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摘 要 在企業(yè)家庭文明建設(shè)中,我們一般把職工家庭物質(zhì)生活的改善比作“硬件”改善或“硬環(huán)境”改善,而把其精神生活的提高稱為“軟件”提高或“軟環(huán)境”提高。筆者認為,在當(dāng)前低油價的寒冬時期,在推進涪陵頁巖氣產(chǎn)能建設(shè)的關(guān)鍵時期,優(yōu)化油田企業(yè)家庭文明建設(shè)的“軟環(huán)境”顯得特別重要。
關(guān)鍵詞 油田企業(yè) 家庭文明建設(shè) 軟環(huán)境 硬環(huán)境
一、加強宣傳,為家庭文明建設(shè)創(chuàng)造有利的輿論環(huán)境
輿論氛圍的影響直接作用于整體精神。現(xiàn)在,油田企業(yè)家庭比較重視“硬環(huán)境”建設(shè),即物質(zhì)生活條件的改善,甚至出現(xiàn)相互攀比的勢頭,如改善住房,購買家用小轎車等,而對“軟環(huán)境”――精神生活卻比較忽視。因此,要教育和引導(dǎo)職工搞好家庭文明建設(shè),大力宣揚家庭文明建設(shè)在企業(yè)雙文明建設(shè)中的重要作用,要樹立宣傳一批在家庭文明建設(shè)中涌現(xiàn)出的美好家庭、文明家庭,讓職工看得見、摸得著,學(xué)有目標,趕有方向。要加大宣傳力度,充分利用大小會議、報紙、廣播、板報、墻報等輿論宣傳陣地,廣泛宣傳家庭文明建設(shè)的成果和典型。這樣就可在企業(yè)內(nèi)部形成一個文明家庭光榮,爭創(chuàng)文明家庭的“小氣候”,這種“小氣候”一旦形成,就為家庭文明建設(shè)創(chuàng)造有利的輿論環(huán)境。
二、著力普法,為家庭文明建設(shè)創(chuàng)造良好的法治環(huán)境
道德和法律都是調(diào)整人們行為的行動準則,道德建設(shè)和法治建設(shè)對家庭文明建設(shè)起著重要作用。家庭道德可以提高人的素質(zhì)和生活質(zhì)量,而法治建設(shè)可以進一步規(guī)范人們的婚姻家庭行為,起到道德力量所無法起到的保護作用,遏制遺棄、家庭暴力等不良行為,禁止一夫多妻、婚姻不忠等丑惡現(xiàn)象,從而有力地促進家庭文明建設(shè)。雖然我國已制定《婚姻法》《婦女權(quán)益保障法》《未成年人保護法》以及其他涉及婚姻家庭關(guān)系的法律,但其宣傳和普及程度遠遠不能滿足現(xiàn)代社會生活的需要。如前不久修改的《刑法》設(shè)新法條規(guī)定:家庭暴力可以進行正當(dāng)防衛(wèi),這個法律新亮點就宣傳得不夠?,F(xiàn)代社會是法治社會,應(yīng)該讓每個家庭都學(xué)會用法律保護自己和自己的家庭,處理多種可能出現(xiàn)的家庭問題。因此,要借十八屆四中全會強力推進依法治國的東風(fēng),加大對全體職工家屬、在校學(xué)生的普法力度,為家庭文明建設(shè)創(chuàng)造良好的法治環(huán)境。
三、廣開學(xué)路,為家庭文明建設(shè)創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境
家庭是每個人最早參與的群體,也是人的一生中歸屬時間最長的群體。家庭是人生的第一課堂,因此,每個家庭應(yīng)把培養(yǎng)家庭成員的良好素質(zhì)作為己任,要引導(dǎo)家庭成員認識世界,感知社會,體會人情,在家庭生活中積極培育個人層面的社會主義核心價值觀,使家庭個體成員修養(yǎng)成感恩、孝順、善良、誠信、奉獻、有正義感等良好品德。要重視社區(qū)文化建設(shè),在職工住宅小區(qū)健全文化長廊、讀報欄、讀書閱覽室等,豐富職工業(yè)余文化生活。
四、理順情緒,為家庭文明建設(shè)創(chuàng)造良好的情緒環(huán)境
職工需要一個和諧、融洽的環(huán)境工作和生活,這是一種積極的因素,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要正確理解和極為珍視這種因素。在企業(yè)內(nèi)部,人際關(guān)系方面的諷剌、挖苦、嫉妒、甚至造謠、誹謗;工作關(guān)系上的人事、資金、業(yè)務(wù)等方面的扯皮現(xiàn)象;家庭生活中的吃、穿、住、行等,都會人為地制造矛盾,影響職工的情緒,分散他們的精力,干擾他們的正常工作,并直接影響到職工的家庭文明建設(shè)。因為良好的情緒和穩(wěn)定的精神狀態(tài)是搞好家庭文明建設(shè)的一個重要因素。因此,企業(yè)的各級領(lǐng)導(dǎo)要真正把關(guān)心職工落到實處,多為職工辦好事、辦實事,尤其是會戰(zhàn)家庭比較多的單位,要實行專人專管,努力為會戰(zhàn)職工的家屬排憂解難,使他們能心情愉快地投入到本職工作中去,這樣,就為家庭文明建設(shè)提供了良好的情緒環(huán)境。
六、競賽激勵,為家庭文明建設(shè)創(chuàng)造平等的競爭環(huán)境
一、家庭環(huán)境對思想政治教育活動影響的特殊性
1.家庭環(huán)境影響的“先入性”
家庭是人最早接觸的社會,是影響人的第一環(huán)境。家庭成員最先接受的教育是家庭教育。在時間上,家庭自覺和不自覺的思想教育成為思想政治工作先入為主的基礎(chǔ)。思想政治工作對象在家庭獲得了許多思想政治道德觀念和掌握模式,將成為思想政治工作對象接受思想政治工作的基礎(chǔ)和最初的認知結(jié)構(gòu)。這種“先入為主”往往能夠在人們思想上形成一定的意識傾向(在心理學(xué)上叫“定勢”),使人們根據(jù)這種意識傾向?qū)髞淼乃枷胄畔⒉扇∵x擇的態(tài)度。如果新來的思想信息符合已形成的定勢,一般會被接受,如果新來的思想信息與已形成的意識傾向相悖,就可能被拒絕。先入者反復(fù)強化,就會形成牢固的觀念,甚至信念以及習(xí)慣。家庭習(xí)慣這種從思想政治工作對象一出生就開始的“先入性”影響,為思想政治工作對象的思想政治品德形成和發(fā)展打下了第一步基礎(chǔ),若這個基礎(chǔ)打得好,就為思想政治工作創(chuàng)造了十分有利的條件,反之,就會增加思想政治工作的難度。
2.家庭環(huán)境影響的“長期性”
家庭是人生活時間最長的環(huán)境。一個人從呱呱墜地時就開始接受家庭環(huán)境的熏陶。思想政治工作對象從幼兒園、小學(xué)到中學(xué)、大學(xué),學(xué)校、老師可以調(diào)換,而且一定會調(diào)換,而父母是一輩子都不會換的,父母對子女的影響終生不變。即使上了大學(xué)住宿在校,除了對家庭經(jīng)濟、感情的依賴外,通過書信、電話或假期探親,家庭成員的言行舉止也會對其產(chǎn)生影響。思想政治工作對象進入社會后,仍擺脫不了家庭環(huán)境的影響,即使子女成家以后,仍受生養(yǎng)自己的“老家”的影響。人從出生到死亡都無法逃脫家庭環(huán)境的影響,人與其他任何組織的關(guān)系都沒有家庭這樣長久。雖然時代在飛速發(fā)展,影響思想政治工作的因素在不斷增多,但終究無法取代家庭的坐標。要做好新形勢下思想政治工作,不能不重視家庭這個長期影響思想政治工作的環(huán)境。
3.家庭環(huán)境影響的“情感性”
家庭成員尤其是父母對子女的影響,是最經(jīng)常的一種思想教育。家庭成員之間的教育,一般來說是易于接受的,在家庭成員心目中,其他家庭成員是最親密、最可依賴和最依戀的人。這種特殊的感情具有其他做思想政治工作的人所無法達到的感情優(yōu)勢(自己人效應(yīng))。此外,情感在人的思想政治品德形成中發(fā)揮著巨大的動力功能和感化功能,它對人的思想政治品德認識和行為起著發(fā)動作用和感化作用。思想政治工作如果能積極利用家庭環(huán)境這種特殊感情的影響力,積極主動開展家庭成員的思想政治工作,會收到意想不到的效果。當(dāng)然,家庭環(huán)境對人影響的感情優(yōu)勢,也使家庭成員容易接受家庭環(huán)境的負面影響,它不僅會增加思想政治工作的難度,而且會抵消思想政治工作的正面影響,影響功能的發(fā)揮。
4.家庭環(huán)境影響的“潛移默化性”
班杜拉認為,在社會情境中,人們往往是通過直接地觀察別人的行為而進行學(xué)習(xí)的。觀察者只是觀察到榜樣的反應(yīng),即使自己未進行實際的操作和直接受到強化,也能形成類似的學(xué)習(xí)。未成年人在家庭的生活中,家長所表達出來的價值觀、家庭觀、鄰里觀、消費觀以及相應(yīng)的情感表達,未成年人會視為行為的規(guī)范,加以模仿、認同,繼而形成一定的觀點、態(tài)度、人格與行為習(xí)慣。由于這種潛移默化性,未成年人早期的政治、思想、道德社會化與家庭的環(huán)境密切相關(guān)。
5.家庭環(huán)境影響的“差異性”
學(xué)校思想政治教育具有計劃性、統(tǒng)一性與規(guī)范性,學(xué)校通過課堂教學(xué)、課外活動有組織地安排學(xué)生接受社會主流文化中的政治立場與道德規(guī)范。而家庭思想政治教育卻不具備學(xué)校教育的特點,家庭思想政治教育具有較大的差異性。家庭的經(jīng)濟狀況、家長的政治態(tài)度、直接或間接地影響到未成年人的政治素質(zhì)與道德水準。未成年人早年所接受的家庭思想政治教育對他成年之后的政治道德素質(zhì)產(chǎn)生一定的影響。因此,提高全民全社會的思想道德素質(zhì)是做好未成年人思想政治教育工作的重要前提。
6.家庭環(huán)境影響的“靈活性”
在學(xué)校中,教育實施的計劃性較強,且具有固定的時間、場地。和學(xué)校相比,家庭思想政治教育的實施有較大的靈活性。在家庭中,雖然在一個大的時間階段內(nèi),對教育孩子有一個計劃,但在日常生活中,一般很少有固定的教育時間,也很少有哪個家庭固定某個地點教育孩子,家庭思想政治教育更常用的方式是“遇物則誨”或“遇事則誨”。可以說,家庭生活的方方面面,吃、住、行都包含有豐富的教育因素,就看教育者能否善于把握教育時機,靈活運用教育方法,達到教育的目的。
7.家庭環(huán)境影響的“深刻性”
家庭成員之間朝夕相處,接觸往往是以“融洽”和“喜愛”為媒介,他們的接觸交往隨便、輕松、自然。他們之間的交往不受時間、地點的限制,一切思想、心理活動都會自然、真實,不加掩飾。由于這種直接、經(jīng)常和親密的接觸,家庭成員之間彼此了解是較為細致和深刻的。只要善于捕捉細微的變化就能對家庭成員的思想作出比較全面、準確的判斷,把握住他們的思想脈搏,及時發(fā)現(xiàn)思想問題,因勢利導(dǎo)做好家庭成員的思想政治工作,使家庭成員的各種思想問題解決在萌芽狀態(tài)。
8.家庭環(huán)境影響的“廣泛性”
社會由家庭組成,家庭是社會的家庭。家庭環(huán)境對社會大環(huán)境具有重要的輻射作用。一方面,社會大環(huán)境由無數(shù)個家庭小環(huán)境組成,家庭小環(huán)境會影響周圍社會大環(huán)境,促進社會對家庭小環(huán)境的關(guān)注;另一方面,家庭成員既屬于家庭,又屬于社會。隨著家庭成員的流動(工作或?qū)W習(xí))而擴散給社會,對社會施以潛在的影響。如果每個家庭都重視家庭成員的思想政治教育,不僅能為思想政治工作創(chuàng)造良好環(huán)境,而且每個家庭將成為思想政治工作的重要陣地,這將是一股十分巨大的思想政治工作力量,對于解決當(dāng)前存在的思想政治工作覆蓋不到位的問題有著非常重要的價值。
二、培育家庭微觀環(huán)境,促進家庭思想政治教育
1.重視家庭環(huán)境對思想政治教育活動的影響
各級領(lǐng)導(dǎo)要高度重視家庭環(huán)境對思想政治工作的影響,積極主動地關(guān)注、研究家庭環(huán)境的新變化、新動向、新特點,以及可能對思想政治工作對象思想產(chǎn)生的影響。要重視家庭在思想政治工作中的作用,把家庭思想政治工作作為加強和改進思想政治工作的重要內(nèi)容來抓,納入各級黨委的議事日程,有計劃、有重點地全面安排和部署,使之落到實處。各級領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)心婦聯(lián)、街道辦事處、居委會等戰(zhàn)斗在社區(qū)、家庭思想政治工作最前線的同志,為社區(qū)、家庭思想政治工作廣泛深入開展創(chuàng)造良好的環(huán)境,并且自己帶頭搞好自己家庭的思想政治工作。
2.加強家庭環(huán)境建設(shè)和家庭思想政治教育活動的指導(dǎo)
根據(jù)各地實際情況建立婦聯(lián)、街道辦事處、居委會等各級指導(dǎo)機構(gòu),有目的、有計劃地對家庭環(huán)境建設(shè)和家庭思想政治工作進行指導(dǎo)。加強對家庭環(huán)境和家庭思想政治工作的調(diào)查研究,及時把握家庭對思想政治工作的影響,有針對性的開展家庭思想政治工作。要及時發(fā)現(xiàn)家庭環(huán)境建設(shè)和家庭思想政治工作中出現(xiàn)的好典型,并通過各種方法予以表彰和推廣,增強家庭思想政治工作的吸引力和影響力。
3.開展豐富多彩的家庭思想政治教育活動
把家庭思想政治工作與家庭文化活動結(jié)合起來,開展豐富多彩寓教于樂的家庭思想政治工作活動。家庭文化活動本身是隨社會主義商品經(jīng)濟的發(fā)展而不斷發(fā)展的,它有比較寬的活動范圍,其直接影響幾乎涉及到整個精神文明建設(shè)的各個方面,直接影響著人的精神、觀念、道德和行為等因素。把家庭思想政治工作滲透到家庭文化活動中去,寓教于樂,有利于家庭思想政治工作為廣大群眾所接受與參與。因此,我們在開展家庭思想政治工作時,要堅持思想性、教育性、娛樂性相結(jié)合的原則,把家庭思想政治工作與家庭文化活動結(jié)合起來,發(fā)揮家庭文化活動這種群眾喜聞樂見的活動形式在家庭思想政治工作中的作用。
4.根據(jù)家庭情況開展思想政治教育活動
重視家庭環(huán)境對思想政治工作的影響,充分了解思想政治工作對象的家庭情況,有針對性地開展思想政治工作。由于不同家庭出身的工作對象個性氣質(zhì)、思想政治素質(zhì)、興趣愛好、行為特點不一樣,所以思想政治工作要花大力氣,充分了解每個工作對象的家庭情況及其對工作對象思想的影響,然后分類別地實施思想政治工作。對富裕家庭的工作對象應(yīng)重點進行國情教育、艱苦奮斗精神教育,培養(yǎng)頑強拼搏的意識,增強社會責(zé)任感。對于貧困家庭的工作對象要重點加強形勢與政策和自強、自信、自立精神教育,使其正確認識當(dāng)前的改革,以積極的精神狀態(tài)投身改革。對特殊家庭的工作對象,要詳細了解他們的生活環(huán)境和經(jīng)歷,分析其思想行為偏軌的程度,幫助其克服和認識影響思想行為健康發(fā)展的主要因素。
5.創(chuàng)造良好的家庭思想政治教育環(huán)境
首先,創(chuàng)設(shè)適宜于思想政治工作的家庭物質(zhì)環(huán)境,要讓家庭里每一件物品都變成一種思想政治道德教育的因素和條件,對家庭成員起到無聲的思想政治教育的影響。其次,要營造健康的家庭文化氛圍。健康的家庭文化氛圍對家庭成員具有吸引作用,能使家庭成員熱愛家庭,也能引導(dǎo)、激勵和約束家庭成員,使其積極向上。每個家庭都有自己特有的文化氛圍,有的好交際娛樂,有的喜讀書學(xué)習(xí),有的愛運動,有的愛文藝等等。家庭文化氛圍可以多種多樣,保持個性,但一定要健康。再次,要營造和睦、民主的家庭人際關(guān)系。家庭中的人際關(guān)系,包括夫妻關(guān)系、親子關(guān)系、兄弟姐妹關(guān)系、姑嫂關(guān)系、叔嫂關(guān)系等,其中夫妻關(guān)系和親子關(guān)系對家庭成員的思想政治道德品質(zhì)的影響最大。良好的夫妻關(guān)系對家庭成員是一種生活的啟迪和人際關(guān)系的示范,能使家庭成員體驗到家庭生活的溫暖和幸福。
課題類別:國家一般課題
學(xué)科分類:教育心理
課題負責(zé)人:莫書亮
工作單位:華中師范大學(xué)心理學(xué)院 430079
本課題在前人研究成果的基礎(chǔ)上,探究家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境及其二者對兒童心理理論的綜合影響及其機制。本課題試圖在生態(tài)系統(tǒng)論背景下,探討家庭環(huán)境和學(xué)校環(huán)境中的關(guān)鍵因素與兒童心理理論發(fā)展的關(guān)系,不同因素間的交互作用及對兒童心理理論的影響過程,用更加動態(tài)、全面的視角研究這一過程,期望能夠澄清或深化前人的研究,并提出家庭和學(xué)校環(huán)境對兒童心理理論發(fā)展影響的綜合理論模型。同時,通過對家庭環(huán)境和學(xué)校環(huán)境的研究,對促進兒童心理理論的發(fā)展和社會認知能力的提高,提供理論指導(dǎo)。
本研究旨在通過采用行為實驗和追蹤研究方法,在文獻整理、理論分析和資料調(diào)查基礎(chǔ)上,擬選取幼兒園3歲、4歲、5歲的兒童,對其進行3年的序列設(shè)計研究。考察兒童的家庭環(huán)境狀況(包括家庭社會經(jīng)濟地位、親子依戀類型、父母教養(yǎng)方式、親子教育質(zhì)量)和學(xué)校環(huán)境狀況(包括教學(xué)管理風(fēng)格、師生關(guān)系類型、老師與學(xué)生對話交流質(zhì)量、同伴關(guān)系)對其心理理論發(fā)展的共同影響。
眾所周知,兒童在幼兒階段受到的家庭因素影響較大,而在小學(xué)階段,隨著學(xué)習(xí)活動的加強和交往范圍的擴展,學(xué)校環(huán)境因素的影響加大。家庭因素和學(xué)校因素在影響心理理論發(fā)展中的交互作用,是本課題研究的重點內(nèi)容。
改革開放30年我國德育基本
理論發(fā)展研究
課題類別:教育部重點
學(xué)科分類:德育
課題負責(zé)人:張忠華
工作單位:江蘇大學(xué)教育科學(xué)研究所 212013
德育原理主要是研究青少年道德品質(zhì)發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律的學(xué)科。加強德育理論的自身反思研究,是形成科學(xué)的德育理論體系的重要條件,也是落實“以德育為核心,以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點”的素質(zhì)教育理念的重要保證。但是,改革開放30年來,我們對實踐問題關(guān)注較多,對理論反思研究較少,對德育理論發(fā)展成果的研究缺乏系統(tǒng)的總結(jié)和反思,這不利于德育學(xué)科的快速健康發(fā)展。為了在21世紀使中國的德育理論更好地發(fā)揮指導(dǎo)實踐的作用,對德育理論進行反思研究,是加強學(xué)科自身建設(shè)的重要舉措。
本課題研究的目標:一是準確客觀地描述和總結(jié)我國改革開放30年來學(xué)者們對德育基本理論問題研究的現(xiàn)狀;二是對現(xiàn)有研究成果進行反思,為德育理論更好地發(fā)展把脈與導(dǎo)航。
關(guān)鍵詞:家庭教育;和諧環(huán)境;健康成長
中圖分類號:G632 文獻標識碼:B 文章編號:1002-7661(2014)18-151-01
一、家庭教育環(huán)境現(xiàn)狀分析
伴隨時代的變遷,孩子成長的家庭、經(jīng)濟、社會環(huán)境發(fā)生了顯著變化:一是獨生子女劇增,再婚家庭、隔代家庭、單親家庭不斷增多,農(nóng)村留守兒童大量出現(xiàn),給家庭教育帶來了新的困難與問題;二是生活條件的改善,電腦、電視的普及,造成孩子與父母的溝通越來越少;三是影視、書刊、網(wǎng)絡(luò)對孩子不良影響與誘惑;四是家長對孩子的期望值過高,孩子的壓力在逐步加大;部分家庭對孩子疏于管理,加之教育方法的不當(dāng),導(dǎo)致一些青少年走上違法犯罪的道路。
情境一:
父母吵鬧,繼而發(fā)生家庭暴力,無辜的孩子睜大恐懼的眼睛盯著父母,一副無奈的表情……孩子在這樣的環(huán)境中漸漸長大,在上學(xué)期間,對學(xué)習(xí)沒有興趣,逃學(xué)現(xiàn)象時有發(fā)生,不能與同學(xué)和睦相處,還經(jīng)常無故打罵同學(xué),初中還沒有讀完就綴學(xué)了――
試想一下:這個孩子正處于讀書的好時期可不去上學(xué)讀書,他會去干什么呢?當(dāng)他長大成人之后可能是什么樣兒呢?
情境二:
下午放學(xué),一個天真可愛的孩子背著書包蹦蹦跳跳,還沒有走進家門就大聲喊起來:“媽媽,我回來啦!”回答他的是“嘩啦――嘩啦――”的麻將聲,原來孩子的媽媽正帶著一些人在家里打麻將。孩子來到媽媽旁邊,撒嬌地說:“媽媽,我餓了?!眿寢屢贿呑ブ閷ⅲ贿叢荒蜔┑卣f:“去去去,拿一塊錢自己買東西吃,別搗亂!”孩子只好拿著媽媽給的錢悻悻地走了……
試想:孩子拿著錢走了之后會做些什么?媽媽的行為對孩子的成長有沒有影響?
從上面的兩個情境中,我們可以明顯地看出,不良的家庭環(huán)境對孩子的身心健康以及孩子的成長有著很大的負面影響。據(jù)有關(guān)調(diào)查資料顯示,目前家庭教育存在以下一些現(xiàn)狀:
1、過分溺愛型。家長越俎代庖,什么事情也不讓孩子做,從而忽略了對孩子能力的培養(yǎng),其后果是:這類家庭的孩子往往說一不二,嬌橫自私,缺乏愛心,生活自理能力差。
2、過分嚴厲型。這類家庭只重視孩子智力的開發(fā),而忽視對孩子的品德教育。家長們對孩子的期望值過高,管教嚴厲,不允許孩子亂說亂動,輕則拋以白眼,重則大打出手,一貫奉行“捧打出孝郎”、“嚴管出才子”的陳舊觀念,其后果是:這類家庭的孩子往往不是沉默寡言,就是性情暴躁。
3、單親家庭。因為特殊的原因,單親家庭對孩子的教育方式比較復(fù)雜,在老師的眼中,單親家庭的孩子和其他孩子不太一樣,有的孤僻、不和群,有的早熟、對人戒心很重,有的有逆反心理、不愛說實話,還有的情感淡漠、不容易被溫暖、被感化……這類家庭的孩子往往很敏感,容易對人或物持一種懷疑的態(tài)度,不愿意敞開心扉與老師和同學(xué)交流,給學(xué)校的教育帶來了很大的難度。
4、疏于教育管理型。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,農(nóng)村大多數(shù)孩子家長外出打工,家長缺少與孩子溝通,缺少與孩子進行平等對話,對孩子的過問較少,對孩子的教育不負責(zé)任,聽之任之,寄教育希望于學(xué)校。留守兒童、托管兒童、隔代教育等諸多問題成了農(nóng)村教育的普遍現(xiàn)象。
以上種種家庭教育現(xiàn)象,嚴重影響了孩子的健康成長和人格的塑造,也成了學(xué)校教育的羈絆,影響了學(xué)校教育的質(zhì)量。
二、創(chuàng)設(shè)和諧家庭教育環(huán)境的基本的方法
1、家長應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念,改進家庭教育方式
我們應(yīng)該把培養(yǎng)孩子良好品德作為家庭教育的首要任務(wù)。在家庭里,家長應(yīng)該把孩子看成是家里的小主人。不但讓他們參與家庭的各種活動,還要讓他們養(yǎng)成自己的事自己做的好習(xí)慣,我們家長千萬不能包辦,應(yīng)注重對孩子能力的培養(yǎng)。父母不僅要給孩子一個健康的體魄,更要讓孩子有一個健康的心理。父母應(yīng)擠出時間與孩子溝通交流,經(jīng)常與孩子進行平等對話,傾聽孩子的心聲,父母不要總看到孩子的不足,要善于發(fā)現(xiàn)并賞識孩子的優(yōu)點。這樣會建立更加親密的親子關(guān)系,有利于了解孩子的思想動態(tài),及時有效地對孩子進行教育。指導(dǎo)孩子學(xué)會與他人交往,幫助孩子提高自我保護意識。
2、營造和諧的家庭環(huán)境
一個美滿和諧的家庭是孩子健康成長的重要保障,也是家庭教育順利開展的前提和基礎(chǔ)。和諧的家庭環(huán)境會對孩子起著潛移默化的感染作用。家庭教育環(huán)境的好壞對家庭教育的成敗、孩子的身心健康及學(xué)業(yè)發(fā)展都有著直接的影響。家庭關(guān)系不和諧帶來的緊張壓抑氣氛,極易引起孩子心理失衡;理想的家庭情感氛圍應(yīng)該是家庭成員之間互相尊重、地位平等、彼此團結(jié)、氛圍溫馨、共同進取等。在良好的家庭環(huán)境中成長的孩子,會有很強的安全感和幸福感,有利于孩子形成良好的個性。
3、家長要樹立終身學(xué)習(xí)的理念
知識在日新月異地更新,家長要想緊跟時代的步伐,并在孩子心目中有一個良好的形象,就應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)理念,營造一個濃厚的家庭學(xué)習(xí)氛圍,進行親子共讀,學(xué)會與孩子共同成長。這樣,孩子會耳濡目染,一定會成為一個快樂、健康、好學(xué)的孩子。
關(guān)鍵詞:家庭 硬環(huán)境 軟環(huán)境 兒童心理健康
我們常說“青少年兒童是祖國的未來、社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”,兒童健康成長日益受到多方關(guān)注?!毒攀甏袊鴥和l(fā)展規(guī)劃綱要》中指明:“兒童的健康成長關(guān)系到祖國的命運。提高全民族的素質(zhì),要從兒童抓起?!蓖ㄟ^學(xué)習(xí)、廣泛閱讀資料,筆者發(fā)現(xiàn),現(xiàn)如今,研究兒童健康成長以及家庭環(huán)境對兒童健康成長的影響的論述很多,大多都是從父母的教養(yǎng)方式、家庭的物質(zhì)條件或是從兒童的性格差異上加以論述。在積累經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,筆者結(jié)合多年的學(xué)習(xí)研究,想從如下幾方面談?wù)劶彝キh(huán)境與兒童心理健康的關(guān)系。
一、家庭教育的重要性
影響青少年兒童健康成長的因素很多,社會、學(xué)校和家庭的教育影響以及各自在孩子成長過程中所起的作用自古以來就受到人們的關(guān)注。這三者相互關(guān)聯(lián)且有機地結(jié)合在一起,相互影響、相互作用、相互制約,影響著兒童健康成長。在這當(dāng)中,家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)。首先,家庭是兒童生命的搖籃,是人出生后接受的第一個場所,也就成為人生的第一個課堂。家長是兒童的第一任老師,即啟蒙之師。在這所謂的早期教育階段,家庭教育環(huán)境的影響是主要的。其次,家庭教育具有一定的連續(xù)性。由于父母與子女之間特殊的血緣關(guān)系、情感關(guān)系、撫養(yǎng)關(guān)系等天然性和密切性聯(lián)系,造就了子女對父母的依賴性,父母對子女的權(quán)威性,這些都更加確定了家庭在孩子成長過程中的影響作用。
二、家庭環(huán)境
家庭環(huán)境包括家庭硬環(huán)境和家庭軟環(huán)境,它們是兒童心理健康成長的第一溫床,是兒童心理健康的前提,在兒童心理健康成長中具有不可替代的作用。
一般來說,家庭環(huán)境對兒童的心理健康的影響主要包括家庭硬環(huán)境的影響和家庭軟環(huán)境的影響。其中,家庭硬環(huán)境主要是指家庭物質(zhì)條件環(huán)境,家庭軟環(huán)境是指家庭結(jié)構(gòu)、家庭氛圍、父母教育觀念及教養(yǎng)方式以及情感關(guān)系等。
1.家庭硬環(huán)境是兒童心理健康的基礎(chǔ)
家庭硬環(huán)境主要是指家庭物質(zhì)條件及環(huán)境。研究發(fā)現(xiàn),生活在物質(zhì)條件好的家庭的兒童,自卑、害羞、不自信等不健康的心理會少一些,積極、主動、樂觀的健康心理會多一些。當(dāng)然,這些孩子也會因為生活在這樣的家庭中,傲慢、自私、依賴性等不良心理現(xiàn)象會比生活在物質(zhì)條件相對差一點的家庭中的孩子嚴重。
2.家庭軟環(huán)境是兒童心理健康的前提,是兒童心理健康的決定性因素
家庭結(jié)構(gòu)、家庭氛圍、父母教育觀念及教養(yǎng)方式以及特殊的親子、情感關(guān)系等,是所謂的家庭軟環(huán)境。
隨著人們價值觀念的急劇變化,家庭結(jié)構(gòu)也隨之發(fā)生變化。家庭結(jié)構(gòu)的變化,父母的離異,首先受到傷害的就是兒童。兒童內(nèi)心的歸屬感、安全感隨著家庭結(jié)構(gòu)的變化驟然消失,隨之而來的是失去親人的痛苦,幼小的心靈從此會出現(xiàn)不該有的不良心理問題。
好的家庭氣氛有利于兒童心理健康成長,不好的家庭氣氛易造就兒童不良的心理問題。好的家庭氣氛主要是指家庭關(guān)系和諧民主,親自關(guān)系融洽和睦,生活空間舒暢寬松。在這樣的家庭環(huán)境中成長,人際關(guān)系和諧融洽,處事方式民主,孩子感受到的是被尊重、被關(guān)心,以及其他溫暖的感覺,易形成兒童積極向上、樂觀、自尊、自強的心理素質(zhì)。在氣氛緊張、父母關(guān)系不和諧的家庭中,兒童就容易情緒緊張,長期生活在這樣情緒中,又缺少溫暖和關(guān)愛,就會使孩子形成孤僻、自私、玩世不恭等不良的品質(zhì),對兒童的心理健康產(chǎn)生負面影響。
和睦的親子關(guān)系、良好的情感溝通、融洽的家庭生活會對兒童心理健康成長產(chǎn)生積極的影響。和睦的親子關(guān)系就是指,父母要平等地看待孩子,尊重孩子的愛好,尊重孩子的選擇權(quán)和自,關(guān)于孩子的事情要征求孩子的意見,能和孩子玩到一起、學(xué)到一起。父母多以鼓勵、理解、尊重的方式與孩子談心,少些指責(zé)和嘮叨,多些寬容和溝通。在父母的影響下,孩子對生活充滿熱愛,個性品質(zhì)積極向上,思想情感熱情豐富,活動空間自由活躍,那么,就會造就孩子良好的個性發(fā)展,孩子心理健康也會朝著積極的方向發(fā)展。
現(xiàn)在的家長,絕大多數(shù)都很忙,而現(xiàn)在的兒童大多數(shù)都是獨生子女。不少家長認為,孩子小,不懂得安排時間,自己因為愛孩子,對孩子有著滿腔的愛,望子成龍,盼女成鳳,所以替孩子安排時間、安排活動,管理約束孩子的活動空間,只是一味地在物質(zhì)上滿足孩子的需求,以換取孩子對自己的親近感,以為這樣就可以讓孩子和自己親近,就可以建立起良好的親子關(guān)系了。其實,這是一種不了解孩子,不尊重孩子,對孩子的成長很不利的親子關(guān)系。久而久之,就會影響孩子的身心健康,助長孩子不良的心理問題。
三、創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境,合理應(yīng)用教育方式,讓兒童健康成長
建立良好的家庭環(huán)境是兒童身心健康發(fā)展,形成良好心理素質(zhì)的重要保證。孩子畢竟是孩子,他們具有很強的可塑性。我們應(yīng)該在尊重孩子、了解孩子的基礎(chǔ)上,給孩子一定的時間和空間,讓他們自己去安排、去鍛煉。只要不出危險,讓孩子自己去安排做他愿意做的事情。家庭環(huán)境中要注意重視物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境并舉,為孩子身心健康發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境。
關(guān)鍵詞: 初職生 家庭環(huán)境 自我意識
1.引言
Patten[1]認為自我意識的發(fā)展受家庭環(huán)境的影響。良好的自我意識是個體實現(xiàn)社會化目標、完善人格特征的重要保證。由于父母在兒童青少年生活中的重要地位,父母創(chuàng)造的家庭環(huán)境被認為是青少年自我意識的重要影響因素之一,也是最直接的因素。和諧穩(wěn)定的家庭,對培養(yǎng)兒童良好的自我意識起到非常積極的作用。
目前,國內(nèi)外對初職校輕度智力落后學(xué)生這類被試樣本的家庭環(huán)境、自我意識,以及前者對后者影響的研究尚未涉及。查閱文獻表明已有研究大多集中在課程建設(shè)和心理上。國內(nèi)外研究有針對注意缺陷多動障礙與品行障礙兒童自我意識的研究[2,3],寄宿制重點高中生家庭環(huán)境對自我意識影響的研究[4];其他各類兒童的家庭環(huán)境的研究等[5―9]。家庭、學(xué)校和社會是一個有機系統(tǒng),共同對人產(chǎn)生教育作用。由于初職校學(xué)生自身的特點,家庭教育成為特殊教育有力的干預(yù)途徑,因此很有必要對初職校輕度智力落后學(xué)生這類被試樣本的家庭進行系統(tǒng)的研究。
本研究希望通過對上海市初職校學(xué)生的調(diào)查研究,分析初職校學(xué)生的自我意識、家庭環(huán)境與普通學(xué)生的差異,探索影響初職校學(xué)生自我意識的家庭環(huán)境因素,影響的程度,以便更加深刻地理解和認識初職校學(xué)生,為提高初職校學(xué)生的行為和社會能力,促進其健康發(fā)展提供理論依據(jù),為初職校學(xué)生的家長創(chuàng)建有助于增強學(xué)生自我意識的家庭環(huán)境提供科學(xué)的指導(dǎo),促進學(xué)生實現(xiàn)社會化的進程。同時,本研究也為我國初職校學(xué)生的家庭環(huán)境、自我意識的研究積累了資料。
2.研究方法
2.1研究對象
被試取自上海市三所初職校,參加測驗的有效數(shù)據(jù)是134人,學(xué)生平均年齡為16.02歲,其中男生88人,女生46人。
2.2測量工具
選用蘇林雁等(1974)修訂的《Piers-Harris兒童自我意識量表(PHSS)》[10]和費立鵬等(1991)修訂的《家庭環(huán)境量表中文版(FES-CV)第三次修訂版》[11]。
2.3研究步驟
對上海市初職校的學(xué)生、家長進行團體測驗,統(tǒng)一指導(dǎo)語?;厥樟勘砗?,采用SPSS11.5統(tǒng)計軟件包對測驗結(jié)果進行統(tǒng)計分析。
3.結(jié)果
3.1初職校學(xué)生自我意識
3.1.1采用獨立樣本T檢驗,對初職校學(xué)生與智力正常學(xué)生的自我意識進行差異性檢驗,結(jié)果見表1。由于本研究沒有做智力正常學(xué)生的自我意識測驗,因此在評價初職生自我意識時,查閱文獻本著相匹配的原則,我參照了洪珊珊等[6]研究中的對照組的自我意識量表分,與之相比,初職生自我意識與對照組的差異如下[12]。
表1 初職校學(xué)生與智力正常學(xué)生自我意識各因素均數(shù)差異性檢驗(x±S)
注:*p<.05,**p<.01,***p<.001以下同。
表1的結(jié)果說明初職校學(xué)生的自我意識在智力和學(xué)校情況、幸福與滿足方面與對照組學(xué)生的自我意識有著顯著的差異,在軀體外貌與屬性、合群、焦慮方面都存在非常顯著的差異。
3.1.2采用獨立樣本T檢驗,對初職校學(xué)生的自我意識進行性別差異性檢驗,結(jié)果見表2。
表2 初職校男、女學(xué)生自我意識各因素均數(shù)差異性檢驗(x±S)
表2的結(jié)果說明初職校學(xué)生的自我意識不存在性別上的顯著性差異。
3.2初職校學(xué)生家庭環(huán)境
由于該量表目前尚沒有標準的全國常模,在評價初職生家庭環(huán)境時,我參照了原作者[10]的常模,采用獨立樣本T檢驗,對初職校學(xué)生與常模的家庭環(huán)境進行差異性檢驗,結(jié)果見表3。
表3 初職校學(xué)生與常模的家庭環(huán)境各因素均數(shù)差異性檢驗(x±S)
表3的結(jié)果說明初職生家庭環(huán)境中的知識性、組織性得分與常模有顯著性的差異。在道德宗教、控制性得分上與常模有極其顯著性的差異。
3.3家庭環(huán)境與初職校學(xué)生自我意識的關(guān)系
3.3.1不同自我意識下的初職生家庭環(huán)境的比較
采用獨立樣本T檢驗,對不同自我意識下的初職生家庭環(huán)境的進行差異性檢驗,結(jié)果見表4。
表4 不同自我意識狀態(tài)時對家庭環(huán)境的評價(x±S)
根據(jù)中國常模的評分標準,本文以PHSS總分低于等于第30百分位(總量表粗分小于等于51分)判斷為低自我意識水平,得分高于(總量表粗分高于51分)判斷為高自我意識水平,其中自我意識低的學(xué)生共57人,占42.5%。
表4的結(jié)果說明自我意識高的初職生其家庭環(huán)境中的道德宗教因子得分顯著低于自我意識低的學(xué)生。
3.3.2初職生自我意識與家庭環(huán)境的相關(guān)分析
對初職生自我意識各維度得分與家庭環(huán)境得分分別進行積差相關(guān)分析,結(jié)果見表5。
表5 初職生自我意識與家庭環(huán)境的相關(guān)分析(r值,n=134)
表5的結(jié)果說明初職生自我意識總分與情感表達、獨立性因子均有顯著的相關(guān)。自我意識的智力和學(xué)校情況因子得分與情感表達、獨立性因子有顯著相關(guān)。自我意識的焦慮和合群因子得分與情感表達因子有非常顯著的相關(guān)性。自我意識的幸福與滿足因子得分與道德宗教因子有顯著的負相關(guān)。
3.4對影響初職校學(xué)生自我意識的相關(guān)家庭環(huán)境因素的回歸分析
將初職生自我意識總分及各因素分別作為因變量,而把家庭環(huán)境各因素作為自變量,分別進行多元逐步回歸分析,結(jié)果見表6。
表6 初職生自我意識與家庭環(huán)境的逐步多元回歸分析
表6的結(jié)果說明情感表達是影響初職校學(xué)生自我意識總分、智力與學(xué)校、焦慮、合群等自我意識水平的重要因素。另外,分別有獨立性對初職校學(xué)生的智力與學(xué)校、道德宗教對初職生的幸福與滿足這兩個自我意識水平存在著顯著影響。
4.討論
4.1初職生的自我意識
初職校學(xué)生的自我意識在智力和學(xué)校情況、幸福與滿足方面與對照組學(xué)生的自我意識有著顯著的差異,在軀體外貌與屬性、合群、焦慮方面存在非常顯著的差異。研究顯示,初職校學(xué)生自我意識水平低,表現(xiàn)為不合群,性格內(nèi)向孤僻,缺少人際交流。相比之下,幸福感與滿足感較低,對自己的智力與學(xué)校情況、軀體外貌均持消極評價。由于自我意識的缺陷,他們在校表現(xiàn)一般,較為孤僻,缺乏朋友,缺乏自信,將來難以適應(yīng)周圍的社會環(huán)境,因此,對于初職校學(xué)生應(yīng)該給予情感上的支持與鼓勵,緩解其焦慮癥狀,提高其自我意識水平及社會適應(yīng)能力。初職生的自我意識水平?jīng)]有性別上的顯著差異。家庭經(jīng)濟狀況、家長職業(yè)對初職生的自我意識水平?jīng)]有顯著的影響。因為初職生所處的家庭經(jīng)濟狀況多處于月收入的1、2水平(即1000元以下,1000―3000元),而家長職業(yè)以服務(wù)行業(yè)、待業(yè)為多,成長的環(huán)境沒有很大差異,所以分析沒有顯著影響。
4.2初職生的家庭環(huán)境
初職生家庭環(huán)境中的知識性、道德宗教、組織性、控制性得分與常模有顯著性的差異。數(shù)據(jù)表明,初職生家庭環(huán)境中的知識性、道德宗教、組織性水平顯著低于常模的水平,而在控制性方面要顯著高于常模的水平。這主要考慮到某些初職生的家長自身亦存在一些生理或心理上的問題,他們的整體教育水平相對較低,道德意識和組織性水平也相對較低,而鑒于初職生智力、情緒等方面的特點,其自控的能力較常態(tài)弱些,家長對于他們的管理和控制程度相對要高些,因此在初職生家庭環(huán)境的控制性得分方面要比常模高很多。
4.3初職生自我意識與家庭環(huán)境的相互關(guān)系
自我意識高的初職生其家庭環(huán)境中的道德宗教因子得分顯著低于自我意識低的學(xué)生。由于初職生本身的特點,有些家庭對于孩子在倫理和價值判斷要求會降低,這對于初職生來說降低的標準更容易實現(xiàn),有利于初職生自我意識的提高,而有些家長可能沒有考慮孩子的身心特點,沒有放松在倫理和價值上的要求,因此可能會對初職生造成壓力,使其很難達到標準,不利于自我意識的形成與發(fā)展。
初職生自我意識總分與情感表達、獨立性因子均有顯著的相關(guān)。自我意識的智力和學(xué)校情況因子得分與情感表達、獨立性因子有顯著相關(guān)。自我意識的焦慮和合群因子得分與情感表達因子有非常顯著的相關(guān)性。自我意識的幸福與滿足因子得分與道德宗教因子有顯著的負相關(guān)。一個值得關(guān)注的現(xiàn)象是,初職生的自我意識與其家庭環(huán)境的情感表達這個因子關(guān)系更密切,進入回歸方程中影響初職生自我意識的變量幾乎都是情感表達,而獨立性對初職生智力與學(xué)校有影響。我認為,家庭環(huán)境中情感表達和獨立性對自我意識存在正相關(guān),這表明在家庭中受到尊重和鼓勵,孩子既可以獨立表達情感又可以充滿自尊和自信,這些都有利于初職生的自我意識的發(fā)展。初職生有良好的情感表達有利于他在學(xué)校建立良好的人際關(guān)系,這對他的情緒各方面的發(fā)展都是有利的。而家庭對獨立性的重視有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)。與前面分析類似,道德要求程度與自我意識中的幸福與滿足因子負相關(guān),家庭對初職生的道德要求程度越高,他們就越難達到目標,因此幸福與滿足感下降。
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懷和以社會主義核心價值觀為主導(dǎo)價值的人文關(guān)懷的有機結(jié)合家庭是以婚姻和血緣關(guān)系為紐帶的。正是由于血緣關(guān)系的存在,使得家庭教育具有愛的優(yōu)勢。這種愛是最偉大、最無私、最神圣的愛,是家庭教育所具有的獨特優(yōu)勢,也是在家庭教育中融入社會主義核心價值觀的切入點。在家庭教育中,父母及長輩把子女的健康成長作為一切活動的中心,他們的天職就是培養(yǎng)子女早日成“龍”成“鳳”,這就是家庭教育中人文關(guān)懷的本質(zhì)所在。人文精神強調(diào)以人為本,家庭教育中的人文關(guān)懷則強調(diào)以子女的健康成長為本,重視對子女生活處境的無限關(guān)懷,注重對子女的習(xí)慣、性格、能力、價值的培養(yǎng)和追求,以及對國家和社會中各種優(yōu)秀精神文化現(xiàn)象的敬仰和珍視。父母長輩對子女的人文關(guān)懷重點體現(xiàn)在培養(yǎng)子女成為身心健康、個性鮮明、人格健全、情緒穩(wěn)定、相處和諧、熱愛生活、珍愛生命,與社會環(huán)境相適應(yīng)、被其他社會成員所接受的社會化的人。
二、父母長輩要提高自身素質(zhì),以身作則,帶頭形成正確的核心價值觀念
在家庭教育中,父母長輩的自身素質(zhì)和水平對子女的個性發(fā)展和性格塑造具有重要的影響,他們的言行舉止、價值判斷以及家庭關(guān)系的氛圍,對子女價值觀念的形成有著決定性的作用。這就需要父母長輩在家庭教育和日常生活中不斷地提高自身素質(zhì),以身作則,帶頭形成正確的核心價值觀念。首先,在教育認同方面,父母長輩作為子女的偶像,其道德人格狀況、修養(yǎng)水平都將成為子女認知的標準,父母長輩的道德水平和價值取向,對子女都有著潛移默化的影響。這就要求父母用適當(dāng)?shù)臅r機和語言明確地告訴他們應(yīng)該怎么做,不應(yīng)該怎么做。其次,在教育示范方面,父母長輩與子女朝夕相處,子女在為人處世、行為動向等方面常常把父母長輩作為自己的模仿對象,父母的道德標準、價值取向與子女整體素質(zhì)的形成有著直接的關(guān)聯(lián),這就需要父母長輩在實際行動中以身作則,嚴格要求自己,以良好的道德修養(yǎng)和正確的價值取向帶好頭,做好示范。最后,在教育導(dǎo)向方面,子女在家庭中處于人生的特殊階段,處于價值觀念的形成時期,父母長輩的思想認識和價值判斷對子女價值觀的形成有著重要的導(dǎo)向作用。父母長輩要強化角色意識,自覺擔(dān)負起培養(yǎng)教育孩子的責(zé)任;要強化責(zé)任意識,要求孩子做到的自己要先做到,以自身的良好形象影響和教育子女。
三、不斷優(yōu)化家庭環(huán)境,努力營造良好的家庭氛圍
家庭是青少年成長的搖籃,家庭成員之間的關(guān)系是否融洽,家庭氛圍是否和諧,家庭生活方式是否健康向上,都直接影響著家庭成員的思想狀況和行為取向,尤其對家庭中青少年的成長成才,更是起著潛移默化的重要作用。在家庭教育中融入社會主義核心價值觀教育要不斷地優(yōu)化家庭環(huán)境,努力營造良好的家庭氛圍。
1.尊老愛幼、互敬互讓,弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德
現(xiàn)階段,在家庭教育中融入社會主義核心價值觀就是要提倡家庭成員之間相互尊重,和睦相處,互相幫助和關(guān)懷,努力營造家庭中和諧的氛圍,要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,把愛國、愛家、愛人民的理念和誠實、正直、勇敢、進取、自強的精神在家庭教育中傳承和發(fā)揚。
2.家庭教育的方式要科學(xué)化,內(nèi)容要生活化、大眾化
一個良好的家庭環(huán)境,其教育方式必須適應(yīng)時代的變化,講究科學(xué)的教育方式和方法,家長做到善于與子女交朋友,多與他們進行平等的溝通和交流,在潤物細無聲的氛圍中達到心靈的共鳴、情感的交融,使其行為習(xí)慣得到潛移默化的影響。另一方面,我們的生活就是課堂,家庭教育要注意教育內(nèi)容必須生活化、大眾化,讓子女在生活中學(xué)習(xí),在生活中實踐。
3.推動家庭教育的理論體系建設(shè),提高家庭教育指導(dǎo)者的素質(zhì)
理論對實踐有能動的反作用,因此不斷推動家庭教育理論體系的建設(shè),提高家庭教育指導(dǎo)者的素質(zhì),可以為社會主義核心價值觀教育指明正確的發(fā)展方向,為其提供強有力的動力,還可以探索和創(chuàng)新家庭教育的形式,如設(shè)立家庭教育輔導(dǎo)中心,通過多種媒體的宣傳,模擬開展多種形式的家庭教育,豐富家庭教育的內(nèi)容等。
四、結(jié)語
關(guān)鍵詞: 英語教學(xué) 對比分析 教育環(huán)境 城鄉(xiāng)差異
懷化市地處湖南西部,下轄十三個縣、市、區(qū),人口約500萬,其中城鎮(zhèn)人口約150萬,農(nóng)村人口約350萬。懷化西面與貴州相鄰,南面與廣西接壤,北面是湖南省湘西土家族自治州,是中國非西部地區(qū)的最西部,地勢多山,土地貧瘠,所轄縣、市、區(qū)中有五個縣是少數(shù)民族自治縣,有多個縣曾是國家級、省級貧困縣,社會經(jīng)濟、文化教育發(fā)展相對滯后。上個世紀70年代湘黔、支柳兩條鐵路干線建成以后,懷化作為鐵路樞紐城市以及依托鐵路干線的部分縣城相對廣大農(nóng)村地區(qū)發(fā)展略快。這種差別同樣也表現(xiàn)在教育上。下面筆者僅對該地區(qū)的城鄉(xiāng)英語教育環(huán)境做一個對比分析,以期讓更多人關(guān)心重視農(nóng)村教育。
一、家庭環(huán)境不同
眾所周知,城鎮(zhèn)居民家庭環(huán)境和農(nóng)村居民家庭環(huán)境存在極大差異。這些差異對子女教育乃至子女英語學(xué)習(xí)都產(chǎn)生了不同的影響。
城鎮(zhèn)居民較農(nóng)村居民有更積極的人生理念,如有較強的竟爭意識、進取意識和自我意識,有較高的文化素養(yǎng)。專科以上學(xué)歷的中國人基本上是城鎮(zhèn)人口,除國家分配、安排的部分人員之外,這個群體都居住在城里;城鎮(zhèn)居民較農(nóng)村居民有長遠的生活目標,有更好的生活方式。總體上看,家庭對孩子的學(xué)習(xí)從主觀上是鼓勵支持的,對英語的重要性也是了解的,有形無形中對孩子的影響是積極的。有的家庭甚至把孩子的學(xué)習(xí)看成是人生第一件大事。為了給孩子創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)條件,為了給孩子學(xué)習(xí)做更好的服務(wù),有的人甚至放棄興趣和愛好、事業(yè)和追求。另外,他們有相當(dāng)?shù)哪芰δ転楹⒆訉W(xué)習(xí)提供一定的幫助和指導(dǎo)。他們中的很多人知道英語重要,知道如何提高孩子的英語學(xué)業(yè)成績。而農(nóng)村居民的人生理念則相對消極,文化素養(yǎng)較低,缺乏長遠的生活目標,生活方式落后。請設(shè)想一下,350萬人(僅懷化市)當(dāng)中沒有一個??埔陨蠈W(xué)歷的人的這樣一個群體會有多么糟糕。
誠然教育是社會性的,不完全由家庭決定。但是家長是孩子的第一位教師。家庭對孩子的影響是不可估量的。在農(nóng)村家庭環(huán)境里,孩子得不到對人生的科學(xué)認識、對教育的科學(xué)認識,更不用說對學(xué)習(xí)英語的正確認識。當(dāng)然農(nóng)村也有不少人知道孩子學(xué)習(xí)英語重要,但多不知道如何才能體現(xiàn)其重要。他們或許認為:老師說了重要,所以重要。老師天天上課,就應(yīng)該能學(xué)好。孩子中考能考70分他們就心滿意足了。
與城鎮(zhèn)居民相比農(nóng)村居民的能力和觀念上的差距顯而易見。有的人認為是由于經(jīng)濟落后,也就是沒錢造成的,其實“沒錢”不是原因,而是結(jié)果。
二、社會環(huán)境不同
懷化市和所屬各縣城雖然不及發(fā)達地區(qū)的市縣,但在當(dāng)?shù)匾财鹬罢巍⒔?jīng)濟、文化中心”的作用,城鎮(zhèn)居民相對集中,與農(nóng)村相比有很多優(yōu)勢,有文化修養(yǎng)較高的社會群體。這一群體思想相對活躍,在城鎮(zhèn)居民當(dāng)中起著主導(dǎo)和帶動作用,推動著城鎮(zhèn)文化的發(fā)展,影響著城鎮(zhèn)的每一個居民,當(dāng)然也包括學(xué)生,從而形成以一縣、一市為中心的文化特點。
城鎮(zhèn)有各種專門人才可以為市民提供各種服務(wù)。有一定數(shù)量的學(xué)生人數(shù),容易形成市場。有了市場專門人才就會開辦英語輔導(dǎo)班,提供服務(wù),滿足這種市場需求。城鎮(zhèn)居民交往密切,通信較發(fā)達,信息流動快,始終與外界保持著一定聯(lián)系,也很容易接受外界的新信息,容易形成風(fēng)氣、潮流,比如很快就形成了英語非常重要的共識,很快就形成了送子女參加校外英語輔導(dǎo)學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。
農(nóng)村的社會環(huán)境就不一樣了。農(nóng)村居民、學(xué)生都不集中,雖然市場潛力遠遠大于城鎮(zhèn),但由于居民不集中,交通成本太高,學(xué)生學(xué)習(xí)英語條件不充分,更主要的是農(nóng)村缺少創(chuàng)建學(xué)習(xí)英語環(huán)境的專門人才。此外,農(nóng)村人口流動相對較少,通信落后,信息交流少,不能形成良好的風(fēng)氣。特別是農(nóng)村居民由于普遍素質(zhì)較低,對信息缺乏敏感性,關(guān)注的只是酒、煙、賭三件“大事”。這方面對學(xué)生的負面影響很大。筆者對所教班級的66名男生調(diào)查發(fā)現(xiàn),初二男生有賭錢經(jīng)歷的達91.5%,有飲酒經(jīng)歷的達87.4%,有抽煙經(jīng)歷的達85.7%,有輕微煙癮(覺得抽煙舒服、有抽煙欲望、有錢就會買等)的有9人之多,達13.6%。農(nóng)村社會關(guān)系相對松散,居民沒有組織性,也沒有竟爭性,傳統(tǒng)的家族勢力正在瓦解,新的社會關(guān)系在經(jīng)濟分散、獨立的農(nóng)村社會中沒有起到應(yīng)有的作用,組織建設(shè)雖然有力,但對教育的作用不大,甚至可以說為零。換句話說,城鎮(zhèn)教育組織非常有力,而農(nóng)村則沒有教育組織,也沒有社會力量提供教育服務(wù)??偠灾?,農(nóng)村的社會環(huán)境是不適合學(xué)習(xí)英語的。
三、教學(xué)環(huán)境不同
城鎮(zhèn)教學(xué)環(huán)境與農(nóng)村教學(xué)環(huán)境相比,差距之大讓人驚訝。
第一,硬件建設(shè)差距大。早在上世紀80年代初,收錄機在中國還沒有大規(guī)模普及的時候,城鎮(zhèn)中學(xué)的老師就基本做到了人手一臺。而農(nóng)村中學(xué)現(xiàn)在都還沒有做到人手一臺?,F(xiàn)在城鎮(zhèn)中學(xué)用于英語教學(xué)的設(shè)備已經(jīng)達到了世界先進水平:多媒體教室、語音試驗室、網(wǎng)絡(luò)教室、課件制作室、互聯(lián)網(wǎng),等等。在美國的任何一所中學(xué)里用于外語教學(xué)的設(shè)備也不外乎這些。有的學(xué)校還不斷進行升級換代。圖書資料建設(shè)也有一定規(guī)模,老師可以進行一定的教學(xué)研究。而農(nóng)村中學(xué)目前在這方面的發(fā)展非常緩慢,一般主要靠省級以上的某些部門的政策性推廣,如“搞規(guī)范化建設(shè)”、“搞信息化建設(shè)”等。現(xiàn)在又在“搞新農(nóng)村建設(shè)”,可能在不久的將來又會有些小的發(fā)展。圖書資料建設(shè)已經(jīng)停止了二十年。很多學(xué)校有二十年沒有花錢買教材之外的書籍了。圖書室的書都是城里人捐的,沒有幾本有價值。英語教師要找點資料進行教研非常困難,有很多地方甚至連互聯(lián)網(wǎng)都沒開通。
第二,資金支持差距大。城鎮(zhèn)中學(xué)資金雖然緊缺,但比農(nóng)村中學(xué)有保障,一般有單列預(yù)算,有發(fā)展基金、人頭經(jīng)費、辦公維持經(jīng)費、校本收取的學(xué)雜費、教材返還及其他社會捐資等多項,其中當(dāng)然包括英語教學(xué)的相關(guān)支出。但農(nóng)村中學(xué)由于管理不夠科學(xué),一般都沒有單列各校預(yù)算,多年來一直只有人頭經(jīng)費和校本收取的學(xué)雜費,此外再無分文進帳。地方財政和教育行政部門都不會追加其他經(jīng)費。面對如此的經(jīng)費狀況,學(xué)校要在英語教學(xué)投入上有所突破,以提高農(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量是不可能的。
第三,軟件建設(shè)差距大。城鎮(zhèn)中學(xué)管理比較規(guī)范,有比較健全的管理制度,有一定的激勵措施,有健全的組織機構(gòu),對老師進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)、保護和培訓(xùn),對學(xué)生進行有效的管理和教育。而農(nóng)村中學(xué)就沒有這么規(guī)范,很多問題都必須有老師自己處理,不僅占用老師的很多時間和精力,更糟糕的是在處理與學(xué)生之間的矛盾時反而很容易加深矛盾,相互產(chǎn)生成見,給教學(xué)帶來極大的影響。
關(guān)鍵詞:高校;思想政治教育環(huán)境;優(yōu)化
環(huán)境對人有重要的影響,人類的發(fā)展與進步是離不開環(huán)境的。所謂的思想政治教育環(huán)境是指在受教育者的周圍的外部客觀因素,優(yōu)化思想政治教育環(huán)境是非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程,受到很多因素的制約。高校內(nèi)大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)主要是受到思想政治教育環(huán)境的影響,只有完善整個思想政治教育系統(tǒng),才能取得良好的思想政治教育成果。
一、高校思想政治教育環(huán)境現(xiàn)狀
1、社會環(huán)境的影響
隨著我國改革開放的不斷深入,經(jīng)濟飛速發(fā)展,人們的思想觀、價值觀、政治觀發(fā)生了很大的變換。在這樣的社會環(huán)境下,雖有對高校思想政治教育環(huán)境有利的一面,更有不利的一面。對于高校內(nèi)大學(xué)生思想政治教育的開展有積極作用,但是也有部分學(xué)生在日益復(fù)雜的社會環(huán)境中滋生個人主義與享樂主義,在社會主義方向中迷失了自己,減弱了大學(xué)生思想政治教育的實際效力,對高校思想政治教育的和諧發(fā)展造成了不利的后果。
2、學(xué)校環(huán)境的影響
學(xué)校環(huán)境是指學(xué)校的校園文化、校風(fēng)校紀、教育內(nèi)容、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等所構(gòu)成的整體環(huán)境。由于學(xué)校管理的社會化和商業(yè)化,物質(zhì)環(huán)境建設(shè)相對完善,但是高校的日常管理方面有困難,高職院校對于學(xué)生思想政治教育的力度不夠,使高校內(nèi)缺乏應(yīng)有的校園文化氛圍,校風(fēng)不健康,教師之間、教師與學(xué)生之間人際關(guān)系薄弱。高校內(nèi)是培養(yǎng)人才的地方,因此對大學(xué)生的思想政治教育環(huán)境及時優(yōu)化是重中之重。
3、家庭環(huán)境的影響
家庭環(huán)境中的氛圍、生活習(xí)慣及家庭各成員之間的關(guān)系等,和諧的家庭氛圍和良好的生活習(xí)慣對學(xué)生的思想政治教育都起到潛移默化的影響,有些家庭存在著不健康的婚戀觀念且對孩子的教育存有一定的功利性,這些不適合的教育會對學(xué)生造成終身的影響,使學(xué)生在心理上受到不良影響,給高校的思想政治教育的實施造成困擾,增加了實施難度。
二、高校思想政治教育環(huán)境優(yōu)化的必要性
1、隨著我國改革開放的深入,西方的一些不良文化、價值觀、生活觀對高校思想政治教育產(chǎn)生影響,對大學(xué)生的身心健康造成了很大的影響。大學(xué)生還未形成成熟的世界觀和價值觀,這些不健康的、消極的思想觀念對大學(xué)生價值觀和道德觀的健康塑造有阻滯作用,減弱了高校思想政治教育的成效性,因此需堅持不懈的抵制腐朽文化的侵蝕。
2、隨著社會主義市場經(jīng)濟高速發(fā)展,人們生活水平提高,造成部分人們只是單純的追逐物質(zhì)利益,這對大學(xué)生的思想政治教育是很大的挑戰(zhàn)。由于我國不斷擴大對外開放,人們的價值觀念、價值取向等方面也在不斷改變,所以對還未形成成熟世界觀和價值觀的大學(xué)生來說自然有更大的影響,導(dǎo)致部分大學(xué)生單純認為個人的物質(zhì)能力是衡量成功的標準。這對高校思想政治教育帶來巨大的沖擊。
3、近年來,西方國家借比我國強大的經(jīng)濟和科技優(yōu)勢,對我國實施侵犯,通過各種途徑不斷滲透資產(chǎn)階級的政治觀與價值觀,這使部分大學(xué)生的人生觀與價值觀出現(xiàn)偏差,嚴重影響到他們的思想政治觀,勢必對我國開展思想政治教育造成一定困難。
三、優(yōu)化高校思想政治教育環(huán)境的措施
1、優(yōu)化社會環(huán)境
形成一種良好的社會風(fēng)氣能促使社會的和諧與進步,推動全社會形成一股良好正氣之風(fēng),形成和社會發(fā)展相得益彰的思想政治道德觀,增強愛國的氛圍,加強社會之間的凝聚力,與此同時也會使學(xué)生有維護社會主義的責(zé)任感,敢于扶正壓邪,在高校內(nèi)形成一股正氣之風(fēng),為思想政治教育提供了一個良好的環(huán)境。
2、優(yōu)化學(xué)校環(huán)境
加強學(xué)校的文化與思想氛圍是優(yōu)化思想政治教育的重要途徑, 學(xué)校積極開展社會主義社團組織,社會主義實踐活動,鼓勵學(xué)生積極參加,在過程中不斷提高思想政治意識,有助于大學(xué)生人生觀與價值觀的建立。在校內(nèi)大力弘揚愛國主義教育,培養(yǎng)學(xué)生的愛國意識和愛國精神,有利于激發(fā)他們的愛國情感。另外高校內(nèi)學(xué)風(fēng)校風(fēng)的建設(shè)也很重要,應(yīng)該加強學(xué)校和對學(xué)生有直接影響的班級之間的有效溝通,優(yōu)化校風(fēng)學(xué)風(fēng),形成優(yōu)良的校園環(huán)境。.
3、家庭環(huán)境的優(yōu)化
營造一個和諧家庭環(huán)境對學(xué)生的成長和心理都有重要影響,家庭成員之間要互相溝通,傾聽子女的想法,科學(xué)的積極有效的引導(dǎo)他們的成長,學(xué)校與家庭之間的溝通也有事半功倍的作用,相互配合將學(xué)生的思想政治教育做好。
四、結(jié)語
綜上所述,高校思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化是一個長期而艱巨的過程,需要大家的共同努力,優(yōu)化高校思想政治教育環(huán)境對全面動態(tài)分析思想政治教育工作有重要作用,對思想政治教育的完善有重要意義。
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