誠(chéng)信的名言警句精選(九篇)

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第1篇：誠(chéng)信的名言警句范文

1、信用是難得易失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉?！靥锎笞?/p>

2、人類(lèi)最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦?！郀柣?/p>

3、失去信用而賺的錢(qián)應(yīng)結(jié)算在損失里?！_馬

4、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。——孟子

5、民無(wú)信不立?！鬃?/p>

6、信用出黃金，因?yàn)辄S金比信用易得。

7、言不信者，行不果。——墨子

8、信用是最大的資本。

9、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命。——大仲馬

10、不信不立，不誠(chéng)不行?！苏f(shuō)之

11、失去信用是一個(gè)人的最大損失?！s·克拉克

12、寧可失錢(qián)，不可失信。

13、人無(wú)信不立，店無(wú)信不興。

14、私人的信用是財(cái)產(chǎn)，公眾的榮譽(yù)是保證金?！炷岫蛩?/p>

15、惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛?！

16、人背信則名不達(dá)。——?jiǎng)⑾?/p>

17、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花?！Ｄ?/p>

18、失信就是失敗。——左拉

19、欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策?！s翰·雷

20、誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。 ——艾琳·卡瑟

21、輕千乘之國(guó)，而重一言之信?！鬃蛹艺Z(yǔ)

22、一客失了信，百客不登門(mén)。

23、誠(chéng)信為人之本。——魯迅

24、真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。——拉羅什富科

25、真話(huà)說(shuō)一半常是彌天大謊?！惶m克林

26、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信?！勘葋?/p>

27、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。——德萊

28、不相信任何人人的人知道自己無(wú)信用?！獖W爾巴赫

29、失去了信用的人，就再?zèng)]有什么可以失去的了?！w儒斯

30、經(jīng)營(yíng)以信用為資本。

31、獲取信用是要付出很高代價(jià)的?！芰_爾德

32、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回。——富蘭克林

33、誠(chéng)實(shí)的人從來(lái)討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠(chéng)實(shí)的面目出現(xiàn)?！官e諾莎

34、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高行也。——淮南子

35、與朋友交，言而有信。——《論語(yǔ)》

36、一個(gè)人的信用和其錢(qián)柜里的鈔票是成正比的。——玉外納

37、以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人。——楊筒

38、以誠(chéng)取信，以信取勝。

39、人不守信，無(wú)異于叫旁人對(duì)他失信。

40、信用是成功的伙伴?！?guó)

41、信用是無(wú)形的資產(chǎn)。

42、我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)。——裴多菲

43、失去信用等于碎了的鏡子，不可能修復(fù)?！聡?guó)

44、內(nèi)不欺已，外不欺人?！胍淮髱?/p>

45、沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)?！魅_

第2篇：誠(chéng)信的名言警句范文

關(guān)鍵詞：課堂；誠(chéng)信；活動(dòng)；實(shí)踐

在語(yǔ)文教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)了學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象，于是作了仔細(xì)觀察，歸納出他們的具體表現(xiàn)：

1.上課開(kāi)小差，課后抄襲作業(yè)。默寫(xiě)課文偷翻課文，采用種種作弊手段。

2.考試時(shí)夾帶字條，與他人對(duì)答案，應(yīng)付考試。

3.練習(xí)冊(cè)答案被老師收去后，擅自到書(shū)店購(gòu)買(mǎi)新練習(xí)冊(cè)抄答案。

4.周末在家不做作業(yè)，周一到校交作業(yè)時(shí)謊稱(chēng)落在家中。

5.平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中不懂裝懂，有了問(wèn)題也不愿向他人請(qǐng)教。

這些都是目前中學(xué)生中普遍存在的誠(chéng)信缺失問(wèn)題，如何防微杜漸和徹底解決這些問(wèn)題呢？我認(rèn)為，除了要對(duì)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)的思想道德教育以外，還要充分發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的作用。尤其是語(yǔ)文教學(xué)，在教學(xué)中要滲透誠(chéng)信教育，從而使學(xué)生在潛移默化中接受熏陶，轉(zhuǎn)變思想。那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施“誠(chéng)信”教育呢？我覺(jué)得可以從以下幾個(gè)方面入手。

一、緊扣文本，立足課堂

學(xué)校工作以教學(xué)為主，教學(xué)活動(dòng)所占的時(shí)間最多，所以立足課堂，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育最經(jīng)常、最有效的途徑。教材中所涉及的德育材料很多，如名人講誠(chéng)信的事例（如實(shí)指責(zé)唐太宗、犯顏直諫的魏征等）、提倡誠(chéng)信的名言警句（言必行，行必果等）、古代講誠(chéng)信的寓言故事（曾子殺豬等）、歌頌誠(chéng)信的詩(shī)歌等。教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)盡量發(fā)掘其中的誠(chéng)信教育因素，利用好這些材料，進(jìn)行教育。

而且教師要以身作則，示范到位。教師要首先嚴(yán)格要求自己，發(fā)揮好榜樣示范作用。只有這樣才能在學(xué)生中有較高的威望，學(xué)生才會(huì)心悅誠(chéng)服地聽(tīng)從老師的教誨。正如陀思餒耶夫斯基所言：“我要求別人誠(chéng)實(shí)，我自己就得誠(chéng)實(shí)。”

二、開(kāi)展活動(dòng)，從“做”中學(xué)

誠(chéng)信教育只有在日常學(xué)習(xí)、生活中，抓小事，抓點(diǎn)滴，才能見(jiàn)微知著，正所謂“曲（指細(xì)小的事）能有誠(chéng)，誠(chéng)則形，形則著，著則明”。

語(yǔ)文教學(xué)中有許多豐富多彩的活動(dòng)，活動(dòng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了生動(dòng)有趣的情境，這有利于學(xué)生良好習(xí)慣和品德的養(yǎng)成。活動(dòng)中也蘊(yùn)涵了德育的重要內(nèi)容，是誠(chéng)信教育有效的方式。例如：

1.我班開(kāi)展了“誠(chéng)信在我心”的主題演講，演講中有的學(xué)生旁征博引，收集了古今中外講誠(chéng)信的事例來(lái)增強(qiáng)演講的說(shuō)服力；有的學(xué)生從生活中找到細(xì)小的實(shí)例，演講起來(lái)讓人聽(tīng)得心服口服；還有的感情充沛，深刻闡述了對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)……演講活動(dòng)激發(fā)了學(xué)生講誠(chéng)信的熱情，營(yíng)造了班內(nèi)“人人講誠(chéng)信”的氛圍。

2.因勢(shì)利導(dǎo)，我們又舉辦了“誠(chéng)信之光”手抄報(bào)比賽，充分發(fā)揮了小畫(huà)家和小書(shū)法家的才能。四人一小組，自由分工，合作完成。一幅幅色彩繽紛、內(nèi)容精彩的手抄報(bào)凝聚了學(xué)生的心血，更在班里倡導(dǎo)了誠(chéng)信做人的良好風(fēng)尚。

3.誠(chéng)信是一個(gè)古老的道德命題，是我們中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重要內(nèi)容。古訓(xùn)中就有不少關(guān)于誠(chéng)信的警句，我們便舉行了“名言警句大搜羅”活動(dòng)。學(xué)生找到了許多擲地有聲的警句“自古皆有死，民無(wú)信不立”“仰不愧于天，俯不怍于人”“諾不輕許，故我不負(fù)人；諾不輕信，故人不負(fù)我”“至誠(chéng)無(wú)息”……這些朗朗上口的句子在學(xué)生腦海中留下了深刻的印象。

三、聯(lián)系家庭，齊抓共管

學(xué)生誠(chéng)信思想的形成，不僅需要學(xué)校教育，更要優(yōu)化家庭環(huán)境，使其對(duì)學(xué)生的教育、要求、影響連貫一致。父母是孩子的第一任老師，在家庭里，父母與孩子朝夕相處，耳濡目染，潛移默化，所以，必須與家庭取得密切聯(lián)系，攜手合作，才能教育到位。

例如，剛學(xué)完了應(yīng)用文――書(shū)信的寫(xiě)作，學(xué)生基本掌握了書(shū)信的寫(xiě)作方法。我讓學(xué)生給父母寫(xiě)了一封信，主題是“爸爸（媽媽?zhuān)?，我想?duì)你說(shuō)……”讓學(xué)生采用這樣一種新奇、間接的方式向父母敞開(kāi)心扉，傾訴成長(zhǎng)中的煩惱和痛苦，從而尋求父母的理解和幫助。建立家校聯(lián)系，周末回家布置的作業(yè)讓家長(zhǎng)參與監(jiān)督，從而促使學(xué)生的作業(yè)保質(zhì)保量地完成。

進(jìn)行家訪(fǎng)，針對(duì)拖拉作業(yè)和考試作弊現(xiàn)象嚴(yán)重的學(xué)生，不定期的家訪(fǎng)能讓家長(zhǎng)了解孩子在校的表現(xiàn)和誠(chéng)信情況，并取得家長(zhǎng)的配合與監(jiān)督。學(xué)校與家庭密不可分，只有相互配合，才能真正達(dá)到誠(chéng)信教育的目的。

陶行知先生是偉大的人民教育家，畢生致力于中國(guó)教育事業(yè)的改革。他說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！蔽覀兊慕逃凶罡镜哪康氖桥囵B(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的適應(yīng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的綜合人才，最重要的是培養(yǎng)具有高尚品德的人。

總之，誠(chéng)信教育要與學(xué)科教學(xué)緊密結(jié)合，只有利用好課堂這一主陣地，才能真正實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人相結(jié)合。

第3篇：誠(chéng)信的名言警句范文

一、疑團(tuán)設(shè)置法

這種方法最突出的優(yōu)點(diǎn)就是能“抓人”。不管文章立意、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言文采如何，都會(huì)吸引讀者把文章讀下去。對(duì)于考場(chǎng)作文來(lái)說(shuō)。這一點(diǎn)真的太重要了。例如：

我不喜歡雨季，但它還是來(lái)了。雨纏綿地下著，我躲在傘下。伴著雨點(diǎn)兒的敲擊聲，獨(dú)自品嘗著雨季的苦澀。(《傾聽(tīng)孤獨(dú)》)

“為什么不喜歡雨季?”這一問(wèn)題緊緊地抓住了讀者。引發(fā)讀者進(jìn)一步閱讀的興趣。

二、景物傳情法

王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”尤其是寫(xiě)文章，我們可以通過(guò)景物描寫(xiě)來(lái)渲染氣氛、烘托人物。將自己的情感融在其中并將它傳達(dá)給讀者。例如：

當(dāng)夜色悄無(wú)聲息地降，臨到人間的時(shí)候。它給了那些有傷口的人最幽暗的空間。讓他們躲在一個(gè)小小的角落里，慢慢地舔著，舔著，舔到痛苦彌漫了整個(gè)空間。嗆鼻的煙味兒熏得自己流下了淚水，從抽泣到痛哭，哭到了光明不再來(lái)臨也沒(méi)關(guān)系……(《一串沒(méi)能留下的腳印》)

這一開(kāi)頭渲染出一種幽暗、悲傷的氛圍與情調(diào)，為全文打下了感傷的基調(diào)，產(chǎn)生出很強(qiáng)的感染力。

三、名言警句引用法

這種方法就是引用古今中外哲人、名家的名言警句作為全文的總領(lǐng)，起到揭示主題的作用。引用名言警句開(kāi)頭是議論文常用的手法。這樣的開(kāi)頭，可以增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。例如：

寬容是人類(lèi)的一種美德。這種美德讓人與人之間和睦友好，讓國(guó)家與國(guó)家、民族與民族之間和平共處。西方有一句諺語(yǔ)“錯(cuò)誤在所難免，寬恕就是神圣”，這是對(duì)寬恕的肯定。中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，類(lèi)似的諺語(yǔ)警句不勝枚舉、俯拾即是：“退一步天高地闊，讓三分心平氣和”；“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深”說(shuō)的都是寬容。(《多一點(diǎn)寬容》)

這一開(kāi)頭有二處引用，其中有西方的諺語(yǔ)，也有中國(guó)的格言警句。這些引用，既點(diǎn)了題，又增添了文章的氣韻和說(shuō)服力。又如：

佛說(shuō)：“一花一世界，一葉一菩提。”還有人說(shuō)：“心靈才是真正的世界。從一朵花中看世界，世界是一朵花；從一粒沙中看世界，世界是一粒沙。世界上本沒(méi)有陰影，如果有的話(huà)，是你自己遮住了太陽(yáng)?！?《讓心明亮》)

這一開(kāi)頭先是以引用禪語(yǔ)表現(xiàn)人生哲理，然后引用名言給人以人生的啟迪。每一句都充滿(mǎn)睿智，每一句都耐人尋味。

四、妙用修辭法

這種方法就是運(yùn)用排比、比喻、擬人、對(duì)偶等修辭手法，力求營(yíng)造令人耳目一新的感覺(jué)。例如：

毅力，是千里大堤一沙一石地凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷地環(huán)繞，一絲一絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌；毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。

(《征服自己》)

一系列具體形象的比喻，生動(dòng)地告訴讀者，毅力對(duì)于一個(gè)想要成功的人的重要性。

五、詩(shī)歌表意法

這種方法就是用一個(gè)詩(shī)意的開(kāi)頭。揭示文章想要表現(xiàn)的主題。例如：

也許你無(wú)法擁有深邃的藍(lán)天，但你可以做一朵飄逸的白云；也許你無(wú)法擁有浩瀚的大海，但你可以做清幽的小溪；也許你無(wú)法擁有遼闊的草原，但你可以做一塊樸實(shí)的綠茵。換種思維，你的生命更精彩。(《改換思維方式讓快樂(lè)走近》)

這一開(kāi)頭充滿(mǎn)詩(shī)意?！吧铄涞乃{(lán)天”、“飄逸的白云”、“浩瀚的大?！?、“清幽的小溪”、“遼闊的草原”、“樸實(shí)的綠茵”，都是作者要表達(dá)的意象，“也許……但……”的句式反復(fù)使用，形成了一唱三和的詩(shī)歌韻律。抒情性語(yǔ)言則表達(dá)出濃濃的詩(shī)意。

小練習(xí)：

1．閱讀下面文章的開(kāi)頭，請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)，它們采用了上述的哪種方法?

①美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！苯裉?，受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說(shuō)：“答案是普遍存在的，對(duì)于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度?！痹S多時(shí)候，我們都迷惑于問(wèn)題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團(tuán)，往往舉棋不定，左顧右盼，這時(shí)，就有換個(gè)角度考慮的必要，這樣會(huì)給你帶來(lái)更多成功的機(jī)會(huì)。

②青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿――歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹――絢麗輝煌；青春是用執(zhí)著和堅(jiān)韌筑起的一道銅墻鐵壁――固若金湯。

③試試看――不是像企鵝那樣靜靜地站在海邊，翹首企盼機(jī)會(huì)的來(lái)臨，而是如蒼鷹一般不停地翻飛盤(pán)旋，執(zhí)著地尋求。

試試看――不是面對(duì)雜草叢生的前路枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。

試試看――不是拘泥于命運(yùn)的禁錮，聽(tīng)?wèi){命運(yùn)的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門(mén)扉，使之洞開(kāi)一個(gè)新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。

④天邊殘陽(yáng)如血。

第4篇：誠(chéng)信的名言警句范文

如何寫(xiě)好文章的開(kāi)頭，因文體的差異，也是一個(gè)較為復(fù)雜的問(wèn)題。但是無(wú)論哪種文體，都應(yīng)該本著兩個(gè)原則：一是開(kāi)頭要有獨(dú)特的創(chuàng)意，以新穎別致的形式抓住讀者，二是符合文章內(nèi)容和形式的需要，使開(kāi)頭和主體內(nèi)容成為有機(jī)的整體。堅(jiān)持這兩個(gè)原則，在動(dòng)筆時(shí)充分調(diào)動(dòng)自己的創(chuàng)造能力，就能為文章開(kāi)一個(gè)好頭。下面我們就幾種常見(jiàn)的開(kāi)頭方式分別討論：

1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，單刀直入

這是使用頻率最高的一種開(kāi)頭方法。開(kāi)篇直戳正題，沒(méi)有含蓄委婉的影射，也不拐彎抹角地迂回，或者交代事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物；或者交作動(dòng)機(jī)；或者就某人某事描寫(xiě)敘述……總之，凡是在開(kāi)頭直接談及文章主要內(nèi)容的都屬于這種形式。它使用的文體范圍較廣，記敘文、說(shuō)明文、議論文和各種文學(xué)體裁均可以使用。這種開(kāi)頭看上去似乎平淡無(wú)奇，可是細(xì)加品味起來(lái)，優(yōu)點(diǎn)突出：平穩(wěn)、干凈、利落，不易離題，好像一個(gè)誠(chéng)實(shí)穩(wěn)重的人，做事樸素務(wù)實(shí)、直來(lái)直去。例如朱自清的《背影》，開(kāi)頭是這樣的："我與父親不相見(jiàn)已十余年了，我最不能忘記的是他的背影。"既回應(yīng)了題目，又在敘述中融入了父子深情。又如，《故宮博物院》這樣開(kāi)頭："在北京中心，有一座城中之城，這就是紫禁城?，F(xiàn)在人們叫它故宮，也叫故宮博物院……"作為說(shuō)明文，開(kāi)頭介紹說(shuō)明對(duì)象的座落位置、名稱(chēng)、建筑規(guī)模和歷史，顯得與準(zhǔn)確平實(shí)的說(shuō)明文文體特征相符。由于平淡是這種開(kāi)頭的缺點(diǎn)，就顯得缺少引人入勝的技巧。所以較多適用于一般的實(shí)用文；而色彩濃郁的文學(xué)作品較少使用。

2.寫(xiě)人法

這種開(kāi)頭言簡(jiǎn)意賅，直接點(diǎn)出文章的主人公，能使寫(xiě)作者在下文的寫(xiě)作中主次分明。例如，涂元季的《人民科學(xué)家的精神風(fēng)采》一文的開(kāi)頭："作為一名嚴(yán)肅的科學(xué)家，錢(qián)學(xué)森對(duì)社會(huì)上的一些不正之風(fēng)，采取堅(jiān)決抵制的態(tài)度。"常言說(shuō)："聽(tīng)其言，觀其行，知其人。"也就是說(shuō)想了解一個(gè)人，就要留心觀察他做事過(guò)程中的音容笑貌、舉止動(dòng)作，找出他的與眾不同之處，也就抓住了他的特點(diǎn)，作者在文章的開(kāi)頭寫(xiě)出了文章的主要人物錢(qián)學(xué)森。作者抓住了錢(qián)老的特點(diǎn)，寥寥數(shù)語(yǔ)，卻恰如其分地使錢(qián)學(xué)森的高大形象躍然紙上。作文《寬容》這樣開(kāi)頭："一位理發(fā)師正在給總理刮臉，由于咳嗽了一聲，理發(fā)師不小心將他的臉刮破了，這時(shí)理發(fā)師緊張不已，以為會(huì)大發(fā)雷霆。想不到，卻很抱歉地說(shuō)：'這不關(guān)你的事，要是在咳嗽之前給你打個(gè)招呼，你就不會(huì)刮破我的臉了。'這樣一句暖人的安慰，我們可以從身上看到可貴的品質(zhì)――容。"這樣由名人生活中的小故事來(lái)開(kāi)頭的方法，增添了文章的可讀性。

3.名言警句法

開(kāi)頭引用警句、名言、詩(shī)句或俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等，可以達(dá)到吸引讀者，幫助突出中心的作用。這種開(kāi)頭法也是一般學(xué)生容易掌握和便于使用的方法。名言警句式開(kāi)頭運(yùn)用得自如，往往能增強(qiáng)開(kāi)端的氣勢(shì)，使人感到突兀、崢嶸、高遠(yuǎn)。當(dāng)然，引用時(shí)要盡量準(zhǔn)確，避免出現(xiàn)知識(shí)性錯(cuò)誤。例如，《青睞光亮，唯取明鏡》的開(kāi)頭："古有唐太宗'以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替'。可見(jiàn)，鏡雖方寸之物，卻功效無(wú)比。"文章開(kāi)篇引用唐太宗名言，增強(qiáng)了開(kāi)端的氣勢(shì)，給人以高遠(yuǎn)之感?！对谕浥c銘記的兩岸》的開(kāi)頭："生命是一條奔流不息的河，我們都是那個(gè)過(guò)河的人。在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐著各自獨(dú)有的船在左岸與右岸穿梭，才知道――忘記該忘記的，銘記該銘記的。"作者引用席慕蓉的名言、詩(shī)句，起到開(kāi)啟、統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用，既切題，又增強(qiáng)了文章的文化味和哲理性，發(fā)人深省。

4.妙用修辭格

4.1 排比。如《千年的呼喚》的開(kāi)頭："它曾是千年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的呼喚，它也曾在勾心斗角爾虞我詐中變的不值一文，它曾是無(wú)數(shù)飽學(xué)之士終生恪守的行為規(guī)范……它就是――誠(chéng)信。"

該考生很善于運(yùn)用排比造勢(shì)。排比使句式整齊，讀來(lái)瑯瑯上口，鏗鏘有力；排比使內(nèi)容凝練，對(duì)比強(qiáng)烈，褒貶鮮明。片言只語(yǔ)中已顯示出小作者的文化修養(yǎng)及遣詞造句的能力。

4.2 比喻。"人生就是一張答卷，它上面有選擇題、填空題、判斷題和問(wèn)答題"。（《人生也是一張答卷》湖北一考生）將人生比喻成一張答卷，寥寥數(shù)語(yǔ)開(kāi)篇點(diǎn)題，形象令人深思。又如《生命的本質(zhì)》的開(kāi)頭："人的生命就像一枝花。如果說(shuō)花的本色是白色，那么生命的本質(zhì)就應(yīng)該是誠(chéng)信。"這篇佳作構(gòu)思靈巧，將人的生命比喻成一枝花，快速切入正題，可謂簡(jiǎn)潔明了。文章緊承開(kāi)頭一句，分別以"花之芽""花之放""花之謝"為小標(biāo)題，有力地證明了人的一生中無(wú)論哪個(gè)階段，最重要、最根本的就是誠(chéng)信。比喻手法的運(yùn)用，使全文清新活潑，新穎別致。

5.博覽名篇，學(xué)以致用

歷史上許多文學(xué)家也曾借鑒前人的寫(xiě)作，成為一代風(fēng)范。如姜夔《揚(yáng)州慢》中"過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青"即化用杜牧"春風(fēng)十里揚(yáng)州路"的詩(shī)句。再如宋代詞人秦觀的"斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村"，就是從那個(gè)暴君隋煬帝楊廣的"寒鴉千萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村"的詩(shī)中化來(lái)的。搞藝術(shù)離不開(kāi)一個(gè)借鑒模仿的過(guò)程，但不能生吞活剝，生搬硬套，正如畫(huà)家齊白石所說(shuō)："學(xué)我者生，似我者死。"為了提高學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的興趣，教師可以在學(xué)習(xí)一些名家名作時(shí)，多找一些他們的傳記來(lái)讀給學(xué)生聽(tīng)，讓學(xué)生從他們的生活和創(chuàng)作經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作并不難；也可以找嘗到了寫(xiě)作樂(lè)趣的同學(xué)談?wù)勊麄兊膶?xiě)作經(jīng)驗(yàn)，從他們成功的經(jīng)驗(yàn)中吸取營(yíng)養(yǎng)，取眾之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。我們應(yīng)積極提倡模仿和借鑒范文，結(jié)合名篇賞析，讓學(xué)生充分掌握寫(xiě)作技巧，逐步形成自己的語(yǔ)言特色，即文風(fēng)。

第5篇：誠(chéng)信的名言警句范文

大家好，

我是七十六班的胡瑞楠，今天，我演講的題目是“誠(chéng)信應(yīng)考，弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng)”。眾所周知，如今的黨十已經(jīng)落下帷幕。而誠(chéng)信這個(gè)話(huà)題，確實(shí)依舊在市民們耳邊回蕩。

誠(chéng)信是一個(gè)人一生當(dāng)中最基本的道德觀念，通俗的講，“誠(chéng)”就是不自欺，“信”就是不欺人?！罢\(chéng)實(shí)守信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古以來(lái)就有很多關(guān)于誠(chéng)信的名言警句，如：“人而無(wú)信，不知其可也”“言必信，行必果”“人無(wú)信不立”以及“一言既出駟馬難追”等等，這些都充分說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。在下周，我們玉海實(shí)驗(yàn)中學(xué)，也將迎來(lái)一次期末大考，那在考試中，同學(xué)們會(huì)有什么舉動(dòng)呢？

一提到考試，很多人就會(huì)想到作弊一詞，有些人更提出了“考試作弊，齊心協(xié)力”的口號(hào)，更是讓老師們家長(zhǎng)們膽戰(zhàn)心驚。誠(chéng)信已經(jīng)在這硝煙彌漫的比爭(zhēng)成績(jī)的戰(zhàn)場(chǎng)上隱匿了蹤跡。這時(shí)，我們是否應(yīng)該捫心自問(wèn)，問(wèn)問(wèn)自己是否擁有誠(chéng)信，是否守護(hù)誠(chéng)信，是否去做到了誠(chéng)信。誠(chéng)信不僅可以使你獲得成功，還可以讓你得到別人的尊重，而缺少誠(chéng)信的人生活在世上，如同一顆顆飄浮在空氣中的塵埃，永遠(yuǎn)都不會(huì)收獲公眾的贊美與褒揚(yáng)，也永遠(yuǎn)都不會(huì)擁有內(nèi)心深處的踏實(shí)和寧?kù)o。我們跋涉在漫長(zhǎng)的人生道路之上，只要我們誰(shuí)不踏踏實(shí)實(shí)的留下誠(chéng)信的足印，誰(shuí)就將永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)走不出渺小而狹隘的怪圈。

誠(chéng)信，是我們?nèi)松夭豢扇钡?，亦是必不可磨滅的。他就像一個(gè)忠誠(chéng)的士兵，守衛(wèi)著人們的良心，守護(hù)著人們內(nèi)心深處的真誠(chéng)。而我們所要做的，便是極力的配合這個(gè)盡職盡忠士兵，在每一次的考試中不作弊，不“偷菜”。以一己之力來(lái)誠(chéng)信考試，弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng)！

學(xué)問(wèn)之道，同樣也來(lái)不得半點(diǎn)的虛偽和欺騙，繼續(xù)拿考試作弊來(lái)說(shuō)吧，眾所周知，屢見(jiàn)不鮮，甚至在萬(wàn)眾矚目的高考中也頻頻出現(xiàn)。一個(gè)人考試作弊，不僅僅是治學(xué)態(tài)度的問(wèn)題，更是個(gè)人思想品質(zhì)和人格的問(wèn)題，他拿到的是戴著面具的分?jǐn)?shù)，丟失的卻是自己心靈的純潔。到時(shí)候，收獲的并不是成功的喜悅，而是虛偽的欺騙與愧疚。我們不該如此，到底是什么驅(qū)使著我們這樣去做呢？是希望得到成功而蒙蔽了心靈？還是為了不讓父母老師失望所想到的糟主意？可不管什么原因，也不能違背了我們自己的良心……

我們作為莘莘學(xué)子中的一員，應(yīng)當(dāng)以誠(chéng)信為本，讓我們誠(chéng)實(shí)的面對(duì)自己，守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持，從自己做起，從現(xiàn)在做起，交出一份誠(chéng)信的答卷。讓我們?yōu)閷W(xué)校的誠(chéng)信學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠(chéng)信、文明、自覺(jué)、向上的美麗風(fēng)景線(xiàn)。

第6篇：誠(chéng)信的名言警句范文

如何使文題做到貼切、簡(jiǎn)練、形象、新穎、亮麗、出彩呢？我想從技巧方面來(lái)談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、揭示材料中心，直言事理

俗話(huà)說(shuō)：“看書(shū)看皮，看報(bào)看題?！币粋€(gè)好的標(biāo)題應(yīng)該揭示作文中心，直言事理，突出論點(diǎn)。這類(lèi)題目往往是對(duì)寫(xiě)作內(nèi)容的高度概括，可起到總領(lǐng)全文的作用。這種擬題方法，明白易懂，能夠揭示作文的中心，不僅能為考生寫(xiě)作行文提供一個(gè)明確的中心點(diǎn)，同時(shí)也向閱卷老師點(diǎn)明自己作文的主題，使閱卷老師快速準(zhǔn)確評(píng)分。

如2009年高考全國(guó)卷Ⅰ材料作文，許多考生擬寫(xiě)《發(fā)展需要揚(yáng)長(zhǎng)避短》《兔子學(xué)游泳不如學(xué)挖洞》等題目，直接點(diǎn)明材料的主旨。2009年寧夏卷作文，考生擬寫(xiě)《多做善事，給人溫暖》《有人欺騙，不能成為我們拒絕行善的理由》等題目，直言事理。這些題目都準(zhǔn)確地揭示了材料中心，直言事理，切合題意，受到了閱卷老師的歡迎。

二、巧用修辭手法，生動(dòng)形象

標(biāo)題應(yīng)該講究語(yǔ)言的錘煉，擬題要形象生動(dòng)、醒目新穎、引人注意。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用對(duì)比、比喻、反問(wèn)、擬人等修辭手法擬題，題目新穎活潑，言簡(jiǎn)旨遠(yuǎn)，自然能夠收得較好的評(píng)閱效果。如《理想的階梯》《莫做‘墻頭草’》《痛苦是一筆財(cái)富》等。某生擬了這樣一個(gè)題目《想象是創(chuàng)新的條件》，應(yīng)該說(shuō)這是非常準(zhǔn)確的，但太呆板、沒(méi)有文采，若改為《想象是創(chuàng)新的翅膀》，運(yùn)用比喻的修辭手法，效果就截然不同了。

三、活用詩(shī)詞名句，典雅含蓄

好的標(biāo)題應(yīng)該優(yōu)雅，有文化品位。擬題時(shí)，如果能恰到好處地活用詩(shī)詞名句，也能使題目生輝。悠久的中國(guó)傳統(tǒng)文化，詩(shī)詞歌賦熠熠生輝，眾多寓意深刻的名言警句往往可給人啟示和智慧。這些名言警句本身就具有凝練含蓄的特點(diǎn)，顯得溫潤(rùn)典雅，言簡(jiǎn)意賅，令人讀后回味無(wú)窮。

如2009年考生擬寫(xiě)的妙題有：《柳暗花明又一村》（2009年全國(guó)卷Ⅱ）、《誠(chéng)信，直叫人生死相許》（2009年寧夏卷）、《常識(shí)――讓人歡喜讓人愁》（2009年廣東卷）、《數(shù)風(fēng)流人物還看今朝》（2009年天津卷）、《各領(lǐng)數(shù)百年》（2009年天津卷）、《90后，欲語(yǔ)淚先流》（2009年天津卷）?；钣妹淙腩}，不僅增添了文章的文采和文化氣息，還能體現(xiàn)考生較好的文學(xué)素養(yǎng)和較高的語(yǔ)言運(yùn)用能力。

四、運(yùn)用數(shù)學(xué)公式，新穎別致

巧用數(shù)字、公式、標(biāo)點(diǎn)，往往可出奇制勝。給題目想一個(gè)恰到好處的符號(hào)，能幫助讀者理解題意，增強(qiáng)文題的表現(xiàn)力，具有直觀、醒目、富有哲理、吸引讀者等特點(diǎn)，起到文字難以替代的作用。

例如，《“新潮+大氣+智慧=90后”》（2009年天津卷）、《偽劣產(chǎn)品+明星代言=巨額利潤(rùn)》（2009年遼寧卷）、《常識(shí)≠成功》（2009年廣東卷）。

這些標(biāo)題構(gòu)思巧妙，引人注目，體現(xiàn)了作者的理性思辨的特點(diǎn)?？忌Y(jié)合作文材料，用精練的語(yǔ)言融哲理入題，精辟地概括了文章的主要內(nèi)容，讓人以辯證的觀點(diǎn)思索問(wèn)題，增加了作品的思想深度。

五、巧妙設(shè)置懸念，引人深思

人有探究尋根的好奇特性，利用這種心理，在作文擬題時(shí)設(shè)置懸念，往往可以引人深思。這種擬題方法，就是以反常的組合、新奇的觀點(diǎn)或出人意料的判斷為標(biāo)題，從而引起閱卷老師的注意和閱讀興趣。如，2009年高考上?？忌鷶M寫(xiě)的《板橋體與科技創(chuàng)新》《共性與特色》《板橋體與剪齊后的冬青樹(shù)》等。

第7篇：誠(chéng)信的名言警句范文

題記形式多種多樣，可引用詩(shī)文名言、可自創(chuàng)警語(yǔ)或優(yōu)美語(yǔ)句，可交作目的或背景、詮釋作文題目?jī)?nèi)涵、創(chuàng)設(shè)一個(gè)富有懸念的氛圍等等。在方法上，可以設(shè)置疑問(wèn)，吊起讀者的胃口；可以單刀直入，切入正題；可以運(yùn)用修辭格，營(yíng)造一種氛圍；可以抒情開(kāi)篇，撥動(dòng)讀者的心弦。

擬寫(xiě)題記要注意以下五點(diǎn)：一要切中主題，二要言簡(jiǎn)意賅，三要意蘊(yùn)豐厚，四要情味綿長(zhǎng)，五要語(yǔ)句精美。

題記的擬寫(xiě)方法有以下幾種：

一、活用名言、詩(shī)句，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)。

利用古詩(shī)文或名言警句、俗語(yǔ)等作題記，映襯人物形象的精神內(nèi)涵與人格魅力，亦映襯出潛隱在文字背后的濃郁情感與審美取向。具體來(lái)說(shuō)，有四種技法：

(一)直引名言，深邃雋永。

直接引用格言、諺語(yǔ)作為題記，不僅使文童立意深邃雋永。還能讓讀者從中感受到作者豐厚的文化底蘊(yùn)和良好的語(yǔ)言修養(yǎng)。

例1　智者無(wú)為，庸人自縛。心若無(wú)異，萬(wàn)法一如、(2009年四川卷《熟悉》。引用僧璨大法師《信心銘》中的哲理句做題記。揭示了熟悉的秘訣。就在于心無(wú)旁驁地鉆研。心無(wú)異，行才正，思才深。當(dāng)心無(wú)旁騖地對(duì)一個(gè)領(lǐng)域深入研究，達(dá)到無(wú)人能及的熟悉程度，在熟悉中，萬(wàn)物法度便清晰簡(jiǎn)單)

例2　面對(duì)生活的天空，即使翅膀斷了，心也要飛翔，(張海迪的名言，適用于“面對(duì)挫折磨難，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，要有信念”等內(nèi)容)

例3　成功的花兒，人們都驚慕它現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初她的芽?jī)航噶藠^斗的淚泉，灑滿(mǎn)了犧牲的血雨。(冰心的名言，適用于“過(guò)程與成功”、“成功源于奮斗”、“用我們無(wú)悔的付出。去澆灌那剛剛萌芽的種子”等內(nèi)容)

例4　愛(ài)在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦。(冰心的名言，適用于“愛(ài)心”等內(nèi)容)

例5　一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上這就是寬容(安德魯?馬修斯的名言做題記，適用于“寬容”等話(huà)題)

(二)直引詩(shī)句，增添文采。

考生如果能夠積累背誦古今中外詩(shī)人的一些文字凝練、富有哲理的詩(shī)句，并且在考場(chǎng)中恰當(dāng)引用作為文章的題記，必會(huì)為文章增加亮點(diǎn)。

例1　翅膀掛上沉甸甸的黃金是飛不起來(lái)的。(印度著名詩(shī)人泰戈?duì)柕脑?shī)句，適用于“遠(yuǎn)離金錢(qián)的誘惑”等話(huà)題)

例2　我們的愛(ài)是溪流／母親的愛(ài)是海洋／我們可以走出很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)／卻走不出／母親心靈的廣場(chǎng)。(節(jié)選當(dāng)代詩(shī)人汪國(guó)真的詩(shī)句做題記，適用于“母愛(ài)的偉大無(wú)私”等話(huà)題)

例3　春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。(《菜根譚》中的名句做題記，適用于“學(xué)會(huì)欣賞”、“心態(tài)”等話(huà)題)

例4　墻角的花／你孤芳自賞時(shí)／天地便小了。(冰心的詩(shī)做題記，適用于“謙遜”、“不應(yīng)狂妄”、“應(yīng)植根于集體”、“不應(yīng)只彰顯個(gè)人”等話(huà)題)

例5　天井四四方／周?chē)歉邏Γ迩逡?jiàn)卵石／小魚(yú)囿中央／只喝井里水／永遠(yuǎn)養(yǎng)不長(zhǎng)。(幼年寫(xiě)的詩(shī)句，適用于人應(yīng)該有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，敢于闖蕩，走出安樂(lè)窩，走到外面的世界等話(huà)題)

(三)自創(chuàng)詩(shī)詞，技高一籌。

考生如果能夠自己創(chuàng)作一些富有哲理的對(duì)偶旬、絕句、律詩(shī)，或者是詞、自由詩(shī)等作為題記。更能彰顯作者的才氣，這會(huì)比直接引用詩(shī)詞名言技高一籌。

例1　我來(lái)到這里／采到這歷史的靜寂中／沉思／像一株生長(zhǎng)的樹(shù)／把清晰的剪影呈現(xiàn)給太陽(yáng)(2009年高考湖北卷作文《站在歷史的門(mén)口》)

例2　倘若愛(ài)的光芒過(guò)于刺眼，再美的花朵也會(huì)變成荊棘。(《愛(ài)之殤》，揭示溺愛(ài)的危害性)

例3　千古云霄一羽毛，萬(wàn)里江山一肩挑(《萬(wàn)里江山一肩挑》，自創(chuàng)對(duì)偶句，揭示出一個(gè)人的力量即便很微弱，但也應(yīng)有高度的責(zé)任意識(shí))

例4　小小百合誕生日，形若雜草人未識(shí)怎堪平庸度余日，開(kāi)作斷崖第一枝。(《做最好的自己》自創(chuàng)絕句，揭示出一株百合即便是很平凡，也應(yīng)該努力綻放花朵，做最好的自己)

(四)巧妙化用，增添情趣。

改造名人名言，或者把一些詩(shī)句集合起來(lái)。或者改造一些當(dāng)紅的流行歌曲的歌詞，舊瓶裝新酒，這種化用會(huì)使語(yǔ)言更加靈動(dòng)，達(dá)到出其不意的效果，顯示出充滿(mǎn)智慧的幽默，讓人不禁會(huì)心一笑。

例1　人世間有百媚千紅，我獨(dú)愛(ài)誠(chéng)信那一種。(《誠(chéng)信不可拋》，化用流行歌曲《霸王別姬》中的歌詞)

例2　不要陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的隱居生活――太孤獨(dú)了；不要柳宗元“蚤作而夜思，勤力而勞”的疲于奔命――太辛苦了；想要的是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的不乏味，有你、有我、有他而不喧鬧的學(xué)習(xí)生活。(《我理想中的學(xué)習(xí)生活》，題記中借對(duì)孤獨(dú)、辛苦學(xué)習(xí)生活的批判，表明了自己對(duì)學(xué)習(xí)生活的態(tài)度，可謂匠心獨(dú)運(yùn))

例3　課本僵化難說(shuō)愛(ài)，標(biāo)準(zhǔn)解讀讓人猜，無(wú)邊習(xí)題蕭蕭下，不盡愁緒滾滾來(lái)。(《課本。想說(shuō)愛(ài)你不容易》，化用杜甫《登高》中的名句)

例4　今天放不下的是你，明天放不下的還是你。這就是牽掛。(《月是故鄉(xiāng)明》，化用流行歌曲《牽掛你的人是我》)

二、妙用修辭，增添文采。

修辭是語(yǔ)言的味精，有的學(xué)生巧妙地運(yùn)用修辭，精心打造題記，優(yōu)美的語(yǔ)言，巧妙的手法。讓人一見(jiàn)傾心，給作文增添了一抹亮色。

(一)巧用比喻，形象含蓄。

例1　匆匆流水是時(shí)間的飛逝，隔開(kāi)的是無(wú)盡的天涯。天涯兩邊，盛開(kāi)的是此岸花與彼岸花。(《一水隔天涯》，作者巧妙地把童年比作此岸，把長(zhǎng)大比作彼岸，每個(gè)人可能都有這樣的心理情結(jié)：童年時(shí)盼望著長(zhǎng)大。長(zhǎng)大后又懷想童年，正如身在此岸，向往著彼岸……)

例2　人生有四季，哪能無(wú)風(fēng)雨。(題記用比喻的方法，揭示了人生順逆的哲理?？此拼髮?shí)話(huà)。細(xì)品意蘊(yùn)深刻)

例3　或許，每個(gè)人的心里都有一片戈壁灘。而我們一生的努力，就是讓那里開(kāi)滿(mǎn)鮮花。(《生命是一朵常開(kāi)不敗的花》)

(二)借用排比，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。

從句式上看，簡(jiǎn)潔整齊；從內(nèi)容上看，充實(shí)完備；排比造勢(shì)，酣暢淋漓。

例1　就像一座山堅(jiān)守它的立場(chǎng)。就像一只歸雁堅(jiān)守它的方向。就像一棵生長(zhǎng)了五千年的參天古木堅(jiān)守它腳下滋養(yǎng)深厚的土壤，(《風(fēng)中的堅(jiān)守》，運(yùn)用排比，寫(xiě)出了中華民族應(yīng)當(dāng)“堅(jiān)守”傳統(tǒng)文化)

例2　年幼時(shí)，父親是一道港灣；

年輕時(shí)，父親是一尊偶像；中年時(shí)。父親是一段歲月；年暮時(shí)，父親是一部史書(shū)。(《如山父愛(ài)》)

例3　春天的朝氣，夏天的執(zhí)著，秋天的遐想，冬天的品格，只要用心品味，就能感受到四季所帶給你們的無(wú)限歡悅。(《品味四季》)

例4　庸者，相信別人，懷疑自己；愚者，相信自己，排斥別人；智者，相信自己，也相信別人。(《相信自己。也相信別人》)

三、創(chuàng)設(shè)氛圍，富有懸念。

題記既可以是交待寫(xiě)作緣由，也可以是創(chuàng)設(shè)典型環(huán)境。題記以懸念的形式出現(xiàn)，能立刻吊起人們閱讀的胃口；如果懸念再設(shè)置得“精彩”一些。那就猶如一顆石子投向平靜的水面，激起人們的閱讀欲望，激發(fā)無(wú)盡的想象。

例1　殘冬季節(jié)，頹敗荒穢的角落，一朵早醒的迎春花燦爛地獨(dú)立于丑陋的枝頭，那么勇敢。那么無(wú)畏，那么堅(jiān)定，那么自信!(《做一朵早醒的迎春花》，渲染頹敗惡劣的環(huán)境，這朵迎春花的命運(yùn)如何，激發(fā)人的閱讀興趣)

例2　那是心靈深處的一股清泉，流不盡，吐不完，一直奔流到永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)，去澆灌我人生旅途中的每一草、每一木……(《感悟高中》，此題記通過(guò)優(yōu)美的描述，為全文創(chuàng)設(shè)了濃濃的氛圍)

例3　水啊，水，你孕育了萬(wàn)物生靈，可你被生靈摧殘，你的漸枯是誰(shuí)的悲哀，你的怒吼又是誰(shuí)的災(zāi)難?(《水祭》，題記為文章的寫(xiě)作背景作了詳細(xì)的交代)

例4　葡萄架上，一只蝸牛寂寞地哭泣，同伴們也許早就嘗到了葡萄的甜美，可它究竟還要走多遠(yuǎn)?(《聽(tīng)，蝸牛不再哭泣》。創(chuàng)設(shè)懸念)

例5　人之伊始，每個(gè)人都拿著一個(gè)相同的透明的瓶在世間漂泊，一場(chǎng)風(fēng)浪過(guò)后，它究竟會(huì)裝些什么，留下些什么?(《人生如瓶》，用問(wèn)句做題記，創(chuàng)設(shè)懸念)

四、詮釋題目，開(kāi)宗明義。

借用題記，對(duì)題目?jī)?nèi)涵作具體的解釋?zhuān)屓藢?duì)其內(nèi)涵有更為清晰的把握。這種寫(xiě)法，適用于不夠明朗，或含蓄，或富哲理。或有詩(shī)意的作文題目。

例1　命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。(2008年高考山東卷《春來(lái)草自青》這是一個(gè)很含蓄的題目，作者用題記闡釋題目，開(kāi)宗明義：凡事應(yīng)順其自然)

例2　與人交往，應(yīng)有真誠(chéng)，而真誠(chéng)的意義，便是平淡，便是無(wú)香。(《真水無(wú)香》，題目韻味十足，但不易理解，而有了這段題記闡釋文題，我們就可輕易理解其中的哲理意味)

例3　當(dāng)世界凋零成枯黃，當(dāng)面龐淡出世人目光，不要棲息在暗處，獨(dú)自彈唱悲傷，心向陽(yáng)光，為生命傾注希望。(《心向陽(yáng)光》，題目含蓄，題記點(diǎn)明遭遇逆境時(shí)應(yīng)滿(mǎn)懷希望，心向陽(yáng)光，有積極樂(lè)觀的心態(tài))

例4　將洋節(jié)置于豪華競(jìng)逐之地，將土節(jié)置于寂寞沙洲，土節(jié)的冷遇可知矣。(《寂寞沙洲冷》，題目詩(shī)意，題記揭示出了題目的內(nèi)涵：中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日遭冷遇)

例5　季節(jié)是母親用愛(ài)裝訂成的書(shū)寫(xiě)本。一頁(yè)一頁(yè)載著我們細(xì)細(xì)密密的日子。(2007年高考福建卷《季節(jié)》，作者巧用比喻闡釋題意，將抽象的季節(jié)化為母愛(ài)，這份愛(ài)春夏秋冬，永不停息)

五、簡(jiǎn)要點(diǎn)題，揭示題旨。

大多數(shù)題記是用來(lái)揭示文章主旨的，短短一兩句話(huà)，直接把蘊(yùn)藏于較長(zhǎng)篇幅中的主旨揭示出來(lái)，醒人耳目，便于讀者迅速把握。

例1　從春到冬，母親踮起腳尖迎接新的一天；從小到大，母親踮起腳尖為我撐一方愛(ài)的晴空。(2009年高考湖南卷《踮起腳尖》，揭示了作者要通過(guò)踮起腳尖寫(xiě)“母愛(ài)”的主題)

例2　踮起腳尖，就更靠近陽(yáng)光。(2009年高考湖南卷《踮起腳尖》，揭示了作者要寫(xiě)“陽(yáng)光”的主題――真善美)

第8篇：誠(chéng)信的名言警句范文

1、擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。

2、正氣是人的形象，骨氣是人的脊梁，朝氣是人的希望，勇氣是人的力量。

3、出于公心自會(huì)寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。

4、勤以為民，廉以養(yǎng)德，淡以明志，靜以修身。

5、謀事之基要實(shí)，方成大業(yè)。成事之道要正，才能遠(yuǎn)行。

6、做“公仆”情系百姓，當(dāng)“清官”勤廉為本。

7、多聞己過(guò)，廣達(dá)民情。

8、做事最怕生貪欲，為官最難秉公心。

9、天天洗臉凈在其外，日日反省明在內(nèi)心。

10、智者，以別人慘痛的教訓(xùn)警示自己；愚者，用自己沉重的代價(jià)喚醒別人。

11、功高不泯忠貞志，位尊更堅(jiān)公仆心。

12、赤膽忠心為黨，廉潔奉公行政，嘔心瀝血為民，鞠躬盡瘁奉獻(xiàn)。

13、一言一行不忘公仆形象，一舉一動(dòng)常思百姓冷暖。

14、源清流自潔，身直行始正。

15、常思貪欲之害，常戒非分之想，常懷律已之心，常修從政之德。

16、布勤，無(wú)以成就事業(yè)；不廉，難以凝聚人心。

17、勤政從一言一行做起，廉政從一分一厘拒之。

18、為官當(dāng)自律，甘心清貧，不觸“高壓線(xiàn)”；做人須正己，誠(chéng)信守法，勿打“擦邊球”。

19、為人謙和智則廣，為官廉潔威自高。

20、太陽(yáng)在選擇中上升，流星在選擇中下沉，人生的輝煌和沉淪，常常取決于一念之間。

21、縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災(zāi)；保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰。

22、貪婪，是走向腐敗的通行證；自律，是堅(jiān)持廉潔的安全閥。

23、為官應(yīng)立公仆志，從政最貴愛(ài)民心。

24、眼睛一旦盯住金錢(qián)，心靈便會(huì)失去光芒。

25、智者不惑，勇者不懼，勤者不貧，廉者不腐。

26、心由微而起，貪不遏則害人害己；嗜欲因縱而虐，欲不止則迷心毀身。

27、一雙鐵肩，一顆義膽，一身正氣，任勞任怨替國(guó)肅貪；一副柔腸，一腔熱血，一片真情，全心全意為民謀利。

28、廉如清風(fēng)常拂面，貪似毒藥蝕靈魂。

29、反腐莫論事大小，倡廉不在位高低。()

第9篇：誠(chéng)信的名言警句范文

怎樣才能擬一個(gè)新穎別致的好題目呢？我主要從巧用修辭這方面淺談標(biāo)題創(chuàng)新。有人說(shuō)“修辭是作文的魔水”，擬題目也是一樣，標(biāo)題中運(yùn)用某種修辭方法，可以增強(qiáng)文章的生動(dòng)性和感染力，使你的文章在眾多作文中脫穎而出，此類(lèi)情況極為常見(jiàn)。

一、運(yùn)用比喻。比喻常常使標(biāo)題生動(dòng)形象，易于接受，且能引起人們廣泛的聯(lián)想和想象。如：以“誠(chéng)信”為話(huà)題：《永遠(yuǎn)的人生彩虹》《誠(chéng)信，騰飛的基石》《誠(chéng)信是金》；以“感情的親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”為話(huà)題：《走出感情的沼澤》《感情不是保險(xiǎn)繩》《放下感情的葉片》；以“相信自己與聽(tīng)取他人意見(jiàn)”為話(huà)題：《自信的手杖》《信心是帆，意見(jiàn)是船》；以“出人意料和情理之中”為話(huà)題：《陽(yáng)光與風(fēng)雨同行》《意外花開(kāi)在情理枝頭》。

二、運(yùn)用設(shè)問(wèn)或反問(wèn)。以“感情的親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”為話(huà)題：《感情的親疏對(duì)事物的認(rèn)知有影響嗎？》《豈以親疏辨好惡？》《怎一個(gè)情字了得？》；以“相信自己與聽(tīng)取他人意見(jiàn)”為話(huà)題：《敢問(wèn)路在何方？》；以“出人意料和情理之中”為話(huà)題：《偶然？必然！》《什么？----“是該這樣！”》。通過(guò)設(shè)問(wèn)擬題，能引人注意；用反問(wèn)擬題，可加強(qiáng)語(yǔ)氣。

三、運(yùn)用擬人。以“誠(chéng)信”為話(huà)題：《誠(chéng)信漂流記》《誠(chéng)信喊冤》《天空的訴說(shuō)》；以“出人意料和情理之中”為話(huà)題：《歲月的腳步》。這樣擬題，使人感到親切，也容易產(chǎn)生共鳴。

四、運(yùn)用雙關(guān)。以“誠(chéng)信”為話(huà)題：《生命“誠(chéng)”可貴》就是利用漢字諧音雙關(guān)的特點(diǎn)，巧借相似聯(lián)想，是標(biāo)題顯得新鮮含蓄，富有韻韻味。

五、運(yùn)用對(duì)偶。以“感情的親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”為話(huà)題：《血濃于水，理大于情》《眼前同一水，筆下情各異》；以“出人意料和情理之中”為話(huà)題：《初思諸事出人意，后想又在情理中》；以“雙贏的智慧”為話(huà)題：《微笑競(jìng)爭(zhēng)，攜手同行》《自私自利，愚者之見(jiàn)；打造雙贏，智者之舉》。

六、運(yùn)用仿詞。仿照現(xiàn)成的詞，臨時(shí)造出新詞，就叫仿詞。運(yùn)用仿詞擬題，新穎別致，可是語(yǔ)言生動(dòng)活潑。如，以“感情的親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”為話(huà)題：《莫讓感情蒙蔽眼睛》《月若有情月長(zhǎng)吟》《桃花源祭》。

七、運(yùn)用通感。通感就是把人的各種感覺(jué)融合，使之互通的一種修辭方法，亦稱(chēng)“移覺(jué)”。如《我聞到了陽(yáng)光》，把視覺(jué)、觸覺(jué)能感受到的陽(yáng)光，讓人的嗅覺(jué)來(lái)完成。窗外，陽(yáng)光明媚，各種花香，鉆進(jìn)鼻孔，沁人心脾。花香，不是陽(yáng)光的功勞嗎？再如《溫暖的黑板》《甜甜的教鞭》，同樣把嗅覺(jué)、觸覺(jué)和視覺(jué)進(jìn)行溝通，讓人產(chǎn)生無(wú)限的遐想。