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關(guān)鍵詞:遠(yuǎn)程開(kāi)放教育;英語(yǔ)教師;學(xué)習(xí)困難;職責(zé)
現(xiàn)代遠(yuǎn)程開(kāi)放教育中的英語(yǔ)學(xué)習(xí)有著傳統(tǒng)學(xué)校英語(yǔ)學(xué)習(xí)所不具備的優(yōu)勢(shì):一方面,學(xué)生可以方便快捷地獲取大量信息;另一方面,學(xué)習(xí)過(guò)程有很大的自主性。但是基于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)環(huán)境也帶給學(xué)生新的學(xué)習(xí)困難:信息的傳遞主要是以異步的方式進(jìn)行,師生交互活動(dòng)質(zhì)量得不到保證;影響教學(xué)活動(dòng)的消極因素增多,學(xué)習(xí)效果受到影響。因此,英語(yǔ)教師需要隨著教學(xué)環(huán)境的變換、教學(xué)階段的發(fā)展進(jìn)程來(lái)調(diào)整自己的角色,發(fā)揮主導(dǎo)作用。
一、遠(yuǎn)程開(kāi)放教育英語(yǔ)學(xué)習(xí)階段劃分
遠(yuǎn)程開(kāi)放教育對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力有很高的要求,以是否具備自主學(xué)習(xí)能力為依據(jù)可將學(xué)習(xí)過(guò)程劃分為準(zhǔn)備階段和有效學(xué)習(xí)階段。當(dāng)學(xué)生能夠擺脫對(duì)教師指導(dǎo)的依賴,達(dá)到高度自主學(xué)習(xí)的水平時(shí),遠(yuǎn)程開(kāi)放英語(yǔ)學(xué)習(xí)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)將得到充分發(fā)揮,這個(gè)階段稱為有效學(xué)習(xí)階段。現(xiàn)階段參加遠(yuǎn)程開(kāi)放教育英語(yǔ)學(xué)習(xí)的學(xué)生具有英語(yǔ)基礎(chǔ)差、工學(xué)矛盾突出、工具性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)明顯等特點(diǎn),大部分學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力較差。因此,準(zhǔn)備階段是學(xué)生順利完成遠(yuǎn)程開(kāi)放學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),也是遠(yuǎn)程開(kāi)放教育英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)階段。本文重點(diǎn)討論在準(zhǔn)備階段學(xué)生面臨的學(xué)習(xí)困難和教師的職責(zé),對(duì)有效學(xué)習(xí)階段不作過(guò)多關(guān)注。
二、準(zhǔn)備階段分析
(一)準(zhǔn)備階段學(xué)生面臨的主要學(xué)習(xí)困難分析
1.心理障礙
在準(zhǔn)備階段,遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的學(xué)生常出現(xiàn)學(xué)習(xí)信心不足和過(guò)于焦慮的情況。一方面,學(xué)生大多為在職人員,且年齡偏大、英語(yǔ)程度低,常常面臨工學(xué)矛盾,導(dǎo)致學(xué)習(xí)壓力偏大。另一方面,在學(xué)習(xí)中師生分離,缺少師生、生生面對(duì)面的交流,學(xué)生容易產(chǎn)生孤獨(dú)感和疏離感。因此,學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)很難產(chǎn)生輕松愉快的心情和高漲的學(xué)習(xí)熱情,遇到困難時(shí)如果無(wú)法從教師或同伴那里得到幫助,將會(huì)挫傷學(xué)習(xí)積極性,甚至可能中斷學(xué)習(xí)。
2.交互不足
由于學(xué)生大多受傳統(tǒng)教學(xué)模式影響,習(xí)慣于教師傳授灌輸知識(shí),養(yǎng)成了被動(dòng)的、過(guò)分依賴教師的學(xué)習(xí)習(xí)慣,而且在學(xué)習(xí)中羞于發(fā)表自己的見(jiàn)解,參與教學(xué)交互活動(dòng)的積極性不高。另外,由于學(xué)生對(duì)接受新觀點(diǎn)、新事物的心理準(zhǔn)備不足,對(duì)開(kāi)放教育的新觀念、新方法和新技術(shù)的適應(yīng)還有一個(gè)過(guò)程,所以在準(zhǔn)備階段出現(xiàn)交互不足的情況也絕非偶然。
3.學(xué)習(xí)時(shí)間障礙
學(xué)生同時(shí)承擔(dān)著多種社會(huì)角色,在學(xué)習(xí)中面臨著更多的社會(huì)干擾。工作和應(yīng)酬不僅占去了大部分時(shí)間,也耗費(fèi)了大量的精力,學(xué)生普遍感覺(jué)學(xué)習(xí)時(shí)間不足,很難堅(jiān)持聽(tīng)課、參與討論。部分學(xué)生由于缺乏時(shí)間管理能力、缺少長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃,常常無(wú)法充分利用有限的學(xué)習(xí)時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí),以至于無(wú)法完成學(xué)業(yè)。
4.成人英語(yǔ)學(xué)習(xí)障礙
首先,成人穩(wěn)固的漢語(yǔ)思維定勢(shì)制約著運(yùn)用英語(yǔ)語(yǔ)言思維的發(fā)展,這對(duì)于以交際為目的的語(yǔ)言實(shí)踐課有較大的消極作用。其次,成人學(xué)生善于思考而不善記憶的思維方式與英語(yǔ)學(xué)習(xí)需要強(qiáng)化記憶本身形成了尖銳矛盾。
(二)準(zhǔn)備階段教師的主要職責(zé)
解決學(xué)生面對(duì)的主要學(xué)習(xí)困難,實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí),是遠(yuǎn)程開(kāi)放英語(yǔ)學(xué)習(xí)準(zhǔn)備階段的主要目標(biāo),實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)離不開(kāi)教師主導(dǎo)作用的充分發(fā)揮。在這一階段,傳統(tǒng)的學(xué)校教育中教師作為知識(shí)直接傳授者的角色被學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的設(shè)計(jì)者、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者、
學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感支持者所取代。
1.提供情感支持和調(diào)控學(xué)生心理狀態(tài)
教師對(duì)學(xué)生的持續(xù)關(guān)心和支持有利于提高學(xué)生對(duì)課程的興趣和他們對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解。教師要多與學(xué)生交流,不僅要關(guān)注學(xué)員的學(xué)習(xí),還要關(guān)注他們的生活和情感狀態(tài),善于傾聽(tīng)學(xué)生的困難,幫助學(xué)生建立自信,培養(yǎng)積極心態(tài)。教師可以根據(jù)需要建立健全的學(xué)生個(gè)體檔案,充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)背景、需要、興趣和目標(biāo),以便于在學(xué)習(xí)過(guò)程中根據(jù)學(xué)生的不同情況、不同個(gè)性來(lái)安排活動(dòng),為學(xué)生提供恰當(dāng)有效的個(gè)別化教育,以滿足學(xué)生的特定心理需求。
2.指導(dǎo)時(shí)間管理與規(guī)劃學(xué)習(xí)
教師要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到時(shí)間管理的重要性、掌握時(shí)間管理的策略,從總體上對(duì)工作時(shí)間和學(xué)習(xí)時(shí)間進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃。另外,教師要根據(jù)自己的教學(xué)進(jìn)度,指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地分配學(xué)習(xí)時(shí)間,制訂合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃,充分有效地學(xué)習(xí)。
3.幫助學(xué)生掌握語(yǔ)言學(xué)習(xí)策略
學(xué)習(xí)策略是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中用來(lái)促進(jìn)知識(shí)的獲得與保持,以提高學(xué)習(xí)效率的一切活動(dòng)。它是鑒別會(huì)不會(huì)學(xué)的標(biāo)志,是衡量個(gè)體學(xué)習(xí)能力的重要尺度,是影響學(xué)習(xí)效果的主要因素之一。因?yàn)閷W(xué)習(xí)方法是構(gòu)成學(xué)習(xí)策略的知識(shí)基礎(chǔ)和技能基礎(chǔ),所以要先幫助學(xué)生掌握和運(yùn)用學(xué)習(xí)語(yǔ)言的基本方法。還要注意在具體的教學(xué)輔導(dǎo)過(guò)程中,有意識(shí)地為學(xué)生提供靈活使用學(xué)習(xí)方法的機(jī)會(huì)和條件,提高語(yǔ)言學(xué)習(xí)策略的水平。
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關(guān)鍵詞:職業(yè)教育;項(xiàng)目教學(xué);教師職責(zé)
中圖分類號(hào):G715 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1009―4156(2014)06―052―02
項(xiàng)目化教學(xué)是通過(guò)選取社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中具有典型意義的項(xiàng)目為載體,根據(jù)項(xiàng)目的基本特征和形式,為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求而設(shè)計(jì)出若干個(gè)與課標(biāo)要求相一致的“教學(xué)項(xiàng)目”,把課程教學(xué)內(nèi)容(課標(biāo)所要求的知識(shí)和技能)融合在這些項(xiàng)目中,通過(guò)完成這些項(xiàng)目中規(guī)定的每一項(xiàng)工作任務(wù)達(dá)到教學(xué)目的的教學(xué)方法。其模式基于行為主義和建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理念,充分肯定學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位,認(rèn)為通過(guò)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積極參與,有助于促進(jìn)知識(shí)和能力的有效建構(gòu)、生成和發(fā)展。在項(xiàng)目化教學(xué)模式下,承認(rèn)并尊重學(xué)生的主體地位,并不意味著教師的職責(zé)和地位會(huì)受到絲毫弱化,并不意味著教師在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中,可以對(duì)學(xué)生持放任自流的態(tài)度。相反,教師應(yīng)該發(fā)揮自己在教學(xué)過(guò)程中的引導(dǎo)、促進(jìn)、激發(fā)和管理作用,盡到自己的職責(zé),為學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)生提供必要的支持和幫助。
一、項(xiàng)目平臺(tái)的規(guī)劃與呈現(xiàn)
項(xiàng)目化教學(xué)是以項(xiàng)目為載體,以工作任務(wù)為驅(qū)動(dòng),將理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合,使學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中掌握知識(shí)和技能的一種教學(xué)模式。項(xiàng)目是項(xiàng)目化教學(xué)得以實(shí)現(xiàn)的工具和平臺(tái)。基于項(xiàng)目活動(dòng)的推進(jìn),學(xué)生可以獲得職業(yè)能力生成所需的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),真正體現(xiàn)行動(dòng)中學(xué)習(xí)(learn-ing by doing)、體驗(yàn)中建構(gòu)的學(xué)習(xí)理念。美國(guó)進(jìn)步主義先驅(qū)杜威認(rèn)為,學(xué)習(xí)是經(jīng)驗(yàn)的改造和重組,通過(guò)與周圍情境的工具性活動(dòng),學(xué)習(xí)者可以獲得反思性經(jīng)驗(yàn),進(jìn)而形成應(yīng)對(duì)情境挑戰(zhàn)的能力。在項(xiàng)目化教學(xué)模式下,項(xiàng)目是實(shí)現(xiàn)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)生長(zhǎng)的平臺(tái),是承載學(xué)生經(jīng)驗(yàn)生長(zhǎng)相關(guān)知識(shí)、技能和情感要素的載體。從某種程度上講,項(xiàng)目構(gòu)建的好壞,直接關(guān)系到項(xiàng)目化教學(xué)的成敗。因此,在項(xiàng)目化教學(xué)模式下,教師的首要任務(wù)或核心職責(zé)便是構(gòu)建能夠促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)生長(zhǎng)的項(xiàng)目平臺(tái),需要依據(jù)項(xiàng)目教學(xué)所要完成的目標(biāo),科學(xué)規(guī)劃,精心設(shè)計(jì),將有助于職業(yè)能力生成的知識(shí)、技能、情感要素有機(jī)整合到項(xiàng)目這一載體之中,以實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)生長(zhǎng)、激發(fā)學(xué)生職業(yè)能力生成的目的。這就需要教師擔(dān)負(fù)起項(xiàng)目平臺(tái)規(guī)劃與呈現(xiàn)的職責(zé),依據(jù)職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)需要,提煉職業(yè)能力生成所需的學(xué)習(xí)資源,界定有利于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)生長(zhǎng)的激發(fā)要素(stimuli),并通過(guò)生動(dòng)活潑、符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的方式對(duì)項(xiàng)目平臺(tái)相關(guān)的信息和資源加以呈現(xiàn),引導(dǎo)學(xué)生融入項(xiàng)目情境中,感受到項(xiàng)目情境的挑戰(zhàn),激發(fā)項(xiàng)目活動(dòng)中參與的積極性和主動(dòng)性,進(jìn)而通過(guò)項(xiàng)目活動(dòng)的切身體驗(yàn),獲得經(jīng)驗(yàn)生長(zhǎng)和職業(yè)能力生成的親身體驗(yàn)(experience),為知識(shí)的理解、技能的沉淀、情感態(tài)度的轉(zhuǎn)變提供必要的支持和幫助。
二、激發(fā)要素的選擇與設(shè)計(jì)
教師在項(xiàng)目化教學(xué)過(guò)程中,需要依據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn),結(jié)合學(xué)生現(xiàn)狀,參照社會(huì)實(shí)踐所需的知識(shí)、技能和情感等方面,提供必要的刺激要素,以引導(dǎo)并促進(jìn)學(xué)生在項(xiàng)目體驗(yàn)中的真切感知和深刻感悟,實(shí)現(xiàn)職業(yè)要素在學(xué)生內(nèi)心中的有效生成。
項(xiàng)目激發(fā)要素的設(shè)計(jì),可以從學(xué)生興趣、志向、關(guān)注熱點(diǎn)、認(rèn)知能力、既有經(jīng)驗(yàn)等方面出發(fā),選取能夠激發(fā)學(xué)生興趣、熱情、積極性和主動(dòng)性的要素,嵌入到項(xiàng)目課程內(nèi)容之中,以便通過(guò)情境中充足要素的提供,實(shí)現(xiàn)學(xué)生在項(xiàng)目學(xué)習(xí)過(guò)程中的有效激發(fā),贏得學(xué)生在學(xué)習(xí)階段的必要學(xué)習(xí)反應(yīng),為后期學(xué)習(xí)的推進(jìn)奠定基礎(chǔ)。
三、活動(dòng)過(guò)程的引導(dǎo)、幫助和促進(jìn)
在學(xué)生參與項(xiàng)目活動(dòng)的過(guò)程中,教師需要在必要的情形下,在必要的環(huán)節(jié)中,及時(shí)出現(xiàn),給予學(xué)生必要的引導(dǎo)、支持和幫助,借助學(xué)生既有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),提供學(xué)生學(xué)習(xí)所需的“先行組織者”(advance organizers)和可以借助的“支架”,引導(dǎo)并促進(jìn)學(xué)生經(jīng)由項(xiàng)目活動(dòng)過(guò)程的體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)所引發(fā)的轉(zhuǎn)變。可以說(shuō),教師在項(xiàng)目活動(dòng)過(guò)程中的引導(dǎo)、幫助和促進(jìn)作用,一改教師傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中的知識(shí)傳授角色和定位,承擔(dān)起了學(xué)習(xí)方法的傳授之道,將原先的知識(shí)灌輸職責(zé)轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰ε嘤氊?zé),引導(dǎo)并幫助學(xué)生在項(xiàng)目體驗(yàn)過(guò)程中,學(xué)習(xí)并掌握知識(shí)和社會(huì)情感工具,彰顯學(xué)以致用、學(xué)用結(jié)合的意義和價(jià)值。教師參與學(xué)生項(xiàng)目活動(dòng)環(huán)節(jié),實(shí)際是通過(guò)介入學(xué)生學(xué)習(xí)中的兩個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻,以啟動(dòng)學(xué)生無(wú)法啟動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程,并在必要的時(shí)候,通過(guò)教師行為的及時(shí)介入,引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)自使用自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和能力來(lái)啟動(dòng)項(xiàng)目體驗(yàn)與學(xué)習(xí)過(guò)程,以充分促進(jìn)學(xué)生知識(shí)建構(gòu)過(guò)程的發(fā)展。
項(xiàng)目活動(dòng)的主體是學(xué)生,教師只是活動(dòng)過(guò)程的引導(dǎo)者、促進(jìn)者、幫助者和激發(fā)者。調(diào)動(dòng)起學(xué)生強(qiáng)烈的行動(dòng)意愿,引導(dǎo)學(xué)生形成并建構(gòu)學(xué)習(xí)的意義,是教師在項(xiàng)目過(guò)程中的職責(zé)與功能體現(xiàn)。只有這樣,才能在尊重學(xué)生主體地位的前提下,引導(dǎo)并促進(jìn)學(xué)生職業(yè)要素的生成、發(fā)展和完善。
四、道德層面的守望
有研究表明,在項(xiàng)目化學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生往往會(huì)經(jīng)受關(guān)系處理與任務(wù)完成、職責(zé)承擔(dān)等道德情境的考驗(yàn)。關(guān)注學(xué)生在項(xiàng)目化學(xué)習(xí)過(guò)程中面臨的道德層面沖突,引導(dǎo)并促進(jìn)學(xué)生道德積極正面地成長(zhǎng)與發(fā)展,便成為在項(xiàng)目化教學(xué)模式下教師不容回避的職責(zé)。
在項(xiàng)目化教學(xué)模式下,教師應(yīng)該承擔(dān)起道德守望者的職責(zé),引導(dǎo)學(xué)生在項(xiàng)目任務(wù)的完成中,在小組活動(dòng)的協(xié)作中,形成并發(fā)展良好的社會(huì)情感認(rèn)知,不斷提升自己的道德修養(yǎng)。在項(xiàng)目化學(xué)習(xí)過(guò)程中,既強(qiáng)調(diào)職業(yè)能力的習(xí)得,又注重道德層面的完善,為學(xué)生成長(zhǎng)為高技能、高素質(zhì)的職業(yè)人才營(yíng)造氛圍,創(chuàng)造條件。
五、結(jié)果層面的評(píng)判
及時(shí)有效的學(xué)習(xí)反饋,既可以強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),又可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反思和感悟促進(jìn)知識(shí)和技能的遷移與應(yīng)用。在項(xiàng)目化教學(xué)模式下,教師應(yīng)該做好學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)估和回饋,引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)回顧、總結(jié)項(xiàng)目活動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)與習(xí)得,激發(fā)學(xué)習(xí)過(guò)程中必要的反思與感悟,促進(jìn)能力向?qū)嵺`應(yīng)用層面的遷移。教師可以從反應(yīng)(reaction)、學(xué)習(xí)(learning)、行為(behavior)和結(jié)果(result)等四個(gè)層面,對(duì)學(xué)生在項(xiàng)目過(guò)程中的學(xué)習(xí)表現(xiàn)做出評(píng)價(jià)。其中,反應(yīng)層面評(píng)估的是學(xué)生在項(xiàng)目過(guò)程中的參與體驗(yàn)。學(xué)生只有全身心投入項(xiàng)目實(shí)踐,才有可能獲得有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)(experi-ence),為職業(yè)能力的習(xí)得奠定基礎(chǔ)。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師基于項(xiàng)目活動(dòng)中的觀察和自身經(jīng)驗(yàn),及時(shí)與學(xué)生圍繞項(xiàng)目活動(dòng)中的具體表現(xiàn)進(jìn)行討論、評(píng)價(jià)、分享和總結(jié),一方面有助于引導(dǎo)學(xué)生反思并修正項(xiàng)目活動(dòng)中可能出現(xiàn)的失誤,另一方面有助于強(qiáng)化學(xué)生在項(xiàng)目情境與現(xiàn)實(shí)情境之間建立聯(lián)系,促進(jìn)能力對(duì)應(yīng)用情境的理解,為后期實(shí)踐應(yīng)用的遷移做好鋪墊。
綜上所述,在項(xiàng)目學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師需要在項(xiàng)目平臺(tái)設(shè)計(jì)與呈現(xiàn)、激發(fā)要素選擇與設(shè)計(jì)、活動(dòng)過(guò)程引導(dǎo)和推進(jìn)、道德守望及結(jié)果評(píng)價(jià)等五個(gè)方面發(fā)揮自己的作用和影響,為學(xué)生在項(xiàng)目學(xué)習(xí)中的主體作用發(fā)揮提供必要的引導(dǎo)、支持和幫助等服務(wù),關(guān)注學(xué)生在項(xiàng)目活動(dòng)中知識(shí)、能力和情境等內(nèi)容的習(xí)得與轉(zhuǎn)變,為學(xué)生綜合要素的培育與發(fā)展盡到自己的職責(zé)和使命。
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關(guān)鍵詞:高校教師;師德教風(fēng);教師職責(zé);工作境界
振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師,高等學(xué)校以培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人為目標(biāo),高校教師具有“傳道、授業(yè)、解惑”之職責(zé),承擔(dān)著“教書”與“育人”的雙重任務(wù),而優(yōu)良的師德與教風(fēng)對(duì)于完成這些任務(wù)有著至關(guān)重要的作用。大學(xué)生不僅在意教師怎么說(shuō),更在意教師怎么做;不僅看重教師的才,更看重教師的德。因此,在高等學(xué)校,教師從事教學(xué)工作是一種職責(zé),更應(yīng)是一種境界。
一、教師具有“傳道”職責(zé),教學(xué)工作是一種敬業(yè)奉獻(xiàn)、愛(ài)與責(zé)任的境界
教師作為教學(xué)工作的踐行者和檢查者,既是教育科學(xué)的研究者和促進(jìn)者,又是育人藝術(shù)的探索者和設(shè)計(jì)者,教師作為一種職業(yè),承擔(dān)著一種責(zé)任,這種責(zé)任,要求教師承載的是對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族的忠誠(chéng),因?yàn)榻處熢谂嘤鎳?guó)和民族的明天。這種職業(yè),要求教師能夠時(shí)刻牢記“為人師表”的宗旨,而不只是把這種職業(yè)當(dāng)作一種謀生的手段。教師的“傳道”職責(zé),要求我們從事教學(xué)工作應(yīng)該具有一種敬業(yè)奉獻(xiàn)、愛(ài)與責(zé)任的境界。
一要“敬業(yè)”與“愛(ài)崗”相兼得。“敬業(yè)”即專心致志于自己所承擔(dān)的事業(yè);“愛(ài)崗”即熱愛(ài)自己所從事的工作。只有“敬業(yè)”,才能“愛(ài)崗”。愛(ài)崗敬業(yè)是各行各業(yè)都應(yīng)遵循的職業(yè)道德,教師更應(yīng)成為愛(ài)崗敬業(yè)的模范。教師的敬業(yè)精神,即崇尚、熱愛(ài)教育事業(yè),專心致志地從事教育工作。只有熱愛(ài)教育事業(yè),才能忠于職守,樂(lè)于奉獻(xiàn),全心全意地投入到事業(yè)中去;只有熱愛(ài)教育事業(yè),才會(huì)熱愛(ài)學(xué)生,把自己的全部聰明才智都奉獻(xiàn)給學(xué)生;只有熱愛(ài)教育事業(yè),踏實(shí)肯干,才無(wú)愧于“人民教師”的光榮稱號(hào)。有了愛(ài)崗敬業(yè)的精神,教師就會(huì)對(duì)自己的工作產(chǎn)生自豪感,一心撲在教育事業(yè)上,以培育人才、繁榮學(xué)術(shù)、發(fā)展先進(jìn)文化、推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步為己任,認(rèn)真貫徹黨的教育方針,正確把握傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力和提高素質(zhì)三者之間的關(guān)系,恪盡職守,潛心業(yè)務(wù),精心施教。
二要“樂(lè)業(yè)”與“精業(yè)”相統(tǒng)一。一般說(shuō)來(lái),高校教師的師德和教風(fēng),從低到高可以相對(duì)地分為“謀生境界”、“責(zé)任境界”和“樂(lè)業(yè)境界”三重境界。處于“謀生境界”的教師,把自己的職業(yè)僅僅當(dāng)作一種謀生手段,當(dāng)作“維持生活”“干活掙錢”的行業(yè),對(duì)于人民教師的義務(wù)意識(shí)處在較低的水平,他們只把教師的義務(wù)作為一種教育職責(zé),并沒(méi)有轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的責(zé)任。處于“責(zé)任境界”的教師,對(duì)于教育事業(yè)的社會(huì)意義和教師的職業(yè)價(jià)值有著基本的領(lǐng)悟,把做好教書育人工作視為對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生和對(duì)家長(zhǎng)盡責(zé)。責(zé)任境界是對(duì)謀生境界的超越,達(dá)到責(zé)任境界的教師能把教師的職責(zé)轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的道德感悟和行為準(zhǔn)則,因而其職業(yè)態(tài)度是積極的,能夠做到“敬業(yè)”和“勤業(yè)”的統(tǒng)一。處于“樂(lè)業(yè)境界”的教師,以培養(yǎng)學(xué)生成才為最大責(zé)任,以教為志,以教為榮。樂(lè)業(yè)境界又是對(duì)責(zé)任境界的進(jìn)一步超越,達(dá)到樂(lè)業(yè)境界的教師把責(zé)任的承擔(dān)和技能的進(jìn)取,視為發(fā)展自身個(gè)性和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑。其職業(yè)態(tài)度表現(xiàn)為對(duì)本職工作的摯愛(ài)和極端負(fù)責(zé),在工作崗位上嘔心瀝血地忘我工作,“全天候”和“全身心”地投入,把完成每一項(xiàng)工作都作為一個(gè)“創(chuàng)造”的過(guò)程,作為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的機(jī)遇。所以他們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中總能體驗(yàn)到創(chuàng)造性勞動(dòng)的快樂(lè),不僅能做到“敬業(yè)”和“勤業(yè)”的統(tǒng)一,而且達(dá)到了“愛(ài)業(yè)”和“精業(yè)”的統(tǒng)一。
三要“師愛(ài)”與“責(zé)任”相結(jié)合。一般而言,師德的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在三個(gè)層次,即“學(xué)高為師――師德之基,身正為范――師德之本,熱愛(ài)學(xué)生――師德之魂”。學(xué)識(shí)和教風(fēng)是“立教之本”,師愛(ài)則是“教師之魂”。沒(méi)有愛(ài)就失去了師魂,沒(méi)有師魂的教師就是不稱職的教師。因此,要當(dāng)一名稱職的高校教師,就要以生為本,關(guān)愛(ài)學(xué)生,循循善誘,誨人不倦,尊重學(xué)生人格,保護(hù)學(xué)生權(quán)益。只有對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心,視學(xué)生如子女,才能與學(xué)生心心相印,實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。基于此,教育部部長(zhǎng)周濟(jì)明確提出了“愛(ài)與責(zé)任――師德之魂”這樣一個(gè)命題。他在強(qiáng)調(diào)“愛(ài)是師德之魂”和“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“責(zé)任”的重大意義,把“責(zé)任”擺到“師德之魂”的高度,強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育”,因?yàn)槿绻麤](méi)有責(zé)任,沒(méi)有責(zé)任意識(shí),就會(huì)不明確自己的職守,不明確自己肩負(fù)的歷史任務(wù)。他還闡述了人民教師肩負(fù)的崗位責(zé)任、社會(huì)責(zé)任和國(guó)家責(zé)任等三項(xiàng)重要責(zé)任,明確提出在新形勢(shì)下,“要把愛(ài)與責(zé)任的教育放在師德建設(shè)的首位”。
四要“經(jīng)師”與“人師”相并重。在2002年4月28日考察中國(guó)人民大學(xué)時(shí)指出,“古人說(shuō):‘經(jīng)師易遇,人師難遭。’大學(xué)的老師要做傳授知識(shí)的‘經(jīng)師’,更要做善于育人的‘人師’,以自己良好的思想和道德風(fēng)范去影響和培養(yǎng)學(xué)生。”教育部部長(zhǎng)周濟(jì)提出:“人民教師有兩層深刻的含義,第一是為人民服務(wù)的教師,第二是讓人民滿意的教師。要做到這兩個(gè)要求,僅做一個(gè)傳授知識(shí)的‘經(jīng)師’是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,而必須做一個(gè)關(guān)注學(xué)生精神成長(zhǎng)、又能成為學(xué)生精神成長(zhǎng)示范者的‘人師’。高尚的師德是成為‘人師’的最重要的素質(zhì)。”“經(jīng)師”與“人師”相并重,要求教師應(yīng)自覺(jué)以為人師表、教書育人為天職。誠(chéng)如《禮記》中所言“師者也,教之以事而喻之德也”一樣,教書與育人的結(jié)合是教育本質(zhì)的反映,是教學(xué)工作最重要的原則。教師要教好書、育好人,就必須做到為人師表。而為人師表的基礎(chǔ)是教師的高尚人格,高尚人格是一種無(wú)形而巨大的力量。正人必先正己,古今亦然,正如孔子所說(shuō)的“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。高校教師尤其要以人格來(lái)培育人格,以靈魂來(lái)塑造靈魂,做到言傳身教,以身作則,尊重科學(xué),客觀公正,成為學(xué)生的表率和楷模,這是教師職業(yè)道德的主要特征,也是社會(huì)對(duì)教師行為提出的基本要求。正如先生所說(shuō):“教育者,養(yǎng)成人格之事業(yè)也,使僅僅為灌注知識(shí)、練習(xí)技能之作用,而不貫之以理想,則是機(jī)械之教育,非所以施于人類也。”
二、教師具有“授業(yè)”職責(zé),教學(xué)工作是一種敢為人先、勇于創(chuàng)新的境界
教學(xué)工作是一種富有創(chuàng)造性、挑戰(zhàn)性的工作。教師要授好“業(yè)”,除了掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)理論外,還要不斷推進(jìn)教學(xué)的改革與創(chuàng)新,只有具有開(kāi)拓創(chuàng)新精神的教師才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)教育,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。教師的“授業(yè)”職責(zé),要求我們從事教學(xué)工作應(yīng)該具有一種敢為人先、勇于創(chuàng)新的境界。
一要具有敢為人先的有為精神。敢為人先作為一種思想境界和時(shí)代精神,就是對(duì)平庸行為的否定,對(duì)舊觀念、舊事物的突破,對(duì)新路子的探索,對(duì)原有水平的超越。其實(shí)質(zhì)就是敢于探索客觀規(guī)律,勇于領(lǐng)風(fēng)氣之先。弘揚(yáng)和繼承敢為人先的有為精神,就是要破除因循守舊、墨守成規(guī)的思想,勇于拼搏、積極進(jìn)取、勤奮工作。對(duì)
于高校教師而言,在新的時(shí)代條件和形勢(shì)下,只有那些對(duì)工作有熱情、對(duì)事業(yè)有追求,敢于一往無(wú)前、開(kāi)拓進(jìn)取的教師,才能敢走前人沒(méi)有走過(guò)的路,敢做前人沒(méi)有做過(guò)的事,才會(huì)關(guān)注大學(xué)課程的綜合化、系列化、國(guó)際化、靈活化、實(shí)踐化等主流發(fā)展態(tài)勢(shì),把握學(xué)科發(fā)展的最新動(dòng)態(tài),不但要適應(yīng)社會(huì),更要“先于”社會(huì),把握“未來(lái)”社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),從而更好地完成教書與育人的雙重任務(wù),
二要具有勇于創(chuàng)新的開(kāi)拓精神。勇于創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的階梯,只有大膽探索,勇于實(shí)踐,才會(huì)有新的成績(jī),有了這種精神,就會(huì)勇敢地去探索。創(chuàng)新是一種動(dòng)力,只有勇于創(chuàng)新,才能在執(zhí)著追求中緊跟時(shí)代潮流。創(chuàng)新是一種膽識(shí),只有勇于創(chuàng)新,才能在不懈探索中始終站在發(fā)展的前沿。創(chuàng)新是一種精神,只有勇于開(kāi)拓,才能在頑強(qiáng)拼搏中創(chuàng)一流業(yè)績(jī)。時(shí)代的發(fā)展要求高校教師在業(yè)務(wù)上精益求精,同時(shí)也要求教師根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要具有開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。因此,新世紀(jì)新階段的高校教師更要想前人所未想,做前人所未做,在改革中不斷創(chuàng)新,不斷前進(jìn)。
三要具有探索進(jìn)取的改革精神。現(xiàn)代教育蘊(yùn)涵深刻的教學(xué)理念的改革,要求教師樹立科學(xué)的課程觀、科學(xué)的教學(xué)觀、科學(xué)的質(zhì)量觀,在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段等方面不斷深化改革。要使教學(xué)內(nèi)容具有科學(xué)性、先進(jìn)性、前沿性、適應(yīng)性、趣味性、超越性,教師就必須具有先進(jìn)的教育理念,并在教學(xué)實(shí)踐中勇于探索。創(chuàng)造性教育需要營(yíng)造相應(yīng)的條件和環(huán)境,尤其應(yīng)注意培養(yǎng)創(chuàng)造型教師。培養(yǎng)創(chuàng)造型教師是進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)的先決條件。要把學(xué)生培養(yǎng)成創(chuàng)造型、開(kāi)拓型的人,教師自己就必須是這種人。教師要鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋、積極探索,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí),要善于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的好奇心,開(kāi)發(fā)其思維潛能。常言道:教學(xué)有法,教無(wú)定法,貴在得法。能否運(yùn)用符合教學(xué)規(guī)律和適應(yīng)教學(xué)對(duì)象要求的教學(xué)方法,是教師基本功的體現(xiàn)。教師既是教學(xué)方法的“導(dǎo)演”,又是教學(xué)方法的“演員”。教學(xué)方法改革的核心,就是讓學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程,增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí),注重因材施教,運(yùn)用學(xué)生樂(lè)于接受的邏輯形式,實(shí)行直觀式、啟發(fā)式、討論式、參與式等生動(dòng)而豐富的形式、先進(jìn)的教學(xué)手段,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、教師具有“解惑”職責(zé),教學(xué)工作是一種勤勉致知、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的境界
教學(xué)作為開(kāi)啟學(xué)生心智、塑造學(xué)生靈魂的工作,對(duì)教師自身有很高的要求。古人倡導(dǎo)“博觀而約取,厚積而薄發(fā)”。講過(guò),“要當(dāng)人民的先生,先當(dāng)人民的學(xué)生。”陶行知先生曾說(shuō)過(guò):“要想學(xué)生好學(xué),必須先生好學(xué),惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。”嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是指研究學(xué)問(wèn)持嚴(yán)肅謹(jǐn)慎、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度。教師的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)主要體現(xiàn)在尊重科學(xué),按科學(xué)規(guī)律辦事;體現(xiàn)在求真務(wù)實(shí),少說(shuō)空話、多做實(shí)事;體現(xiàn)在嚴(yán)肅認(rèn)真,一絲不茍,精益求精;體現(xiàn)在嚴(yán)格要求學(xué)生,同時(shí)也嚴(yán)格要求自己;體現(xiàn)在謙虛謹(jǐn)慎,善于博采眾家之所長(zhǎng)。教師的“解惑”職責(zé),要求從事教學(xué)工作應(yīng)該具有勤勉致知,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的境界。
第一,信心立志,堅(jiān)忍不拔。世上無(wú)難事,只要肯登攀。教師對(duì)自己的職業(yè),對(duì)自己的職業(yè)應(yīng)該有堅(jiān)定不移的信心,需要對(duì)學(xué)生有信心,對(duì)自己的能力有信心,對(duì)工作有信念。信心源于自信。教師的自信是建立在正確的理念與豐富的學(xué)識(shí)之上,對(duì)自我判斷的一種充分認(rèn)可和毅然持守。有了自信,我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)自身的種種潛能;有了自信,我們才能擁有成功的心理依托;有了自信,我們才會(huì)鑄造堅(jiān)忍不拔的堅(jiān)強(qiáng)意志;有了自信,我們才會(huì)創(chuàng)造教學(xué)工作的非凡業(yè)績(jī)。
第二,虛心求學(xué),勤勉致知。孔夫子將讀書學(xué)習(xí)分為“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”三個(gè)層次,這是讀書求學(xué)之道。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,應(yīng)采取“書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的態(tài)度,因?yàn)樵凇翱鄬W(xué)”與“樂(lè)學(xué)”之間相隔的不僅是一種精神境界。如高爾基所言,“書籍是全人類進(jìn)步的階梯,是全世界的營(yíng)養(yǎng)品”,“讀書”具有個(gè)人發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步雙重屬性。如果把“讀書”放在我國(guó)建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的時(shí)代背景中來(lái)思考,高校教師作為“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的開(kāi)拓者,就要通過(guò)虛心求學(xué),嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),鉆研業(yè)務(wù),勤于實(shí)踐,努力提高學(xué)術(shù)水平和教育教學(xué)能力,達(dá)到勤勉致知。對(duì)于高校教師而言,虛心求學(xué)、勤勉致知已不僅僅是擺脫平庸、增長(zhǎng)智慧、陶冶情操的個(gè)人行為,而是“學(xué)習(xí)型社會(huì)”對(duì)我們提出的必然要求。因此,在考察中國(guó)人民大學(xué)時(shí),特別強(qiáng)調(diào)高校教師“要甘于寂寞,淡泊名利,力戒浮躁,潛心鉆研;要認(rèn)真讀書,多思慎思,關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界,注重學(xué)術(shù)積累;要厚積薄發(fā),出精品,出上品。”
第三,苦心求索,勤于思考。在當(dāng)今時(shí)代,社會(huì)環(huán)境發(fā)生了廣泛而深刻的變化,作為教育對(duì)象的大學(xué)生也出現(xiàn)了一系列新變化和新特點(diǎn)。就宏觀而言,大學(xué)生群體構(gòu)成日益表現(xiàn)出規(guī)模擴(kuò)大、來(lái)源多樣等特點(diǎn);就微觀而言,大學(xué)生生理、心理發(fā)展也表現(xiàn)出明顯的特征。因此,高校教師必須面對(duì)新的教育理念、新的教育對(duì)象、新的科學(xué)知識(shí)、新的教學(xué)方法、新的教學(xué)手段等等,積極建構(gòu)當(dāng)代教師職業(yè)所需要的知識(shí)結(jié)構(gòu),用“心”來(lái)打造自身功夫,及時(shí)反映和吸收本學(xué)科領(lǐng)域的最新研究成果,體現(xiàn)新時(shí)期社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)提出的新要求,探索和創(chuàng)出一條適合新時(shí)代的育人之路。要知道,教學(xué)研究是高校教師從事教學(xué)工作的基本要求,一個(gè)缺乏教研能力的教師絕不可能成為一名好教師。
第四,善于溝通,團(tuán)結(jié)協(xié)作。新型的人際關(guān)系一方面要大力提倡集體主義,發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神,另一方面還要提倡敢于競(jìng)爭(zhēng)的精神,這兩個(gè)方面相輔相成,是不可分割的統(tǒng)一整體。競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)基本特征,在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的情況下,更要在教師中提倡團(tuán)結(jié)一致、分工協(xié)作、共同奮斗的工作作風(fēng)。在教師群體內(nèi)部,建立一種互相理解、互相支持、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、和諧合作,在學(xué)術(shù)研究中相互切磋,共同進(jìn)步,形成一種既有學(xué)術(shù)合作,又有思想交流的和諧人際關(guān)系。
關(guān)鍵詞:幼兒心理健康教育特點(diǎn) 幼兒教師職責(zé)
心理健康問(wèn)題的產(chǎn)生具有累積性。雖然,在幼兒階段出現(xiàn)心理健康問(wèn)題較其他年齡為少,但冰凍三尺非一 日之寒,一個(gè)人心理上的失調(diào)或異常并不是無(wú)緣無(wú)故突然產(chǎn)生的,其根源大多在兒童的早期階段。幼兒的心理 健康問(wèn)題與其他年齡相比具有更大的可逆轉(zhuǎn)性。因?yàn)檫@一階段出現(xiàn)的問(wèn)題還較輕微,若及早發(fā)現(xiàn),及時(shí)給予幫助和矯治,將取得事半功倍的效果。因此在幼兒階段就應(yīng)該開(kāi)展心理健康教育,以維護(hù)和促進(jìn)兒童心理的健康發(fā)展,為一個(gè)人心理的終生健康打下良好的基礎(chǔ)。
目前在我國(guó)幼兒中主要有以下六方面的心理健康問(wèn)題:(1)小兒多動(dòng)癥;(2)社會(huì)行為問(wèn)題。包括愛(ài)發(fā)脾氣、好打架、爭(zhēng)吵、說(shuō)謊、嫉妒、強(qiáng)欺弱、惡作劇、不能和別的兒童友好相處、有破壞行為、偷竊等;(3)性格和情緒問(wèn)題。包括任性、自私、固執(zhí)、 嬌氣、膽怯、退縮、易哭泣、懶惰、自卑、過(guò)分敏 感、過(guò)度幻想等;(4 )神經(jīng)功能障礙。包括排泄機(jī)能障礙、言語(yǔ)障礙、睡眠障礙、強(qiáng)迫行為、神經(jīng)緊張等; (5)不良習(xí)慣。包括吸吮手指、咬指甲、眨眼、皺額、挖鼻孔、聳肩、咬衣服、玩弄生殖器等;(6)學(xué)習(xí)上 的問(wèn)題。 包括注意力不易集中、反應(yīng)遲鈍等。幼兒的心理健康問(wèn)題多屬發(fā)育障礙和行為障礙,真正屬于心理疾病(如神經(jīng)癥 、精神發(fā)育不全、精神病和人格障礙等)范圍的只占極少數(shù)。大多數(shù)的心理健康問(wèn)題屬于兒童身心發(fā)展過(guò)程中 出現(xiàn)的問(wèn)題,在良好的教育和生活環(huán)境中,隨著兒童的發(fā)育成長(zhǎng),往往會(huì)逐漸消失。這一點(diǎn)與中學(xué)生、大學(xué)生 ,尤其是成人的心理障礙或心理疾病是有本質(zhì)區(qū)別的。
綜觀已有的研究文獻(xiàn)便可發(fā)現(xiàn):我國(guó)目前所開(kāi)展的幼兒心理健康教育研究及實(shí)踐多為醫(yī)學(xué)模式。盡管在理 論上也強(qiáng)調(diào)預(yù)防和發(fā)展,但由于種種原因,在實(shí)際工作中仍然將重點(diǎn)放在幼兒心理障礙及行為問(wèn)題的治療與矯正上,主要對(duì)象是有心理障礙及行為問(wèn)題的幼兒,參與者也多為兒童醫(yī)務(wù)工作者。但是,幼兒心理健康教育的目標(biāo)不應(yīng)僅限于此。因?yàn)椋睦斫】挡粌H是沒(méi)有心理疾病,還包括良好的社會(huì)適應(yīng)能力和樂(lè)觀進(jìn)取的人生態(tài)度 。鑒于前文所述幼兒心理健康問(wèn)題的特點(diǎn),筆者認(rèn)為幼兒心理健康教育的重點(diǎn)應(yīng)該是預(yù)防和發(fā)展,對(duì)象應(yīng)該為全體幼兒。關(guān)于這一點(diǎn)應(yīng)與中小學(xué),尤其是大學(xué)階段的心理健康教育有所區(qū)別。
預(yù)防是指早期發(fā)現(xiàn)、及時(shí)干預(yù)有心理障礙或行為問(wèn)題的幼兒。這一工作主要應(yīng)由兒童心理衛(wèi)生專業(yè)人員承 擔(dān),未經(jīng)過(guò)專門訓(xùn)練的幼兒教師只能起到協(xié)助配合的作用。為此,要為幼兒建立心理健康檔案,對(duì)幼兒的心理 行為、發(fā)育史以及家庭環(huán)境等進(jìn)行定期監(jiān)測(cè),發(fā)現(xiàn)問(wèn)題兒童,及時(shí)請(qǐng)專家診治。發(fā)展是指提高幼兒的心理素質(zhì) ,防患于未然。這是幼兒教師大有可為的領(lǐng)域。
在論及幼兒心理健康的文章中,我們常常會(huì)看到這樣的主張,即要求幼兒教師都成為心理衛(wèi)生工作者,如果僅僅是一種比喻的說(shuō)法未嘗不可,但如果真的要求幼兒教師立即成為名副其實(shí)的心理衛(wèi)生工作者卻是不切實(shí) 際的。筆者認(rèn)為,幼兒教師要發(fā)揮其在幼兒心理健康教育中的作用,最重要也是比較切實(shí)可行的辦法是為幼兒 創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的心理環(huán)境。這主要包括以下幾個(gè)方面:
首先,幼兒教師應(yīng)加強(qiáng)自我的心理衛(wèi)生保健,提高自身的心理素質(zhì),以健康的人格影響兒童。筆者接觸過(guò) 許多幼兒教師,經(jīng)常聽(tīng)他們談起工作勞累,心情煩躁。確實(shí),幼兒教師每天面對(duì)幾十個(gè)生龍活虎的孩子,吃喝 拉撒睡事事操心,彈唱跳畫說(shuō)樣樣要教,心理壓力是相當(dāng)大的。尤其我國(guó)社會(huì)正處于由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn) 軌的時(shí)期,社會(huì)的急劇變遷,人們生活節(jié)奏的加快,道德價(jià)值觀念的矛盾與模糊,行為模式的多元化等等,無(wú) 疑也會(huì)給幼兒教師的精神世界帶來(lái)巨大的沖擊,使他們?nèi)菀桩a(chǎn)生心理上的種種不適應(yīng)。國(guó)外早有研究指出,教 師的心理健康狀況并不理想。在這種情況下,幼兒教師的自我心理保健就顯得十分重要了。如果教師性情古怪,脾氣暴躁,情緒多變,偏執(zhí)偏激,態(tài)度倨 傲,動(dòng)輒訓(xùn)斥等,都可能造成幼兒心理上的緊張,不利于幼兒的心理健康。有些幼兒拒上幼兒園常常是因?yàn)閼?怕或不喜歡班上的教師。可以說(shuō),幼兒教師的健康人格是維護(hù)和增進(jìn)幼兒心理健康的重要保證。為此,幼兒教師要不斷改善自己的個(gè)性品質(zhì)和心理健康狀況,極力避免將個(gè)人的不良情緒帶到幼兒園來(lái)。對(duì)于幼兒教師而言 ,重視和加強(qiáng)自身的心理衛(wèi)生保健已不僅僅是個(gè)人的事情,而是一項(xiàng)重要的社會(huì)義務(wù),因?yàn)檫@關(guān)系下一代的健 康成長(zhǎng)。
第二、注意教師言行對(duì)幼兒人格發(fā)展?jié)撘颇挠绊憽?duì)于幼小的兒童來(lái)說(shuō),教師尤其要注意自己的一言一行,因?yàn)椋淮尾唤?jīng)意的談話,一個(gè)不小心的失誤都會(huì)成為影響兒童人格發(fā)展的重要因素。而這一點(diǎn)往往許多幼兒教師沒(méi)有意識(shí)到,他們總認(rèn)為孩子小,不懂事,在幼兒園里采取斥責(zé)、懲罰、譏諷、冷漠的方法處理幼 兒?jiǎn)栴}的現(xiàn)象還時(shí)有發(fā)生。其實(shí),幼兒對(duì)教師對(duì)他們的態(tài)度是十分敏感的,遭斥責(zé)、懲罰、譏諷的經(jīng)歷對(duì)幼兒 的心理健康是絕對(duì)有害的。有的幼兒就是由于遭到教師的訓(xùn)斥、譏諷、懲罰等而不愿意上幼兒園,幼兒的社會(huì)性退縮有的也是由于教師的不當(dāng)言行造成的。
第三、注意在幼兒園的一日生活中滲透心理健康教育。專門的心理健康教育無(wú)疑會(huì)增加本來(lái)就負(fù)擔(dān)繁重的 幼兒教師的負(fù)擔(dān),而且讓幼兒教師在無(wú)任何專業(yè)培訓(xùn)的情況下?lián)未隧?xiàng)工作其結(jié)果也會(huì)適得其反。因此,切實(shí)可行的做法是將心理健康教育融入幼兒園的一日生活,使之成為幼兒園生活的一部分。幼兒教師應(yīng)該從幼兒早晨入園的那一刻起即開(kāi)始為他們營(yíng)造一種溫暖、關(guān)愛(ài)、民主的心理氣氛。這要求教師:(1 )無(wú)條件地愛(ài)孩子 ,無(wú)論美亦或丑,無(wú)論聰明亦或愚鈍。只有愛(ài)孩子,才能在與孩子的交往中保持溫暖、親切、關(guān)愛(ài)的態(tài)度,給 幼兒以安全感和親近感,使幼兒保持積極愉快的情緒。(2)充分地接納和尊重幼兒。 教師在與幼兒的接觸中 ,要通過(guò)積極的帶鼓勵(lì)性的語(yǔ)言,對(duì)幼兒的注視、微笑、點(diǎn)頭、肯定性手勢(shì)以及身體接觸(如撫摸、擁抱、拍 頭等),使幼兒有一種充分的被重視感和被接納感,沐浴在溫馨和諧的氣氛里。
關(guān)鍵詞:當(dāng)代大學(xué)教師 職責(zé) 使命
早在20世紀(jì)末,就有學(xué)者預(yù)言未來(lái)的21世紀(jì),人類即將迎來(lái)一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代。然而,當(dāng)我們身處在這個(gè)年代,才真正感受到爆炸的威力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們的想象。知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息互聯(lián)、大數(shù)據(jù)等新型詞匯已逐漸滲透到我們?nèi)粘I钪小VR(shí)成為了一種提升綜合國(guó)力以及增加國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的決定性因素。相應(yīng)地,人才作為傳承和創(chuàng)造知識(shí)的主要對(duì)象,是推動(dòng)社會(huì)科技發(fā)展、生產(chǎn)力和社會(huì)文明的主要力量。然而,“人才的培養(yǎng)不是始于工廠或?qū)嶒?yàn)室,而是始于教室”,教育肩負(fù)著培養(yǎng)人才的偉大使命,承擔(dān)著作為保護(hù)、促進(jìn)、推動(dòng)和豐富知識(shí)與文化、以及培養(yǎng)人才的神圣職責(zé),承載著國(guó)家民族的希望和未來(lái)。與基礎(chǔ)教育不同,大學(xué)教育的職責(zé)在于激發(fā)興趣,啟發(fā)思維。“人才的培養(yǎng)在于教育,教育的關(guān)鍵則在于教師”,大學(xué)教師作為大學(xué)教育的主要承載者,是教育事業(yè)的第一資源。教師的成長(zhǎng)和發(fā)展直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,有了學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展,就有了學(xué)校的提升和飛躍。
在傳統(tǒng)的教育體系中,教師的主要職能僅僅是“傳道”、“授業(yè)”和“解惑”。然而,隨著知識(shí)的商品化、資本化、現(xiàn)代化以及生活化,它們的更新速度突飛猛進(jìn)、科學(xué)技術(shù)也是日新月異,已有職能范圍不足以概括大學(xué)教師的全部職責(zé)和使命。圍繞“知識(shí)爆炸”這一時(shí)代背景,為了讓大學(xué)教師能夠承擔(dān)起時(shí)代賦予他們的歷史責(zé)任,培育能夠?qū)⑸a(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,除了傳統(tǒng)職能,大學(xué)教師還應(yīng)具備以下職責(zé)和使命:
一、養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,不斷提高專業(yè)素養(yǎng),成為研究型教師。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,縱觀當(dāng)今世界,知識(shí)更新?lián)Q代的頻率正在加快,知識(shí)經(jīng)濟(jì)已初見(jiàn)端倪,終身教育已成為現(xiàn)代社會(huì)的需求。這就要求教師不能抱著自己的學(xué)歷、躺在曾經(jīng)的功勞簿上,用已經(jīng)過(guò)時(shí)的知識(shí)和觀念去培育學(xué)生,其結(jié)果必然是“逆水行舟,不進(jìn)則退”。終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)基本生存素質(zhì),教師作為知識(shí)的傳授者,更應(yīng)該強(qiáng)化自身學(xué)習(xí),樹立終身學(xué)習(xí)觀念。
我國(guó)已從傳統(tǒng)的粗放型經(jīng)濟(jì)模式轉(zhuǎn)向集約型模式,這就需要大批掌握新知識(shí)、新理念、新技術(shù)、新方法的新型人才。這就要求教師必須通過(guò)學(xué)習(xí),具備扎實(shí)的教學(xué)基本功,掌握先進(jìn)的文化和知識(shí),從而達(dá)到要給學(xué)生一碗水、自己必須有一桶水的基本要求。例如,由于信息時(shí)代的到來(lái),學(xué)生可以從網(wǎng)絡(luò)上獲得大量的信息,解答學(xué)習(xí)和生活中遇到的任何問(wèn)題。在這種情形下,擁有“一碗水”的教師就不需要給學(xué)生傳道授業(yè)解惑了。那么,教師只有通過(guò)學(xué)習(xí),不斷豐富自己的專業(yè)知識(shí),掌握現(xiàn)代技術(shù)和教學(xué)技能,才能延續(xù)職業(yè)生涯,防止逐漸枯萎。終身學(xué)習(xí)是一種知識(shí)傳承、知識(shí)更新的要求,這就要求教師必須要用盡自己一生利用各種機(jī)會(huì)去更新、深化和充實(shí)最初獲得的知識(shí),使自己適應(yīng)快速發(fā)展的社會(huì)。因此,終身學(xué)習(xí)應(yīng)該成為現(xiàn)代教師的基于職責(zé)和使命。
二、勇于探索創(chuàng)新,創(chuàng)造行之有效的方法,成為創(chuàng)新型教師。
“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”,我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期,新技術(shù)、新發(fā)明不斷涌現(xiàn),為了能夠第一時(shí)間抓住機(jī)遇、推進(jìn)自主創(chuàng)新,在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)主動(dòng),持續(xù)創(chuàng)新力已成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基本要求。這就要求教師不能教授已有的知識(shí),更重要的是激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)造力,為建設(shè)國(guó)家培育為求真知、求新知而敢闖、敢試、敢冒風(fēng)險(xiǎn)的大無(wú)畏勇氣的創(chuàng)新型人才。用于探索創(chuàng)新是21世紀(jì)社會(huì)進(jìn)步的原動(dòng)力,教師作為人才的培育者,更應(yīng)該具備獻(xiàn)身精神和進(jìn)取意識(shí)等可貴的創(chuàng)新品質(zhì)。
三、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),做到知行合一,成為引導(dǎo)型教師。
“授人以魚不如授人以漁”,教師作為專門從事人才培養(yǎng)的職業(yè),從業(yè)者不但應(yīng)該具備廣博的專業(yè)知識(shí),精湛的教學(xué)藝術(shù),而且應(yīng)該學(xué)會(huì)怎么學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的途徑和方法,從而使學(xué)生在離開(kāi)學(xué)校后,仍然可以自主學(xué)習(xí),達(dá)到終身教育的目的。隨著我國(guó)邁入信息化社會(huì),知識(shí)的傳播形式正在發(fā)生根本性變化,由傳統(tǒng)的書本、口授等學(xué)習(xí)途徑和方法逐漸擴(kuò)大到了網(wǎng)絡(luò)、講座、視頻、研討、實(shí)踐等形式,因此,如何利用信息化給我們生活帶來(lái)的便利條件,教授給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,使他們能夠由被動(dòng)、機(jī)械地學(xué)習(xí)向主動(dòng)、探究地學(xué)習(xí)并且善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)自己感興趣的問(wèn)題;由依賴課本轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注社會(huì)實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)和其它信息資源;由盲從權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力轉(zhuǎn)變;由過(guò)分關(guān)注單一應(yīng)試知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅卣J(rèn)知、興趣、科學(xué)精神等情感、態(tài)度和價(jià)值觀。參考文獻(xiàn):
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體育教學(xué)以戶外教學(xué)為主,以身體的練習(xí)為基本鍛煉手段,這種場(chǎng)地特點(diǎn)和運(yùn)動(dòng)特點(diǎn),使得體育教學(xué)中極易出現(xiàn)安全事故和運(yùn)動(dòng)損傷,它關(guān)系到學(xué)校的安全工作,影響著體育課教學(xué)質(zhì)量的評(píng)定,不僅給學(xué)校和教師帶來(lái)了壓力,也給學(xué)生的心理和生理帶來(lái)一定的傷害。明確學(xué)校與教師在體育教學(xué)中的安全職責(zé),最大限度地防范安全事故的發(fā)生,是學(xué)校與體育教師都應(yīng)認(rèn)真思考的問(wèn)題。筆者作為一名學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)兼體育教師,從自身工作和實(shí)踐出發(fā),就此做一點(diǎn)探索,與同仁們共同商榷。
一、研究對(duì)象與方法
采用問(wèn)卷調(diào)查、訪談法、比較分析法、文獻(xiàn)法等,就學(xué)校、教師、學(xué)生在體育教學(xué)中的安全職責(zé)及有相關(guān)防范措施,對(duì)我縣部分體育教師、學(xué)校與學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查研究和開(kāi)展座談。問(wèn)卷調(diào)查發(fā)出42份,回收40份,回收率95%。
二、研究結(jié)果與分析
1.體育課的安全內(nèi)容與安全事故的界定
體育課的安全內(nèi)容包括課前安全、課堂安全兩部分。課前安全包括常規(guī)安全檢查、場(chǎng)地器材安全檢查、運(yùn)動(dòng)負(fù)荷安全等;課堂安全包括組織安全、保護(hù)幫助、發(fā)現(xiàn)異常現(xiàn)象及處理、創(chuàng)傷后處理與急救等。
學(xué)校體育安全事故是指在學(xué)校體育教學(xué)、課外體育活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、體育競(jìng)賽中發(fā)生的安全事故,主要包括學(xué)生肢體疾病、組織器官功能障礙及其影響人身體健康的損壞。
2.學(xué)校和體育教師對(duì)體育教學(xué)安全的態(tài)度
隨著社會(huì)的發(fā)展,法律的健全和人民法律意識(shí)的提高,對(duì)學(xué)校體育教學(xué)中出現(xiàn)的傷害事故,許多家長(zhǎng)總是將學(xué)校與體育教師告上法庭,使學(xué)校與體育老師難以招架,十分難以處理。難就難在學(xué)校、體育教師、家長(zhǎng)、學(xué)生就責(zé)任認(rèn)定與處理爭(zhēng)論不休,導(dǎo)致有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師有了消極的觀點(diǎn):不求出好成績(jī),但求不出事故。這樣嚴(yán)重影響學(xué)校開(kāi)展體育教學(xué)的積極性,不利增進(jìn)學(xué)生的身心健康。
3.體育教師對(duì)體育教學(xué)安全的態(tài)度的現(xiàn)狀
由上表可知大部分教師對(duì)體育安全很重視。
根據(jù)“你在體育教學(xué)中壓力最大的是什么事?”這個(gè)問(wèn)題舉行問(wèn)卷調(diào)查,95%以上的教師認(rèn)為是害怕出現(xiàn)傷害事故,其原因是:傷害事故的責(zé)任劃分不清,處理麻煩。
根據(jù)“你最不想開(kāi)展體育教學(xué)中哪一些你認(rèn)為有危險(xiǎn)項(xiàng)目?”的問(wèn)卷,得出幾項(xiàng)排在前面的體育項(xiàng)目是:中長(zhǎng)跑、投擲、器械體操。但如果不安排這些教學(xué)內(nèi)容,則不利于全面鍛煉和發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)和心理承受能力。
三、體育教學(xué)中安全職責(zé)的劃分與安全防范措施
如何防范和妥善處理體育教學(xué)中的安全事故,關(guān)系著學(xué)校體育教學(xué)能否正常開(kāi)展,關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展,意義重大。所以,對(duì)于體育安全事故,筆者認(rèn)為重點(diǎn)在于分清安全職責(zé),強(qiáng)化防范措施,從而實(shí)現(xiàn)責(zé)任明確,安全措施到位。
1.學(xué)校在體育安全教學(xué)中的職責(zé)
第一,學(xué)校在制定學(xué)校體育工作的計(jì)劃,要遵循教學(xué)規(guī)律和青少年健康成長(zhǎng)的規(guī)律與原理,樹立學(xué)生“健康第一”思想。
第二,學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)體育教師和學(xué)生的思想教育,提高師生對(duì)教學(xué)中安全問(wèn)題的認(rèn)識(shí),防范未然,力求減少傷害事故的發(fā)生。
第三,每學(xué)期初,學(xué)校與醫(yī)務(wù)室配合,對(duì)學(xué)生進(jìn)行體檢,了解學(xué)生病史,向體育教師提供患有心臟、哮喘、肝病等不利于參加體育活動(dòng)疾病的學(xué)生名單。
第四,學(xué)校要提供體育器材、場(chǎng)地及后勤保障,并且場(chǎng)地布置合理。能夠移動(dòng)的器材向固定器材靠攏,對(duì)于活動(dòng)范圍不大的項(xiàng)目,如單杠、雙杠,應(yīng)盡量安排在場(chǎng)地邊角或面積較小的地方;投擲場(chǎng)地的安排,應(yīng)考慮對(duì)其他練習(xí)場(chǎng)地的影響。后勤部門應(yīng)加強(qiáng)對(duì)場(chǎng)地、器材的管理與維修,讓師生放心安全地使用,減少因場(chǎng)地不合理,器材不規(guī)范而造成的傷害事故。
第五,及時(shí)處理傷害事故。學(xué)校對(duì)出現(xiàn)傷害事故應(yīng)及時(shí)處理,送學(xué)生醫(yī)治,保證最佳救助時(shí)間,并及時(shí)告知班主任、學(xué)生家長(zhǎng)。學(xué)校要主動(dòng)與家長(zhǎng)聯(lián)系,協(xié)商,妥善進(jìn)行處理,以免事態(tài)進(jìn)一步惡化。
2.教師在體育安全教學(xué)中的職責(zé)
第一, 教師要牢固樹立安全意識(shí)
體育教師在教學(xué)中要樹立“健康第一”、“安全第一”的思想,要有全面安全觀點(diǎn)和超前觀點(diǎn),預(yù)見(jiàn)產(chǎn)生安全事故的源頭,及時(shí)采取應(yīng)對(duì)措施,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的安全教育,幫助學(xué)生樹立安全意識(shí),防止出現(xiàn)傷害事故。如有些學(xué)生上課愛(ài)打鬧,運(yùn)動(dòng)中喜歡推拉同學(xué),容易因碰撞而摔倒,造成身體損傷等不安全事故,教師應(yīng)立即阻止并及時(shí)給予批評(píng)教育,讓每個(gè)學(xué)生都意識(shí)到不安全行為以及可能產(chǎn)生的不良后果,從而引起重視,防止傷害事故的發(fā)生。
第二,精選內(nèi)容、合理安排,防止傷害事故的發(fā)生
體育教學(xué)中內(nèi)容很多,體育老師要預(yù)見(jiàn)不同教學(xué)內(nèi)容容易發(fā)生的安全問(wèn)題,要有相應(yīng)的防范措施。如不同的季節(jié)和氣候要選擇不同課的內(nèi)容。
第三,密切注視學(xué)生身體狀況,區(qū)別對(duì)待特殊學(xué)生
體育教師應(yīng)及時(shí)從醫(yī)務(wù)室了解學(xué)生的身體狀況(特別是有病史的學(xué)生),以便合理安排這類同學(xué)的活動(dòng),防止因體育教學(xué)安排不當(dāng)導(dǎo)致疾病出現(xiàn),引發(fā)事故。體育教學(xué)中,教師應(yīng)時(shí)刻密切重視學(xué)生的情緒、身體狀況,如頭暈、惡心、嘔吐、臉色蒼白等現(xiàn)象,防止運(yùn)動(dòng)負(fù)荷過(guò)大或過(guò)度疲勞而造成傷害事故發(fā)生,教師應(yīng)及時(shí)調(diào)整運(yùn)動(dòng)負(fù)荷,防止傷害事故發(fā)生。
第四,嚴(yán)格課前、課堂常規(guī),避免將危險(xiǎn)帶入課堂
上課前,體育教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生做好課前常規(guī)檢查。如學(xué)生衣服寬松、鞋子要穿膠底鞋,衣服不要?jiǎng)e胸針、校徽、證章,不能佩戴首飾、手表,頭上不能戴各種發(fā)卡,衣服口袋里不能裝鑰匙、小刀等尖銳鋒利的物品,患近視同學(xué)盡量不帶戴眼鏡上課,改戴隱形眼鏡上課等。
課堂上,教師要首先說(shuō)明這節(jié)課可能出現(xiàn)傷害事故的環(huán)節(jié),提高學(xué)生防范意識(shí),要求學(xué)生要一切行動(dòng)聽(tīng)指揮,做到令行禁止。其次,教師要根據(jù)季節(jié)、氣候特點(diǎn),備好課,要在充分做好準(zhǔn)備活動(dòng)后才能進(jìn)行主要練習(xí)內(nèi)容。再次,教師要合理安排運(yùn)動(dòng)負(fù)荷,場(chǎng)地、器材合理布置,安全使用。最后,教師要教會(huì)學(xué)生自我保護(hù)和相互幫助的方法,并嚴(yán)格執(zhí)行,決不可掉以輕心。
第五,掌握簡(jiǎn)單急救和處理方法,做到早發(fā)現(xiàn)、早處理,事后妥善處理,以免事態(tài)進(jìn)一步惡化
體育教師應(yīng)熟練掌握運(yùn)動(dòng)創(chuàng)傷的產(chǎn)生原因和處理方法。如運(yùn)動(dòng)中中暑、抽筋、脫臼、扭傷、挫傷、骨折、休克等情況的應(yīng)急處理。當(dāng)出現(xiàn)傷害事故時(shí),教師第一時(shí)間用正確急救處理方法進(jìn)行應(yīng)急處理,并及時(shí)與醫(yī)務(wù)室聯(lián)系,及早送醫(yī)院進(jìn)一步醫(yī)治,并與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行聯(lián)系,告知具體情況。事后要妥善處理,積極與家長(zhǎng)聯(lián)系,商談如何處理事故。
3.學(xué)生在體育安全教學(xué)中的義務(wù)
第一,學(xué)生要牢固樹立“安全第一“的思想,既對(duì)自己安全的負(fù)責(zé),也對(duì)別人的安全負(fù)責(zé)。
第二,學(xué)生要讓教師了解自己的病史
有病史的學(xué)生應(yīng)向教師講清楚,讓教師開(kāi)出運(yùn)動(dòng)處方,科學(xué)選擇合適自己身體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,小心練習(xí),出現(xiàn)異常情況應(yīng)馬上停止練習(xí)并及時(shí)告訴教師。
第三,學(xué)生要做好課前常規(guī)
學(xué)生服裝、鞋子要符合運(yùn)動(dòng)要求,嚴(yán)禁攜帶易損傷人的小刀、鑰匙等尖銳鋒利物體,防止運(yùn)動(dòng)中刺傷身體。有病假和例假的同學(xué)要提前請(qǐng)假。
第四,課堂中,學(xué)生要堅(jiān)持一切行動(dòng)聽(tīng)指揮
課堂中,學(xué)生要服從命令,聽(tīng)從指揮,做到令行禁止。要按照教師的要求,做好運(yùn)動(dòng)前的預(yù)備動(dòng)作,組織好隊(duì)列,明確教學(xué)要求后,才能進(jìn)行正常練習(xí)活動(dòng),以有效避免安全事故的發(fā)生。
第五,學(xué)生要加強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)的培養(yǎng)
現(xiàn)在的學(xué)生都像是溫室中長(zhǎng)大的花兒,抗挫能力低,自我保護(hù)意識(shí)薄弱。學(xué)生在學(xué)習(xí)中要有自我保護(hù)意識(shí),學(xué)會(huì)各種自我保護(hù)方法。如短跑過(guò)終點(diǎn)線后,不能馬上停下來(lái),應(yīng)該慢慢減速下來(lái),否則容易摔倒;做魚躍前翻滾時(shí)要低頭團(tuán)身,否則容易扭傷頸部;在籃球比賽中,投籃過(guò)程中防守隊(duì)員不能推拉,防止對(duì)手摔傷等。
四、結(jié)論與建議
關(guān)鍵詞:教師在職培訓(xùn);問(wèn)題;培訓(xùn)理念;破解路徑
中圖分類號(hào):G451文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1002-0845(2012)07-0117-03
作者簡(jiǎn)介:熊嵐(1968-),女,重慶萬(wàn)州人,副教授,碩士,從事教師管理、教師評(píng)價(jià)等研究。教師素質(zhì)是教育改革成敗的關(guān)鍵,在動(dòng)態(tài)教師教育觀的影響下,教師在職培訓(xùn)的重要性日益凸顯。近年來(lái),我國(guó)教師在職培訓(xùn)規(guī)模不斷擴(kuò)大,辦學(xué)形式較之以往更趨于靈活多樣,尤其是在提高中小學(xué)教師的學(xué)歷達(dá)標(biāo)率上成績(jī)顯著。但由于在職培訓(xùn)諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的存在,影響了其功能的有效實(shí)現(xiàn)。在我國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域大力推行素質(zhì)教育和新課程改革背景下,如何突破教師在職培訓(xùn)的瓶頸,實(shí)現(xiàn)其進(jìn)一步提升教師專業(yè)素質(zhì)功能,已成為在職培訓(xùn)改革的必然趨勢(shì)。
一、中小學(xué)教師在職培訓(xùn)存在的問(wèn)題1.培訓(xùn)目標(biāo)偏狹且定位不準(zhǔn)
培訓(xùn)目標(biāo)是培訓(xùn)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,明確可行的培訓(xùn)目標(biāo)能確保培訓(xùn)質(zhì)量,具有導(dǎo)向、激勵(lì)等重要功能。然而現(xiàn)實(shí)的培訓(xùn)目標(biāo)卻偏離了以教師為中心的理念,主要體現(xiàn)的是教育行政部門的指令、學(xué)校管理者的安排及培訓(xùn)院校的主觀意愿。設(shè)定的目標(biāo)或是單一偏狹、功利性很強(qiáng),或是抽象、缺乏操作性,較少關(guān)注有助于教師專業(yè)發(fā)展的潛在的長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo),如教師實(shí)踐性知識(shí)的獲取、教師反思與研究教育教學(xué)實(shí)踐的意識(shí)及能力的培養(yǎng)等,更難涉及除知識(shí)目標(biāo)以外的情感態(tài)度價(jià)值觀等維度的目標(biāo)。由于沒(méi)能以教師自身學(xué)習(xí)和發(fā)展需要為出發(fā)點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)培訓(xùn)目標(biāo),培訓(xùn)很難內(nèi)化為教師主體的培訓(xùn)需求。教師培訓(xùn)作為外在壓力可能驅(qū)使教師竭力達(dá)到培訓(xùn)目標(biāo)的最低要求,卻始終難以激發(fā)參訓(xùn)教師的熱情和在培訓(xùn)過(guò)程中不斷追求高遠(yuǎn)目標(biāo)的內(nèi)在動(dòng)力。
2.培訓(xùn)設(shè)計(jì)中參訓(xùn)主體的缺位
具體表現(xiàn)在培訓(xùn)計(jì)劃或方案的制訂沒(méi)有通過(guò)深入廣泛的調(diào)研,去了解和滿足參訓(xùn)教師的現(xiàn)實(shí)需求。培訓(xùn)課程設(shè)計(jì)基本遵循與職前教師培養(yǎng)相似的以課程門類的相對(duì)豐富、理論的系統(tǒng)性和完整性為原則。選擇的培訓(xùn)內(nèi)容抽象性和普適性較強(qiáng)的理論課程居多,有關(guān)學(xué)科前沿發(fā)展和教育教學(xué)科研的課程門類和內(nèi)容嚴(yán)重不足,與中小學(xué)教育教學(xué)實(shí)踐相銜接的內(nèi)容匱乏,對(duì)參訓(xùn)教師的接受意愿把握不足,針對(duì)性不強(qiáng)。相對(duì)單一的高校本位培訓(xùn)模式,“滿堂灌式”的講授和大班教學(xué),鮮見(jiàn)培訓(xùn)者與參訓(xùn)教師之間具有成效的反思性互動(dòng)研討。培訓(xùn)者幾乎獨(dú)霸整個(gè)培訓(xùn)課堂,控制著培訓(xùn)課堂的話語(yǔ)權(quán),參訓(xùn)教師的話語(yǔ)權(quán)幾近缺失,參訓(xùn)教師的主體性與自身具備的豐厚教學(xué)資源優(yōu)勢(shì)難以發(fā)揮;培訓(xùn)師資存在結(jié)構(gòu)不合理、來(lái)源相對(duì)單一及缺乏中小學(xué)教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等缺陷,而參訓(xùn)教師并不具有自主選擇培訓(xùn)教師的權(quán)利。因此無(wú)論從培訓(xùn)方案的設(shè)計(jì)、培訓(xùn)課程和培訓(xùn)模式,還是培訓(xùn)師資素質(zhì)及選擇等方面都反映出中小學(xué)參訓(xùn)教師主體的缺位,致使培訓(xùn)缺乏活力與創(chuàng)新。
3.培訓(xùn)評(píng)價(jià)的單一僵化
教師在職培訓(xùn)一般仍采納與職前培養(yǎng)一致的單一量化的評(píng)價(jià)方式,即針對(duì)所學(xué)課程的書面考試與成績(jī)?cè)u(píng)定,缺乏靈活而富有針對(duì)性、多元化和人文化的評(píng)價(jià)機(jī)制。這種只重結(jié)果的僵化評(píng)價(jià)不符合中小學(xué)教師的人性需要和在職培訓(xùn)的特點(diǎn),不能全面準(zhǔn)確地反映中小學(xué)教師參與整個(gè)培訓(xùn)過(guò)程的實(shí)際狀況和相應(yīng)的學(xué)習(xí)成效,難以激發(fā)中小學(xué)教師參與培訓(xùn)的主動(dòng)性和對(duì)待培訓(xùn)的熱情,更難將學(xué)習(xí)動(dòng)力延伸到培訓(xùn)結(jié)束后自身的持續(xù)學(xué)習(xí)與發(fā)展中。再由于目前教師在職培訓(xùn)中的學(xué)歷培訓(xùn)生源處于逐年萎縮狀態(tài),一些培訓(xùn)院校為了爭(zhēng)奪生源獲取利潤(rùn),不斷降低對(duì)教師在職培訓(xùn)質(zhì)量的要求,在培訓(xùn)課程結(jié)束的考試過(guò)程中較為普遍地存在管理不嚴(yán)格,隨意性較強(qiáng)的問(wèn)題,因此即使是量化考試這種終結(jié)式評(píng)價(jià)的真實(shí)客觀性也不能保證。
4.工學(xué)矛盾突出
在基礎(chǔ)教育課程改革和人事制度改革背景下,中小學(xué)基本實(shí)行了崗位責(zé)任制和相應(yīng)的分配制度,這一方面有利于調(diào)動(dòng)教師工作的積極性,使教師們更加明確自己應(yīng)盡的崗位職責(zé),同時(shí)因?yàn)橐庾R(shí)到教育變革和競(jìng)爭(zhēng)的壓力,中小學(xué)教師也都迫切希望通過(guò)參與進(jìn)修培訓(xùn)提升自己的能力和專業(yè)素質(zhì);另一方面,若教師完不成所規(guī)定的崗位任務(wù),可能面臨著“低聘”或被解聘的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)。但目前在職培訓(xùn)的時(shí)間安排基本是根據(jù)培訓(xùn)院校或機(jī)構(gòu)的自身特點(diǎn)、狀況和需要設(shè)計(jì)的,帶有一定的主觀性和隨意性。對(duì)中小學(xué)普遍存在的由于師生比不合理造成的教師資源相對(duì)短缺和教學(xué)任務(wù)偏重的狀況把握不足,對(duì)中小學(xué)教師的實(shí)際工作時(shí)間和安排缺乏相應(yīng)調(diào)研,導(dǎo)致許多培訓(xùn)項(xiàng)目、培訓(xùn)課程的安排與中小學(xué)教師工作時(shí)間時(shí)常發(fā)生嚴(yán)重沖突,尤其是增加了那些擔(dān)任主干課程和關(guān)鍵崗位教師的參訓(xùn)難度,導(dǎo)致培訓(xùn)中工學(xué)矛盾較為突出。
二、中小學(xué)教師在職培訓(xùn)存在問(wèn)題的成因剖析1.功利主義價(jià)值取向的片面導(dǎo)向
價(jià)值取向具有定向和制約人們實(shí)踐活動(dòng)的功能,可以調(diào)控主體的行為方向,主體會(huì)依據(jù)價(jià)值取向?qū)τ嘘P(guān)的目標(biāo)、方向、手段及各種結(jié)果進(jìn)行評(píng)判,從而決定取舍[1]。培訓(xùn)的功利主義價(jià)值取向主要反映在對(duì)培訓(xùn)效益、有用價(jià)值的追逐,更為關(guān)注的是培訓(xùn)所能帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)利益與目標(biāo)的達(dá)成,例如學(xué)歷達(dá)標(biāo)、職稱晉升、工資提升等,忽視培訓(xùn)對(duì)于教師發(fā)展的核心內(nèi)涵與意義,對(duì)在職培訓(xùn)與教師專業(yè)發(fā)展的重要價(jià)值缺乏理性認(rèn)識(shí)。培訓(xùn)獲得的短期或現(xiàn)實(shí)利益的刺激在不斷消減教師追求培訓(xùn)本真價(jià)值的熱情,扼殺教師積極向上的自然本性。在功利主義價(jià)值取向的片面導(dǎo)向下,一些培訓(xùn)院校居然出現(xiàn)幾乎不經(jīng)過(guò)培訓(xùn)過(guò)程、不上課不考試也能照樣拿到學(xué)歷學(xué)位的怪事,教師也愿意選擇這樣的捷徑來(lái)獲得學(xué)歷,而在職培訓(xùn)中的嚴(yán)格管理反而被視為“另類”。
[關(guān)鍵詞] 高職英語(yǔ);立體化互動(dòng)式教學(xué)
【中圖分類號(hào)】 H319 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1007-4244(2014)01-105-2
古希臘哲人普羅塔戈說(shuō):“人的大腦不是一個(gè)要被填滿的容器,而是一個(gè)需要被點(diǎn)燃的火把”。全球化時(shí)代的來(lái)臨,國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)及科技文化交流頻繁,英語(yǔ)語(yǔ)言成為不同國(guó)家、不同民族與人民之間的信息傳遞、情感交流重要的交流工具,具有非常重要的國(guó)際地位。英語(yǔ)語(yǔ)言是重要的交流手段,其實(shí)踐功能應(yīng)用逐步受到人們的重視。現(xiàn)代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、科技、文化等多元化發(fā)展趨勢(shì)下,社會(huì)實(shí)踐中亟需大批熟練掌握英語(yǔ)語(yǔ)言能夠進(jìn)行書面交際的人才。英語(yǔ)語(yǔ)言能力的培養(yǎng)已然成為英語(yǔ)教學(xué)的重要環(huán)節(jié),高職英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中所訓(xùn)練出的主動(dòng)性技能能夠較客觀地、公平地反映學(xué)生對(duì)語(yǔ)言知識(shí)掌握程度和綜合運(yùn)用語(yǔ)言的思維,映現(xiàn)出學(xué)生的綜合交際能力水平。實(shí)踐教學(xué)中,通過(guò)立體化互動(dòng)式英語(yǔ)教學(xué)培養(yǎng)其過(guò)良好的心理素質(zhì)和寫作習(xí)慣,進(jìn)而鞏固、強(qiáng)化所學(xué)過(guò)的知識(shí),提高學(xué)生寫作水平,鑄就學(xué)生優(yōu)秀的學(xué)習(xí)品格。高職英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)以培養(yǎng)能力和素質(zhì)為目標(biāo),提高聽(tīng)、說(shuō)、寫、譯等英語(yǔ)的實(shí)際應(yīng)用能力,鍛造學(xué)生優(yōu)秀的學(xué)習(xí)品格。
一、高職英語(yǔ)教學(xué)的歷史背景及教學(xué)現(xiàn)狀
高職英語(yǔ)教學(xué)改革自90年開(kāi)始起步,發(fā)展歷史不長(zhǎng),而且大部分高職學(xué)校是由中專升為高職的,在專業(yè)課程的設(shè)置上不能很好地適應(yīng)高職英語(yǔ)教育的要求;高職學(xué)生對(duì)高職教育認(rèn)識(shí)不足,對(duì)所學(xué)課程沒(méi)有興趣,缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性;教師教學(xué)管理和組織難度大。
高等職業(yè)教育是以培養(yǎng)生產(chǎn)、技術(shù)、服務(wù)、管理等方面的應(yīng)用型人才為目標(biāo)的一種教育。《高職高專教育英語(yǔ)課程教學(xué)基本要求》明確指出高職英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)是“以實(shí)用為主,夠用為度”。而目前高職英語(yǔ)的教學(xué)依然是以課本、粉筆和黑板為主要載體的傳統(tǒng)教學(xué)為主,這樣“填鴨式”的教學(xué)方式必然會(huì)造就一批“高分低能”的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者,“聾啞英語(yǔ)”的現(xiàn)象更是普遍存在,從而使得高職英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的就業(yè)面臨很尷尬的局面。立體化互動(dòng)式教學(xué)模式便是在這種情況下應(yīng)運(yùn)而生的一種全新的教學(xué)模式。
二、立體化互動(dòng)式教學(xué)的基本原則及理論依據(jù)
立體化互動(dòng)式教學(xué)是認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程、意志過(guò)程等都得到協(xié)調(diào)發(fā)展,倡導(dǎo)以人為本、以學(xué)生為主體的一種教學(xué)方法。立體化教學(xué)模式不僅僅是現(xiàn)代化教學(xué)手段的變革,還是教育觀念的變革,教育理論的變革,對(duì)教育模式和教育體系的改革具有積極的作用。
(一)立體化互動(dòng)式教學(xué)的基本原則
第一,教學(xué)目標(biāo)立體化:正確的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生全面性的進(jìn)步和發(fā)展,而非片面地只關(guān)注于學(xué)生的成績(jī)。第二,教學(xué)內(nèi)容立體化:從實(shí)際出發(fā),考慮學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的時(shí)代性,確定適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容。第三,教學(xué)方法和手段立體化:從傳統(tǒng)單一的灌輸式教學(xué)模式中走出,在教學(xué)活動(dòng)中采用多種教學(xué)方法,充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的眼、耳、口、手等感覺(jué)器官,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)效果。
(二)立體化互動(dòng)式教學(xué)的理論依據(jù)
第一,蒙特梭利教學(xué)法:蒙特梭利說(shuō):“教育不是為上學(xué)作準(zhǔn)備,而是為未來(lái)生活作準(zhǔn)備。”蒙特梭利教學(xué)法有兩個(gè)要素:一是環(huán)境(包括教具與練習(xí)),另一個(gè)是預(yù)備這個(gè)環(huán)境的教師。輕松幽默的教學(xué)環(huán)境和豐富多樣的教學(xué)手段能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力,而一個(gè)讓學(xué)生敬佩的老師更能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和上課注意力。第二,榜樣教育:美國(guó)著名心理學(xué)家阿爾伯特?班杜拉認(rèn)為,從動(dòng)作的模擬到語(yǔ)言的掌握,從態(tài)度的習(xí)得到人格的形成,均可以通過(guò)對(duì)榜樣的觀察和模仿加以完成。由此可見(jiàn)榜樣教育在人的社會(huì)化過(guò)程中起著不可替代的作用。榜樣教育是指受教者通過(guò)觀察、模仿、整合、內(nèi)化等一系列認(rèn)知調(diào)節(jié)過(guò)程,從而獲得自身的成長(zhǎng)。第三,構(gòu)建主義理論:哈雷馬斯把人類的行為分為兩類,一類叫做目的合理行為,一種叫交往行為。目的合理指的是主體改造自然,征服自然的行為,而人類的教育教學(xué)活動(dòng)屬于交往行為。構(gòu)建主義(Constructivism),即通過(guò)人際間的協(xié)作活動(dòng)達(dá)到構(gòu)建的目的。知識(shí)的形成離不開(kāi)人的交往,教育者在交往中完成自我建構(gòu)過(guò)程,同時(shí)獲得積極的、主動(dòng)的發(fā)展。所以,教學(xué)必須以學(xué)生為中心,重視學(xué)生的主體地位,發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中真正地做到“教學(xué)相長(zhǎng)”。
三、高職英語(yǔ)立體化互動(dòng)式教學(xué)的實(shí)現(xiàn)策略
(一)因材施教,分層教學(xué),人盡其才
常言道“十個(gè)手指不一齊邊”,高職院校降低門檻招生,使得學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差,學(xué)生個(gè)體素質(zhì)差異大。學(xué)生基礎(chǔ)的良莠不齊導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容的深淺尺度把握不當(dāng),優(yōu)生“吃不飽”,差生“消化不良”。為避免這種情況,教師應(yīng)在學(xué)生入學(xué)開(kāi)始就充分地了解每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,對(duì)于英語(yǔ)教學(xué),即每個(gè)學(xué)生的英語(yǔ)基礎(chǔ)水平,進(jìn)而對(duì)整個(gè)班級(jí)的整體英語(yǔ)水平有一個(gè)準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí),這一步對(duì)于以后的英語(yǔ)教學(xué)有著及其重要的作用。在此基礎(chǔ)上對(duì)班級(jí)學(xué)生分層教學(xué),具體情況具體分析,讓每個(gè)學(xué)生都有適合自己的小組學(xué)習(xí)。因材施教,分層教學(xué)讓每一個(gè)學(xué)生都準(zhǔn)確地找到自己的位置,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性,提高自身素質(zhì)。高職英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中,學(xué)生對(duì)教師評(píng)價(jià)語(yǔ)言的個(gè)性化需求強(qiáng)烈,學(xué)生更希望教師能夠作為主體對(duì)學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一的講解,在講解的過(guò)程中學(xué)生能夠直接面對(duì)面的與老師交流自己的思想,不希望教師面對(duì)整體學(xué)生統(tǒng)一進(jìn)行講解。高職教師應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)生的性格、心理特征組合不同的評(píng)價(jià)模式,評(píng)價(jià)內(nèi)容盡量做到老師發(fā)自肺腑的鼓勵(lì)、建議語(yǔ)言,最大限度的滿足學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求。教師可以通過(guò)自身的文化素養(yǎng)、人格魅力以及通過(guò)批改過(guò)程中的評(píng)價(jià)語(yǔ)言來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,潛移默化的成就學(xué)生優(yōu)秀的學(xué)習(xí)品格。
(二)教師主導(dǎo)與學(xué)生主體
國(guó)內(nèi)高職教學(xué)體系中,教師在教學(xué)體系中的核心地位形成教師評(píng)閱學(xué)生作業(yè)的主體化,傳統(tǒng)上對(duì)學(xué)生考核的方式手段一直采取教師命題-組織考試-學(xué)生寫作-教師批改-教師講解-學(xué)生復(fù)習(xí)的基本流程。現(xiàn)階段,生的主體性、積極性沒(méi)有沒(méi)充分挖掘出來(lái),其個(gè)人的英語(yǔ)語(yǔ)言能力、綜合能力亦不能得到體現(xiàn)。縱觀整個(gè)流程教師都主導(dǎo)、控制著整個(gè)局面,這種教師核心地位的基本模式一定程度上造成學(xué)生被動(dòng)的接受英語(yǔ)教學(xué),教條地接受教師傳授的知識(shí),達(dá)不到長(zhǎng)期理解記憶的良好效果。但學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體,而教師的職責(zé)正如古文“師者,所以傳道授業(yè)解惑也。”所說(shuō)應(yīng)該是一種主導(dǎo)作用。作為高職英語(yǔ)教師,培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)實(shí)際應(yīng)用能力,正是高職英語(yǔ)教育的最終目標(biāo)。高職學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)差,文化水平參差不齊,導(dǎo)致高職英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中的師生互動(dòng)難度大,如何讓學(xué)生動(dòng)起來(lái),如何“把課堂還給學(xué)生,讓課堂煥發(fā)生命力”是提高高職英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。如何調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極參與性,達(dá)到真正有效的英語(yǔ)學(xué)習(xí)效果,是教學(xué)方法改革中重要的一步。
(三)方式多元化教學(xué)活動(dòng)
教師應(yīng)根據(jù)不同的教育內(nèi)容,不同教育目標(biāo)選擇合適的教學(xué)方法。學(xué)習(xí)是一種緊張而有目的的活動(dòng),而興趣是推動(dòng)學(xué)生去探究和參與活動(dòng)的強(qiáng)大動(dòng)力。采用生動(dòng)形象的教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。英語(yǔ)學(xué)習(xí)不是一個(gè)人孤立地學(xué)習(xí)過(guò)程,而要有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。現(xiàn)代化的電教媒體使得課文中的景、物、人的形象直觀生動(dòng),強(qiáng)化學(xué)生的感知過(guò)程,讓學(xué)生如臨其境,提高學(xué)生課堂注意力,教學(xué)效果好。
四、結(jié)論與建議
國(guó)際化人才時(shí)代環(huán)境下,語(yǔ)言扮演著重要交流手段的角色,特別是英語(yǔ)語(yǔ)言已然成為國(guó)際交往、科技及文化交流的重要工具。高職階段英語(yǔ)的教學(xué)是傳授學(xué)生文化知識(shí)、塑造語(yǔ)言環(huán)境、給予學(xué)生關(guān)注世界發(fā)展平臺(tái)的重要階段。“沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師”,要克服英語(yǔ)教學(xué)脫離實(shí)際,高職教育脫離市場(chǎng)的局面,高職英語(yǔ)教學(xué)迫切需要從傳統(tǒng)的教學(xué)模式向立體化互動(dòng)式教學(xué)模式轉(zhuǎn)變。立體化互動(dòng)式教學(xué)模式最大限度地體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體性,更注重培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際使用英語(yǔ)的技能,而這對(duì)于高職應(yīng)用性人才以后的就業(yè)有著重要影響。
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關(guān)鍵詞:基礎(chǔ)教育;素質(zhì)教育;應(yīng)試教育
1引言
我國(guó)的基礎(chǔ)教育歷經(jīng)多次改革,取得了大量的成就的同時(shí),也收到多方面的質(zhì)疑。這些質(zhì)疑集中表現(xiàn)為:教育資源的公平性、高考的公平性、教育思想和考核方式上。在這三個(gè)方面中,以教育思想和考核方式的爭(zhēng)議起源最早,爭(zhēng)議最大,影響最為深刻。我國(guó)的教育模式采用蘇式的教育方法,在盡量短的教學(xué)時(shí)間內(nèi),將大量的知識(shí)教育給學(xué)生,以培養(yǎng)實(shí)用性高、知識(shí)全面的學(xué)生做為教育的基本目標(biāo)。這種教育模式在我國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)行,并在我國(guó)的早期發(fā)展中產(chǎn)生了重要的作用。為我國(guó)掃除文盲,提高國(guó)民的文化素質(zhì),為共和國(guó)的發(fā)展培養(yǎng)出大量的合格的建設(shè)者有著重要的意義。做為衡量教育效果的標(biāo)準(zhǔn),這種教育模式通常采用考試分?jǐn)?shù)做為簡(jiǎn)單、易用、具有說(shuō)服力的指標(biāo)。這種教育模式是以知識(shí)識(shí)記為主,提倡對(duì)知識(shí)的熟練應(yīng)用與細(xì)節(jié)把握,被稱之為應(yīng)試教育。
隨著我國(guó)的改革開(kāi)放,我國(guó)教育與國(guó)外交流的日益頻繁,應(yīng)試教育日益受到質(zhì)疑。首先,一些教育者認(rèn)為,應(yīng)試教育是以知識(shí)的記憶為主,而忽略了能力的培養(yǎng),這種模式只適合對(duì)低級(jí)工人的培養(yǎng),而不適合對(duì)以創(chuàng)造為主要特征的職業(yè)工作者的培養(yǎng)。其次,教育的效果以考試分?jǐn)?shù)為主,是將教學(xué)效果定量化,而在定量轉(zhuǎn)化的過(guò)程中,大量的信息被丟失。因此,這些教育者認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)采用多種方法綜合考慮教育效果。基于以上兩個(gè)主要原因,部分教育工作者提倡對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。這一提倡獲得了社會(huì)各階層的支持并已經(jīng)在中國(guó)的基礎(chǔ)教育中經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)論證,并開(kāi)始進(jìn)行大規(guī)模的教育改革。對(duì)素質(zhì)教育的倡導(dǎo)的直接性證據(jù)就是外國(guó)的教育理念與教學(xué)水平比中國(guó)要先進(jìn),外國(guó)大規(guī)模采用的教育模式與素質(zhì)教育相似(實(shí)際是中國(guó)的素質(zhì)教育是中國(guó)的教育工作者將外國(guó)的教育模式的中國(guó)化。),那么,就應(yīng)該向外國(guó)學(xué)習(xí),也采用相同的模式以促進(jìn)中國(guó)的教育水平的進(jìn)一步提高。但是,隨著素質(zhì)教育的推廣,素質(zhì)教育也產(chǎn)生了諸多問(wèn)題,其實(shí)際的教育效果也受到質(zhì)疑。這些質(zhì)疑不是對(duì)以何種方式進(jìn)行素質(zhì)教育,這些技術(shù)性方面進(jìn)行質(zhì)疑,而是對(duì)素質(zhì)教育的核心思想的質(zhì)疑。這些質(zhì)疑促使教育工作者重新對(duì)教育模式進(jìn)行反思和總結(jié),以明確問(wèn)題的本質(zhì)所在。
2教育方法的有限性決定了教育效果的有限性
長(zhǎng)久以來(lái),受華生教育思想的影響,教育工作者普遍接受或認(rèn)為的是教育萬(wàn)能。即,通過(guò)教育可以有效地全方面地改變一個(gè)人的素質(zhì),教育是人發(fā)展的萬(wàn)能靈藥。這種教育思想隨著對(duì)特殊兒童、特殊人群的研究,腦與認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的發(fā)展而被論證為錯(cuò)誤。但是,大量的教師依然認(rèn)為,教育是可以全方面改造人,可以對(duì)人的任何方面的提高都產(chǎn)生有效的效果。在這種思想的引領(lǐng)下,教育效果不佳被認(rèn)為是教育的投入與教育壓力的程度不夠。因此,要取得所需的教育效果,必須增加教育的投入或提高教育壓力。這種教育思想在我國(guó)教育資源有限的時(shí)候的體現(xiàn)就是教育壓力的增加,即,通過(guò)高強(qiáng)度的反復(fù)練習(xí),提高學(xué)生的某些方面的水平。教育壓力雖然可以取得較好的性價(jià)比,但是會(huì)使學(xué)生和教師長(zhǎng)期處于疲勞和精力透支狀態(tài)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)條件的改善,教育資源的增加,教育工作者試圖通過(guò)提高教育投入來(lái)取得較佳的教育效果。
這些手段主要包括:對(duì)教學(xué)環(huán)境的改善、對(duì)教學(xué)設(shè)備的完善、多媒體設(shè)備的廣泛使用。但是,從當(dāng)前的教育反饋來(lái)看,這些手段雖然在一定的程度上,確實(shí)提高了教學(xué)的效果,但是教育投入造成的教學(xué)效果的提高在達(dá)到某一程度時(shí),就產(chǎn)生屏蔽效果。并且,增加教育投入造成教育教育的性價(jià)比降低。對(duì)于我國(guó)而言,總體上依然有限的教育資源,是無(wú)法承受大量的教育資源投入。我國(guó)教育隨著科技的發(fā)展,產(chǎn)生的多種線上線下的教學(xué)模式,如:網(wǎng)絡(luò)學(xué)校,幕客、高級(jí)一對(duì)一補(bǔ)課等滿足了經(jīng)濟(jì)富裕的群體對(duì)高質(zhì)量的教育資源的需求。使其能夠額外增加對(duì)子女的教育投入,保證子女的教育資源的充足。但是,追蹤研究發(fā)現(xiàn),通過(guò)提供額外的教育資源,對(duì)學(xué)生的能力的提升程度與投入相比,產(chǎn)生的實(shí)效難以達(dá)到滿意的效果。
究其原因是在于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的疲勞與學(xué)習(xí)情趣的降低,造成單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的持續(xù)性下降,從而降低了教育投入的提高對(duì)教學(xué)效果的提升效果。而從目前的教育學(xué)、教育方法學(xué)、教育心理學(xué)的發(fā)展來(lái)看,一切教育方法能夠產(chǎn)生作用的前提在于受教育者的配合。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度產(chǎn)生的重要的影響,并進(jìn)一步對(duì)學(xué)習(xí)效率產(chǎn)生的調(diào)節(jié)作用,使對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的引發(fā)成為影響教育效果的重要條件。從心理學(xué)的角度對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行分析,學(xué)生在生存和安全的需要滿足的情況下,能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的需要只有自我滿足的需要。而該需要所在的需要層次較高,非常難以實(shí)現(xiàn),在學(xué)生群體中,只有少數(shù)的學(xué)生才能實(shí)現(xiàn)該需要,不符合對(duì)學(xué)生群體整體水平提高的社會(huì)需求。從這個(gè)角度上分析,對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育資源投入的增加對(duì)提高學(xué)生的素質(zhì)是沒(méi)有高效的關(guān)聯(lián)。
基于以上的分析,我國(guó)無(wú)論是采用應(yīng)試教育還是素質(zhì)教育,其教育模式的選用起決于地區(qū)的經(jīng)濟(jì)水平,而無(wú)論是哪種模式,其教育效果都是由學(xué)生的需求滿足趣所決定。對(duì)于經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū),應(yīng)試教育足以滿足地區(qū)人才的需求與學(xué)生的生存與安全的需要。對(duì)于經(jīng)濟(jì)富裕的地區(qū),素質(zhì)教育具有實(shí)現(xiàn)的可能與較好的促進(jìn)效果。
參考文獻(xiàn):
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