傳統文化重要性精選(九篇)
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第1篇：傳統文化重要性范文
1學前教育中融入茶文化必要性
中國茶文化博大精深，內涵意境深遠，汲取儒佛道之思想精髓，構成獨特的茶文化內容，也形成了茶文化不同的表達方式，如茶藝表演以飲茶為主要內容，融合傳統音樂、舞蹈藝術、造型藝術為一體的多元化藝術形式；如以采茶、制茶等為內容的采茶歌、采茶舞，彰顯了不同地域的文化特色；如歷朝歷代的茶詩歌，蘊藏著古代文人審美情趣與高雅的內在修養。學前教育是我國基礎教育的第一站，其對我國教育事業整體發展作用不言而喻，將茶文化融入學前教育中，對于傳承中國傳統文化，建設社會主義精神文化有著重要推動作用，也利于培養幼兒的認知能力、精神品格、審美修養，豐富幼兒的傳統文化知識儲備，為今后更好地學習語文打下堅實的基礎，幫助幼兒更好地適應小學階段語文學習。
1.1傳承中國傳統文化，建設社會主義精神文化的內在要求
兒童主要以形象思維為主，形象的、具體的、直接的圖形或事物容易引起兒童的興趣，尤其視聽結合的形式對于兒童更具有吸引力。茶藝表演藝術形式作為茶文化精神載體之載體，其在優美的環境氛圍中生活化地、藝術化地展現茶葉泡飲過程，尤其是舞臺上茶藝表演，融合了傳統的音樂、舞蹈、服飾文化元素。[3]幼兒園老師可以將茶藝表演引入日常教學中，這種形象性、動態性、具體性又具有趣味性的視聽結合的表演方式，與兒童思維特征與認知習慣相契合，讓兒童優美的表演中，領悟中國以茶待客、交友的傳統習俗，體味中國本土音樂、舞蹈等藝術審美文化，感悟茶文化的獨特形式與精神意境。學前教育引入茶文化教學，從小處說對于培養幼兒的人文素養，提高幼兒的審美文化，豐富兒童的傳統文化知識儲備具有重要的作用，進而促進幼兒認知能力的發展；從大處著眼，茶文化融入學前教育，也是傳承中國傳統文化，建設社會主義精神文化的重要內容。尤其在當今全球化發展進程中，各國的競爭已從政治、經濟等領域擴展到文化領域，中國傳統文化是中華民族的靈魂與脊梁，也是提升國際競爭力的有力武器。
1.2學習茶文化為語文學習奠定堅實的基礎
語文是一門基礎性學科，需要學生從小開始積累語文知識，由于我國幼兒園教育與小學教育在教學目標、教學內容等方面處于斷裂、脫節狀態，小學教育正規、嚴肅，各科都有明確教學要求，比如語文要學會拼音、掌握多少生字詞；而幼兒園教育以娛樂游戲為主，在游戲中培養幼兒的聽說讀等基本能力，但無明確的要求，這就使得剛進入小學的孩子不能很快地適應小學學習環境，因此，幼小銜接教育，尤其是幼小銜接語文教育的問題日益突出。學前教育中融入茶文化學習有助于培養幼兒的人文修養，幫助幼兒積累語文知識，為今后學習奠定了堅實的基礎。我國傳統文學形式豐富多彩，唐詩宋詞可謂是傳統文化之精粹，其中不乏描寫種茶、制茶、飲茶等詩詞歌賦。如范景文的五言詩《蕉雨軒嘗水》：“便潑洞山芽，雪花泛冰蕊。泉味與茶香，相和有妙理。細嚼潤枯喉，泉脈濕靈肺，”結構簡單、語言通俗易懂，而又不缺詩詞的意境之美，作者勾勒了一幅清冷空靈的品茶圖，細致刻畫了泉水與茶香身心感受。錢選的：“竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞”；陸龜蒙的“閑來松間坐，看煮松上雪……”等等詩句，傳達文人悠然閑適的雅興，以自然山水、林泉、松竹等為友的審美情懷，他們通過品茗的感官體驗，展開心靈對話，從品味茶性中思考人格與精神，達到茶我統一的“和”美境界，因此，茶品及人品之說。[4]老師們在教學過程中，在配上音樂與圖畫用形象而直接的方式讓幼兒感受飲茶文化中幽香雅韻精神意境，了解茶文化的內涵，培養幼兒的審美感知能力，鍛煉幼兒的由表即里的認知規律，幫助其積累語文知識。筆者只是從理論層面上分析學前教育中融入茶文化等傳統文化的必要性，但實踐教學中仍需要老師根據幼兒的認知與興趣合理選擇茶文化教學內容，如小班幼兒對童話故事感興趣，并善于模仿，老師們可以選擇茶文化相關的傳說故事，民俗節日，讓幼兒扮演角色置身其中，更好地幫助他們學習茶文化。大班幼兒的學習可以適當引入茶詩詞歌賦的內容，在老師的講解與引導之下，體會茶文化的豐富內涵與文化意境，豐富幼兒傳統文化知識的儲備。
2學前教育中融入茶文化重要性
2.1強化幼兒的民族文化認同感
情感教學是當前幼兒教育中重要方式，其對幼兒行為發展、思想認識等方面影響不容忽視，“社會個體的年齡越小，情感發展所產生的影響也就越大，并且情感發展對社會個體的個性與人格的形成產生著決定性的作用。”[5]中國茶文化中蘊藏著儒道佛思想的審美情感與文化基因，儒家中和之美在煎茶烹飲中突出了恰到好處的精致雅趣，與中華民族溫和、內斂的民族性情有密切關系；道家崇尚道法自然，追求生命的超脫與茶性的儉而清和、自然淳樸相契合，于是古代文人大多寄情于山水，進而有了“天地有大美而不言”、“澹然無極而眾美”的人生境界，也就成為歷代茶人追求的生活目標；禪宗思想豐富了茶文化的超脫精神，通過喝茶來達到超越實體達到悟的境界，由此可見茶文化對于培養幼兒的情感體驗，促進幼兒身心健康發展有著重要的作用。儒佛道思想形成的不同的茶道精神，如莊晚芳的廉美和敬、陸羽的精行儉德等都有助于幼兒思想道德品質的提升，強化幼兒民族文化認同感與自豪感。
2.2提升幼兒與人和諧相處的能力
每個人都無法脫離社會存在，無論處在何種階段，每個人都要學會與人相處，幼兒由于自身特點，在與同齡人、老師與父母的相處中時常出現問題，尤其當代的幼兒，家庭條件好又是獨生子女，自私自利的性格較為普遍，學前教育融入茶文化的教學有助于培養幼兒文雅、尊師、友善、謙遜等的良好品德，提升幼兒與人和諧相處的能力。華夏民族自古以來就是禮儀之邦，客來敬茶、以茶會友等風俗歷史悠久，茶文化思想中體現傳統待人接客、為人處事之道，也表達“以德服人”、“德治教化”等價值觀，這些無不體現在茶藝表演、茶詩、茶歌、采茶舞茶文化藝術形式之中，使得茶文化歷經千古依舊成為當代社會交際的重要方式。學前教育中引入茶文化學習，可以熏陶幼兒的性格與品質，幫助他們形成良好道德思想的同時，也讓幼兒們了解自已與他人相處中，應該多點寬容、忍讓，懂得與人分享，讓他們明白“以茶雅志，八方來客，一壺茶笑談天下事”的社交方式，培養幼兒的人際交往意識與能力。在建設社會主義精神文化建設，實施文化戰略強國的時代要求中，學前教育中融入茶文化等傳統文化的內容十分必要。但通過怎樣的科學策略將茶文化引入學前教育，是當前應該考慮的重要問題，由于幼兒思維特征、身心發展等的特點，對于茶文化的學習與接受有一定的難度。
筆者認為一方面國家與社會應該予以關注，可以將茶藝表演、采茶歌、采茶舞等改編成動畫卡通的形式，用幼兒喜歡的方式讓他們接觸茶文化；另一方面幼兒園教育中老師應該鉆研茶文化教學形式，通過情景教學、游戲教學等方式讓幼兒能更好地理解茶文化。此外，家庭教育中，父母也要有意識地讓孩子接觸茶文化。通過這些方式在學前教育階段擴大幼兒對茶文化的學習與理解，推動幼兒身心健康發展，更為傳承傳統文化做出貢獻。
作者:張玉暖 單位:石家莊幼兒師范高等專科學校
參考文獻
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[3]秦笑笑,張琳.背景音樂在現代茶藝表演中的滲透與熏陶[J].福建茶葉,2016,38(6)：36.
第2篇：傳統文化重要性范文
人格的塑造需要各個學科的共同教育完成。其中，語文教學對人格教育的意義尤為顯著。在語文教學中應多增加以“仁義禮智信，溫良恭儉讓”為代表的傳統文化的分量，對于基礎教育來說，意義重大。
《論語》曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”仁者，人人心德也。心中有愛，推己及人，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，人與人相處，不能離群而獨存，互親互愛，整個社會才能更溫暖更和諧地發展下去。己所不欲勿施于人，讓學生從小學會換位思考，懂得關愛他人，對于物質生活優越的獨生子女來說，何嘗不是一種精神財富上的分享。
孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。”義者，應因地制宜，當做就做，不該做的就不要去做。孔子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之比。”義是一種形式，是根據人的不同身份，根據不同的事情來實現仁。義是體現仁愛精神的，不仁不義的事情，我們不應該去做。面臨不同的事情，義的表現方法也不同。比如說，我們教育學生要誠信不要說謊，但是現實生活中，有時候醫生為了達到更好的治療效果或者讓對方有比較好的生活狀態而對絕癥病人說謊，這就是義。身為學生，好好學習，不辜負大好年華，這是義；為人子女，感恩父母，孝敬父母，這是義；作為社會一份子，尊敬他人，愛護生活環境，這也是義。
《論語》曰：“不學禮，無以立。”儒家認為，人人遵守符合其身份和地位的行為規范，就能維持理想的社會秩序。為人師表，要以身作則，不但要教授書本上的知識給學生，更要教導學生做人的道理。同樣，家長也要注意自己的言行，小學生心智尚未成熟，很多時候是以模仿大人的言行和處事方式來促進自己成長的。
智者，知也。明是非，懂曲直，有判斷力，不人云亦云，有進取之心，曉謀略，知計算。學生對于現在琳瑯滿目的電子產品的了解和接受程度要比成年人快得多，因此不要小瞧學生的創造力和學習能力。要多去了解學生最新的動向，了解他們關注的焦點，鼓勵學生的創造力和革新能力，為學生提供一個平臺去學習更多有益的新技能和知識。
信者，誠也。“信”字拆開，即為人言，人言不爽，方為有信也。誠實守信，這點對于基礎教育很重要。曾子殺豬，已是家喻戶曉的典故，孔子的學生曾子，用自己的行動教育孩子要言而有信，誠實待人。有時候你會發現，學生一開始是很守信的，尤其是同學之間彼此的承諾。但是為什么有些孩子長大以后反而變得不夠誠信呢？這跟孩子成長過程中的教育有關系，很多成年人不能以身作則，產生了負面的影響。
溫，謂顏色和也。意思是說臉色和善，待人態度溫和。在成語中有諸多體現，如溫文爾雅、溫爾敦厚等。有些學生成績異常優異，但是在與同學親友相處的過程中卻性格急躁，脾氣有點沖。這種性格未來會對學生帶來負面的影響。教育學生真誠待人，教師不但要督促學生全面發展，也要引導學生做一個品格高尚的人。
良者，善也。即優良的道德品質和衡量它們的標準。沒有高尚的道德品質，就沒有愛和奉獻的精神。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。我們應該從小教育學生多做好事，多關注身邊的人。
恭，常常和“敬”出現在一起。“在貌為恭，在心為敬”，除對他人的態度要端正之外，更要對他人尤其是長輩尊敬。尊師重道，自古以來就是我國的優良傳統，這不是流于形式的客套，而是發自內心的感恩，只有學會感恩，人們才會去珍惜身邊已有的物質和精神財富。
《左傳》曰：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”節儉，是中華民族的傳統美德，即使是經濟社會高速發展，人們物質生活水平大大提高的今天，也不應該擯棄節儉這一美德。從“光盤行動”等一系列宣揚節儉美德的公益行動在全國如火如荼的展開，你會發現，不是人們品德不夠高尚，而是缺乏正確的引導。因此，從小引導學生養成勤儉節約的好習慣，意義重大。
讓，厚人自薄謂之讓。讓字里包含著講文明，講禮貌，講團結等豐富內容。從堯舜禪讓到孔融讓梨，蘊含了千古的美德。現在的學生大多數為獨生子女，從小就享受獨一份的關愛，這就需要教師和家長多指導學生學習“讓”，并從學習“分享”開始。如在教室成立一個小的讀書角，每個學生自愿帶一本課外書，存放在讀書角，每人每次可以借閱一本書，而且讓學生自己制定圖書管理和保護制度，以培養學生的責任感。諸如此類，讓學生參與到活動的組織中來，對培養學生的“讓”能起到很大的促進作用。
可見，優良傳統文化對學生教育的積極作用。那么，我們該如何將傳統文化與基礎教育更好的結合到一起呢？從學習優秀傳統文學開始。根據兒童心理學，我們知道，低年級學生的注意力集中時間短，持久性差。因此，教師要多尊重學生的個性，要豐富教學活動的形式，鼓勵激發學生參與，調動學生的學習積極性。近年來，通過百家講壇這一平臺，大家學到很多優秀的國學精品，引發了一系列學習國學的熱潮。同理，一味的說服式教育只會引起學生的反感，我們必須將教學形式多元化、多媒體化、多層次化，才能提高教學質量和教學效率。
課堂教學，可與多媒體教育結合，選擇優秀的傳統文化相關視頻，通過故事敘述的形式，從視覺聽覺上雙管齊下，讓學生通過視頻材料去學習。
國學講座，學校可聯系優秀的國學導師和學者，或者與當地圖書館合作，邀請國學大師來給學生開講座，讓學生接觸并了解更多優良傳統文化的學習形式。圖書館定期舉辦不同主題的活動，學校還可組織學生前往參展和學習。
第3篇：傳統文化重要性范文
關鍵詞：儒家思想；企業文化；文化建設
企業能否順利、持續的發展取決于多方面因素，其中影響企業發展的一個重要因素就是企業的文化建設。企業文化的形成可以幫助企業提升市場競爭力，還能提高其自身的經濟效益。在企業文化建設的過程中，企業不僅需要結合當前自身的實際情況，還需要適當地借鑒我國優良的傳統文化思想，從中吸取教訓。其中儒家傳統思想對當代企業文化建設的意義是非常大的，企業需要積極以儒家的科學思想為導向，進行文化的相關建設工作，只有這樣才能促進自身文化建設向著更快更好地方向發展。此外需要注意的是，盡管儒家思想文化博大精深，并且對我國當代企業具有很重要的意義，但是不可否認的是儒家思想也會有不太合理的一面，這些缺乏合理性的思想則會對現代企業帶來不好的影響。因此，企業在學習借鑒傳統儒家思想時，一定要做到具體問題具體分析，避免盲目學習，否則會給企業文化的建設帶來嚴重的惡果。
一、企業進行文化建設的意義
企業文化可以分為三個層次，其分別是精神層、物質層以及制度層，每一層次包含的內容不同，從而所發揮的作用也不同，但是他們都是構成企業文化的必要組成部分。企業文化具有自身獨特的功能，具體包括約束功能、激勵功能、導向功能、凝聚功能以及輻射功能等。所以基于企業文化的這些功能，企業文化對企業會發揮多方面的作用，以下對企業文化對企業所產生的各方面重要意義的具體分析。
1.有利于幫助企業增強競爭力。當今社會，企業品牌的建設對企業的發展起著很關鍵的作用，而企業文化的建設則有利于促進企業的品牌建設。因為正確合理的企業文化代表著企業的經營理念、服務宗旨等，所以可以說企業文化是企業的一種名片，同時也是一種無形資產，也是促使企業在市場占用一席之地的重要法寶。企業文化的充分建設不但代表著企業的財富與智慧，而且還可以通過企業自身文化來吸引社會優秀人才的加入。此外，企業文化還能夠促進對優秀人才的培養，有利于企業得到社會的普遍認可。所以在當前激烈的企業競爭中，可以說充分完成了企業文化建設工作就等于為自身企業的有力的競爭增加了砝碼。
2.有利于使企業的向心力與凝聚力得到增強企業文化是推進企業順利發展的主要動力，它可以促使企業員工形成統一的價值觀，具備正確的價值取向，以及強烈的使命感與責任心，能夠幫助企業在相關決策上盡快達成共識。此外，企業的優秀文化還可以培養企業上下員工的職業道德，能夠引導各工作人員在企業深化改革、調整利益關系時，正確處理自身與企業的關系，從而保證企業全體上下關系的和諧、穩定，進而為企業的發展提供良好的內部環境。除此之外，企業通過自身文化的建設來實現對員工思想道德情操的界定，使員工的工作行為不斷得到規范，還能夠培養與增強他們的敬業精神，激勵他們為企業的未來發展貢獻出自己的最大力量。綜上所述可以發現，企業文化的建設有利于增強企業的內部向心力與凝聚力。
3.有利于促進企業的持續發展企業文化可以說是一個企業的管理經營理論與管理思想邏輯發展的必然結果，同時也是企業對原有企業理論的總結與創新。因此面對日益激烈的行業競爭，企業不能僅僅依靠國家的相關政策的傾斜與保護來促進自身的生存與發展，一定要正視目前的嚴峻挑戰。因為企業文化是促進企業進步的內部動力與必備要素，而企業的成功往往與自身優秀文化的建設是密不可分的，所以企業必須要準備好企業文化這一把利器，借助企業文化這一重要工具來推進企業經濟利益的實現，以及企業自身未來的健康發展。
4.有利于促進企業育才型領導的形成與培養企業領導類型分為好幾種，其中包括權威型的、師傅型的以及育才型的。前兩種的領導類型具有高度集中的指揮權與領導權，責任與權力集中于一身。過于集中性的領導類型往往憑借自身來進行相關決策的制定，而不考慮下級員工的創造性與其他意見，只是一味的要求他們必須按時完成任務，幾乎從不關心下屬，或者很少顧及到下屬的感受與想法。而育才型的領導與前兩種恰恰相反，這一領導類型比較傾向于進行分權管理，自己與員工共同承擔責任與風險，并且對下屬也時常有很多體貼與關心。因此，育才型的領導類型能實現對員工的充分尊重以及激發他們的工作積極性。在現代社會中育才型的領導會比較受歡迎，因為這一領導類型更能有利于促進企業的健康順利發展。通過企業文化的建設能夠幫助企業塑造良好的品牌形象，增強企業的競爭力，最終在同行業競爭中立于不敗之地。
5.有利于企業實施人本管理一般認為企業在進行文化建設時，應該以人為出發點與落腳點，人在企業所有資源要素中發揮著最為重要的作用。通過建立企業文化有利于企業關心與尊重企業員工，有利于充分體現員工的主人翁地位并保證企業全心全意為內部員工服務的良好宗旨。總之，通過企業文化的建立能夠充分體現對員工的重視，有利于企業實施人本管理。只有真正做到人本管理，才能最大程度地激發員工的工作積極性，激勵他們為企業未來的進步與發展貢獻出自己的一份力量，最終通過企業內部的團結一致來共同推動企業的進步，鑄造企業美好的未來。
二、企業文化建設中存在的主要問題
企業文化建設工作幾乎是每個企業的必備工作內容之一，雖然企業文化的建立有著多方面的作用，但是由于現代企業在進行文化建設時仍存在很多不足，所以企業文化還是不能很好地發揮其自身的作用。以下是社會企業的文化建設中存在的主要問題。
1.誠信缺失
企業在進行文化建設時往往缺少誠信。具體表現在以下幾點：首先，企業經常對內部員工以及鼓勵僅僅重于承諾而忽視落實。企業對員工不誠信，主要表現在企業很少兌現自己的承諾，言行不一，關于某些問題不能真誠地向員工解釋，而是一味地隱瞞，這就不利于培養員工對自身企業的信任感。關于顧客，企業缺乏誠信主要體現在向顧客進行大肆的廣告宣傳與保證，但是卻不能真正保證產品的質量，甚至很多時候產品質量或服務出現問題，并引起顧客的強烈不滿。這些行為很難使顧客信任以及喜歡企業的產品，更不能培養顧客的忠誠度。企業文化建設中忠誠度的缺失，會給企業造成極大的損失，據企業聯合會，我國企業由于缺少誠信而造成的經濟損失將近6000億元。因此，企業誠信的缺失是不可忽視的一個問題，需要引起顧企業的充分重視。
2.企業不能真正落實“以人為本”
人是企業一些工作的重心，人力資源是企業最為重要的資源。但是企業在進行文化建設時，往往并不能做到以人為本，這就很難調動員工的工作積極性，很難促進他們最高價值的發揮。企業不能落實以人為本，主要體現在以下幾點：首先，員工待遇方面缺乏公平。我國企業的決策一般會集中在企業領導與管理層身上，而且普通員工與企業管理者間的待遇是存在很大差距的。此外，在很多私營企業中還存在不尊重企業員工權利的問題，這就導致企業員工對企業產生一種厭惡甚至仇恨的情緒，員工會與企業相關決策對立，不支持也不遵守企業的相關規定。以上這一問題則造成企業員工嚴重缺乏工作動力、有些員工甚至會選擇辭職，這就使企業發展缺少向前發展的動力，最終阻礙企業的順利發展。其次，很難滿足員工的發展需求。在企業文化建設中包含對制度層文化的建設，這就涉及到了企業員工參與機制以及創新機制、晉升機制的建立。但是目前企業文化建設中經常缺乏對以上這些機制的正確建立，這就很難實現工作人員主動性與積極性的充分發揮。此外，企業要想發展則離不開高素質高技能水平的工作人員。但是很多企業面對不夠優秀的員工只是在抱怨，而從不給他們提供創造學習深造的機會。員工學習、提高的機會不夠，則直接影響了他們自身的提高以及企業未來的發展。此外，員工的自我發展需求得不到滿足，也會造成人才的流失。最后，企業管理者對待員工方面有待改善。目前企業很多管理者過多地將重點放在員工的日常工作中，但是常常對員工缺乏關心、尊重以及信任。他們只是關心這些員工為企業帶來多少創利，但是很少用心與員工進行溝通，了解他們的工作以及生活困境。要想成為有人格魅力的領導必須要以關心員工為前提，通過與員工真誠地溝通交流，用心去關心體貼他們才能真正得到員工對自己以及企業的認可，才能為企業不斷努力。
3.違背持續發展的理念
隨著我國前幾年粗放經濟的發展，我國的生態遭到了嚴重的破壞，環境也受到了很嚴重的污染，其原因主要是企業缺少經濟持續發展的理念。隨著人們受教育水平的不斷提高，以及環境生態的不斷破壞，維護生態平衡以及保護環境，成為當前社會的一個重要話題。但仍有很多企業為了謀取私利肆無忌憚地去破壞環境，這體現了企業文化建設中持續發展觀念的缺失。這一問題導致企業不擇手段的謀取私利，最終對整個社會造成了很大的破壞。
三、傳統儒家思想對企業文化建設的主要意義
經過上文分析可知，當前我國企業文化建設具有重要的現實意義，但是當前企業文化建設卻存在多種問題，因此，加強傳統儒家思想的運用，對于企業文化的建設來說具有十分重要的意義，其主要體現在兩點：第一點是可以幫助企業解決文化建設中存在的不足與問題，第二則是可以讓企業文化建設中的其他方面得到完善。總之企業借鑒、學習傳統儒家思想是非常有必要的，下面將對傳統儒家思想對企業文化建設主要意義進行簡要探討。
1.可以幫助企業樹立以及落實“以人為本”的思想
“重民”是傳統儒家思想中的一個重要思想，同時也一直是我國進行國家管理與治理的重要思想。此外，“仁者愛人”也是儒家思想所提倡的一個主要思想，它的意思近似于“重民”，因為兩者都是以人為本的意思。以人為本思想是指無論是國家統治者還是企業領導都必須做到以人為中心與出發點，人是一切工作的重心。對于一個國家而言，必須樹立以人為本的思想，以國民的利益為出發點來進行國家治理，如此才能得到人們對自己的愛戴，才能營造一種和諧穩定的社會環境。同樣一個企業想要持續不斷的發展，并在其行業占有一席之地，必須要做到以人為本。前面已經提到企業文化建設中的一個不足之處就是缺乏以人為本理念的建立與落實，這嚴重阻礙了工作人員積極性的發揮。只有保證企業內部人的主觀能動性的充分發揮才能做好企業的相關經營管理活動。因此，當代企業要繼承學習傳統儒家思想中的“重民”思想，并通過各項措施使這一管理思想得到真正落實。例如通過建立合理的工薪制度、晉升制度，為員工增加培訓機會，增進與員工的溝通，尊重與關心員工等措施來使以人為本的理念得到落實，最終給企業自身的進步創造無限的發展動力。
2.幫助企業樹立及落實誠信理念
誠信的缺失是當前社會企業文化建設中存在的不足，這造成企業員工的流失，很難吸引更多的顧客，也不容易得到社會的認可。因此誠信的缺失對一個企業來說是一個致命的問題，必須要引起企業的足夠重視。企業只有認真意識到自己的問題，正確看待誠信的重要性，并積極地改進自己，才能通過誠信來使員工服從，使顧客信任，從而實現企業的順利發展。傳統儒家思想中就很重視誠信，認為誠信是成為一個高品質、高修養人的必備條件，同時誠信也體現了我國的傳統道德。儒家思想還把誠信看作是安身立命的根本，對于一個國家來說立國的根本并不是糧食的充足、武裝的豐富，而是人們對統治階級的信任。同樣，儒家認為對于個人來說，信譽可以看作是人的第二個生命，如果缺乏個人信譽，那么這個人就很難在社會立足，可見儒家思想將誠信看的多么重要。所以作為企業來說也需要特別重視誠信，在其文化建設的過程中要時刻遵守誠信原則，從而給自身的發展提供保證。例如企業在面對顧客時要做到童叟無欺，在面對員工時要信守承諾，在面對合作伙伴時要按照合同認真履行自身職責。
3.有利于促進企業的生態化發展
在生態被嚴重破壞，環境被污染的當今社會，企業要想取得社會的認可必須要摒棄之前傳統的生產經營理念，而是要樹立生態發展觀念。儒家思想中也很重視對生態的保護，例如儒家一直提倡“天人合一”的思想，意思是指人與天地是密不可分的，因此，需要通過各種措施來實現人與自然的共同發展。此外，儒家把人看作是“萬物之靈”，認為人類不可以違背生態平衡來實現自身的發展。所以社會企業應該以保護生態環境為前提來進行生產，從而保證自身的盈利。例如企業可以通過樹立綠色營銷觀念或社會市場營銷觀念來指導自身企業的生產經營，這樣有利于避免以犧牲環境為代價來實現自身的利益，最終實現人與自然的和諧發展。
4.有利于企業仁義精神的培養
儒家傳統思想中比較倡導“仁者愛人”，這一思想認為人只有具備了關心別人的能力才可以稱為是一個合格的人，所以儒家思想中把“仁”看成是體現人格品質的一個重要體現。作為一個企業，假如想要真正有利于自身的發展必須要正確處理自身與社會的利益。此外，當今社會很多企業都在面對“利”與“義”的取舍問題，而傳統儒家思想中向來推崇“以義取利”，所以企業在借鑒儒家這一思想時需要注意以下兩點：首先企業應該樹立正確的競爭觀念，具有與其他企業合作的意識，決不能通過惡性競爭來對其他企業造成不利。其次，企業在追求自身利益的同時話需要顧及社會整體的利益。企業仁義精神的形成能夠幫助企業內部形成和諧競爭的工作環境，還有利于行業有序競爭的實現。
參考文獻
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第4篇：傳統文化重要性范文
1當前中國傳統文化缺失嚴重
在當今高校專業英語教學中，以傳授英美文化知識，即目的語文化為主，其后果是學生用英語表達中國文化的水平遠遠低于其英美文化的表達水平。這正印證了南京大學從叢教授（2000）指出的我國基礎英語教學的一大缺陷“中國文化失語”，即：不了解中國傳統文化，不會用英語表達中國文化概念似乎已經成為中國大學生的通病。此外，一些高校英語教師在教學中過分強調對目的語文化的導入，這在無形中忽略了中國傳統文化的傳授。另外，高校的英語教材都是以介紹英美文化背景為主，而涉及漢語文化知識背景的內容寥寥無幾。正是由于長期受西方文化的浸染，缺少正確有效的文化觀引導，高校大學生對西方先進文化產生了盲目的崇拜，淡化了自己的傳統文化意識。
2中國傳統文化主位性缺失原因
（1）西方文化的沖擊
在經濟全球化背景下，英語作為世界性語言，為西方文化的輸入和替代本土文化提供了助力。我國高等教育也不例外。高校教育中，英語教學地位已經遠遠超過了漢語在學生心目中的重要性。高校英語教學在培養方案、教學大綱、課程目標等方面，很大程度上受到歐美主流文化的影響。在過分強調學習英語重要性的同時嚴重忽視了本土文化的重要性，使很多學生不了解中國文化的博大精深，甚至認為漢語沒有多大用處。
（2）英語教學理念的偏差
英語教學的目的是讓學生在英語學習過程中了解和掌握西方文化，同時讓西方國家的人們知道和了解我國優秀的傳統文化。然而傳統的教學理念認為英語課程的教學重點是培養學生聽、說、讀、寫、譯的能力，并掌握相關的英美文化知識，至于中國的傳統文化則不屬于英語教學目標之列。由此，許多高校的英語教師本土文化意識薄弱，有意識地過分傳播西方文化。在教學中往往把講授重點放在有關英語詞匯、句式的理解和運用以及介紹歐美文化背景知識，而不注重讓學生了解中國文化并用英語來表達傳統文化的能力，造成英語教學傳統文化主位性缺失。
（3）英語教材與課程內容缺乏本土文化
筆者收集了近幾年我國出版的高校專業英語教材，不難發現所涉及的內容基本上都是西方文化，涉及中國文化背景知識少之又少，直接導致學生無法在英語學習過程中接觸中國文化。另外，為了讓學生更好地學習西方文化，許多高校都會開設《英美文學》《英美概況》課程，而不會開設與中國傳統文化有關的課程。即便有，也多是一些選修課程，學生在老師那里學不到任何中國文化的英語表達方式，這種缺乏本土文化內容的英語教材和課程造成了傳統文化主位性的缺失。
3英語教學中輸入中國傳統文化的重要性
首先，中國歷史悠久，有深厚的文化底蘊，在英語教學中注重中國傳統文化的滲透，可以幫助學生增強民族自豪感，也有助于提升學生的人文素養，樹立正確的人生觀和價值觀。其次，在英語教學中加強中國傳統文化教育有利于提高學生跨文化交際的能力。跨文化交際能力的高低取決于學生對中國文化和西方文化掌握的程度。對于我國大學生來說，只有在學好母語、理解中國文化的同時，吸取西方文化精髓，才能為跨文化交際提供基礎和保障。再次，在英語教學中加強中國傳統文化教育，是適應中國社會對外開放及全球一體化的需要。中國作為東方文明璀璨的一顆明珠，對西方國家有著強烈的吸引力。許多外國人十分渴望了解中國的傳統文化。因此作為中國的大學生，有義務和職責發揮其文化交流的橋梁作用，向世界推介我國的傳統文化，以達到中西方文化平等交流和文化共享的目的。
4推介中國傳統文化的對策
（1）強化師生傳統文化意識
英語教師既是英美文化的傳授者，又是傳播中華傳統文化的使者。首先，教師應加強自身中國文化的學習，提高自己的中文功底，這樣才能肩負起在高校英語教學中導入中國傳統文化的歷史重任。其次，英語教師應該充分意識到中國傳統文化的重要性和必要性，樹立正確的文化思想。再次，在英語教學中，教師應該轉變以往只重視西方文化的傳統教學思路，激發學生學習中華傳統文化的興趣，加強學生對我國傳統文化價值和意義的認識，學會用英語這種語言工具來傳播和弘揚我們的傳統文化，讓西方國家更好地了解我們的文化。
（2）完善高校英語教材
除了教師和學生對傳統文化必須要有一定的了解和認知外，教材上也要有所體現。當前的高校英語教材中傳統文化含量幾乎為零，為了彌補中國傳統文化的缺失，亟需從英語教材入手，在編撰教材時應適當融入一些中國傳統文化內容，比如中國歷史、哲學禮教、風俗習慣，以此幫助學生了解并學會用英語表達中國傳統文化。另外，一些中國文化經典書籍、名著的英譯本也值得借鑒與參考，如《四大名著》《唐詩三百首》《論語》等。只有通過增加中國傳統文化在教材中的比重，才能實現對傳統文化的有效傳播。
（3）優化英語教學方法
教師應該有意識將傳統文化充分融入到教學之中。在課堂上采用對比法：如節日的對比、禮儀對比、宗教對比、神話對比等。通過對比教學與思考，讓學生加深對中西方文化的了解，高度認識中西方文化的掌握同等重要；其次，要充分利用課外活動來輔助進行傳統文化教學。教師可以推薦中華經典的英譯本供學生課后閱讀。這些閱讀將有助于增強學生的中華傳統文化意識。另外，還應鼓勵學生多收聽收看中國英語節目，引導學生充分利用這些貼近生活的資源，學習有關中國文化的英語表達。不斷地了解、修正和記憶這些表達來提高用英語表達中國文化的能力。此外，通過邀請一些知名的研究中西方文化對比的專家和教授來學校開設英語講座，引導學生有針對性地進行中西方文化之間的比較，讓學生多層面、多渠道地接觸中國傳統文化，如此才能真正實現跨文化意識的交流與溝通。
5結語
第5篇：傳統文化重要性范文
【關鍵詞】小學語文 教學 傳統文化
中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.02.100
小學生對于未知的事物有很強的好奇心，而他們的生理、心理發育也逐漸加快，在這個時期對學生進行傳統文化教育，會讓他們更容易接受、更容易記住，對于大部分學生而言，也更容易培養他們對傳統文化的興趣。但在當前小學語文教學過程中，老師基本上不會主動增加傳統文化的內容，即便語文教材涉及到了相關內容，老師也僅僅是對教材內容的講解，沒有進行延伸、拓展。
隨著新課改的大力推行，當前小學語文教育已經逐漸重視傳統文化，這也就表明，在今后的小學語文教學中，傳統文化的教育將會占有一定比重，但因為當前小學語文教育忽視了傳統文化，導致了學生的傳統文化知識掌握量很少，他們的傳統文化基礎十分薄弱。因此，小學語文教育引進傳統文化已經勢在必行，對小學生進行傳統文化的灌輸，有助于他們養成正確的價值觀、人生觀，有助于培養他們的民族自豪感和民族認同感，無論是從傳統文化的傳承而言還是從學生自身出發，傳統文化教育都非常必要。本文筆者結合自身的教學經驗，就小學語文教學中滲透傳統文化的現狀及對策分析，希望對教師的教學有所幫助。
一、小學語文教學中滲透傳統文化教育的現狀
（一）學生缺乏對傳統文化的興趣
在“快餐文化”“洋文化”泛濫的時代，老師如果希望學生能夠主動去學習傳統文化，希望他們能夠對傳統文化感興趣，雖不能說是“癡心妄想”，卻也有一定的難度。在當前小學語文教育中，最難的一點就是如今的小學生過早的接觸高科技產品，于他們而言，對國外的某位明星的作品如數家珍，但對于我國傳統的知識諸如老子、孔子、荀子等人的思想卻一概不知。在這樣的前提下，教學無疑變得更加困難。另一方面，學校把英語當成重點，學生自然也就將重心放在英語上面，但如果學生連本國語言都無法掌握，又怎么能學好外國語言。學生對傳統文化失去了興趣，興趣轉移到了其他國家的語言、文化上，這也引起了教育部的重視，隨著新課改的不斷深入，語文所占比重逐漸上升，這就是對學生學習語文、學習傳統文化進行政策支持。
（二）側重背誦，忽視了對傳統文化的理解
對于小學階段的學生而言，他們對傳統文化的定義僅僅局限在一些難懂的古詩、幾篇拗口的古文，這是極其錯誤的看法，需要老師進行糾正。但在當前小學語文教學中，很多老師忽視了傳統文化在教學中的重要性，他們將教學的主要方法變成要求學生背誦。舉個例子，杜甫詩《絕句》，原詩為“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”很多老師在講這首詩時，僅僅帶著學生讀幾遍，之后布置下“背誦”的任務。小學階段的學生不知道背誦詩文的意義，更不能體會詩的意思，但不能違背老師的意思，只能強迫自己死記硬背，這就偏離了教學的初衷，教學不能僅僅是為了背誦，更重要的是理解，做到對詩詞的深入的了解，學生記憶起來也更簡單，也才能從詩詞中學到知識。
（三）忽視誦讀的重要性，學生缺乏語感
對于小學生而言，在語文教學中朗誦具有十分重要的作用，他們的語感較差，對于部分詞語理解不深或是根本不認識，這種情況下，如果只是進行默讀，他們的語感很難得到增強。然而在當前小學語文教學過程中，很多老師恰恰忽略了誦讀的重要性，古人讀書無論是幼時上私塾，或是長大后準備科舉都離不開誦讀，長時間的朗誦，可以讓學生做到出口成章，很多詩句、名句本來不記得，但說話時突然就說了出來，對于一句詩本來忘了，但讀到上一句詩時，下一句詩自然從嘴邊蹦出來。這就是誦讀的益處。
二、解決小學語文教學中滲透傳統文化存在問題的對策
（一）情境教學，激發學生的學習熱情
小學階段的學生缺乏對傳統文化的興趣，老師也不能強迫學生去學習，否則很可能適得其反，最好的做法就是迎合學生的心理，將教學進行改變。以詩仙李白的《靜夜思》為例，原詩為“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”這首詩主要描寫的是李白思念家鄉的感受，讓小學生來理解詩中的思鄉之情恐怕有些牽強，所以就將教學僅僅停留在字面意思的分析上。在現階段的小學語文教學中教師可以創設一個情景，即假設身處月夜，學生自己假象成李白，將透過窗戶的日光想象成月光，學生們抬頭“望月”，低頭“思鄉”，同時大聲誦讀，這相當于是一個小游戲，學生樂于參與其中，也就有了學習興趣。
（二）改變死記硬背的做法，鼓勵理解式記憶
如果小學階段就提倡學生死記硬背，那么在之后的學習中，學習內容更難，需要背誦的內容更多，全部依靠死記硬背，學生的學習壓力就會無限疊加，所以在教學中，一定要教會學生進行理解式記憶，以《靜夜思》為例，學生要先對這首詩進行理解，對于這首難度并不算大的詩，老師要教會學生進行理解式記憶，這樣學生就會對詩詞的內容有更深入的理解。
（三）舉行傳統詩詞、文章誦讀比賽，鼓勵學生大聲讀
誦讀具有一定重要性，但卻被當前小學語文教學的老師所忽略，為了提升學生的語感，老師不僅要在課堂上鼓勵學生大聲朗讀，還要在課后舉行誦讀比賽。參賽內容不能局限在課本上，學生可以去圖書室找一些對自己有幫助的書目，在比賽中進行朗誦。這樣的做法不僅可以提升學生語感，還可以激發學生的興趣，另一方面，學生去閱讀課外的讀物，諸如《百家姓》、《弟子規》等，對于他們的積累也有一定的益處。小學階段的學生具有很強的學習能力，尤其是在老師予以肯定之后，在比賽中表現優異的學生就會愈加發奮，而表現較差的學生也會受到激勵而努力學習。
第6篇：傳統文化重要性范文
確立傳統文化的地位是首要的。傳統文化在大多數人眼中沒有那么重要，他們習慣隨大流，追求時尚潮流，認識不到傳統文化的重要性。但傳統文化是我們的根，是一切事物的出發點。在追求現代化的同時，我們也要立足于自己的傳統文化，有選擇地吸取為我們所用。明確傳統文化的地位，才能更好地將傳統文化融入語文課堂中。
要將傳統文化融入到語文課中，要選用有趣的方式。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”可見“樂學”的重要性。通過這樣的學習，我們對傳統文化的理解程度更深，對我們的成長有極大的幫助。
通過營造傳統文化學習的氛圍，我們能夠領略民族文化風采，接受人文熏陶。在語文課上，我們可以多閱讀經典文學，閱讀經典可以改變人的氣質，教我們學會做人。儒家的厚德載物，剛正不阿，誠信仁愛，虛懷若谷，佛學的寵辱不驚，進退從容，自然清靜，通過學習這些，可以陶冶我們的情操，豐富我們的精神世界，將自己提升到更高層次。
讀經典不能盲目，將現代語文與傳統文化相結合，需選擇合適的經典，從中學習道理、文化精神和知識。
傳統文化應得到普及。“孟母三遷”的故事告訴我們，學習環境是多么重要。在傳統文化這種高品位的文化環境中，人文素質教育的發展能得到廣闊的空間；在隨時隨地都能學到新知識、新學問，能感受到科學與人文氣息，能獲得審美享受的語文課中，更能激發我們的學習興趣。
通過這樣的學習，我們可以在語文課上領略“文化”應有的甜味與魅力。我們會從歷史故事里明白道理，從歷史幽默中獲得智慧，從成語故事中積累知識。相信將來的我們會成為恪守規矩，秉持道德，有孝心，知恩圖報的人。我們應放眼全球，將傳統文化傳播到世界的每個角落。我們更要積極汲取傳統文化，提高自己。
第7篇：傳統文化重要性范文
（一）有利于培養大學生的愛國主義精神。經濟全球化和信息時代的沖擊，導致中國新一代大學生對本國的文化不甚了解，對國外的情況卻如數家珍。比如新一代的大學生常常濫用成語，卻可以嫻熟地使用英文交流，對中國的文字只停留在簡單的日常交流中，沒有對中國的文化產生一個熱愛的情感。而通過傳統文化，可以提升新一代大學生的對祖國的認同感。知道自己是炎黃子孫，中華歷史上下五千年在整個世界中都沒有任何一國可以媲美的。除此之外，中國的四大發明、絲綢之路、詩詞歌賦、陶瓷以及其他手工藝都是其他國家難以望其項背的。這些傳統文化都有利于提高大學生對自我民族的驕傲感，培養大學生的愛國主義精神。
（二）有利于培養大學生的競爭與合作精神。新一代的大學生獨生子比較多，在日常生活和學習中，很多學生都會出現以自我為中心的情況，無法和身邊的人和睦相處。甚至有的學生自私自利、通過不良手段來實現自我的滿足感，這是十分可怕的。但是中國的傳統文化有利于培養大學生的競爭與合作精神，如田忌賽馬的故事就說明了在自我力量抵不過對手的時候，策略也可以取勝的；還有很多日常生活中常用到的諺語：眾人拾柴火焰高、三個臭皮匠賽過諸葛亮這些都體現著合作的精神。只要新一代大學生好好領悟，就能從這傳統文化中有所收獲，能夠提高大學生的競爭與合作精神，在以后的工作和發展中更好的前進。
（三）有利于培養大學生正確的三觀。新一代的大學生已經是90后為主了，這新一代的大學生受到了社會上的眾多質疑。要免除這些質疑，重視傳統文化是非常重要的。西方的獨立思想固然有道理，但是身為中華民族的傳人，一定要有正確的三觀才能在以后的發展中立于不敗之地。通過傳統文化和新一代的大學生進行對照，就可以發現，傳統文化可以讓大學生摒棄急功近利的思想，能夠在人生中腳踏實地的前行，樹立正確的人生觀。對整個世界的認知也不是局限于自己接觸的圈子，不是做一只井底蛙，應做到讀萬卷書行萬里路，通過自身的體驗來完善自己的世界觀。“小人喻于利，君子喻于義”這些都對新一代大學生的價值觀具有重要的指導作用。
（四）有利于培養綜合性人才。傳統文化博大精深，不論是在人際交往中的“和而不同”還是為人處世的誠實守信都有涉及。新一代大學生通過學習傳統文化，不僅學到了在以后的工作中所需要的基本的技能，還提升了自己的文化素養。傳統文化能夠增強大學生的自覺性，如頭懸梁錐刺股的戰國蘇秦和東漢的孫敬，在面對困難時能夠不屈不撓，艱苦奮斗，為自己的夢想而不斷努力，在這個過程中，新一代大學生在不知不覺中就得到了鍛煉和提高。“學而時習之，不亦說乎”都能夠提升新一代大學生的學習勁頭。在以后的學習和工作中能夠較快適應新的環境，掌握新的技能，不斷提高自己的綜合水平。
二、如何發揮傳統文化在新一代大學生思想政治教育中的重要性
傳統文化是中華民族的根，作為中華民族的傳人，需要對傳統文化有全面的認知和掌握。新一代大學生是受高教育的群體，但是卻對傳統文化不夠重視，對傳統文化沒有認同感和熱愛感。因此要加以宣傳，引起大學生的重視，從而對傳統文化有一個歸屬感，這才是中華民族傳人對傳統文化應有的感受，在這個過程中最關鍵的是要適應時展的要求。
（一）采取揚棄的方式。傳統文化雖然有很多精華，但是隨著時代日新月異的發展，有些東西已經不能順應時展的潮流，甚至會阻礙發展。因此要對傳統文化采取揚棄的方式，取其精華去其糟粕。比如傳統文化的重農輕商、男尊女卑都是落后的思想觀念，要拋棄這些陳舊不適應時代的觀念，才能更好地宣揚傳統文化。此外，傳統文化中的自強不息精神不論是對大學生個體還是對整個國家都是十分重要的，就要汲取這些精華的部分，來宣揚傳統文化。
（二）將傳統文化融入到實踐中。傳統文化也是從實踐中積累出來的，要宣揚好傳統文化，一定要將傳統文化置于實踐中，而不只是課堂中書本中。在實踐的過程中，新一代大學生才能對傳統文化有一個感性的認識，體會到傳統文化的魅力。比如，在對詩詞歌賦進行講解的時候，我們可以到大自然中，體會秉燭夜談、對酒當歌的情感，大學生們能夠有一個直觀的感受。此外，學校也可以舉行傳統文化的演講比賽、知識競答等，讓學生們能夠在這些過程中主動學習傳統文化。還可以通過“傳統文化進我家”等主題來裝扮宿舍等，讓學生們可以動手去體驗這些傳統文化，效果比直接在課堂上的講解式要好得多。
三、總結
第8篇：傳統文化重要性范文
【關鍵詞】傳統文化 大學英語教學
隨著文化教學改革進程的不斷深入，越來越多的學生認識到英語教學中的文化教學重要性，大學英語教學中的文化教學不僅能促進培養學生的跨文化交際能力，還能加深學生對文化的認知與了解，更可以避免在跨文化交際中引起的文化沖突和失誤。目前，許多大學的英語教材都已經被融入了西方的文化與背景，但對于英語教材里的中國傳統文化卻幾乎見不到，所以，將我國的傳統文化融入到大學英語教學當中是必然趨勢。
一、中國傳統文化在大學英語教學中的現狀
1.只注重英語語言教學。在我國，因為大學英語教學屬于高校教育體系中的必修課程，學生學習英語的目的都是希望能夠通過“四六級考試”。所以，教師們在教學環節上往往都是對教材中的詞匯和詞法進行講解，對于教材中的中西方文化差異對比卻是只字不提。這對中國優秀的傳統文化傳播發展非常不利。
2.只注重西方文化灌輸。經過對150名教師和60名學生的問卷調查，大多數學生認為將中國傳統文化融入到大學英語課堂之中是不必要的。而只有少部分的學生和教師認為中國文化融入到外語教學中的積極作用。將傳統文化融入到英語課堂中能夠能顯著的提升傳統文化的傳播能力，如今的大學英語教學過分強調了西方文化，卻完全忽視了中國傳統文化應有的作用。這就造成了很多大學生明明英語四六級考試都過了，卻面臨“中國文化失語癥”的尷尬。我們隨便翻開一本大學英語教材，里面的所有英語文章幾乎都是講述西方文化或者和西方文化有關的內容。而在測試和聽力上也都被加入了西方的背景文化。在這種單方面的文化灌輸之下，必然會造成東西方文化的不平衡，使學習英語的大學生意識不到中國傳統文化的積極作用，這就會給學生們一種學習英語只是為了了解西方文化，和本土文化卻完全不沾邊的感覺。之所以會出現這種情況，就是因為中外文化沒有進行比較，也沒讓學生理解到中國文化的內涵與精髓。
3.中國傳統文化被忽視。英語教學所造成的中國文化缺失，使學生們在學習英語時只是以單純的交流為目的，在雙方交流過程中只是非常被動地單方面接收英美文化，卻不會將自己本國的優秀傳統文化反饋給對方，這就造成了“中國文化失語癥”的出現，也是最明顯的暴露了中國文化在英語教學當中的缺失。
4.中國文化英語表達能力差。英語做為全球通用性語言的唯一工具，就會經常涉及到跨文化交際。而跨文化交際是雙向的，這就需要雙方將本國文化通過英語表達能力和創造力傳遞給對方。學生學習的英語不僅僅要涉及到西方先進文化，還需要將我們中國優秀的傳統文化底蘊用英語表達的方式呈現給對方。但在教學當中會發現，學生對于中國傳統文化的了解甚少，而且還不知道怎么用英語表達出來，這就成了大學英語教學的敗筆。所以，學生們應通過英語這門語言，提高中國傳統文化的英語表達能力。
二、中國傳統文化融入意義
1.中國傳統文化融入的重要性。中國傳統文化歷史悠久，博大精深，內涵深厚，它是中華民族上下五千年的智慧結晶，在大學教學中融入中國文化特色，不僅能夠加強中國傳統文化的傳承，抵御西方文化的沖擊，還能夠加深學生對于中國文化的理解，彌補中國學生本國文化表達能力的饋乏，提高跨文化之間的交際能力。
2.中國傳統文化融入的必要性。融入中國傳統文化對于提高學生的學習興趣和跨文化交際能力起到積極作用，經過實踐證明，在大學英語課堂加入一些中國元素的表達方式能使其更加貼近現實生活，課堂氣氛活躍，也綜合的提高了學生們的學習效率，促進了中國文化的交流。在大學英語教學中融入中國文化，使學生更加意識到中國傳統文化的魅力與重要性，使學生們產生民族自豪感。
三、中國傳統文化融入方法
將中國傳統文化融入到大學課堂中去，就要結合當前中國傳統文化在大學英語課堂中的現狀，對癥下藥。主要方法有三種，其一是通過文化對比教學，在大學課堂中將中西方文化都融入進去，讓學生們能夠清晰的感受到西方文化和傳統文化的不同，加深了解本土文化，有助于提升表達本國文化的能力。其二是詞匯聯想方法，在大學英語課堂上，英語教師可以有意識的挖掘相關背景文化，然后找到切入點，通過聯想方式找到中國文化的外語表達方式聯想翻譯，用來增加學生的英語表達能力。這需要教師做大量的課前準備工作和較高的文化素養。其三是通過文化拓展方式，在大學英語授課過程中，將一個詞匯有意識的進行擴展，變成屬于本國的文化表達方式，讓更多的學生能通過這些擴展詞語表達出來，教師也要有意識的將中國的實際情r相結合，更好的發揮出中國傳統文化的獨有魅力。
四、結語
大學英語不只是傳授知識和技能，它還為學生提供了一個跨文化間的交流平臺，在跨文化的國際交流之中，中國傳統文化的豐富詞匯和內涵既是英語學習中的語言素材，也是學習英語過程中應該探討的核心。若是把中國傳統文化徹底融入到英語教學中來，傳統文化的地位將比西方文化更加成熟，學生在日常表達時，便會更傾向于用傳統文化的思想來闡述觀點，這樣，中國傳統文化的地位將得到大大增強。
第9篇：傳統文化重要性范文
關鍵詞：文化；教學；傳承
一 傳承傳統文化的重要性
馬克思、恩格思在所著的《德意志意識形態》中說：“語言不僅有自然代碼的性質，而且有文化代碼的性質，不但有鮮活的工具性，而且有鮮明的人文性。”即它在交流運用的作用之外還在傳承著一種文化。但“文化”的整體概念因不同的時代、不同的國別，其內涵不盡相同，而作為我們“國學”的漢文化則更加燦爛輝煌。
“中國古代文化是整個中國文化的根基，也是中華民族精神的載體，其精髓就在于培養我們學生高尚的情操、塑造我們高尚的靈魂。”因而以古代文化根深，我們的文化底蘊的重要性就不言而喻了。那么培養學生高尚的道德品質的責任無疑由語文教育所承擔，它旨在為學生建設良好的精神家園，培養一代合格的接班人、培養具有渾厚文化底蘊及創新精神的有用人才。著名特級教師于漪曾說：“學語文就是學做人，伴隨語文文字讀、寫、聽、說訓練，滲透著認知教育、情感教育和人格教育。語文文字不是單純的符號體系，而是一個民族的認知世界，闡釋世界的意義體系和價值體系，它與深厚的民族文化聯系在一起！”然而當前的流行文化、快餐文化和泡沫文化，充斥著學生的思維興趣，成為他們主要的閱讀對象。這些“文化”在很大程度上制約著學生的世界觀、人生觀，這對理性思維尚不發達的中學生不論是學習還是成長無疑都是有害的。“一些“追星族”、“洋務派”，在漸漸地消解著傳統文化的魅力，這無疑是一種教育的悲哀，文化的悲哀”。因此在語文教學中我們需要“抗衡”――向排斥我們傳統文化的現代潮流抗衡、向充斥我們頭腦中的“超前”浮意識抗衡，這需要我們全社會共同的關注和努力，為共同尋找中國傳統文化的根而努力。
二 傳承傳統文化的幾項措施
首先，語文教學作為傳統文化傳播的主力軍，需要更有效地為這一責任服務，在教學過程中，我們應該有意識地加強對傳統文化的渲染和滲入，注意在上課的各個環節中自然地引進傳統文化知識，以培養學生對中國傳統文化的興趣，讓他們不再認為古文學習是枯燥的、難懂得。比如老師在開課導語中，可以有意識的盡量用古詩詞導入，這對于學生而言不僅積累了古文化知識，同時也展現了古文化的魅力，從而培養了學生對古文化的學習興趣。再比如還可以就漢字講漢字，以漢字本身的魅力來培養學生對傳統文化的興趣。我國的漢字是典型的表意文字，每個字都在記錄著中國文化的變遷史，從象形文字開始經篆、隸、楷、行等多種文字形式的發展，其背后所蘊涵的社會、歷史、文化含義卻不盡相同。我們知道中國古代歷來文、史、哲不分，也就是說在小小的漢字背后卻隱藏著中國文化的背景。因而我們可以從小處著手，以培養學生對傳統文化的興趣為首要目的，逐漸將他們引進傳統文化的知識殿堂。
其次，在教學內容的選取中應主動加大傳統文化知識的比重，擴展各領域、各形式的傳統文化。從字到詞再到篇章（尤其應加大對文言文與古詩詞的學習與積累）的意趣，無不滲透著傳統文化的魅力。風俗禮儀、喪葬文化、地域風情、民歌、諺語等多種傳統文化形式都應涉入我們的教學范圍之內，比如，我在教《氓》時，為讓學生更好地理解“興”這一表現手法，就引入了陜北民歌，讓學生斟酌其中的歌詞，他們對此非常感興趣，也收到了較好的教學效果。即使教育的現代性再強，也不能背離中國傳統文化的精神。
古語云：“半部《論語》治天下”。雖然《論語》不是兵書，亦不是法典，那它又有何魅力讓朱熹列入“經”的范疇呢？又有何魅力成為官方取材用人的必讀書目，它的可讀性就在于提倡文人作文之前應先做人，因為“做人是‘安身立命’之本，支持中國傳統文化的三大根基‘佛’、‘儒’、‘道’中，無論是‘達則接濟天下，窮則獨善其身’的‘重人道，輕天道’的儒家，還是‘道可道非常道，明可明非常明’ ，‘絕圣棄智’ 的道家，亦或是‘萬物皆空，一切隨緣’的佛家，無一例外都在給我們教‘做人’的道理”。那么在宣揚個性的當下，“做人”這個命題是否過時呢？與古代相比也許對于個體生命的重視，及個體生命意識的強化當屬現代。那么關于做人既然是個亙古不變的命題，那我們目前要在哪里去尋找答案呢？很簡單就是在中國傳統文化中尋找，最直接的方法就是讓我們重讀經典。如“四書”、“五經”、“二十四史”、《四庫全書》等經典應該成為我們大力閱讀和研究的對象。這一點我們教育部做的很好，從小學一年級就增設了《中華誦―經典誦讀活動讀本》，一直到初中，到高中，在中學語文教學過程中更應該主動積極地滲入經典，應讓他們既成為中學生的啟蒙教科書又成為做人的基石。
