卡爾威特的早期教育精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的卡爾威特的早期教育主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：卡爾威特的早期教育范文
這個國慶長假里，我和媽媽一起讀了一本好書，書的名字是《哈佛天才》。它是一本如何培養孩子成才的指南針，這本書的主要人物有：少年卡爾？威特、哈佛女孩劉亦婷等等世界級的人才。
其中，我印象最深刻的是卡爾？威特成才的這個神奇例子。少年卡爾？威特生下來是一個低智兒，在他母親為之感到絕望的情況下，由于爸爸的執著和正確的教育方法，以及卡爾？威特的不懈努力，而將卡爾？威特培養成舉世聞名的“奇才”。卡爾？威特8歲時已自由運用6種語言，9歲考入大學，14歲獲得博士學位，16歲任命柏林大學教授……正是這個例子讓我和媽媽明白了：孩子成為天才還是庸才，不是決定于天賦的多少，而是決定于出生后的早期教育和自身努力。
愛因斯坦曾說：A=x+y+z，A表示成功，x表示勤奮，y表示正確的方法，z表示少說多做。對于我來說，一個人不聰明并不可怕，可怕的是自己先泄自己的氣。只要我肯為我的目標付出艱辛的努力，并積極配合老師和家長的正確教育方法，我相信：我一定會取得成功！
第2篇：卡爾威特的早期教育范文
一、天才不是學校培養出來的：
現行中、小學校不是專門為培養天才開辦的，而是為了培養絕大多數普通人開辦的：
1、學校規章制度條條框框，限制了天才的發展，教學大綱、教育教學計劃是為絕大多數普通學生制定的。
例如：（1）達爾文從小就熱衷動植物的研究，他為了制作標本而考試不及格，受到校長的批評：“你光搞這些東西，浪費時光，不好好學習課程，所以成績這么差。”
（2）牛頓由于熱衷于思考數學問題，他在學校的總成績總是倒數第一名，但他會制造機器玩具。
（3）成都第五中高三女學生陳雪潛以托福考試540分的成績被美國一所科技大學錄取。但這個學生在中學是差生，全班54名學生，她成績排到30名以后，教師常指責她：“貪玩，不務正業”（這樣的話我常聽到，當老師的、當家長的和當領導的都愛說，我自已有時也說，沒辦法）。以她的成績在國內是考不上大學的。但該生是一名創造型人才，讀高中期間已取得一個專利，并已申請了幾個專利。
（4）、文豪斯科特成名后的一天，去訪問他小時候的母校。這個消息立時轟動全校，學校特準備了一堂課給他看。斯科特不滿意，他要見全校成績最差的學生，教師們不得不把最差的學生叫來，那個學生臊得面紅耳赤，不敢抬頭。斯科特撫摸他的頭，給了他一枚金幣，和藹地說：“你是全校最差的學生，你是好孩子，你要牢牢的守住我的位子”原來斯科特在這所學校學習時成績總是倒數第一。
通過這些事例我們可以看出，天才學生在普通學校，可能是差生，往往由于他們與眾不同，而受到不同程度的排擠。因為絕大多數教師也是普通人，而不是伯樂。
2、培養天才關鍵在早期家庭教育：
例如：（1）19世紀德國著名的天才卡爾·威特八、九歲時已精通六國語言；并通曉動物學、植物學、物理學、化學，尤為突出的數學。9歲進入了哥廷根大學，14歲被授予哲學博士學位；16歲獲法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授；
從《卡爾·威特的教育》一書來看，他的成長主要得益于他父親的教育。
（2）《俗物與天才》一書的作者塞德茲博士[美]的兒子小塞德茲5歲參加行醫開診的初試，在眾人驚詫的目光中順利完成所有考題，成績合格。6歲那年，上午9 時塞德茲送他上小學一年級，中午他母親接他時他已經成了三年級的學生。就在那年他小學畢業了。因為太小了沒中學要他，8歲時好不易有所中學收了他，他又覺得學得沒勁，他中學課程早已學完了。9歲-10歲在家自學，11歲考上哈佛大學。15歲作為哈佛大學的優等生畢業了。塞德茲博士教育小孩得益于他的導師詹姆斯，而詹姆斯正是最早發現《卡爾·威特的教育》一書價值的人。
（3）1999年成都18歲的女孩劉亦婷被包括哈佛大學在內的四所美國名牌大學同時錄取的，從《哈佛女孩》一書中可以看出劉亦婷的成長主要得益于她母親劉衛華，而劉衛華又得益于《卡爾·威特的教育》一書的簡譯本，河北人民出版社出版的《早期教育與天才》一個小冊子，這本書是劉衛華懷孕期間得到的。（我得到《卡爾·威特的教育》這本書時，我的孩子已14歲了。真的好遺憾！）
這些天才并不是他們的天賦有多高，而是全賴他們的父母早期的教育有方。
二、天才培養計劃
當然這是我的建議：
1、普及天才教育
綜合《卡爾·威特的教育》、《俗物與天才》、《M·S·斯特娜的自然教育》、《思維訓練》、《童年的秘密》、《哈佛女孩》等兒童早期教育名著的精華，結合中國實際，注重快樂、游戲教育方法，編寫一本通俗、簡明的類似《早期教育與天才》的《0－14歲的兒童家庭教育》小冊子。全國每個教育工作者發一本；通過婚姻登記處，給每對新婚夫妻發一本或者給大、中專畢業生每生一本。這也是提高整個民族素質的一個措施。
2、興辦天才學校
由國家出資各省興辦天才培養基地，配備最先進的教學、實驗設備和圖書館以及高素質的各學科專家，作導師。選聘知識全面的優秀中、小學教師擔任生活老師。選擇6－14周歲受過父母良好教育的“神童”學生，開辦真正意義上的天才學校。最好在名高校里辦。開設基礎課程，但課時量不多，并不作成績要求，留給學生更多的自由時間、空間，讓其自由選擇、發展，教師個別引導，直接對口入大學。
3、改革高考模式，認可學生偏科
第3篇：卡爾威特的早期教育范文
盡早喚醒孩子的求知欲
早教,在當下父母眼中真的是再熟悉不過了。
相信大多數父母都能自信地說,俺家孩子的教育啟蒙絕對不晚,胎兒期我們就有針對地進行了音樂、顏色、語言、文字等啟蒙胎教;孩子才幾個月,就開始進入親子班,有針對性的學習各種技能;孩子兩周半就讀國際幼兒園了……
這些父母在子女教育方面,確實做到了“早”,這是一個值得欣慰的事實。然而更多家長卻忽視了“教”。要知道,早期教育不完全是一個向孩子灌輸知識的過程,而是應該在向孩子傳輸知識的同時,讓孩子逐步掌握獲取、發現知識的方法,早教的根本在于使每個孩子的潛能最大限度地發揮出來。要知道孩子的潛在能力具有一定的發展期,而且每種能力的發展狀況不同,某些能力的發展期很長,而某些能力的發展期很短。
比如語言。科學家認為,孩子學習語言不是慢慢地一字一句地學習,而是存在突然的“語言爆發期”:2歲之前他們對語言的把握很模糊,但2歲之后某一天就能夠很容易地掌握各種很復雜的表達技巧。這個年齡段,孩子從無意識的狀態過渡到有意識的狀態,而且已經建立了他所在的生存群體所特有的心理結構和語言表達機制。然后到5～6歲的時候,孩子們又開始學習新的單詞,逐漸完善語句的表達。
因此,如果在特定的發展期內相應的能力得不到開發,過后便事倍功半,甚至會被埋沒。
0～3歲是兒童大腦高速發展的時期,是兒童多方面能力(感知覺、記憶、思維、個性等)發展的關鍵期。這些孩子學習的關鍵期有:
出生后6個月,是嬰兒學習咀嚼和吃干食物的關鍵期;
2〜3歲是計數能力(口頭數數、按物點數、按數點物、說出總數)發展的關鍵期;
2〜3歲是學習口頭語言的第一個關鍵期,5歲左右是口頭語言發展的第二個關鍵期;
3〜5歲是教育孩子遵守行為規范的關鍵期;
3歲左右是培養其獨立生活能力的關鍵期。
美國心理學家布魯姆通過研究指出,如果把人在17歲時測得的智商定為100%,那么其中50%在3歲前發生。
盡管很多父母對以上觀點表示認同,現實生活中也在為孩子積極地付出行動。然而大部分父母卻因此陷入誤區,為了挖掘孩子的潛能,竟陷入不斷給孩子灌輸各種技能的填鴨式教育。其結果不僅沒能將孩子的潛能得到充分發揮,反而增加了孩子的逆反心理。
談到早期教育的成功范本,我們不能不談到卡爾?威特的傳奇故事,一個剛出生時曾被公認為有些癡呆的孩子,居然在其父的早教引導下,后成為法學界的知名教授,卡爾?威特的名字亦成為早期教育的代名詞。威特父親早在200年前便意識到兒童的潛能會隨著他的成長慢慢減弱甚至消失,但如何才能阻止這種潛能消退?威特父親的成功秘訣就在于喚起孩子的求知熱情,讓他們主動地學習和提問。
放任與限制,這是藝術
通過上面測試我們會發現,其實無論處于哪個分數區間的家庭,有個共同的事實就是,每個家庭現在至少都已經具備了培養天才兒童的條件之一。但為什么現實中還是有那么多父母苦于子女教育,甚至為孩子的成長大為苦惱呢?其實,天才的認定并不一定局限于眼前的分數,每個孩子都有自己獨特的一面,找出屬于孩子自身的潛能,將之盡可能得到充分地發揮,調動起孩子自己的主動性,你的孩子一定會是最棒的。
有人說,一位聰明的母親在語言方面定是一位藝術家,因為任何人都不喜歡被命令和強迫。所以,要想出不需要講大道理孩子就能樂意去做的溝通方式。在孩子教育方面,放任與限制的把握,更是一門獨到的藝術。要尊重他們,從內心認識到兒童成長需要“試誤”,孩子從生活中汲取的經驗與教訓,比家長們口頭講一百遍的道理都印象深刻。
除此,放任給孩子自由的同時,更要注重對孩子各方面行為習慣的限制培養,放任不等于任由性情發展。詩人海涅曾說,“如果我們從未得到什么東西,我們就不會覺得不滿足。”同樣的道理,對孩子的行為堅持始終如一的態度就不會讓他感到痛苦。
同時,我們還要注意教育孩子時父母的意見應該統一,否則孩子會無所適從,不知道應該聽誰的才好。
養育,沒有終點的賽程
古語有云,“10歲神童,15歲才子,20歲以后是凡人。”
天才兒童要比資質平常的孩子更難教育。克服驕傲自滿和狂妄自大,是對一個從小智力超群的孩子的最大挑戰。這也是家長們容易忽略的:在教育孩子的過程中,將關注點放在如何讓孩子“贏在起跑線”,可孩子的成長不是百米賽跑,關于賽程的成績更沒有標準的評判。
當然,在這里我們并不是要否定前面提到的早期教育在喚醒孩子們更多潛能的巨大作用,更沒有否定贏在起跑線對孩子成功成才的影響力。畢竟,從小表現突出的孩子,更有自信,在克服困難面前會表現得更勇敢、更積極。只是,在這一論點下,很多家長機械地為贏而贏,而忘記了除了智能以及各種特長技能的培養外,更重要的心智培養。
只有品德、健康、智慧三位一體的人才是完美的。孩子的心是一塊奇怪的土地,種上思想的種子,就會收獲行為;種上行為的種子,就會收獲習慣,種上習慣的種子,就會收獲品德;種上品德的種子,就會收獲命運。
養育孩子的過程,不是家長的一時沖動,養育孩子是沒有終點的賽程,需要家長們保持足夠的耐力和信心,不斷地為孩子的成長付出自己的愛心!如此之下,相信你的孩子是最棒的!
參考案例
“奧巴馬式”家規
奧巴馬夫婦對兩個女兒,10歲的瑪莉亞和7歲的薩莎,制定了幾條看似簡單,但操作性極強的家規:
1.不能有無理的抱怨、爭吵或者惹人討厭的取笑。
奧巴馬是聰明的,一個人如何成為成功的人,首先就必須是有教養的,寬容的,豁達的,與人為善。
2.一定要鋪床,不能只是看上去整潔而已。
真正地讓自己從起床那一剎那開始整潔起來,是對自己和別人的尊重。
3.自己的事情自己做。
比如自己沖麥片或倒牛奶,自己疊被子,自己設置鬧鐘,自己起床并穿衣服。
自立,多么簡單而明確的要求,但卻又是多么的難以做到。
4.保持玩具房的干凈。
要有自己的責任心。擁有自己的玩具房,這是很好的主意,哪怕我們的房子再小,我們也努力為孩子開辟一塊自己的天地,沒有玩具房,就用隔斷等弄出個玩具場所。
顯而易見,奧巴馬是非常注重衛生習慣的,而對于孩子來說,又有什么比這一生存要領更重要呢。
5.幫父母分擔家務,每周1美元。
給予孩子一定的參與意識,同時讓他明白有付出就有回報。這無疑是極好的生存教育。
6.每逢生日或是圣誕節,沒有豪華的禮物和華麗的聚會。
7.每晚8點30分準時熄燈。
時間觀念,作息習慣,這是一個人最初的生存需求。只有讓孩子準時睡覺準時起床,他才有夜晚和白日的概念,才有學習工作和休息的區分,才有嚴謹而有序的生活的節奏,才有更好的適應能力。
8.安排充實的課余生活。
瑪莉亞跳舞、排戲、彈鋼琴、打網球、玩橄欖球;薩莎練體操、彈鋼琴、打網球、跳踢踏舞。
第4篇：卡爾威特的早期教育范文
【摘要】在教育的各個階段，最重要的是早期教育，在教育的各個層面，最重要的教育是家庭教育，最關鍵的教育是三歲之前的家庭教育，孩子出了問題，大多是家長出了問題、家庭關系出了問題。如果錯過教育的黃金時期，想要彌補事倍功半且效果令人失望，家庭教育被稱為最關鍵卻又最被忽視的教育。
【關鍵詞】兒童 早期教育 家庭 應用
現在的家庭中一般只有一個孩子,家長們特別注重這一個孩子的教育問題,家長們把希望寄托在孩子身上,望子成龍、望女成鳳的愿望極其強烈。從開始的胎教到孩子出生后的早教再到以后的教育,家長們都非常關心,越來越多的人認識到教育的重要性,兒童的早期教育更是受到前所未有的重視,有著廣闊的發展前景。
一 早期教育在家庭中的誤區
1.1 錯誤的將學習知識等同于早期教育：現在的早期教育內容過于片面,家長比較重視智力知識的教育,忽略非智力因素如情感,態度、審美、習慣等的教育，而情緒智力是兒童今后成功與否的重要因素。［1］德國的卡爾•威特認為,教給三歲以前的兒童兩個方面的內容,“一方面是反復灌輸語言、音樂、文字和圖形等所謂奠定智力的大腦活動基礎模式;另一方面,則是輸入人生的基本準則和態度。”我們現在是重視智力因素的培養而忽視非智力因素的培養，這不利于小兒全面發展的。片面地灌輸兒童以知識,只會使兒童對知識產生抵抗情趣,喪失了探索接觸新知識的信心與欲望，長此以往,我們的早期教育還不如不進行。
1.2 早期教育的現代化現象嚴重：兒童早期教育現代化教育過于嚴重, 兒童的天性是愛玩,他們的好奇心模仿能力很強。忽略兒童的天性,過分干涉孩子,把孩子看做是成人的縮小版,去兒童化現象嚴重。我們應該注重兒童的心靈與智力的和諧發展,保衛兒童的兒童化,無論孩子具有怎樣的潛能都應得到尊重,自由地發展，我們應該給予兒童更多的時間,等待他們的心智成熟。
二 早期教育在家庭中的正確運用
2.1 建立和諧的親子關系：親子關系就是以夫妻為核心而建立起來的家庭關系，一個健康和諧的親子關系勝過任何教育理念的實施。通過愛心觀察、體會孩子的言行，以增加對孩子的理解；學會和孩子交流；傾聽孩子的聲音；滿足孩子生理需要，學會和孩子游戲等，父母是孩子最初也是最重要的老師，孩子最初的學習就是模仿，而且是毫無選擇的，這種模仿的影響是很深遠的，可能持續一生［2］，有什么樣的親子關系就決定了孩子是什么樣的人，將來會有什么樣的成就，是否健康快樂。而對于教育而言，如果把教育孩子的成果比作100 分的話，那么超過80 分的努力是良好的家庭關系及親子關系造就的，就是說教育孩子成功80%的努力來源于親子關系，只有不到20%的努力來源于教育方法和科學理念，我們再多的說教和監管都比不上我們究竟是怎樣一個人，有著如何的生活態度和生活狀態來的重要。因此做為家長一定要給孩子一個健康良好的家庭環境， 讓孩子身心自由健康的成長。
2.2 給孩子更多接觸大自然的機會：對兒童而言最好的東西就是自然的東西,自然的東西可以給兒童更多美的感覺,在自然中兒童可以更好地去探索,體會自己是自然中的一分子,更好地保護自然,與自然融為一體,兒童早期教育要保衛兒童化就應該讓兒童充分接觸自然,注重引導兒童理解和認識人在自然中的角色和和諧關系,教育兒童用特別的眼光去看待自然界中的花草樹木,引導兒童熱情細心地對待自然中的動植物,就像對待自己的朋友一樣。熱愛自然,讓這種愛根植于心靈的深處,滋養心靈,提升感受能力。
2.3 讓孩子在生活中學習：動物研究表明,在腦發育的關鍵期內,某些腦功能的形成與發展比其他時期更容易受損,一旦受損,也可表現出更強的康復或補償的能力。但是如果在這個時期兒童受到不適宜的刺激,也將會產生永久性的傷害。過早地進行學習,在孩子的腦連接還未成熟之前效率是很低的，此外，在非注意狀態下,兒童可以對周圍環境的信息保持敏感,并逐步習得大量的知識和技能。通過內隱學習的方式,不僅占用的資源少,而且習得的內容能保持較長的時間。就像母語的習得一樣,極少通過專門的學習獲得,而是通過交往過程實現的，因此做為家長不應該把眼光放在孩子在讀、寫、算等方面的學習成績,而是應該引導孩子在生活中潛移默化地學習，不應急于求成,強加一些內容給兒童。
2.4 讓孩子做自己力所能及的事情：兒童早期通過動作去看世界,凡是兒童可以自己做的事情就讓他自己去做,家長提供這個環境就可以。不能讓兒童喪失動手的能力,這樣兒童才會自己主動地去思考。兒童在做和思考的過程中提升能力。只有兒童在好奇心的驅動下自己探索,接受刺激,他的大腦才會發展得更好、更快。
2.5 家庭進行早期教育應注意的問題：在正常情況下，智力發展有一般規律，也有一定的個體差異，嬰兒能力的發展是以神經系統發展到相應程度為前提的，只要孩子的發育在正常發展范圍內，家長就不必為此擔心［3］。家庭成員對待孩子的態度要一致，講究獎罰的藝術，更要善于去發現孩子的每一個微小的進步，并給以表揚，獎懲要適度，形式多樣化，孩子會時刻得到進步的動力，才能夠使孩子的良好行為增加，不良行為減少。
三 結束語
天才的養成不是靠單方面的教育完成的，成功的早期教育包括身體、習慣、品質、交往、意志、情感、自信、勇敢、愛問、表達、思維等各方面的成長。我們的兒童早期教育要遵從規律性,貼合兒童天性,保衛兒童化，只有這樣,我們的早期教育才不至于是揠苗助長的教育,我們的兒童才能更健康愉悅的全面發展。
參考文獻
［1,3］ 鮑秀蘭0-3歲中國寶寶早期教育與潛能開發指南
［2］ 陳達光0-3歲嬰幼兒智能開發與教養
［1］ 朱燕平. 高知家庭幼兒早期教育淺議［J］. 江蘇教育學院學報(社會科學版),2003,(6).
［2］ 楊瑞春. 家庭早期教育方法新探［J］. 嘉應大學學報,2000,(5).
第5篇：卡爾威特的早期教育范文
關鍵詞：家庭教育；人才；成長；作用
中圖分類號：G459文獻標識碼：A文章編號：1003-949X(2008)-12-0090-02
家庭教育指的是父母對子女、長輩對晚輩、兄姐對弟妹進行有利于他們向著成才方向發展的教育。其特點是以血緣關系為紐帶的教育。
一、傳授知識
據日本學者木村久在他的名著《早期教育和天才》一書的《序》中這樣說：“從種種事實看來，天才還是庸才，與其說是由先天的遺傳、稟賦等因素決定的，莫如說是由后天的環境影響和教育等因素決定的。早期教育就是一種事實根據”。他認為：對孩子的教育開始得越早越好，這是因為兒童的可能能力是隨著年齡的增長而遞減的。比如書中例舉的卡爾威特，由于其父親威特博士從他出生之后，就對他施以理想的教育，因此，他在五、六歲時就記住了三萬多詞匯，六歲開始學外語，一年學會法語，接著六個月學會意大利語，九個月學會拉丁語，三個月學會英語，六個月學完希臘語。到八、九歲時，已能夠自由地運用六國語言，并通曉動物學、植物學、物理學、化學，尤其擅長數學。僅九歲時，就考中了萊比錫大學。
傳授知識，還包括孩子入學后的輔導。孩子在學生期間，父母親要盡自己的能力對孩子進行輔導，使他能把書本上的和老師教的知識真正掌握，這樣才能使他的知識日增。
二、培養品德
英國詩人雪萊說過：“一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧”。道德品質對于一個稱得上是“真正的人”來說是如此地重要，那么對于一個“人才”來說就更重要。一個道德敗壞、靈魂丑惡的人，不管才智多高，也算不得是人才，而且才智越高，對社會越有害。那種不分青紅皂白，把凡有才能的人都稱做“人才”的觀點，是不符合人才學的理論的，應予摒棄。
一個人道德品質的形成，首先是受家庭教育的影響。因為一個人從哇哇落地到蹣跚習步、咿呀學語、乃至整個幼年、童年時代，幾乎都是在家里和父母身邊度過，父母、兄姊及其他人員的信仰、理想、德行、操守等都給了他直接的影響，有的還會影響著他的一生。
自古以來，我國勞動人們和一切正直的有識之士，都很重視對子女進行道德品質的教育。如孟母三遷與斷枳，田稷子受賄遭母訓、諸葛亮教子以儉養德等，就是我國古代父母對子女進行道德品質教育的典范。還有一些人為了教育子孫要有高尚的道德品質，專門撰寫了《家訓》。如北齊時人顏之推就撰有《家訓》二十卷；清初隱士朱柏廬也撰有《治家格言》。
在封建社會里，人們尚且如此重視道德品質的教育，那么，在社會主義社會里，尤其是在建設高度精神文明的今天，就更應該重視道德品質的教育。如果只注意了智的教育，而忽視了德的教育，就會使子女走向成才的反面，成為人們所不齒的渣子。
三、教子立志
“有志者事竟成”。所以宋代的文學家蘇軾說：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志”。立志對于成才是何等重要，立志與否，是能否成才的關鍵。只有立下“堅忍不拔之志”，才可成就蓋世之業。
但是，“志”不是生下來就有的，而是受教育，經風雨，見世面的產物。因此，要使子女成才，必須教子立志，并鼓勵子女經風雨，見世面，從而增長見識，陶冶性情，鍛煉意志，這樣，方有“堅忍不拔之志”。人人敬仰的總理，之所以在少年時代就立下了“為中華之崛起而讀書”的雄心壯志，一方面是受到了家庭、學校的愛國主義教育，另一方面是他親眼看到了帝國主義的魔爪紛紛向中國伸來，祖國正處在危難之中，促使他立下了這樣遠大的志向。因此，如果既愿望子女成才，又不對他進行立志成才的教育，不讓他經風雨，見世面，那
么他就會無所適從，即使滿腹經綸，也只會空嘆懷才不遇，或者是英雄無用武之地而已。
四、選擇目標
我們說：“立志”是成才的關鍵，但是，僅有遠大的志向，而沒有選好恰當的目標，也是難以成才的。目標是否正確，與能否成才關系極大，不可不慎選。
蘇聯文學家高爾基說過：“一個人追求的目標越高,他的才能就發展得越快,對社會就越有益，我確信這也是一個真理”。目標越高，就越能發揮自己的才能，這是千真萬確的，但決不是說可以盲目地追求高目標。一個人追求的目標一方面要根據時代的需要去選擇，另一方面要有“自知之明”，能夠度德量力，選擇適合自己興趣、愛好、特長的目標，這就比較容易成功。
但是，年輕人，尤其是在青少年時代，由于見識、閱歷有限，往往在選擇成才的目標時飄搖不定，經常變換，結果在成才的道路上走了許多彎路、叉路，更有甚者是有的人雖然才華橫溢，壯志凌云，但由于目標未選準，到頭來只落得個“少壯空努力，老來徒太息”。為此，若愿子女成才，做父親的應根據自己的見識與閱歷，把握住時代的方向，幫助子女選擇恰當的成才目標，以彌補孩子的不足，使之能夠比較順利地成才。
古今中外許多名人學者之所以成才，大都得力于父母的幫助和指引，選中了恰當目標。如十七世紀前葉意大利著名的物理學家、天文學家伽利里奧?伽利略年輕時曾經一度想當修士，在修道院里消磨他的一生，及時地糾正他這種錯誤選擇的是他的父親凡山佐，從而使他走上了科學研究的道路，成為世界科學史上的一顆巨星。可見，當子女拿不準選擇怎樣的目標有利于成才時，父母的幫助、指導是非常必要的。
五、督促成才
學習上，品德上對子女的監督檢查是必不可少的。因為孩子不可能時時都在父母身邊，而且隨著年齡的增長，他與社會，與外界的接觸就日多，孩子因為年幼，很容易接受外界的影響，尤其是容易接受壞的影響，沾染壞的習氣，如果不對他進行經常的監督檢查，他就會在無聲之中變壞，那就談不上成才了。但是，如果經常對他進行監督檢查，既可以隨時掌握自己子女的情況，給他施以適當的教育，又能及時地幫助子女克服缺點，糾正錯誤，使之自始至終地沿著成才的方向發展。因此，父母決不可忽視對子女的監督檢查。
參考文獻：
[1]木地久一.早期教育和天才[M].河北大學日本問題研究所教育組譯，劉和民校譯，河北人民出版社,1981.
[2]余心言.名人家庭教育故事[M].上海人民出版社,1982.
第6篇：卡爾威特的早期教育范文
卡爾?威特嬰兒時期反應相當遲鈍，由于父親的精心培養，才成為遠近聞名的“神童”。但是，他父親十分忌諱這個“神童”的稱號，堅持不準別人表揚自己的兒子。有一次，德國有一個叫H的督學官，想考一考小威特究竟“神”不“神”。威特父親同意了他的要求，但是事先約定：“不管考得怎樣，決不要表揚我的兒子。”
H先生是一位擅長于數學的學者，出了不少數學難題讓小威特做，但小威特卻相當輕松地很快解完了這些題目，并且演算正確。H先生見狀，禁不住贊嘆：“真是超過了我們學者！”威特父親一聽此言，立即糾正說：“哪里哪里，由于這半年兒子在學校里聽教學課，所以還記得。”接著H先生又出了一道大數學家歐拉想了三天好不容易才做出來的難題，要小威特做。誰知，小威特只用了喝一杯咖啡的工夫就做出來了。H先生高興地向威特父親祝賀。“你的孩子勝過了歐拉！”威特父親聽了更加不高興，嚴肅地說：“瞎馬有時也能吃到豆，這是偶然的。”他知道，所謂“神童”無非是某些人學知識較早一些、深一些罷了，如果陶醉在“神童”的稱號上，不繼續上進，“神童”便會不“神”。正是由于老威特的教育得法和謹慎引導，小威特避免了某些被稱為“神童”的少年通常要犯的驕傲狂妄的毛病，也避免了歷來所常見的“十歲神童、十五才干、過了二十變庸人”的厄運，使小威特在學問上始終盛而不衰。
歌德受教于父母
歌德是個獨生子，父母很疼愛他，對他的教育也十分用心。父親經常拉著小歌德到公園里游玩，或者到田野里散步。這時候，父親總要教他唱一些通俗易懂的歌謠，父親的用意是想在游戲中向兒子灌輸一些知識。
母親的教育藝術更不亞于父親。在歌德剛剛兩歲的時候，媽媽每天像上課一樣給兒子講故事，先從講小故事做起，并且形成習慣。然后給兒子講一些“長篇”故事。媽媽講故事的方式也和一般人不同，她是用一種教學形式來“實施”的。每當她講故事的時候，她的“故事教學”不是一個勁地“滿堂灌”，而是采用像中國的章回小說形式一樣，每次講到一定階段，或是講到重要轉折關頭時，就突然停止，宣稱“休息”，然后讓歌德自己去聯想下面的情節發展，甚至讓他推想故事的結局。
小歌德總是為此作出各種猜想，有時還跑到奶奶跟前認真商量。第二天，當母親繼續講故事之前，小歌德說出自己設想的情節。他的母親常常會高興地笑起來。
父母出色的家庭教育，使歌德在文學、音樂、繪畫多方面受到了良好的熏陶。歌德8歲時便精通四國語言，成年后寫下了許多名著，如《浮士德》，一直流傳于世。
蓋茨與父母
蓋茨出生于律師和教師之家，這個家庭的大人非常注意小蓋茨的智力開發和培養。
蓋茨從小酷愛讀書，盡管他是個兒童，但他喜愛讀成人的書。在自己家里，他可以隨意翻閱父母的藏書。他7歲的時候，最喜歡讀的書是《世界圖書百科全書》，他經常幾個小時地連續閱讀這本大全，一字一詞地從頭讀到尾。
小蓋茨的父母還盡可能地提供各種機會，讓他增長見識，豐富自己的生活經驗。當他逐漸長大時，父母鼓勵他參加童子軍的野營活動，小蓋茨從與其他孩子的相處中得到了友情的滿足。
從蓋茨進湖濱中學那間小計算機房的那一天起，計算機對他就產生了一種無法抗拒的魅力。15歲時，他就為信息公司編寫過異常復雜的工資程序。1973年春，他被哈佛大學接受為學生，他更一發不可收，經常在計算機房通宵達旦地工作。有好幾次蓋茨告訴父母:他想從哈佛退學與他人一道干計算機事業,但父母極力反對兒子開公司，尤其是在畢業以前。父母還請了受人尊敬、白手起家的一個著名企業家斯托姆來說服蓋茨打消開公司的念頭。斯托姆不但沒有勸阻他，反而在傾聽了這位十幾歲孩子的演說后，鼓勵他好好干。1977年蓋茨正式退學。他不是厭倦哈佛，而是希望另有遠大前程。進入20世紀80年代后，IBM開始尋求合作伙伴，在與蓋茨交談了5分鐘后，IBM的人認為這是與他們打交道的最出色的人物之一。此后，蓋茨為自己寫下了更引人注目及有趣的故事。
洛克菲勒的小賬本
美國的“石油大王”約翰?戴維森?洛克菲勒，從小家教很嚴，靠給父親做“雇工”掙零花錢。他清晨便到田里干農活，有時幫母親擠牛奶。他有一個專用于記賬的小本子，把自己的工作量化后，按每小時0.37美元入賬，而后與父親結算。這事他做得很認真，感到既神圣又趣味無窮。更有意味的是，洛克菲勒的第二代、第三代乃至第四代，都嚴格照此辦理，并定期接受檢查，否則，誰也別想得到一分錢的費用。
洛克菲勒這樣做并非家中一貧如洗，也不是父母有意苛待孩子，而是為了從小培養孩子勤勞節儉的美德和艱苦自立的品格。那小賬本上記載的豈止是孩子打工賣力的流水賬，分明是孩子接受磨難和考驗的經歷！
小羅斯福的好習慣
西方有句諺語說得好：“行動養成習慣，習慣形成性格，性格決定命運。”
富蘭克林?德拉諾?羅斯福是美國歷史上唯一一位連任四屆的總統，他的成功得益于從小養成的依據時間規律生活的良好習慣。小時候，羅斯福的母親為他安排了很嚴格的作息時間表：上午7點起床，8點早餐，然后跟家庭教師學習2～3個小時后休息。13點吃午飯，午飯后再學習到16點。
我們知道，在一天中不同時間里，一個人的精力狀況是不一樣的。美國伊利諾大學的一位醫學博士發現：人在上午10～11點注意力和記憶力最好，在下午15～16點創造力最旺盛。小羅斯福的學習恰恰被安排在精力最充沛的這段時間里。在母親的合理安排、嚴格要求下，羅斯福從小就養成了依據時間規律生活的習慣，這對他良好性格的形成起到了很大的作用。
居里夫人的家教藝術
居里夫人，作為一位杰出的女科學家，曾在僅隔8年的時間內就分別摘取了兩次不同學科的最高科學桂冠――諾貝
爾物理學獎與諾貝爾化學獎，并且一生中獲得了難以計數的其他科學殊榮，可謂是智能超群、碩果累累。她的長女伊倫娜，核物理學家，與丈夫約里奧因發現人工放射性物質共同獲得諾貝爾化學獎；次女艾芙，音樂家、傳記作家，其丈夫曾以聯合國兒童基金組織總干事的身份接受瑞典國王于1965年授予該組織的諾貝爾和平獎。作為母親，居里夫人又是怎樣培養和教育自己的子女的呢？
居里夫人一生科研工作十分繁忙，然而她很善于抓緊時間對子女進行早期教育，并善于把握孩子智力發展的年齡優勢。譬如，居里夫人在女兒不足1歲時，就讓她們開始所謂的“幼兒智力體操”訓練，讓她們廣泛接觸生人，到動物園看動物，讓她們與貓玩；讓她們到公園去看綠草、藍天、白云，看色彩絢麗的各種植物和人群，讓她們到水中拍水，使她們感受大自然的美景。孩子大點后，居里夫人又開始了一種帶藝術色彩的“智力體操”，教孩子唱兒歌和講童話。再大些，就開始智力訓練和手工制作，如數的訓練，字畫的識別，彈琴、作畫、 泥塑，讓她們自己在庭院里種植植物、栽花、種菜等，并抽出時間與她們散步，在散步時給她們講許多關于植物和動物的趣事，如種子是怎樣長成的，小老鼠和鼴鼠是怎樣打洞的，哪里能找到兔子窩等等。她的教育都力求從實物開始，且每天更新，以提高孩子興趣。她還教孩子騎車、烹調等。全方位幼兒早期“智力體操”訓練，不僅使孩子增長了智力，同時也培養了孩子的各種能力，增強了孩子的自信心，錘煉了性格。
在第一次世界大戰期間，居里夫人作出了一項重大的決定：將諾貝爾獎金獻給法國政府， 用于戰時動員。居里夫人還親自帶著X光機上前線服務，并帶著伊倫娜隨同前往幫助檢查傷病員。戰爭結束時，法國政府向伊倫娜頒發了一枚勛章，這對年輕的姑娘來說真是極大的榮譽。
第7篇：卡爾威特的早期教育范文
“孩子玩耍時撞到玻璃，大人不會督促孩子‘自己要小心’，只是一味追究‘玻璃’的加害責任。為了避免承擔這種責任，建筑者開始消極地傾向使用撞了也不會破的玻璃，甚至干脆不用玻璃。
“街頭巷尾常常聽得到讓孩子發揮自己個性的教育改革等討論，但是培養兒童個性與獨立的想法，和將所有可能給孩子帶來危險的事物完全摒棄，在受到徹底管理的環境中保護兒童的思維，是相互矛盾的。小孩在連撞到玻璃有危險都不懂的環境里長大，真能學會自我管理嗎？在這種過度保護的狀況下'到底能不能萌生‘活在當下’的緊張感？又怎能培育出自己想辦法克服問題的創造力呢？現代兒童最大的不幸，就是日常生活中，無法擁有‘照著自己想法做些什么’的時間。
“我小的時候，城市里到處都是空蕩蕩的土地。放學后，理所當然的就是自由時間。在沒有犬人制定規則的空地上，孩子們嘗到自己動腦筋玩要的樂趣，與同齡人一起成長。學會與自然相處之道，也體驗了進入危險的地方就會嘗到苦頭的感覺。第二次世界大戰后歌頌經濟至上的日本社會，從孩子身上奪走了空地和放學后的自由。將孩子封閉在‘過度保護’的世界里，這樣的家庭環境和社會系統，阻礙了孩子的獨立自主。”
在注重培養孩子獨立性并且以不怕孩子吃苦受傷而聞名于世的日本，能有如此反思，幾年前讀到此處時，很有些詫異與感動。對社會教育問題的尖銳反思與質疑，能夠激發人們正視徘的問題，是一種可貴的追問。
回想我們的社會和我們自身，我們對于孩子獨立性的培養可能與日本社會尚有差距，在有意無意中，在愛的名義下，孩子們的獨立性總是遭到侵占與控制，以至于貽誤了孩子的獨立發展，等到問題出現、木已成舟才追悔莫及，將所有的責任都推給學校和社會，遮蓋自己并未盡到的責任，成為魯迅筆下可悲的“恨人”之流。
對于教育方式是否合適的追問，應該貫穿為人父母者的終生。有人將教育比作是一門藝術，認為要用一生去探究。而教育藝術之路是一條讓父母充滿了挫折與坎坷的重新成長之路。“孩子們提供了各種機會激勵我不斷地學習，而且一次又一次地讓我明白了，只有在我有孩子之前，我才覺得自己是專家。”《正面管教》一書的作者簡?尼爾森在此書的序言里真實勇敢地寫道。
魯迅在“我們現在怎樣做父母”一文中說道：“總而言之，覺醒的父母，完全應該是義務的，利他的，犧牲的，很不易做。”父母很不易做，是因為好的父母，為了給孩子做出榜樣，要使自己做出改變甚至是很大程度上的推倒重來，孩子很大程度上是父母的翻版，假如有―天我們真的教育好了孩子，我們也必然成功地重塑了自身。正如《正面管教》里生動而深刻的教育邏輯：“讓父母和老師們感到沮喪的很多行為難題，是能夠改變的，關鍵是大人要首先改變自己。坦率地說，我已經聽膩了大人對孩子們行為的喋喋不休的抱怨。”
《早期教育與天才》一書中提及的教育家巴爾博士寫道：我認識很多這樣的父母，他們妄自尊大，對孩子缺乏應有的尊重。雖然嬰兒、幼兒不明白什么叫自尊，但他們能夠十分敏銳地感受到父母的情緒。對于撫愛和夸獎，他們以微笑和撒嬌加以回報；對于嘲弄和漠視，他們以發怒和任性來加以回應。巴爾博士非常注意這一點，他時時反省自己的行為。他發現，在教育孩子的過程中，父母隨時調整自己對孩子的態度和做法，孩子的任性就很容易被克服。
第8篇：卡爾威特的早期教育范文
中國建國初期幼兒園作為福利制度，由國家或集體舉辦，但只覆蓋少數部門的子女。自從中國步入市場化經濟，企事業逐步剝離社會職能，也因國力羸弱，百廢待新，幼兒教育領域幾乎徹底推給市場解決。這是民營幼兒園經營環境最好時期，然而，由于資金匱乏，經營者的素質和專業先天不足，民營幼兒園并未真正形成對公立園的競爭壓力。民營幼兒園呈現數量眾多，硬件落后，質量不高，品牌薄弱的局面，各地仍以公立園占據主導地位，雖然它們的市場份額不高，卻在知名度，性價比，硬環境，教育質量方面擁有極高的美譽度。
民營幼兒園之所以沒有成為初期市場化的主角，一個是老百姓錢袋還沒有厚實起來，同時，教育標準和權威仍然掌握在國家教育部門手里，民營幼兒園并沒有獲得公平競爭的機會。在運動員兼裁判的雙重身份下，公立幼兒園在市場競爭中顯得從容不迫。近幾年，隨著國民經濟快速發展，中產階級的大量涌現，結合獨生子女的累積效應，幾個成人圍著一個孩子轉，從而提前推動中國進入幼兒教育的旺盛需求期。這是民營幼兒園的又一個黃金發展期。這也是一個極度危險的市場轉折點。
上海浦東新區擁有公立幼兒園十余所，收費低至三四百元。當地私立園只有兩三所，收費卻是10-20倍。這也將是中國未來10-30年絕大多數城市的縮影。縱觀日本、澳大利亞、美國等發達國家，這也是必由之路。盡管中國目前還沒有經濟實力將幼兒教育全部納入義務教育范疇，但也只是時間問題。因此，民營幼兒園分享市場盛宴時，更應看到未來發展的隱憂。快速規模化是贏利遞增的重要保障，卻無法確保市場的終極位置。試圖通過連鎖發展建立龐大帝國的設想，最終會以黯然出局作為收場。美國的教育行業，無論幼兒園，還是到大學，最富有影響力的均是私立學校。
公立學校作為金字塔的塔基，以普及教育、義務教育為主，私立學校卻占據塔尖位置，以貴族化、贏利化、品牌化為特征，教育品質是核心標志。今日的民營幼兒園如何市場定位，如何確定目標，這關系到未來市場成長和格局分配。目前眾多民營幼兒園通過建立連鎖品牌、資本介入、經營效率、統一標識、高檔裝修、西化教育、愛心教育等，積極塑造市場競爭優勢，但是這些卻遠離真正的競爭焦點—教育領域。與名目繁多、徒有虛名、華而不實的民營幼兒園推行的幼兒教育模式相比，公立園建立在扎實的中國傳統教育基礎上的幼兒教育，雖然不好看，效果卻客觀實在。
這種窘境并非只存在于幼教領域，整個中國教育行業，民營學校都有類似困境，也就是在教育領域缺乏核心競爭優勢。即使目前做得聲名卓著的新東方也沒有脫離這樣的邊緣處境。如果民營教育不改變只圖賺錢，不圖品質的經營方向，則隨時可能成為市場過客。集中有效資源投入教研，經營者靜下心關注教育，讓教育家做教育，勇于創造教育改革試驗田，等等，這才能逐步贏得教育領域的領先優勢，從而逐步占據教育的主導位置。以美國哈佛作為基業常青的發展楷模，這是中國民營教育的最好選擇和最終歸屬。
二、幼兒教育模式的發展
中國近代教育體制、學科設置和課程內容主要引自西方，此時，幼兒教育還無法成為關注領域。延續幾千年的私塾教育一直是中國啟蒙教育的主要形式。建國初期的幼兒園嚴格說應是育嬰所或托兒所，在教育研究和發展方面近于空白。以陳鶴琴和陶行知等少數代表的教育大家，他們各自提出對幼兒教育的主張和設想，并做了很多有益的實踐嘗試，但是比起同期的西方幼教專家瑪麗亞·蒙臺梭利等，無論在教育研究的廣度和深度等方面都無法相提并論。隨著思想的影響，中國幼兒教育客觀上變成簡化版的小學教育。
二十一世紀前后，西方幼教思想和教育模式逐步被中國民營幼兒園引入，這是教育發展和市場競爭的必然趨勢。蒙臺梭利、卡爾威特、約翰洛克、斯賓塞、瑞吉歐、華德福、七田真、井深大、塞德茲、卡曼、斯托夫人等，這些西方著名的幼教專家的教育思想和教育模式一股腦地涌入中國幼教市場。眾花迷人眼，中國幼教模式精彩紛呈，然而，多數卻是曇花一現。水土不服、張冠李戴、舍本逐木、物是人非、不符國情，這是西化教育的真實寫照。雖然這也極大地促進國內幼兒教育研究的發展，本質上卻沒有改變中國幼教的落后局面。民營幼兒園也沒有借此贏得幼教市場品質競爭的法碼。
談論中國幼教市場就無法忽視高考指揮棒的大環境影響，讓幼教服務于高考競爭，這是當今多數家長的關注焦點。追求自由、純真、快樂、健康、個性、內涵等教育目標，在很多家長眼里更多讓位于知識教育。這些目標并不矛盾，也不是非此即彼，可以同時實現，相互促進。然而，中國幼教市場既無力實現服務高考競爭的市場需求，也無法擺脫這種市場壓力，很多急功近利的做法卻在破壞兒童的身心發展。這是整個中國幼教市場的困惑。任何教育理念、模式、過程、效果，最終都是要服務于個人的素質成長、競爭能力、幸福感受等目標，因此，回避、漠視、放棄市場真實需求的幼教也注定是虛偽的、無法獲得發展的。
當前幼兒園可劃分為：一、自由發展型，以北京李躍兒芭學園作為代表。她們完全放棄知識學習，給孩子極大的自由空間，追求培養易于生存和個性發展的孩子。二、傳授知識型，這是多數幼兒園的核心工作內容。藝術培訓、學科知識、社會活動等對教師的專業要求遠非幼師能勝任。三、思維發展型，這是少數幼兒園在嘗試的教育新領域。傳授知識雖然可以幫助嬰幼兒發展，卻很難形成絕對優勢。學習能力是影響嬰幼兒學習發展的重大因素，而思維能力則是學習能力的核心標志。教師如何在傳授知識的同時，積極引導嬰幼兒的思維發展，這是傳統教育模式發展到高級狀態的必然趨勢。少數成功案例均揭示一個現實，這須孩子自身悟性和優秀導師的參與。這兩者都是稀缺資源，導致無法全面推廣。四、主動發展型。這種新型教育有別于由外向內、教師主導的傳統教育，主要依靠嬰幼兒在特定時期對外界的敏感性和主動發展而創設的新型教育模式。
主動發展型的幼兒教育模式是當前幼兒教育的最新發展，它從理論上解決了傳統教育所無法克服的自身悟性和優秀導師的兩大難題，但能否全面超越傳統教育的效果還有待于實踐上的驗證。日本千葉縣有間著名的天才幼稚園，專門招收2歲幼兒，畢業孩子的智商均在140以上。這些孩子在入園時智商并非超常，而是經過專門培養后才達到超常水平。教育過程很平常，但因教育得法、環境適宜，教育效果顯著。國內個別園也已取得如此教育成果。歸納該模式要素：1、教育關鍵期；2、混齡組合；3、自由空間；4、全面發展；5、無為而治。主動發展型的外在表現形式與自由發展型非常相似，但是后者的教育效果遠遜色于傳統教育，而前者卻創造出傳統教育從沒有實現的教育高度。
三、幼兒教育的發展趨勢
（一）、傳統教育
傳統教育思想是中國幼兒教育界的主流思想，他們雖然也認為幼兒教育應該有別于小學教育，但是兩者沒有本質差別。幼兒園就是簡化版小學。不可否認，傳統教育模式在教學的規范性、實踐性和效果方面具有絕對優勢。以河南為例，占據主導品牌地位的幾乎都是隸屬于學校的附屬幼兒園，其中包含很多民辦學校的幼兒園。他們具有資源優勢，教育效果更加突出。北京上海等經濟發達區域，幼兒園的品牌影響和認可還取決于該園的歷史淵源和特殊地位。傳統教育模式里教師占據主導地位、學生是從屬地位，優秀導師和學生悟性制約教育效果，這已經成為阻礙傳統教育模式發展的無解難題。
（二）、蒙氏教育
蒙氏教育的全球影響力、教育理論的系統性與可操作性、教育效果的顯著性，促使蒙臺梭利成為對中國幼兒教育影響最大的西方幼教專家，她揭示了一個完全不同于中國傳統教育的幼兒世界。蒙氏教育法帶有強烈的個人烙印，自誕生之日起就受到杜威、克伯屈等大教育家的嚴厲批評。它的理論基石—形式訓練理論—早在19世紀下半葉便被證明有缺陷。但同時，蒙氏教育法獨特的教學效果又使得它大受父母的歡迎，它強調知覺發展、動手操作、注意力培養，是讓兒童自由選擇，促進優化的有效學習模式，但在語言發展、個性培養和想象力塑造方面則沒有顯著提升。因此，蒙氏教育“中國化”需要長期扎實的理論與實踐研究。
（三）、早期教育
東方愛嬰、金寶貝等早教中心，以西方早教專家的系統理論為依托，利用豐富多彩的早教形式，在中國開創了0-3歲全新的嬰幼兒早教高端市場。特點：高利潤、低成本；經營模式簡單化和市場的高速發展；連鎖經營促進規模化。他們資本雄厚，手握資源，成為幼兒園市場競爭不可忽視的新興力量。但是未來軟肋恰是他們引以為傲的早教模式，早教理論和實踐活動缺乏有效論證，教育形式過于商業化，教育過程過于取悅家長，教育效果無從考證。早期教育的形式和內容均沒有脫離傳統范疇。如果不克服簡單、浮躁、輕率的教育態度，他們注定會成為幼教市場的邊緣角色。
（四）、雙語教育
國人對英語的狂熱和外教資源長期短缺將是雙語教育高成本的根源。南京一家收費十萬/年的貴族幼兒園打得就是外教牌，利用全天候外教、中外混合班、游戲化教學、大型表演劇等吸引高端市場的家庭。把握嬰幼兒的語言敏感期，有效促進外語能力發展，這是具有旺盛市場需求的教育目標。雖然語言氛圍是嬰幼兒最優的成長模式，但是高昂的外教成本讓它成為不可能的教育選擇。如何擺脫成人學英語模式，建立適合嬰幼兒外語語言發展的可行的低成本學習模式，這是幼兒教育界努力探索的教育課題。
（五）、天才教育
天才教育是美國立法實施的教育模式，也稱天賦教育，精髓就是自我教育，它是利用學生的自身天賦結合良好的學習環境而加速個體發展的教育思路。天賦教育沒有強迫教育，也沒有放任教育，是一種順其天命，以學生為中心的教育。它承認個體差異，主張平等和個性。教育平等是通過倡導用不平等的教育對待天資不同的學生而實現，個性化教育其實就是精英教育。日本千葉的天才幼兒園、北京八中少兒班、中科大少年班等與美國天賦班的教育模式極為相似。中國民營學校要想改變公立學校的主導地位，只有在教育領域掀起革命風暴，占據教育制高點，才有機會從根本上改變自身處境。
四、幼兒教育的發展機遇
西安交大少年班從初中生中招錄預科-本科-碩士連讀的少年大學生，目前這種學生素質還只能零散培養。北京八中少兒班是集體培養高素質學生的特例，四年學完八年課程，一半學生考進北大清華，最次的均達一本線。這是傳統教育無法企及的高度，也是迄今為止最成功的教育嘗試。然而，這種教育模式為何沒有大規模地推廣？可能教育本身的推廣難度遠小于政治因素的阻力。這是中國民營學校獲得發展助推的一個比較成熟的教育模式選擇。
2010年北京市小學四年級有1700個優秀學生報名參加北京八中少兒班30個名額的競爭。可以說，北京八中少兒班是建立在特殊群體之上，以學生為中心的主動發展型教育模式，它們篩選學生標準：高智、獨立、自學。高素質的學生群體、開放式的教育模式、卓越的教育成就、26年的品牌沉淀，這些都是民營學校無法輕易實現的教育資源。既然短期難以復制，我們不妨換個視角看問題，北京八中模式給民校的最大啟迪：四年級的學生素質和未來高考成績密切相關。
民營學校尤其努力做第二個北京八中少兒班，還不如嘗試更有開創性的工作，就是以培養八中少兒班學生素質作為教育目標。北京八中少兒班的成功整個社會已經不再置疑，利用它們的歷史成就和社會影響，提出嶄新的教育培養目標，這就象站在巨人肩膀，會迅速被推升到聚光燈下。無論是營銷炒作賺取眼球，還是教育目標的實際價值，這都是值得為之的工作。何況，小學四年級前教育環境寬松，家長心態平和，這種以培養高素質的主動學習型學生為目標的教育嘗試和革新很容易獲得社會和人們的熱烈響應。
北京八中少兒班學生均受到良好的早期教育，民校利用附屬幼兒園增加教育革新時間，教育效果必將更加突出。但是很多人都不能正確理解幼教和小教的差別，從教育的角度看，這幾乎是完全不同的兩個世界。教育越向源頭延伸，嬰幼兒潛力和可塑性越大，然而，傳統幼兒教育模式已經將教育效果做到極至，目前僅個別家庭教育實現教育效果的飛躍。只有跳出傳統教育思維，幼兒教育才能實現質的提升。日本千葉天才幼稚園及國內個別園均在教育效果上超越傳統教育的極限，而它們基本上都是采用主動發展型的幼兒教育模式。