大學(xué)生思想變化總結(jié)精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)生思想變化總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】 科學(xué)發(fā)展觀；《貴州省情》課程；理論依據(jù)；現(xiàn)實意義

【中圖分類號】G642.07 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）33-0-01

引言：時代的進步和社會的開放對社會思潮的改變有著不容忽視的影響。高校思想政治教育課程是大學(xué)生思想政治教育有力和必不可少的方法之一，在新的社會思潮中，如何使思想政治教育課程與大學(xué)生思想政治教育相協(xié)調(diào)的發(fā)展，故提出了要在科學(xué)的、辯證的思維下創(chuàng)新課程設(shè)置，如果忽視了科學(xué)、辯證的精神，那么思想政治教育就脫離了科學(xué)理論和實踐的指導(dǎo)。在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，讓大學(xué)生思想政治教育與社會化相適應(yīng)，思想政治教育課程的設(shè)置不能僅限于理論的世界觀和方法論是等內(nèi)容，這難于適應(yīng)大學(xué)生思想變化的潮流，而是要在傳統(tǒng)的思想政治教育課程中有所突破和創(chuàng)新，在培養(yǎng)大學(xué)生高尚的愛國情懷的同時，讓大學(xué)生們通過現(xiàn)實的思想政治教育課程了解家鄉(xiāng)、了解祖國的人文、地理、自然資源等知識而樂于為祖國、家鄉(xiāng)的建設(shè)和發(fā)展努力學(xué)習(xí)、樂于奉獻。因此，《貴州省情》課程的開設(shè)讓思想政治教育理論課程有了新的發(fā)展和突破，使新形勢下引導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育同社會的發(fā)展變化緊密聯(lián)系富有一定的創(chuàng)新意義。

1.課程開設(shè)的理論依據(jù)

1.1科學(xué)發(fā)展觀的要求

科學(xué)發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是對、思想的發(fā)展，科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容有以人為本的發(fā)展觀、全面發(fā)展觀、協(xié)調(diào)發(fā)展觀、可持續(xù)發(fā)展觀。因此，科學(xué)發(fā)展觀中的以人為本和全面發(fā)展是指導(dǎo)高校開展思想政治教育的科學(xué)指南，同時也是開設(shè)《貴州省情》課程的重要理論依據(jù)?？茖W(xué)發(fā)展觀的全面發(fā)展就是要培養(yǎng)大學(xué)生要辯證的認識社會發(fā)展規(guī)律，認識國家的發(fā)展前景，明確作為當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任，《貴州省情》課程主要以貴州為主體學(xué)習(xí)貴州的自然、環(huán)境、資源及人與自然、社會和諧與可持續(xù)發(fā)展的歷程和理念，從一側(cè)面提高大學(xué)生對社會的認知能力和責(zé)任意識，從而調(diào)動大學(xué)生融入國家和民族偉大事業(yè)建設(shè)的積極性，培養(yǎng)大學(xué)生的全面成才。

大學(xué)生思想政治教育貫穿于學(xué)校教學(xué)活動的每一個環(huán)節(jié)，而高校思想政治教育課程是做好大學(xué)生思想政治教育工作的主渠道之一，為有效的發(fā)揮大學(xué)生思想政治教育的傳輸作用，《貴州省情》課程有別于其他思想政治理論課的特點?！顿F州省情》課程的教學(xué)目的與其他思想政治理論課是相一致的，就是培養(yǎng)大學(xué)生運用馬克思辯證唯物主義的觀點學(xué)習(xí)《貴州省情》，樹立大學(xué)生客觀的、辯證的、發(fā)展的全面的觀點了解貴州，學(xué)習(xí)貴州，認識貴州的本質(zhì)特征。特殊性主要體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容上《貴州省情》把理論知識與國情教育地方化、國家形勢與政策地方化相結(jié)合的一門課程，與“形勢與政策”教育有機的結(jié)合，培養(yǎng)青年大學(xué)生善于用科學(xué)發(fā)展的觀點來了解貴州、認識貴州，激發(fā)大學(xué)生積極為貴州經(jīng)濟社會建設(shè)充滿政治熱情。

1.2新時期育人觀念的要求

高校思想政治教育的目的在于運用的觀點和方法看待事物、看待社會。大學(xué)生作為一個知識群體，對社會的發(fā)展和需求都有自己的判斷和思維，通過對省的地理環(huán)境、發(fā)展歷史、經(jīng)濟發(fā)展和教育事業(yè)發(fā)展的掌握和了解，有助于培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)，掌握當(dāng)今時代國家和地方發(fā)展的概況；有助于培養(yǎng)大學(xué)生掌握正確的分析和理解國家和地方政策的能力，深刻、正確的觀察和理解相關(guān)政策，啟迪和激發(fā)大學(xué)生關(guān)注貴州的政治、經(jīng)濟、文化和社會事業(yè)的發(fā)展熱情，為實現(xiàn)富民興黔和后發(fā)趕超作出應(yīng)有的貢獻。大學(xué)生只有具備了健康的政治激情，才能激發(fā)強烈的愛國熱情，肩負起建設(shè)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的偉大使命。因此，《貴州省情》課程的開設(shè)，為當(dāng)代青年大學(xué)生健康成長和成才的起著重要的作用。同時，為思想政治教育融入了新的內(nèi)容，增加了思想政治教育的覆蓋面，更新了思想政治教育的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。

1.3大學(xué)生思想政治教育社會化的客觀要求

大學(xué)生思想政治教育社會化中人的思想意識是社會存在的客觀反映，要幫助人們形成正確的思想意識，就因把在社會實踐基礎(chǔ)上形成的社會的發(fā)展變化作為思想政治教育的內(nèi)容，實現(xiàn)思想政治教育內(nèi)容的社會化?！顿F州省情》就是一門有關(guān)社會發(fā)展、進步和人類思想意識作用于社會實踐的新型的思想政治教育題材，它著眼于社會發(fā)展和實踐相結(jié)合，概況了貴州社會發(fā)展歷史和取得的成就，分析了當(dāng)今貴州的政治、經(jīng)濟、人文、地理等的發(fā)展形勢，拓展大學(xué)生社會化程度的一門學(xué)科。馬克思強調(diào)人的全面發(fā)展，不僅在于揭示了人的全面發(fā)展是社會發(fā)展的本質(zhì)特征，更重要的是其引導(dǎo)人們采取切實行動，促進人和社會的全面發(fā)展。因此，以注重以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以社會發(fā)展為題材的省情教育，以辯證的思想和實事求是的態(tài)度認識貴州的思想政治教育課程在一定程度上實現(xiàn)了人與社會的全面發(fā)展?！顿F州省情》課程的開設(shè)有利于全面塑造大學(xué)生的素質(zhì)教育，提高大學(xué)生的政治素養(yǎng)、文化素養(yǎng)，不斷充實、更新和拓展大學(xué)生思想政治教育的對社會的認識，更好的理論聯(lián)系實際，讓大學(xué)生思想政治教育有更好的實踐意義，促進大學(xué)生的全面發(fā)展。

2.課程開設(shè)的現(xiàn)實意義

2.1對學(xué)生教育的現(xiàn)實意義

從思想政治教育的現(xiàn)實意義上，要不斷拓展思想政治教育的覆蓋面，充實和更新思想政治教育的內(nèi)容，優(yōu)化思想政治教育的內(nèi)容結(jié)構(gòu)?！顿F州省情》課程的設(shè)置是大學(xué)生對現(xiàn)實社會的關(guān)心和參與意識教育的培養(yǎng)。大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活必然與社會的經(jīng)濟、政治、文化等環(huán)境發(fā)生千絲萬縷的聯(lián)系。學(xué)生畢業(yè)以后都要擔(dān)負一定的社會工作，因此，大學(xué)生思想政治教育必須堅持把當(dāng)代社會發(fā)展、變化的內(nèi)容作為教育的內(nèi)容，總結(jié)社會發(fā)展成就，分析社會發(fā)展形勢，了解社會生活意義，把握社會發(fā)展趨勢，從而增強社會適應(yīng)能力，提高人的社會化程度。要幫助當(dāng)代大學(xué)生形成正確的思想意識，就要立足于社會實踐，引導(dǎo)大學(xué)生正確認識社會的發(fā)展變化，形成正確反映社會發(fā)展變化的思想意識。思想政治教育理論課程的設(shè)置體系要結(jié)合省情、國情培養(yǎng)每個大學(xué)生必須具備良好的身心文化素質(zhì)，不要與社會發(fā)展相脫節(jié)，要對學(xué)生進行參與意識、競爭和合作意識的教育，為青年學(xué)生參與活動創(chuàng)造條件。思想政治教育理論可課程的設(shè)置體系要著眼于每一個學(xué)生，創(chuàng)造條件給每一個人展現(xiàn)自我的機會，使學(xué)生的專長得以發(fā)揮，促進他們健康成長。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和各種集體活動中主動參與自我教育、自我管理和自我服務(wù)，要組織學(xué)生參與各種內(nèi)容豐富，通過《貴州省情》課程的學(xué)習(xí)，使青年大學(xué)生逐步縮短與社會的距離，鍛煉其社會活動能力，完善人格。

2.2對社會影響的現(xiàn)實意義

貴州經(jīng)濟、文化等方面發(fā)展較為落后，制約因素是多方面的，但人才的匱乏是一個重要的原因。因此，要全面建設(shè)小康社會、加快富民興黔步伐，必須依靠教育，依靠人才。《貴州省情》課程是以貴州省情為研究對象，闡述了貴州省的自然、地理、政治、經(jīng)濟、文化、教育、科技等方面的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展規(guī)律。引導(dǎo)貴州當(dāng)代大學(xué)生了解貴州、認識貴州、研究貴州、宣傳貴州，加強省情教育，強化對省情的認識，把握省情發(fā)展變化的規(guī)律，為貴州資源的有效開發(fā)和合理利用獻計獻策。積極鼓勵優(yōu)秀的大學(xué)生樂于為貴州的發(fā)展作貢獻。

因此，把《貴州省情》納入了貴州高校思想政治教育課程體系，成為思想政治教育課程體系的一門新課程是一個創(chuàng)新之舉。在新形勢下引導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育同社會的發(fā)展變化緊密聯(lián)系起來具有十分重要的意義，創(chuàng)新了讓來自全國的學(xué)子們?nèi)娴牧私赓F州、認識貴州、建設(shè)貴州，宣傳貴州的途徑。同時，把科學(xué)的理論知識融入到貴州社會經(jīng)濟活動的實踐之中，激發(fā)廣大的青年學(xué)生和優(yōu)秀的人才為貴州經(jīng)濟的騰飛獻計獻策。

參考文獻

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第2篇：大學(xué)生思想變化總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：多元化；高校；思想政治；教學(xué)改革

20世紀(jì)80年代以來，我國改革開放不斷推進，西方社會思潮逐漸進入我國，并產(chǎn)生了深遠的影響。自由主義、民主社會主義、新自由主義等思潮隨著國內(nèi)外經(jīng)濟、文化、政治交流逐漸傳入我國，并在我國科教文體、社會生產(chǎn)、政治等各個領(lǐng)域形成巨大的影響，甚至一些在西方國家逐漸不受推崇的社會思潮也在我國找到了生存契機。西方社會思潮的傳入有著很強的必然性，但其內(nèi)容良莠不齊，在我國的傳播廣泛、深刻，尤其是對當(dāng)代高校大學(xué)生產(chǎn)生有著巨大的影響，在此背景下，強化高校思想政治教育，及時對教學(xué)內(nèi)容、方法、理念進行創(chuàng)新，對于幫助大學(xué)生合理借鑒先進社會思潮，抵御不良思潮影響，幫助其樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀有著重要的意義。

1 多元化背景下高校思政教學(xué)改革面臨的問題

1.1 思政教學(xué)主體內(nèi)容弱化

傳統(tǒng)高校思想政治教學(xué)目標(biāo)是對社會文化氛圍做出研究與分析，使大學(xué)生針對形形的文化背景做出學(xué)習(xí)，革新自我的價值觀念與行為方式。多遠文化背景下，大學(xué)生的政治信仰和理想信念被一再沖擊，逐漸發(fā)生改變，久而久之偏離了傳統(tǒng)思政教學(xué)所倡導(dǎo)的政治思想。如不及時改革思政教學(xué)內(nèi)容，糾正和鞏固大學(xué)生的政治信仰和理想信念，將嚴(yán)重影響我國年輕一代思想文化建設(shè)成效。

1.2 大學(xué)生主觀意識受到?jīng)_擊

西方社會思潮隨著改革開放與經(jīng)濟全球化的不斷推進，逐漸在我國落地生更，與我國傳統(tǒng)文化體系進行相互滲透和融合，對大學(xué)生文的價值觀造成極大的沖擊，如不進行及時的思政教學(xué)改革，提升大學(xué)生對多元文化的判斷能力，大學(xué)生容易受不良社會思潮影響。

1.3 思政教學(xué)渠道受到?jīng)_擊

信息技術(shù)快速發(fā)展的今天，互聯(lián)網(wǎng)和計算機迅速普及，成為高校思想政治教育的新載體。信息時代下，高校思想政治教師不再是主宰和控制大學(xué)生政治信仰和思想信念的權(quán)威代表，網(wǎng)絡(luò)媒體乃至外來媒體均對我國高校大學(xué)生的自控能力與思想信念提出較高的要求，也對我國高校思政教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。

2 多元化背景下高校思政教學(xué)改革對策

2.1 強化高校思政教師教育

高校思政教師是引導(dǎo)大學(xué)生思想前進的導(dǎo)師，其思想觀念對大學(xué)生的思想發(fā)展有著深刻的影響，因而改革高校思想政治教育的第一要務(wù)是強化高校思政教師教育，對此應(yīng)注意以下兩個問題：1）強化一線思政教師的培訓(xùn)教育。高校思政教師教育傾向一線教師，這是因為這些教師是與學(xué)生真正面對面，實施思想文化傳播的主體，在傾聽學(xué)生思想困惑，觀察學(xué)生思想變化，與學(xué)生進行直接交流方面有著絕對的優(yōu)勢。因而聽取這些教師對高校思政教學(xué)改革的看法，并結(jié)合實際情況開展一線教師思想政治教育有著很強的必要性；2）強化思政教學(xué)監(jiān)控。強化對教師思想觀念、教學(xué)理念、教育方法和教學(xué)成效的監(jiān)督與控制，對于確保思政教學(xué)改革的貫徹落實和不斷完善有著重要的意義，對此應(yīng)通過聽課、集體備課、座談會等方式對教師的教學(xué)思想進行了解，在此基礎(chǔ)上通過針對性的改進對策進一步完善思政教學(xué)工作。

2.2 創(chuàng)新高校思政教學(xué)內(nèi)容

創(chuàng)新高校思政政治教學(xué)內(nèi)容一方面要堅守固有的正確思想導(dǎo)向，另一方面也應(yīng)順應(yīng)多元化文化發(fā)展趨勢，教會學(xué)生學(xué)生取長補短，辯證地看待問題：1）高校思政政治教育內(nèi)容應(yīng)具備充分的權(quán)威性和規(guī)范性，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的政治信仰和思想信念，以思想教育作為思政教學(xué)的重要基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)社會主義建設(shè)對高校大學(xué)生思想政治素質(zhì)的要求；2）進一步完善與豐富高校思政教學(xué)內(nèi)容，在多元化文化已成為必然趨勢的今天，高校思政教學(xué)一方面要弘揚祖國優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國意識，使其形成正確的價值觀和理想信念，另一方面也應(yīng)教會大學(xué)生正視多元文化，使其在錯綜復(fù)雜的社會思潮中取長避短，免受不良思想的侵害。

2.3 改革高校思政教學(xué)方式

信息時代的全面到來，使網(wǎng)絡(luò)媒體信息成為影響高校大學(xué)生思想價值取向的重要因素，而與此同時，我們也可將網(wǎng)絡(luò)媒體作為思想政治教育的新陣地、新載體，充分利用多媒體教學(xué)手段，提升學(xué)生對思想政治課程的興趣，活躍課堂氛圍，改善思政教育成效。對此應(yīng)注意兩個問題：1）要積極地利用網(wǎng)絡(luò)平臺對高校大學(xué)生進行思想政治宣傳教育，通過網(wǎng)絡(luò)宣傳對大學(xué)生的思想價值取向進行正確的引導(dǎo)；2）創(chuàng)新教學(xué)模式。多元化文化背景下，高校思政教育應(yīng)摒棄以往“填鴨式”的教學(xué)模式，通過積極運用自主探究、合作學(xué)習(xí)、任務(wù)型學(xué)習(xí)等多種新型教學(xué)模式和方法，充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，使其形成主動批判、主動分辨的能力。

3 總結(jié)

綜上所述，在多元化文化對我國社會產(chǎn)生深刻、深遠影響的今天，強化高校大學(xué)生思想政治教育的改革與創(chuàng)新，有助使其學(xué)會辯證的看待社會思潮，進而形成健康的價值觀和樹立正確的理想信念。對此，高校應(yīng)結(jié)合自身思政教學(xué)中的實際問題，從強化思政教育隊伍建設(shè)，改革思政教育內(nèi)容和創(chuàng)新思政教學(xué)，對思政教學(xué)工作進行全面的改革。

參考文獻：

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[2]朱玉偉.批判與借鑒――多元社會思潮下的高校思政課改革探析[J].教育文化論壇.2013，5（4）：86-89

第3篇：大學(xué)生思想變化總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：新媒體 高校 思想政治

新媒體是報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來的新的媒體形態(tài)，包括網(wǎng)絡(luò)媒體、手機媒體、數(shù)字電視等，向用戶提供信息和娛樂服務(wù)的傳播形態(tài)。隨著新媒體技術(shù)的日益發(fā)展，以互聯(lián)網(wǎng)為代表已深入人們生活各個方面，也深入到高校大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，深刻地影響大學(xué)生的思想觀念和生活方式，如何應(yīng)對新媒體對高校思想政治教育帶來的影響，如何利用新媒體進行思想教育工作，成為電大管理教師不斷探索的主題，也將成為電大管理教師工作中必不可少的工作內(nèi)容。

一、強化管理教師應(yīng)用新媒體開展思想政治工作的理念

新媒體對當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念、生活方式、學(xué)習(xí)思維方式都帶來了巨大的影響，是一把“雙刃劍”。作為電大管理教師，是學(xué)生教育工作的主力，更要直面新媒體對思想政治教育工作的各種挑戰(zhàn)，強化運用新媒體育人的理念，將新媒體作為育人工作的有效載體，建立與學(xué)生平等互助的觀念，通過新媒體，與學(xué)生相互交流與溝通，及時了解學(xué)生的思想變化，有效的對學(xué)生進行疏導(dǎo)，借助新媒體的互動性，深入學(xué)生的生活，使學(xué)生能動地接受管理教師的教育和進行自我教育。管理教師要全面分析新媒體給學(xué)生帶來的變化，總結(jié)出新媒體增強教育工作的有效途徑，以適合大學(xué)生的思想方式把握引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，強化大學(xué)生的主體地位，以“知心朋友”的身份進行思想疏導(dǎo)和引導(dǎo)，形成正確的觀念和態(tài)度，從而更有效得實施思想政治教育工作。

二、電大管理教師利用新媒體在思想政治工作中的作用

（一）增強管理教師自身的可信度，提升對學(xué)生的影響力

在高校的學(xué)習(xí)生活中，管理教師的思想行為對學(xué)生有直接的引導(dǎo)作用，自覺把管理教師具有的優(yōu)秀品質(zhì)轉(zhuǎn)為自己努力的方向，這時需要管理教師自身具備高尚的思想道德，強烈的社會責(zé)任感和使命感，優(yōu)良的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，努力提高自身的可信度和人格魅力，使學(xué)生能在管理教師身上潛移默化受到影響，不斷規(guī)范自身的行為，提高學(xué)生自身的思想道德品質(zhì)。在日常生活和工作中，要注意自己在網(wǎng)絡(luò)上的言行，是否符合對大學(xué)生道德教育的要求，更要加強理論修養(yǎng)，要具備堅定正確的立場，在新媒體的各種沖擊下，管理教師要給予更正確，更有效的指導(dǎo)管理教師除了要掌握思想政治教育專業(yè)的知識外，還要主動掌握相關(guān)學(xué)科知識，不斷完善自己，以應(yīng)對新媒體的各種挑戰(zhàn)和學(xué)生向其提出的幫助，從而獲得對大學(xué)生進行思想教育與引導(dǎo)的權(quán)威性，更加有效得進行思想政治教育工作。

（二）提升管理教師自身媒介素養(yǎng)與能力，增強實效性

新媒體以其自身獨有的特點，占據(jù)了高校大學(xué)生的生活，成為他們?nèi)穗H交往，獲取知識，表達個人思想的重要途徑，也不可避免的造成學(xué)生與老師存在分歧。在信息迅速發(fā)展的社會，管理教師更需要加快步伐，跟上時代和媒體的腳步，與學(xué)生同步，不斷提升自己的媒介素養(yǎng)，深入學(xué)習(xí)新媒體的相關(guān)理論，及時了解媒體的變化及相關(guān)的法律法規(guī)，熟悉QQ、微博、微信、人人網(wǎng)等各種新媒體的特點、基本操作，只有這樣，才能更好得進行思想工作。作為管理教師，要使新媒體在思想政治教育工作中起到更為有效的作用，就要不斷增強媒介使用責(zé)任感和網(wǎng)絡(luò)道德，熟悉網(wǎng)絡(luò)用語但不濫用，引導(dǎo)正確合理使用網(wǎng)絡(luò)語言。管理教師具備了新媒體的相關(guān)理論后，要積極主動得參與交流互動，營造不同的教育情境，對教育對象進行分析，既有利于掌握教育對象的思想變化和心理問題，深入進行思想教育工作，也能提高新媒體對教育對象的吸引力和影響力。

（三）運用新媒體加強思想疏導(dǎo)與引領(lǐng)

在高校會有各種各樣的教育活動，在新媒體時代，管理教師要策劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)各種教育活動，結(jié)合新媒體提高教育活動對受教育者的吸引力與關(guān)注度，實現(xiàn)對其的思想引導(dǎo)。比如，網(wǎng)上組織開展關(guān)于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對學(xué)習(xí)與工作的影響的討論會，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，在學(xué)生的各種交流中，掌握學(xué)生的思想動態(tài)、洞察學(xué)生的各種觀念，然后與學(xué)生進行溝通交流。運用新媒體聊天溝通平等的特點，管理教師可以利用網(wǎng)絡(luò)對受教育者進行溝通，經(jīng)常關(guān)注他們更新的動態(tài)，以便能迅速掌握其思想變化，更好地開展思想教育工作。在各種新媒體迅速發(fā)展下，會有各種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對受教育者的世界觀、價值觀、人生觀造成不同程度上的不良影響，比如拜金主義、攀比心態(tài)和各種虛擬低俗的詐騙信息，需要管理教師加強思想政治教育，及時進行思想疏導(dǎo)，弘揚與創(chuàng)建健康網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境，成為網(wǎng)絡(luò)信息的客觀評價者和積極引導(dǎo)者，提高對錯誤信息和低俗思想的判斷力和抵抗力。

三、結(jié)束語

新媒體時代，在高校思想政治教育領(lǐng)域，面臨著各種挑戰(zhàn)，尤其是與學(xué)生、學(xué)習(xí)息息相關(guān)的電大管理教師，更是一個不小的挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境復(fù)雜，網(wǎng)絡(luò)信息繁多且復(fù)雜，不同的文化與價值觀念的沖突，很容易造成政治思想觀念的不成熟和混亂，這就要求管理教師不僅要提高自身的新媒體理論和實踐，還要掌握和了解各種網(wǎng)絡(luò)動態(tài)，以便能及時處理各種突如其來的問題。

從現(xiàn)在高校各種情況來看，管理教師利用新媒體進行育人工作的教育活動，效果不是特別顯著，還需要加強和改善，但新媒體平臺可以使管理教師隨時隨地掌握學(xué)生的動態(tài)，直觀生動地傳遞教育信息，與學(xué)生以朋友式的關(guān)系進行交流溝通，以其自身的品質(zhì)和魅力去影響學(xué)生的觀念，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，管理教師在日常生活中對學(xué)生的關(guān)愛，尊重和鼓勵，都會得到高度評價和配合。利用新媒體進行思想教育工作，不僅滿足了進行思想教育工作各方面的教育需求，更為管理教師開展思想政治教育工作教育工作提供了有力的支持。

參考文獻：

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第4篇：大學(xué)生思想變化總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：美術(shù)專業(yè)；思想政治；實效性

近兩年，我國的高等教育得到不斷發(fā)展，藝術(shù)專業(yè)教育更是作為我國高等教育的一個重要部分得到了發(fā)展，同時我國的高校藝術(shù)生人數(shù)也在不斷增加。在高校大學(xué)生的教育課程中，思想政治教育是非常重要的。目前，高校藝術(shù)生的教育內(nèi)容非常豐富，除了專業(yè)課程之外還有許多文化課程，但是，思想政治課程卻一直收不到理想的教學(xué)效果。要想加強藝術(shù)生特別是美術(shù)專業(yè)大學(xué)生的思想教育工作，就必須弄清楚他們的思想狀況，施行針對性強的措施。

一、師范院校美術(shù)專業(yè)大學(xué)生的特點分析

美術(shù)專業(yè)的大學(xué)生作為藝術(shù)生被高校招收進來，他們與其他專業(yè)的學(xué)生會有一些不同。主要可以分為兩個方面，第一個是美術(shù)學(xué)生專業(yè)上的不同，第二個是學(xué)生自身方面的不同。這些特點構(gòu)成了其思想政治教育的特殊性，因此，必須先了解他們的特點。

（1）學(xué)生自身特點。學(xué)生自身的特點也可以說是從學(xué)業(yè)的角度考慮的特點，首先就是美術(shù)生的學(xué)習(xí)壓力較大。師范類院校美術(shù)專業(yè)的大學(xué)生都是通過藝術(shù)特長招生進入學(xué)校的，這就造成一部分學(xué)生的文化課程基礎(chǔ)比較薄弱，如英語、思想政治等。這些比較薄弱的課程壓力較大，再加上專業(yè)課程的壓力也不小，所以就形成了學(xué)業(yè)上的雙重壓力。其次就是美術(shù)專業(yè)學(xué)生的經(jīng)濟壓力較大。我國高等院校中，學(xué)費較貴的專業(yè)之一就是藝術(shù)類院校。而且在上大學(xué)之前，專業(yè)課的學(xué)習(xí)也必須花費大量的資金。這樣，學(xué)生在上學(xué)時可能還要考慮到家庭的經(jīng)濟問題，導(dǎo)致思想政治教育工作中出現(xiàn)一系列問題。最后就是美術(shù)學(xué)生的就業(yè)壓力較大。近些年，高等院校藝術(shù)類學(xué)生的數(shù)量不斷增長，但是就業(yè)形勢卻沒有好轉(zhuǎn)。這樣，就造成了美術(shù)專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后就業(yè)會比較困難，再加上美術(shù)類大學(xué)生的文化課水平比較低，這樣更是雪上加霜。

（2）學(xué)生思想特點。美術(shù)專業(yè)大學(xué)生的思想特點，主要可以歸納為以下幾個方面：①美術(shù)專業(yè)學(xué)生的思想活躍、個性鮮明，但有的缺乏理想信念和集體主義。藝術(shù)類大學(xué)生由于專業(yè)課的原因，長期都受到藝術(shù)的熏陶，因此具有較高的藝術(shù)情操和充滿浪漫主義色彩。他們的思想都比較活躍，能夠想常人所不敢想，能夠追求比較新鮮的事物，崇尚科學(xué)。這些雖能夠培養(yǎng)美術(shù)學(xué)生的個性思想，卻也使得他們在強調(diào)個性發(fā)展的同時，忽視了集體主義和社會主義的良好情操。②美術(shù)類大學(xué)生的感情十分豐富，但有的紀(jì)律性卻不是很強。美術(shù)類專業(yè)的大學(xué)生長期受專業(yè)的影響，對各種事物都充滿了熱愛，同時也是愛憎分明，情緒容易受到各種事物的干擾。而且有的缺乏明顯的紀(jì)律性，做事情習(xí)慣按照自己的習(xí)慣和愛好，學(xué)習(xí)不是很努力，學(xué)風(fēng)也比較懶散。③美術(shù)類大學(xué)生比較注重實踐，但是在工作中團隊意識不強。藝術(shù)類大學(xué)生可以說是高中就學(xué)習(xí)自己的專業(yè)，在進入大學(xué)兩年后都比較注重去社會上實踐，希望在實踐中提升自己的專業(yè)水平。但是，在實踐的過程中又通常崇拜個人主義，有的欠缺團隊觀念，這也是由于他們的紀(jì)律散漫導(dǎo)致的。

二、加強師范院校美術(shù)專業(yè)大學(xué)生思想政治教育的重要意義

上面已經(jīng)簡要分析了美術(shù)類大學(xué)生的基本特征，說明加強他們的思想政治教育顯得非常重要，主要可以總結(jié)出以下幾點。

（1）加強師范類美術(shù)專業(yè)大學(xué)生的思想政治教育是社會主義社會的基本要求。美術(shù)專業(yè)的大學(xué)生是我國社會主義建設(shè)的接班人，重視他們的思想政治教育也是社會賦予高校的社會責(zé)任，是我國社會主義建設(shè)方向的重要保證。高校必須用科學(xué)的方法引導(dǎo)和幫助美術(shù)專業(yè)大學(xué)生，塑造他們的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)他們成為對社會有貢獻的人。

（2）加強師范類美術(shù)專業(yè)大學(xué)生的思想政治教育是教育工作的基礎(chǔ)。師范類美術(shù)專業(yè)大學(xué)生大部分都會在畢業(yè)以后從事教育工作，為人師表。因此，加強他們的思想政治工作是十分必要的。只有這樣，這些未來的老師，才能夠?qū)λ麄兊膶W(xué)生產(chǎn)生積極的導(dǎo)向作用，通過一言一行影響下一代。

（3）加強師范類美術(shù)專業(yè)大學(xué)生的思想政治教育是學(xué)生自身修養(yǎng)的需要。有的美術(shù)類大學(xué)生，由于種種原因，在思想上比較散漫，個人主義思想比較濃厚，而這些思想上的不足會對他們自身以后的發(fā)展帶來很多的不利。因此，大學(xué)階段的思想政治教育對他們本身來說是十分重要的，高校必須引起足夠的重視。

三、新形勢下加強美術(shù)專業(yè)思想政治工作的路徑

總結(jié)歷年的學(xué)生工作，我們發(fā)現(xiàn)師范類院校藝術(shù)生的思想政治教育工作必須要花足夠的精力，應(yīng)用科學(xué)的方法和技巧，發(fā)揮全員教育的作用。

（1）堅持將思想政治課程作為主陣地。目前，我國高校基本上都開設(shè)了思想政治課程，這也是高校主要的思想教育渠道，因此，必須堅持和加強。美術(shù)專業(yè)的大學(xué)生，在上思想政治課程時，個別學(xué)生可能會表現(xiàn)出漫不經(jīng)心和無所事事的態(tài)度，對這一課程不夠重視。因此，高校必須加強教育，定時舉辦一些思想教育類的講座，舉辦一些答疑活動，讓美術(shù)類的大學(xué)生將理論和實踐聯(lián)系起來，幫助大學(xué)生探討社會熱點問題，樹立正確的思想價值觀。

（2）樹立藝術(shù)育人的理念，完善實踐育人格局。思想中最重要的一塊就是實踐的觀點，這也是思想的根本特征。師范類高校要樹立藝術(shù)育人的理念，藝術(shù)育人講的就是學(xué)校從學(xué)生專業(yè)的角度來引導(dǎo)學(xué)生，在提高學(xué)生專業(yè)水平的基礎(chǔ)上同時提高學(xué)生思想水平。實踐育人指的就是美術(shù)學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)理論知識和實踐經(jīng)驗，然后根據(jù)社會上的具體實踐和學(xué)生個人特征對學(xué)生進行引導(dǎo)，促進他們形成高尚的品格、良好習(xí)慣和價值觀。

（3）思想教育要體現(xiàn)專業(yè)特點。首先，營造良好的學(xué)習(xí)氣氛，以培養(yǎng)學(xué)生的愛國思想為目的，以社會的基本道德為規(guī)范，深入進行思想教育。思想教育要結(jié)合美術(shù)專業(yè)的基本特征和現(xiàn)狀，按照“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的道德規(guī)范進行教育。其次，充分調(diào)動美術(shù)專業(yè)教師的積極性，在教授專業(yè)課的同時對學(xué)生進行思想教育。老師是學(xué)生的向?qū)?，老師專業(yè)課的強弱會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，同時老師的思想政治水平也會影響到學(xué)生的思想變化。因此，美術(shù)專業(yè)的老師必須起帶頭作用，樹立一個良好的榜樣，積極引導(dǎo)好美術(shù)專業(yè)大學(xué)生。再次，高校要拓展美術(shù)專業(yè)的實踐基地，把美術(shù)專業(yè)大學(xué)生的思想教育和實踐聯(lián)系起來，這樣才能夠使大學(xué)生印象更加深刻。在注重美術(shù)專業(yè)大學(xué)生的專業(yè)實踐的同時，更要使他們的世界觀、人生觀和價值觀得到深化。

總之，大學(xué)生的思想政治教育工作是高校教育中非常重要的一部分，而師范類院校美術(shù)專業(yè)大學(xué)生的思想政治教育工作又具有其特殊性。因此，必須根據(jù)他們自身的特征再結(jié)合專業(yè)的特點實施教育，采用科學(xué)的教學(xué)方法和方式，積極探索創(chuàng)新途徑，才能夠提高美術(shù)專業(yè)思想政治教育的實效性。

參考文獻：

[1]馬麗,陳曉敏.試論基礎(chǔ)教育改革與教師教育的發(fā)展[J].寧夏大學(xué)學(xué)報,2005(3).

[2]姜維軍.師范院校美術(shù)專業(yè)大學(xué)生思想政治教育的實效性[J].高校輔導(dǎo)員學(xué)刊,2009(2).

第5篇：大學(xué)生思想變化總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：輔導(dǎo)員；素質(zhì)；大學(xué)生；個性發(fā)展

中圖分類號：G640 文獻標(biāo)識碼： A 文章編號：

大學(xué)生的個性發(fā)展是指教育者在教育的不同階段運用各種教育手段，注重影響學(xué)生個性形成發(fā)展的各種因素發(fā)掘?qū)W生個性潛能的同時，尋找每一個學(xué)生身上的優(yōu)勢點和閃光點，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)其自身潛藏的優(yōu)勢能量的過程。個性作為大學(xué)生個體的精神品質(zhì)，形成于教育的外部力量下，正確的引導(dǎo)可以使其形成獨立自主的人格，具備獨立思考、開拓創(chuàng)新的精神，同時能夠激發(fā)大學(xué)生追求真理、追求新知的熱情。輔導(dǎo)員隊伍作為高校學(xué)生最直接的管理者和教育者，他們的一言一行時刻影響著學(xué)生。因此，高素質(zhì)的輔導(dǎo)員不但有助于學(xué)校自身的文化、品牌內(nèi)涵的發(fā)展，對大學(xué)生的個性發(fā)展亦起著主導(dǎo)作用。

1高校輔導(dǎo)員自身素質(zhì)在大學(xué)生個性發(fā)展中的作用

大學(xué)生作為發(fā)展中的人，只能在接受教育的過程中和個體經(jīng)驗的不斷總結(jié)中獲得發(fā)展，而教育是人與文化建構(gòu)過程的一種行為，素質(zhì)則是這個過程的內(nèi)容[1]。輔導(dǎo)員的工作是開啟人的心智、改造人的靈魂，因此, 輔導(dǎo)員作為學(xué)校與學(xué)生之間 “上情下達,下情上傳”的橋梁,其素質(zhì)決定著教育的質(zhì)量。輔導(dǎo)員只有不斷提高自身素質(zhì)，才能逐漸培養(yǎng)大學(xué)生的特殊才能，促進其個性全面發(fā)展，形成各具特色的精神風(fēng)貌，其作用主要體現(xiàn)在教育引導(dǎo)、管理監(jiān)督、橋梁紐帶、榜樣示范四個方面[2、3]。

在大學(xué)生群體中，青少年的個性、行為方式和價值觀等都會有一些明顯的區(qū)別，性格飛揚跋扈、意志力薄弱、人格扭曲等等的“90后”隨處可見。營造良好的校園環(huán)境、學(xué)習(xí)氣氛，形成良好的學(xué)習(xí)、活動和生活的氣氛對大學(xué)生的個性的后天發(fā)展起著關(guān)鍵性作用[4]。輔導(dǎo)員對學(xué)生在學(xué)校的遵紀(jì)守法及學(xué)習(xí)等情況的監(jiān)督,不但保證了學(xué)校良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,也保證了學(xué)生往健康文明的方向發(fā)展。

2新形勢下高校輔導(dǎo)員隊伍素質(zhì)現(xiàn)狀對大學(xué)生個性發(fā)展的影響分析

隨著高等教育大眾化和高校內(nèi)部管理體制改革的不斷深入，高校學(xué)生工作的內(nèi)涵和職能不斷擴展，學(xué)生的思想變化較快，學(xué)生工作和其他工作不斷交叉、滲透和融合[3]。新時期高校輔導(dǎo)員工作正面臨著前所未有的壓力和挑戰(zhàn)，進而忽視了大學(xué)生的主體性、能動性，壓制人的創(chuàng)造精神和才能，從而造成了今天高校思想政治工作與社會現(xiàn)實之間存在著巨大的差距，也造成了人的自我實現(xiàn)與大學(xué)教育的不協(xié)調(diào)。面臨的問題主要有以下幾個方面：

2.1業(yè)務(wù)能力不強，綜合素質(zhì)不高

高校專職輔導(dǎo)員普遍比較年輕，知識面不夠廣博，尤其是一些非師范專業(yè)畢業(yè)生，沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過教育學(xué)、心理學(xué)知識，缺乏綜合運用知識的能力。另外，還有部分輔導(dǎo)員不適應(yīng)高校人才培養(yǎng)、教育、管理所需要的特定的理念和模式，沒有形成自身的核心業(yè)務(wù)，存在嚴(yán)重的職業(yè)“過渡思想”，不能全身心投入到學(xué)生工作中來。輔導(dǎo)員若不具備一定的理論素養(yǎng)和較全面的知識結(jié)構(gòu)，是不可能有效地解答學(xué)生的困惑的，更不可能引導(dǎo)學(xué)生的個性健康發(fā)展。

2.2工作任務(wù)繁重、責(zé)任重大

目前高校的輔導(dǎo)員結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，大部分輔導(dǎo)員除了學(xué)生管理工作外，還要承大量的其他管理工作。涉及到學(xué)生管理的各項工作最后都要落實到輔導(dǎo)員身上，出現(xiàn)問題第一責(zé)任人就是輔導(dǎo)員，部分院校對輔導(dǎo)員的職責(zé)沒有明確規(guī)定，只要與學(xué)生相關(guān)的事情，那都是輔導(dǎo)員的事情。輔導(dǎo)員沒有時間和精力去深入開展大量細致的個性發(fā)展研究工作，泯滅或者疏忽了大學(xué)生的特殊才能發(fā)揮，造成了當(dāng)前大學(xué)生不符合社會發(fā)展規(guī)律的自由發(fā)展。

2.3學(xué)生難管理，個性引導(dǎo)難度大

現(xiàn)在的高校學(xué)生有相當(dāng)分都是獨生子女，個人成長經(jīng)歷與家庭背景產(chǎn)生的學(xué)習(xí)上有困難、經(jīng)濟上有困難、心理上有困難的“三難”學(xué)生數(shù)量大大增加，尤其是隨著90 后大學(xué)生的出現(xiàn)，給學(xué)生的管理帶來了很多新的問題。比如部分學(xué)生個性張揚，難于服從管理，組織紀(jì)律性、責(zé)任心較差；喜歡獨行獨往，缺乏協(xié)作意識和團隊合作精神；自制力較差，整天沉迷于網(wǎng)吧，荒廢學(xué)業(yè)。這些問題都給輔導(dǎo)員的工作帶來很大麻煩。

2.4個性化輔導(dǎo)方式、方法跟不上教育發(fā)展的步伐

在新形勢下，輔導(dǎo)員還限于傳統(tǒng)的角色意識和工作方法，對學(xué)生素質(zhì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜性估計不足，對學(xué)生指導(dǎo)措施跟不上、服務(wù)不到位；利用經(jīng)濟、法律、文化、傳媒等新的手段和方法不夠，個性化輔導(dǎo)針對性、有效性不強。

3高校輔導(dǎo)員促進大學(xué)生個性發(fā)展應(yīng)具備的基本素質(zhì)與能力

大學(xué)教育注重學(xué)生的個性化發(fā)展，將有利于學(xué)生成長成才，有利于提高高等教育的質(zhì)量。如果輔導(dǎo)員只是停留在管理學(xué)生的層面上是遠遠不夠的，還必須尊重學(xué)生，具備觀察能力、準(zhǔn)確的判斷能力和靈活教學(xué)的機智，只有具備了這些素質(zhì)，輔導(dǎo)員才能真正發(fā)揮個別化輔導(dǎo)的作用，關(guān)注個體差異[6]。為促進大學(xué)生的個性發(fā)展，高校輔導(dǎo)員在思想上和業(yè)務(wù)上應(yīng)具備一定的基本素質(zhì)。

3.1思想政治素質(zhì)

輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，思想政治素質(zhì)是高校政治輔導(dǎo)員應(yīng)具備的最基本的素質(zhì)。輔導(dǎo)員的政治思想、政治方向、政治立場、政治觀念、政治態(tài)度、政治信仰在潛移默化中影響著學(xué)生[7]。培養(yǎng)學(xué)生的大局意識、使命意識、責(zé)任意識，是激發(fā)大學(xué)生個性朝著為中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)方向發(fā)展的關(guān)鍵。

3.2知識文化素質(zhì)

當(dāng)今社會突飛猛進，社會分工日益復(fù)雜，更加精細，每個層次、每個領(lǐng)域、各行各業(yè)都需要有不同個性和勇于創(chuàng)新的人去承擔(dān)不同的工作。要培養(yǎng)學(xué)生的個性健康發(fā)展，必須用現(xiàn)代科學(xué)文化知識武裝輔導(dǎo)員隊伍。輔導(dǎo)員除了掌握理論知識、專業(yè)知識，還必須提高教育理論修養(yǎng)，科學(xué)育人，掌握教育科學(xué)和心理科學(xué)知識。

3.3應(yīng)變能力

在新的國際政治和經(jīng)濟形勢下，大學(xué)生的思想越來越活躍，面對大學(xué)生不同性格，輔導(dǎo)員能夠利用活動、輔導(dǎo)等方式分階段、分步驟地策劃和安排具體實施計劃,善于調(diào)動不同性格、不同愛好、不同特長學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性。能夠開動腦筋,解放思想,探索、開拓新思路和新方法,更好地為社會主義人才培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)。

3.4人際溝通能力

而在創(chuàng)新教育模式下，教師的職責(zé)是熱情地喚醒學(xué)生的創(chuàng)新欲望，激活學(xué)生的成就動機，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能，鼓舞學(xué)生的創(chuàng)新志趣[8]。因此，教師必須以平等的態(tài)度與學(xué)生共同商討，在知識面前忘卻師生界限，從而與學(xué)生建立和諧、民主、平等、互動的師生關(guān)系。這種師生關(guān)系有利于提高教師教學(xué)的有效性和學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性，還有利于學(xué)生學(xué)會做人、促進良好個性的順利發(fā)展。

3.5健康的身心素質(zhì)

身心素質(zhì)是指人的身體和心理兩個方面的素質(zhì)[9]。高校輔導(dǎo)員應(yīng)該具備的心理素質(zhì)包括樂觀向上的人生態(tài)度、正常的人際關(guān)系、積極解決問題,面對矛盾不害怕、不回避,能夠利用現(xiàn)實的有利條件和運用有效的方法加以妥善地解決問題,迅速適應(yīng)新的環(huán)境的能力、具有較強的情緒協(xié)調(diào)和控制能力等。健康的身心素質(zhì)是大學(xué)生全面發(fā)展和成才的必備的首要素質(zhì)，也同樣是輔導(dǎo)員做好本職工作的前提，是現(xiàn)代社會人的基本素質(zhì)。

4提高自身素質(zhì)、創(chuàng)新教育模式來促進學(xué)生個性的發(fā)展

個性教育的一個重要方面在于培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)良的心理素質(zhì)，促進學(xué)生個性的和諧發(fā)展，健全學(xué)生的人格，讓他們健康成長，使他們能夯實心理基礎(chǔ)，迎接各種挑戰(zhàn)，這是每個教育工作者義不容辭的責(zé)任。輔導(dǎo)員要及時自我修煉、自我調(diào)節(jié)，用科學(xué)發(fā)展觀引導(dǎo)自己，明確思想政治教育的目的、意義，處理好管理與個性化發(fā)展的關(guān)系，學(xué)習(xí)組織實施學(xué)生思想政治教育的工作方法、途徑和技巧，熟悉學(xué)生思想教育工作的基本特點，懂得如何指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身特色搞好自我教育、自我管理等[10]。同時用創(chuàng)新教育模式促進學(xué)生個性發(fā)展，教師和學(xué)生相互尊重，相互啟發(fā)，以開放的模式培育大學(xué)生創(chuàng)新思維和開拓人生的個性，形成推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮的觀念和意識，在寬松、自由、和諧、安全的精神環(huán)境和民主氛圍中健康成長。

5小結(jié)

輔導(dǎo)員作為高校思想政治教育第一線的工作者,承載著學(xué)生家長、學(xué)校和社會太多的期盼和責(zé)任，發(fā)揮著越來越重要的作用, 也越來越受到重視, 他們的工作質(zhì)量直接關(guān)系到高等院校的聲譽, 同時也直接關(guān)系到高校學(xué)生的人才質(zhì)量，輔導(dǎo)員必須自覺提高自身素質(zhì)，且需長期持續(xù)下去。因此，學(xué)校要切實加強和重視輔導(dǎo)員隊伍建設(shè), 強化輔導(dǎo)員隊伍管理, 提高輔導(dǎo)員綜合素質(zhì), 為全面建設(shè)小康, 構(gòu)建社會主義和諧社會培養(yǎng)更多的高素質(zhì)建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)。

參考文獻：

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第6篇：大學(xué)生思想變化總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：自我教育；大學(xué)生；思想政治教育

高校學(xué)生是未來國家發(fā)展的重要力量，在當(dāng)今社會的發(fā)展中，高校學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境越來越復(fù)雜，學(xué)生接受的文化教育和思想教育內(nèi)容也更加多元化。這其中，一些腐朽的文化思想很容易侵蝕學(xué)生的思想，因而，在高校階段做好學(xué)生的思想政治教育工作十分重要。從學(xué)生自身的角度來講，高校階段的學(xué)生正處在自身學(xué)習(xí)和成長的重要階段，他們的思想還不夠成熟，正確的思想教育能夠給學(xué)生的未來成長帶來更加積極的作用，讓學(xué)生的思想認識向著更加積極正確的方向發(fā)展。在學(xué)生離開學(xué)校進入社會以后，他們能夠在正確思想價值觀的指導(dǎo)下為社會建設(shè)服務(wù)，這是高校培養(yǎng)學(xué)生的重要目的，也是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中思想文化建設(shè)的重要方面。

一、高校思想政治教育工作的要求

高校思想政治教育工作是培養(yǎng)學(xué)生正確思想的重要陣地，而高校學(xué)生又是國家的重要建設(shè)者，一批又一批學(xué)生走出校園走向社會，高校的思想政治教育工作也應(yīng)該隨著學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境和社會環(huán)境的變化而變化。關(guān)于高校思想政治教育工作，我國在思想教育工作方面也有所要求，并且隨著社會的發(fā)展和變化，針對高校思想政治教育工作的要求也在不斷提升和優(yōu)化。2016年12月，在全國高校思想政治工作會議上發(fā)表講話，對新時期做好高校思想政治教育教學(xué)工作提出了新的要求和方向，這也是未來高校思想政治教育工作發(fā)展中的側(cè)重點。

1.高校思想政治教育工作要以辦好中國特色社會主義高校為原則

中國特色社會主義社會的發(fā)展要求滲透社會建設(shè)的方方面面，思想政治教育教育工作就是其中的一個重要方面，只有做到思想集中和思想的統(tǒng)一，才能夠讓每一位社會主義建設(shè)者向著發(fā)展中國特色社會主義社會的方向前進。在高校思想政治教育中，更要以辦好中國特色社會主義高校作為首要原則。

我國有獨特的歷史和獨特的國情，決定了我國必須走自己的高等教育發(fā)展道路，扎實辦好中國特色社會主義高校。我們要扎根中國，融通中外，立足時代，面向未來，堅定不移地走自己的路。扎根中國大地辦高等教育同建設(shè)世界一流大學(xué)是統(tǒng)一的，只有扎根中國，才能更好地走向世界。提出，高校的立身之本在于立德樹人，而在立德樹人的過程中，就需要思想政治教育工作發(fā)揮其作用，在做好德育工作的基礎(chǔ)上踐行中國特色社會主義高校建設(shè)的目標(biāo)。

高校在開展思想政治教育工作的過程中，要對發(fā)展中國特色社會主義原則進行全面分析，結(jié)合當(dāng)前高校思想政治教育工作的特點、面臨的問題以及當(dāng)前的教學(xué)環(huán)境情況等，研究在思想政治教育中如何更好地踐行中國特色社會主義的要求。

2.堅持將作為高校思想政治教學(xué)的鮮亮底色

指出，在歷史和人民的選擇中，成為我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，也成為我國高校的鮮亮底色。高校要下大決心培養(yǎng)一批立場堅定、功底扎實、經(jīng)驗豐富的學(xué)者，特別是要培養(yǎng)一大批青年者。在指導(dǎo)下，應(yīng)該提倡各種學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)流派切磋交流，提倡廣納博鑒各種思想文化，形成百花齊放、百家爭鳴、創(chuàng)新發(fā)展的生動局面。

當(dāng)前我國高校中，“95后”學(xué)生已經(jīng)成為高校學(xué)生的主體，這些學(xué)生有自己的特點，他們思維活躍、視野寬廣、開放自信，有著獨特的思想和觀念，在學(xué)習(xí)知識和培養(yǎng)思想的過程中能做到c時俱進。因此，高校在開展思想政治教學(xué)工作的過程中，要堅持將作為教學(xué)的重要思想支撐，只有堅持思想，才能夠更好地實現(xiàn)發(fā)展中國特色社會主義社會的偉大目標(biāo)。作為思想政治教學(xué)的鮮亮底色，既是對思想政治教學(xué)工作的要求，也是對高校建設(shè)以及全國思想政治教育工作提出的要求。應(yīng)該將思想滲透到高校思想政治教育工作的方方面面，才能夠更好地提升思想教學(xué)的紀(jì)律性和原則性，更好地把握思想政治教育的方向。

3.思想政治教育要將社會主義核心價值觀貫穿始終

社會主義核心價值觀是發(fā)展中國特色社會主義社會實踐過程中重要的思想支持，是我國在社會建設(shè)和思想政治建設(shè)的不斷實踐中總結(jié)出來的符合中國社會國情的思想內(nèi)容。作為思想建設(shè)的重要陣地，在高校思想政治教學(xué)中，更應(yīng)該將社會主義核心價值觀滲透到教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式等方面，這樣從多元化角度踐行核心價值理念，不僅能夠促使教師重視思想，也能夠讓學(xué)生在新的歷史時期和新的社會環(huán)境下，重新認識到對社會和個人發(fā)展的指導(dǎo)意義，從而更加重視學(xué)習(xí)思想理論。

二、自我教育在大學(xué)生思想政治教育中的作用分析

如今，高校在開展思想政治教學(xué)工作的過程中，教師對學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的培養(yǎng)更加重視，教育環(huán)境和教學(xué)模式都在改變，由此更加注重引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中踐行自我教育。采用先進的自我教育方式，能夠更好地提升學(xué)生的認識，讓學(xué)生的思想內(nèi)化為實際行動，指導(dǎo)學(xué)生在踐行思想的同時完成思想知識在自身思想建設(shè)過程中的轉(zhuǎn)化。具體分析，自我教育在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮著以下三個方面的作用。

1.自我教育能夠讓高校思想政治教學(xué)的方式更加豐富

自我教育也是教學(xué)方式的一種，顧名思義，自我教育的模式使學(xué)生更加重視自身教育，其教學(xué)的立足點在于學(xué)生本身對知識內(nèi)容的理解，在理解的基礎(chǔ)上通過自我教育的模式來實現(xiàn)知識的自我消化，讓學(xué)生能夠從自身的角度出發(fā)，在理解知識的過程中實現(xiàn)知識的內(nèi)化。

從思想政治教學(xué)的角度來講，思想政治教育不同于其他學(xué)科，有嚴(yán)格的客觀知識理論作為教學(xué)要求，客觀的知識性不強。思想政治教育側(cè)重的是改變學(xué)生本身的主觀思想，需要讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上將外在思想變成學(xué)生自身的思想內(nèi)容。傳統(tǒng)的思想政治教育教學(xué)工作更加注重通過客觀的知識理論教育來改變學(xué)生主觀的思想，這種教育方式雖然能夠在理論上實現(xiàn)對學(xué)生思想理論的補充，但是在主觀思想的改變和教育效果上還存在一定的不足，而自我教育的教學(xué)模式是對傳統(tǒng)教學(xué)方式的一種補充，這種方式是立足于學(xué)生的角度來開展的。相較于傳統(tǒng)的思想政治教學(xué)模式，采用自我教育的方式能讓思想政治教學(xué)的模式更加豐富，給教學(xué)工作提供了新的教學(xué)思路。

2.自我教育模式能夠讓大學(xué)生思想政治教育工作更好地踐行以人為本

以人為本的教學(xué)思想是教學(xué)工作中最重要和必須踐行的思想，需要從學(xué)生的角度出發(fā)，才能夠讓學(xué)生更好地獲得知識，獲得更豐富的知識。在相關(guān)講話中也提出，“當(dāng)代學(xué)生建功立業(yè)的舞臺空前廣闊，夢想成真的前景無限光明。正確認識時代責(zé)任和歷史使命，用中國夢激揚青，為學(xué)生點亮理想的燈、照亮前行的路，激勵學(xué)生自覺把個人的理想追求融入國家和民族的事業(yè)中，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者；正確認識遠大抱負和腳踏實地，珍惜韶華、腳踏實地，把遠大抱負落實到實際行動中，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春飛揚的動力，讓增長本領(lǐng)成為青春搏擊的能量?！边@是對大學(xué)生未來的期許，也是對他們未來成長的一種激勵。高校教師應(yīng)該根據(jù)的講話，重新審視大學(xué)生在未來社會發(fā)展中的貢獻力，并且將自我教育的教學(xué)模式與青年學(xué)生的未來相聯(lián)系，深刻認識到思想政治教育中踐行以人為本理念的重要性。

自我教育的方法比較好地體現(xiàn)了思想政治教育中以人為本的要求，從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度出發(fā)，給予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)自主性，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，讓學(xué)生能夠充分認識到學(xué)習(xí)是自己的事情，通過學(xué)生自身把教與學(xué)聯(lián)系起來，這樣學(xué)生能夠更加主動地找到自己在學(xué)習(xí)過程中存在的不足，具有針對性地對自己的知識學(xué)習(xí)進行補充和豐富。以人為本的理念需要從學(xué)生的角度出發(fā)，從學(xué)生的需求入手，而自我教育的方式能很好地抓住學(xué)生需求和學(xué)習(xí)主動性的特點，實現(xiàn)對學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的把握和調(diào)動，更好地踐行了以人為本的教育理念。

3.自我教育的方式能夠更大程度提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性

教與學(xué)是相輔相成的過程，教的主體是教師，由教師發(fā)揮教的作用；而學(xué)生則是通過教師的教育來實現(xiàn)對知識的學(xué)習(xí)。當(dāng)教與學(xué)的過程融為一體的時候，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極主動性就成為改善教學(xué)效果的關(guān)鍵。

自我教育的方式讓學(xué)生從單純的知識學(xué)習(xí)過程向自我教育的方向轉(zhuǎn)變，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中扮演著多種角色，不僅要學(xué)習(xí)知識，而且還要扮演教育者的角色，這樣學(xué)生將會對知識有更加深入的理解，在此基礎(chǔ)上更進一步_展自我教育。通過自我教育的方式，學(xué)生對重點知識進行學(xué)習(xí)，其認識將會更加深刻，在學(xué)習(xí)過程中也會更有側(cè)重點，學(xué)習(xí)的積極性和主動性更高。思想政治知識是需要內(nèi)化為學(xué)生的思想動力的，在教學(xué)過程中，學(xué)生通過全面學(xué)習(xí)知識，能夠進一步理解所學(xué)知識，全面深刻地理解思想的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。高校時期是學(xué)生的人生黃金期，同“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的實現(xiàn)完全吻合。高校思想政治工作是一個解惑釋疑的過程，宏觀上是回答“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”的問題，微觀上是為學(xué)生解答“人生應(yīng)該在哪用力、對誰用情、如何用心、做什么樣的人”的過程，所以在高校思想政治教學(xué)中，要提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待。

參考文獻：

[1]陸 巖，邱 梅.自我教育在大學(xué)生思想政治教育中的作用研究[J].黑龍江高教研究，2016（3）： 116-119.

[2]鄭 斌.高校思想政治教育中的自我教育研究[D].成都：西南財經(jīng)大學(xué)，2005.

第7篇：大學(xué)生思想變化總結(jié)范文

[關(guān)鍵詞]真問題；問題解決導(dǎo)向；思想教育活動

[中圖分類號] G641 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2016）12-0090-04

深入學(xué)生生活開展調(diào)查研究，不僅是及時發(fā)現(xiàn)和解決問題的重要手段，也是改善高校學(xué)生思想政治工作的重要途徑，而要做到這一點，就得善于抓“真問題”。但在教育實踐中，常常出現(xiàn)一些諸如不是學(xué)生最關(guān)心的“淺問題”，以偏概全的“假問題”，根據(jù)教學(xué)要點來選擇、預(yù)設(shè)或編織現(xiàn)實問題的“學(xué)科問題”等，思想政治教育方式單一，灌輸、說教和防堵的多，生動、互動、疏導(dǎo)、有針對性的少。這種教育現(xiàn)象既背離了《關(guān)于進一步加強和改進高校思想政治工作的意見》（以下簡稱《意見》）提出的三“貼近”的原則，也會誤導(dǎo)教育決策，錯過最佳的教育時機，當(dāng)然也會損害德育隊伍的形象。因此，探索高校學(xué)生思想發(fā)展中“真問題”的“尋”與“解”，顯得很有必要。

一、尋找學(xué)生思想發(fā)展中的“真問題”

“真”，在《現(xiàn)代漢語詞典》里的詞義主要有：真實的、不是假的；真正的、確實的、實在的而不是虛幻的；本原的。那什么是問題？問題是事物存在的矛盾。從日常工作生活角度看，問題則有多種理解，如：問題是目標(biāo)與現(xiàn)實之間的差距，是期望與體驗之間的差別；問題是任務(wù)與完成任務(wù)過程中的制約條件或影響目標(biāo)達成的阻礙因素；問題是阻礙、干擾、制約事物正常運行或健康發(fā)展的因素；問題意味著有待解決和消除的缺陷與不足，可能是缺陷，可能是失誤、短板，也可能是事業(yè)發(fā)展、工作進步和思想發(fā)展的桎梏和瓶頸等。在事物發(fā)展的無限鏈條中，發(fā)現(xiàn)問題和解決問題是推進發(fā)展進步的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。而現(xiàn)代認知心理學(xué)認為問題就是在信息和目標(biāo)之間有某些障礙需要加以克服的情境?？梢?，“真問題”反映的是社會現(xiàn)實和人們關(guān)切的問題，是能反映事物本質(zhì)和核心的問題。而高校學(xué)生思想政治教育中的“真問題”，首先是貼近學(xué)生這一主體所關(guān)心的、貼近其生活的、貼近其實際的重大現(xiàn)實問題；其次必須是貼近學(xué)生這一主體的思想與生活實際的，或者直接就是來自學(xué)生主體的熱點難點問題[1]，包括人生、事業(yè)選擇、社會現(xiàn)實生活與個人成長中的困惑與煩惱，其包含了“真問題”的兩個最基本特征，即“真”和“實”。

（一）尋找學(xué)生發(fā)展中的“真問題”

學(xué)生思想發(fā)展中要解決的問題一個接著一個，且性質(zhì)不一、形態(tài)多樣，有的顯而易見，有的深藏不露，有的甚至偽裝著；少數(shù)思想問題，還涉及多個方面，表現(xiàn)程度有所不同。這就要求教育者主動尋找學(xué)生思想發(fā)展中的“真問題”，深入實際，調(diào)查研究，求得實情。只有抓住具體的思想問題，用“解剖麻雀”的方式，透過問題背后的問題，“堅持解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合”[2]，深刻認識和把握問題的本質(zhì)和規(guī)律，才能推動問題的逐步解決。

1.從大學(xué)生成長規(guī)律中去尋找

90后大學(xué)生的心理發(fā)展特征有別于80后大學(xué)生，他們正處在自身發(fā)展的一個關(guān)鍵時期，心理上也處在重要轉(zhuǎn)變階段。中南大學(xué)在長期關(guān)注與調(diào)研大學(xué)生熱點難點問題的過程中發(fā)現(xiàn)：當(dāng)代大學(xué)生的自我意識有所增強，有較為強烈的自我設(shè)計、拼搏、奮斗、追求實現(xiàn)自我價值等思想觀念，但相比之下群體意識則相對淡??；追求自主和獨立的人格；對待價值問題，在感受困惑與迷茫的同時，又主張獨立思考、自主判斷和自我選擇；對家庭以及社會存在不同程度的逆反心理，不愿意依附他人，也不愿意順從。[3]有許多人生問題困擾著他們，面對這些人生問題和挑戰(zhàn)，都需要他們自己去面對和選擇，表現(xiàn)出強烈的主體成長需要。他們常常會遇到“樹立怎樣的人生理想，選擇怎樣的人生道路，規(guī)劃怎樣的人生職業(yè)等發(fā)展問題”[4]，加之在這多元的思想觀念和多樣的社會思潮激蕩的年代里，他們所面對的挑戰(zhàn)更多，成長發(fā)展中的“真問題”更加現(xiàn)實而緊要。

2.從思想政治教育的實踐中去尋找

輔導(dǎo)員在工作中往往會遇到學(xué)生生活和學(xué)習(xí)中的許多實際問題， 這些實際問題主要包括：影響學(xué)生人生價值觀、世界觀形成發(fā)展的管理服務(wù)問題，如獎助學(xué)金評比、推優(yōu)入黨、評先評優(yōu)、社會實踐項目評比、創(chuàng)業(yè)就業(yè)、保研等；容易誘發(fā)學(xué)生心理、思想改變的特殊或突發(fā)問題， 如家庭變故、戀愛困境、學(xué)業(yè)困難、就業(yè)遇阻、沉溺網(wǎng)絡(luò)、人際交流障礙等。這些看似繁瑣的實際問題，其實或隱或現(xiàn)地包含著學(xué)生思想中的“真問題”，包含著學(xué)生的認知、道德與情感、人生價值與理想信念。因此“高校輔導(dǎo)員必須注重解決這些實際問題， 注重對學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的實際問題進行有效管理， 以實現(xiàn)在具體問題處理和解決中最大化地實現(xiàn)思想政治教育的目的”。[5]

3.從時展變化中去尋找

時代在進步，學(xué)生的思想也在發(fā)展?；ヂ?lián)時代的網(wǎng)絡(luò)新陣地“是現(xiàn)實的人和社會的延伸，但不只是對現(xiàn)實社會的復(fù)制”[6]，它給學(xué)生帶來了新的生活空間、生存環(huán)境，其間不斷呈現(xiàn)出學(xué)生思想發(fā)展中的“真問題”和難點。

網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生正確的人生價值、理想信念的形成會產(chǎn)生強大的沖擊。由于網(wǎng)絡(luò)的開放性特點，信息泛濫且良莠不齊、意識形態(tài)復(fù)雜且傳播隱蔽，加上少數(shù)學(xué)生辨別或抵御能力較弱，極易受到這些不良信息的宣傳蠱惑，久而久之容易導(dǎo)致人生價值觀、理想信念的扭曲或喪失，漸漸被享樂主義、急功近利、自私自利等腐朽思想侵蝕代替，消磨了勤奮向上、團結(jié)互助等優(yōu)良品質(zhì)。其次是沉溺網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生身心健康也因此面臨危機。大學(xué)時期，課余自主時間較多，一些缺少自控能力和學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)生就會迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，樂于“宅”在寢室或者網(wǎng)吧，沉浸在虛擬世界里，不愿與外界接觸和溝通，思想逐漸變得失去科學(xué)理性，情緒暴躁、易怒，或精神萎靡、意氣消沉，成績下降。極個別學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上散布謠言或虛假信息，誹謗他人和組織，更有個別學(xué)生進入官方網(wǎng)站破壞網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和數(shù)據(jù)，盜取機密，違法犯罪。網(wǎng)絡(luò)中所隱藏的“真問題”，給思想政治教育帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

（二）“真問題”與思想政治教育的精準(zhǔn)有效

1.尋找“真問題”的標(biāo)準(zhǔn)

在高校學(xué)生思想政治教育活動中，如何才能把握“真問題”，首先要有尋找“真問題”的標(biāo)準(zhǔn)。一是要有本體論標(biāo)準(zhǔn)?！罢鎲栴}”是學(xué)生成長發(fā)展過程中困擾學(xué)生的問題，這些問題存在于真實的生活情境中，不存在于教育者的觀念上，而要發(fā)現(xiàn)和把握這些問題，唯有深入學(xué)生生活，傾聽學(xué)生的聲音，否則，思想教育所指向的可能就是一些假大空的或并不是學(xué)生十分關(guān)注的問題。二是要有價值論標(biāo)準(zhǔn)。思想政治教育內(nèi)容和方法的設(shè)計、問題的解決要指向良好教育關(guān)系和秩序的建立，指向大學(xué)生和教育者均能有價值地發(fā)展，指向有意義的建構(gòu)思想和觀點，進行情感的交換。三是要有認識論標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生思想發(fā)展中所力圖解決的“真問題”，教育者必須給予明晰的界定和表達，把握“真問題”的實質(zhì)，這才有助于問題的解決。

2.尋找“真問題”的意義

“真問題”是德育的起點和理解對話的關(guān)鍵。德育要直面學(xué)生的生活，直面學(xué)生的“真問題”?！兑庖姟诽岢龈咝W(xué)生思想政治教育要“堅持以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生，努力提高思想政治教育的針對性和實效性”的原則。[7]黨的十報告也提出了“深入開展道德領(lǐng)域突出問題專項教育和治理”的要求。但是目前的思想政治教育“工具性”突出，對學(xué)生的思想道德批判力和反思力的培養(yǎng)明顯不足。思想政治教育作為一種“面向人、為了人、發(fā)展人”的教育實踐活動，是教育者把一定社會的思想觀念、價值理念、道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者個體的思想政治素質(zhì)的過程。[8]在這個過程中，受教育者心靈和行為將會發(fā)生雙重改變，“真問題”不僅能通過更好的理解有助于思想政治教育工具性和價值性雙重作用的實現(xiàn)，教育主體間關(guān)系的形成，還能使其更好地服務(wù)于大學(xué)生的現(xiàn)實生活[9]，更好地解決其他的生活問題。

同時，“真問題”有利于保障思想政治教育中學(xué)生的主體性地位，在平等寬容的語境中贏得共融。尋找“真問題”，要注重事物發(fā)展的過程性、非預(yù)設(shè)性，注重事物的多元性、差異性、非理性和具體性，關(guān)注人的現(xiàn)實存在狀況，關(guān)注現(xiàn)實中豐富多變的生活。[10]這樣有助于我們深刻理解“以人為本”的人文意蘊，深刻理解“尊重人、理解人和關(guān)心人”的思想工作主旨，也有助于將大學(xué)生思想政治工作真正立足于學(xué)生的真實的生活世界，以生活實踐中的一切矛盾沖突和問題為教育載體，在真實的生活情境中指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做事、學(xué)會共處、學(xué)會生存”[11]，有助于學(xué)生感受問題，發(fā)現(xiàn)問題，深切地體驗問題解決的價值，在解決這些問題之后，又能夠產(chǎn)生真切的問題解決愉悅感，從而增強大學(xué)生思想政治教育工作的針對性、實效性和吸引力。

尋找“真問題”也有其現(xiàn)實意義：一是防患于未然，防止一般問題演化為危機；二是發(fā)現(xiàn)和解決關(guān)鍵問題，排除虛假問題，解決真問題；三是輔導(dǎo)員通過引導(dǎo)學(xué)生對問題進行挖掘、提出解決的方案以及問題的解決，讓學(xué)生獲得啟發(fā)和教育[12]， 在提升思想水平的同時，提高對問題的反思、交流和自我評價的能力。

二、問題導(dǎo)向求解：過程與結(jié)果兼得

教育是一個不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程。學(xué)生的思想變化會隨著其成長和發(fā)展的需要而不斷出現(xiàn)各種各樣的問題?！膀唑腰c水”或“眉毛胡子一把抓”式的思想教育，不可能解決“真問題”且不可持續(xù)。因此，除了有抓住問題不放松的教育定力和韌勁，還應(yīng)該強調(diào)問題意識，切實按照以人為本的原則，突出問題導(dǎo)向和務(wù)實精神，循序漸進，精準(zhǔn)發(fā)力，把思想教育活動的每一個環(huán)節(jié)、每一個要求做到位、做深、抓實、抓細，提高思想問題解決的質(zhì)量，取得過程和結(jié)果的雙贏，讓學(xué)生有獲得感。

（一）問題解決導(dǎo)向的思想教育活動

問題導(dǎo)向，通俗地講就是以解決問題為活動的方向。以問題為導(dǎo)向的教學(xué)方法（Problem-Based Learning， 簡稱PBL）是基于現(xiàn)實世界的、以學(xué)生為中心的教育方式，最早于1969 年由美國的神經(jīng)病學(xué)教授霍華德?巴羅斯（Howard Barrows）在加拿大的麥克馬斯特大學(xué)首創(chuàng)，基本思想是源自教育哲學(xué)、認知心理學(xué)與相關(guān)學(xué)習(xí)理論，包括建構(gòu)主義（constructivism learning）、合作學(xué)習(xí)（cooperative learning）、情境學(xué)習(xí)（Situated learning ）。[13]該方法強調(diào)學(xué)習(xí)要圍繞著具體而復(fù)雜的任務(wù)和問題展開，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，反思式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生高級思維能力，運用真實問題引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)，增進學(xué)習(xí)者自我學(xué)習(xí)動機?！皢栴}解決導(dǎo)向?qū)W習(xí)強調(diào)以學(xué)生的主動學(xué)習(xí)為主，而不是傳統(tǒng)教學(xué)中的以教師講授為主；它將學(xué)習(xí)與問題掛鉤，使學(xué)習(xí)者投入于問題的解決之中”。[14]在不同的教育文化背景下、不同領(lǐng)域中，PBL在實踐中已經(jīng)呈現(xiàn)出不同的形態(tài)與模式，向著多元化方向、多領(lǐng)域發(fā)展和運用，筆者認為，這種方法在高校學(xué)生思想政治教育的實踐值得借鑒和應(yīng)用。

本文關(guān)注的是基于學(xué)生思想發(fā)展中“真問題”的思想教育活動，這種教育活動，不只是“是”與“否”、“對”與“錯”的簡單評判，也不同于以學(xué)科知識為中心的思想政治理論課程學(xué)習(xí)?！八枷胝谓逃且婚T研究人的思想形成和變化的規(guī)律，并指導(dǎo)人形成正確思想、行為的科學(xué)”。[15]學(xué)生所面臨的“真問題”與學(xué)生自己的經(jīng)歷、情感與環(huán)境有較為密切的直接聯(lián)系。學(xué)生對人生價值觀的理解與接受常常與感同身受的周圍事件相互影響，同自身經(jīng)歷的一些重要人生際遇、選擇、沖突相聯(lián)系，而這些生活中出現(xiàn)的“真事件”所折射出來的各種“真問題”又與其對人生的各種拷問息息相關(guān)。因此，大學(xué)生思想政治教育是一種“有意義”的思想觀點、價值理念的建構(gòu)活動，“是對不同的世界觀、人生觀與價值觀進行比較甄別，或是對已有的作調(diào)整，或固化、深化與升華”[16]的過程。問題解決導(dǎo)向的學(xué)生思想教育活動若不能進入學(xué)生的生活，觸及他們的“真問題”，將不僅缺少吸引力，也難以獲得教育實效。筆者認為“問題解決導(dǎo)向的思想教育活動”不僅能進一步提高教育的針對性和實效性，使“教育主體在平等寬容的語境中贏得共融”[17]，也符合輔導(dǎo)教師的教育實際。

“問題解決導(dǎo)向的思想教育活動”應(yīng)包含以下要素：必須以學(xué)生的“真問題”為起點，“以學(xué)生關(guān)注的社會現(xiàn)實問題與其切身問題――成長中遇到或生成的問題為主”[18]，這是整個教育活動的環(huán)境和主線；解決方法靈活，可以是個別輔導(dǎo)，但偏重小組合作學(xué)習(xí)；以學(xué)生為中心，學(xué)生自身必須擔(dān)負起思想教育的責(zé)任，學(xué)生不是被動的受教育者，而是積極的建構(gòu)者，學(xué)生要了解自己目前的困惑和問題，也要能指出自己需要什么，得到哪些幫助，可以怎么去解決；問題的解決需要豐富的跨學(xué)科知識及資源；提供給學(xué)生發(fā)展解決問題能力的機會，但必要時，輔導(dǎo)教師需要適度介入。輔導(dǎo)教師不再是唯一的知識庫，而是思想知識建構(gòu)的促進者（facilitator）、輔導(dǎo)專家、信息的咨詢者，職責(zé)重在于指導(dǎo)學(xué)生獲得學(xué)習(xí)，提高道德認知情感技能；講究實效，學(xué)生在解決“真問題”后要做出自我評價，包括過程和效果。

（二）問題解決導(dǎo)向的教育活動設(shè)計

教育活動設(shè)計主要是以解決學(xué)生思想發(fā)展中的“真問題”、促進學(xué)生思想發(fā)展為目的。問題解決導(dǎo)向的思想教育活動是一種實踐性很強的模式，要想在教育實踐中取得成效，其目標(biāo)、內(nèi)容、策略與過程等都需要精心設(shè)計。活動可以圍繞“真問題錨定――解決方案擬定――討論、反思、完善方案――解決問題――成果展示和評價”的路徑進行設(shè)計，在過程與結(jié)果中收獲教育效果，主要包括以下基本步驟：

第一步，尋找“真問題”與設(shè)計教育活動方案。輔導(dǎo)教師首先根據(jù)學(xué)生目前思想生活中遇到的實際問題或困惑，篩選出“真問題”并錨定，依據(jù)搜尋到的問題查閱相關(guān)文獻資料，包括理論依據(jù)、案例，接著設(shè)計教育活動方案。方案兼具可行性和實效性，教育活動符合輔導(dǎo)對象的接受層次，或活潑，或平和，或嚴(yán)肅，然后進行活動預(yù)告。

第二步，建立教育活動組織形式。按照異質(zhì)原則進行分組，如同樣是對待網(wǎng)絡(luò)，可以采取沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲的和運用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)科研的組合，每組 3-5人，推薦召集人。如涉及輔導(dǎo)對象隱私的或者需要深度對話的，宜采取個別思想教育或轉(zhuǎn)為心理輔導(dǎo)形式。

第三步，再現(xiàn)和界定“真問題”，精準(zhǔn)導(dǎo)向。首先請問題所有者詳細描述自己所遇到的實際問題或心理困惑。然后引導(dǎo)小組其他同學(xué)提問以進一步了解該同學(xué)的問題，如問題產(chǎn)生的背景、持續(xù)時間、情感體驗程度和希望得到怎樣的幫助等。接著從學(xué)生的角度界定問題及性質(zhì)，理清與該“真問題”有關(guān)的其他脈絡(luò)，做到導(dǎo)向準(zhǔn)確清晰。

第四步，小組討論，擬定可能的問題解決方法。首先，小組中非問題所有者（或輔導(dǎo)教師）根據(jù)已有知識理論或者輔導(dǎo)案例，擬定可能解決該問題的方法或方案；然后在輔導(dǎo)教師的指導(dǎo)下分析所擬方法或方案的針對性、可行性和有效性；隨后，任務(wù)分工，如沉溺網(wǎng)絡(luò)問題，可以讓問題所有者搜集有關(guān)文明健康上網(wǎng)，科學(xué)合理上網(wǎng)的法規(guī)、知識，由其他成員整理一些合理運用網(wǎng)絡(luò)的身邊案例。

第五步，搜集資料信息，完善解決問題的方案。首先分享交流所收集的信息，由問題所有者依據(jù)分享到的信息，體驗領(lǐng)悟，提出還有哪些困惑，需要什么幫助，然后在輔導(dǎo)教師的指導(dǎo)下集體討論完善解決問題的方案。

第六步，討論反思，化解問題。首先小組其他成員與問題所有者平等討論，幫助其反思，逐漸化解歧異，凝聚對問題的共識。然后拓展問題的廣度或深度，衍生多元問題對策，如沉溺網(wǎng)絡(luò)問題的解決可以有注意力轉(zhuǎn)移、積極榜樣引領(lǐng)、學(xué)習(xí)任務(wù)驅(qū)動、融入學(xué)校主流文化環(huán)境等不同的對策，因人而選擇。如果是個別輔導(dǎo)宜根據(jù)情況深度咨詢。

第七步，小組或個人展示成果，總結(jié)評價。有小組分析與總結(jié)解決“真問題”的過程和結(jié)果，特別是要讓問題所有者與大家分享問題解決和這次教育活動的體驗，幫助其提升認知能力和思想道德水平，總結(jié)解決問題的技巧方法，這樣可使非問題所有者也能從中獲益。

（三）“問題解決導(dǎo)向的教育活動”對輔導(dǎo)教師的新要求

“問題解決導(dǎo)向的教育活動”作為一種開放式的思想教育模式，對輔導(dǎo)教師自身的素質(zhì)和教育技巧都有較高的要求。它要求輔導(dǎo)教師不但要有豐富的青年思想政治教育理論，還要靈活融會教育心理學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識，要及時洞察“真問題”并有基本立場、知識水準(zhǔn)、價值判斷和解決問題的能力；要善于調(diào)動學(xué)生的自覺解決自身思想問題的積極性；設(shè)計有針對性的教育活動方案，恰當(dāng)運用輔導(dǎo)方法和技巧。另外，輔導(dǎo)教師要緊跟時展的步伐，密切關(guān)注人才培養(yǎng)過程中的新的思想發(fā)展規(guī)律性和學(xué)生中產(chǎn)生的新問題，不斷改進教育方法，使高校學(xué)生思想教育活動“具備世界眼光、擁有中國情懷、凸顯時代特征”。[19，20，21，22，23]

筆者認為，“問題解決導(dǎo)向的教育活動”是適應(yīng)現(xiàn)代高校思想政治教育教學(xué)活動不可缺少的重要形式，隨著研究與實踐的不斷深入，其作用、價值都將逐漸得到體現(xiàn)。因此，主動尋找學(xué)生思想發(fā)展中的“真問題”，強化問題解決導(dǎo)向教育活動，回應(yīng)學(xué)生思想關(guān)切，提升學(xué)生思想水平，使高校學(xué)生思想政治教育真正顯實效，應(yīng)成為新時期高校思想政治教育教學(xué)發(fā)展的一個重要特征和趨勢，也是輔導(dǎo)員專業(yè)發(fā)展、提升教育技能的方向之一。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 譚希培.大學(xué)生思想熱點問題導(dǎo)向――深化思想政治理論課專題教學(xué)的一條途徑[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2011（1）.

[2] 中發(fā)[2004]16號文.關(guān)于進一步加強和改進高校思想政治工作的意見.

[3] 譚希培.大學(xué)生思想熱點問題導(dǎo)向――深化思想政治理論課專題教學(xué)的一條途徑[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2011（1）.

[4] 姜澤曉.論大學(xué)生的發(fā)展需要與高校思想政治教育的契合[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報，2013（8）.

[5] 李本祥.高校輔導(dǎo)員工作中“問題管理”途徑和方法初探[J].黑龍江史志，2013（21）.

[6] 馮剛.以問題為導(dǎo)向推進思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展[J].思想教育研究，2013（6）.

[7] 中發(fā)[2004]16號文.關(guān)于進一步加強和改進高校思想政治工作的意見.

[8] 張耀燦，鄭永廷.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京：人民出版社，2006.

[9] 羅穎.關(guān)于“真問題”對高校思想政治教育有效性的研究[J].山東青年政治學(xué)院學(xué)報，2015（1）.

[10] 辛繼湘.生成性思維：當(dāng)代教學(xué)論研究的思維走向[J].教育評論，2003（5）.

[11] 王德廣，劉秀珍.經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期中國高校德育模式構(gòu)想[J].黑龍江高教研究，2007（3）.

[12] 李本祥.高校輔導(dǎo)員工作中“問題管理”途徑和方法初探[J].黑龍江史志，2013（21）.

[13] 吳剛.基于問題式學(xué)習(xí)模式（PBL）的述評[J].陜西教育（高教），2012（4）.

[14] 李坤崇.問題解決導(dǎo)向?qū)W習(xí)的理論與運用[J].思想前沿，2015（6）.

[15] 馮剛.以問題為導(dǎo)向推進思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展[J].思想教育研究，2013（6）.

[16] 譚希培.大學(xué)生思想熱點問題導(dǎo)向――深化思想政治理論課專題教學(xué)的一條途徑[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2011（1）.

[17] 羅穎.關(guān)于“真問題”對高校思想政治教育有效性的研究[J].山東青年政治學(xué)院學(xué)報，2015（1）.

[18] 譚希培.大學(xué)生思想熱點問題導(dǎo)向――深化思想政治理論課專題教學(xué)的一條途徑[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2011（1）.

[19] 馮剛.以問題為導(dǎo)向推進思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展[J].思想教育研究，2013（6）.

[20] 閔永新.大學(xué)生思想政治教育有效性研究的現(xiàn)狀與展望[J].思想政治教育研究，2010（1）.

[21] 王華.大學(xué)思想政治教育中的“真問題”[J].科技信息，2007（3）.

第8篇：大學(xué)生思想變化總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】各大高校；4G網(wǎng)絡(luò)時代；思政教育；改革

一、引言

如今4G網(wǎng)絡(luò)在我國基本實現(xiàn)了全面覆蓋，未來4G高速網(wǎng)絡(luò)將會在我們的教育、工作、生活當(dāng)中占據(jù)重要地位，4G網(wǎng)絡(luò)的普及，促進了新媒體在我國的蓬勃發(fā)展。隨著網(wǎng)絡(luò)與終端的不斷發(fā)展，WIFI、手機直播、掌上游戲等成為高校師生中學(xué)習(xí)生活中的一種新的學(xué)習(xí)、娛樂的方式，這種新的學(xué)習(xí)、生活方式對于思政教育工作來說也是有利有弊。在新媒體時代的背景下要將思想政治教育工作所要應(yīng)對的挑戰(zhàn)化成對當(dāng)代高校等的成長助力。思想教育工作者要牢牢把握以網(wǎng)絡(luò)為傳播媒介的新的傳播方式對高校學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀、生活、消費、教育形式的作用，努力研究新媒體時代思想教育實踐的前景，通過新媒體來達到改變教學(xué)方式、轉(zhuǎn)變學(xué)生受教育的方式的目的。同時可以拓展教學(xué)方向，充分發(fā)揮新媒體對于高校思政教育的積極作用。

二、開拓渠道，構(gòu)建全新教育平臺

當(dāng)今社會互聯(lián)網(wǎng)與社交媒體等新的傳播媒介的影響力在不斷擴大，已逐步取代以往的信息傳播方式，我們已經(jīng)邁進了信息交流與信息傳輸?shù)男聲r代。教育工作要敢于改變自己，通過網(wǎng)絡(luò)去占據(jù)網(wǎng)絡(luò)，要通過這種新的傳播方式去向社會、高校傳播一些積極向上的東西。將思想政治工作放到網(wǎng)絡(luò)中去。為大學(xué)生實現(xiàn)自己的人生價值及報效祖國的美好愿景打下堅實的基礎(chǔ)。最近幾年各大高校都在積極搭建新的教育平臺，構(gòu)建各種規(guī)章制度，打造團隊，用心實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)外教育相互彌補的格局。

（一）占據(jù)網(wǎng)絡(luò)新高地

根據(jù)在新一輪的教育改革中提出的以提高核心競爭力與加大影響力為基本方針的主體思想，部分高校組建了集理論、實踐、互助、學(xué)習(xí)、等為一體的思想政治教育主題網(wǎng)站，緊緊圍繞著“立足中心思想，服務(wù)全體師生”的重要綱領(lǐng)，用心發(fā)展以國家網(wǎng)站為為標(biāo)桿，以高校自身網(wǎng)站為中心，以學(xué)生自發(fā)性網(wǎng)站及校園貼吧、論壇為輔的互聯(lián)網(wǎng)思政教育工作根據(jù)地，確定發(fā)展方向、聚焦發(fā)展前景、提高發(fā)展積極性，并始終堅持“主旋律不動搖、占據(jù)互聯(lián)網(wǎng)高地”的原則。近年來各大高校又結(jié)合實際逐步推出了微博、微信公眾號、及貼吧等平臺，在現(xiàn)實運作中尋找生活中的典型將其代入網(wǎng)絡(luò)教育中，通過精心的策劃以及各方面的宣傳，將發(fā)生在身邊的人和事通過網(wǎng)j呈現(xiàn)在廣大師生的眼前，塑造典型的力量，可以為師生交流、傳播正能量提供一個更寬更廣的平臺，可以讓外界聽到本校的聲音，打造一個良好的自身形象，從而進一步提高自身影響力。還有部分高校積極通過各類網(wǎng)站開展各類“好人好事”活動，真真切切做實事，日前某高校舉辦的為貧困山區(qū)兒童義賣及捐贈活動，其關(guān)注人數(shù)多達萬人，師生積極伸出援助之手為貧困山區(qū)兒童貢獻自己的一份綿薄之力，后社會各界愛心人士亦加入到此次活動中來。

（二）善于合理使用新媒體

高校應(yīng)扎實完善“學(xué)生交流網(wǎng)”的維護、監(jiān)管等各方面的工作 ，要將其打造成為集思想政治教育、學(xué)生情感輔導(dǎo)咨詢、各方面信息傳遞、獎助學(xué)金申請等為一體的高校師生思想政治教育主流網(wǎng)站，要讓其成為在校師生所的常用得交流網(wǎng)站，此外還要加快各種網(wǎng)絡(luò)平臺的發(fā)展，打造屬于自己的官方微博、微信公眾號，在微博群中不定期的推薦各種思想政治教育的案例及理論，亦可采用直播的方式加強師生之間的溝通，要讓學(xué)生感到領(lǐng)導(dǎo)就在自己身邊，關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展，實現(xiàn)學(xué)生與校領(lǐng)導(dǎo)之間溝通零距離，要充分發(fā)揮高校微信公眾號群眾基礎(chǔ)龐大的優(yōu)勢，定期向同學(xué)們推薦本校的各類期刊及社會上有積極向上意義的文摘，做好其育人育心的工作；高校自身網(wǎng)站也一直在進行升級、優(yōu)化，高校黨委組織發(fā)揮帶頭作用開辟了思想政治主題教育網(wǎng)站，其后各大院系也各自組建了其自己的化聯(lián)網(wǎng)服務(wù)項目。

（三）團結(jié)網(wǎng)絡(luò)新群體

要構(gòu)建院系互助、網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實同步處置的輿論引導(dǎo)規(guī)程，規(guī)范管理、院系合作、行業(yè)自律相結(jié)合的服務(wù)機制，從而發(fā)展成為對互聯(lián)網(wǎng)管理的全面覆蓋。與此同時還需加大對基于網(wǎng)絡(luò)所發(fā)展而來的各類新傳播媒介的管理、推廣，要讓其立足于校園服務(wù)于校園，還要努力發(fā)掘傳播渠道，亦可讓其加入市場化運作，要讓其成為高校師生學(xué)習(xí)生活統(tǒng)一陣地。具體如：開展建立互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)專欄，如 “院長在線”“思政有獎問答”等，要形成一種網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實互補互助的良好發(fā)展態(tài)勢，要堅持在“中心思想不動搖，服務(wù)思政教育大局”這個主旋律下開展各式各樣的互聯(lián)網(wǎng)及實踐活動，高校以“網(wǎng)”會友應(yīng)始終堅持走群眾路線。例如某校在由校方各部門聯(lián)合舉辦的‘院長在線’互動中，共有近2000名師生積極參與到網(wǎng)絡(luò)互動中來，交流文字一度破3萬，院長及各部門領(lǐng)導(dǎo)就學(xué)生們提出的各種問題及建議做了認真的思考及解答，學(xué)生結(jié)合自身學(xué)習(xí)生活中的困惑及實際中所遇到的各種問題，對學(xué)校未來的發(fā)展、管理等多方面提出了數(shù)十個具有建設(shè)性的意見和建議，這也是自從新媒體平臺開放以來參與最積極踴躍的一次。

三、加強管理，健全互聯(lián)網(wǎng)管理機制

（一） 健全管理制度

日前本校特地制定了《大學(xué)生思想波動觀察與處理》文件，要求教師在教學(xué)過程中要著重注意學(xué)生的互聯(lián)網(wǎng)思想政治教育工作，可以通過互聯(lián)網(wǎng)引導(dǎo)學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀走向正軌，要時刻關(guān)注學(xué)生自發(fā)性網(wǎng)站的網(wǎng)絡(luò)輿論走向，并印發(fā)了一系列的規(guī)定，從而進一步深化互聯(lián)網(wǎng)宣傳的引導(dǎo)與監(jiān)管。2013年本校擬定了《關(guān)于打好網(wǎng)絡(luò)與思政教育基礎(chǔ)工作的意見》，更深層次的表達了學(xué)院在新媒體背景下對思想教育工作所起到的積極作用、以及具體的方式方法。

（二）組建互聯(lián)網(wǎng)管理團隊

學(xué)院各有關(guān)部門應(yīng)積極參與到互聯(lián)網(wǎng)管理團隊的建設(shè)活動當(dāng)中，與各院系學(xué)生負責(zé)人代表一同建立了學(xué)生信息管理站，并在各院系設(shè)立下屬部門，部門職員分布每個教室、班級，部門領(lǐng)導(dǎo)由教育科教師負責(zé)，真正起到了承上啟下的作用。從而為學(xué)生的校間溝通架起了一座橋梁，既能傳遞學(xué)校對于學(xué)生關(guān)心與愛護，又能及時了解學(xué)生的思想變化，對思想政治教育工作所起到的作用是不可估量的，它就是工作中的紐帶，一邊連著學(xué)院一邊連著學(xué)生，但同時它也對各方面起到監(jiān)管的作用。只有一個好的管理團隊才能將監(jiān)管工作領(lǐng)上正途，所以管理者需要始終保持客觀的心態(tài)，努力當(dāng)好領(lǐng)頭羊，一旦發(fā)現(xiàn)有不好的苗頭出現(xiàn)，要及時的對其加以遏制及引導(dǎo)。

（三）改革互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管方法

1、著重開展教育活動，提高管理水平。學(xué)院應(yīng)每季度定時開展交流會議，進行各部門學(xué)生工作的總結(jié)及教育，每月由各部門負責(zé)人召開學(xué)生交流會，聆聽大家的建議，及時對高校學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中所遇到的困惑及建議進行解答，解答不了的記錄下來上報給學(xué)院。

2、不定期的網(wǎng)絡(luò)互動。通過貼吧、論壇、QQ群等各種社交媒體及時有效的開展與學(xué)生間的互動，院長與各部門的負責(zé)人及領(lǐng)導(dǎo)也會在各媒體上與大家見面，院長通過互聯(lián)網(wǎng)在全校進行直播，各班級、院系代表就學(xué)校未來發(fā)展方向、生活學(xué)習(xí)等各方面的問題與學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)進行互動。

3、開展現(xiàn)實解決。在現(xiàn)實生活中對于學(xué)生平時所提出的各類問題要進行整理、區(qū)分、不同情況不同對待，對于學(xué)生提出的有建設(shè)性的問題學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)給予肯定及解答，讓學(xué)生能感覺到他也是這個學(xué)校的一分子、是學(xué)校的一部分，提高學(xué)生對于學(xué)校的歸屬感。

4、健全預(yù)警方案，要防患于未然。開展網(wǎng)絡(luò)輿論收集、分析、歸類，時刻了解輿論走向，做好緊急情況處置方案，搭建科學(xué)完善的規(guī)章制度。

四、統(tǒng)籌有序，把握網(wǎng)絡(luò)教育新規(guī)律

（一）取其精華、去其糟粕

對待高速發(fā)展的新媒體我們需要有取有舍，要取其對教育發(fā)展有利的部分，然后加以發(fā)展、利用，從而讓其在學(xué)生的生活學(xué)習(xí)中起到積極作用，而對于其中的糟粕則要毫不猶豫的舍棄?；ヂ?lián)網(wǎng)是把雙刃劍，它在傳播信息、文明發(fā)展當(dāng)中具有不可替代的作用，但同時它的信息又是駁雜的，它既對我們的生活有積極意義，卻也有可能會使學(xué)生進入誤區(qū)、陷入泥濘，所以我們要始終保持客觀的認識，充分了解網(wǎng)絡(luò)的好與壞，在現(xiàn)實學(xué)習(xí)當(dāng)中，需要擁有辨別是非的能力，給網(wǎng)絡(luò)隱患安裝“殺毒軟件”實現(xiàn)取其精華去其糟粕的轉(zhuǎn)變，要在互聯(lián)網(wǎng)教育中把握主動、傳遞正能量，把網(wǎng)絡(luò)的“好”最大化，把“壞”最小化。

（二）貫徹監(jiān)管與導(dǎo)向一體的原則

互聯(lián)網(wǎng)管理中兩項最重要的職能就是監(jiān)管和導(dǎo)向。學(xué)校應(yīng)堅持專人管理、專人負責(zé)的原則，堅持“敢管、善管”的要求，把互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管放在工作的第一位置。但是，監(jiān)管不等于“堵”，對待問題要“堵”“疏”并用，并且要以疏導(dǎo)為主，要疏導(dǎo)學(xué)生的心理壓力，引導(dǎo)他們走向正確的人生道路，對待一些對學(xué)生身心發(fā)展不利的東西則要徹底的封堵，對那些違法犯罪的信息則要進行徹徹底底毫不留情的刪除。始終堅持以思想為校園主導(dǎo)思想的理念，要相信邪不勝正，通過各大主流網(wǎng)站讓學(xué)生得以與各大思想政治教育名家、專家、學(xué)者交流；通過舉辦院長師生網(wǎng)絡(luò)交流活動，對學(xué)生在生活，實踐，理論、為人處世中所遇到的各種問題予以解答，讓全體師生都能參與到問題當(dāng)中來，院長與處長等各位學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)生暢談過去、現(xiàn)在、未來，這對于學(xué)生正確的人生觀、價值觀、世界觀具有非常積極的意義，真正做到在互聯(lián)網(wǎng)上教學(xué)，在互聯(lián)網(wǎng)上將人生的一些道理通過一些娛樂的方式遷移默化的傳輸給這些學(xué)生們，持續(xù)加深在新媒體大背景下思想政治教育的專一性和實用性。部分高校當(dāng)中存在著一定數(shù)量學(xué)生自主創(chuàng)辦的網(wǎng)絡(luò)平臺，在大學(xué)校園內(nèi)也具有相當(dāng)高的群眾基礎(chǔ)，要加大管理力度，如發(fā)現(xiàn)不利于學(xué)生身心健康發(fā)展或有教唆嫌疑的帖子，應(yīng)當(dāng)迅速通知相關(guān)負責(zé)人和版主及時處理。互聯(lián)網(wǎng)輿論監(jiān)察員要時常跟各網(wǎng)站負責(zé)人溝通，積極組織學(xué)生參加校園網(wǎng)站舉辦的各類活動提高學(xué)生間的凝聚力，引導(dǎo)學(xué)生自建網(wǎng)絡(luò)平臺走向一個健康的發(fā)展道路。

（三）深化教學(xué)與服務(wù)相輔相成的理念

始終堅持教學(xué)與服務(wù)相輔相成的理念，要將教學(xué)代到服務(wù)當(dāng)中去，采用與實際相結(jié)合的方式方法，宣傳校園互聯(lián)網(wǎng)科學(xué)、積極、樂觀、向上的主要方針，同時要將在校大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、處事中所碰到的各類問題進行歸類、匯總，再通過適當(dāng)?shù)姆绞浇鉀Q，要做他們踏入社會之前的引路人，引導(dǎo)他們樹立正確的三觀，讓新媒體成為成為學(xué)生、老師意見的風(fēng)向標(biāo)。通過開設(shè)學(xué)院貼吧、論壇、網(wǎng)絡(luò)黨校等活動向全校師生提供切合實際需要的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，同時還應(yīng)該著重加強電子校務(wù)的發(fā)展，努力為全體師生提供一個方便實用的互聯(lián)網(wǎng)工作服務(wù)平臺，改革教學(xué)管理方式，此外，學(xué)院的網(wǎng)站應(yīng)擁有多個子系統(tǒng)，子系統(tǒng)又具體劃分多個模塊，真正做建立實時反饋信息，及時傳達信息以及信息拓展為一體的綜合性學(xué)院網(wǎng)站，整合學(xué)院各院系的網(wǎng)絡(luò)平臺的資源，逐步發(fā)展為完善的辦公平臺。

（四）線上與線下同時監(jiān)管

搞好F代大學(xué)生思想政治教育，不僅要抓互聯(lián)網(wǎng)，還有在現(xiàn)實中給予教育，只有了解、參與、組織網(wǎng)上的一些活動，才能更深切的了解大學(xué)生們需要什么、他們的內(nèi)心思想又是什么，也只有這樣才能在他們遇到困難、思想上有想不通的時候給予他們最需要的幫助，才能把思想政治教育工作做好做強。思政教育工作者要抓住校園輿論的中心點，主動設(shè)置一些議題，并予以及時的解答，善用互聯(lián)網(wǎng)用語對網(wǎng)上出現(xiàn)的一些問題進行歸類處理，從而實現(xiàn)師生的零距離接觸，讓網(wǎng)絡(luò)成為師生溝通的重要紐帶，在網(wǎng)絡(luò)世界里要發(fā)揮自己的積極作用，引導(dǎo)輿論走向正確的方向。要學(xué)會將互聯(lián)網(wǎng)上的問題拿到現(xiàn)實中來解決，利用各種座談會或者組織一些師生交流會等多種方式，加強彼此之間的聯(lián)系，促進師生關(guān)系更加融洽，從而建立一種良好的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境。

（五）“二維”與“三維”的轉(zhuǎn)變

大學(xué)以往的思想政治教育，基本是以老師在教室上課為主要方式，學(xué)校報刊及校廣播電臺和各類交流會為輔助的教學(xué)模式，但是現(xiàn)在新媒體代已經(jīng)昂首闊步向我們走來，世界每時每刻都在發(fā)生著改變，而我們的在校學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)、手機、等各種方式走進了網(wǎng)絡(luò)這個“奇妙的大世界”，移動社交媒體所擁有的信息實時性、便利性、共享性，使我們能接觸到各種各樣成功人士的演講、報告、及名師的教學(xué)理念和方法，而且都是以視頻的方式展現(xiàn)在我們的面前，讓我們更有身臨其境的感覺，正是這些交融在一起，才能將思想政治工作由以往的“二維空間”帶入這全新的“三維空間”中來，從而搭建起一個實時交互式、多維度的網(wǎng)絡(luò)平臺。

五、結(jié)語

新媒體時代是現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的一個重要階段，它對于思政教育存在著極為重要的意義，對于了解新知識、接受新理念亦有不可估量的作用。改革創(chuàng)新之后的網(wǎng)絡(luò)思政教育方式對教師的教學(xué)理念及學(xué)院的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)提出了更深的要求，所以，在實際教育中應(yīng)當(dāng)善用新媒體的便利性、實時性，更好、更快、更全面的對學(xué)生加以教育、引導(dǎo)。

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第9篇：大學(xué)生思想變化總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：班杜拉；三元交互決定論；社會學(xué)習(xí)理論；高校學(xué)困生；轉(zhuǎn)化

中圖分類號：G640 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）15-0200-03

自1999年實施不斷擴大高等教育（包括大學(xué)本科、研究生）招生人數(shù)的教育改革政策以來，高等學(xué)校招生規(guī)模持續(xù)增長，高等教育的學(xué)生數(shù)量大幅增加，高校生源的素質(zhì)也變得參差不齊，因課業(yè)問題而造成的留級、退學(xué)、拿不到學(xué)位、無法按期畢業(yè)的學(xué)困生的總?cè)藬?shù)也不斷攀升（見表1），并給當(dāng)前高校教育發(fā)展帶了諸多不利的影響。除了學(xué)業(yè)問題外，學(xué)困生還面臨著敏感、焦慮、自卑等一系列的心理問題與壓力，因此關(guān)注高校學(xué)困生群體，幫助他們順利完成學(xué)業(yè)，消除他們的心理問題與社會壓力，引導(dǎo)他們形成健全的人格，尋求相應(yīng)的解決對策與方案具有重要的現(xiàn)實意義。

學(xué)困生，通常意義上是指“由于入學(xué)時學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，自學(xué)能力不強，長時間無法適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境和教育方式，以及缺乏學(xué)習(xí)興趣等原因而導(dǎo)致大學(xué)期間學(xué)習(xí)成績差，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重學(xué)業(yè)問題的學(xué)生”[2]103。高校學(xué)困生對學(xué)業(yè)失去了興趣，易產(chǎn)生厭學(xué)、心情沮喪、自暴自棄、失落與自卑等心理，若不及時疏導(dǎo)他們的心理障礙，則不利于高校和諧校園的建設(shè)。學(xué)困生的形成除了有學(xué)生自身因素之外，還受到來自家庭、學(xué)校乃至社會等多方面的影響。

作為美國心理學(xué)界的杰出代表，阿爾伯特·班杜拉（Albert Bandura）在對行為主義、認知學(xué)說、人本主義理論批判和繼承的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了三元交互決定論，成為現(xiàn)代社會學(xué)習(xí)理論中最為系統(tǒng)、最具影響力、最有生命力的理論。

一、班杜拉社會學(xué)習(xí)理論的基本內(nèi)容

（一）社會學(xué)習(xí)理論

班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論（social learning theory）又被稱為觀察學(xué)習(xí)理論，它受到了早期行為主義心理學(xué)的影響，但更加注重環(huán)境對行為和內(nèi)在心理過程的作用，同時強調(diào)個人思想與行為之間的相互作用。該理論總結(jié)出影響學(xué)習(xí)行為的三類因素，即環(huán)境、個體和行為，其中個體主要指人的內(nèi)部認知因素。班杜拉認為個人自身的因素與行為和環(huán)境要素是交互作用的關(guān)系，行為受個人和環(huán)境兩方面因素的影響，同時行為不是終極的輸出端，而是對個體和環(huán)境發(fā)生作用的一個要素，即這三類因素互為因果，每兩者之間都具有雙向的互動和決定關(guān)系（見圖1），因而稱之為“三元交互決定論”[3]21。

班杜拉強調(diào)，三元交互決定論并不意味著三個因素具有同等的交互影響力，其間交互作用的模式也不是固定不變的。三者之間相對的交互影響力及其交互作用模式在不同的情境中，對不同的個體、或在不同的活動中會有不同的表現(xiàn)形式。某些情境條件下對行為具有強大的限定作用而在三元交互系統(tǒng)中突顯為主要的決定因素。當(dāng)情境的限定作用較弱時，個人的主體因素就突顯為主要因素。

（二）觀察學(xué)習(xí)的過程

班杜拉將學(xué)習(xí)定義為是一種信息加工的活動，其結(jié)果是將有關(guān)行為結(jié)果的信息和有關(guān)環(huán)境條件的信息轉(zhuǎn)換成符號表征，以作為行為活動的指導(dǎo)，并認為社會行為的產(chǎn)生有注意、保持、復(fù)制和動機等四個方面的學(xué)習(xí)過程。

1.注意過程

這是觀察學(xué)習(xí)的第一步，決定了學(xué)習(xí)者從豐富的示范影響中選擇觀察什么以及從正在發(fā)生的范例中提取什么信息，因為“只有在喚醒或自覺的注意狀態(tài)下，觀察者才能發(fā)動其感知覺活動并對示范事件加以觀察，從而有可能接受示范事件的影響”[4]131。學(xué)習(xí)者在觀察個體容易留意觀察與自身相似或被認為優(yōu)秀、成功的榜樣。對那些自我概念低、依賴性較強、陷入焦慮與恐慌的個體，他們更易產(chǎn)生模仿與學(xué)習(xí)的行為。因此，不斷強化可能的、外在的社會期望與目標(biāo)，會影響個體的觀察對象和觀察內(nèi)容。

2.保持過程

學(xué)習(xí)者將在觀察活動中獲得的有關(guān)示范行為的信息以某種方式儲存于記憶之中以備后用的過程。這種方式就是符號表征的方式。班杜拉認為，在個體的觀察學(xué)習(xí)中，注意過程必須輔之以保持過程，觀察學(xué)習(xí)行為才有可能發(fā)生。

3.復(fù)制過程

學(xué)習(xí)者將在早期情境中觀察到并存儲于記憶中的行為信息符號轉(zhuǎn)化成為相應(yīng)行為的過程。然而，對個體而言，榜樣示范行為的符號表征的獲得，并不能保證他能夠順利地執(zhí)行這一行為。班杜拉指出，個體的自我效能感會影響復(fù)制過程的效果。自我效能感指個人對自己能夠成功完成某種行為并達到某種特定結(jié)果的相信程度，它是影響人們?nèi)绾慰创晕业淖钪匾奶卣髦?，尤其是“?dāng)人們幾乎沒有評價自身能力的先前經(jīng)驗時，自我效能很容易受到相關(guān)榜樣的影響而改變，缺少有關(guān)自身能力的直接知識，使他們更多地依賴于榜樣所展示的信息”[5]564。

4.動機過程

學(xué)習(xí)者在特定的情境條件下由于某種誘因的作用而表現(xiàn)示范行為的過程。動機過程是從動機方面說明個體是否會對示范行為加以實際的操作表現(xiàn)。

（三）行為表現(xiàn)的三大誘因

班杜拉指出，在實際的學(xué)習(xí)與生活中學(xué)習(xí)者是否會表現(xiàn)示范行為取決于該行為對個體的功能價值，即示范行為的表現(xiàn)能否為他帶來獎賞性結(jié)果。決定個體是否表現(xiàn)示范行為的誘因條件有三大類：直接誘因、替代誘因及自我生成誘因。

直接誘因是示范行為本身導(dǎo)致的直接結(jié)果。如果示范行為的執(zhí)行會帶來某種獎賞性結(jié)果，那么個體就會追求這種獎賞性結(jié)果的內(nèi)在動機而表現(xiàn)這種示范行為，如物質(zhì)獎勵、口頭表揚等。

替代誘因是指對個體而言，榜樣表現(xiàn)示范行為所導(dǎo)致的結(jié)果?？吹剿诵袨榈某晒?，能增加個體表現(xiàn)出這種行為的傾向；同樣，看到他人行為的失敗或招致懲罰，則會抑制個體表現(xiàn)該行為。

自我生成誘因，是指個體對示范行為及其結(jié)果的自我評價經(jīng)驗或自我反應(yīng)，即個體對示范行為的情感賦予或價值賦予。簡而言之，如果個體對示范行為懷有極大興趣，那么他就傾向于表現(xiàn)這種行為；反之亦然。自我生成誘因完全取決于個體自身的社會化過程及結(jié)果。

二、班杜拉社會學(xué)習(xí)理論對高校學(xué)困生轉(zhuǎn)化的啟示

根據(jù)班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論，高校學(xué)困生群體的形成既有學(xué)生本人的自身原因，也有自身外的環(huán)境因素，還有學(xué)習(xí)行為的原因，而高校學(xué)困生的轉(zhuǎn)化也需要一個長期學(xué)習(xí)的過程，亦受到諸多要素的交互影響。如何激勵學(xué)困生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，形成良好的學(xué)習(xí)行為和習(xí)慣，并在學(xué)習(xí)中獲得自信與滿足，班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論為我們提供了新的思路。

（一）引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀，提高學(xué)生自我效能感

首先，加強與創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育。一方面，從思想政治教育入手，積極引導(dǎo)他們樹立科學(xué)的人生觀、價值觀和學(xué)習(xí)觀，培養(yǎng)學(xué)困生良好的學(xué)習(xí)行為與習(xí)慣以及刻苦好學(xué)的進取精神和嚴(yán)謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。另一方面，大力創(chuàng)新當(dāng)前思想政治教育的方法與形式，根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實需要和當(dāng)前特點開展有針對性的思想教育活動。我國現(xiàn)處于社會的轉(zhuǎn)型期，大學(xué)生的思想也有其特殊性，傳統(tǒng)地依靠單純說教式的思想政治教育已經(jīng)與大學(xué)生思想變化發(fā)展的現(xiàn)實需要相脫節(jié)。故在對高校學(xué)困生開展思想政治教育活動時，應(yīng)充分把握和了解該學(xué)生群體的思想現(xiàn)實情況，并在此基礎(chǔ)之上設(shè)計形式多樣與內(nèi)容豐富的活動。

其次，營造良好的學(xué)風(fēng)文化氛圍，提高學(xué)困生自我效能感。高校需要不斷加強大學(xué)校園的文化建設(shè)，營造良好的學(xué)風(fēng)氛圍。具體來說，高校應(yīng)該加大人文社會科學(xué)課程的比重，陶冶學(xué)生的情操，促進學(xué)生身心和諧發(fā)展與人格完善；同時高校還需要積極開展豐富多彩的學(xué)術(shù)文化活動，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。另外，還要積極開展社會實踐活動，為學(xué)困生提供更多接觸社會、了解社會的機會，增強他們的社會適應(yīng)能力。其中，最重要的是要為學(xué)困生合理創(chuàng)設(shè)成功體驗，提高學(xué)困生的自我效能感，即為學(xué)困生創(chuàng)造體驗成功的機會，讓他們感受到學(xué)習(xí)帶來的成就感。例如，可以適當(dāng)降低對他們的要求，循序漸進，有意識地為他們創(chuàng)造能充分展示學(xué)習(xí)成功的機會，并在取得點滴進步時給予及時的肯定；當(dāng)體會到成功的喜悅時，他們會自覺地產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣和動力，從而表現(xiàn)出良好的學(xué)習(xí)行為。

（二）重視榜樣的熏陶作用，由單純說教到榜樣示范

觀察學(xué)習(xí)在學(xué)生的教育過程中起著決定性的作用——強有力的觀察學(xué)習(xí)能改變觀察者的行為、思維模式、情緒反應(yīng)及價值觀。班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論告訴我們，替代性誘因?qū)€體表現(xiàn)出觀察到的示范行為具有強大的作用。榜樣對個體的行為會產(chǎn)生巨大的影響，當(dāng)他們看見別人的某種行為受到獎勵，他們就傾向于表現(xiàn)這種行為；而看見別人的某種行為受到懲罰，他們則盡量避免作出那種行為。教師在高校學(xué)困生的轉(zhuǎn)化教育過程中，應(yīng)該為學(xué)生樹立各式各樣的學(xué)習(xí)榜樣，相對于傳統(tǒng)的說教，生動鮮活的榜樣更易于被學(xué)生接受。在班級和宿舍等集體中，教師應(yīng)注意鼓勵先進，樹立典型，發(fā)揮學(xué)生干部、黨員的爭優(yōu)創(chuàng)先作用，在對表現(xiàn)好的學(xué)生給予表彰與贊揚的同時，也要重視那些在思想、行為等方面表現(xiàn)有進步的學(xué)困生，充分發(fā)揮他們在學(xué)困生群體中良好的典型示范作用，激勵學(xué)困生重新思考自己的定位，幫助他們找到學(xué)習(xí)的信心與成就感。此外，教師在教學(xué)過程中可以把原來基礎(chǔ)較差但進步較快的學(xué)生作為學(xué)困生的榜樣，這樣既能使觀察者獲得提高自我效能感的替代性經(jīng)驗，又可以進一步增強示范者的信心。

（三）齊抓共管，形成全員參與的運行機制

高校學(xué)困生轉(zhuǎn)化工作不能只依靠學(xué)校單方的努力，還需要家庭與社會的共同參與。

首先，高度重視和加強家庭教育，提高家庭教育的水平和質(zhì)量。學(xué)?？梢酝ㄟ^各種方式與途徑指導(dǎo)家庭教育，和家長密切配合，在學(xué)習(xí)和校園活動方面由教師主導(dǎo)，幫助學(xué)困生轉(zhuǎn)變；在生活中，家長要給予學(xué)困生更多的耐心和鼓勵，減輕他們的心理壓力。

其次，高?，F(xiàn)有的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、評價體系等方面不能完全適應(yīng)教育和大學(xué)生的發(fā)展需要，嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，故要加快對教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和學(xué)習(xí)評價體系的改革。具體地說，就是要深化教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力并激發(fā)學(xué)困生的學(xué)習(xí)興趣；建立公正合理的教學(xué)質(zhì)量評價體系，完善教學(xué)督導(dǎo)機制，端正教風(fēng)，形成教風(fēng)促學(xué)風(fēng)的的良性互動格局；轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)辦法，大力應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，豐富教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生的積極性；加強師生的溝通與交流，促成學(xué)生養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的態(tài)度。

最后，創(chuàng)造有利的社會氛圍。一方面，針對當(dāng)前高校學(xué)困生現(xiàn)象，社會應(yīng)持接納與尊重的態(tài)度，加強對學(xué)困生的引導(dǎo)，提高他們的分辨能力和自我控制能力，積極報道學(xué)困生正面典型，消除他們內(nèi)心的心理壓力。另一方面，政府有關(guān)部門應(yīng)加強對不利于學(xué)生成長的各類低俗音像制品、書籍與游戲的監(jiān)管，凈化社會風(fēng)氣，使其主動遠離這些對他們成長不利的因素。

結(jié)語

在高校學(xué)困生轉(zhuǎn)化的教育管理工作中，智力、天賦等因素并不是導(dǎo)致學(xué)困生的主導(dǎo)因素，高校教育管理工作重點仍在于對學(xué)困生群體心理和情感方面的關(guān)懷與指導(dǎo)。因此，我們應(yīng)充分吸收一些有用的經(jīng)驗和汲取一些失敗的教訓(xùn)，把現(xiàn)實問題同國內(nèi)外優(yōu)秀的研究成果與理論密切結(jié)合起來，以尋求理論與實際的契合點，這也是今后高校教育管理研究工作的方向和思路。

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