化的自利行為)。這種假定由于忽略了真實(shí)世界普遍存在的事物之間的差異特征和不同條件下認(rèn)識(shí)的差異性,意味著作為基本理論前提的理性人假定在這種情況下是失效的,導(dǎo)致了主流理論的適用性大打折扣[4]。為了解決這個(gè)問題,行為經(jīng)濟(jì)學(xué)將個(gè)體行為的異質(zhì)性(heterogeneity)納入經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架,將理性假定下個(gè)體行為的同質(zhì)性作為異質(zhì)性行為的一種特殊情形,增強(qiáng)了對(duì)新問題和新趨勢的解釋和預(yù)測能力[5]。此外,在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究體系中,理論假說也需要通過數(shù)據(jù)進(jìn)行實(shí)證檢驗(yàn)來判斷真?zhèn)巍Mㄟ^觀察現(xiàn)實(shí)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,從中獲取實(shí)地?cái)?shù)據(jù)是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要數(shù)據(jù)來源。而實(shí)地?cái)?shù)據(jù)獲取的不可重復(fù)性、缺乏可控性和難度較大等特點(diǎn)使傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)很難獲得理論驗(yàn)證所需的全部有效數(shù)據(jù),影響了經(jīng)濟(jì)理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋能力。將實(shí)驗(yàn)作為科學(xué)研究方法引入經(jīng)濟(jì)學(xué)后,利用可控制性和可重復(fù)性的優(yōu)勢,彌補(bǔ)了經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證方法的缺陷,豐富了經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法。經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)在擴(kuò)展理論、檢驗(yàn)理論以及發(fā)現(xiàn)新理論等方面發(fā)揮著重要的作用,大大拓寬了經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究領(lǐng)域。
同時(shí),在經(jīng)濟(jì)理論的教學(xué)方面,課堂實(shí)驗(yàn)也發(fā)揮著傳統(tǒng)理論教學(xué)方法無法比擬的作用。構(gòu)建在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系上的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程,由于基礎(chǔ)理論本身具有抽象的特性,在教學(xué)過程中更多采用的是靜態(tài)分析方法或比較靜態(tài)分析方法,講授過程中充滿了大量的數(shù)學(xué)模型和公式,導(dǎo)致學(xué)生面對(duì)理論講授倍感抽象和晦澀難懂,而且這些運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)推導(dǎo)出的結(jié)論雖然在理論上符合邏輯,但在現(xiàn)實(shí)生活中卻得不到驗(yàn)證或與實(shí)際不符,理論與實(shí)際的脫離使學(xué)生只能應(yīng)付于相關(guān)結(jié)論的機(jī)械性記憶,嚴(yán)重影響了學(xué)生對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)興趣以及運(yùn)用相關(guān)理論解決實(shí)際問題的能力。而實(shí)驗(yàn)的方法則能夠較好地解決這一問題。通過實(shí)驗(yàn)方法在理論教學(xué)中的運(yùn)用,能夠讓學(xué)生“親身經(jīng)歷”理論所闡述的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行,親自去證實(shí)或證偽一個(gè)理論,改變學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的被動(dòng)狀態(tài),提高學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。因此,無論是從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科自身的發(fā)展趨勢還是從提高教學(xué)質(zhì)量的角度來看,將實(shí)驗(yàn)引入到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂中都是一個(gè)必然的趨勢。
2實(shí)驗(yàn)教學(xué)在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用領(lǐng)域
20世紀(jì)90年代以來,隨著系統(tǒng)介紹實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的文獻(xiàn)和專著大量涌現(xiàn),實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)逐步形成了一套嚴(yán)格的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn),實(shí)驗(yàn)方法被廣泛應(yīng)用到社會(huì)科學(xué)其他領(lǐng)域的研究之中。根據(jù)AlvinRoth教授的說法,實(shí)驗(yàn)方法主要用于3個(gè)方面:“與理論家對(duì)話”(speaktotheorists),“尋找事實(shí)”(searchforfacts),“在君主耳邊低語”(whisperintheearsofprinces)[6]。這3種情況,分別代表著實(shí)驗(yàn)方法在檢驗(yàn)已有的經(jīng)濟(jì)理論、發(fā)現(xiàn)新的理論和為公共政策決策提供參考等方面的作用。此外,實(shí)驗(yàn)還有一個(gè)重要的應(yīng)用就是在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)領(lǐng)域。最早的有記錄的經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)可以追溯到1948年張伯倫在哈佛大學(xué)課堂上進(jìn)行的市場供求實(shí)驗(yàn),引起人們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用實(shí)驗(yàn)方法的興趣?;仡檶?shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷程,實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起和發(fā)展主要集中在3個(gè)領(lǐng)域的運(yùn)用:市場理論、博弈論和個(gè)人選擇理論。因此實(shí)驗(yàn)教學(xué)在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂中應(yīng)用也主要集中于這3個(gè)領(lǐng)域。
2.1市場實(shí)驗(yàn)
市場理論實(shí)驗(yàn)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家進(jìn)行的最早的一類經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)。1948年哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授張伯倫報(bào)告了他的第一個(gè)市場實(shí)驗(yàn)。他在哈佛大學(xué)的課堂通過讓學(xué)生填寫標(biāo)記著價(jià)值和成本的紙牌,導(dǎo)出了這一市場的需求和供給函數(shù)。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中,參與實(shí)驗(yàn)的學(xué)生被允許在教室自由活動(dòng),并以分散化的方式與其他人協(xié)商。盡管市場結(jié)構(gòu)是競爭性的,但是張伯倫發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)交易的數(shù)量大于由供求曲線相交所確定的均衡數(shù)量,實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯著地偏離了競爭性市場的預(yù)測[7]。此后,以學(xué)生身份參加這次實(shí)驗(yàn)的弗農(nóng)·史密斯對(duì)實(shí)驗(yàn)方法產(chǎn)生了極大興趣。他認(rèn)為張伯倫讓學(xué)生在教室四處走動(dòng)所發(fā)生的分散化交易不是檢驗(yàn)完全競爭理論的合適制度環(huán)境。為此史密斯設(shè)計(jì)了一個(gè)“雙向拍賣”實(shí)驗(yàn)制度作為替代方案,他證明了這樣的市場能收斂到有效的、競爭性的結(jié)果。此后市場實(shí)驗(yàn)的方法除了被廣泛應(yīng)用于產(chǎn)業(yè)組織有關(guān)問題的研究,還進(jìn)一步延伸到了勞動(dòng)力市場、國際貿(mào)易市場和證券市場等領(lǐng)域,成為經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)中最為成熟的領(lǐng)域之一。
從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的角度來看,市場實(shí)驗(yàn)主要可以應(yīng)用于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)市場結(jié)構(gòu)理論這部分教學(xué)內(nèi)容,通過開展完全競爭市場、完全壟斷市場、寡頭壟斷市場等課堂實(shí)驗(yàn),讓學(xué)生扮演廠商和消費(fèi)者,在課堂模擬不同市場結(jié)構(gòu)的交易過程,親身體驗(yàn)不同市場結(jié)構(gòu)下廠商的決策行為模式,感受和認(rèn)識(shí)供求機(jī)制相互作用形成市場均衡的過程,發(fā)現(xiàn)不同市場結(jié)構(gòu)之間的異同,通過實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證理論模型的結(jié)論,加深對(duì)相關(guān)理論的理解和掌握。
2.2博弈實(shí)驗(yàn)
博弈論又稱對(duì)策論或游戲論,隨著博弈理論在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中地位的日益突出,實(shí)驗(yàn)方法的運(yùn)用也日益受到重視,這是因?yàn)閷?shí)驗(yàn)方法能夠用于檢驗(yàn)博弈對(duì)局人的真實(shí)行為,并對(duì)博弈理論的預(yù)測能力和適用范圍進(jìn)行評(píng)價(jià)和界定。實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)家將博弈規(guī)則轉(zhuǎn)換為環(huán)境和制度,通過觀測實(shí)驗(yàn)被試對(duì)象的決策行為來檢驗(yàn)博弈理論對(duì)均衡預(yù)期的正確性[8]。囚徒困境、最后通牒、公共產(chǎn)品是實(shí)驗(yàn)方法在博弈論領(lǐng)域運(yùn)用得最多的3個(gè)方向。此外,隨著維克里在1961年第一個(gè)用博弈公式解決了獨(dú)立私人價(jià)值拍賣模型,拍賣理論引起了越來越多博弈論研究者的關(guān)注,而史密斯首次通過實(shí)驗(yàn)的方法檢驗(yàn)了這些拍賣理論。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中,可以采用實(shí)驗(yàn)的方法讓學(xué)生直接參與博弈游戲親身感受囚徒困境這一完全信息靜態(tài)博弈,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)占優(yōu)策略、納什均衡等概念的感性認(rèn)識(shí)。還可以通過模擬“最后通牒博弈”的實(shí)驗(yàn)環(huán)境,讓學(xué)生通過參加博弈實(shí)驗(yàn),進(jìn)一步加深對(duì)理性人假設(shè)的認(rèn)識(shí),發(fā)現(xiàn)理性人假設(shè)的不足,讓學(xué)生知道在現(xiàn)實(shí)生活中的人既有理性的一面,也有非理性的一面,遠(yuǎn)非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)所謂的“理性經(jīng)濟(jì)人”所能涵蓋,通過實(shí)驗(yàn)的方法讓學(xué)生拉近經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與實(shí)際的距離,避免經(jīng)濟(jì)學(xué)成為遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的“黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)”[9]。
2.3個(gè)體選擇實(shí)驗(yàn)
傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的完全理性和自利性假設(shè)的邏輯推論,是個(gè)體能夠在穩(wěn)定偏好下合理利用掌握的信息來預(yù)估選擇結(jié)果及各種可能性,然后最大化自己的期望效用。但在現(xiàn)實(shí)中,個(gè)體的選擇和決策往往與這些假設(shè)是不符的。由于個(gè)體偏好在自然環(huán)境中很難被觀察到,因此以行為經(jīng)濟(jì)學(xué)和實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)為代表的非主流選擇理論開始通過實(shí)驗(yàn)的方法對(duì)個(gè)體選擇中經(jīng)常出現(xiàn)的非理性行為進(jìn)行分析,這類實(shí)驗(yàn)多指不確定或風(fēng)險(xiǎn)情境下的個(gè)體偏好選擇問題的研究,主要針對(duì)所謂的“預(yù)期效用理論”而展開,實(shí)驗(yàn)形式大多為“彩票”(lotteries)選擇實(shí)驗(yàn)[10]。在個(gè)人選擇實(shí)驗(yàn)中比較著名的實(shí)驗(yàn)有阿萊(Allais,1953)設(shè)計(jì)的“阿萊悖論”實(shí)驗(yàn)、Lichtenstein和Slovic(1971)發(fā)展的有關(guān)“偏好逆轉(zhuǎn)”的實(shí)驗(yàn),以及Kahneman和Tversky(1979)有關(guān)“前景理論”的實(shí)驗(yàn)[11]。因此,在中高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程中可以通過模擬上述有關(guān)個(gè)體選擇行為實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證期望效用理論。讓學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)做出不確定條件下的個(gè)體決策,驗(yàn)證、比較實(shí)驗(yàn)結(jié)果和期望效用理論之間的偏離,進(jìn)一步思考期望效用理論存在的問題。
3實(shí)驗(yàn)教學(xué)在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中應(yīng)用的基本原則
經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)不同于自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn),它通過選擇真實(shí)的行為人在模擬的實(shí)驗(yàn)環(huán)境中進(jìn)行實(shí)驗(yàn),因此實(shí)驗(yàn)需要在程序、激勵(lì)等方面遵循一定的基本原則,以實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的可控制性和可重復(fù)性目標(biāo)。弗農(nóng)·史密斯通過總結(jié)大量的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的成功經(jīng)驗(yàn),在1967年提出了價(jià)值誘導(dǎo)原則這一實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本方法,為了確保經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)的科學(xué)性和規(guī)范性,他認(rèn)為實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)必須滿足顯著性、支配性、隱私性與報(bào)酬的單調(diào)性等原則[12]。而實(shí)驗(yàn)的方法作為一種教學(xué)手段應(yīng)用到經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂中,雖然實(shí)驗(yàn)的規(guī)范性和嚴(yán)謹(jǐn)性不如研究型實(shí)驗(yàn)要求的那么嚴(yán)格,但是同樣需要遵循這些經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)的基本原則。除此以外,在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過程中,還應(yīng)該遵循正確處理輔課堂實(shí)驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)、驗(yàn)證型實(shí)驗(yàn)與設(shè)計(jì)型實(shí)驗(yàn)以及理論教學(xué)與實(shí)驗(yàn)教學(xué)的關(guān)系等基本原則。
3.1價(jià)值誘導(dǎo)原則
價(jià)值誘導(dǎo)原則的核心是把實(shí)驗(yàn)被試者置于同真實(shí)市場交易相似的模擬實(shí)驗(yàn)環(huán)境中,在合理的實(shí)驗(yàn)機(jī)制設(shè)計(jì)下,通過為被試者提供真實(shí)的物質(zhì)激勵(lì),考察其在物質(zhì)激勵(lì)下的經(jīng)濟(jì)行為,而將非經(jīng)濟(jì)方面的影響減小到最低的程度,這也是實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)同心理經(jīng)濟(jì)學(xué)和其非實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要區(qū)別[13]。在開展經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí),要使具有不同特征的被試者能夠像真實(shí)的經(jīng)濟(jì)人一樣做出行為決策,就需要采用價(jià)值誘導(dǎo)原則。在實(shí)驗(yàn)過程中,可以通過一定的報(bào)酬(這種報(bào)酬既可以是貨幣獎(jiǎng)勵(lì),也可以是本身沒有內(nèi)在價(jià)值的物品或服務(wù),只要是被試者渴望得到的就行)實(shí)現(xiàn)對(duì)實(shí)驗(yàn)參與人的控制,誘導(dǎo)實(shí)驗(yàn)參與人發(fā)揮被指定角色的特性,使其個(gè)人先天性的特性盡可能與實(shí)驗(yàn)無關(guān)。使用報(bào)酬手段誘發(fā)實(shí)驗(yàn)參與人的特征應(yīng)滿足單調(diào)性、顯著性、占有性3個(gè)條件。此外在實(shí)驗(yàn)中一般要求對(duì)每個(gè)實(shí)驗(yàn)參與者的所獲報(bào)酬保持隱私性,實(shí)驗(yàn)者可以通過密封的紙條等方式讓每個(gè)被試者只知道自己從每一次行為決策中所能獲得的報(bào)酬??梢姡瑑r(jià)值誘導(dǎo)原則不僅是實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)在實(shí)驗(yàn)過程中必須遵循的基本原則,而且在課堂實(shí)驗(yàn)教學(xué)中也同樣適用[14]。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂實(shí)驗(yàn)中,除了可以使用一定的貨幣和物質(zhì)報(bào)酬外,也可以使用本門課程的分?jǐn)?shù)來作為激勵(lì)手段讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過程中做出決策。
3.2正確處理課堂實(shí)驗(yàn)與研究型實(shí)驗(yàn)的關(guān)系
在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)時(shí),首先要認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂實(shí)驗(yàn)和研究型實(shí)驗(yàn)的差別。研究型實(shí)驗(yàn)主要是通過受控實(shí)驗(yàn)對(duì)已有的經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行檢驗(yàn)或通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)規(guī)律。而課堂實(shí)驗(yàn)的目標(biāo)在于教學(xué),因此需要從本門課程的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求出發(fā)來設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn),根據(jù)不同的教學(xué)環(huán)境、教學(xué)條件以及不同層次的實(shí)驗(yàn)對(duì)象,制定明確的實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo),確保實(shí)驗(yàn)方法、實(shí)驗(yàn)制度、實(shí)驗(yàn)激勵(lì)等環(huán)節(jié)具有較強(qiáng)的可行性和可操作性,保證課堂實(shí)驗(yàn)可以在較短時(shí)間內(nèi)完成并取得明顯的實(shí)驗(yàn)效果,從而達(dá)到實(shí)驗(yàn)教學(xué)的目的。
3.3正確處理課堂紙筆實(shí)驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)室計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)的關(guān)系
將實(shí)驗(yàn)的方法應(yīng)用于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程的教學(xué)當(dāng)中,教師可以通過簡便易操作的實(shí)驗(yàn)來幫助學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。這種互動(dòng)性很強(qiáng)的教學(xué)手段改變了過去老師在講臺(tái)上講、學(xué)生在下面聽的單向信息流動(dòng)的狀態(tài),形成了師生互動(dòng)、老師引導(dǎo)、學(xué)生參與其中的雙向交流過程,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新能力。從實(shí)驗(yàn)工具來看,經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)主要可以分為紙筆實(shí)驗(yàn)和計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)兩種類型。在實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的早期,特別是20世紀(jì)70年代以前,所有的實(shí)驗(yàn)都是在教室或?qū)嶒?yàn)室中通過紙、筆、黑板、時(shí)鐘等設(shè)備來進(jìn)行。這種紙筆實(shí)驗(yàn)最大的優(yōu)勢在于實(shí)驗(yàn)工具簡單,操作簡便,對(duì)場地沒有特別要求,在教室中就可以進(jìn)行實(shí)驗(yàn),作為一種理論教學(xué)的輔助手段,加深學(xué)生對(duì)相關(guān)理論的理解。20世紀(jì)80年代以后,隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展,越來越多的實(shí)驗(yàn)開始依賴于計(jì)算機(jī)進(jìn)行[15]。計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)的優(yōu)勢在于能夠提高實(shí)驗(yàn)效率,通過使用計(jì)算機(jī),被試者在進(jìn)行決策和選擇時(shí)只需要填寫某個(gè)數(shù)字或者點(diǎn)擊一下鼠標(biāo)即可完成,實(shí)驗(yàn)結(jié)果也會(huì)迅速在計(jì)算機(jī)屏幕上精確地顯示出來。由于計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行一般需要在專門的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)室來完成,在教學(xué)過程中需要安排單獨(dú)的課時(shí)來進(jìn)行實(shí)驗(yàn)或者設(shè)置微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的配套實(shí)驗(yàn)課程(根據(jù)專業(yè)的不同,也可以在高年級(jí)開設(shè)實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程)。
3.4正確處理驗(yàn)證型實(shí)驗(yàn)與設(shè)計(jì)型實(shí)驗(yàn)的關(guān)系
依據(jù)教學(xué)目標(biāo)的高低和學(xué)生層次的不同,在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中開展實(shí)驗(yàn)教學(xué)時(shí)可以將實(shí)驗(yàn)分為驗(yàn)證型實(shí)驗(yàn)和設(shè)計(jì)型實(shí)驗(yàn)兩種類型。驗(yàn)證型實(shí)驗(yàn)側(cè)重通過對(duì)課本上的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)理論等進(jìn)行驗(yàn)證,使學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)加深對(duì)理論知識(shí)的理解,彌補(bǔ)對(duì)經(jīng)濟(jì)理論和現(xiàn)象感性認(rèn)識(shí)的不足,鍛煉和提高學(xué)生的基本實(shí)驗(yàn)操作技能,是經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中最為普遍的類型。但這種實(shí)驗(yàn)形式在實(shí)驗(yàn)過程中學(xué)生容易產(chǎn)生依賴性,只是被動(dòng)的跟著老師的安排走,不利于鍛煉學(xué)生的獨(dú)立操作和思考能力。設(shè)計(jì)型實(shí)驗(yàn)是在學(xué)生將所學(xué)理論知識(shí)經(jīng)過系統(tǒng)歸納并掌握了較強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)技能后,只給出實(shí)驗(yàn)題目和要求,讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn),并在老師指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究。設(shè)計(jì)型實(shí)驗(yàn)使學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過程中變被動(dòng)為主動(dòng),通過實(shí)驗(yàn)查閱文獻(xiàn)、觀察現(xiàn)象、分析問題和解決問題的能力方面得到全面訓(xùn)練和提高。設(shè)計(jì)型實(shí)驗(yàn)作為實(shí)驗(yàn)教學(xué)的高級(jí)形式和階段,比較適用于高年級(jí)本科生或研究生的教學(xué)。
3.5正確處理理論教學(xué)與實(shí)驗(yàn)教學(xué)的關(guān)系
教學(xué)方法是為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)過程中所采取的教學(xué)手段、教學(xué)方式,它不僅反映了一個(gè)教師的教學(xué)水平,也直接影響著學(xué)生對(duì)這門課程的掌握、理解與興趣。作為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程來說,理論教學(xué)與實(shí)驗(yàn)教學(xué)具有同等重要的地位。理論教學(xué)的目的在于夯實(shí)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論功底和掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析方法,訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力。實(shí)驗(yàn)教學(xué)則通過讓學(xué)生親身參與實(shí)驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力和觀察判斷能力,提高學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論解決實(shí)際問題的能力。實(shí)驗(yàn)教學(xué)不同于理論教學(xué),但是又不能脫離理論教學(xué),實(shí)驗(yàn)教學(xué)是依存于理論教學(xué)的教學(xué)手段,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的實(shí)驗(yàn)教學(xué)同樣如此。實(shí)驗(yàn)作為一種教學(xué)工具或教學(xué)手段,與課堂理論教學(xué)是相互依存、相互促進(jìn)和相互發(fā)展的關(guān)系。因此,只有建立科學(xué)合理并能給予實(shí)驗(yàn)教學(xué)以充分重視的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)體系,才能全面完成培養(yǎng)高素質(zhì)經(jīng)濟(jì)學(xué)人才的教學(xué)目標(biāo)。
一、高職經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀
由于高職經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容不符合高職學(xué)生的需求和能力,教師缺乏因材施教的能力,教學(xué)以講授法為主,忽視教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律,教學(xué)學(xué)時(shí)安排不足,導(dǎo)致我國高職院校學(xué)生普遍對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)興趣低落。此外,由于高職學(xué)生在高中階段缺乏經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)的積累,陌生的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念使大部分高職學(xué)生對(duì)這門課程望而生畏。(一)教材缺乏本土元素。經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書是普及和發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的基石。經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森的經(jīng)典著作《經(jīng)濟(jì)學(xué)》被譯成四十多種語言,流傳甚廣。與其他國家多樣化的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材相比,我國高職經(jīng)濟(jì)學(xué)教材大多是通過翻譯、壓縮國外原著來編寫,陳述晦澀的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,缺少情景案例,不利于學(xué)生把現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活與經(jīng)濟(jì)學(xué)原理進(jìn)行直接的聯(lián)系、建構(gòu)整合信息,學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)感到索然無味。(二)學(xué)時(shí)安排不合理。高職經(jīng)濟(jì)學(xué)課程一般要求在一個(gè)學(xué)期內(nèi)完成微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)學(xué)時(shí)為48~72不等。迫于在較短時(shí)間內(nèi)向?qū)W生傳授大量經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的教學(xué)任務(wù),教師大多采用講授法,通過解釋概念、推導(dǎo)公式、描繪曲線來闡明經(jīng)濟(jì)學(xué)概念和規(guī)律,讓學(xué)生進(jìn)行被動(dòng)性的接受學(xué)習(xí)。(三)高中、高職經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)體系出現(xiàn)斷層。我國普通高中思想政治課以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),結(jié)合時(shí)代特征來培養(yǎng)高中學(xué)生的思想政治素質(zhì)。經(jīng)濟(jì)學(xué)部分共有《經(jīng)濟(jì)生活》和《經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》兩本教材。《經(jīng)濟(jì)生活》講述社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、消費(fèi)、分配理論;《經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》概述了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展史以及社會(huì)主義初級(jí)階段和市場經(jīng)濟(jì)理論。與高中經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)不同的是,高職經(jīng)濟(jì)學(xué)中微觀部分根據(jù)成本—收益分析的思維,分析市場各個(gè)部分是如何運(yùn)行的,即生產(chǎn)者和消費(fèi)者在產(chǎn)品和資源市場的相互作用,政府決策對(duì)各個(gè)經(jīng)濟(jì)部門的影響;宏觀部分解析整個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的運(yùn)作,分析國民收入的組成部分、各個(gè)經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)指標(biāo)、經(jīng)濟(jì)增長和對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易,探討如何通過財(cái)政政策和貨幣政策的影響機(jī)制來實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)增長、充分就業(yè)、物價(jià)穩(wěn)定和國際收支平衡等經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。不連貫的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)體系使高職學(xué)生缺少對(duì)基本經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的認(rèn)識(shí)。
二、CAP微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的發(fā)展歷程及特色
大學(xué)先修課程(AdvancedPlacementCourses)是由美國大學(xué)理事會(huì)(CollegeBoard)于1956年負(fù)責(zé)開發(fā)的,供學(xué)生在高中階段選修大學(xué)初級(jí)課程的課程體系。經(jīng)過五十多年的教育實(shí)踐,美國宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)先修課和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)先修課被廣泛認(rèn)為是一套銜接美國中學(xué)到大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的課程體系。借鑒美國經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的成功經(jīng)驗(yàn),我國自1996年開始積極探索打造本土大學(xué)先修課程體系,以解決我國長期以來高中和大學(xué)教育嚴(yán)重脫節(jié)的問題。2014年8月,以分層教學(xué)教育理念為指導(dǎo),中國教育學(xué)會(huì)正式啟動(dòng)面向普通高中生的中國大學(xué)先修課程試點(diǎn)項(xiàng)目,在全國范圍內(nèi)遴選100所優(yōu)質(zhì)高中開展試點(diǎn)項(xiàng)目,規(guī)定微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)先修課程安排36學(xué)時(shí)的課堂教學(xué)。(一)本土特色教材的研發(fā)。我國經(jīng)濟(jì)學(xué)者積極編寫適合本土學(xué)生的教材,從持續(xù)、平穩(wěn)、健康、快速發(fā)展的本土經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程中選取豐富的素材。李宏彬、周黎安編寫的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)———中國大學(xué)先修課》教材中附有大量生活化的拓展閱讀材料,如高三學(xué)生的最優(yōu)學(xué)習(xí)時(shí)間表、快餐飲食文化、春運(yùn)期間火車站購票長隊(duì)、潮汕商人的經(jīng)營管理理念、我國戶籍制度的特征;文建東編寫的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》“精要與案例解析”收集了趣味性強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念進(jìn)行深入淺出的解釋,幫助學(xué)生更好地理解經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的能力。(二)開放性考評(píng)系統(tǒng)的開發(fā)。為了考查學(xué)生積累的經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)和對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的理解、分析和應(yīng)用能力,避免學(xué)生使用題海戰(zhàn)術(shù),微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)大學(xué)先修課課程考試以開放性的題型為主,鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、推理和探索真知,激發(fā)學(xué)生的潛能。(三)自主性教學(xué)的實(shí)施。為了推廣和普及本土微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)先修課程,2016年6月15日,中國微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)大學(xué)先修課程MOOC課程正式上線。目前,已經(jīng)有38683人報(bào)名參加微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第二期MOOC課程的學(xué)習(xí),非試點(diǎn)學(xué)校的高中學(xué)生可以通過慕課等現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí),為高中和大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育搭建橋梁,為學(xué)生獨(dú)立、自主學(xué)習(xí)提供平臺(tái)。(四)線上和線下教師培訓(xùn)系統(tǒng)的互補(bǔ)。到目前為止,中國教育學(xué)會(huì)已經(jīng)組織了四次大學(xué)先修課程試點(diǎn)項(xiàng)目的教師培訓(xùn),通過積極的討論與深入的交流,加深了解對(duì)課程內(nèi)容、教學(xué)方法以及考評(píng)方式的共識(shí),推進(jìn)本土經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的發(fā)展。2017年初,試點(diǎn)項(xiàng)目在愛課程網(wǎng)站開展第一次線上教師培訓(xùn),旨在改進(jìn)教學(xué)方法、提升教師的教學(xué)能力。
三、CAP微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程建設(shè)對(duì)高職經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的啟示
要使經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)揮作為高職經(jīng)管類專業(yè)基礎(chǔ)課的作用,探索提高高職經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果的路徑迫在眉睫。借鑒CAP微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的建設(shè)經(jīng)驗(yàn),高職經(jīng)濟(jì)學(xué)課程改革可以從課程體系設(shè)置、教材建設(shè)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的選取、師資隊(duì)伍建設(shè)五個(gè)方面探討教學(xué)改革的路徑。(一)將統(tǒng)計(jì)學(xué)原理納入高職經(jīng)濟(jì)學(xué)的先修課程?;诟呗殞W(xué)生數(shù)理基礎(chǔ)薄弱的情況,在統(tǒng)計(jì)學(xué)課程授課過程中相應(yīng)地融入微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)概念,讓學(xué)生接觸生產(chǎn)函數(shù)、需求函數(shù)和邊際量;強(qiáng)調(diào)樣本數(shù)據(jù)和總體數(shù)據(jù)的區(qū)別,展示宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的收集。統(tǒng)計(jì)學(xué)原理和經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該分別作為先修和后續(xù)課程,避免把這兩門課程安排在同一個(gè)學(xué)期。(二)經(jīng)濟(jì)學(xué)教材本土化建設(shè)。教材建設(shè)是高職經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的核心,是提高課堂教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)有效教學(xué)的前提。一套優(yōu)秀的教材必須包含教學(xué)大綱規(guī)定的核心內(nèi)容,符合高職學(xué)生的認(rèn)知能力,聯(lián)系學(xué)生已有的知識(shí)體系,由淺入深、由易到難,引導(dǎo)學(xué)生探索真知。職業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng)需要做到“以人為本”,經(jīng)濟(jì)學(xué)教材也應(yīng)該結(jié)合國情,以我國經(jīng)濟(jì)實(shí)踐為基礎(chǔ),解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,讓學(xué)生深入了解世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程。貼近現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的認(rèn)識(shí),將課堂新知識(shí)與頭腦中原有知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系,貫通整個(gè)知識(shí)體系,讓原本枯燥的原理知識(shí)變得有趣味。(三)科學(xué)合理地安排教學(xué)內(nèi)容。鑒于課程學(xué)時(shí)安排緊湊和知識(shí)點(diǎn)繁多的特點(diǎn),教師必須科學(xué)、合理地選擇教學(xué)內(nèi)容,將最具有教育價(jià)值的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)傳授給學(xué)生。高職經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容可以設(shè)置為14個(gè)重點(diǎn)專題,包括供需法則和彈性應(yīng)用、分工和貿(mào)易、消費(fèi)者效用最大化、生產(chǎn)者利潤最大化、完全競爭產(chǎn)品市場、不完全競爭產(chǎn)品市場、勞動(dòng)力市場、市場失靈、宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、長期宏觀經(jīng)濟(jì)分析、短期經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、貨幣市場和銀行體系、財(cái)政與貨幣政策、開放經(jīng)濟(jì)。教師對(duì)每個(gè)專題安排2~4個(gè)學(xué)時(shí)進(jìn)行授課。(四)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。高職學(xué)生精力充沛,思維活躍,好奇心強(qiáng),不斷地學(xué)習(xí)和掌握新知識(shí)、新技能。他們不滿足于傳統(tǒng)的課堂教學(xué),能積極參與社會(huì)實(shí)踐,以提高自己適應(yīng)社會(huì)的能力。通過各樣的網(wǎng)絡(luò)媒介,高職學(xué)生能迅速地更新信息、接受新思維,把握時(shí)代的特征。在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程開始之前,安排學(xué)生每天閱讀自己感興趣的財(cái)經(jīng)文章,積累財(cái)經(jīng)資訊,跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最新方向,了解包括農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)、商品市場、證券市場、信貸市場的變動(dòng)情況。及早接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語能有效地促使學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)生,產(chǎn)生對(duì)課程內(nèi)容的興趣,而這種學(xué)習(xí)興趣很難在課程開始后一兩周內(nèi)獲得。學(xué)生帶著求知欲和好奇心進(jìn)入課程學(xué)習(xí),更有利于提高教學(xué)效果。另外,圍繞經(jīng)濟(jì)生活中的熱點(diǎn)問題,采用分組研討教學(xué)方能提高學(xué)生對(duì)高職經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的興趣,培養(yǎng)學(xué)生收集、分析數(shù)據(jù)的能力。如,要求學(xué)生以小組為單位研究不同的經(jīng)濟(jì)指標(biāo),利用互聯(lián)網(wǎng)搜索數(shù)據(jù)資料、制定統(tǒng)計(jì)圖表,將小組的調(diào)研結(jié)果制作成PPT并進(jìn)行課堂陳述,在陳述過程中,學(xué)生必須獨(dú)立地思考和回答問題。通過收集國民經(jīng)濟(jì)核算、人民生活、固定資產(chǎn)投資、財(cái)政、對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、就業(yè)人員和工資等狀況,學(xué)生初步了解我國宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最新概況。課堂陳述結(jié)束之后,每位小組成員撰寫一份有關(guān)我國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告,讓學(xué)生做到學(xué)以致用、用以促學(xué)。(五)建立教學(xué)共同體。高職教師教學(xué)能力的發(fā)展與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的增長存在著一定的聯(lián)系。建立教師群體互動(dòng)性的教學(xué)發(fā)展模式,形成教學(xué)共同體,是促進(jìn)高職經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的有效途徑。同校、同行經(jīng)濟(jì)學(xué)教師之間應(yīng)加強(qiáng)互動(dòng),地方院校的教師定期組織教學(xué)研討會(huì),探討課堂教學(xué)的難點(diǎn),共同開發(fā)高職經(jīng)濟(jì)學(xué)教材及教師用書;定期邀請(qǐng)教學(xué)專家分享制作微課、慕課的經(jīng)驗(yàn),使不同年齡和水平的教師得以獲得共同的教學(xué)發(fā)展。鑒于新教師缺少經(jīng)濟(jì)學(xué)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn),高職院校應(yīng)該為新教師選擇一個(gè)優(yōu)秀教師作為導(dǎo)師,通過觀摩教學(xué)和老教師對(duì)新教師的“一對(duì)一”“傳、幫、帶”的方式培養(yǎng)年輕教師的教學(xué)能力。
作者:陳曉紅 單位:廣東南方職業(yè)學(xué)院
參考文獻(xiàn):