四級(jí)試題精選(九篇)

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第1篇：四級(jí)試題范文

關(guān)鍵詞： 新HSK 閱讀 跨文化交際

隨著第二語(yǔ)言教學(xué)研究的不斷深入，人們認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)者不僅要掌握目的語(yǔ)的語(yǔ)言知識(shí)，還要掌握目的語(yǔ)文化的語(yǔ)用規(guī)則，根據(jù)語(yǔ)境和交際對(duì)象選擇交際語(yǔ)言和行為。這種運(yùn)用語(yǔ)言和文化知識(shí)的能力，被稱(chēng)為跨文化交際能力，可分解為知識(shí)、動(dòng)機(jī)和技巧三部分。漢語(yǔ)水平考試改革之后，大綱明確提出，重視對(duì)考生漢語(yǔ)應(yīng)用能力的考查。本文通過(guò)分析新HSK四級(jí)真題中的閱讀部分，總結(jié)試題材料中含有的跨文化因素，并提出在教學(xué)中培養(yǎng)考生跨文化交際能力的策略。

一、新HSK注重對(duì)跨文化交際能力的考察

漢語(yǔ)水平考試（HSK）是為y試母語(yǔ)非漢語(yǔ)者的漢語(yǔ)水平而設(shè)立的標(biāo)準(zhǔn)化考試。經(jīng)過(guò)多年的摸索與實(shí)踐，2009年，國(guó)家漢辦正式推出新漢語(yǔ)水平考試，簡(jiǎn)稱(chēng)新HSK。HSK最早以結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)為基礎(chǔ)，注重對(duì)詞匯、語(yǔ)法等語(yǔ)言要素的考察，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的規(guī)范性;新HSK更多借鑒交際能力語(yǔ)言學(xué)思想，注重對(duì)考生跨文化交際能力的考查，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的應(yīng)用性。主要體現(xiàn)在：

（一）等級(jí)更合理

舊HSK含HSK（基礎(chǔ)）、HSK（初中等）、HSK（高等）三個(gè)等級(jí)，新HSK則包括HSK（一級(jí)）、HSK（二級(jí)）、HSK（三級(jí)）、HSK（四級(jí)）、HSK（五級(jí)）、HSK（六級(jí)）六個(gè)等級(jí)。由原來(lái)的三級(jí)減至六級(jí)。新HSK覆蓋面增大，吸引不同類(lèi)型的考生參加考試，提供貼近他們漢語(yǔ)水平的考試，引導(dǎo)他們循序漸進(jìn)，逐步提高其漢語(yǔ)應(yīng)用能力。

（二）詞匯量減少

舊HSK詞匯共收詞8821個(gè)，即使最簡(jiǎn)單的等級(jí)HSK（基礎(chǔ)），其詞匯上限為3000詞，考生“望而生畏”。新HSK詞匯量減少，將詞匯總量壓縮至5000，四級(jí)詞匯總量1200。新HSK詞匯大綱中的詞匯兼顧“字本位”，刪減重復(fù)詞匯，數(shù)量減少，降低考生的畏懼心理。

（三）擯棄專(zhuān)門(mén)的語(yǔ)法測(cè)驗(yàn)

新HSK拋棄專(zhuān)門(mén)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)分測(cè)驗(yàn)，不再有單純的句型、語(yǔ)法項(xiàng)目考試，對(duì)語(yǔ)法的考查寓于聽(tīng)力、閱讀、書(shū)寫(xiě)、口語(yǔ)的考查中。新HSK的排序、連詞成句、造句、短文書(shū)寫(xiě)等題目，實(shí)際上是對(duì)語(yǔ)法項(xiàng)目的變相考察，更注重考生在具體語(yǔ)境中的交際能力的考查。

（四）注重聽(tīng)說(shuō)技能

在新HSK中，聽(tīng)力試題數(shù)量比重增加，且單獨(dú)設(shè)置口語(yǔ)考試（HSKK），實(shí)際上對(duì)考生提出了更高的綜合能力的要求。除了語(yǔ)言知識(shí)之外，思維模式、表達(dá)習(xí)慣、文化差異、個(gè)體特點(diǎn)等諸多因素都將影響交際能力的最終實(shí)現(xiàn)。HSKK獨(dú)立于HSK之外，有初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)3個(gè)等級(jí)的口試?？谠嚺c筆試分離，且不受筆試成績(jī)影響，考生可根據(jù)自身實(shí)際情況，自由報(bào)考任一等級(jí)的口試。

新HSK考試大綱明確提出，新HSK遵循“考教結(jié)合”的原則，考試設(shè)計(jì)與目前國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀、使用教材緊密結(jié)合，目的是“以考促教”、“以考促學(xué)”;關(guān)注評(píng)價(jià)的客觀、準(zhǔn)確，更重視發(fā)展考生漢語(yǔ)應(yīng)用能力;制定明確的考試目標(biāo)，便于考生有計(jì)劃、有成效地提高漢語(yǔ)應(yīng)用能力①。

新HSK分三部分：聽(tīng)力、閱讀和書(shū)寫(xiě)。閱讀是新HSK考題中所占比重較大、耗時(shí)最長(zhǎng)的題型。以四級(jí)為例（表1），聽(tīng)力題量比為45%，時(shí)間比為30%;閱讀題量比為40%，時(shí)間比為40%;書(shū)寫(xiě)題量比為15%，時(shí)間比為25%。而且隨著水平等級(jí)的增加閱讀題量有增加的趨勢(shì)。閱讀部分充分體現(xiàn)出對(duì)跨文化交際能力的重視。

表1 新HSK四級(jí)試題構(gòu)成

二、新HSK四級(jí)閱讀試題中的跨文化知識(shí)――以2014年四級(jí)真題為例

本文調(diào)查了2014年的5套新HSK四級(jí)真題，明顯涉及文化方面的試題共計(jì)20題，平均每套4題，占總題量的4%，詳見(jiàn)表2。

表2 2014年新HSK四級(jí)真題閱讀試題

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的文化內(nèi)容分為語(yǔ)言的文化因素、基本國(guó)情和文化背景知識(shí)和專(zhuān)門(mén)性文化知識(shí)，語(yǔ)言中的文化因素又可分為語(yǔ)義文化、語(yǔ)構(gòu)文化和語(yǔ)用文化，往往同語(yǔ)言教學(xué)融為一體②。文化教學(xué)的目的是順利進(jìn)行跨文化交際。本文所分析的試題中的跨文化知識(shí)即包括以上三個(gè)方面。

（一）成語(yǔ)

試題中有兩個(gè)成語(yǔ)“事半功倍”、“心直口快”，以排序的題型出現(xiàn)，都考察其含義，這兩個(gè)成語(yǔ)均不在考試大綱范圍內(nèi)。

據(jù)調(diào)查，《漢語(yǔ)水平詞匯與漢字等級(jí)大綱》共收錄詞語(yǔ)8822個(gè)，成語(yǔ)144個(gè)，其中甲級(jí)0個(gè)，乙級(jí)2個(gè)，丙級(jí)18個(gè)，丁級(jí)124個(gè)，共收錄144個(gè)成語(yǔ)?！缎聺h語(yǔ)水平考試大綱》收錄的成語(yǔ)新漢語(yǔ)水平考試筆試分六個(gè)等級(jí)，收錄詞語(yǔ)5000個(gè)，其中成語(yǔ)116個(gè)，數(shù)量與《漢語(yǔ)水平詞匯與漢字等級(jí)大綱》相差無(wú)幾。一至四級(jí)成語(yǔ)不在測(cè)試范圍之內(nèi);五級(jí)收錄2個(gè)成語(yǔ)“名勝古跡、一路平安”;六級(jí)成語(yǔ)數(shù)量明顯增多，共收錄114個(gè)。含義分別為本義、引申義和比喻義③。

成語(yǔ)蘊(yùn)含著深厚的歷史文化，體現(xiàn)出傳統(tǒng)的民族特色，在跨文化交際中準(zhǔn)確運(yùn)用成語(yǔ)是十分必要的。

（二）諺語(yǔ)

試題中出現(xiàn)最多的就是諺語(yǔ)，包括“差不多”、“好吃不過(guò)餃子”、“習(xí)慣成自然”、“父母在，不遠(yuǎn)游”、“一問(wèn)三不知”、“友誼第一，比賽第二”、“日久見(jiàn)人心”等。

諺語(yǔ)作為語(yǔ)言財(cái)富，有深厚的文化底蘊(yùn)，是中華民族珍貴的文化寶藏。漢語(yǔ)諺語(yǔ)以簡(jiǎn)潔明快通俗的語(yǔ)言形式，形象概括了人民在生活實(shí)踐中形成的經(jīng)驗(yàn)和智慧，往往含有深刻的寓意，在口語(yǔ)中運(yùn)用十分普遍。在第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)、掌握和使用諺語(yǔ)是既可以加深對(duì)漢文化的了解，又是進(jìn)行交際的需要。

（三）h字文化

試題中關(guān)于“三點(diǎn)水”“旦”的考察，主要是從字形的角度分析字義。漢字是形、音、義的結(jié)合體，是漢語(yǔ)教學(xué)的重要組成部分。漢字中蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵，如古代的“六書(shū)”，我們可以從漢字的形體出發(fā)推測(cè)其含義。在漢字教學(xué)中，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)讀漢字，培養(yǎng)其認(rèn)字猜字的能力也是有必要的。

（四）傳統(tǒng)文化

試題中有一題是關(guān)于“京劇”這一藝術(shù)的材料。“京劇”一詞是在新漢語(yǔ)水平考試大綱四級(jí)詞匯中出現(xiàn)的。

如58：盡管京劇只有兩百年的歷史，比較年輕，但與其他表演藝術(shù)相比，它發(fā)展得很快，深受人們喜愛(ài)。

漢語(yǔ)中有很多關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的詞匯，比如胡同、京劇、臉譜、中國(guó)節(jié)等。在教學(xué)中，這類(lèi)詞匯應(yīng)作為重點(diǎn)。

（五）姓名文化

試題中對(duì)“王月”一名的來(lái)歷進(jìn)行解釋?zhuān)霸隆备俺錾翘煸铝劣执笥謭A”有關(guān)。姓名是各民族共有的文化現(xiàn)象，但歷史、環(huán)境、宗教、審美及思維方式的不同，形成了各具特色的姓名文化，同時(shí)，姓名文化也體現(xiàn)了民族文化的特點(diǎn)，有豐富的文化內(nèi)涵。在跨文化交際中，了解姓名文化對(duì)促進(jìn)交際有十分重要的作用。

（六）國(guó)情（地理、民族構(gòu)成）

真題中有關(guān)于中國(guó)南北方氣候、中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家等方面的材料。學(xué)習(xí)一門(mén)語(yǔ)言，就要了解該語(yǔ)言所記錄的一切，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史等。這個(gè)國(guó)家的地理環(huán)境、風(fēng)俗民情有助于學(xué)習(xí)者更好地運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際。

（七）民族文化（民族特點(diǎn)）

每個(gè)民族的特點(diǎn)的形成都與這個(gè)民族所處的地理位置、物質(zhì)生活及歷史文化積淀息息相關(guān)。漢族是一個(gè)委婉含蓄的民族，主要表現(xiàn)在交際中，不直接表達(dá)強(qiáng)烈的情感，比如“愛(ài)”一對(duì)夫妻從結(jié)婚到相互扶持一直到最后離世，“愛(ài)”雖然沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，但愛(ài)，從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)。

如82-83：他向她求婚時(shí)，只說(shuō)了三個(gè)字：“相信我?！彼屡畠旱臅r(shí)候，他對(duì)她說(shuō)：“辛苦了?！迸畠航Y(jié)婚那天，他對(duì)她說(shuō)：“還有我。”他收到她病危通知的那天，不停地對(duì)她說(shuō)：“我在這兒?！彼叩哪且豢?，他在她耳邊輕聲說(shuō)：“你等我?！边@一生，他沒(méi)對(duì)她說(shuō)過(guò)一次“我愛(ài)你”，但愛(ài)，從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)。

從2014年新HSK四級(jí)真題來(lái)看，閱讀試題中涉及文化因素和文化知識(shí)的材料廣泛，有些甚至超出了考試大綱。在教學(xué)中，如何做到“考教結(jié)合”，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力？跨文化知識(shí)是跨文化交際能力的一部分，我們既要重視文化教學(xué)，又要在其他方面培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。

三、培養(yǎng)跨文化交際能力的策略

Spitzberg認(rèn)為跨文化交際能力由知識(shí)、動(dòng)機(jī)、技巧三個(gè)要素構(gòu)成④，三者相互影響、相互依存?？缥幕浑H能力的培養(yǎng)需要足夠的跨文化知識(shí)、積極的動(dòng)機(jī)和有效的交際技巧，三個(gè)要素應(yīng)同時(shí)具備，任何一個(gè)要素的缺失都不利于跨文化交際能力的培養(yǎng)。

（一）重視跨文化知識(shí)教學(xué)

知識(shí)是學(xué)習(xí)者對(duì)交際的意識(shí)與理解，包含國(guó)家層面的各種文化變量及個(gè)體認(rèn)同，也是學(xué)習(xí)者選擇得體交際行為的依據(jù)。缺乏跨文化交際知識(shí)，學(xué)習(xí)者便會(huì)無(wú)法確定自己的交際行為在目的語(yǔ)文化的語(yǔ)境中是否得體。

跨文化知識(shí)包括廣義文化知識(shí)和狹義文化知識(shí)。廣義文化知識(shí)涉及各國(guó)文化的知識(shí)，從宏觀上解釋跨文化交際現(xiàn)象，對(duì)交際者的跨文化交際行為做一般性的指導(dǎo)。了解各國(guó)文化中存在不同的文化模式和交往規(guī)則可以幫助交際者意識(shí)到文化差異的重要性，提高對(duì)跨文化現(xiàn)象的敏感度。狹義文化知識(shí)涉及某一特定文化的知識(shí)，該文化不同于其他文化的特點(diǎn)，以及其主流文化模式和優(yōu)勢(shì)等?？缥幕浑H能力需要掌握特定語(yǔ)境下某一特定文化的知識(shí)和常識(shí)。

1.理解語(yǔ)境

語(yǔ)境是交際發(fā)生的環(huán)境、場(chǎng)合，指文化、交際者之間的關(guān)系、地點(diǎn)、交際功能等。交際要在一定的場(chǎng)景中進(jìn)行，交際者的身份、交際目的直接影響交際行為。在教學(xué)中只有學(xué)習(xí)者了解語(yǔ)言交際的具體語(yǔ)境，才可能減少交際的失誤。

2.重視跨文化意識(shí)的培養(yǎng)

第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)和直接的文化交際并一定都是有效的交際，因?yàn)闆](méi)有對(duì)跨文化知識(shí)進(jìn)行分析和解釋?zhuān)瑢W(xué)習(xí)者也就不能從目的語(yǔ)文化的角度思考和理解其文化，而是以自己固有的文化知識(shí)為標(biāo)準(zhǔn)衡量目的語(yǔ)文化。為此，我們應(yīng)采取新的教學(xué)策略研究文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的跨文化意識(shí)。在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，根據(jù)學(xué)習(xí)者的漢語(yǔ)水平，有目的、有系統(tǒng)和有效率地實(shí)施語(yǔ)言與文化相融合的教學(xué)模式，讓學(xué)生通過(guò)詞匯、漢字、語(yǔ)法、語(yǔ)篇的學(xué)習(xí)及聽(tīng)力、口語(yǔ)、閱讀、寫(xiě)作等課程感受和領(lǐng)悟漢語(yǔ)獨(dú)有的文化現(xiàn)象和文化內(nèi)涵，體會(huì)語(yǔ)言的表層和內(nèi)涵之間的微妙關(guān)系，理性地把握目的語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則和文化規(guī)則，形成自覺(jué)的跨文化意識(shí)。

（二）增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)機(jī)

動(dòng)機(jī)即與別人交際的愿望，在情感中占有極其重要的地位。不同的動(dòng)機(jī)影響跨文化交際的效果?？缥幕浑H中人們會(huì)有幸福、哀傷、憤怒、緊張、輕松和快樂(lè)等情感體驗(yàn)，也會(huì)對(duì)文化產(chǎn)生敏感性，保持一定的態(tài)度。有的學(xué)生不習(xí)慣面對(duì)不太熟悉的事物，其他文化中陌生的現(xiàn)象會(huì)使他們退卻，增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)機(jī)有利于跨文化交際能力的提高。在教學(xué)中，要充分了解學(xué)生動(dòng)機(jī)并合理利用，激發(fā)學(xué)習(xí)者的交際需要以增強(qiáng)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);充分利用課堂教學(xué)，運(yùn)用啟發(fā)式，加強(qiáng)言語(yǔ)交際活動(dòng)，開(kāi)展學(xué)習(xí)競(jìng)賽，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

（三）鍛煉交際技巧

技巧即從事交際行為應(yīng)具備的一些能力，如模糊容忍能力、移情能力、自我行為調(diào)節(jié)能力等，在跨文化交際中表現(xiàn)為得體、有效的交際行為。學(xué)習(xí)者只掌握必需的跨文化交際知識(shí)、持有積極的交際動(dòng)機(jī)還不足以完成跨文化交際任務(wù)，還必須運(yùn)用一定的行為技巧。在教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生移情等能力的鍛煉，加強(qiáng)實(shí)踐，模擬交際語(yǔ)境鍛煉學(xué)生交際技巧。

跨文化交際能力的培養(yǎng)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中具有十分重要的地位。無(wú)論是教學(xué)還是新HSK考試都要以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的跨文化交際能力為目標(biāo)。

注釋?zhuān)?/p>

①孔子學(xué)院總部，編制.新漢語(yǔ)水平考試大綱（HSK四級(jí)）[S].商務(wù)印書(shū)館，2010：2.

②劉.對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)引論[J].北京語(yǔ)言大學(xué)出版社，2014：131.

③劉艷平.中、高級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)成語(yǔ)教學(xué)的調(diào)查與反思[J].漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，2013.10.

④黃文紅.跨文化交際能力理論模型：中國(guó)與西方的對(duì)比[J].西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)報(bào)，2013.12：38.

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[3]劉艷平.中、高級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)成語(yǔ)教學(xué)的調(diào)查與反思[J].漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，2013.10.

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第2篇：四級(jí)試題范文

【關(guān)鍵詞】大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)考試 翻譯題型 特點(diǎn) 翻譯策略

一、引言

全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試委員會(huì)2013年下發(fā)文件，自當(dāng)年12月考試開(kāi)始，將對(duì)大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)考試的題型和實(shí)體結(jié)構(gòu)做出調(diào)整，旨在提升我國(guó)高等教育的教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)綜合全面型人才。此次考試內(nèi)容的調(diào)整，使大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)考試的題型更有針對(duì)性，題型結(jié)構(gòu)更加合理，更加注重考查考生對(duì)英語(yǔ)的運(yùn)用能力。

此次大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)考試的試題結(jié)構(gòu)調(diào)整體現(xiàn)在：將翻譯題型的分值提升到占總分值的15%，將此前的單句或是短語(yǔ)的翻譯調(diào)整為漢譯英整個(gè)段落（約140到160個(gè)漢字），翻譯的內(nèi)容囊括中國(guó)的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展等方面。由此可見(jiàn)，翻譯題型的難度與以往相比，答復(fù)增加，而且也對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)實(shí)際運(yùn)用能力提出了更高的要求。

二、翻譯新題型的特點(diǎn)

筆者結(jié)合2016年6月大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)考試的翻譯真題，對(duì)翻譯題型的特點(diǎn)進(jìn)行了如下歸納。

（1）詞匯具有中國(guó)特色

翻譯題型中涵蓋中國(guó)歷史、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展等領(lǐng)域，其中會(huì)有很多中國(guó)特色的詞匯。例如，2016年6月的真題中出現(xiàn)了“墨子”、“武術(shù)”、“傳說(shuō)”、“神話”等。一些中國(guó)特色的詞匯，英文中沒(méi)有相應(yīng)的翻譯，所以一般會(huì)采用音譯的方法，比如“墨子”通常譯為“Motze”。此外，考生應(yīng)在日常的學(xué)習(xí)中多閱讀一些英文的報(bào)紙報(bào)刊，積累具有中國(guó)特色的詞匯，比如 “花臉（painted role）”、“文人（intellectual）”、“雅士（refined scholars）”等。

（2）含有被動(dòng)語(yǔ)態(tài)

被動(dòng)語(yǔ)態(tài)是翻譯題型中經(jīng)?？疾榈目键c(diǎn)。被動(dòng)語(yǔ)態(tài)標(biāo)志性的詞語(yǔ)有“被、受到”等。例如在2016年6月的真題中“有些風(fēng)格模仿了動(dòng)物的動(dòng)作，還有一些則受到了中國(guó)哲學(xué)思想、神話和傳說(shuō)的啟發(fā)。”這句話中劃線部分就是被動(dòng)語(yǔ)態(tài)的明顯標(biāo)志。因此在譯文中，考生應(yīng)使用被動(dòng)語(yǔ)態(tài)，將其翻譯為“Some of the styles imitate the movements of animals， while others are inspired by Chinese philosophy， myth and legend.”此外，一些句子中的被動(dòng)語(yǔ)態(tài)并不明顯，考生在答題時(shí)要特別注意。例如，2016年6月的真題中“據(jù)說(shuō)他的風(fēng)箏用木頭和竹子制作，飛了三天后才落地。”劃線部分就應(yīng)該翻譯為“It is said that his kite was made of wood and bamboo， and it landed after three days’ flying.”

（3）可轉(zhuǎn)換為定語(yǔ)從句

通常來(lái)講，翻譯試題的語(yǔ)段多為結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的短句，但是有時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)若干結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜的長(zhǎng)句。有的時(shí)候，也可以將若干短句，合并為一個(gè)長(zhǎng)句，避免句子的過(guò)于瑣碎。例如， 在2016年6月的真題中“功夫（Kung Fu）是中國(guó)武術(shù)（martial arts）的俗稱(chēng)。中國(guó)武術(shù)的起源可以追溯到自衛(wèi)的需要，狩獵活動(dòng)以及古代中國(guó)的軍事訓(xùn)練?！边@句話中，兩個(gè)句子當(dāng)中都有“中國(guó)武術(shù)”，可以將第二個(gè)分句譯為定語(yǔ)從句，即譯為“Kung Fu is commonly known as the Chinese martial arts， the origin of which can be traced back to the need of self-defense， hunting activities and military training in ancient China. ”

三、大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)翻譯題型的翻譯策略

大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)翻譯題最常見(jiàn)的解題方法就是直譯法。這一類(lèi)型的考試對(duì)考生的翻譯水平不做過(guò)高的要求，考試只要能夠準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不出現(xiàn)大的語(yǔ)法、語(yǔ)言錯(cuò)誤即可。翻譯的段落多以短句為主，但是對(duì)于一些長(zhǎng)句的翻譯要采用一些翻譯策略。

3.1 轉(zhuǎn)換語(yǔ)態(tài)

轉(zhuǎn)換語(yǔ)態(tài)指的是在翻譯中，將原文的被動(dòng)語(yǔ)態(tài)轉(zhuǎn)換為主動(dòng)語(yǔ)態(tài)或是將原文中的主動(dòng)語(yǔ)態(tài)轉(zhuǎn)換為被動(dòng)語(yǔ)態(tài)的翻譯方法。

例1：隨著技術(shù)和安全措施的改進(jìn)，發(fā)生核事故的可能性完全可以降低到最低限度。（14年6月真題）

參考譯文：With the improvement of technology and safety measures， there is little possibility for nuclear accidents to happen.

原文中“可能性”應(yīng)該是被“降低”的，所以在翻譯的時(shí)候應(yīng)該將這種被動(dòng)關(guān)系翻譯出來(lái)，另外，譯文中還使用了there be句型，進(jìn)行語(yǔ)態(tài)之間的轉(zhuǎn)換。

3.2 詞性轉(zhuǎn)換

由于表達(dá)方式的不同，漢語(yǔ)通常多使用動(dòng)詞，而英語(yǔ)則多使用名詞和形容詞，這種轉(zhuǎn)換某些詞語(yǔ)的詞性的方法稱(chēng)為詞性轉(zhuǎn)換法。

例2：通過(guò)閱讀，人們能更好地學(xué)會(huì)感恩、有責(zé)任心和與人合作。（14年6月真題）

參考譯文：Through reading， people can learn better how to be grateful， responsible and cooperative.

原文中使用了三個(gè)動(dòng)詞“學(xué)會(huì)感恩”、 “有責(zé)任心”和“與人合作“，但是在譯文中要講這些詞轉(zhuǎn)換成形容詞 “grateful， responsible and cooperative”。

四、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)翻譯題型注重考查學(xué)生的英語(yǔ)運(yùn)用能力，這就要求學(xué)生在可惜啊除了要積累必要的詞匯之外，還要掌握基本的漢譯英翻譯方法，提高自身的英語(yǔ)能力和翻譯水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮慶華.實(shí)用翻譯教程[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社， 2010.

第3篇：四級(jí)試題范文

關(guān)鍵詞： 大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試 題型 問(wèn)題 應(yīng)對(duì)策略

一、研究背景

大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試（以下簡(jiǎn)稱(chēng)四、六級(jí)）自1987年試行至今已有25年了，歷經(jīng)多次改革，在摸索中前進(jìn)，而且改革的力度越來(lái)越大，考試的深度和廣度也有所發(fā)展[1]。過(guò)去的十幾年是四、六級(jí)考試改革最頻繁的時(shí)期：1997年，四、六級(jí)考試中開(kāi)始使用“簡(jiǎn)略回答問(wèn)題”、“翻譯”、“復(fù)合式聽(tīng)寫(xiě)”等新題型；1998年，四級(jí)考試作文部分開(kāi)始設(shè)最低分；1999年，四、六級(jí)考試開(kāi)始設(shè)口語(yǔ)考試，筆試成績(jī)優(yōu)秀者可參加口語(yǔ)測(cè)試；2005年，四、六級(jí)考試實(shí)行710分制，報(bào)考六級(jí)的資格線為425分，但這一資格線并非恒定不變，而要視情況而定，總體來(lái)說(shuō)，還是沿用這一資格線。

2005年的四、六級(jí)改革無(wú)論是從題型設(shè)置上還是答題時(shí)間、答題順序上無(wú)疑都是最徹底最全面的一次改革。聽(tīng)力分值比例從20%提高到35%，答題時(shí)間從原來(lái)的20分鐘增加到現(xiàn)在的35分鐘，在所占分值比例和答題時(shí)間上都分別提高了將近一倍。再者，閱讀部分增設(shè)了快速閱讀題，而仔細(xì)閱讀部分又增設(shè)了篇章詞匯填空或短句回答等主觀題，雖然分值所占比例減少了5%，但答題時(shí)間增加了5分鐘。此外，作文題型沒(méi)有太大改動(dòng)，只是作文放在了卷首[2]。

二、研究方法

問(wèn)卷調(diào)查法、SPSS11.5數(shù)據(jù)分析軟件。

三、研究結(jié)果及討論

為了獲得第一手的資料，筆者對(duì)某師范大學(xué)10個(gè)學(xué)院18個(gè)專(zhuān)業(yè)的35名本科生做了一個(gè)調(diào)查問(wèn)卷，此次調(diào)查主要涉及大學(xué)生對(duì)四、六級(jí)考試的看法，試題的難易度及投入的時(shí)間，以及金錢(qián)等方面的內(nèi)容。

1.對(duì)四、六級(jí)考試的看法

調(diào)查顯示，關(guān)于“對(duì)待四、六級(jí)的態(tài)度”，37.6%的學(xué)生認(rèn)為四、六級(jí)考試“盡量過(guò)”，60%的學(xué)生認(rèn)為“一定要過(guò)”，只有2.4%的學(xué)生認(rèn)為“考一次之后不通過(guò)就算了”。之所以出現(xiàn)這樣的結(jié)果，是因?yàn)樗募?jí)考試直接跟學(xué)位證書(shū)掛鉤，如果考不過(guò)四級(jí)就意味著拿不到學(xué)位證書(shū)。

2.備考的重點(diǎn)及薄弱環(huán)節(jié)

此次調(diào)查還涉及“備考的重點(diǎn)及薄弱環(huán)節(jié)”，17.6%的學(xué)生認(rèn)為“重點(diǎn)復(fù)習(xí)薄弱環(huán)節(jié)”，30.6%的認(rèn)為“每種題型都復(fù)習(xí)”，還有34.1%的“重點(diǎn)復(fù)習(xí)分值高的部分”，只有17.6%的“隨機(jī)復(fù)習(xí)”。關(guān)于“英語(yǔ)學(xué)習(xí)的薄弱環(huán)節(jié)”，40%的學(xué)生選擇了“聽(tīng)力”，14.1%的學(xué)生選了“綜合”。從以上數(shù)據(jù)可以看出，大部分學(xué)生備考的重點(diǎn)是每種題型和分值高的部分，說(shuō)明了學(xué)生渴望取得好的成績(jī)。40%的學(xué)生把“聽(tīng)力”選作“英語(yǔ)學(xué)習(xí)的薄弱環(huán)節(jié)”，可見(jiàn)聽(tīng)力是多數(shù)學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，也就是最有可能失分的題型。

3.備考四、六級(jí)用的時(shí)間和金錢(qián)

從調(diào)查可以看出，89.4%的學(xué)生沒(méi)有報(bào)名參加培訓(xùn)班，只有7.1%的學(xué)生參加培訓(xùn)班，其余的3.5%態(tài)度不明。63.5%的學(xué)生對(duì)四、六級(jí)考試只投入了不到一百元，可見(jiàn)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)能力有限。關(guān)于學(xué)習(xí)的時(shí)間，34.1%的學(xué)生每天學(xué)英語(yǔ)的時(shí)間在“半小時(shí)以?xún)?nèi)”，花費(fèi)“一個(gè)小時(shí)”和“兩個(gè)小時(shí)”學(xué)習(xí)英語(yǔ)的各占“25.9%”和“23.5%”。這些數(shù)據(jù)說(shuō)明多數(shù)學(xué)生每天學(xué)英語(yǔ)的時(shí)間不太長(zhǎng)，最多也就一兩個(gè)小時(shí)。

4.四、六級(jí)考試的難易度及最難的題型

關(guān)于四、六級(jí)考試的難度，從調(diào)查可以看出，22.4%的學(xué)生選擇“很難”，42.4%選了“有點(diǎn)難”，28.2%認(rèn)為“一般”，只有7.1%認(rèn)為“很容易”。接下來(lái)是“最難的題型”，44.7%學(xué)生選了“聽(tīng)力部分”，17.6%選的是“閱讀部分”，12.9%選“綜合部分”，24.7%選了“寫(xiě)作和翻譯部分”。從以上數(shù)據(jù)可以看出四、六級(jí)考試還是有點(diǎn)難的，最難的題型當(dāng)屬聽(tīng)力部分。可見(jiàn)學(xué)生的聽(tīng)力是不太好的，主要是缺少練習(xí)，花在聽(tīng)力上的時(shí)間不太多，所以就導(dǎo)致聽(tīng)力水平提高不了。

5.四、六級(jí)的做題時(shí)間

提到四、六級(jí)的做題時(shí)間，49.4%的學(xué)生選的是“勉強(qiáng)完成，還差一點(diǎn)”，32.9%的學(xué)生選了“時(shí)間很緊，完全不夠用”，9.4%的認(rèn)為“很充分”，8.2%的認(rèn)為“剛好可以完成”。這些數(shù)據(jù)說(shuō)明大多數(shù)學(xué)生覺(jué)得做題時(shí)間“很勉強(qiáng)，不夠用”，有延長(zhǎng)時(shí)間的需要。

6.過(guò)四、六級(jí)的必要性及意義

關(guān)于“考四、六級(jí)有沒(méi)有必要”，52.9%的學(xué)生認(rèn)為“非過(guò)不可”，36.5%的學(xué)生覺(jué)得“可有可無(wú)”，只有10.6%選擇“沒(méi)有必要”?？梢?jiàn)大部分的學(xué)生認(rèn)為考四、六級(jí)還是很有必要的，足見(jiàn)廣大學(xué)子對(duì)四、六級(jí)的重視程度。對(duì)于四、六級(jí)考試的意義，47.1%的學(xué)生選擇了“掌握一門(mén)技能，提高自己的語(yǔ)言能力”，35.3%的學(xué)生認(rèn)為“只是為了拿學(xué)位證書(shū)，對(duì)英語(yǔ)水平提高沒(méi)什么意義”，這種情況說(shuō)明了一部分學(xué)生是為了提高自己的語(yǔ)言能力而考四、六級(jí)的，而另一部分是為了拿到學(xué)位證書(shū)才參加四、六級(jí)考試的。從某種程度上講，四、六級(jí)考試對(duì)大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)還是有一定的意義的。

7.大學(xué)生對(duì)四、六級(jí)考試改機(jī)考的看法

關(guān)于大學(xué)生對(duì)四、六級(jí)改機(jī)考的看法，從分析結(jié)果看，只有5.9%的學(xué)生對(duì)機(jī)考“非常了解”，38.8%的學(xué)生“了解一部分”，41.2%“僅僅聽(tīng)說(shuō)過(guò)”，14.1%的學(xué)生“完全不清楚”。從這些數(shù)據(jù)可以看出，大部分學(xué)生對(duì)四、六級(jí)改機(jī)考還是不太了解的。大部分學(xué)生希望碰不上四、六級(jí)改機(jī)考的時(shí)間，原因是對(duì)計(jì)算機(jī)的操作不太熟悉，還有不習(xí)慣新題型。總之，多數(shù)學(xué)生是不太希望四、六級(jí)改成機(jī)考的。

四、研究啟示

1.關(guān)于聽(tīng)力部分

從這份調(diào)查問(wèn)卷可以看出，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為聽(tīng)力部分是考試題型中最難的部分。究竟是什么原因?qū)е庐a(chǎn)生了這種看法呢？原因是多種多樣的，最根本的原因就是多數(shù)學(xué)生不喜歡聽(tīng)聽(tīng)力，練習(xí)得少。畢竟英語(yǔ)對(duì)中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一門(mén)外語(yǔ)，非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生對(duì)聽(tīng)力不夠重視是可以理解的，他們還要在專(zhuān)業(yè)課上投入更多的精力，所以花在英語(yǔ)聽(tīng)力上的時(shí)間就不多了。還有多數(shù)學(xué)生反映聽(tīng)力放一遍是不夠的，建議放兩遍，有關(guān)部門(mén)可以加以考慮。但是歸根結(jié)底還是練習(xí)得不夠多。鑒于這種情況，有必要給非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生增加一門(mén)英語(yǔ)聽(tīng)力課，不過(guò)不要占太多課時(shí)。

2.關(guān)于做題時(shí)間

從這次調(diào)查可以得出結(jié)論，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為考試時(shí)間是很緊的，基本都是勉強(qiáng)完成，有的學(xué)生還覺(jué)得完全不夠用?？梢钥闯龆鄶?shù)人都覺(jué)得考試時(shí)間有點(diǎn)短，延長(zhǎng)時(shí)間的呼聲是很大的。應(yīng)廣大學(xué)子的要求，四、六級(jí)考試的時(shí)間有必要適當(dāng)延長(zhǎng)。

五、結(jié)論

從這次改革來(lái)看，聽(tīng)力和閱讀的難度加大，從題目的分值所占比例、答題時(shí)間及難度來(lái)看聽(tīng)力改革似乎動(dòng)作過(guò)大，而作文依然保持“八股”模式，似乎動(dòng)作太小[1]。由這次調(diào)查問(wèn)卷可以看出，多數(shù)考生反映聽(tīng)力聽(tīng)一遍是不夠的，建議多放一遍。還有做題時(shí)間的問(wèn)題，大部分考生覺(jué)得做題的時(shí)間是不太充足的，所以延長(zhǎng)考試時(shí)間也是勢(shì)在必行的。大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試是一項(xiàng)通用的英語(yǔ)教學(xué)水平考試，通過(guò)對(duì)大學(xué)生的實(shí)際英語(yǔ)能力進(jìn)行客觀、準(zhǔn)確的測(cè)量，才能為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)服務(wù)[4]。盡管大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試存在諸多不足，但是它還有存在的必要，因?yàn)橹挥锌荚嚥艜?huì)調(diào)動(dòng)廣大學(xué)子學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性，它對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)也有一定的促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊柳.從一份問(wèn)卷調(diào)查看改革后的大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試.經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2009，7.

[2]全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試委員會(huì).大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)考試（CET-4）試點(diǎn)考試樣卷[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2005：5-6.

[3]危捷.大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)改革的成效與啟示.廣東工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2009，10.

第4篇：四級(jí)試題范文

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)四級(jí)；閱讀理解；步驟；技巧

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0？搖 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）12-0185-02

在英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)四級(jí)考試中，閱讀理解是一個(gè)必考題型。該題型的特點(diǎn)是分值較高、題量較大、答題時(shí)間較長(zhǎng)。能否答好閱讀理解是能否順利通過(guò)考試的關(guān)鍵。解答這類(lèi)試題，關(guān)鍵要了解該題型的特點(diǎn)、?？碱?lèi)型題，掌握科學(xué)的解題步驟，并學(xué)會(huì)一些解題技巧和原則。

一、閱讀理解的特點(diǎn)和主要測(cè)試題型及解題對(duì)策

閱讀理解既考查考生的理解能力，又要求考生的閱讀速度。文章題材一般比較廣泛，學(xué)生平時(shí)的訓(xùn)練應(yīng)點(diǎn)面結(jié)合，既要注意閱讀材料的全面性，又要抓住重點(diǎn)。

在多數(shù)閱讀理解問(wèn)題中，細(xì)節(jié)題、主旨題、推理判斷題、觀點(diǎn)態(tài)度題、判斷詞匯短語(yǔ)題和排除題等是常見(jiàn)的題型。細(xì)節(jié)題要求考生確認(rèn)文章敘述的事實(shí)和細(xì)節(jié)，是閱讀理解最為常見(jiàn)的題型，經(jīng)?？剂信e、舉例、指示代詞、人物、特殊標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等。考生應(yīng)注意一些常用的詞匯和短語(yǔ)，如as，inpoint，for example等。另外，對(duì)于包含破折號(hào)、冒號(hào)、引號(hào)等特殊標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的句子要特別加以注意。主旨題要求學(xué)生掌握所讀材料的要旨，考生應(yīng)特別注意首尾兩處。解題點(diǎn)往往在文章的首尾兩句或轉(zhuǎn)折句、因果句和舉例句中。推理判斷題考查學(xué)生的綜合推理判斷能力，經(jīng)常圍繞整篇文章出題。在回答這類(lèi)問(wèn)題時(shí)，要善于通過(guò)綜合邏輯推理來(lái)挖掘深層內(nèi)涵并聯(lián)系整篇文章分析判斷。這類(lèi)問(wèn)題常涉及人物、論斷和舉例，經(jīng)常考查文章的總結(jié)部分。觀點(diǎn)態(tài)度題主要考查作者對(duì)文章所述問(wèn)題的觀點(diǎn)和態(tài)度。這類(lèi)問(wèn)題常有一些提示詞出現(xiàn)在文中，如show，demonstrate，imply，mean，discover，indicate等，語(yǔ)意轉(zhuǎn)折處和復(fù)雜句也經(jīng)常考到。判斷詞匯短語(yǔ)意義題經(jīng)常將一些不常見(jiàn)的詞匯和短語(yǔ)作為考查點(diǎn)，要求考生判斷它們的意義。同時(shí)，指示代詞、關(guān)系代詞、一詞多義也是經(jīng)常出現(xiàn)的考點(diǎn)。回答這類(lèi)問(wèn)題要特別注意指示代詞和關(guān)系代詞的作用。結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子中的指示代詞，更是考查的熱點(diǎn)。這類(lèi)題需要注意肯定和否定之間的關(guān)系，避免不應(yīng)有的失誤。人物、觀點(diǎn)、結(jié)論往往是這類(lèi)題考查的重點(diǎn)。

二、解題步驟及解題技巧

科學(xué)的解題步驟是答好閱讀理解的一個(gè)基本前提。一般的閱讀題都有五個(gè)左右的問(wèn)題，以五個(gè)和五個(gè)以?xún)?nèi)居多。每個(gè)問(wèn)題都有一定的針對(duì)性，都是針對(duì)于文章中的某一句話或某幾句話（個(gè)別是針對(duì)某一段或整篇文章）。因此，在做閱讀題時(shí)，第一步應(yīng)該先讀問(wèn)題和選項(xiàng)，從問(wèn)題中找到關(guān)鍵詞，然后從文中找到這些詞，認(rèn)真研讀這些詞所在的句子來(lái)確定問(wèn)題的答案。所謂的關(guān)鍵詞，是指問(wèn)題中的一個(gè)詞或幾個(gè)詞在題干中占有最重要的地位，是題干的核心。同時(shí)，這一個(gè)詞或幾個(gè)詞（包括它們的同義詞、近義詞、派生詞等）又極有可能在文章中出現(xiàn)。在確定了關(guān)鍵詞之后，就要帶著問(wèn)題閱讀短文。在讀到包含關(guān)鍵詞或關(guān)鍵詞的同義詞、反義詞、詞型變換詞時(shí)，要在該句子下面畫(huà)線，大部分情況下，這個(gè)句子往往可以解決該問(wèn)題。有時(shí)答案也可能在包含關(guān)鍵詞句子的上一句或下一句中。一般來(lái)講，問(wèn)題的排列順序都與行文的順序一致。因此，正確的解題方式應(yīng)該是在問(wèn)題和文章之間來(lái)回轉(zhuǎn)換。

正確的解題技巧能夠加快閱讀速度，提高答題的準(zhǔn)確率，為考生答好其他試題贏得時(shí)間。通過(guò)對(duì)常見(jiàn)考題的分析，筆者總結(jié)出如下答題技巧。

第一，選項(xiàng)中與原文存在同義詞替換、詞形變換的一般是答案，而與原文重復(fù)單詞較多的選項(xiàng)一般不是答案。例如原文中使用pressurize，而選項(xiàng)中包含feel great pressure，這樣的選項(xiàng)基本上可以確定為答案。

第二，符合一般常識(shí)的選項(xiàng)往往是答案，不合常理的往往不是答案。例如：We learn from the passage，all English dictionaries include ？搖.

A.legends. B.mythology. C.word origins.

D.word definitions

根據(jù)常識(shí)，所有的英語(yǔ)詞典肯定都包括詞的解釋?zhuān)瑓s不一定都包括傳說(shuō)、神話和詞源。因此，解決這道題時(shí)根本不用看原文，就可以確定答案是D。

第三，選項(xiàng)中包括十分肯定的語(yǔ)氣詞時(shí)，往往不是答案。這些語(yǔ)氣詞包括all，only，never，always，certain 等。而包含一些不十分肯定的語(yǔ)氣詞的選項(xiàng)往往是正確答案。這些語(yǔ)氣詞包括may，often，more or less，not necessarily 等。

第四，通過(guò)原文中的連接詞、副詞及一些短語(yǔ)來(lái)判斷答案。例如，“and”所連接的前后兩部分意思大多相近；although，or，on the contrary，rather than等連接的前后兩部分意思經(jīng)常相反；原文中的but also，moreover，above all，besides，in fact等詞后面往往是作者所要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容；to this end，for this purpose，with this objective等表示目的；thus，consequently，eventually等表示結(jié)果，它們引導(dǎo)的句子經(jīng)常會(huì)作為考查點(diǎn)，在觀點(diǎn)態(tài)度題中較為多見(jiàn)。

第五，原文中的一些結(jié)論性的話經(jīng)常作為考點(diǎn)加以考查。這些結(jié)論性的話所包含的謂語(yǔ)動(dòng)詞主要有show，demonstrate，imply，suggest等；此外，也有一些動(dòng)詞所在的句子能夠表明作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，如believe，hold，harbor，advocate等。

第六，原文中的一些特殊句子如轉(zhuǎn)折句、條件句、舉例句、因果句等比較容易成為考點(diǎn)。因此，讀文章時(shí)要有所側(cè)重，重點(diǎn)句要細(xì)讀，其他句子要略讀。確定答案時(shí)要大膽判斷，抓住規(guī)律。

三、日常閱讀英文材料應(yīng)注意的問(wèn)題

提高閱讀能力，日常的訓(xùn)練十分必要。首先，要擴(kuò)大閱讀面，增加背景知識(shí)。在閱讀過(guò)程中，要善于把握主題句，認(rèn)真讀懂文章的開(kāi)頭句、結(jié)尾句以及每一段的第一句。要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，閱讀時(shí)要注意力集中，切忌心猿意馬。要克服出聲閱讀、逐字閱讀、邊讀邊譯等不良習(xí)慣。最后，要嘗試將閱讀壓力變?yōu)殚喿x興趣。英語(yǔ)閱讀材料題材廣泛，能夠擴(kuò)展知識(shí)面、提高文化修養(yǎng)。只要平心靜氣、持之以恒、勤于思考，閱讀興趣就會(huì)不斷增強(qiáng)，閱讀速度和理解能力也會(huì)隨之提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳漢生.新編高等學(xué)校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)四級(jí)考試指南[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2005.

[2]陳愛(ài)敏.高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)四級(jí)考試技巧與訓(xùn)練[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，1999.

第5篇：四級(jí)試題范文

 

關(guān)鍵詞：CET-4  外語(yǔ)能力  語(yǔ)青能力  言語(yǔ)能力  提高

一、CET-4考試現(xiàn)狀

CET一4考試自1986年在我國(guó)高校進(jìn)行以來(lái)已逾l5年．很成功．它有著很強(qiáng)的權(quán)威性與可信度。但是，越來(lái)越多的英語(yǔ)專(zhuān)家以及大學(xué)英語(yǔ)教師已撰文或在重要場(chǎng)合指出其負(fù)面影響。由于CET-4考試有著廣泛的社會(huì)影響，許多高校都把學(xué)生的大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)通過(guò)率作為自身對(duì)外宣傳的一個(gè)主要依據(jù)，學(xué)校管理層十分關(guān)注CET一4通過(guò)率。同時(shí)．社會(huì)上許多企業(yè)、單位都把CET-4證書(shū)當(dāng)成用人時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)之一。迫于各方面的需求．多數(shù)教師的課堂教學(xué)是圍繞CET-4考試進(jìn)行的，變基礎(chǔ)教學(xué)為應(yīng)試教學(xué)。在當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)總學(xué)時(shí)有所縮減的情況下，有些教師甚至額外地花時(shí)間給學(xué)生輔導(dǎo)、解題。在很多高校，CET一4考前輔導(dǎo)愈演愈烈，沖擊了正常的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)。而學(xué)生更是看重CET一4證書(shū)的份量，不肯踏實(shí)、認(rèn)真地抓基礎(chǔ)，總是埋頭于復(fù)習(xí)資料中，甚至想憑運(yùn)氣過(guò)關(guān)，為考試而學(xué)。而據(jù)筆者調(diào)查(限于筆者所在學(xué)校)，學(xué)生身邊英語(yǔ)方面的書(shū)籍幾乎百分之百的全是關(guān)于應(yīng)付考試的模擬試題．他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的就是為了得到CET一4證書(shū)．有近72％的學(xué)生在通過(guò)了CET一4考試后如釋重負(fù)，犬有扔之而后快之感。CET一4考試在全國(guó)高校英語(yǔ)敦學(xué)過(guò)程中起著很強(qiáng)的指揮棒作用。然而，很多已通過(guò)CET一4甚至CET一6的高校畢業(yè)生卻未能順利地在工作中完成英語(yǔ)方面的閱讀、理解、表達(dá)等任務(wù)。他們的閱讀能力普遍比較差，篇章的理解與組織能力薄弱，語(yǔ)言表達(dá)錯(cuò)誤俯抬皆是，更要說(shuō)言語(yǔ)能力了。我們不禁要問(wèn)：一名學(xué)主，經(jīng)過(guò)從小學(xué)六年絨或初中一年級(jí)至大學(xué)二年級(jí)整整至八年的英語(yǔ)學(xué)習(xí)，再加上大學(xué)三、四年級(jí)的專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)，怎么會(huì)有這種情況呢?個(gè)中原因可能是心理方面的，但更多的則是英語(yǔ)能力培養(yǎng)方面的。

因此，筆者認(rèn)為，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)注意處理好教學(xué)與CET一4考試之間的關(guān)系，正確組織好課堂教學(xué)．切實(shí)引導(dǎo)好學(xué)生．以期提高他們的語(yǔ)言能力和言語(yǔ)能力，幫助他們建構(gòu)好自己的語(yǔ)言體系；而學(xué)生則應(yīng)該注意學(xué)習(xí)方法，形成良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)習(xí)慣；各高校管理層應(yīng)去除在對(duì)大外教學(xué)管理中的急功近利因素；另外，國(guó)家大外教學(xué)管理層也須改進(jìn)學(xué)生的英語(yǔ)水平考核模式．使得CET一4考試更具科學(xué)性、更具權(quán)威性。

二、學(xué)生外語(yǔ)能力的提高

進(jìn)入2l世紀(jì)，整個(gè)世界變得越來(lái)越小，信息交流與更新的速度越來(lái)越快。英語(yǔ)，作為世界通用語(yǔ)言，正在這個(gè)過(guò)程中體現(xiàn)出越來(lái)越強(qiáng)的重要性。中國(guó)要躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列，就必須培養(yǎng)出更多更好的人才，而他們就必須有堅(jiān)實(shí)的外語(yǔ)基礎(chǔ)和較強(qiáng)的外語(yǔ)能力。外語(yǔ)能力分為語(yǔ)言能力和言語(yǔ)能力(王德春，1999：350)。就英語(yǔ)而言，英語(yǔ)語(yǔ)言能力是指學(xué)生掌握英語(yǔ)語(yǔ)言體系的能力，包括語(yǔ)音能力、詞匯語(yǔ)義能力和語(yǔ)法能力；英語(yǔ)言語(yǔ)能力是指學(xué)生使用英語(yǔ)的能力，除英語(yǔ)語(yǔ)言能力的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯外，還包括修辭能力、英語(yǔ)思維能力和直接感知英語(yǔ)的能力(英語(yǔ)語(yǔ)感)。在英語(yǔ)教學(xué)中，上述兩種能力密切聯(lián)系，相互推進(jìn)。大學(xué)英語(yǔ)的教與學(xué)的過(guò)程以及管理層就應(yīng)正確處理好語(yǔ)言勺言語(yǔ)兩種能力的提高之間的關(guān)系，使得學(xué)生自覺(jué)地、完善地掌握英語(yǔ)，做到通過(guò)語(yǔ)言學(xué)習(xí)言語(yǔ)，并從言浯中學(xué)習(xí)語(yǔ)言．使得兩種能力相應(yīng)提高和發(fā)展．從而根本上提高英語(yǔ)能力．而不該過(guò)分關(guān)注CET一4的通過(guò)率。

1從教師的角度——改進(jìn)課堂教學(xué)模式、教學(xué)觀念，注重總結(jié)．加以引導(dǎo)

第6篇：四級(jí)試題范文

關(guān)鍵詞：段落翻譯；策略；四級(jí)

段落翻譯是目前四級(jí)英語(yǔ)考試的重要組成部分，本次考試包括中國(guó)父母教育孩子方式、漢語(yǔ)演講比賽和麗江古鎮(zhèn)。這與往年的要求是一致的，內(nèi)容都是涉及中國(guó)的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展等方面，鼓勵(lì)大家在日常的英語(yǔ)學(xué)習(xí)和使用中借助英語(yǔ)向世界傳播中華民族文化，介紹中國(guó)的方方面面。

下面以本次真題為例來(lái)分析下段落翻譯如何來(lái)進(jìn)行。

原題：中國(guó)父母往往過(guò)于關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，以至于不要他們幫忙做家務(wù)。他們對(duì)孩子的首要要求就是努力學(xué)習(xí)，考得好，能上名牌大學(xué)。他們相信這是為孩子好，因?yàn)樵谥袊?guó)這樣競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，只有成績(jī)好才能保證前途光明。中國(guó)父母還認(rèn)為，如果孩子能在社會(huì)上取得大的成就，父母就會(huì)受到尊重。因此，他們?cè)敢鉅奚约旱臅r(shí)間、愛(ài)好和興趣，為孩子提供更好的條件。

English version 1： Chinese parents have frequently tended to pay too much attention to their children‘s study，and even don’t ask children to help them do the housework. Their only requirement for their children is to study hard， perform well in the exams， and go to a famous/prestigious university. They believe it is good for their children， because in such a highly competitive society， only good results could ensure a promising future. Chinese parents also think that parents will be honored if their children can achieve great success in society. Therefore，they are willing to sacrifice their own time， hobbies and interests， to create much better conditions for children.

English version2： Chinese parents tend to place so much emphasis on their children’s learning that they won’t let their kids do any housework. The primary demands that they want to make of their children are to study hard， to achieve high grades in order to enter top universities. They believe it is good for their children because in such a highly competitive society， only good achievements can ensure a bright prospect. Also， Chinese parents claim that they will be respected if their children get a significant status in the society. Therefore， they are willing to sacrifice time， habits and interest of their own to provide their children with better living conditions.

解析：這篇翻譯較以前的翻譯題目難度有所下降，話題和生活緊密相關(guān)，不像之前考過(guò)的核能，假日經(jīng)濟(jì)等較為學(xué)術(shù)的話題，從而單詞也明顯簡(jiǎn)單，句式結(jié)構(gòu)也不復(fù)雜，比較容易作答。

第一句：常用短語(yǔ)“如此---以至于” （so---that）的考察。關(guān)注也可以寫(xiě)簡(jiǎn)單詞組pay attention to， 其他都較簡(jiǎn)單。

第二句：可以簡(jiǎn)單地說(shuō)their only requirement for their children， 也可以用到定語(yǔ)從句，名牌大學(xué)的表達(dá)可靈活一些，可以說(shuō)top /prestigious/famous universities， 可供選擇的次比較多。

第三句：復(fù)合句，注意句與句之間的聯(lián)系。 “只有成績(jī)好才能保證前途光明”可以多種表達(dá)，only good results could ensure a promising future.或者 only good achievements can ensure a bright prospect. 大家可以選擇自己熟悉的詞語(yǔ)，成績(jī)可以使用results、achievements 或者grades，前途大家可以用prospect，也可以用簡(jiǎn)單的future。

第四句：與上句并列關(guān)系，注意同義詞“相信”和“認(rèn)為”要做替換，不要重復(fù)詞匯，這樣可以使語(yǔ)言豐富多彩，避免單調(diào)。以上兩個(gè)翻譯版本就分別采用了“believe”、“think”和“claim”。

第五句：簡(jiǎn)單句。版本1使用了create much better conditions for children， 版本2使用了大家更容易想到的provide their children with better living conditions。

通過(guò)以上對(duì)同一段落的不同翻譯，可以看出應(yīng)該采取的對(duì)策：

1. 加強(qiáng)歷史、文化、經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)發(fā)展相關(guān)熱詞的積累。自2013年12月改革以來(lái)，四級(jí)翻譯共考了5次共十多篇文章。其中2013年12月考了三篇文章，話題分別是中餐、茶文化和中國(guó)結(jié)；2014年6月考了三篇文章，分別是核能、農(nóng)村教育和讀書(shū)的重要性；2014年12月考了四篇文章，分別是旅游、大熊貓、互聯(lián)網(wǎng)和假日經(jīng)濟(jì)；2015年6月分別要求翻譯有關(guān)中國(guó)飲食、快遞服務(wù)和中國(guó)古老文明的內(nèi)容。從這十多篇文章的題材來(lái)看，我們知道四級(jí)翻譯涉及的話題目前都集中在中國(guó)傳統(tǒng)文化（如茶文化、中國(guó)結(jié)）和中國(guó)現(xiàn)代話題（如農(nóng)村教育、漢語(yǔ)演講比賽和中國(guó)家長(zhǎng)教育孩子的方式）。2013年12月的翻譯內(nèi)容涉及的多是有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化，像：中國(guó)結(jié)（The Chinese knot），中餐（Chinese food），茶文化（Chinese tea）等。如果大家能夠事前準(zhǔn)備到一些中國(guó)傳統(tǒng)文化的專(zhuān)有詞匯，像：祈求好運(yùn)、瑰寶、福、和、瓷器等，問(wèn)題就會(huì)變得簡(jiǎn)單很多。2015年6月段落翻譯中，中國(guó)特有的詞匯考查較多，比如饅頭（steamed bread）、面條（noodles）。所以平時(shí)如果有做翻譯模擬訓(xùn)練，應(yīng)該還以這兩大類(lèi)話題為重點(diǎn)。

2. 廣撒網(wǎng)，學(xué)習(xí)、揣摩這些話題相關(guān)的難點(diǎn)單句訓(xùn)練。

做這些單句訓(xùn)練時(shí)，先閱讀一遍整個(gè)段落，專(zhuān)門(mén)挑出自己覺(jué)得比較難翻的句子，然后重點(diǎn)練習(xí)這一句的翻譯。難句會(huì)了，簡(jiǎn)單句自然不在話下。同學(xué)們?cè)谧鰸h譯英時(shí)，一定要首先認(rèn)真把整個(gè)中文段落多讀幾遍，理順其中隱含的邏輯關(guān)系和信息，確定用哪個(gè)詞做主語(yǔ)、謂語(yǔ)、定語(yǔ)，然后再下筆真正開(kāi)始翻譯?？梢钥紤]把漢語(yǔ)的長(zhǎng)句子拆成短句子。要多讀中文，才能先把中文拆分好，然后逐句、逐句去翻譯。

在做單句翻譯時(shí)，先嘗試自己翻，翻完以后，對(duì)照答案，看解析，總結(jié)和揣摩其中好的詞匯和表達(dá)。下面請(qǐng)大家分析研究以下例子，增強(qiáng)對(duì)漢譯英的感覺(jué)。

1）. 對(duì)于大多數(shù)年輕人來(lái)說(shuō)，結(jié)婚意味著獨(dú)立組建家庭，然而物價(jià)的不斷上漲使這一切變得越來(lái)越困難。

參考譯文：For most young people， marriage means setting up a family independently， which has become increasingly difficult because of the constantly rising prices.

詞匯點(diǎn)評(píng)：

組建家庭：set up a family，也可以create a family。有同學(xué)容易使用start a family。start a family表示begin to have children“開(kāi)始生兒育女”。

越來(lái)越：一般看到“越來(lái)越”大家習(xí)慣譯為more and more，比如“越來(lái)越多的人”more and more people，但譯為a growing number of people可令人眼前為之一亮；而表達(dá)“變得越來(lái)越”的含義時(shí)，使用become increasingly的譯法更好。

物價(jià)的不斷上漲：constantly rising prices，而不是price rising。

表達(dá)點(diǎn)評(píng)：

本句是一個(gè)表轉(zhuǎn)折關(guān)系的并列句，后半句中的“物價(jià)的不斷上漲使這一切……”中的“這一切”指代前半句中提到的“結(jié)婚意味著獨(dú)立組建家庭”，因此，用which引導(dǎo)的非限制性定語(yǔ)從句，讓整個(gè)句子簡(jiǎn)潔明了。

使字句的翻譯：“物價(jià)的不斷上漲”是“這一切變得困難”的原因，因此處理為原因狀語(yǔ)，用because of…來(lái)帶出原因。

2）. 過(guò)去十年中國(guó)房地產(chǎn)（real estate）行業(yè)高速發(fā)展。

參考譯文：The past decade has witnessed a high-speed development in China's real estate.

詞匯點(diǎn)評(píng)：

十年：decade

高速發(fā)展：develop rapidly； high-speed development

表達(dá)點(diǎn)評(píng)：

本句可直譯為For the past decade， China's real estate developed rapidly，但如果以“過(guò)去十年”作為主語(yǔ)，套用句型time + see / witness + sth.則表達(dá)更加生動(dòng)形象，更易提分。see / witness意為“見(jiàn)證，證明”，具體使用時(shí)注意時(shí)態(tài)應(yīng)和語(yǔ)境一致。所以本句譯為：The past decade has witnessed…更地道，注意這里使用現(xiàn)在完成時(shí)。

“過(guò)去十年”作主語(yǔ)時(shí)，注意動(dòng)詞短語(yǔ)“高速發(fā)展”要轉(zhuǎn)換為名詞短語(yǔ)。

3）. 胡同（Hutong）是北京的一大特色，有著與北京城一樣久遠(yuǎn)的歷史。

參考譯文：Hutong， with a history as long as that of Beijing city， is a major feature of Beijing.

詞匯點(diǎn)評(píng)：

特色：feature； characteristic

與……一樣：as … as

表達(dá)點(diǎn)評(píng)：

文化類(lèi)段落翻譯中經(jīng)?？嫉健疤厣币辉~的翻譯，大家一定要牢記。

前半句“胡同（Hutong）是北京的一大特色”是句子主干，后半句“有著與北京城一樣久遠(yuǎn)的歷史”可用介詞短語(yǔ)with a history as long as that of Beijing city來(lái)表達(dá)，以插入語(yǔ)的形式置于主語(yǔ)之后，這樣整個(gè)句子的中心更突出。

結(jié)語(yǔ)：段落翻譯是很多大學(xué)生十分頭痛的一個(gè)題型，但是，只要平時(shí)多練習(xí)，只要平常關(guān)注相關(guān)題材，掌握常見(jiàn)的詞匯及短語(yǔ)，合理運(yùn)用好分句法和合句法，獲得較高的成績(jī)絕對(duì)不是夢(mèng)！

參考文獻(xiàn)

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[2] 陳昌勇，高蕾. 關(guān)于非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大學(xué)英語(yǔ)翻譯教學(xué)的思考[J]. 黑龍江高教研究. 2003（04）.

[3] 蔡基剛. 重視大學(xué)英語(yǔ)翻譯教學(xué) 提高學(xué)生英語(yǔ)應(yīng)用能力[J]. 中國(guó)翻譯. 2003（01）.

第7篇：四級(jí)試題范文

一、強(qiáng)化安全管理，實(shí)現(xiàn)“安全生產(chǎn)1000天”

年該區(qū)把安全管理工作作為了壓倒一切的任務(wù)來(lái)抓，按照礦安全1號(hào)文的具體要求，結(jié)合本區(qū)的實(shí)際情況，他們制定并實(shí)施了一系列操作性較強(qiáng)的安全管理措施，有效促進(jìn)了全區(qū)的生產(chǎn)建設(shè)，區(qū)領(lǐng)導(dǎo)班子對(duì)安全管理工作高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，堅(jiān)持了管理和教育并重的原則。一年來(lái)該區(qū)在全礦安全生產(chǎn)局面良好的大環(huán)境下，安全生產(chǎn)工作取得了尤其突出的成績(jī)：全年杜絕輕傷以上人身事故，消滅了各類(lèi)機(jī)電安全事故，同時(shí)“三違”現(xiàn)象也得到了很好地控制，確保了安全生產(chǎn)工作的穩(wěn)定開(kāi)展，實(shí)現(xiàn)了全區(qū)“安全生產(chǎn)1000天”的奮斗目標(biāo)。

在抓安全管理的工作中，該區(qū)首先注重強(qiáng)化員工的安全思想意識(shí)，深入地開(kāi)展安全教育活動(dòng)，長(zhǎng)期堅(jiān)持利用周六安全例會(huì)，三班班前會(huì)和黑板報(bào)等多種宣傳教育形式，向全區(qū)干群大力宣傳安全生產(chǎn)知識(shí)和工程施工措施等，及時(shí)傳達(dá)貫徹礦有關(guān)安全法律、法規(guī)和文件、會(huì)議精神等。為確保學(xué)習(xí)效果，該區(qū)還針對(duì)周六安全學(xué)習(xí)制定了學(xué)習(xí)計(jì)劃，并嚴(yán)格了考勤制度和考核制度，使安全教育做到了長(zhǎng)流水、不斷線。同時(shí)，本區(qū)還不斷地創(chuàng)新安全教育的方式，開(kāi)展了一系列群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的安全教育活動(dòng)，積極組織職工參加礦舉辦的“安全知識(shí)競(jìng)賽”、該區(qū)自行舉辦的“安全知識(shí)擂臺(tái)賽”以及我們開(kāi)展的創(chuàng)新安全教育系列活動(dòng)、班前安全宣誓、講評(píng)“三違”、家屬協(xié)安、班組安全互保等，有效地增強(qiáng)了全區(qū)職工的安全思想意念；該區(qū)在安全方面，建立了層層承包責(zé)任制，責(zé)任到人，職責(zé)明確，把技術(shù)員以上的區(qū)管理人員分片承包到隊(duì)，并將各人承包區(qū)內(nèi)的安全生產(chǎn)情況直接和責(zé)任人的工資、獎(jiǎng)金掛鉤，使管理干部的責(zé)任意識(shí)明顯增強(qiáng)，工作熱情明顯提高；再次是加大現(xiàn)場(chǎng)的管理力度，充分發(fā)揮區(qū)、隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的跟班作用，跟班人員和工人同上同下，做到堅(jiān)持深入現(xiàn)場(chǎng)，靠前指揮，嚴(yán)把施工環(huán)節(jié)中的安全質(zhì)量關(guān)，確保及時(shí)發(fā)現(xiàn)和排除各類(lèi)安全隱患，針對(duì)重點(diǎn)工程安排由經(jīng)驗(yàn)豐富的人員進(jìn)行重點(diǎn)監(jiān)護(hù)，較好地保障了施工現(xiàn)場(chǎng)的安全生產(chǎn)工作。

此外，該區(qū)還長(zhǎng)期堅(jiān)持開(kāi)展了“黨員身邊無(wú)三違”、“黨員責(zé)任區(qū)”、“青年突擊隊(duì)”和“流動(dòng)紅旗賽”等活動(dòng)，將黨建工作和安全生產(chǎn)有效地融為了一體，有力地促進(jìn)了全區(qū)的安全生產(chǎn)建設(shè)，尤其值得一提的是，該區(qū)開(kāi)展的“青年安全生產(chǎn)示范崗”活動(dòng)取得了出色的成績(jī)，被團(tuán)省委和省經(jīng)貿(mào)委命名為“安徽省青年安全生產(chǎn)示范崗”稱(chēng)號(hào)。他們以圍繞“塑先鋒形象、筑安全堡壘”為主題，在班組之間開(kāi)展“黨員先鋒示范崗”活動(dòng)，每月以學(xué)習(xí)型組織建設(shè)，文明創(chuàng)建和安全、進(jìn)尺、效益等五個(gè)方面全面考核全區(qū)黨員，并評(píng)選出“星級(jí)黨員”，充分發(fā)揮了黨員的工作積極性。這些活動(dòng)地開(kāi)展，為全區(qū)的生產(chǎn)建設(shè)構(gòu)筑了一道堅(jiān)固的安全防線。

二、奮勇拼搏，迎難而上，出色完成各項(xiàng)生產(chǎn)任務(wù)。

年該區(qū)對(duì)礦下達(dá)的各項(xiàng)生產(chǎn)任務(wù)進(jìn)行了較好地落實(shí)與完成。全區(qū)干群在年度的生產(chǎn)建設(shè)中，主動(dòng)為礦分憂解難，充分發(fā)揚(yáng)了開(kāi)拓員工特別能吃苦，能戰(zhàn)斗的精神，自我加壓、拼搏進(jìn)取，不斷提高工效、單產(chǎn)，最終以全年進(jìn)尺2292.6米，完成礦下達(dá)2140米計(jì)劃進(jìn)尺的110%。為緩解全礦采掘接替緊張局面做出了突出的貢獻(xiàn)。

今年以來(lái)，該區(qū)在對(duì)我礦的一些重要工程的施工中，發(fā)揮出了重要的作用。其中在對(duì)8225風(fēng)巷的施工中，由于該巷道屬沿空作業(yè)，導(dǎo)致巷道壓力十分大，頂?shù)装逵袧B水，加之出貨環(huán)節(jié)多，運(yùn)輸距離遠(yuǎn)，造成作業(yè)條件十分困難，面對(duì)多種不利因素，全區(qū)干群緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，進(jìn)一步的統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，變壓力為動(dòng)力，發(fā)揚(yáng)了吃苦耐勞和連續(xù)作戰(zhàn)的作風(fēng)，通過(guò)強(qiáng)化現(xiàn)場(chǎng)管理，優(yōu)化勞動(dòng)組合，有效扭轉(zhuǎn)了生產(chǎn)上的被動(dòng)局面，4月份該巷道實(shí)現(xiàn)進(jìn)尺210米，超當(dāng)月計(jì)劃40%，并于6月13號(hào)按期完成了該巷道的交接，為我礦綜采面接替緊張局面的緩解送上了一場(chǎng)“及時(shí)雨”。

年該區(qū)干群本著艱苦奮斗，奮勇拼搏的精神戰(zhàn)斗在生產(chǎn)第一線，廣大員工識(shí)大體，顧大局，密切配合，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，圓滿完成了礦兩委下達(dá)的各項(xiàng)任務(wù)，為我礦的生產(chǎn)建設(shè)工作做出了突出的貢獻(xiàn)！

三、學(xué)習(xí)型組織建設(shè)漸入佳境

年度，該區(qū)把學(xué)習(xí)型組織創(chuàng)建工作，當(dāng)作了一項(xiàng)長(zhǎng)期性的重要工作來(lái)抓，作為我礦的學(xué)習(xí)型組織試點(diǎn)單位，該區(qū)深刻感受到了抓好此項(xiàng)工作的緊迫性和責(zé)任感，在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的過(guò)程中，敢于創(chuàng)新、敢于嘗試，不斷地摸索和總結(jié)出了大量的豐富經(jīng)驗(yàn)，把學(xué)習(xí)型組織建設(shè)逐步推向了深入，9月份集團(tuán)公司曾組團(tuán)到該區(qū)參觀學(xué)習(xí)型組織的創(chuàng)建情況。

該區(qū)開(kāi)展學(xué)習(xí)型組織創(chuàng)建工作，認(rèn)真按照礦學(xué)習(xí)型組織創(chuàng)建總體規(guī)劃，緊密結(jié)合本單位的實(shí)際工作情況，堅(jiān)持以點(diǎn)帶面，循序漸進(jìn)為原則，緊緊圍繞全區(qū)安全生產(chǎn)，經(jīng)營(yíng)管理這個(gè)中心，積極倡導(dǎo)員工在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作的理念，以培育員工在系統(tǒng)思考，團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)中創(chuàng)新進(jìn)取，處我超越等方面的能力為宗旨，以實(shí)現(xiàn)單位績(jī)效持續(xù)、快速提升為目的，對(duì)學(xué)習(xí)型組織創(chuàng)建工作分階段，有步驟地進(jìn)行，把創(chuàng)建工作有效地融入到了全區(qū)生產(chǎn)管理中去。該區(qū)的學(xué)習(xí)型組織創(chuàng)建得到了全區(qū)上下的共同廣泛參與，隊(duì)長(zhǎng)以上的管理珍員均建立了個(gè)人愿景，區(qū)里還印發(fā)了《創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織實(shí)施辦法手冊(cè)》，設(shè)置了帶有學(xué)習(xí)型組織創(chuàng)建標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的燈箱，學(xué)習(xí)刮目相看和全區(qū)歷年來(lái)的榮譽(yù)榜，并在會(huì)議室內(nèi)陳列了圖書(shū)柜，營(yíng)造了濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，感染和激勵(lì)員工不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)取。他們每月列出了20多道員工自測(cè)題張貼到各隊(duì)，供員工利用班前、班后進(jìn)行自我檢測(cè)學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，本區(qū)建立并實(shí)施的“一事三思三問(wèn)法”、“期望小結(jié)法”和“個(gè)人反思奶談制度”、“工作講評(píng)制度”和安全文化等，同全區(qū)的多項(xiàng)工作管理相輔相成，互相促進(jìn)，有效地失去了全區(qū)的整體工作向前邁進(jìn)。

通過(guò)實(shí)施一系列行之有效的創(chuàng)建方案，該區(qū)把學(xué)習(xí)型組織創(chuàng)建工作拓展到了井下，延伸到了個(gè)人，使廣大員工進(jìn)一步拓寬了視野，轉(zhuǎn)變了思維，提高了認(rèn)識(shí)，重塑了自我，為全區(qū)的工作開(kāi)展創(chuàng)造了一個(gè)良好的內(nèi)部和外部環(huán)境，鋪設(shè)了一條最終通向?qū)崿F(xiàn)文明創(chuàng)建和安全生產(chǎn)相互結(jié)合、相互協(xié)調(diào)和相互統(tǒng)一的發(fā)展道路。

四、文明創(chuàng)建工作扎實(shí)推進(jìn)

年該區(qū)把文明創(chuàng)建工作列為的一項(xiàng)重要工作內(nèi)容來(lái)抓，針對(duì)本單位的實(shí)際情況，我們制定出了具體的文明創(chuàng)建目標(biāo)和規(guī)劃：以提高經(jīng)濟(jì)效益為中心，門(mén)路于高起點(diǎn)，著眼于高質(zhì)量，以創(chuàng)建文明員工和文明工程為主線，緊緊抓信建立健全各項(xiàng)作為活動(dòng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，使創(chuàng)建工作抓有力度，落到實(shí)處，收到實(shí)效。

區(qū)黨政領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持不間斷地向員工開(kāi)展思想教育，職業(yè)首選教育和業(yè)務(wù)培訓(xùn)工作，努力地提高員工的綜合素質(zhì)，我們?cè)趶V大員工中大力倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信、奉獻(xiàn)社會(huì)的美德，積極引導(dǎo)和員工認(rèn)真地遵守礦規(guī)礦紀(jì)，激發(fā)了員工積極向上的拼搏精神，使全區(qū)干群樹(shù)立起了良好的社會(huì)首選和職業(yè)道德風(fēng)尚。本區(qū)還積極組織職工踴躍參與礦開(kāi)展的一系列的文體活動(dòng)，其中在礦舉辦的“迎國(guó)慶、礦歌聲聲”歌詠比賽中，由該區(qū)參加的掘進(jìn)聯(lián)隊(duì)，奪得了一等獎(jiǎng)的出色成績(jī)，反映了全區(qū)員工良好的精神風(fēng)貌。

同時(shí)，該區(qū)還從夯安全生產(chǎn)工作基礎(chǔ)，鞏固和提高質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化工作水平入手，著力打造井下文明創(chuàng)建工作，把文明創(chuàng)建向井下延伸，建立了一整套嚴(yán)格完善的實(shí)施考核措施，有效促進(jìn)了全區(qū)在安全生產(chǎn)、工程質(zhì)量和經(jīng)營(yíng)管理等方面工作的向前發(fā)展，推動(dòng)全區(qū)整體工作逐步邁上了新臺(tái)階。年度，該區(qū)所施工的巷道。其經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和安全指標(biāo)，在公司和礦歷次質(zhì)量達(dá)標(biāo)檢查中，均達(dá)到或超過(guò)了礦設(shè)計(jì)要求。開(kāi)拓一隊(duì)施工的巷道一直是我礦開(kāi)、掘區(qū)隊(duì)質(zhì)量的典范，在10月份開(kāi)拓二隊(duì)施工的II2軌道下山，也均以高質(zhì)量的巷道施工標(biāo)準(zhǔn)，受到了礦上的好評(píng)。

第8篇：四級(jí)試題范文

【關(guān)鍵詞】教學(xué)反思；個(gè)體反思的意義；集體反思的意義；教師成長(zhǎng)

隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，我們教師要與時(shí)俱進(jìn)，要革新教育理念，提高教育教學(xué)能力，在教學(xué)行為的求新思變上有新的突破。因此，我們教師必須通過(guò)各種途徑實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，以推進(jìn)自己的教學(xué)水平和教學(xué)素養(yǎng)專(zhuān)業(yè)發(fā)展。而在眾多自我完善的方式中，教學(xué)反思無(wú)疑是非常有效的一種。教學(xué)反思從反思主體看有集體反思和個(gè)體反思。教師的個(gè)人反思活動(dòng)屬于個(gè)體反思，是教師在教學(xué)理念、教學(xué)思路、教學(xué)引導(dǎo)、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)效果等環(huán)節(jié)進(jìn)行的反復(fù)思考，剖析和總結(jié)。教師集體反思是發(fā)揮群體的智慧，通過(guò)集體探討、爭(zhēng)論，交流，相互評(píng)價(jià)等手段來(lái)促進(jìn)教學(xué)的完善。不管是個(gè)體反思還是集體反思，都是非常有益的思維創(chuàng)造活動(dòng)，兩者相得益彰，我們要把個(gè)體反思和集體反思想結(jié)合，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，學(xué)生素質(zhì)提高，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。

一、個(gè)體反思的意義

1.教師個(gè)體反思最大的作用是揚(yáng)長(zhǎng)避短，擇其善者而揚(yáng)之，其不善者而棄之

通過(guò)反思，在回顧、剖析和總結(jié)的過(guò)程中，我們能發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)理念、教學(xué)思路、教學(xué)引導(dǎo)、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)效果等環(huán)節(jié)的閃光點(diǎn)或成功之處。比如筆者在教學(xué)中比較重視對(duì)知識(shí)的整體框架體系以及模塊印象認(rèn)知，學(xué)生可以構(gòu)建清晰的知識(shí)網(wǎng)，同時(shí)特別強(qiáng)調(diào)知識(shí)的比較，分析判斷是必不可少的環(huán)節(jié)，這樣可以更好把握細(xì)節(jié)，這種方法在新授課中優(yōu)勢(shì)很明顯。通過(guò)反思在以后的教學(xué)中筆者可以延用這種方法。有優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)然也有不足，通過(guò)冷靜思考，對(duì)它們進(jìn)行回顧、梳理，并作出深刻的反思，同時(shí)剖析這些疏漏、失誤的原因，積極的自我歸因，尋找進(jìn)一步改進(jìn)的策略措施，我們要做的是針對(duì)不足加以改進(jìn)，通過(guò)反思，把結(jié)果和理論知識(shí)應(yīng)用于下一次的課堂教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，我們可以更好的揚(yáng)長(zhǎng)避短，促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)水平和教育技能的提高。

2.教師個(gè)體反思可以進(jìn)行有效的模擬教學(xué)

上完一節(jié)課，改完一次作業(yè)，考完一次，教師在上課的環(huán)節(jié)的設(shè)置妥當(dāng)與否，學(xué)生知識(shí)的掌握情況，學(xué)生的積極性，訓(xùn)練是否到位，哪些學(xué)生是特別需要關(guān)心的，哪些知識(shí)是需要特別強(qiáng)調(diào)的等都有個(gè)基本預(yù)測(cè)和摸底情況，通過(guò)反思，分析歸納總結(jié)，我們會(huì)在頭腦中模擬下次授課或講練習(xí)過(guò)程中應(yīng)該要注意什么，從而更好的完善教學(xué)，從而極大地提高了教師駕馭課堂的能力。

3.教師個(gè)體反思有利于培養(yǎng)學(xué)者型、專(zhuān)家型、研究型教師

教學(xué)反思能能揚(yáng)長(zhǎng)避短，遇到不解，我們會(huì)找書(shū)籍，查閱文獻(xiàn)，借助多媒體來(lái)解疑答惑，在這個(gè)過(guò)程中，我們無(wú)形中接受新的知識(shí)積累，在教學(xué)中融入研究性工作，積極思考，不斷提升教學(xué)理念，完善理論水平，這有助于培養(yǎng)學(xué)者型、專(zhuān)家型、研究型教師。學(xué)者型教師能與時(shí)俱進(jìn)，具備較高的專(zhuān)業(yè)水平、理論水平和學(xué)識(shí)水平，這也與學(xué)校提倡的科研興校的理念完美契合。

二、集體反思的意義

集體反思相對(duì)于個(gè)體反思而言，它是一種群體反思，發(fā)揮集體智慧的思維活動(dòng)，它能夠集思廣益，在交流和碰撞中可以相互啟迪，共同提高。

1.集體反思可以更好的完善知識(shí)體系

由于集體反思的主體在素質(zhì)、觀察視角、知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)、專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平等方面呈現(xiàn)多元化，多層面，更深刻，更全面的特點(diǎn)，所以個(gè)體反思要與集體相結(jié)合，把個(gè)人反思融入到集體反思中，發(fā)揮集體反思更大的作用。比如說(shuō)，我們?cè)诘谝惠喗?jīng)濟(jì)生活復(fù)習(xí)中投資理財(cái)知識(shí)點(diǎn)上涉及到流動(dòng)性和流通性?xún)蓚€(gè)詞，對(duì)這個(gè)理解上老師間有分歧，意見(jiàn)不同的會(huì)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，通過(guò)集體討論交流，我們知道流動(dòng)性與流通性是兩個(gè)不同的概念，不能混為一談。所謂流動(dòng)性，是指資產(chǎn)能否迅速轉(zhuǎn)化為現(xiàn)金的能力。轉(zhuǎn)化能力強(qiáng)，說(shuō)明資產(chǎn)流動(dòng)性好。當(dāng)然，現(xiàn)金不需要轉(zhuǎn)化，它的流動(dòng)性最好。所謂流通性，是指資產(chǎn)能否在市場(chǎng)上交易轉(zhuǎn)讓。資產(chǎn)的流動(dòng)性與流通性未必一致。通俗一點(diǎn)說(shuō)，流動(dòng)性指變現(xiàn)能力，流通性指交易能力。在集體反思中，有思維的碰撞，在探討，分析，在學(xué)習(xí)中我們可以更好的完善知識(shí)體系。

2.集體反思可以促進(jìn)相互學(xué)習(xí)和借鑒，完善思維模式，增強(qiáng)集體情感，有助于可持續(xù)性教學(xué)

集體反思是群體活動(dòng)，由于每個(gè)教師都有自己的教學(xué)特點(diǎn)，有自己獨(dú)特的思維模式，有自己獨(dú)特的創(chuàng)造意識(shí)，我們?cè)诮涣髦锌梢韵嗷W(xué)習(xí)和借鑒，個(gè)體反思和集體反思相互推動(dòng)，不斷完善自身的思維模式。同時(shí)，正因?yàn)榧w反思是群眾活動(dòng)，我們可以在交流中增強(qiáng)互動(dòng)，增進(jìn)感情，培養(yǎng)良好的教學(xué)環(huán)境和氛圍，有助于教學(xué)減壓，促進(jìn)教學(xué)良性發(fā)展。

3.集體反思可以增強(qiáng)解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)高效工作

“三人行，必有吾師焉”。集體的智慧力量是無(wú)窮的，通過(guò)集體探討交流經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)中存在的知識(shí)疑惑，教學(xué)方法的選擇，課堂突況的處理，對(duì)待不同學(xué)生的做法，學(xué)生的情緒處理等都能找到比較有效的解決辦法，從而使教學(xué)工作富有效率，快捷高效。

第9篇：四級(jí)試題范文

關(guān)鍵詞：主體性；主體性教育思想

中圖分類(lèi)號(hào)：G40-09 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、主體性教育思想的歷史考察

（一）古代主體性教育思想：初步理性思想以及對(duì)道德主體性培養(yǎng)的側(cè)重

1．在各自的哲學(xué)背景下，在教育教學(xué)實(shí)踐與思考中體現(xiàn)出初步理性思想

在古希臘時(shí)期，蘇格拉底、柏拉圖都把理性靈魂歸結(jié)為人的主體性本質(zhì)，主張人是理性的動(dòng)物，試圖賦予人的靈魂以創(chuàng)造性和主動(dòng)性，把主體的作用對(duì)象化到客體中去，體現(xiàn)出一種朦朧的主體性思想。蘇格拉底以“認(rèn)識(shí)你自己”的啟蒙原則出發(fā)，推導(dǎo)出“有思考力的人是萬(wàn)物的尺度”的論斷；柏拉圖認(rèn)為，人是由肉體和靈魂構(gòu)成的，靈魂由理性以及由其統(tǒng)率的意志和欲望三部分組成。

在中國(guó)先秦時(shí)期，孔子從哲學(xué)本體論出發(fā)，把人的本性從神靈的“天道”轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)的“人道”，即“重人道、輕天道”；人的本性體現(xiàn)在“仁者人也”之中，不僅強(qiáng)調(diào)了人的生物本性（人是人，不是神），而且突出了人具有社會(huì)屬性、理性屬性（人是人，不是動(dòng)物，人與人生活在社會(huì)結(jié)構(gòu)中）。

此外，蘇格拉底精神助產(chǎn)術(shù)，柏拉圖的展開(kāi)論，孔子的啟發(fā)式教學(xué)，孟子的內(nèi)省法等方法論的精神實(shí)質(zhì)，就是將人的本質(zhì)從主客體的混沌狀態(tài)中分化出來(lái)，歸結(jié)為“靈魂”，即人的理性，強(qiáng)調(diào)人的主體的能動(dòng)性、創(chuàng)造性，突出人的價(jià)值、地位和作用，主張引導(dǎo)人們獨(dú)立地發(fā)展自己、追求真理、自我實(shí)現(xiàn)。

2．理性思想與主體道德塑造相互交織，側(cè)重于主體道德品質(zhì)的培養(yǎng)

蘇格拉底認(rèn)為，理想人格必須具有智慧、自制、審慎、公正、勇敢五種品質(zhì)：智慧為一切美德的共性，并居于首要地位；自制即為理性的自我主宰，自我制約，是成熟的自我意識(shí)的表現(xiàn)，為一切德行的基礎(chǔ)。在蘇格拉底看來(lái)，人的主體性就是人的道德屬性。柏拉圖強(qiáng)調(diào)，教學(xué)要“學(xué)思結(jié)合”，通過(guò)認(rèn)識(shí)自己，深刻反思形成有智慧、有完善德性的人。

在中國(guó)古代，倫理道德教育歷來(lái)都擺在首要甚至是獨(dú)尊的地位?？鬃訌?qiáng)調(diào)仁是人的本質(zhì)，是修己、愛(ài)人的內(nèi)在自覺(jué)；孔子、孟子所主張并為后世教育思想家繼承和發(fā)展的“躬自厚而薄責(zé)于人”，反求諸己，自求自得，格物至知，做向內(nèi)的慎獨(dú)工夫等充分尊重和發(fā)揮個(gè)人自主性和能動(dòng)性的思想和方法，最終是為了達(dá)到“明人倫”的教育目的，實(shí)現(xiàn)人的道德品質(zhì)的完善和飽滿。

客觀上講，一方面由于自然經(jīng)濟(jì)和封建宗法制的社會(huì)背景，古代主體性教育思想尤其是中國(guó)傳統(tǒng)的教育思想是在以社會(huì)為本位的架構(gòu)內(nèi)闡述個(gè)性發(fā)展的，且只是停留在經(jīng)驗(yàn)層次上，具有直觀性和隨意性，尚未形成系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，只是主體性教育思想的萌芽；然而，另一方面也為后世文明的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，成為激勵(lì)人們重視自身研究、擺脫各種束縛和禁錮的思想先導(dǎo)。

（二）近現(xiàn)代主體性教育思想：對(duì)占有主體性發(fā)展的重視以及工具理性的偏向

1．古性思想進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)工具理性的偏向以及對(duì)個(gè)體非理性的壓抑

“中世紀(jì)以后那個(gè)時(shí)期的高級(jí)精神生活的特征是，堅(jiān)定地相信人類(lèi)理性的能力，對(duì)事物有濃厚的興趣，強(qiáng)烈地渴求文明和進(jìn)步，但是，要注意的是，重視和渴求知識(shí)不是為其自身，而是為實(shí)用，為其實(shí)際價(jià)值；知識(shí)就是力量?！崩硇灾髁x的傳統(tǒng)與實(shí)用主義的價(jià)值觀相結(jié)合而構(gòu)成的工具理性成為西方深層的文化理念。這種理念自啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)，尤其是近代實(shí)證科學(xué)產(chǎn)生之后，一直是高歌猛進(jìn)，影響深遠(yuǎn)。

對(duì)工具理性來(lái)說(shuō)，所有問(wèn)題都是“技術(shù)性的”，理性的價(jià)值，完全取決于它在具體境況中解決實(shí)際問(wèn)題的功用和效果，而歸根到底是以旨在滿足人類(lèi)物質(zhì)需求的生產(chǎn)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為落腳點(diǎn)的。因此，一方面不是從道義理想而是從科學(xué)預(yù)測(cè)出發(fā)，權(quán)衡利害，合理地設(shè)計(jì)行動(dòng)，以追求效率和最佳標(biāo)準(zhǔn)為目標(biāo)；另一方面不是從情感和良知而是從功能與形式出發(fā)，強(qiáng)調(diào)合理選擇最優(yōu)手段和最佳途徑的思維模式和行為取向。其結(jié)果是，服從于這一標(biāo)準(zhǔn)，不僅將自然體，而且也把人本身還原為可通約、可置換、可計(jì)量、可操控的“物”的角色。

對(duì)工具理性的片面夸大，導(dǎo)致的必然是對(duì)個(gè)體非理性的壓抑和拒斥。一般來(lái)說(shuō)，非理性指人的精神世界中其本身結(jié)構(gòu)混沌無(wú)序的精神現(xiàn)象，是一種非邏輯、非條理化的推動(dòng)和幫助人去認(rèn)識(shí)和行動(dòng)的精神力量和能力。非理性植根于主體自身需要、利益及狀態(tài)，它具有不自覺(jué)性、非邏輯性、沖動(dòng)性和短暫性等特征。完整的人的精神世界應(yīng)是理性與非理性的統(tǒng)一體。工具理性片面、孤立的突出和凸現(xiàn)，只會(huì)導(dǎo)致個(gè)體精神世界的殘缺和扭曲，影響個(gè)體的全面和諧發(fā)展，進(jìn)而對(duì)社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)消極后果。

2．與工具理性相聯(lián)系，片面重視占有主體性的發(fā)展以及對(duì)道德主體性的忽視

工具理性反映在教育上，教育就成了唯理性教育。大多數(shù)近現(xiàn)代教育家所倡導(dǎo)的主體性教育思想把教學(xué)變成了一種技術(shù)加工過(guò)程、一種知識(shí)傳輸體系，僅僅注重處理以認(rèn)知為核心的認(rèn)識(shí)過(guò)程中的矛盾關(guān)系；側(cè)重使學(xué)生刻板地、被動(dòng)地掌握大量的科學(xué)技術(shù)文化知識(shí)，能夠?yàn)樽陨砗蜕鐣?huì)創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財(cái)富；強(qiáng)調(diào)在人與人的競(jìng)爭(zhēng)中成為優(yōu)勝者，并為征服自然作出貢獻(xiàn)。其基本特征是片面發(fā)展人的外在占有主體性，追求對(duì)周?chē)澜绲摹翱絾?wèn)”和“攫取”，把人作為征服世界的工具，而漠視人自身的價(jià)值和目的。

勿庸否認(rèn)，工具理性與占有主體性對(duì)于解放人性、釋放潛能、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展具有重大的歷史意義；然而同時(shí)，這些被長(zhǎng)期禁錮在瓶中的“精靈”一旦被放出來(lái)之后，不但其后果難以預(yù)期與控制，而且似乎再也不可能被重新裝回去了。

隨著唯理性教育偏執(zhí)工具理性和占有主體性的發(fā)展這一端，突出個(gè)人自我的占有、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)，忽視對(duì)道德主體性的關(guān)注和培養(yǎng)，個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)拋至腦后，個(gè)人主義、絕對(duì)自我中心主義迅速膨脹起來(lái)，導(dǎo)致個(gè)體和社會(huì)的畸形發(fā)展，人成為喪失終極關(guān)懷的“單向度的人”。正如哈貝馬斯所說(shuō)，“工具理性是被資本主義的惟功利原則異化了的理性，它僅僅著眼于'利益關(guān)系'，即把是否能為人帶來(lái)利益視為唯一的衡量尺度，因而與'倫理與道德要求'相分離（即為了獲取利益，人往往可以無(wú)視道德）”。由此，主體性教育思想出現(xiàn)了從個(gè)性受壓抑、主體性不能自由發(fā)展、人的才能不能充分施展這一極端逐漸滑向個(gè)人主義、絕對(duì)自我中心以及工具理性、占有主體性為另一極端的偏向。

（三）當(dāng)代主體性教育思想：在反思工具理性的眾說(shuō)紛紜中非理性教育思想異軍突起

進(jìn)入20世紀(jì)后，科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展對(duì)人的存在所帶來(lái)的消極影響深刻地波及了西方教育，時(shí)代呼喚新的教育意識(shí)的覺(jué)醒。在此思想基礎(chǔ)和時(shí)代條件下，眾多的教育思想及流派紛紛登場(chǎng)，現(xiàn)代非理性主義思潮與西方當(dāng)代教育結(jié)下了不解之緣，其代表是存在主義和人本主義教育思想。

馬斯洛、羅杰斯等人本主義者面對(duì)人類(lèi)的精神危機(jī)提出了自我實(shí)現(xiàn)理論，主張重視人本體存在的價(jià)值，重視人的需要的滿足與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)人的意義，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)與對(duì)人的潛能的肯定和發(fā)掘。羅杰斯斷言：“一旦真誠(chéng)、對(duì)個(gè)人的尊重、理解學(xué)生的內(nèi)心世界等態(tài)度出現(xiàn)了，振奮人心的事情就發(fā)生了。所得的報(bào)償不僅在象分?jǐn)?shù)和閱讀成績(jī)之類(lèi)的事情上，而且也在較難捉摸的事情上，諸如更強(qiáng)的自信心，與日俱增的創(chuàng)造性，對(duì)他人更大程度的喜愛(ài)?！?/p>

20世紀(jì)興起的存在主義，是對(duì)西方理性主義傳統(tǒng)的反叛。在教育上，存在主義反對(duì)傳統(tǒng)教育專(zhuān)注于理性的發(fā)展和科學(xué)的客觀性所造成的教育的“非人性化”和“非個(gè)人化”，把“真正的自由和個(gè)人的獨(dú)特性”作為教育的使命。為此，它反對(duì)唯理性教育中的“知識(shí)中心主義”傾向，不再以掌握知識(shí)為固有目的，而把知識(shí)作為培養(yǎng)自我的手段；教育目標(biāo)主要是人生意義和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，個(gè)性發(fā)展的需要和興趣的滿足；強(qiáng)調(diào)啟發(fā)對(duì)存在及其價(jià)值的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)受教育者既要自由選擇，又要承擔(dān)責(zé)任。

從總體來(lái)看，非理性主義教育在一定程度上認(rèn)識(shí)到了工具理性教育片面推崇理性、忽視非理性對(duì)社會(huì)及人的發(fā)展所帶來(lái)的種種弊端，給予現(xiàn)代教育的發(fā)展走向以較大的影響，但他們不重視系統(tǒng)理性知識(shí)的教育，偏激地提出和倡導(dǎo)反道德主義、非歷史主義、唯情緒主義、信仰主義、悲觀主義等觀點(diǎn)，片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)人的情感、意志、興趣、動(dòng)機(jī)等在教育過(guò)程中的作用，因而走向了與工具理性相對(duì)的另一個(gè)極端。

我們認(rèn)為，古代主體性教育思想內(nèi)容豐富，博大精深，但由于受歷史條件的局限，表現(xiàn)出經(jīng)驗(yàn)性和思辯性；近現(xiàn)代主體性教育思想在發(fā)掘個(gè)體的潛能、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步方面功不可磨，但各執(zhí)一端，失之偏頗，是近現(xiàn)代乃至當(dāng)代主體性教育思想在演變、發(fā)展進(jìn)程中所存在的主要問(wèn)題，都是不合適宜的。

二、主體性教育思想的反思與建構(gòu)

在反思?xì)v史上各時(shí)期的主體性教育思想的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該努力構(gòu)筑以完整的人的培養(yǎng)和以弘揚(yáng)人的主體性為旨趣、兼有理性教育和非理性教育二者之長(zhǎng)且符合時(shí)代精神的主體性教育思想；這種教育思想是融認(rèn)知、倫理、審美于一體，全方位、多維度、綜合互動(dòng)的主體性思想，體現(xiàn)如下特點(diǎn)和趨勢(shì)：

（一）交往性

在當(dāng)代學(xué)界，對(duì)交往做出深入論述的首推哈貝瑪斯。面對(duì)由于科技理性與個(gè)人主義對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的宰制所造成的人終極意義與價(jià)值的失落，哈貝瑪斯賦予交往以本體論的意義，把人與人之間的實(shí)踐關(guān)系與人對(duì)物的實(shí)踐關(guān)系區(qū)分開(kāi)來(lái)；認(rèn)為人類(lèi)的存在并非以一個(gè)獨(dú)立的個(gè)人做基礎(chǔ)，而是以“雙向理解”的交往為起點(diǎn)；從人存在的基本層次看，這意味著交往是人性的一種本質(zhì)，或者是說(shuō)人際間的相互理解是人存在的基礎(chǔ)要求；這種雙向理解正是在沒(méi)有內(nèi)在和外在壓力與制約的理想交往情境中所達(dá)成，由此所形成的，也正是所謂的“主體間性”。可見(jiàn)，真正意義上的交往，絕不僅僅是表面上的相互來(lái)往，而是關(guān)涉到意義的雙向理解與生成，關(guān)涉到人的本質(zhì)性存活，關(guān)涉到主體間性的造就，是人們彼此真誠(chéng)敞亮、交互共生的存在狀態(tài)。從某種意義上講，交往實(shí)質(zhì)上即等同于廣義的教育，教育在本質(zhì)上是一種交往活動(dòng)。

哈貝馬斯所強(qiáng)調(diào)的交往反映在教育中，就要求改變傳統(tǒng)的教師專(zhuān)斷、“獨(dú)白”的教育教學(xué)方式，主張?jiān)趯捤?、和諧、民主的教學(xué)氣氛中，建立交往式的、互動(dòng)的、意義共享的新型教育教學(xué)模式，塑造具有開(kāi)闊眼界和交往品質(zhì)的新型個(gè)體。師生交往應(yīng)是教育交往的主要形式，是教師與學(xué)生的主體間心靈交流活動(dòng)，包括知識(shí)內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范，并通過(guò)文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)教給年輕一代，使他們自由地生成，并啟迪其自由天性；學(xué)生間的交往是學(xué)生在沒(méi)有內(nèi)外制約的情況下進(jìn)行雙向理解、討論達(dá)成共識(shí)以共同追求真理的過(guò)程。合作是一種科學(xué)的交往，它有助于推動(dòng)個(gè)體的內(nèi)在動(dòng)力、認(rèn)知清晰性和外部吸引力達(dá)到巔峰狀態(tài)；在合作中，個(gè)人間的意見(jiàn)與想象力可以相互激發(fā)，彼此間可以分工協(xié)作，為了實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力。

（二）共生性

共生是一種普遍存在的生物現(xiàn)象。共生方法在社會(huì)科學(xué)方面的應(yīng)用，首先為西方社會(huì)學(xué)者們所提出。他們認(rèn)為，在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)里，人們之間的交往越來(lái)越密切，具有高度知識(shí)的人與生產(chǎn)工具的結(jié)合比以往任何時(shí)候都要緊密。因此人與人之間，人與物之間已經(jīng)結(jié)成了一個(gè)相互依賴(lài)的共同體。

通過(guò)對(duì)共生關(guān)系產(chǎn)生和發(fā)展的條件和規(guī)律、共生關(guān)系與共生環(huán)境的相互作用、以及共生關(guān)系對(duì)共生單元進(jìn)化與創(chuàng)新的作用等共生理論多方面的研究，我國(guó)學(xué)者袁純清在其著作《共生理論――兼論小型經(jīng)濟(jì)》一書(shū)中認(rèn)為，1、合作是共生現(xiàn)象的本質(zhì)特征之一。共生并不排除競(jìng)爭(zhēng)。與一般意義上的競(jìng)爭(zhēng)有所不同的是，共生無(wú)論是同類(lèi)單元之間還是異類(lèi)單元之間，首先不是單元之間的相互排斥和相互廝殺，而是單元之間的相互吸引和相互合作；不是共生單元自身性質(zhì)和狀態(tài)的喪失，而是單元自身性質(zhì)和狀態(tài)的繼承和保留；不是共生單元的相互替代，而是相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)。2、共同激活、共同適應(yīng)、共同發(fā)展是共生的深刻本質(zhì)。共生為共生單元提供理想的進(jìn)化路徑，這種進(jìn)化路徑使單元之間在相互激勵(lì)中進(jìn)化。3、共生進(jìn)化過(guò)程中，共生單元具有充分的獨(dú)立性和自主性，共生并不排斥個(gè)體的主體性和獨(dú)特性。因而，在現(xiàn)代教育領(lǐng)域中，個(gè)體的發(fā)展是共生式的發(fā)展，他人的發(fā)展不僅不會(huì)妨礙自己進(jìn)取，反而會(huì)促進(jìn)彼此間的共同合作和進(jìn)步；個(gè)體的獨(dú)特性不僅不會(huì)否認(rèn)和忽視，反而會(huì)得以進(jìn)一步保留和彰現(xiàn)。

（三）道德主體性與責(zé)任意識(shí)在更大范圍內(nèi)和更深層次上的回歸

對(duì)限度的體認(rèn)是20世紀(jì)科學(xué)理性精神表現(xiàn)出的內(nèi)在反省，是對(duì)人的主體地位和主體性的重新審視，它要求人應(yīng)當(dāng)在更深層次上自省自律、富有同情心、責(zé)任心和包容心，懷著敬畏和仁慈的心理而不是居高臨下、為所欲為的態(tài)度來(lái)處理人與自然、人與人之間的關(guān)系。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：人始終是一個(gè)“有限主體”，自然界整體系統(tǒng)的穩(wěn)定保持、人類(lèi)社會(huì)的健康延續(xù)，是人類(lèi)的欲望、行為的絕對(duì)限度和底線；人與自然的道德地位是平等的，破壞自然是一種“反道德”的行為；人的理性和知識(shí)不應(yīng)當(dāng)僅僅用于對(duì)外部自然界的掠奪和征服，僅僅用于對(duì)別人和社會(huì)利益的爭(zhēng)奪和攫取，同時(shí)也應(yīng)用于對(duì)自身行為的評(píng)價(jià)、約束和規(guī)范。

聯(lián)合國(guó)教科文組織早在二十世紀(jì)七十年代初就提出，教育是人的終身活動(dòng)，其基本目的是“把一個(gè)人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來(lái)，使他成為一個(gè)完善的人”。這種完人的教育，首先就是使科學(xué)教育走向人道主義，主體發(fā)展當(dāng)然要以科學(xué)的與技術(shù)的訓(xùn)練為基礎(chǔ)，但這種科學(xué)和技術(shù)的教育要符合人性的要求和人道主義的要求，要促進(jìn)人的發(fā)展的整合。其次，教育要培養(yǎng)人承擔(dān)社會(huì)義務(wù)的態(tài)度。教育要促使學(xué)生進(jìn)入一個(gè)道德、智慧和感情融洽一致的世界。這個(gè)世界由一整套的價(jià)值、對(duì)過(guò)去的解釋和對(duì)未來(lái)的希望所組成，同時(shí)教育還提供了一個(gè)思想與知識(shí)寶庫(kù)，一份共同的遺產(chǎn)，它有助于喚醒公民精神和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，有利于關(guān)心別人并幫助別人擺脫孤立狀態(tài)。

20世紀(jì)80年代以來(lái)，世界各國(guó)教育改革的基本目的就是要建構(gòu)人的主體性人格，主張教育應(yīng)該把學(xué)生培養(yǎng)成為自主的、創(chuàng)造的、道德的社會(huì)主體，具有運(yùn)用他們的技能為更大的社會(huì)目標(biāo)服務(wù)的價(jià)值觀念，教育的最高目標(biāo)是要使人們能夠達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)和過(guò)負(fù)責(zé)任的生活。當(dāng)代主體性教育就是要發(fā)展人的交往性和共生性、自由性和責(zé)任性、科學(xué)精神和人文精神、民族性和世界性、繼承性和創(chuàng)造性相統(tǒng)一的社會(huì)主體。

三、結(jié)語(yǔ)

“如果教育要繼續(xù)成為一個(gè)生機(jī)勃勃的有機(jī)體，能夠運(yùn)用智慧和精力去滿足個(gè)人的和社會(huì)發(fā)展的需要，那么它就必須克服自滿和墨守陳規(guī)的缺點(diǎn)。教育必須經(jīng)常檢查它的目標(biāo)、內(nèi)容和方法?！睘榇?，我們必須對(duì)我國(guó)教育體制、思想、目的、內(nèi)容和方法諸方面進(jìn)行全面變革，在參考借鑒西方先進(jìn)教育思想和使中國(guó)古代教育智慧經(jīng)過(guò)現(xiàn)代精神的嬗變成為新的民族精神的基礎(chǔ)上，把傳統(tǒng)的工具性教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹黧w性教育，建構(gòu)以交往性、共生性為理念，既體現(xiàn)時(shí)代要求又具有民族特色，既推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步又促使個(gè)人和諧發(fā)展，既維護(hù)人與人之間關(guān)系融洽又保障人與自然交融與共存的主體性教育思想，引導(dǎo)受教育者建構(gòu)堅(jiān)實(shí)、豐富的精神世界，賦予生命以尊嚴(yán)與價(jià)值，提高生存境界和質(zhì)量，從而為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供堅(jiān)實(shí)的智力基礎(chǔ)和人才保障。

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