最經典的話精選(九篇)
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第1篇：最經典的話范文
我是要成為海賊王的男人；總有一天，我會聚集一群不輸給這些人的伙伴，并找到世界第一的財寶，我要當海賊王；你不用道歉了，現在不管做什么，都換不回那只狗最鐘愛的寶物；我不會再讓任何一個人死去；我不知道這是誰的海賊旗， 但這絕對是某人賭上性命，也要保護的旗子，這旗子才不是隨隨便便就插在上面，你們這種毫不尊重生命的家伙，不可能折斷它；不能有人死啊，大家都是同伴啊；難道神說你該死，你就去死嗎；路飛，是日本動漫海賊王的男主角，草帽海賊團船長，他的標志性特征是一頂草帽，因此被稱呼為草帽，夢想找到傳說中的ONEPIECE，成為海賊王。
（來源：文章屋網 ）
第2篇：最經典的話范文
1、說是不后悔，那是不可能的。
2、世上的姑娘總以為自己是驕傲的公主（除了少數極丑和少數極聰明的姑娘例外）
3、我捐一個月的生活費，打美國我捐一年的生活費，打日本我捐[罵人可恥]一條命！
4、這個炎夏，無人留戀。
5、所有篇章都要重新書就，除了一樣——愛情。
6、穿別人的鞋，走自己的路，讓他們找去吧。
7、我不是隨便的人，我隨便起來不是人。
8、是我太傻，還是我過于天真。
9、水至清則無魚，人至賤則無敵！
10、女人無所謂正派，正派是因為受到的引誘不夠；男人無所謂忠誠，忠誠是因為背叛的籌碼太低……
11、如果朋友讓你生氣，那說明你仍然在意他的友情
12、能沖刷一切的除了眼淚，就是時間，()以時間來推移感情，時間越長，沖突越淡，仿佛不斷稀釋的茶。
13、令狐沖說“有些事情本身我們無法控制，只好控制自己。”
14、可能真的是放開好了，放開了就有更多的其他的空間去填埋其他的不是嗎？！
15、怨言是上天得至人類最大的供物，也是人類禱告中最真誠的部分
16、記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的
17、走自己的路，讓別人打車去吧。
18、是誰把微笑的彼此，弄哭了
19、智慧的代價是矛盾。這是人生對人生觀開的玩笑。
20、我不知道我現在做的哪些是對的，那些是錯的，而當我終于老死的時候我才知道這些。
21、前途迷茫，不代表胸中沒有朝陽
22、艱辛的路之所以艱辛，就在于步步荊棘，每腳踩下去都是刺，每走一步都會遇到各式各樣問題。
23、站的更高，尿的更遠。
24、有的時候，你笑了，卻發現身邊的人都哭了。
25、那么往后的我，該怎么做，才不會讓你們傷心
第3篇：最經典的話范文
1、如果真誠是一種傷害，我選擇謊言；如果謊言是一種傷害，我選則沉默；如果沉默是一種傷害，我選擇離開。
2、為什么我們總是不懂得珍惜眼前人？在未可預知的重逢里，我們以為總會重逢，總會有緣再會，總以為有機會說一聲對不起，卻從沒想過每一次揮手道別，都可能是訣別。
3、痛過之后就不會覺得痛了，有的只會是一顆冷漠的心。
4、什么叫快樂？就是掩飾自己的悲傷對每個人微笑。
5、我想哭，可是我已經不知道該怎么流淚了。
6、幸福對我說，你還太小。
7、世事其實都是在它適當的時候降臨，只是我們沒有適當的心情去迎接它。
8、永遠不要嫌棄你的父母行動遲緩！因為你永遠想象不出你小的時候他們是如何耐心的教你走路！
9、等待，也許并不容易；傷害，輕而易舉。
10、我放下了尊嚴，放下了個性，放下了固執，都只是因為放不下你。
11、我們永遠都不要提分手好嗎？愛你不是游戲。愛你是真心的。忘記你我做不到。不管我們的解決是否完美，勾勾手指，說好不再分手。
12、我在過馬路，你人在哪里。
13、他的心早已變換了季節，而你還站在他許下諾言的那一天。
14、我不寂寞，我只是一個人而已，一個人，已經足夠熱鬧。
15、喜歡一個人沒有錯，錯就錯在喜歡一個不喜歡自己的人。
16、所謂最難忘的，就是從來不曾想起，卻永遠也不會忘記。
17、人生最遺憾的，莫過于，輕易地放棄了不該放棄的，固執地，堅持了不該堅持的。
18、早已習慣那些不曾習慣的習慣！
19、想你的時候有些幸福，幸福得有些難過。
20、有時，愛也是種傷害。殘忍的人，選擇傷害別人，善良的人，選擇傷害自己。
21、人生之中有許多是無法控制，既然你無法控制，那就試著控制一下自己的情感吧。
22、我贏了所有人，但卻輸掉了你。
23、無法拒絕的是開始，無法抗拒的是結束。
24、臉上的快樂，別人看得到。心里的痛又有誰能感覺到。
25、人生若只如初見，當時只道是尋常。
26、也許愛情只是因為寂寞，需要找一個人來愛，即使沒有任何結局。
27、淋過雨的空氣，疲倦了的傷心，我記憶里的童話已經慢慢的融化。
28、我真的愛你，閉上眼，以為我能忘記，但流下的眼淚，卻沒有騙到自己。
29、一聲嘆息，都可能是人間最后的一聲嘆息。
第4篇：最經典的話范文
1、我只是想要一雙屬于我自己的高跟鞋陪我走那泥濘的路。
2、世界上最糟糕的一種感覺是，你無法愛上別人，只因你依然留戀那個傷害你的人。
3、總在為沒必要的劇情忍耐，虛構的多么悲哀。
4、你已經開始慢慢走出屬于我的世界。
5、幸福已經和我隔了一整個世紀，是我永遠都觸碰不到的遙遠。
6、最后的最后，還是你們好了，而我始終還是一個人。
7、與寂寞有染，和幸福無緣…
8、撕心裂肺的挽留，不過是心有不甘的表現。
9、當逃亡變習慣我只想痛哭一場。
10、漂亮不能當飯吃，帥氣也不能當日子過。說來說去，最后要找的那個人，總是可愛的，善良的，知道怎么陪你把日子過舒服的。所以，你別看人家老說喜歡美女，喜歡帥哥，其實聰明人家里，都藏著那么一個溫和的，憨態可掬的有趣人。美顏這種事，還不就是情人眼里出西施么。
11、我曾路過你的心，不是我不想停留，而是你不肯收留。
12、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。
13、等待、也許并不容易；傷害、卻輕而易舉。
14、事與愿違，是誰狠心傷害了誰？
15、沒有你，我的簽名怎么會帶有悲傷呢？
16、埋下一座城，關了所有燈。
17、屬于你的記憶，已經不在我的記憶卡里，我把這份記憶已刪除。
18、人生就像餃子，無論是被拖下水，扔下水，還是自己跳下水，一生中不蹚一次渾水就不算成熟。
19、這個世界很小，我們就這樣遇見。這個世界很大，分開就很難再見。
20、每一種創傷，都是一種成熟。
21、真的很想時光倒流到我們在一起的那段日子。
22、下一站，會不會有你的身影。
23、風沙貫滿早已濕透的雙眼，為何還能看見你的容顏？
24、相遇，卻來不及相聚；相聚，卻來不及牽手；牽手卻來不及相愛；相愛卻來不及相守…
25、有的人把心都掏給你了，你卻假裝沒看見，因為你不喜歡。有的人把你的心都掏了，你還假裝不疼，因為你愛。
26、在你轉身之后，我的心就已經碎成了兩半。
27、能不能多一絲感動，能不能多一絲愛。
28、我不奢求自己多幸福、只要不悲傷就好。
29、在這世上，最容易變的是人心，但最天荒地老的也是人心。
30、躲在萬劫不復的街頭，微笑著參透覆水難收。
31、無法拒絕的是開始，無法抗拒的是結束。
32、做人的四個準則：生活中不刻意偽裝，愛情里不過度依賴，傾聽時不著急辯解，說話時不有意冒犯。
33、原以為不會心痛，為何眼淚止不住的流。
34、你是不是斷定我不會離開你，所以你才這么肆無忌憚的傷害我。
35、也許總懷念著你，也許模糊了自己，雖然傷心需要勇氣，我選擇哭泣。
36、誰撫我一絲秀發，誰欠我一生代價？
37、在這混亂的年代，我拿什么證明我存在的價值…
38、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
39、傾國傾城，而又為誰傾覆了天下？
40、一生中，你要找一雙——至少要找到一雙能夠傾聽你的耳朵。只要你一開口，他就能懂得你。這或許就是一個人的幸福。
41、寂寞伴著我長眠，你走時堅決的身影，枯竭了愛戀。
42、友誼的悲哀莫過于，你把一個人當成你最好的朋友，但她并沒有像你一樣把當你成她最好的朋友！
43、為何突然離開，心如何替代。
44、你永遠要感謝給你逆境的眾生。
45、墮入封閉的地牢，在感知的小小世界里，我累了。
46、太多逝去的生命，太多的無法割舍。
47、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
48、你從來都沒有愛過我，這是我從游戲的一開始就知道了。
49、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
50、我還是一如既往旳沉迷在那段不是記憶旳記憶里。
51、是我太脆弱，還是不夠灑脫？始終擺脫不了你給的寂寞。
52、錯過的，不止是青春、還有你。
53、在世上諸般美好事物中，有兩者最公平，那就是青春與夢想，它不分尊卑，人人都可享有。
54、一個人，一顆心，全部粉碎。
55、夢想是用來被追逐的，而不是用來被幻想的。
56、總說我不信你，可你的話要我怎么去相信。
57、在現實生活中，不管是男人還是女人，在面臨一方出軌時，其實能選擇的路并不多，只有兩條：一是原諒，然后不再翻舊賬；二是分手，不再糾葛。
58、我真的好想再重溫一次你的溫柔。
59、我記得我愛過，哭著，要不回那些快樂！
60、用手使勁敲打胸口，這樣心就不會那么痛了。
61、莪們一切兜還沒開始，就已經結束。
62、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
63、狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
64、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。
65、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
66、悲傷才念情，寂寞才說愛…
67、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢？
68、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。
69、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。
70、找不到一種愛來保護愛情
71、殘缺不全的心，能給你的只有支離破碎的情。
72、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
73、年輕時候應該能夠作一些冒險。年輕時候最大的財富，不是你的青春，不是你的美貌，也不是你充沛的精力，而是你有犯錯誤的機會。如果你年輕時候都不能追隨自己心里的那種強烈愿望，去為自己認為該干的事，冒一次風險，哪怕犯一次錯誤的話。那青春多么蒼白啊！
74、人的一生注定會遇到兩個人：一個驚艷了時光，一個溫柔了歲月。
75、原來，世界上最痛的痛是離開。
76、在乎什么，就會被什么所傷。
77、喜歡的歌，靜靜地聽；喜歡的人，遠遠的看。
78、所有旳是是非非都要獨自面對。眼淚滴進了水杯。充滿藥水旳苦味。無言以對。
79、有人告訴我，最痛的地方，要用最美的方式包紮、他們怎會知道，我最痛的地方是我的心。
80、如果有一天，我徹底的在你的世界里消失，你會不會想起有我。
81、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
82、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
83、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
84、感情浮浮沈沈，世事顛顛倒倒。
85、淚水模糊了我的世界，連你離去的身影都看不見。
86、那首關于我們的歌，把結局唱給了誰聽？
87、感謝你們從我生命里抽離，疼的我歇斯底里。
88、彼岸花的孤寂，收集了多少離人的眼淚。
89、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
90、沵離我而去，這讓俄學會一個人堅強。
91、在這個世界上，最能讓你依靠的人是自己，能拯救你的人也只能是自己。
92、今曰的執著，會造成明曰的后悔。
93、最怕有些人，雖然早已走遠，卻從不肯把屬于他的回憶帶走…
94、你的承諾太多，美的讓我不知所措。
95、你走的那天，我決定不掉淚，迎著風撐著眼簾用力不眨眼……
96、我害怕，害怕每次長時間的“正在輸入”，換來的都是一句：哦，呵呵。
97、當。我淚流滿面的時候。何曾有人安慰過我。
98、做人的最高境界不是一味低調，也不是一味張揚，而是始終如一的不卑不亢。
99、不希望我們只是陌生人、你知道的那不是我想要的。
100、在這個世界上別太依賴任何人，因為當你在黑暗中掙扎的時候，連你的影子也會離開你。
101、看著你離去的背影，我淚如雨滴，最后一次呼吸著空氣中有你的氣息。
102、我曾有一種苦叫思念，有一種痛叫苦戀，有一種傷叫絕戀。
103、愛上你，只用了一瞬間，忘記你，卻用了一輩子，甚至還不夠…
104、一個人最大的缺點，不是自私、多情、野蠻、任性，而是偏執地愛一個不愛自己的人。
105、在一段時間，我喜歡一段音樂；聽一段音樂，我懷念一段時光…
106、寂寞如此，冷暖自知。善待自己，人生只有1次！
107、你不僅毀了我的人，我的心，()還有那份忠貞的情。
108、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？
109、無辜的風箏，拉扯最在乎的人…
110、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
111、明年的今天，祭祀我們不堪一擊的愛情。
112、時間的沙漏沉淀著無法逃離的過往，記憶的雙手總是拾起那些明媚的憂傷。
第5篇：最經典的話范文
常熟市謝橋中心小學 六（4）班 劉曉靖
指導：黃惠娟 郵編：215523
huanghuijuan5865@zuowenku.net
大家對《白雪公主》這篇童話一定不陌生吧，它可是我最喜歡的經典童話之一。
它講述了從小失去親生母親的白雪公主遭到她的巫婆繼母的陷害，被迫逃到森林，并被好心的小矮人收留。可是當繼母得知白雪公主還沒死后又三番五次地扮成老太婆陷害她，終于把白雪公主害死。后來一位英俊的王子救活了她。白雪公主和王子幸福地生活在一起，她的巫婆繼母也得到了應有的懲罰。
第6篇：最經典的話范文
關鍵詞：《圣經》；《論語》；基督教；儒家思想；罪感文化；恥感文化
一、 本尼迪克特對“罪感文化”與“恥感文化”的劃分
文化的概念十分寬泛，因而其定義一直以來也飽受爭議。而著名英國人類學家泰勒在1871年出版的《原始文化》一書中對文化的定義受到較為廣泛的認可，“文化或文明是一個復雜的整體，它包括知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗以及作為社會成員的人所具有的其它一切能力和習慣”[1]。后來的人們不斷對此定義進行豐富與拓展，并且在此基礎上從不同的角度對文化進行劃分。
美國文化人類學家魯思?本尼迪克特在1946年出版的《菊與刀――日本文化類型》一書中首次提出了“罪感文化”與“恥感文化”的這一文化模式分類方法，并且指明了這種劃分方式的重要性，“在人類學對各種文化的研究中，區別以恥為基調的文化和以罪為基調的文化是一項重要工作”。[2]本尼迪克特受美國政府所托，研究日本民族特性以制定戰后對日政策，《菊與刀》一書正是由她的研究報告集結而成。因而她在書中的“罪感文化”是針對整個西方文化模式提出，而“恥感文化”所針對的對象是日本，但是大部分學者認為，“恥感文化”同樣也符合整個東方文化體系。因此，“恥感文化”與“罪感文化”成為了東西方文化之間重要的區別方式之一。
“提倡建立道德的絕對標準并且依靠它發展人的良心，這種社會可以定義為‘罪感文化’”。[3]而本尼迪克特認為，在恥感文化中，“羞恥感”是道德體系的重要組成部分，外部的強制力是維持社會秩序、勸人向善的主要力量，而非個體內心中的罪惡感。“罪感文化”中的人們看來應該是感到罪惡的行為，對于“恥感文化”中的人們而言更多的是感到懊悔、羞恥。“罪感文化”的形成與西方的宗教傳統息息相關，基督教的“原罪說”讓人們時刻對“罪”的概念保持自覺的省察。而東方“恥感文化”的形成則有著深厚的儒學根基，儒家學說對“知恥”的強調使得東方人有很強的廉恥觀。因此，“恥感文化”與“罪感文化”的形成有著深厚的文化根源。而《論語》和《圣經》作為東西方的兩部重要經典，與這兩種文化的形成也是密不可分的。
二、《論語》與《圣經》中“恥”與“罪”的對比
《論語》是中國傳統儒家學派的經典著作之一，主要記錄孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念以及教育原則。《論語》中孔子的思想對中國傳統價值觀乃至整個東方的價值觀念體系產生了非常重要的影響。“恥”的思想在許多先秦典籍中已有記載，而《論語》中繼承并進一步擴大深化了“恥”的概念。“《論語》共有20篇， 498章，一萬六千余言，其中與恥感有關的就有58章。”[4]儒家學說認為，“恥”作為內在的道德意識，國家社會的政治實踐中發揮重要的作用。
而在西方，作為基督教的典籍，《圣經》已不僅僅是一部宗教經典，更是西方傳統文化的重要組成部分，也是西方文化的重要思想基礎。它對人們思想觀念的影響可謂根深蒂固。而對于“罪”的觀念，《圣經》里有著深刻的闡釋。“原罪”的教義是基督教重要的基礎教義，“原罪說”認為人天生是有罪的，只有篤信上帝才能夠獲得靈魂的拯救。
（一）“罪”的含義VS“恥”的概念
《圣經》中，亞當與夏娃不顧上帝的警告偷吃了禁果，因一次的過犯，眾人都被定罪，這就是人類罪的根源。在基督教看來，人生性罪惡，“污穢可憎，喝罪惡如水”。此后，從該隱到諾亞時代的人，從巴別塔到索多瑪，人類的罪行從未停息。不過，基督教的“原罪”并不等同于漢語中“罪”的概念，“它主要指的是人性的弱點，盡管這些弱點很可能導致人犯罪，但與漢語中的‘罪’所指的作奸犯科畢竟不是一回事”。《圣經》里很多地方都提到了人的原罪，《約翰福音》（8：1-11） 曾載：
文人和法利賽人帶著一個行時被拿的婦人來，叫她站在當中。就對耶穌說： “夫子，這婦人是正行之時被拿的。摩西在律法上吩咐我們，把這樣的婦人用石頭打死。你說該把她怎么樣呢？ 他們說這話，乃試探耶穌，要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰用指頭在地上畫字……對他們說“你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她” 。聽到這話，眾人均退去，只剩下耶穌和那婦人了，耶穌告誡那婦人從此不要再犯罪，并讓她走了[5]。
在基督教的觀點中，所有人都是有罪的，人類無一幸免于人之初的罪惡，包括剛出生的嬰孩。人并非因為犯罪才是罪人，而是因為人是罪人才犯罪。這種“性本惡”的思想深深地扎根于西方人的思想之中，在方方面面對西方社會產生了重要的影響，包括政治、法律，文W等等方面，也由此形成了西方獨特的“罪感文化”。
而在《論語》中，被反復強調的則是“恥”的概念。“恥”的含義之一是羞恥心，孔子說君子要“行己有恥”，就是說一個人要用羞恥之心來約束自己的言行。儒家的理想人格，是以恥辱感作為精神基礎的。“道之以政，齊之以刑，民免而；道之以格，齊之以禮，有恥且格”（《論語?為政》），孔子將“恥”的意識應用到了國家政務之中，人民的羞恥心是為政治國的關鍵。“恭近于禮，遠恥辱也”（《論語?學而》），要想“遠恥辱”，就要遵從“禮”的教誨。因此，可以總結出來，孔子是通過恥感的鞭策維護他所希望建立的“禮治”社會。
這種恥感意識一直以來都影響著儒家文化熏陶中的東方人民。自古以來有“貧者不受嗟來之食”的典故，是因為“貧者”內心中的“恥”維護著他的人格尊嚴，他寧可餓死也不愿意喪失其人格。日本“切腹謝罪”的傳統，也是植根于這種“恥感”文化之中。
本尼迪克特認為“罪”是一種內在意識，而“恥”是一種外在意識，這種觀點忽視了“恥”作為一種理性化的情感所具有的內向化特征。準確的來說，“罪是對神的意識，恥是對人的意識。換言之，罪是宗教的意識，恥是社會的意識。[6]”
（二）懺悔VS內省
《圣經》中的“原罪說”也形成了西方的懺悔意識。“懺悔”是《圣經》中縈繞不絕的召喚。人，無論是誰，生來都是有罪、有缺陷的，沒有完美的人。只有通過信仰耶穌基督，發自內心地懺悔自己的過錯，承認自己的罪，虔誠地尋求上帝的寬容，才能夠從罪惡中解脫出來。“所以應當回想你是從哪里墜落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那里，把你的燈臺從原處挪去。”（《圣經?啟示錄》）《圣經?創世紀》中記載亞當和夏娃的故事里，上帝問亞當“誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎”，是一種警示，然而，亞當不僅沒有懺悔、承認過錯，反而把罪責推到了夏娃的身上，因此，兩人受到了上帝的懲罰，被驅逐出了伊甸園。
與此相反，誠心的懺悔可以得到上帝的寬恕與救贖。《路加福音》第七章中記載，有一個犯了罪的婦人誠心在耶穌面前懺悔，“眼淚濕了耶穌的腳，就用自己的頭發擦乾，又用嘴連連親他的腳，把香膏抹上”，她的罪得到了赦免。
因此，在基督教文化中，人們的思想、行為受制于洞悉一切的上帝，上帝會對人的善惡進行審判。善有善報，惡有惡報，是進天堂還是下地獄取決于人自己的行為處事。人如果犯下了惡行，遲早都會受到上帝的制裁。因此，“罪感文化”下的人們一旦發現自己違背了道德標準，便會產生深重的罪惡感，這種道德的約束是內在的。只有通過內心的誠心悔過以及行為上的虔誠悔改，人才能夠擺脫良心的煎熬，獲得解脫。
《論語》中與此相對應的概念是“內省”。“吾日三省吾身”（《論語?學而》），“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”（《論語?里仁》）都是孔子對君子自我修養的要求。如果說，在西方文化中，人們犯了過錯之后良心不安、懺悔不已是因為對上帝的信仰、敬畏，在東方文化中，“羞恥心”則是人們反思反省的內在動力。人們每日“省吾身”之時，發現了自己與道德理想相違背時，內心的“恥感”會促使人們修正自己的行為，讓自己朝著理想人格的方向邁進。因而這種內省與儒家學說的另一個重要概念“知恥”o密相關，對“善”的孜孜追求需要人們疏離“所恥之事”，而對于犯下的“恥行”，人們也要有勇氣去面對，清晰地認識它，并加以反省。“子貢曰，‘君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。’”（《論語?子張》）
李澤厚先生在《論語今讀》中提到，這種反省帶有一種“宗教性道德”的追求色調，“但儒學（包括曾子）又畢竟不同基督教的悔罪，盡管兢兢業業，如臨深淵，但中國仍然沒有那種與生俱來罪孽深重的原罪觀念，較少恐懼性的自我折磨和摧殘。相反，以為宇宙的生存、自然的存在，人的生命都是好的，以一種肯定的、積極的情感色調來解述和規范它們”[7]。東西方的“內省”與“懺悔”有著一定的相似之處，其目的都是修正人們的行為，引領人們走向自我完善的道路。但是它們在本質上又不盡相同：“懺悔”是出于對神的敬畏，所以蒙上了一層恐懼的灰暗基調，但是也因此教化面廣、教化功能更強；“內省”是基于對人的思考，基調相較積極陽光，但是對“反省者”自身修養的要求更高，也因此教化面有限，教化功能也因人而異。
三、結語
“罪感文化”與“恥感文化”的形成有著深厚的文化根源，從中西兩部著名經典《論語》與《圣經》中對這種文化根源進行探索，有著豐富的意義。《圣經》中強調人皆有原罪，而《論語》中則指明人要“知恥”，也因此，西方人從懺悔中尋求解脫，而以中國人為代表的東方人不斷反省。“罪感文化”與“恥感文化”并沒有孰優孰劣之分，盡管它們根源不同，本質都是為了勸人向善，建立穩定的社會。這兩種文化的不同反映了世界文化的多樣性，在全球文化交流日益密切的今天，各民族特定的文化模式都受到了一定沖擊。在這樣的背景下，不論是東方人還是西方人，都應該在反思自己文化的同時，接納對方的文化，在保持文化多樣性的同時，建立一個和諧美好、相互理解包容的世界。
參考文獻：
[1]泰勒. 《原始文化》[M].浙江人民出版社，1988：3.
[2]魯思?本尼迪克特. 《菊與刀：日本文化諸模式》[M].商務印書館，2012：5
[3]魯思?本尼迪克特. 《菊與刀：日本文化諸模式》[M].商務印書館，2012：15.
[4]張莉.恥感文化與罪感文化芻議[J]. 延安大學學報（社會科學版），2007（01）：124-126.
[5]《新舊約全書》[M].中國基督教協會，1988：21.
第7篇：最經典的話范文
關鍵詞：探討 電力工程 管理科學化 經濟效益最大化
中圖分類號：F239.6 文獻標識碼：A 文章編號：1007-3973（2013）005-071-02
1 實現電力工程管理科學化的措施
1.1 建立健全完善的組織機構
電力工程的建設關系到人民的切身利益，所以我們必須抓好電力工程建設的每一關。要在內部建立健全完善的組織機構，保證這些組織機構的人員的職責分明。一旦企業的制度規范就能確保電力工程項目管理科學化的正常進行，制度規范是企業管理科學化的前提。一項工程的實施，或者一項工作的進行的前提條件就是，有一個完善的組織機構。有一個好的組織機構，事情進行的進度也會順利一些。特別像這種關系著人民的切身利益的工程的建設，更加必須要有好的組織機構來分配所有的事情。在電力工程建設有限的范圍之內，建立健全完善的組織機構，這對電力工程的建設項目的順利進行具有十分重要的意義，將電力工程項目中組織機構中存在的一些的問題進行分析研究，找出解決的措施，一旦養成這種習慣，就能使電力工程中組織機構在對人員的管理上進一步系統化、規范化、科學化。一個企業建設的根本就是完善的組織機構，一個完善的組織機構可以讓很多事情的進展變的非常的順利，這些機構會對當前的人員配置和材料配置以及怎樣的優化結合都會進行分析和研究，最后得出結論，讓所有的人員和材料都會以最優的組合的形式出現。一旦人員配備良好，材料也配備的完善，工程的進度就會加快，而且這是才保證質量和施工人員的人身安全下的施工進度的加快，所以不會影響工程的任何方面的質量，這樣的結果是所有的人都希望得到的。
1.2 建立完善的質量、進度、成本、安全管理體系
隨著當前我國經濟的快速發展，建筑企業也得到了快速的發展，電力工程的建設關系到人民的切身利益，所以我們必須抓好工程建設的每一關，做到對所有的人都負責，避免的發生。國家投入了大量的人力物力去建設民生設施，我們不能貪污。電力工程的建設的好壞，其實是有很多的因素影響的。最主要的就是一些制度的不完善，這些制度的不完善就導致的產生，所以我們要建立健全質量成本安全等制度去規范人們的行為，盡可能的不讓的事情發生。在有限的范圍內，建立健全質量、進度、成本、安全管理體系，這對電力工程的建設具有十分重要的意義，將電力工程中存在的一些質量、進度、成本、安全管理上的問題進行分析研究，找出解決的措施，一旦養成這種對出現的問題進行及時的研究和分析，然后找出解決的措施的習慣，就會形成一種制度，就能使電力工程中的質量、進度、成本、安全管理上進一步系統化、規范化、科學化。
1.3 提高監管力度
當前我國電力工程的建設的發展很快，這都是由于我國的經濟發展的腳步加快，經濟的發展就需要配套的建設來促進經濟的發展，這就促使電力工程這種民生工程的快速的發展。一些電力施工單位只注重施工的進度而不去注意施工的質量和施工人員的人身安全，由于這種情況的發生，這就會導致一些事故的發生。電力工程企業要想不發生任何事故，或者是把事故的發生率降到最低，就必須建立健全施工的監管制度。在一些管理部門內，增加一個監管部門，這個部門就是對所有的在建工程和人員進行有效的監督，避免他們對工程的質量和自己熱人身安全放松警惕。施工單位人員的人身安全是最重要的，我們必須保護好所有人員的人身安全，這就要求所有電力工程項目的施工現場的管理需要加大監控的力度。在有限的范圍內，建立健全施工的監管制度，監管制度的建立對施工過程提高安全性具有十分重要的意義，監管制度要求所有在施工單位的人員必須持證上崗，否則一律不準出現在施工的現場。
1.4 加強崗位技能培訓，提高班組人員的安全技術
想要實現企業的安全生產，就必須把安全生產的思想灌輸到所有參與工程項目建設的人員的心中。要使一個企業的生產完全是安全的那是不可能的，但是我們可以采取一些措施，將一些影響安全隱患的事故發生的可能性降到最低，其實要做到這點是非常的難的，首先要加強對在建工程中施工人員的安全教育，讓他們從思想上去重視生產的安全性，然后在根據形勢和任務的需要及時調整計劃，及時總結事故經驗、教訓。對沒有任務沒有去工地的人員也同樣的進行安全教育，保證他們在以后的工作的過程中，避免事故的發生。其實加強一些崗位的人員的安全性的培訓不僅能降低事故的發生，還能保證他們自身的安全，這是一個兩全其美的辦法。
1.5 做好危險點分析和預控，將事故控制在萌芽狀態
電力工程建設項目中最需要注意的就是保證安全生產，要保證所有工作人員的人身安全。需要做到這點是非常的難的，實現這項任務的最基本的就是實現對工程的實時的監視，分析，及時的做出操作上的調整。有時候在電力工程的建設的過程中，往往只追求工程的進度，而不去注意工程的質量。由于只抓住了電力工程建設的進度，這就導致一些部門不去注意在建工程時工作人員的人身安全，不去關心電力工程建設中存在的一些危險的地方，由于不重視這些危險因素，往往會導致一些事故的發生。從以往的一些電力工程的事故中，我們要吸取教訓，找出本部門在建工程中存在的一些問題和可能導致一些事故發生的危險的地方，多注意那些危險點，找出解決的措施，盡量避免事故的發生。將電力工程中存在的一些危險點進行分析和預控，一旦養成一種習慣，形成一種制度，就能使電力工程中的安全管理進一步系統化、規范化、科學化。
2 實現工程經濟效益最大化
需要實現電力工程經濟效益的最大化就必須從電力工程企業的經濟利益出發，論述了電力工程管理科學化的措施，讓這些措施很好的實施來保證電力工程項目的良好運行，實現工程經濟效益的最大化。電力工程科學化的管理是一項系統的工程，只有在這條路上進行不斷的探索，然后在持之以恒的堅持，務實的慢慢推進科學化管理的措施，才能獲得最有效的作用，實現企業經濟效益的最大化。因此，電力工程管理層的工作必須進行細致的分配，盡可能的在短時間內實現管理層的科學化管理，對管理層的人員灌輸科學化管理的意識，做好管理層內部的監查機制，對管理層內部存在的一些問題及時的發現，然后找出解決的措施，讓企業內部先實現有效的科學化的管理，這樣才能保證電力工程項目后續的良好運轉。在節約成本管理方面，主要是要解決節能降耗方面的工作，在保證工程項目實施安全的前提條件下，優化對成本的管理措施，，降低各項損失、把一些成本的參數必須控制在月度計劃指標范圍內，做好成本方面的科學化管理，以最小的成本獲取最大的經濟利益。想要要做到這一點，就必須全面貫徹“安全第一，預防為主，綜合治理”的方針，在安全管理控制上必須精細，做到細之又細、嚴之又嚴，經濟指標沒有完成，就要責任到人，只有這樣才能提高所有人員的經濟節能意識，才能群策群力，共同把節能降耗工作做到前列。只有做到這些，才能保證電力工程企業的實現經濟利益的最大化。
3 結語
本文從電力工程企業的經濟利益出發，論述了電力工程管理科學化的措施，讓這些措施很好的實施來保證電力工程項目的良好運行，實現工程經濟效益的最大化。想要實現工程經濟效益的最大化，只有通過健全企業內部的管理體系，這就要求電力工程企業抓好企業的管理，做好內部監查機制，對企業存在的一些風險進行預警，要求企業對發展行情要有一定的先瞻性，讓企業實現有效的科學化的管理，這樣才能實現電力工程項目的良好運轉，使工程項目實現社會效益、經濟效益的最大化，為企業的發展創造良好的條件。
參考文獻：
第8篇：最經典的話范文
這份榜單勾起了網友們對這一年網絡生涯的回憶，網友還補充了最近很火的“走你！”和一度被瘋狂模仿的“舌尖上的××”、“哥只能幫你到這了”，等等。“2012年最經典的十大網絡流行語”還被翻譯成標準的英文，發表在“中美新聞網”上，“絲”被譯為“Diaos”。
2012
一、你幸福嗎？
國慶節期間，因為央視的街邊采訪而迅速走紅，千奇百怪的答案點亮了這個看似普通的問題，其中最經典的回答是“我姓曾”。
二、屌絲
從年初開始，“屌絲”在李毅貼吧中得到“發揚光大”，逐漸成了眾人皆知的“屌絲文化”，大批網友義無反顧地加入“屌絲”大軍。
三、×× Style
一曲《江南style》紅遍全球，讓“××style”成為網絡上最常提起的話語之一，武漢style、理工科男style……style遍地開花。
四、我能說臟話嗎？
這句話來自記者采訪市民對油價上漲的看法時，一位市民的回答，當得到否定答案后，該市民回復說：“不能嗎？那我就沒話好說了。”
五、我再也不相信愛情了
它的出處已經沒有人能確定說出來了，不過在明星分手、離婚這些新聞的評論下面，博友們會看到成批的男女回復“我再也不相信愛情了”來表達自己的悲傷。
六、累了，感覺不會再愛了
一名13歲小孩子在豆瓣上發的帖子，文中的一段話“感覺不會再愛了”，成為了大哥哥大姐姐們集中吐槽的段落，并引起熱議。
七、隨時受不了
這句話來自微博，這些口頭禪也成為了微博上常見的語言之一，并形成了一道微博語言生態里獨特的風景。
八、正能量
多出現在新聞報道、文章報刊和各種宣傳中。而博友們也開始用正能量一詞來激勵自己，鼓勵他人。
九、中國好××
凡是很出色的事物或人物，都被大家冠以“中國好××”的頭銜。比如“好男人”一詞前面一定得加上“中國”二字才顯得是真的好男人。
第9篇：最經典的話范文
1、陰氣過盛不可種植。一般來說，院內是不能隨意栽樹的，最經典的風水彥語是：前不栽楊，后不栽柳。因們看不到人家院子前栽楊樹，也看不到有人在后院栽柳樹。而核桃也叫啷鐺樹，五行屬陰，因而若是命主的五行八字中陽氣旺盛，則可以適當栽種，否則很容易招來病邪。
2、定時清理枯葉。在種植核桃樹時，核桃樹若生病導致黃葉、壞枝一定要剪掉，核桃樹如果出現了葉子枯黃的情況，就會喪失其原有的作用。室內的綠植本身是會增加住宅陽氣的，但是如果葉子枯黃了的話，就會不斷凝聚陰氣。如果長時間不處理這樣的植物，還會形成煞氣，對家人產生影響。在煞氣的影響下，家人很容易出現口舌之爭。
（來源：文章屋網 ）
