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社區(qū)文化建設(shè)重要性

第1篇：社區(qū)文化建設(shè)重要性范文

【關(guān)鍵詞】民族地區(qū)；群眾文化；文化建設(shè)；必要性

作為統(tǒng)一的多民族國(guó)家，我國(guó)有55個(gè)少數(shù)民族，各民族的文化、歷史存在一定的差異性。隨著我國(guó)的統(tǒng)一、發(fā)展，各民族在中華大地上共同發(fā)展，相互依存，形成了以漢文化為主，多種少數(shù)民族文化協(xié)調(diào)發(fā)展的文化體系?；谖覈?guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，有關(guān)部門加強(qiáng)了對(duì)于文化事業(yè)的關(guān)注，從而增強(qiáng)我國(guó)的軟實(shí)力。目前，我國(guó)的少數(shù)民族地區(qū)在發(fā)展的過程中加強(qiáng)了對(duì)于群眾文化的建設(shè)，由此實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)的和諧發(fā)展，促進(jìn)各項(xiàng)效益的取得。

一、民族地區(qū)群眾文化開展現(xiàn)狀

目前，我國(guó)的民族地區(qū)在發(fā)展的過程中，不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)于地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還加強(qiáng)對(duì)于群眾文化的關(guān)注，保障群眾文化的可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)地區(qū)文化軟實(shí)力的增強(qiáng)。關(guān)于民族地區(qū)群眾文化開展的現(xiàn)狀，筆者進(jìn)行了相關(guān)總結(jié)，具體內(nèi)容如下。

（一）文化基礎(chǔ)資源利用效率低

我國(guó)幅員遼闊、歷史悠久，祖國(guó)大陸遍布的少數(shù)民族存在數(shù)量多、總?cè)藬?shù)少、文化差異性大的特點(diǎn)。在這樣的狀況下，各少數(shù)民族在地區(qū)隔絕的狀況下形成了特殊的地域民族文化。事實(shí)上，這些文化存在內(nèi)容豐富、形式多樣、覆蓋領(lǐng)域廣泛的特點(diǎn)，其涉及建筑、音樂、舞蹈、語(yǔ)言、節(jié)日、風(fēng)俗等領(lǐng)域。但事實(shí)上，盡管我國(guó)少數(shù)民族的文化存在豐富多彩的特色，但是民族地區(qū)在群眾文化的建設(shè)過程中，往往忽視了對(duì)于上述文化資源的深入研究與挖掘，進(jìn)而導(dǎo)致少數(shù)民族的基層群眾文化活動(dòng)存在單一狀況，不利于民族文化滲透至群眾的生活中，不利于文化資源的合理化運(yùn)用，導(dǎo)致群眾的熱情不高，群眾文化建設(shè)的參與人數(shù)較少，缺乏必要的群眾文化宣傳專業(yè)人才，阻礙了民族文化的可持續(xù)發(fā)展，不利于各項(xiàng)效益的取得。

（二）忽視民族群眾文化開展

作為衡量民族發(fā)展水平的依據(jù)，民族文化對(duì)民族地區(qū)的發(fā)展產(chǎn)生較大的影響。不僅在經(jīng)濟(jì)價(jià)值方面產(chǎn)生影響，還有利于社會(huì)價(jià)值的提升。近年來，隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展，部分少數(shù)民族地區(qū)加強(qiáng)了對(duì)于民族文化經(jīng)濟(jì)作用的發(fā)揮，并促進(jìn)文化旅游的發(fā)展。在這樣的狀況下，民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)作用日漸凸顯，但是民族文化本身的特色卻被忽視，進(jìn)而導(dǎo)致民族地區(qū)的群眾文化難以有效地開展，民族文化的特色性也漸漸喪失。不僅如此，民族地區(qū)過分關(guān)注民族文化的經(jīng)濟(jì)效果，也導(dǎo)致群眾文化活動(dòng)在開展的過程中缺乏一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，導(dǎo)致民族文化的發(fā)展不盡如人意。

（三）缺乏專業(yè)性人才

為了進(jìn)一步促進(jìn)民族地區(qū)群眾文化建設(shè)活動(dòng)的穩(wěn)步開展，工作人員在實(shí)際的操作過程中，需要實(shí)現(xiàn)民族、群眾、文化的有機(jī)融合。但目前，我國(guó)的民族地區(qū)在運(yùn)行發(fā)展的過程中普遍存在著經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，差異性較大的狀況。在這樣的背景下，部分少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后，無法籌集大量的資金用于群眾文化的建設(shè)，故而導(dǎo)致群眾文化的建設(shè)、發(fā)展工作舉步維艱。此外，各地區(qū)在民族群眾文化建設(shè)的過程中，缺乏必要的專業(yè)性較強(qiáng)的群眾文化工作人才，不利于引導(dǎo)群眾自發(fā)地開展文化建設(shè)活動(dòng)，成為了制約民族地區(qū)群眾文化建設(shè)、發(fā)展的重要因素。

二、民族地區(qū)群眾文化建設(shè)的特殊性

我國(guó)作為多民族、多文化、多相互摻雜的國(guó)家，民族地區(qū)的群眾文化在建設(shè)的過程中有其特殊性。關(guān)于民族地區(qū)群眾文化建設(shè)的特殊性，筆者進(jìn)行了相關(guān)總結(jié)，具體內(nèi)容如下。

（一）傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展

中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史的發(fā)展長(zhǎng)河中逐步形成了以儒學(xué)為主體的文化體系。事實(shí)上，隨著漢文化圈的進(jìn)一步擴(kuò)大，少數(shù)民族在文化建設(shè)、發(fā)展的過程中也受到一定的影響。在漢文化的框架體系中，少數(shù)民族地區(qū)形成了以宗教、語(yǔ)言、習(xí)俗、思想為核心的獨(dú)特文化。事實(shí)上，民族地區(qū)在群眾文化建設(shè)的過程中，加強(qiáng)了對(duì)于傳統(tǒng)漢文化與區(qū)域文化的借鑒、繼承與弘揚(yáng)，并依據(jù)時(shí)展的需要取其精華，去其糟粕，使得文化事業(yè)朝著現(xiàn)代化的方向發(fā)展。不僅如此，由于中華文化博大精深，具有浩如煙海的文化典籍，形成了特色的文化體系，而這一文化資源的出現(xiàn)也為群眾文化的建設(shè)奠定基礎(chǔ)，促進(jìn)了各項(xiàng)效益的取得。

（二）民族文化相互滲透

民族文化并非獨(dú)立發(fā)展的，而是在與中華文化、其他民族文化的融合中不斷壯大的。正是由于各民族文化的交流、影響、借鑒，才形成了我國(guó)民族文化體系的博大。通過對(duì)我國(guó)各民族的文化進(jìn)行分析可以得知，各民族的文化存在明顯的交互影響的特征，諸如，藏族、蒙古族都具有神話傳說《格薩爾》《江格爾》，而兩種神話傳說在內(nèi)容、體例方面都具有較強(qiáng)的相似性。總而言之，民族的獨(dú)立發(fā)展導(dǎo)致各民族文化在形成的過程中具有自身的純真與原始性，而民族間的文化交流、滲透也促使各民族文化的交融，促進(jìn)了民族文化的繁榮發(fā)展，但并未造成對(duì)各民族原有文化底蘊(yùn)的動(dòng)搖。

（三）民間習(xí)俗的制約

我國(guó)各民族在發(fā)展的過程中往往因?yàn)椤⑸盍?xí)慣的差異性，而導(dǎo)致其文化在發(fā)展的過程中形成了各自的特色。事實(shí)上，各民族流傳至今的生活習(xí)俗也實(shí)現(xiàn)了對(duì)于其原有生活方式與文化風(fēng)貌的保持，但傳統(tǒng)生活習(xí)慣也保留了迷信、陋習(xí)的部分，故而不利于現(xiàn)代化群眾文化的建設(shè)。在這一過程中，傳統(tǒng)的神靈崇拜、生活禁忌、喪葬習(xí)俗等都會(huì)對(duì)群眾文化的建設(shè)產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。此外，各民族在發(fā)展的過程中往往存在著對(duì)于新生文化、外來文化的排斥，進(jìn)而影響群眾文化發(fā)展。事實(shí)上，文化習(xí)俗會(huì)隨著人類社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展而獲得改善，而習(xí)俗也會(huì)朝著現(xiàn)代化、先進(jìn)化的方向發(fā)展。隨著歷史的進(jìn)步以及各地區(qū)文化的交流發(fā)展，文化的融合趨勢(shì)日漸明顯，而各民族文化也存在相互吸引的特色，并由此實(shí)現(xiàn)了民族群眾文化可塑性、可變性的提升，實(shí)現(xiàn)了文化多元化發(fā)展，而民族文化在交流中也逐步形成了多元與統(tǒng)一的特征。

（四）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)群眾文化的影響

民族地區(qū)在發(fā)展群眾文化的過程中，往往受到地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治以及生產(chǎn)力的影響?；诖耍袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)在運(yùn)行發(fā)展的過程中往往對(duì)民族地區(qū)群眾文化的建設(shè)、發(fā)展產(chǎn)生較大的影響。以我國(guó)西部民族地區(qū)的群眾文化建設(shè)為例，該地區(qū)在發(fā)展地區(qū)文化的過程中受到了西部大開發(fā)政策的影響，并以此獲得了文化發(fā)展的契機(jī)，促進(jìn)了本地區(qū)民族文化的發(fā)展、繁榮，為文化事業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。一般而言，經(jīng)濟(jì)與文化之間的互補(bǔ)性，說明了群眾文化的發(fā)展往往受到經(jīng)濟(jì)的影響，而地區(qū)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步則有賴于文化的弘揚(yáng)。改革開放以來，我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制獲得了不斷完善，并由此為我國(guó)特色社會(huì)主義文化的建設(shè)奠定基礎(chǔ)，并由此帶動(dòng)全民族思想道德、科學(xué)文化素養(yǎng)的提高，從而實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的有效結(jié)合，為該項(xiàng)工作的開展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。目前，我國(guó)的民族地區(qū)在發(fā)展的過程中存在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)育不完善的狀況，故而無法凸顯出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性，無法為民族文化的發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)?；诖?，各地區(qū)在群眾文化建設(shè)的過程中，需要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與文化的有機(jī)融合，從而將群眾文化資源的功能性充分發(fā)揮，并從不同角度充分展現(xiàn)它的價(jià)值。

三、促進(jìn)民族地區(qū)群眾文化發(fā)展的措施

為了進(jìn)一步促進(jìn)民族地區(qū)群眾文化的發(fā)展、進(jìn)步，我國(guó)的民族地區(qū)積極采取措施進(jìn)行工作，保障群眾文化建設(shè)效率的提升。關(guān)于促進(jìn)民族地區(qū)群眾文化發(fā)展的措施，筆者進(jìn)行了相關(guān)總結(jié)，具體內(nèi)容如下。

（一）重視民族地區(qū)文化建設(shè)

目前，我國(guó)的民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后，但各級(jí)政府在群眾文化建設(shè)的過程中，需要加大資金的投入，確保群眾文化生活的豐富多彩，調(diào)動(dòng)民族地區(qū)的人民積極參與到文化建設(shè)的過程中。事實(shí)上，只有少數(shù)民族地區(qū)群眾廣泛參與到當(dāng)?shù)匚幕慕ㄔO(shè)工作中，才能夠在最大程度上調(diào)動(dòng)民營(yíng)資本的投入，從而提升民族地區(qū)群眾文化建設(shè)的活力，并由此滿足群眾的文化需求。

（二）合理開發(fā)、利用民族文化

為了進(jìn)一步提升我國(guó)的綜合國(guó)力與影響力，我國(guó)的有關(guān)部門加強(qiáng)了對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳揚(yáng)與發(fā)展。作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，民族文化在這樣的背景下獲得了科學(xué)妥善的保護(hù)與發(fā)展，并為群眾文化的建設(shè)奠定基礎(chǔ)。在文化多元的背景下，傳統(tǒng)文化的傳播能夠引導(dǎo)群眾了解自身的責(zé)任與使命，并不斷地挖掘自身潛能，將民族文化與基層的群眾生活實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合，從而實(shí)現(xiàn)了群眾文化生活方式的豐富，帶動(dòng)群眾文化激情的提升。由于民族地區(qū)的群眾文化在建設(shè)推行的過程中具有突出的民族特色，故而該類文化資源在與地方特色文化的結(jié)合過程中，能夠在最大程度上提升群眾文化對(duì)于人民的吸引，鼓勵(lì)民族地方文化走出去、引進(jìn)來。

（三）培養(yǎng)專業(yè)人才

為了帶動(dòng)民族地區(qū)群眾文化工作的穩(wěn)步開展，有關(guān)單位在相關(guān)工作的開展過程中需要實(shí)現(xiàn)文化專業(yè)人才的培養(yǎng)，并以此為基礎(chǔ)促進(jìn)公益性文化活動(dòng)的開展，從而在擴(kuò)大公共文化服務(wù)范圍的同時(shí)，強(qiáng)化文化管理人才的培養(yǎng)工作，促進(jìn)各項(xiàng)效益的取得。在實(shí)際的操作過程中，工作人員需要加強(qiáng)對(duì)于具有號(hào)召力、魄力的骨干文化人員的培養(yǎng)，以此為基礎(chǔ)保障群眾文化隊(duì)伍的高質(zhì)量，加快民族地區(qū)群眾文化建設(shè)。

四、結(jié)束語(yǔ)

本文主要分析了我國(guó)民族地區(qū)群眾文化建設(shè)所面臨的問題，并就該類文化發(fā)展的特點(diǎn)與促進(jìn)群眾文化發(fā)展的措施進(jìn)行了論述。筆者認(rèn)為，隨著相關(guān)措施的落實(shí)到位以及理念的創(chuàng)新，我國(guó)的民族文化必將獲得長(zhǎng)足的發(fā)展，促進(jìn)各項(xiàng)效益的取得。

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第2篇：社區(qū)文化建設(shè)重要性范文

關(guān)鍵詞：基層群眾文化；存在問題；有效途徑

前言

從我國(guó)目前的社區(qū)建設(shè)來看，和諧社會(huì)已經(jīng)成為了社區(qū)建設(shè)的重要目標(biāo)。在這一目標(biāo)的指導(dǎo)下，社區(qū)建設(shè)在手段和方式都進(jìn)行了不斷的創(chuàng)新。為了滿足社區(qū)群眾的文化生活需要，社區(qū)文化部門對(duì)群眾的興趣愛好進(jìn)行了深入了解，并根據(jù)群眾的興趣特點(diǎn)，開展了有針對(duì)性的社區(qū)群眾文化活動(dòng)，提高了群眾的文化生活質(zhì)量，活躍了社區(qū)氣氛，構(gòu)建起了和諧的社區(qū)環(huán)境?；谶@一認(rèn)識(shí)，社區(qū)群眾應(yīng)積極參與到文化活動(dòng)中來，應(yīng)認(rèn)識(shí)到參與社區(qū)文化活動(dòng)的必要性和重要意義，提高社區(qū)文化氛圍，提高生活質(zhì)量。

1社區(qū)基層文化建設(shè)的迫切性和重要性

社區(qū)文化建設(shè)是由政府行政主管部門負(fù)責(zé)組織、指導(dǎo)的一種群眾性文化活動(dòng)，是融入社區(qū)各民族、各區(qū)域民俗文化特色的小區(qū)文化，它是文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要組成部分，是國(guó)家推行文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的最為基層也最貼近人民群眾的文化綜合體，它有著廣泛的群眾文化活動(dòng)發(fā)展空間，是政府機(jī)構(gòu)與人民群眾相互聯(lián)系的最接近也最有效的基層和基礎(chǔ)單位，社區(qū)文化的有效活躍開展，起著調(diào)動(dòng)社會(huì)文化氣氛及和諧社會(huì)風(fēng)氣的作用，是國(guó)家文化發(fā)展的前沿陣地和發(fā)展橋梁。社區(qū)文化是在中國(guó)實(shí)行現(xiàn)代化建設(shè)下，全世界正處于大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時(shí)期之際得到重視，它是我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，社區(qū)文化以社區(qū)為依托，以文化活動(dòng)家為載體，以宣偉黨的方針政策為路線，以活躍人民群眾文化為目的，在性質(zhì)上，它具社會(huì)性，參與和服務(wù)對(duì)象都是社區(qū)的長(zhǎng)期居住居民；在內(nèi)容上，它貼近生活，所展現(xiàn)的文藝方式都是與人民群眾息息相關(guān)的文化元素，它不斷提煉人民群眾日常勞動(dòng)的情景和生活氣息；在形式上，它具有開放性，主要對(duì)象是生活在最底層的人民群眾。社區(qū)群眾文化以它獨(dú)有的方便性，集教育性、娛樂性、知識(shí)性和藝術(shù)性于一體，并及時(shí)地發(fā)映了社會(huì)的不同層面的訴求，提高社區(qū)居民自身素質(zhì)和主人翁意識(shí)，有效地拓展了社區(qū)人民群眾的文化空間，吸引和帶動(dòng)、活躍社區(qū)的精神面貌，促進(jìn)鄰居關(guān)系和睦，減少社會(huì)關(guān)系緊張、關(guān)懷青少年成長(zhǎng)都起著不可代替的作用。

2現(xiàn)狀及存在的問題

（1）對(duì)社區(qū)文化的重要性認(rèn)識(shí)不夠。

（2）參與意識(shí)不夠強(qiáng)。一般來說，一項(xiàng)活動(dòng)的參與面達(dá)到20% 就屬較高了，而目前我們的活動(dòng)參與面與其相比相差甚遠(yuǎn)。老年人是文化活動(dòng)參與的主力軍，在職職工及青壯年參與率低是一個(gè)普遍現(xiàn)象。

（3）社區(qū)文化管理及資金投入不足。目前在社區(qū)，文化設(shè)施主要指街道社區(qū)文化中心、老年活動(dòng)中心。而這些設(shè)施的活動(dòng)面積就達(dá)不到所需標(biāo)準(zhǔn)，且有的設(shè)施陳舊老化，無資金更新，至于新的文化設(shè)施建設(shè)更不可能。這在客觀上制約了社區(qū)文化活動(dòng)的發(fā)展。

（4）社區(qū)群眾文化人才缺乏。目前許多社區(qū)居民委員會(huì)就無文化人才，而且參加文化專業(yè)培訓(xùn)的機(jī)會(huì)也不多，這也影響了社區(qū)文化建設(shè)的發(fā)展。

3完善社區(qū)群眾文化活動(dòng)途徑

3.1加強(qiáng)管理，完善社區(qū)群眾文化的運(yùn)行機(jī)制。

建立合理完善的運(yùn)行機(jī)制是實(shí)現(xiàn)社區(qū)群眾文化建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的基本條件。社區(qū)群眾文化的建設(shè)工作不可能立竿見影，而是需要建立長(zhǎng)效機(jī)制，而不是為了應(yīng)付檢查而實(shí)行的臨時(shí)性政策，從而才能逐步完善社區(qū)群眾文化建設(shè)的各項(xiàng)工作。而構(gòu)建科學(xué)合理的社區(qū)群眾文化運(yùn)行機(jī)制，需要主管部門加強(qiáng)管理工作，提出合理化的工作構(gòu)想和計(jì)劃，制定切實(shí)可行的管理辦法、任務(wù)目標(biāo)以及落實(shí)措施等。

3.2加大資金投入，在評(píng)比中提升社區(qū)文化建設(shè)的規(guī)模和層次

通過評(píng)比來提升社區(qū)文化建設(shè)規(guī)模和層次，就是要經(jīng)常開展具有藝術(shù)特點(diǎn)和個(gè)性的社區(qū)文藝表演活動(dòng)，不斷更新社區(qū)文化活動(dòng)的形式與內(nèi)容，進(jìn)一步改善社區(qū)文化活動(dòng)的設(shè)施和環(huán)境。只有這樣，社區(qū)群眾文化才會(huì)在規(guī)模和層次上產(chǎn)生一個(gè)質(zhì)的飛躍。采用多種渠道籌措資金，一方面政府要加強(qiáng)重視，加大資金的扶持力度，給予專項(xiàng)財(cái)政撥款。另一方面可以由社區(qū)自籌，政府出臺(tái)相應(yīng)的優(yōu)惠政策，由社區(qū)群眾集資或者吸引社會(huì)上的企事業(yè)單位對(duì)其進(jìn)行資金贊助，為開展社區(qū)群眾文化活動(dòng)提供物質(zhì)保障。在充足的物質(zhì)條件保證下，要重點(diǎn)對(duì)老舊的群眾文化場(chǎng)所進(jìn)行改造或者新建，加強(qiáng)硬件設(shè)施的建設(shè)，購(gòu)置多種設(shè)備以滿足群眾的活動(dòng)需求。同時(shí)，社區(qū)群眾也要多愛護(hù)場(chǎng)所的設(shè)施，讓更多人享受到社區(qū)群眾文化建設(shè)所提供的服務(wù)。

3.3“三項(xiàng)到位”

（1）組織運(yùn)行到位。社區(qū)群眾文化是公共文化建設(shè)的重要組成部分，從它的內(nèi)容來說，也是中華文化的組成部分。因此必須融入時(shí)代主題、社會(huì)慶典的范疇之中，適時(shí)開展主題性活動(dòng)，以調(diào)動(dòng)社區(qū)文化成員的積極性，創(chuàng)造性、挖掘它們中的潛能。開展組織紅歌大賽等主題性活動(dòng)，組織上百支社區(qū)文化隊(duì)伍的參與，極大地調(diào)動(dòng)了社區(qū)文化工作者的積極性，精神面貌煥然一新。

（2）人才培養(yǎng)到位。要使廣大社區(qū)在社區(qū)主義精神文明和文化建設(shè)中發(fā)揮越來越應(yīng)有的作用，人才培養(yǎng)至關(guān)重要，為此，必須發(fā)揮現(xiàn)有人才的作用，通過居住在社區(qū)中的離退休文化專業(yè)人員的優(yōu)勢(shì)，實(shí)行身邊傳幫帶、做好主力軍；另外文化主管部門、文聯(lián)及各種協(xié)會(huì)應(yīng)發(fā)揮人才優(yōu)勢(shì)、開展駐點(diǎn)掛牌培訓(xùn)、培養(yǎng)、給予專業(yè)輸送、提升社區(qū)文化水平。

（3）市場(chǎng)準(zhǔn)入到位。通過不同區(qū)域，不同人才對(duì)傳統(tǒng)文化的挖掘、傳承，形成自有特色文化樣式和品牌，以市場(chǎng)之手，讓社區(qū)群眾文化走出“閨房”，讓社會(huì)認(rèn)可，成為大眾的精神食糧，這樣既有利于民族民間文化的發(fā)掘、傳承，又有利于文化的繁榮和發(fā)展，讓市場(chǎng)成為社區(qū)群眾文化健康發(fā)展的催化劑和助推器。

總之，基層群眾文化建設(shè)為居民提供交流的平臺(tái)，創(chuàng)造社區(qū)融洽的居住氛圍，有利于提升群眾的形象，也有利于居民文化素質(zhì)的提升，同時(shí)還能夠在其中融入對(duì)居民的德育教育，對(duì)推動(dòng)我國(guó)的道德建設(shè)具有重要的作用。在建設(shè)過程中，應(yīng)根據(jù)群眾的興趣愛好，構(gòu)建有意義的社區(qū)文化活動(dòng)，鼓勵(lì)社區(qū)群眾參與其中，發(fā)揮社區(qū)文化的積極作用，提高社區(qū)文化建設(shè)質(zhì)量，達(dá)到構(gòu)建和諧社會(huì)的重要目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 路選萍 .新時(shí)期群眾文化隊(duì)伍建設(shè)的思考[J].大眾文藝，2011（15）.

第3篇：社區(qū)文化建設(shè)重要性范文

關(guān)鍵詞：遠(yuǎn)程教育；社區(qū)文化

十的召開，為社區(qū)文化建設(shè)指明了方向，開展社區(qū)文化活動(dòng)應(yīng)堅(jiān)持正確的政治方向，以人為本，服務(wù)群眾。社區(qū)文化活動(dòng)應(yīng)以內(nèi)容健康、思想向上、形式多樣、寓教于樂、文明愉悅為準(zhǔn)則，深入開掘活動(dòng)的內(nèi)涵、外延，打破傳統(tǒng)思想模式，探索豐富多彩的文化形式，做好文化的普及工作。同時(shí)，注重提高文化活動(dòng)檔次和品位，走向規(guī)范。這是城市社區(qū)文化發(fā)展的一個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)。為大力發(fā)展社區(qū)文化，不斷提高社區(qū)居民的文化素養(yǎng)，精神生活，道德品質(zhì)，生活質(zhì)量，就要利用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的優(yōu)勢(shì)，開展各種活動(dòng)，以促進(jìn)社區(qū)文化的大發(fā)展。

一、做好規(guī)劃，統(tǒng)籌建設(shè)好社區(qū)文化設(shè)施

隨著城市化進(jìn)程的加快，當(dāng)?shù)卣獙⑸鐓^(qū)文化設(shè)施建設(shè)納入城市發(fā)展規(guī)劃中，要加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)的研究，在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，制定社區(qū)文化建設(shè)規(guī)劃，明確社區(qū)文化建設(shè)的目標(biāo)、任務(wù)，完善社區(qū)文化建設(shè)財(cái)政投入機(jī)制和人才保障機(jī)制，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好相關(guān)部門在社區(qū)文化建設(shè)方面所承擔(dān)的工作，避免多頭各管、缺乏協(xié)調(diào)所帶來的行政資源浪費(fèi)，從政策、資金、制度上推動(dòng)社區(qū)文化大發(fā)展大繁榮。對(duì)老舊社區(qū)的文化設(shè)施建設(shè)要進(jìn)行改擴(kuò)建，要采取新建、擴(kuò)建、改建等辦法，加快推進(jìn)以街道文化站、社區(qū)文化中心、社區(qū)文化廣場(chǎng)、社區(qū)文化活動(dòng)室等為主體的社區(qū)公共文化設(shè)施建設(shè)，形成結(jié)構(gòu)合理、功能健全、實(shí)用高效的社區(qū)文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)。要千方百計(jì)地用活用好用足現(xiàn)有的社區(qū)文化設(shè)施，提高社區(qū)文化設(shè)施的使用效率和社會(huì)效益，杜絕外包私用，將社區(qū)文化活動(dòng)場(chǎng)所變成低俗文化和有害文化的傳播基地。要倡導(dǎo)社區(qū)內(nèi)的機(jī)關(guān)、學(xué)校、企業(yè)、事業(yè)單位，向社區(qū)居民開放文化設(shè)施，實(shí)現(xiàn)文化設(shè)施資源共享。在規(guī)劃、建設(shè)、改擴(kuò)建中要注重將遠(yuǎn)程教育的設(shè)施條件納入到社區(qū)文化建設(shè)中，使遠(yuǎn)程教育資源變?yōu)樯鐓^(qū)居民提高素養(yǎng)素質(zhì)和終身教育的有效途徑。

二、抓社區(qū)文化隊(duì)伍建設(shè)，促社區(qū)文化生活豐富多彩

社區(qū)文化需要骨干、帶頭人，要按照政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高、作風(fēng)正的要求，建設(shè)一支以業(yè)余骨干為主、專業(yè)人員為輔的社區(qū)文化輔導(dǎo)員隊(duì)伍，深入實(shí)際、深入生活、深入群眾，負(fù)責(zé)組織、指導(dǎo)社區(qū)文化活動(dòng)，增強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)的生機(jī)與活力。要培育具有社區(qū)特色、業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高的社區(qū)文化骨干隊(duì)伍，定期開展專業(yè)培訓(xùn)，為開展社區(qū)文化活動(dòng)服務(wù)，增強(qiáng)社區(qū)文化骨干的業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力。要充分發(fā)揮社區(qū)內(nèi)機(jī)關(guān)、學(xué)校、企業(yè)、事業(yè)單位人才集聚的優(yōu)勢(shì)，將社區(qū)內(nèi)單位的文化骨干融入社區(qū)文化隊(duì)伍，提升社區(qū)文化隊(duì)伍的整體水平。要堅(jiān)持貼近社區(qū)實(shí)際、貼近社區(qū)居民生活，開展豐富多彩、生動(dòng)活潑的社區(qū)文化活動(dòng)，充分考慮傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、鄉(xiāng)土文化與外來文化、通俗文化與高雅文化的結(jié)合，從文化娛樂、休閑健身、環(huán)境美化、科技普及、藝術(shù)培訓(xùn)等方面充實(shí)社區(qū)文化內(nèi)容，以歌舞音樂、說唱彈奏、琴棋書畫、體育競(jìng)技等形式進(jìn)行社區(qū)文化傳播，想社區(qū)居民之所想，應(yīng)社區(qū)居民之所需，解社區(qū)居民之所盼，引導(dǎo)社區(qū)居民自覺參與社區(qū)文化活動(dòng)，保持社區(qū)文化活動(dòng)旺盛的生命力，滿足不同層次社區(qū)居民的文化需求。

三、推動(dòng)社區(qū)文化創(chuàng)新，利用遠(yuǎn)程教育優(yōu)勢(shì)提高社區(qū)文化

水平

要根據(jù)社區(qū)區(qū)位、社區(qū)內(nèi)單位、社區(qū)居民的文化優(yōu)勢(shì)，舉辦有特色的文化活動(dòng)，開展特色文化社區(qū)創(chuàng)建活動(dòng)，創(chuàng)建各種有品位、有特色的歷史文化社區(qū)、科普社區(qū)、生態(tài)社區(qū)、園林社區(qū)、茶文化社區(qū)等。要組織國(guó)內(nèi)外文化藝術(shù)團(tuán)體來社區(qū)交流，開展高雅藝術(shù)、經(jīng)典藝術(shù)進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，從總體上提高社區(qū)居民的欣賞水平，提升社區(qū)居民的文化品位。要以信息化為基礎(chǔ)，搭建社區(qū)文化信息服務(wù)平臺(tái)，發(fā)展和傳播積極、健康、向上的網(wǎng)絡(luò)文化，讓社區(qū)文化信息化服務(wù)融入社區(qū)居民生活。要充分利用電視、廣播、報(bào)紙、互聯(lián)網(wǎng)等媒體，設(shè)立社區(qū)文化建設(shè)專題欄目，大力宣傳社區(qū)文化建設(shè)的重要性、必要性和緊迫性，及時(shí)報(bào)道社區(qū)文化建設(shè)取得的成就和典型經(jīng)驗(yàn)，介紹國(guó)內(nèi)外社區(qū)文化建設(shè)的做法和發(fā)展趨勢(shì)，反映社區(qū)居民對(duì)社區(qū)文化建設(shè)的要求和心聲，針對(duì)社區(qū)文化建設(shè)的困難和問題進(jìn)行解疑釋惑，組織探討社區(qū)文化建設(shè)的新思路、新舉措、新模式，增強(qiáng)社區(qū)居民文化追求的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在全社會(huì)營(yíng)造人人關(guān)心、支持、參與社區(qū)文化建設(shè)的良好社會(huì)氛圍。

參考文獻(xiàn)：

[1]《遠(yuǎn)程教育》.

[2]《成人教育》.

第4篇：社區(qū)文化建設(shè)重要性范文

隨著城市擴(kuò)張和城鎮(zhèn)化建設(shè)的加快，城市的社區(qū)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了新的變化，也使社區(qū)文化的內(nèi)涵和外延也出現(xiàn)了深層次的嬗變和擴(kuò)展，加之目前我國(guó)城市社區(qū)的發(fā)展仍處于起步階段，社區(qū)文化的發(fā)展不可避免的出現(xiàn)了一些亟須解決的問題。具體表現(xiàn)如下：

一、社區(qū)文化建設(shè)缺乏經(jīng)費(fèi)

經(jīng)費(fèi)不足也是目前制約社區(qū)文化發(fā)展的一個(gè)普遍因素，是制約社區(qū)文化建設(shè)的瓶頸。經(jīng)費(fèi)是社區(qū)文化活動(dòng)的基本物質(zhì)保證，沒有經(jīng)費(fèi)，社區(qū)文化活動(dòng)就只能紙上談兵，文化設(shè)施也無法完善和配套。很多社區(qū)文化建設(shè)存在著一無資金，二無地盤，三無設(shè)施設(shè)備的“三無”現(xiàn)象，如：各大小城市建設(shè)的小區(qū)、家園等占地面積幾十萬(wàn)平方米，居住人口上萬(wàn)，室內(nèi)外建設(shè)美觀現(xiàn)代，但唯獨(dú)缺少文體活動(dòng)場(chǎng)所。一是小區(qū)開發(fā)商不愿過多投資在他們所認(rèn)為不是那么重要的公共文化活動(dòng)場(chǎng)所，二是社區(qū)所屬街道辦等相關(guān)部門對(duì)社區(qū)文化的重要性不夠重視，用于社區(qū)文化建設(shè)的資金少之又少。經(jīng)費(fèi)不足就構(gòu)成了社區(qū)文化發(fā)展的重大困難，致使社區(qū)居民的文化生活質(zhì)量嚴(yán)重下降，對(duì)社區(qū)發(fā)展產(chǎn)生不良影響。

二、社區(qū)文化建設(shè)對(duì)政府依賴性大，社會(huì)化參與程度低

目前，我國(guó)大部分社區(qū)文化建設(shè)主要是由政府推動(dòng)，社區(qū)居民參與主要是以動(dòng)員型參與為主，社區(qū)參與的廣度和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，社區(qū)認(rèn)同意識(shí)薄弱。羅伯特﹒普特南提出社區(qū)建設(shè)獲得成功必須具備的因素有三：規(guī)則，網(wǎng)絡(luò)以及信任。而我國(guó)的現(xiàn)實(shí)卻是：社區(qū)文化建設(shè)在很大程度上是一種政府主導(dǎo)的活動(dòng)，政府主導(dǎo)下的社區(qū)文化建設(shè)與發(fā)展很容易演變成一種行政行為，文化活動(dòng)的政治性被夸大，而群眾性卻沒有得到應(yīng)有的體現(xiàn)；同時(shí)，社區(qū)居民彼此之間存在一種疏離感，對(duì)社區(qū)共同利益的關(guān)心程度遠(yuǎn)低于對(duì)自身利益的關(guān)注程度。而且對(duì)社區(qū)文化活動(dòng)的參與意識(shí)低下，認(rèn)為社區(qū)文化活動(dòng)是工作生活之外的可有可無的一種活動(dòng)形式，往往是被動(dòng)參加，參與熱情不夠。由此造成了社區(qū)居民活動(dòng)團(tuán)體或者由街道、居委會(huì)直接領(lǐng)導(dǎo)，或者僅以愛好、人情為紐帶，處于松散聯(lián)系、隨意組合的狀態(tài)。

三、社區(qū)文化建設(shè)的管理制度水平低下

現(xiàn)階段，我國(guó)社區(qū)建設(shè)以及相應(yīng)的社區(qū)文化的建設(shè)仍處于起步階段，其探索性比較強(qiáng)，因此，社區(qū)文化建設(shè)的管理體制在很大程度上受傳統(tǒng)文化建設(shè)管理體制的束縛。傳統(tǒng)文化管理體制作為傳統(tǒng)計(jì)劃體制的有機(jī)組成部分，依賴于傳統(tǒng)計(jì)劃體制的存在。傳統(tǒng)文化管理體制從產(chǎn)權(quán)制度、人事制度、財(cái)務(wù)制度等各方面規(guī)定里文化行業(yè)部門體制結(jié)構(gòu)的基本框架，從而使文化系統(tǒng)從橫向上和縱向上具備了獨(dú)特的“身份執(zhí)照”。作為整個(gè)計(jì)劃體制系統(tǒng)中的一個(gè)基本環(huán)節(jié)，文化體制承擔(dān)著社會(huì)文化資源配置的基礎(chǔ)功能，由國(guó)家所掌握的資源通過文化行政系統(tǒng)源源不斷的流向基層文化單位，以維持文化行業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，這樣便形成了一個(gè)相對(duì)封閉的組織系統(tǒng)。

四、社會(huì)體制改革對(duì)社區(qū)文化建設(shè)的沖擊

社會(huì)體制的改革改變了社區(qū)成員的構(gòu)成，一方面，越來越多的外來人員通過購(gòu)房、工作關(guān)系、投靠親屬等方式落戶社區(qū)；另一方面，越來越多的離退休人員轉(zhuǎn)變?yōu)閺氐椎摹吧鐓^(qū)人”。在這些社區(qū)成員擁有不同的文化背景、價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣，等等，這些不同的觀念、行為方式集中在社區(qū)成員生活居住的社區(qū)發(fā)生碰撞，而社區(qū)文化的發(fā)展現(xiàn)狀遠(yuǎn)不能解決這些不同觀念的融合。此外，由于相對(duì)弱化的精神文明運(yùn)作機(jī)制與社會(huì)體制改革不相適應(yīng)，導(dǎo)致社區(qū)群眾的整體素質(zhì)與社區(qū)文化建設(shè)不相適應(yīng)，從而使社區(qū)文化活動(dòng)出現(xiàn)了宣傳難深入、教育難開展、活動(dòng)難組織的“三難”現(xiàn)象，降低了社區(qū)文化建設(shè)的速度及質(zhì)量。

五、對(duì)社區(qū)文化的理解不全面，對(duì)其重要作用認(rèn)識(shí)不夠

由于社區(qū)在我國(guó)發(fā)展不夠成熟，人們對(duì)社區(qū)、對(duì)社區(qū)文化的理解不夠全面，甚至存在誤解。談到社區(qū)文化，在屬性上大多被理解為與群眾文化或群眾文藝等同起來，功能上僅僅被看做是豐富社區(qū)成員文化生活，或者是僅起到寓教于樂的作用，而在形式上，社區(qū)文化建設(shè)被認(rèn)為是簡(jiǎn)單的開展各項(xiàng)文化活動(dòng)。因此，在社區(qū)文化建設(shè)過程中易把社區(qū)文化管理放到次要位置上，缺乏對(duì)社區(qū)文化發(fā)展的整體規(guī)劃，對(duì)本社區(qū)社區(qū)文化的管理缺乏個(gè)性化的部署和總結(jié)，從而使社區(qū)文化的發(fā)展與整個(gè)社區(qū)的建設(shè)和發(fā)展不相適應(yīng)。

六、社區(qū)文化工作隊(duì)伍建設(shè)不健全

隨著新的社區(qū)模式的不斷出現(xiàn)，以及社區(qū)文化活動(dòng)形式的不斷豐富，社區(qū)文化工作者的需求量不斷攀升。目前，即使有開展社區(qū)文化建設(shè)的地方，人才問題并沒有列入有關(guān)社區(qū)建設(shè)的議事日程，其社區(qū)文化工作也是出于一種自發(fā)狀態(tài)，活動(dòng)的開展和維持主要依靠一些離退休的老同志或者愛好文藝的社區(qū)居民。隨著社區(qū)建設(shè)各方面的綜合發(fā)展，社區(qū)文化建設(shè)將面臨更加奇缺的局面，如果社區(qū)文化長(zhǎng)期缺位社區(qū)居民就會(huì)失去健康向上的文化活動(dòng)，而各種不健康的文化生活諸如迷信活動(dòng)、賭博等都會(huì)充斥社區(qū)居民的生活，社會(huì)主義是非觀、道德觀。價(jià)值觀日益薄弱，久而久之使社區(qū)居民的綜合素質(zhì)日益降低，不利于社區(qū)的和諧發(fā)展。

上述這些問題的存在嚴(yán)重制約著社區(qū)文化建設(shè)的步伐，而要向建設(shè)為社區(qū)居民所普遍接受和認(rèn)同的社區(qū)文化就必須解決好這些問題。在解決這些問題時(shí)，必須統(tǒng)攬全局，不斷開拓，既立足于當(dāng)前所面臨的問題又要看到問題未來的發(fā)展，解決社區(qū)文化建設(shè)所面臨的現(xiàn)實(shí)問題，保證社區(qū)文化建設(shè)在健康的道路上越走越遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐越倩，許彬.社區(qū)公共事業(yè)管理，2007

[2]婁成武等.社區(qū)管理.高等教育出版社，2003

[3]王康友.社區(qū)文化建設(shè)初探——以州市貴池區(qū)為例.池州師專學(xué)報(bào)（第19卷第一期），2005

[4]吳鵬森，章友德.城市社區(qū)建設(shè)與管理.上海：上海人民出版社，2007

第5篇：社區(qū)文化建設(shè)重要性范文

關(guān)鍵詞：高校圖書館；社區(qū)文化建設(shè)；館藏資源

[本文系2017年度益陽(yáng)市社科課題《推進(jìn)社區(qū)圖書館建設(shè)——打造宜居銀城》（課題編號(hào)：2017YS70）研究成果。]

我國(guó)社區(qū)文化建設(shè)正處于重要的發(fā)展時(shí)期，充分利用城市已有的文化基礎(chǔ)設(shè)施，推動(dòng)社區(qū)文化建設(shè)，能夠起到事半功倍的效果。而高校圖書館作為城市文化設(shè)施的重要組成部分，充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)作用，幫助社區(qū)文化建設(shè)進(jìn)行有效完善，從而豐富整體人民的精神生活，提升其文化生活質(zhì)量，這對(duì)促進(jìn)城市整體文化事業(yè)的發(fā)展具有重要意義。

一、高校圖書館參與社區(qū)文化建設(shè)的服務(wù)模式構(gòu)建

（一）自覺服務(wù)模式

高校圖書館參與社區(qū)文化建設(shè)，需要社區(qū)與高校方面的積極配合，在這一過程中，高校本身的意識(shí)要發(fā)生轉(zhuǎn)變，不能認(rèn)為這種服務(wù)模式對(duì)本校師生權(quán)益造成了損害，更要認(rèn)識(shí)到這種服務(wù)模式對(duì)高校圖書館擴(kuò)充建設(shè)的積極作用。在這種服務(wù)模式之下，高校方面可以有效利用社會(huì)資助、公益捐贈(zèng)等資源渠道，提高圖書館的建設(shè)水平，從而滿足高校師生與社區(qū)居民的綜合需求。

構(gòu)建高校圖書館自覺模式，是促使高校圖書館參與社區(qū)文化建設(shè)的基礎(chǔ)，在這一過程中，高校要組織志愿者，主動(dòng)、積極到附近社區(qū)走訪，舉辦一些閱讀專題講座等活動(dòng)，以提升居民的閱讀認(rèn)知度；也可以在社區(qū)當(dāng)中，直接舉辦讀書會(huì)，在會(huì)議期間，居民們可以暢談心得體會(huì)，而高校支援，則引導(dǎo)并鼓勵(lì)居民自覺挖掘書籍、文章等的深層作用，解決自身相關(guān)問題與困擾。與此同時(shí)，還要進(jìn)一步開展社區(qū)居民深層信息服務(wù)，包括法律援助、有聲圖書等，提升服務(wù)質(zhì)量與文化建設(shè)水平。

（二）法律約束模式

高校圖書館參與社區(qū)文化建設(shè)，必須要有一定的規(guī)章制度對(duì)其加以保障。從全局的角度來看，法律準(zhǔn)則是對(duì)其服務(wù)過程進(jìn)行約束的最好選擇。將社區(qū)文化建設(shè)納入到地方未來發(fā)展規(guī)劃當(dāng)中，并通過相應(yīng)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，明確、落實(shí)相關(guān)政府的責(zé)任與義務(wù)。另外，將社區(qū)文化建設(shè)視為社會(huì)素質(zhì)教育資源建設(shè)，作為社區(qū)居民綜合素質(zhì)提升的教育網(wǎng)絡(luò)體系中的重要環(huán)節(jié)，推動(dòng)社區(qū)文化建設(shè)的深層發(fā)展。就社區(qū)文化建設(shè)的實(shí)際狀況來看，受到地區(qū)本質(zhì)差異的影響，需要將城市文化建設(shè)與教育經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行綜合考量，以便在缺乏統(tǒng)一立法與制度的情況下，確保社區(qū)文化建設(shè)與服務(wù)的良性發(fā)展。在高校參與社區(qū)文化建設(shè)的過程中，有效構(gòu)建法律制度約束模式，有利于逐步推進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)的穩(wěn)定進(jìn)行。

（三）權(quán)益平衡模式

社區(qū)建設(shè)屬于公共服務(wù)建設(shè)的范疇，其建設(shè)經(jīng)費(fèi)均來源與公共財(cái)政。在公共文化建設(shè)過程中，其主要目的就是為居民提供文化服務(wù)，這也是公共文化建設(shè)的基本責(zé)任，更是社區(qū)應(yīng)盡的義務(wù)。高校圖書館參與社區(qū)文化建設(shè)，應(yīng)構(gòu)建權(quán)益平衡的服務(wù)模式，社區(qū)居民具有平等獲取文獻(xiàn)信息的權(quán)利，而高校圖書館方面，要通過強(qiáng)化與社區(qū)的溝通，充分利用自身文獻(xiàn)資源與人才資源的優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)文化發(fā)展的責(zé)任，縮小社會(huì)差距，緩解社會(huì)矛盾。

二、高校圖書館方面的對(duì)策分析

（一）館藏資源方面

在各個(gè)城市當(dāng)中，高校規(guī)模不斷擴(kuò)張，而高校圖書館的館藏資源也在不斷豐富，以張家口市為例，城市包含教育學(xué)院圖書館、張家口大學(xué)圖書館、河北北方學(xué)院圖書館、張家口職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館等可參與到社區(qū)文化建設(shè)當(dāng)中去，館藏圖書囊括理、工、農(nóng)、醫(yī)、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、管理、藝術(shù)、自然、科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，其中，河北北方學(xué)院圖書館還珍藏著《永樂大典》《太平御覽》《玉?！贰端牟總湟返任奈颷1]。除此之外，國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行的權(quán)威生物醫(yī)學(xué)檢索刊物，也能在相關(guān)高校圖書館中找到，如《中國(guó)藥學(xué)文摘》《中文科技資料目錄》《ChemicalAbstracts》等。

充分利用高校豐富的館藏資源，將其作用于社區(qū)文化建設(shè)，能夠獲得十分顯著的效果，以原有館藏資源為基礎(chǔ)，借助現(xiàn)代信息技術(shù)等，引進(jìn)電子圖書、電子期刊等，有效構(gòu)建中文數(shù)據(jù)庫(kù)、西文數(shù)據(jù)庫(kù)、特色資源庫(kù)等，進(jìn)一步豐富館藏資源形式，這樣一來，高校圖書館不僅能夠?yàn)楦浇鐓^(qū)的文化建設(shè)提供幫助，還能通過構(gòu)建高校圖書館社區(qū)服務(wù)平臺(tái)，為整個(gè)城市的社區(qū)文化建設(shè)作出有效貢獻(xiàn)。

（二）基礎(chǔ)設(shè)施方面

高校圖書館不僅具備豐富的館藏資源，其基礎(chǔ)硬件設(shè)施也十分完善，主要包括舒適、安靜的閱讀環(huán)境，先進(jìn)的電子設(shè)備。以河北北方學(xué)院圖書館為例，圖書館采用的是“一卡通”式的門禁管理，并設(shè)置了24小時(shí)自助服務(wù)圖書館，可以免費(fèi)向師生等提供全天候服務(wù)，在現(xiàn)代科技與管理技術(shù)水平的完善過程中，自助借還系統(tǒng)、座位管理系統(tǒng)、自助打印與復(fù)印系統(tǒng)、在線閱報(bào)系統(tǒng)等都會(huì)相繼設(shè)立，隨著這種自助服務(wù)模式的不斷完善，社區(qū)居民能夠利用高校圖書館資源，滿足自身精神與文化生活需求的過程就會(huì)更加便捷[2]。充分利用高校圖書館中先進(jìn)、完善的基礎(chǔ)硬件設(shè)施，能夠顯著提升社區(qū)文化服務(wù)水平，通過良好的閱讀氛圍，能夠加深社區(qū)居民對(duì)圖書、文章等的閱讀理解，還能在一定程度上，幫助提升社區(qū)居民的閱讀興趣，使其能夠積極主動(dòng)地通過閱讀獲取知識(shí)、信息等。

（三）人員素養(yǎng)方面

在高校圖書館管理當(dāng)中，對(duì)于從業(yè)人員的招聘有一定限制，就學(xué)歷層面來看，大多數(shù)高校圖書館的館員都具有本科學(xué)歷，少部分大專學(xué)歷。在能力方面，高校圖書館館員的學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，業(yè)務(wù)工作掌握較為熟練，效率也很高，在高校圖書館參與社區(qū)文化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，高素質(zhì)的人員基礎(chǔ)能夠有效滿足社區(qū)文化建設(shè)的人才需求。充分利用高校圖書館館員的專業(yè)能力，跟隨信息時(shí)代圖書館的服務(wù)需求，將原本的“書本位”的服務(wù)模式向“人本位”服務(wù)模式進(jìn)行轉(zhuǎn)變，及時(shí)推陳出新，有效拓展微信、QQ、在線參考咨詢等服務(wù)渠道，提升社區(qū)文化服務(wù)水平與質(zhì)量。

三、社區(qū)方面的對(duì)策分析

（一）提升社區(qū)民眾的服務(wù)共享意識(shí)

高校圖書館參與社區(qū)文化建設(shè)，高校方面將圖書館面向全社會(huì)開放，社會(huì)居民在實(shí)際使用過程中，需要具備一定的服務(wù)共享意識(shí)。以張家口市的各個(gè)社區(qū)文化建設(shè)為例，在高校圖書館的參與之下，社區(qū)方面建立了較為規(guī)范的工作機(jī)制，定期組織宣傳、規(guī)劃、財(cái)政等部門進(jìn)行聯(lián)席會(huì)議，對(duì)社區(qū)文化建設(shè)中相關(guān)資產(chǎn)、社區(qū)以及經(jīng)費(fèi)等問題進(jìn)行協(xié)商與妥善處理。在獲取高校圖書館人力、物力支持的同時(shí)，要注意拓展資源獲取渠道，與旅游系統(tǒng)、創(chuàng)意機(jī)構(gòu)、地方志辦公室等構(gòu)建合作關(guān)系，讓其認(rèn)識(shí)到社區(qū)文化服務(wù)對(duì)其發(fā)展的重要推動(dòng)作用，進(jìn)而引進(jìn)相關(guān)資源，讓他們成為社區(qū)文化服務(wù)的建設(shè)者，提升其服務(wù)共享意識(shí)，主動(dòng)承擔(dān)宣傳公共文化服務(wù)的義務(wù)。

（二）完善社區(qū)基礎(chǔ)硬件設(shè)施

高校方面完善的基礎(chǔ)硬件設(shè)施，能夠?yàn)椴糠志用裉峁╅喿x服務(wù)，但由于其場(chǎng)地限制，無法為城市的全部居民提供完善服務(wù)。因此，在高校圖書館參與社區(qū)文化建設(shè)的過程中，社區(qū)方面要重視在社區(qū)當(dāng)中相應(yīng)增加所需配套設(shè)施，以保障社區(qū)文化建設(shè)的全面展開與順利進(jìn)行。在高校圖書館的相關(guān)硬件設(shè)施的支持之下，進(jìn)一步推動(dòng)社區(qū)文化建設(shè)，可以融合社區(qū)圖書館、社區(qū)活動(dòng)中心的作用價(jià)值，還可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)，有效構(gòu)建信息咨詢系統(tǒng)[3]。以張家口市的社區(qū)文化建設(shè)為例，以高校學(xué)院的虛擬參考咨詢系統(tǒng)為核心，為全市居民提供答疑解惑，為保障這一價(jià)值作用的順利實(shí)現(xiàn)，申請(qǐng)了大量財(cái)政資金，用于社區(qū)活動(dòng)中心建設(shè)，除社區(qū)圖書館，另外單獨(dú)設(shè)置社區(qū)電子閱覽室，增加相關(guān)電子設(shè)備的購(gòu)置，以承載多媒體以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)成果，使文化信息傳輸更加通暢。

（三）強(qiáng)化社區(qū)文化建設(shè)宣傳力度

社區(qū)文化建設(shè)的最終服務(wù)對(duì)象是各個(gè)社區(qū)居民，作為直接受益者，居民在享受相關(guān)權(quán)益、福利的同時(shí)，在社區(qū)文化的建設(shè)過程中，也要貢獻(xiàn)出自己的力量，以促進(jìn)高校參與下的社會(huì)文化建設(shè)的穩(wěn)定發(fā)展。為有效聚集社區(qū)居民參與到社區(qū)文化建設(shè)中來，就需要強(qiáng)化相應(yīng)的宣傳力度，具體宣傳方式，可聯(lián)合高校圖書館組織社區(qū)活動(dòng)，讓社區(qū)居民了解到文化建設(shè)的意義所在[4]。例如，組織高校的知名專家、學(xué)者、講師等，到社區(qū)當(dāng)中進(jìn)行講座宣傳，在內(nèi)容選取方面，可以保健養(yǎng)生、繪畫書法等較為受歡迎的內(nèi)容為核心，進(jìn)行有效宣傳；也可組織圖書會(huì)、攝影藝術(shù)展、詩(shī)歌朗誦會(huì)等活動(dòng)形式，讓居民自身為核心，增強(qiáng)其對(duì)文化建設(shè)的切身體驗(yàn)。通過多樣化的活動(dòng)形式，讓社區(qū)居民深刻感受到社區(qū)文化建設(shè)對(duì)滿足其自身文化與精神生活需求的重要意義。將社區(qū)公共文化建設(shè)的內(nèi)容、目標(biāo)、價(jià)值等灌輸?shù)缴鐓^(qū)居民的內(nèi)心深處，使其在享受社區(qū)文化便利的同時(shí)，能夠主動(dòng)參與到文化建設(shè)過程中來，并有效發(fā)現(xiàn)建設(shè)過程中的不足，集中智慧，讓社區(qū)文化得到更大的發(fā)展。

（四）健全社區(qū)文化建設(shè)監(jiān)督機(jī)制

借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家的社區(qū)文化建設(shè)模式，將直接管理模式，轉(zhuǎn)變成監(jiān)督資助管理模式。在相應(yīng)監(jiān)督機(jī)制之下，社區(qū)文化建設(shè)及其服務(wù)范圍能夠得到有效拓展，從精致文化擴(kuò)展成為社區(qū)文化和普及文化，能夠作用于生活文化。以此種應(yīng)用效果為目標(biāo)，在進(jìn)行社區(qū)文化建設(shè)過程中，政府部門要積極鼓勵(lì)市場(chǎng)參與，通過宏觀調(diào)控等手段，倡導(dǎo)私人、商業(yè)資本等參與到文化服務(wù)市場(chǎng)當(dāng)中來，形成“官商民合作”的全新的文化建設(shè)形式，以推動(dòng)相關(guān)事業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，探究如何發(fā)揮高校圖書館在社區(qū)文化建設(shè)中的作用，有利于在新的發(fā)展時(shí)期，推動(dòng)社區(qū)文化建設(shè)的順利進(jìn)行。通過相關(guān)分析，能夠分別從社區(qū)以及圖書館方面進(jìn)行充分考量，利用已有資源、有針對(duì)性地完善相關(guān)必要設(shè)施，進(jìn)而為社區(qū)文化建設(shè)提供良好的基礎(chǔ)，以保障社區(qū)文化的價(jià)值作用得到有效實(shí)現(xiàn)。因此，在社區(qū)文化的未來建設(shè)過程中，要強(qiáng)化與高校圖書館之間的合作關(guān)系，并不斷完善自身服務(wù)能力，以提升社區(qū)文化服務(wù)水平。

參考文獻(xiàn)：

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第6篇：社區(qū)文化建設(shè)重要性范文

社區(qū)是居民長(zhǎng)期生活在一起的一個(gè)地域，實(shí)質(zhì)是指一個(gè)區(qū)域性社會(huì)，是一定地域范圍內(nèi)人們生活的共同體。關(guān)于文化的定義，各有不同，沒有一個(gè)絕對(duì)準(zhǔn)確的含義。我國(guó)著名學(xué)者任繼愈先生認(rèn)為，文化有廣義和狹義之分。廣義的文化，包括文藝創(chuàng)作、哲學(xué)著作、、風(fēng)俗習(xí)慣、飲食器服之用等等。狹義的文化，專指能夠代表一個(gè)民族特點(diǎn)的精神成果。對(duì)于社區(qū)而言，文化是社區(qū)的重要組成部分，它既是維系社區(qū)整合的重要因素，同時(shí)也是社區(qū)之間形成區(qū)分的顯著標(biāo)志。社區(qū)文化是通行于一個(gè)社區(qū)范圍之內(nèi)的特定的文化現(xiàn)象。包括社區(qū)的人們的信仰、價(jià)值觀、行為規(guī)范、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、地方語(yǔ)言和特定象征等。無論是何種定義，共同點(diǎn)都在于突出了社區(qū)文化的物質(zhì)層面建設(shè)、精神層面建設(shè)和組織或者制度層面建設(shè)。

二、社區(qū)文化建設(shè)的問題分析

社區(qū)文化建設(shè)的基本內(nèi)容包括：社區(qū)文藝建設(shè)，社區(qū)環(huán)境美化建設(shè)，社區(qū)民俗文化建設(shè)，社區(qū)體育文化建設(shè)，社區(qū)教育建設(shè)，社區(qū)精神文明建設(shè)等內(nèi)容。社區(qū)文化具有復(fù)合型文化的特征。當(dāng)前我國(guó)的社區(qū)建設(shè)在理論和實(shí)際上并不成熟，社區(qū)文化建設(shè)也處于萌芽階段，還需要進(jìn)一步解決存在的問題。

1.資金短缺，文化活動(dòng)投入不夠

資金短缺是社區(qū)文化建設(shè)的主要問題之一，充足的資金是社區(qū)文化建設(shè)正常開展的重要條件。如果社區(qū)居委會(huì)經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，又沒有好的政策稅收等優(yōu)惠，很難吸引眾多的社會(huì)資本積極投資。我國(guó)大多數(shù)社區(qū)沒有文化建設(shè)投入和政策性的財(cái)政支持，政府重視不夠，一些社區(qū)文化活動(dòng)室由于缺乏資金的支持，部分社區(qū)的文化活動(dòng)沒有對(duì)群眾開放。

2.設(shè)施設(shè)備滯后，資源貧乏且配置不均衡

由于資金出了問題，所以出現(xiàn)了硬件設(shè)施問題，導(dǎo)致社區(qū)居民對(duì)社區(qū)文化的環(huán)境和設(shè)施建設(shè)的評(píng)價(jià)總體上是偏低的。硬件設(shè)施的缺乏和環(huán)境的落后大大減少了居民們參與社區(qū)活動(dòng)的興趣，更難以充分發(fā)揮社區(qū)文化建設(shè)的教育引導(dǎo)休閑等功能。當(dāng)前我國(guó)社區(qū)的發(fā)展仍然處于起步階段，資源的來源主要靠政府和社區(qū)管理的供給。一旦出現(xiàn)資金不足的問題，社區(qū)資源也會(huì)存在不足，進(jìn)而導(dǎo)致“物未盡其用”的資源配置不均現(xiàn)象。這些問題出現(xiàn)的原因與社區(qū)管理體制有很大關(guān)系。傳統(tǒng)的“條塊分割”式管理體系，由于存在許多各個(gè)不同的行業(yè)、單位、企業(yè)、事業(yè)單位等，社區(qū)的組織形式，社區(qū)委員會(huì)、居民委員會(huì)以及物業(yè)管理公司之間不存在上下級(jí)的管理關(guān)系，這就造成了各部門各行其是，對(duì)社區(qū)文化建設(shè)不理不睬，更不愿意用自己的資源共同創(chuàng)建社區(qū)，致使社區(qū)資源更加缺乏，配置更不均衡。

3.社區(qū)文化功能薄弱，只重外表忽視內(nèi)涵

社區(qū)文化功能的發(fā)揮非常重要，具體表現(xiàn)在以下方面：規(guī)范功能、娛樂功能、教育功能、整合功能。但這些功能在我國(guó)大多數(shù)社區(qū)中都沒有體現(xiàn)出來，很多文化活動(dòng)沒有太多趣味，沒有體現(xiàn)文化的真實(shí)內(nèi)涵。很多稍有意義的文化活動(dòng)也只是徒有其表，沒有具體落實(shí)到位，更是難以吸引社區(qū)居民（1）社區(qū)文化活動(dòng)過于行政化。很多權(quán)利都在政府手中，居民只能充當(dāng)參與者的角色，大多是自發(fā)組織的散亂的自?shī)首詷坊顒?dòng)。一方面，會(huì)使社區(qū)文化建設(shè)過度依賴政府；另一方面，使社區(qū)居民對(duì)社區(qū)文化建設(shè)的缺乏一定積極性和創(chuàng)造性。（2）政府在主導(dǎo)社區(qū)文化建設(shè)時(shí)，偏向于建設(shè)社區(qū)的基礎(chǔ)文化設(shè)施和構(gòu)建和諧社區(qū)、五好家庭等評(píng)選活動(dòng)。但在實(shí)際內(nèi)容上卻以政府的中心工作和形象工程為重點(diǎn)，僅僅是組織開展一些歌舞、書畫等單調(diào)形式的活動(dòng)，忽視了內(nèi)涵的重要性。（3）文化傳播受眾單一。社區(qū)里很多居民是上班族，生活忙碌，有的甚至沒有雙休日，社區(qū)舉辦的相關(guān)文化活動(dòng)的對(duì)象一般針對(duì)于老年人，大部分的青年人都不知道社區(qū)平時(shí)舉辦的文化活動(dòng)，即使知道，也多認(rèn)為是老年人的活動(dòng)，沒有給予更多的關(guān)注。所以，在參與社區(qū)文化活動(dòng)的人不僅大部分是老年人和中年婦女，居民的參與的積極性也普遍不高。

4.社區(qū)文化隊(duì)伍薄弱，專業(yè)人士缺乏

目前，社區(qū)文化建設(shè)薄弱主要表現(xiàn)在以下方面：一是缺少專職工作人員，很多領(lǐng)導(dǎo)對(duì)社區(qū)文化建設(shè)忽視。二是社區(qū)本身民間文藝骨干少，且流失現(xiàn)象嚴(yán)重，政府對(duì)基層民眾的文體積極分子缺少扶持引導(dǎo)和保護(hù)。三是社區(qū)經(jīng)費(fèi)短缺，工作人員缺乏較高薪酬及福利待遇作保障，有些人員還是臨時(shí)工，沒有正式的編制。四是一些居民文化層次偏低、文化意識(shí)薄弱、思想觀念老化，還有生活條件、生活方式的差異，使他們很難真正融入社區(qū)的文化活動(dòng)。

5.社區(qū)認(rèn)同感薄弱，居民缺乏認(rèn)識(shí)和參與

在社區(qū)文化建設(shè)中，居民是社區(qū)文化建設(shè)的主體，居民對(duì)社區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感是社區(qū)產(chǎn)生凝聚力的重要方面，同時(shí)也是社區(qū)文化工作開展的必要條件。由于居民對(duì)社區(qū)的認(rèn)同感不強(qiáng)，對(duì)社區(qū)文化建設(shè)的參與屬于執(zhí)行性參與，大家雖然生活在同一個(gè)社區(qū)，對(duì)各類文化活動(dòng)卻顯得漠不關(guān)心，有些甚至認(rèn)為是勞財(cái)勞民而加以抵制。

三、完善社區(qū)文化建設(shè)的相關(guān)對(duì)策分析

1.建立社區(qū)文化資金投入體系

資金是社區(qū)文化建設(shè)的基礎(chǔ)，解決這個(gè)問題可以從以下兩個(gè)方面考慮。第一，建立以政府為主導(dǎo)的社區(qū)文化體系。政府可以鼓勵(lì)社會(huì)積極參與，為社區(qū)文化建設(shè)起到推動(dòng)和促進(jìn)作用。在制度建設(shè)和具體操作上，加大政府財(cái)政的投入，通過相關(guān)的法律法規(guī)將其規(guī)范化、制度化，再對(duì)各種投入的資金合理的分配，優(yōu)化資源的分配機(jī)構(gòu)，逐步形成一種長(zhǎng)效機(jī)制。第二，社會(huì)集資，吸引社會(huì)各界的關(guān)注進(jìn)行投資?；谏鐓^(qū)建設(shè)基礎(chǔ)薄弱，存在資金短缺的現(xiàn)狀，要積極拓展集資渠道，逐步形成以地方投資為主體，居民投資相結(jié)合，多渠道、多元化的社區(qū)投融資格局。

2.完善社區(qū)文化相關(guān)設(shè)備設(shè)施

要構(gòu)建社區(qū)文化，必須改善目前的設(shè)施陳舊的現(xiàn)狀。由于社區(qū)文化的硬件設(shè)施是社區(qū)開展文化活動(dòng)的基本載體，可以通過構(gòu)建社區(qū)圖書館、體育健身室，業(yè)余興趣活動(dòng)中心等相關(guān)設(shè)施，加強(qiáng)管理社區(qū)的環(huán)境，擴(kuò)大綠地植物種植面積，營(yíng)造一個(gè)綠色美麗的環(huán)境，建設(shè)設(shè)施齊備，生態(tài)和諧的社區(qū)加以解決，也只有這樣才能讓社區(qū)有更好的文化氛圍。

3.組織多樣性社區(qū)文化活動(dòng)，發(fā)揮社區(qū)文化功能

如何開展各類有意義、豐富多彩的社區(qū)活動(dòng)至關(guān)重要。要充分發(fā)揮創(chuàng)造性思維，為社區(qū)文化建設(shè)策劃豐富的文化活動(dòng)。例如，定期舉辦傳統(tǒng)戲劇演出、太極拳、廣場(chǎng)舞展示，活動(dòng)不僅是老年人的業(yè)余休閑，也可以吸引成為兒童和上班族的參與。

4.加強(qiáng)社區(qū)文化工作隊(duì)伍建設(shè)

文化工作隊(duì)伍的建設(shè)非常重要，社區(qū)文化隊(duì)伍的數(shù)量和質(zhì)量決定了社區(qū)文化建設(shè)的活躍程度。第一，近年來，隨著社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的重視，社區(qū)干部綜合素質(zhì)有所提高，招募了很多大學(xué)生，為社區(qū)注入了新鮮的血液。社區(qū)單位應(yīng)招聘一些具有一定文化素養(yǎng)的人才，特別是高層次人才充實(shí)文化隊(duì)伍。第二，要解決如何留住人才的問題，留不住人才是因?yàn)闆]有相應(yīng)的保障。人們都想向往好的地方。社區(qū)建設(shè)的緩慢，職業(yè)發(fā)展空間不足，是人才流失的重要原因。加強(qiáng)人才的保障性建設(shè)研究就顯得尤為重要。第三，加強(qiáng)社區(qū)文體隊(duì)伍精英的培訓(xùn)。把人才組織起來進(jìn)行培訓(xùn)，提高他們的活動(dòng)組織能力和專業(yè)水準(zhǔn)。同時(shí)，聘請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的人擔(dān)任社區(qū)文化指導(dǎo)員,輔導(dǎo)他們開展活動(dòng)。

5.建立社區(qū)文化的居民參與機(jī)制，增強(qiáng)社區(qū)的認(rèn)同感

第7篇：社區(qū)文化建設(shè)重要性范文

關(guān)鍵詞：油田社區(qū) 思想政治重要環(huán)節(jié)

“企業(yè)千條線，班組一針穿”。班組是企業(yè)的細(xì)胞，是企業(yè)政策精神和任務(wù)完成的貫徹者和執(zhí)行者，是企業(yè)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)愿景的管理基石和發(fā)展根基。班組文化則是激活細(xì)胞活力，增強(qiáng)企業(yè)核心戰(zhàn)斗力和競(jìng)爭(zhēng)力的有效手段和重要途徑，是企業(yè)文化建設(shè)的組成部分，是推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)的重要抓手。因此，加強(qiáng)基層班組文化建設(shè)對(duì)企業(yè)生存和發(fā)展具有十分重要的意義。

一、班組文化建設(shè)的重要性

班組文化是班組成員在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理實(shí)踐中所形成的共同的價(jià)值觀和行為規(guī)范，在凝聚隊(duì)伍、促進(jìn)生產(chǎn)和提高管理方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。

1、班組文化的導(dǎo)向作用有利于實(shí)現(xiàn)班組的共同目標(biāo)。一個(gè)班組就是一個(gè)企業(yè)的縮影，只有成員之間樹立共同的愿景、共同的文化心理，才能建立起員工間相互認(rèn)同、相互聚合的基礎(chǔ)，從而保持大家精誠(chéng)合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短，最終實(shí)現(xiàn)班組的共同目標(biāo)。

2、班組文化的凝聚作用有利于營(yíng)造和諧的工作氛圍。班組文化通過大量微妙的方式來溝通企業(yè)員工相互間的情感交流和思想聯(lián)系，形成班組共同的語(yǔ)言、思維方式和行為準(zhǔn)則。從而有利于形成積極向上的班組氛圍，有利于增強(qiáng)職工對(duì)企業(yè)的歸屬感和對(duì)工作的使命感，有利于班組的協(xié)調(diào)發(fā)展。

3、班組文化的激勵(lì)作用有利于建立高效的執(zhí)行文化。“企業(yè)要發(fā)展，關(guān)鍵在執(zhí)行”。班組文化建設(shè)的目的就是塑造一種員工樂于服從、強(qiáng)于執(zhí)行、相互尊重、志同道合的團(tuán)隊(duì)目標(biāo)。只有全心全意依靠員工，激發(fā)班組成員的創(chuàng)造熱情，鼓勵(lì)員工不斷關(guān)注企業(yè)生產(chǎn)和設(shè)備管理中存在的問題，不斷地深入思考、提出建議，并持續(xù)改進(jìn)。這樣，班組才能夠優(yōu)質(zhì)高效地完成各項(xiàng)任務(wù)。

4、班組文化的融合作用有利于增強(qiáng)班組的發(fā)展后勁。在良好的文化氛圍中，員工耳濡目染，會(huì)自覺不自覺地接受企業(yè)的共同理想和價(jià)值觀念，并扎根于廣大員工的心靈深處，融化為思維方式、行為方式、行為自覺、行為規(guī)范、行為習(xí)慣，體現(xiàn)在經(jīng)營(yíng)管理的各個(gè)層面，從而化為實(shí)際行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為企業(yè)的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)。

二、班組文化建設(shè)的現(xiàn)狀

近年來，越來越多的企業(yè)意識(shí)到班組文化的重要性，加大了班組文化建設(shè)的力度，有效地增強(qiáng)了基層職工的自豪感和歸屬感。但不容忽視的是，在班組文化建設(shè)中還存在著以下問題。

1、重“視”不重“實(shí)”，主體不明確。當(dāng)前，在班組文化建設(shè)中，出現(xiàn)了一種“上頭熱、中間忙、下頭涼”的現(xiàn)象。忽略了班組和職工在建設(shè)班組文化中的主體作用和主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，沒有班組內(nèi)在的文化基因，缺乏建設(shè)班組文化的內(nèi)生性。

2、偏好“文化味”，忽視“文化力”。有的企業(yè)搞班組文化建設(shè)多有作“秀”成分，把“文化”的重心放在文體活動(dòng)和文化墻的建設(shè)上，認(rèn)為給團(tuán)隊(duì)精神、管理理念琢磨出一個(gè)朗朗上口的名稱，就是文化建設(shè)。并沒有把文化建設(shè)作為凝聚團(tuán)隊(duì)力量，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)快速發(fā)展的支撐和持久動(dòng)力。

3、改“頭”不換“面”，個(gè)性不突出。有的企業(yè)在搞班組文化建設(shè)的時(shí)候奉行“拿來”主義，將優(yōu)秀的班組文化復(fù)制改造。因此，“五型”班組建設(shè)雖然開展的風(fēng)生水起，但班組文化卻多了些“山寨”，少了些特性和個(gè)性。

三、對(duì)班組文化建設(shè)的幾點(diǎn)建議

1、要注重營(yíng)造小氛圍。職工是班組文化建設(shè)的主體，班組文化建設(shè)是全體職工的共同任務(wù)。抓好班組文化建設(shè)必須吸引全員積極參與，使職工人人成為班組文化的創(chuàng)建者、實(shí)踐者。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須要有班組職工創(chuàng)建參與的平臺(tái)。通過開展豐富多彩、健康向上的班組文化建設(shè)活動(dòng)，建設(shè)班組網(wǎng)站、班組園地、班組文化墻等，讓企業(yè)文化理念與知識(shí)上墻面、上頁(yè)面、上桌面，進(jìn)班組、進(jìn)站所、進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)，使文化建設(shè)更加貼近員工工作與生活，營(yíng)造出開拓創(chuàng)新、朝氣蓬勃、內(nèi)涵豐富的班組氛圍，樹立文明和諧、積極向上的企業(yè)形象。

2、要注重常開小課堂。不斷提高企業(yè)員工素質(zhì)，是培育良好團(tuán)隊(duì)精神，不斷提升員工執(zhí)行力的核心環(huán)節(jié)。因此，在班組文化建設(shè)上，要注重激發(fā)員工的學(xué)習(xí)熱情，強(qiáng)化學(xué)習(xí)技術(shù)的緊迫感和自覺性，通過定期或不定期的測(cè)評(píng)考試或技術(shù)比武，培養(yǎng)人才、發(fā)現(xiàn)人才、選拔人才，鞏固和提升學(xué)習(xí)培訓(xùn)的效果。對(duì)努力學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、發(fā)明創(chuàng)新成效顯著的班組和員工給予表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，認(rèn)可職工個(gè)人學(xué)習(xí)成就，引導(dǎo)和幫助職工制訂個(gè)人發(fā)展規(guī)劃，鼓勵(lì)職工自我學(xué)習(xí)、自我完善、自我發(fā)展。

3、要注重建設(shè)小制度。制度建設(shè)是文化建設(shè)的根本環(huán)節(jié)，只有以健全的制度作為基礎(chǔ)，文化建設(shè)才有堅(jiān)強(qiáng)的后盾和旺盛的生命力。所以要建立健全班組有關(guān)制度，完善班組文化建設(shè)與外部管理、自律與他律相互補(bǔ)充和促進(jìn)的運(yùn)行機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)班組文化建設(shè)的過程與效果進(jìn)行動(dòng)態(tài)評(píng)估，保證班組文化建設(shè)的針對(duì)性與實(shí)效性。

第8篇：社區(qū)文化建設(shè)重要性范文

1.1油田社區(qū)建設(shè)實(shí)踐

油田社區(qū)文化在發(fā)展成熟過程中，主要是文化精神的培育與發(fā)展過程，同時(shí)也是思想教育成熟的一個(gè)過程。想要讓居民能夠不由自主的享受文化產(chǎn)業(yè)的娛樂，并體現(xiàn)出自我的價(jià)值，需要在居民互動(dòng)過程當(dāng)中將自我文化與內(nèi)涵的培養(yǎng)，通過互動(dòng)培養(yǎng)，不僅能夠提高居民的整體素質(zhì)，還能夠使居民成為社區(qū)文化中的一員，并實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的體現(xiàn)、自我教育的升華，從而不斷進(jìn)行自我約束、自我提升，使所有居民具有團(tuán)結(jié)精神，為良好文化的發(fā)展做貢獻(xiàn)，共建美好、和諧的家家園。因此，社區(qū)工作人員應(yīng)該積極開展社區(qū)文化宣傳及教育活動(dòng)，培養(yǎng)職工干部的教育知識(shí)及素質(zhì)，積極改革與創(chuàng)新職工觀念，同時(shí)有助于社區(qū)文化的創(chuàng)新與發(fā)展，有助于社區(qū)活動(dòng)的順利開展。

1.1.1努力搞好陣地文化。陣地文化是指利用俱樂部、電影院、少年宮、電視臺(tái)、體育館、職工之家等大型文化設(shè)施開展的文化活動(dòng)。這是開展文化活動(dòng)的基礎(chǔ)，具有多功能性，其突出特點(diǎn)是適應(yīng)面廣、形式多樣、層次高雅。通過系統(tǒng)、廣泛地開展一些教育性強(qiáng)、內(nèi)容典雅、群眾喜聞樂見且參加熱情高的電影周、藝術(shù)節(jié)、知識(shí)競(jìng)賽，組織音樂、舞蹈、書法、美術(shù)、器樂、曲藝等活動(dòng)，陶冶人們的情操，啟迪人們的思想，教育群眾，豐富廣大居民文化生活。

1.1.2努力搞好家庭文化。家庭文化是社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中最基礎(chǔ)的一部分，社區(qū)是所有居民群眾居住的地方，家庭文化的是尤為重要的一項(xiàng)，在開展社區(qū)文化的同時(shí)應(yīng)該積極倡導(dǎo)尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦以及勤儉持家等中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)美德，積極團(tuán)結(jié)鄰居，將佳通美德作為家庭文化的重點(diǎn)文化進(jìn)行宣傳與教育，并積極倡導(dǎo)健康、積極、樂觀、文明的一種生活方式。同時(shí)，社區(qū)文化管理人員還應(yīng)該進(jìn)行定期活動(dòng)的開展，不斷增加活動(dòng)的趣味性、娛樂性與知識(shí)性，用及其吸引居民的方式引導(dǎo)居民將家庭文化的理解與學(xué)習(xí)，促進(jìn)居民文明生活，創(chuàng)造幸福、美滿的生活。

1.1.3努力搞好油田社區(qū)文化。油田社區(qū)文化建設(shè)所形成的強(qiáng)大內(nèi)聚力和發(fā)散力表明，企業(yè)文化可以使居民、社區(qū)和社會(huì)(市場(chǎng))的需要從根本上一致起來，并互為推動(dòng)，形成良性循環(huán)。

1.2油田社區(qū)的發(fā)展方向

1.2.1組建社區(qū)文化搖籃，向素質(zhì)人才基地方向發(fā)展。社區(qū)文化建設(shè)的目的就是要提高居民文化素質(zhì)和文明意識(shí)，增強(qiáng)社區(qū)居民凝聚力和認(rèn)同感。社區(qū)陣地屬于居民，讓每個(gè)居民都成為陣地的主角，采取多種形式組建老年門球隊(duì)、鑼鼓隊(duì)，成立曲藝愛好者協(xié)會(huì)，利用假期成立學(xué)生志愿者服務(wù)隊(duì)，培養(yǎng)社區(qū)居民“用雙手呵護(hù)社區(qū)家園”的思想觀念，將居民的生活與社區(qū)、社會(huì)融為一體。社區(qū)文化建設(shè)還應(yīng)滿足居民對(duì)學(xué)前素質(zhì)教育、學(xué)生特長(zhǎng)教育、居民終身教育的需求，發(fā)揮校外教育培訓(xùn)基地的作用。一個(gè)企業(yè)不僅需要專業(yè)人才，更需要高素質(zhì)員工，作為油田社區(qū)加強(qiáng)文化建設(shè)重點(diǎn)就是讓居民有更多的接受素質(zhì)教育、文化教育、藝術(shù)教育等高層次、高品位教育的機(jī)會(huì)，使油田職工子女不出工業(yè)區(qū)就可獲得較為完善的學(xué)前素質(zhì)培養(yǎng)、特長(zhǎng)教育，甚至第二職業(yè)技能培訓(xùn)。因此，社區(qū)文化建設(shè)的關(guān)鍵是打造人才培養(yǎng)基地，建立完善的、連貫的，能夠使居民終生受益的素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)，依靠豐富的文化生活和良好的文化環(huán)境，最大程度營(yíng)造社區(qū)與居民的“人企合一”的氛圍。

1.2.2完善社區(qū)文化服務(wù)功能，向群眾化、多元化、精品化方向發(fā)展。不斷豐富文化內(nèi)容，使之群眾化，充分考慮不同年齡、不同文化層次居民的需求，安排趣味性、知識(shí)性、團(tuán)體性較強(qiáng)的文化廣場(chǎng)活動(dòng)，諸如廣場(chǎng)電影、廣場(chǎng)晚會(huì)、廣場(chǎng)健身及節(jié)假日廣場(chǎng)游園等老少皆宜的活動(dòng)，吸引居民走出家門，共同參與，繁榮社區(qū)文化。不斷發(fā)掘文化形式，使之多元化，油田社區(qū)居民是隨石油開發(fā)會(huì)戰(zhàn)從四面八方匯集而來，婚喪嫁娶、語(yǔ)言習(xí)慣等生活習(xí)慣各不相同，圍繞油田社區(qū)行業(yè)特性和地域特點(diǎn)，社區(qū)文化組織部門應(yīng)從了解居民習(xí)慣、體驗(yàn)群眾生活、搜集文化生活信息入手，讓居民參與創(chuàng)作，凝煉、培育出令群眾耳目一新、喜聞樂見、民風(fēng)淳樸多元的社區(qū)文化成果。不斷探討文化實(shí)踐，使之精品化，社區(qū)文化不斷創(chuàng)新才能滿足居民對(duì)文化的需求，發(fā)揮油田社區(qū)特色和優(yōu)勢(shì)，以“擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)知識(shí)、鍛煉能力”為目的，組織專題策劃、群體實(shí)施，統(tǒng)一群體意識(shí)和行為規(guī)范，培養(yǎng)居民家園意識(shí)，依靠群眾集體智慧和實(shí)踐，共建社區(qū)精品文化奇葩。

1.2.3突出文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)，向打造優(yōu)勢(shì)品牌方向發(fā)展。社區(qū)管理作為服務(wù)行業(yè)，品牌是生命。在創(chuàng)建優(yōu)勢(shì)品牌過程中，文化建設(shè)是不可缺少的利器。優(yōu)勢(shì)品牌擁有強(qiáng)大的內(nèi)聚力和發(fā)散力，作為社區(qū)經(jīng)營(yíng)管理的一個(gè)關(guān)鍵元素，品牌的重要性在搶占市場(chǎng)份額和保持企業(yè)凝聚力上的作用是無可替代的?？梢哉f競(jìng)爭(zhēng)的背后是品牌，而打造品牌的支撐是企業(yè)文化。通過品牌的文化力去贏得市場(chǎng)和社會(huì)的認(rèn)同和親和，已經(jīng)成為參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的一種深層次、智慧型的競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)油田社區(qū)而言，把社區(qū)文化作為產(chǎn)業(yè)做實(shí)、做優(yōu)、做精，可以使全體職工的價(jià)值觀與社區(qū)精神一致，使職工變被動(dòng)管理為個(gè)人價(jià)值自覺實(shí)現(xiàn)，使居民變被管理群體為社區(qū)發(fā)展的當(dāng)家人，實(shí)現(xiàn)變無形的文化教育為有形的企業(yè)效益，最終依靠社區(qū)文化力的提升，促進(jìn)社區(qū)管理各板塊在油田內(nèi)外市場(chǎng)打造各自的強(qiáng)勢(shì)品牌，使社區(qū)的對(duì)外形象和生存競(jìng)爭(zhēng)力在文化建設(shè)過程中得到加強(qiáng)。

1.2.4十六大報(bào)告提出，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下繁榮社會(huì)主義文化、滿足人民群眾精神文化需求的重要途徑。仙河社區(qū)的實(shí)踐證明，一種集文化、教育、衛(wèi)生、體育、娛樂、休閑、購(gòu)物及多元經(jīng)濟(jì)等于一體的，基本設(shè)施完備、服務(wù)功能齊全、發(fā)展機(jī)制靈活的工業(yè)社區(qū)模式正在發(fā)展成熟，其多功能的組織和多元化的服務(wù)，將油田社區(qū)真正建設(shè)成為大慶石油人物質(zhì)豐富、民主文明的“小康”社區(qū)。

2結(jié)論

第9篇：社區(qū)文化建設(shè)重要性范文

在城市建設(shè)中，經(jīng)濟(jì)是形，文化是神。沒有文化品位的城市是有形無神的城市?？匆粋€(gè)城市是否具有吸引力，是否具有競(jìng)爭(zhēng)力，很重要的一點(diǎn)是看它的文化資源、文化氛圍、文化發(fā)展水平，在一定程度上可以說，城市以文化論輸贏。換言之，城市的競(jìng)爭(zhēng)力最終表現(xiàn)為文化的競(jìng)爭(zhēng)力。因此，重視文化建設(shè)，提高文化品位，以文化品位來塑造城市形象，展示城市品牌，以文化氛圍來凝聚人心，推動(dòng)城市發(fā)展，已成為我國(guó)城市建設(shè)和管理的一項(xiàng)重要內(nèi)容。圖書館作為城市文化設(shè)施建設(shè)的重要組成部分，可以說是城市文明的象征，是城市的文化名片。因此，城市文化建設(shè)與圖書館的互動(dòng)可以促進(jìn)城市的全面進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展。

一、社區(qū)圖書館的特征

（一）地域性

這是社區(qū)圖書館最鮮明的特征。目前我國(guó)各類型圖書館中，除公共圖書館外，其他類型圖書館都是為某個(gè)社會(huì)組織服務(wù)，不具備地域特征?，F(xiàn)有公共圖書館雖然理論上是為一定地區(qū)的公眾服務(wù)，但其服務(wù)邊界模糊，服務(wù)范圍的實(shí)際狀況與理論差別懸殊，而社區(qū)圖書館強(qiáng)調(diào)主要為本地區(qū)的居民服務(wù)，其服務(wù)范圍清晰，有明顯的地域特征。

（二）便民性

社區(qū)圖書館的設(shè)置就是為了方便民眾，它借閱便利，服務(wù)便捷，方式靈活，手段多樣，內(nèi)容豐富，總之一切以居民的便利為原則。

（三）需求牽引

社區(qū)圖書館是按人口分布、地域位置來設(shè)置的。要不要設(shè)、在哪里設(shè)、設(shè)多大規(guī)模、購(gòu)什么書、開展什么服務(wù)等，都是根據(jù)社區(qū)居民的實(shí)際需要來確定，并隨著情況的變化而變化。

（四）面廣量多

社區(qū)圖書館建在社區(qū)，有社區(qū)就有社區(qū)圖書館，這就極大地彌補(bǔ)了目前公共圖書館覆蓋面不足的缺陷，而社區(qū)圖書館也因社區(qū)的發(fā)展而成為覆蓋面最廣、數(shù)量最多的一種圖書館類型。

（五）居民參與程度高

社區(qū)圖書館直接面向居民，服務(wù)居民，因此對(duì)居民有一種天然的親和力。由于居民對(duì)社區(qū)的歸屬感和主人翁意識(shí)，對(duì)本社區(qū)的圖書館一般比較關(guān)心和愛護(hù)，愿意為社區(qū)圖書館的各項(xiàng)工作提供力所能及的幫助。

（六）規(guī)模不大，注重文化娛樂性

社區(qū)圖書館是一種小范圍的文化場(chǎng)所，一般規(guī)模較小，藏量也不大，內(nèi)容一般為科普類、生活類、娛樂類為主，以滿足居民日常生活信息需求、休閑娛樂為主要原則。

（七）投資渠道多元化

我國(guó)現(xiàn)有的社區(qū)圖書館不同于縣以上公共圖書館，由政府財(cái)政單列經(jīng)費(fèi)保障其建設(shè)和運(yùn)行。目前，社區(qū)圖書館的投資渠道以政府出資為主，同時(shí)也因其規(guī)模較小、投資不大、與居民生活貼近等原因，容易得到社會(huì)各界和居民個(gè)人的資助和捐贈(zèng)。

二、社區(qū)圖書館建設(shè)對(duì)城市文化的促進(jìn)作用

（一）傳承文化

圖書館是人類知識(shí)的寶庫(kù)和文獻(xiàn)信息資源中心，人類擁有的知識(shí)文獻(xiàn)，最大量、最集中地儲(chǔ)存在圖書館，圖書館因有“文化”的歷史積淀而生存發(fā)展，文化因有“圖書館”這一載體而被傳承于后世。有這么一種說法，如果地球上一切文明被毀滅，而地球上的文獻(xiàn)資源被保存下來，那么用不了多少年人類照樣可以再造文明的輝煌；而如果文獻(xiàn)資源也被摧毀，那么人類社會(huì)將再次回到刀耕火種的蠻荒時(shí)代。這一說法雖然有點(diǎn)夸張，但反映出了文化傳承的無比重要性。

（二）傳播文化

文化的傳播可分為兩個(gè)層面：一方面是面向世界弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化；另一方面，是面向社會(huì)公眾，傳播文化知識(shí)，開展公眾教育。當(dāng)今世界，多元文化相互融合、滲透、碰撞。公共圖書館是弘揚(yáng)中華文化，保持民族文化的獨(dú)立性，抵制西方文化侵略的重要陣地。同時(shí)，圖書館作

轉(zhuǎn)貼于

為重要的文化設(shè)施，起著倡導(dǎo)讀書、組織讀書、服務(wù)讀書的重要作用，是傳播文化的最佳場(chǎng)所。

三、城市文化發(fā)展對(duì)社區(qū)圖書館的推動(dòng)作用

社區(qū)圖書館是城市文化事業(yè)網(wǎng)絡(luò)中重要的組成部分，它的建設(shè)和發(fā)展有力地促進(jìn)了城市文化的興盛和繁榮。同樣，城市文化的發(fā)展推動(dòng)了社區(qū)圖書館的進(jìn)一步向前邁進(jìn)。經(jīng)濟(jì)和文化是城市發(fā)展的雙翼，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必定帶動(dòng)新一輪文化需求的高漲。隨著我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程的推進(jìn)，在今后一個(gè)時(shí)期內(nèi)，文化發(fā)展與民眾的需求將呈現(xiàn)五種趨勢(shì)：一是民眾的文化需求日益增長(zhǎng)；二是民眾對(duì)文化產(chǎn)品與文化服務(wù)的質(zhì)量要求更高；三是民眾的文化需求更加多樣化；四是文化產(chǎn)品的制作、傳播、消費(fèi)手段和方式將更加科技化和現(xiàn)代化；五是國(guó)際文化交流不斷擴(kuò)大。針對(duì)民眾的文化需求，許多城市紛紛制定了新世紀(jì)城市文化發(fā)展戰(zhàn)略。文化建設(shè)設(shè)施是基礎(chǔ)，借助文化建設(shè)的東風(fēng)，社區(qū)圖書館的建設(shè)必能乘勢(shì)而上。

通過確立社區(qū)圖書館在城市文化建設(shè)中的應(yīng)有地位來促進(jìn)社區(qū)圖書館建設(shè)。當(dāng)前，許多城市正走向現(xiàn)代化。城市現(xiàn)代化有五個(gè)綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)：一是經(jīng)濟(jì)效益指標(biāo)；二是社會(huì)結(jié)構(gòu)及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)指標(biāo)；三是基礎(chǔ)設(shè)施水平指標(biāo)；四是生活及環(huán)境質(zhì)量指標(biāo)；五是人口素質(zhì)指標(biāo)。其中人口素質(zhì)又包括三項(xiàng)指標(biāo)：每萬(wàn)人擁有高等學(xué)校在校學(xué)生數(shù)；每百人公共圖書館藏書量；每10萬(wàn)人中科研人員數(shù)。“既然，圖書館的發(fā)展對(duì)城市現(xiàn)代化的影響如此之大，那么，社區(qū)圖書館理應(yīng)在城市文化建設(shè)中占有不可或缺的位置，納入城市的總體發(fā)展規(guī)劃體系中去。

四、公共圖書館如何推動(dòng)城市文化建設(shè)