金陵子弟來相送精選(九篇)

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第1篇：金陵子弟來相送范文

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

鳳凰臺：在金陵鳳凰山上。據《江南通志》載：“鳳凰臺在江寧府城內之西南隅，猶有陂陀，尚可登覽。”吳宮：三國時孫吳曾于金陵建都筑宮。晉代：指東晉，南渡后也建都于金陵。《登金陵鳳凰臺》博得了“與崔顥黃鶴樓相似，格律氣勢未易甲乙”的贊揚。其實，李白的《登金陵鳳凰臺》，崔顥的《黃鶴樓》，它們同為登臨懷古的雙璧。

2、《金陵酒肆留別》唐代李白。

風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。

金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。

請君試問東流水，別意與之誰短長。

柳絮飄飛的時節，江南水村山郭的一家小酒店里，即將離開金陵的詩人，滿懷別緒。駘蕩的春風，卷起了垂垂欲下的楊花，輕飛亂舞，撲滿店中；當壚的姑娘，捧出新壓榨出來的美酒，勸客品嘗。這里，柳絮濛濛，酒香郁郁，撲鼻而來，也不知是酒香，還是花香。很多人寫離別，大多少不了言愁，所謂“離愁別緒”。然而，李白這首詩中連一點愁的影子都不見，只有別意。

3、《桂枝香·金陵懷古》宋代王安石。

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。

千里澄江似練，翠峰如簇。

歸帆去棹殘陽里，背西風，酒旗斜矗。

彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續。

千古憑高對此，謾嗟榮辱。

六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。

至今商女，時時猶唱，遺曲。

登上高樓憑欄極目，金陵的景象正是一派晚秋，天氣剛剛開始索肅。千里奔流的長江澄沏得好像一條白練，青翠的山峰俊偉峭拔猶如一束束的箭簇。這是一首金陵懷古之詞。上片寫金陵之景，下片寫懷古之情。不僅批判了六朝亡國之君的荒誤國，也批判了吊古者的空嘆興亡。六朝的往事都隨水逝去，空余寒煙芳草。可悲的是，有些人如商女一般，不顧國家興亡，還沉溺于享樂，吟唱著《花》這樣的亡國之曲。

4、《金陵晚望》唐代高蟾。

曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。

世間無限丹青手，一片傷心畫不成。

金陵城曾在日暮的景色伴著浮動的云，也在秋聲里陪著落日。這世上有無數的丹青圣手，可都畫不出內心的傷感。黃叔燦《唐詩箋注》說：“‘畫不成’三字，是‘傷心’二字這神。”正因為畫不成，故見“傷心”之深；也正因為傷心如此，所以誰也難以傳神地畫出這種心聲。

5、《相見歡·金陵城上西樓》宋代朱敦儒。

金陵城上西樓，倚清秋。

萬里夕陽垂地，大江流。

中原亂，簪纓散，幾時收？

試倩悲風吹淚，過揚州。

第2篇：金陵子弟來相送范文

在李白詩中，水是隨處可見的意象，既有大江大河，也有山澗小溪，既有波瀾壯闊，也有輕漣潺潺，可謂意態多姿，風情萬種。綜觀太白詩，從功能的角度看，太白詩中的水意象大體有如下幾類：

一、動水壯勢，清水造境

李白詩“側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀物象和具體事件做細致的描述”，常常是全詩氣勢奔放，豪情奪人。那些奔騰不息的水便起了積極的作用。比如《公無渡河》中的“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門。波滔天，堯咨嗟。”比如《司馬將軍歌》中的“揚兵習戰張虎旗，江中白浪如銀屋。”黃河勢不可當，沖破昆侖山的重重阻攔，一瀉千里，一路咆哮，沖向龍門；江水巨浪滔天，浪花如銀，色彩攝人。這些水壯大了詩的氣勢，磅礴壯闊，震人心魄。再如，“海神來過惡風回，浪打天門石壁開。浙江八月何如此？濤似連山噴雪來！”（《橫江詞六首》）“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”（《望廬山瀑布》），這些大水創造了雄偉奇特的氣勢，增添了李白詩的豪情。

水有澎湃的，也有寧靜的。寧靜的水烘托出詩歌優美的意境。李白的詩充滿了天真樸素之氣，用他自己的話說就是“清水出芙蓉，天然去雕飾”，李白詩中的靜水都有一個鮮明的特點：清。清清的河水，清清的溪水，清清的澗水，清清的江水，共同為我們營造出一幅幅優美的畫卷，營造出一個個清新自然的意境。比如《送友人》寫道：“青山橫北郭，白水繞東城。”一條清亮的河在城邊曲折地流淌，遠處是一帶青山，綿延在人們的想象之中，共同描繪出送別時清幽寧靜的環境。而《古風》中則有“碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙”。那綠水更襯托出秋花之新麗妖嬈，使得意境清靜自然。再如，“清溪清我心，水色異諸水。借問新安江，見底何如此？人行明鏡中，鳥度屏風里。”（《清溪行》）“淥水明秋月，南湖采白蘋。荷花嬌欲語，愁殺蕩舟人。”（《淥水曲》）均如此。

二、流水寄情亦托理

以流水寄寓詩人的情感，自古有之，李白在寄托離情時使用更是樂于用那永遠流不盡的水來表達對朋友的思念眷戀，表達依依不舍。“金陵勞勞送客堂，蔓草離離生道傍。古情不盡東流水，此地悲風愁白楊。”（《勞勞亭歌》）“流水無情去，征帆逐吹開。相看不忍別，更進手中杯。”（《送殷淑》）“去年下揚州，相送黃鶴樓。眼看帆去遠，心逐江水流。”（《江夏行》）“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。”（《送孟浩然之廣陵》）“金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長？”（《金陵酒肆留別》）“思君若汶水，浩蕩寄南征。”（《沙丘城下寄杜甫》）有情的水傳達著有情人的愁，無情的水襯托著多情人的憂，水多情盛，水長情更長。

水有情，亦藏理，因為水是變的，因為時刻在流動；又是不變的，因為永遠在流動。用變動的水喻變動的人事，用永流的水寄托永恒的人生哲理。“榮華東流水，萬事皆波瀾。白日掩徂輝，浮云無定端。”（《古風》）即是說榮華不定，而“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回！”（《將進酒》）則在講時光永逝不回的現實，“雨落不上天，水覆重難收。”《妾薄命》這又以水比喻時過境遷，破境難圓。更有那著名的“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”（《宣州謝樓餞別校書叔云》）喻指愁難斷，志難酬。

第3篇：金陵子弟來相送范文

大唐是李家的天下，詩壇也被李姓占據了半壁江山。李白、李賀、李商隱就是人們耳熟能詳的詩家。一部唐詩，隨手一翻，正是李白的《金陵酒肆留別》，“風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長？”大詩人正在金陵酒店喝酒，喝完了要去揚州，那可是當時最令人神往的俚兀估計他那顆從不肯安分的心早已飛到了那里。 然而春風柳絮、美酒高朋又讓他戀戀不舍，害得詩仙左右為難。“十里長街市井連，月明橋上看神仙。人生只合揚州死，禪智山光好墓田。”這是李白去世30年后才出生的“海內名士”張祜“縱游淮南”時看到的揚州之美，市井接連，人如神仙，在他看來，死也要死在這兒。窮困潦倒的杜甫也知道揚州好，在愁悶的日子正巧有胡商來看他，說要去揚州，杜甫就想起以前游覽江浙的情景，這次也想去揚州散散心，可囊中羞澀，于是先問當地的米價，“商胡離別下揚州，憶上西陵故驛樓。為問淮南米貴賤，老夫乘興欲東游。”

唐代地域遼闊，風氣開放，國民富庶，百姓遷徙自由，人們說走就走。古書記載，唐代是“商旅野次，無復盜賊，馬牛布野，外戶不閉……行旅自京師至于嶺表，皆不赍糧，取給于路。入山東村落，行客經過者，必厚加供待，或發時有贈遺。”這樣的社會環境和生活條件，刺激得心裝天下、情系山水的詩人們坐立不安、心生小腳，此時不游，更待何時。縱觀唐詩萬首，在這樣一個空前繁盛的國度里，真是廣闊天地，大有作為。人們干什么的都有，進京趕考的，邊塞從軍的，出門經商的，隱居田園的……。而且不管是誰，不論何事，都要先擺上一桌喝兩杯，然后折柳送別，賦詩壯行，真是一個物質精神雙豐收，慷慨有味多姿多彩的年代。但任何時候想出去都得有錢，世路難行錢做馬，愁城欲破酒為軍，唐詩中最多見的也是山水游歷，發愁飲酒的內容，這一點誰都不例外。李白相對來說有點錢，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁，”瞧，多瀟灑。杜甫就不行了，“酒債尋常行處有，人生七十古來稀，”沒錢，還愛喝，到處欠債，想去趟揚州還得先問問米價。真想回到那時幫他一把。但估計他要么是詩不被時人認可，要么是運氣不好，當年白居易去長安見顧況，顧況也說“長安米貴，居之不易。”及至看了他的詩，就是寫草的那首，大加贊賞，連說，“有此好詩，居之甚易”。

說到長安，那可是比揚州還為人向往的地方，因為揚州是商業文化與娛樂中心，如果要求取功名開拓仕途就得去長安了，“路迢迢，水迢迢，功名盡在長安道。”但無論是白居易還是杜甫，在長安混的都不行，“青門柳枝軟無力，東風吹作黃金色。街東酒薄醉易醒，滿眼春愁銷不得，”這是白居易寫的《長安春》。杜甫則望京興嘆：“回首可憐歌舞地，秦中自古帝王州，”自己與之無緣，還是離的遠點吧。其實，去長安還得跟著李白，官未必做得，吃喝沒問題，還可以看歌舞，“長安白日照春空，綠楊結煙垂裊風。……飛燕皇后輕身舞，紫宮夫人絕世歌。”當然，也要看什么時候，如果秋天去，則是“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。”秋風蕭瑟，心懷遠方，家家都在趕制寒衣，給戍守邊關的將士們穿用。

邊關的情況如何呢？“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”王昌齡這首從軍行告訴我們，邊疆很苦，戰事頻繁，但將士們的愛國熱情很高，所以李白前面說，只有什么時候平了胡虜，良人才能不再遠征。王翰不這樣看，“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。”詩與酒是大唐的招牌，還是不能忘了喝，反正馬革裹尸是常有之事，不如鬧個瀟灑的醉死鬼。最后冷眼看世憂國憂民的杜甫出了個好主意，他認為之所以連年征戰，邊寇不平，主要是戰術有問題，“挽弓當挽強，用箭當用長。射人先射馬，擒賊先擒王。殺人亦有限，列國自有疆。茍能制侵陵，豈在多殺傷。”深得孫子兵法之真諦。而且看來他的建議真被采納了，因為盧綸就說了，“林暗草驚風，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石中”；“月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。”只是弓太強了，射穿了石頭，敵王也沒擒著，趁著月黑逃了。惹得王昌齡一聲嘆息：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”

好在戰爭只在邊關進行，前方吃緊不耽誤后方緊吃，你瞧，張繼在左拾遺皇甫冉家就喝得十分痛快，“流落時相見，悲歡共此時。興因尊酒洽，愁為故人輕”（《春夜皇甫冉宅歡宴》）。岑參喜歡和判官一起混，“一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒”（《涼州館中與諸判官夜集》），頗有李白的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的氣勢。

最有財富最可享受的還是帝王，全唐詩第一卷就是李世民的作品，他的《帝京篇》寫道：“歡樂難再逢，芳辰良可惜。玉酒泛云，蘭肴陳綺席。千鍾合堯舜，百獸諧金石。得志重寸陰，忘懷輕尺壁。”既有哲理，又有氣勢，比寫詩最多的乾隆的作品要好得多，而且他不愧為一代明君，面對富裕的社會和享樂的人們，不忘謹慎節儉，“寒心睹肉林，飛魄看沉湎。縱情昏主多，克己明君鮮。滅身資累惡，成名由積善。既承百王末，戰兢隨歲轉。”在這首《賦尚書》詩中表達了自己對享樂的看法。所以，唐代雖為盛世，人們喜好宴飲，公款吃喝卻不多。人們把盞飛觴，多是在親友送別或自斟自飲或節日聚會中。多情自古傷離別，唐人樸實重情，生活富裕，人也豪放，所以詩酒相交很正常。而且詩已成為唐人最重要的交際工具，如同今天的短信段子，幾乎人人能寫，任何情況下也能寫，比如王維在送元二出使安西時就說：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”官員賈至送李侍郎赴常州時也說：“今日送君須盡醉，明朝相憶路漫漫。”

與朋友相聚要喝，獨處時也要喝，喝完還要有詩，唐代就是詩與酒的時代。為人謹慎，以忠孝著稱的韋承慶，一次在江邊喝了起來，喝得半醉登上江樓，寫詩一首，“獨酌芳春酒，登樓已半曛。誰驚一行雁，沖斷過江云。”至于李白月下獨酌，以月為友，更是人所盡知。孟浩然經常過隱居生活，有時不免寂寞，好在和當地的百姓混得好，常到附近莊上與老朋友們“把酒話桑麻”，但他也常因喝酒誤事，甚至還把命送了。一次是荊州刺史韓朝宗想給他弄個官做，他竟因與朋友喝酒錯過了與韓大人的約會，這可是連李白都羨慕的機會，李白為了求官，曾給韓朝宗寫信，“生不愿封萬戶候，但愿一識韓荊州。”李白要知道他的老朋友這么沒正事，非罵他不可，大概老孟忘記當初向張九齡求官說的“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”了。老孟好喝，也重友情，王昌齡貶官路過襄陽去看他，兩人相見甚歡，大喝一通，孟浩然后背正發毒瘡，要忌口，竟全然不顧，王昌齡前腳才走，他隨后便毒瘡發作，不幸逝世。

說起詩友相遇，在唐代是常有之事，李白杜甫兩人曾兩次共游，據杜甫詩中說，“醉眠秋同被，攜手日同行。”兩人分手后還互相關心，李白在沙丘時寫詩寄杜甫，“思君若汶水，浩寄南征。”杜甫則多次夢見李白，“故人入我夢，明我長相憶。”兩人也常互相戲謔，杜甫說李白，“秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄。”李白一門心思學神仙，終究沒學成，杜甫便嘲笑他秋天到了還到處飄蕩（古人一般秋天要歸鄉），仙丹沒有煉成有愧于神仙。李白則寫《戲杜甫詩》：“飯順山頭逢杜甫， 頭戴笠子日卓午。為問因何太瘦生， 只為從來作詩苦。” 兩個大詩人老沒正經。

白居易和元稹是好友，白居易幾次夢見元稹，就寫詩給對方，“晨起臨風一惆悵，通川湓水斷相聞。不知憶我因何事，昨夜三回夢見君。”大滑頭元稹回詩說：“山水萬重書斷絕，念君憐我夢相聞。我今因病魂顛倒，惟夢閑人不夢君！”――如果正常，就只夢你不夢別人。