前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的高中生社會實踐信息主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。
關(guān)鍵詞:高中;信息素養(yǎng);培養(yǎng)方式
高中信息技術(shù)課程是與時代密切相連的學(xué)科,它在時代進步的技術(shù)驅(qū)動力下成為一門新興的、受人歡迎的課程,它的教學(xué)目標(biāo)在于培養(yǎng)高中學(xué)生的信息技術(shù)知識,提升學(xué)生的信息素養(yǎng),并在網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境下,全面提升其素養(yǎng)水平。
一、高中學(xué)生信息素養(yǎng)的內(nèi)涵剖析
在網(wǎng)絡(luò)普及、信息發(fā)達的社會環(huán)境下,大量的信息工具和重要的信息來源成為人們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實問題和解決現(xiàn)實問題的重要途徑。高中生的信息技術(shù)課程教育的首要目標(biāo)是高中生掌握信息技術(shù)相關(guān)知識,通過對信息的獲取、采集、評價、歸納等過程,完成對信息技術(shù)知識的內(nèi)化和運用。同時,信息技術(shù)課程的要求是樹立學(xué)生對于信息的敏感度和學(xué)習(xí)能力,可以在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)中敏銳地感知自己需要的信息來源,并進行主動的、創(chuàng)造性的探求,進而將這些信息技術(shù)應(yīng)用于自己的實踐生活中,為學(xué)習(xí)提供指導(dǎo)。另外,高中生在掌握相應(yīng)的信息技術(shù)知識后,還要識別信息技術(shù)對于社會的意義,明晰自己的責(zé)任,履行信息素養(yǎng)所涵蓋的行為規(guī)范。
二、高中學(xué)生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)方式
1.充分結(jié)合網(wǎng)絡(luò)信息資源,自主發(fā)現(xiàn)并解決問題
高中生要在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)環(huán)境下,自主地運用互聯(lián)網(wǎng)信息資源,通過搜索、查詢、下載、存儲等方式,對信息技術(shù)課程進行知識的把握,利用互聯(lián)網(wǎng)上的相關(guān)主題資料、圖片等資源,完成相應(yīng)的信息技術(shù)學(xué)習(xí)任務(wù)。如搜索互聯(lián)網(wǎng)上有關(guān)“綠色知識”“綠色行動”等信息,就可以通過對應(yīng)的關(guān)鍵字加以查找。
2.通過實踐活動培養(yǎng)高中生的信息素養(yǎng)
高中生不僅需要從網(wǎng)絡(luò)資源中搜尋信息,同時,還應(yīng)當(dāng)與社會實踐相結(jié)合,將課堂上的信息技術(shù)知識“遷移”到實踐中,通過探索、創(chuàng)新實踐,增加對信息技術(shù)知識的深刻體驗,從而提高自主探究能力和創(chuàng)新能力,培養(yǎng)信息素養(yǎng)。
3.全面提升高中生的信息意識和信息道德素養(yǎng)
在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,互聯(lián)網(wǎng)不僅是一種娛樂方式,更是一種信息學(xué)習(xí)方式,高中生要充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源,提高自己的信息意識,注重對信息的吸收和選擇,提高自己對信息的敏銳度和觀察能力,將信息意識運用到自己的學(xué)習(xí)過程中,全面培養(yǎng)信息意識。同時,還要普及與信息相關(guān)的法律法規(guī),增強對信息道德的修養(yǎng)。
當(dāng)然,由于不少高中生的社會經(jīng)驗相對不足,對職業(yè)分類缺乏相應(yīng)了解,或者是連自己的真正興趣在哪里都不怎么清楚,也或者是自己正處于職業(yè)生涯的探索階段,在以后的職業(yè)選擇上存在較大的彈性,或者是別的什么情況??傊?,這些情況都需要學(xué)校、老師、家長,更重要的是學(xué)生自己去嘗試著建立適合個人發(fā)展的職業(yè)生涯規(guī)劃,為以后進入理想大學(xué)的理想專業(yè)做好準(zhǔn)備,更為實現(xiàn)職業(yè)理想和人生價值奠定良好的基礎(chǔ)。
那么,什么是職業(yè)生涯規(guī)劃呢?高中生又應(yīng)該建立怎樣的職業(yè)生涯規(guī)劃呢?職業(yè)生涯規(guī)劃指的是針對個人職業(yè)選擇的主觀和客觀因素進行分析和測定,確定自己的職業(yè)方向、職業(yè)目標(biāo),選擇職業(yè)生涯的發(fā)展道路,制定發(fā)展計劃、學(xué)習(xí)計劃以及實現(xiàn)職業(yè)生涯目標(biāo)的具體行動方案。這些環(huán)節(jié)都非常重要。因為如果沒有一個較為清晰(至少在某一階段)的職業(yè)目標(biāo)的話,就會陷入盲目;而如果職業(yè)目標(biāo)是清晰可行的,但卻在行動中做不到,那也只是紙上談兵,并沒有實際的益處。所以,高中生在制定自己的職業(yè)生涯規(guī)劃時,既要保證目標(biāo)的“量身制作”,發(fā)揮出自己的長處,又要保證保證“切實可行”,還要嚴(yán)格要求自己,一步一個腳印地完成好。
而高中生想要建立起適合自己的職業(yè)生涯規(guī)劃,則就要根據(jù)自身的興趣、特點,詳細估量內(nèi)外環(huán)境的優(yōu)勢和限制,給自己一個準(zhǔn)確的定位,以便能選擇出最適合自己能力的事業(yè)。因為不管怎么說,讀大學(xué)時最初的專業(yè)選擇和畢業(yè)后最初的職業(yè)選擇都至為關(guān)鍵。高中生從選擇文理科開始到填報高考志愿,又對其專業(yè)和職業(yè)的選擇產(chǎn)生一定的影響,所以高中階段進行職業(yè)生涯規(guī)劃尤為重要。在這個過程中,高中生可以向老師、家長求教,參考他們的意見或建議,但也不能對他們的想法唯命是從,自己消滅自己的真實想法。比如,在選擇文理科時、在填報高考志愿時,如果已很清楚自己的興趣在哪里卻又遭到家長的反對的話,最好還是堅持自己的選擇。
上面已經(jīng)說過,還是會有更多的高中生對自己的職業(yè)生涯規(guī)劃并不清楚,其實,學(xué)校完全可以根據(jù)自身條件對學(xué)生開展職業(yè)生涯規(guī)劃教育。而學(xué)校想要成功開設(shè)這類課程,則需主要解決師資方面的問題。這個問題怎么解決呢?可以聘請社會力量或者專家來擔(dān)任職業(yè)指導(dǎo)老師,并有各年級、各班的班主任加以協(xié)助;也可以對班主任進行專業(yè)的培訓(xùn),提高其對學(xué)生進行職業(yè)生涯指導(dǎo)的能力。
開展職業(yè)生涯教育的方式是多種多樣的,在這里簡要地說幾種,以供參考:
(1)開設(shè)職業(yè)生涯教育課程。從普通高中生的特點來看,開設(shè)職業(yè)指導(dǎo)課程可以在普通高中各年級開展,但必須以職業(yè)生涯發(fā)展理論為指導(dǎo),同時密切結(jié)合普通高中教育的實際,科學(xué)、系統(tǒng)的開展對普通高中學(xué)生進行專業(yè)選擇和未來社會角色定位的引導(dǎo),通過職業(yè)生涯教育,使高中生充分地認識自己和了解職業(yè),明確學(xué)習(xí)目標(biāo)與職業(yè)目標(biāo),能夠順利地完成探索階段的發(fā)展任務(wù)。
(2)參加社會實踐。組織學(xué)生參加社會活動,是學(xué)生社會化發(fā)展的需要,也是學(xué)生獲得職業(yè)體驗,鍛煉自己在工作中交往和交流的需要。學(xué)??梢岳弥車巴獠康馁Y源,與社區(qū)、用人單位等建立良好的關(guān)系,將這些單位作為學(xué)生參觀和實習(xí)的基地,讓學(xué)生通過參觀、訪問、訪談、實習(xí)等活動方式,了解某些單位或某些工作場所的情況,利用寒暑假時間安排學(xué)生到相關(guān)機構(gòu)見習(xí),加強社會實踐。
(3)職業(yè)指導(dǎo)咨詢。職業(yè)指導(dǎo)的咨詢方式可分為團體的職業(yè)咨詢和個別的職業(yè)咨詢兩種。團體咨詢可以起到信息的傳播的作用,咨詢?nèi)藛T必須搜集與工作有關(guān)的信息,來協(xié)助學(xué)生作出一些重要的決策,并通過團體咨詢的過程激勵學(xué)生職業(yè)決策的動機,使高中生能夠主動開始探索自己的生涯。個別咨詢應(yīng)幫助指出學(xué)生自身的優(yōu)勢和劣勢,給他們分析各行各業(yè)的特點和要求以及考入大學(xué)所需的條件,幫助他們把握好機遇。
在職業(yè)生涯教育中,高中生自己做什么呢?當(dāng)然是要學(xué)會主動,自我探索。只有自己主動愿意接受的,才能在學(xué)習(xí)時最有成效。
高中生雖然并沒有直接進入職業(yè)領(lǐng)域,但也或多或少地通過書本、他人的談?wù)摗⒕W(wǎng)絡(luò)等媒體擁有了一些職業(yè)意識。在自我探索的過程中,高中生可以根據(jù)自己的興趣、愛好、能力、氣質(zhì)和性格、價值觀等,來更多地了解一些自己愿意去了解的職業(yè),也可以自問一下“我最喜歡什么?”“什么職業(yè)最吸引我?”“目前我能做什么?不能做什么?”“哪些方面存在優(yōu)點?哪些方面又存在缺點?”“哪些局限可以突破?哪些局限暫時不能突破?”“我希望通過職業(yè)獲得什么?”……而能否在某種程度上回答上述問題,正可以說明一個高中生的職業(yè)生涯發(fā)展水平,或許也是一個高中生價值觀形成與否的標(biāo)志之一。
另外,高中生還可以進行一些外部的探索。就是走出校園,走到外在的工作世界中去,去了解職業(yè)的特性與分類、所需能力、工作內(nèi)容、就業(yè)渠道、工作發(fā)展前景、行業(yè)薪資待遇等。在這一點上,高中生當(dāng)然要能主動收集信息,但如果能有學(xué)校老師和家長的有效引導(dǎo)就更好了。比如,學(xué)校可以安排學(xué)生參觀訪問相關(guān)就業(yè)單位或機關(guān);要求學(xué)生訪問自己的親友或鄰居;進行角色扮演,了解不同工作角色的特性,以獲得參與工作狀態(tài)的體驗。
1.關(guān)注學(xué)生的身心健康,讓他們積極融入到課余生活中去,開展輕松自由的討論,并抓住各種時機將生命健康和生命教育知識傳達給學(xué)生。比如學(xué)生有暴飲暴食的生活習(xí)慣,有不喜歡運動等現(xiàn)象,都可以從生物學(xué)的角度去分析其弊端,從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的生命健康理念。以細胞呼吸課程為例,由于劇烈運動會導(dǎo)致人體供氧不足,肌細胞會產(chǎn)生大量的乳酸,由此會給人體健康構(gòu)成危害,因此應(yīng)該規(guī)避劇烈運動,堅持運動有度的做法,才是有利于生命健康的。
2.教師應(yīng)該積極利用各種宣傳資源,如黑板報、主題宣傳實踐活動、學(xué)科競賽活動等,將涉及到學(xué)生平時生活的生物學(xué)知識展示出來,使學(xué)生長期處于這樣的生命健康教育氛圍下,久而久之便能夠幫助學(xué)生樹立正確的生命健康意識。
二、切實開展實踐活動
在教學(xué)中,我們要將理論運用于實踐,并使它成為引導(dǎo)實踐行動的依據(jù),收獲學(xué)以致用的效果。在這樣良性循環(huán)的狀態(tài)下,學(xué)生才有可能真正地掌握知識,運用知識。對于高中生物教學(xué)來講,應(yīng)該積極開展各種各樣的實踐活動。具體來講,需要做好以下幾方面的工作:
1.結(jié)合生物知識的生活性特點,科學(xué)設(shè)計生物教學(xué)實踐方案,制訂明確的實踐活動管理和評價體系,為開展生物教學(xué)實踐活動打下基礎(chǔ)。
2.積極邀請生活經(jīng)驗豐富的家長,社會人士或者生物學(xué)方面的專家參與到生物教學(xué)實踐活動中去。比如要求學(xué)生和家長一起制造米酒,他們會在制作米酒的過程中提出許多問題,如加入酒曲之前為什么要冷卻?為什么要處于保溫的狀態(tài)?其實這兩個問題都涉及到酶活性方面的知識。
3.對于學(xué)生在實踐活動中的表現(xiàn)進行評價,找到其中做得不理想的地方,并探析出現(xiàn)不理想的原因,進而使學(xué)生處于濃郁的實踐氛圍中,對于體現(xiàn)生物教學(xué)的實踐價值是很有幫助的。
三、注重利用多媒體資源
新媒體環(huán)境下,每當(dāng)我們遇到問題的時候,都會去網(wǎng)絡(luò)上尋找答案,但是網(wǎng)絡(luò)上的答案也未必是我們所需要的,有時候甚至?xí)霈F(xiàn)嚴(yán)重的誤導(dǎo)。在這樣的情況下,我們應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度去審視這樣的問題,并且積極利用掌握的科學(xué)理論去解釋問題。于是在高中生物生活化教學(xué)課外拓展過程中,教師應(yīng)該積極做好以下幾方面的工作:
1.歸納和總結(jié)網(wǎng)絡(luò)上流行的各種社會熱點問題,凡是與生物學(xué)存在關(guān)聯(lián)的,都可以將其作為開展課外知識拓展的重要素材。
2.對于網(wǎng)絡(luò)上流行的說法進行辯證看待,帶領(lǐng)學(xué)生去探析網(wǎng)絡(luò)上的說法是否科學(xué),并從生物學(xué)的角度去解釋問題。
3.積極利用課前課后五分鐘的時間,定期給學(xué)生展示最近社會熱點問題的生物學(xué)意義,使學(xué)生處于濃郁的生物學(xué)習(xí)氛圍中。
4.積極利用多媒體教學(xué)手段,以動態(tài)化的方式展現(xiàn)生物知識,使學(xué)生能夠在現(xiàn)代化教學(xué)環(huán)境下更好地理解生物知識。
5.積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會以科學(xué)的態(tài)度去審視網(wǎng)絡(luò)事物,一方面要教會學(xué)生如何利用互聯(lián)網(wǎng)去查詢生物知識,另一方面要鼓勵學(xué)生積極去探析互聯(lián)網(wǎng)熱點問題的真假,由此培養(yǎng)學(xué)生正確的科學(xué)意識。
四、構(gòu)建課外拓展體系
倡導(dǎo)高中生物生活化教學(xué)和課外拓展的相互融合,并且在此基礎(chǔ)上構(gòu)建健全的課外拓展體系,是保證高中生物生活化教學(xué)長期有效的關(guān)鍵所在。為此,我們應(yīng)該積極做好以下幾方面的工作:
1.高中學(xué)校應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育的教學(xué)思路,高度重視高中生物教學(xué)實踐活動的開展,從物資層面上去支撐高中生物生活化教學(xué)課外拓展工作的開展。
2.注重與區(qū)域企業(yè),高校之間的聯(lián)系,充分利用高等院校生物教學(xué)資源和社會資源,使高中生物教學(xué)可以最大化地接觸社會實踐,接觸自然。
3.結(jié)合新課改教材體系,梳理教材內(nèi)容,將能夠運用到課外拓展的內(nèi)容整理出來,構(gòu)建健全的課外拓展體系,保證其與教學(xué)進度之間的相互吻合。
五、結(jié)語
(1)加強德育建設(shè)是社會形勢發(fā)展的需要
當(dāng)前,我國正處于社會經(jīng)濟發(fā)展的轉(zhuǎn)型時期,人們的社會角色、利益關(guān)系和思想觀念也正在由單一性、穩(wěn)定性向多元性、多變性轉(zhuǎn)化,在不同的主體之間出現(xiàn)了不同的價值觀念沖突。在市場經(jīng)濟條件下,那些沒有牢固的、科學(xué)的人生觀、世界觀、價值觀的人,在實現(xiàn)自己的價值目標(biāo)時,很容易受物質(zhì)利益的誘惑,形成以自我為中心的極端個人主義、拜金主義、享樂主義的價值觀。這些不同的價值觀也沖擊著學(xué)校,學(xué)生也不可避免地受到影響,甚至形成與我國倡導(dǎo)的主旋律相違背的世界觀、人生觀和價值觀。所以,復(fù)雜多變的社會形勢要求特色高中加強德育建設(shè)。
(2)德育是高中生繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的重要載體
德育教學(xué)對促進青少年思想意識的健康發(fā)展起著不可忽視的作用,對他們進行及時有效的德育教學(xué),有利于培養(yǎng)他們形成正確的人生觀與價值觀。新時期的高中生德育教學(xué)要在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,結(jié)合當(dāng)代國情,弘揚民族精神,加強愛國主義情感的培養(yǎng),不斷提高他們健康向上的精神面貌。德育是高中生繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的載體,其主要表現(xiàn)為高中生在學(xué)習(xí)各科知識的同時,還能將祖先遺留下的傳統(tǒng)美德不斷發(fā)揚光大。只有具備了這種集體精神、敬業(yè)精神以及不斷進取的精神,才能在應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)時保持高昂的斗志。
2.特色高中德育建設(shè)中的主要問題
(1)高中教育教學(xué)中存在實用主義現(xiàn)象
特色高中要本著“理論夠用、強化實踐”的原則,強化專業(yè)技能培養(yǎng),增強學(xué)生職業(yè)競爭能力,實現(xiàn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展,已經(jīng)成為特色高中當(dāng)前的現(xiàn)實選擇。由于教育主導(dǎo)思想的變化,特別是職業(yè)教育就是擇業(yè)教育的渲染,在一定程度上弱化了思想道德教育,加上實踐教學(xué)場所的拓展、分散和延伸,也在一定程度上增加了德育教育的難度。特色的教育教學(xué)方式是特色高中教育的重要屬性,也是它的特色所在,但由此而帶來的實用主義負面影響也不容忽視。
(2)德育目標(biāo)脫離現(xiàn)實
特色高中德育目標(biāo)立足社會本位,強調(diào)德育的工具價值,忽略了德育的本體價值。將學(xué)生的修德與他人、社會、國家的需要相聯(lián)系,過分強調(diào)個人為社會、為集體做出犧牲,忽略了修德與學(xué)生自我的物質(zhì)需要和精神需要之間的關(guān)系。這種德育往往拘泥于較高層次的道德教育,強調(diào)大公無私、毫不利己、專門利人等,要求單方面壓抑自己的需要,去成全別人,甚至認為只要是為別人做出了犧牲,不管這種犧牲是否有價值、是否必要、是否適度,統(tǒng)統(tǒng)都是高尚的道德行為。這種德育方式將每個人都假設(shè)為具有較高思想境界的完人,德育目標(biāo)立意過高,存在“圣人化”的傾向,強調(diào)社會本位和知識本位,以社會發(fā)展遮蔽了人的發(fā)展。
(3)教育方法缺乏新意
德育有著自身的教育規(guī)律。特色高中的德育工作必須順應(yīng)時展需要,由單一、靜態(tài)、平面教育向多樣、動態(tài)、立體教育轉(zhuǎn)變,即由單向灌輸轉(zhuǎn)向雙方平等交流,由封閉式轉(zhuǎn)向開放式,由傳遞知識轉(zhuǎn)向塑造人格等方面的轉(zhuǎn)變。但目前特色高中德育基本上采取理論課和思想品德課教學(xué)、日常思想教育工作、黨團工作、學(xué)生會工作、社會實踐、校園文化建設(shè)等途徑。實踐中存在“兩課”不生動、日常思想教育不深入、黨團工作無特色、社會實踐重形式、校園文化建設(shè)特色不明顯等問題,凸顯出德育方式人性化的缺失。德育和藝術(shù)教育脫軌,德育環(huán)境的實踐性不足,沒有把社會實踐活動作為提高學(xué)生全面素質(zhì)和綜合職業(yè)能力的重要教學(xué)環(huán)節(jié)。
3.加強特色高中德育與智育建設(shè)的路徑分析
(1)堅持以人為本,確保學(xué)生的主體地位
特色高中德育應(yīng)體現(xiàn)以人為本的思想,從以人為本的德育理念出發(fā),將學(xué)生作為德育的主體和根本,把人的發(fā)展作為德育的根本出發(fā)點,充分認識和把握人的個性,引導(dǎo)和滿足人的正當(dāng)欲望。正視學(xué)生的價值與權(quán)利的存在,尊重學(xué)生在特色高中教育中的主體地位和合理需求,分析學(xué)生的特點,激發(fā)學(xué)生的主體性和主觀能動性,取得學(xué)生的信任和理解,真正實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展?,F(xiàn)代教育特別強調(diào)學(xué)生的主體地位,在德育目標(biāo)的確定上,考慮社會的要求,重視學(xué)生自身成長的需要;在德育內(nèi)容的安排上,依據(jù)職業(yè)教育要求,遵循學(xué)生心理和品德形成發(fā)展的規(guī)律。
(2)拓寬途徑,建立開放型德育模式
學(xué)校應(yīng)打破單純的課堂灌輸、報告宣傳的模式,積極采取各種現(xiàn)代的教學(xué)方法,充分發(fā)揮第二課堂的德育功能,組織學(xué)生開展豐富多彩、寓教于樂的課外活動和社會實踐活動;采取開放式的教育方法,加大德育的信息注入量,開闊學(xué)生的視野,培養(yǎng)其正確區(qū)分、辨別、選擇和吸收多種社會信息的能力;樹立全方位德育理念,加大滲透的力度,把德育教育同其他學(xué)科教學(xué)結(jié)合起來,提出“人人有責(zé)”的德育模式,把德育滲透到學(xué)校管理、服務(wù)工作的各個領(lǐng)域。
(3)改進德育方法,實現(xiàn)德育手段多樣化
社會文化的多元化發(fā)展使得傳統(tǒng)的德育手段顯得越來越力不從心,為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì),特色高中必須調(diào)動一切資源,使德育豐富多彩。要在利用好課堂、廣播、電視等傳統(tǒng)教育方式的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生道德教育工作中的積極作用,利用互聯(lián)網(wǎng)等載體來豐富德育的內(nèi)涵,確保德育的效果。信息化時代的今天,學(xué)??梢钥紤]利用現(xiàn)代化的技術(shù)手段,為學(xué)生建立一個良好的道德教育的平臺。
關(guān)鍵詞:高中地理;教學(xué);環(huán)保教育;價值;意義
目前,環(huán)境保護已經(jīng)成為全世界廣泛關(guān)注的重大問題,成為當(dāng)代國際社會間謀求合作、實現(xiàn)共同發(fā)展的重要內(nèi)容。隨著近年來我國霧霾天的持續(xù)進入大家的生活視野,環(huán)境保護已經(jīng)持續(xù)成為困擾我們的一個問題。好的地理環(huán)境本身就是吸引人類居住的一個因素,而人與自然的和諧相處,又是實現(xiàn)環(huán)境保護,延續(xù)我們?nèi)祟惲己蒙鏍顟B(tài)的重要一環(huán)。培養(yǎng)環(huán)境保護意識已經(jīng)成為我國當(dāng)前國民素質(zhì)提升的重要一項內(nèi)容。要提高人們的環(huán)境保護意識必須從學(xué)校教育抓起,在高中階段作為一名地理教師,必須幫助學(xué)生培養(yǎng)保護環(huán)境的意識,讓學(xué)生樹立環(huán)境保護的思維,能夠認識到生態(tài)環(huán)境對我們?nèi)祟惿娴闹匾?,進而能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生自覺地環(huán)境保護意識和行為習(xí)慣,更好的珍惜我們?nèi)祟愘囈陨娴淖匀画h(huán)境。本文就如何在高中地理教學(xué)中進行環(huán)境保護教育進行了探討,從意義與價值,方法與對策方面進行了闡述。
1在高中地理課堂對高中生進行環(huán)境保護教育的意義與價值
1.1有利于廣大高中生提高自身整體素質(zhì),順應(yīng)時展需要:隨著我們國家經(jīng)濟社會文化等領(lǐng)域的迅猛發(fā)展,在未來的國家建設(shè)中需要的不僅是有文化、有知識、有技能型的專業(yè)人才,更需要提高人才整體的綜合素質(zhì)。高中生正處于人生觀、世界觀的形成期,可塑性強,稍加引導(dǎo)就可以讓他們在內(nèi)心深處樹立起正確的是非判斷標(biāo)準(zhǔn)。而要擔(dān)當(dāng)起祖國未來建設(shè)的重任,提升道德修養(yǎng),增加遠見卓識,這是必不可少的教育環(huán)節(jié)。通過對高中生環(huán)保意識的培養(yǎng),無疑可以提高他們對社會發(fā)展方向的認識,樹立健康環(huán)保的思維意識,選擇健康的生活方式,自覺的為維護我們地球的生態(tài)環(huán)境做貢獻。
1.2有利于學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的生活習(xí)慣,培養(yǎng)科學(xué)精神:在高中地理教學(xué)課堂上,適時適當(dāng)對學(xué)生進行環(huán)境保護方面的科學(xué)教育,有利于學(xué)生的進步,幫助培養(yǎng)他們具有科學(xué)的世界觀和人生觀,養(yǎng)成科學(xué)的生活習(xí)慣,培養(yǎng)科學(xué)精神。我們?nèi)祟惖纳瞽h(huán)境是客觀存在的,怎樣讓它得到改善,實現(xiàn)人與自然的和諧,實現(xiàn)可持續(xù)性的發(fā)展,這個是一個具有科學(xué)性的話題,只有在心中牢固地樹立了這個意識,增強學(xué)生的環(huán)境意識,才能在今后的生活中,科學(xué)對待身邊的環(huán)境,提高自己對環(huán)境的適應(yīng)力和預(yù)知力。
2在高中地理課堂如何進行環(huán)境保護教育
2.1抓住課堂教學(xué)的契機,在課堂教學(xué)中滲透實施環(huán)境保護的意識教育:高中地理教學(xué)課堂本身就是開展環(huán)境教育課的最佳平臺。高中地理教學(xué)課堂在各國國家地理、鄉(xiāng)土地理、時事地理、全球環(huán)境地理等方面的介紹過程中,與教材相關(guān)聯(lián)的涉及到環(huán)境教育的知識,教師可充分發(fā)揮這一課堂教學(xué)的契機,把地理知識與環(huán)境保護知識有機地聯(lián)系起來,幫助學(xué)生形成正確的環(huán)境保護思維,樹立環(huán)保意識。
2.2充分發(fā)掘社會實踐的積極作用,走進周邊環(huán)境當(dāng)中,在對鄉(xiāng)土地理的學(xué)習(xí)中,增強對環(huán)境的親切感、認知度俗話說:“一方水土養(yǎng)育一方人?!蔽覀兌忌钤谝欢ǖ目陀^環(huán)境之下,這個環(huán)境有著自己的獨特鄉(xiāng)土地理特征。高中地理教師,就是要學(xué)會充分地發(fā)掘我們生活的周邊環(huán)境,帶領(lǐng)學(xué)生在考察鄉(xiāng)土地理的社會實踐中,增強對環(huán)境的親切感、認知度,熟悉我們生存的環(huán)境,研究這個環(huán)境存在著哪些問題,比如空氣、水源地、植被覆蓋率、野生動物數(shù)量、水土保持情況等等,在社會考察實踐的過程中,發(fā)現(xiàn)問題,并學(xué)會思考出現(xiàn)這些問題的原因,思考如何去解決這些問題等等,在這樣的一個學(xué)習(xí)研究過程中,認識我們生存的環(huán)境,并為怎樣去保護這個環(huán)境,建設(shè)更美好的家鄉(xiāng)作出貢獻。從而提高了自身的環(huán)保意識和能力。
2.3結(jié)合時事內(nèi)容,提高環(huán)保意識:作為一名當(dāng)代的高中生必須做到關(guān)心時事,“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳,國事家事天下事事事關(guān)心?!敝挥嘘P(guān)注身邊發(fā)生的許多事,聯(lián)系生活實際來學(xué)習(xí)知識,才能最終做到學(xué)以致用。目前,就我國的時事來看,例如霧霾現(xiàn)象,就是全國人民關(guān)心的話題,甚至已經(jīng)引起全球的關(guān)注。那么在我國為什么會發(fā)生這樣的事情呢?我們便可以作為一個探究性話題,來讓學(xué)生通過查閱資料,調(diào)查采訪,實地觀察等方式來對這個話題進行研究。從而調(diào)動起學(xué)生對有關(guān)地理環(huán)境方面的學(xué)習(xí)與關(guān)注,意識到破壞環(huán)境的危害性,提高自己的環(huán)境保護意識。英國教育家洛克在《教育漫話》中說:“導(dǎo)師應(yīng)該記住,他的工作不是要把世界上可以知道的東西全部交給學(xué)生,而是使得學(xué)生愛好知識,尊重知識,在使學(xué)生采用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈデ笾?,去改進他自己?!备咧械乩斫逃哪康氖亲寣W(xué)生了解我們所生存的自然環(huán)境,形成正確人地關(guān)系思想,更好地學(xué)會保護環(huán)境,實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。把握高中地理課堂教學(xué)的契機,增加學(xué)生的環(huán)保知識,提高學(xué)生的環(huán)保意識,為他們今后熱愛自然,熱愛生活打下堅實的基礎(chǔ)。
參考文獻
[1]李靖.中學(xué)地理教學(xué)中環(huán)境教育理論探索與實踐[D];遼寧師范大學(xué);2007年
[2]周美芝.地理比較法在高中地理教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].中華少年.2017(05)
[3]徐開剛.利用地理信息豐富高中地理教學(xué)方法[J].學(xué)周刊.2017(09)
[4]郝瑞寬.在地理教育中培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識[J].讀寫算:教育教學(xué)研究,2015(1):12-13.
高中生物的教學(xué)課程的設(shè)置、知識要求及教材的編寫都是經(jīng)過嚴(yán)格的心理學(xué)、教育學(xué)的論證,適合高中生的年齡階段的認知規(guī)律的,因此我們在設(shè)置綜合實踐活動中如果能與高中課程相吻合,這樣既能充分利用實驗室等現(xiàn)有的資源,服務(wù)高考教學(xué)要求,又讓綜合實踐活動不至于偏離學(xué)生認識的最近發(fā)展區(qū)。
二、綜合實踐與生物課堂教學(xué)整合方法
(一)綜合實踐活動內(nèi)容的選擇要與本學(xué)年生物教學(xué)的內(nèi)容相吻合
高中課程安排過程中針對不同的學(xué)??赡軙O(shè)置多個與生物學(xué)科有關(guān)的研究性學(xué)習(xí)或社會實踐活動,我們最好選擇與生物教學(xué)內(nèi)容相一致的課題活動。如高一可以選擇與植物栽培、遺傳調(diào)查有關(guān)的內(nèi)容;高二可以選擇與傳染病、生態(tài)環(huán)境有關(guān)的研究與實踐;高三則可以查找生物科學(xué)新進展,進行高中生物實驗條件改進等方面有關(guān)的實踐活動。這樣在實踐的過程中,可以讓學(xué)生充分利用剛剛學(xué)習(xí)的生物學(xué)知識,有利于對課本知識的掌握與應(yīng)用,也利于學(xué)生理論聯(lián)系實踐,同時學(xué)生參與的積極性也會較高。
(二)綜合實踐活動過程在能力要求上要適合高中學(xué)生的現(xiàn)有水平
高中綜合實踐課的設(shè)置,需要充分考慮學(xué)生現(xiàn)有知識及認知能力來提起學(xué)生參與的積極性,同時實現(xiàn)為課堂教學(xué)服務(wù),而如何在實踐中設(shè)置合理的思維密度和探究強度,其實就是要和課堂教學(xué)充分整合。如我們帶學(xué)生到花木園去,不能僅僅像小學(xué)、初中一樣讓學(xué)生認識幾種花木,然后動動手學(xué)一學(xué)栽培的基本技術(shù),這樣對培養(yǎng)學(xué)生能力就太有限了,同時他們會很快失去興趣,但是如果我們能結(jié)合課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容,設(shè)置一系列的活動讓學(xué)生去探究培養(yǎng)某一種或幾種花木的條件,如光照、水分、溫度、濕度、晝夜溫差控制、營養(yǎng)條件等,讓學(xué)生通過設(shè)計具體的實驗進行探究,然后通過實驗結(jié)果的統(tǒng)計與分析、相關(guān)資料的查找、實驗成果的形成及展示等一系列過程,這樣既可以充分培養(yǎng)學(xué)生各方面能力,又加強了高中生物必修一中關(guān)于生物代謝部分的認識,同時也實現(xiàn)了實踐活動與課堂教學(xué)的整合。
(三)綜合實踐活動的過程評價上要體現(xiàn)高中生物課程教學(xué)要求
現(xiàn)代心理學(xué)的研究表明,我們在觀察事物的過程中,會把觀察到的事物進行語言化的加工,在加工的過程中大量的信息會因為篩選而丟失。因此,我們在讓學(xué)生進行觀察和思考的過程中盡量減少對學(xué)生的干擾,他們可能會觀察到我們觀察不到的東西,會思考到我們沒有思考的問題。同時高中生具有非凡的想象力和創(chuàng)造力。因此,在進行綜合實踐的過程中要重視學(xué)生發(fā)現(xiàn)的問題,鼓勵他們進行深入地探究,可能學(xué)生探究的問題會超出課堂教學(xué)內(nèi)容,但能力的培養(yǎng)和我們的教學(xué)則是殊途同歸。因此,我們在對學(xué)生評價的過程中一定要對學(xué)生的創(chuàng)造性給予積極的評價,決不能因為要照顧課堂教學(xué)內(nèi)容而扼殺學(xué)生的創(chuàng)造力。這也是違背綜合實踐與生物課程教學(xué)整合要求的。(本文來自于《新課程導(dǎo)學(xué)》雜志?!缎抡n程導(dǎo)學(xué)》雜志簡介詳見)
三、綜合實踐活動成果的展示要體現(xiàn)高中生物學(xué)知識在實踐中的應(yīng)用
高中綜合實踐的成果展示是綜合實踐活動的重要一環(huán),無論學(xué)生通過論文、研討會、論壇、制作學(xué)報等各種方法進行展示實踐成果,都要要求學(xué)生在成果中充分體現(xiàn)對高中生物知識的應(yīng)用,這樣既能避免實踐成果內(nèi)容空洞,又能讓學(xué)生在完成探究課題的同時真正實現(xiàn)實踐與教學(xué)內(nèi)容的整合,也利用學(xué)生理論聯(lián)系實踐能力的培養(yǎng)。
四、綜合實踐與生物課堂教學(xué)整合要注意的問題
一、高中生踐行社會主義核心價值觀的必要性
(一)我市經(jīng)濟教育發(fā)展的客觀要求
近年來,我市經(jīng)濟取得新突破,尤其在教育創(chuàng)強“強校舍、強師資、強管理,強質(zhì)量”的新形勢下,學(xué)校硬件設(shè)施得到極大改善。我校作為市重點中學(xué),地處市中心,交通便利,信息發(fā)達,便于社會主義核心價值觀教育的開展。但拜金主義、享樂主義和誠信缺失等現(xiàn)象愈演愈烈,給正在形成“三觀”的高中生造成嚴(yán)重困惑。社會價值秩序的糾偏和重建刻不容緩,社會主義核心價值觀呼之欲出。
(二)思想道德教育發(fā)展的必然要求
學(xué)校教育,德育為先。學(xué)校鼓勵學(xué)生參加社會實踐,讓其學(xué)會自我教育、自我管理和自我服務(wù)。然而,在追求升學(xué)率的影響下,部分學(xué)校只注重智力的培養(yǎng)而忽視非智力的開發(fā);在內(nèi)容上,存在成人化、簡單化的傾向;在形式上,較簡單粗暴,未能把學(xué)校、家庭和社會教育有機結(jié)合。結(jié)合德育教育發(fā)展的需要,踐行社會主義核心價值觀刻不容緩。
(三)高中生自身特點發(fā)展的內(nèi)在要求
當(dāng)代高中生思想敏銳,易于接受新事物,有較強的思辨與表達能力。但多親情淡薄,缺乏集體協(xié)作和奉獻精神,且生理、心理尚未成熟,易受外界因素的干擾。結(jié)合高中生身心理特點,引導(dǎo)其踐行社會主義核心價值觀,有利于增強對社會的認同,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)優(yōu)秀的接班人。
二、高中生踐行社會主義核心價值觀的教育策略
(一)多種渠道宣傳,營造社會氛圍
郭秉文指出:“教育貴于薰習(xí),風(fēng)氣賴于浸染。”自踐行社會主義核心價值觀以來,迅速掀起宣傳學(xué)習(xí)熱潮。
1.樹立典型化宣傳對象。
加強網(wǎng)絡(luò)、媒體宣傳,在官方網(wǎng)站設(shè)置宣傳核心價值觀浮窗,在報刊的重要版面持續(xù)刊登核心價值觀的內(nèi)容,重點宣傳各地踐行社會主義核心價值觀的典型示范。如:召開踐行社會主義核心價值觀學(xué)校示范點現(xiàn)場經(jīng)驗交流會、以美德儲蓄卡助推“日行一善事”“周樹一榜樣”、舉行專題講座、編寫書籍《我的價值觀———百篇小故事》等。
2.建立常規(guī)化宣傳陣地。
運用社會媒介宣傳,協(xié)調(diào)各部門利用各類交通工具、公共場所、賓館飯店、個體門面、商場、小區(qū),運用電子屏、樓宇電視、戶外廣告等媒介,圍繞核心價值觀內(nèi)容進行宣傳,將這種宣傳模式常態(tài)化、長效化。如在市區(qū)中心廣場、道路橋梁兩側(cè),隨處可見醒目的“24個字”。
3.開展多樣化宣傳活動。
在學(xué)校開辟踐行社會主義核心價值觀作品欄、展示窗等,張掛優(yōu)秀美術(shù)、書法作品,在墻壁張貼標(biāo)語,在文化長廊塑造主題雕像。通過廣覆蓋、高頻率、多角度宣傳社會主義核心價值觀,讓高中生領(lǐng)會其基本內(nèi)涵,發(fā)揮潛移默化的作用,使其自覺踐行核心價值觀,弘揚主旋律。
(二)提升教師人格魅力,引導(dǎo)學(xué)生心靈
孔子曰:其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。王夫之倡導(dǎo)身教重于言傳。指出:“要時刻銘記教書育人的使命,甘當(dāng)人梯,甘當(dāng)鋪路石,以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈,以學(xué)術(shù)造詣開啟學(xué)生的智慧之門?!边@是其對教師教書育人、立德樹人提出的新要求。
1.以言語行動感化學(xué)生心靈。
教師文明的言談舉止對學(xué)生價值觀的形成起修正作用。教師言行是教師內(nèi)在素養(yǎng)的體現(xiàn),對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。如:濃郁的愛國情結(jié),強烈的事業(yè)心和優(yōu)秀的心理品質(zhì)都體現(xiàn)核心價值觀的要求。
2.以敬業(yè)精神引導(dǎo)學(xué)生行為。
夸美紐斯說:“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)?!苯處煋?dān)負教書育人,傳播文明的重任,其中“敬業(yè)”是事業(yè)成功的基石,也是核心價值觀的重要內(nèi)容,這要求教師熱愛本職工作,我校教師素有“拼命三郎”之稱,曾獲廣東省“五一勞動獎狀”和“巾幗文明崗”。
3.以自身經(jīng)歷激勵學(xué)生圓夢。
學(xué)校舉行做“四有教師”師德師風(fēng)活動,組織開展“講自己的故事,說身邊的故事”教師演講比賽,向?qū)W生講述青春故事、分享人生感悟,傳遞奮斗成就夢想的正能量。教師如果能在教育中展示人格魅力,贏得學(xué)生的心,學(xué)生就會產(chǎn)生仰慕之情,心甘情愿地接受教育,踐行核心價值觀教育就會水到渠成。
(三)構(gòu)建特色主題課程,發(fā)揮育人作用
社會主義核心價值觀“要從娃娃抓起、從學(xué)校抓起,做到進教材、進課堂、進頭腦”,我校堅持將社會主義核心價值觀融入弘揚傳承中華傳統(tǒng)文化、課堂教育教學(xué)和社會實踐活動,從國家、社會、個人三層面,開展特色主題課程教育活動。
1.關(guān)注社會熱點,內(nèi)化中國夢教育。
丁尼生說:“夢想只要能持久,就能成為現(xiàn)實?!睂W(xué)校通過中國夢主題課程強化“富強、民主、文明、和諧”教育,通過學(xué)生樂于接受的形式傳播社會主義核心價值觀。如開展“中國夢,我的夢”國旗下講話、以“與人生對話———我的中國夢”為主題的十八歲成人禮、“中國夢我的夢”首屆廣東省青少年書畫攝影作文大賽,依托微博、微信、校園網(wǎng)等平臺,開展“我為核心價值觀代言”,還有“我們的價值觀我們的中國夢———精彩課堂”網(wǎng)上展播活動,組織教師針對學(xué)生關(guān)注的社會熱點、運用典型事例,制作網(wǎng)絡(luò)微課,引導(dǎo)學(xué)生踐行核心價值觀,追尋“富強、民主、文明、和諧”的中國夢。
2.搭建實踐平臺,助推公民意識。
蘇霍姆林斯基說:“成熟的和真正的公民意識,就把為社會服務(wù)看作一個人最主要的美德?!睂W(xué)校通過公民意識教育主題課程強化“自由、平等、公正、法治”教育,由校團委組織志愿者開展“交通安全伴我行”活動,利用節(jié)假日到交通崗和交警維持交通秩序。學(xué)校還設(shè)立“學(xué)生校長助理”管理制度,倡導(dǎo)“我校園,我管理”理念。每周以班為單位值周,成立自律隊,開展課間樓層值日,防止踩踏事故。校運會從主持到裁判均由學(xué)生組織,培養(yǎng)其“自由、平等、公正、法治”的理念。學(xué)校擬推行“代村長、代居委主任、代廠長”參與社會管理改革,讓學(xué)生樹立主人翁意識,將社會、家庭和學(xué)校聯(lián)系起來,探索“家庭學(xué)校村(居)委社會”四位一體的德育管理新模式。
3.強化養(yǎng)成教育,培養(yǎng)道德情操。
薩克雷說:“播種行為,可以收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣,可以收獲性格;播種性格,可以收獲命運?!睂W(xué)校通過養(yǎng)成教育主題課程強化“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”教育。第一,愛國從愛校、愛老師、愛家人開始,開展“愛國、愛?!敝黝}教育活動,如“熱愛祖國、尊師愛校”的系列班會、手抄報、演講和征文比賽;第二,敬業(yè)從培養(yǎng)責(zé)任心和做事態(tài)度開始,教師認真上好每一節(jié)課,專心輔導(dǎo)每一位學(xué)生。學(xué)生認真搞好每一處衛(wèi)生,專心聽每一節(jié)課;第三,誠信從不說謊、不欺詐、不作弊開始,通過觀看優(yōu)秀電影電視,舉辦以誠信為主題的演講、故事會、宣誓儀式、辯論會等,使學(xué)生養(yǎng)成誠信的品質(zhì);第四,友善從關(guān)愛身邊的人開始,開展觀看紀(jì)錄片、“感動學(xué)校十大學(xué)生人物”、“評選優(yōu)秀學(xué)生干部”等活動培養(yǎng)友善品質(zhì),把核心價值觀的具體內(nèi)容融入德育課堂。開展“社會主義核心價值觀”主題教育活動是提升高中生思想道德水平的重要舉措。學(xué)校要把這項工作作為德育工作的重點,融入各個環(huán)節(jié),長期堅持下去。
(四)結(jié)合生活主題,增強核心價值觀教育
指出:“道不可坐論,德不能空談。于實處用力,從知行合一上下功夫,核心價值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺行動?!边@突出強調(diào)了生活實踐對踐行社會主義核心價值觀的養(yǎng)成作用。
1.在服務(wù)和奉獻中學(xué)會感恩。
學(xué)校組織學(xué)生義務(wù)獻血、慰問敬老院、勤工儉學(xué)等活動,在服務(wù)他人、奉獻社會中升華對核心價值觀的體驗。同時,在家庭參與“孝父母、知感恩”道德實踐、在社會參與“愛家園、懂禮儀”道德實踐,引導(dǎo)高中生“在家庭做好孩子,在社會做好公民”,做到感恩父母,感恩社會。
2.在道德和傳統(tǒng)中尋找“善根”。
我市在倡導(dǎo)社會主義核心價值觀過程中,涌現(xiàn)一批批感人的道德楷模。如身患殘疾的陳超新老師獨守深山36年,被評為“中國好人”;雷鋒式的好校長劉海被評為“茂名好人”,他們都是高中生身邊最熟悉的道德模范和榜樣。另一方面,不能忽視在傳統(tǒng)文化的根基中找尋善的力量,要利用重大節(jié)慶日如:春節(jié)、中秋、國慶為契機,開展愛國主義、民族傳統(tǒng)、禮節(jié)禮儀等主題教育活動,如:鼓勵高中生用照片或視頻記錄家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣,更真切地感受中華文化的力量,激發(fā)其愛國愛家的情懷。
3.在科技和藝術(shù)中培育情操。
一方面,我校以科技活動為契機,配備專門實驗室、器材和指導(dǎo)老師,開展“智識奇用”科技大賽,評選“科技之班”。同時派代表參加全國科普創(chuàng)新實驗大賽總決賽,以全國第二名的成績贏得價值50萬元的“探索獎”,并被評為“廣東省青少年科技教育特色學(xué)?!?,該獎的獲得,在全市掀起科技創(chuàng)新熱潮。另一方面,開展高雅藝術(shù)進校園活動,打造優(yōu)秀文化品牌。學(xué)校依托生活主題活動開展以樂促智、以技促能系列活動,把踐行核心價值觀落到實處。
三、高中生踐行社會主義核心價值觀教育的反思
(一)存在重形式輕內(nèi)容的思想
有些學(xué)校重形式輕內(nèi)容,滿足于完成任務(wù)。如在德育教育中只留下文字和圖片,學(xué)生是否理解和接受不得而知。另外,由于經(jīng)濟不平衡,不少城市缺乏像樣的科技館、博物館、音樂廳、天文臺等場所,使科技教育和高雅藝術(shù)進校園的活動流于形式,從中得到的價值觀教育就大打折扣。
(二)媒體輿論導(dǎo)向存在偏差
當(dāng)今社會,媒體擔(dān)任重要的宣傳角色。然而,部分不負責(zé)任的媒體為了噱頭,對新聞時事過當(dāng)?shù)膱蟮啦粩嗟丶ぐl(fā)醫(yī)患矛盾、城鄉(xiāng)矛盾、貧富矛盾等。就如不久前“學(xué)生為老師撐傘”一事也拿出來炒作,影響師生關(guān)系,未能在輿論導(dǎo)向方面發(fā)揮應(yīng)有的價值。
(三)家校、社區(qū)教育尚未形成合力
4月10日正式的《上海市青少年發(fā)展“十二五”規(guī)劃》,圍繞“讓青少年生活有更好憧憬”,將促進青少年在公民素養(yǎng)、身心健康、教育學(xué)習(xí)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、參與融合、維權(quán)及犯罪預(yù)防6個領(lǐng)域優(yōu)先發(fā)展。其中,如何保障來滬青少年利益,推動滬籍青少年和來滬青少年的積極互動,使來滬青少年盡早融入社會?如何根據(jù)上述青少年人口分布特點和變化趨勢進行社會資源的合理布局和有效分配?這成為《規(guī)劃》的重要議題。
《規(guī)劃》在“教育學(xué)習(xí)”“就業(yè)創(chuàng)業(yè)”“參與融合”等優(yōu)先領(lǐng)域中都有相關(guān)內(nèi)容,如繼續(xù)提高來滬從業(yè)人員隨遷子女接受義務(wù)教育的質(zhì)量,擴大來滬從業(yè)人員隨遷子女接受中等職業(yè)教育的比例;依托各區(qū)縣建立的公益性農(nóng)民工就業(yè)服務(wù)機構(gòu)以及街鎮(zhèn)、社區(qū)農(nóng)民工就業(yè)服務(wù)站或服務(wù)窗口,使各類青年享有同等的公共就業(yè)服務(wù);增進來滬青少年等不同青少年群體的社會融合,促進青少年與城市的協(xié)調(diào)發(fā)展。團上海市委下一步行動是實施好《規(guī)劃》,完善來滬青少年信息調(diào)查監(jiān)測制度和工作信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè),把服務(wù)來滬青少年身心健康、家庭教育、預(yù)防犯罪等項目納入政府購買服務(wù)的范圍。
(來源:《中國青年報》2012年4月12日)
溫州:“幸福日”創(chuàng)新未成年人思想道德教育
溫州市在各中小學(xué)設(shè)立“幸福日”,開展一年一度心理健康節(jié),讓每位同學(xué)都能用心去發(fā)現(xiàn)身邊的幸福,去感受幸福,并把幸福傳遞給他人。設(shè)立“幸福日”活動是溫州市未成年人思想道德教育的一項重要創(chuàng)新性內(nèi)容,通過積極倡導(dǎo)讓學(xué)生追求學(xué)習(xí)幸福感的理念,引導(dǎo)孩子們發(fā)掘社會的美。其中,溫州市實驗小學(xué)舉行以“燦爛笑臉,幸福傳遞”為主題的“幸福日”活動,尤為典型。在活動期間,校園展架上,貼滿一張張由學(xué)生自由創(chuàng)作代表著幸福的“燦爛笑臉”,形成了一堵堵獨特的“笑臉墻”,引來全校師生們駐足圍觀。同時,學(xué)校設(shè)立校園“幸福廣播臺”,在課間不間斷播放由學(xué)校小記者參與構(gòu)思制作的《幸福是什么?》專題片,通過宣傳教育的方式帶領(lǐng)家長和學(xué)生一起感受幸福的魅力。
(來源:溫州市文明辦2012年5月7日)
楊東平:家庭教育被應(yīng)試綁架成幫兇
楊東平在21世紀(jì)教育研究院的一次教育沙龍中,批評了家庭教育中普遍存在的反教育現(xiàn)象,認為整個家庭教育被應(yīng)試教育綁架,家長成為應(yīng)試教育的幫兇。中國的無數(shù)家長正以愛孩子的名義破壞子女的健康成長,而他們對此卻渾然不覺或無能為力。實際上,在應(yīng)試教育的大環(huán)境暫不能改變的情況下,家長們依然有選擇的余地。楊東平認為,中國孩子在受教育過程中逐漸被學(xué)校和家庭毀掉,主要原因是家長操之過急、過于恐慌、拔苗助長。很多兒童沒有輸在起跑線上,而是累死在起跑線上。楊東平說,“家長所要改變的主要就是一些不正確的教育價值觀。”他希望家長淡化分?jǐn)?shù)競爭,破除名校崇拜,不要被“不讓孩子輸在起跑線上”等奇談怪論所迷惑。教育的一個非常基本的價值,是幫助一個人自我發(fā)現(xiàn)、自我實現(xiàn)。評價家庭教育是否成功,楊東平提供了兩個標(biāo)準(zhǔn):一是孩子在小學(xué)時能與書為友,即養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣,教育就完成了一半,“喜歡讀書的孩子不會學(xué)壞”。二是在高中階段形成了獨特的興趣愛好和發(fā)展方向?!叭绻麑崿F(xiàn)了這一點,教育的另一半也成功了,他就會主動學(xué)習(xí)”。
(來源:中國教育新聞網(wǎng)2012年5月1日)
八成高中生:若國家危難愿做任何事
中國青少年研究中心4月11日公布的《中日韓美高中生比較研究報告》顯示,比起美國、日本、韓國的高中生,中國高中生有著最強的國家意識和最為務(wù)實的人生觀。中國高中生看重“家庭美滿”和“收入高”,同時, 80.7%的中國高中生表示“若國家遇到危機,愿為國家做任何事”,79.4%認為國家發(fā)展與個人發(fā)展息息相關(guān),88.9%認為國家經(jīng)濟會持續(xù)發(fā)展,90.2%對自己是中國人感到自豪。數(shù)據(jù)顯示,中國高中生有強烈的國際交往需求和出國留學(xué)意愿,88.2%的中國高中生表示對外國文化生活感興趣,是四國中最高的。
對此,中國青少年研究中心副主任孫云曉指出,中國高中生的心態(tài)總體上是積極向上、充滿自信、頑強進取的,同時也有很多困擾和矛盾。青少年是在體驗中長大的,需要這種“看世界”的體驗和視野的擴展,中國高中階段的教育特別需要組織學(xué)生去旅行和體驗。國家要采取措施,對高中生社會實踐給予更多支持和保障,特別是志愿服務(wù)。沒有志愿服務(wù)精神和社會實踐能力的孩子,將來很難和世界溝通,更難以擔(dān)負起應(yīng)盡的社會責(zé)任。
(來源:《中國青年報》2012年4月19日)
超七成青少年:獲取資訊的來源是網(wǎng)絡(luò)
“五四”前夕,江蘇團省委聯(lián)合省社科院開展了青少年文化產(chǎn)品的滿意度抽樣調(diào)查,調(diào)查對象包括,中小學(xué)生、大學(xué)生社區(qū)青年等。調(diào)查中,當(dāng)被問到“獲取信息和資訊的主要途徑”時,有74.9%的青少年選擇了“網(wǎng)絡(luò)”,47.8%的青少年選擇了“手機”,46.8%的青少年選擇了“報紙”。“平時接觸最多的媒體”中,89%的學(xué)子選擇了網(wǎng)絡(luò),6.2%的人選擇了電視。在10類文化產(chǎn)品中,“最受歡迎”前三甲是圖書、雜志、報紙,滿意度分別為67.9%、64.5%、61.9%。在閱讀圖書類型中,教輔資料占53.5%,報紙雜志類型中,“綜藝娛樂”高居首位,占52.8%,娛樂呈現(xiàn)明顯的“低齡化”傾向。
江蘇團省委宣傳部部長周永忠表示,文化產(chǎn)品要吸引青年人,必須融入、符合青年人的核心價值觀。目前,弘揚社會主義核心價值體系的文化產(chǎn)品還不多,產(chǎn)品數(shù)量、產(chǎn)品質(zhì)量和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)還遠遠不能滿足青少年的需求。鼓勵文化企業(yè)創(chuàng)作、生產(chǎn)、推廣出更多的深受青少年歡迎的文化精品,已是當(dāng)務(wù)之急。
(來源:《新華日報》2012年5月4日)
英國:鼓勵少年兒童“重歸自然”
春天是戶外活動的好時節(jié),英國一家民間組織“國民信托”發(fā)起一項“12歲前要做的50件事”的活動,列舉了50件少兒戶外活動項目,包括:捉迷藏、逮蟲子、撲蝴蝶、撈蝌蚪、打水漂、放風(fēng)箏、做泥餅、搓柳笛、上樹摘果、早起看日出、晚睡觀星空等等“野玩”項目,鼓勵那些放學(xué)回家后就上網(wǎng)、看電視的中小學(xué)生走出戶外去玩耍,接觸自然,對孩子們的成長發(fā)育和身心健康大有裨益。這些所謂“戶外項目”,對于40多歲的人來說,都是童年時代的日常游戲?!皣裥磐小苯M織公布的一份調(diào)查報告顯示,如今,12歲以下的英國孩子有三分之一從來沒有上過墻、爬過樹,10個人里有一個甚至連自行車都不會騎。為了能幫助孩子們“重歸自然”,該組織推出了上述活動,還特意制作了一本包含詳細技術(shù)指導(dǎo)的“行動手冊”,通過郵政系統(tǒng)投遞到每家每戶。
(來源:《光明日報》2012年5月2日)
周杰:喚醒并提升教師的“他者”意識
周杰在《全球教育展望》2012年第3期撰文指出,教師的“他者”意識,主要表現(xiàn)為作為教學(xué)實踐主體的教師對學(xué)生的相異性、外在性的尊重和理解,并以此促進學(xué)生自由個性化的發(fā)展。喚醒并提升教師的“他者”意識將有助于教師重新反思和審視自己對學(xué)生的意識、態(tài)度及行為的合理性和適切性并據(jù)此作出改變,從而使教師走向道德主體、使學(xué)生走向自由個性化發(fā)展,使得師生關(guān)系由控制型走向關(guān)切型。
教師“他者”意識的生成和提升路徑有:第一,省思自我強權(quán)意識的危機,在認識強權(quán)意識危機的基礎(chǔ)上從“唯我論”的窠臼中走出來。第二,審視學(xué)生“他者”性的價值。教學(xué)實踐中,教師“他者”意識的集中表現(xiàn)為教師對學(xué)生相異性和外在性的尊重和體認。第三,體認“相遇”倫理學(xué)的意蘊。不斷成長的學(xué)生需要教師提供適切的保護和幫助,但學(xué)生對教師的壓抑及控制的傾向往往采取抗拒的態(tài)度及行為,教師必須改變相對暴力的手段而代之以倫理的方式。第四,強調(diào)與“他者”交往的實踐。教學(xué)實踐中,教師的“他者”意識在與作為“他者”學(xué)生的交往中生成,并在交往中進一步鞏固和強化。
楊日飛:不要誤用“兒童本位”
楊日飛在《教育學(xué)術(shù)月刊》2012年第2期撰文指出,目前,在教育實踐中甚至在一些理論研究中都錯誤理解了兒童本位。很多人往往把它作為一個在“知識本位”的教育體系中如何發(fā)揮兒童主體性的策略性的“調(diào)和”用語,而忽視了它作為一種立場所蘊含的基本價值取向;往往堅持兒童本位就要打倒成人權(quán)威,把兒童和成人對立起來看待,而忽視了二者作為獨特存在的意義和地位。
兒童需要成人的幫助,成人要幫助兒童獨立。但兒童期對兒童來說就是自己的事,成人生活對于成人來說就是自己的事,當(dāng)兒童期的生活追求不是立足于這個時期自身特有的價值而好高騖遠指向遙遠的成人生活時,當(dāng)成人不能安心于應(yīng)該屬于自己的生活,卻要主導(dǎo)孩子未來的美好生活,并為孩子選擇未來的美好生活時,尤其是當(dāng)多數(shù)父母為了孩子能夠擠入所謂的重點學(xué)校、示范學(xué)校而遠離自己的社會職責(zé)時,他們都不是在屬于自己的年齡段生活,使一切都失去了秩序。因此,確立兒童本位的教育,主要目的是讓教育回到自身應(yīng)有的秩序,使社會生活回到應(yīng)有的秩序上來。
張文娟,鄒泓等:父母是青少年成長的重要他人
當(dāng)前,隨著社會經(jīng)濟的日益增長,人民生活水平的不斷提高,當(dāng)代高中生在消費觀念上發(fā)生很大的變化。目前,大部分家庭只有一個小孩,尤其是大城市,父母把所有的愛都寄托在孩子身上,在這種優(yōu)越的環(huán)境下成長的孩子,往往不善于選擇,容易盲目跟風(fēng)。在日常生活中,只要孩子向長輩要錢,一般都會滿足,家長很少對孩子進行正確的消費引導(dǎo)。培養(yǎng)高中生正確的消費觀,有計劃的進行消費,這絕不單單是如何消費的問題,更是教育高中生如何做人的問題。因此,家長、學(xué)校以及全社會都有義務(wù)為正在走向成年人的孩子創(chuàng)造一個良好的環(huán)境,引導(dǎo)高中生理性消費,培養(yǎng)樹立正確的消費觀。
1 長沙市高中生消費現(xiàn)狀調(diào)查
1.1 被調(diào)查對象信息
本次調(diào)查的對象從長沙市三所高中的高中生進行調(diào)查,共調(diào)查對象共300人,高一學(xué)生100人,高二學(xué)生100人,高三學(xué)生100人。
1.2 被調(diào)查者主要消費
統(tǒng)計結(jié)果顯示,高中生每月消費額主要集中在500-1000元,大多數(shù)高中生的消費水平為中等偏下,月消費水平過高的只占少數(shù),通過調(diào)查高中生每月消費主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
(1)零食消費。零食方面的消費是高中生消費的一大支出,根據(jù)調(diào)查每個高中生平均每月零食上的消費在200元以下的占32%,200~300之間的占42%,300以上的占26%。通過對三所學(xué)校的校園超市的調(diào)查發(fā)現(xiàn),平均每個超市的日收入都在5000元左右,一到下課學(xué)生們都會去超市購買零食,每次消費基本都在5~8元左右,有的學(xué)生能花到20元以上。特別是夏季,部分學(xué)生可能一天會去好幾次去超市消費。
(2)服裝消費。目前所有高中都要求在校高中生穿校服,但是正處在青春期的的學(xué)生還是特別在意自己的外表形象,他們熱衷追求時尚名牌,喜歡追趕潮流,在乎別人對自己外形的評價,希望通過外在的形象來展示自己的個性達到與眾不同的效果。另外,很多女生每月的服裝費用高于飲食費用,很多女生都為了減肥控制食欲;也有的女生為了把錢省下來買衣服和化妝品,甚至不顧身體營養(yǎng)每頓省吃儉用。
(3)學(xué)習(xí)消費。高中生的學(xué)習(xí)消費主要包括書本費、學(xué)習(xí)用品費、補習(xí)班補課費等。補課費用一般由父母直接繳納,高中生主要學(xué)習(xí)消費在于購買各種輔導(dǎo)書。每學(xué)期在購買參考書上的錢都在幾百元,在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn),高中生在購買參考書上“盲目性”的消費普通,很多學(xué)生不注重實效性,主觀認為多買幾本總比少買好,結(jié)果許多參考書課程結(jié)束了,還沒有使用。
(4)交際消費。當(dāng)前交際消費在高中生中比較普遍的,主要表現(xiàn)在同學(xué)之間的互請吃飯、互贈禮物等消費。在調(diào)查發(fā)現(xiàn),當(dāng)前高中生去外面請客吃飯?zhí)貏e頻繁,隨著年級增高,在外聚會越頻繁,一般會利用周末、節(jié)假日、生日與同學(xué)聚會,每次去飯店消費在100元以下的占20.5%,100~200元之間的占61.5%,200元以上的占18%。隨著交際消費的增多,同學(xué)之間攀比現(xiàn)象更加明顯,給一些條件不富裕的家庭造成了嚴(yán)重的經(jīng)濟負擔(dān),同時也給個別經(jīng)濟條件一般的學(xué)生也帶來了思想負擔(dān),這樣不但影響了學(xué)生的學(xué)習(xí),也影響的學(xué)生們身心健康的發(fā)展。
1.3 存在的問題
(1)消費存在盲目性。由于高中生缺少相應(yīng)的社會生活經(jīng)驗,缺乏相應(yīng)的理財能力,對事物的分析能力還沒完全成熟,做事情想問題容易感情用事,容易沖動,因此,在消費過程中經(jīng)常出現(xiàn)沒有目的、沒有計劃,特別盲目的問題。只要是自己喜歡的東西都會想辦法立刻購買。他們只是一味的追求時尚,不考慮自身家庭的實際收入,有時甚至盲目的追求高檔名牌貨。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),有些學(xué)生認為,穿戴服飾,使用的手機只有越貴才越能體現(xiàn)自身的價值。還有一部分學(xué)生是狂熱的追星族,他們緊跟明星的步伐,只要能夠買到明星穿過的衣服,看場明星辦的演唱會,將不惜一切代價。有的家長甚至為滿足孩子的愿望不惜借高利貸。這些慘痛的代價都告訴我們,引導(dǎo)高中生樹立正確的消費觀已是迫在眉睫了。
(2)攀比現(xiàn)象嚴(yán)重。由于高中生普遍是獨生子女,從小嬌生慣養(yǎng),在消費過程中存在很嚴(yán)重的攀比現(xiàn)象。很多學(xué)生在消費過程中不顧自己的實際需要,而是認為如果自己用的東西檔次太低會被其他同學(xué)看不起,因此,一味的向別人看齊,偏激的認為自己買的東西一定不能比別人的差,要不然會被其他的同學(xué)看不起,在學(xué)校里會很沒面子。盡管很多家庭經(jīng)濟條件一般學(xué)生的消費水平稍低一些,但很多父母哪怕自己不吃不喝,也要讓孩子吃好、用好、玩好。在很多家庭的消費中孩子的消費幾乎占了一半,家長對孩子的一味遷就與順從是高中生在消費中攀比的另一個重要原因。
(3)重物質(zhì)消費。調(diào)查發(fā)現(xiàn),在高中生普遍存在消費結(jié)構(gòu)不合理,注重享受性消費,忽視精神消費。大多數(shù)高中生很少考慮所買的東西是否對自己的學(xué)業(yè)有幫助,只在意眼前物質(zhì)欲望的滿足,而忽視了對未來發(fā)展的投資。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),大部分學(xué)生手中的零花錢都用在了物質(zhì)消費上。他們很少買書(學(xué)習(xí)參考資料以外的書籍)、讀報,而是把錢都用在了買服裝、零食、交際娛樂活動上。學(xué)生的書包里裝著名牌手機和最新款的電子產(chǎn)品,身上穿著最時髦的名牌衣服,這已經(jīng)在高中生群體里成了普遍現(xiàn)象。比起精神上的愉悅,學(xué)生更看重新潮物品給他們帶來的短暫的滿足。
(4)浪費現(xiàn)象嚴(yán)重。目前,高中生在吃穿方面的浪費現(xiàn)象較為嚴(yán)重,在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),如,就餐時存在嚴(yán)重浪費,只要菜飯不對胃口,基本全部倒掉了。高中生在衣著方面也存在著嚴(yán)重的浪費現(xiàn)象,喜歡追求時尚,在意別人的評價,當(dāng)別人評價著裝不好時,不管衣服是否是新衣,只要衣服舊了破了就要換新的,有的甚至還是七成新就被扔掉了。
2 引導(dǎo)高中生合理消費的途徑
2.1 加強家庭消費教育
家庭是孩子的第一所學(xué)校,父母是孩子的第一個老師,父母的消費習(xí)慣及消費行為會在日常生活中潛移默化的影響到孩子,當(dāng)孩子成人步入社會獨立生活后,其消費特點必然帶有原來家庭消費的習(xí)慣。
(1)父母以身作則,作消費榜樣。父母的消費習(xí)慣和觀念會在日常生活中潛移默化的傳給孩子,父母在生活中的行為點滴,孩子看在眼里記在心里,對孩子的影響很大,因此,父母要言傳身教,身體力行,給孩子作出勤儉節(jié)約,吃苦耐勞,不盲目消費的好榜樣,從小就注意培養(yǎng)孩子勤儉節(jié)約,吃苦耐勞的好習(xí)慣,讓孩子學(xué)會靠自己的雙手去創(chuàng)造財富。
(2)合理規(guī)劃開支,培育理財觀念。家長在日常生活中,應(yīng)重視對孩子進行理財觀念的輸導(dǎo),運用不同的方法引導(dǎo)孩子的消費行為,及時發(fā)現(xiàn)孩子在消費過程中出現(xiàn)的問題并加以解決,逐步培養(yǎng)孩子的理財觀念和消費意識。一是提供合理生活費。作為父母應(yīng)該適度的給孩子提供零用錢,本著既滿足了孩子在生活中的正常開支的需要,又沒有多余的錢讓他們亂花。二是從小培養(yǎng)孩子的儲蓄意識。父母在高中階段就應(yīng)該開始培養(yǎng)孩子的理財消費,在對孩子進行理財教育中因經(jīng)常向他們傳遞儲蓄的觀念??梢詭秃⒆咏⒁粋€目標(biāo),為了實現(xiàn)這個目標(biāo)可以鼓勵孩子每月節(jié)約一部分零用錢存起來,告訴孩子要通過自己的努力來實現(xiàn)自己的愿望。
(3)公開家庭開支,培養(yǎng)責(zé)任感。家長要轉(zhuǎn)變觀念,要讓孩子參與到家庭的日常生活中來,讓孩子了解家庭的基本收支情況。當(dāng)家里有較大的經(jīng)濟支出時,詢問孩子的意見,當(dāng)家庭遇到經(jīng)濟困難時,及時向孩子說明情況,解釋清楚。這樣,不但可以培養(yǎng)孩子的責(zé)任感,而且也能讓他們珍惜父母的血汗錢。
2.2 加強學(xué)校消費教育
目前,高中學(xué)校一般都把成績和升學(xué)率作為評價學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn),卻忽視了學(xué)生的全面發(fā)展,對學(xué)生的消費教育沒有引起足夠的重視。學(xué)校如果能夠合理利用時間向?qū)W生傳授消費知識,不但培養(yǎng)了學(xué)生勤儉節(jié)約合理消費的能力,對學(xué)生日后走向社會大有裨益。
(1)重視消費教育,加強思想引導(dǎo)。在全面提倡素質(zhì)教育的大環(huán)境下,學(xué)校不但要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,更要重視學(xué)生德智體美各個方面的全面發(fā)展。要組織教師進行相關(guān)的培訓(xùn),使教師轉(zhuǎn)變觀念,不僅重視學(xué)生文化知識的學(xué)習(xí),更要重視學(xué)生素質(zhì)的全面提高,注重學(xué)生的理財消費教育,利用周一開班會和思想政治課的時間向?qū)W生傳授一些理財消費知識,主要是消費觀念、消費方式、消費計劃、消費者權(quán)益和保護等,引導(dǎo)學(xué)生樹立理性消費的意識,培養(yǎng)學(xué)生合理消費的能力,讓學(xué)生認識到法律賦予自己的權(quán)利,懂得用法律武器來保護自己的合法消費權(quán)利。
(2)利用課堂時間,傳授理財知識。高中階段學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)相對繁重,學(xué)生肩負著考大學(xué)的重任,壓力較大,但也不是一點時間都沒有,有些文化課也會涉及到相關(guān)理財消費方面的知識,老師應(yīng)該抓住這些機會,理論聯(lián)系實際,在課堂上向?qū)W生講授一些實用的消費理財知識。一是高中階段的政治課就有涉及經(jīng)濟方面的知識,老師可以在向同學(xué)講授這部分知識的同時,再給同學(xué)介紹一些理財方面的知識,這樣,不但可以把枯燥的書本知識和學(xué)生感興趣的課外生活理財知識結(jié)合在一起,還可以使學(xué)生養(yǎng)成理性消費的好習(xí)慣。二是高中階段的數(shù)學(xué)課也涉及到存款利率的題,老師就可以順便介紹一下存款儲蓄的知識,鼓勵學(xué)生進行儲蓄,把日常正常生活開銷外的零花錢都存到銀行,有計劃的進行消費,給自己設(shè)定一個短期目標(biāo),通過儲蓄積累來實現(xiàn)。學(xué)生在實踐中得到了儲蓄帶來的成就感與快樂,不僅鍛煉了學(xué)生的社會實踐能力,還有助于提高學(xué)生勤儉節(jié)約的意識。
(3)引導(dǎo)學(xué)生正確的參與消費活動。老師在傳授理論知識的同時,也可以利用學(xué)校周圍的環(huán)境,讓學(xué)生參與到一些消費活動中去理論與實踐相結(jié)合,使學(xué)生在真正的消費活動中養(yǎng)成合理的消費習(xí)慣,引導(dǎo)學(xué)生理性消費。一是要培養(yǎng)學(xué)生閱讀的習(xí)慣,引導(dǎo)學(xué)生購買書籍,雜志,規(guī)定學(xué)生每個月要讀幾本書,并做一些讀書筆記,與其他同學(xué)一起分享討論讀書后的心得體會,在班級中形成良好的讀書氛圍。二是要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身的興趣和需要,購買一些有利于自身發(fā)展的參考書,學(xué)習(xí)用具,有助于自己未來長遠發(fā)展的東西。三是學(xué)校可以鼓勵學(xué)生積極參加此類社會公益活動,投身公益事業(yè),引導(dǎo)學(xué)生樹立無私奉獻的人生觀。
(4)營造和諧的校園文化環(huán)境。學(xué)校要積極創(chuàng)造條件,充分利用各種黑板報、圖片、宣傳欄、展板,來為學(xué)生營造一個和諧的校園文化環(huán)境,在學(xué)校內(nèi)形成一個良好的風(fēng)氣,大部分學(xué)生就是因為沒把注意力都放在學(xué)習(xí)上,才會更加關(guān)注學(xué)習(xí)以外的東西,從而產(chǎn)生一些不良消費的現(xiàn)象。老師要對傳統(tǒng)的授課方式進行變革,用各種學(xué)生樂于接受的方式來調(diào)動學(xué)生對學(xué)習(xí)積極性。學(xué)校也可以通過舉辦這種校園文化活動來豐富學(xué)生的課余生活,活躍學(xué)校的氛圍。一個積極健康向上的校園文化環(huán)境,有助于學(xué)生把注意力都集中在學(xué)習(xí)和有益身心健康的活動中去,從而避免了大量不良消費的產(chǎn)生。
(5)加強校園周邊環(huán)境的治理。環(huán)境對人們的影響是特別大的,特別是對各方面還未成熟的高中生來說外部環(huán)境對他們有極大的影響力。因此,學(xué)校和有關(guān)部門一定要加強對學(xué)校周邊環(huán)境的治理和整頓,對于網(wǎng)吧、歌廳這種不良場所一定要堅決取締。加強對校園周邊餐館、商店等小商販的監(jiān)管力度,為學(xué)生創(chuàng)造一個健康,向上的校園周邊環(huán)境。
3.3 優(yōu)化社會消費環(huán)境
高中生的日常消費習(xí)慣和消費行為在一定程度上都會受到社會的影響,因此,為了改善高中生的不良消費問題,社會和有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)為他們構(gòu)建一個健康向上的消費外部環(huán)境,為高中生創(chuàng)造一個和諧、健康、文明的消費環(huán)境。
(1)大力提倡積極向上的生活方式。一是要充分依靠傳媒。當(dāng)前消費者的選擇受傳媒的影響很大,要堅持發(fā)揮輿論的正確導(dǎo)向作用。高中生可以通過網(wǎng)絡(luò),手機,電視等途徑接觸到有關(guān)消費方面的宣傳,因此,應(yīng)該通過各種宣傳媒體,網(wǎng)絡(luò)大力宣揚勤儉節(jié)約的精神,幫助消費者樹立科學(xué)正確的消費觀,廣大媒體可以利用宣傳優(yōu)勢,對社會上的一些盲目攀比消費行為及消費現(xiàn)象進行討論,引起社會各界對這一現(xiàn)象的廣泛重視。