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我頓時心生厭惡，用力地甩了筆頭，想把蒼蠅甩下去。頓時那蒼蠅從筆頭上滾了下去，它掉落在桌子上，六條腿不停地揮舞，企圖抓住一根“救命稻草”，好把自己翻過來，但是絲毫沒有用。過了一會兒，那蒼蠅不動了，我用筆頭戳了戳蒼蠅的身體，它像是死了一般，趴在桌子上一動不動。我無心顧及它，便繼續寫作業。
當我偶然間眼睛掃過那蒼蠅的時候，忽然被奇跡般的一幕吸引住了眼球：那蒼蠅在動，它的翅膀雖然破了好幾塊，卻依然不停地掙扎著，幾條腿也不停地揮舞著，試圖讓自己飛起來。
我頓時來了興致，惡作劇般地把茶杯里的水往蒼蠅身上倒。起先它是用六條腿撐在水面上的，還很“悠閑”地在水上漂來漂去。我很生氣，便用筆頭把蒼蠅往茶水里按了按。當看到蒼蠅的身子被茶水浸濕，翅膀緊貼著身子的狼狽樣時，我才輕蔑地笑了笑：“蒼蠅就是蒼蠅，你豈能斗過我？”
我用“刮目相看，新人輩出”作本文的標題，是因為“2011?藝術湖南”展中的油畫作品給我的良好印象，和我原來的感覺大不一樣，出乎我的意料。產生這種情況的原因，可能因為近幾年來我孤陋寡聞，較少全面接觸湖南當代中青年油畫家的作品，頭腦里還保存著多年前的記憶。說當今湖南油畫有了很大的進展，不僅是與它過去相比較而言，即使把它放在全國油畫發展的大格局中看，也有不少優長和獨特之處，有值得我們關注和研究的新趨勢。
說當今湖南油畫界“新人輩出”是不過分的。參展的都是五六十年代后出生的藝術家，他們是隨著改革開放大潮成長起來的。他們的作品給我整體的印象是：藝術功力比較扎實，視野開闊，不墨守成規，敢于探索和創新，藝術功力比較扎實這一點，是因為他們學習的環境是在80－90年代，社會文化環境比較穩定，學習條件有了很大的改善，再加上他們個人的努力。而視野開闊，不墨守成規，敢于探索和創新，雖然是當前全國美術創作發展的總趨向，但湖南油畫卻有不同于其他地區的特點，那就是藝術家們不追求統一的地域風格面貌，各有所好，各行其是，可又不是玩弄形式的花樣翻新，而是力求作品包含更多的文化意味。 這樣說來，湖南藝術家們已經擺脫了關于藝術地域性的困擾。藝術有沒有地域性或地方特色，有沒有地方藝術流派和風格?回答是肯定的，當然有。最近與青年美術理論家周功華論及湖南美術的狀況，他談到自己以文化的觀念切入湖南當代美術研究，尤其重視湖湘文化歷史傳統的梳理。他認為“敢為人先”是湖南人的性格特征；“心憂天下”是湖南人的人文品格；“經世致用”是湖南人的思想特征；“融合創新”是湖南人的學術特質。他進一步分析說：“湖湘文化由于地緣性原因，呈現出文化上的東西參雜、南北交融的混合狀態，特別是由于歷史上的文人流放等原因，客觀上促使湖湘文化在學術上的兼容并蓄和主觀上的融合創新。”我覺得這種聯系湖湘文化的歷史傳統與文化品格來審視當代湖南藝術，是很有意義的。每位湖南藝術家也都應該認識和熟悉本土文化的傳統淵源，從中吸收營養，讓這些傳統文脈自然地流淌在自己的血液之中。至于具體到每位藝術家的創作，則可以超越地域特色的考慮，不必孜孜以求地追求所謂地域風格。一個地區的統一風格的形成，隨其自然為好，不要拔苗助長地刻意創建。地方特色在每個人的創作中最好是“個人無意識”的自然流露，反映在群體藝術家作品中則應該是一種“集體無意識”的反映。其實，不僅地方特色、地域風格是如此，被我們畫界議論最多的“個性”也應該是如此。每位藝術家的創作必須有異于他人的個性面貌，這種面貌越鮮明越好，這是毋需討論的。問題是如何形成自己創作的個性面貌，是精心構建它，還是任其自然地形成?很多湖南油畫家不去刻意做“地方風格”和“個人風格”，而是在提高自身藝術修養與技巧基礎上使其水到渠成，這是值得提倡與發揚的。 與前面討論有關的另一問題是，湖南油畫家們似乎已經擺脫了與寫實風格有關的諸多困擾。他們已經很平淡地看待繪畫中諸如寫實、表現、象征、抽象這類表現方法的問題。他們站在一個新的高度來處理藝術語言和表現技巧。本來，藝術表現方法是為藝術家用來表現自己的真情實感和思想觀念服務的，沒有高低優劣之分。純客觀地呈現物象的外表，決不是寫實藝術的真正目的。只有在寫實中同時寫藝術家之情之心，才是真正的藝術。同樣，采用諸如表現、抽象、象征等其他手段，也必須與藝術家真情實感的表達要求相適應，才有動人的魅力。從當代湖南油畫家的作品看，他們大多根據自己的性格愛好、生活經驗和藝術修養，選擇自己作品的題材和表現方法，應該說這是他們藝術自覺的又一反映。 繪畫面對新的圖像的挑戰，從西方傳來的油畫首當其沖。如何機智地處理手工繪畫與用新的科技手段創造的圖像之間產生的困擾與糾結，不僅需要藝術家們運用自己的智慧和才能，還必須首先對用腦、眼和手合作完成的傳統繪畫價值有堅定的信念。這在某種意義上也是對藝術規律的一種自覺。新的視覺圖像呈現的客觀景象及對客觀景象的主觀性呈現，已經成為普遍流行的視覺文化品種，并為廣大群眾所接受。它也正在顛覆手工繪畫，使后者越來越邊緣化，使手工繪畫生存和拓展的空間越來越狹窄。細細比較新的視覺圖像與手工繪畫，我們不難發現兩者之間微妙的差異。這就是機器手段與手繪之間對觀眾視覺和心理產生的“藝術刺激”即“藝術感染力”的區別。通過機械手段創造的視覺圖像無論如何高明，都缺乏手工繪畫所承載感情的細致和直接。手工繪畫，包括歷代歐洲傳統寫實派大師們諸如維米爾、庫爾貝等人的一些作品，之所以有永久的藝術感染力，主要不在于他們在運用機械手段創作圖像基礎上的寫實(最新科技手段測驗證明，這些寫實繪畫大師均運用過機械手段來輔助創作寫實的繪畫圖像)，而在于他們在“繪”中智慧地傳達出的時代氣息和個人的內心感情。英語和俄語中的繪畫一詞，都是描繪、描寫的意思，俄語中的“畫”更是由“生動”加“寫”兩個詞根結合而成。如今，畫家們面對新的科技手段制造的圖像，有兩種可能的選擇：利用它，作為繪畫圖像的參照與借鑒，進行繪畫手段的再創造；避開它，與它保持距離，靜心用傳統的方法經營純粹的繪畫。不論用哪種方式，藝術家應該掌握一個基本原則，那就是要充分發揮繪畫“描寫”的特長。傳統中國畫講究書寫性，油畫工具不同于國畫，兩者的空間觀念相互也有差別，但它們在運用點線面方式上有異曲同工之妙。這種用手書寫的繪畫所傳達感情的微妙性，應該是任何機械制作的視覺圖像所無法比擬的。我想，在新的視覺文化圖像面前，有“敢為人先”傳統的湖南油畫家們能如此沉著地在傳統手工方式的繪畫中耕耘，絕對不是出于盲目和無知，而是出于經過認真思考之后的自覺選擇。在思考和選擇的過程中，中國畫的書寫傳統肯定是他們重要的參照對象。不難看出，不論是堅持學院寫實風格、崇尚典雅格調的人物畫家曲湘建，還是不拘于成規、在輕松自由的描寫中表現湘域大地風情的陳和西，或是在抽象的境界中探索用較為抽象油畫語言去連接傳統文化精神的楊志堅，以及始終抱著“挺進”勢態探究藝術真諦、在架上油畫與裝置藝術兩個領域奮力搏斗、此次推出祭奠湘軍魂系列的莫鴻勛，還有以真誠的超然心境在老屋、古橋等家園題材中構造自己精神家園的王永清，在與廣袤神秘大自然熱情對話中著重表達心境的黨朝陽，曾迷戀于觀念、試圖揭示圖像背后玄理、此次呈現蘭花系列的石強，以獨特的視角幽默詼諧地描寫老干部老集體活動場面和用巧妙地碎片組成統一畫面的李占卿，創作紙做新娘、營造超現實浪漫氣氛的曾傳興，用粗獷有力筆觸和豐富色彩描寫夏秋自然景物的喻振海，兼攻理論與創作、常賦予作品以某種理念的鄧平祥，以及具有探索勇氣的周建德等人，在他們的作品中都折射出傳統中國文化的光芒。他們已不再滿足于傳統文化元素或繪畫技巧在自己作品中的挪用，他們努力在保持油畫語言特質的同時，表現中國傳統文化的精神，表現當代中國的時代氣氛，而各自的審美追求和風格、樣式，又是如此地殊異，如此地獨特。
“2011?湖南油畫”在融合創新的精神中成功地展示出自己的面貌，它樂觀地預示著未來的遠景!
筆者：請問陳總，三希堂國拍為何做賠本的買賣?
陳：作為商人是不會做賠本的交易的，但作為經營文化藝術品及百年品牌的三希堂國拍來說，就不存在賠本的問題了。首先，支援四川災區是全國的愛心義舉，團結一心抗震救災的過程感動了我們三希堂國拍全體人員；從另一個角度來說，經營文化藝術品就是要交學費，就是要樹立公司的文化形象，以身作則盡一份
經中國紅十字總會“博愛中國”特別節目在眾多拍賣公司中從經營能力、資格以及業界的影響等方面精心選擇，三希堂國拍成為特邀唯一為四川地震災區霧里青茶專場義拍的指定公司，此報道雖因雜志出刊時間較晚得知消息的人士不夠廣泛，但三希堂國拍的義舉以及無償奉獻之舉是沒有時間限制的，也是業界學習之榜樣。
此場拍賣會經多方籌備于2008年7月12日午后1點在中國紅十字總會賓館舉行。此次“迎奧運獻愛心，支持四川汶川抗震”大型義拍活動，是由中國紅十字總會“博愛中國”特別節目與三希堂國拍以及安徽霧里青茶葉有限公司為災區兒童組織的專場拍賣活動，所得善款將全部捐給四川災區重建希望小學，參加拍賣活動的眾多愛心人士主要來自演藝界，并得到了眾多媒體、企業、愛心人士的參與和支持，現場競投激烈，30多家國家級及地方媒體現場采訪報道。為支援災區，三希堂國拍此場拍賣分文不收。
據了解，三希堂國拍2008年底將有更大的舉措出臺，敬請藏界關注。我們將有義務全程如實報道有益于大眾有利于藏界的更多信息，同時我們也真誠地希望全國的藏家拿出實際行動來，為災區希望小學的重建、文物古跡的修復奉獻愛心。
備受全球關注的四川地震發生后，世人伸出了援助之手，海內外中華兒女心心相連，三希堂國拍和全國人民一樣時刻想著災區，想著四川藏界的朋友，三希堂國拍更愿積極地為藏界樹立一個榜樣，已為四川災區送拍者免去了前期所有費用，并決定將2008秋季三周年慶典大型華商藝術品專場拍賣會所得傭金全部捐獻給災區重建希望小學，并真誠地希望藏家拿出自己的愛心、拿出自己的精品參加此場拍賣會。香港世界華商藝術品投資集團公司被三希堂國拍的義舉所感動，表示將組織一批華商藝術品投資者親臨現場，給予大力支持。現在關建是拍品的質量問題。面對拍界目前并不景氣的市場，作為三希堂國拍，在拍前投入大量資金安排落實每一場拍賣，而拍后又不收取任何費用，這在業界實不多見。三希堂國拍無論是從拍品的征集措施，還是拍賣現場以及每一場拍賣的安排，確確實實體現了一個百年品牌的不凡之處。為客戶著想、為藏家服務是一個優秀企業的誠信基礎，更是藏界期待的交流平臺。三希堂國拍名與利、誠與信，都做到了，這是三希堂國拍之所以在短短3年之間，在市場不景氣的低谷之時，獨樹一幟、脫穎而出的關鍵所在。我們相信三希堂國拍未來將有更大的發展空間，會吸引更多的買家藏家加盟。經多方了解，公司將會在年底之前出臺全新的運營模式，將有更多利好于藏界藏家的政策出臺。
此場拍賣會已成功舉辦，感謝北京三希堂國拍義舉的無私，更感謝三希堂國拍全體工作人員齊心協力，從時間上、物品上給予的大力支持。我們將繼續與三希堂國拍聯手合作，在義拍以及書畫、古玩拍賣上爭取更多的合作機會。愛心，這是應該的，并不存在賠本的問題。中華文化5000年的傳承并沒有把“利”字放在前面，三希堂國拍更是藝術品的殿堂，決不是商品經營者的獲利創收之地。
筆者：請問陳總，三希堂國拍有足夠的資金作為公司經營的支柱嗎?
陳：每一家公司都應該有其自身的生存方式、經營方式、發展方式，我們也不例外。作為三希堂國拍，我們有足夠的能力、信心作為我們最佳的支柱。當然，要長久生存下去，更需要我們有自籌資金的能力。我們與香港華商藝術品投資集團聯手合作就已說明了這一點。我們所走的路是與眾不同的，我們靠的是有購買力的高端客戶群，靠的是廣大的藏友委托的精美藏品，更要靠我們真誠的服務為支柱。
筆者：此場三希堂國拍2008秋季三周年慶典大型藝術品拍賣可否預計到場的買家人數?
陳：目前還無法說出到場的具體人數，不過看看剛剛結束的華商專場拍賣會的現場情況和成交情況就基本可以知道了。這次2008三周年慶典華商大型藝術品專場拍賣會，我們將投入全部資源，估計現場人氣會超過以往，成交額較春拍增加2倍沒有問題。
筆者：據我了解，現在很多拍賣公司為了征集拍品很傷腦筋，想盡一切辦法采取了很多手段。三希堂國拍是如何做的呢?
陳：拍賣公司征集上乘拍品當然是很重要的，采取一些方法或收取一些基本費用那是應該的。三希堂國拍從成立到現在，在拍品征集上政策一直是很寬松的，也是很優惠的，基本的費用我們在廣告里已說得很清楚了。作為公司的經營行為，進行拍賣不收費一定是有問題，否則就不是公司正常的經營行為了，而是學雷鋒做好事了。不過我們每一場拍賣，來自世界各地的送拍人員很多，對真正有困難的眾多委托人都給予了很大的優惠、優先，并實行費用減免政策。
在拍品征集方面我們還沒有犯過愁，現在我們愁的是如何面對眾多委托人所送的拍品的質量把關問題、證書問題，也許這是一個普遍現象吧。
筆者：這次慶典大拍，三希堂國拍面對眾多的送拍委托人有何好的政策?
陳：我們將對接到通知后將委托拍品照片送審，并經審查合格的前100名委托人，按金卡會員的待遇一律優惠8.5折，并且拍后不收任何費用，流拍后網上免費安排一年的拍賣，直到委托人滿意。同時對拍品成交的委托人只收取5％的傭金，然后捐獻給四川受災最嚴重的地區。不過有一點我要說明：有疑點、大陸貨我希望不要送來委托拍賣，這樣的東西實在是影響公司形象，更是無法成交。
筆者：這場拍賣是否是三希堂國拍成立以來規模最大的一次拍賣盛會?
陳：可以這么說。此場拍賣會我們從6月30日開始征集拍品，到8月30日征集結束，共計60天時間，而實際拍賣要到12月，將歷時半年之久。拍品征集結束后，我們要組織到各地進行精品巡展、買家交流、專家審查，以及廣泛的宣傳等活動。無論是人力、精力、資金、拍品質量都將是三希堂國拍成立以來規模最大的一場拍賣會了，必將引起藏界及各地買家的極大關注。
筆者：請問陳總，通過和你這么多次的接觸，感覺你做事很有把握，待人也很謙誠，可否談一談目前三希堂國拍的品牌價值是多少?
陳：從公司經營來說，百年的品牌“三希堂”為我們帶來了好運，更為廣大的藏友帶來了喜訊、利益，同時也為藝術品行業帶來了亮點。一個公司的品牌價值不是我一個人說了算的，而是由業內、商界以及在全國乃至全亞洲的影響力、知名度、口碑、企業誠信情況、經營效益來定的。我作為公司的法人代表，更希望三希堂國拍能夠長久地穩定發展，但從公司發展角度來說，如要長久延續擴大市場份額，不斷地壯大自身力量，確實需要更多人關注、更多人參與、更多人支持，更離不開媒體的配合，特別是《收藏》的幫助和大力支持。
筆者：請問陳總，三希堂國拍是否有背景，目前有沒有打算擴大股份再上一層樓?
三天不見，當刮目相看。只要一個人他(她)肯努力，愛上閱讀，那么會改變一切。
王欽冉，之前一聽這個名字，大家都會說：“班里的三害之一。”所謂的三害指的是：王欽冉、王晨沛、王凱瑞。特備是王欽冉首居三害之一中的老大。
在我的記憶中，他是一個上課玩耍、做小動作，下課惹事生非，作業拖一星期，曾多次被老師叫家長，發短信批評，甚至都敢跟老師頂嘴，老師說一句，他非說三句。也是一個曾經停學一星期的學生。每次考試，語文考五十多分，數學七十多分，英語只靠個位數。
在我們的心里，他已經是一個不可理喻的人，大家都不愿意跟他玩，因為他總是做惡作劇。
記的那回，辦理評選”。最終他當之無愧的當上了班里的之一，當他站在講臺上接受‘光榮’時，張老師感慨道：“什么時候王欽冉站在講臺上被大家評為好學生呢?”
但是一個無可救藥的人卻驗正了張老師的話.
不知從何時開始，王欽冉愛看書啦，
他看書是，很是認真，不時還傷春悲秋，仿佛世上只有他自己和書，他完全和書融為了一體，他在自己的世界里細細的品味著書中的悲歡離合。
之前往往一下課他活潑的像只猴，但他現在一下課就看書變得很安靜。
更為驚嘆的是:他不但愛看書啦，還學習也提高了
上課不做小動作了，愛舉手啦，作業也不拖了，字也寫的進步了，作業都提前寫了，被老師封為“拼音本班長”語文考九十分了，下課也不惹是生非了。
近年來,電視民生類新聞欄目異軍突起,《拉呱》是齊魯電視臺推出的第一檔方言民生類新聞欄目,在立意上著重張揚區域文化傳統,在內容上,注重貼近百姓生活,在形式上成功打造了一種嶄新的電視新聞節目形態――曲藝式新聞。這是電視新聞節目娛樂化的產物,是電視民生新聞節目從報道內容到表現方式上的大膽嘗試。
民生新聞作為我國電視新聞的一種傳播形態,它的出現改變了電視新聞的常態,與原來追求大而全且形而上的新聞觀念形成了鮮明的對比。它取材于平民,關注市井百姓,彰顯出大眾化新聞的旺盛生民力。2002年,江蘇電視臺城市頻道推出了《南京零距離》,被認為是開創了大時段城市民生電視新聞節目的先河。2004年10月,遼寧電視臺開辦的《新北方》,第一次在遼沈地區公開打出“民生新聞”的旗號。北京臺的《第七日》、湖南臺的《晚間新聞》、杭州臺的《阿六頭說新聞》都是頗具民生新聞特質的欄目范式,而山東齊魯電視臺的《拉呱》則后來者居上,模仿中做出新意,取得了其他同類欄目難以望其項背的收視率,成為電視民生類新聞欄目的典型代表。央視索福瑞市場總監安平信這樣評價《拉呱》:“就像《東方時空》改變了中國人早晨不看電視的習慣,《拉呱》也改變了山東觀眾的收視習慣。 ”
“民生新聞”與“新聞娛樂化”的悄然結合有著復雜而深刻的原因,一方面民生新聞主要表現的是平民百姓的衣食住行及其所想、所感,內容上鎖定群眾的生存狀況、生存空間,關注群眾的冷暖痛癢、喜怒哀樂,表現的是典型的“軟新聞”,而軟新聞則是新聞娛樂化的基礎。另一方面民生新聞欄目娛樂化傾向是地方電視新聞節目在日益激烈的競爭中求生存、求發展的結果。正是因為民生新聞和新聞娛樂化存在一種天然的契合性,在形式上大膽借鑒“娛樂化”成了欄目創新的捷徑,因此大多民生新聞欄目都流露出了娛樂化的傾向,這種傾向更多是對大眾娛樂文化的積極迎合,是對新聞接近性的努力追求。
一、電視民生新聞娛樂化的創新表達
1.內容構成上的娛樂化。《拉呱》的欄目取材多從民生視角出發,聚焦民事糾紛、救助弱勢、社會治安、奇聞軼事等題材。如《八五老人街頭修鞋――俺很快樂》、《不給俺房子 不給娘送終》、《樓上鬧鬼記》等等,這種關注底層民生的“市井新聞”具有強烈的平民化色彩,充滿了濃厚的生活氣息,讓觀眾覺得親切自然,這種內容上的貼近性意識深得民心。
《拉呱》還注重內容的受眾互動,它打破了傳統新聞傳播單一的傳受途徑,形成與受眾多維的互動方式。在節目播出的過程中,觀眾可以通過上網和發送短信的方式與節目組成員進行交流、互動,就當前播出的話題發表個人意見。
2.報道方式上的娛樂化。《拉呱》節目一改傳統新聞節目播報時的嚴肅莊重,正襟危坐、按部就班、字正腔圓,曲藝式新聞的形式增加了新聞節目的趣味性和觀賞性。《拉呱》的演播室背景設置的類似于評書節目的環境:一架屏風,一堵隔墻,一把折扇,一張書桌,一只古瓶。在語言上也作了改動,由標準的普通話改成了方言、曲藝,濟南方言代表了齊魯地域文化,用“濟南話說濟南家常事”,更能表現齊魯文化特色,對受眾來說,更富有親近感,也為民生新聞增添了許多娛樂色彩。
主持人在民生新聞中是一個重要的符號,《拉呱》的主持人――相聲演員出身的小么哥貌不驚人,親切隨和,角色設定符合《拉呱》節目的定位,他說學逗唱樣樣精通,對新聞的串聯、點評是信手拈來,舉重若輕。《拉呱》中還有兩個“搭詞”的,相當于相聲中捧哏的角色。他們以插科打諢的方式,或故意和小么哥唱反調,或時而不時地出鏡頭“搗亂一下”,一個唱紅臉,一個唱白臉,配合默契,這樣增加了節目的互動性和娛樂觀賞性。
像《拉呱》一樣,在大多數民生類新聞節目中,記者和解說詞退居到了次要位置,同期聲被大量運用,也促使民生新聞在解說語言上帶來變化。簡潔的口語代替了咬文嚼字的書面語言,記者現場出鏡中還夾雜著方言,主持人的評說更接近鄰家大叔大嬸的家常話。這些新元素的運用,都給電視民生新聞增添了娛樂成分,有了令人耳目一新的感覺。
二、反思民生新聞的娛樂化及《拉呱》的局限
對于新聞娛樂化的傾向,持批判論調的人認為,娛樂化的傾向使硬新聞“軟化”,軟新聞庸俗化,擴大了新聞的娛樂功能而削弱了新聞的其它功能,這種“娛樂至上”的理念必將使媒體完全淪為受眾娛樂的工具,從而喪失公信力和權威性。誠然過度娛樂化、過分追求新奇刺激,確實會造成信息傳播中理性的缺失,違背新聞的客觀規律。在民生新聞欄目中,對娛樂化的過于追求則容易走向庸俗化和低級化。
雖然《拉呱》自開播以來,收視率一直居高不下,說明了方言民生類新聞在市場化運作的環境中取得了一定的市場回報。但是節目收視率高并不能代表一切。《拉呱》欄目多以短、平、快的內容為主,采編往往偏重形式,追求熱鬧、噱頭,缺乏對新聞深度的挖掘。《拉呱》一般每條新聞時長5分鐘左右(包括小么哥的串聯和點評)。在5分鐘內,既有新聞的播報,又有串聯、點評,想往深處挖掘較為困難。因此《拉呱》多采用是非分明、非黑即白的事件,使節目思考的維度陷入單一,在采編評節目時常常簡單歸因,非此即彼,很少多角度多方位地思考問題。
《拉呱》對家長里短、雞毛蒜皮的瑣事不厭其煩、無休止地展現,使節目難免流于瑣碎、和平庸,有些時候,節目為百姓提供的僅僅是茶余飯后的談資而非對公共輿論的有效建構。 探析民生新聞節目及《拉呱》的未來發展
西方新聞界的報刊社會責任理論認為傳媒有供給娛樂的作用,但這種娛樂必須是“好的”娛樂。所謂“好的”娛樂應是使受眾在放松的享受中獲得啟示和熏陶的娛樂。可見如何把握好娛樂元素的尺度對電視民生新聞節目的未來發展是至關重要的。
勝利后，在的帶領下中國開始鍛造鋼鐵。開鑿油田。強化部隊。剛開始，外國專家還在嘲笑我們，但中國科學研究者就不信這個邪了。經過了一段時間中國第一批鋼鐵煉成了，這個成就轟動了世界，西方國家對我們刮目相看。還有石油，許多人都說中國沒潛力，但是經過王進喜的努力，大慶油田順利開鑿，中國第一個油田開鑿了西方再一次對中國刮目相看。
“東方紅，太陽升，中國出了個”一聽到這段音樂就會想起中國的光榮歷史：“東方紅號”人造衛星順利登天，人們都雀躍起來了歡呼聲，鼓掌聲遲遲不能停歇，中國再一次讓西方國家刮目相看。但在這期間中國的發展并不順利，60年自然災害，非典。可是中國還是堅強地活下來了，中國夢實現了。這不足以證明中國有能力持續發展？這足以證明。中國加入了聯合國。世界衛生組織，這都可以證明啊！
可現在中國又面臨了領土糾紛的問題，中國與日本爭，雖然不知道結果，可很多證據都能證明。希望最終歸中國吧！
他進步了
作者：陳鑫杰
大家都知道《三國演義》中魯肅稱贊呂蒙“士別三日，當刮目相看”的故事，這次期末考試，這個故事在我們班公認 的差生 李子龍身上再次重演了。
李 子龍同學留 著 平頭，皮膚 黝黑，一雙小小 的眼睛，但是班里 的重活都搶 著 干。
記得這學期 的第一次測試，李子龍語文和數學都不及格，使他感到害羞，一次在校園見到教 我們語文的班主任張 老師也沒勇氣 跟她 打 招呼，張 老師就親切的說；：“李子龍同學過來”。平時膽子 很大的他懷 著 忐忑不安的心情，低著頭來到張 老師面前。張 老師微笑的說：“這次 你考得不好不要緊，比如學好語文就是要死記基礎知識，肚子里有了詞和句 的積累，然后兩種舊 的東西有機的結合就是創新，寫起作文就會得心應手。”聽了張 老師的話后，他感到信心十足。決定來個 “一鳴驚人”，為了 實現 這 個計劃，他放棄了心愛的玩具；放棄了心愛的網絡游戲；放棄了心 愛的動畫片。平時除 了認真完成各科老師布置 的作業 ，還找了許多課外題來啃，學習 上有不懂 的地方及時 向 同學和老師請教，功夫不負有心人，這次期末考試李子龍同學的綜合成績坐上了班的第三把 交椅，老師都很驚喜，同學們見到他都愛說“士別三日，當刮目相看”。
2001年北京時間7月13日晚，國際奧委會第112次全會以不記名方式選出了2008年奧運會的主辦城市，國際奧委會主席薩馬蘭奇莊嚴地宣布：2008年奧運會的主辦權屬于北京！
聽到這個消息時，我的心情無比激動，一陣陣的自豪感從我的心里油然而生。我們中國北京曾多次提出申請成為奧運會的主辦城市，可是都沒有成功。終于，在我們這些年來不懈地努力下，我們申奧成功了！
在奧運會開始之際，讓我們為奧運會加油吧！我們能為奧運加油的事情有很多，你看：大人們都忙著加入奧運會志原者的隊伍中，為外國友人指路，向他們宣傳奧運會的歷史與中國各地的風情習俗等等；而我們這些小孩子當然也不甘落后，我們一定好好學習，學好功課，鍛煉好身體，了解更多有關奧運的知識，學著大人們的樣子，向大家宣傳奧運，向外國友人宣傳奧運。讓北京的奧運會向全世界人民都敞開胸懷，讓奧運會變成一座架設著友誼的橋梁，讓更多的人知道奧運，參與奧運，人人都為奧運做貢獻，奉獻出自己的一份力量。我們不但要說好普通話，還要學好外語，這是有史以來第一次在我們國家舉辦奧運會，那時，一定會有許許多多的外國朋友前來觀看、助威。當有不認識路的外國友人前來問路時，我們就可以把我們學到的外語知識展示出來，比如說：“HI，CANIHELPYOU？DOYOULIVE
CHING”等等，讓外國人對我們刮目相看，讓全世界都知道，中國不僅是一個歷史悠久的國家，還是一個與國際社會接軌的有著高超的現代化技術的國家，讓全世界人民都對我們刮目相看。
崔永元： 現場的觀眾朋友們，電視機前的觀眾朋友們，大家好。歡迎收看“小崔說事”，今天我們的話題是——朋友。有句話說的好：朋友是水，我是缸，朋友吃菜我喝湯。可見朋友是多么的偉大。今天我們有幸邀請到三位神秘嘉賓，讓我們聽聽他們與朋友的“偉大”事跡。
劉備： 我有個朋友叫諸葛亮，家里窮得要死，連間瓦房都沒有，只有茅房，哦，不對，是只有茅草做的房子。到了雨天，晚上睡覺都要撐傘，我曾兩次去請他到我家來享福，可他硬說要守住祖業，不愿離家出走。到了第三次，我只好用一把鵝毛扇做為禮物去請他，他才勉強答應到我家去，后來此事傳為美談，曰：三顧茅廬。
廉頗： 大家一定聽說過“負荊請罪”這個成語，此事說的是我和相如之間的一見事。那時我和相如同在早趙國做官，我武他問，他功勞沒我大，官總比我大，所以我不服氣，準備上訴到最高人民法院。在上訴的過程中，我處處與他為敵，而他處處退讓。這中肚量讓我感動，于是我產生了請罪的念頭，并想跟他交個朋友。管家知道此事，硬要我背一捆柴去，作為賠禮，柴山還有刺（管家說有刺的柴好燒些），這個苦了我的“細皮”呀！但為了朋友，我只好忍著劇痛背一捆柴到相如家。我夠朋友吧！
孫權： 我當東吳大帝時，有位非常優秀的部下：呂蒙。我倆從小就在一起玩，有著深厚的友誼。不過他家貧窮，沒錢上學，但他天資聰慧，在趕牛的過程中練出了吹牛功，在喂馬過程中悟出了馬屁功。他雖聰慧但那時他還是個大大的白丁。在他從軍之后，我作為他的朋友兼上司贈給了他一套經全國中小學生教材審定委員會通過的九年義務教育課程標準叢書一套，外加家庭教師一個名。經過三天三夜的奮斗，我這位朋友穿找出了了千古名句——士別三日，即當刮目相看。
崔永元： 正如三位嘉賓所說的那樣，對待朋友要有“三顧茅廬”般的耐心，“負荊請罪”似的誠心，更重要的是“友別三日，即當刮目相看”。朋友是這么一種人，是你最不容易忘掉的人，是你痛苦時第一個想找的人，是給幫助不用說謝謝的人，是你驚擾他后不用心懷愧疚的人，是你危難時不會對你另眼相看的人，是你步步高升時對你的稱呼永不改變的人