經(jīng)營理念標(biāo)語精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的經(jīng)營理念標(biāo)語主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：經(jīng)營理念標(biāo)語范文

最新企業(yè)文化標(biāo)語口號

【范例一】

企業(yè)文化： 誠信、踏實、優(yōu)質(zhì)、一流!

經(jīng)營理念： 追求卓越無止境、與時俱進(jìn)創(chuàng)未來!

價值觀念： 追求價值是我們工作的起點、創(chuàng)造價值是我們?nèi)松膭恿Α?/p>

實現(xiàn)價值是我們恒久的追求! 創(chuàng)業(yè)激情： 人生追求沒句號、自古愛拼才會贏!

創(chuàng)業(yè)動力： 用愛心做事業(yè)、用感恩的心做人!

工作目標(biāo)： 深挖客戶資源是工作的基礎(chǔ)，合作、互動是我們工作的過程;節(jié)約成本、利潤最大化、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、與時俱進(jìn)是我們工作的重心，三贏是我們工作的結(jié)果。

團(tuán)隊理念

目標(biāo)同向，負(fù)重領(lǐng)先，默契信任，風(fēng)險共擔(dān)。

公司倡導(dǎo)大雁團(tuán)隊精神。創(chuàng)建最具競爭力的中厚板精品企業(yè)是臨鋼人共同的目標(biāo)。在實現(xiàn)這一目標(biāo)進(jìn)程中，每一個人都要忠誠自己的團(tuán)隊，勇挑重?fù)?dān)，發(fā)揮潛能，用心做事，在團(tuán)隊中爭做“領(lǐng)頭雁”;要彼此信任，默契配合，甘于奉獻(xiàn)，眾志成城，在激烈的市場競爭中搏風(fēng)擊浪，攻堅克難，最終在實現(xiàn)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的同時實現(xiàn)自己的人生價值。

創(chuàng)新理念：

持續(xù)創(chuàng)新 寬容失敗

持續(xù)創(chuàng)新是企業(yè)生存和發(fā)展的源泉和動力，創(chuàng)建最具競爭力的中厚板精品企業(yè)，必須營造濃厚的創(chuàng)新氛圍，始終支持職工創(chuàng)新，創(chuàng)新技術(shù)、創(chuàng)新管理、創(chuàng)新制度、創(chuàng)新環(huán)境;對創(chuàng)新工作中出現(xiàn)的失敗，要理解、寬容，更要鼓勵，使創(chuàng)新成為一種品質(zhì)、一種精神、一種風(fēng)尚。

人才理念：

人適其位 位適其人

只要愿意并能夠為企業(yè)努力工作、積極奉獻(xiàn)，就是企業(yè)需要的人才。在選用人才上，首先考慮的是人員知識技能和崗位需要，使兩者達(dá)到最佳組合，最大限度地發(fā)揮每個職工的專長和能力。 質(zhì)量理念：

高標(biāo)準(zhǔn) 精細(xì)化 零缺陷 高標(biāo)準(zhǔn)，精細(xì)化，零缺陷，是企業(yè)對職工的基本要求，也是職工基本的工作態(tài)度。高標(biāo)準(zhǔn)是前提條件，精細(xì)化是基本要求，零缺陷是終極目標(biāo)。三者環(huán)環(huán)相扣，缺一不可。

營銷理念：

為用戶創(chuàng)造價值，為企業(yè)贏得朋友

21世紀(jì)的營銷，“為用戶創(chuàng)造價值”倡導(dǎo)的已不是簡單的買賣內(nèi)涵，而是要在工作中努力為用戶創(chuàng)造在其他供戶那里沒有或得不到的價值，使他們成為企業(yè)的回頭客，最終成為企業(yè)的朋友。

安全理念

生命無價，安全為天 生命對于每個人只有一次，我們應(yīng)該尊重生命、珍愛生命。安全第一，預(yù)防為主;安全是生產(chǎn)經(jīng)營的本質(zhì)需要和必然要求，只有在職工的生命安全得到切實保證、設(shè)備設(shè)施正常運行得以保障的情況下，企業(yè)才能持續(xù)、健康、和諧地發(fā)展。

廉政理念

修身、立德、守廉、留名

修身就是通過不斷學(xué)習(xí)各種文化知識、專業(yè)技能，提高自身綜合素質(zhì);立德就是加強(qiáng)自身修養(yǎng)，樹立良好道德風(fēng)尚;守廉就是要嚴(yán)格遵守黨紀(jì)、政紀(jì)和企業(yè)各項規(guī)章制度，廉潔自律，經(jīng)得起誘惑，為人處事清清白白，在群眾中有良好口碑。

【范例二】

公司宗旨

以人為本，誠信務(wù)實，創(chuàng)新進(jìn)取，回報社會。

經(jīng)營宗旨

信譽(yù)至上，用戶第一，質(zhì)量滿意，交貨準(zhǔn)時，愿與您真誠合作、攜手發(fā)展。

服務(wù)宗旨

熱情接待新老客戶，確切了解顧客需求;嚴(yán)格質(zhì)量過程控制，確保合同交貨周期;及時進(jìn)行質(zhì)量跟蹤，迅速處理質(zhì)量異議。

質(zhì)量宗旨

以優(yōu)于國內(nèi)、國際標(biāo)準(zhǔn)的廠控標(biāo)準(zhǔn)，滿足顧客對產(chǎn)品實物質(zhì)量的期望和要求。

企業(yè)精神

譽(yù)滿中華，名揚世界。

企業(yè)目標(biāo)

創(chuàng)中國名牌，出世界精品。

營銷戰(zhàn)略

品種獨特、質(zhì)量優(yōu)良、價格適中、交貨及時、策略靈活、服務(wù)優(yōu)質(zhì)。

企業(yè)作風(fēng)

經(jīng)濟(jì)講效益，管理講制度，辦事講原則，工作講效率。

企業(yè)道德

誠實守信

經(jīng)營理念

人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特，人特我精。

第2篇：經(jīng)營理念標(biāo)語范文

1.1發(fā)展概況

大田縣休閑農(nóng)業(yè)企業(yè)登記在冊的共有11家，其中開展?fàn)I業(yè)的有6家，包括農(nóng)家樂1家、休閑農(nóng)莊3家、休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)2家。據(jù)初步統(tǒng)計，2011年休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)營面積392.33hm2，營業(yè)收入5745萬元，接待人數(shù)110多萬人次，帶動農(nóng)戶300多戶。6家休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體均已完成農(nóng)業(yè)部主辦的魅力鄉(xiāng)村網(wǎng)站有關(guān)企業(yè)信息的填報工作。

1.2交通狀況

目前，大田縣休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體主要分布于均溪、武陵、華興、石牌、桃源、湖美等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，均離城關(guān)中心點較近，交通便利，除了桃源、湖美2個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其余企業(yè)交通路線離市區(qū)都在30min內(nèi)，可步行而至，也可乘車前往，是城區(qū)居民休閑的好場所。

1.3休閑種類豐富

從經(jīng)營類型上看，有季節(jié)采摘類型的，如梅園山莊;有常年垂釣園類型的，如桃源烤坂山莊、高才河鮮館;有休閑農(nóng)莊，如翰林森林人家，可滿足不同人群需求。

1.4經(jīng)營理念多樣

有以“田園風(fēng)光和休閑養(yǎng)生”相結(jié)合的經(jīng)營理念的，如梅園山莊種植楊梅、李子、桃子等多種果樹，還規(guī)劃建設(shè)山峰木屋，打造“旅游休閑+養(yǎng)生度假”項目;有宣傳“文化底蘊為引線結(jié)合農(nóng)家樂”的，如翰林森林人家，周邊有佳話傳千古的龍?zhí)丁⑶滋?、龍山池、犁耙石、仙棋盤、黃牛石、金雞寨等;有以“休閑健身”為經(jīng)營理念的，如慶聯(lián)休閑農(nóng)莊，位于象山北邊，省道306線旁，交通十分便捷，山莊周圍均是省級生態(tài)公益林和自然保護(hù)區(qū)，形成以山水—草場—原始森林為一線的具有休閑健身特色的綠色生態(tài)旅游;有以“養(yǎng)生和特色美食”相結(jié)合為經(jīng)營理念的，如石牌溫泉農(nóng)家樂，除了石牌大骨頭具有獨特農(nóng)家風(fēng)味，遠(yuǎn)近馳名，還投資建設(shè)福建省仙峰養(yǎng)生溫泉度假區(qū)，該項目被大田縣委、縣政府列為旅游開發(fā)的重點建設(shè)項目。

2大田縣休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展存在的問題

2.1媒體宣傳力度不夠

除了在經(jīng)營地點懸掛宣傳牌、宣傳標(biāo)語外，各經(jīng)營主體對充分利用媒體宣傳自身優(yōu)勢和引導(dǎo)消費者的消費理念，建立新的消費觀方面的宣傳不夠深入和廣泛。

2.2經(jīng)營主體在某些設(shè)施方面的投資還不夠

如對農(nóng)耕文化展示和農(nóng)業(yè)科技普及、教育等設(shè)施還需完善，以體現(xiàn)農(nóng)業(yè)觀光體驗、農(nóng)耕文化展示等功能，增強(qiáng)知識性、趣味性、體驗性。

2.3旅游項目缺乏特色

現(xiàn)有的一些觀光休閑農(nóng)業(yè)旅游項目是在原有農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上自發(fā)形成的，缺乏科學(xué)的規(guī)劃與設(shè)計。投資者簡單地模仿其他地區(qū)的休閑農(nóng)業(yè)旅游項目，內(nèi)容與形式缺乏特色，精品工程少。

2.4經(jīng)營內(nèi)容品質(zhì)有待提升

如種植業(yè)方面，除了因地制宜種植一些農(nóng)作物，沒有更具科普宣傳性的種植類型品種，主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品申請“三品”認(rèn)證的不多。

3大田縣休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展對策

3.1高度重視，加強(qiáng)指導(dǎo)

要充分認(rèn)識發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)的重大意義，學(xué)習(xí)中央有關(guān)休閑農(nóng)業(yè)方面的文件，如《農(nóng)業(yè)部國家旅游局關(guān)于開展全國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范縣和全國休閑農(nóng)業(yè)示范點創(chuàng)建活動的意見》等文件精神，政府要高度重視休閑農(nóng)業(yè)項目發(fā)展的重要性，把休閑農(nóng)業(yè)作為發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的一項重要載體來抓，政策上給予傾斜，項目資金上給予扶持，切實加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，使休閑農(nóng)業(yè)項目得到指導(dǎo)、扶持工作落到實處。

3.2廣泛宣傳，擴(kuò)大影響

以電視、網(wǎng)絡(luò)等群眾認(rèn)知度較高的媒體，進(jìn)行廣泛而深入的宣傳，引導(dǎo)消費觀念，尤其是本地居民的就近休閑、養(yǎng)生的觀念，開發(fā)本地收入來源為主，吸引更多外地收入來源的經(jīng)營理念。

3.3發(fā)展精致農(nóng)業(yè)，提升品質(zhì)

根據(jù)各休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)營實體的特點，以科普性、觀賞性為著力點，在特色、科技上下功夫，發(fā)展一至兩項精致農(nóng)業(yè)，如種植采用以稻草、豆粕為基質(zhì)或以營養(yǎng)液為基質(zhì)的無土栽培，如小西紅柿、食用菌、花卉的無土栽培，形成一處種植區(qū)域就是一片風(fēng)景，就是一塊科普宣傳園的景觀，同時提高農(nóng)產(chǎn)品的商品質(zhì)量，使傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)合理轉(zhuǎn)變。

3.4規(guī)劃休閑農(nóng)業(yè)項目，展示特色

城市居民往往渴望去感受休閑觀光農(nóng)業(yè)，除了尋求新鮮、安全的農(nóng)產(chǎn)品，觀賞自然、體驗農(nóng)事活動，更要在農(nóng)村自然環(huán)境中學(xué)習(xí)、接觸農(nóng)村傳統(tǒng)文化及生活，因此可以將各經(jīng)營實體所在地的特有傳統(tǒng)民俗民情結(jié)合農(nóng)事開展一些農(nóng)耕文化，如定期不定點舉辦特色民俗產(chǎn)品和民俗文化節(jié)，以此征集和展示本縣的民俗產(chǎn)品、名特優(yōu)農(nóng)產(chǎn)品和民俗文化節(jié)目，也可展示現(xiàn)代農(nóng)業(yè)新型耕作方式等。

第3篇：經(jīng)營理念標(biāo)語范文

[關(guān)鍵詞]沖擊力企業(yè)形象視覺設(shè)計

[DOI]10.3969/j.issn.1002-6916.2011.04.032

VI設(shè)計與制作是對企業(yè)形象、精神面貌的塑造過程，以此改造和形成良好的企業(yè)形象和完美的視覺感受，并通過企業(yè)的視覺設(shè)計，將企業(yè)形象有目的、有計劃地傳播給企業(yè)內(nèi)外的廣告公眾，從而達(dá)到社會公眾對企業(yè)的理解、支持與認(rèn)同的目的。VI是CI的一部分，是將企業(yè)最具體化、視覺化、符號化的過程。如企業(yè)的標(biāo)識、名稱、廣告語、口號、商標(biāo)、圖案等等。以此塑造企業(yè)的形象，體現(xiàn)企業(yè)的個性，形成企業(yè)獨特的風(fēng)格，并通過企業(yè)形象的傳播活動與途徑，最終在廣大公眾的心目中樹立起難以忘懷的形象。包括產(chǎn)品的造型特點、商標(biāo)特色、包裝設(shè)計、品牌理念以及價格定位、服務(wù)水準(zhǔn)等都需要有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，以便迅速地傳遞給公眾。

全球的企業(yè)浩如煙海，茫茫人海中如何記住一張張平凡的面孔？企業(yè)只有有效地導(dǎo)入VI，才有可能在市場上樹立起形象，以便站穩(wěn)腳跟，VI最重要的一點就是要有個性化。但個性化如何表現(xiàn)呢？那就需要企業(yè)風(fēng)格、管理制度、經(jīng)營策略，企業(yè)名稱、品牌、標(biāo)識、廣告、招牌、口號等，都必須有自己的特色，突出自己獨特的視覺效果和經(jīng)營理念。成功品牌的VI設(shè)計都有著自己獨特的視覺特征和強(qiáng)烈的視沖擊力。

如：可口可樂公司可以說是家喻戶曉，其絕妙之處就在于它既體現(xiàn)了產(chǎn)品的強(qiáng)大視覺沖擊力，又符合中國消費者講究吉利的特點，易記又朗朗上口。商標(biāo)的設(shè)計也有獨到之處，標(biāo)準(zhǔn)字的字體書寫與白色英文商標(biāo)弧形瓶及波浪形飄帶圖案等基本元素清晰而醒目，流線形中文字體與英文字體和商標(biāo)整體風(fēng)格相當(dāng)協(xié)調(diào)，也更加富有動感效果。再加上視覺商標(biāo)中的專用紅色，具有強(qiáng)烈的中國本土文化特色以及現(xiàn)代氣息，塑造了一個充滿信心積極向上的企業(yè)形象。標(biāo)志在紅色背景中加入了暗紅色弧形線，增加了紅色的深度和動感，并產(chǎn)生了多維的透視效果。它的包裝瓶腰身細(xì)、上下大的流線型瓶身與其標(biāo)志、色彩也相得益彰?？梢?，可口可樂在它企業(yè)經(jīng)營理念和視覺識別系統(tǒng)中所表現(xiàn)出的“新鮮、活力”的產(chǎn)品文化價值正是該商標(biāo)跨越了一個世紀(jì)在經(jīng)歷了幾代人的漫長時間里，人們卻仍不感到厭倦的根本原因所在。

同樣是世界飲料行業(yè)的百事公司其視覺效果與可口可樂則各有千秋。它的標(biāo)志圖案方中有圓，圓中有弧，弧中有品牌字體，靜中有動，動中有靜。在色彩上除用紅白兩色外還有一種藍(lán)色，藍(lán)色是一種“世界色”，紅白藍(lán)的配色，冷暖適宜，視覺觀感舒服，世界許多國家向來喜歡這三色搭配。它還深得“創(chuàng)新”之精髓，從“新一代的選擇”到“渴望無限”，無不代表著百事獨特、創(chuàng)新、積極人生的品牌個性，倡導(dǎo)年輕人積極進(jìn)取的生活態(tài)度。1999年，百事可樂又推出“音樂巨星賞”系列包裝，以廣告主題“更多百事，更多精彩音樂”強(qiáng)化自身的文化氣質(zhì)，借此給市場更強(qiáng)大的視覺沖擊力。

麥當(dāng)勞是世界上最大的飲食企業(yè)。它的企業(yè)識別有三大特點：第一，其企業(yè)文化中深層的精神文化即企業(yè)理念很明確：高品質(zhì)的產(chǎn)品，快捷微笑的服務(wù)，優(yōu)雅清潔的環(huán)境和物有所值。第二，企業(yè)行動和企業(yè)理念具有的一貫性。麥當(dāng)勞公司有一套準(zhǔn)則來保證員工行為規(guī)范：營業(yè)訓(xùn)練手冊、品質(zhì)導(dǎo)正手冊、管理人員訓(xùn)練，即小到洗手消毒有程序，大到管理有手冊，以保證優(yōu)質(zhì)服務(wù)的貫徹。第三，表層的企業(yè)文化體現(xiàn)出產(chǎn)品的文化價值。在麥當(dāng)勞的視覺識別中，最優(yōu)秀的是黃色標(biāo)準(zhǔn)色和M字形的企業(yè)標(biāo)志。黃色讓人聯(lián)想到價格普及的企業(yè)，而且在任何氣象狀況或時間里黃色的辨認(rèn)性都很高。M型的弧型圖案設(shè)計非常柔和，和店輔大門的形象搭配起來，令人產(chǎn)生走進(jìn)店里的欲望。從圖型上來說，M型標(biāo)志是很單純的設(shè)計，無論大小均能再現(xiàn)，而且從很遠(yuǎn)的地方就能識別出來。標(biāo)準(zhǔn)字也設(shè)計得簡明易讀，宣傳標(biāo)語是“世界通用的語言：麥當(dāng)勞?！边@個標(biāo)語沒有設(shè)計成“美國口味，麥當(dāng)勞”，實在是麥當(dāng)勞成功之處。麥當(dāng)勞公司還推出了一個象征祥和友善的麥當(dāng)勞叔叔形象，表示麥當(dāng)勞永遠(yuǎn)是大家的朋友，是社區(qū)的一分子，他時刻準(zhǔn)備著為兒童和社會的發(fā)展貢獻(xiàn)力量?，F(xiàn)在，無論你走到任何一個國家，只要一見到這個金黃色雙拱門，就會馬上聯(lián)想到麥當(dāng)勞公司，就知道附近一定有麥當(dāng)勞分店。

從視覺識別的角度來看，奔馳的標(biāo)志設(shè)計是十分圓滿的，具有強(qiáng)大的視覺沖擊力，一個圓環(huán)，一個三叉星，標(biāo)志構(gòu)成極為簡潔有力，充滿了節(jié)奏感。由于簡單而獨特，所以很具有識別性，非常容易被傳播。圓形是天生美的形式，它使人們更樂于主動地接受；三角形是最佳的穩(wěn)定形式，它給人們帶來的安全穩(wěn)定感，是其它圖形所無法比及的。德國是一個善于產(chǎn)生理論的地方，且不說哲學(xué)，單就一個包豪斯，就為世界的藝術(shù)與設(shè)計，創(chuàng)造了多少理論。所以說，簡潔明快的奔馳標(biāo)志，卻具有十分豐富的文化內(nèi)涵。圓環(huán)，向人們傳達(dá)了企業(yè)永遠(yuǎn)追求圓滿的文化屬性；三叉星又告訴人們，產(chǎn)品的安全、質(zhì)量的穩(wěn)定，會使每一個乘坐奔馳汽車的人舒適、放心。同時也很容易使人們產(chǎn)生聯(lián)想――奔馳將在任何一個空間，追求圓滿，也會使消費它的每一個人，在全方位的空間得到最滿意的享受。這是一種深層次文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，但卻在一個小小的標(biāo)志設(shè)計上，得到了極至的張揚。奔馳公司把奔馳標(biāo)志的內(nèi)涵解釋為三角菱形是一種雄心，是一種壯志，即是標(biāo)志：陸路（汽車）、水路（輪船）、空中（飛機(jī)）都是奔馳的成功，都有奔馳的杰作。1902年之后，由于兩人合作了又在外面加了個圓圈，表示是兩人團(tuán)結(jié)一致，圓滿完成的共同事業(yè)。

由上可見，VI設(shè)計中體現(xiàn)的強(qiáng)大的視覺沖擊力能讓消費者從龐雜的背景信息中識別出來，形成牢固的記憶。有些公司在設(shè)計VI方案過程中，只憑著一知半解做了些商標(biāo)、信封、徽章一類純視覺化的美學(xué)設(shè)計忽視了深層的精神文化，使得企業(yè)失去了個性，它們的產(chǎn)品或服務(wù)很快就會被消費者遺忘，因此這些企業(yè)最終也成不了大氣候。目前也有不少企業(yè)走進(jìn)了“沖擊力”誤區(qū)。這些企業(yè)，無論國有還是私營，無論城市還是農(nóng)村，都對“沖擊力”高度重視，在工廠門口、老板辦公室，都有一條或幾條標(biāo)語，諸如誠信，求實，創(chuàng)新，拼博，奉獻(xiàn)等等，其中也不乏“以質(zhì)量打市場，靠信譽(yù)求發(fā)展”等意味深長的至理之言，其目的無非是想給人造成一種視覺上的沖擊，昭示本企業(yè)的文化內(nèi)涵。說起來，這些詞語并沒錯，但必須明確的是，企業(yè)文化絕不僅僅是名言警句，而是需要全員認(rèn)同并能落到實處的核心價值觀。哪怕文字不那么精煉對仗和朗朗上口，只要能喚起全體員工的認(rèn)同和覺醒，并能自覺指導(dǎo)行動，成為上下共同的哲學(xué)信仰和企業(yè)精神，那同樣是非常精彩的企業(yè)文化。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉寶岳《標(biāo)志設(shè)計基礎(chǔ)》[M] 北京 中國建筑出版社 2009、2P26-27

[2] 郭新生《CI設(shè)計》[M] 河南 河南科技出版社2006、11 P111-113

[3] 徐陽《CIS企業(yè)形象設(shè)計》[M] 湖北 湖北美術(shù)出版社 2009、4 P13-16

第4篇：經(jīng)營理念標(biāo)語范文

【關(guān)鍵詞】思想政治工作 企業(yè)文化 企業(yè)文化建設(shè)

自改革開放以來，大量的國外企業(yè)涌入我國內(nèi)陸，全新的管理模式，全新的經(jīng)營理念不斷沖擊著管理者的大腦。以致時至今日，我國大部分企業(yè)都深受西方的企業(yè)文化理念影響。雖然西方企業(yè)管理能夠為我國企業(yè)創(chuàng)造出良好的效益，但是其中的文化思想?yún)s對我國多年的思想政治教育產(chǎn)生了巨大的沖擊，因此將思想政治工作于企業(yè)文化結(jié)合起來，將是日后企業(yè)文化建設(shè)的重中之重。

1 企業(yè)文化建設(shè)與思想政治教育現(xiàn)狀分析

我國進(jìn)入企業(yè)文化管理的時代，在為我國新興企業(yè)提供良好的管理模式的同時，也附帶著資本主義的氣息。因此從那時開始，社會上一直存在兩種關(guān)于引進(jìn)外國企業(yè)文化不同的態(tài)度觀念：

很多人認(rèn)為外資企業(yè)的優(yōu)秀管理文化已經(jīng)在國外的市場中得到了證明，我們需要做的就是借鑒外國的優(yōu)秀企業(yè)文化，為自身所用，這樣可以在企業(yè)發(fā)展的道路上少走彎路，提前達(dá)到一個較高的發(fā)展水平。但事實證明，在對外國的企業(yè)文化照搬照抄的過程當(dāng)中，由于企業(yè)脫離我國的基本國情，忽略了我國員工的素質(zhì)水平和接受能力，使得企業(yè)在文化建設(shè)過程中出現(xiàn)很大問題，走了更多的彎路。

另外一種觀念認(rèn)為，我們必須以我國的思想政治教育為基礎(chǔ)，必須堅持弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于國外的先進(jìn)文化，我們必須要以一種審視的態(tài)度來看，不能全盤接受國外的管理文化，在引進(jìn)的過程中要取其精華去其糟粕，但一切的一切，都不能忘記我們傳統(tǒng)的思想政治教育，創(chuàng)立屬于自身的企業(yè)文化。只有屬于自身的企業(yè)文化才能帶動企業(yè)在前進(jìn)的道路上有更加明確的目標(biāo)，更加強(qiáng)勁的動力。優(yōu)秀的企業(yè)文化不僅可以使企業(yè)能夠長久的存在下去，更加能夠增強(qiáng)企業(yè)在整個市場競爭中的適應(yīng)能力。

現(xiàn)階段我國大部分企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)過程當(dāng)中主要存在兩方面的問題：首先就是對于企業(yè)文化的內(nèi)涵不能夠完全理解，其次就是認(rèn)為思想政治教育是一項工作，而發(fā)展企業(yè)文化是另一項工作，將原本相輔相成的兩項工作獨立去完成。更有甚者認(rèn)為思想政治教育在企業(yè)發(fā)展過程中是可有可無的地位。作為企業(yè)，只需要經(jīng)營好企業(yè)文化，國外先進(jìn)的企業(yè)文化便可代替思想政治教育工作的作用，將更多的精力放在盈利上就好。正是這些錯誤的觀念，使得大部分企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)過程當(dāng)中出現(xiàn)很大的問題，思想政治教育工作與企業(yè)文化在企業(yè)中開展不協(xié)調(diào)，不能夠相互促進(jìn)，起不到合力作用。在企業(yè)文化建設(shè)過程當(dāng)中，很多企業(yè)犯了形式主義的錯誤，過度重視了文化傳播的形式，忽略了文化傳播的內(nèi)涵和目的。除此之外，很多企業(yè)還往往認(rèn)為企業(yè)文化就是企業(yè)精神，脫離了企業(yè)日常的管理工作。其實，企業(yè)文化是作為一種管理手段。只有將企業(yè)文化深深的植入到企業(yè)的規(guī)章制度，企業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)特點之中，企業(yè)文化才能真正發(fā)揮它的作用。再有，很多企業(yè)在吸收先進(jìn)的西方企業(yè)文化的同時，卻沒有根據(jù)自身的需求，在原本的企業(yè)文化中進(jìn)行創(chuàng)新改進(jìn)，缺乏個性，致使現(xiàn)在很多企業(yè)的文化基本上都是大同小異，沒有自己的特色。不能展現(xiàn)自己企業(yè)的優(yōu)秀文化和特點。例如：“團(tuán)結(jié)、高效、求實、創(chuàng)新”是在很多企業(yè)的辦公大廳或者工廠墻體標(biāo)語上經(jīng)?？梢钥吹降模此剖瞧髽I(yè)精神，但太多貧乏，空洞，不夠鮮明。沒有任何體現(xiàn)屬于企業(yè)自身的文化精神的字眼。但在國外很多知名企業(yè)的文化當(dāng)中，卻充滿了人性化，個性化的宣傳標(biāo)語。比如國內(nèi)美的公司的宣傳標(biāo)語是“原來生活可以更美的”，美國波音公司的“在航空的世界中吃飯、呼吸、睡覺”這些人性化的宣傳標(biāo)語可以深刻的體現(xiàn)一個企業(yè)的文化，同時鮮明的個性標(biāo)語在人們心中也留下了深刻的印象，每當(dāng)聽到這個標(biāo)語時便可以想起這個公司，讓企業(yè)的文化在企業(yè)的宣傳中起到了重要的作用。

2 企業(yè)文化建設(shè)與思想政治教育結(jié)合的合力效應(yīng)

在看待企業(yè)文化建設(shè)和企業(yè)中思想政治教育工作的辯證關(guān)系上，我們不能簡單的認(rèn)為企業(yè)文化建設(shè)等同于思想政治教育工作，造成概念上的混亂。同時我們也不能完全的將二者獨立看待，我們必須要看到他們之間的聯(lián)系，同時也要分清楚它們的不同之處。并能夠看到配合起來所發(fā)揮的合力效應(yīng)為企業(yè)發(fā)展所帶來的意想不到的效果。

在一個企業(yè)中，企業(yè)發(fā)展目標(biāo)，企業(yè)經(jīng)營理念，企業(yè)的道德風(fēng)尚都可以認(rèn)為是企業(yè)的文化。而思想政治教育工作往往與一個企業(yè)的各項規(guī)章制度息息相關(guān)。良好的制度為一個企業(yè)明確的發(fā)展目標(biāo)，正確的管理理念提供了保障，而一個企業(yè)優(yōu)秀的文化底蘊也為這個企業(yè)的思想政治教育工作鋪平了道路，二者是相輔相成的關(guān)系。它們兩者的不同之處在于它們屬于兩個不同領(lǐng)域范疇。優(yōu)秀的企業(yè)文化為企業(yè)的宣傳工作帶來極大的益處，能夠直接的為企業(yè)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，思想政治教育工作則更多的體現(xiàn)在一個企業(yè)日常運營管理中的良好作風(fēng)。但它們都能夠讓企業(yè)在市場競爭之中能夠很快的適應(yīng)市場環(huán)境，獲得生存的保障。

企業(yè)在將思想政治教育工作與企業(yè)文化建設(shè)工作相結(jié)合的過程當(dāng)中，必須要堅持以思想教育工作為主導(dǎo)，發(fā)揮我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的作用，使企業(yè)的員工能夠擁有正確的人生觀，價值觀。讓企業(yè)員工在思想教育之后形成一套有利于企業(yè)自身發(fā)展的行為準(zhǔn)則。讓思想政治教育工作作為“軟手段” 彌補(bǔ)制度上的不足。也讓企業(yè)員工體會到更多人文關(guān)懷。

3 結(jié)語

通過前文的討論分析，我們可以認(rèn)識到一個企業(yè)從戰(zhàn)略角度來考慮，必須要探索出一條可以將企業(yè)文化與思想政治教育有機(jī)結(jié)合起來的道路。引入全新的管理模式的同時，還要發(fā)揮企業(yè)內(nèi)部各部門之間的協(xié)調(diào)作用，通過資源整合，使企業(yè)文化和思想政治教育工作的合力作用的效果在企業(yè)中產(chǎn)生最大的影響，為企業(yè)帶來最大的效益。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李晨，施翔.企業(yè)文化建設(shè)與職工思想政治教育的有效結(jié)合[J].科技情報開發(fā)與經(jīng)濟(jì)，2005，15（18）：212-213.

第5篇：經(jīng)營理念標(biāo)語范文

【關(guān)鍵詞】　企業(yè)文化建設(shè)；管理

一、 企業(yè)文化的組成要素及其關(guān)系

企業(yè)文化是一個組織由其價值觀、信念、儀式、符號、處事方式等組成的其特有的文化形象，由經(jīng)營理念、活動、視覺三大識別系統(tǒng)組成。

經(jīng)營理念識別系統(tǒng)(MI)體現(xiàn)在企業(yè)有清晰有效的使命、以及擁有團(tuán)隊成員共同遵循的行動綱領(lǐng)(價值觀)上。

活動理念識別系統(tǒng)(BI)對內(nèi)體現(xiàn)在教育訓(xùn)練、產(chǎn)品研發(fā)、改善環(huán)境的意識改革展現(xiàn);對外體現(xiàn)在社會公益贊助、廣告促銷等公開活動的企業(yè)活力展現(xiàn)上。

視覺理念識別系統(tǒng)(VI)是以造型、色彩具體傳達(dá)形象美化的力量 (含標(biāo)志、圖案、標(biāo)準(zhǔn)字、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色、品牌標(biāo)準(zhǔn)色) 表現(xiàn)于產(chǎn)品、事務(wù)用品、辦公器具、招牌、旗幟、制服、建筑外觀、櫥窗、交通工具、包裝用品、廣告?zhèn)鞑ヒ约罢故?、陳列?guī)劃之上，以有別于其它企業(yè)和商品，對企業(yè)形象的塑造和發(fā)展產(chǎn)生積極而且良性的效果。

經(jīng)營理念識別系統(tǒng)(MI)、活動理念識別系統(tǒng)(BI)、視覺理念識別系統(tǒng)(VI)共同組成企業(yè)形象，它是一個企業(yè)在社會公眾及消費者心目中的總體印象。MI是企業(yè)識別的核心，BI、VI是MI的具體體現(xiàn)。

二、 企業(yè)文化的管理風(fēng)險及應(yīng)對措施

1、企業(yè)價值觀流于“說”，疏于“做”：價值觀是實現(xiàn)使命的辦法，是團(tuán)隊成員達(dá)成共識且需共同恪守的行動綱領(lǐng)。走進(jìn)每個企業(yè)中，都能從墻上、文件中或網(wǎng)站上或多或少的看到一些精神標(biāo)語，但做的如何呢?都在喊“以人為本，實施人性化管理”，但卻很少有企業(yè)能真正思考如何滿足員工的腦袋、心情和錢包需求，往往老板一邊喊著“人性化”，一邊忙著在企業(yè)的各個角落安裝監(jiān)控攝像頭，心里從來不敢信任自己的員工；都在喊“要和供應(yīng)商建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，實現(xiàn)雙贏”，卻在想方設(shè)法不斷壓低采購成本，還往往不能按合同約定及時支付貨款，更不用說在供應(yīng)商經(jīng)營管理水平上有所貢獻(xiàn)了；都在喊“團(tuán)隊合作”，可眾多企業(yè)的團(tuán)隊會議中充斥著羅列問題、互相推諉、相互指責(zé)的氣息，往往是會而不議、議而不決、決而不行的會議……

應(yīng)對措施:

一是結(jié)合價值觀，對企業(yè)的制度體系進(jìn)行優(yōu)化。打破一種舊觀念，脫離已經(jīng)習(xí)慣的舒服領(lǐng)域，展現(xiàn)嶄新的風(fēng)范，是個痛苦的過程。在價值觀未融進(jìn)制度就只能停留在理念階段時，也即停留在了領(lǐng)導(dǎo)者和員工之間的聽聽說說階段，企業(yè)價值觀與所有員工的價值觀將達(dá)成一致。但將其融進(jìn)制度后，就擁有了約束的功能。

二是需要領(lǐng)導(dǎo)者扮演好“布道者”的角色。一個好的團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)者在處理日常管理問題時，永遠(yuǎn)不會讓自己停留在解決問題的階段，他總會通過呈現(xiàn)出的問題帶給員工一些啟發(fā)。我們從展現(xiàn)海爾文化的故事片“首席執(zhí)行官”中就可以體會到這些。

三是采用最快速和最簡單的價值觀宣導(dǎo)方式——早會經(jīng)營?！霸鐣_的好,一天沒煩惱”。很多銷售型和服務(wù)型的企業(yè)都非常重視早會經(jīng)營，如酒店、保險公司、電話直銷公司等。開早會的目的一是總結(jié)昨日工作的缺失，二是使團(tuán)隊成員聚焦今天的目標(biāo)任務(wù)，還可以有目的性的結(jié)合企業(yè)倡導(dǎo)的理念，做一些相關(guān)的知識分享，并邀請團(tuán)隊成員發(fā)表些心得感言，在短短十幾分鐘內(nèi)的一場早會起到了“一石三鳥”的功能。

2、員工對組織使命和目標(biāo)沒有承諾：組織的使命和目標(biāo)只要與員工的個人發(fā)展目標(biāo)發(fā)生了共振，就會發(fā)揮出對員工的巨大激勵功能，但在眾多企業(yè)中，員工對自己就定位在“打工仔”這一角色上，企業(yè)組織的使命和營運目標(biāo)對他們來說幾乎是于己無關(guān)的事情，更談不上積極主動的圍繞使命達(dá)成進(jìn)行群策群力了，致使企業(yè)經(jīng)營者或高管時常油然生出一種孤獨感。

應(yīng)對措施：

一是高層需要時常向員工“營銷”自己的夢想，大聲的告訴部屬，你將帶領(lǐng)大家走向那里、在這個過程中你需要大家給予什么樣的支持和付出怎樣的努力，讓員工在精神層面感到自己是一項偉大事業(yè)中的參與者。

二是通過目標(biāo)管理和績效評價制度，使員工清晰了解到自己的表現(xiàn)是如何對整個組織的業(yè)績產(chǎn)生影響的。

三是經(jīng)營者應(yīng)有“成果共享”的理念，通過建立公平合理的激勵政策，來獎勵員工在個人及公司業(yè)務(wù)發(fā)展的方面的貢獻(xiàn)。只要舍得“給”了，自然也就敢于向員工提出約束和要求。

3、缺乏坦誠的對話溝通機(jī)制：斯賓塞·約翰遜在其暢銷書《一分鐘經(jīng)理人》中給出了一個優(yōu)秀經(jīng)理人的勝任模型，他生動的描述了一個經(jīng)理人能在一分鐘內(nèi)給到部屬一個有效的目標(biāo);在部屬目標(biāo)達(dá)成時，能給出一分鐘的表揚以激勵部屬挑戰(zhàn)新目標(biāo);在部屬目標(biāo)未達(dá)成時，還是能在一分鐘之內(nèi)清晰告訴他是什么行為和方法錯了，能真誠的、及時的對他的錯誤行為實施糾正和展開批評，并與下屬重新審視、確認(rèn)和認(rèn)同目標(biāo)。只要這個經(jīng)理人能做到以上這三件事，那么他就稱的上是一個優(yōu)秀的經(jīng)理人了。但對大多數(shù)企業(yè)的經(jīng)理人來說，給出目標(biāo)和表揚不難做到，但對不良行為的糾正和批評，因害怕導(dǎo)致人際關(guān)系的緊張而寄希望于問題能自動消失，往往不愿意采取或拖延實施糾正行為。

有“通用教父”之稱的杰克·韋爾奇稱“缺乏坦誠是最卑劣的商業(yè)秘密”，他在通用服務(wù)的20年,也是他宣導(dǎo)“坦誠精神”的20年，因他深知不良行為若不能得到及時糾正，問題就永遠(yuǎn)不會自行消失，只會像瘟疫一樣快速在團(tuán)隊內(nèi)放大，在對整體表現(xiàn)產(chǎn)生消極影響的同時，還能使領(lǐng)導(dǎo)者的信譽(yù)會受到影響，甚至?xí)诡I(lǐng)導(dǎo)者逐漸失去團(tuán)隊成員的尊重。

應(yīng)對措施：

改變這一現(xiàn)狀的手段，就是運用 “OEC日清管理制度”，在海爾辦公大樓每個樓層的“OEC日清欄”上，都貼有辦公部門主管對其下屬的月評，月評分為表揚和批評兩種，表揚可以空缺，但批評絕對不可以空缺，而海爾生產(chǎn)車間的早會經(jīng)營，班組成員站在“6S ”上的批評和自我批評環(huán)節(jié)，更是將坦誠對話的精神展現(xiàn)到極致，及時真誠的將問題“清零”，是張瑞敏凝聚團(tuán)隊向心力的尚方寶劍之一。

參考文獻(xiàn)

[1]王斌，略論企業(yè)文化管理的構(gòu)建與意義，企業(yè)改革與發(fā)展[J]，2008

第6篇：經(jīng)營理念標(biāo)語范文

衛(wèi)生間的文化建設(shè)不僅可以作為企業(yè)檢驗管理者水平、體現(xiàn)細(xì)節(jié)文化魅力、彰顯人文關(guān)懷的重要因素，也可以作為宣傳企業(yè)形象、判別員工素質(zhì)水平、構(gòu)建卓越企業(yè)文化的重要標(biāo)志。小小衛(wèi)生間，蘊含大學(xué)問，這值得每一位企業(yè)管理者認(rèn)真思索。貴企業(yè)的衛(wèi)生間，建設(shè)得夠“文化”了嗎？又有哪些成功的經(jīng)驗值得我們?nèi)ソ梃b呢？

立“學(xué)習(xí)文化”

彼得?圣吉的學(xué)習(xí)型組織概念的提出，讓國人們趨之若鶩地效仿，可也總嘆息無法達(dá)到滿意的效果。企業(yè)的知識傳播、分享、交換和獲取，往往局限在辦公室、車間、會議室等場所，教條式的教育充斥著員工們已經(jīng)滿負(fù)荷運轉(zhuǎn)的神經(jīng)，自然也就難以達(dá)到期望的效果。我們倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)型文化，應(yīng)當(dāng)是企業(yè)鼓勵和促進(jìn)知識分享與創(chuàng)造的一種思維方式，是希望員工們能夠有主動學(xué)習(xí)、自覺學(xué)習(xí)、自發(fā)學(xué)習(xí)的一種狀態(tài)。因此，企業(yè)應(yīng)當(dāng)另辟蹊徑，尋找到能夠建立起企業(yè)學(xué)習(xí)型文化的一種特殊方式，看看德國的衛(wèi)生間文化是否給予我們一些不一樣的啟示？

德國的衛(wèi)生間文化最初起源于克洛?費爾拉格出版社編輯部的故事。一位編輯上衛(wèi)生間，許久都不見他出來，當(dāng)他的同事去找他時，門打開了，發(fā)現(xiàn)這位編輯原來在衛(wèi)生間里讀書。當(dāng)好奇地問其原因時，這位編輯說已經(jīng)養(yǎng)成了在衛(wèi)生間讀書的習(xí)慣。由此，編輯部的同事們受到了啟發(fā)，將新出版的圖書內(nèi)容概況或一些精美章節(jié)，印在衛(wèi)生間的衛(wèi)生紙上，讓使用衛(wèi)生間的人們可以在短時間內(nèi)獲取新圖書的信息，以此吸引讀者購買。此舉極大地提升了衛(wèi)生間的文化內(nèi)涵，在一定程度上提高了民眾的知識修養(yǎng)，營造出一種全民學(xué)習(xí)的氛圍，并在全國廣泛流行開來。

企業(yè)文化如何才能得到全體員工的認(rèn)同，并且將其核心價值觀內(nèi)化于員工的行動中呢？是一如既往地僅僅靠幾本宣傳冊，還是靠員工每天喊幾句口號？我們不妨換個思維方式，借鑒一下德國衛(wèi)生間文化的做法，將企業(yè)的價值觀、企業(yè)精神、經(jīng)營理念、經(jīng)營哲學(xué)、工作作風(fēng)、企業(yè)口號等抽象的語言，編寫為生動有趣的故事，印在衛(wèi)生紙上，供員工上衛(wèi)生間時閱讀和學(xué)習(xí)。當(dāng)然，展現(xiàn)方式可以并不局限于這一種，比如還可以在衛(wèi)生間的墻上張貼勵志的短語、與員工自身成長相關(guān)的小故事，以及日常外語對話等，并且每天或每周更換。通過這種脫離教條式的文化滲透，可以有效地突破以往員工被動接受企業(yè)文化的方式，一旦員工能夠主動地了解和學(xué)習(xí)，日積月累，就能夠強(qiáng)化全體員工對價值觀的認(rèn)同，整合員工彼此間的文化沖突，讓員工能夠輕松地接受企業(yè)文化理念。同時，不經(jīng)意間又促使了員工們養(yǎng)成隨時隨地學(xué)習(xí)的習(xí)慣，進(jìn)而形成全員無時無刻不在學(xué)習(xí)的文化氛圍。

顯“敬業(yè)文化”

敬業(yè)文化是不少企業(yè)大力倡導(dǎo)的核心文化之一，但敬業(yè)文化的成功打造并非易事，它需要員工在長期

的工作積累中不斷沉淀，需要用頑強(qiáng)的意志在克服困難中慢慢形成，甚至需要在承受工作帶來的壓力和痛苦中得到升華。但苦中作樂，苦盡甘來，員工通過艱苦奮斗的工作作風(fēng)、高昂的工作熱情、鍥而不舍的工作態(tài)度，以及兢兢業(yè)業(yè)的工作奉獻(xiàn)，最終能夠帶來工作上的無限成就感。在業(yè)界，最能表現(xiàn)這種文化的莫過于日本人的敬業(yè)精神。

一個耳熟能詳?shù)墓适拢喝毡距]政大臣野田圣子，進(jìn)入職場的第一份工作是洗衛(wèi)生間，她當(dāng)時不論從身體上還是心理上都無法接受。而她的上司卻以身試教，將馬桶擦的光潔如新后，喝了一口馬桶里的水，這讓她非常震驚。她感動于上司的示范，遂將苦惱轉(zhuǎn)變?yōu)闃O大的工作熱情，并將洗馬桶的技術(shù)發(fā)揮到極致，后來還被公司評為最敬業(yè)的員工。同樣，日本電產(chǎn)株式會社的首席執(zhí)行官永守重信，要求新進(jìn)的畢業(yè)生也必須經(jīng)過這個過程的歷練。他認(rèn)為這能夠使新員工領(lǐng)悟到工作不一定總是樂事，而他的留人條件之一就是甘于做骯臟的工作，這類人才是他最希望留下的。

通過這種又苦、又累、又臟甚至感覺傷自尊的清洗衛(wèi)生間工作經(jīng)歷，員工們一方面容易在心理上產(chǎn)生某種親近感，進(jìn)而形成對企業(yè)相同的心理契約；另一方面，彼此間又能夠很好地理解團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同奮斗的企業(yè)精神，甚至還能夠形成員工間和諧的人際關(guān)系和相互信賴的人文氛圍。而且，光鮮潔凈的衛(wèi)生間還凸顯出員工們崇尚一致的敬業(yè)文化，恪守同樣的價值觀，凝聚每個成員，使他們得到最有效的激勵。日本企業(yè)這種通過各種磨練員工意志、訓(xùn)練員工心智、美化員工心靈的手段，不僅可以培養(yǎng)員工的敬業(yè)精神，甚至在一定程度上還能夠達(dá)到企業(yè)引人、選人、用人的目的。

呈“毅力文化”

在企業(yè)文化形成的過程中，企業(yè)創(chuàng)始人和高層管理人員的精神風(fēng)貌和言談舉止起著決定性的作用。因此，要充分利用員工的從眾心理、模仿心理及心理定勢，通過典型事件的教育和人物榜樣的模仿，進(jìn)行企業(yè)文化模式的心理和行為強(qiáng)化訓(xùn)練，產(chǎn)生具有本企業(yè)特色的文化力量。日本第二大汽車零配件經(jīng)銷商“安吉黃帽子用品百貨店”，就是這類做法的典型代表。

在公司創(chuàng)辦的40多年時間里，公司董事長鍵山每天早晨到公司所做的第一件事就是清掃衛(wèi)生間。他矢志不渝，一絲不茍地清掃衛(wèi)生間，目的是為了給員工和客戶提供干凈衛(wèi)生、舒適快樂的環(huán)境，同時向員工和客戶展示出企業(yè)與眾不同的價值觀。用他的話來說就是“任何人都能輕易辦到的事，以無人能比的耐力貫徹到底”。這種做任何事情必須以持之以恒的心態(tài)去對待的毅力文化，成為了企業(yè)員工競相效仿的對象，毅力文化成為了“安吉黃帽子用品百貨店”取得成功的關(guān)鍵因素之一。

一個令很多企業(yè)都為之不齒的行為，成為了一個跨國企業(yè)成功的價值源泉。這從一個新的角度提醒企業(yè)，長期固守的教條、習(xí)慣模仿的行為、固步自封的心態(tài)，已經(jīng)使很多企業(yè)失去了獨特思維的個性，也失去了與世界名企競爭的籌碼。清掃衛(wèi)生間表現(xiàn)出人與人之間、工作與工作之間的平等，其目的就是要消除員工偏見的心理，也是員工毅力的一種修行，更可以讓員工學(xué)會為人謙虛和珍惜他人成果的好品質(zhì)。員工學(xué)會從最簡單的事情入手，把最簡單的事情堅持不懈地完成的做法，久而久之在企業(yè)中便會形成獨特的文化。

滲“細(xì)節(jié)文化”

這是一個細(xì)節(jié)制勝的時代，優(yōu)秀的公司必須對細(xì)節(jié)的把握精益求精，必須用無微不至的服務(wù)打動顧客的心，用細(xì)致入微的關(guān)懷贏得員工的心，用心細(xì)如塵的工作作風(fēng)俘獲合作伙伴的心。對細(xì)節(jié)的關(guān)注可以表現(xiàn)出人的品格，映射出企業(yè)的文化價值取向，甚至能為企業(yè)創(chuàng)造出意想不到的財富。海爾的細(xì)節(jié)文化就能做到出奇制勝。

一家日本企業(yè)在中國尋覓重要合作伙伴時，對之前談判的公司總是不滿意，然而卻毅然決然地快速與海爾集團(tuán)達(dá)成協(xié)議，其中一個重要原因就是因為海爾的細(xì)節(jié)管理。這家日企的考察人員隨機(jī)查看了海爾的衛(wèi)生間，不僅非常的整潔與衛(wèi)生，就連最難清洗的死角皆無一絲灰塵。卓越的細(xì)節(jié)控制使得該企業(yè)義無反顧地決定與海爾合作，他們認(rèn)為連一個最不起眼的細(xì)節(jié)都能夠做到無可挑剔的公司，一定是最好的合作伙伴。由此可見，海爾的“6S”管理已經(jīng)深入到企業(yè)的每一個角落中，小小衛(wèi)生間折射出了海爾細(xì)節(jié)文化所倡導(dǎo)的價值理念。

另外，衛(wèi)生間的細(xì)節(jié)管理還能夠表現(xiàn)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)對員工的關(guān)懷和對員工行為的引導(dǎo)。如，有些企業(yè)，將衛(wèi)生間布置成一個小畫廊，工作之余放松員工的心情；有些企業(yè)，在衛(wèi)生間內(nèi)貼有“前進(jìn)一小步，文明一大步”等各種標(biāo)語，規(guī)范員工的行為；還有一些企業(yè)在衛(wèi)生間墻壁上掛上小木板，寫上了一些人生哲理，引人思考。企業(yè)通過這些圖畫、標(biāo)語以及發(fā)人深省的小故事，引導(dǎo)員工做出符合企業(yè)文明規(guī)范的行為，在一定程度上既可調(diào)節(jié)員工緊張的工作情緒，又體現(xiàn)了企業(yè)以員工為本的核心價值理念，何樂而不為呢？

展“形象文化”

企業(yè)在社會環(huán)境中生存與發(fā)展，其文化并不是獨立于社會公眾視野之外，企業(yè)的核心經(jīng)營理念、基本行為規(guī)范、道德評價標(biāo)準(zhǔn)及外在形象標(biāo)識可以通過統(tǒng)一的識別設(shè)計系統(tǒng)外顯地整合傳播出去。別小看了企業(yè)的衛(wèi)生間，小小的衛(wèi)生間照樣能夠展現(xiàn)企業(yè)的形象文化，成為企業(yè)的特殊“宣傳大使”。通常，企業(yè)的形象可以通過VI（視覺識別系統(tǒng)）、BI（行為識別系統(tǒng)）和MI（理念識別系統(tǒng)）進(jìn)行傳播。

企業(yè)的VI效果，借鑒不同國家對衛(wèi)生間不同的表達(dá)方式，讓它成為企業(yè)一道獨特的風(fēng)景線。比如，在名稱上可以用“輕松花園”、“化妝室”、“休息室”等詞語替代“廁所”、“WC”、“衛(wèi)生間”等通用詞語，讓員工體會到一種親切感和舒適感。又如，在衛(wèi)生間的墻壁上可以懸掛員工自創(chuàng)的漫畫，向所有員工傳播企業(yè)倡導(dǎo)的各種價值觀。再如，在衛(wèi)生間中還可以擺放各種綠色盆栽，在一定程度上可以起到緩解員工工作壓力的作用。當(dāng)然，視覺設(shè)計還有很多方法可以參考借鑒，關(guān)鍵是如何體現(xiàn)出企業(yè)的核心價值觀才是其根本所在。

企業(yè)的BI設(shè)計，離不開員工的素質(zhì)表現(xiàn)，而員工的素質(zhì)表現(xiàn)又與企業(yè)的經(jīng)營理念息息相關(guān)。全球著名的快餐店肯德基，在BI的設(shè)計上做到了極致。不僅重視其食物的營養(yǎng)和口味，為顧客創(chuàng)造有價值的服務(wù)，還非常重視其衛(wèi)生間管理。員工們將衛(wèi)生間管理分為“大掃”、“中掃”、“小掃”三類，清掃范圍包括了便池、地面、臺面、門，實現(xiàn)的是鏡面、墻面、地面、臺面、水池面及烘手機(jī)表面“6面”清潔。肯德基衛(wèi)生間的潔凈度直接反映了企業(yè)的管理水平和員工的素質(zhì)，也向全世界展示了為什么它能夠成為全球超一流企業(yè)的原因之一。

第7篇：經(jīng)營理念標(biāo)語范文

[關(guān)鍵詞] 企業(yè)文化 塑造與變革

企業(yè)文化是社會文化與企業(yè)長期融和形成的產(chǎn)物,包含價值觀、管理制度、道德風(fēng)尚等內(nèi)容。企業(yè)文化重視人的因素,強(qiáng)調(diào)精神文化的力量,希望用一種無形的文化力量形成一種行為準(zhǔn)則、價值觀念和道德規(guī)范,凝聚企業(yè)員工的歸屬感、積極性和創(chuàng)造性,引導(dǎo)企業(yè)員工為企業(yè)和社會的發(fā)展而努力。但是我國許多企業(yè)并沒有形成對企業(yè)文化建設(shè)的正確認(rèn)識。

一、我國企業(yè)文化建設(shè)中存在的問題

從我國企業(yè)文化的發(fā)展現(xiàn)狀來看,雖然有些企業(yè)在實踐中成功的運用了企業(yè)文化而發(fā)展壯大,但是大多數(shù)企業(yè)的企業(yè)文化沒有得到應(yīng)有的重視,企業(yè)文化的培養(yǎng)缺乏系統(tǒng)理論的指導(dǎo)。綜合看來,企業(yè)文化建設(shè)的問題主要有以下幾方面。

1.只注重企業(yè)文化的形式,忽略企業(yè)文化的內(nèi)涵

我國企業(yè)文化建設(shè)中最突出的問題就是盲目追求企業(yè)文化的形式,而忽略了企業(yè)文化的內(nèi)涵。企業(yè)文化的形成是將企業(yè)在創(chuàng)業(yè)和發(fā)展過程中的基本價值通過提煉而形成的一套獨特的價值體系,這其中滲透著創(chuàng)業(yè)者個人在社會化過程中形成的對人性的基本假設(shè)、價值觀和世界觀,也凝結(jié)了在創(chuàng)業(yè)過程中創(chuàng)業(yè)者集體形成的經(jīng)營理念。將這些理念和價值觀通過各種活動和形式表現(xiàn)出來,才是比較完整的企業(yè)文化,如果只有表層的形式而未表現(xiàn)出內(nèi)在價值與理念,這樣的企業(yè)文化是沒有意義的,難以持續(xù)的,不能形成文化推動力,對企業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生不了深遠(yuǎn)的影響。

2.將企業(yè)文化等同于企業(yè)精神,使企業(yè)文化脫離企業(yè)管理

有些企業(yè)家認(rèn)為,企業(yè)文化就是要塑造企業(yè)精神或企業(yè)的圣經(jīng),而與企業(yè)管理沒有多大關(guān)系。這種理解是很片面的。企業(yè)組織屬于實體性組織,它是要依據(jù)其生產(chǎn)經(jīng)營狀況和一定的業(yè)績來進(jìn)行評價的。精神因素對企業(yè)內(nèi)部的凝聚力、企業(yè)生產(chǎn)效率及企業(yè)發(fā)展固然有著重要的作用,但這種影響不是單獨發(fā)揮作用的,它是滲透于企業(yè)管理體制、激勵機(jī)制、經(jīng)營策略之中,協(xié)同起作用的。企業(yè)的經(jīng)營理念和企業(yè)的價值觀是貫穿在企業(yè)經(jīng)營活動和企業(yè)管理的每一個環(huán)節(jié)和整個過程中的,并與企業(yè)環(huán)境變化相適應(yīng)的,因此企業(yè)文化不能脫離企業(yè)管理。

3.將企業(yè)文化視為傳統(tǒng)文化在企業(yè)管理中的直接運用

這種觀點認(rèn)為企業(yè)文化就是用文化來管理企業(yè),如有些企業(yè)家認(rèn)為應(yīng)該用儒家學(xué)說來管理企業(yè),還有些企業(yè)家認(rèn)為應(yīng)該用老子學(xué)說來管理企業(yè)。雖然說我國的傳統(tǒng)文化思想中充滿了哲理與思辯,可謂左右逢源,但在用于指導(dǎo)企業(yè)管理實踐時,需要將其轉(zhuǎn)化為具體的行為準(zhǔn)則和經(jīng)營理念。另外,我國傳統(tǒng)文化中也有許多不利于企業(yè)創(chuàng)新和企業(yè)發(fā)展的因素,如知足常樂、槍打出頭鳥等,這些都是抑制企業(yè)創(chuàng)新的隱型殺手。

4.忽視了企業(yè)文化的創(chuàng)新和個性化

我國許多企業(yè)的企業(yè)文化,各方面都大體相似,缺乏鮮明的個性特色和獨特的風(fēng)格。企業(yè)文化是某一特定文化背景下該企業(yè)獨具特色的管理模式,是企業(yè)的個性化表現(xiàn),每一個企業(yè)的發(fā)展歷程不同,面對的競爭壓力也不同,所以其對環(huán)境作出反應(yīng)的策略和處理內(nèi)部沖突的的方式都應(yīng)該有自己的特色,不是標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的模式,更不是迎合時尚的標(biāo)語。

二、加強(qiáng)我國企業(yè)文化建設(shè),促進(jìn)企業(yè)發(fā)展

雖然某些著名企業(yè)(如海爾)成功運用企業(yè)文化成長壯大,但是針對我國企業(yè)文化建設(shè)中存在的問題,一些企業(yè)應(yīng)重新審視自己,塑造與變革企業(yè)文化,從而使企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展中確實發(fā)揮其應(yīng)有的作用,以適應(yīng)激烈競爭的環(huán)境。

1.在理論上要加強(qiáng)企業(yè)文化研究

首先,要探討我國企業(yè)文化的基礎(chǔ)理論,研究企業(yè)文化與我國傳統(tǒng)文化和當(dāng)代社會文化的關(guān)系、企業(yè)文化與企業(yè)管理、企業(yè)環(huán)境、企業(yè)發(fā)展和企業(yè)創(chuàng)新的關(guān)系等,提出有中國特色的企業(yè)文化理論;其次,要加強(qiáng)企業(yè)文化的測量、診斷、評估等應(yīng)用研究,從而推動企業(yè)文化實踐的發(fā)展;再次,要加強(qiáng)企業(yè)文化的追蹤研究。企業(yè)文化的塑造不是一次性完成的作品,它要隨著企業(yè)的發(fā)展和變化而作出及時的調(diào)整和改變,才能對企業(yè)的長期發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

2.企業(yè)要針對自身特點,提煉核心價值觀

一個企業(yè)選擇什么樣的核心價值觀是創(chuàng)造企業(yè)文化的首要問題。一般來說,一個企業(yè)選擇核心價值觀應(yīng)考慮下列因素:(1)根據(jù)企業(yè)性質(zhì),判斷企業(yè)文化的類型。比如商場可根據(jù)本身的經(jīng)營特點提倡“顧客至上、一切為顧客服務(wù)”的價值觀;IT行業(yè)則要體現(xiàn)堅強(qiáng)、樂觀、進(jìn)取心強(qiáng)等特點。(2)要考慮企業(yè)的成員及其構(gòu)成。個人的價值觀與企業(yè)的核心價值觀是相融、互補(bǔ),還是互斥,這些關(guān)系錯綜復(fù)雜,直接影響到企業(yè)的價值觀能否為每一個成員所接受。(3)考慮企業(yè)外部環(huán)境,包括政治、經(jīng)濟(jì)、民族文化、法律等方面。例如,社會政治生活的民主氣氛會影響成員對企業(yè)的關(guān)心程度,社會傳統(tǒng)文化對人們改變舊觀念、接受新價值觀念的能力也有很大的影響。

3.通過培訓(xùn)和建立激勵機(jī)制,使員工接受新的企業(yè)文化

在企業(yè)文化的變革與創(chuàng)新的實施計劃安排就緒后,就要督促員工參與學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。通過專門的培訓(xùn),讓員工知道什么是企業(yè)文化,企業(yè)文化有什么作用,企業(yè)為何及如何實施文化塑造與變革,新的企業(yè)文化對員工有什么新的要求,認(rèn)識企業(yè)現(xiàn)有文化狀態(tài)與目標(biāo)文化的差距。

此外,通過建立激勵機(jī)制,把精神激勵與物質(zhì)激勵結(jié)合起來,要考慮員工的需求,讓員工明白企業(yè)在鼓勵什么,在反對什么,這樣才能達(dá)到較好的效果。

總之,企業(yè)文化對于促進(jìn)企業(yè)發(fā)展壯大的作用是不可忽視的,對我國企業(yè)文化的塑造與變革要立足于我國文化的背景,并結(jié)合我國企業(yè)管理實踐和現(xiàn)代化進(jìn)程,同時借鑒國外關(guān)于企業(yè)文化研究的理論和方法,建設(shè)有中國特色的社會主義的企業(yè)文化,以推動我國企業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]史婉秋:論企業(yè)文化建設(shè)的方法和途徑.今日科苑.2010,(16)

第8篇：經(jīng)營理念標(biāo)語范文

1.酒店文化提高客人的滿意度。

現(xiàn)代酒店文化樹立了以客人為關(guān)注中心的理念，酒店在提供有形的和無形的服務(wù)，滿足客人的需求的同時，關(guān)注客人的意見和建議，推出個性化、細(xì)微化和親情化的服務(wù)，讓客人入住酒店找到享受、快樂、尊重和理解，提高了客人的滿意度。

2.酒店文化增強(qiáng)團(tuán)隊凝聚力。

酒店行業(yè)是人員流失率高的行業(yè)，服務(wù)型人才的缺乏是困繞酒店發(fā)展的問題。只有優(yōu)秀的酒店文化能夠統(tǒng)一員工的思想和行為，讓員工找到歸屬感和責(zé)任感，約束員工的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，朝著共同的目標(biāo)前進(jìn)，起到文化留人的作用。

二、酒店文化包含的內(nèi)容

1.物質(zhì)文化。

物質(zhì)文化就是酒店通常所說的硬件。酒店物質(zhì)文化通常通過酒店的建筑環(huán)境，內(nèi)部裝修，設(shè)施設(shè)備，員工服飾，客房產(chǎn)品，餐飲產(chǎn)品和廣告宣傳等物質(zhì)現(xiàn)象為表現(xiàn)和載體，物質(zhì)文化是酒店文化的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2.行為文化。

指酒店員工在服務(wù)和經(jīng)營過程中產(chǎn)生的活動文化。包括經(jīng)營管理、經(jīng)營活動、禮節(jié)禮貌、典禮禮儀、文娛活動、教育培訓(xùn)等行為現(xiàn)象，決定了服務(wù)質(zhì)量的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。

3.制度文化。

制度文化是得到廣大員工認(rèn)同并自覺遵守的領(lǐng)導(dǎo)體制、組織機(jī)構(gòu)、經(jīng)營模式、管理制度等制度規(guī)范。能夠約束酒店和員工行為規(guī)范，是企業(yè)文化的支柱和橋梁。

4.理念文化。

理念文化是酒店在長期的經(jīng)營過程中形成的文化觀念和精神成果，是酒店文化的核心部份，是酒店意識形態(tài)的總和，是其它文化的結(jié)晶和升華。

三、酒店文化核心價值觀及文化用語

酒店文化反映酒店實際和未來的發(fā)展，必須經(jīng)過反復(fù)提煉和不斷完善，能夠為廣大員工遵循認(rèn)同的價值觀，切忌不可照搬照抄。酒店文化要做到酒店、客人與員工三者利益的統(tǒng)一，眼前利益和長遠(yuǎn)利益的統(tǒng)一，局部利益和整體利益的統(tǒng)一?？偨Y(jié)十多年的酒店工作經(jīng)驗，我認(rèn)為酒店應(yīng)該確立以人為本，關(guān)注賓客的人性化理念，樹立酒店與客人共贏的價值觀，建立感恩包容和用心做事的核心價值觀。酒店文化用語體現(xiàn)了酒店文化的價值觀，對酒店文化起到了宣傳作用，我將具有酒店業(yè)共性的管理、經(jīng)營和服務(wù)文化用語總結(jié)如下：

1.酒店管理文化用語。

管理思想：用制度管酒店，用文化管員工，用服務(wù)管客人。管理原則：細(xì)節(jié)、細(xì)節(jié)還是細(xì)節(jié)，檢查，檢查，還是檢查。管理要求：客人滿意的服務(wù)，酒店滿意的管理，員工滿意的效益。

2.酒店經(jīng)營文化用語。

經(jīng)營理念：滿足顧客需求、創(chuàng)造酒店效益、實現(xiàn)員工價值。經(jīng)營思想：以服務(wù)爭市場，以市場爭品牌，以品牌創(chuàng)效益。經(jīng)營方針：管理規(guī)范化，服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化，經(jīng)營效益化。

3.酒店服務(wù)文化用語。

服務(wù)理念：個性化、細(xì)微化和親情化。服務(wù)宗旨：真情服務(wù)、用心做事。服務(wù)準(zhǔn)則：熱情、細(xì)致、高效、安全。

四、如何推行酒店文化

1.酒店領(lǐng)導(dǎo)身體力行。

酒店領(lǐng)導(dǎo)是企業(yè)文化的締造者、發(fā)動者和推行者，酒店文化主要是通過企業(yè)家和管理人員的行為影響表現(xiàn)出來的?！捌渖碚涣疃小?，領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該起到模范帶頭作用，企業(yè)文化才能傳承和發(fā)展。酒店文化滲透在酒店的管理、經(jīng)營和服務(wù)過程中，通過標(biāo)語、案例、手冊、簡報、文化活動、演講、典型榜樣等載體體現(xiàn)，需要專門的部門不斷進(jìn)行挖掘、推廣和拓展。

2.良好的培訓(xùn)體系和內(nèi)部晉升機(jī)制。

員工對企業(yè)文化由認(rèn)知到認(rèn)同到自覺踐行，有一個從不自覺到自覺、從不習(xí)慣到習(xí)慣的過程。宣傳和培訓(xùn)是貫輸酒店文化的重要方式，美國的“希爾頓酒店集團(tuán)”、上海的“錦江酒店集團(tuán)”，都有自己的培訓(xùn)學(xué)校，企業(yè)文化的培訓(xùn)是其中的主要內(nèi)容。酒店要建立內(nèi)部晉升機(jī)制和激勵機(jī)制，對于表現(xiàn)出色的員工和團(tuán)隊，與晉升、獎勵掛鉤。

3.嚴(yán)格的規(guī)章制度和質(zhì)檢網(wǎng)絡(luò)。

酒店文化通店規(guī)店紀(jì)、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、操作規(guī)程等制度的規(guī)范和約束，才能保障貫徹和執(zhí)行。員工不會做你要求做的事，只會做你檢查的事。文化定對了，制度也有了，但沒有實施和監(jiān)督，也不能固化成習(xí)慣和傳統(tǒng)，只有形成質(zhì)檢網(wǎng)絡(luò)，才能保障制度執(zhí)行，才會形成文化氛圍。

4.樹立學(xué)習(xí)的典型和榜樣。

任何行業(yè)都有榜樣，酒店業(yè)不需要員工有突出的業(yè)績，但敬業(yè)愛崗、忠于酒店、真情服務(wù)、用心做事的員工才是酒店文化的真正推手。那些在平凡的崗位上將客人當(dāng)成自己的家人，用真情服務(wù)讓客人滿意、感動和驚喜的員工，演繹了酒店文化的真諦，是廣大員工學(xué)習(xí)的榜樣。

5.豐富的員工業(yè)余文化生活。

“沒有滿意的員工就沒有滿意的顧客”，員工的滿足感與客人的滿意度是成正比的。酒店要關(guān)心員工的生活，處處為員工提供方便，解決員工的后顧之憂。可口的員工餐，溫暖的員工浴室，舒適的員工宿舍、激情的文娛活動等，都是酒店文化不可或缺的部份。

五、結(jié)語

第9篇：經(jīng)營理念標(biāo)語范文

［關(guān)鍵詞］企業(yè)文化 企業(yè)管理 企業(yè)經(jīng)營理念

現(xiàn)代企業(yè)管理中，企業(yè)文化已成為企業(yè)的核心競爭力和企業(yè)成功的關(guān)鍵。如何加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，推進(jìn)企業(yè)文化管理，越來越成為企業(yè)管理者非常注重和關(guān)心的問題。現(xiàn)代比較管理學(xué)認(rèn)為，企業(yè)本身就是一種文化組織，企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動，本身就是一種文化活動，而企業(yè)管理，本身就是一種文化，是一種有自己價值觀、工具和語言的文化。

一、企業(yè)文化是以人為中心的企業(yè)管理理念

企業(yè)文化是企業(yè)在長期生產(chǎn)經(jīng)營和發(fā)展過程中逐漸形成的，它是企業(yè)的價值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、群體意識和經(jīng)營理念的一種綜合體，是一種以人為中心的企業(yè)管理理念。有什么樣的企業(yè)價值觀，就有什么樣的企業(yè)文化，作為管理中的軟要素，企業(yè)文化的核心涵義是企業(yè)價值觀?，F(xiàn)代管理學(xué)認(rèn)為，企業(yè)文化是一種通過一系列活動主動塑造的文化形態(tài)，當(dāng)這種文化被建立起來后，會成為塑造內(nèi)部員工行為和關(guān)系的規(guī)范，是企業(yè)內(nèi)部所有人共同遵循的價值觀，對維系企業(yè)成員的統(tǒng)一性和凝聚力起很大的作用。

企業(yè)文化是一個由核心層、中間層和外圍層構(gòu)成的多層次的生態(tài)系統(tǒng)，根據(jù)內(nèi)容也可以分為精神層、制度層和物質(zhì)層，企業(yè)文化的各個層面是和諧統(tǒng)一、相互滲透的。

外圍層的企業(yè)文化，也稱物質(zhì)層企業(yè)文化，這是企業(yè)文化的外顯部分，指的是那些能看得見、聽得到、摸得著的文化形象，如企業(yè)的形象標(biāo)識、員工的統(tǒng)一服裝、口號、標(biāo)語、企業(yè)的裝飾和面貌、產(chǎn)品的外觀和包裝、技術(shù)工藝設(shè)備特性和企業(yè)歌曲、展廳、紀(jì)念品等，是形成更高層企業(yè)文化的基礎(chǔ)，是企業(yè)文化的先決條件，往往能折射出企業(yè)的經(jīng)營思想、工作作風(fēng)和審美意識。

中間層的企業(yè)文化，或稱制度層企業(yè)文化，規(guī)定了企業(yè)成員在共同的工作活動中所應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則。主要表現(xiàn)在企業(yè)的規(guī)章制度、文化習(xí)慣、組織機(jī)構(gòu)及內(nèi)外人際交往等方面。從實踐角度看，當(dāng)管理者認(rèn)為某種文化需要倡導(dǎo)時，他可能通過培養(yǎng)典型人物的形式，也可能通過開展活動的形式來進(jìn)行推廣和傳播。但要把管理者倡導(dǎo)的這種文化融進(jìn)企業(yè)管理的全過程，變成企業(yè)員工的自覺行動，制度就成為最好的載體。企業(yè)文化單純地作為“文化”，需要較長時間得到企業(yè)員工的認(rèn)同，而作為“制度”，則會大大加速企業(yè)文化的認(rèn)同過程。當(dāng)企業(yè)倡導(dǎo)的文化在發(fā)展過程中，特別是員工在認(rèn)同過程中，如果超越了企業(yè)制度中約定的條款，便會催生新制度的產(chǎn)生，從而進(jìn)一步發(fā)展和繁榮了企業(yè)文化。

核心層的企業(yè)文化，或稱精神層企業(yè)文化，是企業(yè)員工理念的最深層，是滲透于企業(yè)職工心靈之中的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和員工共同信守的意識形態(tài)，是在長期的生活和工作中逐漸積淀而成的，具有牢固的基礎(chǔ)，是很難改變的。包括理想信念、道德規(guī)范、價值標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)營思想及精神風(fēng)貌等，是形成企業(yè)文化的物質(zhì)層和制度層的基礎(chǔ)和原因，是企業(yè)文化的核心和靈魂，決定著企業(yè)員工的行為，因而也就決定著企業(yè)的行為和業(yè)績。企業(yè)文化賦予員工以理想憧憬，給日常工作以高遠(yuǎn)意義，是組織員工思想、行為的依據(jù)，也是激發(fā)其創(chuàng)造力的源頭活水。企業(yè)管理思想在員工中潛移默化，形成共同認(rèn)知，使得員工知道企業(yè)提倡什么，反對什么，怎樣做才能符合組織的內(nèi)在規(guī)范要求，怎么做可能違背企業(yè)的宗旨和目標(biāo)。在這種文化氛圍中，即使持守相悖的人也會慢慢身不由已地融入這一企業(yè)文化中。

二、企業(yè)文化對于企業(yè)管理有著巨大的推動作用

隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)文化作為一種新的管理科學(xué)理論，不僅促進(jìn)了現(xiàn)代企業(yè)科學(xué)管理的發(fā)展，而且通過成功的企業(yè)管理又不斷豐富著企業(yè)文化的內(nèi)涵?？偟膩碚f，企業(yè)文化對于企業(yè)管理有三個方面的作用。

第一，企業(yè)文化是企業(yè)管理的重要粘合劑和指示燈。

企業(yè)文化可以在不需要命令的情況下協(xié)調(diào)員工的行為。硬性的規(guī)章制度只能維持表面上的和平，而無法達(dá)到真正的和諧。企業(yè)文化為企業(yè)的員工樹立了共同的信念和價值觀，能夠代替權(quán)威機(jī)構(gòu)來協(xié)調(diào)員工的行為，并可以保證為了激發(fā)員工的創(chuàng)造性而采取的放權(quán)措施不會導(dǎo)致混亂。企業(yè)文化還為所有的員工指明奮斗的目標(biāo)和行為準(zhǔn)則。在柔性管理中，要靠員工的自覺性來完成工作，利用員工的創(chuàng)造性來做相關(guān)的決策。因此，就必須放權(quán)，但放權(quán)容易導(dǎo)致方向不清，互相沖突。這時，就要靠企業(yè)文化來為所有員工指明方向。

第二，企業(yè)文化在企業(yè)管理中起到重要的激勵和控制作用。

傳統(tǒng)的物質(zhì)激勵已經(jīng)不是企業(yè)激勵機(jī)制的惟一途徑，企業(yè)文化通過建立一種共同的價值觀和企業(yè)精神，形成一種群體意識，產(chǎn)生一種集體激勵動力，使職工自覺地為爭取企業(yè)集體榮譽(yù)感而奮發(fā)努力。同時，企業(yè)文化還通過一種觀念的力量，氛圍的影響去約束、規(guī)范、控制職工的個體行為。這種控制不是通過硬性的強(qiáng)制力量，因此，對職工行為的控制更為持久和有效。

第三，企業(yè)文化能幫助企業(yè)創(chuàng)造良好的經(jīng)營環(huán)境。

企業(yè)文化建設(shè)給企業(yè)塑造了內(nèi)容豐富、廣泛認(rèn)同的企業(yè)形象文化。塑造良好的企業(yè)形象，是企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)鍵，也是取信于市場和社會的首要內(nèi)容。在現(xiàn)代企業(yè)競爭中，良好的企業(yè)形象是一個企業(yè)的無價之寶，是企業(yè)贏得競爭優(yōu)勢的重要因素。因此，企業(yè)將品牌和無形資產(chǎn)的培養(yǎng)作為企業(yè)發(fā)展的重要戰(zhàn)略，作為系統(tǒng)管理來規(guī)劃實施，已經(jīng)成為許多優(yōu)秀企業(yè)的自覺選擇。

三、加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)、推進(jìn)企業(yè)文化管理的途徑

企業(yè)文化管理的建構(gòu)，是企業(yè)文化建設(shè)的切實步驟，具有決定性的意義。讓企業(yè)文化真正深入到企業(yè)管理的各個方

面，實現(xiàn)企業(yè)文化管理的構(gòu)建，讓大家實實在在感受到企業(yè)管理風(fēng)氣、管理氣氛、管理行為和管理績效的變化，使員工產(chǎn)生深刻的認(rèn)同感，成為這種文化的自覺執(zhí)行者和推動者，才能實現(xiàn)現(xiàn)代化的高效管理。

第一，以人為本，不斷激發(fā)企業(yè)文化管理的新活力。

知識經(jīng)濟(jì)時代，以人為本是企業(yè)文化管理的核心理念。當(dāng)今世界的企業(yè)競爭，不再僅僅是產(chǎn)品和市場的競爭，更是人力資源的競爭，高質(zhì)量的人才才是企業(yè)最大的資源。能否最大限度地發(fā)揮廣大員工在企業(yè)中的主體作用，直接關(guān)系到企業(yè)文化管理的成敗。因此，必須樹立以人為本的管理思想，把人作為企業(yè)管理的主要議題，充分地尊重人、理解人、關(guān)心人，滿足員工的各種要求，把人的價值放在首位，而物的價值則次之。以人為本，尊重員工的自

我價值，引導(dǎo)員工的自我管理，便能激發(fā)員工的創(chuàng)造力，從而體現(xiàn)出企業(yè)的核心競爭力。因此，以人為本的管理，是現(xiàn)代企業(yè)管理的重中之重。企業(yè)文化必須“強(qiáng)調(diào)以人為本，重視企業(yè)的群體意識和人在管理中的作用，在運用現(xiàn)代管理技術(shù)和手段別突出了精神和文化的力量”。

第二，完善制度，不斷健全企業(yè)文化管理的保障度。

企業(yè)文化的一個重要內(nèi)涵就是企業(yè)制度文化。企業(yè)內(nèi)部法規(guī)和企業(yè)的經(jīng)營制度影響和制約著企業(yè)的發(fā)展和經(jīng)營狀況，同時也催生不同的企業(yè)文化朝向不同個性的方向發(fā)展。因此，真正影響和制約企業(yè)文化差異的重要原因，就是不同的企業(yè)管理制度。企業(yè)制度，是企業(yè)文化的集中體現(xiàn)。員工做什么、怎么做都應(yīng)該在企業(yè)的相關(guān)制度中有明確規(guī)定?？梢哉f，企業(yè)文化建設(shè)的過程，也就是企業(yè)管理制度不斷發(fā)展和完善的過程；企業(yè)制度落實的過程，也就是企業(yè)文化不斷走向成熟的過程。所以，在建設(shè)企業(yè)文化時，必須按照企業(yè)文化的精神，建立健全企業(yè)有關(guān)管理制度，真正實現(xiàn)制度和文化的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，實現(xiàn)理念和操作的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，從而使員工既有價值化的導(dǎo)向，又有制度化的規(guī)范。

第三，突出個性，不斷增強(qiáng)企業(yè)文化管理的競爭力。

企業(yè)文化是在特定文化背景下，將企業(yè)自身發(fā)展階段、發(fā)展目標(biāo)、經(jīng)營策略、企業(yè)內(nèi)外環(huán)境等多種因素綜合考慮而確定的獨特的文化管理模式。不同企業(yè)文化的價值內(nèi)涵和基本類型各不相同，構(gòu)成了企業(yè)文化的個性化特色。因此，企業(yè)文化管理應(yīng)該特別注重表現(xiàn)出自己獨具個性的文化色彩，從而才能體現(xiàn)出企業(yè)文化的鮮明個性和特征。只有充分個性化的企業(yè)文化才是真正具有企業(yè)自身特點的企業(yè)文化，才能增強(qiáng)企業(yè)核心競爭力，最終成為企業(yè)的無形財富，成為企業(yè)發(fā)展的源動力。

因此，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，推進(jìn)企業(yè)文化管理對企業(yè)的發(fā)展具有十分重要的意義。它能有效地促成企業(yè)管理重要目標(biāo)的實現(xiàn)，將企業(yè)價值的實現(xiàn)與員工個人價值的實現(xiàn)有機(jī)結(jié)合起來。也更加有利于為員工提供一個更為融洽的企業(yè)環(huán)境，激發(fā)員工的積極性和創(chuàng)造性，帶來高昂情緒和奮進(jìn)精神，使員工對企業(yè)產(chǎn)生強(qiáng)烈的榮譽(yù)感和使命感。而一種與市場相適應(yīng)的企業(yè)精神和經(jīng)營理念一旦形成，就成為企業(yè)品牌，這是企業(yè)文化積累的結(jié)果，也是企業(yè)長期經(jīng)營與管理的價值所在。

參考文獻(xiàn)

[1]王斌，略論企業(yè)文化管理的構(gòu)建與意義，企業(yè)改革與發(fā)展[J]，2008

[2]殷一平，論企業(yè)文化在企業(yè)管理中的地位，商業(yè)現(xiàn)代化[J]，2007