相信未來賞析精選(九篇)

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第1篇：相信未來賞析范文

北京培訓(xùn)，收獲很多，其中給我最大沖擊力量的是吳校長的《教育的本質(zhì)追問――生命教育》和王漫教授的《作為教學(xué)研究的聽評課》以及“走進(jìn)名師―貼身學(xué)習(xí)”活動。

一、一語驚醒教書人

吳校長說“教育就是生命影響生命的事業(yè)”，真是一語驚醒夢中人。從教近30年，在漫長的教育生涯里跋涉，自然也有很多值得記錄的經(jīng)歷與經(jīng)驗，但似乎都是一種潛意識的感性的教學(xué)行動，卻從沒有站在“生命影響生命”的高度來解讀教育，也從沒有站在“文化自覺”的層面思考過自己的教育行為。現(xiàn)在看來自己的很多教育實踐活動并沒有得到價值最大化的發(fā)掘，對學(xué)生的影響也缺乏連續(xù)性和系統(tǒng)性。

吳教授對教育的思想震撼了我靈魂的，使我對教育的理解更為深刻，對教育應(yīng)該為學(xué)生終身負(fù)責(zé)的教育思想了理解更為豐富。使我重新思考一個“教書匠”如何才能成長為一位“教育家”。

我們應(yīng)該以什么養(yǎng)的教育價值觀面對現(xiàn)實教育？我們將如何建立“我的教育價值觀”？我們應(yīng)該怎樣完成自己的“文化自覺”到學(xué)生的“文化實現(xiàn)”？等等，這些深度追問的教育思想完全征服了我的教育靈魂。

更叫我震撼的是吳校長的北京市廣渠門中學(xué)，每一面墻壁都是亮麗的風(fēng)景，每一幅圖畫都是生命教育，每一處設(shè)計都是人文情懷。走進(jìn)廣渠門中學(xué)的那一刻，我想到了“高山仰止”，想到了“嘆為觀止”，敬佩、敬仰之情油然而生并迅速扎根心靈深處，我相信吳教授的生命教育思想將成為我教育追求的永遠(yuǎn)的風(fēng)景！

二、一葉知秋聽評課

5月11日上午，我們在北京市廣渠門中學(xué)報告廳聆聽了王漫教授的專題報告《作為教學(xué)研究的聽評課》，接著走進(jìn)課堂觀摩了高中語文課《錦瑟》，之后再回到報告廳評課。

這個過程既體現(xiàn)了聽評課理論的指導(dǎo)性，又體現(xiàn)了聽評課的實踐性，還實現(xiàn)了理念與實施關(guān)系的緊密性。培訓(xùn)學(xué)員評課熱情高漲，爭先恐后，各抒己見，而我在傾聽的過程中更覺得迷茫。等到王漫教授撥云見日，一語中的的評析之后，我才真正明白了如何科學(xué)地聽評課。

王漫教授關(guān)于聽評課的5條建議給我的啟發(fā)是空前的。培訓(xùn)前我們也參與過無數(shù)次的聽評課活動，但是從未這樣體統(tǒng)的了解聽評課的方方面面。此前我所參與甚至主持的聽評課活動往往只關(guān)注講課者在課堂上的教學(xué)行為，常常忽視了課前與課后的教學(xué)行為，使得聽評課局限于一節(jié)孤立的課堂，并不能深入探究教學(xué)者“想教的”與學(xué)生“學(xué)到的”之間的內(nèi)在聯(lián)系。

王漫教授強調(diào)的聽“課前要研讀教學(xué)設(shè)計，聽課后要研究教學(xué)者的教學(xué)反思”的聽評課理念，叫我開始思考教師“想教的”與課堂“實施的”及學(xué)生“學(xué)到的”等問題。

這種“聽”與“評”的培訓(xùn)形式，生動形象地為我們呈現(xiàn)了聽評課過程中理論與實踐相結(jié)合的最佳方式，真可謂“一葉知秋”，實在是受益匪淺。

三、一種喚醒成就誰

2011年5月12日上午，我有幸在北京市101中學(xué)進(jìn)行“走進(jìn)名師―貼身學(xué)習(xí)”培訓(xùn)活動，在高一2班，我觀摩了王曼云老師的課堂《現(xiàn)代詩歌賞析》，之后又與王老師進(jìn)行了交流，感觸頗深。

本節(jié)課的主題是“現(xiàn)代詩歌賞析”，周曼云老師只說了一句話，課堂就交給了高二年級的四位同學(xué)。課堂的主要形式是配樂朗誦，四位同學(xué)賞析了兩首現(xiàn)代詩――食指的《相信未來》，海子的《淚水》。他們通過分誦、合誦、分部誦讀等多種形式的深情朗誦，傳遞了他們對這兩首詩歌的理解，也表達(dá)了他們對兩位作者的解讀。下課時候，周曼云老師同樣只說了一句話。整個課堂40分鐘，都是講臺上同學(xué)聲情并茂的朗誦，講臺下同學(xué)靜心認(rèn)真的聆聽。

說實話，走出課堂的時候，我的內(nèi)心充滿了迷茫與困惑，如果那個時間讓我評價這節(jié)課的話，真的是沒有方向感，因為在內(nèi)心里我甚至覺得這是一節(jié)失敗點多于成功點的課堂。

但是，與名師周曼云老師交流之后，我才意識到自己的淺薄與狹隘。通過交流，我終于明白了他們這兩節(jié)課的設(shè)計理念與實施目標(biāo)以及課堂背后的諸多思想。

作為名師，周曼云老師對學(xué)生的需求以及教育的需求理解是深刻的，她對于語文學(xué)科所肩負(fù)的歷史重任不僅僅是思想上的解讀，更多的是能夠在每一節(jié)語文課堂上滲透自己的教育理念，并堅持不懈。

周曼云老師的這節(jié)課完全屬于“常態(tài)課”，課堂上師生之間的溝通并不需要太多的語言，只需要一個眼神、一個手勢、一個點頭、一個微笑，他們完全行走在民主、自由、平等、和諧的教學(xué)氛圍里，就在一種看似輕松地活動中完成了對現(xiàn)代詩歌的賞析行為。學(xué)生自己樂意投資時間和精力，主動搜集素材，積極探究詩人的生活經(jīng)歷，深入研討詩歌的內(nèi)蘊，實現(xiàn)了欣賞者與詩歌的對話、欣賞者與詩人的對話。

這種賞析模式叫我震驚，這種情感碰撞叫我震撼、這種教學(xué)設(shè)計的連續(xù)性叫我深思。

在與周曼云老師的交流中，我深刻地認(rèn)識到自己教學(xué)中存在著急需突破的問題，我也深刻地感悟感到這種教學(xué)模式的探索過程中，需要勇氣，需要智慧，更需要信心。

第2篇：相信未來賞析范文

春天，柳樹漸漸長出嫩芽，花兒也剛剛綻放，生機勃勃的，像一個小嬰兒剛剛出生一樣，天地一片盎然空氣也特別清新。

夏天，操場上綠草如茵，花壇里的鮮花全都綻放了，有紅的，黃的，紫的，五顏六色，蝴蝶在花叢中翩翩起舞，美極了。

秋天來了，老師們細(xì)心編排的宣傳板已矗立在操場上了，過往的人們迎著秋風(fēng)，踏著秋雨觀看著，看看我們學(xué)校的概況，看看我們老師的風(fēng)貌，也更加了解了我們學(xué)校輝煌的成果；秋天的大霧更有特色，清晨，整個校園就像浸泡在濃霧里一樣，站在四樓的教室向外面望去，更是給人一種騰云駕霧的感覺，像在仙境一般，實在是太美妙了！

冬天，孩子們課余時間在操場上愉快地打著雪仗，堆著雪人……

第3篇：相信未來賞析范文

沒有開場鈴聲，沒有片頭廣告，秋蟲喁喁私語，鳥音渡水而來，一片寂靜中，鏡頭開始說話。靜秋是個并不漂亮的城里姑娘，因為父親是地主后代，家庭成分不好，“”時很受打擊，一直很自卑。她和一群學(xué)生去西村坪體驗生活，編教材。在這里，她認(rèn)識了老三。老三喜歡上了靜秋，很喜歡，隨即以強硬的姿態(tài)走進(jìn)她的生活――那是1974年的春天，一個愛情故事就這樣開場了。

記不清究竟是從哪一個場景開始，我擱下了潦草的心事；記不清究竟是從哪一個場景開始，我開始被深深吸引。兩位年輕演員的表演并不盡如人意，但在多位演技派明星的烘托下，他們的生澀令人感動?！澳慊钪揖筒粫?；但是如果你死了，我就真正地死了?！崩先⑿χf出這句話時，我淚落如雨。

放映廳里冷氣十足，銀幕上的冷氣則開得更足。張藝謀果斷地將一切具有張藝謀符號的東西堅決剪去，只剩下干凈的想象和敘事，遠(yuǎn)山洗練如畫，青春清澈見底。然而，克制的抒情、低調(diào)的堅強、絕版的青春、壓抑的年代――在這些內(nèi)斂的冷氣中，我的心里，就像在最煽情的作品中也不再讀到的那句話――有什么東西，“嘩”地一聲碎了。

我曾經(jīng)一度冒昧地揣測，在以幾何級數(shù)增加的票房面前，中國觀眾已對中國電影失去信任，他們不相信話語真理就掌握在這些電影導(dǎo)演手里，因為中國電影只有熱鬧沒有感動，只有技術(shù)沒有故事，只有利潤沒有敬畏，只有肉體的裸呈，沒有心靈的奧秘。而在這個夏天，在庸碌浮躁的日子里，兩部干干凈凈的電影讓我們肝腸寸斷，讓我們腳步變慢，讓我們已被生活磨礪得堅硬的心變軟。如果說馮小剛的《唐山大地震》講述了心靈的斷裂與重建，張藝謀的《山楂樹之戀》則講述了美好的價值與可能。

俄羅斯哲學(xué)家別爾嘉耶夫在談到自己被迫與什么作斗爭時，他回答：“與我的潔癖，我精神和肉體的潔癖，病態(tài)的針對任何事物的潔癖?！泵看慰吹竭@句話時我都在想，優(yōu)秀的電影藝術(shù)工作者一定是一個精神和肉體上有“潔癖”的人，這樣他們才能帶領(lǐng)觀眾抵御誘惑，守護尊嚴(yán)。批評家們將馮小剛和張藝謀這兩部電影的意義闡釋為“現(xiàn)實主義重獲新生”，而我相信，對于更多的觀眾來說，“現(xiàn)實主義”僅僅是一個虛幻的詞匯，電影的魅力在于如何將現(xiàn)實與藝術(shù)之間的巨大鴻溝填平，如何讓觀眾在笑過之后有思考，在哭過之后有砥礪，在疏離之中找尋溫暖，在迷離之中找尋路向，這才是電影的力量、藝術(shù)的力量。

老三最后死于白血病，他的骨灰被埋葬在他和靜秋相遇的山楂樹下。多年以后，這里建成了水庫。然而，靜秋知道，山楂樹在水里也會開花。如此這般，中國電影的山楂樹，在哪里都會開花。

（選自《人民日報》）

第4篇：相信未來賞析范文

或許是真的不該留戀，或許是真的不該記憶，那一刻的痛苦，不是淚水可以洗凈，不是悲哀能夠證明。穿透了宇宙的哀歌，隨著國旗的半腰舞動，感到沮喪和痛苦。彩色的都不見了，黑白的世界，黑白的沉痛，黑白的天空一幕幕都在眼前晃動。突然間，哀樂響起，閉上眼睛，感到的只是空白，淚水什么時候流下來的不知道，大地什么時候又濕潤了不知道，天空什么時候全然沒有了一點兒顏色還不知道，知道的只是一片空白。

生的人還在繼續(xù)著自己的生活，忘不了那短短的三分鐘，像是過了三年；忘不了這恐怖的一周，像是過了一個世紀(jì)?？嚯y中掙扎的同胞們，我們的手是否能夠伸到你們那里，我們不去考慮，總之盡可能地向那里伸展；我們的愛是否被你們所感動，我們不去考慮，我們要把這一份愛全部融進(jìn)災(zāi)區(qū)人民的需要中。不知道捐了多少錢，也不知道為什么要這樣捐，只知道你們需要，我們就捐。

活著的人還在努力地抗?fàn)?，是什么讓人們?nèi)绱说闹?，我們不去分析，不去理解，我們要做的，就是去分?dān)你們的痛，你們的傷。上天一次次考驗了炎黃子孫的堅強意志，又一次次在炎黃子孫的不屈不撓的精神面前敗下陣來。我們近乎盲目地相信著自己的力量――人定勝天，所以我們無論什么時候也不放棄那一絲生的希望，那一線勝利的曙光。

穿透了歷史的記憶，砸開了時光的通道，我們一定要，一定要讓你們見到美麗的陽光。路是自己走出來的，不是別人為自己開的；道是自己鋪出來的，同樣不是上天賦予的。人所以能夠擁有改造自然的能力，這幾天全部都體現(xiàn)出來了，人的力量是團結(jié)的力量，人的力量是堅信的力量，人的力量是不放棄的力量，人的力量是自信和勇敢結(jié)合的力量。哪一次不是因為頑強戰(zhàn)勝了困難？哪一次不是因為堅強創(chuàng)造了奇跡？今天的奇跡同樣這樣創(chuàng)造，未來的希望同樣這樣展望。

我們是炎黃子孫，我們有黃河的兇悍和包容，有長江的怒吼和細(xì)心，有喜馬拉雅山的威嚴(yán)和壯闊，有太平洋的浩瀚和胸襟，有青藏高原的秀美，有橫斷山脈的堅韌，有平原的溫柔和慈愛，有山川的高昂，有河流的細(xì)致，有森林的多彩和人類自己特有的生存魅力。我們沒有什么是戰(zhàn)勝不了的。黑色的印記雖然是痛苦的回憶，但是炎黃子孫的靈魂有著不滅的永恒。

（文章摘自搜狐網(wǎng)站）

【美點賞析】

第5篇：相信未來賞析范文

[關(guān)鍵詞]互文；俄羅斯；新年影片；續(xù)集

一、引 言

電影作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，源于生活又高于生活，其故事情節(jié)、生活場景等無一不彰顯了該民族某一時期的現(xiàn)實生活、風(fēng)土人情、人民的精神面貌，反映了社會的一系列現(xiàn)實問題，激發(fā)了人們對美好生活的憧憬與熱愛，引起他們對逝去生活的關(guān)注與思考。以新年為主題的電影在俄羅斯影視界占有極大的份額，其題材貫古通今，語言清新幽默，導(dǎo)向積極健康，對市場經(jīng)濟下的俄羅斯以及俄羅斯人具有極大的導(dǎo)向作用?；ノ男泽w現(xiàn)了指涉性和交互性，因此，從互文角度來探析俄羅斯帶續(xù)集的新年影片為影視劇賞析及其研究開啟了一個新視角，為進(jìn)一步推動俄羅斯影視劇發(fā)展起到促進(jìn)作用。

二、互文性理論與帶續(xù)集的新年影片

互文性理論內(nèi)涵豐富，互文性現(xiàn)象歷史悠久。俄國19世紀(jì)浪漫主義詩人茹科夫斯基曾說：“我的智慧像一塊火鐮，必須把它敲在石頭上才能冒出火花。我的作品幾乎全部是別人的，或者是用別人的題材寫成的，然而這一切也全都是我自己的?！边@一簡短表述卻道出了互文性理論的實質(zhì)：“語詞（或文本）是眾多語詞（或文本）的交匯，人們至少可以從中讀出另一個語詞（文本）來……任何文本的構(gòu)成都仿佛是一些引文的拼接，任何文本都是對另一個文本的吸收和轉(zhuǎn)換。”（王瑾，2005：28）

續(xù)集是對母片的借用，是母片的延續(xù)、再生和升華，續(xù)集中可以看到母片的影子，不斷追溯母片以求得情節(jié)上的連貫；母片又能引起續(xù)集中類似情節(jié)的聯(lián)想以保證情節(jié)的發(fā)展。母片和續(xù)集彼此互相交織、指涉，從不同角度、采用不同手段共同展現(xiàn)、升華同一主題。可見，帶續(xù)集的影片具有進(jìn)程性、追溯性、同一性和差異性四大特征。

《命運的捉弄》（Ирония судьбы）是著名導(dǎo)演梁贊諾夫于1975年拍攝的作品，現(xiàn)已成為俄羅斯的經(jīng)典賀歲片。時隔30年，知名導(dǎo)演別克馬姆別托夫執(zhí)導(dǎo)該影片續(xù)集，新時期的“誤入”歷史再現(xiàn)了，不同的時代背景、不同的人物性格、不同的世界觀和價值觀、不同的演繹手段造就了幾近相同的結(jié)局：愛情不取決于金錢，愛一個人不需要理由，幸福掌握在自己手中。新年影片《圣誕樹》（Ёлки）同樣由別克馬姆別托夫?qū)а輬?zhí)導(dǎo)，該片首映于2010年，由發(fā)生在全國11個城市的9個故事交織而成，烘托了人們互相幫助就能見證偉大奇跡的主題。2011，2013，2014年《圣誕樹》2、3和《圣誕樹1914》（Ёлки 1914）接連上映，《毛茸茸的圣誕樹》（Лохматые ёлки）亦于2015年1月29日首播，影片在結(jié)構(gòu)和情節(jié)上與《圣誕樹》互有關(guān)聯(lián)和照應(yīng)，進(jìn)一步烘托了愛心傳遞、善有善報、偉大奇跡的主題。

按照不同的分析方法，互文性可以劃分為不同種類：成構(gòu)互文，即此文本和他文本整體上的關(guān)系；內(nèi)互文，即文本①間上下文的關(guān)系；明確互文，即此文本片段和他文本片段或整體的關(guān)系；廣義互文性，即文本和文化間的關(guān)系……論文將從成構(gòu)互文、內(nèi)互文、廣義互文角度進(jìn)行語料分析。

三、新年影片的互文性

（一）成構(gòu)互文

1.愛情主題。愛情――人類創(chuàng)作的永恒主題，從民間口頭創(chuàng)作到各種題材的作品，從中國的四大經(jīng)典愛情傳說到俄羅斯的夫妻花傳說，從《壯士歌》到《伊戈爾王遠(yuǎn)征記》，從《葉甫蓋尼?奧涅金》到《幽暗的林蔭小徑》，愛情主題貫穿始終，或凄婉，或悲壯，或唯美，或痛心……對于新年影片來說，愛情如果缺位就仿佛炒菜沒有放鹽，索然無味。因此，愛情主題亦是俄羅斯新年影片的主要題材，從1968年的《曲折成功記》（Зигзаг удачи）到1975年和2007年《命運的捉弄》及續(xù)集，2005年《新年好，爸爸》（С новым годом， папа），2006年《新年夜孤身一人值班奇遇記》（Один в новогоднюю ночь），再到2010，2011，2013年的《圣誕樹》，無一不體現(xiàn)了這一主題及其創(chuàng)作手法。

一部電影能否成功很大程度上取決于播放時段是否適宜，而新年影片中的愛情主題正是迎合了這一點。從新年影片的播放時段來看，新年影片播放于新年前后，大街小巷洋溢著節(jié)日氣氛，人們內(nèi)心深處更是充滿了無盡的喜悅、輕松感。在這種大氛圍下，愛情主題更能撥動人們的心弦，獲得心理上的認(rèn)同，影片也更容易獲得較高的票房。

2.奇跡情節(jié)。在當(dāng)代社會，價值取向混亂，信仰空前真空：老人扶不扶，干爹認(rèn)不認(rèn)，落水救不救的怪異現(xiàn)象百出，人們開始追逐物質(zhì)享受，房、車、錢至上，忘卻了人與人之間的真情，更增了一份爾虞我詐。社會正在失去它寶貴的精神價值，即善良、和諧、嚴(yán)肅的生活態(tài)度和奉獻(xiàn)精神。中國如此，俄羅斯也不例外。在這樣的大氣候下人們質(zhì)疑真愛的存在，質(zhì)疑社會公德的存在，而奇跡讓人們相信愛情、相信未來，善良讓人們相信世間自有真情在，相信善惡終有報。

從功能來看，新年影片旨在緊隨時代變化發(fā)現(xiàn)社會弊端、人類惡習(xí)，為人們價值觀提供正確導(dǎo)向。因此，奇跡、永善貫穿新年影片始終，從借用互助社的錢買彩券中獎引發(fā)的糾紛，新年前夜醉酒誤入（蓄意進(jìn)入）他人家，新年前夜尋爸爸，新年前夜商店值夜班，幫助孤兒院說謊的孩子圓謊等曲折情節(jié)點出了人類善良的一面：互助社的人們重新接受被開除的社員，善良的娜佳一次次地幫助醉漢魯卡申，好心的職業(yè)圣誕老人一回回地幫助尋父的科斯佳……沖突層層升級，矛盾步步加深，被開除的社員當(dāng)起了強盜，娜佳與魯卡申一次次爭吵，科斯佳的母親誤會職業(yè)圣誕老人利用自己的孩子……這一切令人提心吊膽，隨著新年鐘聲的敲響，魔力盡施其魅力：互助社的人們重新恢復(fù)昔日的友好，娜佳與魯卡申從相互討厭到理解，直至萌發(fā)愛意，科斯佳的母親與職業(yè)圣誕老人完美結(jié)合……善行終得善果，隨著事件的進(jìn)展、彼此的了解，人們相擁在一起共同迎接美好的未來。不同時期、不同地點、不同階層、不同情節(jié)卻演繹著同樣感人、完美的愛情，圣誕老人、新年鐘聲在故事中一般都推動或見證了愛情奇跡的發(fā)生。

3.唯美結(jié)局。從心理的維度來審視，新年影片不僅反映一定的社會現(xiàn)象，給人們深刻啟示，也符合人民大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)，同時對大眾審美起到導(dǎo)向作用。其睿智的言語、動人的情節(jié)、唯美的畫面給人們帶來了啟示和范例、歡笑和美感。俄羅斯新年電影和童話故事一樣有著共同的創(chuàng)作結(jié)構(gòu)：主人公在經(jīng)歷重重磨難后總會有一個完美的結(jié)局?！睹\的捉弄》中男女主人公從相互討厭、指責(zé)到相互憐惜、理解，直到萌發(fā)愛意，最后到母親預(yù)言式的話語：生活過著看。續(xù)集中男主人公費盡心機（雇傭開鎖工開鎖，裝作落東西再次回到女主人公家，車站送帽子避免被送回莫斯科，假扮投訴用戶、圣誕老人爭取時間以便贏得女主人公芳心等）不僅為父親，也為自己爭取到了幸福。兩部影片之間又互相呼應(yīng)、指涉，不僅呈現(xiàn)了故事的發(fā)展脈絡(luò)，而且愈加凸顯了影片的深層主題，同時展現(xiàn)了社會、時代的變遷，人們觀念的更新。《圣誕樹》三部曲中的每一部都由不同的故事情節(jié)凝集而成，但卻反映了共同的主題――永恒純真的愛情，三部影片均具有圓滿的結(jié)局。不同地區(qū)的人們互相幫助，彼此用真情感染對方，最終收獲圓滿愛情，三部曲之間又相互指涉、升華，包含了家庭的矛盾發(fā)展史、個人的成長史，從人與人之間的友情到愛情，再到世界上所有人心中的愛、動物之間的愛……

（二）內(nèi)互文

1.情節(jié)上的互文性。《命運的捉弄》續(xù)集承接了之前電影的情節(jié)，是對前電影的模仿，故事中男、女主人公是前主人公的子女，前主人公由于某種原因最終沒有走到一起，他們各自結(jié)婚生子。30年后同樣的“誤入”歷史在他們子女身上再次出現(xiàn)，只不過這一次具有某種人為因素。不同時代，不同人物、性格、價值觀卻驚人地再現(xiàn)了相似的完美結(jié)局。此外，文本中浴堂洗澡，飛機乘行，室內(nèi)矛盾，母親朋友來訪，電話談話，吉他彈奏，幸福結(jié)合等場面互相引用、指涉、戲仿，使兩部影片不斷地交叉回溯。

《圣誕樹》三部曲采用類似的情節(jié)穿插法演繹共同的主題――永恒的愛情。三部曲既自成一體，又相互關(guān)聯(lián)指涉，如背景音樂、情節(jié)等，同時體現(xiàn)了情節(jié)的進(jìn)程性：如滑雪運動員和馬妮婭奶奶的經(jīng)歷，商人與奧利婭、商人朋友之間的故事，出租車司機與歌星之間的故事，渴望父親的女孩一家的故事，等等。

2.結(jié)構(gòu)設(shè)置同一性?！睹\的捉弄》采用歷史再現(xiàn)法，不同時代，類似的奇遇再現(xiàn)，面對類似的場景，不同時代的主人公應(yīng)對策略不同，體現(xiàn)了不同時代人物性格的差異性。在《圣誕樹》三部曲中采用了跨地域小情節(jié)穿插法，不同的愛情故事體現(xiàn)了同一主題。

3.人物的承接性?！睹\的捉弄》中熱尼亞、娜佳以及伊波利特等同一人物在兩部影片中的出場，《圣誕樹》中滑雪運動員、出租車司機、知名歌星、議員、工作狂人等。人物的承接性決定了續(xù)集影片的特點：故事情節(jié)的進(jìn)程性與回溯性。

（三）廣義互文

《命運的捉弄》漫畫式的開篇充滿了對當(dāng)時社會“一刀切模式”含淚的嘲弄，頗有果戈理作品之風(fēng)，故事情節(jié)正是在這樣的背景下拉開了帷幕：相同的街道名、類似的房屋建構(gòu)導(dǎo)致男主人公誤入女主人公家而渾然不覺……影片拍攝于1975年，當(dāng)時社會模式化之風(fēng)流行，提倡以國家、集體利益為重，輕視個人幸福。片中主人公30多歲，這就意味著他們出生于動蕩的二戰(zhàn)時期，這個時期典型的特點是男性缺位。男主人公正是在這樣的環(huán)境中成長起來的，他非常依賴母親，勤勉地做著自己的事情，他善良、坦誠，但又過于軟弱，曾多次與愛情女神失之交臂?！睹\的捉弄》續(xù)集以頗具誘惑力的童話式開篇轉(zhuǎn)入現(xiàn)代化的描寫，新時期主人公果敢、不擇手段的性格散發(fā)著濃烈的現(xiàn)代化氣息?！妒フQ樹》1、2、3的拍攝是對當(dāng)今社會重金錢輕情義之風(fēng)的有力回?fù)?，同時也是對俄羅斯民族性格的又一次證明：俄羅斯用理智是無法理解的，他們熱情奔放，相信一見鐘情的愛情，他們迷信、極端，相信奇跡。

四、互文角度研究啟示

通過上文的分析，從影視的角度可以把電影領(lǐng)域的互文性分為兩類：延時互文和同步互文。

延時互文，即母片與續(xù)集之間相隔一段較長的時間，體現(xiàn)了時代的變遷、社會的變化、人們對同一事物或事件的不同看法以及反應(yīng)。一定程度上展現(xiàn)了故事情節(jié)反常的進(jìn)程性，進(jìn)而引起人們對這種變化及不同進(jìn)行思考，分析其深層社會原因，引導(dǎo)人們步入正確的生活軌道。同步互文，即首映和續(xù)集之間相隔時間較短，以不同層面烘托共同的主題思想，時代、社會、人物及其觀念差異性不大，故事進(jìn)程性不十分明顯。無論是延時，還是同步互文性都體現(xiàn)了事件的進(jìn)程性和回溯性。

從互文的角度來探析影視作品，一方面，帶續(xù)集影片事件進(jìn)程性能夠滿足觀眾的好奇心：使原本開放性的結(jié)局進(jìn)一步升華演繹，撥動人們的心弦，為故事中的主人公命運擔(dān)憂。另一方面，體現(xiàn)了永恒不變的主題：情節(jié)曲折莫測，路遇艱難險阻，但最終都會有一個完美的結(jié)局，新年的鐘聲仿佛是一個魔棒，在他的魔力下，一幕幕令人熱淚盈眶的場景會呈現(xiàn)在人們面前。

五、結(jié) 語

從互文的角度探析新年影視作品為其研究和分析開啟了一個新視野：俄羅斯帶續(xù)集的新年影片具有進(jìn)程性、追溯性、同一性和差異性的特點。首先，新年影視作品以其輕松、詼諧的基調(diào)揭示了共同的主題：期待奇跡，自身也要努力；幸福掌握在自己手中……體現(xiàn)了同一性。其次，延時續(xù)集影視劇體現(xiàn)了社會、時代的變遷，人們生活觀、價值觀的差異及其成因，情節(jié)的連續(xù)性、發(fā)展性，滿足觀眾的好奇心，調(diào)動觀眾的記憶機制，體現(xiàn)了差異性、進(jìn)程性及其回溯性。最后，俄羅斯帶續(xù)集的新年影視劇一定程度上體現(xiàn)了俄羅斯人的性格及其價值觀：熱情、真誠，追求美好生活，相信一見鐘情，注重精神生活，相信奇跡。

注釋：

① 論文中互文分類把帶續(xù)集的電影作為一個文本進(jìn)行研究。

[參考文獻(xiàn)]

[1]黃秋鳳.文學(xué)作品中互文單位的翻譯表征[D].上海：上海外國語大學(xué)，2013.

[2]王瑾.互文性[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2005.

第6篇：相信未來賞析范文

1.課堂學(xué)習(xí)氛圍的變化。學(xué)生在低、中年級的時候，在課堂上表現(xiàn)得非常積極，能和老師產(chǎn)生非常好的互動。但學(xué)生一步入高年級，特別是六年級時，老師可以非常明顯地感到在課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性下降，主動發(fā)言表達(dá)自己想法的人越碓繳伲常常使老師“乘興而來，敗興而歸”。

2.個人心理的變化。六年級學(xué)生的心理正在趨向成熟，他們不再像低年級的學(xué)生那樣相信老師和依賴?yán)蠋?，變得有獨立性，這使得她們較難管理，容易和自己的家長和老師對著干，要怎么樣偏偏不怎么樣，產(chǎn)生逆反心理，而且容易憤怒，沖動，做出一些危險的事情，一定要特別注意。

3.接受能力的變化。六年級學(xué)生在成長的同時，對社會中的新鮮事物有很強的接受能力，引起自己興趣的東西，則愿意花費很多的時間及精力去“研究”它。在臨近畢業(yè)期間，這種能力明顯地分散了學(xué)生對學(xué)習(xí)的專注度。

4.個人身體的變化。十二三歲的孩子成長是很快的，特別是男生，發(fā)育更快，個兒不僅長高了，而且身體已經(jīng)發(fā)生了明顯的變化。所以學(xué)生變得更加在意自己的相貌與打扮，喜歡標(biāo)新立異。

成長中的學(xué)生發(fā)生了很大的變化，如果教師不能采取一些對應(yīng)的措施來應(yīng)對這種變化，還是用面對中、低年級時的老方法，只能和學(xué)生漸行漸遠(yuǎn)。所以學(xué)生在變化的同時老師也要變化。

一、關(guān)注變化，走近學(xué)生

如何做好管理工作，首先要構(gòu)建平等的師生關(guān)系，其實質(zhì)就是老師尊重學(xué)生，走近學(xué)生，當(dāng)學(xué)生可信賴的朋友。學(xué)生和教師有著一定的年齡差距，如何交朋友呢？所以老師要主動“降”下來，從他們感興趣的方面入手。例如，女生最近對幾首流行歌曲很感興趣，你可以將自己的手機鈴聲換成這些歌，吸引學(xué)生來和自己交流交流關(guān)于這幾首歌的看法，或者與音樂老師溝通一下，在音樂課上教她們怎樣唱這些歌。你也可以關(guān)注一下最近的體育比賽或男生感興趣的電腦游戲，有機會和男生切磋切磋。你的這些做法要讓學(xué)生感覺到你和他們是平等的，不僅僅是他們的老師，也是他們的朋友。平等的師生關(guān)系一旦形成，班級民主就構(gòu)建成功。教師的各項教學(xué)任務(wù)得以完成，學(xué)生也會積極主動地配合老師的教學(xué)，這樣和諧的師生關(guān)系才能建立，從而真正地實施有效的班級管理工作。

二、豐富語言，尊重學(xué)生

在班級管理的時候，不能把學(xué)生簡單地看作被管理者，他們是有思想有情感的個人，他們有著自己獨立的意志和思想，完全按照教師的說法做法，不利于工作的開展和實施。教師要用和藹的態(tài)度，親切的語言，讓學(xué)生和自己保持統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同維護班級的正常運行，切忌和學(xué)生開戰(zhàn)，充滿火藥味。尊重學(xué)生，和學(xué)生友好的相處，并且適時地對其進(jìn)行夸獎和鼓勵。班主任始終將自己融入班集體之中，融入班級的普通一員，這對學(xué)生來說是極大的感召力和說服力。

三、改變教法，吸引學(xué)生

1.教師工作時間一長，在教法上就會形成自己的風(fēng)格，對學(xué)生而言，吸引力就下降了，關(guān)注度也下降了，在課堂上也就不愿與教師溝通了，這也是學(xué)生對新老師非常喜歡的原因。所以，教師要在教法上做一些改變，以此來吸引學(xué)生的關(guān)注度。

2.開展豐富多彩的活動。如，美文賞析、成語接龍、古詩大會戰(zhàn)、開心辭典、新學(xué)期寄語等。在活動中培養(yǎng)了學(xué)生的能力和集體榮譽感。

四、家校結(jié)合，推動學(xué)生

想要教育好學(xué)生，單單靠教師的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要家校結(jié)合，共同努力。教師在家長的面前，首先要肯定學(xué)生的優(yōu)點，然后指出學(xué)生目前的不足之處，和家長共同的商討，共同的監(jiān)督，爭取將孩子的短處補足。這樣學(xué)校和家庭相結(jié)合，才能讓孩子健康順利地成長起來。

五、與時俱進(jìn)，提升自身

時代在進(jìn)步，教育在發(fā)展，新的教育理念和教育方法等層出不窮，作為一名教師，一定要緊跟時代潮流，不斷地學(xué)習(xí)先進(jìn)的好的工作方法和理念，并且運用于實際之中，科學(xué)地管理學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生和對待學(xué)生。只有教師不斷地提升自身的水平和素養(yǎng)，才能應(yīng)對不斷復(fù)雜和變化的各種情況，才能把握好學(xué)生的心理，管理好學(xué)生。

以上這些內(nèi)容是我管理六年級的一些心得體會，有需要反思和學(xué)習(xí)的地方，也有自己的一些理解和方法，不管怎樣，我都會努力帶好我的班級，對學(xué)生負(fù)責(zé)，對家長負(fù)責(zé)，對學(xué)校負(fù)責(zé)，更是對自己負(fù)責(zé)。本著以人為本的信念，用一顆熱烈之心對待學(xué)生，多一些尊重，多一些寬容，更多一些理解，我相信學(xué)生美好的未來，會在我們廣大教師的熱忱和努力中到來的！

參考文獻(xiàn)：

第7篇：相信未來賞析范文

對于全球博物館、美術(shù)館，因為“文化與藝術(shù)”最需要時間成本的投資，即使到今天，仍有許多人不習(xí)慣把經(jīng)濟的消費與美學(xué)的賞析，看成一體的兩面。何況，照臺灣美學(xué)家漢寶德的說法，過去博物館是上流社會的場所，直到20世紀(jì)中葉以后，才成為中產(chǎn)階級的藝術(shù)殿堂，并逐漸演變?yōu)橛^眾排隊買票閑逛之地。在從前，哪個博物館會對觀眾拋媚眼呢?

關(guān)于博物館，好像同時談美與錢是一種文化禁忌。這確實是個兩難問題。一方面，博物館清楚地標(biāo)示著一個國家、城市文化的獨特性與優(yōu)越性。

比如，貝聿銘的金字塔是盧浮宮的地標(biāo)；艾爾米塔什美術(shù)館是圣彼得堡令人驚艷的一瞥；馬蒂斯和夏加爾美術(shù)館，讓尼斯成為蔚藍(lán)海岸的藝術(shù)花園；江戶博物館以一座真實比例的江戶橋，開啟歷史散步的起點；大都會博物館重建埃及神廟，讓人身臨其境，重回歷史現(xiàn)場。人們在博物館中，重新經(jīng)歷古老的真理，并探索新的可能。另一方面，在真實世界里，即使像美國大都會博物館或法國盧浮宮這類的超級巨星，也都還無法光靠門票收入維持博物館的基本運作，更不用說自開館以來，一直維持免票政策的大英博物館。有好一陣子大英博物館必須關(guān)閉25間小展覽室，縮減開放時間好節(jié)省經(jīng)費，而新的泰德畫廊也是靠著英國政府發(fā)行的彩券才能建造完成。

作為一直是全世界最有潛力、最富裕的“影像銀行”的博物館，怎樣將游客身陷其中時發(fā)出的時光幽幽之嘆兌換成足以“養(yǎng)身”的金錢，將古老的文物之美轉(zhuǎn)化為“體面”的經(jīng)濟收入?怎樣使游客深入窺看博物館背后的美感經(jīng)營與美學(xué)深度?

劉惠媛在書中大膽預(yù)測未來的發(fā)展可能是：以“紀(jì)念”為媒介，以“稀有”為幌子，以“趣味”為主題，把許多退休的藝術(shù)品，放在禮品店的貨架上。這些紀(jì)念品不止可以供人回憶，也有助于美的教育，無形中讓人們在博物館的經(jīng)驗更多元豐富。

新世紀(jì)的建筑師，對于觀眾的參觀和消費行為均用心觀察與研究，以期能更有效地規(guī)劃出舒適合宜的動線。他們通常會把光潔明亮的禮品店開設(shè)在大門入口處或近大街的一樓，櫥窗設(shè)計在最容易被看見的地方，好向路人招手。相反地，選擇把精致的咖啡館或餐廳開設(shè)在中庭或花園角落，好讓觀眾舒服自在地休憩。例如紐約現(xiàn)代美術(shù)館就是又有中庭花園又有一流的藝術(shù)書店，還有一家設(shè)計品牌的專門店。大都會博物館首開風(fēng)氣之先，除了館內(nèi)設(shè)有多家禮品店，在紐約的高級百貨公司部設(shè)有專柜。

第8篇：相信未來賞析范文

人人愛樂打造國際賽事

2016年10月2～6日，由中國鋼琴藝術(shù)研究會和深圳前海人人愛樂文化科技有限公司聯(lián)合主辦的“人人愛樂第7屆亞洲青少年鋼琴藝術(shù)節(jié)”在香港舉行。在為期5天的活動中，來自中國內(nèi)地及港澳臺地區(qū)、美國、德國、意大利等多個國家和地區(qū)的專家團隊和700多名家長、選手，以及幾十位各地鋼琴教師和人人愛樂各省代表等齊聚香港，共同參與此項活動中。除鋼琴大賽外，還舉辦了大師課、各地教師交流會以及人人愛樂首批會員理事會等豐富多彩的活動。

與以往6屆比賽不同的是，本屆比賽不僅以賽事為契機，而且建立一個以音樂藝術(shù)為核心的網(wǎng)上家園――人人愛樂。同時，人人愛樂將作為未來活動的總品牌，下設(shè)各個分類項目，每個項目朝著專、精、尖的方向運作，并將與美國茱莉亞音樂學(xué)院、德國科隆國立音樂學(xué)院等世界著名音樂學(xué)府有著深入的交流。

本屆比賽結(jié)束后，參與活動的專家和評委對比賽和活動給出了十分中肯的評價。評委意大利多尼采蒂音樂學(xué)院院長馬克?卓瓦南蒂、德國國立呂貝克音樂學(xué)院教授勞倫斯?帕茲拉夫表示：這個比賽越來越專業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)，一年比一年好，選手水平在逐年提高。希望看到更多的孩子通過人人愛樂主辦的亞洲鋼琴藝術(shù)節(jié)走出中國，走向世界。

對明年的鋼琴藝術(shù)節(jié)，來自德國科隆國立音樂學(xué)院的評委佛羅里安和王欣夫婦提出了展望：藝術(shù)節(jié)要爭取給獲得大組冠軍的選手在歐洲舉辦一次音樂會的機會。創(chuàng)始人張博承諾：下一屆不但給獲勝者音樂會的機會，還要給他們錄制唱片發(fā)行，并且提供和交響樂團合作的機會，還要作為人人愛樂的小演奏家在人人愛樂的平臺上宣傳推廣，推廣樂壇星秀。

人人愛樂放眼世界

第9篇：相信未來賞析范文

關(guān)鍵詞：Photoshop課程 學(xué)習(xí)興趣 實例

中職學(xué)校計算機專業(yè)教育的重點是培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力和實踐操作能力。其中，Photoshop是中職計算機專業(yè)學(xué)生比較喜歡的一門計算機課程。筆者以Photoshop課程為例，結(jié)合自己多年教學(xué)實踐，簡單談?wù)勅绾握{(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能夠主動學(xué)好Photoshop。

一、上好第一堂課

俗話說“興趣是最好的老師”，沒有興趣就談不上深入的學(xué)習(xí)，更不用說提高學(xué)習(xí)效率。所以教師上好第一堂課，能樹立學(xué)生對這門課程的良好第一印象，引發(fā)學(xué)生的興趣，使以后的課程教學(xué)更加順利。

在上Photoshop第一節(jié)課上，筆者首先拿出優(yōu)秀設(shè)計師的獲獎作品讓學(xué)生賞析，多彩的效果要比枯燥的講解更容易激發(fā)學(xué)生的濃厚興趣。其次，筆者會挑選幾個較為簡單但效果明顯的實例，現(xiàn)場操作演示給學(xué)生觀看。隨著多彩絢麗的視覺效果逐漸展現(xiàn)，學(xué)生會被深深地吸引。筆者還會適時地將以前畢業(yè)學(xué)生一些較為優(yōu)秀的學(xué)習(xí)作品展示出來，鼓勵學(xué)生，讓他們相信自己努力學(xué)習(xí)后也能設(shè)計出這樣的作品。這樣學(xué)生的自信心顯著增強，開始渴望參與這門課程的學(xué)習(xí)。

筆者在展示課程魅力后，還會及時向?qū)W生介紹當(dāng)今社會對Photoshop技術(shù)人員的需求、有關(guān)的工作崗位及其收入待遇等情況，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)方向，為未來的就業(yè)目標(biāo)加倍努力學(xué)習(xí)。

筆者相信，一個完美的開始雖然不一定能保證完美的結(jié)果，但一定能為最終的成功打好基礎(chǔ)、做好鋪墊。

二、夯實基礎(chǔ)，扎實操作

要學(xué)好一個軟件，首先是對軟件中工具使用的學(xué)習(xí)。教師若直接去介紹每一個工具的用途，就會顯得枯燥乏味，難以讓學(xué)生保持熱情。筆者會找一些學(xué)生感興趣的案例，把新舊課程內(nèi)容插入其中，對學(xué)生進(jìn)行適度引導(dǎo)，學(xué)生就會及時對所講的內(nèi)容所涉及的工具有深入的認(rèn)識，從而達(dá)到融會貫通的目的。

雖然很多學(xué)生學(xué)會了具體的工具使用方法，但不會舉一反三。例如摳圖的操作，就需要學(xué)生對比工具和具體實例，自己進(jìn)行判斷。因此在教學(xué)中，筆者一般會針對一個例子列舉不同的工具，讓學(xué)生分析、選擇合適的方法，并進(jìn)行操作和練習(xí)，從而逐步提高學(xué)生獨立思考和操作的

能力。

其次是基本概念知識的掌握。如“圖層”這個概念，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)、操作中經(jīng)常發(fā)生混淆。筆者從一開始的操作時，就強調(diào)學(xué)生不能在背景圖層上作圖，必須用不同圖層來畫不同的圖像。筆者通過現(xiàn)實生活中畫家作畫（特別是油畫，水彩畫等）的過程，強調(diào)圖層作畫的重要性，讓學(xué)生從初學(xué)時就養(yǎng)成圖層作畫的習(xí)慣。又如選區(qū)，通過一些摳圖層實例的講解，讓學(xué)生了解到選區(qū)和圖層之間的相互關(guān)系。筆者通過不斷滲透、反復(fù)強調(diào)，讓學(xué)生基本掌握“圖層”和“選區(qū)”的概念，這樣對于其他內(nèi)容的學(xué)習(xí)，例如“路徑”“填充”“蒙板”“通道”等，都能起到一個非常好的輔助作用。

三、保持興趣，鼓勵創(chuàng)新

在實際教學(xué)中，書本案例往往會受章節(jié)內(nèi)容編排的制約，不能很好地體現(xiàn)知識的連續(xù)性，而案例的設(shè)計與選擇得當(dāng)與否，直接影響到教學(xué)效果的好壞。因此，教師在教學(xué)中不應(yīng)拘泥于教材，根據(jù)情況自主選擇典型、趣味、豐富多樣、貼近生活的Photoshop案例，促進(jìn)學(xué)生對知識的理解和掌握，使得學(xué)生真真切切感受到學(xué)有所用，增加學(xué)習(xí)的動力。通過大量案例的實踐操作，學(xué)生在不知不覺中掌握了相關(guān)的理論知識和操作，達(dá)到熟能生巧的效果，也進(jìn)一步增強了學(xué)習(xí)的興趣。

學(xué)生對Photoshop的學(xué)習(xí)，最終目的還是能自己設(shè)計作品。到教師后期授課時，學(xué)生理論和實操經(jīng)驗都有了，設(shè)計制作的欲望很強。此時，教師應(yīng)及時將主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生嘗試自己制作。筆者經(jīng)常給學(xué)生布置不同難度的設(shè)計項目，要求學(xué)生靈活應(yīng)用前面所學(xué)的知識、技能。對于其中一些優(yōu)秀的作品，讓學(xué)生對自己的作品制作過程進(jìn)行講解示范，從而達(dá)到鼓勵本人和其他學(xué)生的目的。

四、小結(jié)