小學(xué)生的理想教育精選(九篇)

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第1篇：小學(xué)生的理想教育范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)；閱讀；想象力；培養(yǎng)

想象是創(chuàng)新的翅膀。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，并且是知識的源泉?！毙W(xué)生思維活躍，富于想象，但是他們豐富的想象能力不是天生的。想象力的形成依賴于社會生活實踐，依賴于教師的啟發(fā)誘導(dǎo)，教師要引導(dǎo)學(xué)生多看、多聽、多想，讓他們的頭腦里儲存各種各樣的表象，并且努力創(chuàng)造出想象的空間，讓他們展開想象的翅膀，在創(chuàng)新的天地里翱翔。

一、創(chuàng)設(shè)情境，喚起想象

情感與想象有著密不可分的聯(lián)系。有人問：雪融化之后變成什么？一個孩子回答：雪融化之后變成春天。試想，假如這個孩子沒有豐富的感情，不強烈地?zé)釔壑禾?，他的腦海中怎能產(chǎn)生這樣一個奇妙而充滿詩意的想象呢？

想象來源于生活實際，但由于時空限制，小學(xué)教材中有的課文與學(xué)生生活實際相隔遙遠(yuǎn)，給學(xué)生學(xué)習(xí)造成了障礙。在教學(xué)中，教師有必要根據(jù)教材特點創(chuàng)設(shè)情境，營造適宜的氛圍，突出教材的動態(tài)性，撥動學(xué)生的心弦，引起感情共鳴，讓學(xué)生觸景生情，可以有力地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。這對培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的想象力十分必要。

二、憑借媒體，豐富想象

知識經(jīng)驗是發(fā)展學(xué)生想象力的基礎(chǔ)，從中往往能迸發(fā)出想象的火花。為豐富學(xué)生的表象，在教學(xué)中把多媒體引入課堂，讓語言文字所描述的內(nèi)容動態(tài)化，強化學(xué)生的視覺和聽覺刺激，突出鮮明的觀察對象，拓展學(xué)生想象的空間，從而豐富學(xué)生靈活的想象能力。如，教學(xué)《長江之歌》一文，“春潮是你的風(fēng)采”“驚濤是你的氣概”，對于我們北方農(nóng)村學(xué)生來說，感性認(rèn)識不足，給理解課文帶來了一定的困難。要是學(xué)生真切地感悟到長江的源遠(yuǎn)流長，宏偉氣魄和浩大聲勢，可以利用多媒體播放《話說長江》中的片段、讓學(xué)生通過視覺的真切感受，理解文中對長江像母親一樣孕育中華兒女的贊美之情。這樣，學(xué)生的大腦活躍了，思維被調(diào)動起來了。然后通過合理想象讓學(xué)生展開敘述。

三、巧用空白，發(fā)散想象

“空白”指的是作品已書寫描繪的部分向讀者所揭示或暗示的東西，也就是作品給讀者留下的聯(lián)想、想象和再創(chuàng)造的空間。

1.利用標(biāo)點補空白

標(biāo)點符號是書面語言不可缺少的成分，標(biāo)點的多樣性、豐富性為文章增添了許多內(nèi)涵，而省略號的使用往往產(chǎn)生“千言萬語盡在不言中”的感覺。教師可引導(dǎo)學(xué)生展開想象，把靜止的省略號變成延續(xù)的生活內(nèi)容。例如，《白樺林的低語》一文寫道：“在默默的思念中我激勵自己要有你那樣的胸懷，你那樣的目光……”投影出示這句話后，筆者引導(dǎo)學(xué)生由這里的省略號發(fā)散想象，此時，看林人的精神激勵了你什么？要求學(xué)生仿寫一句，同學(xué)們紛紛舉手：“在默默的思念中激勵我要有你那樣堅守崗位的敬業(yè)精神?！薄凹钗乙心隳菢訜o私奉獻、甘愿犧牲的偉大精神……”

學(xué)生充分發(fā)揮想象，合理地補充了課文的空白。在填補空白的過程中，學(xué)生的求異思維得到訓(xùn)練，思想情感得到了陶冶。

2.緊扣疑點悟空白

學(xué)生主動質(zhì)疑問難，是開啟創(chuàng)新之門的鑰匙，是創(chuàng)造想象動機形成的表現(xiàn)。例如，《窮人》一文第九自然段中桑娜想到“他會揍我的！”有同學(xué)提出她的丈夫真的會揍她嗎？筆者引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)后部分內(nèi)容了解漁夫是個怎樣的人后，反問桑娜的這一擔(dān)心是否多余時，通過讀、議、想象，學(xué)生進一步體會到，桑娜抱回孩子時的那份不安與今后生活的艱難，也進一步突顯出桑娜的善良，學(xué)生與文中人物產(chǎn)生了強烈的感情共鳴。

3.抓住結(jié)尾想空白

教材中一些故事性強的文章言雖盡而意未完，給讀者留下無窮的想象空間。例如，《小攝影師》這篇文章讓我們了解了高爾基工作繁忙，不接見任何記者，卻特許一個少先隊員進他的辦公室為他照相的事，反映了革命前輩對青少年一代的關(guān)懷、愛護，但事情的結(jié)果作者沒有交代，給讀者留下豐富的想象空間。這樣續(xù)編故事，他們的設(shè)想不論對或錯，都體現(xiàn)著一種探索精神，一種創(chuàng)新精神。

4.運用遷移補空白

“為遷移而教”是當(dāng)前教育研究的重要成果。就語文課而言，可利用語文教材中某些存在遷移點的片段，引導(dǎo)學(xué)生進行想象補充，促進學(xué)生策略的遷移，這其實就是一種舉一反三、觸類旁通的思維能力。

四、異想天開，發(fā)展想象

第2篇：小學(xué)生的理想教育范文

圖文結(jié)合，在“朦朧處”明晰

葉圣陶先生認(rèn)為：“圖畫不僅是文字說明，而且開拓兒童的想象。”教材中大量繪制精美、色彩艷麗的插圖，是閱讀資源的重要組成部分。課堂教學(xué)中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生有序地觀察這些插圖，集中學(xué)生的注意力，并由此展開想象，從而將課文中一部分較為朦朧之處變得明晰、鮮活起來，發(fā)展學(xué)生的形象思維能力，更好地理解文本中所蘊含的思想感情。

如在教學(xué)蘇教版小學(xué)語文第七冊《珍珠鳥》一課時，文中“我筆尖一動，流瀉下一時的感受”存在朦朧之處，即是什么觸動了作者，使得他筆尖一動呢？教師為學(xué)生出示了課文中的插圖，引導(dǎo)學(xué)生展開觀察想象。一方面可以從圖中觀察到，珍珠鳥在作者肩頭“咂咂嘴”的憨態(tài)可掬；另一方面，學(xué)生注意到作者在面對珍珠鳥時，臉上流露出的由衷微笑。通過對于圖中人與鳥的觀察想象，使得學(xué)生明晰了作者是由心頭一動到筆尖一動，有感而發(fā)，從而深刻認(rèn)識到信任是互相依存的。

情境引領(lǐng)，在“空白處”豐滿

呂叔湘先生曾經(jīng)說過：“成功的教師之所以成功，是因為他們把課教活了?！蓖ㄟ^提供具有兒童情趣的素材和活動形式來創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動他們的積極性，拓展學(xué)生的想象空間。在情境的引領(lǐng)下，可以幫助學(xué)生揣摩作者的發(fā)表意圖，感受文本的情感內(nèi)涵，全身心地在情境中體驗、感悟，從而將課文中的留白之處填充豐滿的色彩。

如在教學(xué)蘇教版小學(xué)語文第六冊《翻越遠(yuǎn)方的大山》一課時，文中“在數(shù)萬觀眾的吶喊聲中，我有點迷糊：我打敗了約翰遜？是真的嗎？”這一段話給學(xué)生留下了空白，即在劉翔奪冠的時候觀眾是怎樣的歡騰？為了讓學(xué)生能夠充分感受到劉翔奪冠時的情景，教師通過為學(xué)生播放了當(dāng)時比賽視頻的剪輯，同時把當(dāng)時對于這場比賽的現(xiàn)場報道文字等資料也相應(yīng)地展示出來，如此，學(xué)生一下子仿佛進入到了劉翔奪冠現(xiàn)場的情境中去。在情境中，引導(dǎo)學(xué)生對比沸騰的現(xiàn)場與劉翔的迷糊之間展開對比想象，感受劉翔在贏得冠軍后的心理，引導(dǎo)學(xué)生大膽地表達自己內(nèi)心的想法，由此逐步明晰文本主題，凸顯了“翻越大山”的主旨。

情感朗讀，在“跳躍處”駐留

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“只有當(dāng)感情的血液在知識這個活的機體中歡騰的時候， 知識才會融入人的精神世界?！碑?dāng)在閱讀過程中遇到情節(jié)的跳躍之處、情感的斷層之處時，教師可以指導(dǎo)學(xué)生通過富有情感地反復(fù)朗讀，使得他們的情感血液流動起來，在跳躍處駐留，感受抽象的文字符號中所折射出的情感光芒，在朗讀中延續(xù)作者的情感脈絡(luò)，從而用想象力將斷續(xù)處進行縫合，為學(xué)生更好地理解文本做好支撐。

如在教學(xué)蘇教版小學(xué)語文第四冊《母親的恩情》一課時，文中《游子吟》詩句中存在著觸景生情，同時又借物抒情的跳S之處。為了幫助學(xué)生更好地體會其中作者所要表達的思想感情，教師組織學(xué)生進行朗讀，在投入真情實感在朗c讀中展開想象，使得學(xué)生仿佛目睹了母親在詩人即將遠(yuǎn)行時為其縫制衣服的情景，從中感受到母親對于孩子深沉的愛；進一步指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦詩文中的最后兩句，扣住“寸草心”和“三春暉”展開對比，感悟母愛的無私和偉大。

角色體驗，在“興奮處”品味

通過角色體驗來幫助學(xué)生提升想象力，貼合了小學(xué)生活潑、好動的天性。“有一千個人，就有一千個哈姆雷特”，在文本自身契合學(xué)生興趣愛好傾向等能夠喚起學(xué)生熱情的興奮處，組織學(xué)生展開角色扮演類活動，讓他們通過想象創(chuàng)造屬于自己的哈姆雷特，通過想象力將文字轉(zhuǎn)化為神態(tài)、言行等外化表現(xiàn)，

如在教學(xué)蘇教版小學(xué)語文第六冊《少年王勃》一課時，文中的“當(dāng)那位都督……竟忍不住地拍案叫絕：‘奇才！真是奇才！’”是本文中的興奮處，學(xué)生讀到此處，都會情不自禁地?fù)u頭晃腦，抑揚頓挫。教師適時地組織學(xué)生進行角色扮演，在角色體驗中展開想象。讓學(xué)生分別扮演都督或者宴會中的其他賓客，讓他們從不同的角色身份中說一說自己的感想，從而烘托出王勃的年少多才、才華橫溢，學(xué)生的參與熱情也異常高漲。

第3篇：小學(xué)生的理想教育范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)；科學(xué)課程；應(yīng)試教育；影響

家有小小讀書郎，即將小學(xué)畢業(yè)，就讀于省城某省一級重點小學(xué)。請聽聽他某天晚上講的話：“耶！明天又有科學(xué)課了，我又可以做實驗?！?，（暗然神傷地）不知道明天上不上科學(xué)課，要是每周都有科學(xué)課上，都有實驗做，那該多好?。　弊鳛榧议L，作為多年從事大學(xué)理工科碩士生必修課―― “自然辯證法”課程教學(xué)的教師，作者看了小朋友瞬間的情緒變化，聽了他的感慨，不免警覺起來：孩子不是從小學(xué)三年級起，每學(xué)期都發(fā)了《科學(xué)》課本，功課表上都安排每周兩節(jié)科學(xué)課嗎，小朋友為何如此感嘆？于是以孩子作為訪問對象，并對小學(xué)科學(xué)課本作了系統(tǒng)分析，同時查找中小學(xué)的《科學(xué)》課程標(biāo)準(zhǔn)，從科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的角度對小學(xué)《科學(xué)》課程教學(xué)的現(xiàn)狀及課程目標(biāo)進行比較，發(fā)現(xiàn)小學(xué)《科學(xué)》教學(xué)之實然與應(yīng)然差距之大，令人擔(dān)憂。而在影響大城市小學(xué)《科學(xué)》課程教學(xué)效果的諸多因素中，小學(xué)升學(xué)壓力是最重中之重。

一、當(dāng)前小學(xué)《科學(xué)》課程教學(xué)的應(yīng)然與實然

《科學(xué)》課程作為小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)建構(gòu)的主陣地和主渠道，其重要性在《課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定中已充分體現(xiàn)出來。我們查閱了當(dāng)前的《小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，認(rèn)為這個規(guī)范性綱要對科學(xué)發(fā)展和科學(xué)人才的成長規(guī)律的把握是準(zhǔn)確的，對小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)特點的把握也是到位的，可以說，那是一個相當(dāng)完善的教學(xué)綱領(lǐng)。如果這一綱領(lǐng)能得到切實落實，我們國家教育界解決“錢學(xué)森之問”，將指日可待。問題的關(guān)鍵是它能否得到落實？

從前述小朋友的感嘆我們起碼可以知道兩個信息：第一，小學(xué)生對《科學(xué)》課是期待的，他們的好奇心是強烈的，還未受到污染。第二，小學(xué)生的科學(xué)好奇心遠(yuǎn)未得到引導(dǎo)。美國著名科學(xué)家，物理學(xué)諾貝爾獎獲得者R?P?費曼曾說過，如果能引導(dǎo)一個小朋友對自然現(xiàn)象產(chǎn)生濃厚興趣，讓他決心去尋根問底，那么一個科學(xué)家又出現(xiàn)在這個世界了。[1]雖然我們的小學(xué)生不可能也沒必要都成為科學(xué)家，因為他們的成長有無窮的可能性。但是，作為科學(xué)啟蒙課程，正如《課程標(biāo)準(zhǔn)》所規(guī)定的：《科學(xué)》的教學(xué)目的旨在使受教育者對科學(xué)領(lǐng)域有初步的了解，掌握一些最基本的科學(xué)知識，學(xué)習(xí)一些最基本的科學(xué)方法，建立一些最基本的科學(xué)觀點，形成基本的科學(xué)態(tài)度。它的功能無非兩項：第一，培養(yǎng)小學(xué)生的科學(xué)志趣，為國家科學(xué)人才的培養(yǎng)打基礎(chǔ)。第二，培養(yǎng)小學(xué)生初步的科學(xué)素養(yǎng)，使之能夠理解科學(xué)、認(rèn)同科學(xué)和喜歡應(yīng)用科學(xué)方法解決問題。在我國，科學(xué)對人們的世界觀的影響不是太多了，而是太少了，以至于大多數(shù)人都只能從物質(zhì)功利層面去理解科學(xué)的作用，而無法達致從精神層面去領(lǐng)會科學(xué)研究的樂趣。為什么呢？一直以來，我國的科學(xué)教育只注重學(xué)生對科學(xué)知識和科學(xué)理論思維方法的掌握，而忽視科學(xué)精神的養(yǎng)成。什么是科學(xué)精神呢？用梁啟超的話說就是：科學(xué)（精神）就是為學(xué)問而學(xué)問，為真理而真理（的精神）。[2]這種義無反顧的、執(zhí)著的內(nèi)生性精神力量的生成，靠的不是外在的壓力，而是在無憂無慮中自然養(yǎng)成的。它當(dāng)然更不是先天預(yù)定的，而是后天經(jīng)由家長或老師引導(dǎo)而塑造成的。正如費曼在《發(fā)現(xiàn)的力量》中講述的，他就是在他熱愛科學(xué)的父親（一名商人）的引導(dǎo)下愛上科學(xué)的。[3]可見科學(xué)啟蒙課程對于國人科學(xué)精神的塑造何其重要。那么，現(xiàn)實的小學(xué)教育中，《科學(xué)》課程如何組織教學(xué)的呢？以上述小朋友的學(xué)校為例，該學(xué)校是一所省一級的學(xué)校，它的陳列室中的諸多科技競賽獎杯記述了它的榮耀。這間學(xué)校每個年級有四個左右的班級。配備有生物園和科學(xué)活動室，有兩名專職科學(xué)老師。據(jù)小朋友所述，他們平時的科學(xué)課是正常開課的，多數(shù)時間由學(xué)生自己動手做實驗。但一旦接近期末，科學(xué)課就被語、數(shù)、英三科所搶占了。那么，在規(guī)定的學(xué)時內(nèi)，每學(xué)期所完成的教學(xué)內(nèi)容占科學(xué)課本的多少呢？據(jù)了解，占80%左右。由此可見，這所學(xué)校的科學(xué)課教學(xué)資源還是比較好的，學(xué)生也喜歡這門課，那么問題出在哪里呢？我們認(rèn)為，還是應(yīng)試教育惹的禍。

二、應(yīng)試教育對小學(xué)《科學(xué)》課教學(xué)的影響

盡管近年來反對應(yīng)試教育的呼聲很響亮，教育系統(tǒng)也已實行多年的素質(zhì)教育。但由于初級中學(xué)間的教學(xué)資源差異大，優(yōu)質(zhì)學(xué)位供不應(yīng)求。導(dǎo)致現(xiàn)在的小升初擇?？荚嚜q如上世紀(jì)80年代的高考――千軍萬馬擠獨木橋：為了求得一個初中優(yōu)質(zhì)學(xué)位，學(xué)生和家長不惜一切代價考取名校。正因為初中階段的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源緊缺，而小升初擇校考試的科目只要語、數(shù)、英三科，且這三科的學(xué)科競賽獲獎證書也成為進入名校的敲門磚。于是，外界對一間小學(xué)的評價，自然而然側(cè)重于它的學(xué)生小升初考取重點中學(xué)的人數(shù)及語、數(shù)、英學(xué)科競賽的獲獎情況等。而家長在對待孩子的學(xué)習(xí)上，對語、數(shù)、英三科的教育投資也毫不含糊。哪里有需求，哪里就有市場，民間林林總總的語、數(shù)、英補習(xí)班應(yīng)市而生。在這期間，受害最深的是小學(xué)生――祖國的花朵。人的精力是有限的，為了應(yīng)付語、數(shù)、英，小學(xué)高年級學(xué)生失去了周末和夜晚的自由時間，代替的是上不完的補習(xí)班和做不完的練習(xí)。教育部門三令五申規(guī)定學(xué)校不得開課外補習(xí)班，這些規(guī)定初衷是為了讓學(xué)生減負(fù)，但實質(zhì)上只對系統(tǒng)內(nèi)的學(xué)校有約束力，并沒有真正起到減負(fù)的作用。再者，在系統(tǒng)內(nèi)，時而進行的語、數(shù)、英期末統(tǒng)考成績排名比較等舉措更對學(xué)校與教師形成直接的壓力。在如此多的壓力之下，小學(xué)語、數(shù)、英課程教師期末階段搶占科學(xué)課程學(xué)時的行為就有了合理解釋。在學(xué)生方面，科學(xué)課堂既有感官享受，又可以動手做實驗，更沒有升學(xué)壓力，多么有趣，前述小朋友對科學(xué)課的向往，就是很好的證明。

綜上所述，影響小學(xué)《科學(xué)》教學(xué)的最重要原因是義務(wù)教育初中階段優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源緊缺所導(dǎo)致的升學(xué)壓力。不論是為了科學(xué)人才的培養(yǎng)、社會公眾科學(xué)素養(yǎng)的提高抑或科學(xué)傳統(tǒng)的培養(yǎng)，改變當(dāng)前的應(yīng)試教育是當(dāng)務(wù)之急。我們認(rèn)為，增加教育投資，改善初中教育資源分布不均是重中之重。同時要完善小升初擇優(yōu)機制，變狹隘的應(yīng)試教育為培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造潛能的全面基礎(chǔ)教育。

【注釋】

[1][美]R?P費曼著，張郁乎譯.發(fā)現(xiàn)的樂趣[M].長沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2005.147.

[2]王善博.追求科學(xué)精神[M].南寧：廣西人民出版社，1996.254.

[3][美]R?P費曼著，張郁乎譯.發(fā)現(xiàn)的樂趣[M].長沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2005.5.

第4篇：小學(xué)生的理想教育范文

關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞句；作文寫法；課文結(jié)構(gòu)；修辭手法；想象力

中圖分類號：G62 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2016）12-0350-196

語文教學(xué)中，學(xué)生想象力的培養(yǎng)是一個繁復(fù)的工程，需要我們教育者認(rèn)真思考研究。我在教學(xué)的過程中，從關(guān)鍵的詞語句子來培養(yǎng)學(xué)生的想象力，從修辭書法的運用來培養(yǎng)學(xué)生的想象力，從課文的結(jié)構(gòu)出發(fā)來培養(yǎng)學(xué)生的想象力，從作文的寫作方法訓(xùn)練方面來培養(yǎng)學(xué)生的想象力，還可以在閱讀文學(xué)作品的時候培養(yǎng)學(xué)生的想象力等等，這些途徑是培養(yǎng)學(xué)生想象力的最佳途徑，我在教學(xué)中經(jīng)常運用，下面就和大家一起分享一下我的教學(xué)經(jīng)驗。

一、教學(xué)中從關(guān)鍵語句入手培養(yǎng)想象力

語文教學(xué)在于一個讀字，書讀百遍，其義自見，說的就是此理。在學(xué)生的想象力的培養(yǎng)上，我們可以隨時抓住課文中的語句進行訓(xùn)練。

如古詩詞的教學(xué)，這方面的語句就特別的多?！疤一ㄌ端钋С撸患巴魝愃臀仪?。”桃花潭是什么樣的一個潭，能引起大詩人李白如此的雅興呢？桃花潭的美景又是如何的呢？是不是桃花開得非常多，滿山遍野都是桃花呢？教學(xué)中我們就要這樣一步一步地引導(dǎo)學(xué)生去想象。然后再想，水是什么樣的水，真的就那么深嗎？也許真的就那么深，也許是作者的夸張，為的是下文的抒情。潭水是永遠(yuǎn)流不盡的，那么汪倫和李白的感情也是和流水一樣，源遠(yuǎn)流長的。這樣既分析了內(nèi)容，又培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，可以說是一石三鳥的教學(xué)效果。

再如，李白的詩句，“手可摘星辰”。人的手有那么長嗎？不可能??！天上的星星有那么低嗎？也不是?。∧敲蠢畎资窃趺凑叫切堑哪?？學(xué)生自然而然地想到“危樓高百尺”。是樓高??！這個樓有多高呢，作者沒有直接寫樓怎么怎么高，而是通過人站在樓上一伸手就可以摸到星星來寫的，這是側(cè)面描寫。教師分析到這里，學(xué)生就會在腦子里構(gòu)建一個高樓的形象，可以頂?shù)教焐系母邩恰＿@種大膽夸張的藝術(shù)手法，正是李白想象力豐富的表現(xiàn)。所以，我們隨手拈來，舉一反三，融匯貫通，學(xué)生想象力的培養(yǎng)就能水到渠成，毫不費力。

二、教學(xué)中從課文結(jié)構(gòu)入手培養(yǎng)學(xué)生的想象力

六年級語文《窮人》這一課，內(nèi)容結(jié)構(gòu)比較繁復(fù)，對小學(xué)生而言，要把它完全理解掌握尚需一定的時日，但是我們不妨就其中的某個方面探討一下，來培養(yǎng)學(xué)生的想象力。課文的結(jié)尾很獨特，丈夫最終決定收留下兩個孤兒，桑娜拉開帳篷，當(dāng)丈夫看到并排的四個孩子時，他會說什么呢？他是贊美妻子呢還是埋怨妻子事先不跟他商量呢？文章沒有寫，這時我們可以引導(dǎo)學(xué)生來分析課文，托爾斯泰為什么不寫呢？那么是寫出來好呢還是不寫出來好呢！教師這么一發(fā)問，肯定能一石激起千層浪，調(diào)動學(xué)生探討的積極性。這是寫作手法的探討，也是對文章主題的探討。主人公美好的心靈作者不發(fā)一言，讓讀者自己去評斷，這比作者寫出來的藝術(shù)效果要好得多。每個人對作品的理解不同，可以得出不同的答案來。這種言盡而意未盡的藝術(shù)效果，正是學(xué)生要學(xué)習(xí)掌握的技巧。

三、教學(xué)中從寫作手法入手培養(yǎng)學(xué)生的想象力

在教學(xué)中很多教師對學(xué)生的想象力的培養(yǎng)不夠重視，那么他們的作文教學(xué)就停留在抄襲作文的層面上，強制學(xué)生背一些例文。這種背例文的方法就是典型的填鴨式教學(xué)，最后把學(xué)生的想象力給毀了，學(xué)生除了抄就沒有任何辦法可想了。這點我在剛接手新生的時候體驗非常多，一聽說寫作文，學(xué)生馬上翻課桌抽屜，看看作文選帶來了沒有，如果帶了就歡呼雀躍，如果沒帶就灰心喪氣。我就納悶了，離開作文選就真的死路一條？后來我通過調(diào)查才知道是填鴨式教學(xué)的惡果。怎么辦呢？經(jīng)過一年多的訓(xùn)練，學(xué)生起碼知道作文離開作文選也能寫出好文章來。這其中的秘訣就是培養(yǎng)學(xué)生作文的想象力。每當(dāng)我分析課文內(nèi)容或者是寫作方法時，和作文教學(xué)聯(lián)系起來，一點一滴地培養(yǎng)學(xué)生作文的情感要素，最后取得不錯的效果。

四、教學(xué)中從修辭手法入手培養(yǎng)學(xué)生的想象力

幾乎所有的課文都有修辭手法，比喻、擬人等幾乎每天都能見到。人往往犯的錯誤就是熟視無睹。覺得這個有什么好講的，所以就忽視了。小學(xué)生的思維能力正處在發(fā)育階段，說他們想象豐富是真的豐富，說不豐富也真的不豐富。簡單的一個比喻，他們在用的時候就漏洞百出錯誤連篇，細(xì)一想，關(guān)鍵是我們教師沒有培養(yǎng)好他們的想象力。比喻需要事物和事物之間進行聯(lián)想比較，找他們的相似點，如果想象力不好就找不出他們的相似點，也寫不出通順的語句來。比如秋季，身在農(nóng)村的我們，每天看見地上成熟的高粱、稻谷、玉米、葵花等，樹上成熟的大紅棗、蘋果、葡萄、梨等，天空中的云卷云舒、大雁南飛、天高云淡等，難道你的腦海中就只剩下一個“美”字？別人在看到成熟的稻谷時想到“笑彎了腰”，看到成熟的玉米時想到“金燦燦的牙齒”，你的腦海想到什么呢？真的無動于衷嗎！不是的，是我們沒有開動我們想象的武器，把這大千世界描繪一番。直接描寫可能有點困難，也不能寫出好的語句來，這時就需要調(diào)動想象了，運用修辭來描繪神奇的大自然，就一定能寫出精彩的文章來，關(guān)鍵是我們在描繪大自然的時候有沒有想象力。

想象力的培養(yǎng)方法有很多，我們根據(jù)自己的實際情況采取不同的方法，完全可以達到預(yù)期的目的。條條大路通羅馬，最終的目的是一樣的。大家可以借鑒，可以嘗試，共同探討出一條培養(yǎng)學(xué)生想象力的好方法來。一個天才的科學(xué)家一定有非凡的想象力，現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展如果沒有想象力，就一定不會有重大發(fā)明。就是說我們培養(yǎng)學(xué)生的想象力，不光是語文學(xué)科的內(nèi)容，更是其他學(xué)科的內(nèi)容，所以，我們要把培養(yǎng)學(xué)生的想象力放在首要的位置來抓。

參考文獻：

[1] 孫紹振.雄辯藝術(shù)的不朽經(jīng)典――讀《過秦論（上）》[J].語文建設(shè)，2013（10）.

第5篇：小學(xué)生的理想教育范文

關(guān)鍵詞：想象觀察閱讀 思維

想象是通往創(chuàng)新的橋梁。《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。作為語文老師，我們應(yīng)該相信孩子們，他們的想象能力是一流的，只要他們敢說，敢想，只需我們的老師打消他們小小心靈上“不敢”的念頭，那么他們就會有我們所期望的“人無我有”的精神和成果。最后我們要讓孩子們瑰麗神奇的想象世界以其合理化的創(chuàng)新成果展現(xiàn)在我們的眼前，展現(xiàn)在孩子們的眼前。那么他們就會擁有想象的永不枯竭的源泉――因為他們會從自己想象的成果中再次走向理論的成功。

一、觀察自然，積累豐富的表象…

想象的內(nèi)容總是來源于客觀現(xiàn)實，是隨著經(jīng)驗的積累產(chǎn)生出來的，想象離不開現(xiàn)實生活。如果沒有對現(xiàn)實生活的細(xì)心觀察，學(xué)生想象力的激活只能是無源之水、無本之木。可對于孩子來說，單純地觀察要求是少有收益的?？梢砸劳形谋镜膶W(xué)習(xí)，教會孩子觀察，以積累豐富的表象。

1．指導(dǎo)學(xué)生觀察生活。語文教材中有很多專題閱讀，如二年級上冊第一單元《走進秋天，走進大自然》，以秋天為主線，在贊美秋天、謳歌秋天的同時，也讓我們領(lǐng)略了大自然的偉大與神奇。孩子們所處的周圍世界就是天然的課本、教材，通過觀察讓學(xué)生去認(rèn)識周圍世界。在那最鮮活的絢麗多彩的場景中去感受，去思考，去想象，這樣的觀察積累豐富的表象，是智慧的啟迪，是語言的實踐，是美的享受。兒童對于世界的認(rèn)識的加深，在很大的程度上取決于表象積累的廣度和深度。大量的觀察，可以在兒童眼前展現(xiàn)一個個富有美感的意境廣遠(yuǎn)的情境，極大地豐富兒童的表象。通過觀察，儲存表象是豐富學(xué)生的想象、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要步驟。識字教學(xué)中涉及了大自然的變化，如日出日落、風(fēng)云雷電、雨雪霧露……可以不失時機組織孩子們?nèi)ゼ?xì)心觀察、記錄下自己所見。在這過程中孩子們也在不斷地觀察中培養(yǎng)觀察力，這正是學(xué)生進行想象，進行創(chuàng)造性思維活動不可缺少的一種智能。

2．引領(lǐng)學(xué)生進行閱讀。想象也是隨著語言的發(fā)展產(chǎn)生出來的。閱讀為孩子開啟了通向世界的大門。通過閱讀，孩子的知識漸漸就會廣博，那表象就會豐富，想象力也自然會寬廣。如果在孩童時代閱讀優(yōu)秀的奇幻、科幻、童話作品，則可以豐富孩子的思維，“少了這些，就像身體里缺乏某種元素一樣?！蓖捠腔孟氲膿u籃。自古到今，童話不知凈化了多少心靈，孕育了多少夢想。讓學(xué)生借助大量地閱讀，吸收童話的精髓，耳濡目染，從閱讀中積累表象，從而激起他們對生活的美好想象，同時激活與生俱來的埋藏于大腦之中的幻想基因。我們帶著學(xué)生讀《神筆馬良》、《小布頭奇遇記》、《安徒生童話》等。我們一邊繪聲繪色地講述，一邊不忘留下懸念讓他們盡情猜想。在聽讀的過程中，教師有意設(shè)置的懸念讓孩子們調(diào)動積極的思維，想象故事的進展。在自讀的過程中孩子們又會隨著情節(jié)的變化或激動、或愉悅、或傷心……不知不覺間他們的語言在發(fā)展，他們的想象在活動。

3．開展交流，顯現(xiàn)積累成果。在學(xué)生觀察、閱讀的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生寫觀察日記、整理好詞佳句、寫讀書感受，開展“觀察交流會”、“班級讀書會”，評選“觀察小能手”、“閱讀大王”等，促使學(xué)生養(yǎng)成留心觀察周圍事物、勤于閱讀的良好習(xí)慣，從而形成一定的觀察力、閱讀力，為學(xué)生想象活動的開展貯存了豐富的表象。

二、充分利用教材激發(fā)無限的想象

新教材生字教學(xué)中雖有認(rèn)字和寫字之分，但都遵循著兒童學(xué)習(xí)語文的規(guī)律。要求認(rèn)的字，都是最常見的、出現(xiàn)頻率最高的；要求寫的字，都是最常用的、最簡單的。所選的課文文情并茂，形象生動，富有藝術(shù)魅力。神話故事，有血有肉，栩栩如生；所選古詩情景相生，意境深遠(yuǎn)……從識字到閱讀都是培養(yǎng)學(xué)生想象力的好材料。充分用好教材，可以激發(fā)學(xué)生無限的想象力。

1．讓生字靈動起來。低年級的課堂上識字教學(xué)是重頭戲，如何讓學(xué)生發(fā)揮想象，讓靜止的生字靈活起來？可讓學(xué)生據(jù)字思境，據(jù)字作畫，據(jù)字表演，據(jù)字編故事等等，用想象賦與一個個生字以靈性。在漢字的識記過程中讓孩子們積極思維，放飛想象，化靜止為靈動，不知不覺中激活了想象力。

2．使文本立體起來。在平時的閱讀教學(xué)中，抓住一些具體的形象，讓學(xué)生設(shè)身想象當(dāng)時的情景。既可讓學(xué)生深刻地理解文章的思想內(nèi)容，又可發(fā)展學(xué)生的想象力。文章皆非無情物，一切景語皆情話。語文教學(xué)以讀為本，在教學(xué)有情有景的課文時，借助有感情的朗讀，啟發(fā)學(xué)生進行再造想象，邊讀課文邊在頭腦中浮現(xiàn)畫面，這樣既能用圖畫幫助學(xué)生理解內(nèi)容、體悟情感，又能激活想象能力。教材中有不少課文給人意猶未盡之感，也給讀者留下了豐富的想象空間。教師可充分利用這樣的課文，創(chuàng)設(shè)說話訓(xùn)練的多維空間，引導(dǎo)學(xué)生進行合理而精彩的想象。

三、擺脫思維定勢鼓勵大膽的想象

孩子總有一些古怪的奇思妙想，當(dāng)他們說起，一定要尊重他的想法，信任他們說得對，切不可想象是否合情合理而加以判定。孩子的心靈世界裝著許許多多美好的愿望，有的想去天空目睹蒼穹的模樣，有的想變成孫悟空，還有的想有一對會飛翔的翅膀……要實現(xiàn)這些美好的愿望，當(dāng)然不太可+能。但是，我們還是要充分肯定孩子的幻想，引導(dǎo)他們通過想象把美好的愿望在自己的作文中得以實現(xiàn)。

第6篇：小學(xué)生的理想教育范文

關(guān)鍵詞：想象力 觀察 教材資源 想象作文

愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉?！敝Z貝爾獎獲得者楊振寧教授在中國科技大學(xué)訪問時，問起少年班的少年大學(xué)生們，是否懷疑過牛頓定律；并說，如果現(xiàn)在不懷疑，以后就再也不會懷疑了。的確，想象，往往孕育著創(chuàng)造的嫩芽，想象力是能動的知識，是創(chuàng)造力和智慧的必要背景。2011版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在不同學(xué)段的各個部分都提出了對學(xué)生想象力的培養(yǎng)。那么，在小學(xué)語文教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力呢？筆者有以下幾點體會。

首先，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察，是發(fā)展學(xué)生想象力的基礎(chǔ)。

觀察，為兒童認(rèn)識周圍世界打開了一扇扇風(fēng)光無限、奧妙無窮的窗戶，這是想象與語言的源泉?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》在一、二年級“寫話”部分提出“觀察大自然”，三、四年級“習(xí)作”部分提出“觀察大自然，觀察社會”的要求，這是與發(fā)展學(xué)生的想象力，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能緊緊相連的。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察，引導(dǎo)學(xué)生觀察花草樹木、鳥獸蟲魚、日月星辰、周邊的人文景觀、自己的親人、伙伴以及常用的物品等，并且啟發(fā)學(xué)生在觀察中思考，在觀察中想象，在觀察中表述。觀察過后，學(xué)生想到什么就寫（說）什么，想寫（說）什么就寫（說）什么，沒有限制與束縛。觀察過后的表述是放飛想象，是自由表述、自主表達。

例如，很多老師嘗試過讓學(xué)生寫“畫寫日記”，這種日記方式就是讓學(xué)生把平時看到的、聽到的、想到的，先畫成一幅有趣的畫，再圍繞著這幅畫，寫一句或者是寫幾句話。因為每一個學(xué)生在童年的時候，都有信手涂鴉的愛好，正如一位教育家說過的，兒童的智慧，就在他們的指尖上，繪畫對他們來說，就像是一種游戲，在游戲過程中，他們可以隨意地表達自己的真實感受。小學(xué)生遇見新奇的事或物，他們觀察后得到的信息有很多，會寫的字卻太少，“畫寫日記”這種形式，就恰到好處地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個記錄自己觀察的空間，又給他們提供了一個良好的自由想象的途徑，從而發(fā)展學(xué)生的想象力。

再如，五年級學(xué)習(xí)《梅花魂》一課，當(dāng)學(xué)生感受到梅花精神的時候，我就讓他們寫一個熟悉的、沒有生命的物體，要求學(xué)生先對其進行觀察，再寫出它內(nèi)在的精神，愿意寫什么就寫什么。學(xué)生寫出的內(nèi)容非常豐富，如：《蓮吟》《蜜蜂頌》《北斗星》《蠟燭禮贊》《石子》等等。他們之所以寫出了真情實感，寫得很精彩，是因為他們通過平時的觀察，積累了豐富的表象，為他們的想象打下了非常重要的基礎(chǔ)，也為他們的思維提供了豐富的材料。

其次，挖掘教材資源是發(fā)展學(xué)生想象力的重要途徑。

如教材資源中的“課文插圖”蘊藏著豐富的人文內(nèi)涵，用活插圖，可以幫學(xué)生插上想象的翅膀。有些課文的插圖較多，而語文文字簡潔，課文內(nèi)容并沒有完全地把插圖的內(nèi)容表達出來。這時，教師要緊緊地抓住這一空白，學(xué)習(xí)課文之后，引導(dǎo)學(xué)生對插圖進行個性化的想象和創(chuàng)造。

有些課文，作者常因表達的需要留下空白，或省略一些內(nèi)容，讓讀者去揣摩，教師可以利用這些空白巧妙地激發(fā)學(xué)生展開想象補白，從而發(fā)展學(xué)生的想象力。

如人教版一年級上冊《雪孩子》一課，課文中寫到雪孩子從大火中救出了小白兔，自己卻化了。那么雪孩子是怎么救出小白兔的呢，課文中沒有直接地表達出來，給學(xué)生留有想象的空間。教師可以抓住這一空白，啟發(fā)學(xué)生想象練習(xí)說話，從而體會出雪孩子的勇敢和善良。

再如人教版一年級上冊《自己去吧》一課，寫到“過了幾天，小鴨學(xué)會了游泳?！薄斑^了幾天，小鷹學(xué)會了飛翔?！痹趯W(xué)習(xí)過程中，小鴨和小鷹會遇到哪些困難呢？文中并沒有進行描述。這時候教師可以引導(dǎo)學(xué)生說一說，你也學(xué)過很多本領(lǐng)，在學(xué)習(xí)期間，你遇到過什么困難嗎？你又是怎么做的呢？來引導(dǎo)學(xué)生想像小鴨是怎樣學(xué)會游泳的和小鷹又是怎么學(xué)會飛翔的。

開展延伸課文情節(jié)的續(xù)寫練習(xí)，也是教材補白常見的一種方式。即依據(jù)原有的課文情節(jié)的發(fā)展的邏輯，進行合情合理的推斷，想象出以后的故事。

例如，人教版五年級上冊《地震中的父與子》一文中最后寫到“這對了不起的父與子，緊緊擁抱在一起。”教師就可以抓住最后一句話讓學(xué)生去想像“這時，這對父與子還會說些什么？做些什么？”這樣，通過延伸文本的情節(jié)，提高了學(xué)生的想像力和語言表達能力。

再如，學(xué)過人教版二年級上冊《我要的是葫蘆》一課，教師結(jié)課前引導(dǎo)學(xué)生：“第二年，書生又種了棵葫蘆，書生會怎么樣？展開你的想象力，編一個故事?！睂W(xué)生寫到：“第二年，那個種葫蘆的人又種下了一棵葫蘆。他天天給小葫蘆澆水、拔草、施肥。過了不久，細(xì)長的葫蘆藤上長滿了綠葉，開出了幾朵雪白的小花?；ㄖx以后，藤上掛了幾個小葫蘆。多么可愛的小葫蘆哇！又過了幾天，葉子上長了一些蚜蟲。他想起去年鄰居的勸告，就趕緊跑到植物醫(yī)院，買來制蚜蟲的藥。趕緊跑回家，給小葫蘆噴上藥水。到了秋天，那個種葫蘆的人他的愿望終于實現(xiàn)了，大葫蘆一個比一個長得好?！边@就是延伸想象的成果。

最后，想像作文，可以幫孩子插上想像的翅膀，是語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想像力的法寶。

2011版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)“寫想象中的事物”，常常被老師們忽視?？赡苡械睦蠋熣J(rèn)為孩子們的想象是幼稚的，希望盡快成熟起來。其實，幼稚階段是人生必經(jīng)的階段，也是人生不可重復(fù)的階段，應(yīng)當(dāng)珍惜，充分享受，而不是跳越，或者拔苗助長。兒童的想象力往往是高于成人的，而且有一種不可重復(fù)的純凈之美的。新《課標(biāo)》強調(diào)“寫想象中的事物”，正是充分考慮兒童的特點，順應(yīng)他們的天性并促其發(fā)展。常見小學(xué)生想像作文有《未來的 》《假如 》《20年后回故鄉(xiāng)》《 的傳說》和自編童話、自編寓言故事等。

《創(chuàng)造之秘》這本著作中曾寫到“想象力不是生來就有的先天素質(zhì)，而是后天開拓的結(jié)果，它是完全能夠培養(yǎng)的一種能力。”以上是筆者在小學(xué)語文教學(xué)實踐中的一些初步探索，培養(yǎng)學(xué)生的想像力，我們小學(xué)語文教師任重道遠(yuǎn)、義不容辭！

第7篇：小學(xué)生的理想教育范文

【關(guān)鍵詞】 情境 小這語文教學(xué) 想象朗讀 插圖

想象是人類創(chuàng)造性思維的一種重要表現(xiàn)形式。在語文學(xué)習(xí)中，不但文章的寫作離不開想象，閱讀也同樣離不開想象。在閱讀教學(xué)過程中，教師要充分利用學(xué)生的心理特點，擴大創(chuàng)造的空間，使閱讀教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的有效途徑，給學(xué)生帶來真正的創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)的喜悅。小學(xué)語文教學(xué)是要培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的基本能力，為其今后在社會生活中表情達意打下扎實的基礎(chǔ)。在教學(xué)中要注重聽說訓(xùn)練和說寫結(jié)合，從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的多元智能，從而循序漸進地培養(yǎng)學(xué)生作文的能力。那么在語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生的想象插上翅膀呢？

一、創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)觀察，啟發(fā)思維

學(xué)生的想象思維具有直觀性和具體性的特點，表現(xiàn)在他們所想象的內(nèi)容常以某種具體的東西為直接依據(jù)。例如，他們見到圓圈會想到火紅的太陽、圓圓的皮球、愛吃的湯圓等，見到小棒會想到香腸、孫悟空的金箍棒等。教學(xué)聽話說話《圓》時，要求學(xué)生在圓上添上幾筆，畫出各種不同的圖案，并用句式“我在圓上添幾筆，畫出了……”練習(xí)說話。以往的教學(xué)中，老師發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生在圓上添幾筆，畫出了太陽、皮球、貓頭、紐扣等許多圖案?？捎袔讉€學(xué)生卻把兩個圓組合起來，畫出了一副眼鏡;把三個圓組合，畫出了一串糖葫蘆。教師由此而得到啟發(fā)，找出完全可以在課堂內(nèi)外創(chuàng)造不同的環(huán)境讓學(xué)生練習(xí)說話直至到寫話，使他們有話可說、有話可寫。

二、鼓勵想象，啟迪創(chuàng)新思維

在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容不斷鼓勵學(xué)生展開想象，用現(xiàn)代信息技術(shù)打開學(xué)生想象的大門，借助語言文字的描述，在學(xué)生頭腦中構(gòu)造出種種鮮活形象，讓學(xué)生在有限的課堂里開展無限的想象，思接千載，視通萬里，為創(chuàng)造性思維的發(fā)展打下基礎(chǔ)。如在教學(xué)《春雨》一課時，教師可以先播放舒緩的音樂，讓學(xué)生閉上眼睛，伴隨音樂想一想：“細(xì)如牛毛的春雨只會飄在果林、灑在柳枝、落在田野與降在池塘嗎？還會落在哪里？”學(xué)生在優(yōu)美動聽的音樂中展開想象，然后又輕松愉快地憑借音樂，用稚嫩的語言表達出想象中的意境美，充滿著童趣。教師又鼓勵學(xué)生把自己所見、所讀、所想與所表達的畫下來，他們的思維有如插上了想象的翅膀，用稚嫩的畫筆畫出了：春雨中歡騰的學(xué)校，柳枝間穿梭的燕子，清澈的小溪與植樹的娃娃……每幅畫面都像一首鮮活的詩文，那里面融入了學(xué)生豐富的語言、獨到的見解與新奇的思想……它不僅豐富了課文內(nèi)容，還體現(xiàn)了學(xué)生思維的廣闊性和創(chuàng)新精神。

三、借助朗讀，激發(fā)想象

在閱讀教學(xué)中應(yīng)利用多種形式，以廣闊的思維空間，讓兒童充分展開想象的翅膀，將大大有利于兒童想象力的發(fā)展，從而促進學(xué)生創(chuàng)造思維的形成。朗讀是閱讀教學(xué)中運用得最多的方法。文章皆非無情物，一切景語皆情話。在教學(xué)有情有景的課文時，借助有感情的朗讀，啟發(fā)學(xué)生進行再造想象，邊讀課文邊在頭腦中浮現(xiàn)畫面，這樣既能用圖畫幫助學(xué)生理解內(nèi)容、體悟情感，又能培養(yǎng)想象能力。如《瑞雪》《荷花》等課文的教學(xué)，都可讓學(xué)生跟隨文字展開想象，勾畫出一幅幅大雪紛飛、冰天雪地的畫面和亭亭玉立的荷花形象，并給他們涂抹上美麗的顏色，在想象中傾注自己的情感，使它們更加鮮活動人，充滿生氣，獲得如臨其境、如聞其聲、如見其形的感受。教師要善于把學(xué)生頭腦中積蓄的表象再現(xiàn)出來，要善于給學(xué)生一些聯(lián)想的條件，善于給學(xué)生描繪、設(shè)計出一些情境，使學(xué)生創(chuàng)造出豐富多彩的想象，使學(xué)生聽教師讀、講，如身臨其境。如教師的語言干巴巴的，就是有好的教材，也不會發(fā)揮教材應(yīng)有的作用。想象與情感分不開，只有情感充沛， 想象才會豐富。因此，教師的語言要充滿感情，要以富有感情的生動語言，喚起學(xué)生的想象。

四、運用教材中生動、優(yōu)美的語言，誘發(fā)學(xué)生的想象

在引導(dǎo)學(xué)生閱讀時，一方面喚起學(xué)生的表象和聯(lián)想，邊讀邊想象課文所寫的人物、人的具體情境，把課文所寫的在頭腦中形成畫面;一方面要學(xué)習(xí)作者運用了哪些色彩鮮明、具體生動的語言寫出了這個畫面。 例如小學(xué)語文第三冊第一課《秋天的圖畫》的第二句寫出了秋天的美：梨樹掛起金黃的燈籠，蘋果露出紅紅的臉頰，稻海翻起金色的波浪，高粱舉起燃燒的火把……寥寥幾筆勾畫出秋的絢麗迷人，黃澄澄的梨、紅彤彤的蘋果、金色的稻子、火紅的高粱給秋天帶來了成熟的美、色彩的美。凡是這樣生動具體的語言，我都要求學(xué)生反復(fù)朗讀、背誦，邊讀邊想象畫面，使之既理解語言、積累語言，又會發(fā)展想象力。

五、利用插圖擴展學(xué)生想象

第8篇：小學(xué)生的理想教育范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；理想；教育缺失

一、大學(xué)生理想觀的表現(xiàn)

在傳統(tǒng)的社會觀念下，大學(xué)生作為接受主流教育和正統(tǒng)教育的群體，是較高道德水準(zhǔn)和主流意識形象的代表。公眾要求他們以樹立崇高的社會主義理想為理想選擇。但隨著高等教育的擴招，精英教育轉(zhuǎn)化為大眾教育，上大學(xué)不再是改變?nèi)松\，實現(xiàn)人生理想的唯一途徑，而成為鍛煉自我、提升自我的平臺。因此大學(xué)生身上的精英意義逐漸淡化，并被還原為青年群體的一部分。同時，在現(xiàn)代社會觀念多元化的前提下，主流意識的傳遞系統(tǒng)逐步失去了過去的控制力和權(quán)威性，我們必須以普通青年的視角來看待大學(xué)生群體，從而理解當(dāng)今大學(xué)生的理想選擇和價值表現(xiàn)。

1.多元化、個性化的價值取向。在社會主義市場經(jīng)濟時代，大眾傳媒對傳統(tǒng)文化和觀念的沖擊，使不同的文化和觀念傳播、碰撞、交融在一起。在其導(dǎo)向下，大學(xué)生的理想觀趨于多元化、個性化。傳統(tǒng)社會觀念下灌輸?shù)睦硐脒x擇僅僅成為眾多選擇中的一種?？梢哉f，當(dāng)代大學(xué)生中，絕對權(quán)威崇拜和絕對一元化的價值取向已不復(fù)存在，理想選擇由相對統(tǒng)一走向差異。2007年11月，中國青年報社會調(diào)查中心與騰訊網(wǎng)新聞中心聯(lián)合開展了一項名為《你正在為什么而奮斗》的在線調(diào)查，9488名青年參加了此次調(diào)查。在“你正在為什么而奮斗”的問題中，16個選項無一落空?！胺孔雍蛙囎印?、“更理想的生活”等個人理想和“人更平等，社會更和諧”、“幫助弱勢群體”等社會理想都被確立為奮斗目標(biāo)。

2.現(xiàn)實化、實效性的理想追求。當(dāng)代大學(xué)生的理想選擇和價值取向從個體層面上表現(xiàn)出多元化和個性化的特點，而在群體層面上則偏向于現(xiàn)實化和實效性。隨著大學(xué)生精英意識的消退，在復(fù)雜的利益關(guān)系面前，他們的自我定位趨于務(wù)實。他們對理想的追求在更大層面上表現(xiàn)為對職業(yè)理想、生活理想的追求。以《你正在為什么而奮斗》的在線調(diào)查為例，在參與調(diào)查的填答者眼中，奮斗目標(biāo)排得比較靠前的是“房子和車子（53.5％）”、“更理想的生活（44.0％）”、“成為有錢人（43.7％）”這些貼近自我的現(xiàn)實目標(biāo)。而“人更平等，社會更和諧”、“幫助弱勢群體”、“國家更富強”等社會理想相對淡化，選擇人數(shù)相對較少②。

3.自由化、獨立化的行為表現(xiàn)。當(dāng)今相對寬容和開放的社會環(huán)境，導(dǎo)致了大學(xué)生在理想選擇上較為注重自我意識，他們拒絕單純的“服從”，注重獨立思考。盡管他們的思維方式、生活方式與傳統(tǒng)觀念有很大差異，但他們更多的表現(xiàn)出激情、獨立。在傳統(tǒng)與叛逆的交織中，既以自我為中心，表面成熟內(nèi)心幼稚，又有明確的理想目標(biāo)，好高騖遠(yuǎn)的同時也注重眼前利益。

二、高校學(xué)生理想教育的缺失

1.理想教育的內(nèi)容過分強調(diào)政治理想缺少其他理想教育。從理想的概念上來看，它由社會理想和個人理想組成。個人理想又包括道德理想、職業(yè)理想和生活理想。而長期以來，在高校德育工作中，提及學(xué)生理想教育則基本等同于思想政治教育，從而導(dǎo)致教育內(nèi)容的空泛化，致使學(xué)生缺乏對理想教育的認(rèn)同感，與當(dāng)今大學(xué)生多元化、現(xiàn)實化的價值取向存在極大反差，造成大學(xué)生對理想教育的生疏感和逆反心理。

2.理想教育的方法較為單一缺乏交流互動。傳統(tǒng)的理想教育方法強調(diào)灌輸。教師在理想教育中是絕對“主體”，“兩課”、“兩史”教育是理想教育的唯一平臺，口頭說教是理想教育的主要方法。灌輸式的教育方法與崇尚“自由化”“獨立化”的大學(xué)生極不相符，使高校學(xué)生理想教育流于形式。

3.理想教育的過程比較分散缺乏系統(tǒng)性。大學(xué)生理想教育在現(xiàn)今許多高校思想政治教育中還比較分散，這不僅表現(xiàn)在理想教育內(nèi)容的缺失，更為重要的是，理想教育和其他思想政治教育內(nèi)容相互分離，沒有形成一個互為支撐的教育體系，導(dǎo)致理想教育的效果甚微。

三、高校學(xué)生理想教育對策

1.明確理想教育內(nèi)容。正視當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)實特點有助于正確定位理想教育的內(nèi)容。以往對理想教育的定位過分強調(diào)了理想的社會價值，對其包含的自我價值提及較少。其實，理想的追求實現(xiàn)過程也是一個自我實現(xiàn)的過程。失去自我價值的社會理想是沒有基礎(chǔ)的。所以，個人理想教育與社會理想教育都是理想教育不可或缺的部分。高校理想教育的另一方面內(nèi)容就是幫助學(xué)生認(rèn)清理想的社會價值與自我價值的關(guān)系。在市場經(jīng)濟沖擊下，部分大學(xué)生在理想選擇中只看重個人的利益得失，從而出現(xiàn)“實惠族”、“利益派”等。對于這一現(xiàn)象，我們在教育過程中尤其要強化一點，即理想的社會價值和自我價值在本質(zhì)上是協(xié)調(diào)一致的。自我價值只有與社會發(fā)展相結(jié)合，推動社會進步，才能得以實現(xiàn)；同時社會的發(fā)展進步又不斷地豐富人們的物質(zhì)生活和精神生活，更好的滿足個人需要，促進自我價值的實現(xiàn)。

2.改進理想教育方法。通俗化也就是改變空泛說教的方法，將大學(xué)生理想觀的培養(yǎng)與成長成才相聯(lián)系。讓學(xué)生在豐富的社會實踐活動中，樹立目標(biāo)和方向。同時，深刻挖掘“榜樣”的作用。現(xiàn)今激烈競爭的時代給青年人樹立了無數(shù)的榜樣，他們的成功激發(fā)著青年對自我價值的思考，這將為青年學(xué)生樹立理想起到極好的示范作用。此外，我們還必須注重教育方式的互動化。將長期以來教師施教，學(xué)生受教的模式轉(zhuǎn)換為師生平等交流模式。這既符合大學(xué)生思想個性化、獨立化的傾向，也有助于將理想教育從客觀普遍的教育轉(zhuǎn)化為針對每個學(xué)生的個體教育。在大眾傳媒時代，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的現(xiàn)代傳播工具的普及對大學(xué)生的思想影響極大。合理運用現(xiàn)代傳播工具與手段，如借助互聯(lián)網(wǎng)這一平臺建立德育工作網(wǎng)站、班級主頁、電子信箱、留言板、聊天室等，科學(xué)化的教育方法使學(xué)生理想教育工作不再受時間、地點、身份的限制，有助于理想教育方式由單一灌輸轉(zhuǎn)向全面滲透。

3.注重理想教育的層次性、階段性。首先，教會學(xué)生“化整為零”，也就是說要引導(dǎo)學(xué)生將理想這個遠(yuǎn)大的目標(biāo)細(xì)化為各階段的目標(biāo)貫穿在大學(xué)學(xué)習(xí)成長過程中。從適應(yīng)大學(xué)生活到提升專業(yè)素養(yǎng)，從鍛煉自身能力到順利就業(yè)，每一個短期目標(biāo)的實現(xiàn)都是為實現(xiàn)遠(yuǎn)景理想奠定基礎(chǔ)。其次，高校應(yīng)建立有效的學(xué)生自我評價的機制對目標(biāo)的實現(xiàn)情況進行測評。以筆者所在的重慶文理學(xué)院為例，該校建立了以《學(xué)生思想政治目標(biāo)教育實施辦法》和《學(xué)生分階段能力素質(zhì)培養(yǎng)實施辦法》兩大辦法統(tǒng)領(lǐng)下的“雙記錄單”制度（即《學(xué)生成長記錄單》、《學(xué)生消費記錄單》），建立了學(xué)生可視性評價機制。該校將學(xué)生階段目標(biāo)的實施情況以“記錄單”的形式表現(xiàn)出來，通過學(xué)生分學(xué)期的自我記錄、自我測評來衡量個人目標(biāo)的實現(xiàn)情況，從而完成自我監(jiān)督和激勵。這一做法凸顯了理想教育的階段性、層次性和系統(tǒng)性，非常值得借鑒。

作者單位：重慶文理學(xué)院

第9篇：小學(xué)生的理想教育范文

一、性格情感影響

“江山易改，秉性難移” ，說明人的性格是難以改變的，但由于音樂的特殊性，對人的性格會產(chǎn)生很大的影響。第一音樂具有娛樂功能。學(xué)校通過開展軍歌大賽、合唱比賽、卡拉OK大賽等形式給學(xué)生展示自我的平臺，娛樂學(xué)生的身心，樹立學(xué)生的自信，使很多性格內(nèi)向的同學(xué)變得活潑開朗，性格外向的同學(xué)變得內(nèi)斂含蓄，音樂給學(xué)生性格上的影響是在漫長學(xué)習(xí)過程中的一個漸變的過程。第二音樂具有表達情感的功能。人的情感是復(fù)雜的，音樂的博大精深為人類情感的表達提供了最佳途徑，音樂的發(fā)展史也是人類情感發(fā)展的發(fā)展史，人類在漫長的發(fā)展過程中情感也越來越復(fù)雜，音樂適應(yīng)了人類情感的變化始終是人類情感表達的重要方式，無論你是什么樣的性格，無論你想表達什么樣的情感，都有合適的音樂來表達你的心聲。

中職學(xué)校的學(xué)生正值青春年少，處在情感由簡單向多元發(fā)展的階段，加上在初中階段這些“底子薄”的學(xué)生又有嚴(yán)重的情感缺失，如果沒有正確的情感表達渠道就會使學(xué)生的心理產(chǎn)生壓抑感，性格內(nèi)向的同學(xué)會變得抑郁，性格外向的同學(xué)會變得暴躁、易怒，所以要讓學(xué)生多聽音樂，多參加一些音樂活動給學(xué)生抒感的機會，使各種各樣性格的同學(xué)都能健康成長。對學(xué)生審美的影響音樂作為一種重要的藝術(shù)形式對中職學(xué)生的影響是豐富而獨特的，這不僅因為音樂的審美首先作用于人的聽覺，而更重要的是，它是在一個抽象的音響范疇內(nèi)通過時間的推移而實現(xiàn)的。

學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生在沒有接觸到音樂之前從音樂中獲得的感受多關(guān)是對音樂的一個聆聽和接受的過程，音樂的諸多要素如節(jié)奏、節(jié)拍、音高和音的強弱都能成為音樂審美的具體對象，最終以一種綜合的形式作用于學(xué)生的心理。學(xué)生會從音樂中獲得音樂所表達的不確定性和抽象性。學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生在接受比較系統(tǒng)的音樂知識和音樂技能的訓(xùn)練后，對音樂的聆聽和感受上較以前會有很大的變化，在音樂中會獲得更多的信息和更為豐富的藝術(shù)體驗，豐富學(xué)生的內(nèi)心世界。筆者觀察到對同一事物學(xué)生在入學(xué)時的認(rèn)識和他們畢業(yè)時的認(rèn)識會有很大的不同，中職學(xué)校的學(xué)生很大一部分來自于農(nóng)村，入學(xué)時是“灰姑娘”，畢業(yè)時變成了“白天鵝”，從內(nèi)在的氣質(zhì)到外在的裝扮都發(fā)生了根本變化，音樂對人的影響力是任何人都難以抗拒的，它不是疾風(fēng)暴雨而是潤物細(xì)無聲，在不知不覺中使學(xué)生形成正確的審美觀，提高了學(xué)生的審美能力，性格情感也發(fā)生了變化。

二、職業(yè)技能的影響

中職學(xué)校的學(xué)生入學(xué)時才十六七歲，就業(yè)的觀念是十分模糊的，不知道要學(xué)什么，不知道畢業(yè)以后要干什么能干什么，就是這樣懷著懵懵懂懂的心態(tài)走進中職學(xué)校校園的。音樂作為學(xué)前教育專業(yè)的課程使學(xué)生第一次有了職業(yè)技能的概念，懂得了掌握技能是就業(yè)的基本條件。這對于一個十六七歲的孩子來說等于又認(rèn)識了一個新的世界。中職學(xué)校的學(xué)生文化課是比較弱的，有的學(xué)生已經(jīng)對文化的學(xué)習(xí)失去了信心，但音樂會使學(xué)生明白人生的道路是多種多樣的，學(xué)好音樂這門技能課會有好的就業(yè)前景，不必再為學(xué)不會文化課而煩惱。學(xué)前教育專業(yè)開設(shè)的音樂課程科目有鋼琴、聲樂、視唱練耳、舞蹈，每一門課程的設(shè)置都具有非常強的實用性，學(xué)生通過帶有興趣的練習(xí)掌握了這些實用的技能，就會對自己的自身價值重新定位，對在校期間的學(xué)習(xí)及將來的就業(yè)充滿信心。對于中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生而言，音樂不再是只能聆聽的藝術(shù)形式，不再是自娛自樂的生活方式，而是作為一項技能融入到將來的學(xué)習(xí)和工作中，成為學(xué)生實現(xiàn)人生價值的重要組成部分。