戲劇教育培養(yǎng)方案精選(九篇)

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第1篇：戲劇教育培養(yǎng)方案范文

【關(guān)鍵詞】蒙氏教育 實踐 建議

蒙臺梭利教育作為一種世界知名的幼教模式，說明它具有世界性。但是這個不表明它在推廣過程中不需要本土化、民族化。實際上，任何教育模式都是一定民族化的產(chǎn)物，蒙臺梭利教育也不例外。蒙臺梭利教育在推廣過程中都經(jīng)歷了本土化過程。在引進(jìn)的過程中都會經(jīng)歷一個從錯誤到正確選擇的過程。A市市區(qū)引進(jìn)蒙臺梭利教育的時間較短，針對蒙臺梭利教育的局限及在A市市區(qū)的實踐，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面加強(qiáng)蒙臺梭利教育的研究和實踐。

（一）理解蒙臺梭利教育的精髓，從理論上正確把握蒙臺梭利教育

1.蒙臺梭利教育的精髓在于培養(yǎng)兒童健全的人格。其精髓是給兒童以充分的自由，通過為兒童提供有準(zhǔn)備的環(huán)境，讓兒童自主發(fā)展，進(jìn)而培養(yǎng)健全之人格。蒙氏教具的運(yùn)用是蒙臺梭利教育的特色，但絕不是蒙臺梭利教育的全部。但是在實踐中，筆者發(fā)現(xiàn)有些蒙氏班的教師把蒙臺梭利教育片面地理解為蒙氏教具的操作，僅注意蒙氏教具的操作步驟與方法，對于蒙臺梭利教育的思想內(nèi)涵一知半解，缺乏系統(tǒng)、正確的認(rèn)識。如對教師的“導(dǎo)師”作用、如何觀察兒童、何時干預(yù)兒童的操作環(huán)境、制作蒙氏教具的原則、如何提供有準(zhǔn)備的環(huán)境等都缺乏正確的認(rèn)識。當(dāng)前的蒙氏師資存在的問題，與蒙氏教師的素質(zhì)有很大的關(guān)系，也與蒙臺梭利教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的培訓(xùn)質(zhì)量有一定關(guān)系。因此，學(xué)習(xí)、運(yùn)用蒙臺梭利教育的當(dāng)務(wù)之急是走出蒙臺梭利教育即蒙氏教具的誤區(qū)，全面、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)蒙臺梭利教育的精髓。當(dāng)前，尤其要注意兒童獨立性的培養(yǎng)，這不僅因為獨立性是健全人格的基礎(chǔ)，更重要的是我國的兒童的獨立性較差，應(yīng)充分發(fā)揮蒙氏課程的優(yōu)勢，加強(qiáng)兒童獨立性的培養(yǎng)與鍛煉。

2.正確把握蒙臺梭利教育的精髓需要認(rèn)清該蒙臺梭利教育存在的局限性并加以克服。如前文所述蒙臺梭利教育存在自身的局限性，因此，在蒙臺梭利教育的實踐過程中，可以通過研究蒙臺梭利教育與其它教育方案有機(jī)結(jié)合起來加以克服。蒙臺梭利教育的特點是加強(qiáng)兒童的自主建構(gòu)、自主探究、自主發(fā)展，但是這種教育的局限是合作不夠充分、創(chuàng)造力培養(yǎng)不夠。因此要將蒙臺梭利教育方案的自主學(xué)習(xí)與基于情景的合作式學(xué)習(xí)、與基于問題解決的研究性學(xué)習(xí)結(jié)合起來。如在實踐中探討與瑞吉歐教育方案進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。當(dāng)然在探討結(jié)合的過程中，必須注意避免不同教育方案之間相互干擾的問題。經(jīng)典蒙氏課程突出強(qiáng)調(diào)兒童的自由工作，因此在時間分配比例上自由工作時間一般為2―3小時，而團(tuán)體時間則在30分鐘左右，保證兒童的自主操作、建構(gòu)。因此，無論如何進(jìn)行蒙臺梭利教育與其它教育方案的結(jié)合都不要把兒童自由工作的時間縮的太短，否則就不能保證蒙氏臺梭利教育的真正實施。

（二）進(jìn)一步完善蒙臺梭利教育課程

1.隨著時代的變遷與科學(xué)的發(fā)展，增加課程內(nèi)容是必然的。即使是意大利的蒙氏課程也與蒙臺梭利教育創(chuàng)設(shè)之初不同了，根據(jù)我國幼兒園的實際情況，實踐中應(yīng)當(dāng)將蒙臺梭利教育方案中原有的五大領(lǐng)域擴(kuò)展為十大領(lǐng)域，分別為：日常生活訓(xùn)練，感覺教育，語言教育，數(shù)學(xué)教育，文化教育，體能（大肌肉活動），音樂教育，美術(shù)教育，戲劇（角色扮演），社會教育（包括社會交往技能的訓(xùn)）。

2.注意課程實施的順序性。在各領(lǐng)域課程進(jìn)行的順序上，應(yīng)以日常生活練習(xí)為起始，逐漸進(jìn)入感覺教育，然后分化為語文、算術(shù)及文化課程。日常生活練習(xí)放在感覺教育之前的用意在于培養(yǎng)幼兒獨立自主的能力，而感覺教育是為促進(jìn)高層次認(rèn)知學(xué)習(xí)而做的準(zhǔn)備，感覺教育培養(yǎng)出來的能力及學(xué)習(xí)態(tài)度，如專注力、自信心等，能促使幼兒進(jìn)行高層次的算術(shù)、語文及文化課程。此外許多教育實踐表明，由于現(xiàn)在的幼兒發(fā)展較早，因此課程之提供在各領(lǐng)域適合的幼兒起始年齡有提早半年的趨勢。

（三）注重環(huán)境創(chuàng)設(shè)與教具的開發(fā)

1.有準(zhǔn)備環(huán)境的提供要注意秩序性和適宜性

蒙臺梭利教育中的環(huán)境，指依據(jù)幼兒發(fā)展過程中吸收性心智和敏感期之需要而提供的環(huán)境，目的在于幫助幼兒獨立學(xué)習(xí)，為進(jìn)入世界及未來生活做準(zhǔn)備。由于兒童對于秩序有特殊的需要，因此，教師為兒童提供環(huán)境時，應(yīng)當(dāng)在幼兒進(jìn)入教室之前將蒙氏工作依照不同領(lǐng)域規(guī)劃放置于教室之中。這樣當(dāng)幼兒進(jìn)入教室時，能夠受到工作的吸引，并在有秩序的教室中學(xué)會自我控制，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

2.開發(fā)設(shè)計符合時代特征與本地區(qū)特色的教具

經(jīng)典的蒙氏教具連同教師自制教具對于兒童的活動都具有重要意義。針對當(dāng)前蒙氏課程過分依賴經(jīng)典教具，忽視自制教具的現(xiàn)象，應(yīng)根據(jù)蒙氏教具的設(shè)計理念積極自制教具。在制作與使用過程中要注意密切聯(lián)系生活的原則，要反映現(xiàn)實世界，尤其是兒童所處的文化背景。例如：蒙古族幼兒園可以結(jié)合本民族語言文字的特點，創(chuàng)造出符合蒙語文字特點的語言教具。如果明確了蒙臺梭利教育的意圖和目的，掌握了基本原理，就可以靈活地變化運(yùn)用，大膽創(chuàng)新，適應(yīng)我們今天的需要，做到既“與時俱進(jìn)”，又“本土化”。

（四）加強(qiáng)蒙氏教師的師資培訓(xùn)

對蒙氏教師進(jìn)行培訓(xùn)是蒙臺梭利教育的重要內(nèi)容，原因在于蒙氏教師在蒙臺梭利教育的實施過程中發(fā)揮著重要的、區(qū)別于傳統(tǒng)教師的作用。結(jié)合蒙臺梭利教育與綱要的要求，在培養(yǎng)蒙氏師資時尤其要注意三點：

1. 樹立蒙臺梭利教育觀。通過培訓(xùn)，蒙氏教師應(yīng)在深刻理解蒙臺梭利教育之內(nèi)涵的基礎(chǔ)上把握其精髓，把蒙臺梭利教育的理念真正滲透到實踐中，那種知其然而不知其所以然的簡單機(jī)械的操作教具開展工作的做法是萬萬不行的。

2. “導(dǎo)師”意識。通過培訓(xùn)，使蒙氏教師清醒地認(rèn)識到蒙氏教師與傳統(tǒng)教師的不同之處，明確教師應(yīng)當(dāng)扮演什么樣的角色；應(yīng)當(dāng)怎樣觀察兒童；應(yīng)當(dāng)在什么情況下對兒童的工作進(jìn)行干預(yù)。蒙臺梭利認(rèn)為一個普通班的老師不能馬上成為蒙氏教師，她需要重新塑造，摒棄所有的教育偏見。

3. 觀察能力。通過培訓(xùn)使蒙氏教師有準(zhǔn)確觀察出兒童需求的能力，并提供準(zhǔn)備好的環(huán)境，使蒙氏教師明確教師的作用就是觀察，而不是控制和集中。

第2篇：戲劇教育培養(yǎng)方案范文

一、文獻(xiàn)來源

為了解我國高等師范美術(shù)教育研究現(xiàn)狀，筆者對相關(guān)研究文獻(xiàn)作了較為系統(tǒng)的研讀分析。研讀資料主要來源是 1999 至 2009 年出版的藝術(shù)類書籍以及公開發(fā)表，被中國知網(wǎng)( CNKI) 中國期刊全文數(shù)據(jù)庫收錄的文獻(xiàn)。檢索方法為: 以“主題”為檢索項，以“高等師范美術(shù)教育”“高師美術(shù)教育”為檢索詞進(jìn)行檢索，獲得 1999 至 2009 年相關(guān)的研究文獻(xiàn)105 篇，經(jīng)審閱、篩選發(fā)現(xiàn)，高等師范美術(shù)教育相關(guān)研究文章為 86 篇。本研究將之全部作為取樣對象，分析維度主要是研究者的研究視角。

二、文獻(xiàn)綜述

( 一) 高等師范美術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)研究

趙詩鏡在《對高等師范美術(shù)專業(yè)的重新認(rèn)識》一文中提出，師范院校的美術(shù)教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)不是“赫赫有名”的美術(shù)家，也不是培養(yǎng)社會需要的一般的美術(shù)工作者，而是培養(yǎng)熱愛教育事業(yè)、有高尚思想品德、并具有相當(dāng)教學(xué)能力的美術(shù)教師。［1］趙青在《對高師美術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)定位的思考》中對高等師范美術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行了闡述，并給高等師范美術(shù)教育工作者提出了更高的能力要求。［2］高等師范美術(shù)教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)在于為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)合格的師資，更好地服務(wù)于基礎(chǔ)教育。這一點研究者存在共識，基本上沒有異議。

2005 年《中國美術(shù)教育》雜志刊登了全國普通高等學(xué)校美術(shù)學(xué)本科專業(yè)課程設(shè)置指導(dǎo)方案，對高等師范院校美術(shù)教育本科專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是這樣規(guī)定的: “高等師范院校美術(shù)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是德、智、體、美全面發(fā)展，掌握學(xué)校美術(shù)教育的基本理論、基本知識與基本技能，具有實踐能力和創(chuàng)新精神，具備初步美術(shù)教學(xué)研究能力的合格的基礎(chǔ)教育美術(shù)教師和社會美術(shù)教育工作者?！?/p>

不難發(fā)現(xiàn)，伴隨著基礎(chǔ)教育事業(yè)的發(fā)展與變革以及新課程改革的實施，對高等師范美術(shù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)要求不斷提升。從過去美術(shù)教育工作者到今天的掌握學(xué)校美術(shù)教育的基本理論、基本知識與基本技能，具有實踐能力和創(chuàng)新精神，具備初步美術(shù)教學(xué)研究能力的合格的基礎(chǔ)教育美術(shù)教師; 從適應(yīng)基礎(chǔ)教育到了解基礎(chǔ)教育再到引領(lǐng)基礎(chǔ)教育，這是對高等師范美術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)質(zhì)的飛躍。

( 二) 高等師范美術(shù)教育課程結(jié)構(gòu)研究

關(guān)于高等師范美術(shù)教育的課程設(shè)置是研究者討論最多的一個話題，梳理眾多文獻(xiàn)主要從以下層面展開論述。

1． 高等師范美術(shù)教育專業(yè)課程設(shè)置

吳世寧在《試論高校美術(shù)教育專業(yè)中的師范性特點》中指出，多年來高等師范美術(shù)教育體制基本上沿用了專業(yè)美術(shù)院校的教學(xué)模式。無論在課程設(shè)置還是在教學(xué)方法上，都偏重于對專業(yè)知識的傳授，過多強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能。著名藝術(shù)教育家郭聲健在《藝術(shù)教育論》中指出: “藝術(shù)師范教育中的藝術(shù)專業(yè)課程存在著一定的問題，即像專業(yè)藝術(shù)院校那樣，在內(nèi)容上偏專、偏精、偏深，而中小學(xué)藝術(shù)教育所需的東西卻因其簡單、基礎(chǔ)淺而往往被忽視。結(jié)果，學(xué)生畢業(yè)上講臺，對中小學(xué)藝術(shù)教育中那些最基本的內(nèi)容反而并不是感覺輕車熟路、游刃有余?！保?］邱長沛在《關(guān)于高師美術(shù)教育問題的思考》中強(qiáng)調(diào)，高師美術(shù)教育專業(yè)應(yīng)該貫徹一專多能的原則，一專多能是師范特色的重要組成部分，也是作為中等學(xué)校美術(shù)教師的重要條件。并提出了專業(yè)設(shè)置的一些實質(zhì)性的建議，如專業(yè)基礎(chǔ)課除素描、色彩外，應(yīng)增設(shè)設(shè)計基礎(chǔ)，素描課除傳統(tǒng)素描外，應(yīng)補(bǔ)充結(jié)構(gòu)素描與意向素描，在工藝設(shè)計中開設(shè)電腦設(shè)計課等等。葛鴻志在文章《對當(dāng)前師范美術(shù)教育的思考》中提出，在中外美術(shù)史和美術(shù)概論的基礎(chǔ)上，增加美術(shù)欣賞課的教學(xué)，重視對學(xué)生美術(shù)欣賞能力的教學(xué)。另外，還應(yīng)開設(shè)美學(xué)、美術(shù)評論及與現(xiàn)代美術(shù)教流相適應(yīng)的電腦美術(shù)和電腦設(shè)計，根據(jù)未來基礎(chǔ)教學(xué)的特點，可以開設(shè)一些手工與美術(shù)相結(jié)合的課目，如泥塑、陶藝、紙工、金屬竹木工藝等課。張秀麗在《簡論中國高等師范美術(shù)教育》中提到，在我國高師美術(shù)專業(yè)課程特別注重美術(shù)專業(yè)知識和技能的學(xué)習(xí)，在課程設(shè)計中約占總課程的 2/3，并以各種傳統(tǒng)寫實性的繪畫為主，而忽視陶藝，染織、民間手工藝，版畫、工藝制作、現(xiàn)代設(shè)計、電腦美術(shù)等內(nèi)容，嚴(yán)重脫離基礎(chǔ)教育的發(fā)展需要。尤其是三、四年級兩個學(xué)年的國畫、油畫等專業(yè)學(xué)習(xí)和畢業(yè)創(chuàng)作，成為最重要的學(xué)業(yè)評價標(biāo)準(zhǔn)，完全沿用了美術(shù)學(xué)院的課程模式而偏離了師范的辦學(xué)宗旨。［4］針對高等師范美術(shù)教育專業(yè)課程設(shè)置的問題，研究者主要針對高等師范美術(shù)教育仍然沿用專業(yè)美術(shù)院校的教學(xué)模式的問題展開論述，提出了許多專業(yè)課程改革的建議和意見。

2． 課程結(jié)構(gòu)中教育類科目所占比重

高師美術(shù)教育專業(yè)“教育類”課程的設(shè)置和所占整個課程的比例是廣大研究者關(guān)注的一個重點問題，也是高師美術(shù)課程結(jié)構(gòu)中普遍存在的一個問題。較多文獻(xiàn)提及了關(guān)于這方面的改革建議。還有專門討論在高師美術(shù)教育專業(yè)中如何富有成效地開設(shè)教育理論、教育實踐，培養(yǎng)學(xué)生實際教學(xué)能力的文獻(xiàn)。張秀麗在《簡論中國高等師范美術(shù)教育》中指出，我國高師美術(shù)教育中教育課程僅占總課時 7%左右，學(xué)生學(xué)習(xí)不到足夠的教學(xué)理論和方法，畢業(yè)以后很難當(dāng)好教師。美國、日本的課程結(jié)構(gòu)則大不相同，它包含了較大比例的教育理論課程和學(xué)科教學(xué)法課程，約占總課程的 2/5 左右。為此，在高師課程中必須增加教育類課程，在增加教育實習(xí)學(xué)時的同時，可將一次性的教育實習(xí)改為: “教育見習(xí)—了解教師”“教育實習(xí)—學(xué)做教師”“教育研習(xí)—做好教師”不同目標(biāo)和內(nèi)容的三個階段，以切實提高學(xué)生教學(xué)實踐能力。［4］

楊鈞同樣在《新課改環(huán)境下高師美術(shù)改革對策》中指出，高師美術(shù)課程設(shè)置重專業(yè)輕教育是目前高師美術(shù)教育中存在的十分普遍的問題。并用數(shù)據(jù)說明課程結(jié)構(gòu)中教育類課程所占比例過低。在教育類課程設(shè)置上，研究者主要圍繞完善教育類課程，增加在整個課程結(jié)構(gòu)中所占的比重，突出“師范”特色展開。值得注意的一點是，研究者很多都采用了中外比較研究的方法，學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)教學(xué)理念，提出了許多可行性的觀點。

3． 課程與課程的交叉與融合

強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容的綜合是世界課程改革帶有普遍性的趨勢，藝術(shù)領(lǐng)域的改革也積極關(guān)注和反映了這一趨勢。美術(shù)新課程改革反對科目本位主義，關(guān)注各課程知識的互相融合和滲透。徐建融在《美術(shù)教育展望》一書中指出: “不同學(xué)科間的交叉和融合是21 世紀(jì)教育、科學(xué)發(fā)展的主要趨勢，為了與之相適應(yīng)，藝術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科之間的交叉和融合也成為20 世紀(jì) 90 年代以來世界藝術(shù)教育改革的重要趨勢?！保?］張志強(qiáng)在《新課改背景下高師美術(shù)教學(xué)中存在問題與發(fā)展策略探析》一文中指出，高師院校美術(shù)教育專業(yè)應(yīng)充分利用自身優(yōu)勢，注重學(xué)科之間的融合和交叉，將美術(shù)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)并重，增加人文課程在總課程中的比重，增設(shè)如宗教與藝術(shù)、文化人類學(xué)、文學(xué)、歷史、音樂、建筑、戲劇等選修課程。［6］

楊鈞《新課改環(huán)境下高師美術(shù)改革對策》、劉劍麗《論高師美術(shù)教育人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格與發(fā)展要求》等都在這方面給予關(guān)注。關(guān)于強(qiáng)調(diào)課程建設(shè)綜合性，提倡學(xué)科綜合類的文章出現(xiàn)較少，提倡高等師范美術(shù)教育課程之間融合與滲透將成為研究者新的關(guān)注點。

( 三) 高等師范美術(shù)教育與基礎(chǔ)教育銜接研究

岳嶸琪、田衛(wèi)戈在《建立適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的高師美術(shù)教學(xué)體系》中指出，為適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，高師美術(shù)教育應(yīng)大力進(jìn)行改革，以素質(zhì)教育為目標(biāo)，從課程教學(xué)、課程設(shè)置、課程體系建設(shè)等方面進(jìn)行改革。［7］趙勝利在《關(guān)于新課程背景下高師美術(shù)教育的思考》中指出，以培養(yǎng)中小學(xué)美術(shù)教師為根本任務(wù)的高師美術(shù)教育，面對基礎(chǔ)教育課程改革的挑戰(zhàn)，應(yīng)該從教育觀念、教育教學(xué)方法以及招生體制等方面進(jìn)行反思，不斷地完善和發(fā)展其辦學(xué)模式，從而能夠和美術(shù)基礎(chǔ)教育相適應(yīng)。［8］眾多文獻(xiàn)在此方面給予了一定關(guān)注，并提出了改進(jìn)建議?？v觀高等師范美術(shù)教學(xué)實踐，對基礎(chǔ)教育新課程改革不甚關(guān)注，教育教學(xué)中很少涉及美術(shù)新課改方面的內(nèi)容，這就直接造成許多“未來的教師”不了解新課改的背景、性質(zhì)、價值和目標(biāo)，無法在理念、知識和能力上為將來實施新課程做好充分準(zhǔn)備，造成培養(yǎng)的美育人才與基礎(chǔ)課程改革對新型師資的需求之間出現(xiàn)不和諧因素。

三、文獻(xiàn)研究分析

( 一) 研究成果重復(fù)現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏創(chuàng)新性和新穎性

伴隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，更多的研究者認(rèn)識到師資成為制約課程改革能否順利實施的關(guān)鍵因素，因此開始對高等師范美術(shù)教育給予更多關(guān)注。筆者將近十年的有關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行搜集發(fā)現(xiàn)，論文數(shù)目成直線上升趨勢，文獻(xiàn)數(shù)目急劇膨脹，時至今天仍是一個熱點話題。綜觀文獻(xiàn)，整體上都能看到高師美術(shù)教育存在不足及需要改進(jìn)的部分，但有不少研究停留在泛泛而談的層面上，缺乏將某一具體問題作為研究的焦點，進(jìn)行層層深入的分析、論證。有些研究內(nèi)容與已發(fā)表的文章內(nèi)容重復(fù)，創(chuàng)新性和新穎性嚴(yán)重不足。

( 二) 研究多為定性研究，尚缺乏實證性的研究與分析

縱觀高等師范美術(shù)教育的研究，研究的視野比較狹窄，往往局限于現(xiàn)狀的分析，且較少關(guān)注國外美術(shù)教師教育的情況。從研究的手段和方法上看，大都以思辨性研究為主。由于研究數(shù)據(jù)不足，許多論文在論證過程中，以經(jīng)驗和感覺作為論據(jù)，忽略了不同地區(qū)不同師范院校的具體境況，致使難以得出一些具有廣泛性的結(jié)論，不能令人信服。筆者認(rèn)為，目前的高等師范美術(shù)教育如何很好地適應(yīng)，乃至引領(lǐng)基礎(chǔ)教育改革，特別需要加強(qiáng)實證性的研究與分析，應(yīng)多采用問卷、訪談等調(diào)查、實驗的科學(xué)方法進(jìn)行定量研究。

第3篇：戲劇教育培養(yǎng)方案范文

關(guān)鍵詞：《關(guān)于深化人才發(fā)展體制機(jī)制改革的意見》；藝術(shù)類高職院校；師資隊伍建設(shè)；人才培養(yǎng)；科研創(chuàng)作

龔自珍面對清朝末年官員腐化、動蕩不安的社會局面，指出必須依靠風(fēng)雷激蕩的巨大力量，打破沉悶，改變腐朽，中國才能變得生機(jī)勃勃，而這種力量，便是人才。并高呼朝廷應(yīng)該破格薦用人才，寫下了“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的千古名句。黨的十以來，深刻把握國際國內(nèi)發(fā)展基本走勢，對人才事業(yè)發(fā)展和人才隊伍建設(shè)作出一系列重要指示，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要聚天下英才而用之，樹立科學(xué)人才觀，深入實施人才優(yōu)選發(fā)展戰(zhàn)略，遵循社會主義市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律和人才成長規(guī)律，破除束縛人才發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制障礙，解放和增強(qiáng)人才活力，形成具有國際競爭力的人才制度優(yōu)勢，為實現(xiàn)“中國夢”提供智力支撐和人才保障，提出了《關(guān)于深化人才發(fā)展體制機(jī)制改革的意見》（以下簡稱《意見》），并多次強(qiáng)調(diào)“要不拘一格降人才，解放思想，慧眼識才，愛才惜才”?！兑庖姟窂娜瞬殴芾?、人才培養(yǎng)、人才流動、等幾個方面提出了一系列改革措施。結(jié)合藝術(shù)類高職院校的專業(yè)特色及我院辦學(xué)理念、專業(yè)特色、師資隊伍建設(shè)等實際情況，淺談地方藝術(shù)類高職院校師資隊伍建設(shè)面臨的困難及結(jié)合《意見》采取的相應(yīng)措施。

一、改進(jìn)人才培養(yǎng)，創(chuàng)新人才評價

我院戲劇系專業(yè)教師團(tuán)隊集創(chuàng)、編、作曲、演于一身，大膽改革創(chuàng)新，將多元化的藝術(shù)表演形式融入教學(xué)當(dāng)中，拓寬了教學(xué)空間，提升了舞臺表現(xiàn)力?！皯蚯硌荨睂I(yè)先后被評定為國家教育部專業(yè)辦學(xué)水平評估優(yōu)秀專業(yè)、湖南省高等職業(yè)院校精品專業(yè)建設(shè)項目、“湖南花鼓戲聲腔”被教育部批準(zhǔn)為“國家級精品課程”,該系培養(yǎng)了一大批國內(nèi)知名的演藝明星。而正是花鼓表演、湘劇表演、花鼓器樂、湘劇器樂這些傳承我們湖南本土藝術(shù)而開設(shè)的特色專業(yè)，師資建設(shè)是一大難題。其一，在全國重點藝術(shù)類高校不可能開設(shè)地方戲曲專業(yè)，本專業(yè)的人才學(xué)歷普遍不高，其二，相關(guān)藝術(shù)類重點院校，比如中央戲曲學(xué)院、中國戲曲學(xué)院招生錄取人數(shù)量少，這些高學(xué)歷人才更愿意留在北京、上海等大城市發(fā)展，因此這些專業(yè)想要招聘到高學(xué)歷人才很困難。這也是全國各地藝術(shù)類高職院校師資隊伍建設(shè)普遍面對的難題。學(xué)歷這個困擾藝術(shù)類高職院校師資隊伍建設(shè)的大問題，如今隨著《意見》提出將得到改善?！兑庖姟分赋觥白⒅貞{能力、實績和貢獻(xiàn)評價人才，克服唯學(xué)歷、唯職稱、唯論文等傾向?！?。面對困難和國家改革的政策，措施也相應(yīng)體現(xiàn)。首先：降低學(xué)歷要求，高職院校完全可以培養(yǎng)自己的優(yōu)秀畢業(yè)生，相對引進(jìn)的高層次人才，留校的優(yōu)秀畢業(yè)生更了解學(xué)校的辦學(xué)理念和學(xué)生素質(zhì)情況，更容易找到教學(xué)的切入點。對留校的優(yōu)秀畢業(yè)生，學(xué)院組織學(xué)習(xí)，幫助其做好角色轉(zhuǎn)換工作，采取教學(xué)名師“傳、幫、帶”的模式，自供師資。其次，利用申請專項撥款扶持，排演大型劇目，吸引熱愛本專業(yè)的一批年輕人進(jìn)來，老一輩藝術(shù)家在排演中通過實踐指導(dǎo)對青年老師言傳身教，圍繞舞臺，造就人才。傳授教學(xué)經(jīng)驗、指引學(xué)術(shù)研討、幫助職稱評定，讓低學(xué)歷人才提高專業(yè)技術(shù)職稱，留住優(yōu)秀人才。再次，對于表演藝術(shù)類重點專業(yè)，則積極采取“引、聘、送、下、帶”等措施，引進(jìn)行業(yè)一線管理人員、教學(xué)名師擔(dān)任專業(yè)帶頭人加大師資培養(yǎng)力度；聘請行業(yè)專家擔(dān)任客座教授，進(jìn)行教學(xué)講座；選拔骨干教師到重點院校對口專業(yè)進(jìn)行深造，攻讀學(xué)位；送骨干教師下到基層掛職鍛煉，拓寬眼界，全面掌握專業(yè)技能。大力改善教師結(jié)構(gòu)，建設(shè)優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊。第四，《意見》指出的“建立產(chǎn)教融合，校企合作的技術(shù)技能人才培養(yǎng)模式，加快構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系”，與社會上企事業(yè)合作，實施“雙師型”培養(yǎng)方式。逐步完善并落實專業(yè)課教師到一線行業(yè)單位參加專業(yè)實踐制度，鼓勵年輕教師深入花鼓劇團(tuán)、湘劇團(tuán)等地方掛職、頂崗、跟班，了解最新的技藝，掌握自己所教內(nèi)容的操作技能。充分實現(xiàn)“企業(yè)和職業(yè)院校成為技術(shù)技能人才培養(yǎng)的雙主體”創(chuàng)新技術(shù)技能人才教育培養(yǎng)模式。

二、拓寬科研項目，鼓勵學(xué)術(shù)創(chuàng)作

第4篇：戲劇教育培養(yǎng)方案范文

因此，不論在高等教育還是在基礎(chǔ)教育中，都占有舉足輕重的地位。改革開放以來，高師音樂教育專業(yè)圍繞著師范目標(biāo)，進(jìn)行了一系列的教學(xué)改革，取得了不少成果，為培養(yǎng)基礎(chǔ)音樂教育人才，做出了很大的貢獻(xiàn)。但是，伴隨著新世紀(jì)的到來，我國教育事業(yè)發(fā)生了很大的變化。就師范教育而言，我們對中等師范教育體制進(jìn)行了調(diào)整，高等師范教育開始不斷擴(kuò)大招生規(guī)模。此外，由于素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，我國基礎(chǔ)音樂教育的改革步伐相應(yīng)的加快，中小學(xué)音樂教學(xué)內(nèi)容和形式都有了許多革新……。所有這些都對高師音樂教育專業(yè)的改革提出了新的任務(wù)。應(yīng)該說，這是一項龐大的教改工程，因為它不是靠增加幾門課或是改進(jìn)某些教學(xué)方法所能解決問題的。因此，必須對此進(jìn)行一些認(rèn)真的研究探討，以促使高師音樂教育專業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

一、師范目標(biāo)的延伸我國的師范教育始于20世紀(jì)初，清政府在1904年頒布的《奏定初級師范學(xué)堂章程》中的“立學(xué)總義章”就明確提出：“設(shè)初級師范學(xué)堂，令擬派充高等小學(xué)堂及初等小學(xué)堂二項教員者人焉”[1](P139)。到了1918年，教育部又指令成都高等師范學(xué)校辦“樂歌體育專修科”，“以應(yīng)各師范中學(xué)之急需”[1](P154)。從此之后，師范教育在規(guī)模上不斷擴(kuò)大，在層次上也不斷提高。在民國初年，僅高等師范學(xué)校就有6所[2]，基本上形成了簡易師范和中等師范培養(yǎng)初小和高小音樂教員，高等師范培養(yǎng)中學(xué)和師范音樂教員的人才培養(yǎng)格局。解放以后，我國的師范教育體制有了新的調(diào)整和提高，根據(jù)1952年7月教育部頒發(fā)試行的《師范學(xué)校暫行規(guī)程(草案)》和《師范學(xué)院教學(xué)計劃(草案)》[3]等文件精神，我們逐步停辦了簡易師范(即初級師范)，按照中師(包括中等藝術(shù)師范)培養(yǎng)小學(xué)音樂教師、高師音樂專科培養(yǎng)初中音樂教師、高師音樂系培養(yǎng)中師和高中音樂教師的教育體制和目標(biāo)，促使我國的師范音樂教育得到了進(jìn)一步的發(fā)展和提高。建國50多年來，高師音樂教育專業(yè)為中等學(xué)校和師范學(xué)校培養(yǎng)了大批音樂師資，雖然有相當(dāng)多的畢業(yè)生在畢業(yè)分配或工作以后不在音樂教育崗位了，但是中學(xué)和中師音樂教師的主體仍然是來自高師音樂系、科。

因此，我國高師音樂教育專業(yè)培養(yǎng)合格中等學(xué)校音樂師資的目標(biāo)，從政策和教育體制等方面都反映出明顯的穩(wěn)定性和長期性。改革開放以來，高師音樂教育專業(yè)為了更好地體現(xiàn)師范性，從教學(xué)計劃到課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了一系列調(diào)整和變革，例如加強(qiáng)了面向中學(xué)的音樂教育課程、增加了應(yīng)用和聲與即興伴奏課、聲樂和鋼琴等技能課采用了集體課、小組課和個別課相結(jié)合的教學(xué)形式……。長期受專業(yè)音樂院校影響的“學(xué)科(音樂專業(yè))中心論”、以單一學(xué)科專業(yè)取代音樂教育專業(yè)的認(rèn)識傾向，有了不同程度的弱化。與此同時，由于教師社會地位和生活待遇的不斷提高，音樂教師已成為人們羨慕的職業(yè)。因此，對于高師音樂教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，在認(rèn)識和實踐方面也都得到了根本性的確立。但是，時代的發(fā)展和前進(jìn)，促使師范教育面臨著新的挑戰(zhàn)。主要表現(xiàn)在原有的師范培養(yǎng)目標(biāo)的定位，已適應(yīng)不了基礎(chǔ)教育師資提高的需要。一方面：由于國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民物質(zhì)生活水平的不斷提高，教育事業(yè)迅速發(fā)展，特別是高等學(xué)校從1999年開始擴(kuò)大招生規(guī)模以來，各類人才的學(xué)歷層次呈普遍攀升態(tài)勢。碩士學(xué)位、本科學(xué)歷在各行各業(yè)所占的比例越來越大，而?？铺貏e是中等專業(yè)學(xué)校的學(xué)歷則越來越不受用人單位的歡迎，迫使不少專業(yè)的?？茖W(xué)制由兩年改為三年。另一方面，由于中等師范學(xué)校的“關(guān)停并轉(zhuǎn)”，今后小學(xué)師資的合格學(xué)歷將提升為?？?，而初中師資的合格學(xué)歷則必須為本科。同時，我們還可以高瞻遠(yuǎn)矚地預(yù)言：在一些發(fā)達(dá)國家，碩士學(xué)位、本科學(xué)歷的畢業(yè)生到小學(xué)、幼兒園任教的人才使用狀況，在我國不會太久也將出現(xiàn)。此外，我們還應(yīng)該看到：中小學(xué)音樂教育既有階段性，又有連續(xù)性，隨著九年全日制義務(wù)教育的全面實施，小學(xué)畢業(yè)自然進(jìn)入初中的升學(xué)模式將逐步普及，因此，中小學(xué)音樂教師界限的劃分也不宜涇渭分明。在許多音樂教學(xué)規(guī)律和方法上，中小學(xué)是一脈相通的，例如中小學(xué)音樂教育的總體目標(biāo)都是實施素質(zhì)教育，學(xué)科性質(zhì)都是音樂審美教育;再如兒童的變聲期可能出現(xiàn)在小學(xué)高年級，也可能出現(xiàn)在初中一、二年級……。因此，高師音樂教育專業(yè)不論?？坪捅究频呐囵B(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該是一致的，須要將延續(xù)了幾十年的“培養(yǎng)合格的中等學(xué)校音樂教須”的目標(biāo)，擴(kuò)展為“培養(yǎng)合格的中小學(xué)音樂教師”或“培養(yǎng)合格的從事基礎(chǔ)音樂教育工作的師資?！比绻陨夏繕?biāo)得以確立，那么就要把高師音樂教育專業(yè)的目光投放到整個兒童———少年階段的音樂教育中去。要以6歲———15歲孩子的生理、心理特征為依據(jù)，研究他(她)們的音樂學(xué)習(xí)和音樂生活，并以此來修訂和完善高師音樂教育專業(yè)本、專科的教學(xué)計劃、課程設(shè)置、教學(xué)大綱乃至各科教材。顯然，這是一項復(fù)雜而艱巨的任務(wù)。

二、通才教育的擴(kuò)展早在上一個世紀(jì)的80年代后期，在高師音樂系、科教學(xué)改革的討論中，我們提出了高師音樂教育專業(yè)的改革，應(yīng)該以通才教育為目標(biāo)，當(dāng)時曾為多數(shù)人所認(rèn)可和接受。這種通才教育主要是要求高師音樂教育專業(yè)的學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，首先必須掌握好聲樂、鋼琴、即興伴奏、樂理與視唱練耳、指揮、歌曲寫作……等音樂基本技能，然后再在這多種技能中發(fā)展一兩門個人的專長學(xué)科。這種人才培養(yǎng)模式既滿足了未來到中學(xué)工作的需要，也幫助提高和發(fā)揮了個人的特長。但是，我們過去對高師音樂教育專業(yè)方面通才教育的理解，主要偏重于音樂技能領(lǐng)域，對于合格音樂師資的認(rèn)識也主要局限于音樂專業(yè)里的通才，希望學(xué)生能夠通過學(xué)習(xí)，成為在音樂方面有一技之長的多面手，以適應(yīng)中學(xué)音樂教學(xué)和指導(dǎo)課外音樂活動的需要。進(jìn)入新世紀(jì)以來，隨著素質(zhì)教育的全面推進(jìn)和音樂教學(xué)改革的深入發(fā)展，人們對普通學(xué)校音樂教育的認(rèn)識有了不斷的提升?？偟膩碚f，中小學(xué)音樂教育的本質(zhì)特征是“以音樂審美為核心的素質(zhì)教育”的理念，已成為音樂教改的基本指導(dǎo)思想，音樂教育的文化內(nèi)涵和人文屬性也被更多的有識之士所重視和研究……，這些理論成果集中地體現(xiàn)在近期由教育部制定頒布的《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》(以下簡稱《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》)之中。

這個文件站在時代的前沿，在總結(jié)我國改革開放以來音樂教改成果和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，廣泛地吸收和借鑒了國外先進(jìn)的音樂教育理論和方法，通過基本理念的闡述，提出了課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實施建議等一整套完善的音樂教學(xué)改革指導(dǎo)思想和舉措，毫無疑問，它應(yīng)該成為今后中小學(xué)音樂教學(xué)工作的行為綱領(lǐng)。《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中，除了音樂本體的感受與鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造之外，增加了“音樂與相關(guān)文化”的內(nèi)容。其中包括音樂與社會生活、音樂與姊妹藝術(shù)、音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科三個部分[4]。這項音樂教學(xué)內(nèi)容的擴(kuò)展是音樂人文屬性回歸的體現(xiàn)，也是把音樂教育作為整體文化素質(zhì)教育的一個有機(jī)組成部分來考慮和安排的。這種擴(kuò)充性的調(diào)整，無疑給在職的音樂教師提出了接受繼續(xù)教育的任務(wù)，當(dāng)然，更給高師音樂教育專業(yè)的教學(xué)改革增加了新的課題，從整體上來看，這實際上是對通才教育的一種擴(kuò)展，它要求學(xué)生在掌握多種音樂技能的基礎(chǔ)上，還必須具備以下一些能力和知識：舞蹈：舞蹈和音樂不僅是姊妹藝術(shù)，而且二者密切的血緣關(guān)系可以追溯到她們是同步起源的：“情動于中而于言，言之不足，故磋嘆之，磋嘆之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”[5]這些古代的論述不僅說明了二者產(chǎn)生的歷史淵源，而且生動地闡述了音樂和舞蹈都是人們真情實感的自然流露。在我們原有的音樂教育中，就有著某些舞蹈的因素，例如小學(xué)的游戲、律動等。在《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中，進(jìn)一步充實了這方面的教學(xué)內(nèi)容，加入了集體舞、音樂游戲、歌表演等。戲劇：戲劇和音樂同屬表演藝術(shù)，學(xué)習(xí)和借鑒戲劇的表演技能，可以增強(qiáng)歌唱、演奏的藝術(shù)感染力。同時，歌劇、戲曲等是包容了戲劇、文學(xué)、音樂……等多門類的綜合藝術(shù)，具有豐富的文化內(nèi)涵，多種姊妹藝術(shù)的有機(jī)交融，更具有濃烈的人文氣息?！兑魳氛n程標(biāo)準(zhǔn)》對7———9年級的“綜合性藝術(shù)表演”提出了“學(xué)習(xí)表演簡單的歌劇、戲曲、曲藝片段，并能對自己與他人的表演作出評價?！边@一部分嶄新的教學(xué)內(nèi)容對體現(xiàn)音樂的表演特征，增強(qiáng)學(xué)生的綜合藝術(shù)素質(zhì)，具有非凡的價值。美術(shù)：美術(shù)作為造型藝術(shù)與音樂所使用的物質(zhì)材料是不同的，審美感受方式也不盡相同。但是，音樂和美術(shù)都來自生活，都是客觀事物在主觀內(nèi)心世界的藝術(shù)反映，二考有著密切的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。通曉美術(shù)知識，掌握基本的繪畫技能，可以在音樂教學(xué)中多一種感受音樂、理解音樂的途徑。

所以，《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出了“能夠用色彩或線條表現(xiàn)音樂的相同和不同?！鄙鐣茖W(xué)知識：社會科學(xué)知識是關(guān)于人類社會現(xiàn)象方面的知識，它是人們在意識形態(tài)領(lǐng)域認(rèn)識客觀世界的科學(xué)成果，主要包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化各領(lǐng)域的學(xué)科，其中，人文學(xué)科與音樂的關(guān)系最為密切，這不僅因為音樂屬于廣義的人文學(xué)科范疇，而且它與多門人文學(xué)科(如文學(xué)、歷史、地理等)有著密切的關(guān)聯(lián)。豐富的社會科學(xué)知識不僅有助于對音樂的感受、理解和創(chuàng)造，而且更可以提高人的整體文化素質(zhì)。《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出了不少這方面的內(nèi)容和要求。自然科學(xué)知識：自然科學(xué)知識是關(guān)于自然界各種物質(zhì)和現(xiàn)象的知識。音樂的傳播和感受離不開聲學(xué)、電學(xué)、生理學(xué)的原理，特別是電子信息等高科技的發(fā)展，大大的促進(jìn)了音樂藝術(shù)的繁榮和發(fā)展，電腦音樂進(jìn)入音樂教育獲得了良好的教學(xué)效果。掌握基本的自然科學(xué)知識和一定的現(xiàn)代科學(xué)技能(如電腦課件的制作和應(yīng)用)，也是《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》所要求的。

總之，《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》根據(jù)新的教育理念，提出了音樂教學(xué)的新內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，它要求教師必須掌握多種知識和技能，才能完成新的教學(xué)任務(wù)。然而我們過去所強(qiáng)調(diào)的通才教育主要局限于音樂領(lǐng)域之內(nèi)，顯然，是滿足不了新的時代要求。因此，高師音樂教育專業(yè)必須更新辦學(xué)觀念，開闊通才教育的視野，給學(xué)生以更全面、更豐富的知識和技能，以適應(yīng)日后從事音樂教育工作的需要。21世紀(jì)伊始，高師音樂教育專業(yè)的新使命是極其繁重的。不論是培養(yǎng)目標(biāo)的延伸，還是通才教育的擴(kuò)展，都是龐大的系統(tǒng)工程，不是一蹴而就的。但是，這兩方面的任務(wù)不僅不矛盾，而且其要求是一致的，具有互補(bǔ)效應(yīng)，此外，在具體的教學(xué)計劃安排上，也要抓主要矛盾，分清輕重緩急，逐步加以解決。關(guān)鍵是我們要緊緊抓住為基礎(chǔ)音樂教育培養(yǎng)合格的師資這個根本方向，統(tǒng)一考慮改革方案與舉措，使高師音樂教育專業(yè)能夠更加符合新的時代要求，為廣大中小學(xué)培養(yǎng)出更多合格的音樂師資。

參考文獻(xiàn)：

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第5篇：戲劇教育培養(yǎng)方案范文

關(guān)鍵詞：高職語文；教學(xué)策略；高職教育

Abstract： language is a fundamental brilliant vocational school， must pay attention to Chinese language teaching in vocational schools， take effective teaching methods to improve the quality of teaching， give full play to the foundation of the language tools， services for specialized courses.

Key words： higher vocational language； The teaching strategy； Higher vocational education

在學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)中，語文素養(yǎng)對于學(xué)生而言尤其重要。語文教學(xué)對提高學(xué)生的知識水平，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)都起著非常重要的作用。語文作為職業(yè)學(xué)校一門重要的基礎(chǔ)課、工具課，不僅影響學(xué)生現(xiàn)階段各門課程的學(xué)習(xí)，而且對他們今后的工作和學(xué)習(xí)產(chǎn)生重大影響，如何通過語文教學(xué)提高學(xué)生的語文知識水平，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，筆者結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗談?wù)効捶ā?/p>

一、建立平等關(guān)系，營造和諧氛圍

研究性學(xué)習(xí)作為一種新型的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性與能動性，教師應(yīng)適當(dāng)放手讓學(xué)生自己去探究學(xué)習(xí)。因此，相信學(xué)生，尊重學(xué)生是語文研究性學(xué)習(xí)順利開展和取得成功的前提。教師應(yīng)該認(rèn)真傾聽學(xué)生的意見，了解他們的所思所想，鼓勵每個學(xué)生所做出的努力哪怕是一點點的進(jìn)步。教師還要一視同仁地對待每一個學(xué)生，使他們感受到老師的關(guān)愛、理解、信任和尊重，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心，進(jìn)而使每一個學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)中都能得到不同程度的發(fā)展。

在傳統(tǒng)的語文課堂上，教師居絕對的主導(dǎo)地位，師生之間僅僅是單向的知識傳播，缺乏互動與交流。研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)策略要求增加師生之間交流的廣度與深度，以一種平等對話的形式，來完成對學(xué)生知識的自主建構(gòu)。在這種交流中，不但要求師生之間有知識上的交流，還要有情感上的交流，學(xué)生樂意與教師交流，把教師當(dāng)成自己的朋友，尊重教師的教學(xué)勞動，教師真誠地幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中遇到的問題，從而形成和諧融洽的教學(xué)學(xué)習(xí)氛圍。在這樣的氛圍中，一方面，學(xué)生能體驗到民主、平等和關(guān)愛，師生彼此的精神世界能夠相互敞開、相互接納，不斷融合，使語文教學(xué)成為真正意義上師生心靈對話過程。另一方面，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性被激發(fā)和提升，使學(xué)生在與教師的平等對話中完成對知識的建構(gòu)。

二、優(yōu)化教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

由于職校生學(xué)習(xí)的專注力不如普校生，因此高職語文課堂就應(yīng)該想方設(shè)法吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。利用學(xué)校的電教資源，將電視、電影、音像制品等現(xiàn)代化工具引入課堂，最大限度地發(fā)揮現(xiàn)代化教學(xué)手段的優(yōu)勢，把教學(xué)內(nèi)容變虛為實、促靜為動，從而加深學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解。精美的圖片和優(yōu)美的音樂不但美化了教學(xué)手段，而且可以吸引學(xué)生的感官注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。但同時也要注意合理地使用現(xiàn)代化教學(xué)手段，使之有利于學(xué)生加深理解、準(zhǔn)確把握、調(diào)動想象等，避免不恰當(dāng)?shù)厥褂矛F(xiàn)代化教學(xué)手段對學(xué)生造成誤導(dǎo)或限制學(xué)生想象力的發(fā)揮。

三、鼓勵質(zhì)疑批判，提高思維能力

質(zhì)疑批判，不盲從表面化、普遍化的觀點和見解，是語文研究性學(xué)習(xí)要培養(yǎng)的重要能力。學(xué)生通過質(zhì)疑解疑，嘗試到發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題的樂趣，從而使他們的創(chuàng)造性思維能力得到鍛煉和提高。在學(xué)習(xí)《項鏈》時，有的學(xué)生對課文提示中把瑪?shù)贍柕路蛉硕x為反面形象有不同看法，認(rèn)為愛美之心人皆有之，雖然她愛慕虛榮，但是當(dāng)項鏈丟失后仍能依靠自己的力量主動去承擔(dān)賠償?shù)呢?zé)任，這種行為是多么難能可貴，這說明她是一個有責(zé)任感的人！于是，在討論的基礎(chǔ)上，我們達(dá)成共識，把“聯(lián)系本文，怎樣正確評價一個人？”的話題作為課后作業(yè)，讓同學(xué)們自己去找資料，進(jìn)行論證。以后的課上，學(xué)生們已經(jīng)養(yǎng)成了提問的習(xí)慣，思維非?；钴S。

四、嘗試多種課型，豐富課堂教學(xué)

語文研究性學(xué)習(xí)實踐性、開放性、探究性、體驗性、情感性的特點啟示了我們，可以嘗試不同的課型，培養(yǎng)學(xué)生的實踐精神和科學(xué)意識。

（一）閱讀課

每學(xué)期初，師生共同擬出本學(xué)期的研究問題，確立兩三個研究課題。充分利用閱覽室的圖書資源及學(xué)生的社會生活經(jīng)歷，組織學(xué)生開展研究性閱讀。課前老師制定詳細(xì)的閱讀目標(biāo)，學(xué)生有各自的閱讀課題。學(xué)生摘抄、篩選和歸納資料，然后寫成小論文、做成課件等，最后匯報交流。

（二）口語訓(xùn)練課

堅持開展每節(jié)課5分鐘說話訓(xùn)練。讓學(xué)生走上講臺，進(jìn)行包括講故事、小演講、評新聞等形式的口語表達(dá)訓(xùn)練。這樣，學(xué)生不僅養(yǎng)成注重平時知識積累的語文學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，而且為寫作準(zhǔn)備了大量素材，學(xué)生的思想境界逐漸得到提升，構(gòu)建了豐富的精神家園。

（三）學(xué)生“講課”

即讓學(xué)生擔(dān)任“老師”，上講臺匯報自己的研究性學(xué)習(xí)成果。在一冊教材的學(xué)習(xí)中，教師可與學(xué)生協(xié)商，挑選出適合學(xué)生“講解”的若干篇課文，讓學(xué)生體驗“傳道、授業(yè)、解惑”的師者之道。學(xué)生“備課”、“上課”的過程是研究性學(xué)習(xí)的過程。為了能使“講課”獲得成功，學(xué)生們在課余時間通過各種途徑積極查找資料，學(xué)習(xí)的主動性得以充分發(fā)揮。聽課的學(xué)生也比教師“唱獨角戲”時投入得多。在這種寬松的課堂氣氛中，同學(xué)們對所學(xué)課文內(nèi)容共同討論，相互切磋，暢所欲言，印象深刻。教師的指導(dǎo)作用則體現(xiàn)在課前指導(dǎo)學(xué)生確定講課的方案，把握講課的重點上；在課堂上，對學(xué)生遇到的疑難問題給予恰當(dāng)?shù)狞c撥。教師真正地相信學(xué)生，敢于放手，給學(xué)生一個施展才華的空間，讓學(xué)生動起來，課堂才能活起來。

（四）表演課

每個班在學(xué)習(xí)戲劇單元時，形成由學(xué)生自己改編、導(dǎo)演、選演員、認(rèn)真排練課本劇的做法。這樣培養(yǎng)了學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力、協(xié)作能力，加深了對課本內(nèi)容的理解。

（五）影視評論課

組織學(xué)生觀看央視的《百家講壇》《東方時空》《感動中國》等節(jié)目以及與教學(xué)有關(guān)的影視劇《紅樓夢》《水滸傳》《茶館》《雷雨》等，之后讓學(xué)生開展討論賞析，最后寫出觀后感或談出體會。

五、結(jié)合專業(yè)學(xué)習(xí)，突出職教特色

第6篇：戲劇教育培養(yǎng)方案范文

——題記

美國耶魯大學(xué)于1966年開辦了第一個藝術(shù)管理專業(yè)，我國也在20世紀(jì)90年代后期以很快的速度在各個大學(xué)開辦了這一專業(yè)。但是，對于藝術(shù)管理這一新興專業(yè)，目前國內(nèi)還沒有比較一致的看法，特別是關(guān)于該專業(yè)的學(xué)科屬性，仁者見仁，智者見智。到底藝術(shù)管理是藝術(shù)屬性占第一位，還是管理屬性占第一位？它應(yīng)該是大藝術(shù)管理還是具體的小藝術(shù)管理？且這種管理是否應(yīng)該以盈利為目的？等等，這都是該學(xué)科屬性中所需要解決的一些基本問題。

一、藝術(shù)管理屬于管理

藝術(shù)管理是人文學(xué)科還是社會學(xué)科？藝術(shù)院校的學(xué)者則更多傾向于人文學(xué)科，強(qiáng)調(diào)該學(xué)科的精神性、藝術(shù)性，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的神圣和崇高，仿佛藝術(shù)管理如果強(qiáng)調(diào)其管理性的話，一不小心便會構(gòu)成對藝術(shù)的巨大傷害。

的確，從字面意思上看，藝術(shù)管理首先是一個偏正詞組，它的落腳點是“管理”，其次才是“藝術(shù)”，也就是說它是關(guān)于對藝術(shù)如何進(jìn)行管理的學(xué)問。雖然它不是純粹的為管理而管理，純粹為利益最大化而管理，但是它仍然要通過計劃、協(xié)調(diào)、控制等來實現(xiàn)對藝術(shù)行業(yè)的最優(yōu)化組織，否則它的名字就應(yīng)該是“管理藝術(shù)”，或者是“藝術(shù)與管理”。藝術(shù)管理與旅游管理、酒店管理、衛(wèi)生管理即使不是平行關(guān)系，至少應(yīng)該是趨向于平行的關(guān)系。它是管理學(xué)問中眾多分支學(xué)科之一，盡管有其專業(yè)的某種特殊性，但不能以這種特殊性作為抹殺它與管理的某種血緣關(guān)系，不能認(rèn)為沾上“藝術(shù)”二字就顯得與眾不同。帶有“藝術(shù)”的學(xué)問就真的那么特殊嗎？殊不知，其他哪個學(xué)科門類沒有其專業(yè)的特殊性呢？旅游管理在進(jìn)行常規(guī)的項目開發(fā)外，不同樣也需要思考人文歷史因素，難道旅游管理的最終結(jié)果也會造成對旅游資源糟蹋，變成一群唯利是圖的“水果販子”嗎？筆者不敢茍同。

藝術(shù)本身包含了很強(qiáng)的人文成分，這注定藝術(shù)管理比起其他管理學(xué)科會帶有更多的人文性質(zhì)，但這也只能表明藝術(shù)管理是帶有很強(qiáng)人文性質(zhì)的社會學(xué)科，而不能否認(rèn)其專業(yè)屬性是社會學(xué)科，只不過這種社會學(xué)科需要更多關(guān)注藝術(shù)家的創(chuàng)作思想、藝術(shù)品的審美內(nèi)涵等精神層面的內(nèi)容。眾所周知，人文學(xué)科是以人的觀念、精神、情感、價值以及精神世界所積淀下來的文化為研究對象的學(xué)科體系。而社會學(xué)科是以人類社會及人的社會行為為研究對象的學(xué)科。藝術(shù)管理自然是研究人在藝術(shù)領(lǐng)域里的社會行為、社會現(xiàn)象，它所關(guān)心的重點不應(yīng)該放在藝術(shù)家觀念、精神世界的層面上，精神層面的東西是“藝術(shù)學(xué)”學(xué)科所關(guān)心的內(nèi)容。如果把它看作是人文學(xué)科的延續(xù)，那么管理者、組織者所需要關(guān)心的也就僅僅是藝術(shù)家的精神世界、創(chuàng)作狀態(tài)等，而對于其他與之無關(guān)的事情都可以無須理會，這肯定不是現(xiàn)代意義上的藝術(shù)管理，而是藝術(shù)評論、藝術(shù)觀察，或是其他什么的！藝術(shù)管理除了要為藝術(shù)家提供創(chuàng)作空間的同時，也需要為藝術(shù)家尋找合適的項目、資金、資料、作品銷路等相關(guān)聯(lián)的其他事項，而后面的事宜似乎更是藝術(shù)管理過程中需要解決的問題。如此看來，涉及到項目、資金、銷售、策劃等系列問題，這已經(jīng)不單單是藝術(shù)家個體性的創(chuàng)作問題，而是群體性的社會問題了。

因此，藝術(shù)管理其歸屬點最終還是管理。無論是宏觀性的國家對藝術(shù)文化的行政管理，還是微觀性的藝術(shù)中介管理，管理都是一種重要的手段，其最終目的還是需要通過這種手段來促進(jìn)藝術(shù)事業(yè)的繁榮。

二、藝術(shù)管理培養(yǎng)“通才”

如今年代大師缺乏，形成該問題的原因是多方面的。除了當(dāng)前整個社會的學(xué)術(shù)氛圍過于功利外，一個重要的原因恐怕是當(dāng)前我國大學(xué)教育中學(xué)科過分孤立，導(dǎo)致了學(xué)生的治學(xué)空間狹小。一個只會在自己狹小的專業(yè)空間里打轉(zhuǎn)，難以以更廣闊的思維角度來思考問題的人，怎么可能成為真正意義上的“大家型”大師？如此說來，其他管理也好，藝術(shù)管理也好，總局限于具體藝術(shù)門類的微觀視角，局限于“視覺藝術(shù)管理”“表演藝術(shù)管理”或“戲劇藝術(shù)管理”的思維，怎么能培養(yǎng)出具有戰(zhàn)略眼光、宏觀思考能力的藝術(shù)管理人才呢？

本科教育是“通才”教育，不是“專才”教育。“專才”教育有碩士、博士。學(xué)生將來的職業(yè)方向可以在行政部門做宏觀的藝術(shù)管理，也可以在藝術(shù)中介部門做綜合性管理。如果培養(yǎng)出來的學(xué)生沒有一種能站在藝術(shù)學(xué)層面看問題的學(xué)識和能力，那就失去了藝術(shù)管理專業(yè)人才培養(yǎng)的意義。也就是說，如果畢業(yè)生只能局限在某個具體的演出部門或者美工部門工作，將來某一天工作環(huán)境變換了，便無法開展工作，筆者認(rèn)為這對學(xué)生的職業(yè)生涯肯定是非常無益的。如此看來，高等院校也不需要開辦“藝術(shù)管理”專業(yè)，可以直接開辦“美術(shù)管理”“音樂管理”“戲劇管理”更符合具體需要，這樣也會顯得更“?！薄５?，作為本科層次的教育，這種劃分是完全沒有必要的。殊不知，在美國的大學(xué)教育中就非常重視學(xué)科的交叉和交流，注重“通才”的培養(yǎng)，不僅僅是綜合性大學(xué)，許多藝術(shù)院校也遵循著這一理念。

美國國際藝術(shù)管理教育者協(xié)會前任主席瓊·杰夫瑞教授也認(rèn)為：“藝術(shù)管理涉及到的學(xué)科門類非常多，但不管涉及到多少門類，最核心的東西是應(yīng)該統(tǒng)一的，比如要有核心課程，從事藝術(shù)管理的教師在學(xué)科發(fā)展的大方向上要有一定共識，對于這個領(lǐng)域的總體理念要一致；每個人必須有一個大的眼光，然后才能由大及小……”這些正是我們所缺乏的。

我國目前的情況是，各個不同的院校在培養(yǎng)方案上確實是“八仙過海、各顯神通”。各個院校在培養(yǎng)計劃、課程設(shè)置、教育質(zhì)量上的差別都相當(dāng)大，都極力強(qiáng)調(diào)學(xué)校自身的專業(yè)特色，這在藝術(shù)院校上表現(xiàn)得尤為明顯。文理的截然分科，藝術(shù)類與其他文科的過分分離，所導(dǎo)致的不僅僅是學(xué)生知識素養(yǎng)的貫通性弱，就是連教師的知識結(jié)構(gòu)也存在著某種缺失。展望大學(xué)教育的發(fā)展，未來人才素養(yǎng)的綜合性是越來越強(qiáng)，藝術(shù)管理專業(yè)的定位也將是越來越明確，但有一點是可以肯定的，藝術(shù)管理是為整個藝術(shù)門類服務(wù)的。

三、藝術(shù)管理也需盈利

藝術(shù)管理也需盈利，這是無須爭論的一個命題。而部分人士卻認(rèn)為藝術(shù)管理會導(dǎo)致對利潤追求的最大化，(轉(zhuǎn)第18頁）(接第6頁）最終造成對藝術(shù)的踐踏。人類文明進(jìn)程中，歷來也都是把藝術(shù)與利益相對立，似乎藝術(shù)天生就不能與金錢、利益等字眼兒放在一起，放在一起只能是對藝術(shù)的不恭。藝術(shù)就真的不能盈利？藝術(shù)管理盈利最大化會導(dǎo)致對藝術(shù)的踐踏？事實上，許多能在利益與藝術(shù)兩方面都能取得成功的好萊塢電影就是給我們最好的答案。

藝術(shù)管理不能為藝術(shù)家提供良好的創(chuàng)作項目，不能為藝術(shù)作品尋找一個好的銷售渠道，不能使藝術(shù)家付出的精神和物質(zhì)代價得到及時或更大的回報，那么我們還需要藝術(shù)管理來做什么？藝術(shù)管理不就是要對藝術(shù)行業(yè)的人、財、物進(jìn)行規(guī)劃、組織、協(xié)調(diào)，不就是要求管理者通過藝術(shù)家所不具備的營銷知識、公關(guān)知識及法律知識等來實現(xiàn)其作品利潤的最大化嗎？否則藝術(shù)管理存在的理由何在？雖然，利益追求不是衡量藝術(shù)管理作用的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但是它至少也應(yīng)該是眾多標(biāo)準(zhǔn)中的一個重要衡量尺度，很難想象連一點利益價值都不能產(chǎn)生的管理在現(xiàn)代社會算是一種成功的管理。

藝術(shù)行業(yè)屬于第三產(chǎn)業(yè)，它的基本目標(biāo)是為最廣大的普通大眾所服務(wù)，為最廣大的普通大眾所接受。如果藝術(shù)管理不把好的藝術(shù)宣傳出去、營銷出去，而只是一味地成為藝術(shù)家創(chuàng)作的共鳴者、交流者，這樣的藝術(shù)管理就是大大降低了其社會存在的價值。而這些藝術(shù)最終也只能成為水晶玻璃盒中做擺設(shè)的藝術(shù)，成為不能與人共享的“孤獨藝術(shù)”！縱觀藝術(shù)史，我們會發(fā)現(xiàn)，歷史上的藝術(shù)家當(dāng)中僅少數(shù)是富有的，大多數(shù)藝術(shù)家都是貧困的，都無法從其創(chuàng)造的作品中去實現(xiàn)利益的回報，這難道僅僅是藝術(shù)家的遺憾？或許我們能從藝術(shù)歷史中悟出些什么。實際上許多優(yōu)秀的藝術(shù)作品，就像散落在亂石沙礫中的珍珠一樣，如果得不到及時發(fā)現(xiàn)、保護(hù)、推廣或價值回報，就有可能會消失于茫茫的歷史塵埃之中，有的甚至最終被毀壞。許多民間藝術(shù)的消亡就是最好的明證。如今時代的進(jìn)步，人們生活水平的提高，這樣的現(xiàn)象理應(yīng)不需繼續(xù)上演下去，而需要通過藝術(shù)管理的途徑來把優(yōu)秀的藝術(shù)積極推向大眾，被大眾所認(rèn)可和接受，關(guān)起門來“孤芳自賞”只能是走歷史的老路！

有些人擔(dān)心藝術(shù)管理者會把藝術(shù)作為牟取暴利的對象，成為藝術(shù)的販子。這種擔(dān)心雖有一定道理，但并不能把這種情況的出現(xiàn)歸結(jié)為是藝術(shù)管理所導(dǎo)致的直接后果，就像車禍的出現(xiàn)不能歸結(jié)為是因為汽車的產(chǎn)生而要求要取消汽車一樣。這種情況的出現(xiàn)只能說明是藝術(shù)管理職業(yè)道德教育需要進(jìn)一步提高，真正藝術(shù)管理教育培養(yǎng)出來的人不是藝術(shù)的販子。

結(jié)語

藝術(shù)發(fā)展規(guī)律告訴我們，藝術(shù)作為一種為人們精神服務(wù)的形式，它必定會隨著社會經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而變化，有的藝術(shù)形式會慢慢消失，新的藝術(shù)形式又會產(chǎn)生。形式總是會變的，人文精神的主題卻是永恒的。過分強(qiáng)調(diào)藝術(shù)管理中的具體藝術(shù)形式，將不利于藝術(shù)管理學(xué)科的健康發(fā)展，也不符合藝術(shù)史發(fā)展的規(guī)律。合理的構(gòu)建是：我們可以在培養(yǎng)綜合藝術(shù)管理人才的基礎(chǔ)上，適當(dāng)分支出藝術(shù)管理的下一級專業(yè)方向，這樣可以保證國家培養(yǎng)出來的藝術(shù)管理人才有一個基本常態(tài)，同時又兼具了方向的多樣性，不至于藝術(shù)管理人才類型呈現(xiàn)出千差萬別的現(xiàn)象。

第7篇：戲劇教育培養(yǎng)方案范文

【關(guān)鍵詞】全能型音樂教師 基本功 培養(yǎng)策略

在強(qiáng)烈呼喚素質(zhì)教育的今天，教師的素質(zhì)受到越來越多的關(guān)注.高師音樂教學(xué)肩負(fù)著為基礎(chǔ)音樂教育培養(yǎng)師資的重任，應(yīng)深刻領(lǐng)會新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，改變傳統(tǒng)的教育、教學(xué)模式，為國家培養(yǎng)更多具有高尚師德，知識豐富，全能型的音樂教師。

一、義務(wù)教育音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求

《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》對義務(wù)教育期間學(xué)生的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)作了明確的要求。即通過教學(xué)及各種生動的音樂實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂的情趣，發(fā)展音樂感受與鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，提高音樂文化素養(yǎng)，豐富情感體驗，陶冶高尚情操。具體要求：(1)音樂基礎(chǔ)知識：學(xué)習(xí)和了解音樂基本表現(xiàn)要素(如力度、速度、音色、節(jié)奏、旋律、和聲等)和音樂常見結(jié)構(gòu)(曲式)以及音樂體裁形式等基礎(chǔ)知識，有效地促進(jìn)學(xué)生音樂審美能力的形成與發(fā)展。(2)音樂基本技能：培養(yǎng)學(xué)生自信、自然、有表情地歌唱；學(xué)習(xí)演唱、演奏的初步技能；在音樂聽覺感知基礎(chǔ)上識讀樂譜，在音樂表現(xiàn)活動中運(yùn)用樂譜。(3)音樂創(chuàng)作與歷史背景：以自由、即興的創(chuàng)作方式表達(dá)自己的情感，學(xué)習(xí)淺顯的音樂創(chuàng)作常識和技能。通過認(rèn)知作曲家生平及作品的題材、體裁、風(fēng)格等，了解中外音樂發(fā)展的簡要歷史，初步識別不同時代、不同民族的音樂，加深對中國民族音樂的認(rèn)識和理解。(4)音樂與相關(guān)文化：認(rèn)識音樂與姊妹藝術(shù)的聯(lián)系，感知不同藝術(shù)門類的主要表現(xiàn)手段和藝術(shù)形式特征，了解音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的聯(lián)系。根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和已學(xué)過的知識，認(rèn)識音樂的社會功能，理解音樂與社會生活的關(guān)系。

2003年普通高中《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》(實驗)出臺，高中音樂課程的內(nèi)容結(jié)構(gòu)由音樂鑒賞、歌唱、演奏、創(chuàng)作、音樂與舞蹈、音樂與戲劇表演六個模塊組成，“從目前師資及教學(xué)設(shè)備等情況來看，并不是所有地區(qū)和學(xué)校都具備同時開設(shè)六個模塊的條件”。在分步實施、優(yōu)先開設(shè)音樂鑒賞的原則基礎(chǔ)上，“大力開發(fā)課程資源，逐步開設(shè)其他模塊，積極為普通高中學(xué)生學(xué)習(xí)音樂提供更大的選擇空間”?，F(xiàn)實情況要求音樂教師一人要上幾個模塊，只有力求全能，才可在實施新課程的過程中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

為此，本文提出了促進(jìn)高師音樂教育類學(xué)生的基本功培養(yǎng)策略，在培養(yǎng)學(xué)生作為全能型音樂教師的過程中，既面向全體又注重個性發(fā)展，重在提高學(xué)生的從教能力、科研能力和綜合素質(zhì)，更快的推進(jìn)欠發(fā)達(dá)地區(qū)音樂教育的發(fā)展。

二、全能型音樂教師基本功培養(yǎng)策略

基本功的培養(yǎng)貫穿在課堂教學(xué)、課外活動、實踐教學(xué)、教育見習(xí)、教育實習(xí)、畢業(yè)論文等各個環(huán)節(jié)。有的于課程聯(lián)系，有的則單獨進(jìn)行測試。簡單的說包括奏、唱、跳、講、編、寫、演等七項全能基本功。

1.針對七項全能積極開展師范生教學(xué)技能競賽

根據(jù)教學(xué)計劃的安排，在大學(xué)二年級開始安排進(jìn)行師范生教學(xué)技能競賽，以促進(jìn)基本功的鍛煉，師范生教學(xué)技能競賽由“說課、板書、教學(xué)設(shè)計、多媒體課件制作”四個部分組成。各部分要求如下：

(1)說課。說課是教師針對某一特定的教學(xué)內(nèi)容，向同行或考評人員系統(tǒng)地闡述自己對教材的理解、學(xué)情的分析以及教學(xué)的設(shè)計等。說課活動要求教師在較短的時間內(nèi)(一般為10分鐘)講清“教什么”、“怎么教”，以及“為什么這樣教”之類的教學(xué)問題，從而展現(xiàn)教師的思維過程，顯示教師對課程標(biāo)準(zhǔn)、教材的理解程度，駕馭教材和課堂的水平，以及運(yùn)用教育教學(xué)理論的能力。要求根據(jù)教材中某一局部內(nèi)容的教學(xué)任務(wù)，分析教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的特點和教材的育人功能闡述教學(xué)過程(總體)目標(biāo)，講解自己的教學(xué)方案。說課應(yīng)緊緊圍繞以下幾個方面展開：①內(nèi)容；②教學(xué)對象；③教學(xué)目標(biāo)；④教學(xué)方法；⑤學(xué)法指導(dǎo)；⑥教學(xué)手段；⑦教學(xué)過程。說課時間不得超過10分鐘，評委提問時間不超過5分鐘。

(2)板書。板書是指教師根據(jù)教學(xué)的需要，在黑板上用文字、圖形、線條、符號等要素再現(xiàn)和突出教學(xué)主要內(nèi)容的活動，是課堂教學(xué)的重要組成部分，是實現(xiàn)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的重要手段。要求根據(jù)教學(xué)設(shè)計內(nèi)容，在黑板(或白板)上現(xiàn)場板書，板書時間不得超過15分鐘。音樂教師在板書上書寫樂譜要通過“畫音樂”可將看不見、摸不著的聲音畫出簡易圖形，便于學(xué)生接受，將無形的音樂形象表現(xiàn)為有形的圖畫形象、身體形象，直觀、形象、生動，符合學(xué)生的認(rèn)知特點，對培養(yǎng)學(xué)生的音樂聽覺、激發(fā)探索音樂的興趣，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造思維和各種表達(dá)能力的發(fā)展有積極作用。

(3)教學(xué)設(shè)計。教學(xué)設(shè)計是指運(yùn)用系統(tǒng)方法，將學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論的原理轉(zhuǎn)換成對教學(xué)資料和教學(xué)活動的具體計劃的系統(tǒng)化過程。教學(xué)設(shè)計是一個開放動態(tài)的過程，是能夠充分體現(xiàn)教師創(chuàng)造性教學(xué)的“文本”。隨著新一輪課程改革的全面推行，我國基礎(chǔ)教育的教育理念、教學(xué)要求、課程目標(biāo)等都發(fā)生了深刻的變化，教學(xué)設(shè)計必須要順應(yīng)這些變化，解決教什么、怎樣教的問題，使教學(xué)效果最優(yōu)化。要求根據(jù)指定一課時(45分鐘)的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計教案一例，時間不得超120分鐘。

(4)多媒體課件制作。課件是用于實施教學(xué)活動的教學(xué)軟件，它是在一定的學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論的指導(dǎo)下遵循人的認(rèn)知規(guī)律，根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)或教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的反映某種教學(xué)策略和教學(xué)內(nèi)容的計算機(jī)軟件。要求根據(jù)教學(xué)設(shè)計內(nèi)容現(xiàn)場制作課件一例，制作平臺不限，制作時間不得超過120分鐘。

2.開展學(xué)科技能競賽，促進(jìn)全能型音樂教師的基本功

(1)鍵盤彈奏、演唱、舞蹈、其他樂器競賽。鍵盤彈奏包括樂曲演奏、歌曲伴奏、重奏、合奏等。演唱包括獨唱和自彈自唱、重唱等。舞蹈包括表演和編創(chuàng)，音樂教師能兼任舞蹈教師。其他樂器包括課外活動常用的軍樂隊、鼓號隊、民族樂器等演奏比賽。

(2)合唱指揮、綜合知識競賽。比賽設(shè)背譜指揮作品、即興指揮作品、即興排練片斷。綜合運(yùn)用的項目一是綜合運(yùn)用鍵盤、和聲、配器等技能與理論進(jìn)行的即興伴奏，其中能順利移調(diào)彈奏，鍛煉面向基礎(chǔ)音樂教學(xué)的即興伴奏能力。為教學(xué)實踐設(shè)置的中小學(xué)歌曲范唱，是根據(jù)學(xué)生實習(xí)反饋的情況而來的。綜合知識競賽根據(jù)實際而定，知識面要適當(dāng)，包括基礎(chǔ)樂理知識、教育理論、音樂史、新課標(biāo)等。

(3)舉辦個人音樂會。舉辦個人音樂會作為畢業(yè)論文(設(shè)計)考核的一個部分，使學(xué)生通過舉辦音樂會鍛煉社會實踐能力、舞臺組織能力等。

3.開展頂崗實習(xí)，推進(jìn)師范生全能發(fā)展

在大二年級的第二個學(xué)期開展頂崗實習(xí)工作，通過一個學(xué)期的頂崗實習(xí)，了解中學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀，學(xué)習(xí)優(yōu)秀中學(xué)教師的教學(xué)理念，發(fā)現(xiàn)自身的不足，增強(qiáng)對教師職業(yè)的理解，促進(jìn)良好教師職業(yè)道德的培養(yǎng)。

第8篇：戲劇教育培養(yǎng)方案范文

[關(guān)鍵詞]動畫 動畫教育 思考

[中圖分類號]G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-5349（2013）06-0237-02

隨著社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，動畫產(chǎn)業(yè)也得到了飛速發(fā)展。動畫的收視對象已經(jīng)從少年兒童逐漸擴(kuò)展到成人；動畫的應(yīng)用領(lǐng)域，已經(jīng)從單一的影視觀看，擴(kuò)展到廣告設(shè)計等其他商業(yè)領(lǐng)域；動畫的制作也從傳統(tǒng)的手工繪制逐漸為電腦等多媒體設(shè)備的應(yīng)用所取代。隨著這些變化，社會對于現(xiàn)代動畫的制作人才的需求日趨增加，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的動畫人才，是高等院校動畫專業(yè)教育所擔(dān)負(fù)的主要任務(wù)。通過認(rèn)真的研究現(xiàn)代動畫特點和未來發(fā)展的方向，了解社會對于優(yōu)秀動畫人才的要求，這樣我們才能制定出準(zhǔn)確的培養(yǎng)目標(biāo)和科學(xué)的培養(yǎng)方案，最終培養(yǎng)出優(yōu)秀的動畫制作人才。

一、動畫是獨立而獨特的藝術(shù)語言

對于動畫的定義至今仍然存在很大的分歧和爭議，沒有形成一個相對確切和公認(rèn)的定義。首先，在動畫的冠名上，就存在美術(shù)片、卡通片和漫畫片等多種名稱。對于動畫，其區(qū)別于傳統(tǒng)繪畫的一個顯著的特點就是具有動感的藝術(shù)特征，通過對于畫面的連續(xù)播放，逐格顯示形成連續(xù)的動作。動畫首先是一門綜合性的藝術(shù)形式，從畫面上它屬于繪畫藝術(shù)，從播放上它又具有電影制作的特性，同時在內(nèi)容的展示上又需要具有文學(xué)戲劇的藝術(shù)特征，在配樂和配音上又需要音樂和播音等藝術(shù)的配合，因此，動畫是一門綜合性的藝術(shù)形式。

二、動畫是藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合

現(xiàn)代動畫制作具有藝術(shù)性的同時又對技術(shù)性的要求很高。首先，在動畫制作的過程中對于動畫人物形象的設(shè)計和畫面的制作具有很高的藝術(shù)性，這要求我們的制作者具有很高的動畫藝術(shù)造詣，制作的動畫作品具有審美性，同時隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，電腦技術(shù)在動畫制作的應(yīng)用上越來越廣泛，后期的動畫制作，對于制作的技術(shù)性要求也越來越專業(yè)化。動畫制作需要通過專門的動畫藝術(shù)人才和動畫制作的技術(shù)人才相互合作共同完成。

三、動畫教育——多層次、多方向的教育體系

動畫教育的開展應(yīng)該建立在對動畫藝術(shù)有比較全面、深刻的認(rèn)識基礎(chǔ)上。首先，我們要樹立起“動畫是一門獨立的藝術(shù)”這一觀念，這樣才能從一門藝術(shù)、一門學(xué)科的角度對動畫作美學(xué)高度的、體系化的研究，而不是先將之列在另一門藝術(shù)（如電影）之下，作為其特殊形式的延伸給予關(guān)照。任何將動畫列為其他藝術(shù)的二級藝術(shù)的做法，都是對動畫認(rèn)識的偏頗，此種思想指導(dǎo)下的動畫教育必將阻礙學(xué)生對動畫藝術(shù)本體的認(rèn)識，進(jìn)而局限他們的創(chuàng)作視野，限制他們創(chuàng)作能力的發(fā)揮，也就阻礙了動畫藝術(shù)的巨大表現(xiàn)潛力的發(fā)揚(yáng)。然而在我們的動畫教育領(lǐng)域，將動畫視為電影種類之一，這種基于商業(yè)動畫發(fā)展起來的教學(xué)理念作為目前動畫教學(xué)唯一可遵循的教條，正發(fā)揮著巨大的影響。

其次，我們要讓學(xué)生知道，動畫設(shè)計是一門集合了繪畫、影視、文學(xué)和音樂等藝術(shù)的綜合性藝術(shù)門類。動畫創(chuàng)作已經(jīng)向?qū)I(yè)化發(fā)展，動畫的分工越來越精細(xì)化，團(tuán)隊的合作在動畫制作中的作用也日趨重要。傳統(tǒng)的單兵式的創(chuàng)作模式和第一專業(yè)人員的創(chuàng)作已經(jīng)逐漸被取代。一方面是動畫創(chuàng)作的專業(yè)化程度越來越高，另一方面是分工合作越來越重要。這就需要我們的動畫設(shè)計人員，作為動畫設(shè)計的核心，要具有綜合知識和能力的要求也越來越高。正如一位資深動畫創(chuàng)作者和有著多年動畫教學(xué)經(jīng)驗的教師所說：“在從事動畫創(chuàng)作之前，你必須首先是一位優(yōu)秀的畫家、漫畫家或者是雕塑家，并且同時對電影藝術(shù)有著非常深入的了解”，當(dāng)然你一定要掌握動畫藝術(shù)獨特的技術(shù)原理，總而言之，你應(yīng)該是一位有著較高的藝術(shù)修養(yǎng)的藝術(shù)家，才能駕馭這一高度綜合性的藝術(shù)。而這樣的要求，對于今天正在日益淪為職業(yè)知識培訓(xùn)的藝術(shù)類本科教育來說，無疑是一項巨大的挑戰(zhàn)，如何能在四年的時間里，將一個應(yīng)試教育培養(yǎng)出來的，滿腦子模式化基礎(chǔ)知識的學(xué)生培養(yǎng)成為有創(chuàng)造力的動畫藝術(shù)人才？

（一）轉(zhuǎn)變教育觀念

動畫設(shè)計是要求具有很高的實踐能力，同時要了解現(xiàn)代動畫產(chǎn)業(yè)的需要和發(fā)展方向。因此，要主動建立校企之間的合作，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力和實踐能力的動畫設(shè)計人才。轉(zhuǎn)變教育觀念，以現(xiàn)代動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要為目標(biāo)，指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生積極參加創(chuàng)作實踐，在實際動畫制作中，學(xué)習(xí)動畫制作的方法和流程，提高自身的實踐能力。

（二）加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)

我國現(xiàn)代動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對較慢，專業(yè)人才儲備不足。在師資隊伍建設(shè)上存在年齡結(jié)構(gòu)和職稱結(jié)構(gòu)不合理的現(xiàn)象。同時，師資隊伍中，教師有過在企業(yè)實際動畫制作經(jīng)歷的人員較少。我們一方面要加強(qiáng)專業(yè)教師業(yè)務(wù)水平的培訓(xùn)，同時也要加強(qiáng)校企合作，提高教師對于動畫創(chuàng)作的實踐經(jīng)歷，從而提高教師的教學(xué)質(zhì)量，提高教學(xué)團(tuán)隊的教學(xué)水平。建設(shè)一支相對穩(wěn)定的高水平的教師隊伍，是培養(yǎng)專業(yè)動畫人才的前提和基礎(chǔ)。

（三）提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)

對于動畫的創(chuàng)作我國還存在原創(chuàng)作品不足的現(xiàn)象。首先，由于我國的動畫設(shè)計專業(yè)的生源主要是藝術(shù)類考生，藝術(shù)類考生的一個主要問題就是對于文化課程相對薄弱。動畫設(shè)計是一門綜合性很強(qiáng)的專業(yè)，它主要包括了繪畫、影視和文學(xué)。這就要求我們的優(yōu)秀的動畫設(shè)計人才不但具有很高的繪畫水平，同時也應(yīng)該具有一定的文學(xué)素養(yǎng)，這樣有利于我們對于動畫作品的創(chuàng)作。

綜上所述，我們要加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力，積極推動學(xué)校和企業(yè)之間的聯(lián)系和合作，加強(qiáng)學(xué)校師資隊伍的建設(shè)，提高教師的教學(xué)水平和科研水平。為社會和企業(yè)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的動畫制作人才，加快我國動畫產(chǎn)業(yè)的繁榮和發(fā)展。

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第9篇：戲劇教育培養(yǎng)方案范文

（一）對通識教育課程的重要性認(rèn)識不足通識教育課程設(shè)置的初衷是為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提高學(xué)生的科學(xué)文化素養(yǎng)以及身心素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀，同時對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神有著許多專業(yè)課無法替代的作用。但是，由于部分地方性高校對于通識教育核心課程的宣傳力度不夠，或是很大程度上為了考級任務(wù)（外語、計算機(jī)）、考研通過率（高等數(shù)學(xué)等）以及迎合教改等，導(dǎo)致師生對開設(shè)課程的目的、意義以及重要性認(rèn)識不足。通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對通識教育的認(rèn)知度普遍較低，完全了解通識教育的僅占2.8%，聽說過的占17.3%，沒聽說過和完全不了解的高達(dá)79.9%。此外，學(xué)生對開展通識課程必要性的認(rèn)同度較低，認(rèn)為非常有必要的占34.6%，沒有必要的占23.4%，持無所謂態(tài)度的占42%。其中，認(rèn)為沒有必要開設(shè)通識教育課程的原因（多選）主要有認(rèn)為對就業(yè)沒有幫助（占86.3%，居首位），不感興趣（68.2%），專業(yè)課學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)過重（68.3%）。此外，個別地方高校通識類課程開設(shè)成為普及型或概論型的課程，過于強(qiáng)調(diào)對學(xué)生“點”的重要性，從而忽視了對學(xué)生全面和諧發(fā)展和個性完善的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生對此積極性較低。而學(xué)生在選課過程中也存在較強(qiáng)的功利性和盲目性，將選修課僅僅作為一種獲取學(xué)分的手段（認(rèn)為比專業(yè)選修課容易拿學(xué)分的占82.3%），導(dǎo)致很多娛樂性強(qiáng)、易獲學(xué)分，課堂考勤少的課程成了熱門，而忽視了通識教育課程真正的價值。師生的這種認(rèn)識使得通識教育課程教學(xué)質(zhì)量較低，課程價值無法真正實現(xiàn)。

（二）公共選修課數(shù)量少、內(nèi)容雜，且學(xué)科分布不合理隨著各地方性綜合大學(xué)的持續(xù)擴(kuò)招，參加選修課的學(xué)生也逐年遞增，就目前學(xué)校每個學(xué)期開設(shè)的公共選修課而言，無法真正滿足學(xué)生選修的需求，從而導(dǎo)致某些熱門課程的擴(kuò)班，影響了課程的教學(xué)質(zhì)量。同時，通識類選修課內(nèi)容雜亂無章，在各個地方性綜合大學(xué)中普遍存在，且很多學(xué)校的選修課學(xué)科大類分布不合理，沒能真正滿足學(xué)生的選修需求。如以溫州大學(xué)和寧波大學(xué)為例，2013-2014學(xué)年，溫州大學(xué)共開設(shè)通識教育課程公共選修課129門，其中以人文與社會科學(xué)板塊開設(shè)課程最多，為39門，占總開課數(shù)的30.23%。其次為數(shù)學(xué)與自然科學(xué)板塊，為27門，占總開課數(shù)的20.93%，單獨體育板塊開課數(shù)也占5.43%。[3]寧波大學(xué)2012-2013學(xué)年，共開設(shè)通識教育公共選修課程379門，其中人文科學(xué)板塊所開設(shè)課程最多，占35.4%，而社會科學(xué)次之，工程技術(shù)和綜合板塊最少，分別占了13.7%。[4]由此可見，各校的通識教育選修課設(shè)置相差較大，且以人文類和自然科學(xué)類為主，技能類以及地方文化類較少，各類課程的開設(shè)沒有很好的反應(yīng)學(xué)生的需求，同時，也有部分學(xué)生提出應(yīng)更多的增設(shè)藝術(shù)類及體育保健類課程，以彌補(bǔ)基礎(chǔ)教育時期長期接受“應(yīng)試教育”所帶來的缺陷。（四）通識教育核心課程建設(shè)目標(biāo)不清，且未成規(guī)模通識教育核心課程是高校實施通識教育的重要載體，對通識教育的成敗有著決定性的作用，是通識教育實踐的基礎(chǔ)。通識教育核心課程能夠突破單純的“專業(yè)視域”和單純的“知識視域”，從培養(yǎng)中華民族在新時代的一代新人的角度出發(fā)，幫助學(xué)生形成基本的人文修養(yǎng)、思想視野和精神感悟。但就目前的實施情況而言，各地方性綜合大學(xué)實施通識教育核心課程體系建設(shè)的不多，對此還處于逐步摸索改進(jìn)的階段。對于核心課程的設(shè)置也過于隨意和零散，難以形成成套的體系。此外，很多地方高校對于通識教育核心課程建設(shè)主要以教師自由申報為主，缺乏對通識教育核心課程及核心課程體系的作用和目標(biāo)的深刻把握和深入剖析。如寧波大學(xué)于2009年和2010年進(jìn)行了2輪通識教育核心課程的申報，根據(jù)應(yīng)用型創(chuàng)新人才培養(yǎng)的目標(biāo)定位，結(jié)合地方社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，依托學(xué)科發(fā)展優(yōu)勢和現(xiàn)有教學(xué)資源，寧波大學(xué)先后開設(shè)了以下幾門通識教育核心課程，包括首批開設(shè)的《英語學(xué)習(xí)方法》《神奇的大自然》《社交禮儀》《金融政策解讀》《日本企業(yè)文化》《經(jīng)典紅歌賞析》以及第二批開設(shè)的《經(jīng)濟(jì)學(xué)家與經(jīng)濟(jì)學(xué)》《海洋與人類文明》《現(xiàn)代生態(tài)學(xué)熱點問題》共9門課程。[5]在以上課程中，涉及人文科學(xué)板塊3門，社會科學(xué)、自然科學(xué)、綜合板塊各2門，各板塊所占總通識選修課程的比例基本相差不大，同時，通過第二批的開設(shè)，自然科學(xué)、社會科學(xué)以及綜合板塊的比例均有所上升，目前還未涉及工程技術(shù)板塊。但是，寧波大學(xué)的通識教育核心課程涉及面不廣，僅僅包括了零散的幾個點，沒有形成該有的規(guī)模，學(xué)生選擇余地較少。且很少有學(xué)生了解通識教育核心課程的建設(shè)情況，學(xué)校對此缺乏必要的宣傳和引導(dǎo)，在此過程中也未能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。

二、綜合型重點高校通識教育核心課程建設(shè)經(jīng)驗借鑒

由于更多的地方性綜合大學(xué)的通識教育核心課程建設(shè)尚處于起步階段，建設(shè)實施狀況并不成熟，在此，選取全國通識教育核心課程建設(shè)較為領(lǐng)先的復(fù)旦大學(xué)及中山大學(xué)為研究對象，探討其建設(shè)現(xiàn)狀及存在的問題，以期為地方性綜合大學(xué)建立合理的通識教育核心課程體系做參考。

（一）課程建設(shè)存在的問題復(fù)旦大學(xué)對于通識教育核心課程的建設(shè)始于2006年，共6個模塊，包括文史經(jīng)典與文化傳承、哲學(xué)智慧與批判性思維、文明對話與世界視野、科技進(jìn)步與科學(xué)精神、生態(tài)環(huán)境與生命關(guān)懷及藝術(shù)創(chuàng)作與審美體驗，且于2011-2012春季學(xué)期，共開設(shè)97門核心課程，[6]遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于地方性綜合大學(xué)的核心課程開課數(shù)。中山大學(xué)從2009年開始推行，共4大類，分別是中國文明、全球視野、科技、經(jīng)濟(jì)、社會以及人文基礎(chǔ)與經(jīng)典閱讀，且于2012-2013春季學(xué)期共開設(shè)了99門核心課程（見表1）。經(jīng)過幾年建設(shè)，不斷暴露出一些亟需解決的問題，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：1.核心課程的“核心地位不明顯”無論是復(fù)旦大學(xué)還是中山大學(xué)，其核心課程數(shù)量都已達(dá)到近100門，但是相比各自學(xué)校本科學(xué)生的培養(yǎng)方案，學(xué)校要求學(xué)生通識核心課程選修學(xué)分相對較少（復(fù)旦大學(xué)為12學(xué)分，即每個模塊2學(xué)分，而中山大學(xué)為16學(xué)分，即每個模塊4學(xué)分），因此無論從每個學(xué)期需要選修的核心課程量而言或從必修學(xué)分的量而言，學(xué)生對核心課程的選修空間均比較有限。正因為此，“核心課程”在學(xué)生心目中與普通選修課程意義趨同，學(xué)生對核心課程的重視度較低。2.核心課程內(nèi)容缺乏跨學(xué)科性核心課程內(nèi)容的確定應(yīng)當(dāng)從通識教育的最初理念出發(fā)，打破各個學(xué)科專業(yè)的學(xué)科壁壘，建立跨學(xué)科的學(xué)習(xí)交流平臺。因此，作為核心課程，不應(yīng)當(dāng)只是各類不同學(xué)科、專業(yè)簡單的累加，而應(yīng)將若干個學(xué)科知識融會貫通后重新編排、整合形成。但是在實際的操作過程中，還是存在一大部分的課程有著濃厚的專業(yè)知識背景，迫使外專業(yè)學(xué)生望而卻步，因而，未能形成真正意義上的跨學(xué)科整合課程。3.核心課程實施缺乏足夠資源、基金支撐縱觀各重點高校的核心課程實施情況，開課教師大多為資深教授、副教授，但是這類教師大多是20世紀(jì)60-70年代的本科或碩士畢業(yè)生，以專才教育為主，開展的核心課程往往知識結(jié)構(gòu)較為單一，跨學(xué)科及課程通識性相對不足。其次，從各重點院校核心課程的授課形式來看，主要以教師教學(xué)與學(xué)生討論參半實行，較多核心課程討論課的實施除對教師水平、學(xué)生參與度提出更高要求外，同時也需要學(xué)校更好的硬件資源支撐。此外，相對于通識教育核心課程的開設(shè)，更多高校老師更愿意通過接項目、做課題來提高個人的專業(yè)成就，由此導(dǎo)致了開課教師積極性不足，這也嚴(yán)重制約了核心課程的進(jìn)一步提升。

（二）課程建設(shè)經(jīng)驗借鑒首先，地方性綜合大學(xué)通識教育尚處于起步階段，核心課程體系建設(shè)尚不完善，因此，在構(gòu)建核心課程體系過程中應(yīng)避免所有通識教育課程“一刀切”的現(xiàn)象，應(yīng)充分體現(xiàn)出核心課程的核心地位，適當(dāng)提高核心課程在通識教育課程中所占的學(xué)分比重，提高學(xué)生的重視度。其次，地方性綜合大學(xué)具學(xué)科門類齊全、教育資源廣泛等特點。其對于通識教育核心課程體系的建設(shè)應(yīng)當(dāng)打破各類專業(yè)學(xué)科的壁壘，充分利用高校已有資源，構(gòu)建跨學(xué)科、跨專業(yè)全民化的通識教育核心課程體系，選擇資深教授、講師等，編排富有學(xué)科知識相融合的核心課程教育方案，來提升地方性高校通識教育核心課程的質(zhì)量。最后，從綜合型重點高校通識教育核心課程建設(shè)暴露出的問題來看，通識教育核心課程建設(shè)不能忽視資金的作用，對此，高?？梢栽O(shè)置用于通識教育核心課程建設(shè)的專項資金，貫徹并落實專項資金的使用，從而為通識教育核心課程的建設(shè)提供有力的保障。

三、地方性綜合大學(xué)通識教育核心課程體系構(gòu)建

對照國內(nèi)各重點院校通識教育核心課程的建設(shè)，有必要建立地方性綜合大學(xué)的通識教育核心課程體系，真正發(fā)揮通識教育的內(nèi)在價值。

（一）課程體系設(shè)置依據(jù)通識教育核心課程的指導(dǎo)哲學(xué)。通識教育核心課程的建設(shè)，是受到多種教育哲學(xué)混合影響的產(chǎn)物，這些哲學(xué)包括永恒主義、要素主義以及進(jìn)步主義等。核心課程的建設(shè)應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)“有教養(yǎng)的人”為目標(biāo)，關(guān)注對學(xué)生道德觀、價值觀和理性的培養(yǎng)，為學(xué)生提供能夠幫助其形成基本的人文修養(yǎng)、思想視野和精神感悟的課程，以此來適應(yīng)社會發(fā)展迅速，知識更新頻率加快的后工業(yè)化社會。[7]地方經(jīng)濟(jì)及社會發(fā)展的需求。地方性綜合大學(xué)肩負(fù)著為地方經(jīng)濟(jì)及社會發(fā)展培養(yǎng)“用得上，用得好”的高級應(yīng)用型人才的任務(wù)，其為社會各行各業(yè)培養(yǎng)著數(shù)量巨大的業(yè)務(wù)骨干和基層工作者，在地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中發(fā)揮著越來越重要的作用。因此，地方性綜合大學(xué)應(yīng)該以培養(yǎng)地方及行業(yè)發(fā)展需要的人才為基礎(chǔ)，選擇能夠與現(xiàn)代社會接軌的相應(yīng)的通識教育核心課程內(nèi)容及形式，著眼于對學(xué)生能力的培養(yǎng)，幫助學(xué)生提高自身的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力，使學(xué)生擁有廣博的知識基礎(chǔ)，客服專業(yè)教育所帶來的素質(zhì)偏失，使學(xué)生適應(yīng)當(dāng)今社會中崗位變動和職業(yè)變遷，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展成為社會所需要的人才。

（二）課程體系設(shè)置模式對地方性綜合大學(xué)而言，由于校內(nèi)各專業(yè)齊全，有著許多資深的教授、教師以及素質(zhì)和智力水平相對較高的學(xué)生，且有雄厚的資金基礎(chǔ)，這一切都為核心課程的建設(shè)提供了有力的保障，因此，應(yīng)當(dāng)充分利用現(xiàn)有的資源及特色，發(fā)展有自身優(yōu)勢的通識教育核心課程。各院?？梢詤⒄赵械耐ㄗR教育板塊體系，將通識教育核心課程再細(xì)分為幾個模塊，增設(shè)相應(yīng)的課程，具體見表2。通識教育核心課程體系應(yīng)涵蓋以上6大領(lǐng)域，為全體學(xué)生提供了一個共同的學(xué)識背景，同時也能讓學(xué)科專業(yè)性質(zhì)完全不同的學(xué)生，有機(jī)會享受心智上的相互了解和思想上的相互碰撞。

1.人文科學(xué)與文化設(shè)置該領(lǐng)域課程的目的是提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，擴(kuò)展學(xué)生的文化視野。課程模塊可以分為兩類，即文史經(jīng)典閱讀與批判、中外文化繼承與傳播。文史經(jīng)典閱讀與批判模塊課程旨在培養(yǎng)學(xué)生“受過教育的眼和耳”對古今中外文學(xué)藝術(shù)作品的“讀、看、聽”能力。課程主要以鑒賞和批判文學(xué)作品為主，在此過程中讓學(xué)生學(xué)習(xí)和探討文藝批判和分析的方法。文學(xué)作品的類型多樣，包括小說、戲劇、詩歌和民間文學(xué)等。中外文化繼承與傳播模塊為學(xué)生提供一種看待本土及外來文化現(xiàn)象和傳統(tǒng)的獨到視角，借此來審視自己原有的文化觀點和本國的傳統(tǒng)文化。課程可以重點介紹世界上主要的文化，如印度、東亞、蘇聯(lián)文化的形成和發(fā)展，此外，還可包括已經(jīng)不復(fù)存在的文明，如絲綢之路等。[8]課程的具體內(nèi)容可以包括各種文化體系的宗教倫理觀，社會經(jīng)濟(jì)政治體制、各種思潮、文學(xué)藝術(shù)及其文化成就等，探討各方面彼此間的聯(lián)系，讓學(xué)生理解文化因素對塑造人們生活的重要性。

2.社會科學(xué)與道德該領(lǐng)域課程設(shè)置目的是為了讓學(xué)生了解和熟悉社會科學(xué)的重要理論、觀點及方法，從而加深對現(xiàn)代社會人類各種行為的理解以及對我們居住的社會的了解，主要涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、法學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域。此領(lǐng)域課程希望學(xué)生利用歷史文獻(xiàn)分析和數(shù)量統(tǒng)計的方法，來探究和解釋現(xiàn)代社會的問題。如探究某一特殊學(xué)科領(lǐng)域的方法是如何運(yùn)用到與人和社會組織相關(guān)的問題上的。此外，該領(lǐng)域課程還包括道德倫理教育，幫助學(xué)生接受較高的道德標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和西方倫理道德觀念，使學(xué)生舉辦做出合理的道德和政治選擇的能力。3.自然科學(xué)與技術(shù)該課程領(lǐng)域主要涵蓋數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等自然科學(xué)學(xué)科和眾多的工程技術(shù)領(lǐng)域，使學(xué)生通過對所涉領(lǐng)域的總體理解，認(rèn)識自然科學(xué)與工程技術(shù)的新進(jìn)展及其對人類社會的重要性。此類課程的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與社會和個人生活緊密聯(lián)系，幫助學(xué)生提高科學(xué)素養(yǎng)和工程意識。4.醫(yī)藥科學(xué)與健康該領(lǐng)域課程的設(shè)置目的是讓學(xué)生了解人類的自身規(guī)律、人類疾病及治療原則等，讓學(xué)生在接受教育提高學(xué)業(yè)水平的同時，關(guān)注自身身體，增強(qiáng)學(xué)生的自我保護(hù)意識，同時提高學(xué)生的生活質(zhì)量。5.藝術(shù)科學(xué)與審美該領(lǐng)域課程旨在培養(yǎng)學(xué)生理解和欣賞藝術(shù)作品的能力。課程內(nèi)容可以包括美術(shù)手法介紹、視覺藝術(shù)享受、音樂風(fēng)格欣賞等，啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟其中的思想蘊(yùn)含，使其在藝術(shù)賞析過程中得到美的陶冶，提高感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。6.創(chuàng)新精神與創(chuàng)業(yè)該領(lǐng)域課程的設(shè)置旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新方法和創(chuàng)新能力以及創(chuàng)業(yè)的基本素質(zhì)（包括創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)知識、創(chuàng)業(yè)技能、創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力等），培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的精神，以適應(yīng)就業(yè)壓力較大的社會。在這個領(lǐng)域的課程設(shè)置過程當(dāng)中，地方性高?？梢猿浞诌\(yùn)用自身的資源，聘請地方創(chuàng)業(yè)成功的人士來校做相關(guān)課程教學(xué)，以此來增加學(xué)生與社會交流的機(jī)會。此外，在具體課程設(shè)置過程中，各地方高校還可以利用現(xiàn)有的地理位置優(yōu)勢及相關(guān)地方傳統(tǒng)文化的特色優(yōu)勢，開設(shè)具有地方特色的通識教育核心課程，如寧波大學(xué)可以利用寧波特殊的地理位置開設(shè)具有港口或海洋特色的核心課程，為目前海洋經(jīng)濟(jì)示范區(qū)建設(shè)提供全能型的人才；又如以寧波幫人士為依托，加大對外的溝通交流合作機(jī)會，使開設(shè)課程更加符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

四、地方性綜合大學(xué)通識教育核心課程體系建設(shè)的保障機(jī)制

（一）確立通識教育核心課程體系在通識教育中的地位通識教育課程是與專業(yè)課程相對應(yīng)的一個概念，是學(xué)校課程的有機(jī)組成部分，泛指專業(yè)課外的所有課程。而通識教育核心課程是通識教育課程的一部分，在整個通識教育過程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。確立合理的、明確的通識教育核心課程體系有助于更好的完善學(xué)校的通識教育培養(yǎng)方案，更有效的推動通識教育發(fā)展。因此，通識教育核心課程體系的建設(shè)是通識教育得以實現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展的基本保證。

（二）提高通識教育意識，推動核心課程縱深發(fā)展在深化通識教育核心課程建設(shè)過程中，還應(yīng)當(dāng)不斷提高通識教育主管部門及領(lǐng)導(dǎo)對通識教育的認(rèn)識。只有對大學(xué)通識教育核心課程在人才培養(yǎng)中的作用及必要性有了全面的了解和把握，才會在全校師生中主動加強(qiáng)開設(shè)通識教育核心課程必要性的宣傳力度，這也是通識教育核心課程獲得良性發(fā)展的先決條件，同時也有利于保證通識教育各項改革得以向縱深發(fā)展。此外，全校師生的通識教育意識也亟待加強(qiáng)，從而保證通識教育核心課程的有效開展。

（三）重視通識教育核心課程師資隊伍建設(shè)通識教育核心課程建設(shè)對授課教師的要求比其他專業(yè)教育教師高得多。它要求教師既要有比較扎實的專業(yè)知識背景，又有要求教師有寬闊的知識面，同時還得具備運(yùn)用不同知識分析和解決問題的思維能力。因此，加強(qiáng)通識教育核心課程的授課教師師資隊伍建設(shè)是有效提高通識教育質(zhì)量的關(guān)鍵。在通識教育核心課程教師選拔過程中，應(yīng)當(dāng)盡量選擇有較強(qiáng)專業(yè)素養(yǎng)，知識面寬廣且教學(xué)經(jīng)驗豐富的資深教師作為任課教師；同時應(yīng)當(dāng)做好通識教育核心課程授課教師后備力量的培養(yǎng)，通過學(xué)校的良好政策來鼓勵和培養(yǎng)年輕優(yōu)秀教師。此外，學(xué)校還應(yīng)及時整合教師資源，適時進(jìn)行系統(tǒng)的通識教育培訓(xùn)，提升教師的業(yè)務(wù)水平。