白鷺閱讀答案精選(九篇)
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第1篇：白鷺閱讀答案范文
一、我會(huì)看拼音寫詞語(14分)
hū huàn ɡǎn ēn xiónɡ wěi cǎi hónɡ
bō lí cōng míng míng shèng ɡǔ jì
二、給帶點(diǎn)的字選擇合適的讀音，并用“ ”劃出來。要仔細(xì)喲。(5分)
1、她在房子前面畫了一根旗桿(ɡān ɡǎn)。
2、陰房里面釘(dīnɡ dìnɡ)著許多木架子。
3、小林把鐵絲縫(fénɡ fènɡ)在雨衣的下沿。
4、人們敲著歡樂(lè yuè)的鼓點(diǎn)，隨著樂(lè yuè)曲跳起舞來。
三、比一比再組詞，挺容易。(10分)
末( ) 題( ) 蜜( ) 摘( ) 澆( )
未( ) 提( ) 密( ) 滴( ) 繞( )
四、試試看，照樣子寫出下面詞語意思相反的詞(8分)
例：勝—敗
窄-- 減-- 強(qiáng)-- 內(nèi)--
五、我會(huì)填。(8分)
1、例：明亮的窗子
( )的小路 ( )的小溪 溫暖的( ) 繁華的( )
2、例：一串葡萄
一張( ) 一臺(tái)( ) 一( )先生 一( )小刀
六、積累展示我最棒。(14分)
1、我會(huì)連。(4分)
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 楊萬里 《宿新市徐公店》
籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。 杜甫 《絕句》
2、按課文內(nèi)容填空。(10分)
(1)贈(zèng)人玫瑰，____________________。
(2)春風(fēng)一拂_______________，南燕雙歸_______________。
(3)大自然中有許多天然的指南針：中午的時(shí)候太陽在( )，( )星永遠(yuǎn)高掛在北方，溝渠中大雪化得快的一面是( )，大樹枝葉稠的一面是( )。
讀書郞(13分)
七、閱讀短文，看清題目，仔細(xì)做。(13分)
青蛙和小草
一只鵝不小心踩到一只青蛙，青蛙認(rèn)為這是在侮辱他，就在綠油油的草地上生起氣來。
小草見了，說：“鵝只不過是不小心踩到你的腳，你就這樣?你應(yīng)該原諒別人!”青蛙說：“要我原諒他，我可辦不到。你要是遇到這樣的事會(huì)怎樣呢?”小草微笑著說：“你不就踩在我身上嗎?”
青蛙聽了小草的話，臉紅了。
1、照樣子寫詞語。(4分)
例：紅艷艷 綠 白
2、讀一讀短文，用帶點(diǎn)的詞語寫一句話。(3分)
應(yīng)該----
3、短文寫了誰和誰的故事?將正確的序號(hào)填在括號(hào)里。(2分)( )
①鵝和青蛙 ②鵝和小草 ③青蛙和小草
4、青蛙和小草，你喜歡誰?為什么?(4分)
答：
小作家(20分)
八、看圖寫話，我能行。(20分)
提示：請(qǐng)仔細(xì)觀察左邊的圖，發(fā)揮你的想象，把圖上內(nèi)容寫具體。
二年級(jí)聽力材料
眾志成城 戰(zhàn)無不勝
(語速略慢，讀三遍)
二年級(jí)語文參考答案
順風(fēng)耳[來源:學(xué)科網(wǎng)]
眾志成城 戰(zhàn)無不勝(每字1分，共8分。要求按田字格正確書寫)
小博士
每詞2分，共14分
呼喚 感恩 雄偉 彩虹
玻璃 聰明 名勝古跡
二、每小題1分，共5分
1、桿ɡān 2、釘dīnɡ 3、縫fénɡ 4、歡樂lè 樂yuè)曲
三、每詞1分，共10分。答案略
四、每詞2分，共8分。其它答案，酌情給分。
窄—寬 減—加 強(qiáng)—弱 內(nèi)—外
五、每詞1分，共8分。答案略
六、積累展示我最棒。(14分)
1、每連正確一個(gè)得1分，共4分
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 楊萬里 《宿新市徐公店》
籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。 杜甫 《絕句》
2、按課文內(nèi)容填空。(10分)
(1)手有余香(2分) (2)千山綠，萬戶春(每空2分，共4分)
(3)南邊 北極星 北方 南方(每空1分，共4分)
讀書郎
1、每詞2分，共4分 如：綠油油 白茫茫
2、3分。答案略。符合要求即可。
第2篇：白鷺閱讀答案范文
一、教師自己要認(rèn)真傾聽
“善于傾聽是一種優(yōu)秀的能力，習(xí)慣和品格”。不光是兒童要善于傾聽，我們做教師的，也要有一雙善于傾聽的耳朵，有一顆能聽懂兒語的細(xì)膩的心，教師不善于傾聽將導(dǎo)教學(xué)效果不佳，將對(duì)學(xué)生的心理造成傷害。
試看這樣一個(gè)案例：（作文教學(xué)片斷）
師：看傍晚白鷺低飛的景象(看圖片)，你想說些什么？
先發(fā)言的幾個(gè)孩子贏得了老師的贊賞。又一女生舉手說：“我覺得此時(shí)的白鷺令我尊敬”。
師：(頗覺意外地)是嗎？我怎么看不出白鷺會(huì)令人尊敬呢？
生：（忙答）我覺得白鷺雖然十分美麗，但是卻保持低飛的狀態(tài)……
師：（連忙打斷）老師覺得說尊敬這個(gè)詞不太合適。
然后繼續(xù)按照他的預(yù)設(shè)教案進(jìn)行教學(xué)……看到這里，我覺得好不遺憾！本來老師提出的這個(gè)問題就是開放性的，旨在出現(xiàn)“仁者見仁，智者見智”的多元理解局面，孩子能由“白鷺低飛”想到做人要謙虛，這是多么富有個(gè)性的理解?？墒墙處煹囊痪洹安惶线m”把繽紛的生命給擦得像白紙一樣清白而毫無個(gè)性，一匹千里馬也許就這樣被埋沒了！我看到孩子茫然失落的眼神，觸動(dòng)很大。
有一位教育家曾說過“教育的過程是教育者與受教育者相互傾聽與應(yīng)答的過程……傾聽受教育者的敘說是教師的道德責(zé)任?！庇钟袔孜焕蠋熣嬲斫饬私逃业倪@一哲言？
在課堂上，我們經(jīng)常讓學(xué)生讀課文，并提出“讀準(zhǔn)字音，讀通句子；其他同學(xué)認(rèn)真聽”等要求，而老師在干什么呢？在低頭翻看教案或準(zhǔn)備一些其它用具。教師在無意間表現(xiàn)出來的行為明顯表明沒有認(rèn)真傾聽。學(xué)生讀錯(cuò)了，教師沒有發(fā)現(xiàn)；學(xué)生說話出現(xiàn)明顯的語病也不指出，學(xué)生答不到點(diǎn)子上，教師就立馬打斷。這些都表明我們沒有傾聽，不愿傾聽。
“教師是學(xué)生鮮活的榜樣，老師耐心，認(rèn)真傾聽的良好習(xí)慣，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生根深蒂固的影響”。教師傾聽本身就是一種教育，教師有效的傾聽，能讓學(xué)生受到尊重，能給學(xué)生激勵(lì)和幫助，更是師生間心靈的溝通。
二、吸引學(xué)生傾聽
這是一節(jié)閱讀課，教學(xué)內(nèi)容是一首簡短的詩歌。老師開始范讀，剛讀了一句，學(xué)生都跟著背起來，原來學(xué)生在課前已經(jīng)會(huì)背了。這是老師沒有預(yù)想到的，老師停下來，命令學(xué)生不要跟著背，老師自顧自的范讀。學(xué)生開始不聽了，接著老師讓學(xué)生自己讀書，因?yàn)閷W(xué)生會(huì)背了，別的同學(xué)在讀書時(shí)已經(jīng)會(huì)背的學(xué)生就必然在做自己的事。
好動(dòng)是兒童的天性，但他們?cè)趧?dòng)畫片面前卻那么專注，其實(shí)原因很簡單，他們感興趣。興趣永遠(yuǎn)是學(xué)生最好的老師，蘇霍姆林斯基曾說：“兒童是用形象、色彩、聲音來思維的?！痹谖覀兊恼Z文課上，應(yīng)讓學(xué)生感受到語言文字的魅力。而我們課堂上常常缺乏智慧的挑戰(zhàn)，缺乏情感的交流，就拿提問來說吧，更多的是就事論事的問答，逐段的沒有重點(diǎn)的分析問答，而學(xué)生不懂的地方或理解不深刻的地方卻淺嘗輒止、漠不關(guān)心。課堂中的問題不能夠激活學(xué)生的思維并引發(fā)學(xué)生的求知欲望，學(xué)生一味地在“無疑而問”中消耗精力，這樣就不能吸引學(xué)生傾聽。
三、不要影響學(xué)生的傾聽
這是我校的一節(jié)低年級(jí)的識(shí)字課，學(xué)習(xí)的是關(guān)于“大?！钡脑~串，“貝殼、海浪……”學(xué)生一開始學(xué)得很認(rèn)真。而老師出示詞語后，讓學(xué)生一會(huì)兒畫畫，一會(huì)兒到臺(tái)上表演，一會(huì)兒唱歌。頻繁的活動(dòng)之后，老師布置說話要求，學(xué)生安靜不下來了，老師批評(píng)道：“有很多同學(xué)上課不專心了?！?/p>
心理學(xué)家告訴我們：“專心是一個(gè)復(fù)雜性的精神過程，分心后重新集中注意力需要15分鐘時(shí)間。”像上述案例中頻繁變化的活動(dòng)就嚴(yán)重影響了學(xué)生的傾聽。學(xué)生沒有專心聽原來是老師的責(zé)任。有位教育家曾指出：”注意是學(xué)習(xí)的窗戶，沒有它，知識(shí)的陽光就照射不進(jìn)來?！拔覀?cè)谡n堂教學(xué)中常有意無意地干擾著學(xué)生的注意。我們的教學(xué)還存在抓不住課堂”傾聽“的黃金時(shí)間的問題，事實(shí)上，學(xué)生要在40分鐘的課堂里都保持傾聽是不可能的。有研究表明“一節(jié)課前15—20分鐘是注意力最集中的”。但我們老師卻常常忽略了這一點(diǎn)，教學(xué)時(shí)間不能根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)來分配。
所以我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要注意設(shè)計(jì)好怎樣幫助學(xué)生調(diào)整情緒，讓學(xué)生“心靜”的方法。
四、善于想辦法讓學(xué)生主動(dòng)傾聽
我在教學(xué)《新型玻璃時(shí)》，讓學(xué)生寫廣告詞，寫完后交流，要求大家注意傾聽，看看其他同學(xué)寫的怎樣，注意老師是怎么評(píng)價(jià)的，學(xué)習(xí)修改文章的方法。其后，我以提問、評(píng)價(jià)等方式要求學(xué)生把傾聽的收獲反饋出來。結(jié)果，所有學(xué)生都全神貫注、聽得認(rèn)真，說得精彩。
第3篇：白鷺閱讀答案范文
【關(guān)鍵詞】構(gòu)建；和諧課堂；以生為本；語文
“和諧”能產(chǎn)生美，作為教師應(yīng)致力于“創(chuàng)建和諧的課堂”。讓課堂從單純傳授知識(shí)的場所，變?yōu)閹熒季S碰撞、情感交流、經(jīng)驗(yàn)重組、釋放活力、展示成長的空間。于是，在整個(gè)和諧語文課堂中，教師要從傳統(tǒng)的角色中走出來，進(jìn)一步明確自己在新課程背景下的角色定位，努力創(chuàng)設(shè)和諧美好的環(huán)境，讓學(xué)生在和諧的、寬松的、美不勝收的課堂里遨游，欣賞學(xué)習(xí)語文的美；教師要用自身的和諧發(fā)展去創(chuàng)造和諧的教學(xué)，用自己的和諧底蘊(yùn)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。
一、創(chuàng)設(shè)和諧的語文教學(xué)環(huán)境
1.讓生活走進(jìn)課堂，放大和諧
美國教育家杜威說過：“教育即生活。”生活中就處處有語文，在語文課堂教學(xué)中，把生活帶近課堂，讓小課堂變成大社會(huì)，讓學(xué)生在小課堂中領(lǐng)悟生活，感受生活，體驗(yàn)生活，促進(jìn)師生教與學(xué)的聯(lián)動(dòng)與和諧。如在教古詩《所見》時(shí)，在初讀古詩，借助注釋及字典理解了字詞之后，教師播放了一段錄音，請(qǐng)學(xué)生閉上眼睛想象古詩描繪的畫面，并說出是根據(jù)詩中哪個(gè)詞來想象的，要求學(xué)生用不同的方式表達(dá)。有的學(xué)生邊說邊用動(dòng)作表現(xiàn)牧童騎著黃牛唱歌的樣子；有的學(xué)生用表演的方式再現(xiàn)古詩描繪的情景；還有的學(xué)生拿起了畫筆；有的學(xué)生自編歌詞，用歌聲來表現(xiàn)畫面。此時(shí)的教師在學(xué)生中間，時(shí)而朗誦，時(shí)而表演，課堂氣氛異?；钴S。學(xué)生在盡情表現(xiàn)自己的同時(shí)想象力得到了充分的發(fā)揮，學(xué)習(xí)個(gè)性得以展示。在整過課堂中，學(xué)生是靈與肉的統(tǒng)一，心與情的和諧，學(xué)習(xí)效果大大提高。教師尊重了學(xué)生內(nèi)心的感受和思維表達(dá)的差異，參與了學(xué)生的交流和討論，既不失自然情感的流露，又不失對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)與調(diào)控。師生作為不同的個(gè)體，其生命活動(dòng)的展現(xiàn)融合為一，相互感動(dòng)，和諧成長。
2.讓人文走進(jìn)課堂，豐富和諧
人文教育強(qiáng)調(diào)以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為本。因此，挖掘語文本身人文價(jià)值，是十分必要的。在課堂上，教師與學(xué)生應(yīng)是一種民主、平等，相互協(xié)調(diào)、和諧發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系，教師要充分信任學(xué)生，不搞“語言”、“思維”、“行動(dòng)”上的“霸道”，而是在“潤物細(xì)無聲”的組織引導(dǎo)中，帶領(lǐng)學(xué)生逐步建構(gòu)和完善。要尊重學(xué)生的獨(dú)特的體驗(yàn)、感受和理解，讓語文課堂的閱讀成為學(xué)生個(gè)性化的行為。因此，教師在教學(xué)中要善待學(xué)生的錯(cuò)誤，在尊重、溝通、寬容、欣賞的氛圍中，使我們的語文課堂更有“人情味兒”。如教學(xué)《落花生》一文時(shí)，在組織學(xué)生討論做怎樣一個(gè)人時(shí)，學(xué)生暢所欲言，見解獨(dú)特。教師這時(shí)既要肯定做人要像花生的觀點(diǎn)，更要褒揚(yáng)像石榴、蘋果那樣的人生觀。外表美，敢于推銷自己、展示自己的精神，在今天的形勢(shì)下不也正需要這樣的人嗎？我們的語文教學(xué)不就是要培養(yǎng)、發(fā)展有創(chuàng)新、有個(gè)性的思維的學(xué)生嗎？顯然，在我們的課堂上，即使學(xué)生理解有偏差，我們也要讓學(xué)生很“體面”地坐下，尊重他們想法中合理的部分，“揚(yáng)棄式”地處理，會(huì)讓我們的課堂更加和諧。
二、追求語文教學(xué)的詩情和畫意
“教育是一首詩，可以是田園詩，可以是古體詩，也可以是抒情詩，有各種各樣的情調(diào)和內(nèi)涵。” 那么，語文就更應(yīng)是一首詩，語文的本色是詩意，語文的活力是詩意，語文的靈魂和生命是詩意，語文的最高境界也是詩意。
隨著新課程改革的推進(jìn)，大多數(shù)教師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到課堂教學(xué)要體現(xiàn)學(xué)生主體作用，注意遵循語文教學(xué)中學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，循序漸進(jìn)，步步深入。但教師們對(duì)學(xué)生主體作用實(shí)施的策略理解模糊，有的教師“主導(dǎo)”過多，有的教師“主導(dǎo)”隨意、放任，導(dǎo)致不能合理有效地激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。語文課堂需要投入、體驗(yàn)、感動(dòng)，需要師生受到真正的熏陶和感染。如在教學(xué)《白鷺》一課時(shí)，通過學(xué)生默讀課文，再現(xiàn)白鷺的“釣魚圖”、“嘹望圖”、“晚飛圖”的畫面，讓學(xué)生想象夕陽西下，暮色漸濃，炊煙四起，晚景如畫，黃昏中，悠然地看到白鷺低飛，那是鄉(xiāng)村生活的一大樂事，這正是作者心境的體現(xiàn)啊！讀到這里，如果教師引用“落霞與孤鶩齊飛……”、“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳……”等充滿詩情的引導(dǎo)，讓語文富有了詩意，讓學(xué)生感受了詩意，同時(shí)語文教學(xué)也在充滿詩意的氛圍中生機(jī)盎然。
三、營造張顯的語文教學(xué)課堂氛圍
閱讀是帶有明顯個(gè)性化色彩的行為，在課堂上，我們要尊重學(xué)生閱讀中的多元感受，呵護(hù)學(xué)生在課堂教學(xué)中閃現(xiàn)的智慧火花，讓課堂成為學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力得到發(fā)展的港灣。教師要在課堂中努力培養(yǎng)學(xué)生的閱讀個(gè)性。語文課堂需將開發(fā)學(xué)生潛能、發(fā)展學(xué)生個(gè)性作為重點(diǎn)來抓，要不斷激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，給予學(xué)生自由閱讀的空間，給予學(xué)生自主發(fā)表獨(dú)特見解的機(jī)會(huì)，注重讓學(xué)生大膽質(zhì)疑，多設(shè)計(jì)一些非唯一答案的具有多樣性的問題。讓學(xué)生仁者見仁，智者見智。語文課堂要重視學(xué)生的自主探究，活化師生對(duì)話空間，引導(dǎo)學(xué)生在積極參與、自主探究中激發(fā)求知欲、好奇心，變知識(shí)的被動(dòng)接受者為知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者，教師適時(shí)給予啟迪、引導(dǎo)和幫助，這樣教師的引導(dǎo)對(duì)話與學(xué)生的自主探究有機(jī)融合在一起。
和諧，如春花燦爛，沁人心脾；和諧，給學(xué)生以寬松的學(xué)習(xí)空間，給學(xué)生以親密的交流空間，和諧的語文課堂就是一個(gè)和睦的大家庭。如果我們的課堂師生心靈融通，學(xué)生妙語連珠、興致高漲；教師怦然心動(dòng)、神采飛揚(yáng)。學(xué)生的想象放飛了，學(xué)生的靈性喚醒了，兒童的語文、民族的語文、生活的語文，讓課堂洋溢著詩的情感，詩的意韻和創(chuàng)新的火花，學(xué)生的自主探究與教師的引導(dǎo)點(diǎn)撥恰到好處。那么，這就是我們所要追求的充滿和諧的語文課堂。
【參考文獻(xiàn)】
[1]江仁安.強(qiáng)化學(xué)生問題意識(shí) 實(shí)施創(chuàng)新教育 《池州師專學(xué)報(bào)》 2005.03
第4篇：白鷺閱讀答案范文
這本書的內(nèi)容是說一個(gè)女人有許多珍惜她的朋友。有一天在一次朋友聚會(huì)時(shí)，她們?cè)陲堊郎锨∏烧劦矫\(yùn)和緣分。以我的觀點(diǎn)來看，我認(rèn)為緣分是努力得來的。但我從這本書得到了真正的答案，其實(shí)生命中有許多事是不能安排和無法預(yù)測(cè)的，我們唯有選擇自己要走的路，堅(jiān)持下去，不要放棄。
作者在書里提到一幕觸動(dòng)人心的風(fēng)景。在夕陽西下的余輝里，猝然有一群白色的水鷺迎面翩然飛來。數(shù)十只列隊(duì)平排著朝作者的車子張開翅膀，似乎連空氣也不驚動(dòng)地飛過來的白鷺，在靜穆無垠的荒野中，點(diǎn)點(diǎn)雪白帶著一抹漆黑，旋即呈現(xiàn)一種悠游逍遙的景象。一切的美麗，總是如夢(mèng)如幻措手不及地出現(xiàn)，旋踵間又毫不猶豫地消逝。我心里忍不住地問，為什么美麗的時(shí)刻總是如此短暫呢？大概是上帝為了教導(dǎo)人們要把握和珍惜美好的時(shí)光吧。仿佛路邊的木棉樹，多美??！但總有一天也會(huì)枯萎凋零。
書中提到福建省文聯(lián)副主席陳章武和冰心文學(xué)館常務(wù)副館長王炳根兩位作家都不住在長樂市，為了接待作者特地夜宿于長樂市。作者起個(gè)大早，是為了趕班機(jī)時(shí)間。結(jié)果制造了一個(gè)在黎明的曙光下迎接旭日的機(jī)緣。我從這本書中深深地體會(huì)到人生路越走越遠(yuǎn)時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)有些事早有安排，而不是人為的努力能改變的。但是我們還是要盡力，可以做得到的仍然要去奮斗。
有一次作者精心打扮，為了得到男朋友的認(rèn)同，但最終卻是一拍兩散。這本書教導(dǎo)我生命中有許多期待的相逢和無奈的分手，喜悅和悲愴因此得以再三地重復(fù)翻轉(zhuǎn)。作者把她和她的男朋友形容成兩棵樹。若人生是一條河，作者及她的男友便是站在兩岸的樹，風(fēng)起時(shí)，他們聽見彼此的嘆息及感慨。他們只能對(duì)望，但永遠(yuǎn)不能在一起。作者從中傳達(dá)了一個(gè)訊息，那就是歲月可漂泊，最難忘的是記憶。冷漠無情的時(shí)間，離去一如過眼的云煙，毫無難舍難分的踟躕猶豫，它干脆利落，果敢狠辣，揮手的堅(jiān)決姿勢(shì)瀟灑飄逸，然后永不回頭。如果北環(huán)的聚散無從預(yù)測(cè)，那么就讓偶遇的相知，在心中天長地久吧！
第5篇：白鷺閱讀答案范文
一、舊飯新做
這一方法就是對(duì)舊的材料重新進(jìn)行組裝、修飾，作文就在有限的材料中出新出采，顯出無限的意蘊(yùn)。
如：古代女子的生命是貂蟬輕舞的團(tuán)扇，是昭君出塞的黃沙，是楊玉環(huán)拋上樹的白綢，是西子墜湖的漣漪，是綠珠濺落的鮮血，是黛玉葬花的悲吟，是竇娥赴刑場的怒火……
簡析：文中的歷史人物、文學(xué)形象，同學(xué)們都很熟悉。因此，本段巧妙的語言表達(dá)、充滿詩情的議論、靈活的修辭手法，使我們不得不佩服作者駕馭語言的能力。
二、褒詞貶用
如：今日美國已是螃蟹味十足了。今天到中東上思想政治課，明天到東亞辦人權(quán)學(xué)習(xí)班，剛在南斯拉夫踢完了熱身賽，又跑到印度半島當(dāng)裁判。
簡析：寥寥數(shù)語，一個(gè)霸氣十足的國際警察形象便躍然紙上。
三、巧借俗語
如：美國之所以多年來與臺(tái)灣保持著曖昧關(guān)系，全然是為了自己的被窩溫暖。換句話說，如果臺(tái)灣這只熱水袋不能保障美國伸在亞太地區(qū)的腳趾暖和，甚至還倒灌冷風(fēng)，那么，他馬上就會(huì)把臺(tái)灣蹬出被窩去。
簡析：運(yùn)用日常用語在分析美國與臺(tái)灣的關(guān)系上，極盡揶揄嘲諷之能事，用語巧妙，令人拍案叫絕。
四、舊詞新用
如：小學(xué)時(shí)，桌上的“三八線”總是一厘米、一毫米量得絲毫不差，常常由于不慎侵入同桌的“領(lǐng)土”，爆發(fā)“自衛(wèi)反擊戰(zhàn)”……“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。到了初中，同桌就有了兩種關(guān)系：一種是民族融合式，一種是和平演變式。
簡析：舊詞新用，格調(diào)清新，意蘊(yùn)深厚。
五、古詩連用
如：如果有人問“春天是什么？”有人會(huì)說是草長鶯飛，雜花生樹，白居易說是“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”，蘇軾說是“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”，李白說是“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”，杜牧說是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”……
在文中適當(dāng)引用，形成整句，既展示了考生的文化底蘊(yùn)，又展示了迷人的靈動(dòng)風(fēng)采。
六、排比式整句
如：天空中一絲云兒飄過，淡淡的，自由自在的，你覺得真好，這就是語文；初升的朝陽光芒萬丈，你覺得生機(jī)勃發(fā)，這就是語文；如血的殘陽映紅了半邊天，讓人無限留戀，別忘了，這也是語文。
文段主要通過修辭的方式來連綴展示。一是內(nèi)容上的排比，增強(qiáng)了豐富的內(nèi)涵；二是意義上的遞進(jìn)，增強(qiáng)了說服力，渲染了氣氛，提高了氣勢(shì)。
七、比喻式整句
如：語文是那無聲的冷月，是那靜謐的荷塘，是那秦皇島外追波逐浪的打漁船，是那青天里的一行白鷺，是那沉舟側(cè)畔的萬點(diǎn)白帆，是那山重水復(fù)后的柳暗花明。
文段運(yùn)用一系列比喻，用形象、具體、感性的事物表達(dá)了抽象的深邃的內(nèi)涵。
八、假設(shè)式整句
如：試想，若愛迪生在失敗了幾次后便輕言放棄，電燈的發(fā)明不知將被向后推遲多長時(shí)間，人類文明又怎能得到如此飛速地發(fā)展？在工作學(xué)習(xí)上如此，在人生道路的選擇上難道不也是如此嗎？蒲松齡七次趕考均榜上無名，但他并沒有給自己做出唯一的答案，他選擇了人生的另一種答案，放下功名，鋪開筆墨，這樣才有了流芳百世的《聊齋志異》。
第6篇：白鷺閱讀答案范文
“學(xué)進(jìn)去，講出來”這一教學(xué)模式是徐州市推行的以學(xué)生自主學(xué)習(xí)作為主要學(xué)習(xí)方式，以合作學(xué)習(xí)作為主要教學(xué)組織形式，以“學(xué)進(jìn)去”、“講出來”、“教別人”作為學(xué)生學(xué)習(xí)方式的導(dǎo)向和學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成的基本要求的課堂教學(xué)方式?！皩W(xué)進(jìn)去”是指通過自主學(xué)、合作學(xué)、質(zhì)疑學(xué)、檢測(cè)學(xué)等學(xué)習(xí)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，強(qiáng)調(diào)的是達(dá)成“學(xué)進(jìn)去”的結(jié)果；“講出來”是指通過同伴互助的“做、講、練、教”方式，用所學(xué)的知識(shí)幫助同伴解疑釋難、解決問題，強(qiáng)調(diào)的是在“講出來”、“教別人”的過程中，達(dá)成復(fù)習(xí)、強(qiáng)化所學(xué)知識(shí)，發(fā)展自身綜合素質(zhì)的結(jié)果。語文學(xué)科本身重在培養(yǎng)學(xué)生“聽、說、讀、寫”的能力，對(duì)于現(xiàn)代文教學(xué)而言，發(fā)揮空間較大，學(xué)生可以通過教師設(shè)計(jì)的中心問題自主思考、小組交流，在教師的點(diǎn)撥下，“講”出自己獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。而文言文對(duì)于初中生，特別是七年級(jí)學(xué)生而言還比較陌生，許多老師總是放不開，不放心學(xué)生自己去學(xué)，筆者在這里談?wù)劇皩W(xué)講”模式下自己在七年級(jí)文言文教學(xué)過程中的幾點(diǎn)做法。
一、食嘉肴，知其旨也——學(xué)進(jìn)去
（一）自主先學(xué)知其味
文言文的教學(xué)歷來都是“教師教，學(xué)生記”，把原本鮮美的“嘉肴”嚼碎了，嚼干了，學(xué)生根本品嘗不到其中真正的美味?！白灾鳌⒑献?、探究”是新課標(biāo)倡導(dǎo)的一種新型學(xué)習(xí)方式。文章不是無情物，蘊(yùn)含在文中美妙的意境、深遠(yuǎn)的立意、細(xì)致的刻畫等往往需要反復(fù)朗讀才能領(lǐng)會(huì)。而僅僅簡單的朗讀又似乎不足以留下深刻印象，筆者認(rèn)為，在教學(xué)之前讓學(xué)生熟練背誦能夠最大程度地熟悉文章，而文章的含義也會(huì)在反復(fù)誦讀中自然而然地滲透到學(xué)生的思想之中，讓學(xué)生在潛移默化中感悟出作者所表達(dá)的意境。朱熹也說過：“大抵觀書須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以得爾?！睂W(xué)前背誦的作用在于把握住了學(xué)生對(duì)于新課那轉(zhuǎn)瞬即逝的好奇心與新鮮感，保護(hù)了學(xué)生最原始、也最可貴的閱讀感受。
自主學(xué)習(xí)一直是教學(xué)改革中所倡導(dǎo)的，但在文言文在課堂上，許多老師不敢放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，怕學(xué)生理解錯(cuò)誤。事實(shí)證明，教師是否保持對(duì)學(xué)生充分的信任，是學(xué)生是否能做到自主學(xué)習(xí)的最大前提。事實(shí)上，學(xué)生完全可以憑借相關(guān)資料，在預(yù)習(xí)過程中獨(dú)立解決基本問題。教師在上課伊始便可以“預(yù)習(xí)檢測(cè)”的方式梳理、解決文學(xué)常識(shí)、字詞讀音、朗讀停頓等問題。以人教版七年級(jí)下冊(cè)《孫權(quán)勸學(xué)》為例，筆者在導(dǎo)學(xué)案的“預(yù)習(xí)檢測(cè)”環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了“司馬光、《資治通鑒》”2個(gè)詞條；“卿、孰、遂”等10個(gè)漢字注音以及“孤豈欲卿/治經(jīng)/為博士邪！”等5個(gè)句子的朗讀停頓作為預(yù)習(xí)檢測(cè)題目。這一環(huán)節(jié)中，筆者分別在2組（4人一組）各選出一名學(xué)生代表本組交流課前預(yù)習(xí)成果，并予以點(diǎn)評(píng)、訂正，其余學(xué)生則在組內(nèi)互相批改。這樣一來，既保證每個(gè)學(xué)生都掃清了障礙，又節(jié)省了寶貴的課堂時(shí)間。
（二）合作助學(xué)品其甘
新課標(biāo)中指出，七年級(jí)文言文閱讀重在考察學(xué)生是否能憑借注釋和工具書理解詩文大意。其實(shí)，在文言文教學(xué)中，教師已經(jīng)普遍采用了交流合作的方式，但大多限制于文章大意的梳理，流于表面，學(xué)生并沒有在合作中真正獲得學(xué)習(xí)的成就感，也就失去了學(xué)習(xí)的積極性。文言文的翻譯是中學(xué)語文教學(xué)的重要任務(wù)之一，也是老師覺得頭痛的問題之一，看似簡單的句子往往被學(xué)生翻譯的五花八門。以往按照老師講，學(xué)生記的方法，雖然翻譯得準(zhǔn)確，但因?yàn)槭潜粍?dòng)接受，所以學(xué)生掌握得不牢，很容易遺忘。
以《詠雪》“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。”一句為例，原句是省略句，翻譯時(shí)應(yīng)加上主語，否則會(huì)使文意不通。但即使反復(fù)強(qiáng)調(diào)，學(xué)生依然“我行我素”。因此在合作環(huán)節(jié)，筆者讓學(xué)生根據(jù)注釋及工具書自行誦讀、翻譯，每人翻譯一遍，組內(nèi)4人比較，選擇譯得最準(zhǔn)、譯得最雅的同學(xué)在班內(nèi)交流展示；而在翻譯過程中，學(xué)生必需面對(duì)一詞多義、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等重要知識(shí)點(diǎn)，他們一面翻譯，一面要將重要詞語整理在學(xué)案上。最后老師針對(duì)典型的問題予以點(diǎn)評(píng)。這樣以來，保證每個(gè)學(xué)生都有比較的對(duì)象，都有參與的空間。事實(shí)上，教師在教學(xué)中，應(yīng)給予學(xué)生充分的信任，在解決學(xué)習(xí)中的基本問題時(shí)，不要忙于指出問題、給出答案，要“退一步”，給小組合作、交流展示留下“講出來”的“話題”，讓每個(gè)學(xué)生都能在學(xué)習(xí)中找到自己的位置。
二、學(xué)至道，悟其善也——講出來
（一）質(zhì)疑問學(xué)思其道
文言文教學(xué)不僅要讓學(xué)生通過掌握必要的文言知識(shí)，達(dá)到閱讀淺顯文言文的目的，而且還應(yīng)該學(xué)習(xí)文中所蘊(yùn)含的豐富的歷史文化知識(shí)、寫作知識(shí)、領(lǐng)悟體會(huì)其中的思想感情和人生哲理，以培養(yǎng)審美鑒賞能力，這僅僅靠老師去分析，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到，須得在學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程中才能實(shí)現(xiàn)?！对佈芬晃闹?，對(duì)于兩種比喻哪個(gè)更好這一問題，有的學(xué)生給出了標(biāo)準(zhǔn)答案，即“柳絮”一喻更好，因其更有意境。有的學(xué)生卻提出了問題：什么是意境？筆者順勢(shì)將問題拋給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合學(xué)過的古詩詞品味、琢磨。有的學(xué)生認(rèn)為“兩行白鷺上青天”的悠閑是一種意境；有的認(rèn)為“天蒼蒼，野茫?！钡倪|闊是一種意境。雖然不能給意境下個(gè)準(zhǔn)確的定義，但一來二去中，學(xué)生們竟也咂摸出了“意境說不出道不明，就是一種感覺可以讓人想象”這個(gè)概念，一節(jié)課可謂“百家爭鳴”。通過自己質(zhì)疑，自己解決，學(xué)生更加樂在其中。
（二）檢測(cè)促學(xué)得其法
“檢測(cè)反饋”是評(píng)價(jià)、反饋、矯正的環(huán)節(jié)。通過提問、觀察、測(cè)試等手段，評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展和學(xué)習(xí)成就，給學(xué)生提供明確的反饋，指導(dǎo)學(xué)生查漏補(bǔ)缺，提高當(dāng)堂課目標(biāo)達(dá)成度。所謂檢測(cè)，既可以考察學(xué)生對(duì)字詞、釋義等知識(shí)點(diǎn)的掌握程度，也可以引導(dǎo)學(xué)生整理、總結(jié)學(xué)習(xí)方法，建立知識(shí)聯(lián)系，養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣。文言文比較閱讀在近年中考中越來越受到重視，其主要考查學(xué)生詞語積累、文意理解、人物形象分析等幾個(gè)方面的能力。教師可以圍繞這幾個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，提高學(xué)生遷移思維的能力。如在學(xué)完《傷仲永》后，可以讓學(xué)生比較仲永和《陳太丘與友期》中元方的形象，并談?wù)勛约簩?duì)于“成才”的看法，讓學(xué)生在比較中開闊眼界，活躍思想，使認(rèn)識(shí)更加充分、深刻，從而提高古文的閱讀鑒賞能力。
第7篇：白鷺閱讀答案范文
讀懂古典詩歌方法之一：譯讀
讀懂詩歌的第一步是譯讀，即將文言的韻文轉(zhuǎn)譯為白話。古典詩歌本身是用文言創(chuàng)作而且講究音節(jié)和諧的韻文，因此，克服理解障礙，提高譯讀水平尤為重要。
一、 克服理解文言詞語的障礙
首先，要加強(qiáng)常見文言詞匯的積累。
例1 憶：1.回想，想念；2.記得，記住。
知曉了“憶”的“思念”詞義，自然明白了詩題《春日憶李白》的含義：我在春天思念李白，自然能大體讀出詩句“渭北春天樹，江東日暮云”所抒發(fā)的情感。
其次，特別關(guān)注并積累有關(guān)文化常識(shí)的詞語，如“青冢、綠琴、陽關(guān)”等典故和“春樹暮云”類由詩句凝練成的成語，具備這類知識(shí)，常能事半功倍。
再者，大膽推斷陌生的文言詞語意義。江蘇考題選擇的常常是較通俗的詞語，但陌生的詞語還是有的，根據(jù)上下文或字形往往能夠推斷出詞義；這種情況出現(xiàn)頻率很低，近八年高考試卷中只出現(xiàn)“牖、幌、畿、鍔、圞”這五個(gè)字，不構(gòu)成理解障礙。
例2 畿 “鐵騎滿郊畿”（2009年《滿江紅·登黃鶴樓有感》）
“鐵騎滿郊畿”，主謂賓結(jié)構(gòu)，“郊畿”充當(dāng)賓語，再根據(jù)詞語組合判斷“郊”“畿”是近義詞，因此“畿”該是郊區(qū)之意。
例3 牖 （2005年《竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙》）
聯(lián)系標(biāo)題和首聯(lián)“微風(fēng)驚暮坐，臨牖思優(yōu)哉”可以判斷“牖”是“窗”的意思。
例4 幌 （2005年《竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙》）
聯(lián)系標(biāo)題和尾聯(lián)“何當(dāng)一入幌，為拂綠琴?！保笾驴梢酝茢唷盎稀笔恰按昂煛钡囊馑?。
二、 克服理解詞語組合關(guān)系的障礙
如何準(zhǔn)確理解詩句，需要掌握語法分析這個(gè)法寶。
首先，普通詩句還是遵循一般的語法規(guī)律的：一般單句還會(huì)采用主謂賓式常用句式，復(fù)句會(huì)使用關(guān)聯(lián)詞語，這也是古今漢語都遵守的規(guī)律。
例5 “三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山?！保?004年《征人怨》）
這兩句就是主謂賓結(jié)構(gòu)?？煞g為“整個(gè)春天白雪歸向青冢，遼遠(yuǎn)的邊塞黃河繞著黑山”。另外修飾語也是必須具備的。如果去掉修飾語“三春”、“萬里”，就減少了“苦寒漫長”、“地域阻隔”之意，怨情就不濃厚了。
例6 “卻歸來，再續(xù)漢陽游，騎黃鶴?！保?009年《滿江紅·登黃鶴樓有感》）
這組復(fù)句就使用了關(guān)聯(lián)詞語“卻、再”，和前后文銜接，可翻譯為“再回來，再接續(xù)上此次漢陽游，（到黃鶴樓）騎上黃鶴”。
其次，古典詩句當(dāng)然要遵循文言特殊句式的特點(diǎn)。
省略句，在古典詩篇中常見。
例7 “清新庾開府，俊逸鮑參軍?！保?011年杜甫《春日憶李白》）
因省略只呈現(xiàn)兩個(gè)形容詞和兩個(gè)詩人，需要補(bǔ)上主語和謂語，真正句意為“李白的詩風(fēng)清新如庾開府，俊逸如鮑參軍”。
頸聯(lián)“渭北春天樹，江東日暮云”，呈現(xiàn)的是兩幅畫面“渭北春季的樹木，江東傍晚的云彩”，兩個(gè)偏正短語，意義模糊，需要補(bǔ)上主語謂語。這有多種補(bǔ)法，或“我對(duì)你的思念就像渭北春天的樹木開始爆芽、越來越郁盛，你對(duì)我的思念就像江東傍晚的云彩依依”；或“春天我坐在渭北的樹下思念你，傍晚你在江東的夕陽下徘徊”；或“春天我在渭北、傍晚你在江東，我們彼此遙望，可是卻被樹木云霧遮住了視線”。因?yàn)槭÷栽斐稍S多空白，內(nèi)容跳躍，增加了理解的難度，但也增添了想象的樂趣。
例8 “兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑?！保?009年《滿江紅·登黃鶴樓有感》）
因賓語前置和承前省略，翻譯為“士兵在哪呢？（士兵）滋潤了刀劍，人民在哪里？（人民）填埋到溝坑?！?/p>
倒裝句中，尤其要關(guān)注詩句創(chuàng)作因字?jǐn)?shù)、押韻、平仄、對(duì)仗的限制而調(diào)序的類型。
例9 “江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難?！保?007年辛棄疾《鷓鴣天·送人》）
因?yàn)槠截葡拗?，關(guān)聯(lián)詞“未是”位置挪后。句序應(yīng)該調(diào)整為“未是江頭風(fēng)波惡，別有人間行路難”，翻譯為“不只是江邊風(fēng)浪險(xiǎn)惡，更有人世間行走艱難”。
另外語法分析在詞語活用辨別及解釋上也大有作為。
例10 “時(shí)滴枝上露”（2005年《竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙》）
“滴”應(yīng)為使動(dòng)用法，翻譯為“微風(fēng)不時(shí)使竹枝上的露水滴下”。
綜上所說，要提高譯讀水平，既要保持文言、文化知識(shí)的積累，更要加強(qiáng)語法分析的訓(xùn)練。譯讀，才能掃清閱讀障礙，為聯(lián)讀詩篇、深度解讀詩句做好鋪墊。
讀懂古典詩歌方法之二：聯(lián)讀
聯(lián)讀，即將局部的詩題和詩篇的開頭、主體、結(jié)尾聯(lián)系成整體的閱讀方法。牢牢樹立標(biāo)題統(tǒng)篇，詞、句、聯(lián)、層、段組成篇，彼此前后關(guān)聯(lián)的整體意識(shí)，決不能孤立地讀標(biāo)題和詩句。有標(biāo)題的詩篇常常交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、情感、題眼、題材、體裁、創(chuàng)作手法等，而詩句也因題而起承轉(zhuǎn)合，彼此互相呼應(yīng)勾連。聯(lián)讀有如下益處：
首先，把詩作為一個(gè)整體閱讀，能準(zhǔn)確而迅速地切入詩歌的主旨。
例1：歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。（2004年《征人怨》）
全詩采用間接抒情方式，讀者很難把握詩句抒發(fā)的強(qiáng)烈的怨恨之情。但標(biāo)題點(diǎn)明了邊塞詩題材，“怨”是抒發(fā)的情感，也是全詩描述緊扣的題眼。詩題就是詩篇的組成部分。其次參看詩題，分析詩句的起承轉(zhuǎn)合，對(duì)明了詩句間的聯(lián)系，自有奇效。
例2：鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。（2008年《登金陵鳳凰臺(tái)》）
詩題點(diǎn)明了屬于登高望遠(yuǎn)類的詠史詩，詩篇的首聯(lián)“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流”，扣住“鳳凰臺(tái)”之名交代地點(diǎn)、事件，就所見景象抒發(fā)物是人非、自然永恒的感慨；頷聯(lián)“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”扣住“金陵”六朝故都的往事而如今已成廢墟的景象，感慨昔盛今衰、人世滄桑；頸聯(lián)“三山半落青天外，一水中分白鷺洲”則是登高遠(yuǎn)眺所見的永恒而美麗的自然之景；頷聯(lián)頸聯(lián)都是登臺(tái)所望，分別從時(shí)間空間角度呼應(yīng)首聯(lián)揭示的哲理；尾聯(lián)“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”則承上遠(yuǎn)望而轉(zhuǎn)折，因“浮云蔽日”、“不見長安”而發(fā)愁，也道出金陵王朝更迭頻繁、盛衰反復(fù)的原因，抒發(fā)為國、為君、為民、為己的憂愁。如果不彼此參照，孤立閱讀，讀的就不是詩，而是語言材料而已。
例3：白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮云。何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文。（2011年《春日憶李白》）
標(biāo)題交代了時(shí)間、對(duì)象、事件、情感、創(chuàng)作手法，而“憶”包攬了后三項(xiàng)。頸聯(lián)“渭北春天樹，江東日暮云”，是寫景句，因省略太多，盡管有注釋告知“杜甫在渭北”、“李白在江東”，如果不結(jié)合詩題也很難明確句意。但整體閱讀后，此聯(lián)所抒發(fā)的彼此互相思念的深厚感情，及虛實(shí)結(jié)合、借景抒情的藝術(shù)手法還是能確定的。
其次，聯(lián)讀重點(diǎn)關(guān)注題眼、詩眼、線索，這些往往是結(jié)構(gòu)全篇的關(guān)節(jié)點(diǎn)。
如《征人怨》的“怨”、《鷓鴣天·送人》的“送”、《竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙》的“聞風(fēng)”、《滿江紅·登黃鶴樓有感》的“登”“感”、《春日憶李白》的“憶”都是詩篇的關(guān)節(jié)點(diǎn)。
以杜甫《春日憶李白》的“憶”為例說明：首、頷二聯(lián)憶李白的詩（憶的內(nèi)容或著眼點(diǎn)），頸聯(lián)抒彼此思念之深（憶之程度），尾聯(lián)望再會(huì)論詩（由憶白詩而在結(jié)尾再次回應(yīng)），整首詩就是圍繞“憶”構(gòu)思、選材組材的，結(jié)構(gòu)精巧完整。
再次，聯(lián)讀還要關(guān)注提示內(nèi)容層次關(guān)系的詞語、現(xiàn)實(shí)和想象內(nèi)容轉(zhuǎn)換的詞語、時(shí)間空間變化的詞語，這樣分析詩篇才能切中肯綮、游刃有余。
例4：遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當(dāng)年，花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今，鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡。
兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來，再續(xù)漢陽游，騎黃鶴。（2009年《滿江紅·登黃鶴樓有感》）
“遙望、想當(dāng)年、到而今、何日、卻、再”，串聯(lián)起登上黃鶴樓所見的荒涼，回想當(dāng)年盛況，再回到眼前描述被侵略殘殺的景象，希望能抗敵報(bào)國，再想象得勝歸來再游黃鶴樓。正是這些詞句，使材料組織放收自如，抒發(fā)的情感豐富多變。
例5：醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢(mèng)里長。 （2010年《送魏二》）
“憶”由此地想到友人所在的遙遠(yuǎn)的瀟湘水上，由此時(shí)已經(jīng)分別想到對(duì)方獨(dú)自在深夜月下做夢(mèng)聽見凄清猿啼聲，更覺黑夜凄冷孤獨(dú)而漫長。友人已在他鄉(xiāng)，但思念未已，可見情長而真。
讀懂古典詩歌方法之三：解讀
解讀，即對(duì)詩篇的組材、結(jié)構(gòu)、主旨、技巧等解構(gòu)分析的閱讀方法。而解讀的利器就是表達(dá)方式，詩歌常用表達(dá)方式為：記敘、描寫、抒情和議論。
一、 解構(gòu)材料。各種表達(dá)方式必須傳達(dá)相應(yīng)內(nèi)容：記敘要交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、起因、過程、結(jié)果；描寫要描摹對(duì)象的狀貌情態(tài)；抒情要抒感；議論要發(fā)表見解，表明觀點(diǎn)和態(tài)度。而這些就是組成詩篇的材料。因此，解讀古典詩篇的第一步就是判斷詩句的表達(dá)方式，然后解構(gòu)材料內(nèi)容。
例1：（2007年） 鷓鴣天·送人
辛棄疾
唱徹《陽關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。
今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。
這首詞上片描寫場景，下片抒情議論。組成全詞的材料內(nèi)容是送別時(shí)唱完《陽關(guān)》淚水還不止，殷殷囑咐對(duì)方“功名馀事且加餐”，看遠(yuǎn)方連天江水無窮樹，黑云壓住一半山。由此抒發(fā)古今悵恨，不止源于悲歡離合之情，感慨險(xiǎn)惡的不止是路途行舟之難，更有人世艱險(xiǎn)之困。解構(gòu)材料是進(jìn)一步解讀的基礎(chǔ)。
二、 梳理結(jié)構(gòu)。在解構(gòu)材料的基礎(chǔ)上，按照順序串聯(lián)全篇內(nèi)容。詩篇的結(jié)構(gòu)是完整的，內(nèi)容也是一脈相承的，但詩句的內(nèi)容是跳躍的，因此，在梳理結(jié)構(gòu)的過程中，就要有意填補(bǔ)空白，補(bǔ)足脈斷之處，使得詩篇的起承轉(zhuǎn)合緊湊相連。
例2：（2011年） 春日憶李白
杜 甫
白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。
渭北春天樹，江東日暮云。何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文。
注：庾開府、鮑參軍：指庾信、鮑熙，均為南北朝時(shí)著名詩人。
渭北、江東：分別指當(dāng)時(shí)杜甫所在的長安一帶與李白所在的長江下游南岸地區(qū)。
論文：此處指論詩。
前四句議論李白的詩，五六句寫渭北江東兩地之景，最后表達(dá)重聚首細(xì)論詩的愿望。如果把上述解構(gòu)材料連綴起來，作為結(jié)構(gòu)梳理的答案，基本可以。但因?yàn)檫€不完整，沒能扣住詩題或詩眼一脈相連地交代清楚每組詩句間情感或邏輯的聯(lián)系，所以還不夠。補(bǔ)足脈斷之處：整首詩以“憶”為題眼，以高度評(píng)論李白的詩做開頭是“憶”的具體內(nèi)容，借景抒情表達(dá)“憶李白”的情感深厚，最后，直接抒情，直接表達(dá)再聚首、暢飲酒、細(xì)論詩的強(qiáng)烈愿望，呼應(yīng)開頭。再與參考答案“立足于詩，懷念李白：從贊美李白的詩歌開始，轉(zhuǎn)為對(duì)李白的思念，最后以渴望相見、切磋詩藝作結(jié)”比較，幾近相同。
三、 把握主旨。抒情和議論就是直接揭示主旨的兩種表達(dá)方式，而記敘和描寫是輔助手段，把握主旨當(dāng)然應(yīng)該去粗取精，關(guān)注前者，尤其是有明確的詩眼、題眼的詩篇。
例3：（2012年江蘇卷） 夢(mèng) 江 南
第8篇：白鷺閱讀答案范文
人只有一次生命，生命的重要性在于它的不可重復(fù)性。人有了生命并不意味著一定有生命的質(zhì)量。譬如，白癡與植物人。在我看來，人的生命意義在于提升其生命的質(zhì)量。人類發(fā)展史已經(jīng)表明，生命質(zhì)量的提升與優(yōu)質(zhì)教育成正比。優(yōu)質(zhì)教育是對(duì)每一個(gè)生命個(gè)體充滿終極關(guān)愛的教育，是“目中有人”的教育。
走向目中有人的語文課，意味著老師的眼里有學(xué)生。老師的眼里有學(xué)生就會(huì)既教書又教人。比如，學(xué)了《狐貍和烏鴉》，興趣盎然的孩子，一放學(xué)就在操場上、墻壁上隨手“涂鴉”，老師就建議校長開辟了學(xué)校的一面墻，當(dāng)作學(xué)生的“自留地”，讓學(xué)生任意“耕種”。學(xué)生不僅在那里放飛了想象，張揚(yáng)了個(gè)性，而且解放了身心，收獲了自由。既教書又教人的本意在于直面功利而又超功利地為學(xué)生的精神發(fā)展打底子，為學(xué)生的生命奠基。
走向目中有人的語文課，同時(shí)還意味著老師的眼里有自己。孰不知老師和學(xué)生都是生命成長的共同體。在“新課程”的這面鏡子里，教師和學(xué)生一樣可以“影鏡自我”，認(rèn)識(shí)自我，完善自我，實(shí)現(xiàn)自我，成長自我。
走向目中有人的語文課，教學(xué)氛圍：“民主、平等，和諧、融洽，魚水親和”；教學(xué)場景：“身心解放，思維開放，個(gè)性奔放”。置身此情此景，如沐春風(fēng)，學(xué)習(xí)自主，“嫁于春風(fēng)不用媒”。
二、 走向心中有本
小語姓“小”，語文姓“語”。小學(xué)語文課堂的根本在于念好“識(shí)、寫、讀、背、說、作、習(xí)”的七字歌。
“七字歌”按“課標(biāo)”的具體要求為：
識(shí)——認(rèn)識(shí)3000個(gè)左右的常用漢字；
寫——書寫一手正確規(guī)范的漢字；
讀——具有獨(dú)立的閱讀能力。課外閱讀量達(dá)145萬字；
背——背誦積累優(yōu)秀詩文160篇；
說——具備日?？谡Z交際的基本能力；
作——能寫文從字順、具體明白的文章；
習(xí)——養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。
譬如，教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生“具有獨(dú)立的閱讀能力?！痹谖铱磥?，閱讀能力要在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)?！伴喿x教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過程?！保ā墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》）這既是一種閱讀教學(xué)的理念，又是一種閱讀教學(xué)實(shí)踐的形態(tài)。就教學(xué)實(shí)踐形態(tài)而言，它包括“學(xué)生與文本對(duì)話，教師與文本對(duì)話，學(xué)生與學(xué)生對(duì)話，教師與學(xué)生對(duì)話”。其中，最重要的是“學(xué)生與文本對(duì)話”。學(xué)生與文本對(duì)話的過程就是學(xué)生個(gè)性化解讀文本的過程。教師與學(xué)生對(duì)話在于尊重“一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆雷特”的個(gè)性化閱讀差異。這種形式上的差異，蘊(yùn)涵著精神實(shí)質(zhì)的一致——學(xué)生真正具有了“獨(dú)立的閱讀能力?！?/p>
當(dāng)然，語文課要因課因生而異，明確教學(xué)重點(diǎn)，營根固本，扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行教學(xué)。設(shè)若如此，語文這棵樹，必將根深葉茂、挺秀參天。
三、 走向教中有情
1、 課始激情情即生
請(qǐng)欣賞教例《悲壯的一幕》——
“‘轟——轟——’震耳欲聾，火光四濺，科馬洛夫和他駕駛的前蘇聯(lián)宇宙聯(lián)盟一號(hào)飛船永遠(yuǎn)消失在茫茫的太空中了……讓我們?cè)俅务雎犇恰侗瘔训囊荒弧?，?qǐng)打開課本，輕聲朗讀課文……”
課伊始，執(zhí)教者便利用多媒體課件“激情”，再造“船毀人亡”的場景，渲染悲壯的氛圍，“未成曲調(diào)先有情”，使得學(xué)生“不覺轉(zhuǎn)入此中來”。
2、課中悟情情更濃
課行中，教師傾情投入，熱情引領(lǐng)學(xué)生與課文情感對(duì)話。教師情，學(xué)生情，課文情，“三情”共振情更濃。
師：“孩子們，這篇課文悲壯凄美，讀來令人蕩氣回腸。課文中一定有許多打動(dòng)你的語句，請(qǐng)寫一寫你的感受，然后交流?！?/p>
生1：“科馬洛夫看見了老母親，看見了妻子、兒女。他很激動(dòng)，但他還是控制住自己，說：‘首長，屬于我的時(shí)間不多了，我想先把這次飛行探險(xiǎn)情況向您匯報(bào)，這是比生命更重要的東西?！鄙狸P(guān)頭方顯英雄本色：事業(yè)重于親人，事業(yè)高于生命。
生2：“……滿頭白發(fā)的老人心如刀絞，‘兒子，我的兒子，你……’……科馬洛夫露出了笑容，‘親愛的媽媽，您的圖象在我這里看得非常清楚，每一根白發(fā)都能看清……’”從“滿頭白發(fā)的老人”那里我讀出了白發(fā)人送黑發(fā)人的哀慟；從黑發(fā)人那里我讀出了盡忠難以盡孝的殘酷。
生3：“妻子抱著話筒只說了一句：‘親愛的，我好想你！’就淚如雨下，再也說不出話來?！彪m然只一句話，卻包含了妻子對(duì)丈夫全部的愛。
生4：“指揮中心的首長把科馬洛夫的親人請(qǐng)到指揮臺(tái)，讓他們?cè)谧詈蟮膬尚r(shí)里和屏幕上的科馬洛夫在一起。”我終于知道了什么叫親骨肉間的最后訣別，什么叫給予最大的安慰，什么叫有人情味兒！
……
2、 課終諳情情未了
讀文諳情情未了，余音繞梁、綿延不絕。一如上文教例，情感的沖擊波激蕩著學(xué)生又創(chuàng)生了許多新的問題，課后他們查閱資料、上網(wǎng)搜索。悟出了更多的情理：
——造成這次船毀人亡的悲劇是由于地面程序設(shè)計(jì)時(shí)點(diǎn)錯(cuò)了一個(gè)小數(shù)點(diǎn)。一“點(diǎn)”差錯(cuò)，船毀人亡。科學(xué)來不得半點(diǎn)馬虎。
——前蘇聯(lián)敢于直播這場“悲劇”，說明他們有直面失敗的勇氣。
——《悲壯的一幕》在于警醒后人不再重演悲劇。
……
四、 走向課中有智
語文課程是一種充滿智慧的課程。如果說知識(shí)是豆?jié){，那么智慧便是鹵水。知識(shí)很多，智慧很少的人，總是一盆豆?jié){，點(diǎn)不成思想的豆腐。從某種意義上講，語文教學(xué)的過程就是老師帶領(lǐng)學(xué)生超越知識(shí)，共同走向智慧的過程。
1、 用好教材，超越教材，走向智慧
教材是專家依據(jù)“課標(biāo)”要求精心編寫的經(jīng)全國教材審定委員會(huì)通過的教學(xué)范本，首先要用好教材。“用好教材”一方面意味著教師應(yīng)該責(zé)無旁貸地憑借教材，傳承文化，啟迪心智；另一方面意味著超越教材而不囿于教材。
譬如，學(xué)了童話《丑小鴨》之后，一名小學(xué)生課后讀了安徒生的原著，然后來問老師：“原作寫鴨媽媽孵‘丑小鴨’都孵得‘不耐煩’了，她看著這個(gè)丑陋的‘大個(gè)子’，覺得他‘不正常’，當(dāng)他的兄弟姐妹們都對(duì)他喊‘讓貓抓你吧，你這個(gè)丑八怪’的時(shí)候，鴨媽媽終于下決心驅(qū)逐他了，她說：‘你最好走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的吧！’我們的課本為什么一廂情愿地改寫成了‘丑小鴨來到世界上，除了鴨媽媽疼愛他，誰都欺負(fù)他……丑小鴨感到非常孤單，就鉆出籬笆，離開了家？”這位同學(xué)又說：“現(xiàn)實(shí)生活中，不是每一個(gè)媽媽都愛‘丑小鴨’的。養(yǎng)母跟我說，我就是一個(gè)因?yàn)椤碜臁瘎偝錾痪镁捅粙寢屵z棄了的‘丑小鴨’?！?/p>
這位同學(xué)超越教材，挑戰(zhàn)課本，給我們帶來更深層次的思考：改寫者的初衷也許是好的，不愿讓涉世未深的孩童看到人世的種種苦難，但是，苦難是這樣如影隨形追擊著我們，我們不直面它，又怎能迎擊它？
2、 師從教師，超越教師，走向智慧
一般說來，“聞道有先后”，學(xué)生應(yīng)該向老師學(xué)習(xí)，但“弟子不必不如師”，有時(shí)，老師也應(yīng)該向?qū)W生學(xué)習(xí)。因此，通過平等對(duì)話，學(xué)生的教師和教師的學(xué)生不復(fù)存在，代之而起的是“教師式學(xué)生”與“學(xué)生式教師”。課堂上經(jīng)常出現(xiàn)教師不再僅僅去教而且通過“對(duì)話”被教，學(xué)生在被教的同時(shí)也同時(shí)在教的亮麗風(fēng)景。請(qǐng)走進(jìn)《白鷺》的對(duì)話教學(xué)片段：
師：“那雪白的蓑毛，那全身的流線型結(jié)構(gòu)，那鐵色的長喙，那青色的腳，增一點(diǎn)兒則嫌長，減一點(diǎn)則嫌短，素一點(diǎn)兒則嫌白，深一點(diǎn)則嫌黑。” 郭沫若把白鷺寫得出神入化、美侖美奐，真可謂神來之筆、匠心獨(dú)運(yùn)??！
生：這兒的描寫算不上“獨(dú)運(yùn)”，因?yàn)樗悄７鲁o賦家宋玉的《登徒子好色賦》中描寫美人的句子：“增一分則太長，減一分則太短；施粉則太白，施朱則太赤?！?/p>
師：我想談?wù)剬?duì)“模仿”的個(gè)人看法?！笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏?！碑?dāng)我們吟誦宋代詩人林逋的詩句時(shí)，有誰會(huì)想到它是“模仿”五代南唐江為的“竹影橫斜水清淺，桂香浮動(dòng)月黃昏?！?？當(dāng)我們拜讀莎士比亞名劇《奧賽羅》時(shí)，又有誰會(huì)想到那是出自意大利欽蒂歐的《夫與妻之不忠實(shí)》？藝術(shù)不是無源之水，任何一個(gè)民族，任何一個(gè)時(shí)代，任何文學(xué)作品都是在前人基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，其中有繼承，有創(chuàng)新，成功的“模仿”應(yīng)該在原句的基礎(chǔ)上別出心裁，得其神韻而自有境界。
生：老師，聽您一席話，我佩服江為勝過林逋，佩服欽蒂歐勝過莎士比亞，佩服宋玉勝過郭沫若，因?yàn)榍罢呤鞘讋?chuàng)，后者是革新！
師：我佩服你，因?yàn)槟阌袀€(gè)性，有主見，有思想。讓我們以啟蒙思想家伏爾泰的明言共勉吧——“我堅(jiān)決不同意你的意見，但我誓死捍衛(wèi)你發(fā)表意見的權(quán)利?！保ㄕf完，與自己意見相左的學(xué)生真誠地?fù)肀В。?/p>
3、 看重自我，超越自我，走向智慧
從生理學(xué)的角度講，每一個(gè)生命個(gè)體都是幸運(yùn)的。試想：父母生下來的，為什么不是別人，而會(huì)是我們？！在出生之前，我們實(shí)在已經(jīng)打了一場大勝仗！所以不論自己是美、是丑、是聰明，或是駑鈍，甚至殘障，都應(yīng)當(dāng)慶幸——我們是獨(dú)一無二的存在！
“對(duì)于我們的父母，我們永遠(yuǎn)是不可重復(fù)的孤本。無論他們有多少兒女，我們都是獨(dú)特的一個(gè)?！?/p>
“俯對(duì)我們的孩子，我們是至高至尊的惟一。我們是他們最初的宇宙，我們是深不可測(cè)的海洋。假如我們隱去，孩子就永失淳厚無雙的血緣之愛，天傾東南，地陷西北，萬劫不復(fù)?！?/p>
“對(duì)于我們的事業(yè)，我們是不可或缺的主宰。我的獨(dú)出心裁的創(chuàng)意，像鴿群一般在天空翱翔，只有我才捉得住它們的羽毛。我的設(shè)想像珍珠一般散落在海灘上，等待著我把它用金線串起。我的意志向前延伸，直到地平線消失的遠(yuǎn)方……沒有人能替代我，就像我不能替代別人。我很重要。”（畢淑敏）
“我很重要”！這是心靈對(duì)生命的允諾。每一個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己說：“我很重要！”在別人看重自己之前，自己首先看重自己。只有看重自己，才能超越自己。
哲人尼采曾說：“人是一樣應(yīng)該超過的東西。你們做了什么以超過它呢？”下面的故事也許能給我們一些啟迪——
學(xué)校曾有個(gè)孩子問爸爸：“為什么同桌考第一名，我才考了第二十一名？”
做教師的爸爸聽了兒子的話，感覺到兒子開始有了自尊心，而這種自尊心正被學(xué)校的排名傷害著。他望著兒子，沒有回答。
又一次考試后，兒子考了第十八名，而他的同桌還是第一名。他又問爸爸同樣的問題。爸爸依然沒有回答兒子的問題。但爸爸一直在思考怎樣為兒子的問題找到一個(gè)完美的答案。
第9篇：白鷺閱讀答案范文
1.詩情畫意的導(dǎo)入美
有時(shí)運(yùn)用古詩詞導(dǎo)入新課，既可導(dǎo)出本課的主要教學(xué)內(nèi)容，又能引人入勝.在新課一開始就集中學(xué)生的注意力，牢牢地牽引住學(xué)生的思維.例如，在講授“生物與環(huán)境”時(shí)，可運(yùn)用“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天.”讓學(xué)生感受大自然的美，喚起學(xué)生愛護(hù)環(huán)境的環(huán)保意識(shí).也可運(yùn)用“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊.”學(xué)生仿佛看到了水草豐盛、牛羊肥壯的景象，感受到詩人對(duì)祖國山川的熱愛之情.
2.別有洞天的情境美
在生物學(xué)課堂中運(yùn)用引入古詩詞，在更好地理解生物學(xué)的基礎(chǔ)上，可以讓學(xué)生感受到自然之美、生命之美，并感受古詩詞所描繪的意境之美.例如，在講解“生態(tài)平衡”時(shí)，不妨引用辛棄疾的《西江月》“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬.稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”；趙師秀《約客》“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙.”.自然界中的蛙鳴，可以讓人感受到自然界的和諧與韻律，感受到生命之美.對(duì)此進(jìn)行描繪的詩詞，如在詩人筆下，經(jīng)過剪輯、組合，再現(xiàn)并美化了這樣的意境，使它永恒，使學(xué)生可以體會(huì)到那些“蛙”一直在唐詩宋詞中“鳴唱”.
3.別具一格的流程美
許多詩詞是詩人對(duì)自然景觀的觀察、篩選，并融入個(gè)人的情感而創(chuàng)作出來的，是自然世界在詩人心中的投影.這些詩詞可看作是一種觀察和思考的結(jié)果，這和科學(xué)研究的結(jié)果具有一定的相似性，相當(dāng)于簡單的科學(xué)探究結(jié)果并對(duì)生命現(xiàn)象進(jìn)行解釋的案例；同時(shí)，由于它的短小精悍，語言優(yōu)美，便于中學(xué)生閱讀，很適合用于對(duì)教學(xué)內(nèi)容的闡述，也可用于作為思考題對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行檢驗(yàn)、應(yīng)用.有些詩詞描繪生物個(gè)體特點(diǎn).能夠應(yīng)用于教學(xué)流程.如唐代詩人黃巢《》中的“待到秋來九月八，我花開后百花殺”來說明菊科植物的開花需要較短的日照，因而在秋季開花.
4.新穎別致的方法美
現(xiàn)代許多新的教學(xué)方法，如發(fā)現(xiàn)法、探索法、討論法等，都有學(xué)生思考、討論、質(zhì)疑、探索的過程，而設(shè)置懸念是重要的一環(huán)，可以激發(fā)學(xué)生“知新”的欲望，促進(jìn)知識(shí)的遷移和深化.例如，在講授有關(guān)“鳥的多樣性”的內(nèi)容時(shí)，可運(yùn)用學(xué)生很熟悉的詩句“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”.那么春天為什么處處聞啼鳥的呢？對(duì)此教師不要急于回答，而給學(xué)生留下“懸念”，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)自己去尋找正確的答案.同樣，在講授“草原的生長”內(nèi)容時(shí)，可運(yùn)用“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的詩句來設(shè)置懸念.這樣，就能激發(fā)學(xué)生豐富的想象力，收到如同章回小說，電視連續(xù)劇的“懸念”效果.
5.畫龍點(diǎn)睛的突破難點(diǎn)美
有時(shí)可以運(yùn)用古詩詞來釋疑解難.例如，我們對(duì)（昆蟲）變態(tài)發(fā)育過程缺乏理解不妨引入唐代詩人李商隱《無題》“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干.”的詩句，人們常用該詩句來贊美春蠶的奉獻(xiàn)精神.這里所說的“死”是指蠶（昆蟲）變態(tài)發(fā)育過程中“幼蟲蛹”階段.再比如學(xué)生對(duì)保護(hù)色缺乏理解，可以引入“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋.”說明了動(dòng)物具有保護(hù)色，能躲避敵害或獵捕，達(dá)到保護(hù)自己的目的.一些昆蟲的保護(hù)色，越來越逼真，而它們的天敵視覺也越來越發(fā)達(dá)，結(jié)果雙方都沒有明顯取得優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而說明這是雙方相互選擇，共同進(jìn)化的結(jié)果.……學(xué)生知道了這些古詩詞許多疑難問題就迎刃而解了.
6.余韻裊裊的啟迪美
運(yùn)用生物學(xué)古詩詞，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德和科學(xué)素質(zhì)教育.因?yàn)樵娙耸鞘菚r(shí)代的產(chǎn)物，古詩詞是詩人、詞人思想的結(jié)晶.許多偉大的詩人都有一種悲天憫人的濟(jì)世情懷，他們的詩中關(guān)注著百姓的疾苦，有的則反映了更廣泛的人類永恒的美好情感，如親情、感激、同情、敬畏、堅(jiān)毅等.例如，羅隱的《蜂》“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰忙.”；孟郊《游子吟》“誰言寸草心，報(bào)得三春輝.”；杜工部“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”；白居易《燕詩示劉叟》“梁上有雙燕，翩翩雄與雌.……青蟲不易捕，黃口無飽期.須臾十來往，猶恐巢中饑.……當(dāng)時(shí)父母念，今日爾應(yīng)知.”；屈原《橘頌》“受命不遷，生南國兮”；等等.有許多詩詞反映了天人合一思想，表達(dá)人在自然中的恬淡心態(tài).例如：孟浩然《春曉》“春眠不覺曉，處處聞啼鳥.夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”；陶淵明《飲酒》“采菊東籬下，悠然見南山”；王維《鳥鳴澗》“人閑桂花落，夜靜春山空”.這些精神品質(zhì)多么可貴，能給學(xué)生以有益的啟迪和教育.