為人民服務(wù)讀后感精選(九篇)

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第1篇：為人民服務(wù)讀后感范文

讀后感是讀書(shū)筆記的一種，是小學(xué)生作文訓(xùn)練的一項(xiàng)重要內(nèi)容。從文體名稱上不難看出，這類(lèi)作文重在“感”上?！案小?，就是感想，心得，體會(huì)。但是，這感想一定是由“讀”而發(fā)的，“讀后感”即是所讀某本書(shū)或某篇文章的過(guò)程中或讀完以后的感想。指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好讀后感，關(guān)鍵在于把握好“讀”與“感”之間的關(guān)系，尤其是結(jié)合實(shí)際，寫(xiě)出真情實(shí)“感”。

因此，指導(dǎo)寫(xiě)好讀后感，有幾條是必須讓學(xué)生明白的：

第一，“讀”和“感”不能油水分離?！白x”產(chǎn)生“感”，“感”由“讀”而生。有些同學(xué)寫(xiě)讀后感，只寫(xiě)“讀”而不寫(xiě)“感”，成了這本書(shū)或這篇文章的“內(nèi)容簡(jiǎn)介”。也有同學(xué)寫(xiě)讀后感，只寫(xiě)“感”而不寫(xiě)“讀”，成為無(wú)根底的隨意發(fā)感慨。

第2篇：為人民服務(wù)讀后感范文

“學(xué)習(xí)雷鋒，好榜樣忠于革命忠于黨，愛(ài)憎分明不忘本，立場(chǎng)堅(jiān)定斗志強(qiáng)......”

這是一首中國(guó)人幾代都會(huì)唱的歌，雷鋒，這個(gè)響亮的名字已經(jīng)深深地烙印在我們心中，他的事跡振奮人心，催人奮進(jìn)！

雷鋒在《雷鋒日記》中曾說(shuō)過(guò)一句話：如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守著你生活的崗位上？”他就像是一顆小小的螺絲釘，如果一臺(tái)機(jī)器少了一顆螺絲釘，一個(gè)小齒輪，哪怕是再精準(zhǔn)的機(jī)器，再巧妙的結(jié)構(gòu)少了一個(gè)，就是一臺(tái)廢物。而雷鋒叔叔本著螺絲釘?shù)脑瓌t，所做的一切都給了黨，對(duì)工作敬職敬責(zé)，忠于職守。就是這樣的精神，給戰(zhàn)友同事們樹(shù)立了好的榜樣。

有人說(shuō)雷鋒很“小氣”：東西哪怕只浪費(fèi)了一點(diǎn)，他也會(huì)特別心疼。為了節(jié)省資源，充分利用每一件物品。雷鋒自己動(dòng)手釘了一只木箱子，把舊油布，牙膏皮，廢鐵絲，螺絲釘?shù)鹊绕綍r(shí)舍不得仍的或撿來(lái)的東西全放進(jìn)來(lái)。擦車(chē)布破了，小木箱里有......平時(shí)那些用不著的，攢起來(lái)賣(mài)廢品，而買(mǎi)廢品來(lái)的錢(qián)也全部上交給部隊(duì)。

有的人說(shuō)雷鋒傻，就連賣(mài)廢品的錢(qián)都要上交，還有人說(shuō)，黨里不缺你的那些錢(qián)。而雷鋒卻笑笑說(shuō)，積少成多嘛，能為黨做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)，就算做個(gè)傻子也是值得的。

想想我們和雷鋒相比，差距實(shí)在很大。平時(shí)舊的東西，雷鋒會(huì)回收再利用，衣服破了，雷鋒會(huì)打補(bǔ)丁，很少買(mǎi)新的東西，幾乎不領(lǐng)廠里發(fā)的物資，連喝水的茶杯上的搪瓷都快掉的差不多了。在看看我們，我們用舊的東西只會(huì)扔掉，衣服有點(diǎn)破就去買(mǎi)新的，有時(shí)候鞋子的邊上漏線了，都懶得去補(bǔ)，直接去買(mǎi)新的。相比之下，我覺(jué)得有些慚愧。

當(dāng)然，我們身邊學(xué)習(xí)雷鋒這種精神的人，越來(lái)越多了。雷鋒的勤儉節(jié)約，忘我勞動(dòng)，忠于黨的立場(chǎng)堅(jiān)定的精神，這種精神，將受代代人相傳

我記得雷鋒說(shuō)過(guò)這樣一句話：

對(duì)待同志要像春天般的溫暖，對(duì)待工作要像夏天一樣的火熱，

對(duì)待個(gè)人主義要像秋風(fēng)掃落葉般，對(duì)待敵人要像嚴(yán)冬一樣殘酷無(wú)情。

雷鋒叔叔，我敬佩您！我為我們中國(guó)有這樣一位英雄而感到自豪！

《雷鋒日記》讀后感2:在黨的陽(yáng)光下

市實(shí)驗(yàn)學(xué)校四（1）班 朱奕抒

最近這幾天，我讀了一本經(jīng)典書(shū)籍——《雷鋒日記》，讓我感受到了雷鋒平凡而又偉大的精神，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。

《雷鋒日記》記載了這樣兩則故事：

就在雷鋒要去團(tuán)里開(kāi)會(huì)的前一天，真是不巧，下了一場(chǎng)很大的雪，外面顯得格外的寒冷，寒風(fēng)吹在臉上像被刀割一樣。他吃過(guò)早飯，就到團(tuán)里開(kāi)會(huì)。在路上，他遇到一個(gè)十來(lái)歲的小孩，穿得很單薄，凍得直打哆嗦。雷鋒看了，立即脫下自己的棉褲，送給了他。小孩穿了棉衣，馬上溫暖得高興起來(lái)。這時(shí)，雷鋒心里感到說(shuō)不出的開(kāi)心。

還有一次，雷鋒要去沈陽(yáng)，正巧天下起了雨，他為了早點(diǎn)到達(dá)沈陽(yáng)，早晨5點(diǎn)多就起來(lái)，順手拿了幾個(gè)干饅頭，披上雨衣，就上路了。在路上，雷鋒看見(jiàn)一位婦女背著一個(gè)小孩，正吃力地向車(chē)站走去。雷鋒看了，便脫下身上的雨衣，披在大嫂身上，又主動(dòng)抱起了小孩，陪他們一起到車(chē)站。上車(chē)后，他見(jiàn)孩子冷得直發(fā)抖，又把自己的衣服脫下，給他們穿上。雷鋒估計(jì)他們沒(méi)吃飯，又把自己帶的幾個(gè)干饅頭給他們吃，自己卻餓著肚子。

但是他感到很快樂(lè)。

從《雷鋒日記》的這兩個(gè)故事中，我認(rèn)識(shí)到了什么叫快樂(lè)，所謂“樂(lè)于助人”、“助人為樂(lè)”，就是雷鋒這樣一位普通解放軍戰(zhàn)士身上體現(xiàn)出的品質(zhì)。他全心全意為人民服務(wù)，是我們心目中的英雄。他那崇高的理想、信念，從身邊小事做起、真心關(guān)愛(ài)他人的品質(zhì)，更是我們廣大少年兒童學(xué)習(xí)的好榜樣！

《雷鋒日記》讀后感3:做一顆永不生銹的螺絲釘

讀完了《雷鋒日記》這本書(shū)，我肅然起敬，多么偉大的雷鋒同志啊！他這不平凡的一生，使我十分敬佩。

讀了這本書(shū)之后，里面有一文叫《做一顆革命的螺絲釘》使我常讀常新，百讀不厭。文章的主要內(nèi)容是寫(xiě)了雷鋒來(lái)到鞍山，本想跟著工人師傅煉鋼，可被分配開(kāi)推土機(jī)，雷鋒有些委屈，身旁的主任拍著機(jī)器說(shuō)：“……就像一臺(tái)機(jī)器，每人就像機(jī)器上的一顆螺絲釘，少了誰(shuí)，這臺(tái)機(jī)器就不能正常運(yùn)轉(zhuǎn)?！?/p>

雷鋒回想起張書(shū)記對(duì)他說(shuō)的話。雷鋒要下鄉(xiāng)調(diào)查，走著走著，腳一滑，是一顆螺絲釘，雷鋒一腳把它踢開(kāi)。張書(shū)記撿起，雷鋒很詫異。后來(lái)想著又豁然開(kāi)朗：自己不就是那顆螺絲釘嗎？黨把我“擰”在哪兒，就在哪兒發(fā)揮作用啊!"

是啊，一個(gè)人的作用，對(duì)于革命事業(yè)來(lái)說(shuō)，就像一架機(jī)器上的一顆螺絲釘。機(jī)器由于有許許多多的螺絲釘?shù)倪B接和固定，才成了一個(gè)堅(jiān)定的整體，才能夠運(yùn)轉(zhuǎn)自如，發(fā)揮它巨大的工作能力。螺絲釘雖小，其作用不可估量的。我愿永遠(yuǎn)之一顆螺絲釘。螺絲釘要經(jīng)常保養(yǎng)和清洗，才不會(huì)生銹。人得思想也是這樣，要經(jīng)常檢查，才不會(huì)出毛病。

第3篇：為人民服務(wù)讀后感范文

讀《對(duì)工作負(fù)責(zé)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)》一書(shū)后，頗有感觸。文章從幾個(gè)方面不同角度詳細(xì)、客觀地論證和闡述了工作對(duì)每個(gè)的人生重要性、以及現(xiàn)實(shí)意義的理解和詮釋?zhuān)瑸槿藗冊(cè)诮窈蟮墓ぷ骱蜕钪该髁?，！前進(jìn)的方向。

工作在我的意識(shí)，情感世界里，我認(rèn)為人生下來(lái)時(shí)，只能說(shuō)是活在這個(gè)世界上，長(zhǎng)大之后，活者的含義便應(yīng)運(yùn)而生了，那就是要通過(guò)有價(jià)值的勞動(dòng)獲得生命的意義，自然要體現(xiàn)工作的價(jià)值。其實(shí)，這就是一種責(zé)任。農(nóng)民擁有一份田地辛勤的勞作，獲得收獲，從而養(yǎng)活自己，這是農(nóng)民應(yīng)有的工作，也是他的工作職責(zé)；作為一名政府辦事人員，我們的工作職責(zé)是什么呢？不言而喻，工作是勞動(dòng)的產(chǎn)物，有了養(yǎng)活自己和家庭的工作，意味著我們要有工作的責(zé)任心，就是要體現(xiàn)對(duì)工作負(fù)責(zé)?！敖裉旃ぷ鞑慌?，明天努力找工作”這句話過(guò)去是衡量我們工作的標(biāo)準(zhǔn)，今天對(duì)我們來(lái)說(shuō)仍然是衡量我們工作的標(biāo)準(zhǔn)，然而更具有現(xiàn)實(shí)意義。

過(guò)去我們處在企業(yè)，端的是企業(yè)的飯碗，吃的是人們常說(shuō)的“雜糧”，吃的即苦又酸，心里總覺(jué)得不是滋味。雜糧之下，也許我們有理由混日子的理由。坐在辦公室里，泡杯茶，抽根煙，拿份報(bào)紙悠閑地瀏覽著昨天和今天的消息，盡興地時(shí)候大家圍坐在一起，在煙霧繚繞的辦公室內(nèi)聊著漫無(wú)邊際的閑話，道道東家長(zhǎng)，李家短，無(wú)所事事。所謂的工作只是被動(dòng)的應(yīng)付，似有不把日子混到盡頭決不罷休的埋怨和怪罪心理。改制后，我們的情況發(fā)生了質(zhì)的變化，仍掉了“雜糧”的飯碗，端起了人們常說(shuō)的“黃糧”的金碗。一夜之間天上掉下的餡餅，自然興奮之情難以言表。我們吃的是國(guó)家從財(cái)政撥給的錢(qián)，一句話，我們吃的是納稅人的錢(qián)。身份變了，地位變了，錢(qián)更是變了，從過(guò)去的幾百元到如今的幾千元不等，沉甸甸的銀子擱在手中令我們有了些許的快意，有一種“從奴隸到將軍的感覺(jué)”，生活更是“麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高了”。拿著納稅人給我們的血汗錢(qián)，我們?cè)撊绾稳ァ跋硎堋保檬裁磥?lái)報(bào)答納稅人的“養(yǎng)育”之恩呢？我們只能說(shuō)好好地工作，努力地工作，正如我們所讀的這本書(shū)的題目“對(duì)工作負(fù)責(zé)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)”這是我們最好的報(bào)答！為人民服務(wù)是我們的宗旨，在工作中我們必須要充分體現(xiàn)這一點(diǎn)。有了工作，我們?cè)撊绾巫龊梦覀兊墓ぷ?，這是我們的首要問(wèn)題，也是我們必須回答，必須用我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明的問(wèn)題。做好工作最突出的問(wèn)題，是我們否具有責(zé)任心，責(zé)任感的問(wèn)題。工作是人的一種需要，一個(gè)人如果不珍惜，不安心自己的工作，對(duì)待工作敷衍了事，不思進(jìn)取，只想一勞永逸的貪圖享受，這樣做的結(jié)果將永遠(yuǎn)被工作所棄之。

第4篇：為人民服務(wù)讀后感范文

在上級(jí)團(tuán)委和學(xué)校黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，以素質(zhì)教育為主線，以學(xué)校德育工作，教學(xué)工作為軸心，認(rèn)真細(xì)致的開(kāi)展團(tuán)員工作，發(fā)展挖掘自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，結(jié)合我院青年的特點(diǎn)，開(kāi)展適合他們的各種團(tuán)的學(xué)習(xí)和活動(dòng)，積極探索共青團(tuán)組織服務(wù)青少年的有效途徑和手段，全心全意為廣大青年服務(wù)，使他們更主動(dòng)的靠攏團(tuán)組織，力爭(zhēng)開(kāi)創(chuàng)共青團(tuán)工作的新局面。

二，工作思路

1，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念。營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍提倡鼓動(dòng)團(tuán)員青年，特別是黨員，團(tuán)干部開(kāi)展自學(xué)，互學(xué)交流，不斷提高自身素質(zhì)，為更好的完成團(tuán)工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2，加強(qiáng)組織建設(shè)，增強(qiáng)團(tuán)員意識(shí)，發(fā)揮團(tuán)員青年的模范帶頭作用，大力提倡文明風(fēng)氣，樹(shù)立團(tuán)員青年的服務(wù)意識(shí)，環(huán)保意識(shí)，共創(chuàng)和諧校園。

3，搞好校園文化建設(shè)，努力營(yíng)造良好的文化環(huán)境，校園文化是沉淀于校園的一種意識(shí)形態(tài)，是一所學(xué)校的特色，體現(xiàn)學(xué)校的教育理念。零八年，奧運(yùn)年，團(tuán)總支將以此為契機(jī)，開(kāi)展形式多樣的文化活動(dòng)，同時(shí)體現(xiàn)自己的特色，打造濱海品牌。

4，實(shí)施“三大工程“，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使同學(xué)們?cè)趯?shí)踐中更深刻的了解主題活動(dòng)的意義，使活動(dòng)達(dá)到良好的效果。

三，主要活動(dòng)安排

1， 三月份對(duì)同學(xué)們進(jìn)行“知恩感恩“教育，要求團(tuán)總支組織各部開(kāi)展”三五“學(xué)雷鋒活動(dòng)，領(lǐng)悟雷鋒同志全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神，如舉辦公益活動(dòng)等，“三八”為婦女節(jié)，配合團(tuán)總支將向各班級(jí)征收公益作品舉行拍賣(mài)會(huì)，為我院扶貧助貧工作貢獻(xiàn)一份力。

2， 四月份的各種活動(dòng)將以“主旋律——紅色經(jīng)典”為主題，緬懷先烈對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行一場(chǎng)革命教育，學(xué)習(xí)先烈不怕?tīng)奚鼮榱藝?guó)家利益而犧牲一切的精神，珍惜來(lái)之不易的幸福生活。組織學(xué)生閱讀紅色書(shū)籍，每人可寫(xiě)篇讀后感，譯選出優(yōu)秀作品進(jìn)行展覽或推薦到校報(bào)或組織演講比賽或邀請(qǐng)老革命講述他們的感人故事。對(duì)同學(xué)們進(jìn)行一次心靈的洗禮。與各部合作組織參觀歷史博物館，了解英雄事跡，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)教育，堅(jiān)定為復(fù)興中華而不斷奮斗的信念。

3， 五月份將弘揚(yáng)人文精神，塑造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，名人傳記對(duì)學(xué)生的價(jià)值取向及行為，作風(fēng)具有良好的向?qū)ё饔茫虼藭?huì)組織學(xué)生閱讀各種名人傳記，搜索名人警句，并進(jìn)行評(píng)論活動(dòng)，指引學(xué)生學(xué)習(xí)名人的成功方法，并結(jié)合自身實(shí)際找到適合自己的方法，使同學(xué)在以后的人生路上達(dá)到事半功倍的效果。

4， 六月份奧運(yùn)會(huì)來(lái)臨，充分做好迎奧運(yùn)的準(zhǔn)備工作，以“綠色奧運(yùn)，科技奧運(yùn)，人文奧運(yùn)”為主題向各班級(jí)征集稿件，奧運(yùn)口號(hào)，照片，舉辦詩(shī)歌朗誦或知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，增強(qiáng)同學(xué)們的奧運(yùn)知識(shí)，使他們更加了解奧運(yùn)，體會(huì)奧運(yùn)精神的實(shí)質(zhì)，宣傳部做好板報(bào)宣傳工作，使奧運(yùn)精神深入學(xué)生生活的各個(gè)部分，讓同學(xué)們感覺(jué)奧運(yùn)無(wú)處不在，講文明，樹(shù)新風(fēng)，以飽滿的熱情，良好的精神面貌迎接奧運(yùn)的到來(lái)。

第5篇：為人民服務(wù)讀后感范文

一、語(yǔ)言的規(guī)范性

語(yǔ)言的規(guī)范性是個(gè)很古老的話題，多少文人騷客在用語(yǔ)上都很講究。有些文學(xué)語(yǔ)言大師曾給語(yǔ)言的規(guī)范化下過(guò)定義。呂叔湘說(shuō)：“語(yǔ)言的規(guī)范指的是某一語(yǔ)言在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法各方面的標(biāo)準(zhǔn)?！绷譂f(shuō)過(guò)；“‘規(guī)范化’是就語(yǔ)言的發(fā)展繪它定出一定的規(guī)范，從而促進(jìn)語(yǔ)言的發(fā)展?！薄笆拐Z(yǔ)言能夠按照他自己發(fā)展規(guī)律迅速地向前發(fā)展，從而促進(jìn)文化的發(fā)展?！盻王力先生說(shuō)過(guò)：“所謂規(guī)范化，就是要求民族共同語(yǔ)更加明確，更加一致?！?/p>

文壇泰斗魯迅十分重視語(yǔ)言的規(guī)范化問(wèn)題，堪稱一代文學(xué)語(yǔ)言總設(shè)計(jì)師的老舍先生也對(duì)語(yǔ)言的規(guī)范化問(wèn)題發(fā)表過(guò)獨(dú)到的見(jiàn)解。文學(xué)語(yǔ)言與大眾口語(yǔ)即白話的關(guān)系，魯迅和老舍都提出寶貴而富有遠(yuǎn)見(jiàn)的意見(jiàn)。

魯迅從倡導(dǎo)白話文運(yùn)動(dòng)一開(kāi)始，就很重視現(xiàn)代漢語(yǔ)與古代漢語(yǔ)、外來(lái)語(yǔ)、方言土語(yǔ)的關(guān)系。魯迅認(rèn)為，在對(duì)待古代漢語(yǔ)的問(wèn)題中存在兩種錯(cuò)誤思潮。一種是反古派，即寫(xiě)文章半文半白，文言白話一鍋粥。另一種是全新派，即主張對(duì)古代漢語(yǔ)完全拋奔，一切語(yǔ)言都照搬口語(yǔ)，“不管白貓黑貓，全拿來(lái)抓老鼠。”這種不分精華與糟粕連粗話都用在了文中的語(yǔ)言虛無(wú)主義，魯迅對(duì)之是深?lèi)和唇^。魯迅認(rèn)為對(duì)待古代漢語(yǔ)應(yīng)予以揚(yáng)棄，“取其精華，出其糟糟?！痹诎自捨闹幸梦难栽~語(yǔ)必須遵循兩條原則：一是在沒(méi)有相應(yīng)的白話時(shí)，寧可引用文言。二是引用的文言一定要讓人容易懂。魯迅還是一位杰出的翻譯家，他認(rèn)為在吸引外來(lái)語(yǔ)的問(wèn)題上，應(yīng)該“運(yùn)用腦髓，放出眼光“來(lái)吸取，而不是兼收并蓄，全盤(pán)接受。針對(duì)有些人把文學(xué)語(yǔ)言和方言士語(yǔ)等同視之的情況，魯迅認(rèn)為把方言注入文學(xué)作品中，關(guān)鍵是這種方言必須是“大家都熟悉”、“分布較廣”的方言。摻雜了這樣方言的文學(xué)作品才能為廣大群眾所接受。

老舍先生在處理文學(xué)語(yǔ)言與大眾口語(yǔ)前關(guān)系問(wèn)題上，支持全新派，提出了“白話萬(wàn)能”的口號(hào)。這對(duì)于白話文運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)足發(fā)展具有重要指導(dǎo)意義。老舍對(duì)于二者的關(guān)系也是辯證認(rèn)識(shí)的．他說(shuō)：“沒(méi)有一位語(yǔ)言藝術(shù)大師是脫離群眾的，也沒(méi)有一位這樣的大師是記錄人民語(yǔ)言，而不給它加工的?！崩仙峥吹搅宋膶W(xué)語(yǔ)言來(lái)源于白話卻又高于白話，這對(duì)于推動(dòng)文學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范化具有重大意義。

老舍還認(rèn)為秦始皇統(tǒng)一中國(guó)時(shí)大力倡導(dǎo)“書(shū)同文”，統(tǒng)一語(yǔ)言、文字，因此“統(tǒng)一語(yǔ)言”應(yīng)劃歸為一個(gè)“政治任務(wù)”，它對(duì)于建設(shè)兩個(gè)文明，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一也意義匪淺。評(píng)價(jià)老舍時(shí)說(shuō)道：“老舍的力量在于他和勞動(dòng)人民生活在一起”，因而被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”的老舍先生，把文學(xué)語(yǔ)富規(guī)范化視為全心全意為人民服務(wù)的光榮職責(zé)。魯迅和老舍都反復(fù)強(qiáng)調(diào)“文學(xué)語(yǔ)言應(yīng)盡到為越來(lái)越多的人民服務(wù)的責(zé)任。”老舍強(qiáng)調(diào)文學(xué)語(yǔ)言要規(guī)范化，首先得民族化。他所強(qiáng)調(diào)中國(guó)文學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)；一是“在漢語(yǔ)中，字分平仄。調(diào)動(dòng)平幕仄，在我們的詩(shī)詞形式發(fā)展上起過(guò)不小的作用。”二是“我們的語(yǔ)言在世界上是以簡(jiǎn)稱著稱的?！崩仙釓?qiáng)調(diào)文學(xué)語(yǔ)言必須要有民族精神，反對(duì)“全盤(pán)西化”。

二、語(yǔ)言的自由化

我們認(rèn)識(shí)事物是由偶然性到必然性。我們由“必然王國(guó)”過(guò)渡到“自由王國(guó)”，文學(xué)語(yǔ)言除了規(guī)范化，還得講究自由化。語(yǔ)言的自由化不是信馬由韁、天馬行空。而是形式不拘一格，運(yùn)舟多種語(yǔ)法修辭，達(dá)到“語(yǔ)不驚人死不休”的境界。這樣的文學(xué)作品使讀者讀后才能有種心胸開(kāi)闊、心曠神怡的感覺(jué)。

契訶夫主張“每個(gè)人都應(yīng)該講他自己的話”語(yǔ)言要自然。他還強(qiáng)調(diào)“簡(jiǎn)潔是才能的妹妹?！鄙勘葋喴舱f(shuō)：“簡(jiǎn)潔是機(jī)智的靈魂?！辈苎┣劬氉?、練句、練意的功夫爐火純青，他在《紅樓夢(mèng)》中借寶釵之口說(shuō)道一“他用的法子，將市儈的粗話，撮其要?jiǎng)h其繁，再加潤(rùn)色比方出來(lái)，一句是一句?！彼柰跷貘P之口反對(duì)人們“必定把一句話拉長(zhǎng)了，作二三截兒；咬文嚼字，拿著腔兒，哼哼唧唧的，”而主張“話雖不多，聽(tīng)那口音就間斷。”為了使自己的作品呈現(xiàn)一種精煉美來(lái)，曹雪芹增刪多次，語(yǔ)言千錘百煉，無(wú)怪乎《紅樓夢(mèng)》被稱為文學(xué)語(yǔ)言上的“惜墨如金”，“簡(jiǎn)潔至極”?！都t樓夢(mèng)>除了語(yǔ)言的精煉美，還有一種詩(shī)意美。在桃花園里，“林黛玉來(lái)了，肩上擔(dān)著花鋤，上掛著沙囊，手里拿著花帚?！边@種意境多么感人啊！花象征著純潔、美好的生活，曹雪芹以花喻林黛玉的性格，不但烘托出對(duì)美好生活的向往，而且還反襯出丑惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！都t樓夢(mèng)》的語(yǔ)言經(jīng)過(guò)反復(fù)錘煉，很耐人尋味，讀來(lái)有一種意味深長(zhǎng)的感覺(jué)。曹雪芹善于運(yùn)用語(yǔ)言的各種手段來(lái)渲染其作品的美，在語(yǔ)言的自由化運(yùn)用上，曹雪芹可謂游刃有余。毋庸置疑《紅樓夢(mèng)》當(dāng)之無(wú)愧地登上了中國(guó)語(yǔ)言藝術(shù)百科全書(shū)的寶座。

王安石說(shuō)：“看似平常最崎嶇，成如容易卻艱辛?！币朐谡Z(yǔ)言的使用上化腐朽為神奇，一定要追求一種自然的平淡美，然而平淡的自然美卻來(lái)之不易。孫犁在他的小說(shuō)《風(fēng)云初記》、《吳召兒》、《荷花淀》、《村歌》中，雜語(yǔ)言的運(yùn)用來(lái)去自如，自由地躍然紙上，其作品讀者讀后感覺(jué)“淡妝濃抹總相宜”，不矯揉造作，處處呈現(xiàn)自然化?！扒榫敖蝗冢说叵喈?dāng)?！薄暗巧蟿t情滿于山，觀海則意溢于海，”孫犁的自由化語(yǔ)言造就了其作品的詩(shī)意境界美。

文學(xué)作品語(yǔ)言的自由化可以增強(qiáng)讀者閱讀的興趣。讓人陶醉于其中。語(yǔ)言的島由化是規(guī)范化的延伸，他能夠引領(lǐng)讀者的思維馳騁感性想像的天空，給人帶來(lái)動(dòng)感和美感。尼采的作品中提到過(guò)繁星點(diǎn)點(diǎn)的夏夜，有知了在嗚叫的耐候，是把它作為散心的自然美看待的。作者以此為契機(jī)，用自由化的語(yǔ)言加以描繪和抒情，以感染讀者。

雖然文學(xué)語(yǔ)言自由化能給人帶來(lái)愉悅感，增強(qiáng)作品的感染力，但在語(yǔ)言的運(yùn)用上也不能自由到泛濫的程度。著名散文家及文藝?yán)碚摷仪啬琳f(shuō)過(guò)：“大力倡導(dǎo)流暢自然的文風(fēng)，不要染那些病句累累，使用溫煦俄語(yǔ)很不合規(guī)范的文章見(jiàn)于報(bào)刊，以充孽種流傳，誤人不淺！”在語(yǔ)言自由化泛濫中，常見(jiàn)有幾種“病毒”。第一，廣泛使用方言土語(yǔ)。在很多作品中，不論是書(shū)中還是影視劇中，作者使用第一范圍內(nèi)通用的方言，給廣大觀眾和讀者帶來(lái)極大的不便。第二，用一些很晦澀難懂的生詞偏義，讓讀者讀后如墜云里霧里，好似‘鏡中觀花，水中望月”。我們提倡語(yǔ)言要言簡(jiǎn)意賅、深^淺出、通俗易懂。第三，長(zhǎng)話連篇中間也不斷句，沒(méi)標(biāo)點(diǎn)。寫(xiě)文章，用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，連小學(xué)生都會(huì)的這些人為什么要背道而馳呢?這也是值得我們深思的問(wèn)題??！當(dāng)然“語(yǔ)言病毒”林林總總、千奇百怪、層出不窮絕不止上面提到的三種。

在國(guó)外的很多文學(xué)作品中也有用語(yǔ)不妥的例子。他們的語(yǔ)言不正確、不貼切、不清楚、不明了。單調(diào)、貧乏、混亂、虛偽 曾經(jīng)有個(gè)作者寫(xiě)道“脆弱的春天呼吸了?！边@里很明顯就有語(yǔ)病，怎么能用“脆弱”來(lái)形容春天呢?這是草率、不貼切的形容。作為青年一代，我們應(yīng)當(dāng)用最純正、最樸素、最生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言來(lái)承載文化的傳播功能。

第6篇：為人民服務(wù)讀后感范文

一、班級(jí)情況分析：

總體來(lái)看，這個(gè)班學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)處于明顯的兩級(jí)分化，處于中間位置的，有近十名學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)不太樂(lè)觀。班上的部分男生還沒(méi)有形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，平時(shí)放松自己，學(xué)習(xí)上和生活上皆如此，特別是特，各方面表現(xiàn)要相對(duì)落后?；厩闆r如下：

課時(shí)善于動(dòng)腦，積極發(fā)言，平時(shí)又樂(lè)于幫助同學(xué)，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的占班級(jí)總?cè)藬?shù)的近30%，是這個(gè)集體的主體力量。他們學(xué)習(xí)態(tài)度端正好，團(tuán)結(jié)同學(xué)，不僅能較好地完成老師布置的任務(wù)，還能和后進(jìn)生結(jié)對(duì)，解決他們?cè)趯W(xué)習(xí)上的困難，但自身的學(xué)習(xí)主動(dòng)性還有待加強(qiáng)有待進(jìn)一步激發(fā)?；A(chǔ)較差同學(xué)，他們上課能積極發(fā)言，認(rèn)真完成作業(yè)，態(tài)度好，但缺乏一定的學(xué)習(xí)方法及缺在某種程度上還是不能夠嚴(yán)格要求自己。部分同學(xué)是本學(xué)期的培養(yǎng)重點(diǎn)，希望從習(xí)慣到最終成績(jī)都能有一個(gè)明顯的提高。

二、教材分析

新人教版部編本六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教材于2020年春期正式試行。教材繼續(xù)按專(zhuān)題組織單元，共設(shè)計(jì)了六個(gè)專(zhuān)題，依

次是：民風(fēng)民俗、外國(guó)名篇名著、人間真情、體會(huì)人物品質(zhì)、科學(xué)精神、難忘小學(xué)生活。在六組教材之后，安排了一組“古詩(shī)詞背誦”，提供了10首供學(xué)生讀背的古詩(shī)詞。在教材的最后，還安排了寫(xiě)字表和詞語(yǔ)表。

本冊(cè)教材的綜合性學(xué)習(xí)安排在第六組“難忘小學(xué)生活”。這個(gè)專(zhuān)題采用的是任務(wù)驅(qū)動(dòng)、活動(dòng)貫穿始終的編排方式，包括“活動(dòng)建議”和“閱讀材料”兩大部分。

本冊(cè)教材除去第六組，共有課文17篇，其中精讀課文12篇，略讀課文5篇。這五組教材的編排體例與高年段前三冊(cè)一致，每組由“導(dǎo)語(yǔ)”“課例”“口語(yǔ)交際·習(xí)作”“語(yǔ)文園地”四部分組成。課例包括2~4篇課文。每篇精讀課文后有思考練習(xí)題，略讀課文前有鏈接語(yǔ)。部分課文后面安排了

“閱讀鏈接”。全冊(cè)安排

“閱讀鏈接”四次，未安排“資料袋”。“口語(yǔ)交際·習(xí)作”依然作為一個(gè)獨(dú)立的欄目，在有的單元中提供多個(gè)角度供教師和學(xué)生選擇。全冊(cè)共安排“口語(yǔ)交際”三次，分別是同讀一本書(shū)、即興發(fā)言、辯論。全冊(cè)共安排“語(yǔ)文園地”四次，其中第三單元是作文單元，未安排語(yǔ)文園地，第六單元是綜合性學(xué)習(xí)單元，也未安排語(yǔ)文園地?！罢Z(yǔ)文園地”由三至四個(gè)欄目組成，“交流平臺(tái)”“詞句段運(yùn)用”“日積月累”是固定欄目，另有“書(shū)寫(xiě)提示”在第一、五單元各安排了一次。在第二單元語(yǔ)文園地后安排了一次“快樂(lè)讀書(shū)吧”，主要向?qū)W生推薦世界名著。

三、教學(xué)要求：

課堂教學(xué)是教學(xué)改革中重要的也是最艱難的環(huán)節(jié)。在備、教、改、導(dǎo)、考、析等教學(xué)環(huán)節(jié)下功夫，加大力度，認(rèn)真做好培優(yōu)補(bǔ)差工作和學(xué)科競(jìng)賽輔導(dǎo)。在教學(xué)方法上，對(duì)不同課題進(jìn)行不同的教學(xué)設(shè)計(jì)，分層次，分類(lèi)別訓(xùn)練，在預(yù)習(xí)、課堂活動(dòng)、課后練習(xí)、檢測(cè)中，圍繞趣學(xué)、樂(lè)學(xué)、學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)創(chuàng)設(shè)學(xué)生全身心參與。讓學(xué)生在參與中生動(dòng)活潑地發(fā)展，在發(fā)展中積極主動(dòng)地參與。總之，在深知教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)的原則下，奉行的是“教學(xué)有法，教無(wú)定法，教要得法”的理念。

本冊(cè)課文共有六個(gè)單元，全冊(cè)包括“導(dǎo)讀”“課文”“讀寫(xiě)例話”“積累運(yùn)用”（讀讀背背、閱讀、口語(yǔ)交際、習(xí)作、實(shí)踐活動(dòng)）等內(nèi)容，書(shū)后還附有10篇古詩(shī)詞誦讀內(nèi)容。本冊(cè)要求學(xué)會(huì)120個(gè)字，每課要求學(xué)會(huì)的字，排在方格里。

1、知識(shí)方面

（1）借助漢語(yǔ)拼音識(shí)字，會(huì)寫(xiě)120個(gè)，了解在語(yǔ)言環(huán)境中的字義，并能正確書(shū)寫(xiě)。

（2）背誦指定的課文和自己喜歡的文段。

（3）背誦20篇以上的優(yōu)秀詩(shī)文，課外閱讀不少于15萬(wàn)字（完成課文配套課外閱讀30篇）。

（4）學(xué)習(xí)瀏覽，能初步了解查找資料，運(yùn)用資料的方法，根據(jù)需要搜集相關(guān)的信息，并按一定的標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi)。

（5）學(xué)習(xí)用鋼筆和毛筆書(shū)寫(xiě)楷書(shū)，行款整齊，并有一

定的速度。

（6）學(xué)寫(xiě)簡(jiǎn)單的記事作文、想象作文、簡(jiǎn)單的讀書(shū)筆記、關(guān)于自己的事。

（7）在閱讀中學(xué)習(xí)一些讀寫(xiě)方法：展開(kāi)聯(lián)想和想象進(jìn)行表達(dá)的方法；體會(huì)關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用；環(huán)境描寫(xiě)和心理描寫(xiě)；讀課文時(shí)能聯(lián)系實(shí)際，深入思考；理解含義深刻的句子；繼續(xù)學(xué)習(xí)用較快的速度讀課文。

（8）學(xué)習(xí)修改自己的習(xí)作。

2、技能方面

（1）會(huì)使用字典、詞典進(jìn)行識(shí)字，有一定獨(dú)立識(shí)字的能力。

（2）能用鋼筆書(shū)寫(xiě)楷書(shū)，行款整齊，并有一定的速度。能用毛筆書(shū)寫(xiě)楷書(shū)，并體會(huì)漢字的優(yōu)美。

（3）能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。

（4）學(xué)習(xí)用較快的速度讀課文，并能抓住文章的大意。

（5）能聯(lián)系上下文和自己的積累，體會(huì)課文中含義深刻的句子；體會(huì)關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用。

（6）在閱讀中能揣摩文章的敘述順序，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟基本的表達(dá)方法。

（7）會(huì)讀詩(shī)歌，初步掌握閱讀方法，了解詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)。

（8）樂(lè)于參加討論，敢于發(fā)表自己的意見(jiàn)，提出自己

的看法，作出自己的判斷。

（9）能寫(xiě)簡(jiǎn)單的記事作文、作品梗概、想象作文、讀后感等習(xí)作內(nèi)容具體，感情真實(shí)。能修改自己的習(xí)作，書(shū)寫(xiě)規(guī)范、整潔。

四、提高教學(xué)質(zhì)量的措施：

認(rèn)真鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)，不隨意拔高或降低，向課堂40分鐘要質(zhì)量。

扎實(shí)進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，本學(xué)期著重進(jìn)行分段的訓(xùn)練，但仍應(yīng)繼續(xù)對(duì)學(xué)生的識(shí)字、寫(xiě)字給予重視，幫助他們積累詞匯和句式，掌握基本的堂教學(xué)中保證學(xué)生有充分的朗讀、默讀和做其他各種練習(xí)的時(shí)間。要設(shè)計(jì)有效的方法，擴(kuò)大訓(xùn)練面，努力讓全班學(xué)生人人參與訓(xùn)練，夠的個(gè)體活動(dòng)時(shí)間。教師應(yīng)嚴(yán)格要求，及時(shí)反饋和矯正，講求實(shí)效。

注意聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的聯(lián)系。要讓學(xué)生通過(guò)閱讀學(xué)表達(dá)，從讀中學(xué)寫(xiě)。在作文訓(xùn)練中，要充分運(yùn)用課文中學(xué)到的表達(dá)方法，鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)自己高他們的語(yǔ)言表達(dá)能力。

落實(shí)各單元訓(xùn)練重點(diǎn)，重視學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。在閱讀教學(xué)中，要以訓(xùn)練點(diǎn)為重點(diǎn)組織教學(xué)，從內(nèi)容分析導(dǎo)向到訓(xùn)練目標(biāo)上來(lái)。課文考慮怎樣讓學(xué)生掌握本單元訓(xùn)練點(diǎn)規(guī)定的那項(xiàng)閱讀基本技能，避免字、詞、句、篇都走一遍，平均使用力量，更不能只抓住內(nèi)容分析點(diǎn)。在進(jìn)行閱讀重點(diǎn)訓(xùn)練時(shí)，要充分發(fā)揮每單元前的“學(xué)習(xí)提示”的作用，根據(jù)課文的特

點(diǎn)，適時(shí)地指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法。

繼續(xù)做好培優(yōu)補(bǔ)差工作，大力提高中等生。

五、教學(xué)進(jìn)度安排

周次

起止日期

課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容

備注

1

2月10日—2月14日

6

開(kāi)學(xué)第一課

1、北京的春節(jié)

2、臘八粥

10號(hào)開(kāi)學(xué)

2

2月17日—2月21日

6

3、古詩(shī)三首

4*、藏戲

習(xí)作：家鄉(xiāng)的風(fēng)俗

3

2月24日—2月28日

6

語(yǔ)文園地

第一單元測(cè)試

5、魯濱遜漂流記（節(jié)選）

4

3月2日—3月6日

6

6*騎鵝旅行記（節(jié)選）

7*湯姆.索亞歷險(xiǎn)記

口語(yǔ)交際：同讀一本書(shū)

習(xí)作：寫(xiě)作品梗概

5

3月9日—3月13日

6

語(yǔ)文園地

快樂(lè)讀書(shū)吧

第二單元測(cè)試

8、匆匆

國(guó)慶放假7天

6

3月16日—3月20

6

9、那個(gè)星期天

習(xí)作例文

日

習(xí)作：讓真情自然流露

7

3月23日—3月27日

6

第三單元測(cè)試

10、古詩(shī)三首

8

3月30日—4月3日

6

11、十六年前的回憶

12、為人民服務(wù)

13*金色的魚(yú)鉤

口語(yǔ)交際：即興發(fā)言

9

4月7日—4月10日（4月6日放清明節(jié)）

5

習(xí)作：心愿

語(yǔ)文園地

第四單元檢測(cè)

清明節(jié)放假一天

10

4月13日—4月17日

6

14、文言文兩則

15、表里的生物

16、真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后

11

4月20日—4月24日

6

17*他們那時(shí)候多有趣啊

口語(yǔ)交際：辯論

習(xí)作：插上科學(xué)的翅膀飛

12

4月27日—4月30日（星期五放勞動(dòng)節(jié)）

5

語(yǔ)文園地

第五單元檢測(cè)

綜合性學(xué)習(xí)：難忘小學(xué)生活

勞動(dòng)節(jié)放假一天

13

5月4日—5月8日

6

第六單元檢測(cè)

古詩(shī)詞誦讀

14

5月11日—5月15日

6

古詩(shī)詞誦讀

綜合復(fù)習(xí)

15

5月18日—5月22日

6

綜合復(fù)習(xí)

16

5月25日—5月29日

6

綜合復(fù)習(xí)

17

6月1日—6月5日

6

綜合復(fù)習(xí)

18

6月8日—6月12日

6

綜合復(fù)習(xí)

19

6月15日—6月19日

第7篇：為人民服務(wù)讀后感范文

《西游記》是四大名著之一，里面的故事曲折難料，耐人尋思。人物描寫(xiě)的栩栩如生：有慈悲為懷，一心想要修成正果的唐僧;有機(jī)智勇敢，神通廣大的孫悟空;有貪生怕死，好吃懶做的豬八戒;還有老實(shí)憨厚，默默無(wú)聞的沙僧;當(dāng)然還少不了讓故事增添色彩的人物——慈祥的佛祖，善良的觀世音菩薩，狡猾的各路妖怪等等。下面為大家精心整理了一些關(guān)于優(yōu)秀的西游記讀書(shū)筆記，請(qǐng)您閱讀。

優(yōu)秀的西游記讀書(shū)筆記1人生不是一次旅行，而是一個(gè)風(fēng)云莫測(cè)的戰(zhàn)場(chǎng)。時(shí)時(shí)充滿威脅，處處危機(jī)四伏。當(dāng)自己的彈藥打光了，食物耗盡了，體力干枯了時(shí)，在不遠(yuǎn)的山頭上又沖出了連綿不絕的敵人。那種絕望與無(wú)助的感覺(jué)我知道有多么崩潰人心，但崩潰是不允許的。我們有家人，有朋友，有愛(ài)的人，不能這樣就輕易倒下。就像唐僧一樣，不放棄、不舍棄、不拋棄，他用自己不屈的信念引領(lǐng)著徒弟們走向勝利。對(duì)，他是愛(ài)哭，但人不可貌相。往往那些渺小的人的身軀中蘊(yùn)含著偉大的靈魂。他們雖然不勇猛，但是堅(jiān)韌。他們不速戰(zhàn)速?zèng)Q，但會(huì)穩(wěn)扎穩(wěn)打絕不退后。無(wú)論我們是不是行駛在茫茫大海的孤舟，既然已經(jīng)開(kāi)始了，我們就沒(méi)有理由不去拼搏，我們只有一直向前沖。不管前途有多少黑暗，途中隱藏的暗礁有多少，空中的風(fēng)暴有多猛烈，我們只有讓自己的生命變得更有價(jià)值，而不是懷著一個(gè)懦弱、退縮的丑陋靈魂。對(duì)于那些一遇到困難就退后的人，我只想對(duì)他們說(shuō)一句：“你們從什么時(shí)候開(kāi)始迷失自己的?”

“朋友”，是我們?nèi)松械囊环N存在。我們應(yīng)該樂(lè)于施善，廣交朋友。在這方面仁慈的唐僧一定做得最好，在西天取經(jīng)這條漫漫長(zhǎng)路上，他途經(jīng)的每一個(gè)國(guó)家、每一座村莊、每一個(gè)家庭甚至每一位路人，他都盡自己最大的努力去幫助他們。我覺(jué)得沒(méi)有任何一種方式比幫助他人更有意義，雷鋒就告訴了我們這一點(diǎn)，我們?nèi)松囊饬x就體現(xiàn)在這其中：用自己有限的生命，無(wú)限的為人民服務(wù)。

總感覺(jué)西天取經(jīng)這一過(guò)程等同于我們?nèi)说囊簧?。從初出茅廬到略有小成再到歷經(jīng)艱辛最后到馬到成功，不是像極了我們?nèi)松鷨?但有些人的結(jié)局卻不是馬到成功而是痛苦和一桌的杯具(悲劇)草草收?qǐng)觥Ｔ谖覀內(nèi)说囊簧?，有坎坷、有悲歡、有離合。期間我們可能會(huì)悲嘆、會(huì)逃避、會(huì)倒下。但我們必須面對(duì)，必須接受，必須堅(jiān)強(qiáng)。只有這樣我們才能幸福，才能歡笑，才能死而無(wú)憾。

一點(diǎn)都不夸張，一點(diǎn)都不好笑。人生就是《西游記》，《西游記》就是人生。只有做到：大師兄的執(zhí)著勇敢，二師兄的知錯(cuò)就改，三師兄的是非分明以及師父的樂(lè)于助人，我們的一生才能算真正的完結(jié)。不是做給別人看的，是自豪給自己看的。當(dāng)你吁最后一口氣時(shí)能夠有一組絢麗的走馬燈;當(dāng)自己靈魂站在天堂時(shí)，對(duì)著自己躺在大地中的身體也能無(wú)悔的露出會(huì)心的微笑。

優(yōu)秀的西游記讀書(shū)筆記2孫悟空是全書(shū)中最光輝的形象?！按篝[天宮”突出他熱愛(ài)自由、勇于反抗的品格。“西天取經(jīng)”表彰他見(jiàn)惡必除、除惡務(wù)盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過(guò)五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個(gè)叛逆者的形象，而是一個(gè)頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專(zhuān)為人間解除魔難的英雄。作者在承認(rèn)這種處境變化的前提下，從另一方面，即抗魔斗爭(zhēng)中，歌頌了他的戰(zhàn)斗精神。在重重困難之前頑強(qiáng)不屈，隨機(jī)應(yīng)變，就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。紅孩兒捏緊拳頭，口吐“三昧真火”，燒得他九死一生;他依然抖擻精神，強(qiáng)行索戰(zhàn)。小雷音群神被擒，孫悟空卻孤軍深入，仍舊與惡魔相斗。他又善于變化，以假為真，把妖精愚弄得不知所以。他經(jīng)常變作蟭蟟蟲(chóng)、小蠅子鉆到妖洞里去摸底，或者化為妖精的母親、丈夫去欺騙它們。他好幾次運(yùn)用鉆腸入肚的方法反敗為勝。例如獅魔張口來(lái)吞，他立時(shí)順?biāo)浦郏谒亲永铩暗钠?、踢飛腳”，“打秋千、豎晴蜓”，疼得獅魔滿地打滾，滿口求饒。等他決定鉆出來(lái)時(shí)，知道妖精乘機(jī)要咬，便機(jī)警地先用金箍棒探路，反叫它迸碎了門(mén)牙。他跟妖精糾纏得越久，經(jīng)驗(yàn)也越豐富，斗志也越昂揚(yáng)。比起八戒、沙僧來(lái)，孫悟空是最得力的護(hù)法弟子。

然而孫悟空的性格仍有其前后一致的地方。這除了抗魔的英勇頑強(qiáng)外，還表現(xiàn)在他對(duì)神佛的桀驁不馴上。參加取經(jīng)，他先講條件，觀音菩薩才答應(yīng)他“叫天天應(yīng)，叫地地靈”。取經(jīng)途中，他經(jīng)常驅(qū)遣山神土地、四海龍王、值日功曹前來(lái)效勞，稍有拂逆，那就要“伸過(guò)孤拐來(lái)，各打五棍見(jiàn)面，與老孫散散心”!僅僅為欺騙兩個(gè)小妖，他便要玉帝閉天，“若道半聲不肯，即上靈霄殿動(dòng)起刀兵”!所以連玉帝也無(wú)可奈何地“只得他無(wú)事，落得天上清平是幸”，終于答應(yīng)他“犯上”的要挾。對(duì)慈悲的觀音，孫悟空敢罵她“憊懶”，咒她“一世無(wú)夫”;對(duì)莊嚴(yán)的佛祖，他敢說(shuō)是“嬌精的外甥”。而他那種斬盡殺絕的斗爭(zhēng)風(fēng)度，更直接抵觸了佛教的戒律。這位“西天取經(jīng)”的孫悟空還屢屢以“大鬧天宮”的歷史為榮，但最忌諱別人提起“弼馬溫”的舊名。因此可以認(rèn)為，孫悟空前后的命運(yùn)是互相矛盾的，然而在性格上卻自有一致之處?，F(xiàn)在，再回過(guò)頭去認(rèn)真看待《西游記》中的這只可愛(ài)猴子。起初，他的可愛(ài)像不懂事的孩子，看似缺乏教養(yǎng)，其實(shí)天性熱愛(ài)自由習(xí)慣率性而為。盡管他將天宮攪和得天翻地覆，我們還是覺(jué)得他可愛(ài)，因?yàn)檫@就是他與生俱來(lái)的天性，這就是他孫悟空的特色;五百年后得以重回人間的孫悟空，在經(jīng)過(guò)了多年的沉寂之后，變作了另一種成熟的可愛(ài)。他再不會(huì)那么驕狂，他的心中擁有了一個(gè)更宏偉的目標(biāo)，不再為個(gè)人的自由奮斗，而是為全體人民的幸福奮斗?？朔刂乩щy，清除禍害，完成偉大的事業(yè)，造福人群。最終我們欣喜地看見(jiàn)他完成了這樣的使命。

優(yōu)秀的西游記讀書(shū)筆記3提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書(shū)架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛(ài)不釋手，道一杯香茗，沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。

《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。

孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。

說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。

師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。

這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。

優(yōu)秀的西游記讀書(shū)筆記4當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。

然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。

在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

優(yōu)秀的西游記讀書(shū)筆記5四大名著中我最喜歡的就是《西游記》，書(shū)中的孫悟空追求自由，當(dāng)他破石而出時(shí)，他不受任何束縛。在學(xué)得本領(lǐng)之后，他鬧龍宮，鬧冥府，在花果山上稱王。唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難，很多妖精都想吃唐僧肉?因?yàn)槌粤怂娜饩涂梢蚤L(zhǎng)生不老，但是他們都被唐僧的大徒弟孫悟空打跑。最后取到了真經(jīng)。

孫悟空為了幫助唐僧去取經(jīng)，奉獻(xiàn)了許許多多。一次，孫悟空用他的千里眼發(fā)現(xiàn)了一個(gè)姑娘是妖精扮的。就用金箍棒打了那個(gè)妖精，但是唐僧卻說(shuō)他別打無(wú)辜。而讓妖精逃走了，唐僧看見(jiàn)的就是尸體，他念了緊箍咒，孫悟空十分疼痛，但他卻不停是念著……我想對(duì)唐僧說(shuō)：“你為什么要念緊箍咒呢?那個(gè)姑娘是假的，她會(huì)傷害你的呀!”孫悟空你為什么要奉獻(xiàn)那么多呢?是要讓唐僧回報(bào)你嗎?不，這肯定不是，那是為什么呀?

感動(dòng)之余，也引起了我的沉思。在如今這個(gè)處處充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里，這種無(wú)私的奉獻(xiàn)還會(huì)有嗎?難道過(guò)慣這種舒適生活的我們，就不習(xí)慣這種人間最平凡的奉獻(xiàn)了嗎?