唱紅歌的意義精選(九篇)
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第1篇：唱紅歌的意義范文
關鍵詞：《長恨歌》 詳略 烘托 淺談
《長恨歌》的開頭這樣寫道：“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。天生麗質難自棄，一朝選在君王側。”根據事實，我們知道楊玉環進宮前原是唐玄宗兒子壽王李瑁的妃子，詩人將其寫成一個“人未識”的深閨女兒，這不僅僅是“為尊者諱”的問題。從下文知道，詩人要寫的是唐玄宗與楊玉環的真摯動人的愛情故事，歌頌的是他們生死不渝的愛情，他自然不能讓故事中主人公的形象有任何的玷污。于是在這里僅僅用“楊家有女初長成，養在深閨人未識”兩句，就將一段骯臟的故事抹掉，誕生出一位豆蔻年華、冰清玉潔的楊玉環來。 [1]
“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”等句，詳寫唐明皇對楊貴妃的寵愛和他們風流享樂的生活。詩人抓住楊玉環“美”且“媚”的特點，文筆極為細膩香艷。其實這一細致描寫，是詩人要表現唐明皇沉溺于楊貴妃的美色而縱情聲色，以至造成“從此君王不早朝”的君王失政，“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”的后宮失衡，“遂令天下父母心，不重生男重生女”的民俗失真的惡果。而這些都是釀成“安史之亂”的原因，也是貴妃的就死的禍端。[2]
接下來詩人用了略寫。“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。”以“漁陽鼙鼓”和“緩歌慢舞”作了鮮明的對比，寫出了戰亂的突然和逃難的狼狽。引起安史之亂和逃難的過程寫得十分簡略，因為這不是詩人在此詩中著力表現的東西。甚至對六軍的逼迫和貴妃的死也寫得極為簡略，僅用“君王掩面救不得，回看血淚相和流”寥寥數語突出了明皇對貴妃之死傷心至極而又無可奈何。接著詩人用“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”四句，概括地寫了唐明皇在入蜀途中對楊貴妃的思念。
“天旋日轉回龍馭，到此躊躇不能去”句，就帶過了平定安史之亂的過程，充分表現了詩人駕馭語言的能力。“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。”給人留下了懸念，也為第四段道士在海外仙山尋找到楊貴妃埋下了伏線。這一段略寫，既表現了唐明皇對楊貴妃生死不移的戀情，又為第三段回京之后的描寫留下了余地，使人不會有重復之感。
第三段唐明皇回到京城后對楊貴妃的思念寫得極為細致：“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。”回京以后凄涼冷落，只好去散散心吧，但看到太液池的芙蓉，就似乎看到了楊貴妃的面容；看到柳葉就想到楊貴妃的眉毛，唐明皇眼中的一切都只能引起他對楊貴妃的思念。而這種刻骨銘心的思念從桃李花開的春天，一直到梧桐葉落的秋季，一直纏繞在心頭。
“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜花重，翡翠衾寒誰與共。”回到住處更是孤單寂寞，對著那冰冷的鴛鴦瓦、翡翠衾徹夜不眠。這一段將唐明皇的孤獨凄涼的晚景寫到了極致，也將其對楊貴妃的思念寫到了極致。讀者為他的生死不渝的深情所感動，為他的落寞悲涼晚景而悲傷。這時的唐明皇在讀者眼中已不再是一個高高在上的人間帝王，他是一個為情所困、為情所苦的有血有肉的情種。
第四段從另一個角度寫楊貴妃對唐明皇的思念之情。這一段的尋覓過程，寫得無比的綿密。詩人先用方士“排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”數句簡略地寫了方士找遍了該找的地方，但都沒有找到。
“金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。”這一段精細的描寫既寫了使者尋覓的過程，又通過使者的觀察，表現了楊貴妃對唐明皇的思念，真正是一箭雙雕的好手筆。這就是詩人為什么花費大量筆墨的原因。惟將舊物表深情，鈿盒金釵寄將去。釵留一股盒一扇，釵擘黃金盒分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。”一方面表達自己對唐明皇的思念，又讓使者帶回信物，并說明了信物的意義。
綜上所述，可以明顯地看出，詩人在貴妃進宮、釀成戰亂、貴妃之死等處都采用了略寫。而對貴妃所受的寵愛、李楊相互的思念則寫得非常細致，全詩的重點所在也就不言而喻了。
此外，《長恨歌》作為一首抒情成分很濃的敘事詩，詩人在敘述故事和人物塑造上，采用了我國傳統詩歌擅長的抒法，將敘事、寫景和抒情和諧地結合在一起，以景來烘托人物的生離死別，以人物的心理活動來烘托、渲染“愛悠悠，恨悠悠”。讀來讓人蕩氣回腸，余音裊裊，人鬼情未了。
詩中寫唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無光，秋景凄涼，這是以悲涼的秋景來烘托人物的悲思。行宮中的月色、雨夜里的鈴聲，本來就很撩人意緒，詩人抓住這些尋常但是富有特征的事物，把人帶進傷心、斷腸的境界，再加上那一見一聞、一色一聲，互相交錯，在語言上、聲調上也表現出人物內心的愁苦凄清，這又是一層。還都路上，“天旋日轉”，本來是高興的事，但舊地重過，玉顏不見，不由傷心淚下。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶。
回長安后，“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”。白日里，由于環境和景物的觸發，從景物聯想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復雜微妙的內心活動。
詩歌的故事情節并沒有停止在一個感情點上，而是隨著人物內心世界的層層展示，感應他的景物的不斷變化，把時間和故事向前推移，用人物的思想感情來開拓和推動情節的發展。如此跌宕回環，處處襯托，層層渲染，使人物感情回旋上升，達到了。人物的思想感情蘊蓄得更深邃豐富，使詩歌“肌理細膩”，更富有藝術的感染力。
參考文獻：
第2篇：唱紅歌的意義范文
我們認識到，紅歌，像一條強勁的河流，貫穿著幾代人的記憶，壘就了幾代中國人的精神陣地。紅歌，承載著人們對崢嶸歲月的記憶、對革命先賢的緬懷、對崇高理想和壯美人生的向往與希冀，有著深厚的歷史與文化內涵，表現著特定時代的特殊意義，是激發人們對理想信念執著追求的精神動力。紅歌，體現了歷史、傳統和革命的理想信念、革命者的高尚情操。每當唱起紅歌，一種如火的激情、一種奮發的力量便會油然而生。這種激情，這種力量，正是我們當今時代亟須補充和豐富的精神食糧。因此，唱響紅歌、唱紅紅歌、唱新紅歌，是時代的需要，是發展的需要，是青年學生的需要。
年來，我們開始積極倡導學唱紅歌。音樂課上教唱、集合時齊唱、軍訓拉歌競唱。但那時，我們的紅歌學唱還處在初級階段，沒有系統化。年上學期，經過精心準備，我們將唱紅歌打造成一個校本課程。
在宣傳發動階段，由教科室牽頭，通過制作宣傳標語、板報，介紹“經典紅歌”的曲目、內容和唱響“經典紅歌”的意義，促進學校廣大學生了解、學習“經典紅歌”。通過問卷調查、學生推薦，我們精選了100首紅歌，編印了紅歌集，刻錄了光盤。
課程實施階段，音樂老師在課堂上組織學生欣賞、學唱紅歌，通過影音文本資料引導學生了解紅歌背后的故事，激發學生的熱情；在作息時間安排上，我們設置了15分鐘的“紅歌大家唱”時間，每周通過校園電視系統教唱一兩首紅歌，保證了紅歌課程的課時，保證了紅歌學唱的效率，每天嘹亮的紅歌學唱的聲音響徹校園，成為校園的一道亮麗的風景；我們利用“五一節”“國慶節”、學校藝術節組織了三次紅歌大合唱競賽；我們組織了學校紅歌合唱團，合唱團活動經常化，很好地起到了示范引領作用。
學校開展紅色經典歌曲教唱系列活動后，在廣大青年學生中引起熱烈反響，同學們都反映，不少紅色經典歌曲今天聽起來唱起來依然不過時，很好聽，而且在愛情歌曲和英文歌曲滿天飛的情況下，能夠唱好一曲曲經典歌曲，反而顯得更酷和時尚。
一高一學生紅歌在紅歌學唱心得體會中寫道：
紅歌，是我們的理想之歌，
紅歌，是我們的信念之歌。
紅歌，是我們的勝利之歌，
紅歌，是我們的奮進之歌。
紅歌，為我們點燃了前進的激情，
紅歌，為我們增添了奮斗的力量。
唱著紅歌，我們英勇地跨越萬水千山，
唱著紅歌，我們豪邁地走向燦爛的明天！
第3篇：唱紅歌的意義范文
關鍵詞：初中音樂；紅歌；教育實踐
一、紅歌的特點及開展紅歌教育的必要性
（一）紅歌的特點
1.紅歌具有欣賞性
紅歌來源于民歌，同民歌一樣都具有旋律美，再加上其歌詞極具語言美，這讓紅歌變得非常具有欣賞性。紅歌有較強的旋律性，歌詞積極，能夠塑造令人熱血沸騰的氛圍，紅歌直抒胸臆，鏗鏘有力。以《洪湖水浪打浪》為例，這首以三部曲樣式為曲式結構的歌曲，前奏輕快舒暢，描繪了洪湖水碧波蕩漾的美景；第二部分為二重唱，完美地展現了當地人民為了美好生活團結在黨周圍的贊美之詞；第三部分，高聲部和低聲部彼此交叉，相互獨立又彼此交融，生動展現了革命根據地一片興旺的景象。
2.紅歌具有時代性
不同年代的紅歌，無論是旋律還是歌詞都非常貼近生活。從歌詞內容來看，其反映了不同時代的革命、建設與生活實踐，呈現出特定的時代性。從旋律上來看，其反映那一時期的真實生活和精神狀態。對初中學生學習來說，如果能將具有時代性的紅歌和歷史教育、思想政治教育結合起來，紅歌就成為連接這幾門課程之間的紐帶。另外，紅歌所具有的時代性還體現在它來源于民歌，民歌反映了人民群眾勞動、生活、抗爭中的精神面貌，是人民群眾創造的音樂藝術，也是老百姓真實情感的表達。
（二）開展紅歌教育的必要性
紅歌是一種具有獨特魅力和思想內涵的藝術形式，把紅歌引入到初中教育課堂是非常有必要的。紅歌就是我們常說的紅色歌曲，這些紅色歌曲一般都具有比較深厚的感情基調，能夠喚起人們的紅色記憶。有不少專家學者認為，紅色歌曲具有較強的政治性，目前我國的初中生出生于改革開放后的新時代，他們沒有經歷過那段歷史，雖然學校的思想教育課程已經對初中生展開了類似的民族教育和愛國教育，但是每一首紅歌都包含著不同時期、不同階層的人民群眾的民族情感和愛國情感，相對而言情感更加多樣化，內容也更加豐富，再加上其節奏鮮明的音樂特點，能讓學生們產生更強、更持久的學習興趣。
二、教育實踐中容易出現的問題
1.紅歌曲目選擇數量不足
中國的紅歌曲目繁多，但是適合在中學生課堂中使用的紅歌教材需要從眾多經典之中挑選適合中學生學段的曲目進行教授。在初中音樂的課本上，我們發現能夠歸類于紅歌的歌曲非常少，這遠遠不能滿足初中音樂課堂紅歌教育實踐的需要。讀書百遍，其義自見，音樂教育也是如此，對紅歌系列歌曲欣賞得越多，鑒賞能力也會隨之提高。另外，對紅歌的精髓和鑒賞需要學生們較多地涉獵不同時代、不同類型和不同主題的歌曲，這樣才能夠有所對比，構建一個比較完整、宏大的時代觀念框架，而這個時代觀念框架對學生培養愛國主義精神和民族主義精神是非常有益的。
2.紅歌拓展實踐活動機會少、效果不理想
初中的教學任務比較緊張，除了教科書上所要求的曲目之外，初中學生鮮有機會在音樂課上進行額外的拓展學習，更別說以紅歌為主題的拓展實踐活動了。一般中學會在國慶節、青年節這樣的節日開展紅歌合唱比賽等活動，但從現在的教育效果來看，學生們大多數把這樣的紅歌合唱比賽當作一次學校布置的任務來完成，達不到理想的效果。
另外，我國大多數中學在音樂教師的配備上非常緊張，往往一個年級只有一位音樂教師，甚至有的學校一個音樂教師承擔好幾個年級的教學任務，學生們在紅歌拓展實踐活動中并不能得到專業的指導。而常規的紅歌合唱活動都會由各班的班主任指揮和組織，缺乏音樂教育素質的班主任機械式地完成合唱表演任務，并不能從歌曲背景、結構來對學生進行音樂相關知識的拓展，而這些知識恰恰是進行紅歌教育的有效手段。
3.機械化的紅歌課堂教育
從初中音樂課堂的紅歌教育來說，音樂教師教學任務較重，機械式紅歌課堂教育變成了很多音樂教師追求教學進度的方法。很多音樂教師在紅歌教學時不做詳細講解，對一些不屬于考點的曲目，尤其是一些初中生比較熟悉的紅歌曲目教學非常敷衍，只播放歌曲給學生聽，而不再進行詳細講解且一帶而過，這都是教學實踐中普遍存在的情況。
三、紅歌教育實踐改革的幾點思考
1.慎重選擇紅歌教學曲目
從目前教科書中紅歌所占比例來看，教科書中要求的紅歌教學曲目遠遠難以滿足紅歌教學實踐的需要，因此我們需要適當增加教學曲目的數量。在紅歌教學曲目的選擇上，要打開視野，選擇具有藝術性的紅色歌曲，尤其是一些有背景故事、歷史故事的紅色歌曲，其更能通過曲折的創作背景以及感人的背后故事促進學生對紅色歌曲的理解，用其撼動心靈的故事來引發學生的同理心，從而達到情感上的共鳴。
另外，在進行教學曲目選擇時候，還要根據學生的年齡特點與他們所學的歷史知識、政治知識結合起來，實現知識的跨學科連接，這對學生的音樂素質以及學生政治、歷史知識的鞏固非常有幫助。
2.增加紅歌拓展實踐活動的機會
從目前的狀況來看，學校所能夠提供給紅歌的課外拓展實踐活動少之又少，但是紅歌需要賞析和演唱，只有通過較多的實踐活動，才能夠增強學生的音樂技能，增強其對音樂的鑒賞能力。現在有不少學校，尤其是身處革命根據地的學校，已經開始著手建設以“革命，愛國”為主題的校本課程，比如，江西井岡山某中學開展校本課程《紅歌》的建設，不僅培養了學生唱紅歌的興趣，還在教學中教育學生不要忘記今天的幸福生活是來自革命先烈的艱苦奮斗，讓學生在學和唱中感受革命精神的熏陶。這種校本課程是未來中學音樂紅歌教育特色化的發展方向，能夠真正實現紅歌教育的意義。
3.重視當紅紅歌的課堂教育
多數音樂教師比較喜歡經典的紅歌曲目，而對一些現代、當代的紅歌曲目不夠重視。筆者認為，增加紅歌教學曲目應該從這些膾炙人口的紅歌曲目開始。這些曲目距離學生現實生活的時代近，而且其唱響的是創造美好生活、熱愛祖國的主旋律，非常適合初中學生學習。比如，張杰的《我的青春在飛騰》作為紅色青春偶像劇《我的青春在延安》的主題曲，它的歌詞非常具有教育意義：“誰不知常年奔波人受苦，誰不曉兒行千里母擔心。少年壯志潮頭立，擊掌青春要打拼。誰不戀燈紅酒綠安逸好，誰不想花前月下兒女情。滾滾洪流浪淘沙，我的青春在飛騰。”《我的青春在飛騰》這首歌表達了年輕人為了祖國美好明天而奉獻青春的激情。再比如湯燦為《中國1921》演唱的主題曲《開始》：“今天啊，我為你輕輕歌唱；風雨兼程的九十年，你的容顏依然漂亮；今天啊，我們為你大聲歌唱；風華絕代的九十年，明天續寫壯麗輝煌。”這首歌歌詞恢弘大氣，讓人一聽就有為祖國驕傲和自豪的感受。總而言之，初中生紅歌教育從重視當紅紅歌的課堂教育開始，可以更快打開切入口，吸引學生，培養學生愛紅歌、唱紅歌的興趣。
參考文獻：
[1]周 耘.紅歌：特定時代的歷史記憶[J].黃鐘（中國.武漢音樂學院學報），2012（2）：26-32.
第4篇：唱紅歌的意義范文
大家好！
堅持抓慣例活動和全校師生參與的大型活動。下面我向大家談談在過去的一年里的工作情況。擔任團委工作一年多來。
首先感謝教委的領導為我搭建了一個互相學習、交流經驗的平臺。今天，來自中學的老師。讓我這次座談會上發言，感到欣喜的同時也倍覺壓力之大。因為我擔任團委書記才一年多，要說經驗談不上，今天借這個交流會，主要是想結合自己開展的工作來拋磚引玉，敬請各位同行提出意見和建議，讓我能集思廣益，獲得更多的經驗和方法。讓我學生在陽光和雨露的滋潤下快樂成長。
一、常規活動注重細和實
我耐心細致的指導學生辦好校園廣播站、規范升降旗儀式，設置文明衛生監督崗，定期培訓改選團隊干部、更換板報，辦好團校。讓常規工作落到實處。
比如為保證校園廣播每天能播出有價值、有意義的內容，我發動學生積極投遞稿件，內容可以是校園新聞、好人好事、也可以是優秀的散文，心語心愿等。稿件先由學生會的宣傳部長初選，再由我作適當的修改后選定。同時設置文明、衛生、讀經典、講故事，健康知識等專題欄目。讓廣播站的內容豐富多彩。為保證播音的質量，我在每學期開學期間親自挑選播音員，讓自愿擔任播音員的同學隨機抽簽朗讀文章，將優秀的同學選定下來。然后，召開會議，讓他們學習廣播站播音制度。平時的工作采取量化打分的方式進行評價，遇到責任心不強的就將其淘汰。播音時，我和學生會宣傳部的同學認真聽取，對選中的播音員適時進行輔導。讓廣播站真正成為學生接受思想教育的陣地和擴大視野的窗口。
二、大型活動注重推陳出新
1、傳統節日、紀念日開展大型活動
去年“五四”“十一”、十月十三日、“一二、九”這些傳統節日和紀念日，團委組織了全校師生參與的大型活動。活動的形式推陳出新，節目內容豐富多彩。
2、唱讀講傳活動
我校十分注重開展唱讀講傳活動。前任團支書在調離西中之前就已經開展了紅歌唱響校園的活動，我將唱紅歌活動持續的開展下去。現在，紅歌已經扎根于課堂，成為音樂期末考試的一個必考內容。
第5篇：唱紅歌的意義范文
2. 活動意義：有助于鍛煉社內成員的普通話、語言表達以及反映能力。
3. 前期安排： （1）時 間：xx年5月9日
（2）地 點：411教室
（3） 參賽人員：報社的全體成員
（4）主持 人：楊偉紅 敖培
（5）評 委：鐘業會 王業昆 余新揚
4. 物品準備：報紙、獎品。
5. 經費預算：25元
6. 活動實施：
（1）主持人開場宣布活動開始。
（2）由社長帶領我們集體唱社歌——《我的未來不是夢》。
（3）開始讀報，評委做好記錄。
（4）中途節目：繞口令、唱歌、腦筋急轉彎。
（5）讀報結束：評委對各個參賽者進行點評。
（6）統計分數，取前三名。
（7）活動結束：頒獎并由主持人宣布活動結束。
第6篇：唱紅歌的意義范文
高中節日活動策劃【1】
為深入貫徹落實黨的十八屆三中、四中全會精神，努力挖掘傳統節日的文化和精神內涵，弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園，根據各級文明辦要求，為切實開展創建省級文明單位工作，現就開展“我們的節日”主題活動，制定如下方案。
一、指導思想
堅持以社會主義核心價值體系建設為根本，大力宣傳精神文明建設取得的積極成果，著力營造關愛互助、安定團結、歡樂祥和的節日氛圍，豐富干部職工文化生活，積極倡導文明和諧、實用節儉的現代節日理念，在移風易俗中體現人文關懷，在歡樂喜慶中倡導文明新風，不斷提升全部文明素質和單位文明程度。
二、活動內容
深入開展形式多樣的節日活動，充分利用傳統節日和革命紀念日，結合學校實際情況組織開展豐富多彩的經典誦讀、節日民俗、文化娛樂和體育健身活動，發揮優秀傳統文化的滋養和引導作用，推動“我們的節日”主題活動在我校廣泛開展。
1、春節期間，突出辭舊迎新、尊老愛幼主題，春節趣事征文、手工作品比賽等活動，營造歡樂健康、快樂吉祥的
節慶氛圍。
2、元宵節期間，突出闔家歡樂，其樂融融，家人齊聚，全家齊動手的主題，開展“我與家人包元宵”活動。
3、清明節期間，突出紀念先人、緬懷先烈，弘揚愛國主義主題，進行大合唱、經典誦讀等活動，引導人們繼承中華民族優良傳統，慎終追遠，珍惜幸福生活。
4、端午節期間，突出人與自然和諧共處主題，進行愛國主義影視教育，放映環保宣傳教育電影等活動，并進行校園大掃除活動，增強人們熱愛家鄉、熱愛自然的情感，保護環境的意識。
5、中秋節期間，突出團結、團圓主題，舉辦喜迎中秋手抄報、慶祝中秋暨灃東一校成立一周年文藝匯演等活動，營造社會和諧、健康向上的節日氛圍。
6、重陽節期間，舉行體育健身及三跳等戶外活動,弘揚重陽登高親近自然，強身健體，熱愛祖國大好河山的壯闊情懷。
三、工作要求
1、高度重視，加強領導。組織開展“我們的節日”主題活動是貫徹落實十八屆三中、四中全會精神，推進社會主義核心價值體系建設的重要載體，是群眾性精神文明創建活動的有效形式，同加強未成年人思想道德建設緊密結合，不斷滿足干部職工精神文化需求，提升活動的思想文化內涵。
要針對各節日的具體情況研究制定具體活動方案，推動活動有序開展。
2、齊抓共管，形成合力。要認真做好傳統節日的組織協調和宣傳教育工作，把“我們的節日”主題活動引向深入。抓好活動設施和節日活動組織等工作，開展富有節日文化內涵的活動，要積極開展健康向上的節日民俗活動，引導人們移風易俗。
3、因地制宜，務求實效。要認真組織好各項工作，做到既形成聲勢又扎扎實實。堅持從實際出發，適應干部職工的審美情趣、接受能力和心理特點，立足群眾樂于參與和便于參與，不斷創新節慶活動的形式和載體，有針對性地設計、開展活動，增強“我們的節日”主題活動的吸引力和感染力。
XXXX學校
20**年3月20日
高中節日活動策劃書【2】
背景：我們將伴隨著紅歌的旋律去回憶那段激情燃燒的歲月。 紅歌是中國革命歷史真實的寫照，它永遠是激勵我們繼續奮斗的號角!紅歌是一種呼喚，紅歌在呼喚紅色精神。這種精神經過歷史的沉淀早已根植人心。讓我們敞開心扉，釋放激情，唱響紅色經典!今晚，讓我們縱情放歌，歌唱祖國，抒發時代豪情!
建國66周年后的今天，我們對比今昔，深入體會大學生在社會中的位置，明確我們的使命，將大學生熱烈愛國情懷繼承下去、傳唱下去。
活動的目的及意義：一方面，紅歌是中國革命歷史真實的寫照，它永遠是激勵我們繼續奮斗的號角!紅歌是一種呼喚，紅歌在呼喚紅色精神。這種精神經過歷史的沉淀早已根植人心。新時代面對挑戰面對機遇，我們大學生應肩負起身上的社會責任，用自己的實際行動，發展自己完善自我，為祖國的明天做貢獻。另一方面，大學生演唱紅歌有利于培養我們對美好生活積極追求精神，有利于大學生增強自身的演唱技能，以適應社會的多元化需求，有利于大學生積極的展現自我，發展自我。
活動名稱：祖國六十一周年成就班級紅歌演唱比賽
活動主題：弘揚愛國主義精神展現大學生風采 我與祖國共奮進
舉辦單位：
活動時間：國慶期間(初步定在10月7日上午)
活動地點：
活動內容：
紅歌用極具民族風格的獨特魅力，感染著一代又一代青年。我們歡聚在一起，用宏亮的嗓音，高唱紅歌。既是展示才華，也是為了把紅色的接力棒傳承過來，發揚光大!五星紅旗，正在迎風飄揚，東方雄獅，正在引頸高吭。我們親愛的祖國，經歷了多少血雨風霜，才迎來今天的繁榮富強。千言萬語，道不盡我們對黨的深情;萬語千言，謝不完黨對我們的深恩。
祝福我們的民族日益強大!
祝福我們的祖國繁榮富強!
祝福我們的黨與日月同輝!
祝福我們的事業蒸蒸日上!
演唱曲目：《明天會更好》《精忠報國》《今天是你的生日，我的祖國》《站起來》
《我和我的祖國》《歌唱祖國》《軍港之夜》《黃河大合唱》
演唱形式：個人獨唱 組隊合唱 集體合唱
評分標準
1、要求參賽歌曲積極向上，富有紅歌特色，主題表達明確(25)
2、歌唱聲音洪亮，音準，節奏準確。(50)
3、隊員精神面貌好，衣著整齊大方，進出場紀律好。(25)
4、本次大賽為百分制，去掉一個最高分，去掉一個最低分，所得平均分就是個人和團隊最后得分
獎項設置：一等獎 3名，二等獎5名，三等獎10名。并予以實物獎勵。獲獎作品將在班級博客予以公布和宣傳。
無論多少優美的歌曲，也唱不夠我們對祖國的衷腸!不管多么絢麗的詩行，也說不盡祖國對我們的份量在億萬中華兒女的心中，您就是那永遠不落的鮮紅太陽!今天我們歡聚一堂，縱情歌唱明天我們振奮精神，凝聚力量!把中華民族偉大復興的使命擔在肩上!把我們偉大的祖國建設得更加繁榮富強!
附：活動經費：影視廳包場:80元
獎品：
汰漬洗衣粉四袋:2元/袋*10袋=20元
洗潔精：3.5元/盒*5盒=17.5元
空氣清新劑：10元/瓶*3瓶=30元
礦泉水：4元/桶 *2桶=8元
第7篇：唱紅歌的意義范文
關鍵詞：古詩；音樂；古詩新唱
李吉林老師在《為了兒童的學習》一書中提出：如何讓兒童從抽象單純的符號體會語言的神韻及字里行間的情感，最優的手段無疑是藝術。因為藝術讓人看到“形”，體驗到“情”，享受到美。李老師將藝術引進教育，使教育成為兒童主動、樂于參與的活動。將藝術的直觀與語言描繪結合起來創設情境，再現課文描寫的情境，從而找到了在閱讀教學中進行審美教育的重要途徑。
藝術是最形象、最富美感、最生動的文化。而作為藝術教師的我不禁也在思考，如何讓我的學生愛上音樂、愛上演唱、愛上演奏，如何讓兒童從不具有語義的確定性和事物形態的具象性的音樂音響中體會豐富的情感？能不能借鑒李老師的方法，將文學與藝術最優化結合，創設音樂中的情境，實現音樂教學中“以美育人”的重要功能。
語文以語言為媒介，音樂以特有的節奏、旋律、曲式結構為語言，共同點就是為了培育學生的審美情趣、美好情操、健全人格。都是傳遞“美”、感受“美”、體驗“美”、表現“美”的重要途徑。
在教授古詩新唱《靜夜思》的過程中，我嘗試將“古詩”這種民族文學的最初和最基本的形式與“音樂”這種人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術形式相結合，通過吟誦、演唱、演奏、卡農、情境表演等實踐活動，感受古詩文化的博大精深，理解“唐詩里有畫，唐詩里有歌，唐詩里有苦，唐詩里有樂”的意境，感受歌曲的情感。讓學生得到心靈深處最美的享受和感悟。
一、從“作品分析”入手，確立感情基調
古詩是中國文化的精粹，子曰：“興于詩，立于禮，成于樂。”可見古詩與音樂有著密切的關系，古詩朗誦時的節奏、平仄韻律與音樂是相通的。從古至今許多作曲家都致力于古詩歌曲的創作，如，耳熟能詳的《滿江紅》《水調歌頭》《虞美人》，到最近紅透的《菩薩蠻》。如，小學音樂教材上的《梅花》《春曉》《楓橋夜泊》等等。作曲家們就是希望通過古詩歌曲的再編新編，讓學生們從古詩中受到教育，讓古詩更加深入人心。“古詩新唱”就是用現代的創作手法創作的古詩歌曲，用現代的審美意識重新演繹古詩，使古詩歌曲更能為現代的孩子們接受。
《靜夜思》是唐代詩人李白膾炙人口的著名詩篇之一。大意是：看到床前地上撒滿的月光，還以為是落下的霜，抬頭看著明亮的月亮，不禁思念起自己的故鄉。平淡的語言娓娓道來，情感真摯感人，不帶半點修飾。本詩從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地表現了詩人的心理活動過程，一幅鮮明的月夜思鄉圖生動地呈現在我們面前。
歌曲為兩段體，中國民族宮調式。節奏舒緩，速度稍慢。五言詩在每一句最后一個字要稍稍停頓并拖長聲音，因此歌曲采用了4/4拍，既符合五言詩的吟誦又兼顧歌唱特點。
第一樂段有三個樂句。前兩個樂句以級進為主，第二樂句第二小節中休止符的運用非常有特點，聲斷氣連的演唱深刻地表現了思鄉的情緒，第三樂句雖然在節奏上是第二樂句的重復，但它不是可有可無的重復，而是歌曲的點，第一小節的八度大跳，把思鄉的情緒推向了。詞曲結合得也非常巧妙，“舉頭”的旋律突然上去八度，“低頭”的旋律又到全曲最低音，音樂形象非常鮮明。第二樂段是第一樂段的合唱形式。不停地重復再重復，一共三遍，從而令人感到思念的情緒連綿不絕。
二、從“吟誦”入情，體會平長仄短
吟誦是我國優秀的非物質文化遺產代表作，是中國文化獨特魅力的代表，在國際上享有很高的聲譽。漢語的詩詞文賦，大部分是使用吟誦的方式創作的，所以也只有通過吟誦的方式，才能深刻體會其精神內涵和審美韻味。
我首先請學生按照吟誦的初級要求“平長仄短”來讀歌詞。其中平聲指一、二聲，仄聲是三、四聲。（“―”代表平聲，讀長音，“?”代表仄聲，讀短音）
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
- - - ? -， - ? ? ? - 。? - ? - ?，- - - ? - 。
接著我試著讓學生根據自己的理解，控制聲音的高低、強弱、疾徐、曲直，變化分明來讀一讀。有的學生便不由自主地搖頭擺身起來。如，聲音強時向后，聲音弱時向前。（f代表強；p代表弱；mf代表中強；mp代表中弱；代表漸強；代表減弱）
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床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
- - - ? -， - ? ? ? - 。? - ? - ?，- - - ? - 。
然后我請學生隨著馬思聰的小提琴曲《思鄉曲》進行再次吟誦。樂曲纏綿而邈遠，小提琴用長弓、揉弦等技巧，以如歌似訴的旋律表現出遠離家鄉的人們對故鄉所懷的思念之情。學生已經深深被這種情境感染并震撼。
吟誦是中國漢語古詩文的活態。在吟誦中，包含了很多語言本身所沒有的意義，這些意義也是附著詩文一起流傳的。古人的心態、情態、意境，只有吟誦的時候最接近，最能體會。
三、從“二度創作”入境，演繹故鄉情思
英國著名指揮家亨利?伍德在其所著《論指揮》一書中說：“音樂是寫下來的沒有生命的音符，需要通過表演來給予它生命。”杰出的二度創作可以使作品的精華體現得更加鮮明和突出，甚至超出作曲家的預想。在學唱歌曲的過程中，我通過模唱、跟唱、接龍唱不斷地加深學生對音樂作品的印象，讓他們體會音樂旋律的起承轉合和節奏的抑揚頓挫。歌曲中切分音節奏的運用讓歌曲在開篇就顯得有生氣和獨特魅力，學生在演唱時我要求用輕柔的聲音唱出旋律起伏感，仿佛詩人在月下獨自徘徊，仰天遙寄思鄉情。第二第三樂句中前八休止符的出現則為歌曲營造了一種欲言又止、思鄉情更怯的意境，五聲宮調式的創作手法在這里多了一絲中國戲曲唱腔的韻味。我要求學生在演唱這幾句的時候用聲斷氣連的方法演唱，即刻復活了一位長吁短嘆的游子形象。
這時音樂材料經過呈示，展開，出現了八度的大跳，從低音“5”到中音“5”，就像一株花的花朵經過天地孕育此刻燦然綻放，情感與旋律均發展到最高峰。也稱之為歌曲的部分，是音樂發展過程中的有力表現，是主題發展從量變到質變的必要進程，是使樂曲完整統一的重要因素，是藝術感染力之所在。為了唱好這個部分，我讓學生采用突發式演唱和弱聲唱兩種不同的方法進行對比，學生發現突發式演唱法固然能很好地宣泄情緒，但弱聲唱法可以把情緒表現得更深沉、更強烈，所謂情到深處人孤獨。
接著歌曲的主題再次重復，并加上了簡單的二聲部，使音樂形象更加豐滿，最終在一唱三嘆中徐徐落下帷幕，增添了歌曲濃濃的思鄉情結。
月是故鄉明，華夏民族是最戀家的民族。這首歌曲雖由詞曲作者共同創作完成，但還沒有成為有聲、有字、有情、有形的“活”的歌唱藝術，只有經過藝術加工后的“二度創作”，才能體現演唱中所需表現的情美、聲美、字美、味美、形美。又使作品表達的內容更加透徹，使歌曲形象更加生動、鮮活。
著名作曲家谷建芬創作了一批為中國古詩詞譜曲的《新學堂歌》，并致力于將古詩詞少年兒童歌曲作為重點項目向全國學校推行。因此，我們音樂教育工作者更應將古詩新唱這種既符合中國傳統文化審美習慣，也非常符合兒童教育心理規律的藝術形式繼續傳承下去，充分發揮音樂語言在表情達意中的作用，引導學生在自主學習、探索學習中感受和體驗音樂的審美愉悅。
參考文獻：
[1]李吉林.為兒童的學習[M].北京：外語教學與研究出版社，2008-11.
第8篇：唱紅歌的意義范文
自2010年蔡琴濟南之行后，時隔一年，2011年11月26日蔡琴又將再一次踏上泉城濟南這塊讓她著迷的上地，并且帶著她的“新不了情”與山東的父老鄉親見面。
相比于去年的“不了情”演唱會，這次的“新不了情”更具含金量。不僅在曲目安排上頗費心思，同時在歌曲的調整，在舞臺的裝潢風格，演出服裝的設計上，力求完美的蔡琴都做到美輪美奐，為觀眾展現一段意味深長的“藝術人生”。
蔡琴解釋說，其實在乎的不是話筒本身的價格，而是因為麥克風是展現歌手靈魂的重要工作伙伴，所以把它當作生命一樣愛惜。
演藝自我人生
整個“新不了情”的曲目編排是按照蔡琴的人生起伏安排的，蔡琴將從一唱成名到大紅大紫，再到一度趨于低潮的20年歷史完整呈現。整臺演出將不再是別人的歷史，而是蔡琴這個單純自在的女人，在歷盡千帆之后，獨自站在舞臺上演繹著20年的成長旅程。一邊唱歌一邊幫觀眾梳理華語歌壇80年音樂脈絡，“一夜唱盡80年”。
此次“新不了情”演唱會選取的是1979年至2009年間的演唱曲目，從1979年出道就大紅大紫，其后又經歷唱片業轉型帶來的陣痛低潮，蔡琴經歷了峰回路轉的事業和婚姻之路。以蔡琴歌唱生涯所經歷的四個階段為脈絡進行編排：第一階段是“校園民謠”時期。尚在大學校園求學的蔡琴以演唱“校園民謠”一炮而紅。代表曲目有《出塞曲》、《油麻菜籽》、《抉擇》等。第二階段是歌唱生涯的輝煌時期。蔡琴成為眾多校園民歌手中唯一的一名職業歌手。代表曲目有《恰似你的溫柔》、《你的眼神》、《被遺忘的時光》等。第三階段，蔡琴將之稱為自己生命的“低潮期”。這個階段蔡琴情感、健康、事業都遭遇挫折。代表曲目有《愛斷情傷》、《最后一夜》、《愛你太濃》等。而第四階段展現的是“現在的我”，這一階段蔡琴將唱出自己從失敗中重新站起來的感悟，代表曲目則是她翻唱的發燒曲目《用心良苦》、《吻別》等，所翻唱的雖然是別人的歌，但“都是我低潮時當紅的歌曲”。
金話筒助陣
為了此次“新不了情”現場演出達到更好的效果，將請來“比老公還重要”的靈魂伴侶――金話筒助陣。這只傳說中的“全天下僅此一個”的金話筒是德國著名音響公司為蔡琴量身定做的，專為展現蔡琴聲音特色而存在。而配套的水晶麥架，也是用了1000多塊施華洛世奇水晶，花費了3個月的時間一顆一顆粘上去的，和金話筒擺在一起，如同蔡琴的聲音一樣，水晶般清澈，黃金般典雅。蔡琴演唱會音響師陳鋼健先生戲稱，很多普通歌手在錄音時都要加入各種音效，而蔡琴憑借自己獨特的共鳴，在現場就完全可以做到這一點。
蔡琴對這套價值上百萬“行頭”的愛護有加也是眾人皆知，曾有人在會上用話筒試音時發出吹氣聲便使談笑風生的蔡琴當場面露慍色，蔡琴當即表態：這樣吹氣會傷害麥克風的，我絕不原諒任何人隨意弄壞麥克風。為此蔡琴還為這個黃金話筒定了三個禁忌，使用時不能沾到口紅、不能噴氣和不能沾到口水。對于這個話筒，蔡琴曾放言：沒有實力的人，是不配站在這個金話筒前面的!蔡琴解釋說，其實在乎的不是話筒本身的價格，而是因為麥克風是展現歌手靈魂的重要工作伙伴，所以把它當作生命一樣愛惜。
如夢如畫的舞臺
據悉本次演唱會將與歐洲文藝復興結合，在舞臺上做一種創新的挑戰，表演形式將以不同的歌曲情境搭配不同的名家畫作，讓你在演唱會現場猶如置身巴黎“盧浮宮”，蔡琴將用她的歌聲伴隨著全場歌迷欣賞“盧浮宮的經典畫展”。
通過之前的法國之行，蔡琴透露很想把美術方面的東西，如藝術品、構圖等放到演唱會上。想象梳妝著法式“波波頭”的蔡琴，站在巨幅“畫框”前帶領觀眾穿越20年足本原味經典時光的場面，讓演唱會呈現出宛如舞臺劇一般的享受。不得不令人充滿向往。
與名畫渾然一體
因受蔡琴巴黎旅行的靈感激發，本次演唱會緊扣20年經典和時光穿越的主題。因此，大量吻合演唱曲目歌詞意境的世界名畫將在大屏幕上出鏡，梵高、莫內等中國觀眾熟知的名家的名作均在其列。據導演介紹，《渡口》、《恰似你的溫柔》、《一場游戲一場夢》、《愛你太濃》等多首經典歌曲在演唱時，均會用世界名畫的畫面恰當地配合歌詞意境，讓熟悉這些歌曲的觀眾產生迥然不同的新鮮感。蔡琴更將用歌聲帶著觀眾的眼睛和耳朵，去感受時光穿越的美妙情懷。“整個舞臺就是世界名畫的延伸，蔡琴就是走進名畫中的人!”
燈光也要會唱歌
這次個唱所有的燈光舞美道具都是重新訂做的，整個演唱會的舞美燈光等道具成本不菲，造價達到了四千萬元。
由于采用大量充滿文藝和時尚經曲氣息的畫作，本次演唱會的燈光也將和普通演唱會手法不同。“燈光將會變得非常有戲劇性，我要讓它們唱歌!”演唱會除了視覺和聽覺效果上幾近美輪美奐外，燈光將會更添華彩。對于燈光師的要求異常嚴格，需要熟知所有演唱曲目的節奏和情緒起伏細節，從而可以用燈光效果和音樂一起歌唱，甚至帶領音樂進行情緒的轉折。當然，“不同的名畫出現時，原作經典的色彩調性也將是燈光色彩的主調!”導演顯然有極大的企圖要用燈光作畫，并和蔡琴的歌聲一起在現場完成罕見的“音畫同步”景觀。
自創絕美華服，驚艷四座
在服裝造型方面，蔡琴此次的《新不了情》演唱會也有突破，原本是學美術的蔡琴，大二時卻陰差陽錯成了民歌歌手，不過現在她對美術設計仍然深感興趣。這次演唱會的服裝造型就出自蔡琴本人之手，對于服裝的質感、色彩、裝飾等每個細節，她都精益求精。此外，整臺演唱會的視覺構想也是出自蔡琴的法國之旅。每件服飾對線條、色彩、布料要求都比較高，希望無論哪個角度的歌迷，都覺得衣服耐看。
新不了情概念闡述
第9篇：唱紅歌的意義范文
【關鍵詞】紅歌傳唱;紅色文化;高職院校校園文化
一、高職院校校園文化與紅色文化傳播狀態分析
在高職院校蓬勃發展的春天，培養具有較強職業性和應用性人才的教育形式，是適應社會發展的產物，同樣要適應社會的發展。
文化即人化，即人類的進化成果，是人類在漫長進化過程中積累的精神成果和蘊含這些精神成果的物質成果的總和。大學文化是人類文化的重要組成部分。是在大學辦學過程中，以大學為載體，以廣大師生員工為主體傳承、創造和積淀的精神成果與物質成果的總和，是精神文化、物質文化和制度文化的有機統一。校園文化是大學健康發展的支撐和保證。校園文化指明了大學發展的方向，對大學堅持改革開放，優化教學過程，提高教育質量，增強辦學實力，形成辦學特色，凝聚全校師生員工的主動性、積極性、創造性，實現大學發展戰略目標，有著不可替代的基礎性作用。可以說，沒有校園文化建設，就沒有大學，大學的生命就會窒息停止。在校園文化建設中，塑形必須塑魂，外美更需內實，“做大做強”應與“強基固本”同步，“質量立校”應與“文化鑄校”結合，打造“硬實力”要同提升“軟實力”并進。
當代大學生多數處于90后2000年后，很多紅色經典文化精髓被邊緣化已經成為一個嚴峻的社會問題。對于沒有體驗過革命年代戰火洗禮的當代青年來說，紅色文化就是歷史，曾經引導不同時期文化思潮的紅歌則簡化為音符而已。因此，當前的高職院校教育，在注重專業能力教育的同時，強力推進校園文化建設，促進素質教育的提升和紅色文化的發展，培養學生成為復合技能過硬的標準社會人（準職業人）。
二、紅歌傳唱是促進校園紅色文化傳播的基礎
（一）學生素質教育基礎
當代大學生思維敏銳、易于普遍接受新事物，在長期的教育培養中，普遍具有較高的人文素質和很強的審美意識。隨著素質教育廣泛實施以及人們物質文化生活水平的不斷提高，大學生在具備良好知識結構背景下，對革命歌曲和當代社會主旋律的歌曲，具有一定的鑒賞力和較強的精神需求。所以，完全有理由相信，大學生有興趣有能力接受以“紅歌傳唱”為主的紅色文化傳承教育模式。
（二）校園藝術文化基礎
學校藝術文化基礎教育雖不等于美育，但藝術教育與美育有著基本相同的內涵和外延。開展各種內容豐富多彩、格調清新高雅、形式生動活潑、學生喜聞樂見的藝術活動，并逐步形成了“多元化、廣覆蓋、高凝聚力”的鮮明校園藝術文化特色。和所有年輕人一樣，絕大多數的大學生比較喜歡聽唱歌，音樂是他們與生活溝通的重要語音，因此，音樂活動也成為校園文化的重頭戲。以紅歌傳唱為基礎傳播紅色經典文化，對大學生進行愛國主義教育變得簡單和接地氣。這種寓教于美、寓教于樂，使大學生不僅習之、知之，而且好之、樂之，達到以美儲善、以美揚善的目的。這種潤物無聲的影響既完成了對學生政治思想和品德修養教育，也再實踐中極大地豐富了校園文化生活。
三、以“紅歌傳唱”為主，開展形式多樣的紅色文化傳播
文化和傳播密不可分，沒有無文化的傳播，也沒有無傳播的文化，文化只有在傳播中才能生存、發展、創新、發揮其應有價值。做好紅色文化傳播，是我們義不容辭的責任和神圣使命。紅色文化傳播要講究策略，要創新紅色文化傳播內容形式。以“紅歌傳唱”為主要紅色文化傳播方式來促進校園文化建設是非常適宜的傳播手段，在“紅歌傳唱”過程中開展形式要多樣化。
（一）主題新穎、形式多樣
營造濃郁紅色文化教育氛圍要有多主題、多樣化的校園文化活動。如：紅歌鞒、經典朗誦、圖文展示、演講故事、影視欣賞、傳遞箴言，通過班團會、早讀或者校園網絡媒體、紅色文化圖片展及邀請革命前輩做報告、講故事等活動來拓展學生了解紅色經典的渠道。
（二）紅歌主線，唱響未來
紅歌傳唱是以紅色文化為媒體內容的有效傳播手段。通過紅歌傳播，在校園紅色文化建設中，有目的有意識地綜合運用各種傳播載體和傳播手段傳播紅色文化精神，并使大學生內化為受播者自身的價值取向和行為方式。唱響紅色經典、傳承紅色文化、弘揚紅色精神，以開展紅歌比賽激發青年學生的蓬勃朝氣和昂揚斗志，抵御各種腐朽思想的影響。用最響亮的紅歌為中國喝彩，增強學生的參與力與實踐力，提升紅色文化精髓的感知力。
（三）搶占陣地，注重創新
紅歌創新、老歌新唱是現代流行音樂發展的重要方向，在繼承傳統的同時，與時俱進地創新紅歌，創作出更多能體現出新時代、新風貌、新元素的紅歌，使紅歌能夠承上啟下，成為每一代人的感情情結。在紅歌傳唱實踐過程中注意演唱形式和表演形式和方式的創新和使用，積極發揮校合唱團、舞蹈團的陣地作用，高唱愛國主義歌曲，在加強校園文化建設的同時對大學生進行藝術審美教育。我們要充分挖掘和總結紅色文化中黨和人民不斷創新的歷史經驗，加強紅色文化創新精神，在全社會形成有利于創新的良好氛圍和環境。
（四）形成網絡，確保宣傳
要把紅色經典文化傳播納入先進的校園文化建設的大局中，就要創造良好的紅色文化氛圍。高職院校的報紙、雜志、廣播、電視、網絡等媒體要加強對紅色文化的廣泛宣傳，利用網絡的迅捷、開放、互動等特點，把紅色文化與網絡傳播有機結合起來，是加強新時期校園文化建設的新途徑。同時，要以紅色文化為主題積極開展文學、藝術、影視創作活動和演出活動，不斷推陳出新創作出內容豐富、形式多樣的紅色文化精神產品，在滿足大學生文化生活需要的同時實現教育目標。
（五）重視教育，加強研發
（1）積極推進紅色經典文化進校園。旨在將紅色經典藝術融入校園文化建設，提升校園文化品位，豐富校園文化生活，達到藝術教育“潤物無聲、育人無形”的效果，引導大學生弘揚優秀民族文化，提高藝術和文化素養，促進大學生全面發展。近年來，隨著連續不斷的“紅色經典藝術進校園”活動，高校在校大學生有了一個更好地親近藝術、聆聽大師、提升藝術素養、感受紅色經典藝術魅力的平臺。
（2）加強紅色文化資源的研究與開發。紅色文化本身就是愛國主義的文化，紅色文化資源是我黨寶貴的精神財富，蘊含著豐富的愛國主義精神和愛國主義的典型人物和事件。在革命戰爭時期，革命先烈之所以不怕犧牲、前仆后繼、百折不撓地英勇奮斗，就在于他們把個人的命運同祖國民族的命運聯系在一起，在他們的身上體現了最為強烈的愛國精神。我們要充分加強紅色文化中愛國主義精神、愛國主義的典型人物教育大學生，使其從內心深處產生對祖國深厚的情感，樹立民族自尊心、自信心和自豪感，進而為祖國富強而奮斗。
（六）增強實踐，服務社會