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一是與被告的買賣關系確實存在的證據,如購貨發票;
二是醫院的診斷證明;
三是醫療費單據。這就是原告對自己提出的主張有責任提供證據。根據消費者權益爭議糾紛特點,應著眼于以下幾方面的證據收集:
(1)反映當事人法律關系的形成、發展的證據材料,如商品的購貨發票、接受服務的票據、加工承攬、保管合同的文件;
(2)反映損害事實存在的證據,如有產品質量問題的樣品、標的物檢驗鑒定結論等;
(3)能夠證明經濟損失情況的材料,如損失清單、單據、現場勘查記錄等。
鑒于消費者對某些制造過程較為復雜的產品不甚了解,很難提出證據證明被告的過錯,為充分保護消費者行使訴權,《產品質量法》第31條規定:“因產品存在缺陷造成人身、他人財產損害的,受害人可以向產品的生產者要求賠償,也可以向產品的銷售者要求賠償。”因此,原告只須證明其損失是由于產品原有的缺陷所致就可提出賠償要求。
原文：
《龍虎沖虛張真人游仙詩二首 其一》朝代:明 作者:甘瑾
世業神明裔，朝家禮秩優。
祝釐宣室夜，賜曲鑒湖秋。
《寄題洋川與可學士公園十七首 其二 橫湖》第二句是：清風與明月，此處得之多。
原文：
《寄題洋川與可學士公園十七首 其二 橫湖》朝代:宋 作者:呂陶
極望渺無際，悠然澄碧波。
清風與明月，此處得之多。
我有時侯中午回家吃飯，有時在學校吃飯，如果想回家吃飯就給媽媽打個電話，她再來接我，所以每次我都在身邊放兩角錢，用來打電話。
一天，我回家吃飯了，當我摸了褲袋子，竟發現那兩角錢不翼而飛了，我從上到下仔細摸了個遍還是沒有。我想：兩角錢一定是我在上體育課時弄丟的，我走到了校門口小店里，問店老板能不能先欠錢打個電話，并許諾下午來還錢。店老板爽快的答應了。
下午，當我吃完飯，坐著媽媽的摩托車到了學校。我下了摩托車，竟然將打電話的事給忘到九霄云外了，當我看見小店時，才猛然想起我還有“債務”。我轉過頭來，媽媽早就走了，怎么辦呢？我心里也不知是什么滋味兒,因為這不是兩角錢的事情，而是一個人的誠信問題，我本來說好了下午來時還的，雖然是忘了，也算是不守信用啊。我像賊似的從小店門口一竄而過。一溜煙的跑到了教室。那天，六年級看電影，當同學們正在津津有味地看著電影《深湖巨獸》，體驗那震撼驚險與刺激時，我卻悶悶不樂地將頭趴在前面同學的靠背上，無心觀看電影，心里還想著還錢的事……
終于晚學了，我急切地站在接送地點等待媽媽過來。這時，媽媽開著那輛白色的摩托車來了，我趕緊問媽媽拿了兩角錢，直奔那個小店。我跟店老板說了聲對不起，本來中午還錢的，可忘了。店老板連聲說沒事沒事，還說你真是個誠信的孩子。他說:“以前也有同學說先打電話回頭來給錢，但好多都沒給，如果是忘了就算了，但刻意不給就太不應該了。”店老板還說以后沒帶錢也可以先打電話，他已經認識我這個誠實的孩子了。聽到人家夸我，我心里真高興！
回家的路上，媽媽夸我做的對。她語重心長地對我說：“兒子，要把誠實守信看成是一個人的品德，講求誠信的人，會創造美好的人生。不講求誠信的人，也許會誤入歧途。”我會永遠記住媽媽的話。
——張嘉佳《從你的全世界路過》
2、世事如書，我偏爰你這一句，愿做個逗號，呆在你腳邊。但你有自己的朗讀者，而我只是個擺渡人。
——張嘉佳《從你的全世界路過》
3、一個人的記憶就是一座城市，時間腐蝕著一切建筑，把高樓和道路全部沙化。如果你不往前走，就會被沙子掩埋。所以我們淚流滿面，步步回頭，可是只能往前走。
——張嘉佳《從你的全世界路過》
4、我希望有個如你一般的人，如山間清爽的風，如古城溫暖的光。從清晨到夜晚，由山野到書房。只要最后是你，就好。
——張嘉佳《從你的全世界路過》
5、你燃燒，我陪你焚成灰燼。你熄滅，我陪你低落塵埃。你出生，我陪你徒步人海。你沉默，我陪你一言不發，你歡笑，我陪你山呼海嘯。你衰老，我陪你滿目瘡痍。你逃避，我陪你隱入夜晚。你離開，我只能等待。
——張嘉佳《從你的全世界路過》
6、如果你不往前走，就會被沙子掩埋。所以我們淚流滿面，步步回頭，可是只能往前走。
——張嘉佳《從你的全世界走過》
7、有些東西明明一文不值，卻不舍得丟掉。有時候找不著還會急得坐立不安。問題是他們越來越舊，越來越老，而我漸漸不敢看它們。它們裝在盒子里，放在角落里，像一部部電影。隨時都能讓我重新看到一場大雨。一次分離，一杯咖啡，一個擁抱。
——張嘉佳《從你的全世界路過》
8、回憶不能抹去，只好慢慢堆積。歲月帶你走上牌桌，偏偏*注是自己。
你燃燒，我陪你焚成灰燼。你熄滅，我陪你低落塵埃。你出生，我陪你徒步人海。你沉默，我陪你一言不發。你歡笑，我陪你山呼海嘯。
你衰老，我陪你滿目瘡痍。你逃避，我陪你隱入夜晚。你離開，我只能等待。
沒有很好的機會跟你說一聲“再見”，以后再也見不到你。比幸福更悲傷，比相聚更遙遠，比堅強更脆弱，比離開更安靜。
終將有一天，我要背上行囊登船了。不是那艘鋼鐵巨獸，只是一葉很小的竹筏。我會努力扎起薄弱的帆，希望你能看見一點遙遠的白色。
或許在深邃的宇宙中，偶爾你能注視一眼。
那就會讓我知道，你安全地降落在另一片土地上，歡歌笑語，我們已經記不起什么叫作惆悵。
——張嘉佳《從你的全世界路過》
9、我們在同一個時區，卻有一輩子的時差。時時在一起，時不時懷疑。最后相聚只能一時，分開已經多時。你走的太匆忙，打翻了我手里所有的時間，它們零散地去了角落。
——張嘉佳《從你的全世界路過》
10、我是有多愚蠢，我是有多渴望；我是有多執迷不悟，我是有多空空蕩蕩。你是有多善良，你是有多簡單；你是有多形單影只，你是有多踉踉蹌蹌。大家笑得有多牽強，哭得有多委屈，想念是有多安然無恙。
——張嘉佳《從你的全世界路過》
11、我知道自己喜歡你，但我不知道自己將來在哪里。因為我知道，無論哪里，我都沒法帶你去。而記憶打亮你的微笑，要如此用力才變得歡喜。
——張嘉佳《從你的全世界路過》
12、總有幾分鐘，其中的每一秒，你都愿意拿一年去換取。總有幾顆淚，其中的每一次抽泣，你都愿意拿滿手的承諾去代替。總有幾段場景，其中的每幅畫面，你都愿意拿全部的力量去銘記。總有幾句話，其中的每個字眼，你都愿意拿所有的夜晚去復習。
——張嘉佳《從你的全世界路過》
13、我們都會上岸，陽光萬里，去哪里都是鮮花開放。
——張嘉佳《從你的全世界路過》
14、夜如此深，因為你安眠在我黑色的眼珠里。一旦睜眼，你就天明，走進街道，走進城市，走進人來人往，走進別人的曾經。一步一個月份，永不叫停。我愿成為*子，從此我們都沒有光明。
——張嘉佳《從你的全世界路過》
15、雨過天晴，終要好天氣。世間予我千萬種滿心歡喜，沿途逐枝怒放，全部遺漏都不要緊，得你一支配我胸襟就好。
——張嘉佳《從你的全世界路過》
16、我們要沿著一切風景美麗的道路開過去，帶著你最喜歡的人，把那些影子甩在腦后。去看無限平靜的湖水，去看白雪皚皚的山峰，去看芳香四溢的花地，去看陽光唱歌的草原。去遠方，而漫山遍野都是家鄉。
——張嘉佳《從你的全世界路過》
17、滿世界都是陷阱，憤怒會帶你走進最壞的結果。
——張嘉佳《從你的全世界路過》
18、是在秋天認識你的。夏天就要過去，所以，你應該在十年前的這個地方等我。你是退潮帶來的月光，你是時間卷走的書簽，你是溪水托起的每一頁明亮。我希望秋天覆蓋軌道，所有的站牌都寫著八月未完。在季節的列車上，如果你要提前下車，請別推醒裝睡的我。這樣我可以沉睡到終點，假裝不知道你已離開。
——張嘉佳《從你的全世界路過》
19、十年醉了太多次，身邊換了很多人，桌上換過很多菜，杯里灑過很多酒。
那是最驕傲的我們，那是最浪漫的我們，那是最無所顧忌的我們。
那是我們光芒萬丈的青春。
——張嘉佳《從你的全世界路過》
20、在愛情里，堅貞是假相，誓言是應景，生活是改變，統統在永遠之前就有了結局。
——張嘉佳《從你的全世界路過》
21、如果你不往前走，就會被沙子掩埋。所以我們淚流滿面，步步回頭，可是只能往前走。
哪怕往前走，是和你擦肩而過。
我從你們的世界路過，可你們也只是從對方的世界路過。
哪怕寂寞無聲，我們也依舊都是廢話流，說完一切，和沉默做老朋友。
——張嘉佳《從你的全世界路過》
22、辜負誰，擁抱誰，犧牲誰，幸福的路七拐八繞，眼淚微笑混成一團，時間過去，一筆筆賬目已經算不清楚。
——張嘉佳《從你的全世界路過》
23、對這個世界絕望是輕而易舉的，對這個世界摯愛是舉步維艱的。
——張嘉佳《從你的全世界路過》
24、我們喜歡說，我喜歡你，好像我一定會喜歡你一樣，好像我出生后就為了等你一樣，好像我無論牽掛誰，思念都將墜落在你身邊一樣。總有一秒你希望永遠停滯，哪怕之后的一生就此清除，從此你們定格成一張照片，兩場生年組合成相框，漂浮在藍色的海洋里。紀念青春里的乘客，和沒有返程的旅行。
——張嘉佳《從你的全世界路過》
25、目空一切的，未必不自卑
沒心沒肺的，未必不悲傷
唉聲嘆氣的，未必不貪歡
斤斤計較的，未必不善良
所以，自己喜歡的，自己喜歡就好。
——張嘉佳《從你的全世界路過》
26、青春是叢林，是荒原，是陽光炙熱的奔跑，是大雨滂沱的佇立。
——張嘉佳《從你的全世界路過》
27、屬于你的另一個全世界， 終會以豁然開朗的姿態呈現，以我們必須幸福的名義。
——張嘉佳《從你的全世界路過》
陽春煙景最盛時，我們一行又做了一回武陵漁郎，探訪了東晉大詩人陶淵明筆下世外桃源的又一秘境――神湖寶峽夷望溪。
我們乘坐漁父號游船駛離桃源山下黃聞磯碼頭，劈波斬浪在古瀟湘八景之一―― “漁村夕照”倒映在沅江的柳綠桃紅里。
此刻不是夕照時節，熏風一浪一浪地吹拂，十八彎水路溯流而上，抵達桃源縣興隆街的仙人灘頭。
澄溪?竹山?兩益亭
走在沙坪古鎮彎彎老街溜長的青石板上，暮靄初起。別后十年又歸來，我的心靈之泉積蓄的難以稀釋的深情，就像澄溪這部深奧的辭海漾開的一簇簇雪浪花。
在心底，默默地呼喚遠逝的歲月――我的膝上有著周醫師的銀針扎刺的酸酸的脹痛。因你樂天知命的性情，一見了我你便熱情相邀：“哈哈，禾青，來喝一碗！”我的血管里奔涌著你勸飲蛇酒留下的粗獷，我也就有許多次滿面緋紅的從你散發草藥幽香的益人堂踉蹌而去的狼狽。回頭看你哼著古樸的小調細數我搖搖晃晃的腳步……杏林高手，如今你在何方懸壺濟世？
步入老街騎樓下斑駁的風火墻廝守的一溜木構長廊，不時從木欞窗口窺見老式的雕花床，還可偶爾一瞥神龕上供奉的老舊的線裝古書。此時，銀壺山中的溪聲遠遠地傳來。壩口分流的一脈山泉穿街而過，像一柄長劍將老街一分為二，老街也就愈像一灣峽谷；明渠上覆蓋著一塊塊條石，使古巷不至于逼近得過分狹窄，并砌有數處飲水洗菜浣衣的碼頭，儼然長焦距鏡頭拍攝著街這邊的瓦檐遮沒街那邊窗口的一角青天，街那邊的屋脊擋住街這邊門楣的半個太陽。使得家家流山溪水，戶戶響捶衣聲……
步出老街，谷風幽幽。一長列青山峙立如屏，靜穆、深沉、無語，唯有一灣碧水，溪聲嘩嘩。三五個螢火蟲蟄伏路邊，飛落草叢，復又在崖畔亂點天燈……
茅家坡下藏有一處名勝，但卻不為人所知。
記得有一年秋分，木芙蓉開得鮮艷，我隨幾位朋友造訪竹山，曾從坡上的兩益亭邊走過，竟無緣一見。這次，老詩人倪明星先生邀我探訪楊泗將軍的遺韻，我欣然前往。
走上清咸豐二年（1852年）修筑鐵皮蓋頂的沙坪風雨橋，來到橋心，三座長廊式橋亭高出橋面約5米的三層密檐、六角攢尖葫蘆頂主亭中，供奉著楊泗將軍的木雕神像，威風凜凜，一派叱咤風云的氣概。
從雪峰山北麓仙池界奔來的澄溪，過千山，融百溪，經牯牛山中的云纏霧繞，在兩溪口匯聚成滔滔流水，奔瀉到沙坪古鎮時，幾度彎曲不忍離別，這一溪碧水酷似鳳凰古城的沱江，雖無彩虹橋飛越的雄壯，卻有猛虎跳澗的險峻。
假如說澄溪是一條忽高忽低、忽曲忽直、忽窄忽寬、忽嘯忽靜的跑道，那么，澄溪的上游冷家溪所跑的路則是陡壁連著險灘亂石纏著流云。它不是從高到低往下跌落，而是在許多峽谷猛然跳下來，突然沖下去。也許正因為河床如此跌宕，溪流如此咆哮，征途如此艱險，才有兩溪口下的巨巖如虎蹲伏，對峙的絕壁逼窄如一線天，形成“猛虎跳澗”的絕境，令人嘆為觀止。
在此默默徘徊，緩緩過猛虎跳澗，楊泗溪一灣碧水，溪水潺潺。轉過茅家坡山嘴，三五只竹筏飄飄游來，鳥聲啁啾。
跨過溪上古拙的石拱橋，沿著崎嶇鳥道下行至楊泗菩薩神位前，山崖間鑿有兩尺見方的神龕，格局顯得小巧。倪公扒開亂石雜草，清理出一通上等青石碑，并用大葉青草揩擦泥痕水跡，我不覺肅然默讀著碑文：斬龍得道楊泗將軍，下元三品水宮大帝之神位，橋梁土地穩固龍神，光緒乙巳年八月吉日立。四行行書，字體清秀，頗有風骨。光緒乙巳年，即1905年，屈指算來，這方神位碑默默注視了楊泗溪的百年波濤，溪聲許是楊泗將軍不息的靈魂的呼喊？
待溪水重與路人親，竹山小學默立山前，好像鐵鑄的青黑色石橋長虹臥波，橋曰“兩溪橋”（因西南主溪注流于牯牛山，東南支脈發源于烏云界，虎溪、鳳溪兩水在此匯流，人稱兩溪口。），兩溪橋始建于民國二年（1913年），為一座純青石結構的單拱橋。一條飽經滄桑的石龍游走在長17米、寬6.2米、高10.7米的橋面上，單拱跨度為18.7米，其單跨跨度之長屬桃源縣石拱橋之最。橋岸墩及拱均用一方方碩大的青條石砌筑。橋南拱正中鑲一太極圖，其左右拱部各雕一條蜈蚣――避水的吉祥神物，佑護此橋千百年屹立不倒；下刻“天地同春”四字；橋北拱中嵌呂洞賓與鐵拐李圖。橋的四角分置造型逼真、表情憨厚、形神天然的石獅、石象、石鹿、石麒麟，唯石鹿于民國三十二年（1943年）被國民軍某部士兵當靶射擊打掉一邊，推落溪中，其余三石獸至1988年尚存；年年歲歲蹲在橋上為行人默默恭送祝福。石橋頗具“桃源工”的風采，為桃源縣重點保護文物。橋頭鐫刻著“兩岸人得渡，溪邊鳥自閑”和“一輪明月，沿江千古照；九曲拱橋，溪水四時通”的楹聯，行書蒼勁、灑脫，溪水流瀉著周醫師先人周芷谷先生的高風與人生沉浮的掌故。佇立兩溪橋上，山谷白芷隨水盛開……
天漸漸昏暗起來，景物也不甚清晰，唯有盈耳的溪聲。行至竹山深處，投宿吊腳樓，一夜鼾聲。睜眼醒來，半輪山月懸掛在窗外老梨樹上，清輝復又伴我沉眠。
天明出山。t望巖門界，滿山滿嶺的竹海莽莽蒼蒼，竹山是龍孫竹繁生的林莽。山風悠悠，滿眼都是綠波，不覺單調，倒像一闋大型交響樂的復調和弦，溪邊空心的百年女貞仿佛樂曲靜穆的休止符。時值秋分時節，木芙蓉花開，宛若竹山綠色搖滾中的華彩樂句……
風過處，樂聲漸杳。拐過一處懸崖，遠望金溪像一匹綠綢從天邊的牯牛山飄蕩而來，在烏云界嶺腳下的大峽谷靜靜流淌。嶺上，兩山埡口間一寺廟式山門橫空出世，宛若一只展開雙翼的雄鷹，大氣震撼！走進山門，回廊連接著飛檐翹角的古亭。仰坐在亭中的美人靠上，但見亭的頂壁上分別彩繪了各具風韻的屈原涉江、馬援征蠻以及瀟湘佳致“桃川仙隱”“漁村夕照”圖。整個建筑以沉穩的紅、綠、白為主調，少富麗而尚儒雅。最有趣的地方是一半是落地的軒窗，另一半則只造了半壁――半亭，中國園林建筑中獨有的奇葩，以往只存在于蘇州園林之中，明馨先生移造茅家坡上則愈覺其俏麗。
造園者為進山出山之人提供歇足、飲茶、治病、寄居之便，行人憩息之間，竹山鳥語，花徑通幽。把盞邀云群峰起，拂袖野煙濃。身居半亭卻有草木自親之感。站在山門下，拜讀隸書亭匾“兩益亭”，旁邊另刻一行行楷小字：“中華民國十年辛酉立。周明馨建并書。”屈指算來，民國十年即1921年，況味之中就有了山色圖畫新水深情韻古的意境。憑這借景之巧，兩益亭平添了四季之勝。半亭粉壁上是一幅《武陵漁郎問津圖》，亭外為一擂茶精舍，這又是兩益亭的獨有――無猜拳行令之躁，有賞心悅目之怡。行人在龍吟細細的絲竹聲中遙想桃源故事，心頭該是別有一番滋味吧。
徘徊良久，默默下山。步下3515級長達2500米的安化通往桃源的這段茶馬古道石階，掉頭反顧兩山對峙的埡口，山門洞穿如月，清澄明亮，可惜不能坐等山月爬上嶺來，一睹“十七十八，月起更發”的上弦月的皎容。殊為遺憾。
仰望晴雨兩益亭的妙處，探測竹山的巍峨和澄溪回腸九曲的神秘，傾聽如歌的流韻，過濾了我朦朧的意識和混沌的靈魂，又一次認識、理解了自然和自己，覺悟出還應該憧憬的許多的向往，追求的許多的希望。
崖腳下的山路，如溜溜長蛇，踏在蛇的背上行走，鷓鴣聲聲。
復前行，沿著澄溪的流向……
問津?求仙?纜船洲
桃花隨武陵溪出山的時節，我抽暇探訪了桃花源問津求仙的一處故址――纜船洲。
沿著“漁村夕照”下的河灘，過問津亭。傳為武陵漁郎問津之處，因陶淵明《桃花源記》中“后遂無問津者”句得名。手撫謝枋得《秦人洞》草書詩碑，眺望問津亭攜江枕流，倚翠望綠，據有山水之勝，回頭剔蘚摩讀：“聞得桃源好避秦，桃紅又是一年春。花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。”宋詩之風輕吹我的文思，緩緩漫步，站在不知出自何人手筆的“纜船洲”三個蒼勁流暢頗有力度的行書石碑前，使我想起忘卻母親而又成仙的漁郎洞中七日世上千年的神話。如今神話流傳千年，也讓人神往千年，踏入仙境，能否也有漁郎之獲呢？
鷓鴣一聲聲劃破岑寂，飛落在峭壁參天的古木上。崖下，纜船洲三面環水，激流回，風吼水嘯，白帆遠遠回避……彎彎之洲仿佛舟船之形。這里是武陵漁郎纜船之所，亦為“舍船”遇仙而朽爛之地，故又名“爛船洲”。洲頭，鵝卵石泛著黑油油的光……春陽斜射在油得發亮的船底上，烏篷就像一條游動的鱗光閃閃的黃鲇魚。煙靄在青青的柳林里浮動。浣衣的桃花仙子挑一擔閃悠悠的沅水，消失在林蔭深處……
嗚……一聲汽笛，把我的視線拽扯了過去。江輪漸漸融入云水的蒼茫。木筏攜來武陵山的風，扳著桃仙嶺的云，排上一聲高亢一聲舒緩的笛聲與深沉一半悠揚一半的船歌，在雙扉宛然的桃源仙洞回蕩。“后門洞”三個長滿青苔的行書字嵌刻在洞額之上。洞門深鎖，門跡天成，粗看似有框隙可投，叩則有聲，細窺才覺不可通行。仙門古禁介于真幻之間，不與人互通聞問。漁郎有幸從此得入桃源，但塵心未盡，走出仙境，待“尋向所志，遂迷，不復得路。”“至今圖畫里，惆悵武陵船”。
獨立洲頭，清冷冷的江風吹亂我的頭發。伴著亙古如斯的高一聲低一聲的江濤聲，纜船洲的柳梢醮著天的湛藍，寫下長長的詩――你嘆服像船工纖夫擊沅芷如槳下、背聞山在肩頭的歷史，檢閱江岸嶺嶺吐放馥郁的桃花和坡坡抖動長劍的芭茅……
眺望沙鷗飛舞的水溪帆影，我走近裝載沅水一段云的舴艋舟，久久地凝望著纜船洲――這位甘于寂寞的處子。
一水一洲一斜陽，百世百情百思量。桃源雖好，終有存于世外，千年避秦絕境也非人間煙火，所以漁郎還是歸回家園尋找親人故國。所幸之事，因為洞門長閉，才有了后人千舟萬船的神思向往。渴了依在石崖間汲一捧沅江之水，煩了倚在桅桿旁夢一回桃花之源，醒后再尋所來之路。放舟還鄉，抖擻精神，重入世界，這不也是纜船洲的一種境界！
“笑拋漁艇入蒼茫，豈意壺中歲月長。歸到荒洲無覓處，萋萋芳草對斜陽。”從呂洞賓《纜船洲》的意境里走出來，解下纜船之舟，蕩開z船，追溯屈原《涉江》的足跡和傳說……
天溝?地峽?夷望山
獨立在沅水北岸的關下山，“群巒峭茜，鎖鑰眾流”，十八座山峰猶如十八位仙女齊蹬玉輪，依次從地平線冉冉而去，直上藍天，然后潛沒江中，狀若筒車提水，節奏分明。山后有姐妹山護駕，山前聳立著一堵照水的懸崖，一彎趾掌俱全的巨大的腳板印痕緊貼在巍巍絕壁上――傳說張果老撐鐵板船過險灘時，急忙中一腳蹬出的足印，俗稱腳板巖。
兩岸排闥而來的一座座青山宛若巨獸的脊背向船尾飛速地跑去，河坡上金黃的油菜花盛開在一朵朵奔流的浪花里，山嶺上碧綠的油茶樹一嘟嚕一嘟嚕紫紅的茶果還未懸掛在金秋的虬枝上，倒是淡藍的煙靄纏繞在幽深的河谷，像羊群一樣雪白的云朵飄飛在峭壁間……
不知不覺，游船駛近“水心砥柱”的夷望山下。仰望三座新筑的廟宇雄踞在水心寨頂，白墻青瓦，翼然欲飛！當年楊么憑借天險立壇祭蒼天而開鑿的一線棧道，在草莽間仿佛一襲輕紗從廟門前飄掛下來，峽口的碧波裹挾著沅水的清流奔騰，以千年抗爭的姿態而矗立成永恒的風景！
船駛入沅水風光帶積水峽谷夷望溪口，一座座躍波而立扼守在夷望溪東岸的鐘鼓山，由百十座高低錯落的鐘鼓狀石峰構成，好像一對對朝夕相處的友人互訴衷腸，一遇雷雨，則懸泉飛流，聲若鐘鼓。隱沒在夷望溪西岸的月亮崖依稀駝峰突起，前有三座低矮石丘相連，極狀海浪，蘊含“海上生明月，天涯共此時”的意境。
船回旋在天溝地峽之中，對峙相守的山崖經沅水和夷望溪水這兩位藝術之神的攜手，孕育出一幅幅巨型的山水長卷，使天峽兩岸構成“動物”的天堂。
船頭，一只巨大的“鐘”和一面渾圓的“鼓”倒扣在夷望溪東岸，孤高懸絕，怒態凌天，峰間流泉滾滾飛瀉，水石摩擦之聲儼然千座巖鐘萬面石鼓空鳴，泉流繞山而去，笙簫共奏，鐘鼓齊鳴……一抹清流隨風飄落頭頂，得到天泉的滋養，似可羽化登仙。山水啟人心智，默默為人療傷。真羨慕古人能駕一葉扁舟，將他們的詩句鐫刻在峻嶺奇峰之上。
鐘鼓堂對面獅子崖悠悠入夢，仿佛鐘鼓的樂聲奏響，它便一躍而起，大顯神威！而大腹便便的象鼻山正甩著長鼻向水邊款款走來，牛形山則蜷伏溪邊，宛若耕耘勞累后戲水的牯牛。更有意思的是蛤蟆崖與綿延游走的蛇形嶺纏斗不休，神態安詳的烏龜崖則隔岸觀火，顯得悠然自得。
殿堂山、日月山、神仙樁，一一躍過船頭。絕壁千仞處，便是神秘莫測的洞穴石棺。也許歷史在這里裂開一道縫隙。懸棺之葬始于西周，止于明代，祭祀的煙火撲面而來，生前燦爛的主人希冀不朽，向后人炫耀――他的根不在泥土里，而在渺渺虛空中。
桃源山水不知傾倒了古往今來多少位名賢巨擘！船繼續逆行在夷望溪上，河谷兩岸還有年年歲歲翻滾在春秋冬晴日的晨霧奇觀，面積達十多平方公里，每天景觀持續時間達一個多小時，其壯觀程度可與天下名山霧景媲美，譽為“南海怒潮”――仿佛錢塘大潮，由南向北涌瀉，洶涌地奔入沅江。神仙樁至水心崖兩岸，“牛角嶺”“烏龜崖”“蛇形嶺”“象鼻崖”“殿堂山”等數十座尖峰在霧海中沉浮，時有鸕鶿漁舟穿梭，燈如煙火流空……每當霧起，凌津灘便隱約傳來泄洪之聲，高高的船閘蓄不下雨霧細密的情愫，奔騰著動蕩的孤獨……