愛的教育的故事精選(九篇)

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第1篇：愛的教育的故事范文

愛的故事

新的學(xué)期開學(xué)趕上了三八婦女節(jié)，第一天就感受到二小滿滿的幸福，校長帶來了可口的慕斯蛋糕，以及彩色鉛筆，希望老師們用鉛筆繪畫自己的七彩人生。二小7位帥氣的男神團(tuán)隊帶給祝福舞蹈，讓所有的姐妹們幸福感爆棚，在快樂的同時，迎來了新學(xué)期和學(xué)生斗智斗勇的趣事。

郭瀟是個讓人一見就十分難忘的小家伙：在一年級算個子比較高的，小單眼皮里裝的是滿眼的倔強(qiáng)與叛逆。一年級時，剛開學(xué)我就牢牢的記住了他，這樣一個問題人物，每一天闖禍最多，并且無論你怎樣說服他，他也不會說一句“我錯了”。他對待任何一個教師的態(tài)度都是高昂起脖，用不信任的眼光看你，對我也是一樣。他的這種態(tài)度真的把我氣的不得了，有時我想：這哪里是個孩子分明是塊頑石。我和梁老師聊起他們班級的時候，都只能苦笑，因為我們對他真的是軟硬皆施了，真的是無能為力了。就在我不知所措時，我驚異地發(fā)現(xiàn)了他的閃光點：他很聰明，喜歡幫老師整理器材，喜歡幫助其他同學(xué)，愛打抱不平。從此，我每一天都用愛的目光去迎視他的漠然。漸漸的，他的漠然淡了，也許他感受到了老師不嫌棄他，有時也很喜歡他，甚至對他比對別人還好。直到有一天，他又犯錯了，我輕輕地摸著他的頭對他說;“郭瀟，你又犯錯了，老師明白你不是故意的，只是有時管不住自己，是嗎？”此時，他不說話，把頭低下了，眼角也濕潤了，可是他的倔強(qiáng)，使他努力不讓眼淚流出來。

過了好一會兒，他輕輕地說：“老師，我錯了!”就在這個時刻，我的眼淚在眼睛里打轉(zhuǎn)。半年多的磨合，我最終等到了這句話，是多么的不容易呀!從此以后，他能夠認(rèn)錯了，雖然經(jīng)常是改了犯，犯了還改，可是我很知足，因為他最終能夠誠懇地聽我的勸告了。我相信我所給他的每一份叮嚀，每一份鼓勵都將使他向正確的人生路上靠近。

第2篇：愛的教育的故事范文

【關(guān)鍵詞】漢語古詩；翻譯；龐德；許淵沖

漢語古詩歌的英譯有種種嘗試和理論，但埃茲拉?龐德（Ezra Pound）和許淵沖的譯作獨具特色，且擁有廣大的讀者群，頗受好評。他們通過自己的譯作傳播了中華文化，為世界文化交流做出了巨大貢獻(xiàn)。他們提出的翻譯理論和做出的實踐豐富了翻譯科學(xué)，推動了翻譯的發(fā)展。以下，筆者將對龐德和許淵沖的翻譯藝術(shù)作以梳理，加以比較，彰現(xiàn)他們的特殊貢獻(xiàn)，并探索詩歌翻譯的范式。

一、龐德的翻譯原則及實踐

龐德的翻譯革新主張主要有三點：一是拋棄維多利亞時期那種虛飾做作，生僻古澀的翻譯措詞；二是優(yōu)秀的詩歌譯作可以看作是具有自身獨立意義的新詩作品；三是每篇譯作都有必要看成是一定程度對原作的評鑒。對翻譯的措詞問題，他希望將古代的作品譯得生氣勃勃，看起來與現(xiàn)代氣息渾然一體。

在翻譯實踐中，龐德明確地認(rèn)識到不同的原文素材必須用不同的手法處理。下面以龐德譯的李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》為例，來分析他的翻譯原則。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江滾滾來。

Separation on the River Kiang

Ko-jin goes west from Ko-Kaku-ro,

The smoke-flowers are blured over the river.

His lone sail blots the far sky.

And now I see only the river, the long Kiang,

Reaching heaven.

從中我們看到龐德的譯文具有現(xiàn)代英語詩體特征，雖然他沒有用AABA韻式對原詩的韻腳，但是該譯作從一定意義上來說更接近漢詩原作所蘊(yùn)涵的詩情畫意，表現(xiàn)了中國詩歌的特色――詩中有畫，畫中有詩。李白用“煙花（三月）”、“孤帆遠(yuǎn)影”、“碧空”、“長江天際流”這些意象來表明時節(jié)和送友的背景，借景抒情。龐德譯作并沒有譯出原詩中以“煙花三月”指暮春時節(jié)繁華似景的揚州煙花之意，而是注重表現(xiàn)該詩的整體詩意――江上的“煙花（薄霧）”模糊不清，來表現(xiàn)離別的惆悵、茫然。這種意境與下文中“孤帆遠(yuǎn)影”構(gòu)成一種動人情景：江霧朦朧，孤船凄然遠(yuǎn)行；送行者心念友人，惟望滔滔長江水流（留）著友情。譯作中用blur一詞連接“煙花（the smoke flowers）”和“長江（the river）”，意象清晰，渾然一體。

措詞方面，龐德也做的獨具匠心：第一，開篇的故人一語，龐德沒有意譯，而是以音譯“Ko-jin”作為呼語，似乎是對著遠(yuǎn)去的友人直呼，這一處理比譯為“my old friend”更合乎此詩的意味；第二，他沒有用“river-mist”,而照用漢字“煙花”（smoke flowers）二字直譯，照應(yīng)到了原詩語言的意象特征；第三，在第三行中用blot（弄污）作動詞連接“l(fā)one sail”-“far sky”，巧妙地為西方讀者引喻了一幅生動的中國山水畫法；第四，在詩的情感表達(dá)中，龐德用“blur”一詞暗示了那種離人之情、之怨、之淚。

二、許淵沖的翻譯理論與實踐

1、詩詞翻譯的“三美論”

許先生強(qiáng)調(diào)，翻譯中國古詩詞時，譯文應(yīng)盡可能地傳達(dá)原文的意美、音美和形美。三美之間的關(guān)系是：意美是最重要的，音美次之，形美是更次要的。許先生在闡釋三美論時說道，意美有時是歷史的原因或者是聯(lián)想的緣故造成的，譯成另一種語言，沒有相同的歷史原因，就引不起相同的聯(lián)想，也就不容易傳達(dá)原詩的意美。關(guān)于音美，譯文可以借用譯語詩人喜見樂用的格律，選擇和原文音似的韻腳，還可以借助于雙聲、疊韻、重復(fù)等方法來表達(dá)原文的音美。關(guān)于形美，許淵沖認(rèn)為，主要是在詩句長短方面和對仗工整方面，盡量做到形似。

2、詩詞翻譯的“三化論”

許淵沖在《唐詩一百五十首》英譯本序言中提出了詩詞翻譯的“三化論”：深化、等化、淺化。所謂深化，包括特殊化、具體化、加詞、一分為二等譯法；所謂淺化，包括一般化、抽象化、減詞、合而為一等譯法；所謂等化，包括靈活對等、詞性轉(zhuǎn)換、正說、反說、主動、被動等譯法?，F(xiàn)舉許淵沖翻譯李商隱《無題》上半部分為例：相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。英譯文是：

It’s difficult for us to meet and hard to part;

The east wind is too weak to revive flowers dead.

The silkworm till is death spins silk from love-sick heart;

The candle but when burned up has no tears to shed.

原文第一句中有兩個“難”字，前一個是難得，后一個是“難舍難分”，譯文有了兩個不同的詞，乃“等化”譯法。第二句譯成東風(fēng)太弱，無力使凋殘的花朵復(fù)活，是原句表層所無，而深層含有的內(nèi)容，乃“深化”譯法?！鞍倩垺钡摹鞍佟弊謩h而不譯，是減少了原文表層雖有，原文深層可無的詞，乃“淺化”譯法。第三句的“絲”字與“思”諧音，譯文用silk譯“絲”，有用love-sick譯“相思”之苦，而silk和sick不但音近而且形近，傳遞了原文的“音美”，用的是“深化”的譯法。

3、譯詩八論

八論的主要內(nèi)容是：1.譯者一也：譯文應(yīng)該在字句、篇章、文化的層次上和原文統(tǒng)一。2.譯者依也：譯文如不能和原文統(tǒng)一，可以只以原文字句為依據(jù)。3.譯者異也：譯文以原文為依據(jù)時，可以創(chuàng)新立異。以上三論是翻譯的方法論。4.譯者易也：翻譯要換易語言形式。5.譯者意也：翻譯要傳情達(dá)意，包括言內(nèi)之情，言外之意。6.譯者藝也：文藝翻譯是藝術(shù)，不是科學(xué)。7.譯者益也：翻譯要開卷有益，使人“知之”。8.譯者怡也：文學(xué)翻譯要怡性悅情，使人“好之”、“樂之”。最后兩論是翻譯的目的論。

除了上述的翻譯理論觀點之外，許淵沖還提出了詩詞翻譯以創(chuàng)補(bǔ)失論、發(fā)揮譯語優(yōu)勢論、文學(xué)翻譯藝術(shù)觀、詩詞翻譯的創(chuàng)新論、詩詞翻譯的“三之”論、文化競賽論、文學(xué)翻譯的“三似”新論等。這些觀點或論點極大地拓寬了我們的視野，豐富了翻譯理論研究的內(nèi)容。

三、結(jié)語

綜上所述，龐德和許淵沖都熱衷于中國古詩詞的翻譯，但二者在翻譯的原則和實踐上有很大區(qū)別。就忠實而言，龐德的譯作遠(yuǎn)不如許氏的譯作。龐德只忠實再現(xiàn)了原作的表面意象，用最簡潔的語言，把一個個逼人的意象直接再現(xiàn)于讀者面前。他的譯詩中出現(xiàn)了很多誤譯。這主要是因為他的翻譯受他提倡的意象主義詩歌創(chuàng)作理論的影響，而且他的翻譯是在美國東方研究專家厄內(nèi)斯特?費諾羅薩（Ernest Fenollosa，1853-1908）遺稿的基礎(chǔ)上，并在兩個日本學(xué)者（Kainet Mori和Nagao Ariga）的幫助下進(jìn)行的，他自己對中國文化并沒有進(jìn)行第一手研究。但是他的誤譯絲毫沒有破壞譯作的美，相反，他的有些誤譯甚至比原作還美。所以，他的錯誤百出的譯詩，非但沒有被讀者打入冷宮，反而成為人們爭相傳遞的佳句。從這一點來說，龐德對中國古詩詞的翻譯，中華文明在世界上的傳播做出了很大貢獻(xiàn)。他的誤譯恰恰表明了中西文化的差異是客觀的，不可避免的。

許淵沖深諳中華文化的精髓，能夠把握原作的內(nèi)質(zhì)。所以他的翻譯幾乎做到了完美再現(xiàn)原作的風(fēng)采。他翻譯的中國古詩詞在西方也頗受歡迎，爭相傳閱。他提出的詩詞翻譯理論觀點在理論界產(chǎn)生了較大的影響。許先生不僅對翻譯的發(fā)展，而且對中華文明的在世界上的傳播，做出了卓越的貢獻(xiàn)。

一個是西方文學(xué)巨擘，一個是東方翻譯界泰斗，二者推崇的翻譯原則截然不同，但二者的譯作都得到認(rèn)可，實現(xiàn)了文化交流的目的。由此可見，翻譯的范式，尤其是詩歌翻譯的范式是多樣的，不可簡單劃一，后人應(yīng)該大膽創(chuàng)新，不斷探索新的有效的翻譯范式。

第3篇：愛的教育的故事范文

問題式教學(xué)方法（Problem - based learning，PBL）是由加拿大麥克瑪斯特大學(xué)霍華德教授在20世紀(jì)60年代最先提出的。經(jīng)典實施方法是: 提出問題----收集資料----小組討論----課堂討論----老師總結(jié)。該方法以問題為基礎(chǔ)、以學(xué)生為中心、教師為引導(dǎo)、學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)方法, 在這個過程中，學(xué)生是主動的學(xué)習(xí)者，教師只是扮演教練員的角色。

《性病艾滋病健康教育》課程與其它醫(yī)學(xué)課程的教學(xué)目的有所差異，該課程不但要求學(xué)生們能很好的掌握相關(guān)的知識，更重要的是能夠成為知識的傳播者且善于成為針對不同人群的知識傳播者，因此，該課程要求學(xué)生們掌握相關(guān)理論知識的同時，還需具備良好的語言表達(dá)能力、溝通能力、創(chuàng)新能力、組織能力、繼續(xù)學(xué)習(xí)能力等綜合技能。正是基于以上教學(xué)目的，我們在《性病艾滋病健康教育》課程教學(xué)中實施了PBL嘗試。我們已實施PBL兩年，但是實行這種教學(xué)方法的可行性程度有多大? 學(xué)生是否接受, 實行該教學(xué)方法是否有助于自身素質(zhì)的提高? 帶著這些問題, 我們進(jìn)行了一次問卷調(diào)查, 讓同學(xué)從自己的角度對實行該方法的利弊進(jìn)行思考。

1 對象與方法

1.1調(diào)查對象

在2006～2007學(xué)年間，我們每學(xué)期從臨床專業(yè)本科班中隨機(jī)抽取1個班接受PBL教學(xué)，其余各班接受傳統(tǒng)教學(xué)。對2年間所有接受PBL教學(xué)的共4個班的本科生220人（男生68人，女生152人）以及按分層整群抽樣的方法抽取接受傳統(tǒng)教學(xué)的共4個班的本科生235人（男生70人，女生165人）進(jìn)行問卷調(diào)查。共發(fā)出調(diào)查表455份，全部有效回收。

1.2調(diào)查方法

采用自行設(shè)計的調(diào)查表，以集中自填的形式進(jìn)行匿名的問卷調(diào)查。問卷內(nèi)容涉及對教學(xué)方式和內(nèi)容的滿意程度、對知識的掌握情況、對教師的評價、學(xué)習(xí)興趣和綜合能力的提高情況、學(xué)生對互動教學(xué)法的適應(yīng)情況等。問卷共包括23個問題（見表1）。接受傳統(tǒng)教學(xué)的學(xué)生只填寫問卷中的5-12題。所有資料均使用SPSS13.0進(jìn)行統(tǒng)計分析。

2 結(jié)果

91.4%的同學(xué)肯定PBL是一種好的教學(xué)方法，且大部分的同學(xué)認(rèn)為通過PBL能較好地掌握知識，提高了自學(xué)能力，使自己更善于知識表達(dá)，增強(qiáng)了自信。但是只有70%以上的同學(xué)愿意將PBL推廣到其它課程和推薦給其他同學(xué)。本次調(diào)查還發(fā)現(xiàn)：75.9%的同學(xué)認(rèn)為PBL占據(jù)的時間有所不值，有一半的同學(xué)認(rèn)為在討論中發(fā)言有強(qiáng)制感，只有64.6%的同學(xué)認(rèn)為能適應(yīng)PBL教學(xué)。詳細(xì)的調(diào)查結(jié)果見表1.

對PBL教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)兩組學(xué)生均接受調(diào)查的5-12題分別打分。打分的原則是：除了第7和第8題回答“是”(0分) 、“一般或不肯定”(1分) 、“否”(2分)外，其余各題回答“是”(2分) 、“一般或不肯定”(1分) 、“否”(0分)。結(jié)果顯示，PBL教學(xué)組13±3.1分，傳統(tǒng)教學(xué)組9±2.4分，經(jīng)u檢驗，兩組分值差異有統(tǒng)計學(xué)意義（u=5.89，P

表1接受互動教學(xué)法的學(xué)生們對所有問題的回答情況

*回答使用3本及以上為“是”，1～2本為“一般”，從不使用為“否”。

**回答3小時/周及以上為“是”，1～2小時/周為“一般”，從不使用為“否”。

3 討論

本次調(diào)查中，試驗組的所有學(xué)生均經(jīng)歷過PBL教學(xué)，對該教學(xué)方法及教學(xué)形式均有詳細(xì)了解, 能結(jié)合自身情況做出選擇。且作為選修課的《性病艾滋病健康教育》課程，我們并沒有設(shè)置考試環(huán)節(jié)，同學(xué)們的成績既不影響畢業(yè)也不直接參與獎學(xué)金的評定，因此同學(xué)們能無顧慮地、真實地表達(dá)自己的看法，使該調(diào)查具有參考價值。

從調(diào)查結(jié)果看，PBL教學(xué)法較傳統(tǒng)教學(xué)法有絕對優(yōu)勢?？偟膩碚f，同學(xué)們認(rèn)為PBL教學(xué)使知識更易于長期記憶，對知識的理解更加深入，提高了他們的學(xué)習(xí)興趣和熱情及對圖書館的使用率,使他們成為更加獨立的學(xué)習(xí)者，鍛煉了語言表達(dá)能力和溝通能力，使自己對性病艾滋病的宣教工作更有自信。通過PBL小組活動,也使他們進(jìn)一步理解了團(tuán)隊和傾聽他人意見的重要性。這與大多數(shù)的PBL教改研究的結(jié)果相同【1-4】。但是，我們發(fā)現(xiàn)75.9%的同學(xué)認(rèn)為PBL教學(xué)所占據(jù)的時間有所不值，這與曹剛等的研究結(jié)果【5】不同。我們分析其原因可能是對于只是選修課的《性病艾滋病健康教育》課程而言，同學(xué)們并不愿意花費過多的時間和精力所致。還有同學(xué)認(rèn)為PBL教學(xué)不利于對知識的系統(tǒng)掌握，這與劉利平等的研究結(jié)果【6】一致。一半的同學(xué)認(rèn)為發(fā)言有強(qiáng)制感，這可能與同學(xué)們長期接受傳統(tǒng)教學(xué)方式，習(xí)慣于被動接受知識而不主動表達(dá)自己有關(guān)。這也可能是部分同學(xué)對PBL教學(xué)感覺壓力且不能適應(yīng)這種教學(xué)方法的原因之一。

總之，我們在《性病艾滋病健康教育》課程實施PBL教學(xué)嘗試中，雖然得到同學(xué)們的積極評價，但在某些方面也存在不利反映。因此，我們在看到PBL教學(xué)法優(yōu)點的同時也應(yīng)正視其本身的缺點，不能為了追求教學(xué)改革而丟棄傳統(tǒng)的教學(xué)方法。筆者認(rèn)為，應(yīng)該結(jié)合我國的教育現(xiàn)狀以及學(xué)生的水平，走一條PBL和傳統(tǒng)教學(xué)方法相結(jié)合的道路。在系統(tǒng)講授基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上,選擇適當(dāng)?shù)牟±驅(qū)ｎ}, 實行PBL 教學(xué), 從而使兩種教學(xué)方法的優(yōu)勢進(jìn)行互補(bǔ), 以達(dá)到滿意的教學(xué)效果。

4 參考文獻(xiàn)

[1]慕景強(qiáng). PBL在醫(yī)學(xué)教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀研究[J]. 西北醫(yī)學(xué)教育，2004，12 (3)：170-173.

[2]張玲，韓瑩，吳番，等. PBL在病理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用[J]. 山西醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育版)，2003，5(4)：367.

[3]呂潔清. PBL 教學(xué)的嘗試[J]. 浙江中醫(yī)學(xué)院學(xué)報，2003，27(5)：71.

[4]李宜瑞,肖旭騰,許華,等. PBL教學(xué)法在中醫(yī)兒科學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用初探[J]. 中醫(yī)藥管理雜志，2003，13(2)：44.

第4篇：愛的教育的故事范文

故事里有正直善良的卡隆、品學(xué)兼優(yōu)的德羅西、勤奮好學(xué)的斯代地、舍已救人的羅伯特、勤勞刻苦的可萊諦、有著堅韌性格的耐利、還有孝順的朱利奧和波列科西等等人物活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在我的眼前。這里給大家分享一些關(guān)于愛的教育讀后感，供大家參考。

愛的教育讀后感1寒冷的冬日，靜靜地坐在桌旁，翻開這本《愛的教育》，便能夠感受到那溫暖平和的氣息在我們的身邊蔓延開來，它散發(fā)著濃濃的愛意，帶我們走進(jìn)這一個個簡單明朗的故事。

這本書，是以一個小學(xué)生的名義，運用日記的形式所記錄下的一百篇感動人心的故事。而這所有的故事都那么平凡，其中沒有任何對愛和感恩平鋪直述的贊揚和扣人心弦的故事，可是我卻被它所吸引，因為這本書可以帶給人們寒冬中的一絲暖流，讓大家跟著一個心中盛滿愛的孩子，去感悟身邊的愛，所有的讀者都可以擁有一種簡單明亮的心情，去聽這個孩子的故事，聽這個孩子對生活的熱愛。

主人公安利柯只是一個年幼的孩子，但是他卻可以從一件小事中，甚至是一個眼神中，感悟到身邊的愛。即使有時候，他會因為受到生活上的挫折而失去勇氣，但是，他那顆能夠敏銳地洞察愛，發(fā)現(xiàn)愛的心，又會燃起他對生活的渴望。短短的一個學(xué)期，看似平淡的每一天，在安利柯的眼里，在他的敘述下，充滿著美好、圣潔以及深深淺淺的感悟。安利柯僅僅是一個小孩子，卻具有著一份連我們大人也無法超越的對生命的贊美和熱愛。安利柯和他的伙伴們，也許就是懷著那感悟愛的心情，去面對所有的日子，用他們的每一天去追尋，真正的不順心，真正的平凡，不過是借口罷了。

等待著我們的，是無數(shù)個嶄新的一天，點點滴滴中都包含著愛的情愫，用最真誠的態(tài)度去感悟你身邊的愛，用最炙熱的心情去感悟你身邊的愛，其實一切都不會平凡。相信，我們都會擁有像安利柯那樣快樂的生活，會像他一樣，期待著每一個新的早晨!

愛的教育讀后感2暑假期間，我懷著激動的心情，再一次光臨了《愛的教育》這本書。這本書的作者是意大利的埃迪蒙托。德。亞米契斯。他以日記的形式記錄了主人公安利柯在小學(xué)生活當(dāng)中經(jīng)歷的許多百感交集是的事情：離開以前的老師，接受新老師、新同學(xué)的那種陌生，面對各種各樣的同學(xué)、見到那舍己救人的場面，認(rèn)識了一個愿意饒恕人的卡隆。

在這本書中，我知道了離開一個很要好的朋友是一件多么難過的事，光陰似箭，我們總要依依不舍地獄朋友分別，無比悲傷。但我們要勇敢堅強(qiáng)地面對。在這本書中，作者巧妙地用一個字---“愛”，把所有的故事聯(lián)系了起來，讓我知道了世界上的愛是多種多樣的，父母的關(guān)愛，師生之間的愛，對祖國的愛。生活中處處充滿了愛，愛就像是空氣那樣無影無蹤，但卻至關(guān)重要，如果沒有了愛，世界將會變得冷淡。

在生活中，父母很愛我。有一次，我發(fā)高燒到了40度，我父母打了120救護(hù)車。在醫(yī)院里的時候，我我睡著了，可是父母一直守護(hù)在我身邊，寸步不離。我知道，父母一夜也沒有合眼;我知道，父母是愛我的;我知道，父母為了我，犧牲了許多許多……在校園里，老師也很愛我，有一次，我在體育課上腳扭傷了，顏老師把我慢慢的扶到教室，輕輕的柔我額腳，就像自己的媽媽一樣來愛我，我的腳雖然很痛，但是，我感覺到了無比的幸福。

在生活中，父母很愛我。有一次，我發(fā)高燒到了40度，我父母打了120救護(hù)車。在醫(yī)院里的時候，我我睡著了，可是父母一直守護(hù)在我身邊，寸步不離。我知道，父母一夜也沒有合眼;我知道，父母是愛我的;我知道，父母為了我，犧牲了許多許多……在校園里，老師也很愛我，有一次，我在體育課上腳扭傷了，顏老師把我慢慢的扶到教室，輕輕的柔我額腳，就像自己的媽媽一樣來愛我，我的腳雖然很痛，但是，我感覺到了無比的幸福。

《愛的教育》這本書，是展示了我們生活中的許多事情，仿佛就發(fā)生在我們身邊一樣。還展示了現(xiàn)代孩子的優(yōu)點、缺點。我們要將缺點改正，優(yōu)點保存。讓我們一起努力吧!《愛的教育》，讓我受益匪淺。這是一本擁有極大的教育意義的書，希望你有機(jī)會來閱讀一下。

愛的教育讀后感3最近，我讀了一本名為《愛的教育》的書，在這本書中讓我知道大至國家、社會、民族，小至父母、師長、朋友之間各種不同的愛。

這本書講述了一個叫安利柯的四年級小男孩的成長故事。內(nèi)容主要包括發(fā)在在安利柯身邊的各式各樣感人的故事，父母在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章，以及老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。而那眾多豐滿的人物也給我們留下了深刻的印象。比如懷有俠義之舉且讓安利柯深以為傲的卡隆;品學(xué)兼優(yōu)、助人為樂的班長代洛西;虛榮狹隘的瓦梯尼;傲慢無禮的諾卑斯;樸實可愛的“小石匠”。

在學(xué)習(xí)生活中，我經(jīng)常會對一些難題、難事選擇逃避。我認(rèn)為自己不可能獨自去完成這些困難，因為我不聰明，我沒有那個本事。如果我做了，做不好反而遭別人的嘲笑不如不做?？墒撬勾?，他在被人輕視的時候也沒有放棄，而是去努力拼搏最后獲得成功，真是了不起。這值得我好好反思并學(xué)習(xí)。

還有敘利奧的故事，他太懂事了，為了他的父親能不那么辛苦，他寧可自己受委屈，累得連上學(xué)的時候都沒有精神也不告訴父親實情。而我呢?看了敘利奧的故事，我深深地感到慚愧。我太任性了，重來沒有去想過別人的感受，以為大家都是快樂的。這個故事讓我明白家人、朋友、同學(xué)感到壓力與痛苦時，我們應(yīng)該像敘利奧一樣學(xué)會理解他們、為他們分憂……

生活太美好了，處處充滿了愛。擁有愛的人是幸福的，而擁有愛卻不懂得珍惜的人是可悲的。我們今天的生活來之不易，看看那些為了國家拋頭顱灑熱血的英雄，他們用大愛成就了我們今天的生活，我們更應(yīng)該好好珍惜愛這份寶貴的財富。

愛的教育讀后感4書籍，像一個巨大的寶庫，它讓人得到知識、從書中明白 寶貴的道理?！稅鄣慕逃?，卻讓我感受到了人世間的真情。

《愛的教育》是意大利著名的兒童文學(xué)作家：德·亞米契斯的代表作品。它自從1886年問世以來，成為了一代又一代青少年的手中讀物，《愛的教育》被翻譯成數(shù)百種文字與方言，廣泛流傳于多個國家，深受讀者的喜愛。

《愛的教育》講的是一個三年級學(xué)生恩里科在一個學(xué)年所發(fā)生的事，以日記的形式被記錄下來。一則則老師講的"每月故事"、一件件平凡、細(xì)微的事，向我們講述了師生之情、父子之愛、朋友之誼，人性的善良與純潔，和愛祖國、愛社會的精神。作者用這些愛的鑰匙，打開了我們的心扉;用這些故事，展現(xiàn)了人性之美。

生活之中處處充滿了愛。處處充滿了美好的字眼。讀了《愛的教育》讓我明白了人間的愛，是多么偉大、是多么重要。對國家、對社會有愛，是每一位公民應(yīng)該明白，應(yīng)該去對社會貢獻(xiàn)自己的力量與愛。朋友之間的友誼，是需要雙方的真誠與付出。做人，要敢作敢當(dāng)，做錯了就要改，不能面對自己的過錯時，不但不該，還去逃避、不敢面對、那你的生活就不會精彩。

只要人人獻(xiàn)出一點愛，貢獻(xiàn)的人多了，就變成了大愛，這個時間將十分美好。讀了《愛的教育》讓我懂得了很多，所以建議大家也去讀一讀。

愛的教育讀后感5《愛的教育》是意大利作家亞米契的一部著作。這部書是作者以一個小學(xué)生的名義，通過日記的形式，講述了很多的故事，然后將“愛的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)青年一代的思想情操。

《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物:像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師??????以及他們平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敘，把讀者帶入一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。

如在《我們的老師》、《爸爸的老師》、《我弟弟的老師》這幾篇日記中描繪的師生之間的愛是那樣的親切.自然。在《我們的老師》一文中，作者用一種非?？谡Z化的文字描寫了老師在回應(yīng)學(xué)生的問候時的狀態(tài)，關(guān)心孩子時手的動作，批評孩子時的語調(diào)等，給我們勾勒出一個慈祥、感性的、親切中不失威嚴(yán)的好老師形象?！段业艿艿睦蠋煛芬晃乃鑼懙哪切┣榫胺路鹁褪俏以?jīng)經(jīng)歷和正在經(jīng)歷的。老師怎樣教換牙的孩子學(xué)拼音，怎樣處理孩子們帶到教室來的東西，怎樣應(yīng)付上課時突發(fā)的事件，怎樣克制自己的情緒，怎樣在發(fā)火后后悔等等。

《愛的教育 》這本書中還用了很大的篇幅描寫了對祖國崇高偉大的愛，有《帕都亞的小愛國者》、《倫巴底的小哨兵》、《愛國》、《意大利》等等。

第5篇：愛的教育的故事范文

一、教研過程

（一）第一研

1.案例活動

活動目標(biāo)：

（1）閱讀畫面細(xì)節(jié)，大膽想象、猜測，初步理解小貓與小魚之間的情節(jié)發(fā)展。

（2）嘗試用較連貫的語言、肢體動作來表達(dá)小貓內(nèi)心的情感變化。

（3）結(jié)合已有的生活經(jīng)驗，感受小貓和小魚之間濃濃的親情。

活動過程：

第一環(huán)節(jié)：教師出示繪本的封面，告訴幼兒今天要講一個關(guān)于小貓和小魚的故事，并介紹了圖書的名稱。

第二環(huán)節(jié)：教師逐一出示繪本畫面，讓幼兒觀察并提問，幫助幼兒來理解故事內(nèi)容。

（1）講述故事的開始部分。

提問：發(fā)生了什么事情？小貓在干什么？會對小魚說什么呢？

（幼兒自由講述后，教師用繪本中的語言，富有感情地小結(jié)。）

（2）教師帶領(lǐng)幼兒閱讀。

提問：發(fā)生了什么事情？你是怎么知道的？

（幼兒回答后，教師富有感情地朗讀故事中的文字，讓幼兒來感受故事所表達(dá)的情感。）

（3）講述故事的結(jié)尾部分。

第三環(huán)節(jié)：完整地欣賞故事，鼓勵幼兒一同來講述。

2.主題評課：著眼“以繪本為載體的幼兒情感教育策略”這一主題，教研組進(jìn)行了“以評促教”。

第一，選擇適宜的情感繪本。目前市場上的繪本種類很多，當(dāng)這些繪本運用到情感教育之中時，需要教師結(jié)合幼兒的年齡特點對繪本進(jìn)行有針對性地選擇。繪本《親愛的小魚》共十四句話，以詩意的語言講述著故事，以雙頁單幀畫面和朦朧變幻的大面積背景色彩鋪繪，給人以溫馨簡潔之感。畫面人物小貓和小魚生動形象，其中喂食、親吻的畫面充滿了濃濃的愛意，非常適合成人和幼兒一同來閱讀。

第二，合理確定了情感主題。本次活動中，教師所選擇的繪本《親愛的小魚》就是一個有關(guān)愛的故事，故事里小貓愛著小魚，小魚也愛著小貓，這其中的愛可以理解為親情、友情、愛情。根據(jù)中班孩子現(xiàn)有的生活經(jīng)驗，教師將情感主題定位在親情之愛，親愛的小貓就是幼兒的爸爸媽媽，親愛的小魚就是幼兒，社會角色的賦予激發(fā)了幼兒已有的情感體驗。

第三，重視語言的情感渲染。在活動中，教師把自己想象成小貓，朗讀的時候做到了聲情并茂。教師一邊用甜甜的聲音說著“親愛的小魚，我好愛你。我喂你面包，你要快快長大。每一天我都會親親你，我答應(yīng)你，永遠(yuǎn)也不會忘記……”一邊模仿故事中小貓的動作給小魚喂面包，親吻小魚。教師角色的轉(zhuǎn)變，立刻引起了幼兒情感上的共鳴。

在評課的過程中，教師們明確了在情感教育中應(yīng)根據(jù)幼兒的年齡特點選擇適宜的繪本，以師幼共讀的方式可以更好地幫助幼兒感受繪本中所表達(dá)的情感。但是在活動中，教師注重的是語言情境的渲染，教師講述幼兒傾聽，幼兒自主表達(dá)的機(jī)會比較少。如何讓幼兒自主感知、表達(dá)繪本情感呢？繪本是圖文結(jié)合的讀物，除了包括文字語言，還有畫面色彩、人物形象、故事情節(jié)等，這些都是可挖掘的情感教育元素，于是教研組進(jìn)行了相關(guān)的研討。具體內(nèi)容如表格所示：研討主題：有效運用繪本，挖掘情感教育元素

3.反思調(diào)整：在研討的過程中，執(zhí)教者及時汲取同伴的建議，從繪本可挖掘的情感教育元素出發(fā)來調(diào)整教學(xué)策略，多種形式讓幼兒來感受繪本所蘊(yùn)含的情感。

（二）第二研

1.活動再構(gòu)：執(zhí)教者圍繞“繪本中可挖掘的情感教育元素”，對教學(xué)活動進(jìn)行了調(diào)整。主要環(huán)節(jié)調(diào)整為：

第一環(huán)節(jié)：教師出示繪本的封面（藍(lán)色的背景上小貓親吻著魚缸里的小魚），讓幼兒自己來觀察畫面并說說：你看到這個封面，心里有什么感覺？請你猜猜會發(fā)生什么事情？鼓勵幼兒大膽表達(dá)自己的感受后，教師介紹繪本的名字《親愛的小魚》，結(jié)合書名讓幼兒說說“親愛的”是什么意思，平時誰會這樣稱呼，為本次活動奠定了情感基調(diào)。

第二環(huán)節(jié)：在閱讀的過程中，教師播放相關(guān)的背景音樂。教師有重點地選擇相應(yīng)的畫面對“小魚長大了，不能再待在小小的魚缸里了怎么辦？小貓把小魚送到了大海后為什么一天天地坐在那里不離開？小貓的心情是怎樣的？他在想些什么呢”等話題組織幼兒開展了討論，讓幼兒大膽表達(dá)了自己的想法，主動安慰小貓。

第三環(huán)節(jié)：完整欣賞故事，聯(lián)系幼兒生活經(jīng)驗，進(jìn)行情感遷移。教師拋出話題：“以后你長大了，像小魚那樣離開爸爸媽媽了，你還會愛著你的爸爸媽媽嗎？你會怎么做呢？”將繪本故事中的情節(jié)向幼兒的日常生活進(jìn)行了延伸。

2.課后研討：活動后，教師以分組的形式，對教學(xué)活動中執(zhí)教者的策略運用進(jìn)行了討論與總結(jié)。

第一，調(diào)動幼兒多種感官?；顒又校處煶死^續(xù)運用生動、富有感情的語言，還根據(jù)故事發(fā)展情節(jié)，有目的地選擇了相應(yīng)的圖片并配有適宜的背景音樂，豐富了幼兒對繪本情感的感知。

第二，鼓勵幼兒大膽講述。繪本的故事情節(jié)發(fā)展并不復(fù)雜，幼兒是能夠通過自己的閱讀理解的。因此，活動中教師改變策略，由教師講述故事調(diào)整為幼兒自主表達(dá)，并組織開展了多次的討論。在這過程中，幼兒大膽猜測了角色的內(nèi)心情感，嘗試著從他人的角度來體驗其內(nèi)心感受。

第三，嘗試幼兒多元表達(dá)?；顒又?，教師除了鼓勵幼兒用口頭語言來表達(dá)情感體驗，同時也鼓勵其嘗試運用了肢體動作表達(dá)。在觀察小貓喂食小魚后，幼兒扮演小魚，教師扮演小貓。隨著音樂節(jié)奏，幼兒和教師用肢體語言來表現(xiàn)了小魚在吃了食物后的生長過程，以及和小貓和小魚一起玩的喜悅之情。多元的表現(xiàn)方式讓幼兒展開了想象的翅膀，使表達(dá)情感的方式更具個性化。

二、教研感悟

在后繼的研討中，我們總結(jié)了教師如何合理的運用繪本，促進(jìn)幼兒的情感教育的策略。

第一，多因素挖掘，重視情感渲染。教師可以充分挖掘繪本中的色彩、情節(jié)、角色因素，讓繪本變得更加生動、立體，從而讓幼兒全面體驗這些因素中所蘊(yùn)含的情感。此外，教師可以在出示畫面的同時，配上能反映畫面情感的音樂。背景音樂的播放，能很好地進(jìn)行情感渲染，幫助幼兒來理解繪本所表達(dá)的情感。本繪本活動中，開始部分是充滿愉悅的，教師選擇的背景音樂是歡樂的；后半段故事情節(jié)是有一點點傷感的，教師選擇了帶有一點兒哀傷的音樂。

第6篇：愛的教育的故事范文

愛的教育的書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么帶著這個思考，我與一個意大利的小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個未知的答案，愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽視，下面為大家精心整理了一些關(guān)于愛的教育讀后感，請您閱讀。

愛的教育讀后感1愛的教育》我是一口氣讀完的雖然我沒有流淚可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的似乎并不是其文學(xué)價值有多高而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛師生之情朋友之誼鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚濃郁的情感力量真的很偉大。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育而教育使愛在升華。雖然每個人的人生閱歷不同但是你會從《愛的教育》中體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感可我們對此的態(tài)度行為可能不同，它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索。

首先《愛的教育》的書名使我思考在這紛紜的世界里愛究竟是什么帶著這個思考我與這個意大利小學(xué)生一起跋涉去探尋一個未知的答案。一個四年級小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的日記包含了同學(xué)之間的愛姐弟之間的愛子女與父母間的愛師之間的愛對祖國的愛使人讀之尤如在愛的懷抱中成長。

愛像空氣每天在我們身邊因其無影無形常常會被我們所忽略可是我們的生活不能缺少它其實他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛安利科有本與父母共同讀寫的日記而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略正如這博大的愛中深沉的親子之愛很多人都無法感受到.愛之所以偉大是因為它不僅僅對個人而言更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒?！稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力積極要求上進(jìn)如陽光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困有的身有殘疾當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話.這一個個小故事不僅使書中的人物受到熏陶同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼.而面對我們的教育愛應(yīng)該是教育力量的源泉是教育成功的基礎(chǔ)。愛是一次沒有盡頭的旅行一路上邊走邊看就會很輕松每天也會有因?qū)π聳|西的感悟?qū)W習(xí)而充實起來。于是就想繼續(xù)走下去甚至投入熱情不在乎它將持續(xù)多久。這時候這種情懷已升華為一種愛一種對于生活的愛。讀《愛的教育》我走入安利科的生活目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)生活怎樣去愛.在感動中我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。

《愛的教育》中把愛比成很多東西確是這樣又不僅僅是這些。我想"愛是什么"不會有明確的答案但我知道"愛"是沒有限制的小到同學(xué)之間的友好交談老師對學(xué)生的鼓勵父母對孩子無微不至的關(guān)愛甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓獻(xiàn)血幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被"污染""稀釋"甚至"消失"所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。

愛的教育讀后感2泰戈爾曾說：“愛是亙古長明的燈塔，它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動，愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯?！薄稅鄣慕逃肥?0年代出版的刊物，可以說它和我差不多年紀(jì)，今天我捧在手里細(xì)細(xì)品味的時候，被書中無數(shù)個故事深深的打動了。

這是一部小書，這是一部巨著。意大利的文學(xué)在中華的譯介。《愛的教育》其實包含了兩個部分，即《愛的教育》和《續(xù)愛的教育》。前者是丐尊先生據(jù)日譯本翻譯，后者是亞米契斯的朋友所著，也是據(jù)三浦關(guān)造的譯本來的，對前者是一個合適的補(bǔ)充。

夏先生說：“我在四年前始得此書的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來在翻譯或隨便閱讀時，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤濕。”

在看《愛的教育》時，每每被書中的那些平凡人物的平凡事跡感動，《掃煙窗的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告別》等等和孩子有關(guān)的故事中，歌頌了兒童應(yīng)該具備的純真感情，同時書中也表露了從家庭、學(xué)校到整個社會，都在營造一種良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛祖國、愛人民的感情。

在我們的中小學(xué)教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又何其難!在教育的整體認(rèn)識上，作為一個完整教育過程的學(xué)校教育，它永遠(yuǎn)不是也不可能是以兒童為目的的，它首先考慮的是現(xiàn)實社會中各種矛盾的存在和社會本身的發(fā)展，是一代代的兒童將成長為什么樣的人的問題。在這一點上，教育不僅僅是自由的，也是強(qiáng)制的。集體教學(xué)的形式一經(jīng)奠定，所謂“因材施教”只能是一個需要不斷努力的目標(biāo)。

《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們的境況不一，有的家庭貧困，有的身有殘疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他們每個人從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣我也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其實，我們也可以擠出一個固定的時間讓孩子們多聽聽這些“愛的故事”，感受和體驗愛，學(xué)習(xí)付出愛。我想，面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！睈凼且淮螞]有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實起來，于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。

愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。

愛的教育讀后感3花了整整一個月的時間，終于把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。

這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。

愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。例如，每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時，還和家里保持著聯(lián)絡(luò)。可自從上次馬可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。

收不到媽媽的信，家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅持使父親無奈地相信了這個理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功?；I備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。

途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬可爾堅持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價值，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……讀到這里，我不禁為馬可爾對母親深深的愛肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數(shù)，卻顯得樣無知，那樣渺校只要發(fā)生一點芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。真是太不應(yīng)該了……

“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么美好的東西啊!

有時候，當(dāng)我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗-議，這多可悲呀!

其實，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!

當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是?

朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。

愛的教育讀后感4有一首歌唱得好：“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間!”意大利作家亞米契的《愛的教育》就充分體現(xiàn)了這一點。它通過一個小學(xué)生記日記的形式，講述了很多小故事，從中使人感受到了人類是多么需要相互關(guān)心、相互理解、相互幫助呀，而這種關(guān)心、理解，都離不開一個最核心的東西——愛!

整部小說，沒有豪言壯語，只是用樸素平淡的語言，塑造出了一個個貌似渺小，但實際上卻很不平凡的人物，自然生動，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。例如賣菜婦女、賣柴人、鐵匠的兒子、老石匠的兒子、賣炭人的兒子、少年鼓手、父親的老師、帶病上課的教師等等。

這些平凡的小人物的命運和情感故事，在我心中激起了一陣陣感情的漣漪。尤其是那些講述同齡人的故事，如“我”的好朋友卡羅內(nèi)，他不僅品學(xué)兼優(yōu)，而且樂于助人。當(dāng)一個同學(xué)丟失了買筆記本的錢，站在大街上哭時，他就把自己的錢給了他?？_內(nèi)更是個同情弱小、能為朋友敢于犧牲自己生命的人，他常常斥罵甚至動手打那些欺負(fù)別人的人。他非常愛他的母親，他會花幾天時間給母親寫一封長達(dá)八頁紙、四周還畫上花邊的信，作為生日禮物獻(xiàn)給母親。

這是一個充滿著愛心的多么可敬的孩子啊!還有那個年僅11歲的愛國少年，為了祖國的尊嚴(yán)而拒絕施舍(盡管他十分急需那些錢);還有為救最低班的小學(xué)生而被車壓碎了腳骨頭的洛貝諦;還有那個既熱愛學(xué)習(xí)、又熱愛勞動，把勞動當(dāng)作娛樂，善于利用時間的可萊諦，還有……這些平凡而樸素的小人物都有一個共同的特點：對生活充滿愛，為他人奉獻(xiàn)愛。正因為他們的愛，“我”的世界才變得更加美好。

讀著《愛的教育》，我思緒萬千;合上《愛的教育》，我心潮起伏。書中那些栩栩如生的人物仿佛正站在我的眼前，時時感動著我，讓我的心情久久不能平靜。有時，我自己仿佛也成為了其中的一員，看看他們，想想自己，我感到自愧不如。記得有一次，我遇見一個伸手向我乞討的小孩子，我竟然冷漠地在他面前走過。和卡羅內(nèi)一比，我感到自己是多么殘忍，多么渺小呀!雖然我上前掏盡所有的零錢給他，也挽回不了他那殘酷的生活現(xiàn)實，但至少可以給他灰冷的前途送上一絲溫暖吧。在處理與同學(xué)的關(guān)系上，我有時也會因為小事而與他們吵架。

中國的大文豪孔子曾說過：“仁者愛人。”有仁者之心的人，首先必須具有一顆美好的愛心。朋友們，讓我們學(xué)學(xué)卡羅內(nèi)、洛貝諦他們吧，多獻(xiàn)出一點愛，用愛的鑰匙，去打開人們的心扉，那么陽光將照耀到世界上的每一個角落!

愛的教育讀后感5《愛的教育》這本書的《納利的保護(hù)人》令我最難忘，可憐的駝背納利，昨天也看了軍隊的行軍。他臉上的表情好像在說：“我永遠(yuǎn)當(dāng)不了兵!”他的母親是一位苗條的金發(fā)女人，也穿著黑衣服。母親很疼愛他，擔(dān)心他出校門時被學(xué)生擠倒，常在放學(xué)時來接他。因為納利駝背，很多孩子嘲笑他。

一天上午，卡羅納猛跳起來說：“誰敢在動納利一下，我就狠狠揍誰，打得他轉(zhuǎn)三圈?！?/p>

弗蘭蒂不相信這話，當(dāng)真嘗了卡羅納的老拳，一拳打去果然轉(zhuǎn)了三圈。從此以后，再也沒人敢捉弄納利了。納利尤其愛著卡羅納，他到教室里，一定要看卡羅納有沒有到，回去的時候，沒有一次不說：“卡羅納再會”的?？_納也一樣，納利的鋼筆書本掉到地上，卡羅納不要納利費力，立刻彎下腰去替他拾起來，還處處幫他的忙。

后來，好像納利把從前受人捉弄、自己偷偷哭泣、幸虧一個朋友保護(hù)的事告訴了母親。納利的母親為了感謝卡羅納送給他一個項鏈。

這個故事讓我體會到了卡羅納看到納利在這種情況下，幫助了納利，他們兩個相互幫助，有一首詩句可以表達(dá)互相幫助：幫助別人的人，能得到別人的幫助。我要向卡羅納學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他樂于助人的精神。

我感受到了卡羅納是一個想著別人的人，也從中學(xué)到了很多知識，當(dāng)別人遇到困難的時候，一定要親自出手去幫助別人，才會得到別人的贊揚。

記得有一次，我也發(fā)生過一次幫助他人的事情。

第7篇：愛的教育的故事范文

關(guān)鍵詞：愛的教育； 幼兒； 堅持

對幼兒進(jìn)行“愛心教育”是一個再熟悉不過的幼兒教育主題，圍繞著這樣一個主題，不少的幼兒園、幼兒教師可以說是煞費苦心。與之相關(guān)的主題教育活動與教育方式方法也在不斷的實踐與摸索中應(yīng)運而生，作為一名幼兒教師，就自己的感想與大家分享。

一、愛心教育的基本是愛的教育。

也許，大家以為這是當(dāng)然，無需再提，可是對于“愛”的真諦又有幾人真正深入的了解？我們對于幼兒進(jìn)行的愛的教育大多只局限于教師的教育過程，我就曾看見過這樣一個案例：課堂上，老師“孔融讓梨”的故事講完了，他問學(xué)生：“春游時，你帶了兩只梨，而同學(xué)小明卻什么水果也沒有帶，這時你會怎么辦？”全班學(xué)生幾乎異口同聲地回答：“讓一只最大的梨給小明！”老師笑了，因為這節(jié)課成功了！可是，他剛回到辦公室，學(xué)生就來叫了，有兩個小朋友吵了起來，為的是爭搶一只稍微干凈的皮球玩。

當(dāng)我第一次看見這樣的案例是時，有著似曾相識的感覺。只是在一次看圖講故事之后，而孩子們搶的也不是皮球。我只能感嘆從某種角度說我的那次愛的教育根本稱不上是“教育”，因為對于孩子而言，那只是我在組織教育活動時將規(guī)定的愛的含義像傳授學(xué)科知識那樣“教”給兒童，即通過直接告知的方式，直接告訴孩子愛應(yīng)該是什么。孩子的任務(wù)就是將教師所傳遞的那些知識記住。而我也簡單的認(rèn)為愛心教育就是讓孩子能對某些給出的事件或現(xiàn)象做出一個簡單地判斷，即讓孩子能說一說我們應(yīng)按怎樣去愛。而實際上，許多事件或現(xiàn)象是不能簡單地說一說，它包含著每一個人對愛的理解和用實踐行為的詮釋。所以我要提出愛心教育的基本是愛的教育。既有愛的基本含義的理解，也要有實際的詮釋。讓孩子明白愛的含義只是開始，而真正的目的是要孩子在生活中付諸于行動，進(jìn)而影響孩子的一生。

二、愛的教育不只是教師和學(xué)校的的事。

長期以來大家一直認(rèn)為，學(xué)校承擔(dān)著社會文化價值維持與傳遞的功能，教師依據(jù)社會的要求和教育大綱的規(guī)定，代表著社會，將這些社會文化價值有計劃有系統(tǒng)地傳遞給孩子。那么不管什么樣的教育都是教師和學(xué)校的事。這樣的想法、做法在很大程度上阻礙了各類教育活動。在愛的教育上不能再讓其延續(xù)下去。這是有原因的，正如我們前面提到教師的教育活動讓孩子明白愛的含義只是開始，而真正的目的是要孩子在生活中付諸于行動，進(jìn)而影響孩子的一生。而伴隨孩子去實踐最多的卻是家長，實踐的主體是社會。所以，真正的愛的教育更多的事需要家長的參與、社會的支持。教師不要再在那里身單力薄地“苦苦教育”著，那樣教育的結(jié)果大多是徒勞無功的。

三、愛的教育方式方法要多樣化。

幼兒教師針對愛心教育的開展的各類主題教育活動也好、游戲也罷只能稱作一種方式方法。我所說的多樣化可以解釋為通過各種途徑讓幼兒多付出愛心、感受愛心。教師再多的說教、故事、掛圖等等也不如讓幼兒從關(guān)心身邊的人開始去付出愛心，感受別人得到自己的關(guān)愛后的滿足感更能激勵幼兒。更加不如幼兒相互之間、幼兒與他人之間愛的交流所取得的成效。

第8篇：愛的教育的故事范文

《愛的教育》尤其適合那種不見棺材不掉淚的擁有一顆鐵石心腸的人閱讀，因為《愛的教育》中有許許多多感人至深的故事：《菲魯其奧的血》、《六千里尋母從亞平寧山脈到安第斯山脈》、《倫巴第的小哨兵》。。。。。。里面的精華多著呢！

這些故事有的催人淚下，有的則歡歡喜喜，就像人的一生有喜、怒、哀、樂一樣，內(nèi)容十分豐富多彩。并且絕對沒有臟話、粗話等罵人的話。所以不必?fù)?dān)心看了會變壞。

我以前也有一點鐵石心腸，自從看了《愛的教育》后，再也沒有這種情況了。

第9篇：愛的教育的故事范文

《愛的教育》讀后感

愛，是一個很熟悉的字眼。在每個人心中都有愛，愛是無私的，愛是博大的。只有生活在愛的海洋，才會享受愛。而我讀了愛的教育這本書后，才真領(lǐng)悟了愛的境界。這部小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚的情感力量真大！愛的教育介紹了意大林小孩而安利柯在一個學(xué)年十個月所寫的日記，包含了同學(xué)之間的愛、姐弟之間的愛、子女與父母之間的愛、師生之間的愛、對祖國的愛，使人讀后，猶如在愛的懷抱中成長！

在這美麗的世間“愛”究竟是什么？在這本書里愛又是怎樣去體現(xiàn)的呢？它又帶給了我們什么教育的結(jié)晶呢？當(dāng)我第一次聽到這個書名時，這些問題便如潮水般向我涌來。帶著這些未知的疑問我走進(jìn)了《愛的教育》去探求我想要的答案。這是一本以日記形式撰寫的小說，書里的每一個故事雖然比較短小，但是每一個個小故事都講述著那父母與孩子間美好的愛、那老師與學(xué)生的情感、那朋友之間的純真友誼……這一切的一切永遠(yuǎn)都離不開一個字——愛。讀完了這個故事，我十分感動，感動于小敘利奧的堅強(qiáng)。他雖然出身貧苦，但他不但努力學(xué)習(xí)，而且還默默為家庭分憂，即使是受到了責(zé)罵也默默地忍著，這是怎樣的一種堅強(qiáng)！他也曾想過停止抄寫，他深知這樣的下去絕對不行?？墒且坏绞c，就有一種力量促使著他去做。不做，就像偷拿了家里幾塊錢似的。這股力量是什么？是一種責(zé)任感?！案F人孩子早當(dāng)家”，敘利奧小小年紀(jì)就背起了支撐家庭開支的重?fù)?dān)，是多么難能可貴的事情！而且，他頂著爸爸的責(zé)罵去幫爸爸抄寫，更是一種堅強(qiáng)。為了看到爸爸舒展的笑臉，他寧愿自己默默吞下淚水和委屈，如果是我，肯定會和爸爸賭氣不干了。敘利奧的責(zé)任感，和那種堅強(qiáng)，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎

新加坡班 陳智慧

2014 3月21